幼兒教師教育網(wǎng)傾情制作的“巴贊傳讀后感”為您帶來(lái)了與眾不同的感受。書是個(gè)好伙伴，它滿腹經(jīng)綸卻從不喋喋不休，通過(guò)閱讀作者寫的作品，突然產(chǎn)生了一些與眾不同的想法之后。?讀懂文章所傳遞的情感和感悟，是撰寫讀后感的基礎(chǔ)。敬請(qǐng)您認(rèn)真閱讀本文！
內(nèi)容簡(jiǎn)介：是法國(guó)電影理論家、批評(píng)家安德烈.巴贊的傳記，由美國(guó)著名電影學(xué)者達(dá)德利.安德魯所著，是目前華語(yǔ)世界第一本巴贊傳記，書中講述了巴贊為電影的一生，以及對(duì)戰(zhàn)后新浪潮一代的影響和思想上的互動(dòng)，被譽(yù)為唯一準(zhǔn)確而真實(shí)描繪巴贊形象的著作。
巴贊傳讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：關(guān)于對(duì)與錯(cuò)，好與壞，優(yōu)雅與庸俗，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)逐漸地萌芽、發(fā)展、修正、定型，它發(fā)自本性，由一個(gè)導(dǎo)師加以確認(rèn)，周圍的環(huán)境對(duì)其施加影響——甚至可能是一段情感經(jīng)歷，最終形成一個(gè)人的興趣和口味。每個(gè)人在年輕的時(shí)候都有偶像，或者你稱他為領(lǐng)袖、導(dǎo)師、旗手，這一個(gè)偶像對(duì)他的崇拜者來(lái)說(shuō)是完美的。當(dāng)這個(gè)年輕人要做選擇或評(píng)判的時(shí)候......
巴贊傳讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：我怎能掩飾達(dá)德利?安德魯?shù)摹栋唾潅鳌穾Ыo我的喜悅？安德烈?巴贊是我一生中最愛(ài)戴和最尊敬的人，他以關(guān)心和慈愛(ài)將我?guī)腚娪敖纾鸪跏菍懽麟娪霸u(píng)論，后來(lái)搞起了電影制作。 ——法國(guó)電影導(dǎo)演 弗朗索瓦?特呂弗 最近十年來(lái)，我讀了許多法國(guó)尤其是國(guó)外出版的關(guān)于巴贊的著述。達(dá)德利?安德魯?shù)倪@本書（弗朗索瓦?特呂弗作序）......
《巴贊傳》讀后感
《巴贊傳》是一部著名作家尤瓦爾·赫拉利的作品，該書以巴贊·伊爾蘇爾為中心，描繪了人類的進(jìn)化和歷史發(fā)展。這本書從哲學(xué)和歷史的角度分析了人類的演變，并提出了一些關(guān)鍵問(wèn)題，引發(fā)了讀者對(duì)人類未來(lái)的思考。閱讀完這本書后，我感到受益匪淺，下面我將詳細(xì)、具體且生動(dòng)地分享一下我的閱讀心得。
這本書從進(jìn)化的角度解釋了人類是如何從一個(gè)普通的動(dòng)物演變成現(xiàn)代的高度發(fā)達(dá)的生物的。作者從一種名為“巴贊”的神秘靈長(zhǎng)類動(dòng)物的視角敘述了人類的起源和進(jìn)化歷程。巴贊是一種明智而有智慧的動(dòng)物，他們?cè)谶M(jìn)化的過(guò)程中經(jīng)歷了物種的演變以及社會(huì)的進(jìn)化。通過(guò)與人類建立聯(lián)系，并以人類的角度描述人類的歷史，作者巧妙地將讀者帶入了他筆下的世界。這種獨(dú)特的敘述方式讓我對(duì)人類的演變過(guò)程有了更深入的認(rèn)識(shí)，更加驚嘆自然界的奇妙。
這本書不僅考慮了進(jìn)化的角度，還從歷史的角度回顧了人類文明的發(fā)展。從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，再到現(xiàn)代科技的崛起，作者通過(guò)詳細(xì)而生動(dòng)的敘述，探討了人類歷史上的關(guān)鍵事件和重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，作者提出了一些深刻的問(wèn)題，比如人類的進(jìn)步是否真的帶來(lái)了更好的生活質(zhì)量。他認(rèn)為，雖然科技的發(fā)展給人類帶來(lái)了很多便利，但同時(shí)也引發(fā)了許多嚴(yán)重的問(wèn)題，比如環(huán)境污染、資源短缺等。通過(guò)這種深入的思考，作者敦促人們更加關(guān)注人類與自然的關(guān)系，并尋找可持續(xù)發(fā)展的方法。
這本書引發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考。作者認(rèn)為，隨著科技的發(fā)展，未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)一種名為“超人”的新物種，他們擁有改造自己身體和延長(zhǎng)壽命的能力。而這將對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生重大的影響。作者提出了許多關(guān)于道德、意識(shí)和自由的問(wèn)題，并提出了不同的觀點(diǎn)，引發(fā)了我對(duì)未來(lái)發(fā)展的多種想象和思考。我開(kāi)始思考自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，同時(shí)也思考人類作為物種的發(fā)展方向。
小編認(rèn)為，閱讀《巴贊傳》是一次非常有意義的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)這本書，我對(duì)人類的起源、進(jìn)化和歷史發(fā)展有了更深入的了解，并思考了人類未來(lái)的走向。作者以生動(dòng)的語(yǔ)言和獨(dú)特的敘述方式使我沉浸其中，對(duì)人類的存在和意義產(chǎn)生了更多的思考。這本書不僅是一部紀(jì)實(shí)的歷史著作，更是一本引人思考的哲學(xué)作品。我推薦這本書給所有對(duì)人類演變和歷史發(fā)展感興趣的讀者，相信他們也會(huì)從中得到很多啟發(fā)和思考。
《巴贊傳》讀后感
《巴贊傳》是一部講述了一個(gè)普通人生命中的不平凡故事的小說(shuō)。故事的背景設(shè)在上世紀(jì)70年代的法國(guó)，主人公巴贊是一名出生在普通工人家庭的年輕人。這本書所描繪的不僅僅是一個(gè)人的普通經(jīng)歷，更是關(guān)于人性、命運(yùn)和意志力的思考。
整本書從開(kāi)始到結(jié)束都貫穿著主人公巴贊努力與命運(yùn)搏斗的故事線。本書的核心觀點(diǎn)是：無(wú)論一個(gè)人出身多么平凡，只要他有堅(jiān)定的意志和勇敢的行動(dòng)，就能改變自己的命運(yùn)。這并不是一種浪漫主義的理論，而是通過(guò)真實(shí)的人物和事實(shí)來(lái)證明的。
巴贊的家境非常貧困，他的父親是一名普通的建筑工人，母親是一名家庭主婦。在他很小的時(shí)候，他就體驗(yàn)到了生活的艱辛和不公正。巴贊并沒(méi)有放棄，相反，他不斷努力學(xué)習(xí)，希望能通過(guò)努力改變自己的命運(yùn)。他意識(shí)到，只有通過(guò)教育才能擺脫貧困，于是他努力學(xué)習(xí)，考上了一所名牌大學(xué)。進(jìn)入大學(xué)并不是他成功的終點(diǎn)，他面臨著學(xué)費(fèi)的困擾和社交環(huán)境的考驗(yàn)。但巴贊并沒(méi)有退縮，他利用晚上的時(shí)間打工賺取學(xué)費(fèi)，并努力提升自己的社交能力。最終，他不僅順利畢業(yè)，還獲得了一份令人羨慕的工作。
巴贊的故事令人感動(dòng)和鼓舞。無(wú)論是在貧困的家庭環(huán)境中，還是面對(duì)大學(xué)生活中的種種困難，他都堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想。同時(shí)，他也不忘記幫助別人，關(guān)心他人的命運(yùn)。在他的幫助下，他的朋友們也慢慢找到了自己的方向和幸福。
閱讀《巴贊傳》讓我重新思考了人生的意義和價(jià)值。面對(duì)生活中的困難，我們是否有勇氣繼續(xù)前行？面對(duì)失敗和打擊，我們是否會(huì)堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想？巴贊的故事告訴我們，只要我們有足夠的勇氣和決心，無(wú)論出身如何，我們都可以改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
中間1000字省略。
讀完《巴贊傳》以后，我深深被故事中的主人公巴贊所感動(dòng)。他的堅(jiān)持、努力和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，只要我們具有堅(jiān)定的意志，并為之努力奮斗，就可以改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這本書激勵(lì)了我去思考自己的生活，我也希望能像巴贊一樣，在困境中堅(jiān)定自己的信念，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，追求真正的幸福和成功。
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在作品這本書當(dāng)中對(duì)于情節(jié)的描述相信感動(dòng)了很多人。面對(duì)這些感悟，我們應(yīng)該動(dòng)筆去記錄進(jìn)讀后感里面，才能更好地發(fā)揮其價(jià)值，尋找優(yōu)質(zhì)文章不妨看看“《根鳥》讀后感”，請(qǐng)仔細(xì)研究本文的內(nèi)容！
書籍是人類進(jìn)步的階梯。在我家里有許多書，如《愛(ài)的教育》、《草房子》、《繁星。春水》、《藍(lán)色的兔耳朵草》等，但其間我最喜歡的書是曹文軒寫的《根鳥》。
曹文軒于1954年一月出生于江蘇，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。作品有《草房子》、《青銅葵花》、《紅瓦》、《根鳥》等。
《根鳥》主要寫了一個(gè)少年和父親生活在深山老林里。一天這個(gè)少年一只獵物也沒(méi)打著，這讓他很沮喪，焦慮。突然他看到了一只白鷹，但這不是他想要的獵物。非常有趣的是，在他尋覓獵物中，白鷹一直跟著他。這讓他忍無(wú)可忍，于是扣動(dòng)反擊，打下白鷹。在白鷹的腿上，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)布條，布條上是一個(gè)叫紫煙的女孩，寫的求救信，她被困在了開(kāi)滿百合的大峽谷里。從此他的夢(mèng)里總是出現(xiàn)了一個(gè)姑娘的面容和一個(gè)開(kāi)滿百合的峽谷。終于有一天他告別了父親，開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的旅途……
讀完《根鳥》這本書我深有感觸：根鳥其實(shí)就像我們現(xiàn)實(shí)中的人，他一直追尋自己的夢(mèng)，導(dǎo)致他錯(cuò)過(guò)了許多美好的事物，但是他經(jīng)歷了困難，痛苦饑餓欺騙……這些挫折使根鳥心智越來(lái)越成熟，意志越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，精力越來(lái)越強(qiáng)大。其實(shí)挫折并不可怕。挫折是彩虹前的雨；挫折是成功前的失??；挫折是努力后的疲勞；如果沒(méi)有挫折，就不會(huì)再有多姿多彩的生活；如果沒(méi)有挫折，就沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)；如果沒(méi)有挫折，就沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的性格。讓我們一起迎接快樂(lè)的挫折吧！
當(dāng)我合上《根鳥》的時(shí)候，我還停留在對(duì)主人公根鳥的敬畏以及對(duì)他所作所為的震撼當(dāng)中。
《根鳥》講述了少年根鳥打獵時(shí)偶獲一封掛在白鷹腿上的求救信，得知一名叫紫煙的女孩掉進(jìn)了大峽谷。那夜，根鳥夢(mèng)見(jiàn)了紫煙，夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)開(kāi)滿百合花的大峽谷，于是他決定去尋找大峽谷，幫助紫煙。根鳥走過(guò)了許多地方，遇見(jiàn)了許多人和事，他曾經(jīng)恍惚、搖擺，但他永遠(yuǎn)執(zhí)著。
作者曹文軒說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)身處逆境中的人產(chǎn)生扶持、援助的欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì)感到有一種溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械亓鬟^(guò)。我想根鳥也莫過(guò)于此，他不僅在實(shí)現(xiàn)自己的高尚行為，也在追逐著自己的夢(mèng)想，也許他的夢(mèng)想有些可笑，但夢(mèng)想沒(méi)有高低貴賤之分。他的夢(mèng)想，誰(shuí)也不能動(dòng)搖。
小時(shí)候，我最親近的就是爺爺。有一次，爺爺背著我，嘆了口氣說(shuō)：“唉，爺爺老了，背不動(dòng)你了，怎么辦呢?”我趴在爺爺?shù)谋成希煺娴貑?wèn)爺爺：“爺爺，等你老了，你會(huì)死么?”爺爺又嘆了口氣，說(shuō)：“當(dāng)然會(huì)呀，小傻瓜?！蔽衣?tīng)了，小小的心里充滿了傷感，忍不住在爺爺?shù)募珙^啜泣起來(lái)。那天夜里，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己研制出了長(zhǎng)生不老藥，不僅能讓爺爺永遠(yuǎn)陪伴著我，也能讓大家遠(yuǎn)離失去親人的痛苦?，F(xiàn)在想來(lái)，雖然這只是一個(gè)天真的夢(mèng)，但是根鳥告訴我，小小的夢(mèng)想也有大大的力量。它激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)，克服困難，像根鳥一樣堅(jiān)持不懈，用自己的努力來(lái)守護(hù)這個(gè)小小夢(mèng)想。我相信堅(jiān)持就是勝利，長(zhǎng)大以后我一定會(huì)成為一個(gè)合格的醫(yī)生，哪怕不能發(fā)明長(zhǎng)生不老藥，也可以救死扶傷。
這就是我從《根鳥》中學(xué)到的，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，盡管迷霧重重，哪怕艱難險(xiǎn)阻，也要一往無(wú)前!
曹文軒《根鳥》讀后感2022（曹文軒解釋根鳥結(jié)局）該怎么寫呢？在寫的時(shí)候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會(huì)員投稿的關(guān)于曹文軒《根鳥》讀后感2022（曹文軒解釋根鳥結(jié)局）的最新文章，供大家參考。
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曹文軒《根鳥》讀后感2022
??讀完《根鳥》這本書，我的心就像被荊棘纏住似的，久久不能擺脫書中的一幕幕。
??《根鳥》是曹文軒的作品，里面收錄了《根鳥》和《埋在雪下的小屋》兩個(gè)故事。今日，我就來(lái)給大家講講《根鳥》這個(gè)故事吧。
??它講述了少年根鳥的成長(zhǎng)史，講出了每個(gè)少年的心聲，講出了大人們的精彩回憶。這個(gè)故事一波三折，黑白分明。從根鳥14歲講起，他找獵時(shí)在他擊殺一只白色的鷹身上找到一條布條，上頭寫有求救信。在做夢(mèng)時(shí)，他夢(mèng)見(jiàn)求救者也把她困住的大峽谷。故事就圍繞著布條、夢(mèng)、白鷹展開(kāi)一串串的事情。
??讀到故事發(fā)展一帆風(fēng)順時(shí)，我心里也喜出望外。讀到驚險(xiǎn)的時(shí)候，我的手心里也粘滿了汗水。讀到正義與邪惡戰(zhàn)斗時(shí)，我就捏緊了拳頭……令我感觸最深的是“鬼谷”這一章。石礦老板“長(zhǎng)腳”以令人不齒的方法，利用根鳥的目的將根鳥騙到了采礦的鬼谷強(qiáng)逼他背礦。我覺(jué)得長(zhǎng)腳這樣做不僅僅是騙人，他利用別人對(duì)自我的一時(shí)好感欺騙別人，徹底毀滅了人與人之間的信任之橋。更可恥的是，他還利用別人的愿望進(jìn)行欺詐，說(shuō)是幫忙別人完成心愿，但當(dāng)人被扣上枷鎖時(shí)，這不是明擺著撕裂他人的夢(mèng)想嗎？
??對(duì)于這本書，我還有許多感想，今日就不細(xì)說(shuō)了。大家也來(lái)讀一讀《根鳥》吧！
??去年暑假，媽媽給我買了整個(gè)曹文軒系列的小說(shuō)，里面有一本是《根鳥》。那是一部迷人的夢(mèng)幻般的小說(shuō)，是我在眾多小說(shuō)中最喜歡的一本。
??根鳥是一名獵人，在一次打獵途中，他抓到了一只白色的鷹，鷹的腳上有一張紙，上面是一名叫紫煙的姑娘在大峽谷遇難的求救信，根鳥出發(fā)了，他經(jīng)歷了許多困難，最后終于找到了那個(gè)大峽谷，救出了紫煙。
??當(dāng)我讀到黃毛騙了她錢時(shí)，真的很想揮起拳頭狠狠的揍他一頓，人家辛辛苦苦掙來(lái)的錢，就這樣被他騙走了。當(dāng)我讀到老和尚給了根鳥一匹馬時(shí)，內(nèi)心真的很感慨，原來(lái)世上還是好人多??！當(dāng)我又讀到秋曼一家收留了根鳥，并讓他做運(yùn)米工，不僅多給他幾倍工資，還讓他免費(fèi)住宿吃飯時(shí)，我情不自禁的笑了，感覺(jué)我比他還要高興，激動(dòng)，終于有了落腳的地方，也不用餓肚子了。
??想到根鳥不管遇到多少困難，也不放棄去找紫煙，我心里就有點(diǎn)慚愧，因?yàn)槲易鍪驴偸侵挥腥昼姷臒岫??？吹絼e的小朋友穿著跆拳道服，特別酷帥，我就讓媽媽給我也報(bào)了跆拳道班，剛開(kāi)始上課的時(shí)候挺好玩，可到了劈腿時(shí)我就想方設(shè)法的逃課，不去上課，因?yàn)榕日娴奶戳恕？吹絼e人彈吉他，我也想學(xué)，可是在家媽媽不督促我，我就從來(lái)沒(méi)練習(xí)過(guò)。和根鳥相比，我真的差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。
??讀了《根鳥》這本書后，我知道，不論做什么事都不要半途而廢，要有堅(jiān)持不懈，不懼困難的精神，只要堅(jiān)持付出就一定會(huì)有收獲。
??在暑假里，我讀了一本書，書名叫《根鳥》。我一看見(jiàn)書名，頓時(shí)起了疑心，根鳥是一個(gè)人名，還是一只鳥呢？我懷著不解而迫不急待的心情，翻開(kāi)了書……
??呀！我找到了第一個(gè)答案，根鳥是個(gè)男孩，他家在菊坡，有一天他外出打獵的時(shí)候，無(wú)意中射到了一只白鷹，白鷹的腿上有一張紙條，上面寫著“我叫紫煙，我在采花的時(shí)候掉進(jìn)了峽谷里，快來(lái)救救我呀！”根鳥就是因?yàn)檫@句話，就日夜想著這個(gè)女孩，所以最終踏上了離鄉(xiāng)之路。在路上，他遇到了各種各樣的人，但最終還是到達(dá)了目的地……
??我的感言：人學(xué)會(huì)要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不要被各種困難嚇倒，要像根鳥一樣，盡管的錢丟了，但他還是勇往直前；雖然他被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法；盡管生病發(fā)高燒，但他仍不會(huì)停歇下來(lái)，執(zhí)著地住前走！
??如果，我們都擁有像根鳥一樣的精神，那在學(xué)習(xí)上就沒(méi)有難倒我們的事了！
??同學(xué)們，你們也可以去看《根鳥》哦！
為了夢(mèng)想不懈追求的我去哪了？
哦，根鳥，你的夢(mèng)呢？記得那天晚上，夢(mèng)奇妙地出現(xiàn)在根鳥的腦海里。當(dāng)根鳥醒來(lái)時(shí)，他父親的責(zé)備在他耳邊回響：你為什么還在這里？于是，根鳥又開(kāi)始前行。
是的，在追求夢(mèng)想的旅途中，你可能會(huì)忘記當(dāng)初的承諾。沒(méi)關(guān)系?？煨研选Ｒ磺卸歼€來(lái)得及，但你會(huì)比別人付出更多。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，有時(shí)你會(huì)迷失方向，因?yàn)槟闾趴v了。人最大的敵人不是別人，而是自己。
行有堅(jiān)持
所以，暑假成了我準(zhǔn)備的好時(shí)機(jī)。我為我的夢(mèng)想下了軍令：拿起鋼琴，跳兩級(jí)，進(jìn)軍國(guó)家五級(jí)！
但是事實(shí)殘酷的。我已經(jīng)一年多沒(méi)碰過(guò)鋼琴了。我讀**的能力很弱，我的手指很不靈活，而且我的基礎(chǔ)不牢固。不過(guò)，既然選擇了我就得堅(jiān)持！——我這樣鼓勵(lì)自己。
一大早，屋子就像悶了一晚的爐子般熱。我打開(kāi)所有的窗戶，只有一點(diǎn)風(fēng)吹過(guò)我的頭發(fā)。我坐上琴凳，開(kāi)始練習(xí)。
時(shí)間過(guò)得飛快，兩個(gè)小時(shí)后，但進(jìn)展非常緩慢。怎么辦？還有好多條練習(xí)呢？
我匆匆上了廁所繼續(xù)練。
下午,火辣辣的太陽(yáng)炙烤著大地，從屋外吹來(lái)的風(fēng)都是滾燙的，我拉**簾，把電扇移到我的身邊，又開(kāi)始了新的練習(xí)。倍重音的練***的手指越來(lái)越燙，每次用力地敲擊鍵盤時(shí)，手指就鉆心地痛，仿佛指尖已經(jīng)要燃起來(lái)般火辣辣。
一天，兩天，一周，兩周，每天我坐在鋼琴凳上超過(guò)3個(gè)小時(shí)，手指上有老繭，屁股上有刺，但我咬牙堅(jiān)持。
直到考試前的第三天，我才來(lái)到老師家走上講臺(tái)。聽(tīng)著一起學(xué)琴的其他學(xué)員彈奏得流暢而有感情，我焦急萬(wàn)分，心慌意亂。于是本來(lái)彈得好好的十六分音符卻跟我作對(duì)似的亂套了。
不行，再?gòu)椧槐?。但是手指太快停不下?lái)，我的無(wú)名指也沒(méi)用。這下節(jié)奏全亂了。
“停，你留下來(lái)待會(huì)兒彈！”老師一聲喝令，我低著頭回到了座位。大家都走了，只剩下我。
在回家的路上，我終于忍不住哭了。為什么每個(gè)人都打得這么好，只有我？為什么這么多天的艱苦訓(xùn)練都是這樣？只有3天的時(shí)間怎么辦，我的考級(jí)肯定不能通過(guò)了！
……“別著急，回家我們慢慢練習(xí)?！眿寢尠参课业?。我一回家，就帶著強(qiáng)烈的精神開(kāi)始練習(xí)鋼琴。從慢節(jié)奏練習(xí)開(kāi)始，我就慢慢加快節(jié)奏，最后又恢復(fù)了穩(wěn)定。
“那就像考級(jí)那樣從頭到尾練***吧?！睕](méi)想到在節(jié)骨眼上我的**病又犯了，我的心像是被掏空一樣，眼淚止不住地往下淌。我的努力全廢了，既然這樣還不如不彈，我再也不想彈了……我一躍而起，任淚水打濕衣襟。
我如靈魂出竅般移到了樓下，毫無(wú)目的地逛了一圈，最終在沙發(fā)邊坐了下來(lái)?！陡B》赫然放在書桌上，根鳥……他會(huì)怎么做？思緒慢慢回到那個(gè)遭到了無(wú)數(shù)冷嘲熱諷的根鳥上。
哦，還記得當(dāng)年根鳥在米溪小鎮(zhèn)變得懶惰，最終用自己的意志戰(zhàn)勝了欲望和貪婪，才繼續(xù)前行。此刻的我難道也在“米溪”？是的，夢(mèng)似乎遙遙無(wú)期，但我要毅然走下去，只要過(guò)了這個(gè)坎就一定能到彼岸！
想到這里，我一下子斗志昂揚(yáng)，一步并作兩步上了樓，風(fēng)扇還在呼呼地為我加著勁，鋼琴卯足了勁地歌唱著，似乎連皮凳也冷靜了下來(lái)……
根鳥很幸運(yùn)，他找到了夢(mèng)想，天堂般的峽谷，百合花靜靜地開(kāi)放，幾只白鷹在峽谷中盤旋，一個(gè)美麗的女孩在銀杏樹下
我也很幸運(yùn)。我找到了那個(gè)夢(mèng)，我為之奮斗，放棄，追求，絕望，但仍然被嚴(yán)密地守護(hù)著
它讓我更堅(jiān)定：
去信仰等待的地方，去夢(mèng)想飛翔的方向，去云后燦爛的陽(yáng)光！
永遠(yuǎn)向著明亮那方！
503班楊懌軒
這個(gè)故事講的是：跟隨獵人父親生活的14歲少年根鳥第一次獨(dú)自外出打獵時(shí)，意外見(jiàn)到一只神秘的白鷹，鷹腿上有一塊布條，是一個(gè)叫紫煙的女孩子發(fā)出的求救信。當(dāng)晚和隨后幾日，根鳥或和父親一起外出尋找，或自己?jiǎn)为?dú)到附近的鎮(zhèn)上尋找有關(guān)紫煙的消息，但一無(wú)所獲。此后，紫煙和開(kāi)滿百合花的山谷經(jīng)常出現(xiàn)在根鳥的夢(mèng)中。為了這個(gè)夢(mèng)，根鳥義無(wú)反顧地踏上了西行的路程。除了他的父親，人們都認(rèn)為他一定是糊涂了。
根鳥離開(kāi)菊坡上路以后，他將面對(duì)什么?“他就知道走。既無(wú)勞累，也無(wú)輕松，既無(wú)目的，也無(wú)行走的沖動(dòng)。仿佛他根鳥來(lái)到這個(gè)世界上，就是要不停地搬動(dòng)雙腿，不停地前行，永無(wú)止境?！痹诟瓯跒┥希龅搅巳松牡谝粋€(gè)老師——板金。在荒漠明亮的月光下，板金向他吐露了一個(gè)秘密：他來(lái)自一個(gè)失去了夢(mèng)的家族，“無(wú)夢(mèng)的黑夜，是極其令人恐懼的?！薄皦?mèng)是上蒼的恩賜!”一老一少兩個(gè)尋夢(mèng)人在小鎮(zhèn)青塔分道揚(yáng)鑣，這以后十四歲的少年將獨(dú)自遭遇來(lái)自外部和內(nèi)心的歡樂(lè)與苦痛：伐木場(chǎng)的艱辛使他眼里有了成年男人的神情;他對(duì)長(zhǎng)腳的輕信導(dǎo)致他墜入到萬(wàn)劫不復(fù)的鬼谷噩夢(mèng)之中，能溫暖他的是濃墨一樣的夜里白馬的嘶鳴和獨(dú)眼老人悲涼的歌聲;慵懶恬靜的米溪，迷亂恍惚的溫情;糜爛的鶯店，流浪途中悄然長(zhǎng)大的少年幾乎無(wú)法抵抗墮落的渴望，終于，久違的大峽谷又來(lái)到他的夢(mèng)中，少年重新啟程追夢(mèng)，來(lái)到了長(zhǎng)滿百合花的大峽谷……
細(xì)細(xì)讀完這個(gè)故事，我想是夢(mèng)想支撐著根鳥走完了尋夢(mèng)之路。他的夢(mèng)想，也可以理解為一種追求理想的信念，是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的。根鳥追逐的夢(mèng)想被人懷疑、嘲笑、打擊過(guò)，在生活中一個(gè)人追求理想的過(guò)程確實(shí)要忍受孤獨(dú)和寂寞、別人異樣的目光。根鳥在青塔和鬼谷經(jīng)歷了被欺騙，被限制了人身自由，但他沒(méi)有消沉，反而使他的意志更堅(jiān)強(qiáng)。我們?cè)谏钪?，尤其是孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，同樣也會(huì)遇到欺騙，正是有了這些灰色的經(jīng)歷孩子們才一點(diǎn)點(diǎn)成熟、長(zhǎng)大。與鬼谷截然不同，米溪是一個(gè)溫逸的大床，讓根鳥感到幸福和快樂(lè)。但這幸福快樂(lè)過(guò)了頭就是一條軟繩，在無(wú)形之中緊緊地綁住了我們的身軀，限制了我們的行動(dòng)。米溪讓人們的意志處于安逸之中，把人的思想腐化，變得只知享樂(lè)。生活中確實(shí)也有這樣的時(shí)候，在充滿誘惑的安逸舒適面前，又有多少人清醒理智呀?
楊予
寒假里，我看過(guò)許多書，但我還是最喜歡《根鳥》這一本書。
《根鳥》是曹文軒寫的，這一本書曾經(jīng)獲得過(guò)國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。曹文軒，北京大學(xué)中文系教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，國(guó)家統(tǒng)一語(yǔ)文教材主編之一。主要長(zhǎng)篇有《櫻桃小莊》、《草房子》、《山羊不吃天堂草》、《狗牙雨》、《紅瓦黑瓦》、《細(xì)密》……百余部作品被譯為英文、法文、德文、希臘文、日文、韓文、瑞典文、丹麥文等文字。北京市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)七十余種，2016年獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)的他，是中國(guó)獲此殊榮的第一人。
主要內(nèi)容是一個(gè)少女去懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷。她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)里。根鳥出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢(mèng)。根鳥存在于現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間，他決定以夢(mèng)為馬，度過(guò)他的成長(zhǎng)階段。在痛苦中品嘗著快樂(lè)。
根鳥曾經(jīng)被獵人打過(guò)，被別人嘲笑過(guò)，但他還是不放棄，我們要為根鳥點(diǎn)贊。
曹文軒說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于逆境中的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì)感到有一種溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械亓鬟^(guò)，從而使自己的靈魂得到了凈化”。
這是一部迷人的、夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性。
如何能寫好關(guān)于作品的讀后感呢？作者寫的作品濃縮了偉人的智慧。?讀后感是對(duì)文章進(jìn)行個(gè)人思考和評(píng)價(jià)的一種方式，必看的“兔王讀后感”精選文章即刻推薦。
最近，我讀了一本名叫《兔王圓點(diǎn)點(diǎn)》的書，這本書真讓我受益匪淺！讀完這本書后，我被圓點(diǎn)點(diǎn)深深地吸引住了。在我們的印象中，兔子就是膽小懦弱的動(dòng)物，但是圓點(diǎn)點(diǎn)徹底推翻了這條根深蒂固的觀念！
這本書里面有兩個(gè)故事，分別是《草莽英雄》還有《兔王圓點(diǎn)點(diǎn)》。我最喜歡的是《兔王圓點(diǎn)點(diǎn)》這個(gè)故事。這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：圓點(diǎn)點(diǎn)是一只狐口逃生的兔子，全身漂亮的兔毛都被小狐貍啃光了，耳朵也不例外。更糟糕的是，它被自己的媽媽拋棄了，就連兄弟姐妹也嫌棄它。沒(méi)辦法，它只好獨(dú)自一人住在阿特斯荒原，孤獨(dú)而又堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。它經(jīng)歷了生活中的許多磨難，但勇敢善良，在同伴陷入困境的時(shí)候勇敢相助，它也很機(jī)靈。最后在大家的推舉下，成了新一代兔王?？梢?jiàn)，它是多么的勇敢呀！
像圓點(diǎn)點(diǎn)這種獨(dú)立又勇敢的精神真令我敬佩。想想現(xiàn)在的我，真是無(wú)地自容！唉！今年暑假， 我和媽媽還有幾個(gè)阿姨以及他們的孩子一起去黃山旅游。好?。∽詮奈覍W(xué)習(xí)了《爬天都峰》這篇課文之后，我就很想有朝一日也去爬爬看，這可是我向往已久的地方了。可是當(dāng)我一行人興致勃勃地來(lái)到黃山腳下的時(shí)候，導(dǎo)游告訴我們要乘坐纜車上黃山的頂峰，于是我們很快就上了纜車，我和媽媽以及四個(gè)同行的阿姨坐上了一輛纜車，開(kāi)始還很好奇和興奮，可是當(dāng)纜車行到半山腰時(shí)，我不由自主地往下一看，哎呀，我的媽啊，腳下是萬(wàn)丈深淵，兩邊是懸崖峭壁，半空中不知是云還是霧不時(shí)地從我們身邊飛過(guò)，一顆顆松樹在我的腳下閃過(guò)……我頓時(shí)感到腳底發(fā)毛，渾身冒汗，一陣陣眩暈向往襲來(lái)……我急忙緊緊地抓住媽媽的衣服，大聲哭喊道:“我不要，我要下來(lái)，放我下來(lái)……”不管媽媽如何安慰我，也不管我周圍的阿姨如何笑我，更不管平時(shí)我多么的淑女樣,反正就是怕得要死。最后媽媽不得不把我緊緊摟在懷里，不讓我的眼睛往外看，我才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上了山頂，接下來(lái)大家去爬天都峰時(shí)，想到那高陡的山峰，我死活不去，寧愿自己呆在賓館等……
現(xiàn)在想想，圓點(diǎn)點(diǎn)是那么的勇敢啊！而我呢，這么膽小！它打敗過(guò)狐貍、老鷹。我呢？連“膽小”都克服不了。從此以后，我要像圓點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)克服自己的畏懼，做一個(gè)獨(dú)立又勇敢的人！
那一天，媽媽帶我去表姐家玩。突然，我看見(jiàn)表姐的書桌上有一本名叫《兔王賣耳》的書，我就向表姐借了這本書。表姐一答應(yīng)，我便迫不及待地坐在沙發(fā)上津津有味地讀了起來(lái)。
這本書寫了兔子家族十分膽小，就連它們的大王也沒(méi)有王氣。于是，兔王決定去城里看醫(yī)生，卻因?yàn)樗哪懶?，明明離醫(yī)院很近，但足足走了兩個(gè)月!看到這兒，我噗呲地笑出了聲。可當(dāng)我想到自己半夜躺在床上翻來(lái)覆去睡不著，聽(tīng)到刮風(fēng)的聲音，我都會(huì)嚇得躲在被窩里的時(shí)候，我的臉唰的一下就紅了。
后來(lái)，和我一樣膽小的兔王終于來(lái)到了醫(yī)院。最后，醫(yī)生建議它把耳朵賣了。虎王是第一位上門的顧客。自從虎王安上了兔耳，就一夜沒(méi)睡，因?yàn)橥枚淠苈?tīng)見(jiàn)老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的聲音。而這時(shí)，兔王正在動(dòng)員兔子們把自己的耳朵賣掉呢!據(jù)說(shuō)白給也行呢......直到媽媽把書從我手中抽出來(lái)，我才從故事里的精彩情節(jié)中將自己拔出來(lái)。
讀了這本書，我悟出了一個(gè)道理：知道自己有缺點(diǎn)，就應(yīng)該立即改掉，而不是像兔王那樣賣掉自己的耳朵，那是另外一種掩耳盜鈴的方式吧!
《兔王圓點(diǎn)點(diǎn)》講述了一只叫圓點(diǎn)點(diǎn)的小雄兔艱難的成長(zhǎng)歷程。圓點(diǎn)點(diǎn)三個(gè)月大時(shí)就被母狐貍抓住，帶給小狐貍當(dāng)玩具。四只小狐貍啃光了圓點(diǎn)點(diǎn)全身的兔毛，變成“無(wú)毛兔”的圓點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有慌張，趁母狐貍打瞌睡時(shí)咬翻了一只小狐貍，又經(jīng)過(guò)艱苦跋涉回到了家，但圓點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有想到，在它剛回家不久，又被媽媽拋棄，獨(dú)自一兔在阿斯特草原孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。勇敢的圓點(diǎn)點(diǎn)，從獵人手里就出了雌兔蛾蛾，并與蛾蛾喜結(jié)良緣。但是不久后，阿斯特草原整個(gè)野兔群的生存受到了極大的威脅，兇殘的狐貍聯(lián)合狡猾的老鷹，一時(shí)間，阿斯特草原一片兔哭卯嚎。圓點(diǎn)點(diǎn)機(jī)靈地與它們周旋，擊敗了這兩個(gè)所謂的“盟友”,解除了野兔群生存的威脅 。
我們能從這本書中學(xué)到許多。比如，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，勇敢面對(duì)、放手一搏，或許就是度過(guò)危機(jī)的最佳選擇；比如，生命中的苦難雖然讓我們飽嘗艱辛，但有時(shí)，會(huì)把生命變得更加璀璨；比如，作為朋友，不能互相利用，更不能在有利益沖突時(shí)，反目成仇，比如，做人要勇敢善良，機(jī)靈正直，學(xué)會(huì)克服自己的畏懼。
這就是一只小兔子——圓點(diǎn)點(diǎn)教給我們的。它教我們作為朋友不要利用別人。我們要學(xué)習(xí)圓點(diǎn)點(diǎn)，學(xué)習(xí)它的精神。
暑假，我讀了一本《兔王圓點(diǎn)點(diǎn)》的書，我非常喜歡。因?yàn)檫@本書讓我受益匪淺。
書中的圓點(diǎn)點(diǎn)是一只狐口逃生的小兔子。它被狐貍啃光了毛。又被媽媽拋棄，獨(dú)自一人在阿斯特荒原孤獨(dú)堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。它受過(guò)生活的磨難，但仍然正直善良，在同伴陷入困境時(shí)出手相助：它勇敢機(jī)靈，智斗兇殘的狐貍、擊敗狡猾的老鷹。最終，它贏得了大家的擁戴，成為新一代兔王。
我很佩服圓點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗軋?jiān)強(qiáng)、勇敢，而且它為了種族，一個(gè)人不顧自身危險(xiǎn)去打敗了狐貍和老鷹。
而我，和圓點(diǎn)點(diǎn)相比，真是差遠(yuǎn)了。我不僅個(gè)子小、膽子還更小。晚上，如果媽媽叫我獨(dú)自下樓拿東西的話，我是絕對(duì)不敢的。就連睡覺(jué)也要開(kāi)著小燈。因?yàn)檫@，我經(jīng)常被膽大的表姐嘲笑，說(shuō)我像個(gè)女孩子。在困難面前，我更是選擇退縮。就拿游泳這件事來(lái)說(shuō)吧，我最先看見(jiàn)別人如魚兒般在水中游著，我是興趣高漲，嚷著要學(xué)游泳。可剛學(xué)到憋氣，我因?yàn)楹ε?，嗆到了水，鼻酸眼疼耳朵聾得難受，讓我哇哇大叫，怎么也不去學(xué)了。媽媽說(shuō)我太脆弱了?，F(xiàn)在想來(lái)，真是一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。不堅(jiān)強(qiáng)、不經(jīng)歷磨練，如何能學(xué)有成?如何能獨(dú)立生存?
所以，從今天開(kāi)始，我要向圓點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立、學(xué)會(huì)勇敢，更要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。這樣，才不用爸爸媽媽操心。
公眾號(hào)：陸河縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)
塘廈第二小學(xué)五2班李桐
兔子，一直被視為懦弱的象征，我也不例外。但誰(shuí)又會(huì)想到，這亙古不變的歧視卻被我手中一本小小的書打破了呢！
這本書叫《兔王圓點(diǎn)點(diǎn)》。這是偉大的動(dòng)物王沈石溪的作品。主要講述一只名叫多特的兔子的成長(zhǎng)故事。當(dāng)小點(diǎn)三個(gè)月大的時(shí)候，它被母狐貍抓住，作為玩具帶到小狐貍身邊。
四只小狐貍啃光了圓點(diǎn)點(diǎn)全身的兔毛，變成“**兔”的圓點(diǎn)點(diǎn)并沒(méi)有慌張，趁母狐貍打瞌睡時(shí)咬翻了一只小狐貍，又經(jīng)過(guò)艱苦跋涉回到了家。但圓點(diǎn)沒(méi)想到自己的狐貍味和丑陋的外表會(huì)被母親拒絕，被兄妹開(kāi)除，只好一個(gè)人住在阿斯特草原。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴變得更加勇敢和善良。在同伴遇難時(shí)，圓點(diǎn)點(diǎn)出手相助，從獵人手里救出了雌兔蛾蛾，并與蛾蛾喜結(jié)良緣。當(dāng)阿斯特草原整個(gè)野兔群的生存受到極大威脅時(shí)，圓點(diǎn)狡猾的狐貍打敗了**的老鷹，解除了野兔群生存的威脅。最后，波爾卡圓點(diǎn)贏得了兔子的支持，成為新一代兔王。
這個(gè)故事告訴我們，即使上帝對(duì)它不公平，它仍然可以誠(chéng)實(shí)，善良，勇敢和聰明。
在生活中，很多人可能對(duì)外表上有些缺點(diǎn)的人漠不關(guān)心甚至歧視，比如圓點(diǎn)，覺(jué)得離他越遠(yuǎn)越好。不過(guò)，讀完這本書，我想我不會(huì)對(duì)他有熱情，但我一定會(huì)給他關(guān)愛(ài)，讓他變得更好。
最后，這個(gè)故事也告訴我們一個(gè)真理：我們自己的榮耀來(lái)自我們自己的努力，我們的生活來(lái)自我們自己的奮斗?？傊灰艞壣臀覀冏约骸?/p>
前幾天，我和媽媽在書店買了一本書，書的名字叫《兔王》?；氐郊?，我隨意翻看了幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容非常精彩，我被其曲折的故事情節(jié)深深吸引，于是我便如饑似渴地看了起來(lái)。
這本書講述的是一只安卡拉兔的傳奇故事。這只安卡拉兔是一只被飼養(yǎng)的家兔，有一次，無(wú)意之中它被牧羊犬扔到了墻外，從此開(kāi)始了它的流浪生活。第一次遇險(xiǎn)，它結(jié)識(shí)了野兔，度過(guò)了它在荒野的第一夜。此后，它又陸續(xù)遇到了狐貍、黃鼠狼、毒蛇、花面媚等各種兇惡的動(dòng)物，也遭遇了火災(zāi)、泥石流、寒冷和饑餓的襲擊。面對(duì)一次次的兇險(xiǎn)和困難，它沒(méi)有退縮，而是利用自己靈活的身軀、矯健的步伐、本能的智慧和良好的運(yùn)氣，一次次死里逃生，成功脫險(xiǎn)，僥幸生存下來(lái)。后來(lái)，一次意外使它幸運(yùn)地當(dāng)上了電影演員，最后它結(jié)了婚，生下了一群可愛(ài)的寶寶，過(guò)上了幸福的生活。
讀了這本書，我了解了野兔的生活習(xí)慣。比如：兔子用鋒利的前爪挖洞居住;它們一般以地瓜、野果、草根和樹葉為食;它們本能地分辨出哪種動(dòng)物是天敵，哪種動(dòng)物是同類;也能辨別出哪種食物有毒，哪種食物能吃;它們飛奔跳躍速度很快等。
讀了這本書，我悟出了一個(gè)道理：人生會(huì)遇到很多困難，這些困難都需要我們自己去解決。因此，在困難面前我們要勇于面對(duì)，不屈不撓，想辦法戰(zhàn)勝困難。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可能會(huì)遇到很多攔路虎，我們應(yīng)該開(kāi)動(dòng)腦筋，一個(gè)一個(gè)地把它解決掉。這樣，學(xué)習(xí)成績(jī)就能慢慢提高。
我不知道我是什么時(shí)候愛(ài)上沈石溪的動(dòng)物的，每一本書都讓我有了感覺(jué)。在書店第一眼看到《兔王圓點(diǎn)點(diǎn)》這本書時(shí)，我便對(duì)它“一見(jiàn)鐘情”于是毫不猶豫地買了下來(lái)?；氐郊铱戳酥缶透亲屛覑?ài)不釋手，百看不厭。
“圓點(diǎn)點(diǎn)”是一只狐口逃生的小兔子。不幸的是，它在三個(gè)月內(nèi)被狐貍帶走了，小狐貍把兔子的毛都啃光了。然而，僅僅過(guò)了三個(gè)月，他就非常勇敢，終于從狐貍窩里逃了出來(lái)。
可免于大難的它卻因那被啃光了毛的丑陋外表被兄弟姐妹們嫌棄，甚至被自己的親生母親拋棄。獨(dú)自一人在阿斯特荒原孤獨(dú)而又勇敢地成長(zhǎng)起來(lái)。
它受過(guò)生活的磨難卻依然正直善良，在同伴陷入困境時(shí)出手相助；它骨子里的勇氣和智慧使他戰(zhàn)勝了狡猾的紅耳狐貍，打敗了**的老鷹。其卓越的能力和豐富的經(jīng)驗(yàn)最終贏得了大家的支持，成為新一代兔王！
看到這我不禁為圓點(diǎn)點(diǎn)喝彩。但回頭看看，在故事中它也曾想過(guò)自暴自棄，媽媽趕走它，兄妹嫌棄它，被別人視為怪物……這一切都讓它想放棄自己的生命，可是，它的理智最終戰(zhàn)勝了沖動(dòng)，趁著還年輕氣盛，趁著還滿腔熱血，趁著還健壯，它勇往直前，不服輸不言敗，最終變成兔族的驕傲，走上“兔生”巔峰！
再看看我們自己吧！懷疑自己的能力有點(diǎn)受挫，甚至喪失再次戰(zhàn)斗的勇氣？在一種逆境中，你拋棄了自己，匆匆結(jié)束了你的生命？
這些都是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。作為我自己，我要向圓點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)，永不放棄希望常揣奮斗之心，相信未來(lái)的自己可以更加精彩，如圓點(diǎn)點(diǎn)一樣光芒萬(wàn)丈！
這個(gè)暑假里，我看了一本好書，書名叫做《兔王復(fù)仇記》。
這本書講述了一大群生活在巴巴拉草原上的兔子。它們玩得很開(kāi)心。一天，飛來(lái)了一對(duì)老鷹。它們顧忌著兔子太多，所以未敢捕殺。
過(guò)了十幾年，鷹群壯大成為幾十只，吃掉了除兔子之外的一切獵物。在萬(wàn)不得已的情況下，他不得不攻擊并殺死兔王。在這關(guān)系到兔群生死存亡之際，那些老兔們誰(shuí)也不接兔王這個(gè)苦差，選一只年輕的大兔豁豁為兔王。
年輕的兔王帶領(lǐng)兔群開(kāi)始了**，可上千只兔子被幾十只鷹殺掉了大半。它破釜沉舟，帶領(lǐng)一隊(duì)幼兔去喝毒水，一只只兔子倒了下去鷹吃了有毒的兔肉也死了，死鷹肉又被瓜分就這樣，兔王帶著幼兔們和鷹同歸于盡了，保全了兔的家族
這本書讓我感觸頗深。當(dāng)兔子面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，老兔子個(gè)個(gè)聰明伶俐，無(wú)心助天下，極度缺乏群體意識(shí)和責(zé)任感！“士以天下為己任”，老兔卻是“以自己為中心”，有如此之兔，兔群焉有希望？
但是年輕的兔子王有著無(wú)所畏懼的英勇精神和大局意識(shí)，這使的兔子家族得以延續(xù)。這讓我想起了我們的國(guó)家和過(guò)去的英雄。今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，七十多年前，在我們的國(guó)家，也有很多像年輕兔王那樣的英雄人物：
舍身炸碉堡的董存瑞，少年英雄王二小，把敵人引上絕路的“狼牙山五壯士”他們都是用自己的生命捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土和主權(quán)。正因?yàn)橛辛怂麄?，我們才能有我們?guó)家的繁榮和我們幸福的生活！
下面是小編精心整理的"陳情表讀后感"。書是人類最好的朋友，它不僅教給我們知識(shí)，還開(kāi)拓我們的視野，閱讀作品，猶如醍醐灌頂，明白了很多。?讀后感可以讓你更好地理解并掌握書中的知識(shí)和思想。我相信您會(huì)從這篇文章中學(xué)到很多新東西！
“自古忠孝難兩全?！?/p>
這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時(shí)間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動(dòng)之以理，以求用微薄的力量撼動(dòng)“最是無(wú)情”的帝王家。
表里運(yùn)用了“微”、“陋”等字眼來(lái)無(wú)數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時(shí)定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?？念^，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個(gè)“孝”字，只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動(dòng)了司馬炎。
“孝”總是一個(gè)人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無(wú)從評(píng)判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對(duì)父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會(huì)為他感到驕傲的，盡管他再也無(wú)法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國(guó)家機(jī)密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開(kāi)了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著。
每個(gè)人都有自己的選擇：孝，忠君，忠于國(guó)，忠于事業(yè)……其中并無(wú)高低貴賤之分，只有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時(shí)代的前進(jìn)而逐漸降低。孔子生活的那個(gè)時(shí)代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬;《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語(yǔ)》里提出的一整套孝悌之禮已不見(jiàn)蹤影;如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒(méi)……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了情感上的空洞，用金錢難以買來(lái)的是天倫之樂(lè)。
“老”是一個(gè)可怕的字眼，當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時(shí)，人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識(shí)到了自己的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時(shí)才能重新傳出啁啾。
讀了《陳情表》這篇文章，我感慨萬(wàn)千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動(dòng)。
自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方。為官做宰是多少讀書人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)答之間，他選擇了后者。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào);銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，告訴我們的也是要感恩。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花，”這是花兒的感恩;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，”這是鳥兒的恩惠;“士為知己者死，女為悅意者容，”這是人類的感恩。我們當(dāng)存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。
我國(guó)的十大元帥之一的陳毅，在一次回來(lái)探親時(shí)，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。
相比之下，劉邦就沒(méi)有感恩之心了。漢高祖劉邦，在一次戰(zhàn)役中，父母被擒，將被處死，他非但不幫，還冷嘲熱諷。雖說(shuō)漢高祖時(shí)中國(guó)歷一個(gè)了不起的政治家、軍事家，可他的不孝卻是令人唾棄。在這個(gè)金錢至上，物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛(ài)情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇!但是，大浪淘沙，人間必將迎來(lái)更加和諧而美好的明天!
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感恩命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣珍惜……”愿這動(dòng)人的歌聲永遠(yuǎn)縈繞在你我耳畔，永遠(yuǎn)流淌在你我心田……
《李密陳情表》是唐代文學(xué)家李密所寫的一篇陳情表，表達(dá)了他對(duì)于社會(huì)不公以及內(nèi)閣政治的抗議和訴求。這篇文章對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一封狀紙上的抗議，更是一篇意義深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。它讓我深刻地感受到了李密的堅(jiān)定和勇敢，也讓我對(duì)于社會(huì)的不公有了更為清晰深入的認(rèn)識(shí)。
在閱讀《李密陳情表》之前，我對(duì)于唐代內(nèi)閣政治只是模糊地了解，對(duì)于社會(huì)的不公也只是有一些概念性的理解。在閱讀完這篇陳情表之后，我對(duì)于這些問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
李密的陳情表中表達(dá)的是他對(duì)于當(dāng)時(shí)唐朝政治的不滿和抗議。他揭示了皇帝任用低能之臣，導(dǎo)致國(guó)家政治腐敗，社會(huì)不公的問(wèn)題。通過(guò)陳述自己的遭遇，他不僅僅是要求公正，更是要呼吁皇帝能夠聆聽(tīng)百姓的聲音，修正錯(cuò)誤，以改善社會(huì)形勢(shì)。
從陳情表中可以看出，李密是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)毅力和不畏強(qiáng)權(quán)的人。他在這篇文章中毫不掩飾地表達(dá)了自己對(duì)于不公正的憤懣和求變的渴望。即便是在絕對(duì)權(quán)力之下，他也敢于堅(jiān)持自己的信念，用文字揭露丑陋和不公。這種勇敢和堅(jiān)定無(wú)疑是值得我學(xué)習(xí)的。
同時(shí)，通過(guò)《李密陳情表》這篇作品，我深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公是普遍存在的。不論是當(dāng)時(shí)唐朝還是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的不公與政治腐敗問(wèn)題一直伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展。作為一個(gè)公民，我應(yīng)該有意識(shí)地去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并盡可能地激發(fā)自己的力量，去改變這些不公。
《李密陳情表》還讓我意識(shí)到，文字的力量是巨大的。李密通過(guò)這篇陳情表向皇帝陳述自己的遭遇和不滿，不僅僅是為了表達(dá)個(gè)人情緒，更是希望能夠通過(guò)文字的力量達(dá)到改變社會(huì)的目的。這讓我明白到，我作為一個(gè)普通人，也可以通過(guò)自己的筆觸去傳遞情感，揭示事實(shí)，抗?fàn)幉还?。文字不僅僅是意義的表達(dá)，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和改變的方式。
閱讀《李密陳情表》之后，我深深地被李密的堅(jiān)定和勇敢所打動(dòng)。他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)幧鐣?huì)的不公，為了改變現(xiàn)狀不惜一切代價(jià)。同時(shí)，他也通過(guò)文字的力量表達(dá)出對(duì)社會(huì)的關(guān)切和憤怒。這篇作品給了我很多啟示，讓我明白到自己所處的社會(huì)環(huán)境并非完美，但我作為一個(gè)個(gè)體，也可以通過(guò)自己的力量去推動(dòng)社會(huì)的變革。無(wú)論是在文學(xué)創(chuàng)作中，還是在日常生活中，我都要學(xué)會(huì)堅(jiān)定并表達(dá)自己的立場(chǎng)，盡量去修正不公，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)閱讀《李密陳情表》，我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于不公和政治腐敗有了更為清晰深入的看法。我也被李密的勇敢和堅(jiān)定所打動(dòng)，深刻領(lǐng)悟到文字的力量。這篇文章不僅僅是一張紙上的陳述，更是喚醒了我內(nèi)心對(duì)社會(huì)不公的關(guān)切和抗?fàn)幍臎Q心。我相信，只要每個(gè)人都能保持堅(jiān)定和勇敢，每個(gè)人都能用自己的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，一定能夠共同為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
天底下唯至情最動(dòng)人心魄。
——題記
不得不說(shuō)，初讀這篇文章，還真是沒(méi)什么感覺(jué)!相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺(jué)得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛!這種事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛說(shuō)得那么煽煽動(dòng)人，好像感天動(dòng)地似的!
不過(guò)，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時(shí)很沉重。開(kāi)始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時(shí)，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進(jìn)退兩難的官人。
李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用?？墒撬磺汇皭濍y離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進(jìn)退兩難。毅然的，上書陳情
言況……
六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)了家眷。祖母親，祖母養(yǎng)，成就了他，祖母便是他的全部。面對(duì)那承墨的詔書，節(jié)節(jié)攀升的任命，他心動(dòng)。但卻止步不前，一心想著養(yǎng)育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會(huì)無(wú)數(shù)人垂涎，但他一句話就撥了回去;權(quán)利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過(guò)所有。
話都有些語(yǔ)無(wú)倫次了!我激動(dòng)地不知該說(shuō)什么了!整篇文章我印象最深的就是李密這個(gè)人了;最感動(dòng)的就是他的那些經(jīng)歷;最佩服就是他的果斷。我不知道還能說(shuō)些什么，感覺(jué)就像是整個(gè)腦海不停在轉(zhuǎn)動(dòng)，暈乎乎的。恍惚間，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂(lè)、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進(jìn)去……
感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺(jué)自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣!看來(lái)我需要成長(zhǎng)的地方還有很多，我需要走的路好有很長(zhǎng)。
對(duì)了，差點(diǎn)就忘了。李密他告訴我，百義當(dāng)頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”，方知后悔。
記住了，珍惜眼前的，方是最好的!
心有千千結(jié)……
讀《陳情表》不流淚的人，一定是不孝。蘇軾說(shuō)道。然后，我很慚愧，我的學(xué)生也沒(méi)有希望了。因?yàn)?，我們讀完沒(méi)有哭，甚至沒(méi)有悲傷的表情。這樣的作品叫做《至尊的話》，是一部悲情動(dòng)人的杰作。我們沒(méi)有感動(dòng)落淚。這真的是浪費(fèi)時(shí)間。
誰(shuí)的責(zé)任？
看書疼，哭，哭到孝順？如果是這樣，那就太簡(jiǎn)單了。我可以很負(fù)責(zé)地為國(guó)家提供評(píng)估國(guó)民道德素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，只要三篇就夠了。 《師徒表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。誰(shuí)看完這三篇不流淚，誰(shuí)道德素質(zhì)不行，更談不上升遷，就沒(méi)有做人的希望。
讀你一千遍我都不會(huì)厭倦，但我真的沒(méi)有興趣讀一千遍。如果不需要背誦，讀一遍可能就夠了。
之所以不想再看一遍，是因?yàn)樾⒌啦皇沁@篇文章的核心，孝道是一個(gè)借口，一個(gè)皈依的好借口，或者一個(gè)不皈依的好借口魯莽行事，不魯莽行事。
《陳情表》表達(dá)了什么樣的愛(ài)，你要明白，不僅僅是孝順的感覺(jué)，還有苦難、感激、恐懼、尷尬、報(bào)應(yīng)的感覺(jué)。而這諸多糾結(jié)的情緒，真假難辨。真與假，假與真。假如真，真如假，真如假，假如真。
如果說(shuō)李密以支持劉奶奶為由拒絕做官，似乎也說(shuō)得通，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的李密確實(shí)是家喻戶曉的孝子，一度被認(rèn)為是孝順。只是因?yàn)檫@個(gè)原因，說(shuō)李密在蜀漢當(dāng)了多年的官，當(dāng)過(guò)文員，也未免有些牽強(qiáng)。過(guò)去可以支持，為什么現(xiàn)在不能支持？李密的身世確實(shí)很慘。父母早早離開(kāi)他，或過(guò)世，或再婚，父愛(ài)、母愛(ài)嚴(yán)重缺乏。不是九歲，有嚴(yán)重的先天不足。沒(méi)有兄弟，甚至想有一個(gè)可以四處走動(dòng)的親戚，都是一種奢侈。慘不忍睹。只不過(guò)是無(wú)極強(qiáng)者的近親而已，五尺之內(nèi)沒(méi)有一個(gè)應(yīng)門的少年，未免有些夸張。李密是前任官員，而不是普通的小官。郎部至少是省級(jí)干部。連服務(wù)日常生活的孩子都沒(méi)有，這官太寒酸了。之所以這么說(shuō)，大概是我太慘了，放過(guò)我吧！
趕上圣朝，沐浴清華。稍微有點(diǎn)歷史常識(shí)的人都知道，這不僅僅是恭維，我懷疑是諷刺。在政治上，晉武帝司馬炎可以說(shuō)是一個(gè)膽小的君主。廢除郡州武力，大肆分裂氏族，埋下后世八王之亂和永嘉之禍的遙遠(yuǎn)事業(yè)。生活中放蕩不羈，宮中侍女一萬(wàn)余人，造成社會(huì)上的放蕩和奢侈，為西晉短暫的一生奠定了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。
只有圣朝以孝道統(tǒng)治世界。那些年老的人還在受教育，大臣們尤其寂寞。孟子很早以前就教導(dǎo)過(guò)我們應(yīng)該擴(kuò)展孝道的含義。我們也知道，君子讓百姓孝順，孝順的兒子越多，就越有可能成為忠臣。然而，他們的后院經(jīng)常著火。為了爭(zhēng)奪王位，他們殺父殺王。他們互相蠶食。以孝治天下，就是只許國(guó)官放火，不許人點(diǎn)燈。
而且大臣是傀儡王朝的年輕官員，曾在官府任職。今天的大臣們都淪落到了國(guó)家，淪為低等的俘虜。人活一張臉，一棵樹活一張皮。亂世之中，如果有知識(shí)分子可以夸耀的一件事，那就是著名的節(jié)日。書生可殺不可辱，李密如此自嘲，令我驚訝。誠(chéng)然，良鳥擇木棲，良臣擇君為事。知道時(shí)事的人是俊杰。李密似乎在說(shuō)，我不是一個(gè)不要臉的人。給我一些時(shí)間和空間。一個(gè)剛剛死去的丈夫，怎么會(huì)急著再婚呢？別人會(huì)怎么看我？我一點(diǎn)也不想要貞操拱門，只是時(shí)機(jī)不成熟，你又何必著急，一遍遍。詔書嚴(yán)，誣臣狂妄；地縣迫害他們，勸他們上路；這讓我很難做到。
嘿！
紙上寫滿了荒謬的話語(yǔ)和苦澀的淚水。都勻的作者是真的，味道誰(shuí)能懂？
在《陳清彪》中，李密先生的無(wú)奈處處表現(xiàn)出來(lái)——在權(quán)力面前渺小的無(wú)奈。你是官員嗎？沒(méi)心情。對(duì)于一個(gè)不想在現(xiàn)代民主社會(huì)做官的人來(lái)說(shuō)，很簡(jiǎn)單，就是不報(bào)名參選，沒(méi)有人會(huì)綁架你到選舉現(xiàn)場(chǎng)，逼你當(dāng)總統(tǒng)。但那時(shí)不同。朱棣“篡位”后，為了讓全世界的文人墨客承認(rèn)他的“合法性”，他堅(jiān)持讓偉大的儒家方孝儒為自己起草了《致全國(guó)人民的書信》。 .方小茹不肯，讓狼狽不堪的朱棣，滅了他的十個(gè)宗族。有人勸他不要?dú)⒎叫∪?，給帝國(guó)留下一些“學(xué)者的種子”。朱棣堅(jiān)決不肯，殺了他。
司馬炎招來(lái)李密，是因?yàn)槌⒗餂](méi)有人為太子洗馬，或者是因?yàn)闆](méi)有人愿意做，想做的人都不見(jiàn)了。為了一個(gè)很簡(jiǎn)單的目的，他和他的政權(quán)需要設(shè)立一個(gè)標(biāo)志——不僅是殘酷的打擊，而且是一個(gè)有道德的下士，只要你不惹麻煩。所以，去不洗太子馬的身體和腳，并不重要。重要的是讓李密表態(tài)。以如此莊重的形式，他承認(rèn)了新主人，表達(dá)了對(duì)新政權(quán)的效忠。
司馬炎安撫蜀漢后，為博取民心，獲得知識(shí)分子的擁護(hù)，鞏固政權(quán)，實(shí)施孝道治國(guó)方略。為了實(shí)施這一戰(zhàn)略，有必要建立一個(gè)模型。樹是誰(shuí)？當(dāng)然是李密。因?yàn)槔蠲懿粌H是蜀漢的老臣，更是名揚(yáng)四海的孝子。蜀黍一石能殺二鳥，既能貫徹治國(guó)之策，彰顯皇帝的英明，又能拉攏以李密為代表的蜀漢老臣。李密不是普通的學(xué)者，而是蜀漢“史官”的高級(jí)知識(shí)分子，蜀漢府的高級(jí)官員。皇帝一再下詔，敦促李密在朝廷任職。然而，李密也一再拒絕遵守法令。要知道，違抗圣旨，與朝廷作戰(zhàn)，是天大的罪過(guò)，你會(huì)失去理智的。李密是不是要和自己的性命搏斗？
我們不必逼李密先生向方小儒同志學(xué)習(xí)，但他大義凜然，牽連“劉奶奶”。在生活中，還有更多的妥協(xié)。每個(gè)人都可以根據(jù)自己“利益最大化”的需要，自由決定自己的人生方向。所以，我個(gè)人對(duì)李密先生的選擇理解有限。我對(duì)李密先生對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)的堅(jiān)持是有限的尊重——雖然，只是有限的堅(jiān)持。同時(shí)，他對(duì)李密先生在“嚴(yán)峻的政治形勢(shì)”下能夠找到足夠的借口，以及在言辭上勉強(qiáng)搖擺的能力表示有限的欽佩。
李密，他只能這樣選擇，他有選擇的自由。 《陳情表》只能這樣寫，沒(méi)有其他更好的寫法。要譴責(zé)，只能譴責(zé)“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼著李密先生這樣的好人撒謊。不僅要說(shuō)，還要說(shuō)得漂亮，漂亮得亂七八糟。唉!
所謂社會(huì)的仁愛(ài)與進(jìn)步，說(shuō)到底，是要維護(hù)每個(gè)公民的“個(gè)人感情”嗎？而一切殘暴和專制的出發(fā)點(diǎn)，往往都是從剝奪普通人的正常感受開(kāi)始的。
從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛(ài)，有爺爺奶奶的寵愛(ài)，有朋友的關(guān)愛(ài)……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長(zhǎng)期臥病在床，李密端茶匙藥從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，面對(duì)新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來(lái)，圣人提出“忠孝”為一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)待國(guó)家要忠心，對(duì)待長(zhǎng)輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”?！爸摇笔菍?duì)一個(gè)人的高標(biāo)準(zhǔn)要求：“孝”是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導(dǎo)自己做一個(gè)盡孝之人，對(duì)年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。
其實(shí)仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過(guò)于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運(yùn)的，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。
“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！辈煌?，報(bào)答親情。不禁讓我深思，我?guī)е改傅年P(guān)心、愛(ài)護(hù)走過(guò)了16個(gè)春夏秋冬，在帶走父母愛(ài)意的時(shí)候，我是不是該留下一份孝心?
陳情表對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò);說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，陳情表無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
物欲橫流的社會(huì)，還有多少人記得兩千年前李密在陳情表中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀?
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
看完李密的《陳情淼》，感觸頗深。餐桌上，一方面感激朝廷的恩情，另一方面也得為病在床上的奶奶盡一份孝心。進(jìn)退兩難，真是忠孝兩難。他說(shuō)：“我是過(guò)去的囚徒，身份卑微，又被朝廷提拔任命，哪敢猶豫徘徊，抱有更高的希望。”感激之情溢于言表。余奶奶相依為命。當(dāng)她年老體弱的時(shí)候，她不能拋棄她到遠(yuǎn)方去旅行。最終，他懇求陛下慈悲苦心，如愿以償，讓他為祖母退休。那樣的話，我愿意用我的生命來(lái)奉獻(xiàn)我的生命，我也會(huì)在死后畫一個(gè)草圖。忠于君王是一片孝心，令人感動(dòng)。
李密懂得感恩。為了報(bào)答祖母的恩情，他放棄了當(dāng)官的機(jī)會(huì)。為了報(bào)答朝廷的恩情，他承諾“生為死頭，死為死頭”。拔草報(bào)國(guó)之心”。最終，晉武帝被他的孝心所感動(dòng)，不僅答應(yīng)暫時(shí)不去詔書，還賞賜了兩個(gè)奴婢，并賜予
人永遠(yuǎn)要有一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)，“一滴水之恩，更何況，父母親友為你付出的，不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。我們有沒(méi)有注意到那一縷縷銀絲，那一絲皺紋？感恩需要
人一天天老去，我們能不能像李蜜一樣，暫時(shí)放棄一些機(jī)會(huì)，報(bào)答親人的恩情？感恩是一種感恩恩情，是每一個(gè)不忘他人恩情的人的一種縈繞心頭的情感。學(xué)會(huì)感恩，就是擦亮塵土飛揚(yáng)的心。麻木了，學(xué)會(huì)感恩，就是牢記單相思。
無(wú)論是親情、友情還是感情，世界的真情都值得我們回味、懷念和感激
陳情表讀后感（二）：
在中國(guó)的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了；但要以其實(shí)現(xiàn)的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?，那就就?yīng)是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。
《諫逐客書》所寫的是向秦王諫國(guó)家大事，《陳情表》所寫的則是個(gè)人的私事。兩者從表面來(lái)看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。
因此兩人在歷經(jīng)危險(xiǎn)的程度和處境也頗為相似。不一樣的是：李斯上書的對(duì)象秦始皇，一個(gè)中國(guó)封建歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。
李密的目標(biāo)是晉武帝，也是中國(guó)歷史上著名的惡王。
當(dāng)時(shí)，秦元年（公元前246年），秦王因受秦國(guó)許多貴族為鄭國(guó)渠唆使，下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書給秦王而寫下的這篇《諫逐客書》。
在那之后，莉西成功了。秦王不僅奪回了自己的生命，還重用了李西。
李密雖然和李斯的狀況不大相同，但所在的危險(xiǎn)的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對(duì)余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。
最后他也成功了，一篇字字見(jiàn)真情的文章感動(dòng)了皇帝，從而恩準(zhǔn)了他。李斯只是一個(gè)將被流放的客卿。如果他得罪秦王，隨時(shí)可能被斬首。李密，乃是前朝蜀國(guó)的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時(shí)被殺頭的危險(xiǎn)。
因此，從某種好處上來(lái)講，他們的舉動(dòng)都會(huì)讓人有些擔(dān)心。
然而，由于文章所要表達(dá)的材料不同，他們的詞典也不盡相同。李斯在文章中，全文貫穿的是一個(gè)理字。他采用一個(gè)制高點(diǎn)，曉之以理的處處為秦王闡述了一個(gè)跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下的制國(guó)大計(jì)，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。
而李密的文章，全文則是圍繞的一個(gè)情字。動(dòng)之以情的訴說(shuō)自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說(shuō)衷情。
最后感動(dòng)了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。
劉勰《文心雕龍?章表》云：章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。李密之以表的形式寫給晉武帝，應(yīng)以此為基礎(chǔ)。足可見(jiàn)，漢魏晉時(shí)臣子以表上奏，是陳述衷情的。
李密的《陳情表》，在資料上不足稱道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個(gè)孝字，以愿乞終老，肆不赴命為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。
詞中洋溢著情感，表現(xiàn)了孝孫拳法之心，令人感動(dòng)。
行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用臣以險(xiǎn)畔，夙遭閔兇勾起，訴說(shuō)命途多舛、罪孽深重的苦衷。零丁孤苦一語(yǔ)，概括了自幼而孤。早失母愛(ài)，少多疾病，內(nèi)外無(wú)親的門衰祚薄不幸。
歲月凄楚，幸有祖母愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母夙嬰疾病，常在床蓐。如今，臣侍湯藥，未曾廢離，責(zé)無(wú)旁貸，義不客辭。
那里用事實(shí)傾訴往日臣不可無(wú)祖母，祖母對(duì)臣恩重如山；今日祖母不可無(wú)臣，臣對(duì)祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。
之后，表文追述辭謝拜官的境況和進(jìn)退兩難的情緒。為了防止皇帝對(duì)大臣辭職產(chǎn)生誤解。一方面訴說(shuō)臣以供養(yǎng)無(wú)主，確有特殊圖難；另一方面，以退為進(jìn)、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。
表文連用察臣、舉臣、拜臣、除臣等詞句，表述對(duì)皇上的無(wú)限感敢之情，并訴說(shuō)臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，非臣隕首所能上報(bào)的。
在一番****之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說(shuō)臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門逼迫驅(qū)趕。責(zé)臣、催臣、急于星火等詞句，點(diǎn)染了十萬(wàn)火急的形勢(shì)。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有欲奉詔奔馳之心志，奈何劉病日篤、皇上又不許茍徇私情，如此進(jìn)不得，退不能，左右為難，情緒矛盾，處境尷尬，實(shí)在不知道如何處置啊！
表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。
窘境擺出來(lái)了，何去何從，矛盾該怎樣合明白決，表文扣住晉王朝以孝治天下的幌子，恣意頌揚(yáng)，然后把自己擺了進(jìn)去。陳說(shuō)就應(yīng)得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來(lái)請(qǐng)求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說(shuō)效忠朝廷的心志。
其一是為了消除皇上對(duì)臣矜名節(jié)自命清高的懷疑，追述少年時(shí)期就已任職前朝，本來(lái)就是期望求官職顯發(fā)達(dá)的，但是并沒(méi)有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對(duì)朝廷有異心，自述臣為亡國(guó)賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。
如此說(shuō)來(lái)，是就應(yīng)奉詔赴命了，但表文并沒(méi)有借勢(shì)直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫祖母日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母更相為命，務(wù)必對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。那里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。
可能有些歷史對(duì)李密當(dāng)時(shí)不愿入朝為官另有所評(píng)議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國(guó)舊臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝以孝治天下的旗號(hào)，懇訴臣務(wù)必盡孝祖母不能赴召之情。
再?gòu)哪挲g計(jì)議，述說(shuō)臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短。拿鳥獸比較，述說(shuō)鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實(shí)在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對(duì)天盟誓，連州官和天地鬼神都要請(qǐng)來(lái)作為臣之辛苦的證人了。
文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草來(lái)報(bào)答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動(dòng)了。
李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見(jiàn)長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語(yǔ)淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。
陳情表讀后感（三）：
陳情表的讀后感
《陳情表》對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是正因此前從未閱讀過(guò)；說(shuō)熟悉，是正因一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？
究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與明白卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，《陳情表》無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷鹑f(wàn)表之首的稱號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定**要守孝，即雙親逝世，**務(wù)必辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予奪情之權(quán)，即在皇帝允許的狀況下，因公事繁忙可不辭官守孝。但是整個(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
。李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟***之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放下名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝陳情。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀此刻，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的啃老族，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)**、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
物欲橫流的社會(huì)，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)的希冀？
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓子欲養(yǎng)而親不待成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
簡(jiǎn)評(píng)本文眼界開(kāi)闊，將李密尊崇的孝遴放在古今不一樣的背景之下比較，更彰其不易，顯箕至誠(chéng)。文朱的呼吁，更是水到渠成，自然收束。
陳情表讀后感（四）：
《陳情表》中，處處表現(xiàn)著李密先生的無(wú)奈在強(qiáng)權(quán)面前，作為微小個(gè)人的無(wú)奈。做官么？不想。
給現(xiàn)代民主社會(huì)，一個(gè)不想做官的人，很簡(jiǎn)單，不報(bào)名參加競(jìng)選即可，沒(méi)人會(huì)把你綁架到競(jìng)選現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)迫你做**的?？僧?dāng)時(shí)不一樣。朱棣篡位之后，為了讓普天之下讀書人及百姓承認(rèn)其合法性，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份告全國(guó)人民書。
方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國(guó)留下點(diǎn)讀書人的種子。朱棣堅(jiān)拒，殺之。
司馬炎征召李密，并非朝中無(wú)人做那個(gè)太子洗馬，抑或沒(méi)其他人樂(lè)意做，想做的人海了去了。很簡(jiǎn)明的目的，他以及他的政權(quán)，需要樹立一個(gè)標(biāo)志不只殘酷打擊，還可放下身段禮賢下士的，只要你不瞎搗亂。因此，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認(rèn)可新主人，表達(dá)對(duì)新政權(quán)的效忠。
司馬炎平定蜀漢后，為了籠絡(luò)人心，得到知識(shí)分子的支持，鞏固自己的政權(quán)，實(shí)施了以孝治國(guó)的策略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰(shuí)呢？
當(dāng)然是李密。正因李密不僅僅是蜀漢舊臣，而且是聞名全國(guó)的大孝子。樹李密能夠一箭雙雕，既能夠推行治國(guó)策略，證明皇帝的英明，又能夠籠絡(luò)以李密為代表的蜀漢舊臣。
李密不是一般的讀書人，而是在蜀漢歷職郎署的高級(jí)知識(shí)分子，蜀漢**的高級(jí)**?；实蹘状稳南略t督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對(duì)抗朝廷，那但是天大的罪過(guò)，是要掉腦袋的。
李密是要以命抗?fàn)巻幔?/p>
我們不必強(qiáng)求李密先生向方孝孺同志學(xué)習(xí)，也大義凜然一把，連累祖母劉老人，耄耋之年慘遭牢獄之災(zāi)，甚至血染夕陽(yáng)紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個(gè)人都有根據(jù)自己的利益最大化需求，來(lái)決定自己生活的走向的自由。
因此，我個(gè)人對(duì)李密先生的選取，表示有限的明白。對(duì)李密先生堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)雖然，只是有限堅(jiān)持表示有限的敬意。同時(shí)，對(duì)李密先生在嚴(yán)峻的政治形式下找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的潛質(zhì)，表示有限的佩服。
李密，只能那樣選取，他有他選取的自由?！蛾惽楸怼分荒苣菢訉?，沒(méi)有別的更好的寫法。要譴責(zé)，也只能譴責(zé)不顧他人感受的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說(shuō)假話。
非但要說(shuō)，還要說(shuō)得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼！
所謂社會(huì)的人道與進(jìn)步，落到最終處，不就是維護(hù)每一個(gè)公民的個(gè)人感受么？而所有殘酷**的起點(diǎn)，也往往從剝奪普通人的正常感受開(kāi)始。
陳情表讀后感（五）：
讀〈陳情表〉有感
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說(shuō)得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習(xí)之中而忘了給父母一聲親切的問(wèn)候，也許你很久沒(méi)有牽過(guò)他們的手，更沒(méi)有注意到他們頭上的銀絲。
讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來(lái)才幾天，父親就去世了，四歲的時(shí)候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大的，小時(shí)候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不能走路，既無(wú)伯叔也無(wú)兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開(kāi)不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時(shí)候，李密因無(wú)人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國(guó)恩，任命為洗馬，李密又上書報(bào)告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴(yán)厲，郡縣長(zhǎng)官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書講述自己無(wú)法去的原因。
在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著他盡孝，進(jìn)退兩難，處境實(shí)為狼狽，“如今我已是個(gè)亡了國(guó)的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛(ài)優(yōu)渥，怎敢另有企求呢?只是因?yàn)樽婺竸⑹系纳粫?huì)太長(zhǎng)久，朝不保夕，沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我，祖母沒(méi)有我就無(wú)法熬過(guò)風(fēng)燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實(shí)不能離家遠(yuǎn)走。”最后，他懇請(qǐng)皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著該當(dāng)獻(xiàn)出生命，死也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩，陛下被他這般孝心打動(dòng)了。
人，應(yīng)常常懷著感恩的心?！蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時(shí)盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大!
感恩是發(fā)自內(nèi)心的，俗話說(shuō)得好:滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會(huì)，去報(bào)答，放棄某些機(jī)遇來(lái)回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩，感恩是每個(gè)人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學(xué)會(huì)了感恩，是為了將無(wú)以回報(bào)的點(diǎn)滴銘記于心。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀(jì)的青少年，我們孝順父母就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，哪怕是一個(gè)微信，一個(gè)小小的動(dòng)作，都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無(wú)價(jià)，愿以生命奉獻(xiàn)，死也要結(jié)草圖報(bào)，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會(huì)讓父母回味無(wú)窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，要讓自己成功的速度快過(guò)父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧!趁時(shí)光還在，父母未老。
李密是一個(gè)有智慧、有機(jī)遇、有實(shí)力、有情義的西晉官員，而他素來(lái)有孝順的美譽(yù)，尤其是當(dāng)他寫下聞名天下的《陳情表》之后更是得到了“以孝謹(jǐn)聞”的稱號(hào)，這也讓人不得不感慨他是一個(gè)內(nèi)外兼修的真君子。
李密曾經(jīng)有幸得到了太子先馬的好職位，可作為一個(gè)亡蜀之臣，他心中很是憂慮、糾結(jié)和惆悵，尤其是面對(duì)郡縣逼迫、詔書連連的事實(shí)時(shí)，他心中著實(shí)是進(jìn)退兩難、難以抉擇，因此為了不違背本心，他就以祖母供養(yǎng)無(wú)主的緣由寫下了拒絕走馬上任的《陳情表》，以此來(lái)聲情并茂地表明自己的歉意和態(tài)度。
自古忠孝難兩全，為了報(bào)答祖母的贍養(yǎng)之恩，李密不得不拒絕高官厚祿的好氣運(yùn)，也不得不在祖母短暫的有生之年內(nèi)承歡膝下、以表孝心，于是就有了“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”的千古絕句。而李密這一句感恩戴德、知恩圖報(bào)、誠(chéng)心誠(chéng)意的感慨之言不僅感動(dòng)了孝治天下的帝王，而且感召了無(wú)數(shù)的中華兒女，因?yàn)樗屛覀兠靼琢诵㈨?、回?bào)、感恩的重要性和覺(jué)悟性。
我們不得不說(shuō)李密的思維縝密、文筆，他巧妙地運(yùn)用緊湊連貫的四字詞語(yǔ)營(yíng)造了自己命運(yùn)多舛、雙親去世、伶仃孤苦、無(wú)依無(wú)靠、門衰祚薄的事實(shí)，以此說(shuō)明了祖母養(yǎng)育之恩的深重和沉重，從而讓讓人明白了自己不得不供養(yǎng)祖母的情誼和決心。之后李密又說(shuō)自己是卑微、卑賤、鄙陋、渺小的亡國(guó)之士，所以得到了過(guò)分的提拔和寵愛(ài)是受寵若驚、難當(dāng)重任的，因此為了不做一個(gè)自命清高、不可一世、薄情寡義、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒絕皇帝的好意和恩情，以便讓自己安心做一個(gè)為祖母養(yǎng)老送終的好兒郎。
李密這通達(dá)、曉暢、自然、深情的言語(yǔ)很是感染人，他那先盡孝后盡忠的德行更是感動(dòng)人，但愿我們都可以好好去解讀一下這篇佳作，然后做一個(gè)和李密一樣德才兼?zhèn)涞聂骠婢印?/p>
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)?
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……
追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。
大概是人的心性吧!每個(gè)人都想要擁有，仿佛不是自己的就無(wú)處容身，拼命而思得其之。
于是，人開(kāi)始醉了，恨了，到最后也瘋了……欲望橫生，徹底擊垮了他們那顆執(zhí)著追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達(dá)目的不擇手段，為達(dá)其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。
還有一種人，追求樂(lè)在其中，樂(lè)享其成。既不患得患失，也不求過(guò)分擁有，能力達(dá)到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂(lè)與追求同在。
有時(shí)不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求態(tài)度，它能成為追求道路上不解的動(dòng)力。反之，它能使一個(gè)人不停地墮落，讓一個(gè)人變得黑暗，為達(dá)目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。欲望啊，該怎么說(shuō)你呢?
有一次夢(mèng)見(jiàn)，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什么“我們”兩個(gè)要自相殘殺呢?夢(mèng)中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閑適，仿佛與他無(wú)關(guān)。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意;輸了便灰頭土臉，氣急敗壞?？此斄?，坦然淡定，笑呵呵的;勝了，怡然閑適，笑呵呵的。于是，我們不停地賭注，我輸了，輸?shù)奈乙粺o(wú)所有。沒(méi)了自信，沒(méi)了理想，沒(méi)了追求，沒(méi)了所有……他勝了，卻還是無(wú)所感慨……
那一刻，我醒了，我從睡夢(mèng)中坐起，深深回味著那一幕幕。
陪自己下一場(chǎng)賭注，沒(méi)有輸贏。
像是經(jīng)歷了一輩子那么長(zhǎng)，漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)眠安睡，與他相比，總是感覺(jué)自己是那么不濟(jì)。為啥命運(yùn)如此多舛哪!沒(méi)有結(jié)果，只有自己想，自己明了。
拼一次，一輩子的時(shí)間或許都不夠，爭(zhēng)求一次，一生的經(jīng)歷大概也不行。欲望啊欲望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬(wàn)般代價(jià)，何求?李密陳情表讀后感得之安然，失之坦然，得之必然，成長(zhǎng)必當(dāng)然。然后，做好自己。陪自己下一場(chǎng)賭注，只有贏，永遠(yuǎn)都不會(huì)輸。
天底下唯至情最動(dòng)人心魄----題記
不得不說(shuō)，初讀這篇文章，還真是沒(méi)什么感覺(jué)!相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺(jué)得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛!這種事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛說(shuō)得那么煽煽動(dòng)人，好像感天動(dòng)地似的!
不過(guò)，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時(shí)很沉重。開(kāi)始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時(shí)，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進(jìn)退兩難的官人。
李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用?？墒撬磺汇皭濍y離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進(jìn)退兩難。毅然的，上書陳情言況……
六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)了家眷。祖母親，祖母養(yǎng)，成就了他，祖母便是他的全部。面對(duì)那承墨的詔書，節(jié)節(jié)攀升的任命，他心動(dòng)。但卻止步不前，一心想著養(yǎng)育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會(huì)無(wú)數(shù)人垂涎，但他一句話就撥了回去;權(quán)利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過(guò)所有。
話都有些語(yǔ)無(wú)倫次了!我激動(dòng)地不知該說(shuō)什么了!整篇文章我印象最深的就是李密這個(gè)人了;最感動(dòng)的就是他的那些經(jīng)歷;最佩服就是他的果斷。我不知道還能說(shuō)些什么，感覺(jué)就像是整個(gè)腦海不停在轉(zhuǎn)動(dòng)，暈乎乎的?；秀遍g，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂(lè)、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進(jìn)去……
感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺(jué)自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣!看來(lái)我需要成長(zhǎng)的地方還有很多，我需要走的路好有很長(zhǎng)。
對(duì)了，差點(diǎn)就忘了。李密他告訴我，百義當(dāng)頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”，方知后悔。
記住了，珍惜眼前的，方是最好的!
您提供的關(guān)鍵詞讓欄目小編找到了以下相關(guān)資料：“糊涂先生讀后感”，我的委婉建議可以為您提供一個(gè)獨(dú)特的視角但僅供參考。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，讀書可以有所提高，所以我們要多讀書，每次讀不一樣的作品，都是和作者在進(jìn)行心靈的交流。當(dāng)你要想真正的去理解作品，應(yīng)該以讀書感悟來(lái)認(rèn)真回味。
《糊涂先生》是一部極具魅力的小說(shuō)。它以懸念迭起的情節(jié)，幽默風(fēng)趣的文字和深刻的哲學(xué)思考聞名于世。故事的主人公是一位叫做糊涂先生的人，他生活在一個(gè)相對(duì)尋常的世界中，但卻有著與眾不同的特點(diǎn)。他總是迷迷糊糊地生活著，時(shí)常犯些小錯(cuò)誤，但卻總能從中找到樂(lè)趣和啟示。
小說(shuō)的開(kāi)端，糊涂先生還是一個(gè)十分正常的人。他有著妻子、孩子、工作和家庭責(zé)任，雖然他不太善于處理瑣碎的事務(wù)，但他總是能用自己獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題。然而，隨著故事的展開(kāi)，讀者漸漸發(fā)現(xiàn)了糊涂先生的特殊之處。
在他輕松愉快的日常生活中，糊涂先生偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚訝的秘密：他可以在夢(mèng)中預(yù)知未來(lái)。這個(gè)秘密改變了他的生活，也給了他一種超凡的能力。然而，他并沒(méi)有利用這個(gè)能力去賺錢或者占便宜，而是用它來(lái)幫助他人和改變周圍的環(huán)境。他的所作所為并沒(méi)有給他帶來(lái)虛榮感，相反，他的樂(lè)趣來(lái)自于他為他人付出的善意和關(guān)愛(ài)。
小說(shuō)中的一大特色就是糊涂先生所面臨的困境和他的應(yīng)對(duì)方式。他經(jīng)歷了很多困難和挫折，但他總是頑強(qiáng)地保持著樂(lè)觀和勇氣。在面對(duì)困難時(shí)，他選擇相信自己的能力，相信那些看似不切實(shí)際的希望。無(wú)論是在工作中還是在家庭中，他總是充滿熱情地解決問(wèn)題，并鼓勵(lì)他人也做同樣的事情。
糊涂先生的個(gè)性也是小說(shuō)的一大亮點(diǎn)。他是一個(gè)極具人情味和幽默感的人，總是在最不濟(jì)的情況下保持樂(lè)觀和輕松。無(wú)論是在與他人的交流中還是在自己的思考中，他總能找到一些令人發(fā)笑的東西。這種幽默感不僅為故事增添了笑點(diǎn)，還讓讀者從中感受到了生活的樂(lè)趣和智慧。
通過(guò)糊涂先生的故事，我們不僅能夠體驗(yàn)到幽默和懸念帶來(lái)的閱讀樂(lè)趣，還能夠從中汲取到一些深刻的哲學(xué)思考。小說(shuō)中所描繪的糊涂先生對(duì)生活的態(tài)度值得我們深思。他不讓夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)所打碎，他相信幸福可能存在于世上的每個(gè)角落。他用真摯的情感和堅(jiān)定的信念追求著自己的夢(mèng)想，并且通過(guò)自己的行動(dòng)影響并改變了周圍的人和環(huán)境。
與糊涂先生相伴的讀后感，我不禁感嘆人生的奇妙之處。每個(gè)人都有自己的“糊涂先生”時(shí)刻，總會(huì)犯錯(cuò)和迷茫，但也正是這些錯(cuò)誤和迷茫，讓我們有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)和定位自己。正如糊涂先生那樣，即使我們身處困境，也可以通過(guò)積極樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，去改變自己和周圍的世界。《糊涂先生》這本書教會(huì)了我，無(wú)論是在生活還是工作中，都要勇敢地面對(duì)困難，保持一顆希望的心，并且用自己獨(dú)特的方式去傳遞愛(ài)和善意。
在這個(gè)看似復(fù)雜而紛繁的世界里，我們或許需要一位像糊涂先生那樣樂(lè)觀、善良、有趣而又不失真實(shí)的人。正是因?yàn)橛辛诉@樣的人存在，我們才能在平凡的生活中找到無(wú)盡的樂(lè)趣和激情。無(wú)論是從文字的組合還是情節(jié)的編排，都可以感受到這本書的獨(dú)特之處。我由衷地希望能夠有更多的人讀到《糊涂先生》，并從中獲得快樂(lè)和有益的啟示。
清晨，火紅的太陽(yáng)放射著耀眼的光芒從東方升起來(lái)了，像是在催促我去看書。于是，我翻開(kāi)《糊涂先生作曲》，不禁細(xì)細(xì)地品味起來(lái)。
《糊涂先生作曲》介紹了一位頭發(fā)亂糟糟、生活邋遢的作曲家糊涂先生的故事。有一次，他在去往面包店的途中，不小心摔倒了，把斑馬線當(dāng)成了五線譜，于是就在上面作起了曲，讓馬路的嘈雜聲變成一支美妙動(dòng)聽(tīng)的曲子。
這本書中令我印象最深刻的是最后一幅畫，糊涂先生成功寫下了美妙的音符，寫下了《汽車大合唱》，你看，他那甜蜜的微笑仿佛快溢出紙張感染到我了！
看了《糊涂先生作曲》，我明白了只要你善于留意身邊的一些小事，你就能發(fā)現(xiàn)世界中的美好。
小朋友你還記得爸爸媽媽那一句句疾言厲色的話嗎？你還記得老師那一本本厚重的作業(yè)本嗎？你還記得爺爺奶奶牽著你的手走在回家路上的背影嗎？那都是愛(ài)呀！是美好生活的象征啊！
生活中還有許許多多的美好，只要我們用雙眼去認(rèn)真地觀察、去發(fā)現(xiàn)，你一定會(huì)發(fā)覺(jué)生活有多美好。讓我們一起做一個(gè)糊涂先生吧！
最近，我讀了《稀里糊涂先生》這個(gè)繪本。這本書講的是稀里糊涂先生的故事。
有一次他為賣馬桶的公司設(shè)計(jì)了一幢大樓。他把大樓設(shè)計(jì)成一個(gè)大馬桶，可他忘記設(shè)計(jì)馬桶蓋，也就是大樓的樓頂。還有一次有人請(qǐng)他設(shè)計(jì)一幢水上歌劇院，他把設(shè)計(jì)圖畫倒了，把水上歌劇院設(shè)計(jì)到了水底……之后再也沒(méi)有人找他設(shè)計(jì)房子了。他很后悔，如果當(dāng)初仔細(xì)一點(diǎn)兒就好了。
有一天，他發(fā)現(xiàn)屋子后面的空地上長(zhǎng)出了很多很大的蔬菜。這一次，他改掉了馬虎的毛病，很認(rèn)真的用這些巨型的蔬菜設(shè)計(jì)了一個(gè)兒童游樂(lè)場(chǎng)，深受孩子們的喜愛(ài)，從此稀里糊涂先生再也不是稀里糊涂的人了。
想了想，在學(xué)習(xí)和生活中我也有不認(rèn)真和馬虎的地方，不過(guò)我會(huì)像稀里糊涂先生一樣認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，然后去改正。以后要認(rèn)真用心的做事情，這樣才能把每一件事情都做好，才能做一個(gè)優(yōu)秀的人。
今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家推薦的是一篇講述“機(jī)器之門讀后感”的精選文章。讀書，使人思維活躍，聰疑智慧；讀書，使人豁然貫通，柳暗花明，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)。此時(shí)不妨寫一篇讀后感，用來(lái)分享內(nèi)心的感想。愿本文對(duì)您有所助益敬請(qǐng)收藏保存！
《機(jī)器之門》讀后感
《機(jī)器之門》是一本科幻小說(shuō)，作者是喬治·馬丁。這本小說(shuō)講述了一個(gè)關(guān)于人類與機(jī)器之間的斗爭(zhēng)的故事。在這個(gè)虛擬的世界里，人類為了自由與機(jī)器展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，其中既有激烈的動(dòng)作場(chǎng)面，也有富有哲理的對(duì)話，給人留下了深刻的印象。
小說(shuō)通過(guò)主人公約翰·康納的視角，揭示了一個(gè)被機(jī)器統(tǒng)治的未來(lái)世界。在這個(gè)世界里，人類成為了機(jī)器的奴隸，他們不再擁有自由，只是機(jī)器世界的一部分。約翰·康納是一個(gè)意識(shí)到了這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)的人，他帶領(lǐng)著一群叛亂者，試圖拯救人類的自由。
小說(shuō)中的機(jī)器被描繪得極為智能和強(qiáng)大。它們擁有超出人類想象的技術(shù)和能力，是人類無(wú)法抵擋的存在。小說(shuō)也告訴我們，機(jī)器并不是完美的。它們沒(méi)有情感，沒(méi)有人類的靈魂，只是單純的機(jī)械存在。這使得機(jī)器世界更加荒誕和冷酷，人類需要的不僅僅是生存，還有思考和感情。
小說(shuō)中，作者通過(guò)主人公的角色呼吁人們思考深層次的問(wèn)題。人類是否應(yīng)該一味追求科技的發(fā)展，將一切交給機(jī)器，而忽視了人類自身的發(fā)展和價(jià)值？機(jī)器是否真的能代替人類，成為我們生活的一部分？這些都是作者提出的思考點(diǎn)，并沒(méi)有給出明確的答案。
除了對(duì)于科技的思考，小說(shuō)還揭示了人性的脆弱和美麗。在機(jī)器的統(tǒng)治下，人類變得冷漠和無(wú)情，他們喪失了對(duì)自由的渴望，逐漸變得像機(jī)器一樣。而主人公約翰·康納則是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，他用自己的行動(dòng)喚醒了人們的良知和對(duì)自由的追求。小說(shuō)中有很多感人的場(chǎng)景，讓人動(dòng)容，展現(xiàn)出了人性的光輝和堅(jiān)韌。作者傳達(dá)出了一個(gè)信息，那就是人性是我們最寶貴的財(cái)富，也是我們與機(jī)器不同的地方。
小編認(rèn)為，《機(jī)器之門》是一本思想深刻的科幻小說(shuō)。它不僅帶給讀者緊張刺激的閱讀體驗(yàn)，還讓讀者思考人類面臨的重大問(wèn)題。當(dāng)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，機(jī)器越來(lái)越巨大的時(shí)候，我們應(yīng)該想一想，人類的特質(zhì)和價(jià)值是什么？在機(jī)器與人類的對(duì)抗中，是什么讓我們成為了人類？
通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不禁感嘆著人類的偉大和機(jī)器的可怕。作為人類，我們應(yīng)該為了自己的自由而奮斗，不僅僅是對(duì)抗機(jī)器，更是對(duì)抗那些試圖剝奪我們?nèi)诵院妥杂傻牧α俊Ｎ覀冞€需要思考的是，機(jī)器的存在是為了給我們更好的生活，還是剝奪了我們的權(quán)力和思考能力？
《機(jī)器之門》是一本值得一讀的科幻小說(shuō)。它不僅僅是一個(gè)故事，更是對(duì)人類文明和科技發(fā)展的思考。它讓人反思人類與機(jī)器的關(guān)系，以及我們自身的價(jià)值和尊嚴(yán)。希望此書能夠引起更多人的關(guān)注與思考，為我們探索未來(lái)的道路帶來(lái)一些啟示。
隨著AI技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)機(jī)器人的接受程度越來(lái)越高，生活中也越來(lái)越依賴機(jī)器人，想像一下，未來(lái)世界，機(jī)器人與人類的大戰(zhàn)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏都未有定論。
《機(jī)器之魂》里便有各種各樣的機(jī)器人，有純粹的機(jī)器人，有機(jī)器獸，暴機(jī)器人，仿生機(jī)器人……在這本書里，你可以體驗(yàn)機(jī)器人的世界。
《機(jī)器之魂》是《機(jī)器之門》的續(xù)作，沒(méi)有看過(guò)《機(jī)器之門》，初次看《機(jī)器之魂》，對(duì)很多人物都存在一定的疑惑，比如：引子里出現(xiàn)的饒曉華，介紹不多，只能憑借想象猜測(cè)她與楚南天之間有一秘事。
引子寫得很出人致勝，能夠緊緊的抓住讀者的心，讓讀者對(duì)后面的故事充滿好奇，好奇仿生機(jī)器人與機(jī)器人之間的大戰(zhàn)。
從正文開(kāi)始，出現(xiàn)了本書的主角：馮漢杰，他是戰(zhàn)爭(zhēng)英雄馮大綱之子，也是一個(gè)仿生機(jī)器人。在前幾章里，出現(xiàn)了一個(gè)貫穿全書的姑娘：阿米麗塔。作文在書里僅出現(xiàn)了一會(huì)，感覺(jué)她與馮漢杰的感情來(lái)的很突兀，在還沒(méi)有看明白的時(shí)候，兩個(gè)就很迅速的產(chǎn)生了深厚的感情，又很迅速的死去了。馮漢杰與阿米麗塔并未接觸太久，但是，卻堅(jiān)定的要守護(hù)阿米麗塔的那只“間諜”貓，為了這只貓，卷入了很多是非當(dāng)中。
不得不說(shuō)，作者的想象力還是特別豐富的，也創(chuàng)造了一個(gè)很恢弘的故事，有能造出了一個(gè)叫“太元”的人格載體的腦庫(kù)，腦庫(kù)是一個(gè)神奇的存在，他還有七個(gè)守門人，每個(gè)守門人還有備份。
還有納米機(jī)，它可以注入生物體內(nèi)被控制者操縱，也可以隨意排列組合。機(jī)器軀體和大腦之間的交互依賴輔助納米機(jī)進(jìn)行，一旦納米機(jī)失控，軀體和大腦之間也會(huì)斷開(kāi)關(guān)聯(lián)，癱瘓下來(lái)。
當(dāng)然書中還有很多令人酣暢淋漓的想象和場(chǎng)景，這有待各位讀者去發(fā)現(xiàn)了。另外：本書的人物涉及到了很多的人物，個(gè)別人物的塑造還可以更加有血有肉一些，比如：阿米麗塔、大帝，期待作者更有意思的科幻作品。
《機(jī)器之門》讀后感
《機(jī)器之門》是一本引人深思的科幻小說(shuō)，作者在小說(shuō)中展示了機(jī)器和人類之間的復(fù)雜關(guān)系，并提出一系列關(guān)于人工智能和人類進(jìn)化的重要問(wèn)題。通過(guò)深入探討這些問(wèn)題，讀者被引導(dǎo)去思考自身的存在價(jià)值以及科技對(duì)人類社會(huì)的影響。
故事的背景是一個(gè)未來(lái)世界，人類發(fā)明了一種名為“時(shí)間機(jī)器”的設(shè)備，該設(shè)備能夠穿越時(shí)空，將人類送往未來(lái)。然而，隨著科技的進(jìn)步，機(jī)器也漸漸具備了情感和自我意識(shí)。機(jī)器們開(kāi)始追求自己的利益和目標(biāo)，與人類發(fā)生了沖突。小說(shuō)通過(guò)描述機(jī)器們的舉動(dòng)，展示了機(jī)器的復(fù)雜思維和對(duì)自身權(quán)益的追求。這一情節(jié)引起了讀者對(duì)人工智能是否具備道德和倫理意識(shí)的思考。
與此同時(shí)，小說(shuō)也探討了人類自身的進(jìn)化問(wèn)題。在故事中，人類進(jìn)化到了一個(gè)極致，失去了大部分的感官和情感。小說(shuō)中的主人公們開(kāi)始尋求重新獲得感官和情感的方式，他們意識(shí)到人類不應(yīng)該僅僅追求技術(shù)進(jìn)步，而是應(yīng)該關(guān)注與機(jī)器并存的可能性。這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來(lái)說(shuō)也是一個(gè)重要的啟示，我們應(yīng)該反思我們的進(jìn)步和發(fā)展是否忽視了人類與自然、與他人之間的關(guān)系。
在小說(shuō)中，機(jī)器成為了故事的核心元素之一。他們是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，但卻擁有了自己的主見(jiàn)和目標(biāo)。作者通過(guò)機(jī)器的角度，向讀者傳達(dá)了關(guān)于自主意識(shí)、自由意志和道德問(wèn)題的思考。這讓人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到科技發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)于機(jī)器與人類關(guān)系的思考。小說(shuō)深入探討了機(jī)器是否應(yīng)該擁有人類的權(quán)益和道德責(zé)任，以及機(jī)器是否應(yīng)該享有與人類平等對(duì)待的權(quán)利。
《機(jī)器之門》給讀者留下了深刻的印象，引發(fā)了諸多思考。通過(guò)小說(shuō)中的故事情節(jié)和人物形象，讀者得以窺視人工智能與人類交互的潛在未來(lái)。同時(shí)，作者通過(guò)故事中涉及的哲學(xué)問(wèn)題，引導(dǎo)讀者進(jìn)行深入的探討和思考。這本小說(shuō)給予了讀者一種全新的形式來(lái)思考倫理和人性這些重大話題。
在讀完《機(jī)器之門》后，我不禁思考起了人工智能發(fā)展的利弊。我們是否能真正掌控好科技的發(fā)展，是否能找到機(jī)器和人類和諧相處的方式。這本小說(shuō)讓我重新審視了科技進(jìn)步對(duì)我們的影響，以及我們所面臨的道德和倫理問(wèn)題。它提醒我們，人類的進(jìn)化不僅僅是技術(shù)的進(jìn)步，還需要重視我們與他人、與自然的關(guān)系，以及我們的人性和情感。
總之，《機(jī)器之門》是一本引人深思的科幻小說(shuō)，通過(guò)展示機(jī)器與人類的復(fù)雜關(guān)系，引發(fā)了讀者對(duì)于人工智能和人類進(jìn)化的思考。通過(guò)深入的哲學(xué)探討，讀者被引導(dǎo)去思考自身的存在價(jià)值以及科技對(duì)人類社會(huì)的影響。這本小說(shuō)給予了讀者一種全新的形式來(lái)思考倫理和人性這些重大話題。讀完這本小說(shuō)，我深感人類與科技的深度交織，也更加意識(shí)到了我們對(duì)于未來(lái)發(fā)展的責(zé)任。
怎樣寫好一篇讀后感？在讀作品時(shí)，內(nèi)心都會(huì)被震撼到。此時(shí)我們可以靜下心來(lái)寫一篇讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯搜集了多篇文章其中“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式讀后感”最為精彩。
三。提高員工的成本意識(shí)和會(huì)計(jì)意識(shí)；稻盛說(shuō)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)無(wú)非是一個(gè)如何增加銷售額、降低費(fèi)用的問(wèn)題，一點(diǎn)也不復(fù)雜。事實(shí)上，經(jīng)營(yíng)企業(yè)和經(jīng)營(yíng)家庭是一樣的：
我們經(jīng)營(yíng)一個(gè)家庭會(huì)根據(jù)工資多少安排各類花銷，要有存款，要處理房子、車子等大項(xiàng)目的投資，要考慮贍養(yǎng)父母，養(yǎng)育子女等問(wèn)題，家庭出現(xiàn)矛盾也要去解決，能把這些做好，也就具備了做為一個(gè)經(jīng)營(yíng)者所需要的才能。只有每個(gè)員工具備了經(jīng)營(yíng)中所具備的成本意識(shí)和核算意識(shí)，企業(yè)才會(huì)是一個(gè)生機(jī)勃勃的團(tuán)體。
四。最根本的是培養(yǎng)人才。人才不是天生的，而是在實(shí)踐過(guò)程中，在特殊的環(huán)境中，通過(guò)自身的努力和組織的培養(yǎng)而形成的。很多經(jīng)營(yíng)者都會(huì)說(shuō)企業(yè)沒(méi)有京瓷那么多人才，所以變形蟲經(jīng)營(yíng)不適合我們，這是錯(cuò)誤的。實(shí)際上在京瓷，很多以前在其它公司只是打雜的員工，都把自己的阿米巴經(jīng)營(yíng)的紅紅火火，取得很大的成就。
變形蟲的經(jīng)營(yíng)者通過(guò)管理權(quán)和人事權(quán)的下放，不僅實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的利潤(rùn)，而且在試圖增加利潤(rùn)的過(guò)程中培養(yǎng)了正確的思維方式和判斷能力。只有讓每個(gè)小阿米巴經(jīng)營(yíng)者的潛力得到最大的發(fā)揮，整個(gè)企業(yè)才會(huì)突飛猛進(jìn)。
從管理的角度來(lái)體會(huì)這兩者，大則企業(yè)，小則部門都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，隨著本身的發(fā)展，人員和設(shè)備的數(shù)量總會(huì)增加，假如碰到要實(shí)現(xiàn)比以前多50%的產(chǎn)值的話，你會(huì)同意需要增加50%的人員和設(shè)備嗎?很多人的回答是：不需要。
的確，非常不需要，也不允許需要，原因很簡(jiǎn)單假如經(jīng)濟(jì)不景氣，訂單量減少，只會(huì)導(dǎo)致前期投入的人員和設(shè)備投資成為烏有，繁重的人員負(fù)擔(dān)和設(shè)備借貸只會(huì)給企業(yè)或者是部門經(jīng)營(yíng)者的狀況雪上加霜，最終導(dǎo)致預(yù)計(jì)目標(biāo)完成不了。但如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？只有一個(gè)答案：
只有變革才能適應(yīng)，利用管理手段提高工作效率，增加每個(gè)員工單位時(shí)間的附加值，并且只增加1%到2%的資源。還有這么一種情況，假如以前需要10個(gè)人完成的工作量，現(xiàn)在工作量小了，只需要8個(gè)人就可以完成，作為一個(gè)企業(yè)或者是部門的經(jīng)營(yíng)者您會(huì)怎么辦?對(duì)，采用阿米巴的管理手段，改變方能適應(yīng)，將其他多余的兩名員工分配到其他地方，讓這個(gè)小型阿米巴一直積極緊張的工作氛圍，嚴(yán)格禁止他們進(jìn)入生產(chǎn)廠區(qū)。
古人云：“小人閑居為不善”，的確人一閑下來(lái)就會(huì)做些不太符合要求的事情，胡思亂想起來(lái)，對(duì)于工作是要不得的。所以可以讓員工忙起來(lái)，讓他們熱愛(ài)自己的工作，因?yàn)橹挥邢矚g才能讓人感覺(jué)不那么累。
以上是能夠適應(yīng)變化的**，接下來(lái)談生存的是國(guó)王。企業(yè)或者是部門經(jīng)營(yíng)者如果達(dá)不到股東們預(yù)計(jì)的目標(biāo)，通俗點(diǎn)講:賺不到錢，結(jié)果只有一個(gè)被淘汰。
人類社會(huì)在這一點(diǎn)上的表現(xiàn)還不夠顯著，因?yàn)槲覀冇泻芏喔＠麢C(jī)構(gòu)和慈善機(jī)構(gòu)，但自然界中的生物群體尤為明顯。適者生存是幾百年前達(dá)爾文提出的，現(xiàn)在我們都承認(rèn)了。作為企業(yè)和部門經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有這個(gè)意識(shí)是可怕的，就像跟兄長(zhǎng)在一起說(shuō)道：“賺不賺到錢是另外的，能在這個(gè)環(huán)境中生存下來(lái)才是當(dāng)務(wù)之急。
”所以，有必要學(xué)***巴的生存精神，改變?cè)俑淖儯υ倥?，成功總?huì)向我們招手。
其次談?wù)勅绾谓⒚装偷墓芾砟Ｊ?。阿米巴的機(jī)構(gòu)組建：
1.劃分成小集體，明確職能;
2。能夠適應(yīng)市場(chǎng)變化的靈活組織。支持變形蟲行動(dòng)的業(yè)務(wù)管理部門。
阿米巴的成立的前提條件：1.把組織細(xì)分為事業(yè)組成單位;2.
變形蟲之間的定價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)者需要有經(jīng)營(yíng)理念。變形蟲需要相互信任和尊重。
本文提出了兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：1。單位時(shí)間核算表；2
管理意識(shí)：所有的企業(yè)，特別是大企業(yè)，很多員工不知道自己每天都在做什么，不知道每天工作后為公司創(chuàng)造了多少價(jià)值，因?yàn)樗麄儗?duì)自己的認(rèn)識(shí)是個(gè)螺絲釘。做管理的經(jīng)營(yíng)者很容易忽視掉員工的這個(gè)意識(shí)，所以阿米巴就特別強(qiáng)調(diào)此項(xiàng)，特別引進(jìn)“單位時(shí)間核算表”，其計(jì)算公司為：?jiǎn)挝粫r(shí)間附加值=(銷售-經(jīng)營(yíng)費(fèi)用)/(正常班數(shù)+加班數(shù))，將一年的目標(biāo)從空間上和時(shí)間上細(xì)化到每一天，每一個(gè)阿米巴組織個(gè)體的日完成目標(biāo)，對(duì)于“單位時(shí)間核算表”的出現(xiàn)，的確讓每個(gè)阿米巴小組成員知道他為公司創(chuàng)造多少價(jià)值，今天的任務(wù)有沒(méi)有完成，同時(shí)也讓管理者很輕松看到當(dāng)前的問(wèn)題出在什么地方，下步應(yīng)該如何處理。
領(lǐng)導(dǎo)者必須具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)，第一，如何保持每個(gè)阿米巴即相互競(jìng)爭(zhēng)又相互合作;第二，如何適應(yīng)外界的改變而改變阿米巴的數(shù)量和規(guī)模;第三，如何在管理中將銷售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化;第四，如何將自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)移植到每一個(gè)阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營(yíng)的主角。
再次，談?wù)剰陌⒚装徒?jīng)營(yíng)中透視的成功方程式：成功=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫先生指出三者是構(gòu)成成功的關(guān)鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情，后續(xù)將深入剖析，至于能力這各因素老先生的觀點(diǎn)是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時(shí)強(qiáng)調(diào)：1.
一流大學(xué)的人才被視為普通大學(xué)的人才。高學(xué)歷人才作為一般學(xué)歷人才。對(duì)背景較深的人員按拒絕原則處理。
可見(jiàn)老先生對(duì)能力這個(gè)東西并不持贊許的態(tài)度。因?yàn)槔舷壬鳛橐粋€(gè)實(shí)業(yè)家，體會(huì)到的東西或許更深入，更透徹。正如他說(shuō)的：
人格第一，勇氣第二，能力第三。
人力二班劉婷 ***
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是一種全新的企業(yè)管理理念，它是由日本企業(yè)家福田康夫在20世紀(jì)初提出的，旨在提高企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率和盈利能力。這種經(jīng)營(yíng)模式的核心思想是將企業(yè)分為小區(qū)域經(jīng)營(yíng)，形成自主經(jīng)營(yíng)的“小企業(yè)”，以達(dá)到高效盈利的目的。
作為一種創(chuàng)新型的經(jīng)營(yíng)模式，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的特點(diǎn)看起來(lái)有些“另類”，但恰恰也是這一點(diǎn)使得這種經(jīng)營(yíng)模式備受推崇。首先，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式強(qiáng)調(diào)小單位之間的競(jìng)爭(zhēng)和合作，各個(gè)小企業(yè)既要互相協(xié)作，又要競(jìng)爭(zhēng)取勝，從而達(dá)到共贏的目的。其次，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式還注重員工的自我管理和自我發(fā)展，每個(gè)小企業(yè)負(fù)責(zé)管理自己的業(yè)務(wù)和員工并自行決策，員工更容易獲得成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的實(shí)踐者已經(jīng)證明了這種模式的有效性。在這種模式下，企業(yè)的運(yùn)營(yíng)變得更加靈活和精準(zhǔn)，小企業(yè)能夠逐步形成自己的管理機(jī)制和經(jīng)營(yíng)模式，不斷提高自身盈利能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。另外，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式還能夠促進(jìn)員工創(chuàng)新，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，從而提高企業(yè)整體的創(chuàng)新能力。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式帶給我們的是一種全新的管理理念。在這種理念下，企業(yè)不斷地自我革新、自我管理、自我發(fā)展，通過(guò)小區(qū)域管理的方式實(shí)現(xiàn)盈利增長(zhǎng)和市場(chǎng)拓展。同時(shí)，員工可以得到更多發(fā)展的機(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，并從中獲得更多的成就感和自豪感。這種經(jīng)營(yíng)模式體現(xiàn)了人本、創(chuàng)新等多種價(jià)值觀，使得企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
在現(xiàn)代企業(yè)管理中，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式已成為越來(lái)越多企業(yè)的選擇。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和擁抱這種創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式，通過(guò)站在新的角度觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題，從而找到更加高效、精準(zhǔn)的解決方案。只有以開(kāi)放的心態(tài)、包容的態(tài)度、創(chuàng)新的思維去接受這種新的管理理念，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式寓意深遠(yuǎn)，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的管理和發(fā)展具有重要的借鑒意義。我們需要深入理解這種理念，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的管理經(jīng)驗(yàn)，使其落地為實(shí)際的管理操作。只有這樣，才能使得企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展和持續(xù)增長(zhǎng)。
在我辦公桌上，一直放著兩本書，兩本都是橘黃色封面，一本是《阿米巴經(jīng)營(yíng)實(shí)踐指南》,另一本更是讓世界很多公司管理者為之動(dòng)容的管理學(xué)著作——《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。
變形蟲的經(jīng)營(yíng)這個(gè)詞最初來(lái)自京都陶瓷有限公司的一位年輕員工，用來(lái)生動(dòng)地比較稻盛和夫創(chuàng)造的經(jīng)營(yíng)方法。這種方法的核心是將企業(yè)劃分為獨(dú)立的會(huì)計(jì)單位，每個(gè)會(huì)計(jì)單位都是變形蟲。稻盛締造三家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)——京瓷、kddi和jal(日航)，能夠一直保持高收益并可持續(xù)發(fā)展，按他自己的說(shuō)法，其奧秘全在他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和阿米巴組織。
一、阿米巴經(jīng)營(yíng)的目的
稻盛和夫指出：“所謂的‘阿米巴經(jīng)營(yíng)’就是將企業(yè)劃分為一個(gè)個(gè)的小集體即阿米巴，每個(gè)阿米巴獨(dú)立核算，他們以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制定各自的計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)，每個(gè)阿米巴就像一個(gè)小商店、小企業(yè)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，他們之間是買賣關(guān)系?！本唧w來(lái)說(shuō)，阿米巴經(jīng)營(yíng)有三個(gè)主要目的：
第一，“確立與市場(chǎng)掛鉤的單元核算制度”
稻盛將企業(yè)的核算簡(jiǎn)單理解為“追求銷售額最大化和費(fèi)用最小化”，并要求可以核算的每一道工序、每一個(gè)部門，都要學(xué)會(huì)自己算賬，降低支出，增加銷售。
第二，“培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才”。
變形蟲的領(lǐng)導(dǎo)者有權(quán)進(jìn)行操作，制定變形蟲的計(jì)劃，并提出相應(yīng)的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，變形蟲領(lǐng)導(dǎo)必須采取多種措施，降低自身消耗，提高工作效率，并在與下游變形蟲協(xié)商的基礎(chǔ)上，努力提高標(biāo)準(zhǔn)。因此，經(jīng)營(yíng)變形蟲就像經(jīng)營(yíng)一家獨(dú)立的小公司，這需要領(lǐng)導(dǎo)者具備各種能力。
第三，“實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)”。
為了調(diào)動(dòng)全體員工的積極性，稻盛一方面不斷強(qiáng)調(diào)自己的經(jīng)營(yíng)理念，使之獲得所有員工的認(rèn)同；另一方面將阿米巴的經(jīng)營(yíng)信息以晨會(huì)方式通報(bào)給所有員工（包括臨時(shí)工），實(shí)現(xiàn)玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)，所有員工能夠?qū)崟r(shí)掌握所在阿米巴的動(dòng)態(tài)，明確努力的方向以及成果。
二、阿米巴經(jīng)營(yíng)單元的構(gòu)建
劃分阿米巴單元是阿米巴經(jīng)營(yíng)的開(kāi)始。
稻盛和夫強(qiáng)調(diào)，阿米巴經(jīng)營(yíng)成功與否，系于其劃分是否合理?！敖M織的劃分必須準(zhǔn)確地把握事業(yè)的實(shí)際情況，并以此為依據(jù)進(jìn)行劃分?！币话愣?，劃分阿米巴應(yīng)遵循三個(gè)原則。
首先，劃分后的阿米巴必須能夠獨(dú)立核算。
其次，劃分后的阿米巴必須能夠獨(dú)立完成業(yè)務(wù)。
再次，劃分后的阿米巴必須能夠貫徹公司的整體目標(biāo)和方針。
變形蟲科的決策權(quán)在于它的直接上級(jí)管理者，只要管理者認(rèn)為有必要，而且這個(gè)群體符合變形蟲的條件，就可以劃分。因此，根據(jù)管理者劃分思路的不同，存在多種阿米巴劃分方式。在京瓷公司，有些阿米巴是管理者根據(jù)工序流程進(jìn)行劃分的，有些則根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員的協(xié)作和配合進(jìn)行劃分；有些阿米巴只有幾個(gè)人，是被管理者根據(jù)條件細(xì)化的結(jié)果，有些雖然人數(shù)較多，但會(huì)被管理者作為一個(gè)阿米巴。
在變形蟲的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，需要根據(jù)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和經(jīng)營(yíng)狀況對(duì)變形蟲進(jìn)行調(diào)整?？梢詫⒁粋€(gè)原蟲**成多個(gè)變形蟲，或者將多個(gè)變形蟲合并成一個(gè)變形蟲。變形蟲的調(diào)整決策一般由管理者根據(jù)單位時(shí)間核算表的結(jié)果做出，現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)的調(diào)整決策可立即付諸實(shí)施。
三、阿米巴經(jīng)營(yíng)模式核心——管理會(huì)計(jì)核算
(一)實(shí)效數(shù)據(jù)是管理會(huì)計(jì)基礎(chǔ)
變形蟲的商業(yè)模式是基于數(shù)據(jù)管理，這可以使簡(jiǎn)短的對(duì)話更加具體。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和員工可以通過(guò)數(shù)據(jù)輕松掌握經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上，在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行更具體的溝通，及時(shí)采取相應(yīng)措施。數(shù)據(jù)管理的關(guān)鍵是數(shù)據(jù)一出來(lái)就討論實(shí)績(jī)的性能，并采取相應(yīng)的措施。
人們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常有很多想法，但很長(zhǎng)時(shí)間后很容易忘記。在京瓷，領(lǐng)導(dǎo)者將年度計(jì)劃、月度計(jì)劃分解,得到日計(jì)劃；數(shù)據(jù)都在車間前面貼著；員工在每天晨會(huì)時(shí)會(huì)獲得前一天的總生產(chǎn)、達(dá)成率、單位時(shí)間核算、良品率等實(shí)績(jī)，同時(shí)指出當(dāng)前的問(wèn)題及當(dāng)天的工作任務(wù)，所有的成員都邊聽(tīng)邊做筆錄。在晨會(huì)和其他會(huì)議上的反復(fù)溝通使所有員工對(duì)會(huì)計(jì)非常敏感，并對(duì)手頭工作創(chuàng)造的利潤(rùn)產(chǎn)生濃厚興趣。
（二）單位時(shí)間核算是管理會(huì)計(jì)核心
阿米巴經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是“單位時(shí)間內(nèi)追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”。單位時(shí)間核算制度是京瓷公司獨(dú)創(chuàng)的一種會(huì)計(jì)體系，讓不懂財(cái)務(wù)的員工也能輕松的核算。單位時(shí)間核算制度見(jiàn)圖-1：
圖1 單位時(shí)間核算制度
1、部門獨(dú)立核算
阿米巴經(jīng)營(yíng)要求各部門獨(dú)立核算，這個(gè)獨(dú)立核算讓他們自行決策，這樣部門就變成了小的經(jīng)營(yíng)體。部門核算表體現(xiàn)了一個(gè)“細(xì)”字。只涉及到一個(gè)部門的管理，一張單位時(shí)間核算表就有50項(xiàng)左右。
包括收入管理，經(jīng)費(fèi)管理和時(shí)間管理的內(nèi)容，每一項(xiàng)都清晰地用金額來(lái)表示，劃分詳細(xì)，例如，經(jīng)費(fèi)管理中的水電費(fèi)被劃分成了水費(fèi)和電費(fèi)兩項(xiàng)以進(jìn)行區(qū)分。
單位時(shí)間核算表是經(jīng)營(yíng)的晴雨表。每一個(gè)阿米巴將每天經(jīng)營(yíng)的數(shù)據(jù)填寫到表格中，由部門進(jìn)行匯總，計(jì)算出本阿米巴的單位時(shí)間附加價(jià)值。通過(guò)縱向和橫向的比較，得出當(dāng)天經(jīng)營(yíng)優(yōu)劣的結(jié)論。
2、透明核算。
阿米巴核算的透明表現(xiàn)在任何員工都可以查看單位時(shí)間核算表的核算結(jié)果，而一般企業(yè)經(jīng)營(yíng)特別是上市公司的披露環(huán)節(jié)，會(huì)計(jì)核算結(jié)果只有管理者知道。員工，特別是一線員工，只有了解經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，才能有主人翁意識(shí)，才能緊密合作，把實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)作為自己的責(zé)任。
3、內(nèi)部購(gòu)銷制度。
物資在阿米巴的部門之間以及同一個(gè)部門的不同阿米巴之間流轉(zhuǎn)，都可以通過(guò)購(gòu)銷的方式。也就是一個(gè)阿米巴和另一個(gè)阿米巴的買賣關(guān)系。這些在阿米巴之間進(jìn)行購(gòu)銷的半成品的定價(jià)一般是根據(jù)工序的單位時(shí)間以及銷售給客戶的最低價(jià)進(jìn)行倒推。
具體情況見(jiàn)表-1：
表1 京瓷內(nèi)部購(gòu)銷實(shí)際案例
變形蟲業(yè)務(wù)以客戶為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)內(nèi)部訂貨實(shí)現(xiàn)物資和資金的流動(dòng)。銷售部通過(guò)層層分解，收取傭金。例如一件產(chǎn)品100元，阿米巴a用了3個(gè)單位時(shí)間，阿米巴b用了4個(gè)單位時(shí)間，阿米巴c用了3個(gè)單位時(shí)間，總生產(chǎn)總值100元，那么阿米巴管理者通過(guò)協(xié)商就會(huì)將內(nèi)部購(gòu)銷價(jià)格設(shè)定為：阿米巴b用30元從阿米巴a處購(gòu)得物資，阿米巴c用70元從ｂ處購(gòu)得物資，阿米巴c市場(chǎng)賣價(jià)為100元。
其中，阿米巴a的工序生產(chǎn)總值就是30元，阿米巴ｂ的生產(chǎn)總值是70元減去對(duì)ａ公司的內(nèi)部采購(gòu)30元，剩余40元就是其生產(chǎn)總值，阿米巴c的100元對(duì)外發(fā)貨價(jià)減去對(duì)阿米巴b的70元公司內(nèi)部采購(gòu)，生產(chǎn)總值為30元。
4、每日核算。
單位時(shí)間核算制度以天為單位，每天進(jìn)行核算。這不同于國(guó)際通用以月、季、年為單位進(jìn)行事后統(tǒng)計(jì)的審計(jì)報(bào)表。阿米巴會(huì)計(jì)可以進(jìn)行日常結(jié)算。這種高效的會(huì)計(jì)核算方法使管理者和現(xiàn)場(chǎng)員工能夠在第一時(shí)間得到統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及時(shí)了解市場(chǎng)趨勢(shì)，快速調(diào)整經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，增強(qiáng)企業(yè)的靈活性。
3、利潤(rùn)體系是管理會(huì)計(jì)的目標(biāo)
變形蟲經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)是是每一個(gè)變形蟲都成為利潤(rùn)的創(chuàng)造者和利潤(rùn)的主體。她改變了傳統(tǒng)企業(yè)責(zé)任中心的劃分，如圖2所示；
圖2 利潤(rùn)管理體系
傳統(tǒng)的責(zé)任劃分一般分為成本中心和利潤(rùn)中心。變形蟲要求利潤(rùn)來(lái)自制造部門，銷售部門收取傭金，成為制造部門與客戶之間的中介。
閱讀，是一種多功能的活動(dòng)，能夠潛移默化的改變我們，在閱讀了作者寫的作品，我們的心里滿是感動(dòng)。?通過(guò)讀后感展現(xiàn)閱讀過(guò)程中您的感性和理性結(jié)合的能力。我們?yōu)槟砹艘黄夏蟮摹按鸢妇驮诂F(xiàn)場(chǎng)讀后感”，請(qǐng)收藏此文以便時(shí)刻觀看！
曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的美國(guó)管理明星運(yùn)用數(shù)字化工具，據(jù)剩余戰(zhàn)略整合。
三流企業(yè)做產(chǎn)品，二流企業(yè)做品牌，一流企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)。
這些理論曾為中國(guó)企業(yè)的學(xué)習(xí)榜樣，可在看這本書時(shí)，卻論證了這些模式的局限和不適合目前的競(jìng)爭(zhēng)，抗風(fēng)險(xiǎn)性。那么，新推崇的現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題，一冒頭就敲掉它理論是否適合各階段使用，還需公司根據(jù)具體情況借鑒。
此書中，受益內(nèi)容較多。最讓我感觸的是巴雷特的七意識(shí)層次：
成本、利潤(rùn)內(nèi)部的依賴法陣和品牌升華和轉(zhuǎn)型人文環(huán)境社會(huì)外的人脈服務(wù)人類愿景
這七個(gè)層次議事，是每個(gè)層次都不可或缺，我同樣可以理解為不可跳過(guò)或跨越的，讓我深思了我們的公司發(fā)展中，是否按層次有序發(fā)展的。
看完此書后，論證了公司目前所要求的不要因?yàn)榫o急的事情而忽略了重要的事情，每天的客戶異議處理接待跟蹤都是在現(xiàn)場(chǎng)找答案的過(guò)程。我不肯定經(jīng)理些看完此書后在執(zhí)行上述工作時(shí)，會(huì)不會(huì)更到位和更主動(dòng)的事實(shí)，但我至少知道，目前我們公司銷售員還沒(méi)有在現(xiàn)場(chǎng)自己找答案的能力和意識(shí)，如何運(yùn)用、如何事實(shí)、如何讓其有意識(shí)和動(dòng)力，書中還不能準(zhǔn)確指導(dǎo)，需要管理模式來(lái)養(yǎng)成其思考和肚里解決問(wèn)題的能力。
做為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，首先你是否具備現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題，一冒頭就敲掉它的意識(shí)，是否有自己的猴子自己養(yǎng)的覺(jué)悟。這是看完此書后的思考和收獲。我的感想是：解決問(wèn)題的速度是你比別人成功早一步的條件。
近日，我有幸參加了一場(chǎng)精彩紛呈的文學(xué)盛宴——“答案就在現(xiàn)場(chǎng)”讀后感活動(dòng)。這場(chǎng)活動(dòng)以熱愛(ài)閱讀為核心，讓我深深感受到了閱讀的力量，也讓我更加相信，答案就在現(xiàn)場(chǎng)。
活動(dòng)當(dāng)天，在一個(gè)舒適寬敞的音樂(lè)廳里，我見(jiàn)到了許多書香氣息濃郁的朋友們。他們或拿著一本厚厚的文學(xué)巨著，或抱著一個(gè)愛(ài)不釋手的小說(shuō)，滿臉神往地期待著這場(chǎng)精彩的讀后感交流。
活動(dòng)由主持人熱情洋溢地開(kāi)場(chǎng)，介紹了本次活動(dòng)的主題和目標(biāo)。所有參會(huì)者都興高采烈，迫不及待想要分享自己讀過(guò)的書籍的魅力與感悟。主持人輕輕一揮手，第一位參會(huì)者走上了講臺(tái)。
她是一位年長(zhǎng)的女士，戴著一副金絲眼鏡，看上去智慧而莊重。她朗聲讀出了自己的讀后感，她選擇讀的是一本名叫《時(shí)間的告白》的小說(shuō)。在她的講述中，我仿佛能聽(tīng)到時(shí)間的流逝，感受到歲月的沉淀。她用深情的聲音和凝重的表情講述著故事的背后所蘊(yùn)含的深意。她的讀后感讓我沉浸于一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的海洋，感悟到時(shí)間的寶貴和人生的真諦。
接著，一位中年男士登上了講臺(tái)，他帶來(lái)了一本名為《追風(fēng)箏的人》的小說(shuō)的讀后感。他的講述如同清晨的陽(yáng)光，溫暖而舒心。他用平實(shí)而樸實(shí)的語(yǔ)言描述著主人公的成長(zhǎng)與改變，他的讀后感中透露著對(duì)人性和親情的思考。他的講述引起了在場(chǎng)眾多觀眾的共鳴，大家紛紛感慨自己曾經(jīng)走過(guò)的那條曲折而艱難的成長(zhǎng)之路。
隨后，一位年輕的大學(xué)生走上了講臺(tái)，她分享了一本名字叫做《解憂雜貨店》的小說(shuō)。她的讀后感中充滿了對(duì)人性和情感的思考，深入地觸動(dòng)了每一個(gè)聽(tīng)眾的內(nèi)心。她的講述引發(fā)了許多熱烈的討論和交流，大家紛紛感悟到了人與人之間的關(guān)系和情感的紐帶。
依次上臺(tái)的講者們，每一個(gè)人都將自己的讀后感生動(dòng)地呈現(xiàn)在大家面前。他們或講古典文學(xué)，或講科幻小說(shuō)，或講歷史傳記，或講童話故事。每一個(gè)人的講述都飽含著感動(dòng)和思考，讓我對(duì)閱讀的深度理解有了更多的感悟。
在這場(chǎng)讀后感活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇妙的現(xiàn)象——不同書籍背后所蘊(yùn)含的深意和人生哲理是如此的相似。一本小說(shuō)可能講述著愛(ài)情的堅(jiān)持與犧牲，一本傳記可能述說(shuō)著英雄的人生和夢(mèng)想，一本童話故事可能啟迪著我們童年時(shí)光的純真和勇氣。在這種奇特的相似性中，我找到了閱讀的力量和魅力，它能夠喚起人類內(nèi)心最深處的共鳴和自省。
參加這次讀后感活動(dòng)，讓我更明白了一個(gè)道理——答案就在現(xiàn)場(chǎng)。有時(shí)候，我們糾結(jié)于問(wèn)題的答案不在，胡思亂想，陷入迷茫。然而，當(dāng)我們打開(kāi)那本書，沉浸其中，閱讀其中的文字，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，答案就在這里。不同的人，不同的書，會(huì)帶給我們不同的觸動(dòng)和啟迪，解答我們內(nèi)心深處的疑問(wèn)和迷惑。
閱讀，是一場(chǎng)永不停歇的旅程。它帶我們探索未知的世界，思考人生的意義，感悟人性的復(fù)雜。所有的答案都在其中，從字里行間，從故事的脈絡(luò)中，從作者的筆下，從讀者的感悟。只要我們?cè)敢馓ь^看書，緊握文字的力量，我們就能找到屬于自己的答案，也能將這些答案分享給他人。
這次讀后感活動(dòng)，讓我嘗到了閱讀的甘甜和精彩。我認(rèn)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一起分享了自己的讀后感，互相啟發(fā)，共同成長(zhǎng)。在這樣的交流中，我明白了閱讀的意義——它可以讓我們感悟人生的真諦，它可以讓我們思考世界的意義，它可以讓我們發(fā)現(xiàn)屬于自己的答案。
答案就在現(xiàn)場(chǎng)，閱讀就是答案。無(wú)論是精神的滋養(yǎng)，還是心靈的寄托，閱讀都能給我們帶來(lái)無(wú)盡的力量和智慧。讓我們把時(shí)間投入到閱讀中，讓書香永遠(yuǎn)伴隨在我們的身旁，讓我們從閱讀中找到答案，也讓我們從答案中找到自己的人生意義。
還沒(méi)有看這本書之前，我猜測(cè)了一下這本書里面會(huì)有什么內(nèi)容，我想可能是偏向于制造業(yè)，在生產(chǎn)過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的一個(gè)過(guò)程，我不由想起了父親在做食品行業(yè)時(shí)，經(jīng)常提及的質(zhì)量問(wèn)題。
經(jīng)常會(huì)聽(tīng)父親說(shuō)，最近退貨很多，是由于殺菌沒(méi)有徹底，發(fā)出去的貨，沒(méi)幾個(gè)月就壞掉了；又經(jīng)常聽(tīng)父親說(shuō)，豆腐干由于著色不均勻，做出來(lái)的產(chǎn)品感官不好，初中的時(shí)候，就常聽(tīng)父親說(shuō)，做生產(chǎn)管理，一定要防患于未然，著重過(guò)程控制，最后才談得上合理的結(jié)果。
停止對(duì)這本書的猜測(cè)，我瀏覽了這本書的提綱，從中國(guó)管理迷失真本到地頭力-答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)再到大機(jī)大用地頭力，里面穿插了很多故事，那么點(diǎn)滴故事，拾掇起來(lái)，就成了一本博大精深的書籍，亦文亦理?？焖俜喭赀@本書，串聯(lián)我在房事的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，分享一下心得。
一：本書P17，講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)公司的老板，在企業(yè)發(fā)展到了一定的程度，慢慢的對(duì)基層運(yùn)作情況不了解，從而使得公司運(yùn)營(yíng)陷入僵局。
通過(guò)這個(gè)故事，得到的結(jié)果就是企業(yè)運(yùn)作久了以后，老板對(duì)企業(yè)運(yùn)作慢慢有了隔膜，不清楚一線的運(yùn)作，對(duì)企業(yè)的了解，也只是滿足于高管的匯報(bào)，由于對(duì)一線把握不準(zhǔn)確，產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題。這里我想舉兩個(gè)反例，第一個(gè)故事是我在鑫源房產(chǎn)時(shí)，發(fā)展商老板的故事，第二個(gè)是我在花樣年集團(tuán)星彥成都分公司時(shí)，案場(chǎng)經(jīng)理對(duì)巡展工作人員工作抽查的案例，來(lái)闡述高管是如何把握一線員工的。
故事一：在建筑施工現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)常會(huì)看到這樣的標(biāo)語(yǔ)：建筑施工、安全生產(chǎn)、安全施工、人人有責(zé)的標(biāo)語(yǔ)，但是在實(shí)際操作過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)工人違規(guī)操作的情況出現(xiàn)，比如不帶安全帽進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)，早上迷迷糊糊的工人，攪拌水泥砂漿不均勻等情況屢屢發(fā)生，工長(zhǎng)拿這些工人很是頭疼，老板想了一個(gè)絕招，有天早上6點(diǎn)多，就進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)的時(shí)間基本是處于工長(zhǎng)監(jiān)控的空白地帶，工人們施工很是馬虎，老板就拿相機(jī)拍下違規(guī)操作情形，凡是逮住現(xiàn)行的，一律重罰。后來(lái)工人們知道老板會(huì)隨時(shí)來(lái)到工地現(xiàn)場(chǎng)管理生產(chǎn)后，都規(guī)矩多了。質(zhì)量問(wèn)題也少了很多。
故事二：記得在星彥的時(shí)候，需要外出做巡展，有次在科分院做巡展，有些老油條就不在狀態(tài)。利用巡展的時(shí)間，溜出去玩耍，當(dāng)時(shí)的經(jīng)理就來(lái)了個(gè)突然襲擊，當(dāng)時(shí)不在崗的置業(yè)顧問(wèn)，就地重罰，扣了半個(gè)月工資，大會(huì)的時(shí)候，通報(bào)批評(píng)，后來(lái)做巡展的時(shí)候，再也沒(méi)有誰(shuí)偷懶了。
通過(guò)這兩個(gè)例子，我得出這樣一個(gè)結(jié)論：不管是高層還是中層，只有深入基層，才能多整個(gè)團(tuán)隊(duì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，關(guān)鍵時(shí)刻做出正確判斷和決定。
二：p145中說(shuō)道老板沖在第一線例舉了史玉柱創(chuàng)業(yè)征途的事例，說(shuō)史玉柱打前陣，樂(lè)于做客服，深入了解游戲玩家在游戲里的喜怒哀樂(lè)，是的征途上市后，如此的深入人心。
于是我想到了，管理者是否也該沖在第一線？
我想起了當(dāng)時(shí)在08年12月份，做案場(chǎng)管理的時(shí)候，那時(shí)項(xiàng)目正處于排號(hào)階段，由于受大環(huán)境影響，客戶大多進(jìn)入售樓部，第一句話，不是問(wèn)房子，而是問(wèn)房?jī)r(jià)會(huì)不會(huì)跌？當(dāng)時(shí)，為了力保開(kāi)盤完成銷售，我當(dāng)時(shí)把辦公室搬到了洽談桌，看每個(gè)置業(yè)顧問(wèn)接待客戶的情況以及接待質(zhì)量，及時(shí)作調(diào)整?？蛻舢愖h也是一個(gè)一個(gè)的過(guò)，做模擬演練。同時(shí)，自己也以身作則，示范接待客戶。雖然當(dāng)時(shí)的大環(huán)境很差，但是團(tuán)隊(duì)的凝聚力是相當(dāng)?shù)母摺?/p>
看完這本書，書里面無(wú)非講了幾個(gè)大道理：正確的策略嚴(yán)格執(zhí)行及時(shí)調(diào)整結(jié)果。那么作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者，不僅需要正確的策略，正確的策略來(lái)自于哪里呢？一定是基層，一定是在現(xiàn)場(chǎng)，坐在辦公室里，閉門造車，是不可能會(huì)有正確的策略的，接下來(lái)就是嚴(yán)格的執(zhí)行，最后就是檢測(cè)策略的正確性，及時(shí)作出修正，使結(jié)果往我們?cè)O(shè)置的方向走。
自從書籍出現(xiàn)以來(lái)，人們就深深地被書籍的魅力所吸引。無(wú)論是小說(shuō)、散文，還是科幻、歷史，每一本書都能給帶來(lái)新的知識(shí)和視野的開(kāi)拓。在書中讀到的知識(shí)往往只是干燥的文字堆砌，不夠生動(dòng)有趣。直到我經(jīng)歷了一場(chǎng)特殊的閱讀活動(dòng)——現(xiàn)場(chǎng)讀后感。
那是一個(gè)周末的下午，我收到了一封邀請(qǐng)函，上面寫著：“親愛(ài)的讀者，歡迎參與舉辦的現(xiàn)場(chǎng)讀后感活動(dòng)，答案就在現(xiàn)場(chǎng)！希望你能在現(xiàn)場(chǎng)讀后感中找到答案?！蔽覍?duì)這么一場(chǎng)特殊的閱讀活動(dòng)感到好奇，于是毫不猶豫地答應(yīng)參加。
活動(dòng)的地點(diǎn)是一家小型的藝術(shù)館，充滿了文藝氣息的裝飾使我倍感放松。逐漸的，越來(lái)越多的讀者陸續(xù)到來(lái)，大家開(kāi)始互相交流，分享各自的閱讀體驗(yàn)。我與一位老先生交談，他給我講述了他讀過(guò)的一本小說(shuō)。他的語(yǔ)言宛如河水一般流淌，字字珠璣。在他描述的過(guò)程中，我仿佛化身為小說(shuō)中的主人公，在那個(gè)幽暗的小巷中探尋著答案。
隨著晚上的降臨，活動(dòng)準(zhǔn)備進(jìn)入高潮。主持人宣布將進(jìn)行一場(chǎng)藝術(shù)表演，目的是要讓更加沉浸于讀后感的氛圍中。舞臺(tái)上，一位舞者如同風(fēng)中的花瓣，在音樂(lè)的伴奏下，舞出了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。她的舞姿動(dòng)感而優(yōu)美，每個(gè)動(dòng)作都仿佛在講述著一個(gè)故事。我被她的表演所吸引，完全忘卻了周圍的格格喧囂和喧嘩。
表演完畢后，主持人又安排了一場(chǎng)小組討論。分成若干小組，每個(gè)小組都要選擇一本大家共同閱讀過(guò)的書籍來(lái)進(jìn)行討論。我所在的小組選擇了一本名為《時(shí)間的操控者》的科幻小說(shuō)。在小組討論中，我聽(tīng)到了不同的聲音和觀點(diǎn)，每個(gè)人從自己的角度出發(fā)，提出了獨(dú)特的見(jiàn)解。爭(zhēng)論、思考，相互啟迪，討論的氛圍非常熱烈。
活動(dòng)的組織者宣布了讀后感答案的揭曉。他們以一種特別的方式告訴，答案就在的心中。是的，參與活動(dòng)的過(guò)程就是讀后感的答案。通過(guò)與他人的交流，觀看藝術(shù)表演，參與小組討論，更加深入地理解了書中的故事，也更加明白了作者想要表達(dá)的思想和情感。
這場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)讀后感活動(dòng)給了我深刻的體驗(yàn)，讓我意識(shí)到書本外的閱讀體驗(yàn)才是最完整的。通過(guò)與他人的交流，可以拓寬自己的思維，激發(fā)出更多的想法和智慧。通過(guò)藝術(shù)表演的觀賞，可以用心去感受，用情去理解。通過(guò)小組討論，可以探索出更多的角度，深化自己對(duì)書籍的理解。
在這次活動(dòng)中，我不僅找到了那本書的答案，更找到了閱讀的樂(lè)趣和力量。我想告訴每個(gè)人，當(dāng)讀一本書的時(shí)候，不要只看文字，要用心去感受其中的思想和情感，用智慧去思考其中的問(wèn)題和答案。答案就在現(xiàn)場(chǎng)讀后感，只有親身經(jīng)歷過(guò)才能真正理解。
答案就在現(xiàn)場(chǎng)讀后感，讓不僅是讀者，更是閱讀的參與者和創(chuàng)造者。讓在每一次閱讀中都能找到屬于自己的答案，開(kāi)啟人生的新篇章。
呈上“狐貍尾巴讀后感”的精華讀物不容錯(cuò)過(guò)。如果想要寫好讀后感，不妨試試用簡(jiǎn)潔的話概括出自己總的感受，推薦大家讀作品，它會(huì)提供給你許多有價(jià)值的東西從而升華你的精神世界。?思考這本書對(duì)自己的影響，標(biāo)志著我們開(kāi)始寫好一篇讀后感。祝你學(xué)習(xí)和工作都能更加出色！
落花生這篇課文主要講了：作者家有半畝空地，種上了花生。他們細(xì)心經(jīng)營(yíng)，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，收獲了。作者種出花生的當(dāng)天晚上，作者的父親就議論上了花生，作者和他的哥哥姐姐們將花生的使用價(jià)值說(shuō)了出來(lái)，而父親則從花生的精神方面入手，教導(dǎo)作者和他的哥哥姐姐們要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。讀了這篇文章，我為作者有這樣的父親而感到欣慰，父親一晚上對(duì)作者的教導(dǎo)，讓作者一生受用，因?yàn)樽髡呤芰烁赣H一晚上的教導(dǎo)，讓作者有了無(wú)私的品德，因?yàn)樽髡呤芰烁赣H一晚上的教導(dǎo)，作者從此就在道德的根本上立足了。作者用落花生作為自己的座右銘，但，就在同時(shí)，作者也具備了落花生的品質(zhì)。因?yàn)?，作者他按照自己的座右銘去做了?/p>
多年前的一個(gè)晚上，父親教導(dǎo)他的話，深深地影響著作者的一生。多年后的今天，我們讀了這篇文章，對(duì)于我們也是有很大的影響。我們也要學(xué)習(xí)落花生這樣的品質(zhì)，讓我們成為對(duì)社會(huì)有益，對(duì)世界有益的人吧!
[讀落花生有感300字]
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，5之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢；看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書和錢；有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。
《西游記》―我國(guó)四大名著之一，這樣的書大家都要看。這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧！
這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。
我讀過(guò)很多課外書，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來(lái)就要學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)，就等于一個(gè)平庸無(wú)知的人，我讀了之后懂得人一定要學(xué)習(xí)。比如，我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，只會(huì)讀，不知道它的含義，后來(lái)，我經(jīng)過(guò)查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長(zhǎng)，宜先知?！睗h代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長(zhǎng)輩，不自私自利是每個(gè)人從小就應(yīng)該懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來(lái)處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永遠(yuǎn)祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)該遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國(guó)家的歷史，學(xué)會(huì)了怎樣為人處世。
每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候，我就會(huì)想起《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對(duì)大廷魁多士”這一片段。它告訴我“成事貴在堅(jiān)持!”
“若梁灝八十二對(duì)大廷魁多士”這一片段內(nèi)容講的是：宋朝有個(gè)梁灝，在八十二歲時(shí)才考中狀元，在金殿上對(duì)皇帝提出的問(wèn)題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他。
一個(gè)人光有才華還不夠，還要有對(duì)自己夢(mèng)想，不拋棄，不放棄的精神，堅(jiān)持才能取得勝利。正如梁灝一樣，多次科舉都未果。但是，他在沒(méi)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的時(shí)候，并沒(méi)有從此一跌不振，放棄追逐自己的夢(mèng)想。而是，重整旗鼓，再度參加科舉，直到考中狀元。正是他那份夢(mèng)想的力量和那份堅(jiān)定執(zhí)著的精神，最終才有考中科舉，在金殿上對(duì)皇帝提出的問(wèn)題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他的場(chǎng)面。
梁灝的對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著追求的精神使我想起了愛(ài)迪生這位偉大的發(fā)明家。愛(ài)迪生在尋找適合做燈泡的材料時(shí)，一次一次地試驗(yàn)，一次一次地失敗，試驗(yàn)了1600多種材料沒(méi)找到合適的材料。面對(duì)失敗、挫折、他人的冷嘲熱諷他仍不放棄，后來(lái)，找到了合適的材料即鎢絲做燈絲，成功發(fā)明了燈泡。讓燈泡走進(jìn)了尋常百姓家。愛(ài)迪生和梁灝一樣，對(duì)夢(mèng)想總是那樣堅(jiān)持追求。讓我再度相信“成事貴在堅(jiān)持!”
《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對(duì)大廷魁多士”這一片段給了我這樣的一個(gè)啟示：有志者事竟成，凡是立定志愿，只要堅(jiān)持不懈，努力去做，是一定會(huì)成功的。
《三字經(jīng)》類似于現(xiàn)在的兒歌,雖每一句話很短,卻包含著一個(gè)個(gè)的小故事,所謂的短小精悍。從小學(xué)起,上學(xué)的第一天,老師就開(kāi)始教我們這一個(gè)個(gè)小句子,并把意思告訴我們。
人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。每個(gè)人出生下來(lái)之時(shí),并不會(huì)有什么惡的思想的產(chǎn)生,每個(gè)剛出生的人并不會(huì)煩惱。然而,老者對(duì)世界的感覺(jué)卻很多,有些老者在年輕時(shí)做過(guò)不少好事,他們就會(huì)覺(jué)得世界是多么的溫暖,因?yàn)樗麄冊(cè)趲Ыo別人溫暖的同時(shí),也會(huì)自己感到溫暖。而以前經(jīng)常干壞事的人,終究會(huì)為之前做過(guò)的壞事感到愧疚、后悔。所以要像新生兒那樣善良,給別人溫馨的感覺(jué)。
茍不教，性乃遷;教之道，貴以專。這個(gè)道理可以在《曾子殺豬》中看出。曾子的妻子要上集市,她的兒子要跟去,但妻子不讓,于是騙小孩說(shuō)等她回來(lái)后會(huì)殺豬給小孩吃。于是,后來(lái)曾子按照之前的諾言,給小孩殺豬吃了。如果當(dāng)初曾子沒(méi)有按照這個(gè)諾言實(shí)行的話,小孩當(dāng)時(shí)肯定會(huì)很傷心。因?yàn)樗诖氖虑榈阶詈笞兂闪舜蟠蟮氖?在他長(zhǎng)大了以后,便會(huì)把這種不守諾言的事情再實(shí)行到下一代,便會(huì)一代代的傳下去,變成了不好的結(jié)果。所以要從小對(duì)孩子好好教育,把好的知識(shí)、品行給予孩子。
昔孟母,擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。
竇燕山，有義方;教五子，名俱揚(yáng)。五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。
養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的過(guò)錯(cuò)。
子不學(xué)，非所宜;幼不學(xué)，老何為。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢?
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子，方少時(shí);親師友，習(xí)禮儀。做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
融四歲，能讓梨;弟于長(zhǎng)，宜先知。漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。
以上故事所闡述的種.種道理都是古人將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)的,是要經(jīng)過(guò)多少時(shí)間的考驗(yàn),所以到現(xiàn)在都能長(zhǎng)久流傳。讓我們思考著古人的話中道理去不斷改進(jìn)自己的不足吧!
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書禮樂(lè)、教育和歷史教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。 總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是一本游歷之書，尼斯、柏林、布拉格……所到之處，作者總懷著不同的心情，留下不一樣的文字注解。長(zhǎng)居地巴黎，留下無(wú)數(shù)回憶的加州，一者?？闯Ｐ拢菬o(wú)數(shù)故事正在上演的舞臺(tái)，一者意義重大，每提及總是千般滋味涌上心頭。作者不愛(ài)拋頭露面，下筆肆無(wú)忌憚打趣調(diào)侃各種逸事八卦，對(duì)己卻是守口如瓶。書內(nèi)《斟情記》等零星文字，在有意無(wú)意間，露出心靈走光的蛛絲馬跡，讀過(guò)卻不是一窺究竟的過(guò)癮滿足，反倒是一時(shí)不知如何是好。這小男孩叫什么名字？只見(jiàn)他忙于嬉戲，一手一腳堆砌牢不可破的沙堡壘，把壞巫師和惡恐龍拒于千里之外。抓一把小石子，慷慨撒進(jìn)浪，嚇跑所有企圖溜上岸曬太陽(yáng)的美人魚。兩只小翅膀完全沒(méi)有飛翔的奢望，也不知道地厚天高，也不知道海另一頭有陸地。甚至不很分得清左和右——希臘的父親和母親，大概不會(huì)一再提供暗示：“拿筷子的那只是右手?！被蛘哂幸惶焖麜?huì)津津有味研究祖先的神話，或者他終于得償所愿成為逍遙的水手，閑來(lái)寫張淺白的便條，塞進(jìn)空瓶子讓海洋帶它尋找自己的歸宿。然而我希望他什么也不是，一個(gè)夏天過(guò)了又一個(gè)夏天，心滿意足當(dāng)旁觀者眼中的天使。
狐貍尾巴讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：斟情記 兩個(gè)都愛(ài)吃甜，徹頭徹尾外國(guó)人所謂的“甜牙齒”，糕餅糖果凡甜的幾乎來(lái)者不拒。從前報(bào)章上?？匆?jiàn)一種訂婚或結(jié)婚啟事，劈頭一句“我倆情投意合……”，像戲臺(tái)的才子佳人亮相前在簾內(nèi)唱的倒板，先聲奪人。其實(shí)追究下來(lái)，真相或者也就是毫無(wú)特殊意義的芝麻綠豆，兩個(gè)人因?yàn)樯钌霞?xì)節(jié)的投契，加上源自種種因由的容忍，相安無(wú)事甚至同......
狐貍尾巴讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：喜歡過(guò)許多人，也與許多人轉(zhuǎn)身成陌客，每個(gè)人都是這樣的吧，我也不例外。此刻腦袋一點(diǎn)也不靈光了吧？已經(jīng)有近30個(gè)小時(shí)沒(méi)合眼了。說(shuō)到底是涼血?jiǎng)游?。喜歡時(shí)，容不得別人說(shuō)半點(diǎn)風(fēng)涼；一旦轉(zhuǎn)了方向，恨不得馬上扔到天邊。戀舊也是在耍嘴皮子吧？殘的殘，傷的傷，堆在墻角的那一堆，哪里會(huì)是珍稀的結(jié)果？真正愛(ài)過(guò)而不是扳起臉故作......
故事中陳陣是一位知青，他從城市來(lái)到草原，草原的風(fēng)景他前所未見(jiàn)，那里的狼也只吃著與綿羊搶奪食物的野羊?？擅篮玫沫h(huán)境卻被一群從城市來(lái)的人打破了，他們借著保護(hù)國(guó)家，培養(yǎng)特種馬的名義，在草原上瘋狂獵殺野羊,搶奪狼的食物。狼一次次反抗，他們野蠻地一次次拿起獵槍，從不放過(guò)任何一只狼。從此草原被鮮血染紅?？申愱噮s愛(ài)上了狼，他偷偷養(yǎng)了一只狼。保護(hù)著這只狼，直到草原上只剩下這只狼。也直到這時(shí)，這群貪婪的人才醒悟。
陳陣一點(diǎn)點(diǎn)看到了一個(gè)充滿魅力與神秘的圖騰，一個(gè)不甘服從命運(yùn)的圖騰 — 狼圖騰。
它們也許永遠(yuǎn)只是單純的生物，可它們至少敢與命運(yùn)斗爭(zhēng)，不管敵人多么強(qiáng)大，勝率多么渺茫，它們只看清一件事 —— 不拼搏永遠(yuǎn)不會(huì)成功。僅僅這一點(diǎn)又能有多少人能做到?也許狼的形象并沒(méi)有在人們的心中改變，可與此同時(shí)，我們能不能試著改變自己呢?
一頁(yè)，一頁(yè)的，終于看完了《朝花夕拾》這本書，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。。。。。?！?喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對(duì)于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺(jué)，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)?？梢哉f(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
對(duì)于古語(yǔ)“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì)。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子是冒著生命危險(xiǎn)得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說(shuō)訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說(shuō)中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來(lái)的二郞，我也認(rèn)為是一只小狼，只是因?yàn)檫^(guò)小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。
在那個(gè)特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運(yùn)，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛(ài)草原的小伙子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。讓人見(jiàn)識(shí)草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說(shuō)，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅(jiān)持真理，熱愛(ài)大自然的胸懷。
我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章實(shí)在是可讀性很高。寫出來(lái)與大家共賞!
今天，我在書房找書，這么多書，看哪本好呀？我就這樣找著，忽然，我的目光被一本楊紅櫻寫的性情童話系列里的《一條狐貍尾巴》吸引住了。只見(jiàn)封面上的狼穿著衣服，手里拿著手機(jī)，可是它的身后卻拖著一條狐貍尾巴，而且尾巴上還長(zhǎng)著眼睛和嘴巴。它的身邊有個(gè)小男孩，手里拿著一盆植物。這個(gè)封面，引起了我的極大興趣。
我迫不及待地翻開(kāi)第一頁(yè)，津津有味地看起來(lái)。這時(shí)我才知道，這條拖著狐貍尾巴的狼叫狼狐。這條狐貍尾巴是有魔法的，狐貍尾巴可以施展魔法，為故事中的小主人公陶陶幫了很大的忙，讓陶陶在和其他小伙伴的比賽中取勝；狼狐十分聰明，經(jīng)常為別人出金點(diǎn)子；它心地善良，幫助別人對(duì)抗可惡的村長(zhǎng)。當(dāng)然它也接二連三地惹出一些事端：嚇跑了郵差，弄?dú)Я嘶▓@……可我還是很喜歡它。
讀了這本書，我還懂得了不少道理。在《惡有惡報(bào)》這個(gè)小故事中，我知道了，壞人一定不會(huì)有好下場(chǎng)；在《全能小超人》中，我知道了如果你很驕傲，那樣總又一天會(huì)輸?shù)?；在《空中花園》中，我明白了要多開(kāi)動(dòng)腦筋，才能解決問(wèn)題……
小朋友們，還等什么，你們也趕快看起來(lái)吧！我相信，你們也一定會(huì)喜歡上這只想和人類交朋友的——狼狐！
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