讀書讓我們更好的去了解生活,明白生活的道理,作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。?寫下讀后感是培養(yǎng)素養(yǎng)的好習(xí)慣,使我們深入地理解書中的內(nèi)容,優(yōu)秀的讀后感怎么寫?我們整理了一些與“柳家大院讀后感”有關(guān)的實(shí)用信息分享給大家,希望大家能夠善加利用以下資料進(jìn)行參考閱讀!
柳家大院是一部以古代大戶人家為背景的小說(shuō),作者是著名作家董橋。通過(guò)描寫柳家大院的故事,展現(xiàn)了一個(gè)莊重、莊重的世界,以及家族內(nèi)外的紛爭(zhēng)和變革。
小說(shuō)以柳天經(jīng)為主線,講述了他從一個(gè)年輕的青年成長(zhǎng)為一個(gè)有責(zé)任感的家長(zhǎng)。柳天經(jīng)是柳家大院中的長(zhǎng)子,他承擔(dān)著家族的榮譽(yù)和責(zé)任。他聰明、勤奮、有能力,但他也承受著家族的壓力和預(yù)期。他經(jīng)歷了許多困難和挫折,但始終堅(jiān)持自己的信念和原則。在這個(gè)過(guò)程中,他成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的人。
柳家大院是一個(gè)富有的家族,他們家族代代相傳,家族的規(guī)模和勢(shì)力在不斷擴(kuò)大。然而,隨著時(shí)間的推移,柳家大院也面臨著許多挑戰(zhàn)和變革。與外界周圍的生活和觀念不同,家族內(nèi)部的矛盾和沖突也逐漸浮出水面。有些人支持保守的方式,希望繼續(xù)延續(xù)家族的傳統(tǒng),而有些人則希望建立一個(gè)新的家族,適應(yīng)時(shí)代的變化。
在這個(gè)沖突和變革的背景下,柳天經(jīng)成為了家族的中心人物。他既要應(yīng)對(duì)外界的壓力和挑戰(zhàn),又要處理家族內(nèi)部的矛盾和紛爭(zhēng)。他用自己的聰明才智和領(lǐng)導(dǎo)能力,帶領(lǐng)家族度過(guò)了許多困難和挫折。
在小說(shuō)的情節(jié)中,有許多感人的描寫和表達(dá)。柳天經(jīng)的妻子柳晚云是一個(gè)善良、聰慧和勇敢的女人,她一直支持和鼓勵(lì)著柳天經(jīng)。他們之間的愛(ài)情故事讓人動(dòng)容,他們一起經(jīng)歷了許多困難和挫折,但始終堅(jiān)持著對(duì)彼此的承諾和愛(ài)意。
同時(shí),小說(shuō)中也有許多關(guān)于人性和道德的思考。柳天經(jīng)面對(duì)的壓力和誘惑使他陷入了迷茫,但他始終堅(jiān)守著對(duì)家族和社會(huì)的責(zé)任,不忘初心。通過(guò)他的成長(zhǎng)和奮斗,我們看到了一個(gè)人如何在逆境中堅(jiān)持自己的信念和原則,如何成為一個(gè)有責(zé)任感和決心的人。
柳家大院讓我思考了許多關(guān)于家族、責(zé)任和人生的問(wèn)題。它告訴我們,一個(gè)家族的強(qiáng)大和長(zhǎng)久并不僅僅取決于其規(guī)模和財(cái)富,更取決于家族成員的團(tuán)結(jié)和努力。同時(shí),它也告訴我們,一個(gè)人無(wú)論處于何種環(huán)境和境遇,只要堅(jiān)持自己的信念,就能成為一個(gè)有價(jià)值和有影響力的人。
這本書讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過(guò)柳天經(jīng)的故事,我學(xué)到了許多關(guān)于家族、責(zé)任和人性的經(jīng)驗(yàn)。我也被小說(shuō)中描繪的生動(dòng)的場(chǎng)景和豐富的人物形象所吸引。整個(gè)故事充滿了情感和戲劇性,讓人不能自拔。
總之,柳家大院是一本值得推薦和閱讀的小說(shuō)。它通過(guò)故事和人物的描寫,展現(xiàn)了一個(gè)家族的輝煌和付出的努力。它同時(shí)也是一部思考人性和家族的作品,值得我們深入思考和反思。通過(guò)閱讀這本書,我對(duì)家族、責(zé)任和人性有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí),我也更加堅(jiān)定了自己對(duì)人生的追求和信念。
《柳家大院》讀后感
《柳家大院》是一部描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō),通過(guò)對(duì)柳家大院的描寫,展示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的倫理道德、人情世故和傳統(tǒng)美德等方面的內(nèi)涵。本文將從人物塑造、情節(jié)布局和主題思想等方面進(jìn)行闡述。
小說(shuō)中的人物塑造異常生動(dòng),每個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)和行為表現(xiàn)。其中的柳久堯是一位傳統(tǒng)的家長(zhǎng),他心狠手辣,鐵腕統(tǒng)治著柳家大院,對(duì)子女嚴(yán)厲要求,力求他們成為優(yōu)秀的人。他的妻子則是一個(gè)溫柔賢淑的女人,默默支持著丈夫的一切決定。而子女們則有各自的個(gè)性和追求,他們表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪和對(duì)人情世故的把握能力。通過(guò)這一系列塑造,作者生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)家庭中的角色特點(diǎn)和人際關(guān)系。
在情節(jié)布局上,《柳家大院》幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的設(shè)置使得整個(gè)故事更加緊湊和引人入勝。故事一開始就以柳五義慢慢崛起為線索,引起了讀者的興趣,同時(shí)又交織了其他家族成員的故事。隨著情節(jié)的展開,家族內(nèi)部的矛盾和陰謀也逐漸浮出水面,使得整個(gè)故事愈發(fā)撲朔迷離。而在高潮部分,柳家遭受外敵的入侵,柳久堯的領(lǐng)導(dǎo)才能和家族成員的團(tuán)結(jié)一致成為戰(zhàn)勝敵人的關(guān)鍵。故事以一個(gè)溫馨的結(jié)局收尾,展現(xiàn)了家庭的和諧與團(tuán)結(jié)。這種情節(jié)布局使得讀者更容易產(chǎn)生共鳴,同時(shí)也更加容易理解作者想要表達(dá)的主題。
《柳家大院》主題思想的表達(dá)也非常鮮明。小說(shuō)展示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中高度重視的價(jià)值理念,如尊重長(zhǎng)輩、孝順父母、兄弟情誼等。柳久堯作為家族的中心人物,他力求維持傳統(tǒng)的家庭良好秩序,確保柳家的美德代代相傳。但同時(shí),小說(shuō)也通過(guò)其他角色的表現(xiàn)揭示了一些封建迷信和道德困境。例如,封建等級(jí)觀念的束縛和權(quán)力爭(zhēng)斗帶來(lái)的家庭矛盾等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的揭示,讀者反思了傳統(tǒng)家庭中價(jià)值觀念的正反兩面,加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
小編認(rèn)為,《柳家大院》通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭的描寫,展示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的倫理道德、人情世故和傳統(tǒng)美德等方面的內(nèi)涵。通過(guò)人物塑造、情節(jié)布局和主題思想的輔助,讀者更加深入地認(rèn)識(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和魅力。同時(shí),小說(shuō)所揭示的道德困境也引發(fā)了讀者對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考。讀完《柳家大院》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解和認(rèn)識(shí),同時(shí)也對(duì)自己的家庭關(guān)系和價(jià)值觀念有了更深層次的思考。這部小說(shuō)不僅僅是一部文學(xué)作品,更是展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的微妙和奧秘,是一部值得珍藏和推廣的佳作。
不知是什么原因,在最緊張的高三臨考前的一個(gè)月里我才遇見(jiàn)了它,卻執(zhí)意在一周內(nèi)看完。二本平裝上下冊(cè),黑白色的封面,米切爾的大名也隱在了思嘉的裙中......讀它時(shí)被思嘉的任性,自信,大膽,瘋狂還有對(duì)自認(rèn)為的愛(ài)情的執(zhí)著所征服,同樣也對(duì)白瑞德寬容、勇敢、自信自主,對(duì)小藍(lán)妮的那份父愛(ài)所迷戀,當(dāng)時(shí)就想要是能找個(gè)像白瑞德一樣的老公伴自已終老一生就是最幸福的事!呵,就在那一刻在書的結(jié)尾,自已就像洞悉思嘉的心,想到了塔拉的紅土地就充滿了希望和力量,要重新征服離開的白瑞德,感覺(jué)仿佛在云端,就像飄一樣。
思嘉是個(gè)幸福的女人,因?yàn)樗罱K看到真愛(ài),白瑞德是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗缾?ài)不是一種占有的形式,而是一種情感的征服。呵,這是我讀飄,這是一部好書,每個(gè)人讀它都會(huì)有不同的感覺(jué),但它值得你一讀,永不后悔。飄——我向別人提起古典文學(xué)總要提起它。
我一直在想,如果米切爾沒(méi)有出車禍去世,她所寫的其他小說(shuō)會(huì)是什么樣呢一個(gè)作家如果要讓人愛(ài)上,一定要多寫點(diǎn)作品,讓讀者從不同側(cè)面去了解他。因?yàn)橐槐緯m然可以反映作家的很多側(cè)面卻不是全部??墒敲浊袪柧拖袷嵌霹N啼血,仿佛她的一生就是為了這本《飄〉。寫完她就去世了,讓人惋惜。我個(gè)人認(rèn)為《飄》是有兩道主線的。愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)。
我們之前所接觸的歷史很冰冷,仿佛就是一場(chǎng)為黑人解放而運(yùn)行的必要手段。北方是正義,南方是無(wú)知。可是在《飄》中,南方的視角將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得居然讓不愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)的我想哭。人與人之間的復(fù)雜關(guān)系在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn),被米切爾寫得十分浪漫,不論是正面關(guān)系還是負(fù)面關(guān)系。我認(rèn)為我比較像斯佳麗。而我認(rèn)為其實(shí)瑞德也沒(méi)有什么不好,甚至非常棒!跨越幾十年的感情,在來(lái)來(lái)回回中輾轉(zhuǎn),最終盡管結(jié)尾十分含蓄,但是大家都可以想象得到,以斯佳麗的性格和瑞德的情,最終二人仍然會(huì)走在一起的。
它的續(xù)集《斯佳麗》(自然不是米切爾寫的)就十分好得續(xù)寫了這段情緣。我認(rèn)為續(xù)集也是難得之作!
本書還將愛(ài)爾蘭人與土地的關(guān)系寫得十分堅(jiān)定,十分令人折服。
讀完它讓我有種回味,有種震撼,有種溫暖。
《柳家大院》是張中行創(chuàng)作的一本家族傳記小說(shuō),通過(guò)描寫柳家大院的興衰變遷,展現(xiàn)了一個(gè)家族的故事剪影。整個(gè)故事跨越了幾十年的時(shí)間,以柳家大院為背景,展現(xiàn)了柳家人的命運(yùn)起伏,道出了一個(gè)家族的興衰沉浮的原因和啟示。這部小說(shuō)讀后,給我留下了深刻的印象。
柳家大院作為一個(gè)傳統(tǒng)的大家族,曾經(jīng)在某個(gè)時(shí)期風(fēng)光無(wú)限,府邸宏偉,世代高札,聲名遠(yuǎn)播。隨著時(shí)代的變遷,家族的輝煌逐漸消失,取而代之的是一片荒蕪和寂寞。閱讀中,我看到了這個(gè)家族的興衰變遷與人們價(jià)值觀的變化息息相關(guān)。曾經(jīng)的家族成員追求財(cái)富和地位,卻忽略了家族成員之間的親情和真摯的情感。這種財(cái)富和地位的追求成為家族逐漸消亡的導(dǎo)火索。
在《柳家大院》中,我深切地感受到了家族對(duì)家人的期許和壓力的重要性。從長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的期望中,我看到了家族對(duì)傳承的無(wú)盡期望和壓力。在面對(duì)這種期望和壓力時(shí),晚輩們常常感到束縛和無(wú)助。他們不得不面對(duì)家族的背景,承擔(dān)起家族名聲的擔(dān)子,而這也成為了他們發(fā)展個(gè)人夢(mèng)想的阻力。很多時(shí)候,個(gè)人的價(jià)值和家族的傳承之間產(chǎn)生沖突,這也成為家族消亡的原因之一。
我在《柳家大院》中也看到了家族的封建思想和家族成員的局限性。在這個(gè)大院中,男權(quán)至上,婦女始終處于從屬地位。傳統(tǒng)的家庭觀念和道德觀念束縛了家族成員的自由。女性的人生注定了只能在婚姻中尋求一種崛起的可能,而男性則承擔(dān)了重任和責(zé)任。這種封建性思想和傳統(tǒng)觀念給家族的發(fā)展帶來(lái)了不可逾越的障礙,也加速了家族的滑坡。
盡管《柳家大院》中描繪了家族的衰落和滅亡,但我依然能夠從中看到一絲希望。在家族成員中,有一些人保持著對(duì)自由和個(gè)人選擇的追求。他們不斷挑戰(zhàn)家族對(duì)他們的期望,選擇了追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。正是這些個(gè)人的努力和堅(jiān)持,為家族帶來(lái)了一絲生機(jī)和希望。這表明,只有家族成員的自由選擇和個(gè)人追求與家族的傳承相融合,家族才有可能得以延續(xù),繁榮。
通過(guò)閱讀《柳家大院》,我不禁反思了家族對(duì)個(gè)人的影響以及個(gè)人對(duì)家族的影響。家族作為一個(gè)大家庭,應(yīng)該是個(gè)體成長(zhǎng)的搖籃和安全港。如果家族壓抑了個(gè)體的追求和個(gè)人的價(jià)值,家族的繁榮是短暫的。另一方面,個(gè)人的成功和成長(zhǎng),也需要家族的支持和認(rèn)同。個(gè)體與家族之間的關(guān)系是相輔相成、相互影響的。
《柳家大院》不僅僅是一本關(guān)于家族故事的小說(shuō),更是對(duì)傳統(tǒng)觀念和家族制度的反思。它通過(guò)展示柳家大院的興衰變遷,告訴我們家族和個(gè)體之間的關(guān)系是相互的,并且只有在尊重個(gè)人追求的同時(shí),家族才能真正繁榮。這本書讓我深入思考了家庭和它所承載的力量,也讓我更加珍惜和重視家人之間的情感和聯(lián)系。
《柳家大院》是一部具有濃厚歷史文化氛圍的小說(shuō)。該小說(shuō)以柳家大院為背景,講述了一個(gè)封建家族的興衰史,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和封建禮教對(duì)人們思想觀念的束縛。讀后,我深受觸動(dòng),感悟良多。
小說(shuō)中的柳家大院世世代代延續(xù),代代皆是權(quán)貴,家族的興盛讓許多人眼紅。這片繁華的背后卻隱藏著腐敗和黑暗。柳家大院封建禮教的束縛下,充斥著家族內(nèi)部的勾心斗角、權(quán)謀爭(zhēng)斗。為了維護(hù)家族的地位和利益,柳家族人甚至不擇手段,損害別人,傷害親人。這種傷痛并不止于家族內(nèi)部,也波及到整個(gè)社會(huì)。
小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的描寫,讓我深刻地感受到封建禮教對(duì)人們的束縛以及這種束縛所導(dǎo)致的社會(huì)弊病。婦女地位低下,失去了自由和尊嚴(yán),只能為男人們?yōu)榧易鍨閭髯诮哟瞰I(xiàn)一生。男權(quán)主義盛行,許多柳家男人以自身家族的利益為重,對(duì)妻女母婢等女性進(jìn)行各種各樣的剝削和壓迫,使她們陷入痛苦和絕望之中。這種殘酷的現(xiàn)實(shí)在小說(shuō)中被真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái),讓我深感不平。
柳家大院的興衰史也給我?guī)?lái)了對(duì)歷史的反思。大戶人家的興衰不僅僅是家族的興衰,更是整個(gè)社會(huì)形態(tài)的變遷。封建制度的崩潰帶來(lái)了許多新的思潮和觀念,人們開始對(duì)封建禮教進(jìn)行反思和批判。小說(shuō)中的柳家族人最終走向了敗亡,正是因?yàn)樗麄儫o(wú)法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變遷,無(wú)法順應(yīng)歷史潮流。這給我以深刻的警示,任何時(shí)候都不能固步自封,應(yīng)積極適應(yīng)時(shí)代的變化,緊跟歷史的腳步。
小說(shuō)中的人物形象鮮明,個(gè)性鮮活。作者通過(guò)塑造柳家族人的形象,生動(dòng)地展現(xiàn)了他們各自的命運(yùn)和心路歷程。其中,男主角柳葉子的形象給我印象最深。他是一個(gè)意志堅(jiān)定、勇敢有為的人,他不滿足于封建禮教的束縛,勇敢地追求自己的幸福。他不計(jì)較名利地離開了柳家大院,努力追求自己的理想和幸福。他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢給了我很大的啟示,讓我明白只有追求自己的夢(mèng)想并為之努力奮斗,才能活出真正的自己。
在讀完《柳家大院》之后,我深受感動(dòng),對(duì)封建社會(huì)的黑暗有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中人物形象的塑造和故事情節(jié)的敘述,作者成功地傳達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的批判和反思。讀完此書,我認(rèn)識(shí)到只有不斷改革和進(jìn)步,才能夠擺脫束縛、實(shí)現(xiàn)人的自由和幸福。
人生一世,如草木一秋;浮生似夢(mèng),如悲劇一場(chǎng)。讀《飄》后所思?!}記
戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘,但又似催化劑一般改變了黑暗籠罩下的人們。所謂的愛(ài)情,在戰(zhàn)爭(zhēng)面前又是多么渺小。
“不管怎樣,明天又是新的一天!”這是本書結(jié)尾時(shí)女主人公思嘉說(shuō)的話,也是我銘記在心的一句話。在南方的奴隸社會(huì),思嘉養(yǎng)尊處優(yōu),一雙纖纖玉手可謂是俘獲男人芳心的殺器。只可惜北方軍隊(duì)奪走了她的家產(chǎn)、她的黑奴、她賭氣結(jié)婚的丈夫。繁華的亞特蘭大城被攻破,在男人們都走完的緊急關(guān)頭,她褪去華麗的服裝,帶著虛弱的媚蘭回到老家——十二橡樹。她用嬌嫩的臂膀扛起一袋袋棉花,扛起整個(gè)家庭,她用那吹彈即破的雙手播下一粒粒希望的種子,撥開黑暗去尋找光明的未來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)讓在榮華富貴中長(zhǎng)大的思嘉更成熟了,更堅(jiān)強(qiáng)了,但卻變得更自私,更勢(shì)利了。
起初,她為了不失去家園用美人計(jì)去白瑞德那里騙錢,在即將成功的那一刻,她那生滿老繭的雙手出賣了她。白瑞德識(shí)破了她的騙錢計(jì)劃,導(dǎo)致了她騙錢失敗。不甘失敗的思嘉為了守護(hù)自己的家園、保護(hù)家人,又一次放下尊嚴(yán),甚至違背了道德觀念,從自己妹妹手中搶來(lái)了自己并不喜歡、但手頭有錢的弗蘭克。她犧牲自己的感情,換回了家園與家人的安定,這種愛(ài),愛(ài)得深沉,愛(ài)得真摯,是女主人公思嘉身上的閃光點(diǎn)。但成長(zhǎng)有時(shí)是人類成熟的潰爛之路。后來(lái)的思嘉用固執(zhí)的品行辦起一個(gè)個(gè)鋸木廠,為了賺更多的錢,她又打破規(guī)矩,迎著別人的咒罵與詆毀,不擇手段地將錢收入囊中,其中支撐著她信念的,是她想讓家人過(guò)上更好的生活而形成的自私。
韓寒說(shuō)過(guò):“總是不明白人類為何把安全感寄托在錢財(cái)這些更不安全的身外之物上。”但在亂世之下,或許也只有金錢能超越愛(ài)情,超越其他幾乎所有事物。飽經(jīng)風(fēng)霜的思嘉發(fā)現(xiàn)她的真愛(ài)并非艾希禮,而是臭名昭著的白瑞德。是金錢蒙蔽了她的內(nèi)心,還是打開了她的心扉,估計(jì)一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特了。有錢不是萬(wàn)能的,但沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。若是她沒(méi)有那三百元稅金,如何守護(hù)自己的塔拉和自己的親人
繁華落盡后的南方社會(huì)只剩下嗆人的塵埃。比起思嘉,我更為書中另一位女性媚蘭悲傷。她的病逝,使我萬(wàn)分痛心。
媚蘭是一個(gè)善良、天真、美麗的女孩,她待人真誠(chéng),總是相信世界的美好,加之我的個(gè)人情感,她著實(shí)讓我心動(dòng)。
“利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡。”是她的閃光點(diǎn),她從不擺高姿態(tài),從不招蜂引蝶,更不爭(zhēng)風(fēng)吃醋。面對(duì)自己的愛(ài)人艾希禮與思嘉擁抱相吻的傳言,她選擇不相信,盡管這是事實(shí)。她卻還想為思嘉洗清別人的詆毀。說(shuō)出自己懷孕時(shí),暗戀艾希禮的思嘉沖動(dòng)地說(shuō)了一些打斷她的話,她不僅沒(méi)有責(zé)怪思嘉,而且還向傷心的思嘉道歉。她無(wú)條件地支持思嘉,她發(fā)自內(nèi)心地對(duì)別人好,她以真情回報(bào)艾希禮的愛(ài),讓我萬(wàn)分欽佩、仰慕:她不像思嘉那樣為得到心愛(ài)的人喜歡賣弄風(fēng)情,更沒(méi)有思嘉那樣想和別人對(duì)象私奔的自私念頭。媚蘭,無(wú)條件地善待世間萬(wàn)物。
愛(ài)情與戰(zhàn)火相纏繞,人生在動(dòng)亂之風(fēng)中飄搖。誰(shuí)都知道氣候會(huì)變,更別說(shuō)謊言。本性的堅(jiān)強(qiáng)在命運(yùn)前是否變得不堪一擊,還要看你的能力。讀完《飄》,我為思嘉的改變悲傷過(guò),也為媚蘭的死流淚過(guò)。戰(zhàn)爭(zhēng)使原本燦爛的人生變?yōu)楸瘎?,人們的命運(yùn)在亂世中浮沉、飄搖。
莎士比亞說(shuō)過(guò):“人們,有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力,若我們受制于人,那錯(cuò)不在命運(yùn),而在我們自己?!泵鎸?duì)逆境,是隨風(fēng)飄搖,還是乘風(fēng)破浪,還要看你有沒(méi)有“明天又是新的一天”的覺(jué)悟和勇氣了。
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,在語(yǔ)言上樸實(shí)而滑稽,在小說(shuō)中多次運(yùn)用到“暗諷”,“文明人”“貓尿”等語(yǔ)言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說(shuō)風(fēng)格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來(lái)重點(diǎn)刻畫了王家,張家和“我”的生活。老舍通過(guò)用人物自訴的方式,批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠,兒子在城外當(dāng)石匠,可以說(shuō)生活并不富裕,但老王卻整日用“文明人”自居,把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn),自己還挺得意,不把自己的兒媳婦當(dāng)人看,從不給她好臉色看,他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”,因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買”來(lái)的,一年父子倆也還不清虧空,老王就拿兒媳婦出氣,更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦,只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘。
他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦,她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。小二妞本來(lái)就像他的父親一樣壞,她憑著洋人供給在學(xué)堂讀過(guò)書,就自以為了不起,瞧不起人。和他父親一樣“狗仗人勢(shì)”,明明是給別人當(dāng)奴才,還把它當(dāng)成了一種“光榮”,從中我們可以看見(jiàn)這些人的“奴性”之強(qiáng)。而小王呢?本身秉性并不像他的父親老王和小二妞那樣壞,但依然受到封建禮教的毒害,為了顧及“愚孝”他一次次的把重重的拳頭打在了自己的妻子身上。這些種種的摧殘與折磨最終讓小媳婦沒(méi)有了活路。我們可以說(shuō)老王是致使小媳婦的罪魁禍?zhǔn)?,小王和小二妞?shí)質(zhì)是老王的幫兇。
我們可以從小說(shuō)中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的,他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里,卻自以為高人一等,明明自己也是一個(gè)窮光蛋,洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故,可以說(shuō)老王沒(méi)有從洋太太那里得到什么便宜,但為何他還“洋洋得意 ”感覺(jué)內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人,他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒(méi)有了獨(dú)立自主的人格,他們跟慣了主子,已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀,他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。
老舍先生出生于城市貧民家庭,童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過(guò)的,大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象?!读掖笤骸分v述的就是北京大雜院的故事,熟悉的素材與背景顯然是這篇小說(shuō)取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生,老伴已經(jīng)去世,與拉洋車的兒子相依為命,“住著柳家大院的一間北房(租的)”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人,住兩間房(也是租的),公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”,還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。
小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書”,自居女學(xué)生。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”,王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”,“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”,給她嫂子小鞋穿,亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒,但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且,“一打,他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒(méi)有一天得著好氣,有的時(shí)候還吃不飽”,最后在不堪忍受、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺,結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。
小說(shuō)中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)住J撬环抻谏┳拥摹澳樕暇尤挥悬c(diǎn)象要笑得意思”,要懲治嫂子,先踹了嫂子一腳,導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手,掉在地上,鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀:“爸,瞧她把飯全灑在地上啦!”在一個(gè)貧窮之家,“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過(guò)。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了,過(guò)來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā),拉倒在地。小媳婦沒(méi)出一聲,就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。
我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象,就是一個(gè)詞就是尖刻,否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足,他特意在小說(shuō)中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié),對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上,鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”,過(guò)來(lái)看看小媳婦,安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞,她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過(guò)她可不是張二嫂的對(duì)手,張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子,我不姓張”就“把二妞罵悶過(guò)去了”。接著張二嫂罵得更厲害,“三禿子給你倆大子,你就叫他親嘴;你當(dāng)我沒(méi)看見(jiàn)呢?有這回事沒(méi)有?有沒(méi)有?”通過(guò)張二嫂一連串責(zé)問(wèn),我們可以肯定,有!這就不僅尖刻,而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時(shí)只有十四五歲,很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。
《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)。在魔幻、先鋒、心理、意識(shí)流等大行其道的今天,這種傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍,應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限,只能欣賞這類小說(shuō)。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默,不過(guò)我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過(guò)老舍先生油滑,我想原因可能即在于此。《柳家大院》雖然沒(méi)有幽默成分,但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ),整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調(diào)、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫女性悲慘命運(yùn)的短篇小說(shuō)《祝?!返脑颉?/p>
老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里,公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌,更像作者自己所說(shuō)的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見(jiàn)慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動(dòng)人民的悲劇根源,揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。
誰(shuí)是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看,我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公,小姑子,丈夫折磨死的。在中國(guó)封建社會(huì)中,婦女的地位是最低下的,就如魯迅悲痛地指出:“有時(shí)簡(jiǎn)直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無(wú)疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣”給王家的,這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”?!皭?ài)與不愛(ài),窮人得在金錢上決定。”因?yàn)楦F,小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源,被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本,我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”,指的就是中國(guó)固有的封建倫理道德加上外來(lái)的資本主義文化思想,是它毒害著勞苦人民的心靈,釀造著生活的苦酒,使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。
小媳婦最終是死了,她的死是苦難的終結(jié)和逃離,更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判,但這種力量太微弱了,螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說(shuō)明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭,變著法兒折磨她的小嫂子,恨不得“把她一下子捶碎才痛快”,可她無(wú)論怎樣自認(rèn)高貴,都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”,她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去,更沒(méi)有意識(shí)到她嫂子就是未來(lái)的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無(wú)以加復(fù)的地步。
老舍曾說(shuō)過(guò):“讀歷史設(shè)若能使我們落淚,那么眼前擺著一片要斷氣的文明,是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影,文章讓讀者通過(guò)大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇,看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài),人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系,看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社會(huì)的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈,麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。
在“我”這個(gè)算命先生的眼里,老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”,他在洋人家中當(dāng)花匠,正是這掙錢不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事,使老王自詡為“文明人”,專學(xué)文明人的派頭,好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微,圍住的又都是肝火旺,愛(ài)吵架的家伙,向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢這苦難,當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公,卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛,他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的,“變著方兒挑她的毛病”。“為了三個(gè)錢的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海。”他想盡方法來(lái)虐待媳婦,罰餓、罰跪。自己不能動(dòng)手打,就挑唆兒子動(dòng)手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘常按蛞换貏偎苿e人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí),他明知她已清醒,還故意掐人中、用草熏,為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后,他痛心的不是她的死亡,認(rèn)為這“不算什么”,而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他,要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒(méi)歸清”。
老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在,手中掌管著小媳婦的生命,但在洋人面前,他又變成了另一幅模樣,掛著諂媚的笑,彎著腰,恨不能把頭貼到地上去,“洋人要是跟他過(guò)一句半句的話,他能尾巴搖動(dòng)三天三夜?!边@就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民,封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血。
社會(huì)的下層貧民,他們不光在物質(zhì)上貧困,更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式,自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí),又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人,在悲劇的循環(huán)中,在病態(tài)“文明”的絕對(duì)統(tǒng)治下,精神的貧民永遠(yuǎn)無(wú)法看到希望的曙光,享受到真正的文明。
【導(dǎo)語(yǔ)】以下是為大家整理的關(guān)于《柳家大院》讀后感,歡迎大家閱讀,希望能夠幫助到大家!
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,在語(yǔ)言上樸實(shí)而滑稽,在**中多次運(yùn)用到“暗諷”,“文明人”“貓尿”等語(yǔ)言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特***風(fēng)格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來(lái)重點(diǎn)刻畫了王家,張家和“我”的生活。老舍通過(guò)自訴的方式,批判了老王、小二妞等人格扭曲嚴(yán)重的窮人。老王本是一家洋人的花匠,兒子在城外當(dāng)石匠,可以說(shuō)生活并不富裕,但老王卻整日用“文明人”自居,把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn),自己還挺得意,不把自己的兒媳婦當(dāng)人看,從不給她好臉色看,他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”,因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買”來(lái)的,一年父子倆也還不清虧空,老王就拿兒媳婦出氣,更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦,只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘。
他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦,她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。
我們可以從**中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的,他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里,卻自以為高人一等,明明自己也是一個(gè)窮光蛋,洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故,可以說(shuō)老王沒(méi)有從洋太太那里得到什么便宜,但為何他還“洋洋得意”感覺(jué)內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人,他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒(méi)有了獨(dú)立自主的人格,他們跟慣了主子,已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀,他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。
《柳家大院》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品,作者以其細(xì)膩的筆觸和深入的刻畫,將讀者帶入了一個(gè)世外桃源般的大家庭。通過(guò)對(duì)柳家大院的描寫,作者既塑造了鮮活的人物形象,又展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。馮唐這本書給我留下了深刻的印象,引起了我對(duì)家庭的思考。
柳家大院位于北京的一處僻靜小巷中,是一個(gè)兩進(jìn)三合院。大院的主人柳風(fēng)搖和他的家人一直過(guò)著平靜而安詳?shù)纳睢P¢T沉重的敲擊聲和家中成員熱烈的問(wèn)候,一下子就使進(jìn)入柳家大院的人感到賓至如歸。這種家庭的溫暖和凝聚力透過(guò)作者的描寫,深深地打動(dòng)了我。
柳家大院的每個(gè)角落都散發(fā)著歷史的氣息。墻上的年代久遠(yuǎn)的黑白照片,老式的木質(zhì)家具,以及家屬們收藏多年的古董,都見(jiàn)證了這個(gè)家族的起伏和興衰。與此同時(shí),作者對(duì)柳家大院的環(huán)境描寫也非常生動(dòng)。他以獨(dú)特的筆法表達(dá)出大院里的靜謐與寧?kù)o,仿佛時(shí)間在這里靜止了。柳家大院的花園是我最喜歡的地方?;▓@中盛開的花朵,宛如一幅幅色彩斑斕的畫,帶給人們無(wú)盡的美好和寬慰。在這個(gè)寧?kù)o的環(huán)境中,人們可以盡情地沉浸在自己的世界里,享受片刻的寧?kù)o和平靜。
柳家大院并不是一個(gè)封閉的空間,它向外敞開自己的大門,接納著世界各地的客人。各種各樣的人經(jīng)過(guò)大門進(jìn)入柳家大院,與柳風(fēng)搖和他的家人相遇。這些客人們帶來(lái)了各自的故事和經(jīng)歷,豐富了大院的生活。他們與柳家的家族成員之間建立了特殊的聯(lián)系和友誼。這也讓我想起了自己在家庭中與朋友的關(guān)系,我們相互支持,共享歡樂(lè)和憂傷。
柳家大院里的人物形象也使我感到震撼。作者通過(guò)描寫柳風(fēng)搖和他的家人,展示了他們的性格特點(diǎn)和情感糾葛。柳風(fēng)搖是一個(gè)賢明而慈祥的長(zhǎng)者,他以和諧和平的方法處理家族成員之間的矛盾,成為柳家大院的靈魂。他的兒女們個(gè)性各異,但他們?cè)诖笤褐邢嗷フ疹櫤椭С?。他們面?duì)生活的甘與苦,都體現(xiàn)了傳統(tǒng)家庭的價(jià)值觀和情感紐帶。
讀完《柳家大院》,我深深地感受到家庭的重要性。家庭是我們成長(zhǎng)的溫床,是我們真正的歸宿。無(wú)論是興盛繁榮還是艱難困苦,家庭的力量和凝聚力是我們共同信仰的核心。正如柳家大院中的景色和人物一樣,家庭應(yīng)該是一個(gè)溫暖而和諧的場(chǎng)所。我們需要學(xué)會(huì)珍惜家庭,珍惜在家人之間所建立的特殊的紐帶。
通過(guò)《柳家大院》,我對(duì)家庭有了新的認(rèn)識(shí)和思考。家庭是一個(gè)多元化的大家庭,它是愛(ài)和溫暖的源泉。作為當(dāng)代人,我們應(yīng)該珍惜和弘揚(yáng)家庭的價(jià)值觀,讓家庭成為我們生活中最美好的回憶。每當(dāng)回憶起柳家大院的種種,我都會(huì)深深地感嘆,這樣的家庭,實(shí)在是太美好了。
《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說(shuō),講述了柳家大院里各色人物的生活,重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。
作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生,一天也抓弄個(gè)三毛五毛的,老伴兒早死了,兒子拉洋車,日子還算過(guò)得去。“我”在柳家大院里算是個(gè)“文明人”,但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛,更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛,擺派頭,折磨兒媳婦。因此,“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。
不光作品中的“我”同情小媳婦,當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)的時(shí)候,我也十分同情小媳婦,并且對(duì)她周圍的人充滿了憤恨,特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人,應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦,可他們不但沒(méi)有這樣做,還處處為難小媳婦。
老王要學(xué)“文明人”,要做足了當(dāng)公公的氣派,他變著方兒的挑兒媳婦的毛病,他沒(méi)有空兒的時(shí)候,便叫女兒替他辦,總之是小媳婦沒(méi)有一天得著好氣的,有時(shí)候還吃不飽。丈夫在城外做工,十天半月回來(lái)一趟,本應(yīng)該沒(méi)有什么事,不能打罵小媳婦,也沒(méi)有什么理由呀??墒牵⊥踅?jīng)不起老王和二妞的挑撥,結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng),叫地地不靈,自己受了冤枉卻沒(méi)有人來(lái)幫忙,連自己的丈夫都不曾關(guān)心過(guò)自己。更何況,柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的,公公該管教兒媳婦,小姑子該給嫂子氣受,這些都是理所當(dāng)然的。無(wú)奈呀,小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦,在房梁上吊死去了。
我就想不明白,為什么丈夫可以打妻子,怎么就下得去手呢為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子難道她就不是一個(gè)女人嗎她沒(méi)有嫁出去的那一天嗎她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎小媳婦固然可憐,她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺(jué)得二妞更可憐。因?yàn)椋辉脒^(guò)自己將來(lái)的命運(yùn),她不會(huì)善待別人,她還并不知道,她所看見(jiàn)的就是自己未來(lái)的命運(yùn)。更可笑的是,她還不知道父親要把她打發(fā)了,進(jìn)點(diǎn)彩禮,然后給兒子續(xù)一房,賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外,自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。
可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的社會(huì),女子的地位有多么的低微,在家從父,出嫁從夫,夫亡從子,終沒(méi)有自己做主的時(shí)候,自己受的苦,也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛(ài)。真的是一件很可悲的事。
雖然,作品中的悲劇性很強(qiáng),但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈,文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,平實(shí)而又有地道的京味,全文的語(yǔ)言都很幽默,使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒(méi)有思想感情的波折,卻能使人有深深地傷感!
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