幼兒教師教育網(wǎng),為您提供優(yōu)質(zhì)的幼兒相關(guān)資訊

易中天品三國(guó)讀后感范本十一篇

發(fā)布時(shí)間:2024-09-10

閱讀讓我們無(wú)論身處何處,心靈總有歸處,在讀了朋友推薦的作品后,我自身也對(duì)其內(nèi)容有一些獨(dú)特的見(jiàn)解。怎樣寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感?幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心挑選后認(rèn)為“易中天品三國(guó)讀后感”是最精彩的一篇文章。

易中天品三國(guó)讀后感【篇1】

很久沒(méi)看閑書(shū),一直都很忙。其實(shí)再忙擠點(diǎn)時(shí)間來(lái)看書(shū)應(yīng)該不是太難的事情。

和其他商品同樣,現(xiàn)代的書(shū)也是五花八門(mén),幾次隨便挑了幾本隨手翻了幾頁(yè)都沒(méi)能看完,花時(shí)間看一本沒(méi)啥意義的書(shū)不如花時(shí)間多睡睡覺(jué),好歹貌似可以養(yǎng)顏。

好書(shū)應(yīng)該還是有的,只是沒(méi)有好好去發(fā)現(xiàn)那極撮少數(shù),想想從古至今,這么多年流傳下來(lái)的佳作有幾冊(cè),以現(xiàn)代的出版社發(fā)行圖書(shū)數(shù)量來(lái)看可見(jiàn)垃圾眾多是一點(diǎn)也不會(huì)錯(cuò)的事情,哈哈。

說(shuō)書(shū)的原因是因?yàn)檫@幾天看了一本閑書(shū)《易中天品三國(guó)》(鑒完后發(fā)現(xiàn)不應(yīng)該用閑來(lái)定義)。書(shū)是成百上千個(gè)講堂的拷貝,因?yàn)槲規(guī)缀醪挥浀眉依镉须娨?,所以我只好用快捷方便的電子?shū)代替。

來(lái)歷是前幾天有人向我提起易中天,轉(zhuǎn)給易朔十悟(如下):

1.人都是逼出來(lái)的

2.如果你簡(jiǎn)單,世界就對(duì)你簡(jiǎn)單

3.人生沒(méi)有彩排,每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播

4.懷才就像懷孕,時(shí)間久了會(huì)讓人看出來(lái)

5.過(guò)去酒逢知己千杯少,現(xiàn)在酒逢千杯之極少

6.人生如果錯(cuò)了方向,停止就是進(jìn)步

7.人生的兩大悲哀一是萬(wàn)念俱灰,一是躊躇滿志

8.錯(cuò)過(guò)了愛(ài)情就錯(cuò)過(guò)了人生

9.天下有錢(qián)人終成眷屬

10.要成功需要朋友,要取得巨大成功需要敵人。

還有點(diǎn)道理的吧??赐旰箜樖謆aidu了一下,相關(guān)信息無(wú)數(shù)條,紅火呀紅火。雖然我從不太關(guān)心時(shí)事,但我不太關(guān)心時(shí)界的流行和后續(xù)。

但上周,出于好奇和興趣,我開(kāi)始了一次閱讀之旅。。。我讀了第四十七遍

書(shū)本身,并沒(méi)有太出眾的文筆和辭藻。另外易大先生的見(jiàn)解我也并不是那么的茍同,評(píng)價(jià)畢竟還是帶有個(gè)人認(rèn)識(shí)的東西。最后,我會(huì)關(guān)注歷史調(diào)查的真相。至于草船,孔明或?qū)O權(quán)最好借支箭。

我也沒(méi)有興趣八卦人家的性格分類(lèi),曹操到底是有氣度還是小心眼,無(wú)論是可愛(ài)型還是可恨型都跟我不相干。那么,為何昨晚看到2點(diǎn)呢,因?yàn)橐字刑斓氖吕c(diǎn)評(píng)讓我重新審視了過(guò)去這幾年自己的所為,當(dāng)局者迷離,看他人的故事想自己的事情,收益匪淺。俺也很不容易的從心底認(rèn)識(shí)了自己不足。

悟不是一件容易的事情,一路經(jīng)歷的許多事許多人后讀品三國(guó)才會(huì)有所感悟,為此因該感謝很多人很多事很多東西,哈哈。

《三國(guó)演藝》原本就是個(gè)人很喜歡的一本書(shū),大概看過(guò)2,3遍吧,小學(xué)一遍,初高中大概兩遍,很久以前的事情了,估計(jì)只能回想起一些零星的東西。貌似每一次看都會(huì)有所收獲,一直覺(jué)得它是一本很很生動(dòng)且實(shí)例教材。時(shí)代在變社會(huì)在變,但很多人性的東西千古未變。

能借鑒一下前人經(jīng)驗(yàn)少走些彎路,早領(lǐng)略些真諦,多么值得的事情呀。

孔明是我從來(lái)都很喜歡的一個(gè)人,俺很向往聰慧,這方面看他實(shí)在是我的偶像。有人說(shuō)《易中天品三國(guó)》揚(yáng)曹貶孔,我倒沒(méi)有什么感覺(jué),反正看完后俺依舊覺(jué)得諸葛乃奇才神人,實(shí)在很難以挑出毛病/過(guò)錯(cuò)且很招人喜歡的大智者。有時(shí)候,倒是很想發(fā)現(xiàn)一下他的毛病和私心,一個(gè)人太神圣了總覺(jué)得不太像人,哈哈。

易中天認(rèn)為孔明過(guò)于嚴(yán)格,不果斷。它們是矛盾的。我也同意孔明在這方面不如曹操。不過(guò)在我心中諸葛依舊是super拽的人。

我小時(shí)候不太喜歡曹操。差不多一兩年前,我突然改變了對(duì)他的印象。我沒(méi)想到的原因是他是個(gè)新角色。魏公的水平則不用多說(shuō),要文則文要武能武,有謀有膽,會(huì)動(dòng)腦筋會(huì)下決斷,我也很欣賞他,活得比較灑脫的拽人一個(gè)。

總結(jié),做人選曹操,擇友如孔明,此話純粹找打,哈哈。

歷時(shí)2兩個(gè)月,終于讀完了品三國(guó)。

在易老師剛講到一半的時(shí)候,網(wǎng)上批評(píng)的人很多,說(shuō)易老師感**彩太重,都是在講曹操如何如何好,講的有失客觀。我對(duì)那些自詡的狗頭教授很反感。首先,易老師當(dāng)時(shí)還沒(méi)有講完,誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少;其次,曹操是一個(gè)被誤解的人,他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象,那些只看過(guò)《三國(guó)演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗,易老師應(yīng)該給他平反;再次,曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人,在《三國(guó)演義》中,曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任,我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。

劉備第一次露面是在桃園。那時(shí),他是個(gè)中年人。孫權(quán)的第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)**君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看,曹操最早。

既然出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng),可以講的事情也就多,這個(gè)合情合理。還有,講曹操的很多時(shí)候穿插著在講袁紹,袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國(guó)的路線上來(lái)看,曹操是探索者,孫劉是仿照著曹操行事,第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨?

我自幼喜歡歷史,讀過(guò)三遍《三國(guó)演義》。很小的時(shí)候,讀的是連環(huán)畫(huà)的版本,初中的時(shí)候,讀的是白話文版本,高中的時(shí)候,讀的是文言文版本。那時(shí)候在三家政權(quán)中我就最喜歡曹魏。

劉備哭了一整天。他長(zhǎng)得不像個(gè)男人,而且大部分事情都是諸葛亮提出來(lái)的,所以他更喜歡劉備。東吳偏安一隅,而且孫吳在《三國(guó)演義》中的戲份是最少的,不是主導(dǎo)歷史的人,所以不喜歡孫權(quán)。從“謀董賊孟德獻(xiàn)刀”“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公”兩回來(lái)看,曹操的才能已經(jīng)初露鋒芒,后面的事情大家都清楚不必贅述。

喜歡曹操的另外一個(gè)原因是因?yàn)樗奈膶W(xué)造詣,“三曹”在文學(xué)史上的地位比容質(zhì)疑,“東臨竭石,以觀滄?!笔呛蔚葰馄??

以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺(其實(shí)我現(xiàn)在也沒(méi)把這段歷史弄清楚,也無(wú)法弄清楚),昨晚讀了品三國(guó)最后的附言之后,終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。士紳成為統(tǒng)治階級(jí)是歷史的潮流,三大家族回歸晉國(guó)是歷史的必然。過(guò)去人們認(rèn)為,這三個(gè)家族的最終滅亡,是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)不如第一代,最后昏庸無(wú)能被司馬家族篡奪。

原來(lái)在士族階級(jí)把持朝政之后(魏國(guó)后期),他們要找一個(gè)士族階級(jí)利益的代言人,司馬氏父子正好符合他們的條件??墒鞘孔咫A級(jí)也只是奴隸制向封建制的過(guò)度產(chǎn)品。從整個(gè)歷史來(lái)看,夏商周施行的都是分封制,夏桀商紂都是被身為地方諸侯的商湯周文替代,周朝繼續(xù)施行分封制,在**對(duì)地方的控制力下降之后,地方政權(quán)自立為王,出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)的局面。

秦朝統(tǒng)一后,我們吸取了教訓(xùn),施行了縣制的集權(quán)統(tǒng)治。然而,皇帝的統(tǒng)治激起了人們的憤慨,秦朝的探索以失敗告終。漢代建立后,可能是由于秦朝對(duì)郡縣制度缺乏信任,分封制度繼續(xù)推行所致。然而,地方**權(quán)利過(guò)大的問(wèn)題突顯,八王之亂才是最好的解釋。經(jīng)歷了三國(guó)兩晉南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似,都是歷時(shí)三代,最后都以**激起民憤倒臺(tái)。

之后建立的唐朝施行節(jié)度使制度,但是節(jié)度使這個(gè)官職權(quán)利依然很大,及負(fù)責(zé)軍事又負(fù)責(zé)行政,在****對(duì)地方的控制力下降之后,地方節(jié)度使又成了一個(gè)個(gè)割據(jù)的政權(quán),最終爆發(fā)了安史之亂,唐王朝也在戰(zhàn)亂之中震動(dòng)了根基,在五代十國(guó)之后,又一個(gè)統(tǒng)一的王朝宋朝建立。因?yàn)殚_(kāi)國(guó)皇帝趙匡銀是后周的軍長(zhǎng),后來(lái)陳橋兵變,黃葆加身成為皇帝,他非常注重限制地方軍長(zhǎng)的權(quán)利,把軍政分開(kāi),然后軍事動(dòng)員頻繁,使識(shí)兵不認(rèn)識(shí)將軍和識(shí)兵。這樣一來(lái),雖然可以阻止地方長(zhǎng)官培養(yǎng)親朋好友,但也造成了宋朝軍力的衰弱,導(dǎo)致遼、西夏、金三人屢遭屈辱。

此后,元、明、清三代政權(quán)非常相似和成熟,沒(méi)有篡奪地方政權(quán)的現(xiàn)象。是被壓迫的農(nóng)民政權(quán)推翻了地主階級(jí)的統(tǒng)治(清明交替有點(diǎn)復(fù)雜,像宋元交替)??傊?,統(tǒng)治制度越來(lái)越完善。從部落首領(lǐng)(皇帝)-分封制度-縣制-三公九卿(三省六部)制度看,無(wú)論是什么制度,都是集權(quán)制度,皇帝是首領(lǐng)。

“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興替。” 這句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話,三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x,去研究,去分析。

三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時(shí)代,不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云,正可謂江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng),群雄并起;有英雄豪杰,君主謀士;有文韜武略,氣貫長(zhǎng)虹;有兒女情長(zhǎng),肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁,每當(dāng)我們看到趙云單騎救主,諸葛亮火攻赤壁,張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼,在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感,我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng),看到了俠客,看到了謀士,我們成醉于其中......

但是,我們不曾思考,也不曾問(wèn)自己:“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?

袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭?”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí),也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)......

然而,一位學(xué)者跳了出來(lái),他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史,雖然不一定正確,但他仍被廣大民眾所接受和歡迎,正如他自己所講的那樣:“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲朔迷離的歷史,這是一些引人入勝的故事,這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。正史記錄,野史傳說(shuō),戲劇編排,小說(shuō)演義。

”他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣,也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度,許多人恍然大悟:原來(lái)歷史也可以這樣讀!這個(gè)人就是易中天,而他作品名為《品三國(guó)》。

易中天,一個(gè)六十多歲的老頭,從《百家講壇》走出來(lái)的文化名人,在他如日中天的時(shí)候,收到的評(píng)論大多是溢美之詞,如五月槐花,香氣飄飄。在網(wǎng)上,竟然有網(wǎng)友放出話來(lái):嫁人就嫁易中天!

當(dāng)然,易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷,他的文才,他的口才,他性格的溫厚,他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來(lái)。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁,對(duì)虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意,他就說(shuō):“項(xiàng)羽真是太有人情味了,太招女孩子愛(ài)了,恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了。

”一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天,當(dāng)然也有不一樣的看法,于是,眾多熱門(mén)話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著,品味著。

從此,三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè)道,更成為老百姓茶余飯后的話題,而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注,特別是各公司的老板,ceo,以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子,在曹操事業(yè)剛起步時(shí),他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策:

1名至實(shí)歸,更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)?,唯才是舉,3重用清官,不避小貪4......這些政策時(shí)隔2000年仍未許多專(zhuān)業(yè)人士所采用,《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。

在各界人士關(guān)注《品三國(guó)》的同時(shí),我們也聽(tīng)到了不同的聲音,說(shuō)這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng),但我認(rèn)為《品三國(guó)》在演繹著一個(gè)文化普及的角色,不求每個(gè)人都參透真理,只希望每個(gè)人都能讀一點(diǎn)真理,從這一點(diǎn)來(lái)看,《品三國(guó)》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。

《品三國(guó)》延續(xù)了三國(guó)的精彩,三國(guó)的璀璨,三國(guó)的傳奇!

以前我對(duì)三國(guó)的理解很膚淺,讀了品三國(guó)之后,終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來(lái),三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時(shí)代,不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云,正可謂江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng),群雄并起;有英雄豪杰,君主謀士;有文韜武略,氣貫長(zhǎng)虹;有兒女情長(zhǎng),肝膽相照。

后來(lái),魏國(guó)有多少獨(dú)特統(tǒng)一的中原,可以稱(chēng)為后世的誦讀。

每當(dāng)我們看到趙云單騎救主,諸葛亮火攻赤壁,張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼,在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感,我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng),看到了俠客,看到了謀士,我們成醉于其中......但是,我們不曾思考,也不曾問(wèn)自己:“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展?

諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭?”曹操為什么會(huì)在官度之戰(zhàn)中大敗當(dāng)時(shí)第一大軍閥袁紹,從此天下莫敵。

最應(yīng)該有看頭的是魏國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者曹操,千百年來(lái)歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一有人說(shuō)他是治世的能臣,有人說(shuō)他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但是他的豐功偉績(jī)可以看出他是一個(gè)英雄,一個(gè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人物。

所謂亂世出英雄在那群雄并起,英雄豪杰誕生的年代,曹操是那時(shí)的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術(shù)這三個(gè)人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略:也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè),而他們自己只能算作亂世的梟雄,在公元190年到公元200年間他們?cè)趯?duì)待皇帝的問(wèn)題上就可以反映出各自的才能與智慧,那時(shí)皇帝的國(guó)家統(tǒng)一的象征對(duì)待皇帝的態(tài)度是考驗(yàn)臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立:曹操主張迎天子奉天子以令不臣:

袁紹也是想換皇帝的,。獲得了人民的支持。這是曹操在對(duì)待大義上的成功。

易中天品三國(guó)讀后感【篇2】

剛剛翻開(kāi)《品三國(guó)》,就被它開(kāi)場(chǎng)白——大江東去的第一段話吸引住了:這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲朔迷離的歷史,這是一些引人入勝的故事,這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題——三國(guó),究竟應(yīng)該是怎樣的面目呢?如此神秘的話語(yǔ),不禁想讓我揭開(kāi)《三國(guó)》的面紗。

易老師用通俗幽默的詞語(yǔ),認(rèn)真的歷史態(tài)度,公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó),也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解,雖然曾經(jīng)我并沒(méi)有看過(guò)三國(guó)演義這本書(shū),只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇,也沒(méi)有看全,只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)大概的了解,知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录?,具體到人物和事件的本身就更加的模糊了,但是我很喜歡易老師《品三國(guó)》這本書(shū)的講解風(fēng)格。當(dāng)然三國(guó)里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物,曹操,劉備,諸葛亮,孫權(quán),關(guān)羽,張飛,呂布,趙子龍,周瑜,魯肅,當(dāng)然這幾個(gè)人物當(dāng)中我最欣賞的有曹操,孫權(quán),周瑜,諸葛亮,最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn),首先是曹操,在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象,當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因,看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解,當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能,放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè),在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān),這就是為什么人力資源是那么的重要,如果一個(gè)單位不會(huì)用人的話,那么這個(gè)單位將會(huì)是一個(gè)失敗走向滅亡的。同時(shí)也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才,保證人才能夠?yàn)槲宜茫軌蛩佬乃氐臑槠髽I(yè)著想,曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大,就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才,并尊重才,能夠讓這些人發(fā)揮他們的能,給他們施展自己才華的平臺(tái),能夠采納好的建議為自己所用,而且賞罰分明,這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策,并死心塌地的跟隨曹操,一個(gè)企業(yè)是一樣的,靠什么壯大,靠的人,說(shuō)白了企業(yè)是辦事的不是辦人的,如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用,不能夠吸引人才,留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè),劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才,能夠屈身三顧茅廬,可見(jiàn)無(wú)論是在什么時(shí)代人才是多么的重要,一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái),一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象,首先一點(diǎn)就是要讓員工信服,靠什么讓員工信服,不只是單靠的工資,最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?,有沒(méi)有自己真正的一套企業(yè)文化,有沒(méi)有好的管理制度,要做到人為我所用,就首先要管好人,要讓員工信服,要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?,而不是意味的說(shuō)意味的唱高調(diào)子,這樣只能是一時(shí)的效果,但帶來(lái)的后果是十分的嚴(yán)重的,因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象,企業(yè)靠什么傳播,靠什么吸引人才,靠的是實(shí)力以及信譽(yù),如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了,還談什么企業(yè)文化,還談什么發(fā)展,一切都是空的。

通過(guò)讀品三國(guó)》一書(shū),使我明白了什么是”用人之道“!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大!還有一個(gè)人使我很欣賞的,那就是諸葛亮,諸葛亮是一個(gè)軍事家,政治家,也是一個(gè)杰出的外交家,但我欣賞諸葛亮的外交才能,策劃才能,就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō),曹操大軍就要滅劉備,劉備無(wú)處可去,只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,但是劉備剛被曹操打敗,首先氣質(zhì)上就低人一等,諸葛亮作為劉備最器重的人才,自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事,可以說(shuō)是做的相當(dāng)漂亮,充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力,但謀事在人,成事在天,其中魯肅,周瑜,也起了很重要的作用,當(dāng)然也有曹操本身的失誤,但諸葛亮把自己該做的事情,做到了,而且做得很漂亮,干脆利落,這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。

通過(guò)讀易老師的《品三國(guó)》一書(shū),不但使我明白了三國(guó)這段悠久的歷史,更重要的是讓我學(xué)到了如何做人,在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃,如何成為一個(gè)成功的人,如何使自己成為真正有用的人,使自己在當(dāng)今社會(huì)中,在自己的事業(yè)中,在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!做一名堂堂正正的男子漢!我謝謝易老師帶我的這些寶貴的財(cái)富!

易中天品三國(guó)讀后感【篇3】

三國(guó)是一段傳奇。

狼煙烽火遮天,金戈鐵馬鋪地。一方割據(jù)群雄起,血腥殺戮濺旌旗。亂世爭(zhēng)霸朝廷替,今朝天子明為民。

三國(guó)更是一個(gè)傳說(shuō)。

羅貫中的《三國(guó)演義》,三假七真,雖不是正史,但卻把這被人遺忘千年的三國(guó)亂世重現(xiàn)。

如今更有了廈門(mén)大學(xué)易中天教授所著的《 易中天品三國(guó)》,重新引起了人們對(duì)三國(guó)的爭(zhēng)論。

在書(shū)中,易中天教授以幽默的語(yǔ)氣,客觀的態(tài)度,重新塑造了千年的人物,賦予了他生命。曹操少了奸邪,多了智慧;孔明隱去神秘,更添真實(shí):劉備不再圣明,卻具人情在一定程度上改變了人們對(duì)那段歷史的認(rèn)識(shí) 。易中天教授根據(jù)《三國(guó)志》的記載,以自己獨(dú)特的見(jiàn)解,對(duì)一件件歷史事件進(jìn)行了深入的研究和探討,并將《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》結(jié)合起來(lái),對(duì)《三國(guó)演義》那些深入人心的典故的真實(shí)性進(jìn)行了闡述,更加加深了讀者對(duì)遙遠(yuǎn)崢嶸歲月的印象,糾正了對(duì)其的理解。

在《三國(guó)演義》中,對(duì)于著名赤壁之戰(zhàn)的描寫(xiě)可謂是精彩紛呈,生動(dòng)而鮮明。草船借箭顯孔明之智;痛打黃蓋突公瑾之謀;借東風(fēng),詐曹操羅貫中以一代儒生的眼光,似乎已經(jīng)妙筆生花,重現(xiàn)了千年的歷史。然而,易中天教授認(rèn)為,《三國(guó)演義》寫(xiě)史三分假七分真,而羅貫中在寫(xiě)這場(chǎng)戰(zhàn)役的時(shí)候則是七分假三分真。有些事或許能在《三國(guó)志》中找到一些影子,譬如火燒曹軍,這是有一點(diǎn)根據(jù)的,但不在赤壁。 可有一些事情,完全屬于羅貫中個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作,沒(méi)有史料考證。

《易中天品三國(guó)》引起了學(xué)術(shù)界不小的爭(zhēng)論,其書(shū)的版權(quán)更是以高價(jià)被收購(gòu)。這足以看出此書(shū)的影響力。易中天教授秉著尊重歷史的態(tài)度,客觀評(píng)價(jià),在學(xué)術(shù)界刮起了一陣三國(guó)熱,極大地豐富了人們的文化生活。

每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者,前人的已被書(shū)寫(xiě),我們沒(méi)有權(quán)力去篡改,篡改歷史最終也會(huì)被歷史所改。既然我們不能改,就得好好地書(shū)寫(xiě)屬于自己的歷史,努力在后人的書(shū)籍上,留下我們這一代輝煌的影子

易中天品三國(guó)讀后感【篇4】

**了央視的《百家講壇》,我認(rèn)識(shí)了易中天先生,懷著極大的興趣,我拜讀了他的《品三國(guó)》上下卷,使我明白了真正歷史上的三國(guó),也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒(méi)有真正細(xì)看過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū),只是看過(guò)三國(guó)演義電視?。▌?dòng)畫(huà)片),只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)膚淺的了解,知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录?,具體到人物和事件的本身就更加的模糊了,但是我很喜歡易老師在《品三國(guó)》這本書(shū)對(duì)三國(guó)的講解風(fēng)格和歷史態(tài)度。易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度讓我不由自主地不知所措。

從天下大亂到諸侯割據(jù),從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄,都浮現(xiàn)在了我的腦海里,也對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)興衰的原因大概了解了一些?!兑字刑炱啡龂?guó)》中講述了三國(guó)時(shí)期的大事,而且非常透徹,曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。例如:

講到空城記時(shí),司馬懿不敢上城,因?yàn)橹T葛亮在上面唱“卡拉ok”,司馬懿想:我上去卡拉,你還不把我“ok”了呢!

易中天對(duì)人物的刻畫(huà)更加全面,使他們更加真實(shí)。讀過(guò)《三國(guó)演義》,里面的偉人就是高大全式的人物,明明一點(diǎn)功勞,作者敢加上十二分的想象,讓鬼啊神啊的都來(lái)顯靈顯圣,以突出人物的睿智與神圣,其實(shí)多看幾遍,就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)價(jià)是真的,因?yàn)樗J(rèn)為:

惡人不一定十分惡,時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素;善人也不一定十分善良,都是有外在因素影響的。

易先生的解釋很幽默,對(duì)歷史的態(tài)度很?chē)?yán)肅,他對(duì)每一個(gè)歷史人物的分析力求全面、真實(shí)。讀完易老師的書(shū)后給我很大啟發(fā),而我們應(yīng)該從他的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度中反思我們教學(xué)的態(tài)度:怎樣在今后的教學(xué)中抓好常規(guī)教學(xué),創(chuàng)新教法,突出重點(diǎn),多問(wèn)幾個(gè)“為什么”,這樣才能取得更多的進(jìn)步。

我們知道:興趣是學(xué)生最好的動(dòng)力!是激發(fā)小學(xué)生各項(xiàng)能力的直接動(dòng)力!

我們應(yīng)當(dāng)多從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣,才能引發(fā)求知的欲望,這就要求教師必須要學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,采用引人入勝的教學(xué)方法和手段,才能激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)興趣,從而為其創(chuàng)造活動(dòng)打下良好基礎(chǔ),

“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興替?!?這句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話,三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x,去研究,去分析。總之,這部書(shū),讀一讀還是比較好,你一定會(huì)收獲不小。

易中天品三國(guó)讀后感【篇5】

對(duì)百家講壇上廈門(mén)大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響;歷史當(dāng)作玩藝,人物成了Boss和CEO等,簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑;可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng),《易中天品三國(guó)》讀后感。我倒不會(huì)傻B兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌,就直接買(mǎi)來(lái)一本《易中天品三國(guó)(全集)》來(lái)看了。

這不看不要緊,一看啊!還談不上敬佩,但不屑全打消了,易中天絕對(duì)稱(chēng)得上一個(gè)學(xué)者,也讓電視,準(zhǔn)確地說(shuō),也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局,而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代,于是從曹操談起,揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng),將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō),易中先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)了,我看未必,最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些;不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的,冠他以可愛(ài)的奸雄,新秩序的建立者加寒士加改革家等等,連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向,曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點(diǎn),我倒覺(jué)得曹操只是出身(低賤),性格(暴而疑),經(jīng)歷(艱辛)決定的,而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命,即使承擔(dān)了,那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的,要不他早就當(dāng)上魏帝了,還能等到曹丕。

讀易中天先生的品三國(guó),腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起,一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰;朋友說(shuō),別用你易中天的理論和我談三國(guó),看,他還在不屑呢!我倒認(rèn)為,品出來(lái)的三國(guó),更吸引人興趣?。?/p>

易中天品三國(guó)讀后感【篇6】

在我的記憶中,曹操似乎在歷史上一直扮演著消極的角色,而且一直是個(gè)叛徒。但自從我聽(tīng)了廈門(mén)大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國(guó)”以后,我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對(duì)歷史的一種誤解,一種偏見(jiàn),或許是因?yàn)椤度龂?guó)演義》的作者是“尊劉(劉備)”的,所以人們?cè)谧x了《三國(guó)演義》之后,才會(huì)認(rèn)為曹操是奸臣,但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國(guó)這一歷史背景中去品讀。

在易中天教授的口中,曹操不是“奸臣”,而是“奸雄”而且是“可愛(ài)的奸雄”是一代“治世之能臣,亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人,而且是足智多謀,英勇善戰(zhàn),他并不比諸葛亮差,應(yīng)該說(shuō)諸葛亮在他之下,因?yàn)椴懿偌仁且幻某?,也是一名武將。而諸葛亮呢??jī)H僅是一個(gè)軍士罷了。

曹操只能笑或哭。任何時(shí)候,即使他被打敗或即將死去,他也只能笑。他也非常重視人才。他不會(huì)放過(guò)優(yōu)秀的人才,因?yàn)樗挥浀眠^(guò)去。即使是敵人的部下,即使是背叛過(guò)他的人,只要是有能力的人,都會(huì)好好利用他。因此,曹操的軍營(yíng)是一個(gè)人只能出來(lái)的地方。曹操不僅才華橫溢,連他的部下也識(shí)字能干。

聽(tīng)了易中天的演講,我認(rèn)為他的評(píng)論是正確的。曹操是一位“奸雄”,一位“可愛(ài)的奸雄”。是他為三國(guó)的歷史增添了光輝。

易中天品三國(guó)讀后感【篇7】

《易中天品三國(guó)》講述了真正的三國(guó)歷史。三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代,也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代 。在這短短幾十年中,曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng),又有過(guò)多少人雄霸一方,比如兩個(gè)漂亮的草包:劉表、袁紹。可愛(ài)的奸雄:曹操。一代梟雄:劉備。一代奸雄:董卓。西涼忠臣:馬騰。小霸王:孫策。他們都有自己的地盤(pán),自己的事業(yè),自己的武將與謀士。

兩個(gè)漂亮的草包:袁紹、劉表,雖然手下人才濟(jì)濟(jì),但是他們卻不懂得利用這些人才,導(dǎo)致沒(méi)有把他的文臣武將的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái),反而把短處盡情釋放。袁紹官渡之戰(zhàn)不聽(tīng)沮授、田豐的建議,不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡,而且把沮授關(guān)押起來(lái),剝奪他的軍權(quán),而把軍權(quán)交給只會(huì)拍馬屁的郭圖,結(jié)果致使全軍覆沒(méi),領(lǐng)土淪陷,自己吐血而亡,死后兒子們相互爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),最終自己一手打下來(lái)的江山毀于一旦。而劉表則是太懦弱,太無(wú)能,太迂腐。當(dāng)時(shí)天下文人墨客,豪杰義士集結(jié)于荊州避難,而劉表居然一個(gè)也沒(méi)用,真是無(wú)能。結(jié)果死后,兒子也不戰(zhàn)而降,自己的領(lǐng)土拱手相讓給曹操,并且兒子、妻子被殺死。董卓因?yàn)闅埍┒鴮?dǎo)致群起而攻之,結(jié)果自己也沒(méi)好下場(chǎng),被自己的義子殺死。曹操則是治世之能臣,亂世之奸雄,雖然自己能控制手下,卻未能讓兒孫守住江山,結(jié)果自己多年的心血落入司馬家族手中。劉備表面上是仁義之君,其實(shí)很會(huì)用計(jì)收買(mǎi)人心,真的很奸詐和狡猾,讓人防不勝防,但是一代梟雄也有缺點(diǎn),太感情用事,結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗,自己的精兵強(qiáng)將大部分都搭了進(jìn)去,自己也病逝于白帝城,一代梟雄的下場(chǎng)竟是這樣,真是可悲

魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命,而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng),蜀國(guó)則最短,因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣,從此一蹶不振,最后被魏國(guó)吃掉。吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)閷O策選好了接班人:孫權(quán),而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè),所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主:曹操,所以司馬家族才不敢那么猖狂,曹操一死,曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去,俗話說(shuō)國(guó)不過(guò)三代,到了第三代曹睿時(shí),已是烏煙瘴氣,司馬昭獨(dú)攬大權(quán),這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡,搖搖欲墜。最終三家全部滅亡,中國(guó)又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統(tǒng)治:晉朝。

《易中天品三國(guó)》這本書(shū)讓我了解了真正的三國(guó)歷史!

易中天品三國(guó)讀后感【篇8】

當(dāng)下的易中天被稱(chēng)為是百家講壇中的“超女”,紅極一時(shí)。當(dāng)然,也有很多罵聲,說(shuō)他是曲解歷史,誤人子弟。在我讀完《易中天品三國(guó)》后,沒(méi)有像電視上說(shuō)的那種“嫁人就嫁易中天”的沖動(dòng),也沒(méi)感到他是一個(gè)曲解歷史,嘩眾取寵的騙子。

易中天是根據(jù)三國(guó)正史中的人物傳志,用現(xiàn)代的心理學(xué)和個(gè)人的人生閱歷去注釋歷史人物大約的想法。也許是對(duì),也許是錯(cuò), 但比較人性化。因?yàn)槿龂?guó)的意思就是中國(guó)大陸上同時(shí)存在的三個(gè)國(guó)家,像現(xiàn)在世界中的國(guó)家一樣,都擁有自主權(quán)的,在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,各國(guó)家的將領(lǐng)、謀士在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生的戰(zhàn)役,根本沒(méi)有絕對(duì)的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),都是以本國(guó)利益?zhèn)€人利益為前提的。

三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代,也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中,曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng),又有過(guò)多少人雄霸一方,比如兩個(gè)漂亮的草包:劉表、袁紹??蓯?ài)的奸雄:曹操。一代梟雄:劉備。一代奸雄:董卓。西涼忠臣:馬騰。小霸王:孫策?!?。他們都有自己的地盤(pán),自己的事業(yè),自己的武將與謀士。

兩個(gè)漂亮的草包:袁紹、劉表,雖然手下人才濟(jì)濟(jì),但是他們卻不懂得利用這些人才,導(dǎo)致沒(méi)有把他的文臣武將的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái),反而把短處盡情釋放、淋漓盡致。

袁紹關(guān)渡之戰(zhàn)不聽(tīng)沮授等的建議,不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡,而且把沮授關(guān)押起來(lái),剝奪他的軍權(quán),而把軍權(quán)交給只會(huì)拍馬屁的郭圖,結(jié)果致使全軍覆沒(méi),領(lǐng)土淪陷,自己吐血而亡,死后兒子們相互爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),最終自己一手打下來(lái)的江山毀于一旦。

劉表則是太懦弱,太無(wú)能,太迂腐。當(dāng)時(shí)天下文人墨客,豪杰義士集結(jié)于荊州避難,而劉表居然一個(gè)也沒(méi)用,真是無(wú)能。結(jié)果死后,兒子也不戰(zhàn)而降,自己的領(lǐng)土拱手相讓給曹操,并且兒子、妻子被殺死。

董卓因?yàn)闅埍┒鴮?dǎo)致群起而攻之,結(jié)果自己也沒(méi)好下場(chǎng),被自己的義子殺死。當(dāng)然,呂布?jí)櫲肭榻?,窩里反,也就不足為奇了。

曹操則是治世之能臣,亂世之奸雄,雖然自己能控制手下,卻未能讓兒孫守住江山,結(jié)果自己多年的心血落入司馬家族手中。曹操有時(shí)也一意孤行,如他占取荊州后,一不勞軍,二不安民,卻還不聽(tīng)程昱之言,以為孫劉不會(huì)聯(lián)合,最后火燒赤壁,慘敗而逃,這就說(shuō)明不能不聽(tīng)別人的勸告。從他父親對(duì)他“家賊難防,偷斷屋梁”的評(píng)論來(lái)看,他狐性多疑失天下,也是個(gè)必然的結(jié)果。

劉備表面上是仁義之君,其實(shí)很會(huì)用計(jì)收買(mǎi)人心,讓那么多優(yōu)秀之士死心塌地為他去死,真的是很奸詐和狡猾,讓人防不勝防。但是一代梟雄也有缺點(diǎn),太感情用事,結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗,自己的精兵強(qiáng)將大部分都搭了進(jìn)去,自己也病逝于白帝城,然后還來(lái)了個(gè)“白帝城托孤”,又讓他那不該被趙云救回的兒子害死了一批人。一代梟雄的下場(chǎng)竟是這樣,真是可悲…。。

說(shuō)到一個(gè)個(gè)的一方霸主,就不得不提一下其中優(yōu)秀的軍師。神機(jī)妙算的諸葛亮,應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偉大的政治家。他出使江東,促使劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)聯(lián)合的事,就是最好的證明。他運(yùn)籌帷幄,決勝千里,只可惜被劉備“三顧茅廬”騙了去,于是感激涕零,為劉家賣(mài)命。《出師表》雖明世,卻無(wú)疑也是他的提前寫(xiě)好的遺囑。

“既生喻,何生亮!”人們便會(huì)想起那個(gè)氣量狹窄的周喻,但其實(shí)周喻氣量并不狹窄,而是心胸開(kāi)闊之人,只是因“諸葛亮三氣周瑜”就把他整死,未免有失大將風(fēng)度,但這也許只是為了反襯諸葛亮之聰慧而對(duì)他的一種誣陷。后人說(shuō)他小氣的說(shuō)法,也許只是對(duì)自己的一種安慰吧。

從易中天品三國(guó)我們可以看出,深刻不等于晦澀,精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一,可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話題,變得通俗易懂。有機(jī)會(huì)你也去看一下《易中天品三國(guó)》,相信你會(huì)明白的更多,這其中不只是精彩的故事情節(jié),更容括了人生百態(tài),教你很多做人的道理。

易中天品三國(guó)讀后感【篇9】

觀易中天《品三國(guó)》學(xué)習(xí)懷著對(duì)三國(guó)的向往之情,為重溫那段跌宕起伏的歷史,感受大人物的胸襟與智慧,我觀看了央視百家講壇推出的由廈門(mén)大學(xué)易中天教授主講的《易中天品三國(guó)》欄目。

那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,那是一段撲朔迷離的歷史,那是一個(gè)津津樂(lè)道的話題,正史記錄,野史傳說(shuō),小說(shuō)演義,戲劇編排,不同時(shí)期有不同的觀點(diǎn),不同作品有不同的描述,是非真假,眾說(shuō)紛紜,成敗得失,疑竇重生,易中天教授站在平民立場(chǎng),通過(guò)現(xiàn)代視角,運(yùn)用三維結(jié)構(gòu),以故事說(shuō)人物,以人物說(shuō)歷史,以歷史說(shuō)文化,以文化說(shuō)人性,畫(huà)龍點(diǎn)睛品三國(guó),繼往開(kāi)來(lái)說(shuō)三分。從天下大亂到諸侯割據(jù),從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄,都浮現(xiàn)在了我的腦海里,《易中天品三國(guó)》講述了三國(guó)時(shí)期的大事,而且非常透徹,曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對(duì)人物的刻畫(huà)比較全面,更顯真實(shí),《三國(guó)演義》里面的偉人就是高大全式的人物,明明一點(diǎn)功勞,作者敢加上十二分的想象,讓鬼神都來(lái)顯靈顯圣,以突出人物的睿智與神圣,其實(shí)多看幾遍,就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)述比較真實(shí),是因?yàn)樵谒磥?lái):惡人不一定十分惡,時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素;善人也不一定十分善良,都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。

三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時(shí)代,不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云,正可謂江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng),群雄并起;有英雄豪杰,君主謀士;有文韜武略,氣貫長(zhǎng)虹;有兒女情長(zhǎng),肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁,每當(dāng)我們看到趙云單騎救主,諸葛亮火攻赤壁,張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼,在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感,我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng),看到了俠客,看到了謀士,我們成醉于其中......但是,我們不曾思考,也不曾問(wèn)自己:“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭?”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí),也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)......

然而,一位學(xué)者跳了出來(lái),他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史,雖然不一定正確,但他仍被廣大民眾所接受和歡迎,正如他自己所講的那樣:“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲朔迷離的歷史,這是一些引人入勝的故事,這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。正史記錄,野史傳說(shuō),戲劇編排,小說(shuō)演義。”他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣,也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度,許多人恍然大悟:原來(lái)歷史也可以這樣讀!這個(gè)人就是易中天,而他作品名為《品三國(guó)》。

在了解歷史真相的同時(shí),無(wú)不為易中天那詼諧幽默,機(jī)智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門(mén)大學(xué)教授,可謂是一品三國(guó)一舉成名,一下子擁有了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“粉絲”乃至是“骨灰級(jí)粉絲”,其盛名程度可與“超女”相媲美,無(wú)數(shù)的榮譽(yù)、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂,折射出了一個(gè)現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對(duì)眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時(shí)候,易中天卻以他平凡的外貌獨(dú)樹(shù)一幟,締造了一個(gè)文人的明星效應(yīng),紅透了大江南北,我想,這就是知識(shí)的魅力,知識(shí)在一個(gè)人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對(duì)歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?/p>

《易中天的品三國(guó)》跟《三國(guó)演義》大不相同,它很客觀的去看待每一個(gè)三國(guó)人物,從歷史的角度去評(píng)價(jià)三國(guó)時(shí)期的每一件事情,很簡(jiǎn)單的一點(diǎn),很多人批判易老師,說(shuō)他感情色彩太重。都是在說(shuō)曹操如何如何好,講的有失客觀,可我不這么覺(jué)得,首先,易老師當(dāng)時(shí)還沒(méi)有講完,誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少;其次,曹操是一個(gè)被誤解的人,他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象,那些只看過(guò)《三國(guó)演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗,易老師應(yīng)該給他平反;再次,曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人,在《三國(guó)演義》中,曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任,我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候,那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權(quán)的`第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看,曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng),可以講的事情也就多,這個(gè)合情合理。還有,講曹操的很多時(shí)候穿插著在講袁紹,袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國(guó)的路線上來(lái)看,曹操是探索者,孫劉是仿照著曹操行事,第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨?三國(guó)演義對(duì)曹操更多是貶義,對(duì)諸葛亮是大大的贊賞,一個(gè)是窮兇惡疾,殘暴,以至于看了三國(guó)演義的人對(duì)曹操的看法就是壞蛋,而諸葛亮這個(gè)名人就成了老百姓心中永遠(yuǎn)的好人,覺(jué)得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評(píng)價(jià),當(dāng)然了他對(duì)諸葛亮并沒(méi)有什么與老百姓相違背的,同樣也看好諸葛亮,并給了很高的評(píng)價(jià),只是把三國(guó)演義上的事情客觀的評(píng)價(jià)一下,比如說(shuō)像舌戰(zhàn)群儒,智激周瑜等等就與諸葛亮沒(méi)什么關(guān)系,只是三國(guó)演義把劇情給戲劇性了,更好看一點(diǎn)而已。

這本好書(shū)扣人心弦,發(fā)揮得淋漓盡致,讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書(shū)主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代—三國(guó)時(shí)期中的一段撲朔迷離的歷史,劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績(jī)或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立,從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。在這本書(shū)中有三個(gè)主要人物:劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話,我三個(gè)人物都喜歡:劉備,雖然一直寄人籬下,只有一點(diǎn)才華,但他有英雄之志、英雄之氣等氣概,而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志,凝聚力量的品質(zhì),讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來(lái)的:創(chuàng)始人孫堅(jiān),奠基者不策,真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)的前二世都是一等一的人才,可想而知,孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán),他是一個(gè)有政治才能,是個(gè)老成謀國(guó)的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕,但在政治上已經(jīng)是非常成熟,真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算,但他在政治、軍事才能方面極其出色,思維也很敏捷,值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)“治世之能臣,亂世之奸雄”的人。在三國(guó)時(shí)期,除了這三位杰出人物外,還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”啊!我們也要好好學(xué)習(xí),成為杰出的人物。

其中,諸葛亮給我印象很深,他讀書(shū)很馬虎,他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”,唯獨(dú)他自己“觀其大略”而已。這其實(shí)是會(huì)讀書(shū)。實(shí)際上,一個(gè)人如果不做學(xué)問(wèn),像陶淵明那樣“好讀書(shū),不求甚解”就是對(duì)的。所謂“不求甚解”,其實(shí)就是不鉆牛角尖;而所謂“觀其大略”,其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出,諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書(shū)人,總是會(huì)一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在,不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字,就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書(shū),諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡“抱膝長(zhǎng)嘯”(據(jù)說(shuō)是一種氣功),二是“好為《梁父吟》”(是一種樂(lè)曲)。這說(shuō)明青年時(shí)代的諸葛亮,心中充滿了一種慷慨悲涼之氣。這長(zhǎng)嘯,這詩(shī)歌,應(yīng)該寄托了他對(duì)世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實(shí)就是典型的“士人”了,以天下為己任的。當(dāng)然,光有這志向不行,還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向,又有能力和條件?!懊孔员裙苤?、樂(lè)毅”,就是有志向的證明;他后來(lái)治國(guó)家,平天下,定乾坤,就是有能力的證明。

以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺(其實(shí)我現(xiàn)在也沒(méi)把這段歷史弄清楚,也無(wú)法弄清楚),讀完易中天的品三國(guó),讓我長(zhǎng)了很多知識(shí),學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)不到的知識(shí)我在這里學(xué)到了,為人處事上有了一個(gè)新的觀念,當(dāng)然了現(xiàn)在不比那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期了,現(xiàn)在是和平時(shí)期,中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家,但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是能丟的,像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話,很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí),不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的,是誠(chéng)心,交朋友,待人要以誠(chéng)相待,不能前腳交了個(gè)朋友后腳就出賣(mài)人家甚至害人家。任何事物都有兩面性,任何特點(diǎn)也都是雙刃劍。孫權(quán)是很重感情,但多情者往往多疑,情天往往也同時(shí)是恨海。我們要關(guān)注歷史,要向古代人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的智慧,學(xué)習(xí)他們打仗的方法,還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識(shí)?!耙糟~為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興替?!边@句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話,三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x,去研究,去分析。

易中天品三國(guó)讀后感【篇10】

當(dāng)我花費(fèi)了一周的時(shí)間,再次讀完易中天的《品三國(guó)》時(shí),不得不說(shuō),這可比看三國(guó)演義有意思得多了。

此書(shū)中,作者不僅把好幾本有關(guān)三國(guó)的資料都給結(jié)合在了一起,還增加了自己的想象,讓三國(guó)中的人物都活靈活現(xiàn),他們心中的想法也一目了然。同時(shí),這本原汁原味的三國(guó),就讓我感覺(jué)到,想要了解歷史,就必須讀史書(shū),而不是演藝。比如周瑜和諸葛亮,周瑜事實(shí)上并不是被氣死的,而是病故的;而孔明先生治理國(guó)家很有一套,但是出謀劃策、神機(jī)妙算就值得商榷了。

但在這本書(shū)中,最吸引人的,還是對(duì)人物人性的描寫(xiě),還有他們的一生。

如曹操,他出生于一個(gè)宦官家庭,卻從小有著很大的抱負(fù)。當(dāng)他在天下大亂之時(shí),有兩條路可以讓他選擇:亂世之梟雄,治世之能臣。大概很多人都以為他天生是一個(gè)亂世梟雄吧,但你們錯(cuò)了,當(dāng)初,曹操想當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)治世之能臣。在他還是一個(gè)小小的縣令時(shí),就想要治理好自己所管轄的地方,甚至不惜得罪權(quán)貴,殺雞儆猴。當(dāng)關(guān)東聯(lián)軍時(shí),他敢當(dāng)馬前卒去討伐董卓,我們必須承認(rèn),當(dāng)初曹操的確是一個(gè)心系漢室的人,只不過(guò)后來(lái)他發(fā)現(xiàn)漢朝再也扶不起時(shí),他才離自己當(dāng)初的抱負(fù)越來(lái)越遠(yuǎn)的。

還有一件事,就是曹操殺孔融,想必引起許多人的憤怒。但是,這也不能怪曹操,誰(shuí)叫孔融是士族,而且只會(huì)說(shuō)不會(huì)做呢?最讓曹操憤怒的,還是孔融干擾了他的政治路線,還說(shuō)他的壞話,就像你急著上廁所,有人卻拉著不讓你去,是可忍孰不可忍?當(dāng)然只能把他干掉。

這本書(shū)中,還有許多的人物描寫(xiě),甚至他們的一舉一動(dòng),都與他們心中所想相照應(yīng)。當(dāng)然,他們最后的結(jié)果,也自然是與他們的人生相照應(yīng)。當(dāng)我讀完這本書(shū)后,不禁為不同的人生深深地感嘆。

把書(shū)的內(nèi)容總結(jié)起來(lái),那就是長(zhǎng)江后浪推前浪,前浪死在沙灘上。但這可不是我的希望,我所希望的是,前浪不斷地變成新浪。但歷史的長(zhǎng)河果真如此嗎?

易中天品三國(guó)讀后感【篇11】

“白家講壇”欄目近日推出“易中天品三國(guó)”,從小對(duì)“三國(guó)”不很了解也不喜歡的我居然也被深深地吸引住了,讓我下定決心去一睹《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》。

易中天先生的語(yǔ)言非常的幽默,他將一些現(xiàn)代詞套用到古代人的身上,如“垃圾股”“績(jī)優(yōu)股”“帥哥”等,讓我覺(jué)得“三國(guó)”并不是是一大堆煩人的“文言文”,而是粗淺易懂,生動(dòng)形象的。這是吸引我的其中之一。

還有易中天先生的語(yǔ)言是調(diào)侃的。當(dāng)他講到劉備、關(guān)羽、張飛“寢則同床”時(shí),猜測(cè)“他們的太太在**”。有學(xué)者說(shuō)他不學(xué)術(shù),但是易中天回應(yīng)道:

““他們的太太在**”是句學(xué)術(shù)上的評(píng)論,調(diào)侃也是做學(xué)問(wèn)的方式,假如沒(méi)有調(diào)侃,下面的人都**了。

易中天先生還善用肢體語(yǔ)言,他在節(jié)目中曾侵親身示范三國(guó)中的“坐姿”和“跪姿”以及每一個(gè)姿勢(shì)的作用。我認(rèn)為哪個(gè)老師或講師會(huì)在課堂上或講座上這樣做?這是我非常敬佩他的最重要的原因,也是我被他吸引的原因。

喜歡《易中天品三國(guó)讀后感范本十一篇》一文嗎?“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解教育筆記,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了易中天品三國(guó)讀后感專(zhuān)題,希望您能喜歡!

相關(guān)推薦

  • 最新品三國(guó)讀后感范文 大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,生活中一些難忘的經(jīng)歷可以用文字記錄下來(lái)。優(yōu)秀精彩的作文是非常有魅力的。您是不是不太清楚作文怎么寫(xiě)呢?或許你正在查找類(lèi)似"最新品三國(guó)讀后感范文"這樣的內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助。這是一個(gè)和平時(shí)期。中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家,但中華民族的光榮傳統(tǒng)不能喪失。桃園友義這樣一個(gè)通俗的故事,使我...
    2024-03-12 閱讀全文
  • 中國(guó)民間故事讀后感(范本十二篇) 幼兒教師教育網(wǎng)的精心打造“中國(guó)民間故事讀后感”讓您受益終身,范文怎么寫(xiě)才好呢?在我們的寫(xiě)作前可以借鑒一些優(yōu)秀的范文。熟悉范文的寫(xiě)作框架有助于我們更好地組織語(yǔ)言,以下內(nèi)容僅供參考請(qǐng)綜合考慮其他因素做出決策!...
    2024-08-25 閱讀全文
  • 回國(guó)讀后感(范文十三篇) 閱讀了作者寫(xiě)的作品,我們可以對(duì)書(shū)中的人物形象有更深入的了解。讀后感的寫(xiě)作可以激發(fā)我們對(duì)作品的思考和理解。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯認(rèn)為這篇關(guān)于“回國(guó)讀后感”的文章非常出色,值得向大家推薦。當(dāng)然,這只是我的個(gè)人意見(jiàn),供您作為一個(gè)參考點(diǎn)!...
    2023-12-30 閱讀全文
  • 《童年》讀后感范本十一篇 寫(xiě)好作文對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要,作文,是一種更高層次的文字表達(dá)能力,好的作文能夠體現(xiàn)作者的中心思想。你是不是在苦惱作文總是找不到內(nèi)容寫(xiě)?你也許需要"《童年》讀后感范本十一篇"這樣的內(nèi)容,僅供參考,歡迎大家閱讀。讀書(shū)在我們眼里都是一件十分平常和普通的事,但在高爾基眼里,又是怎么樣的呢?讓我們一起打開(kāi)這扇...
    2024-06-18 閱讀全文
  • 東周列國(guó)讀后感(范本十四篇) 作文與我們生活息息相關(guān),寫(xiě)作文可以鍛煉我們的語(yǔ)言表達(dá)能力,優(yōu)秀的作文,字跡工整和語(yǔ)言流暢是關(guān)鍵。你是否正在收集一些優(yōu)秀的作文?小編收集并整理了“東周列國(guó)讀后感”,希望對(duì)你有所幫助,動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下!今天,我讀完了《東周列國(guó)志》,在書(shū)里各路諸侯都有著自己的領(lǐng)地,每個(gè)小國(guó)家里都有屬于自己國(guó)的英雄豪...
    2023-12-23 閱讀全文

大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,生活中一些難忘的經(jīng)歷可以用文字記錄下來(lái)。優(yōu)秀精彩的作文是非常有魅力的。您是不是不太清楚作文怎么寫(xiě)呢?或許你正在查找類(lèi)似"最新品三國(guó)讀后感范文"這樣的內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助。這是一個(gè)和平時(shí)期。中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家,但中華民族的光榮傳統(tǒng)不能喪失。桃園友義這樣一個(gè)通俗的故事,使我...

2024-03-12 閱讀全文

幼兒教師教育網(wǎng)的精心打造“中國(guó)民間故事讀后感”讓您受益終身,范文怎么寫(xiě)才好呢?在我們的寫(xiě)作前可以借鑒一些優(yōu)秀的范文。熟悉范文的寫(xiě)作框架有助于我們更好地組織語(yǔ)言,以下內(nèi)容僅供參考請(qǐng)綜合考慮其他因素做出決策!...

2024-08-25 閱讀全文

閱讀了作者寫(xiě)的作品,我們可以對(duì)書(shū)中的人物形象有更深入的了解。讀后感的寫(xiě)作可以激發(fā)我們對(duì)作品的思考和理解。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯認(rèn)為這篇關(guān)于“回國(guó)讀后感”的文章非常出色,值得向大家推薦。當(dāng)然,這只是我的個(gè)人意見(jiàn),供您作為一個(gè)參考點(diǎn)!...

2023-12-30 閱讀全文

寫(xiě)好作文對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要,作文,是一種更高層次的文字表達(dá)能力,好的作文能夠體現(xiàn)作者的中心思想。你是不是在苦惱作文總是找不到內(nèi)容寫(xiě)?你也許需要"《童年》讀后感范本十一篇"這樣的內(nèi)容,僅供參考,歡迎大家閱讀。讀書(shū)在我們眼里都是一件十分平常和普通的事,但在高爾基眼里,又是怎么樣的呢?讓我們一起打開(kāi)這扇...

2024-06-18 閱讀全文

作文與我們生活息息相關(guān),寫(xiě)作文可以鍛煉我們的語(yǔ)言表達(dá)能力,優(yōu)秀的作文,字跡工整和語(yǔ)言流暢是關(guān)鍵。你是否正在收集一些優(yōu)秀的作文?小編收集并整理了“東周列國(guó)讀后感”,希望對(duì)你有所幫助,動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下!今天,我讀完了《東周列國(guó)志》,在書(shū)里各路諸侯都有著自己的領(lǐng)地,每個(gè)小國(guó)家里都有屬于自己國(guó)的英雄豪...

2023-12-23 閱讀全文