以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用,總是會(huì)說它是一把雙刃劍,有利也有弊。而如今,面對(duì)日益發(fā)達(dá)的人工智能,我卻要說:如今,擺在我們眼前的任務(wù)是,讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍,是要我們用正確的態(tài)度去面對(duì)它。就像險(xiǎn)勝阿爾法狗一局的李世石說:人機(jī)大戰(zhàn)并沒有讓我感到失敗的痛苦,反而是有更理解棋的快樂。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說:阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們?cè)诿鎸?duì)人工智能越來越迅猛的發(fā)展時(shí),也要有更積極的態(tài)度和更清醒的.認(rèn)識(shí),不能一味的夸贊,人工智能如何優(yōu)秀,如何無敵也不能盲目的貶低人類看清人類,我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機(jī)器,一個(gè)我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的玩意兒,他沒有頭腦,沒有情感,甚至沒有智商他的智商,不過就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了,所以無需驕傲自大,也無需妄自菲薄,我們與人工智能是平等的地位,而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍,需要我們?nèi)チ私馑?。俗話說知己知彼,百戰(zhàn)不殆。網(wǎng)上曾有人說,如果人工智能獲得人的意識(shí),那么它們便反過來奴役人類了。未來將是人工智能的天下,由此搞得人心慌慌。首先,人類現(xiàn)在還沒有能力使一個(gè)機(jī)器擁有意識(shí),很多人也沒有了解到意識(shí)產(chǎn)生的起源。做出這的無用的猜測,其實(shí)沒有任何的實(shí)際意義。而現(xiàn)在我們能做的',不過是摸清它的運(yùn)行規(guī)律,了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運(yùn)用人工智能的方法。接下她神秘的面紗,而不是看著他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍,最重要的是揚(yáng)其長避其短。是的,事物都有兩面性,就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機(jī)的問題一樣,手機(jī)在自律性差的人手中,自然得不到什么好的運(yùn)用,而在有清醒頭腦和強(qiáng)自律性的人手中,他卻能把他的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì)讓劣勢(shì)影響的自己,人工智能也是一樣。我們現(xiàn)在要注意的是提高自己應(yīng)用人工智能的能力。讓這些過分聰明的機(jī)器在我們手中得到合理的應(yīng)用,使其劣勢(shì)消融,讓優(yōu)勢(shì)彌彰,如此,才能讓人工智能得其所才,盡其所用。
問:如何讓人工智能成為單刃劍?答曰:以正確的態(tài)度面對(duì)他,以積極的方式了解他,而后揚(yáng)其長,避其短,如此,乃利用人工智能之良策也。
隨著科技的飛速發(fā)展,人工智能(AI)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡單的語音助手到復(fù)雜的自動(dòng)駕駛系統(tǒng),AI的應(yīng)用范圍日益廣泛,它能夠迅速而準(zhǔn)確地回答我們的問題,解決我們的疑惑。然而,面對(duì)AI的高效與便捷,我們不禁要問:在這樣一個(gè)智能化的時(shí)代,我們的問題是否會(huì)越來越少?
我們需要明確的是,AI的興起并不意味著問題的減少,而是問題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過去,我們可能需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去查閱書籍、詢問專家,甚至進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,才能得到一個(gè)問題的答案。而現(xiàn)在,只需要在手機(jī)或電腦上輕輕一點(diǎn),AI就能為我們提供海量的信息和精準(zhǔn)的解答。這種高效的解決問題的方式,讓我們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更重要的問題,去深入探索未知的領(lǐng)域。
人工智能也帶來了一個(gè)新的問題:我們是否會(huì)因?yàn)檫^度依賴AI而失去自主思考和解決問題的能力?在AI的幫助下,我們往往能夠迅速找到問題的答案,但這并不意味著我們已經(jīng)真正理解了這個(gè)問題。我們可能會(huì)滿足于表面的答案,而不再去深入思考問題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度,無疑會(huì)削弱我們的思維能力和創(chuàng)新能力。
AI的普及也帶來了一些道德和倫理上的挑戰(zhàn)。例如,當(dāng)AI被用于醫(yī)療診斷時(shí),它可能會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)的不完整或偏差而給出錯(cuò)誤的`診斷結(jié)果。這時(shí),我們?cè)撊绾闻袛噙@個(gè)結(jié)果的可靠性?又如,當(dāng)AI被用于決策制定時(shí),它可能會(huì)因?yàn)槿狈θ祟惖那楦泻蛢r(jià)值觀而做出不道德的決策。這些問題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探討。
那么,面對(duì)AI的浪潮,我們應(yīng)該如何保持問題的價(jià)值呢?
培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力。雖然AI能夠?yàn)槲覀兲峁┛焖俚拇鸢?,但我們不能因此而放棄自己的思考。我們?yīng)該學(xué)會(huì)提問、質(zhì)疑、分析和總結(jié),以加深對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí),我們也應(yīng)該注重實(shí)踐和創(chuàng)新,通過不斷地嘗試和探索,發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案。
關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,AI不僅僅是一種技術(shù)工具,更是一種社會(huì)現(xiàn)象。它的發(fā)展和應(yīng)用會(huì)對(duì)我們的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,我們需要關(guān)注AI的倫理和社會(huì)問題,思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類的利益。
加強(qiáng)國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢(shì),各國之間的合作和交流對(duì)于推動(dòng)AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強(qiáng)國際合作和交流,共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)。
人工智能的興起并沒有導(dǎo)致問題的減少,而是改變了我們處理問題的方式。在這個(gè)智能化的時(shí)代,保持對(duì)問題的敏感性和思考力,培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力,關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響,并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣,我們才能在AI的浪潮中保持問題的價(jià)值,推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
身處于21世紀(jì)的我們,科技正處于噴薄之勢(shì),每天,訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來;每天,這個(gè)世界都在改變,日新月異。
不知從何時(shí)起,人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中,隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中,不免有些人杞人憂天的想到,“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機(jī)器人統(tǒng)治人類?可笑!但社會(huì)趨勢(shì)卻又確實(shí)如此!
在我看來,是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會(huì),人人都擁有手機(jī),每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機(jī)做到以前我們所無法想象的事,我們可以利用電腦將世界“縮小化”,可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞,將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例:“一處聞名遠(yuǎn)近的.景點(diǎn)發(fā)生了火災(zāi),可當(dāng)消防員趕到之時(shí),卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照,閑聊這火勢(shì),卻完全沒有一個(gè)人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的'弊端吧。
現(xiàn)如今的我們,每天都在受到外界訊息的干擾,有些人受到不良訊息的干擾,出去混社會(huì);有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干擾,形成了“君子報(bào)仇,十年不晚”的思想價(jià)值觀和“人不為己,天誅地滅”的行徑;更有甚者,有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展。
其實(shí),我們?cè)缫鸦钤诹擞?jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下,所謂的人工智能不如說是智能人工,不知是社會(huì)進(jìn)化了,還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過:“我不擔(dān)心人工智能社會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,反而,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去價(jià)值觀和同情心,罔顧后果?!?/p>
其實(shí),我們所處社會(huì)的“價(jià)值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人,這整個(gè)社會(huì)的“同情心”也早已扭曲,我們?cè)缫巡辉僬務(wù)摽蓱z之人,卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實(shí),我們?cè)缫殉蔀樨桀櫤蠊?!悲哉,那又何為?/p>
也許,當(dāng)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時(shí),才是我們真正回歸于初心之時(shí),才是人類真正悔悟之時(shí)。
也許那時(shí),我們才能真正歸于初始;也許那時(shí),我們才真正理解我們的本心;也許那時(shí),我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人!
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