作文在日常中使用日益廣泛，寫作文可以幫助我們記住不想忘記的事情。想提高作文水平，就要多讀書，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界。我們通常寫作文是怎么開(kāi)始的呢？以下是小編為大家收集的“看大國(guó)崛起觀后感”供你參考，希望能夠幫助到大家。
《大國(guó)崛起》(英文：the rise of the great nations)是xx年在中國(guó)**電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道(cctv-2)首播的一部12集電視紀(jì)錄片，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、**、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程?？创髧?guó)崛起觀后感，歡迎借鑒。
看大國(guó)崛起觀后感一：公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)，五百年來(lái)，世界上相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性的大國(guó)，大國(guó)興衰更替的故事留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教順，啟迪著今天也影響著未來(lái)……
看完“大國(guó)崛起”這部十二集的紀(jì)錄片，再縱觀大國(guó)崛起之路，回望中國(guó)的近現(xiàn)代史。
的確感慨萬(wàn)千。
也想到了這么幾個(gè)問(wèn)題：
大國(guó)崛起的奧秘何在？什么樣的國(guó)家才是大國(guó)？
中國(guó)的gdp是衡量其經(jīng)濟(jì)狀況的最佳標(biāo)準(zhǔn)嗎？新世紀(jì)青年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的愛(ài)國(guó)主義精神。
那么，一個(gè)以經(jīng)濟(jì)繁榮和人民富裕為標(biāo)志的大國(guó)崛起的奧秘何在？
思想文化的進(jìn)步，吹響大國(guó)崛起的號(hào)角。
英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“我們情愿失去一個(gè)印度，也不能失去莎士比亞?！?/p>
正是隨著莎士比亞文學(xué)、牛頓力學(xué)和亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步，英國(guó)才崛起。
縱觀各大國(guó)之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進(jìn)步，這是吹響大國(guó)崛起的進(jìn)軍號(hào)角。
社會(huì)革命的興起，推動(dòng)大國(guó)崛起的步伐。
所有大國(guó)的崛起都經(jīng)歷了種種痛苦。國(guó)內(nèi)社會(huì)變革、政治民主戰(zhàn)爭(zhēng)和兩次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致大國(guó)崛起，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國(guó)內(nèi)推翻沙皇的戰(zhàn)爭(zhēng)后崛起;美國(guó)是在國(guó)內(nèi)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和“二戰(zhàn)”后崛起?？梢?jiàn)，社會(huì)革命是推動(dòng)力史發(fā)展的火車頭。人民要求民主是大國(guó)崛起的動(dòng)歷，戰(zhàn)爭(zhēng)是大國(guó)崛起的必由之路。
經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，開(kāi)辟大國(guó)崛起的途徑。
英國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建、美國(guó)反托拉斯的政策出臺(tái)，蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施等，都是由上至下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是不要計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更不能離開(kāi)市場(chǎng)機(jī)制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開(kāi)辟大國(guó)崛起的重要途徑。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，奠定大國(guó)崛起的基礎(chǔ)。
500年間，從航海技術(shù)開(kāi)始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運(yùn)用，是大國(guó)崛起的重要因素。事實(shí)可以證明，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)就沒(méi)有大國(guó)的崛起。因此，重視科學(xué)教育已成為世界各國(guó)的共識(shí)。美國(guó)有4000所大學(xué)，足以顯示出教育、科技在大國(guó)崛起中的顯著地位和重要作用。
民族精神的宏揚(yáng)，掀開(kāi)大國(guó)崛起的篇章。
任何大國(guó)的崛起，都要從本國(guó)和本國(guó)的利益出發(fā)，謀求世界霸權(quán)地位，調(diào)整世界格局。因此，民族精神在大國(guó)崛起中發(fā)揮著重要作用。自強(qiáng)不息、屹立于世界民族之林的民族精神，譜寫了大國(guó)崛起的新篇章。當(dāng)然，國(guó)家利益和全球利益之間有著密切的關(guān)系，距離越近，活力就越強(qiáng)。
正如德國(guó)的調(diào)查世界是偉大的，酷刑世界以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開(kāi)全球利益的民族利益是沒(méi)有出路的。
什么樣的國(guó)家才是大國(guó)？大國(guó)崛起有著共同的特點(diǎn)：先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引導(dǎo)和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)軍事實(shí)力，以強(qiáng)大的軍事實(shí)力震懾世界。
那么很明顯了，只有有著健康并且雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，強(qiáng)大的軍事力量，和顯赫的政治地位的國(guó)家才是大國(guó)。
現(xiàn)在很多人都在談?wù)撝袊?guó)的gdp。誠(chéng)然，中國(guó)8%甚至10%的gdp增長(zhǎng)率引人注目，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)并不健康、不平衡。1840年以前，中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是世界總量的三分之一，但結(jié)果如何？即使在中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，它是日本的六倍，但第一次中日戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣的恥辱。
有人可能會(huì)問(wèn)，美國(guó)和日本為什么強(qiáng)大？與gdp無(wú)關(guān)嗎？不，這與她們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有關(guān)。讓我們看看。
美國(guó)的gdp結(jié)構(gòu)是什么？航空航天，造船，鋼鐵，生物技術(shù)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。日本呢，鋼鐵，電資產(chǎn)品，汽車。
再看中國(guó)，紡織、簡(jiǎn)單制造，與清朝的茶葉、陶瓷沒(méi)有區(qū)別。什么樣的國(guó)家強(qiáng)大，什么樣的國(guó)家能夠在不斷變化的國(guó)際形勢(shì)下立于不敗之地，取決于一個(gè)國(guó)家能否在更短、更快的時(shí)間內(nèi)把經(jīng)濟(jì)變成暴力。通俗而講，就是你的錢能不能換來(lái)更多更先進(jìn)的武裝力量。
顯然，只有一個(gè)擁有先進(jìn)科技支撐的重工業(yè)體系的國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因?yàn)樵谑澜缯挝枧_(tái)上，只有永久的利益，沒(méi)有永久的朋友。在關(guān)鍵時(shí)刻，我們只能依靠自己?，F(xiàn)在中國(guó)仍在用3000萬(wàn)條褲子換另一架飛機(jī)。
到了真正的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有誰(shuí)跟你換，就算能換，那架飛機(jī)還是那樣的價(jià)錢嗎?到時(shí)候是不是真的要像國(guó)歌里唱的那樣，用我們的熱血鑄成新的長(zhǎng)城。強(qiáng)大不等于肥大，何況中國(guó)的肥大還是用的別人的脂肪呢……
看大國(guó)崛起觀后感二：這個(gè)禮拜，看完了《大國(guó)崛起》。
這部長(zhǎng)達(dá)12集的紀(jì)錄片,我覺(jué)得是央視近年來(lái)最好的影片，拍得很大氣宏偉，尤其是它的**和動(dòng)畫制作水平，感覺(jué)很像美國(guó)大片了。
影片中對(duì)各國(guó)發(fā)展分析的也不錯(cuò)，有如一位博大精深的歷史老師，讓我很好的回顧了一下高中的歷史，(哈哈，雖然高中歷史學(xué)的也還是不錯(cuò)的)更加寬廣的開(kāi)拓了我的視野。
玩過(guò)《大航海時(shí)代四》的朋友應(yīng)該對(duì)大國(guó)崛起的一些國(guó)家和城市都不會(huì)陌生吧，這也是我對(duì)這部影片非常有興趣的一個(gè)支點(diǎn)。在電影中，美麗的畫面、壯麗的帆船和感人的**與游戲如出一轍。這的確是一款讓人很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的游戲。
不想過(guò)多的評(píng)論，每個(gè)人看完《大國(guó)崛起》每個(gè)人都有自己不同的感受，網(wǎng)上的評(píng)論也都是一大把，比我想的有見(jiàn)地多了。影片讓我印象特別深刻的是兩個(gè)國(guó)家：荷蘭和美國(guó)。
也許是因?yàn)楦咧袣v史教科書中對(duì)荷蘭的描述很少。把荷蘭作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史看得很新鮮。此外，荷蘭也是我特別期待的國(guó)家：郁金香、風(fēng)車、航道、港口，當(dāng)然還有其他文化和歷史。
荷蘭的發(fā)展和其它國(guó)家不同，它沒(méi)有依靠過(guò)多的武力掠奪，而是依靠自由**和制度創(chuàng)新不斷使自己的工商業(yè)得到發(fā)展。
小小的荷蘭，卻誕生了許多第一個(gè)出現(xiàn)在世界上的機(jī)構(gòu)。荷蘭人口不多，卻享有海上馬車夫的美譽(yù)。荷蘭，還成為第一個(gè)侵略我們國(guó)家的西方大國(guó)。這個(gè)國(guó)家，不可小覷。
美國(guó)，正如影片中的標(biāo)題--新國(guó)新夢(mèng)，很喜歡這種充滿夢(mèng)想，自由開(kāi)拓的感覺(jué)。美國(guó)人的歷史就是移民的歷史，就是各國(guó)精英尋夢(mèng)的歷史。還有一點(diǎn)是美國(guó)歷史上，關(guān)鍵人物在關(guān)鍵時(shí)刻總是作出了正確的選擇，讓這個(gè)國(guó)家沒(méi)有走太多的彎路。
我想，這也是和它的政治制度的合理性分不開(kāi)的。
末了，從大國(guó)崛起想到個(gè)人崛起，它也有很多借鑒意義的，一個(gè)人進(jìn)行新的嘗試、產(chǎn)生新的觀念，擁有新的視野，是很容易崛起的。
看大國(guó)崛起觀后感三：聽(tīng)說(shuō)12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》引爆流行，有口皆碑，于是借了碟看，末了還不忘刻錄下來(lái)。
恩里克王子、伊莎貝爾女王、奧登巴恩維爾特、伊麗莎白女王、拿破侖波拿巴、俾斯麥、明治天皇、彼得大帝、喬治華盛頓……
格物致知，我們不難發(fā)現(xiàn)，偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手。
歷史呼喚英雄，英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。
《大國(guó)崛起》顯然是命定中國(guó)的，那么新世紀(jì)中國(guó)的這只推手——如果有找到的話——你準(zhǔn)備好了嗎?
開(kāi)啟海洋時(shí)代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9個(gè)國(guó)家中相繼傳遞，粲然全球角落。
當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國(guó)并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)圖強(qiáng)，1840年國(guó)門破開(kāi)之時(shí)，日本還沒(méi)有步入明治維新時(shí)代，比肩而啟的中日兩國(guó)，在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后徹底改變格局。
厘清落后的原因可能很復(fù)雜，但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的封建文化：
禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì)，結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)在很長(zhǎng)的時(shí)期里人文沒(méi)有進(jìn)步、科技沒(méi)有創(chuàng)新、社會(huì)沒(méi)有發(fā)展……，被人樂(lè)道的康乾盛世說(shuō)白了也不過(guò)是農(nóng)業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的。
以史為鑒，可知興替;
以人為鏡，可明得失。
一個(gè)偉大的國(guó)家一定會(huì)呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來(lái)的，需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想，學(xué)***化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明。
繆斯女神就這樣被錯(cuò)過(guò)了。那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì)。
20世紀(jì)，百年滄桑，然而圖騰已經(jīng)復(fù)健。
21世紀(jì)，新的世紀(jì)，第三次信息革命風(fēng)口浪尖中，誰(shuí)主沉浮?
一沙一世界;一花一天國(guó)——中國(guó)特色之大國(guó)崛起?我們拭目以待。
導(dǎo)語(yǔ)：美國(guó)的崛起在我眼中是一個(gè)奇跡，從百余名五月花號(hào)上的英國(guó)人，到世界上政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面的最大強(qiáng)國(guó)。和美國(guó)的科技發(fā)展迅速離不開(kāi)。
看大國(guó)崛起觀后感今天老師給我們看了電視片《大國(guó)崛起》的一部分，下課后，我感覺(jué)意味悠長(zhǎng)，于是就把剩下的部分也看完了。
《大國(guó)崛起》對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型;而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒(méi)有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
《大國(guó)崛起》是中國(guó)**電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視記錄片。本文介紹了15世紀(jì)以來(lái)世界強(qiáng)國(guó)崛起的歷史及其繁榮的原因。在過(guò)去的500年里，中國(guó)所謂的繁榮一直延續(xù)到康熙時(shí)代，包括明初鄭和浩船隊(duì)的航行。
但這只不過(guò)是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。14世紀(jì)初以來(lái)的300年間，歐洲文化的復(fù)興打破了中世紀(jì)的宗教。從1500年開(kāi)始，歐洲列強(qiáng)一個(gè)接一個(gè)地崛起，引領(lǐng)歐洲成為世界上最頂尖的新時(shí)代。
看大國(guó)崛起觀后感經(jīng)過(guò)**《大國(guó)崛起》，我對(duì)世界歷史有了一個(gè)新的了解，對(duì)日本有了一個(gè)新的看法，對(duì)荷蘭知道的更加具體。日本，一個(gè)永遠(yuǎn)都在向強(qiáng)國(guó)學(xué)***家，一個(gè)令人痛恨又佩服的國(guó)家。它只尊重強(qiáng)者和鄰居。你必須擺脫弱者。
日本明治維新始于1868年。1871年，鹽昌使館廚房向歐美學(xué)習(xí)。這與當(dāng)時(shí)的清朝很類似。然而，在短短20年的時(shí)間里，他們發(fā)展到可以讓朝鮮向王位低頭的地步。
在二戰(zhàn)后的廢墟中，他們只用了18年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這真是令人欽佩。可他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)殘酷對(duì)待中國(guó)又使人痛恨。荷蘭仍然如此富有，不僅因?yàn)樗麄冇匈嶅X的想法，還因?yàn)樗麄兊男燎诠ぷ鳌?/p>
當(dāng)西班牙宣稱荷蘭是它不可分割的神圣領(lǐng)土的時(shí)候，荷蘭人認(rèn)同了;當(dāng)西班牙把荷蘭當(dāng)作了自己的一個(gè)省的時(shí)候，荷蘭人也沒(méi)有異議;當(dāng)西班牙派來(lái)了總督的時(shí)候，荷蘭人也接受了，可是當(dāng)西班牙皇帝把手伸向了荷蘭人的錢袋的時(shí)候，荷蘭人起義了。叛逆的荷蘭馬上有了一個(gè)國(guó)家，但他們對(duì)政治權(quán)利不感興趣，所以他們把自己的國(guó)家交給英國(guó)女王管理。這在中國(guó)是多么奇怪啊。而荷蘭人對(duì)金錢和利潤(rùn)的追求更是令人匪夷所思，當(dāng)時(shí)很多歐洲人來(lái)中國(guó)做生意，都很頭疼要向中國(guó)皇帝三拜九叩，只有荷蘭人“欣然下跪”，他們說(shuō)道：
“我們只是不想為了所謂的尊嚴(yán)，喪失巨大的商業(yè)利益?！边@是多么的直接啊!
在目睹大國(guó)崛起之后，葡萄牙和西班牙成為世界上第一代大國(guó)。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中揮霍財(cái)富，而沒(méi)有發(fā)展工商業(yè)的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞場(chǎng)上第一場(chǎng)大戲落幕。
“小國(guó)大業(yè)”，“大國(guó)崛起”，荷蘭這個(gè)面積只有兩個(gè)半北京的地方，如何撐起“大國(guó)”二字。荷蘭的崛起，是通過(guò)進(jìn)一步將地理大發(fā)現(xiàn)的潛力進(jìn)步一步發(fā)掘。
英國(guó)的《大憲章》為人類的文明又推進(jìn)了一步，英國(guó)通過(guò)光榮革命，逐步建立起君主立憲制，完成了現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，走向了工業(yè)革命。當(dāng)亞當(dāng)·勒密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開(kāi)始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支撐下，推行自由**，拓展全國(guó)市場(chǎng)。
路易十四普及了法國(guó)啟蒙教育。拿破侖用武力方式將法國(guó)帶向了歐洲巔峰。然而武力不能維持這一切。在后來(lái)戴高樂(lè)帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日光輝。
德國(guó)總理勃蘭特在勃蘭跪下。他是個(gè)好首相。在第二次世界大戰(zhàn)中被殺害的250萬(wàn)猶太人中，沒(méi)有一人被他殺害，但他跪下。什么是大國(guó)?
敢于負(fù)責(zé)任的，能給國(guó)內(nèi)人民帶來(lái)幸福，也給國(guó)際社會(huì)的和平與發(fā)展帶來(lái)福祉的國(guó)家，才能堪稱大國(guó)。
森田說(shuō)，索尼的執(zhí)著和成功凝聚了日本的精神！
彼得一世和凱瑟琳都是勤奮好學(xué)的人。使**出現(xiàn)了大批像列夫·托爾斯泰一樣的知識(shí)分子。正是在他們的思想中，他們逐漸創(chuàng)造了自己的文明。
列寧，是一個(gè)很成功很成功的人。我非常欽佩他。他保護(hù)人民，吸引了哈默和福特等外國(guó)投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。在斯大林五年計(jì)劃的推動(dòng)下，蘇聯(lián)成為一個(gè)強(qiáng)大的蘇聯(lián)大國(guó)。
美國(guó)的崛起在我眼中是一個(gè)奇跡，從“五月花”號(hào)上的100多名英國(guó)人，到世界上政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面的最大強(qiáng)國(guó)。和美國(guó)的科技發(fā)展迅速離不開(kāi)。
看來(lái)，這些國(guó)家的崛起都有幾個(gè)共同點(diǎn)。他們有向國(guó)外擴(kuò)張的歷史，曾經(jīng)稱霸世界，經(jīng)歷過(guò)推翻封建帝制或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命。他們?cè)诮逃⒐I(yè)、科技等方面取得了突出成績(jī)。
再看看中國(guó)，要如何做才能成為一個(gè)大國(guó)。我想，中國(guó)能不能稱霸世界，這不重要。能不能成為工業(yè)、科技強(qiáng)國(guó)，這不重要。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，自他誕生以來(lái)，就是一個(gè)奇跡。我想一定有一只看不見(jiàn)的手在推動(dòng)中國(guó)。
雖然直到今天，美國(guó)雖然存在著諸如“種族歧視”、“社會(huì)貧富差距”等等問(wèn)題。但是，我沒(méi)有辦法無(wú)視他的強(qiáng)大。
相比制下，中國(guó)仍處于改革開(kāi)放的進(jìn)程中。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近乎神話般的高速增長(zhǎng)，許多隱藏在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的社會(huì)問(wèn)題和矛盾逐漸顯現(xiàn)。我深深地認(rèn)識(shí)到，解決這些社會(huì)問(wèn)題，對(duì)于我們的現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家民族的偉大復(fù)興，具有重要意義。
被我們稱為列強(qiáng)的國(guó)家，最初也并非是大國(guó)，有的甚至只是小小的的彈丸之地。但是，它們成功地完成了從小到大、由弱到強(qiáng)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。它們的成功在于抓住歷史機(jī)遇，應(yīng)該走出去就走出去，應(yīng)該走出去就創(chuàng)新。
在走出去和創(chuàng)新中，它們不同程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)代化，成為世界強(qiáng)國(guó)。
所以，對(duì)于我們而言，需要我們換個(gè)角度來(lái)看待西方國(guó)家，不要只把它們看成是到處侵略擴(kuò)張的列強(qiáng)，更要探求它們興盛的原因和秘密，使之變?yōu)槲覀儚?fù)興道路上的豐富營(yíng)養(yǎng)。與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn) “大國(guó)”不只是幾個(gè)國(guó)家，而是順應(yīng)時(shí)代潮流的一種發(fā)展趨勢(shì)，想在世界上有所作為的國(guó)家都必須要重視并且應(yīng)當(dāng)融入這種潮流?？词澜?、看歷史，這大概是最主要的。
此外，在《大國(guó)崛起》的最后一集中有這樣幾句慷慨激昂的臺(tái)詞讓我感同身受：
“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客。
無(wú)視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界的變化，將沒(méi)有成熟的選擇，甚至沒(méi)有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。走過(guò)六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國(guó)演變，我們要做的，其實(shí)就是一件事——讓歷史照亮未來(lái)?！?/p>
的確，我們不應(yīng)忽視過(guò)去或忘記歷史，這是絕對(duì)正確的。但是，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度和方法來(lái)回顧過(guò)去，總結(jié)歷史呢？我認(rèn)為：
我們必須以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從客觀史實(shí)出發(fā)，尊重歷史，而不是從歷史中隨意尋找借口和懺悔。我們需要的是從不同的角度看待世界，探索未來(lái)的發(fā)展道路。人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的，這是可以理解的。但是，我們必須從客觀歷史實(shí)實(shí)出發(fā)，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)深入的探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)未來(lái)，才能更好地認(rèn)識(shí)和改造世界。
在**《大國(guó)崛起》影片的時(shí)候，我敢說(shuō)我無(wú)疑是認(rèn)真的。從前一集到后一集，雖然我沒(méi)有記筆記的習(xí)慣，但我仍然清楚地記的許多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)可能會(huì)被記住一輩子。
作為一個(gè)自認(rèn)為有夢(mèng)想、有抱負(fù)的大學(xué)生，不會(huì)對(duì)《大國(guó)崛起》這樣的影片沒(méi)有興趣，甚至是無(wú)動(dòng)于衷。看了《大國(guó)崛起》，從小的方面來(lái)說(shuō)，它補(bǔ)充了我許多中外歷史地理人文知識(shí)；從大的方面講，它給了我心靈許多震撼，提升了我的人生觀，價(jià)值觀，讓我對(duì)社會(huì)的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)有的更加清楚的認(rèn)識(shí)，能夠更理性更正確的看待這個(gè)世界。
最近幾天斷斷續(xù)續(xù)看完了12集《大國(guó)崛起》紀(jì)錄片，一些記錄與想法記之如下：
1、每個(gè)世界性大國(guó)的崛起都經(jīng)歷了幾十年、上百年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，德、日、蘇作為后發(fā)國(guó)家，其崛起的時(shí)間相對(duì)較短，或是后發(fā)優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn);
2、幾個(gè)后發(fā)國(guó)家的共同點(diǎn)之一是國(guó)家在推動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮了主導(dǎo)作用，這種國(guó)家推動(dòng)模式的發(fā)展速度很快，但都遭遇了巨大的挫折;
3、國(guó)家推動(dòng)模式之所以受挫，或是因?yàn)闄?quán)力專制缺少束縛，為了保持發(fā)展、擺脫危機(jī)而更易冒險(xiǎn)(如德日)，或是因?yàn)闄?quán)力專制缺少束縛，在封閉環(huán)境下官僚獨(dú)大并失去了社會(huì)活力(如蘇聯(lián));
4、在后人看來(lái)，確實(shí)存在歷史的機(jī)遇，而崛起的大國(guó)都抓住了機(jī)遇，如葡萄牙、西班牙在航海時(shí)代占得先機(jī)，如英國(guó)引領(lǐng)工業(yè)革命潮流，如美、德引領(lǐng)第二次工業(yè)革命潮流;
5、另一方面，之所以能抓住機(jī)遇，還是在于這些國(guó)家具備了相應(yīng)的條件，所謂“機(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的人”，如葡萄牙恩里克王子幾十年對(duì)航?？萍及l(fā)展的支持，如荷蘭長(zhǎng)期的商業(yè)貿(mào)易、市民社會(huì)的傳統(tǒng)，如英美對(duì)于發(fā)明創(chuàng)造長(zhǎng)期的制度性保護(hù);
6、內(nèi)部制度的健全與穩(wěn)定是長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的重要條件，如英、美;
7、思想自由、文化繁榮、教育發(fā)展、科技創(chuàng)新是持續(xù)發(fā)展的重要條件，如法、德、英、美，且思想自由最為根本;
8、民族國(guó)家內(nèi)部的團(tuán)結(jié)是崛起與發(fā)展的重要條件，如葡、西、荷、英、法、德、日;
9、一些偉大人物在某些歷史關(guān)頭發(fā)揮過(guò)關(guān)鍵作用，其興是因?yàn)檫m應(yīng)了歷史潮流(如華盛頓)，其亡則因?yàn)椴缓蠂?guó)情或沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的制度建設(shè)(如彼德一世);
10、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主、政府調(diào)控為輔是迄今最普遍、也最可稱為共識(shí)的發(fā)展模式，如美國(guó)新政。蘇聯(lián)反其道而行之，也曾取得快速發(fā)展，但最終喪失了發(fā)展動(dòng)力，淪為失敗;
11、依靠武力稱霸或可得意于一時(shí)，最終必自取滅亡，如拿破侖、希特勒等，真正長(zhǎng)盛不衰的影響是生產(chǎn)方式(如自由經(jīng)濟(jì))、思想文化(如啟蒙思想、美國(guó)精神)、社會(huì)制度(如股份制、議會(huì)制)、科學(xué)技術(shù)(如牛頓、瓦特、愛(ài)迪生的貢獻(xiàn));
12、蘇聯(lián)盡管最終失敗，但其貢獻(xiàn)在于嘗試了人類發(fā)展的另一種可能。若無(wú)蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的兩個(gè)五年計(jì)劃，一不會(huì)有羅斯福新政對(duì)政府力量的引入從而拯救了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，二不會(huì)有二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的勝利從而拯救了文明世界;
13、所有國(guó)家的成功之路都是自己闖出來(lái)的，可以借鑒，可以引進(jìn)，但最終是要找到適合自己的道路。走得過(guò)慢會(huì)錯(cuò)失良機(jī)如清末中國(guó)，走得過(guò)快則可能跌跟頭如德、日;
14、各國(guó)的國(guó)情確有不同，美國(guó)的自治傳統(tǒng)不適于傳統(tǒng)俄國(guó)，英國(guó)的自由發(fā)展不適于鐵血德國(guó)，日本走上軍國(guó)主義道路、俄國(guó)走上社會(huì)主義道路均有其歷史文化基因，不可一概而論;
15、盡管有不同，但內(nèi)部的團(tuán)結(jié)、思想的自由、制度的健全、教育的先進(jìn)以及民眾在經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化各領(lǐng)域的活躍仍是國(guó)家發(fā)展的根本條件，或可視為歷史規(guī)律;
16、大國(guó)崛起最終的標(biāo)志是所有國(guó)民享有自由、自信、富足而有尊嚴(yán)的生活;
17、反觀當(dāng)今中國(guó)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)堪憂、思想幾無(wú)自由、制度仍不健全、教育問(wèn)題嚴(yán)重，民營(yíng)企業(yè)、公民社會(huì)、知識(shí)分子的生存發(fā)展都面臨巨大困境，唯體制獨(dú)大，不僅壟斷資源，且權(quán)力不受監(jiān)督之勢(shì)愈演愈烈。以此觀之，國(guó)家崛起何其難也。且待2020，當(dāng)與三中全會(huì)之目標(biāo)一一對(duì)照。
延伸閱讀
這篇文章是幼兒教師教育網(wǎng)小編花費(fèi)時(shí)間篩選出的精粹“大國(guó)崛起觀后感”，一篇優(yōu)秀的作品名應(yīng)該包含哪些要素？經(jīng)典電影對(duì)我們的人生是很有益的，優(yōu)秀的影視作品通常能夠深入我們的內(nèi)心。觀后感可以幫助我們更好地理解作品中人物的性格和命運(yùn)，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容！
當(dāng)歐洲各國(guó)紛紛建立民族國(guó)家之際，歐洲大陸中部的一片國(guó)土始終處于四分五裂的狀態(tài)。對(duì)分裂有著痛苦記憶的德意志人在思索中呼喚著一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。通過(guò)不懈努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希?李斯特提出的通過(guò)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的方式得以實(shí)施，關(guān)稅同盟的建立使貿(mào)易壁壘被打破，德意志經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
鐵血宰相俾斯麥則在歐洲列強(qiáng)環(huán)伺的夾縫中求生存，在外交上作足準(zhǔn)備后，最終以三場(chǎng)對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，在1871年完成了德國(guó)統(tǒng)一。
第一步是1864年初挑起對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)。把屬丹麥的石勒蘇益格―荷爾施泰因兩公國(guó)（居民多數(shù)為德意志人）并入德國(guó)。
第二步是1866年挑起對(duì)奧地利的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)。1866年7月3日在薩多瓦戰(zhàn)役中，普魯士獲得決定性的勝利。根據(jù)1866年8月的布拉格和約，奧地利退出德意志聯(lián)邦，普魯士兼并了荷爾施泰因以及戰(zhàn)爭(zhēng)中站在奧方的幾個(gè)德意志聯(lián)邦諸侯國(guó)，統(tǒng)一了德意志的北部和中部，建立起在普魯士領(lǐng)導(dǎo)下的北德意志聯(lián)邦。
第三步是1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)。1870年7月19日，在俾斯麥的挑動(dòng)下，法國(guó)向德國(guó)宣戰(zhàn)。拿破侖三世吹噓說(shuō)，這只是一次“到柏林的軍事散步”。但他碰到的已不是昔日的普魯士，而是一個(gè)比較強(qiáng)大的、堅(jiān)決反對(duì)分裂的德意志民族。1870年9月2日，德軍在色當(dāng)戰(zhàn)役取得對(duì)法國(guó)的決定性勝利，生俘了拿破侖三世。至此，統(tǒng)一南德的障礙已除，德國(guó)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)已經(jīng)完成。俾斯麥驅(qū)兵直入巴黎。1871年1月18日在凡爾賽宮宣告了德國(guó)的統(tǒng)一，成立了德意志帝國(guó)。俾斯麥也同時(shí)出任德意志帝國(guó)的宰相。他遵循歐洲大國(guó)的均衡原則，為德國(guó)帶了寶貴的和平發(fā)展空間。
一直以來(lái)高度重視教育、科技的德意志，迅速站在了第二次工業(yè)革命的前沿，用30多年的時(shí)間超過(guò)英國(guó)，成為歐洲第一、世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。但是，隨后德國(guó)卻很快成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。二戰(zhàn)后，德國(guó)再次分裂。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省，德國(guó)最終以和平的方式完成了國(guó)家的再次統(tǒng)一（1990年10月3日0時(shí)）。
20xx年11月18日，由全國(guó)政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫(kù)團(tuán)結(jié)香港基金舉辦中華大講堂，邀請(qǐng)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國(guó)崛起”。
金一南教授細(xì)說(shuō)中國(guó)近百年的苦難與輝煌，探索中國(guó)如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。金教授分析，近代中國(guó)最大的問(wèn)題在于人民的國(guó)家意識(shí)淡薄，極度不團(tuán)結(jié)、一盤散沙。聽(tīng)者動(dòng)容，令人深省。
格物致知,我們不難發(fā)現(xiàn),偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手.歷史呼喚英雄,英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo).
《大國(guó)崛起》顯然是命定中國(guó)的,那么新世紀(jì)中國(guó)的這只推手如果有找到的話你準(zhǔn)備好了嗎?
開(kāi)啟海洋時(shí)代的大幕之后,崛起的魔棒先后在9個(gè)國(guó)家中相繼傳遞,粲然全球角落.當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國(guó)并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)圖強(qiáng),1840年國(guó)門破開(kāi)之時(shí),日本還沒(méi)有步入明治維新時(shí)代,比肩而啟的中日兩國(guó),在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后徹底改變格局.厘清落后的原因可能很繁雜,但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新,世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì),結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里人文沒(méi)有進(jìn)步、科技沒(méi)有創(chuàng)新、社會(huì)沒(méi)有發(fā)展……,被人樂(lè)道的康乾盛世說(shuō)白了也不過(guò)是農(nóng)業(yè)盛世,老百姓混得有口飯吃飽而已,好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的.
以史為鑒,可知興替;以人為鏡,可明得失.一個(gè)偉大的國(guó)家一定要呈現(xiàn)多元的文化,而多元的文化不是與生俱來(lái)的,需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想,學(xué)習(xí)新文化,最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明. 繆斯女神就這樣被錯(cuò)過(guò)了,那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì).
20世紀(jì),百年滄桑,然而圖騰已經(jīng)復(fù)健. 21世紀(jì),新的千年,第三次信息革命風(fēng)口浪尖中,誰(shuí)主沉浮? 一沙一世界;一花一天國(guó)中國(guó)特色之大國(guó)崛起!我們拭目以待.
《大國(guó)崛起》是一部12集長(zhǎng)的大型紀(jì)錄片，每集時(shí)長(zhǎng)45分鐘，并配有40多分鐘的解說(shuō)，解說(shuō)詞在這部紀(jì)錄片中起著相當(dāng)重要的作用。而這部紀(jì)錄片的解說(shuō)詞從頭到尾都是一個(gè)模式，沒(méi)有變化，不免讓人產(chǎn)生“聽(tīng)覺(jué)疲勞”。
從第一集到第九集，都是通過(guò)疑問(wèn)句來(lái)導(dǎo)入所講述的內(nèi)容，如第一集，“那么，究竟是什么力量推動(dòng)小小的伊比利亞半島征服海洋，進(jìn)而主宰世界長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)呢？”；第二集，“荷蘭人創(chuàng)造奇跡的故事，應(yīng)該從什么地方開(kāi)始敘述呢？”；第三集，“究竟是什么原因，讓這個(gè)原本在海洋中安詳飄蕩的小島孕育了超凡的能量，改變了自己，也影響了世界呢？”第四集，“那么，工業(yè)的先聲為什么會(huì)出現(xiàn)在英國(guó)？對(duì)這個(gè)島國(guó)來(lái)說(shuō)，高速的工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程又意味著什么呢？”第五集，“法蘭西這個(gè)彌漫著激情和理想氣息的國(guó)家，究竟憑借什么力量，在風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程中一直呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景？”第六集，“在近兩百年來(lái)追求國(guó)家統(tǒng)一的曲折歷程中，在這片一再讓世人驚嘆的土地上，曾經(jīng)上演了怎樣的悲喜劇？”第七集，“從渴望主宰自身的命運(yùn)到渴望成為世界的主角，究竟是什么在主導(dǎo)這個(gè)島國(guó)如同海潮般激蕩起落的命運(yùn)呢？”第八集，“在尋找自己發(fā)展道路的兩個(gè)世紀(jì)里，這片廣袤的土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣的故事呢？”第九集，“這一前所未有的社會(huì)實(shí)踐，究竟是如何進(jìn)行的呢？”連續(xù)九集用同樣的方式導(dǎo)入內(nèi)容，單調(diào)而乏味，只能給人一種厭倦感。
另外，解說(shuō)詞解說(shuō)的都是一些國(guó)家的歷史，而這些歷史都是人們所熟知的，該紀(jì)錄片的目的就是要透過(guò)這些歷史進(jìn)行反思，進(jìn)而得到一些經(jīng)驗(yàn)，但紀(jì)錄片在這方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)想中的好，解說(shuō)詞中很少會(huì)出現(xiàn)一些啟迪人們思考的語(yǔ)句，很少會(huì)出現(xiàn)一些總結(jié)經(jīng)驗(yàn)性的句子，很少會(huì)提出一些新穎的觀點(diǎn)，但這些正是《大國(guó)崛起》所要呈現(xiàn)給觀眾的，但它卻沒(méi)有很好地做到。
《大國(guó)崛起》是我國(guó)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材攝制的大型電視紀(jì)錄片,對(duì)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)等九個(gè)大國(guó)的興衰史作了簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)的介紹。我想，這是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人從骨子里希望我們的祖國(guó)能夠迅速崛起，成為那第10個(gè)超級(jí)大國(guó)!在看到別的國(guó)家歷史的時(shí)候，免不得，我們會(huì)看看自己：我們離崛起還差了什么東西?什么時(shí)候才能真正的'崛起!相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。這又是什么道理呢?因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。而我此時(shí)最想說(shuō)的一句話是：大國(guó)崛起，中國(guó)更當(dāng)崛起!
葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、前蘇聯(lián)、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、瓦特、威廉姆·伯克爾斯宗、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心，這樣才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界，不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)，即征服世界不能單憑武力;德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的道路，前進(jìn)。
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。晚清時(shí)，清朝政府的敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，落后就得任人宰割，人民就會(huì)陷入痛苦之中。
現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有站在最頂端。因?yàn)槲覀冞€不是最強(qiáng)的。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?我想：第一點(diǎn)，國(guó)家有英明的領(lǐng)導(dǎo)人。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。歷史無(wú)一例外地證明了這一點(diǎn)，在中國(guó)，有秦皇漢武，唐宗宋祖。在國(guó)外，有伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝。第二點(diǎn)，國(guó)人要有一種責(zé)任感，萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管我們將來(lái)從事的職業(yè)是什么，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記住：“國(guó)家興亡，我的責(zé)任。”建國(guó)初期，百?gòu)U待興，人民的生活水平極低。但是在海外留學(xué)或工作的科技人員卻紛紛回國(guó)，他們以實(shí)際行動(dòng)證明了他們是有責(zé)任感的有尊嚴(yán)的中國(guó)人。他們也以實(shí)際行動(dòng)改變了中國(guó)的歷史。他們是：錢學(xué)森，華羅庚，。郭永懷，。朱光亞，王希季，師昌緒，梁思禮第三點(diǎn)，國(guó)民要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。二戰(zhàn)后，五十年代的日本被悲觀的“貧困論”所籠罩，但這個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族并沒(méi)有退縮，他們出訪英，法，德，荷。他們欽佩德國(guó)人，荷蘭人勤奮的民族精神和進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)，他們贊嘆美國(guó)人的工作效率，他們鄙視自慚形穢，妄自菲薄，他們說(shuō)：“荷蘭只有日本九州人那么多，人口不足一千萬(wàn)，資源匱乏，卻出現(xiàn)了一個(gè)遍及世界市場(chǎng)的菲利浦電機(jī)公司?！彼麄兿嘈藕商m人做得到日本人也做的到。于是日本在70年代成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
建國(guó)63周年來(lái)，這六十年是風(fēng)雨飄搖的六十年，探索前進(jìn)的六十年，飛速發(fā)展的六十年。在這半個(gè)多世紀(jì)中，中國(guó)已經(jīng)從當(dāng)初那個(gè)民生凋敝，滿目瘡痍，處處受人掣肘的國(guó)家發(fā)展為一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)步，現(xiàn)代化建設(shè)成果顯著，國(guó)際地位不斷提升且再也不容任何國(guó)家忽視的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。六十年間，中國(guó)人民利用自己的智慧，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，一次又一次地創(chuàng)出了輝煌成就，打破了外國(guó)人“中國(guó)人不可能獨(dú)自弄出來(lái)”的狂語(yǔ)以及不友好勢(shì)力的技術(shù)壟斷，讓那些質(zhì)疑中國(guó)能力的人無(wú)話可說(shuō)。兩彈一星的成功爆破與發(fā)射，神舟五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)從外太空傳來(lái)的福音，“嫦娥”的奔月，幾千米高原上青藏鐵路的創(chuàng)舉許許多多看似不可能完成的事，中國(guó)辦到了，而且辦得漂亮——中華民族的智慧和力量是永遠(yuǎn)不可估量的。一次又一次，中國(guó)人民向世界宣告著，中國(guó)這只沉睡的巨龍已經(jīng)蘇醒，它正在騰飛，而且還會(huì)繼續(xù)越飛越高。
然而，這些成就也并非一揮而就的。每一項(xiàng)輝煌的背后都有無(wú)數(shù)辛勤的汗水，都有中華兒女無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的拼搏和努力。作為新興的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的潛力是不可小覷的，而中國(guó)的崛起勢(shì)必會(huì)影響一些世界其他大國(guó)的地位和利益，因此，我國(guó)難免會(huì)受到別國(guó)的刁難和各種形式的封鎖。歷史已經(jīng)向世人展示了中國(guó)是如何維護(hù)自身的主權(quán)，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在世界席位上站穩(wěn)腳跟。面對(duì)困難，我們不氣餒，不退縮，眾志成城，迎難而上;面對(duì)質(zhì)疑，無(wú)需多言，中華兒女會(huì)用自己的行動(dòng)來(lái)說(shuō)明一切;面對(duì)挑釁，我們會(huì)讓他們明白，中國(guó)人的脊梁是挺直的，中華民族的氣節(jié)是毋庸置疑的!
如果現(xiàn)在我們注意培養(yǎng)自己的毅力和信心，想一下十年后的今天吧。那時(shí)我們是各行各業(yè)的頂梁柱，我們是各個(gè)領(lǐng)域的杰出人才，我們是祖國(guó)的脊梁，我們是祖國(guó)的主人。
那時(shí)海外的華人不再受歧視，印尼華人受迫害的悲劇將永不會(huì)重演。祖國(guó)的南海不再遭受東南亞小國(guó)的蠶食;南海的油氣田也不會(huì)火光沖天。
那時(shí)我們不再對(duì)強(qiáng)國(guó)的無(wú)禮行為表示抗議和譴責(zé)，因?yàn)?，那時(shí)取而代之是出師有名的行動(dòng)——干掉他，就像杜魯門總統(tǒng)干掉日本一樣。
回顧與深思其他世界大國(guó)崛起的過(guò)程，是希望可以從中看到我們自己!在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，面對(duì)并存的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中國(guó)將進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放，把國(guó)內(nèi)事情作為第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展生產(chǎn)力，繼續(xù)提高人民的生活水平，全面創(chuàng)建小康社會(huì)，推動(dòng)中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮短貧富差距以實(shí)現(xiàn)共同富裕，并培養(yǎng)全民健全的大國(guó)心態(tài)。中國(guó)崛起已經(jīng)沖擊并改變著國(guó)際實(shí)力格局、利益格局;如今，隨著中國(guó)全面融入國(guó)際社會(huì)，中國(guó)不僅成為全球性國(guó)際機(jī)制的全面參與者，而且積極參與并主導(dǎo)區(qū)域性國(guó)際機(jī)制的創(chuàng)立，這些無(wú)一不證明了中國(guó)在國(guó)際上的地位顯著提高。面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)將進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)，提高自身的綜合國(guó)力水平，保持大國(guó)風(fēng)范，為維護(hù)國(guó)際秩序，維持世界的和平與發(fā)展做出一份努力。
曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心!所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，崛起這個(gè)詞語(yǔ)并不恰當(dāng)，更適合的應(yīng)該是復(fù)興!而這句中華民族的偉大復(fù)興，亦是我們成天在說(shuō)，也是需要我們不斷去努力的!
1588年，伊麗莎白繼承王位時(shí)，從英吉利海峽那邊，不斷地傳來(lái)了西班牙和葡萄牙航海家探險(xiǎn)成功的發(fā)財(cái)消息，這個(gè)時(shí)候是一個(gè)尋求新大陸，成為海上霸主的時(shí)代，這對(duì)于雄心勃勃的伊麗莎白來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，一個(gè)成為海上霸主的機(jī)會(huì)，她認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)搶到先機(jī)，接受新的思想，誰(shuí)先搶到海上霸主的地位誰(shuí)就會(huì)先發(fā)展起來(lái)，成為第一強(qiáng)國(guó)，自從英國(guó)以弱小的力量打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，英國(guó)順理成章的成為了大西洋海上的霸主，又風(fēng)騷了數(shù)百年。
還有，在伊麗莎白時(shí)期，她合理的處理了國(guó)王與莊主貴族的權(quán)利與利益，各個(gè)知道自己應(yīng)該擁有什么，做好自己的本分，這成為了不成文的法律，各個(gè)盡其所職。伊麗莎白的智慧與膽識(shí)不得不讓我們佩服，從而她永遠(yuǎn)不會(huì)在英國(guó)人民的記憶中消失，乃至世界人民。每個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)都離不開(kāi)一個(gè)有魄力的國(guó)王。
在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車夫荷蘭，從此譜寫英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。
同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)日不落帝國(guó)!
英國(guó)是一個(gè)令人驚奇的'國(guó)家，和日本一樣，是被大陸所孤立的島國(guó)，卻擁有著比大陸國(guó)家更為開(kāi)放的文明和豐富的資源。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史軌跡下，是一個(gè)民族從無(wú)到有、從貧窮到富足、從被欺壓到被仰視的這么一個(gè)崛起過(guò)程。如果要總結(jié)英國(guó)能夠創(chuàng)造眾多歷史的原因，可以說(shuō)出很多關(guān)鍵詞：完善的法律制度、民主的政治、創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)、自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)體制。而這種種成就，并不是一蹴而就的，是在反復(fù)的摸索、失敗、歷史的教訓(xùn)、血的代價(jià)下堅(jiān)持走出的一條正確的道路。
在伊麗莎白一世女王之前，人們幾乎對(duì)這個(gè)大西洋上的島國(guó)一無(wú)所知。在莎士比亞之前，人們從來(lái)不敢正視自己，是莎翁揭示出了人的本質(zhì)。在光榮革命之前，人們不知道革命是可以不流一滴血的。是英國(guó)人向全世界展示了另一種革命的可能性，暴力不是唯一的手段，用和平的方式同樣可以推翻舊制度。在牛頓之前，人們從不知道為什么蘋果會(huì)落下，為什么太陽(yáng)會(huì)升起又落下。在那個(gè)崇拜神的黑暗的中世紀(jì)里，是牛頓為這個(gè)盲目的世界注入了一道閃耀人心的科學(xué)之光。在瓦特之前，人們從不知道工業(yè)革命能改變世界。在亞當(dāng)斯密之前，人們不知道這個(gè)世界其實(shí)是在被一只看不見(jiàn)的手所操縱著的，所有的行為都是為了謀取私利。 可以毫不夸張地說(shuō)，英國(guó)的崛起史也是整個(gè)人類的崛起史。沒(méi)有英國(guó)人帶來(lái)的種種在文化、政治、科學(xué)上的成就，也不會(huì)有人類的今天。英國(guó)的歷史改變的是整個(gè)人類的歷史，它顛覆了整個(gè)世界的世界觀，它告訴了全世界處在混沌中的人們，這個(gè)世界的本質(zhì)是怎樣的，這個(gè)世界的游戲規(guī)則又是怎樣的。
然而這也不禁讓我們反思，想要成就一個(gè)真正的大國(guó)，到底需要些什么？是幅員遼闊，是國(guó)富民強(qiáng)，是曠世奇才，而又或者是人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)？紀(jì)錄片中的一位學(xué)者的話，給我留下了很深刻的印象，他說(shuō)：“真正的大國(guó)就是其內(nèi)部制度力量的外延?！?/p>
這里所說(shuō)的內(nèi)部制度，包括著很多的含義：政治體制制度、法律完善制度、經(jīng)濟(jì)體制制度、科學(xué)發(fā)展制度。但在這種種制度之下，首先要去承認(rèn)的是每個(gè)人都是獨(dú)立的、不可侵犯的。1215年頒布的《大憲章》中有曰：“臣民的權(quán)利是獨(dú)立的。”這也意味著君主或者任何個(gè)人都是沒(méi)有權(quán)利剝奪人民的權(quán)利的。也正是這種自由民主的法制精神讓英國(guó)能夠不斷向前發(fā)展，直到君主立憲制的確定標(biāo)志著英國(guó)的政治體制的成熟。
這也不禁讓我們感到疑惑，為什么英國(guó)能夠用短短一百年的時(shí)間就擺脫了封建制度，而中國(guó)卻花了幾千年呢？正如片中所提到的那樣，中國(guó)的封建制度和英國(guó)的封建制度是不一樣的。中國(guó)的封建制度是君主集權(quán)專制制度，而英國(guó)的封建制度是莊園制分配制度。這種本質(zhì)上不同的兩種封建制度，也造就了推翻這兩種制度的難易程度不同。雖然中國(guó)走上民主的道路才不過(guò)短短百年，各方面的制度都還不夠完善，在通往大國(guó)的路上還很遙遠(yuǎn)。但我們更應(yīng)該看到民主的重要性，所有的軍事力量、GDP等等都是外部力量，只有將內(nèi)部制度好好地完善起來(lái)，讓人民享受到更多的權(quán)利，這才是真真正正的內(nèi)部力量。
而現(xiàn)在的中國(guó)最大的問(wèn)題不在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也不是法律的不完善，而是人民的心不在一起。常常有官員貪污公款、政府職務(wù)靠關(guān)系上位這樣的負(fù)面新聞。雖說(shuō)在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，這個(gè)世界確實(shí)是功利而自私的，每個(gè)人都在為自己的貪欲而生存。但只有將個(gè)人利益和國(guó)家利益分清楚的人才配做國(guó)家的主人，而那些將國(guó)家的財(cái)產(chǎn)藏進(jìn)自己口袋的人只是國(guó)家發(fā)展的蛆蟲而已。所以，想要在政治體制上有大的發(fā)展，前提是有一群有膽識(shí)有能力的執(zhí)政者。 除去種種的制度，其次想成就一個(gè)的大國(guó)，更重要的是心態(tài)。我們國(guó)家自古以來(lái)一直自稱“大國(guó)”，而其實(shí)所謂的“大”也不過(guò)是幅員遼闊、人口眾多。對(duì)外開(kāi)放的口號(hào)喊了很多年，或許在經(jīng)濟(jì)上我們確實(shí)是對(duì)外開(kāi)放了。可是在思想上、文化上，我們總是顯得那么謹(jǐn)慎小心。保守、固步自封的中國(guó)人形象一直沒(méi)有改變過(guò)。在中國(guó)，如果你是個(gè)“崇洋媚外”的人，哪怕只是說(shuō)了幾句別的國(guó)家的好話，你依然會(huì)被罵。仿佛只要你的思想上失去“中國(guó)特色”這四個(gè)字就不算中國(guó)人了。如果無(wú)法沖破這層固步自封的堅(jiān)冰，無(wú)法做到真正地以開(kāi)放的胸懷對(duì)待外來(lái)文化，那是做不到真正的強(qiáng)大的。
再者，寬容不是一切外交的準(zhǔn)則。談到這一點(diǎn)，我們總是感慨我們國(guó)家過(guò)于軟弱，在與其他國(guó)家的交往上，顯得相對(duì)被動(dòng)。在南海問(wèn)題、菲律賓事件等等熱點(diǎn)問(wèn)題上，我們國(guó)家總是企圖以一種和平的退一步的姿態(tài)尋求妥協(xié)。但這樣的姿態(tài)，不僅不能解決真正的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，于內(nèi)于外都產(chǎn)生了不好的影響。大國(guó)何以成大國(guó)，不是寬容出來(lái)的，而是狠出來(lái)的。從英國(guó)的歷史中，我們可以看到，如果沒(méi)有伊麗莎白一世女王果敢的冒險(xiǎn)精神，也不能以少敵眾，成功地在英西海戰(zhàn)中擊退當(dāng)時(shí)的世界大國(guó)西班牙。同樣，也不會(huì)有后來(lái)的稱霸海上世界的輝煌歷史。再者，如果沒(méi)有積極對(duì)抗法國(guó)、德國(guó)、荷蘭等外國(guó)力量，英國(guó)也不可能成為現(xiàn)在歐洲的第一大國(guó)?？偠灾?，大國(guó)的氣概不是我們固有概念中的寬容，而是能在該狠的時(shí)候就不該軟弱。
作為一個(gè)擺脫沉痛歷史不過(guò)百年的國(guó)家，能積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以如此驚人的速度讓人民過(guò)上現(xiàn)代化的生活，中國(guó)也算是一個(gè)奇跡。所以，只要我們?cè)谝院蟀l(fā)展的路上，不被自傲的心態(tài)影響。以大國(guó)為坐標(biāo)，向別國(guó)學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)，并且不忘記歷史，以開(kāi)放而包容的心態(tài)面對(duì)別國(guó)的文化和思想。距離大國(guó)的路途一定不會(huì)太遙遠(yuǎn)。
中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對(duì)于眾多國(guó)人來(lái)說(shuō)，這部紀(jì)錄片無(wú)疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元15以來(lái)世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。
用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，顯然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂(lè)的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
在過(guò)去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過(guò)是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開(kāi)始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來(lái)，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開(kāi)始，歐洲的強(qiáng)國(guó)你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
半個(gè)世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對(duì)新中國(guó)如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對(duì)中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)綜合實(shí)力成為衡量大國(guó)地位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作為硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實(shí)力的政治文明和文化影響力一個(gè)都不能少。美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。
必須厘清的是，和上述9個(gè)大國(guó)不同的是，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國(guó)的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因?yàn)槿绱?，在學(xué)習(xí)9大國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國(guó)可以避免其他強(qiáng)國(guó)最終“亡乎”的歷史宿命。
不過(guò)，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力和開(kāi)明的政治依然不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。如中國(guó)兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開(kāi)明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在評(píng)論版中罕見(jiàn)地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評(píng)論文章：“從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼煙云”。這雖是對(duì)美國(guó)提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國(guó)力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。
根據(jù)您給出的指示幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備了一篇“《大國(guó)崛起》觀后感”文章，看完一部作品以后，在觀看的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生許多的見(jiàn)解。?我們的真實(shí)體會(huì)是觀后感的重點(diǎn)，觀后感應(yīng)該是在觀看后的基礎(chǔ)上進(jìn)行有所想有所悟。寫作品名觀后感一般有什么要求呢？
1609年，荷蘭阿姆斯特丹成立了世界歷史上第一家證券交易所，并成立了一家集城市銀行、金融銀行和外匯銀行于一體的銀行，比英國(guó)早100年。更重要的是，荷蘭人創(chuàng)新了當(dāng)時(shí)的資本流轉(zhuǎn)制度，發(fā)明了被稱"想象中的貨幣"的銀行信用。因此，無(wú)論是建設(shè)公用事業(yè)，還是招募雇傭軍或裝備艦隊(duì)，國(guó)家從不缺錢。
這大大增強(qiáng)了當(dāng)時(shí)荷蘭的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，使其成為17世紀(jì)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。18世紀(jì)，英國(guó)經(jīng)歷了多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使其進(jìn)行制度創(chuàng)新以擺脫危機(jī)。1849年，英國(guó)廢除《航海條約》，開(kāi)放航運(yùn)市場(chǎng)，結(jié)束貿(mào)易壟斷，建立自由貿(mào)易制度；同時(shí)，開(kāi)始建立私有土地產(chǎn)權(quán)制度以及中央銀行金融制度等。
通過(guò)制度創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，英國(guó)在18世紀(jì)多次走出危機(jī)，從蕭條走向繁榮，海上軍事實(shí)力也大大增強(qiáng)，成為當(dāng)時(shí)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。日本進(jìn)行了明治維新，建立了新的資本主義制度，吸收了西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了義務(wù)教育、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、工業(yè)和貿(mào)易。這些都是自上而下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開(kāi)啟大國(guó)崛起的必由之路。
㈢ 民族精神的宏揚(yáng)
民族精神是一個(gè)國(guó)家的脊梁，是一個(gè)國(guó)家在歷史變遷和國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)中永不言敗的支撐和動(dòng)力。民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族沒(méi)有振奮精神，就不能屹立在世界民族之林；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有高尚品格，就不能屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。任何大國(guó)的崛起，都要從本國(guó)和本國(guó)的利益出發(fā)，謀求世界霸權(quán)地位，調(diào)整世界格局。因此，民族精神在大國(guó)崛起中起著重要作用。
自強(qiáng)不息、屹立于世界民族之林的民族精神，譜寫了大國(guó)崛起的新篇章。
五百年前，由于海洋的存在，人類建立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，所有的國(guó)家，無(wú)論大小，強(qiáng)弱，都扮演著自己的角色。五百年后，由于天空，人類進(jìn)一步拓展了這一階段的空間。當(dāng)人們足不出戶就可以同步知曉天下事的時(shí)候，世界變小了。
我們不知道21世紀(jì)的變化將引領(lǐng)大國(guó)走向何方，但有一點(diǎn)是肯定的：建設(shè)一個(gè)永久和平、共同繁榮的和諧世界將是人類共同努力的方向。
一、伊比利亞半島的啟示
創(chuàng)造歷史有時(shí)非常平凡，一個(gè)在今天來(lái)說(shuō)如此不起眼的胡椒、生姜等香料，卻曾經(jīng)是開(kāi)拓世界歷史的導(dǎo)火索，并引發(fā)了15世紀(jì)歐洲的殖民擴(kuò)張，而這場(chǎng)擴(kuò)張的序幕首先卻是從葡萄牙、西班牙這兩個(gè)小國(guó)拉開(kāi)。
與西班牙的成功經(jīng)驗(yàn)類似，葡萄牙通過(guò)發(fā)現(xiàn)通往東部和美洲的航線開(kāi)始積累財(cái)富。16世紀(jì)，葡萄牙人口只有150萬(wàn)，沒(méi)有資源，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)；卻憑借海上殖民之先機(jī)，瓜分世界，盛極一時(shí)。與不可復(fù)制的成功經(jīng)驗(yàn)相比，他們的衰落制的深思。
一。財(cái)富只有在不斷升值中才會(huì)有生命力。葡萄牙和西班牙在鼎盛時(shí)期創(chuàng)造了一切，但并沒(méi)有創(chuàng)造或增加財(cái)富。財(cái)富只用于消費(fèi)，不用于生產(chǎn)。因此，財(cái)富不僅不能自我發(fā)展，而且阻礙其僅不。
2.民族精神消失時(shí)，它是幻滅的日子。當(dāng)大量財(cái)富突然從世界各地涌來(lái)，葡萄牙人沒(méi)有》投資生產(chǎn)，而是全部投入到消費(fèi)中，農(nóng)業(yè)衰落、奢侈盛行。整個(gè)民族曾經(jīng)那種不畏艱難、勇于開(kāi)拓的探險(xiǎn)精神消失殆盡，國(guó)民缺乏追求、思想頹廢相當(dāng)嚴(yán)重，國(guó)家停止了前進(jìn)。
因此，當(dāng)其他歐洲國(guó)家崛起時(shí)，僅僅依靠香料的財(cái)富**就被封鎖，而衰退只是時(shí)間問(wèn)題。
篇三：讀大國(guó)崛起有感
我不知道為什么，我總是對(duì)德國(guó)有一種莫名其妙的愛(ài)，一個(gè)中歐強(qiáng)大德國(guó)家，那里的一切都深深地吸引著我。為此，我特意去借了《大國(guó)崛起》一書，能讓我在字里行間探尋有關(guān)德國(guó)的前世今生。
“德意志聯(lián)邦共和國(guó)，是歐洲中部最大的國(guó)家。這個(gè)在20世紀(jì)世界歷史上扮演重要角色的國(guó)家，是歐洲大陸上的后來(lái)者?！边@段話真切地表明了19世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀——四分五裂。
偉大的德意志詩(shī)人席勒就發(fā)出過(guò)沉痛的呼喊：“德意志？它在**？
我找不到那塊地方?！庇捎诟髁袕?qiáng)不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的德意志的存在，希望能維持一種“歐洲均勢(shì)”。在反法戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，在“德意志神圣羅馬帝國(guó)”的廢墟之上站起來(lái)的是松散的“德意志邦聯(lián)”，**為38個(gè)小邦國(guó)，主要的兩個(gè)是普魯士與奧地利。
**德國(guó)仍然沒(méi)有最終統(tǒng)一的希望。
還好，一位巨人站在了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特堅(jiān)定的站了出來(lái)，正是他所提出的“全德關(guān)稅同盟”推動(dòng)了德意志統(tǒng)一的開(kāi)始。他還竭力推動(dòng)建設(shè)了德意志鐵路系統(tǒng)，讓德國(guó)在1872年，鐵路總里程達(dá)到22426公里，超過(guò)了英國(guó)，成為歐洲第一。然而，這位忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者卻飽受這些王子的壓力和**，不得不放棄自己的事業(yè)，過(guò)著窮困潦倒的生活。
但李斯特為德國(guó)的統(tǒng)一和德國(guó)未來(lái)的發(fā)展做出了突出而不可磨滅的貢獻(xiàn)。
雖然德國(guó)在20世紀(jì)成為了一戰(zhàn)與二戰(zhàn)的發(fā)源地，給世界帶來(lái)了深重的災(zāi)難，但二戰(zhàn)后德國(guó)總理在紀(jì)念碑前的一跪就表明了德國(guó)民眾對(duì)過(guò)去歷史的懺悔。來(lái)到21世紀(jì)，德國(guó)在取得冷戰(zhàn)后的統(tǒng)一以后，更是取得了極大的發(fā)展，先是與法國(guó)和解，驅(qū)散了彌漫在兩國(guó)之間的仇恨陰霾。它還提倡建立歐洲煤鋼聯(lián)合企業(yè)，并在此基礎(chǔ)上建立了歐洲聯(lián)盟。
它以新的姿態(tài)在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
懷著對(duì)德國(guó)的熱愛(ài)，我想向你推薦這本書。
文\恒燁
《大國(guó)崛起》為我們講述了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起，它們分別是：大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙；金融資本家荷蘭；十
八、十九世紀(jì)的強(qiáng)國(guó)法國(guó)、英國(guó)；20世紀(jì)，日本和德國(guó)熱衷于擴(kuò)張領(lǐng)土；目前的世界第一強(qiáng)國(guó)美國(guó)。
俗話說(shuō)：月滿則盈，水滿則溢。除了美國(guó)、俄羅斯外，另外七個(gè)國(guó)家似乎都越過(guò)了強(qiáng)盛的巔峰，淪落為二流國(guó)家，那它們的衰弱又是為何呢？以史為鑒，我們又能學(xué)到些什么呢？
在大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙，它們探索整個(gè)世界，不僅完善了人們對(duì)我們生活的星球的了解，西班牙還獲得了美洲加利福尼亞成片成片的金銀；另一方面，葡萄牙在非洲擁有廉價(jià)勞動(dòng)力，在亞洲擁有迷人的香料。但這一切并沒(méi)有給兩國(guó)帶來(lái)多少好處。葡萄牙自身的問(wèn)題非常之多：
人口少，只有150萬(wàn)人，無(wú)法派兵分配到大量的殖民地；財(cái)富大量流失，隨著香料的傳播，各國(guó)的商人也從地中海開(kāi)辟了航道，地中海的航道不僅成本比經(jīng)過(guò)好望角的航道低，速度也更快；國(guó)內(nèi)享樂(lè)之風(fēng)盛行，葡萄牙人只顧著手中的金錢，卻不顧生產(chǎn)，很少有除了香料的其他財(cái)富**。另一方面，西班牙也犯了和葡萄牙人一樣的錯(cuò)誤。他們貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致了金銀引發(fā)的民主革命，使國(guó)家迅速衰弱。
荷蘭的崛起源于其早期采取的民主政策，使其在中國(guó)共產(chǎn)黨中迅速崛起。但失敗往往比成功容易得多。荷蘭將大部分資金投資于外國(guó)，但往往得不到回報(bào)。法國(guó)大革命后，拿破侖發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底摧毀了荷蘭的經(jīng)濟(jì)體系。很快，荷蘭開(kāi)始衰落。
而英國(guó)的崛起源于它工業(yè)、海軍的快速發(fā)展，在打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，更是到達(dá)了巔峰，可是，英國(guó)卻在緊要關(guān)頭止步了，使自己的工業(yè)化發(fā)展大大低于德國(guó)、美國(guó)，很快就衰敗了。法國(guó)的衰落與英國(guó)正好相反，英國(guó)停止工業(yè)發(fā)展，而法國(guó)則不斷擴(kuò)張領(lǐng)土。拿破侖一世登上皇位后，便開(kāi)始發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，由于對(duì)待俄羅斯、英國(guó)、西班牙等國(guó)家的失誤，導(dǎo)致了稱霸一時(shí)的法軍迅速潰敗。
而拿破侖三世重登皇位后，又采取了錯(cuò)誤的政策對(duì)待普魯士、意大利，有了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，加上后來(lái)世界大戰(zhàn)的影響，法國(guó)就再也沒(méi)能東山再起了。
德意志和日本的失敗取決于他們的錯(cuò)誤擴(kuò)張，他們都想稱霸世界，一個(gè)入侵歐洲，一個(gè)入侵東南亞，最終，結(jié)局證明了一個(gè)想和整個(gè)世界對(duì)著干的國(guó)家注定是會(huì)失敗的。
崛起中的中國(guó)能從他們身上學(xué)到什么？一。積極參與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)，不過(guò)分依賴進(jìn)口商品；2。投資眼光要準(zhǔn)確，重點(diǎn)投資；3、不能止步于現(xiàn)狀，成為現(xiàn)實(shí)“龜兔賽跑”的兔子；4.知足常樂(lè)。 我們不能盲目擴(kuò)大領(lǐng)土。我希望中國(guó)能從歷史中吸取教訓(xùn)，始終保持世界大國(guó)的地位。
王夢(mèng)婷在人類現(xiàn)代化的舞臺(tái)上，先后出現(xiàn)了九個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。我們是第一個(gè)看到葡萄牙和西班牙的。大國(guó)興衰留下了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪了今天，影響了未來(lái)
在海洋的世界里，征服是從被征服開(kāi)始的。西班牙和葡萄牙讓歐洲人開(kāi)始了解世界，他們憑借海洋迅速發(fā)展成為世界強(qiáng)國(guó)。多少人，都不愿也不敢去觸及“死亡綠?！贝笪餮螅嵌骼锟?，哥倫布，麥哲倫等人的出現(xiàn)，讓西班牙，葡萄牙成為世界王位寶座上第一代“帝王”。
葡萄牙和西班牙這兩個(gè)小島嶼國(guó)家以勇氣和信念征服了海洋，從而贏得了世界。
財(cái)富的泛濫幾乎都是用來(lái)支持宗教信仰和戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是用來(lái)發(fā)展能使國(guó)家富裕的工商業(yè)。因?yàn)闆](méi)有能力做出改變而死亡，不能做出改變而衰落。流水一般涌入的財(cái)富又像水一樣流走了。
在海洋時(shí)代，葡萄牙和西班牙統(tǒng)治著世界。民族國(guó)家的崛起對(duì)于追求未知的欲望是非常重要的。
漲價(jià)的必要性是血。只有不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，開(kāi)拓未知領(lǐng)域，不局限于現(xiàn)狀，不甘于落后，一個(gè)國(guó)家才能發(fā)展而不是一蹴而就。
姓名：劉念
班級(jí)：國(guó)貿(mào)0903
學(xué)號(hào)：***
看小國(guó)創(chuàng)大業(yè)
—觀《大國(guó)崛起》之第二集“小國(guó)大業(yè)”有感
《大國(guó)崛起》是一部記錄西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)國(guó)家崛起歷史的電視紀(jì)錄片。一一體味這些大國(guó)逐漸強(qiáng)盛的歷史發(fā)展進(jìn)程，每一個(gè)都讓我震撼無(wú)比，每個(gè)國(guó)家的崛起歷史就好像是一部被偉人書寫的神話。其中，我最想寫的是荷蘭，一個(gè)小國(guó)成就斐然的國(guó)家。
荷蘭是歐洲最小的國(guó)家，從12世紀(jì)到14世紀(jì)逐漸成為一個(gè)適宜居住的地方。如果沒(méi)有復(fù)雜的水利設(shè)施，荷蘭人口最稠密的地方每天會(huì)被潮汐淹沒(méi)兩次。而荷蘭人想到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些災(zāi)害，還有這“惡劣環(huán)境”帶給他們的利益——鯡魚。其他國(guó)家正在爭(zhēng)奪這筆財(cái)富，創(chuàng)新的種子正在發(fā)芽，使荷蘭遙遙領(lǐng)先。
1538年，威聯(lián)發(fā)明了一種提取魚內(nèi)臟的方法，大大縮短了提取時(shí)間，贏得了無(wú)限的財(cái)富。開(kāi)始與英格蘭、北歐、非洲的海上**。從那時(shí)起，創(chuàng)新的種子就深深扎根在荷蘭人民的心中，在那里它已經(jīng)長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
創(chuàng)新種子的頻繁噴發(fā)給荷蘭帶來(lái)了巨大的力量，一次又一次地將荷蘭推向世界之巔，也創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡——打敗了比荷蘭大3倍、人口5倍的英格蘭。荷蘭人發(fā)明了一種沒(méi)有**的船，縮小了甲板，降低了成本。荷蘭人不斷的創(chuàng)新使荷蘭成為商業(yè)帝國(guó)。
但正是這個(gè)小地方成為了16世紀(jì)的車夫。1萬(wàn)多艘懸掛荷蘭國(guó)旗的船只遍布整個(gè)海域，進(jìn)出不同國(guó)家的港口。隨著**的發(fā)展，荷蘭進(jìn)一步建立了早期的股份公司**和銀行制度，并成為世界**中心幾個(gè)世紀(jì)。
在經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，荷蘭人提前采取了政治措施。荷蘭人創(chuàng)造了現(xiàn)代史上第一個(gè)共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展帶來(lái)了人民的繁榮。通過(guò)同時(shí)代荷蘭畫家的油畫作品可以看出，畫中的主要人物大多是普通人，他們的表情充滿了幸福和寧?kù)o。面對(duì)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手英國(guó)商人，荷蘭人又設(shè)計(jì)了一種造價(jià)低廉的船只，以至于運(yùn)價(jià)低廉，被譽(yù)為“歐洲的海上馬夫車”，并且船只具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)，船只肚子很大，甲板很小，減少在**中的上稅額，使其利潤(rùn)增加。
由此可見(jiàn)，荷蘭人大膽思考，創(chuàng)新謀利。這種精神值得我們思考嗎？
是的，荷蘭的成功與他們國(guó)人的一種十分可貴的品質(zhì)是分不開(kāi)的，那就是創(chuàng)新?，F(xiàn)在全界都在呼喊創(chuàng)新是一個(gè)民族甚至國(guó)家賴以生存的靈魂，而早在及幾個(gè)前，荷蘭人就將這種精神很好地運(yùn)用到了社會(huì)的各個(gè)方面，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的完善。
還有，荷蘭人傳之后世的經(jīng)商法則——信用，幫助他們贏得了海運(yùn)**的世界市場(chǎng)。祖先的遺訓(xùn)“荷蘭之所以還是荷蘭，是因?yàn)槲覀兊淖嫦日疹櫤昧俗约旱纳??！睘榱私?jīng)濟(jì)自由，商人購(gòu)買了城市的自治權(quán)，所有的城市都努力爭(zhēng)取獲得更多**機(jī)會(huì)，也因此是第一個(gè)賦予商人充分的政治權(quán)利的國(guó)家。
因此，荷蘭的繁榮離不開(kāi)以下原因：一是荷蘭要因地制宜。荷蘭人少、地小，又地處濕地和低地是其不利的條件，但靠近海洋同時(shí)又連接著西班牙、葡萄牙這兩個(gè)最先發(fā)展的殖**家和傳統(tǒng)的歐洲國(guó)家。
他們很懂得“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，于是荷蘭人從事打撈和海上運(yùn)輸這些揚(yáng)長(zhǎng)避短的行業(yè)。周旋于各國(guó)之間、流連于各地之所，開(kāi)拓了荷蘭人的心胸，也培養(yǎng)了荷蘭人務(wù)實(shí)的精神。2其次是對(duì)利潤(rùn)的渴望。
對(duì)某物的執(zhí)著追求往往取決于對(duì)它的極度渴望。荷蘭是一個(gè)商人占主導(dǎo)地位的國(guó)家，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，利潤(rùn)高于一切。所以為了利益，荷蘭人打架，妥協(xié)，冒險(xiǎn)，相信。
小國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治創(chuàng)新也與利潤(rùn)有關(guān)。利潤(rùn)是荷蘭人邁向世界的原動(dòng)力。第三，平等。一個(gè)由商人統(tǒng)治的國(guó)家需要彼此平等。
也彼此依賴于對(duì)制度的尊重以及創(chuàng)新。平等也使得國(guó)家的智慧匯集，推陳出新。平等也使得國(guó)民受益于國(guó)家發(fā)展，增加國(guó)民投入發(fā)展的熱情。
反觀當(dāng)時(shí)的的中國(guó)，完全卻是另一個(gè)景象。近億的人口，廣袤的國(guó)土，擁有高山、平原、大河，但卻一副沒(méi)落的景象。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，仗著**帝國(guó)的形象，擺出一副高高在上的模樣。
固守著封建統(tǒng)治的根基，根本不懂得運(yùn)用自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。而是閉關(guān)鎖國(guó)，安于現(xiàn)狀，片面的追求和諧，整個(gè)社會(huì)當(dāng)然的就陷入亂－治的惡性循環(huán)之中。統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者就好像是牧羊人和羊群的關(guān)系，使人口的眾多變的無(wú)意義。
雖然人多，但都是牧民的羊群，必須變得無(wú)知。牧人可能也不少，但都各忙著放自己的羊，不時(shí)還被羊群頂幾無(wú)法進(jìn)行智慧的思考和探索。此外，生產(chǎn)方式的單一化和農(nóng)業(yè)化，封閉了人們的視野，禁錮了人們的思想，扼殺了人們?cè)趽u籃中的無(wú)限智慧。
當(dāng)然，荷蘭也有它的缺點(diǎn)。畢竟，這是一個(gè)小國(guó)。它強(qiáng)調(diào)商業(yè)權(quán)力而忽視主權(quán)。它沒(méi)有強(qiáng)大的**集權(quán)，沒(méi)有領(lǐng)土野心，只有商業(yè)領(lǐng)土。然而，沒(méi)有強(qiáng)有力的政治保護(hù)的商人注定不會(huì)長(zhǎng)久。中國(guó)有很強(qiáng)的主權(quán)意識(shí)。我們主要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神。
小國(guó)大業(yè)，荷蘭在人口和地域面積上相對(duì)于其他國(guó)家均微不足道，但卻大大推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。創(chuàng)新不是一個(gè)國(guó)家崛起所需要的。我們每個(gè)人都應(yīng)該是心中創(chuàng)新的種子，這也是我們所需要的。在創(chuàng)新的過(guò)程中，你可能會(huì)得到一些意想不到的東西。
也許，創(chuàng)新不能讓你時(shí)時(shí)都成功，但其中的樂(lè)趣是別人體會(huì)不到的，每一的創(chuàng)新都是在提高自己的能力，積累經(jīng)驗(yàn)，為下一次要走的路除掉雜草。近代的中國(guó)人民嘗到了落后就要挨打的滋味，同時(shí)我們也懂得了一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開(kāi)始就注定自己的勝敗存亡。“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些口號(hào)我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，它們經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。
然而，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見(jiàn)效了多少？難道這些都不過(guò)是一些形式、一些裝飾品罷了嗎？
我們需要檢查的是上面這些我們真的做了多少，而不是空有形式。
現(xiàn)在看來(lái)，我們中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。千百年來(lái)我們過(guò)多地相信自己，不愿意甚至缺乏勇氣去了解它國(guó)并向它國(guó)學(xué)習(xí)，我們的固步自封讓我們失去了多次融入世界性發(fā)展浪潮中的機(jī)會(huì)。
今天，中國(guó)正在努力追趕，中國(guó)的崛起離不開(kāi)國(guó)學(xué)思想的傳承和創(chuàng)新！創(chuàng)新，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的崛起是多么重要！也就是為什么長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的指導(dǎo)思想，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因。
我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能走向繁榮富強(qiáng)！。
大國(guó)崛起之荷蘭
說(shuō)到荷蘭，我想到郁金香、風(fēng)車、鐘樓、海堤、草原和中世紀(jì)建筑。這是一幅美麗的風(fēng)景畫。感覺(jué)浪漫、平靜。溫暖。
我對(duì)荷蘭的映象：世界上平均身高最高的國(guó)家；世界足壇的佼佼者；飛利浦公司；國(guó)際法庭所在地；對(duì)待毒品、性交易和墮胎的法律是在世界范圍內(nèi)最為自由化的；全球第一個(gè)同性婚姻與安樂(lè)死合法化的國(guó)家；《越獄》中那個(gè)瘋子為了自己遠(yuǎn)渡荷蘭的夢(mèng)想而死。荷蘭，一個(gè)西歐小國(guó)，是一個(gè)沒(méi)有任何侵略的美麗國(guó)家。
看完《大國(guó)崛起》之后，我覺(jué)得荷蘭這個(gè)國(guó)家的崛起依靠的是經(jīng)濟(jì)的崛起，對(duì)比葡萄牙和西班牙那樣如同好斗的武士一樣征服世界，荷蘭的發(fā)展之路顯得格外的“溫柔”。在西歐強(qiáng)國(guó)中，荷蘭的軍事事力較弱，這與荷蘭的國(guó)土面積和人口息息相關(guān)。不過(guò)荷蘭的崛起是實(shí)事求是的，荷蘭人依靠自身的地理位置和自然資源優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，設(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得荷蘭成為了當(dāng)時(shí)的商品集散地。
他們堅(jiān)守信用，開(kāi)辟了許多新航線，壟斷了當(dāng)時(shí)歐洲的海上貿(mào)易。最終贏得了“海上馬車夫”的稱號(hào)。隨著東印度公司的成立，通過(guò)發(fā)行股票籌集資金，擴(kuò)大規(guī)模，提高競(jìng)爭(zhēng)力，他們從歐洲各地賺錢。
后來(lái)，他們成立了一個(gè)機(jī)構(gòu)，證券交易所，以解決股票的流動(dòng)性問(wèn)題。從那時(shí)起，公司制度就形成了至今影響人類的制度。他們把掙來(lái)的錢借給歐洲貴族并收取利息。然后一個(gè)新的行業(yè)，銀行業(yè)，開(kāi)始出現(xiàn)。荷蘭人對(duì)世界的貢獻(xiàn)不可小覷。
在荷蘭發(fā)展史上，不難看出，荷蘭人似乎只對(duì)貿(mào)易、利益和金錢感興趣。清晰記得這么一段話：“當(dāng)西班牙國(guó)王宣布荷蘭是西班牙神圣不可分割的一部分時(shí)，荷蘭人認(rèn)同了這種說(shuō)法；當(dāng)西班牙國(guó)王重新劃分荷蘭的行政區(qū)域時(shí)，他們坦然地接受了；當(dāng)西班牙國(guó)王為荷蘭派來(lái)新的總督時(shí)，他們也順從地臣服了；但是，當(dāng)西班牙國(guó)王philip二世把手伸向他們的錢袋時(shí)，荷蘭人奮起反抗了！
”當(dāng)我看到荷蘭人三跪九拜覲見(jiàn)順治帝的時(shí)候，他們不愿為了所謂的尊嚴(yán)，而丟失他們認(rèn)為的更大的利益。當(dāng)時(shí)很驚訝，這是一個(gè)視金錢為上帝的國(guó)家。荷蘭人似乎只對(duì)貿(mào)易和商業(yè)感興趣，而對(duì)殖民和駐軍不感興趣。
盡管荷蘭占領(lǐng)了許多地方，但他們只把這些地方作為商船的中轉(zhuǎn)站。因此，我們很難看到除荷蘭以外的其他荷蘭和荷蘭文化國(guó)家和地區(qū)。這在一定程度上解釋了荷蘭在17世紀(jì)未能保持其主導(dǎo)地位的原因。這樣一個(gè)貿(mào)易大國(guó)終于開(kāi)始衰落，被其它國(guó)家趕上了。
有人說(shuō)荷蘭的實(shí)力在與英國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)以及抵抗法國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中受到了較大的削弱。而且荷蘭并不具備成為大國(guó)的基礎(chǔ)，它的崛起有很大的偶然性和歷史機(jī)遇。當(dāng)荷蘭發(fā)展到一定程度時(shí)，人口、土地面積、自然資源等基本條件成為其無(wú)法突破的瓶頸，荷蘭的主導(dǎo)地位自然需要被新興的英法兩國(guó)所取代。
但我想這些都不是主要原因。荷蘭人民之所以成功，是因?yàn)樗麄兙哂袆?chuàng)新精神，并在此基礎(chǔ)上建立了先進(jìn)的商業(yè)關(guān)系和商業(yè)理念。但當(dāng)荷蘭開(kāi)始從世界上獲得了巨大的財(cái)富后并享受著這些財(cái)富的時(shí)候，這個(gè)民族就開(kāi)始懶散起來(lái)了，這是人的天性，也是一個(gè)國(guó)家的天性，所謂“生于憂患，死于安樂(lè)”，就是這個(gè)道理吧。
反觀荷蘭的發(fā)展之路，荷蘭人善于抓住機(jī)遇，在夾縫中不斷創(chuàng)新求存的聰穎是值得學(xué)習(xí)的。他們對(duì)財(cái)富的追求和對(duì)意識(shí)形態(tài)的蔑視值得我們學(xué)習(xí)。他們固守商業(yè)信譽(yù)，無(wú)論是冒生命危險(xiǎn)守住貨物還是借款給戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)手，他們的魄力、膽識(shí)、勇氣、信念，都值得我們稱贊、學(xué)習(xí)。
《大國(guó)崛起》讀后感：
作為一個(gè)中國(guó)人，這也許是民族歷史情感的作用。我不太喜歡日本，但我必須承認(rèn)它是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。日本科技發(fā)達(dá)，人才一流，民族素質(zhì)高，創(chuàng)新精神強(qiáng)。但在封建時(shí)代，日本作為一個(gè)中國(guó)學(xué)生，為什么這個(gè)國(guó)家和民族會(huì)發(fā)生如此大的變化？
最讓我印象深刻的是日本強(qiáng)烈的民族意識(shí)。《大國(guó)崛起》里有這樣一個(gè)場(chǎng)景：此刻日本每年還在紀(jì)念百年前的黑船事件，就是當(dāng)年美國(guó)人佩里帶領(lǐng)幾艘蒸汽戰(zhàn)船侵略日本內(nèi)海，逼迫幕府當(dāng)局開(kāi)放國(guó)門的歷史故事。
這一事件對(duì)日本的影響其實(shí)類似于中國(guó)遭遇的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但中日兩國(guó)對(duì)待外來(lái)的“敲擊”表現(xiàn)出來(lái)的絕然不同的態(tài)度直接導(dǎo)致了兩國(guó)之后截然迥異的命運(yùn)。我們對(duì)英法強(qiáng)行開(kāi)放的反應(yīng)，首先是軍隊(duì)的抵抗，然后是人民的不滿，最后是對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的破壞。我們的皇帝把英國(guó)人送來(lái)的蒸汽機(jī)步槍和其他設(shè)備留在了舊頤和園的地窖里。
而日本人對(duì)歐洲列強(qiáng)逼迫開(kāi)放的反應(yīng)則顯得靈活許多，他們直接答應(yīng)了門戶開(kāi)放的要求，他們對(duì)西方先進(jìn)的科技設(shè)備羨慕不已并全面引進(jìn)，他們的**代表團(tuán)游歷歐美后對(duì)日本的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了全面的改造，他們也經(jīng)歷了開(kāi)放后的沖擊。但他們卻處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。
再者日本人做事比較認(rèn)真且極致。做一件小事往往要帶著信念去做，比如包裝這個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)就是要做到盡善盡美，日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見(jiàn)一斑。日本的工業(yè)生產(chǎn)是以德國(guó)和歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家為基礎(chǔ)的，也是以日本的經(jīng)濟(jì)體制為基礎(chǔ)的。
經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì)，使彈丸小國(guó)躍居世界列強(qiáng)也并非難事。如果把日本的時(shí)代化成幾個(gè)階段的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)階段之間有一個(gè)共同點(diǎn)就是日本在任何時(shí)候都能做好一個(gè)學(xué)生，明治維新前中華文化在日本影響極廣，明治維新后日本用心汲取資本主義較封建主義更高級(jí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說(shuō)發(fā)達(dá)國(guó)家的影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識(shí)的，加速這種蔓延，并且在這種影響中使自我更加開(kāi)化強(qiáng)大。
還有一點(diǎn)日本對(duì)教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才，不管戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)其硬件條件的摧殘有多大，都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢(shì)。
最后但并非最不重要的是，他們的人民現(xiàn)在高興地慶祝“黑船進(jìn)入”。啟發(fā)我們的是，只有一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于變革的國(guó)家，才能有這樣的信信和勇氣，去慶祝一個(gè)原本悲傷、痛苦的日子！作者：陳鵬羽
對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，讀懂這九個(gè)大國(guó)的興衰，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有重要意義。這九個(gè)大國(guó)在過(guò)去150年中與中國(guó)有過(guò)直接接觸，這對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是更痛苦的記憶。但沉浸在歷史的痛苦和仇恨中是沒(méi)有意義的。意義識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)為基礎(chǔ)來(lái)嘲笑和譴責(zé)資本主義的罪惡，更是毫無(wú)意義。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首次融入世界。改革開(kāi)放、制度創(chuàng)新、和諧社會(huì)、和諧世界等，不僅是中國(guó)歷屆大國(guó)繁榮的經(jīng)驗(yàn)，也是一些大國(guó)滅亡的教訓(xùn)。
半個(gè)世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對(duì)新中國(guó)如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對(duì)于中國(guó)的民族復(fù)興和復(fù)興仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)綜合國(guó)力成為衡量大國(guó)地位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力作為硬實(shí)力不能低于政治文明和文化影響力作為軟實(shí)力。
美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。
必須澄清的是，與上述九個(gè)大國(guó)不同，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路有著五千年來(lái)根深蒂固的和平包容文化，很少有人能侵犯別國(guó)文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因?yàn)槿绱?，在學(xué)習(xí)9大國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國(guó)可以避免其他強(qiáng)國(guó)最終“亡乎”的歷史宿命。
然而，只有和平理性、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力和開(kāi)明政治才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。例如，在宋朝，經(jīng)濟(jì)和文化都發(fā)展得很好，政治也相當(dāng)開(kāi)放，但仍然是一個(gè)最后被外族摧毀的角落。去年5月22日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在評(píng)論版中罕見(jiàn)地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評(píng)**章：
“從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼煙云”。這雖是對(duì)美國(guó)提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國(guó)力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。
通過(guò)海路了解地球的葡萄牙和西班牙成為第一代世界強(qiáng)國(guó)。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中揮霍財(cái)富，而沒(méi)有發(fā)展工商業(yè)的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞場(chǎng)上第一場(chǎng)大戲落幕。
古的篝火還在燃燒著，照亮上下五千年歷史的天空，三國(guó)紛爭(zhēng)的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時(shí)的繁華承繼著唐宋的詩(shī)詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無(wú)一不在顯示著他與眾不同的身份——這是一個(gè)大國(guó)，一個(gè)名副其實(shí)的大國(guó)，
作文大國(guó)崛起。
當(dāng)古巴比倫的天空花園郁郁蔥蔥時(shí)，他站起來(lái)；當(dāng)古埃及的春分第一縷光照在獅身人面像上時(shí)，他微笑；當(dāng)古印度的梵天站在蓮花臺(tái)上時(shí)，他平靜下來(lái)。是的，從來(lái)沒(méi)有人懷疑過(guò)他，也沒(méi)有人懷疑過(guò)他，因?yàn)闆](méi)有人預(yù)料到哨聲會(huì)使這個(gè)古老國(guó)家的堡壘倒塌幾千年，就像被歲月風(fēng)化的雕像一樣，被瘋狂吞噬。這時(shí)，所謂的金身和羅緞幾乎成了一種犯罪，一種被**的理由。
緊接著就是烽火、鮮血。然后，不屈的人民開(kāi)始了漫長(zhǎng)的抗?fàn)帯５?，?zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后、欺辱如同無(wú)法愈合的創(chuàng)傷狠狠的烙印在每一個(gè)國(guó)人的心底。
然而，當(dāng)10月份天安門的紅旗不可阻擋地升起，迎著金色的風(fēng)伸展，一位偉人用他那濃烈的湘音向世界宣布中華人民共和國(guó)成立時(shí)，中國(guó)人民沸騰了。他們吶喊著，仿佛要把心底積壓的郁氣全噴發(fā)出來(lái)。當(dāng)一個(gè)明媚的春天里，一個(gè)老人在南海邊畫了一個(gè)圈后，圈出了中國(guó)人一個(gè)嶄新的時(shí)代，圈出了無(wú)數(shù)機(jī)遇和財(cái)富，又圈出了多少國(guó)人的萬(wàn)丈豪情，而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國(guó)人解放思想，邁著大步走向輝煌。
參觀的人仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)他那四川口音：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。
其實(shí)，自21世紀(jì)來(lái)，中國(guó)已由原來(lái)的不***注、評(píng)論到坦然接受。因?yàn)槲覀冡绕鹆?，?qiáng)大了，就像一頭已經(jīng)覺(jué)醒并開(kāi)始施展雄心的雄獅。我們不是那個(gè)藍(lán)灰的海洋，憑票吃飯的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們有自己的色彩——多么熱情莊重的中國(guó)紅;我們不是那和處處受排擠沒(méi)有發(fā)言權(quán)的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們可以在國(guó)際上投出自己神圣的一票;我們也不再是那個(gè)孤零零的站在起跑線上一個(gè)人的奧運(yùn)了，現(xiàn)在的我們可以在頒獎(jiǎng)臺(tái)上五星紅旗冉冉升起時(shí)相擁而泣——為有這麼一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而驕傲、哭泣!
長(zhǎng)城在烽火里毅然挺立，現(xiàn)在的他以全新的姿態(tài)笑迎著四海賓朋。
黃河在炮聲中咆哮。現(xiàn)在，她用母愛(ài)的仁慈來(lái)喂養(yǎng)兩邊的所有生物。
大國(guó)正在崛起，大國(guó)已然崛起。就讓我們舉杯高呼，共同祝福這片土地：
美哉，我東方巨龍與天不老!
壯哉，我亞洲雄獅與國(guó)無(wú)疆!
不知道大家看了**2套最近播出的《大國(guó)崛起》這部記錄片(或書籍)沒(méi)有，這部記錄片根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開(kāi)始，500年的時(shí)間里葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。從政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、宗教、藝術(shù)、軍事和外交等方面分析大國(guó)的成敗，是一部強(qiáng)大文明的真正進(jìn)步史。作為一個(gè)中國(guó)人如何才能實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為國(guó)人樹(shù)立怎樣的思想，不得不向強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)，而是學(xué)***列強(qiáng)，不是向階級(jí)弟兄學(xué)習(xí)。
看了這部紀(jì)錄片，我想起了近代中國(guó)令人悲傷的閉關(guān)鎖國(guó)政策。正是中國(guó)的傳統(tǒng)孤立導(dǎo)致了中國(guó)落后于強(qiáng)國(guó)，并在千里之外。這不禁讓人想起，漢武帝出兵抗擊匈奴，唐太宗出兵抗擊土耳其人。在有限和平的謊言下，中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想再次被蒙蔽。
但這不電影是喚醒國(guó)人的一個(gè)起點(diǎn)。傳統(tǒng)的居家生活觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，權(quán)力的擴(kuò)張可以帶來(lái)繁榮。這部要求擴(kuò)張和競(jìng)爭(zhēng)的電影，第一次給了帝國(guó)主義列強(qiáng)一個(gè)公正的地位。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：&ldqu;我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!&rdqu;在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。
只有這樣，一個(gè)國(guó)家才能通過(guò)輸出自己的文明來(lái)決定自己獨(dú)特的國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于伊比利亞半島西南部，面積平方公里，2003年人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源沒(méi)有中國(guó)福建省大，也沒(méi)有世界地圖上的葡萄干大。15世紀(jì)，人口不足100萬(wàn)，打破了亞歐非三大洲的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)是1805年世界上第一個(gè)實(shí)施義務(wù)教育德國(guó)家。它有200年的歷史。在接受普及教育的國(guó)家中，僅柏林洪堡大學(xué)就有29名科學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。在一個(gè)國(guó)民素質(zhì)全面提高、科技高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，鐵血總理俾斯麥發(fā)動(dòng)了三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)。法國(guó)首都巴黎被俘后，的國(guó)總參謀長(zhǎng)毛奇自豪地說(shuō)：
&德國(guó)的勝利早就決定在小學(xué)生的舞臺(tái)上！&rdqu公司；
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染，但是在這個(gè)重工業(yè)發(fā)達(dá)的背后，充分暴露了輕工業(yè)的薄弱，使得現(xiàn)今的蘇聯(lián)加盟國(guó)都普遍缺乏生活日用品。最近幾天，互聯(lián)網(wǎng)上充斥著俄羅斯人口正在迅速下降的消息，2050年可能會(huì)降至1億以下。一位來(lái)自中國(guó)東北的朋友告訴我，俄羅斯不是一個(gè)養(yǎng)人的地方。由于極端寒冷，北亞的生育率普遍處于地下。
另一方面，俄羅斯男性對(duì)酒精上癮，這使得許多俄羅斯女性更愿意在中國(guó)結(jié)婚。
上面三國(guó)家的進(jìn)步是給我留下印象比較深刻的，一個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望?？傊?，任何一個(gè)國(guó)家要想崛起，不僅要休養(yǎng)生息，更要學(xué)會(huì)高層決策者的思維不能落后。**里這樣強(qiáng)調(diào)過(guò)，二戰(zhàn)前的強(qiáng)國(guó)，不論勝敗，無(wú)論輸贏，無(wú)論受到怎樣的重創(chuàng)，戰(zhàn)后依舊是這些戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的世界。
德國(guó)和日本雖然戰(zhàn)敗慘敗，但他們已經(jīng)有了先進(jìn)的社會(huì)制度，戰(zhàn)后幾十年可以迅速恢復(fù)，仍然是世界強(qiáng)國(guó)。
中國(guó)一直宣稱自己是一個(gè)不結(jié)盟國(guó)家，這部記錄片第一次一致認(rèn)為，結(jié)盟是一個(gè)必須走上強(qiáng)國(guó)之路的過(guò)程。阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟、歐盟、非洲聯(lián)盟、東盟等一些聯(lián)盟的建立，原本被認(rèn)為是小國(guó)對(duì)大國(guó)的恐懼，但實(shí)實(shí)上，區(qū)域一體化的形成，證明了聯(lián)盟在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有巨大優(yōu)勢(shì)，政治和其他因素。令人興奮的是中國(guó)已經(jīng)看到這一點(diǎn)，雖然不能說(shuō)有絕對(duì)的同盟，但局域上的聯(lián)合已經(jīng)體現(xiàn)出富國(guó)強(qiáng)兵的好處，上海合作組織也許就是戰(zhàn)略結(jié)盟的開(kāi)始。
也許結(jié)盟戰(zhàn)略是將來(lái)中國(guó)發(fā)展的更大優(yōu)勢(shì)，我們期待中國(guó)真正盟友得出現(xiàn)。
中國(guó)人迫切渴望能恢復(fù)的漢唐王朝時(shí)期的那種榮耀，前幾年還只能是抱怨下崗，就業(yè)再就業(yè)問(wèn)題，如今看了**2套《大國(guó)崛起》這部**，使我對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展思路有了新的認(rèn)識(shí)。他山之石，可以攻玉。這九個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大無(wú)一例外都是依靠對(duì)外擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)今把這九個(gè)列強(qiáng)的發(fā)展告訴我們國(guó)人，便是要把中國(guó)從一個(gè)悶頭固守的國(guó)家，變?yōu)橐粋€(gè)擴(kuò)張性的強(qiáng)國(guó)。
增強(qiáng)國(guó)民意識(shí)，擴(kuò)張國(guó)家實(shí)力的新強(qiáng)國(guó)思維已經(jīng)在沉睡多年的中國(guó)誕生。
好的電影能在觀眾心里留下很深的余韻。不僅如此，心中經(jīng)常還伴隨著感動(dòng)和見(jiàn)解，我們可以把在作品中領(lǐng)悟到的道理寫成觀后感。一篇好的觀后感就是將自己的想法和感受結(jié)合實(shí)際來(lái)寫。怎樣抓住作品里的重點(diǎn)進(jìn)行撰寫呢？欄目小編收集并整理了“大國(guó)崛起觀后感”，感謝您的參閱。
《大國(guó)崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上。并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
征服是從被征服開(kāi)始的。早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險(xiǎn)者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒(méi)有停止同入侵者的抗?fàn)帲麄冊(cè)诿鎸?duì)這樣的國(guó)情下并沒(méi)有氣餒，原因在于他們強(qiáng)烈的民族意識(shí)，并不是表現(xiàn)在種族絕對(duì)單一化、種族主義上，而是在于它給一個(gè)民族無(wú)形的動(dòng)力和意念，一種強(qiáng)大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認(rèn)識(shí)到抗?fàn)幨潜匾?，這也就為以后民族獨(dú)立鑒定了基礎(chǔ)。他們的現(xiàn)在還存在“斗?！边@種精神很值得敬佩。這個(gè)國(guó)家畢竟只有不足10萬(wàn)平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國(guó)家壟斷了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，葡萄牙人并沒(méi)有放棄崛起的目標(biāo)。
航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國(guó)家計(jì)劃的，是一個(gè)全國(guó)計(jì)劃，是一個(gè)由一個(gè)王子主持的計(jì)劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達(dá)，成功的實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀(jì)葡萄牙的特點(diǎn)是，它不是一個(gè)封建割據(jù)的國(guó)家，而是人民的王國(guó)，葡萄牙的國(guó)王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強(qiáng)大的王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛卻還有很長(zhǎng)一段路程。面對(duì)“絕望”，他們依然以堅(jiān)定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當(dāng)時(shí)世界上海上貿(mào)易的第一強(qiáng)國(guó)，完成了目標(biāo)。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費(fèi)，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國(guó)的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購(gòu)買國(guó)外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國(guó)境，最后成為了悲劇。
在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。明白了應(yīng)該要有一個(gè)積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。
這個(gè)學(xué)期，老師經(jīng)常給我們播放《大國(guó)崛起》系列的節(jié)目。不知不覺(jué)中，我竟喜歡上了這個(gè)節(jié)目，特別是英國(guó)的崛起，給我的印象頗為深刻。
我們作為中華民族未來(lái)的接班人，應(yīng)該要了解歷史，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開(kāi)辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的責(zé)任與任務(wù)。
英國(guó)的崛起是在比較開(kāi)放，自由宗教的環(huán)境下開(kāi)啟的，一些科學(xué)家在這個(gè)時(shí)候敢于創(chuàng)新，標(biāo)新立異，蒸汽機(jī)的發(fā)明者——瓦特，在當(dāng)時(shí)，他的實(shí)驗(yàn)沒(méi)有被世俗宗教所批判，沒(méi)有被王室所阻撓，所以，這樣的歷史環(huán)境給瓦特提供了自由發(fā)明創(chuàng)造的機(jī)會(huì)于有利的環(huán)境，當(dāng)他的實(shí)驗(yàn)成功時(shí)，利用到工業(yè)當(dāng)中，使英國(guó)的工業(yè)飛速的發(fā)展，從而成為了第一次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，時(shí)代的先鋒者，無(wú)與倫比，把一些亞洲國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面，而中國(guó)是閉關(guān)鎖國(guó)的政策，殊不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了開(kāi)天辟地的進(jìn)步，中國(guó)還一直處于落后封建的農(nóng)業(yè)和基礎(chǔ)的手工業(yè)。當(dāng)一聲炮響轟開(kāi)了中國(guó)的大門時(shí)，這時(shí)的中國(guó)只能處于挨打的地位，一系列的侵占領(lǐng)土、賠款的條約接二連三的簽訂，那時(shí)，中國(guó)被轟醒了。
1588年，伊麗莎白繼承王位時(shí)，從英吉利海峽那邊，不斷地傳來(lái)了西班牙和葡萄牙航海家探險(xiǎn)成功的發(fā)財(cái)消息，這個(gè)時(shí)候是一個(gè)尋求新大陸，成為海上霸主的時(shí)代，這對(duì)于雄心勃勃的伊麗莎白來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，一個(gè)成為海上霸主的機(jī)會(huì)，她認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)搶到先機(jī)，接受新的思想，誰(shuí)先搶到海上霸主的地位誰(shuí)就會(huì)先發(fā)展起來(lái)，成為第一強(qiáng)國(guó)，自從英國(guó)以弱小的力量打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，英國(guó)順理成章的成為了大西洋海上的霸主，又風(fēng)騷了數(shù)百年。
還有，在伊麗莎白時(shí)期，她合理的處理了國(guó)王與莊主貴族的權(quán)利與利益，各個(gè)知道自己應(yīng)該擁有什么，做好自己的本分，這成為了不成文的法律，各個(gè)盡其所職。伊麗莎白的智慧與膽識(shí)不得不讓我們佩服，從而她永遠(yuǎn)不會(huì)在英國(guó)人民的記憶中消失，乃至世界人民。每個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)都離不開(kāi)一個(gè)有魄力的國(guó)王。
在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車夫——荷蘭，從此譜寫英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。
同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)“日不落帝國(guó)”!
記得以前學(xué)生時(shí)代，一上中國(guó)近代史，我就逃課，有關(guān)這方面的圖冊(cè)一本也不買，原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約一個(gè)接一個(gè)，真是太傷自尊了。不僅如此，在國(guó)人筆下的中國(guó)近代史，深藏著一種強(qiáng)烈的"悲情情結(jié)"，一字字似乎都用血淚講述著中國(guó)百年來(lái)的苦難歷程，同時(shí)，還在義憤填膺地譴責(zé)西方列強(qiáng)的野蠻無(wú)理。這是中國(guó)人一種獨(dú)特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評(píng)，我認(rèn)為關(guān)鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列強(qiáng)的國(guó)家崛起的過(guò)程，對(duì)國(guó)人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。
為什么會(huì)有"悲情情結(jié)"
中國(guó)的近代史有那么多"悲情情結(jié)"，起源于中國(guó)自康熙以來(lái)緊閉的大門被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船撞開(kāi)、中國(guó)人天朝大國(guó)的桃園美夢(mèng)被它們的大—炮轟開(kāi)之后。
歷史上，中國(guó)一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè)，重陸地輕海洋，重防守輕進(jìn)攻，自給自足，這使中國(guó)完全可以在對(duì)外封閉的情況下解決自我生存問(wèn)題。再加上本身"地大物博"，中國(guó)人始終認(rèn)為，中國(guó)是天下的中心，其他民族是未曾開(kāi)化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。
這樣一個(gè)向來(lái)是恩施天下、極少冒犯別人的大國(guó)，自1840年以后的一個(gè)多世紀(jì)里，前后被西方強(qiáng)迫簽訂了1000多個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，不僅將自己的領(lǐng)土?xí)簳r(shí)地或永久地劃歸外國(guó)，賠出近20億兩白銀，海關(guān)也幾乎交由外國(guó)人管理。這的確是每一個(gè)炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國(guó)幾乎從沒(méi)主動(dòng)地去惹誰(shuí)卻無(wú)辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒(méi)落但又自我感覺(jué)良好的中國(guó)，被列強(qiáng)連拖帶拉、連打帶壓地進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，一種揮之不去的"悲情"自然在中國(guó)人心中長(zhǎng)久地沉淀下來(lái)。
少講"悲情"，調(diào)整歷史觀
"悲情情結(jié)"是可以理解的。但問(wèn)題是到底怪誰(shuí)呢？百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說(shuō)著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強(qiáng)的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進(jìn)程，總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢？
弱肉強(qiáng)食，適者生存，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看那段歷史，生機(jī)勃勃的西方與腐朽沒(méi)落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無(wú)論在自然界還是在人類社會(huì)，這都是一個(gè)非常殘酷但又無(wú)法更改的規(guī)律。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，偉人已有高論。馬克思說(shuō)："與外界完全隔絕曾是舊中國(guó)存在的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)被英國(guó)的暴行破壞的時(shí)候，接踵而來(lái)的必然是解體過(guò)程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說(shuō)："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國(guó)之所以落后，一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策，不思進(jìn)取，因而既跟不上時(shí)代步伐，也不能抵御外來(lái)的侵略。"
站在今天的高度反觀那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起，反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展，我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié)：造成近代中國(guó)歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無(wú)理，但更在于中國(guó)自己沒(méi)有把握時(shí)機(jī)，沒(méi)有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過(guò)的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當(dāng)初不該做什么，而應(yīng)是自己當(dāng)初為何沒(méi)有做，為何不搶占?xì)v史先機(jī)，事先成為世界強(qiáng)國(guó)。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國(guó)今后發(fā)展的路標(biāo)。
這個(gè)暑假，我觀看了大型影視紀(jì)錄片——《大國(guó)崛起》，它介紹了500年間，9個(gè)世界性大國(guó)崛起的故事，有很好的觀賞價(jià)值。
在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。
觀看了幾集發(fā)現(xiàn)，在早期世界舞臺(tái)上，能夠成為大國(guó)的，主要是依靠海上貿(mào)易，其中葡萄牙和西班牙就是海上貿(mào)易的鼻祖。他們的航海家開(kāi)拓新航線，將自己國(guó)家的貨物運(yùn)到世界各地，而且人民敢于冒險(xiǎn)。既然當(dāng)時(shí)興盛的是海上貿(mào)易，那么大部分戰(zhàn)爭(zhēng)就是海戰(zhàn)。
說(shuō)句實(shí)話，九個(gè)大國(guó)中，我不太喜歡荷蘭，但是不得不承認(rèn)，荷蘭的確很厲害。我不喜歡荷蘭的原因是，他們?yōu)榱死?，可以放下尊?yán)。在外國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)的時(shí)候，沒(méi)有外交官愿意在拜見(jiàn)中國(guó)皇帝時(shí)，行三拜九叩大禮，但是荷蘭卻爽快地這樣做了。使團(tuán)當(dāng)中的一個(gè)成員記錄道：“我們這樣做，是因?yàn)槲覀儾幌胱屗^的尊嚴(yán)影響我們的利益?！?/p>
看著國(guó)外的勢(shì)力在不斷擴(kuò)大，我就心寒地想起了我們中國(guó)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)還在實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，所以在國(guó)外經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)候，我們中國(guó)被落得越來(lái)越遠(yuǎn)。如果當(dāng)時(shí)的政府能打開(kāi)國(guó)門，那么我們就有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這些大國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)，也不會(huì)在清朝中期被那些強(qiáng)大的國(guó)家欺負(fù)。
落后就要挨打，希望現(xiàn)在的中國(guó)好好發(fā)展，多學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，努力從發(fā)展中國(guó)家變?yōu)榘l(fā)達(dá)國(guó)家。
《大國(guó)崛起》是一部很有意義的歷史紀(jì)錄片，我從中學(xué)到了很多知識(shí)，也了解了一段歷史。
摘要：我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
最近看了《大國(guó)崛起》，這本片子以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀(jì)以來(lái)500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。
片中所說(shuō)的“世界性大國(guó)”不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。當(dāng)然，也有歷史學(xué)家認(rèn)為，至今為止，真正的“世界性大國(guó)”只有荷蘭、英國(guó)、美國(guó)。我們現(xiàn)在看，這些“大國(guó)”有幾個(gè)共同點(diǎn)：
一、有對(duì)外擴(kuò)張的歷史，現(xiàn)在有些國(guó)家依舊在不遺余力地對(duì)外擴(kuò)張
葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等國(guó)家貿(mào)易到哪里，槍炮就到哪里，勢(shì)力就擴(kuò)張到哪里，以至于全球成為它們的原料的供應(yīng)和商品銷售基地，現(xiàn)在的美國(guó)在全球本土以外的50多個(gè)地方有駐軍，成為“世界警察”。
二、曾經(jīng)稱霸世界、對(duì)全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治，包括經(jīng)濟(jì)殖民和文化意識(shí)領(lǐng)域的殖民
歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經(jīng)是它們的殖民地和半殖民地，英語(yǔ)成為世界語(yǔ)言，就是英國(guó)這個(gè)“日不落帝國(guó)”留個(gè)世界的“遺產(chǎn)”大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家至今還還未修復(fù)當(dāng)初被殖民時(shí)留下的創(chuàng)傷。
三、都經(jīng)歷過(guò)推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命;
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn);
第一次工業(yè)革命，機(jī)械制造業(yè)的產(chǎn)生;第二次工業(yè)革命，電子技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學(xué)等都首先發(fā)源于上述大國(guó)。它們制定推行了世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，荷蘭出現(xiàn)了世界上第一個(gè)股票市場(chǎng)，英國(guó)推行了全球自由經(jīng)濟(jì)，美國(guó)在發(fā)現(xiàn)了自由經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生問(wèn)題時(shí)，采取了干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓看不見(jiàn)的手和看的見(jiàn)的手同時(shí)起作用，挽救了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
五、世界性戰(zhàn)爭(zhēng)的的發(fā)源地
自進(jìn)入熱兵器時(shí)代以來(lái)世界上所有較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些世界大國(guó)要么是戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃者，要么是幕后操縱者，要么是直接參與者，就是現(xiàn)在主要的動(dòng)蕩地區(qū)，到處有美國(guó)士兵的身影。
不管怎么說(shuō)，世界大國(guó)的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國(guó)實(shí)力發(fā)展到一定程度后的外顯，實(shí)力主要包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力，文化張力等，但是在學(xué)者眼里，他們認(rèn)為世界大國(guó)的實(shí)力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。
回顧500年來(lái)各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，掂量12個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
科學(xué)對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都太重要了，科技發(fā)達(dá)，國(guó)家自然就富強(qiáng)，國(guó)家富強(qiáng)了就有能力去保護(hù)自己的領(lǐng)土，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，保證自己的國(guó)民安居樂(lè)業(yè)?？v觀工業(yè)時(shí)代的歐洲各國(guó)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以維持領(lǐng)袖地位，除非它開(kāi)發(fā)其科技知識(shí)。而當(dāng)時(shí)的的英國(guó)，正是依托科技革新的力量，迅速地走上了崛起的道路。
當(dāng)牛頓的發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律后，對(duì)科學(xué)文化發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，解放了人們的思想，給人們探索自然的奧秘建立了極大信心，最大限度地激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。自此科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中，人們開(kāi)始以理性的眼光認(rèn)識(shí)世界，打開(kāi)了工業(yè)革命的大門。 當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，它被廣泛地應(yīng)用在工廠成為幾乎所有機(jī)器的動(dòng)力，改變了人們的工作生產(chǎn)方式。蒸汽機(jī)為一系列機(jī)密加工的革新提供了可能，更高的工藝保證各種機(jī)器包括蒸汽機(jī)本身的性能提高，極大地推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步并拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，從此英國(guó)工業(yè)化開(kāi)始以驚人的速度全面展開(kāi)。 當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開(kāi)始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，開(kāi)始大力推行自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。
英國(guó)工業(yè)革命的成功，是科技的力量促使國(guó)家硬件和軟件兩方面共同的成功，這些成功為人類財(cái)富的增長(zhǎng)提供源源不斷的動(dòng)力，讓工真正對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生革命性的意義。
科技的力量帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。工業(yè)革命時(shí)期，當(dāng)英國(guó)在中國(guó)還在封建鎖國(guó)的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)始譜寫新的歷史篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清王朝是無(wú)法想像的。也許歷史已經(jīng)注定了這一切必將發(fā)生，伴隨不列顛的崛起所帶來(lái)的文明也成為了當(dāng)今世界的強(qiáng)勢(shì)文明，毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種值得多數(shù)國(guó)家學(xué)習(xí)的先進(jìn)文明。但是，這種文明給其他文明帶來(lái)的壓迫是如此之大，以至于大多數(shù)文明都被迫洗心革面，向它學(xué)習(xí)，以至于英語(yǔ)成為當(dāng)今世界多數(shù)國(guó)家義務(wù)教育中的一門必修課。
日不落帝國(guó)雖已遠(yuǎn)去，但他的影響仍在我們中間發(fā)生作用，并且至今仍未褪去。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是共產(chǎn)黨人必須對(duì)照的鏡子。看《楊善洲》，在被他一心為民、公而忘私的大愛(ài)無(wú)聲感動(dòng)時(shí)，更是迎來(lái)了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側(cè)面，描述了楊善洲的人生觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，道出一個(gè)共產(chǎn)黨員用生命寫成的箴言：“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松。。”這是楊善洲書記樸實(shí)的話語(yǔ)。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)?zé)任，決策果斷，并且?guī)ь^站在抗旱的第一線；注重科研，推廣農(nóng)技，造就了一個(gè)“滇西糧倉(cāng)”；幾十年如一日，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱為“草帽書記”、“百姓書記”。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)習(xí)楊善洲“到人民群眾中當(dāng)雪松”的作風(fēng)，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪.民情、匯民意、聚民智、解民憂”的活動(dòng)中聯(lián)系群眾，在全心全意服務(wù)群眾中深化黨群干群魚水情。
“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個(gè)手握權(quán)力的地委書記，而是一個(gè)從容悠然的農(nóng)家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專車，自己買長(zhǎng)途客車票，出差和下鄉(xiāng)，也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車。他堅(jiān)持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點(diǎn)私利，絕不沾公家一點(diǎn)便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅(jiān)守清廉如水的人生底線，不越公道正派的從政紅線，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，自覺(jué)錘煉黨性作風(fēng)，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅(jiān)守理想信念高地。
我們的生命平凡而短暫！當(dāng)?shù)歉吒╊?，看蕓蕓眾生熙熙而來(lái)，攘攘而去，常常會(huì)感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅(jiān)持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿艱險(xiǎn)的開(kāi)拓之路，共產(chǎn)黨員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代“愚公”的豪言壯語(yǔ)。在他同時(shí)平凡而又壯麗的一生中，他堅(jiān)守著人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿含深情，風(fēng)塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價(jià)值。
來(lái)看看幼兒教師教育網(wǎng)編輯準(zhǔn)備的這篇關(guān)于“大國(guó)崛起的觀后感”的內(nèi)容，有時(shí)間時(shí)我們常常會(huì)看一些電影或電視劇，能夠給我們不少啟示。用文字記錄下人生的激動(dòng)人心的瞬間留下永不褪色的記憶，撰寫觀后感不僅可以豐富我們的精神世界，更可以鍛煉我們的情商和共情能力。怎樣切合實(shí)際的寫好作品名的觀后感呢？
大國(guó)崛起之帝國(guó)春秋
當(dāng)今世界大國(guó)之林，德國(guó)是一束奇葩。它沐浴在古典哲學(xué)的理性光輝中，享受著古典音樂(lè)的純粹修養(yǎng)。它帶有軍國(guó)主義的傳統(tǒng)。它是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)源地。它長(zhǎng)期處于共產(chǎn)主義的中間。它是現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)源地。優(yōu)雅和戰(zhàn)斗，文明和狂野，種種對(duì)立的概念在德意志這片土地上生生不息。
1806年，拿破侖輕而易舉地攻打了勃蘭登堡門，守護(hù)德國(guó)門的和平女神勃蘭登堡門作為戰(zhàn)利品被送回法國(guó)。恥辱的來(lái)臨喚醒了德國(guó)人民心中深深的痛苦記憶。在國(guó)家時(shí)代，德國(guó)人民充當(dāng)歐洲國(guó)家的雇傭軍，在自己的土地上互相殘殺。
在威尼斯人們會(huì)說(shuō)它是奧地利，在柏林人們會(huì)說(shuō)它是普魯士，德國(guó)，偉大的德國(guó)，它在哪里？這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有人能給出明晰的回答。
德意志的詩(shī)人們，用詩(shī)句探尋著這個(gè)民族的未來(lái)，德意志的音樂(lè)家們，用音符抒發(fā)抗?fàn)幍募で?，德意志的哲學(xué)家們用理念激發(fā)著至高無(wú)上的民族崇拜。在法國(guó)大革命的沖擊下，的國(guó)人民開(kāi)始尋求一個(gè)統(tǒng)一自由的國(guó)家。俾斯麥應(yīng)時(shí)而生，在民族復(fù)興的進(jìn)程中，他縱橫捭闔，用盡外交手段為德國(guó)爭(zhēng)取到相對(duì)和平的發(fā)展環(huán)境，他將一生都奉獻(xiàn)給德意志的統(tǒng)一與發(fā)展事業(yè)。
這一特殊人才在歷史發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了不可估量的作用。
德國(guó)的崛起早就決定在小學(xué)教師的講臺(tái)上。
德意志在發(fā)展過(guò)程中高度重視國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為國(guó)家振興的基礎(chǔ)。這種培養(yǎng)十分全面，從小學(xué)到大學(xué)，正如威廉三世所言“這個(gè)國(guó)家必須以精神的力量來(lái)彌補(bǔ)軀體的損失，正是由于窮困，所以要辦教育，我從未聽(tīng)過(guò)一個(gè)國(guó)家辦教育辦窮了辦亡國(guó)了”，從它的最高統(tǒng)治者到他的平民百姓，全部都重視教育。19世紀(jì)中葉的德國(guó)已經(jīng)有了比較現(xiàn)代化的小學(xué)，規(guī)定學(xué)校是免費(fèi)的，不上學(xué)是可以處罰的。
隨之而來(lái)的是科學(xué)合理的科目：自然科學(xué)、算術(shù)、德語(yǔ)、宗教、體操。在古典音樂(lè)的滋養(yǎng)下，在古典哲學(xué)的光輝下，小學(xué)生從課堂上了解地球、地理大發(fā)現(xiàn)、科學(xué)技術(shù)新發(fā)明、深邃的國(guó)民教育，從小就懂得：
學(xué)習(xí)，不僅是為了自己，更是為了這個(gè)貧弱的人忍受屈辱。
世界上第一所現(xiàn)代大學(xué)，柏林洪堡大學(xué)，是當(dāng)時(shí)國(guó)王用他最后的一點(diǎn)錢和子宮建成的一所學(xué)校。當(dāng)時(shí)，科教并重的大學(xué)得到了國(guó)家的大力物質(zhì)支持。此外，國(guó)家還規(guī)定國(guó)家必須為可學(xué)研究和教育提供物質(zhì)支持，但不能干涉科學(xué)研究和教育。同時(shí)，它有國(guó)家保障和充分的自由，使德國(guó)科學(xué)家。
當(dāng)科學(xué)家以自己德意志投身于科學(xué)事業(yè)時(shí)，他們自然會(huì)拋開(kāi)個(gè)人利益，這已成為德國(guó)崛起為大國(guó)的關(guān)鍵因素之一。
全民教育為德國(guó)提供了高素質(zhì)的公民，大學(xué)為德國(guó)帶來(lái)了創(chuàng)新，智力成為德國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)。這無(wú)疑為世界大國(guó)樹(shù)立了良好榜樣，科教興國(guó)是絕對(duì)真理。見(jiàn)賢思齊的古訓(xùn)不是只對(duì)人而言，國(guó)家亦要善于學(xué)習(xí)他人取其精華棄其糟粕。
目前，我國(guó)教育體制存在著種種問(wèn)題，學(xué)校普遍呈現(xiàn)出浮躁的氛圍。當(dāng)每個(gè)人都在社會(huì)轉(zhuǎn)型期尋找自己的位置時(shí)，我們承認(rèn)這種浮躁是正常的。可是中國(guó)現(xiàn)在的教育會(huì)將這個(gè)國(guó)家?guī)蚝翁?，填鴨式的小學(xué)教育，呈現(xiàn)高中教育趨勢(shì)的本科教育，從小被各種學(xué)習(xí)班各種輔導(dǎo)所包圍的小孩，面對(duì)飆升的房?jī)r(jià)飽和的人才市場(chǎng)惶惶不可終日的大學(xué)生，還是因?yàn)楦黜?xiàng)掛鉤（論文發(fā)表數(shù)量和教師教學(xué)相掛鉤，和教師工資掛鉤）而來(lái)的各種論文抄襲各種學(xué)術(shù)腐敗，如雨后春筍層出不窮，各種問(wèn)題令人擔(dān)憂?？蒲泻徒逃氲玫桨l(fā)展，是必須有強(qiáng)有力的國(guó)家基礎(chǔ)為后盾的，我們的國(guó)力漸強(qiáng)，科研教育有所發(fā)展，但是制度缺陷帶來(lái)的尷尬和損失，是我們必須正確面對(duì)并積極解決的。
德國(guó)也充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家機(jī)器的作用，認(rèn)為國(guó)家是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。國(guó)家制定政策和法律，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方向。的國(guó)的國(guó)民福利制度是客服自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)弊端的靈丹妙藥。和西方各國(guó)的福利制度相比，我們國(guó)家做的實(shí)在是太差。
三人行則必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。這樣明了的道理早在群雄逐鹿的春秋時(shí)期就經(jīng)由我們的孔圣人之口，緩緩念了出來(lái)。兩千年后的我們更是沒(méi)有借口推托的。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我們帶來(lái)了巨大的繁榮，但問(wèn)題層出不窮，貧富差距拉大，看病難，買房貴，人民幸福指數(shù)下降，安全感缺失，信任危機(jī)亟待解決。
德國(guó)的價(jià)值在于勇于面對(duì)歷史上的痛苦。俾斯麥一生建立了一支軍隊(duì)，但他沒(méi)有入侵其他國(guó)家。他知道動(dòng)蕩只會(huì)毀滅國(guó)家。只有和平才是德國(guó)乃至整個(gè)歐洲大陸持續(xù)發(fā)展的正確道路。然而歷史之所以耐人尋味就在于它的微妙和復(fù)雜，俾斯麥死后，沒(méi)有這樣一位鐵腕人物權(quán)衡在德意志和歐洲各國(guó)之間，德意志逐漸失去理智。
普魯士時(shí)代就極度強(qiáng)烈的軍國(guó)主義被召了回來(lái)，和德國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，侵略性暴露，失去理性的德意志戰(zhàn)車迅速發(fā)動(dòng)，開(kāi)始了它爭(zhēng)霸世界的征程，人類歷史上兩次世界大戰(zhàn)的策源地就這樣形成。第一次世界大戰(zhàn)波及33個(gè)國(guó)家，死亡1000多萬(wàn)人；第二次世界大戰(zhàn)波及61個(gè)國(guó)家，死亡5000多萬(wàn)人。戰(zhàn)后，柏林最繁華的商業(yè)街上保留著一座被戰(zhàn)火炸得遍體鱗傷的老教堂，教堂前方矗立著名為柏林的鋼鐵雕塑。
德國(guó)，在哪里，德國(guó)還沒(méi)有為世界做出回應(yīng)，但它必須這樣做。1970年，剛剛上任的德國(guó)總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，頂著冰涼的風(fēng)，這位二戰(zhàn)中反納粹的斗士，對(duì)著二戰(zhàn)中無(wú)辜死去的猶太人紀(jì)念碑，他跪了下去，不必這樣做的他替所有必須跪而沒(méi)有跪的人跪了下去，跪下去的是勃蘭特，而他背后站起來(lái)的卻是整個(gè)德意志民族。
現(xiàn)在，當(dāng)我們高喊著德意志戰(zhàn)車威武，為德國(guó)足球的勝利和進(jìn)球狂歡時(shí)，當(dāng)我們?yōu)樨惗喾业拿\(yùn)交響曲所激勵(lì)不斷向前時(shí)，我們已經(jīng)原諒了德意志，原諒了他們犯下的罪行，是它誠(chéng)意的接受了自己歷史上沉重的一面，勇敢的面對(duì)了自己的罪惡，才為自己重新贏得了世界的尊重。
古人云，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。我們需要的永遠(yuǎn)都是真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)真實(shí)，真的猛士是敢于直面慘淡的人生敢于面對(duì)淋漓的鮮血的。我們的國(guó)家在過(guò)去30年里已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，可是歷史還有太多遺留問(wèn)題，人民需要回答。
自由，民主，和平，統(tǒng)一，這些個(gè)激動(dòng)人心的詞語(yǔ)，依然是我們不息奮斗的動(dòng)力。吾心目中自有一少年中國(guó)在也。紅日初升，其道大光。
河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
美哉我中國(guó)，與國(guó)無(wú)疆。
在大一的時(shí)候看過(guò)了《大國(guó)崛起》，并不完整的看了一下。當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得很有意思，了解很多以前并不知道的東西。可是，那個(gè)時(shí)候畢竟太小了太幼稚了，還沒(méi)有能夠去想能夠從中得到什么啟發(fā)。
或者說(shuō)，如果非要想出些什么東西來(lái)，是超越我的那個(gè)時(shí)期的。
這個(gè)學(xué)期上馬克思主義基本原理概論，老師為我們放了《大國(guó)崛起》系列的一些**，于是又回想起來(lái)了這部**。課余時(shí)間自己又抽空看了一下。
從我們這個(gè)星球的歷史來(lái)看，沒(méi)有一個(gè)物種能夠永遠(yuǎn)占據(jù)統(tǒng)治地位。從人類歷史的角度看，世界上沒(méi)有種族、民族和國(guó)家。一個(gè)文明和文化可以在整個(gè)歷史進(jìn)程中占據(jù)不可動(dòng)搖的主導(dǎo)地位。盛極而衰的法則可謂屢試不爽。
“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國(guó)家，它的名字叫美利堅(jiān)合眾國(guó)，也被稱作美國(guó)。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)雖然只有短短兩百多年的歷史，但卻演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡，它在歐洲文明的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)······”這是《大國(guó)崛起》中關(guān)于美國(guó)的開(kāi)場(chǎng)白。同時(shí)也很好的概述了美國(guó)在我們面前的崛起。
一個(gè)大國(guó)的崛起需要獨(dú)立的主權(quán)、人才、法律、教育、創(chuàng)新和民族精神。
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是脫離英國(guó)統(tǒng)治的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)強(qiáng)大的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，與英國(guó)高壓統(tǒng)一和北美13個(gè)殖民地發(fā)展的內(nèi)因密切相關(guān)。那么，北美13個(gè)殖民地獨(dú)立的內(nèi)在基礎(chǔ)是什么？
首先，北美洲擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為北美社會(huì)的獨(dú)立生存和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其次，各殖民地自治權(quán)不斷增大。第三，1763年后，北美居民對(duì)自己的防御能力充滿信心。
北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)成功后，又發(fā)起了從東向西、橫跨北美大陸的拓殖運(yùn)動(dòng)，史稱“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”?！拔鬟M(jìn)運(yùn)動(dòng)”并不僅僅是領(lǐng)土擴(kuò)張，也包含著經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，包括農(nóng)業(yè)擴(kuò)張、交通革命、工商業(yè)發(fā)展、城市化進(jìn)程等。北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)有力地推動(dòng)了拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起。
無(wú)疑美國(guó)是一個(gè)有著各方面人才的國(guó)度，它擁有四個(gè)非常了不起的**，分別是創(chuàng)建國(guó)家的領(lǐng)袖喬治·華盛頓、起草了《獨(dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯以及帶給美國(guó)穩(wěn)定的西奧多·羅斯福。這些杰出的政治家為美國(guó)的獨(dú)立、解放、穩(wěn)定與和諧做出了巨大貢獻(xiàn)。盡管種族歧視在今天的美國(guó)仍然存在，但第一屆黑人**的誕生似乎再次證明，美國(guó)以其獨(dú)特的民族魅力，正在向世界表明：
世界第一的位置不是那么容易改變的。美國(guó)同樣擁有出色的發(fā)明家和企業(yè)家，在歐洲掀起工業(yè)革命的時(shí)候，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，它日后走進(jìn)千家萬(wàn)戶，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代；福特發(fā)明了流水線，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力,塞繆爾·施萊特引進(jìn)的紡織機(jī)拉開(kāi)了美國(guó)早期工業(yè)革命的序幕。
美國(guó)同樣擁有開(kāi)創(chuàng)世紀(jì)先河的法律，聯(lián)邦憲法制定者不惜筆墨，對(duì)立法權(quán)的組織、分配和運(yùn)作過(guò)程中的具體問(wèn)題大書特書，甚至將在后來(lái)其他國(guó)家憲法制度中的似乎屬于議會(huì)內(nèi)部議事規(guī)則的規(guī)范，也不厭其煩加以精心構(gòu)筑費(fèi)城制憲者對(duì)國(guó)家權(quán)力的組織和運(yùn)作程序的設(shè)計(jì)，真正是精雕細(xì)刻，用心良苦。表現(xiàn)在憲法文本上，與其說(shuō)它用詞簡(jiǎn)約，毋寧說(shuō)它在實(shí)體規(guī)則上適可而止，而在程序規(guī)則上字斟句酌，綢繆唯恐不周。因此，才有今天我們所看到的占全文篇幅一半以上的精細(xì)而復(fù)雜的國(guó)會(huì)會(huì)議規(guī)則體系。
在華盛頓的組織下召開(kāi)了制憲會(huì)議，**制共和國(guó)首開(kāi)先例，并且讓美國(guó)擁有了自己的憲法，界定了個(gè)人州**以及聯(lián)邦在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之間的分工，使得各種分工都明晰化，且美國(guó)人第一次把專利權(quán)寫入了憲法。林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)解放了黑奴，簽署的《宅地法》讓更多的人擁有土地，讓更多的人擁有解決生計(jì)的機(jī)會(huì)。
美國(guó)早在是英國(guó)殖民地時(shí)就對(duì)教育非常重視，到1775年，英屬13個(gè)殖民地人口不過(guò)260萬(wàn)，但已仿效英國(guó)牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學(xué)院，教育環(huán)境甚至都強(qiáng)過(guò)今天的北京市。 殖民地時(shí)期的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1870年到1940年，美國(guó)人口增長(zhǎng)了兩倍，而中學(xué)生的人口增長(zhǎng)了90倍。當(dāng)時(shí)的口號(hào)是：“中等教育為所有適齡青年敞開(kāi)大門“，到1918年時(shí)美國(guó)高中已發(fā)展到2萬(wàn)多所，而12億人口大國(guó)的中國(guó)到1998年才有1萬(wàn)多一點(diǎn)的高中。
可見(jiàn)，美國(guó)的高效率、高技術(shù)、高產(chǎn)出有賴于科學(xué)技術(shù)，有賴于高等教育。今天，美國(guó)基礎(chǔ)教育的方法在杜威式教育法的基礎(chǔ)上幾經(jīng)改進(jìn)，教育的口號(hào)是：“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)“，各州都將40%的稅收用于教育。
上世紀(jì)80年代，它壟斷了約70%的專利發(fā)明，超過(guò)70%的諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)，并在奧運(yùn)獎(jiǎng)牌總數(shù)中排名第一。
美國(guó)的成立比我們要晚幾千年，而且一開(kāi)始還是英國(guó)的殖民地，但是他們向往自由，并懂得去為之爭(zhēng)取，為之奮斗，有句話說(shuō)：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！彼麄冏罱K成功了。
他們的崛起之路看似短暫，但也暴露出其艱辛和艱辛。今天，回顧美國(guó)的崛起，有許多地方值得我們反思，我們應(yīng)該自覺(jué)地向他們學(xué)習(xí)。
海是燦爛斑斕的景觀滄海，坐視萬(wàn)船飛渡，暢懷千古潮汐，默視旭日涌現(xiàn)，明月照臨，且看海的那番心景；有默然無(wú)語(yǔ)的寧?kù)o，亦有旭日初升的火熱；有潮汐澎湃的激情，亦有明月照臨的淡泊恬靜；自自然然暢懷天地，自自然然大道似水。
2022年5月21日星期六上午十時(shí)，中國(guó)科學(xué)院海洋研究所的周慧老師開(kāi)啟了環(huán)繞“海洋大國(guó)的崛起”的科普直播課程，課程會(huì)分為“海洋大國(guó)的昨天”“海洋大國(guó)的今天”以及“海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)”三個(gè)方面進(jìn)行講述。
海洋大國(guó)的昨天，航海史悠久。從大航海時(shí)代角度看，在明代時(shí)，我們中國(guó)的造船、航海及科技實(shí)力都是世界第一。大航海時(shí)代的影響重大，它導(dǎo)致了社會(huì)制度的變革；使歐洲諸國(guó)獲得了資本原始積累，奠定了其隨后幾百年的強(qiáng)國(guó)地位；它改變了東、西方文明的格局；促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)文化交流；大航海時(shí)代是血腥的，在當(dāng)時(shí)，如果我們能夠挺起身來(lái)、瞪起眼來(lái)，說(shuō)不定就有可能成為當(dāng)時(shí)大航海時(shí)代世界第一的強(qiáng)國(guó)了，海洋大國(guó)的昨天是一種落敗，所以我們要以過(guò)去為經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力。
海洋大國(guó)的今天，是一個(gè)科學(xué)調(diào)查時(shí)代?！短魬?zhàn)者》號(hào)正式開(kāi)啟了我們的海洋科學(xué)考察之門。英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)博物學(xué)家湯姆孫載《挑戰(zhàn)者》號(hào)調(diào)查了除北冰洋以外的世界各大洋；采集到了大量的海洋底棲生物、海洋浮游生物和深海魚類標(biāo)本等資料，為我們中國(guó)調(diào)查海洋奠定了較多的基礎(chǔ)。隨著新的調(diào)查手段出現(xiàn)推動(dòng)海洋科學(xué)向縱深發(fā)展。如今，衛(wèi)星遙感出現(xiàn)，能夠大面積同步測(cè)量，具有較高的空間分辨率、多時(shí)相、多平臺(tái)的組合觀測(cè)。
通過(guò)本次科普課程直播，我了解了許多關(guān)于海洋的知識(shí)，了解了“大航海時(shí)代”，了解了我們中國(guó)過(guò)去的航海史，體會(huì)到了我們海洋大國(guó)的崛起過(guò)程是多么艱辛。知道了“大航海時(shí)代”的影響；了解了《挑戰(zhàn)者》號(hào)、了解了西太平洋的重要性；基本了解了厄爾尼諾現(xiàn)象對(duì)氣象的影響。了解了中國(guó)近期要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；了解了“碳中和”與“碳達(dá)峰；”知道了海洋對(duì)“碳達(dá)峰”和“碳中和”的貢獻(xiàn)；知道了21世紀(jì)是一個(gè)海洋世紀(jì)的小知識(shí)；深度了解了“全球變暖”的現(xiàn)狀、“全球變暖”的影響以及未來(lái)的展望及挑戰(zhàn)；原來(lái)有這么多我不知道的知識(shí)！所以在今后的日子里，我要加倍努力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，了解更多的知識(shí)，爭(zhēng)取在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，我也可以為中國(guó)對(duì)海洋的研究獻(xiàn)一份自己的力量，也為中華之崛起而讀書！
海洋雖是腳步的終點(diǎn)，卻是無(wú)窮視野的起點(diǎn)。
我觀看了這期海洋科普課，從中了解了海洋是人類重要的生活環(huán)境和資源寶庫(kù)。21世紀(jì)我為作為海洋世界我們面臨的困難和挑戰(zhàn)，海洋科技的發(fā)展影響人類社我觀看了這期海洋科普課，從中了解了海洋是人類重要的生活環(huán)境和資源寶庫(kù)。21世紀(jì)我為作為海洋世界我們面臨的困難和挑戰(zhàn)，海洋科技的發(fā)展影響人類社會(huì)變革和世界文明的更迭。我國(guó)作為海洋大國(guó)崛起的古往今朝給我們的啟示。
通過(guò)這次觀看了解了我國(guó)近十年來(lái)在深海大洋科考的一些珍貴圖片和視頻的資料資料，從海洋大國(guó)的昨天到海洋大國(guó)的今天，重溫中國(guó)的海洋發(fā)展歷程。大航海時(shí)代到科學(xué)調(diào)查時(shí)代，認(rèn)識(shí)世界海洋科技的變化與發(fā)展。從海洋資源開(kāi)發(fā)、對(duì)氣候變化兩個(gè)重要問(wèn)題，全球變暖及其影響、海洋在實(shí)施碳達(dá)峰、碳中和戰(zhàn)略的作用，闡釋海洋科學(xué)研究的價(jià)值和意義。
我做為一名新時(shí)代的學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)愛(ài)護(hù)我們的海洋，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想砥礪前行，奉獻(xiàn)青春與智慧。愿我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)！會(huì)變革和世界文明的更迭。我國(guó)作為海洋大國(guó)崛起的古往今朝給我們的啟示。
通過(guò)這次觀看了解了我國(guó)近十年來(lái)在深海大洋科考的一些珍貴圖片和視頻的資料資料，從海洋大國(guó)的昨天到海洋大國(guó)的今天，重溫中國(guó)的海洋發(fā)展歷程。大航海時(shí)代到科學(xué)調(diào)查時(shí)代，認(rèn)識(shí)世界海洋科技的變化與發(fā)展。從海洋資源開(kāi)發(fā)、對(duì)氣候變化兩個(gè)重要問(wèn)題，全球變暖及其影響、海洋在實(shí)施碳達(dá)峰、碳中和戰(zhàn)略的作用，闡釋海洋科學(xué)研究的價(jià)值和意義。
我做為一名新時(shí)代的學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)愛(ài)護(hù)我們的海洋，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想砥礪前行，奉獻(xiàn)青春與智慧。愿我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)！
看了這部紀(jì)錄片，讓我想起了中國(guó)近代可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，正是中國(guó)傳統(tǒng)的自閉，導(dǎo)致了中國(guó)從此落在了強(qiáng)國(guó)的后面，而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴，唐太宗興兵擊退突厥。在局限性和平的謊言下，國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)又被蒙蔽了。但這不電影是喚醒國(guó)人的一個(gè)起點(diǎn)。傳統(tǒng)的居家過(guò)日子思想已經(jīng)過(guò)時(shí)，勢(shì)力的擴(kuò)張才能換來(lái)強(qiáng)盛，這部呼喚擴(kuò)張與競(jìng)爭(zhēng)的影片，第一次給了帝國(guó)主義列強(qiáng)一個(gè)公正的定位。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的.愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染，但是在這個(gè)重工業(yè)發(fā)達(dá)的背后，充分暴露了輕工業(yè)的薄弱，使得現(xiàn)今的蘇聯(lián)加盟國(guó)都普遍缺乏生活日用品。這幾天網(wǎng)上又盛傳俄羅斯人口快速下降，2050年可能跌破1億的消息。并非空穴來(lái)風(fēng)，我一個(gè)東北的朋友對(duì)我說(shuō)過(guò)，俄羅斯并不是養(yǎng)人的地方，由于極度寒冷，北亞地帶普遍生育率地下。另一個(gè)側(cè)面因素，俄羅斯男人酗酒成性，使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國(guó)。
上面三國(guó)家的進(jìn)步是給我留下印象比較深刻的，一個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望?？偠灾魏我粋€(gè)國(guó)家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。片子里這樣強(qiáng)調(diào)過(guò)，二戰(zhàn)前的強(qiáng)國(guó)，不論勝敗，無(wú)論輸贏，無(wú)論受到怎樣的重創(chuàng)，戰(zhàn)后依舊是這些戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的世界。德國(guó)與日本雖然是戰(zhàn)敗國(guó)，也受到了毀滅性的打擊，但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國(guó)。
中國(guó)一貫自稱是不結(jié)盟國(guó)家，而這部記錄片第一次首肯了結(jié)盟是強(qiáng)國(guó)之路必須走過(guò)的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯(lián)盟的建立，本來(lái)是視作小國(guó)聯(lián)合對(duì)大國(guó)的懼怕，但實(shí)際上區(qū)域的一體化的形成，已經(jīng)證明了結(jié)盟對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。令人興奮的是中國(guó)已經(jīng)看到這一點(diǎn)，雖然不能說(shuō)有絕對(duì)的同盟，但局域上的聯(lián)合已經(jīng)體現(xiàn)出富國(guó)強(qiáng)兵的好處，上海合作組織也許就是戰(zhàn)略結(jié)盟的開(kāi)始。也許結(jié)盟戰(zhàn)略是將來(lái)中國(guó)發(fā)展的更大優(yōu)勢(shì)，我們期待中國(guó)真正盟友得出現(xiàn)。
中國(guó)人迫切渴望能恢復(fù)的漢唐王朝時(shí)期的那種榮耀，前幾年還只能是抱怨下崗，就業(yè)再就業(yè)問(wèn)題，如今看了《大國(guó)崛起》這部片子，使我對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展思路有了新的認(rèn)識(shí)。他山之石，可以攻玉。這九個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大無(wú)一例外都是依靠對(duì)外擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)今把這九個(gè)列強(qiáng)的發(fā)展告訴我們國(guó)人，便是要把中國(guó)從一個(gè)悶頭固守的國(guó)家，變?yōu)橐粋€(gè)擴(kuò)張性的強(qiáng)國(guó)。增強(qiáng)國(guó)民意識(shí)，擴(kuò)張國(guó)家實(shí)力的新強(qiáng)國(guó)思維已經(jīng)在沉睡多年的中國(guó)誕生。
中華民族正在重新地振興自己，那么正在重新地走上國(guó)際的舞臺(tái)，正在開(kāi)始發(fā)揮一個(gè)重要國(guó)家的作用，因此，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們?nèi)绾文軌驈膭e人經(jīng)歷過(guò)的那些個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨當(dāng)中能夠體會(huì)到一些個(gè)歷史的啟示，歷史的這種訓(xùn)誡，也就是用更加通俗的話來(lái)說(shuō)，從歷史中來(lái)汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，別人是做出過(guò)哪些成功的事情，而又犯過(guò)哪些錯(cuò)誤，這些對(duì)于我們今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)是非常非常必要的，是我們現(xiàn)實(shí)的一種需要。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有具有自力更生的精神，才有自立更生的可能，才能贏得其它國(guó)家人民的尊重。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有堅(jiān)強(qiáng)，但缺乏思考和自我反?。晃覀冇辛α?，但缺乏動(dòng)力和勇氣。
恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)! 這樣的**，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。
只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
在二十世紀(jì)七八十年代，為了對(duì)付蘇聯(lián)，美國(guó)**對(duì)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人物明確暗示只要中國(guó)肯“配合”，美國(guó)會(huì)滿足中國(guó)提出的任何要求，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人卻沒(méi)有接受，而錯(cuò)過(guò)了這樣好一個(gè)機(jī)會(huì)，若是剛經(jīng)受過(guò)*****和內(nèi)亂的中國(guó)答應(yīng)的話，中國(guó)就會(huì)從美國(guó)那里得到很多的支持，不管是金錢還是物質(zhì)，對(duì)于迫切需要發(fā)展的中國(guó)來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，如果接受美國(guó)的邀請(qǐng)，中國(guó)也許會(huì)比現(xiàn)在強(qiáng)大更多，而不是現(xiàn)在一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，所以說(shuō)抓住機(jī)遇是很重要的。眾所周知，鄧小平的對(duì)外開(kāi)放政策為中國(guó)打開(kāi)了大門，為中國(guó)注入了新鮮血液。
大國(guó)的崛起標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事實(shí)力的增強(qiáng)。一個(gè)民族要成為一個(gè)大國(guó)，則要有自強(qiáng)的精神，這樣才能夠自立，才能夠稱的上是一個(gè)國(guó)家才能夠贏得其他國(guó)家的尊重。不久前，中國(guó)舉辦了弘揚(yáng)孔子精神的活動(dòng)，吸引了許多外國(guó)學(xué)者，弘揚(yáng)了儒家文化，也就是說(shuō)，在很大程度上弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化，使世界人民了解和了解了中華民族的傳統(tǒng)文化。
孔子的思想滲透到各個(gè)領(lǐng)域，盡管受時(shí)代局限，他的有些思想打上了封建時(shí)代的烙印，在今天已不再適用，但這無(wú)法遮擋他思想智慧的光芒，也不妨礙他的思想繼續(xù)為當(dāng)代人所廣泛運(yùn)用。
乍一看，把孔子的思想與席卷全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)似乎有些牽強(qiáng)。但事實(shí)上，任何經(jīng)濟(jì)模式都離不開(kāi)人們的思想活動(dòng)、民族性格、社會(huì)風(fēng)尚和文化。同時(shí)，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越與地緣政治、國(guó)家利益和全球事務(wù)息息相關(guān)。一個(gè)國(guó)家的實(shí)力不再僅僅是經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的概括，而是包括文化和法律等軟實(shí)力在內(nèi)的實(shí)力的匯聚。
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與國(guó)際社會(huì)交流、合作、共贏的局面不斷拓展的大背景下，通過(guò)中華文化的傳播豐富國(guó)際交往語(yǔ)匯、豐富國(guó)際交流智慧，是營(yíng)造有利于我國(guó)和平發(fā)展的外部環(huán)境，全面建設(shè)小康社會(huì)，維護(hù)世界和平的必要選擇。
在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，只有擴(kuò)大共同利益，增加共同關(guān)切，才能在全球發(fā)展中注入更多和平和諧的因素，減少對(duì)抗、沖突和共贏?？鬃映珜?dǎo)的“和諧”、“和睦”、“和平”，強(qiáng)調(diào)“和合之境”、“和而不合”，可以說(shuō)是我國(guó)外交所奉行的“和而不同”的哲學(xué)基礎(chǔ)。
金融外交已成為中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的重要領(lǐng)域。在以人為本外交和以人為本外交的指導(dǎo)下，孔子思想的傳播可以幫助外國(guó)了解中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背后的文化因素。同時(shí)，它將中華文明的因素注入到國(guó)際交往中，用古典哲學(xué)為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供智力和文化支持。
從某種意義上說(shuō)，這也是中國(guó)作為一個(gè)崛起大國(guó)對(duì)世界的責(zé)任。
在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能在世界格局正在發(fā)生劇烈且影響深遠(yuǎn)的變化的今天在大國(guó)崛起的道路上更加通暢的走下去。那么，在這國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的21世紀(jì)，想要成為大國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力，我們又能從過(guò)去的歷史中吸取到什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢？如何才能成為新時(shí)代的世界性大國(guó)呢？
第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，便是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起的過(guò)程中占據(jù)了比軍事力量的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)更加重要的地位，隨著一個(gè)國(guó)家科技水平的提升，這個(gè)國(guó)家便能夠至少能夠得到生存下去的保障。落后就要挨打，這是在世界歷史中被反復(fù)證明過(guò)的一條真理。有了發(fā)達(dá)的科技，國(guó)家就有了生存的根基，就不會(huì)被別人卡住脖子，從而被輕而易舉的被消滅。科技是立國(guó)之本，科技的創(chuàng)新與創(chuàng)造能夠帶領(lǐng)著其他方面的進(jìn)步。反之，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有發(fā)達(dá)的科技，縱使其他方面發(fā)展的再好，也是空中樓閣，不能長(zhǎng)久地生存下去。
第二點(diǎn)，強(qiáng)大的軍事力量也是大國(guó)崛起的道路上必不可少的，強(qiáng)大的軍事力量能夠保證國(guó)家的安寧與社會(huì)的穩(wěn)定，能夠保證國(guó)家在和平的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，但是，這并不意味著有了強(qiáng)大的軍事力量就可以肆無(wú)忌憚的對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行侵略，這些軍事力量是要保障國(guó)家的安全，而不是用來(lái)侵略他國(guó)。當(dāng)然，這一點(diǎn)也有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有了更先進(jìn)的科技，就能有更好的裝備等優(yōu)勢(shì)條件。
除此之外，想要在21世紀(jì)這個(gè)世界政治風(fēng)云變幻的世界中崛起，還需要一些與以往歷史中不同的策略。那么，這些策略是什么呢？
我們的祖先從很久以前就開(kāi)始航海了，后來(lái)人們更是發(fā)明了不同樣式的船，其中就包括我們熟悉的鄭和到了近代世界航海技術(shù)已經(jīng)一較高了，還出現(xiàn)了一些著名的人物，如：哥倫布，拿破侖，麥哲倫，他們?yōu)槭澜缱C明了許多理論，讓理論成為了現(xiàn)實(shí)。
海洋中還有許多的生物，生物學(xué)家們?cè)诤Ｖ写驌屏瞬簧儆幸饬x的魚類、藻類甚至菌類，將他們做成了標(biāo)本，在這些標(biāo)本中，最古老的已有幾十億年的歷史，讓我們看到了一個(gè)生物到另一個(gè)生物的進(jìn)化過(guò)程。不僅而進(jìn)一步證明了生物進(jìn)化論這個(gè)觀點(diǎn)，還打破了別人錯(cuò)誤的理論，為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。
大部分的海洋生物都是可以吃的，例如螃蟹、海蝦、海魚。有的還是很好的補(bǔ)品，比如鮑魚和海參，他們都是我們餐桌上的山珍海味，同時(shí)也為人們補(bǔ)充了維生素、鹽分和水分，蚌殼里面剝出來(lái)的珍珠還可以做成各種金銀首飾，滿足了人們的需求。
海上也是很好的戰(zhàn)場(chǎng)，目前我國(guó)海戰(zhàn)技術(shù)已達(dá)到世界第二，但我相信總有一天會(huì)是世界第一。在水中，也可以很好的隱藏自己，所以科學(xué)家們?cè)斐隽藵撍?，用?lái)發(fā)射導(dǎo)彈，或探聽(tīng)敵情。海上也增進(jìn)了兩國(guó)的商業(yè)交易，遼寧號(hào)就是一個(gè)例子，它是我國(guó)花重金從烏克蘭買來(lái)的航空母艦，也是我國(guó)第一艘航空母艦，正是它，使我國(guó)的海戰(zhàn)技術(shù)有了重大的突破。
大海為我們貢獻(xiàn)了這么多，可是我們?nèi)祟愐恢痹谧鰝λ氖?，濫捕濫殺、排放石油、亂扔垃圾，如今，它已經(jīng)狼狽不堪，可人類并沒(méi)有就此收手，反而得寸進(jìn)尺，如果這樣下去，總有一天，地球會(huì)到油盡燈枯的邊緣，那時(shí)后悔也晚了。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起保護(hù)海洋，保護(hù)環(huán)境，讓美麗的大海不再受傷害。
2022年5月21日，海洋科普網(wǎng)絡(luò)直播于上午10：00開(kāi)始了。
海洋約占地球表面積的71%，是人類重要的生活環(huán)境和資源寶庫(kù)。21世紀(jì)作為海洋世紀(jì)，面臨哪些困難、挑戰(zhàn)？海洋科技的發(fā)展如何影響人類社會(huì)變革和世界文明的更迭？我國(guó)作為海洋大國(guó)崛起的古往今朝給我們?cè)鯓拥膯⑹荆縼?lái)自中國(guó)科學(xué)院海洋研究所的周慧博士來(lái)解答了我們的疑惑。
科技技術(shù)飛速發(fā)展，人們開(kāi)始發(fā)掘利用海洋。但在從前，人類已經(jīng)開(kāi)始研究海洋，考察海洋。在以前的大航海時(shí)代，各個(gè)國(guó)家開(kāi)始了對(duì)海洋的觀察。
航海家麥哲倫，駕駛著船只在海洋上航行，航行了一圈后發(fā)現(xiàn)地球原來(lái)是圓形的。英國(guó)人庫(kù)克頭海洋學(xué)各個(gè)主要分支學(xué)科尊定了基礎(chǔ)。達(dá)爾文生物學(xué)考察尊定了“進(jìn)化論”的創(chuàng)世之作，摧毀了神造論和物種不變論，引發(fā)了一場(chǎng)巨大的革命。《挑戰(zhàn)者》號(hào)開(kāi)啟了海洋科學(xué)的考察之門。大量的資料積累導(dǎo)致的前所未有的經(jīng)典理論誕生，新的調(diào)查手段出現(xiàn)推動(dòng)了海洋科學(xué)的縱深發(fā)展。人類堅(jiān)持不懈以及對(duì)未知的好奇心推動(dòng)著海洋科學(xué)的進(jìn)步。
而我們中國(guó)卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府的腐敗無(wú)能而錯(cuò)過(guò)了大航海時(shí)代，導(dǎo)致我們的起步會(huì)晚一些，但是近幾年，我們的海洋科技日益強(qiáng)大，“蛟龍?zhí)枴钡鹊纫恍┛萍继綔y(cè)器又推動(dòng)著我們前進(jìn)。
大國(guó)之崛起實(shí)在不易，我們要用這一段艱辛的歷程來(lái)提醒我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，也是讓我們新一輩延續(xù)現(xiàn)在的光輝。我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的科技，社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量！
感謝國(guó)家給我們這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這一場(chǎng)直播讓我受益匪淺。今后我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)的！
崛起的大國(guó)，首先是開(kāi)放的大國(guó)。是與其它國(guó)家積極交流的國(guó)家，是用于向外進(jìn)行發(fā)展的國(guó)家，它不是封閉的，不是故步自封、自滿自足的。只有不斷開(kāi)放的國(guó)家，才有交流的節(jié)奏和生活，只有在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事乃至科技等諸多方面差異，才會(huì)在更先進(jìn)的國(guó)家面前時(shí)，認(rèn)識(shí)差距，不斷追趕，直至超越，是開(kāi)放促進(jìn)了各方面的共同提高與進(jìn)步。
崛起的大國(guó)，首先是善于思考的國(guó)家。只有不斷的反省，在思考中尋找出路，在思考中尋找答案，在思考中繼續(xù)行動(dòng)，在行動(dòng)中不斷完善思想，前進(jìn)、崛起、發(fā)展是世界各國(guó)的主流聲音，發(fā)展也是國(guó)家前進(jìn)的主要趨勢(shì)，任何不符合主流的聲音、行動(dòng)必將被滾滾的歷史洪流所淹沒(méi)，這是歷史的必然。
崛起的大國(guó)，首先是積極向上的國(guó)家。只有發(fā)自內(nèi)心中最強(qiáng)烈的欲望，才會(huì)有最積極向上行動(dòng)。只要思想的火花一旦燃燒起來(lái)，行動(dòng)的巨大力量必然會(huì)不斷做出嘗試?？萍嫉牧α?、教育的力量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大，國(guó)家實(shí)力不斷增強(qiáng)，再反饋到科技、教育領(lǐng)域，不斷壯大和進(jìn)步。一旦進(jìn)入正相關(guān)通道，那么前進(jìn)的步伐和節(jié)奏必定勢(shì)不可當(dāng)，發(fā)展也越來(lái)越快。
崛起的大國(guó)，是善于學(xué)習(xí)的國(guó)家。首先是自身的學(xué)習(xí)，在優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)和素質(zhì)的同時(shí)，不斷發(fā)展向上和向外的力量，汲取其他更先進(jìn)國(guó)家各個(gè)方面有用的營(yíng)養(yǎng)，不斷優(yōu)化，向更先進(jìn)的對(duì)手學(xué)習(xí)，而更高、更強(qiáng)、更快的對(duì)手，永遠(yuǎn)是被模仿、學(xué)習(xí)追趕的對(duì)象，學(xué)習(xí)是發(fā)展崛起永不枯竭的源泉和動(dòng)力，學(xué)習(xí)又是強(qiáng)國(guó)的前提和基礎(chǔ)，但學(xué)習(xí)什么，怎么樣去學(xué)，卻是各個(gè)國(guó)家在各個(gè)時(shí)期不同的課題。
崛起的國(guó)家，必須是包容的國(guó)家。只有具有海納百川的胸襟和氣度，只有包羅萬(wàn)象的胸懷和格局，在求同存異的現(xiàn)實(shí)中和平崛起，在攜手共進(jìn)中共同發(fā)展，在交流合作中共同繁榮，在適應(yīng)變化中學(xué)會(huì)生存，在抵御風(fēng)浪中推進(jìn)友誼，在互通有無(wú)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，和平是世界各國(guó)前進(jìn)的基礎(chǔ)，發(fā)展是世界各國(guó)共同的心聲，包容是世界各國(guó)合作的前提，共進(jìn)是世界各國(guó)的愿望，交流是世界各國(guó)繁榮的手段，合作是世界各國(guó)崛起的方法。
浩浩蕩蕩的人類歷史，是人類經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的深厚土壤，戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪是這部歷史教科書中最沉重的頁(yè)面，屠殺與血腥是這部歷史教科書中最慘痛的章節(jié)?？释推?，渴望繁榮與穩(wěn)定，是人類歷史也是人性中做美好的愿望，愿人類在發(fā)展的歷史洪流中創(chuàng)造更美好的未來(lái)生活。
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在《中國(guó)歷史綱要》中，我聽(tīng)說(shuō)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家是德意志民族。從那以后，人們對(duì)德國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)兩次失敗的國(guó)家，是怎樣的力量使它以如此之快的速度崛起，最終成為世界強(qiáng)國(guó)。帶著這樣的種種想法我看了大國(guó)崛起德國(guó)篇——帝國(guó)春秋。
影片一開(kāi)頭就向我們介紹了德國(guó)的歷史背景和已經(jīng)取得的種種成就：德意志聯(lián)邦共和國(guó)，歐洲中部最大的國(guó)家，這里保守古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒，這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，也曾經(jīng)是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，以驚人的破壞力，傷害了世界也傷害了自己，而這一切，都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期**和戰(zhàn)亂的集體記憶，同意和強(qiáng)大成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。中國(guó)的文化和科學(xué)技術(shù)正以全球領(lǐng)先的速度發(fā)展，也是當(dāng)今世界科技大國(guó)之一。
擁有一個(gè)統(tǒng)一組織的重要性。從**的德意志切入，對(duì)比后來(lái)的統(tǒng)一并逐漸強(qiáng)大的德意志，我們可以了解到國(guó)家的統(tǒng)一是多么的重要！當(dāng)經(jīng)濟(jì)或文化需要一個(gè)可以自由配置各種物質(zhì)的渠道時(shí)，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家作為有力的支撐，就不可能成功。
而且，即使擁有強(qiáng)大的民族凝聚力，如果沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家統(tǒng)一的政權(quán)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)最大化這些資源，那么這個(gè)民族怎么都不可能富強(qiáng)起來(lái)，反而會(huì)更加傾向于同性相斥，自相殘殺。
而統(tǒng)一需要有一個(gè)契機(jī)，講究天時(shí)地利人和，在地利人和方面德意志自然是比較有優(yōu)勢(shì)，作為一直以來(lái)在一塊土地上分分合合的同一個(gè)民族，有些內(nèi)蘊(yùn)上的東西是相通的，這個(gè)時(shí)候如何尋找天時(shí)或者如何主動(dòng)地創(chuàng)造天時(shí)十分重要。當(dāng)時(shí)，普魯士國(guó)王采納了李斯特建立關(guān)稅同盟的提議。而當(dāng)時(shí)而言關(guān)稅同盟是生產(chǎn)力發(fā)展得俄根本要求，是商品資本勞動(dòng)力得以自由流通，從而有利于統(tǒng)一的民族市場(chǎng)的建成，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看促成了德國(guó)的統(tǒng)一，普魯士聽(tīng)從了李斯特的建議成了建立關(guān)稅同盟的主導(dǎo)者，實(shí)際上也就成了未來(lái)德國(guó)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)者。
這是歷史的必然趨勢(shì)，也是各種因素影響的結(jié)果。
環(huán)境因素不容忽視。實(shí)事求是，是中是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定不移的原則。把這一原則放在世界上任何國(guó)家的發(fā)展史上，都會(huì)產(chǎn)生重大影響。李斯特從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上看到了取消關(guān)稅對(duì)于德意志聯(lián)邦的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的作用，這個(gè)必然是從當(dāng)時(shí)的關(guān)稅政策許多弊端中得出的結(jié)論，而作為德意志聯(lián)邦最大的政權(quán)——普魯士，能夠接受當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)十分荒謬的這一建議也十分需要?dú)馄呛蛯?duì)于環(huán)境**遠(yuǎn)矚的思考。環(huán)境的作用還決定了如何選取正確的強(qiáng)國(guó)之路，選擇正確的強(qiáng)國(guó)道路是強(qiáng)國(guó)的根本；選擇什么道路必須適合本國(guó)國(guó)情：
適合該國(guó)歷史文化基礎(chǔ)；適合該國(guó)當(dāng)時(shí)階級(jí)力量對(duì)比的實(shí)際狀況；民族國(guó)家的形成與發(fā)展情況，這個(gè)久更加要求對(duì)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)的正確把握。
對(duì)自身的定位，作為某某二世而言，發(fā)動(dòng)企圖吞并掌控世界的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是無(wú)理的，在全世界范圍內(nèi)其實(shí)**和統(tǒng)一是相對(duì)的，當(dāng)一個(gè)國(guó)家發(fā)展到一定程度時(shí)，就必定具有了一定的侵略性，俾斯麥在德時(shí)候?qū)⑦@一苗頭很好的遏制下去了，但是當(dāng)另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者上臺(tái)以后，這樣的勢(shì)力逐漸抬頭，并且最終成為社會(huì)的主流，這是應(yīng)運(yùn)而生的思想，但是當(dāng)國(guó)家還是沒(méi)有強(qiáng)大到足以統(tǒng)治世界的地步，而且歷史要求全人類應(yīng)該多元化發(fā)展時(shí)
領(lǐng)導(dǎo)者的才干對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的影響因素。在這個(gè)龐大的組織中，領(lǐng)導(dǎo)政治家的勇氣和策略可以在關(guān)鍵時(shí)期起到扭轉(zhuǎn)世界的作用。俾斯麥過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)才能和卓越眼光成就了德意志輝煌的崛起。
在影片中我們可以看到，很多時(shí)候其實(shí)事情并沒(méi)有十足的把握，但是靠著對(duì)成功的迫切追求和身后一個(gè)民族的支援，俾斯麥帶領(lǐng)德意志的國(guó)民將走出了困境，成熟運(yùn)用各種外交技能，成功的為崛起得德意志避免了被扼殺在搖籃里的命運(yùn)；另外，在爭(zhēng)取全民族統(tǒng)一的攻打奧地利的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他并沒(méi)有十足的把握，但是破釜沉舟并最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
以無(wú)與倫比的戰(zhàn)略眼光，二戰(zhàn)中法西斯對(duì)猶太人的大規(guī)模叛亂震驚了世界，德國(guó)為此付出了沉重的代價(jià)。二戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)開(kāi)始在廢墟上建房，并迅速崛起。當(dāng)?shù)聡?guó)的勃蘭特總統(tǒng)在波蘭猶太人紀(jì)念什么什么地方跪下時(shí)，世界為之震驚，他不惜要跪下，但是為那些應(yīng)當(dāng)跪下而沒(méi)有跪下的人跪下了，迎來(lái)的卻是一個(gè)重新被世界所承認(rèn)的德意志聯(lián)邦共和國(guó)。
之后又采取種種對(duì)被**者及其家屬進(jìn)行覺(jué)賠償?shù)姆绞?，更加讓世界再次接收了這個(gè)民族。這樣的胸懷以及眼光造就了德意志的再次輝煌。一個(gè)強(qiáng)大的民族敢于直面、勇于承擔(dān)責(zé)任和歷史，真誠(chéng)地接受歷史的陰暗面，回憶錯(cuò)誤，不推卸責(zé)任。這個(gè)國(guó)家將處于不可戰(zhàn)勝的地位，即使失敗了，它也能重建自己的輝煌。
核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？德意志民族的核心競(jìng)爭(zhēng)力有兩個(gè)方面，一是他們強(qiáng)大的民族凝聚力和民族永不屈服的特性，這樣使得統(tǒng)一以后的德意志聯(lián)邦共和國(guó)十分強(qiáng)大。另外就是著重要將的就是高素質(zhì)的國(guó)民。
這與它在教育和科學(xué)方面采取的各種措施施分不開(kāi)的。當(dāng)時(shí)的德國(guó)經(jīng)歷了兩次巨大挫敗，盡是廢墟，但是沒(méi)有了基礎(chǔ)設(shè)施有技術(shù)，這些是別人怎么毀都揮不掉怎么奪都奪不去的東西。技術(shù)是從哪兒來(lái)的呢。
在德國(guó)，早在普魯士時(shí)期的小學(xué)教育已經(jīng)發(fā)展到了十分先進(jìn)的地步，不僅對(duì)于自然人文，而且對(duì)于本國(guó)的恥辱歷史也是直面不會(huì)，關(guān)鍵是要教育下一代將防止歷史悲劇重演的職責(zé)視為自己的責(zé)任，這是片中的原話，在這樣的文化的熏陶下，德國(guó)人從小就充滿了歷史使命感并且擁有活躍的思維和良好的動(dòng)手能力。國(guó)家對(duì)大學(xué)和科技的支持是德國(guó)科技躋身世界前列的重要因素之一。在充分給予資金技術(shù)從支持的前提下，還科學(xué)以無(wú)限自由，這樣便造就了這個(gè)傳說(shuō)中的科技大國(guó)。
創(chuàng)新思維在德國(guó)的發(fā)展過(guò)程中起著不可磨滅的作用。他們開(kāi)創(chuàng)了很多前人沒(méi)有過(guò)的先河，從關(guān)稅同盟到如何引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這樣的創(chuàng)新思維更好的詮釋了實(shí)事求是的意義，基于事實(shí)的對(duì)于方法的創(chuàng)新性的改進(jìn)是能夠幫助事情事半功倍的完成的方法。
歷史就是這樣，無(wú)論過(guò)去還是將來(lái)，德國(guó)的崛起總會(huì)給人們留下深刻的印象。
大國(guó)崛起的德國(guó)篇
大國(guó)崛起的德國(guó)篇，再一次為這個(gè)民族跌宕起伏、悲喜交加的歷史所震撼、感染。對(duì)德國(guó)來(lái)說(shuō)，也許最讓我們印象深刻的是兩次世界大戰(zhàn)的起源。德國(guó)是歐洲冉冉升起的新星，但它卻是世界歷史上最濃墨重彩德國(guó)家。
從**走到統(tǒng)一，從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地，它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨，最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性，也為世界上所有正在崛起的國(guó)家做著警醒。
無(wú)庸置疑，德國(guó)是一個(gè)非常了不起的國(guó)家。當(dāng)然這是有理由的。
**這種痛苦一直困擾著德國(guó)。它位于歐洲大陸的中心。每一個(gè)歐洲大國(guó)都不愿看到自己的崛起，各種障礙和麻煩接踵而至。拿破侖的進(jìn)攻加劇了這種痛苦。在這樣的背景下，一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩(shī)句描述**之苦，貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛，黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路。這條路最終經(jīng)歷近70年的時(shí)間被德國(guó)人走出來(lái)了，李斯得、俾斯曼都是使德意志走向統(tǒng)一之路的功臣，在俾斯曼的率領(lǐng)下，新起的德國(guó)很快就成為歐洲大陸的霸主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速超過(guò)法國(guó)，而德國(guó)發(fā)展如此之快的前提正是統(tǒng)一的領(lǐng)土，動(dòng)力則來(lái)自教育。
即使在德國(guó)最貧窮的時(shí)期，他也從未放棄過(guò)教育。**想把宮殿改造成一所大學(xué)并不奇怪。在大學(xué)教授中，有29位獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，其中包括著名的愛(ài)因斯坦?？萍嫉尿v飛給德國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)希望，**為研究人員無(wú)私的投入，也使科學(xué)家們無(wú)私的為德國(guó)服務(wù)，他們以“德意志的科學(xué)家”身份勤勞的工作，為德國(guó)不斷創(chuàng)造著無(wú)盡的財(cái)富，這樣的德國(guó)是凝聚的團(tuán)結(jié)的。曾經(jīng)分為300多個(gè)小城邦國(guó)家，終于統(tǒng)一了，它已經(jīng)成為軍事和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)！
統(tǒng)一對(duì)于一個(gè)國(guó)家是如此的重要，猶如現(xiàn)今的中國(guó)！
然而，兩次世界大戰(zhàn)摧毀了這一切。德國(guó)，一個(gè)空前強(qiáng)大的大使，失去了理智。兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，傷害了世界和自己，書寫了理史上最黑暗的一頁(yè)。二戰(zhàn)結(jié)束后，德意志又**為兩部分，這種結(jié)果又把德國(guó)人心中最大痛楚揭開(kāi)，到底**才是德國(guó)？歷史又回到了這個(gè)問(wèn)題。
德國(guó)如何面對(duì)二戰(zhàn)是全世界對(duì)德國(guó)的拷問(wèn)。德意志是懂得自我反省的民族，承認(rèn)自己所有戰(zhàn)爭(zhēng)是犯的錯(cuò)誤，賠償所有應(yīng)付的補(bǔ)償。對(duì)于一直在修改教科書以消滅侵略歷史的日本來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，德國(guó)在世界大戰(zhàn)中書寫了大量的歷史真相，這一點(diǎn)可疑德到世界民族更多的承認(rèn)。
1970年，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙的猶太人紀(jì)念碑，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人。那天，布蘭特作了一件震驚世界的事。他面對(duì)死者的墓碑，跪倒在地。德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同。他們不但沒(méi)有回避，反而有勇氣承認(rèn)自己的罪行，這讓世界很快再次接受德國(guó)，更加尊重德國(guó)。這種態(tài)度也使德國(guó)的復(fù)興更容易。
1990年10月3日，和平女神登上的國(guó)登博之門，再次見(jiàn)證了歷史性的一幕，41年后的德國(guó)統(tǒng)一。統(tǒng)一后，德國(guó)在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位置，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。
除了我的祖國(guó)，德國(guó)是我喜歡的第二個(gè)國(guó)家。因?yàn)樗臍v史，他的性格，他的智慧和他的歷量。統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，給我的感染性很強(qiáng)，我看著畫面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過(guò)程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜。
在12集的大國(guó)崛起中，德國(guó)的主題是“帝國(guó)春秋”，作為歐洲中部最大的國(guó)家，它飽受古典音樂(lè)的滋潤(rùn)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝。團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大始終是德國(guó)發(fā)展的最大動(dòng)力，而大起大落的命運(yùn)不斷考驗(yàn)著德國(guó)人。勃蘭登堡的和平女神是德國(guó)的神圣象征。200年前，當(dāng)法國(guó)橫掃整個(gè)歐洲大陸時(shí)，和平女神作為戰(zhàn)利品被運(yùn)到法國(guó)，恥辱降臨。
而由于其地理位置被稱為歐洲走廊主戰(zhàn)場(chǎng)，遭受周邊國(guó)家的入侵，德國(guó)人甚至在自己的土地上互相殘殺。1648年，終于以法律的形式確認(rèn)了這一劃分。19世紀(jì)，統(tǒng)一與自由的主題貫穿整個(gè)德國(guó)。1814年，隨著拿破侖的失敗，法國(guó)回到了和平女神的位置，但它不得不再次面對(duì)分裂的德國(guó)。可值得慶幸的是，法國(guó)大革命統(tǒng)
1、 自由思想把人們從被囚禁了一百年的封建思想中解放出來(lái)，光明的曙光降臨了。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，給德意志帶來(lái)了飛速的發(fā)展。1871年，稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺(tái)，不斷增加的軍隊(duì)力量使德意志成為“和平時(shí)期的兵營(yíng)”，俾斯麥以其獨(dú)特的外交政策，為德國(guó)爭(zhēng)取了良好的發(fā)展環(huán)境。
也因此，第二次工業(yè)革命在德國(guó)展開(kāi)，1913年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)躍居世紀(jì)第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始，德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)摧毀了世界和德國(guó)。德國(guó)再次被分成兩部分。1970年，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙的猶太人紀(jì)念碑，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人?？梢院敛华q豫的說(shuō)：
德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同。他們不僅沒(méi)有回避，而且勇敢地承認(rèn)了自己的罪行，這使得世界很快再次接受德國(guó)，更加尊重德國(guó)。經(jīng)過(guò)多年的努力，1990年10月3日，分裂了41年的德國(guó)統(tǒng)一了。
我們?cè)谡衽d祖國(guó)的道路上還有很長(zhǎng)的路要走。中國(guó)需要強(qiáng)大，需要自強(qiáng)不息，需要不斷奮斗。
縱觀歷史，大國(guó)崛起有其自身的不確定性，但并非偶然。它是多種客觀因素相互作用的結(jié)果。從歷史分析各個(gè)時(shí)代不同的大國(guó)的崛起，找到其中一些歷史規(guī)律，對(duì)于中國(guó)在21世紀(jì)的崛起能起到很好的參照作用。
從歷史上看，不管是英國(guó)、美國(guó)這種在某一時(shí)期成為世界一極的超級(jí)帝國(guó)，還是西班牙、葡萄牙、法國(guó)、德國(guó)、日本、**這種在一定時(shí)期的世界上稱霸一方的大國(guó)，他們大國(guó)的形成都有著共同的特點(diǎn)。它可以概括為制度、科技、民族、思想、文化和軍事。
德意志聯(lián)邦共和國(guó)，歐洲中部最大的國(guó)家，這里保守古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒，這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，也曾經(jīng)是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，以驚人的破壞力，傷害了世界也傷害了自己，而這一切，都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期**和戰(zhàn)亂的集體記憶，同意和強(qiáng)大成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。中國(guó)的文化和科學(xué)技術(shù)正以全球領(lǐng)先的速度發(fā)展，也是當(dāng)今世界科技大國(guó)之一。
縱觀德國(guó)歷史，**的痛苦意志困擾著德國(guó)。在歐洲大陸的中心地帶，每一個(gè)歐洲大國(guó)都不愿看到自己的崛起，于是各種障礙和麻煩接踵而至。拿破侖的進(jìn)攻加劇了這種痛苦。在這樣的背景下，一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩(shī)句描述**之苦，貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛，黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路。
這條路最終經(jīng)歷近70年的時(shí)間被德國(guó)人走出來(lái)了，李斯得、俾斯曼都是使德意志走向統(tǒng)一之路的功臣，在俾斯曼的率領(lǐng)下，新起的德國(guó)很快就成為歐洲大陸的霸主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速超過(guò)法國(guó)，而德國(guó)發(fā)展如此之快的前提正是統(tǒng)一的領(lǐng)土，動(dòng)力則來(lái)自教育。即使在德國(guó)最貧窮的時(shí)期，教育也從未放棄。政府愿意把宮殿改造成一所大學(xué)。包括著名的愛(ài)因斯坦在內(nèi)的29位大學(xué)教授獲得諾貝爾獎(jiǎng)并不奇怪。科技的騰飛給德國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)希望，政府為研究人員無(wú)私的投入，也使科學(xué)家們無(wú)私的為德國(guó)服務(wù)，他們以“德意志的科學(xué)家”身份勤勞的工作，為德國(guó)不斷創(chuàng)造著無(wú)盡的財(cái)富，這樣的德國(guó)是凝聚的團(tuán)結(jié)的。
好景不長(zhǎng)，德國(guó)希望能繼續(xù)完成“統(tǒng)一大業(yè)”，妄圖將全世界統(tǒng)一，然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了，空前的強(qiáng)大使德國(guó)失去了理智，傷害了世界，更傷害了自己，也寫下歷史最為黑暗的一頁(yè)。二戰(zhàn)結(jié)束后，德意志又一分為二，這又揭開(kāi)了德國(guó)人心中最大的痛楚，到底哪里才是德國(guó)？歷史又回到了這個(gè)問(wèn)題。
德國(guó)如何面對(duì)二戰(zhàn)是全世界對(duì)德國(guó)的拷問(wèn)。
德意志民族的復(fù)興不得不說(shuō)，被稱為鐵血總理的俾斯麥?zhǔn)悄莻€(gè)時(shí)代的英雄。也就是說(shuō)，只有和他在一起，德國(guó)才能恢復(fù)元?dú)?/p>
奧托·馮·俾斯麥(1815—1898年)出生于普魯士的一個(gè)容克家庭。他堅(jiān)持君主制，反對(duì)德國(guó)統(tǒng)一，主張普魯士和奧地利在德意志聯(lián)邦內(nèi)友好共處。在整個(gè)1940年代，俾斯麥一直是普魯士聯(lián)邦議會(huì)的議員，致力于維護(hù)容克階級(jí)的利益。
俾斯麥于1859年擔(dān)任駐俄羅斯大使，1861年調(diào)任法國(guó)。在擔(dān)任大使期間，他完全明白，德國(guó)鄰國(guó)沙皇**和法蘭西帝國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)將阻止德國(guó)的統(tǒng)一，而在德國(guó)國(guó)內(nèi)，普魯士的統(tǒng)一將遭到奧地利的抵制。要統(tǒng)一德意志，非以武力作為后盾不可。
1862年9月，俾斯麥被任命為總理和外交部長(zhǎng)。他公開(kāi)聲言：“把奧地利逐出德意志”，從而由一個(gè)頑固的保守派變?yōu)榻y(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
他不顧議會(huì)的反對(duì)，加緊推行軍事改革，在議會(huì)上宣稱：“德意志的未來(lái)不在于普魯士的自由主義，而在于強(qiáng)權(quán)……，當(dāng)前的重大問(wèn)題不是演說(shuō)詞與多數(shù)派的決議所能解決的……這正是1849年所犯的錯(cuò)誤——要解決它只有用鐵和血”，即暴力，“對(duì)內(nèi)是軍刀制度，對(duì)外是戰(zhàn)爭(zhēng)”，這是俾斯麥的綱領(lǐng)和信條。他所推行的政策在歷史上被稱為“鐵血政策”。
1970年12月7日，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙猶太人紀(jì)念碑，悼念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人。那天，布蘭特做出了一個(gè)震驚世界的舉動(dòng)。他面向紀(jì)念碑跪下。德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同。他們不但沒(méi)有回避，反而勇敢地承認(rèn)自己的罪行，這讓世界很快再次接受德國(guó)，更讓人尊重德國(guó)，這也加速了德國(guó)的復(fù)興。
1990年10月3日，德國(guó)登博門上的和平女神再次見(jiàn)證了德國(guó)統(tǒng)一41年的歷史場(chǎng)景。片中，統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，看著畫面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過(guò)程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜，看到人們舉著德國(guó)的國(guó)旗歡呼時(shí)，就能感到那個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力。
統(tǒng)一后，德國(guó)在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位置，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。除了我的祖國(guó)，德國(guó)是我喜歡的第二個(gè)國(guó)家。因?yàn)樗臍v史，他的性格，他的智慧和他的歷量。
縱觀德國(guó)的崛起和復(fù)興，我深受感動(dòng)。另一方面，中國(guó)也在走復(fù)興之路，但前途光明，道路曲折。我想，我們還要努力。
之后德國(guó)希望能繼續(xù)完成“統(tǒng)一大業(yè)”，妄圖將全世界統(tǒng)一，然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了，空前的強(qiáng)大使德國(guó)失去了理智，傷害了世界，更傷害了自己，也寫下歷史最為黑暗的一頁(yè)。二戰(zhàn)結(jié)束后，德意志又一分為二，這又揭開(kāi)了德國(guó)人心中最大的痛楚，到底哪里才是德國(guó)？歷史又回到了這個(gè)問(wèn)題。
德國(guó)如何面對(duì)二戰(zhàn)是全世界對(duì)德國(guó)的拷問(wèn)。1970年12月7日，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙猶太人紀(jì)念碑，悼念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人。那天，布蘭特做出了一個(gè)震驚世界的舉動(dòng)。他面向紀(jì)念碑跪下。
德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同。他們不但沒(méi)有回避，反而勇敢地承認(rèn)自己的罪行，這讓世界很快再次接受德國(guó)，更讓人尊重德國(guó)，這也加速了德國(guó)的復(fù)興。
1990年10月3日，德國(guó)登博門上的和平女神再次見(jiàn)證了德國(guó)統(tǒng)一41年的歷史場(chǎng)景。片中，統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，看著畫面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過(guò)程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜，看到人們舉著德國(guó)的國(guó)旗歡呼時(shí)，就能感到那個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力。統(tǒng)一后，德國(guó)在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位置，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。除了我的祖國(guó)，德國(guó)是我喜歡的第二個(gè)國(guó)家。因?yàn)樗臍v史，他的性格，他的智慧和他的歷量?？v觀德國(guó)的崛起和復(fù)興，民族團(tuán)結(jié)和教育極為重要，值得中國(guó)學(xué)習(xí)。
德意志聯(lián)邦共和國(guó)，歐洲中部最大的國(guó)家，這片土地飽受古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒。這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，也曾經(jīng)是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，以驚人的破壞力，傷害了世界，也傷害了自己。
勃蘭登堡門，德國(guó)的國(guó)門，它見(jiàn)證了德國(guó)跌宕起伏的坎坷命運(yùn)。守護(hù)著這扇國(guó)家命運(yùn)之門的女神，德國(guó)人稱她為和平女神。但是，在過(guò)去的幾百年間，這塊被稱為歐洲走廊的土地，一直就是整個(gè)歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)。德意志人經(jīng)常成為環(huán)伺在周圍的歐洲列強(qiáng)的雇傭軍，在自己的土地上自相殘殺。
當(dāng)這片土地上連一個(gè)名義上的國(guó)家都不復(fù)存在時(shí)，人們想起了德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆：“德意志?它在哪里?我找不到那塊地方。” 席勒的朋友歌德則干脆地說(shuō)道，沒(méi)有一個(gè)城市，甚至沒(méi)有一塊地方，使我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)。
德國(guó)的歷史幾經(jīng)波折，它的崛起姍姍來(lái)遲，可結(jié)果剛一亮相就令全世界大吃一驚。因?yàn)樗谌丝诳偭?、?guó)民生產(chǎn)總值、鋼鐵產(chǎn)量、煤產(chǎn)量以及鐵路線里程等等方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了法國(guó)，在歐洲僅次于稱霸了一個(gè)世紀(jì)之久的英國(guó)。德意志從瀕臨亡國(guó)的絕境發(fā)展成一個(gè)令人矚目的強(qiáng)國(guó)，采取了種種的措施，這些措施當(dāng)中，其中最為重要的一條，就是它高度地重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國(guó)家振興的基礎(chǔ)。戰(zhàn)勝法國(guó)并俘虜法國(guó)皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了。”
而最叫我感慨的是，1820年，德國(guó)的孩子們已經(jīng)可以在教室里面學(xué)習(xí)自然知識(shí)。他們知道了五大洲的人和事情，他們知道世界的格局。才特爾鎮(zhèn)位于德國(guó)最北部，臨近丹麥。180年前，這里是普魯士王國(guó)最偏遠(yuǎn)最落后的鄉(xiāng)村。今天的才特爾小學(xué)依然是小鎮(zhèn)孩子們讀書的地方，同時(shí)，它也是全德國(guó)最完整地保留了普魯士時(shí)期原貌的小學(xué)博物館。當(dāng)時(shí)的孩子們已經(jīng)了解到，距離他們上萬(wàn)公里之遙的中國(guó)長(zhǎng)城是什么樣子。孩子們也可以了解到在五大洲居住的不同人種和不同的生活環(huán)境;在小學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，他們可以接觸到最新的自然科學(xué)知識(shí)。這張課程表記錄了當(dāng)時(shí)給小學(xué)生們開(kāi)設(shè)的課程：世界地理、自然、算術(shù)以及德語(yǔ)、書法、宗教和體操。學(xué)生們上學(xué)幾乎是免費(fèi)的，主要是以實(shí)物的形式來(lái)支付，不上學(xué)卻要受到處罰，學(xué)校里還保存著當(dāng)年的罰款登記簿。
更令人驚訝的是，1850年，德國(guó)就建立了免費(fèi)義務(wù)教育制度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國(guó)家則必須為它的公民提供受教育的機(jī)會(huì)。免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開(kāi)始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到97.5%。
年輕一代從一開(kāi)始就要學(xué)會(huì)不僅僅只為自己活著，而是為整個(gè)民族。早在拿破侖的軍隊(duì)入侵的時(shí)候，普魯士國(guó)王威廉三世就指出了德意志的出路。他說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家必須以精神的力量來(lái)彌補(bǔ)軀體的損失。正是由于窮困，所以要辦教育。我從未聽(tīng)過(guò)一個(gè)國(guó)家辦教育辦窮了，辦亡國(guó)了?！?/p>
在普及全民教育的同時(shí)，普魯士建立起教學(xué)與科研并重的現(xiàn)代大學(xué)。當(dāng)普魯士還在向拿破侖支付巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款時(shí)，柏林洪堡大學(xué)誕生了。國(guó)王拿出了最后一點(diǎn)家底，并把豪華的王子宮捐獻(xiàn)出來(lái)作為大學(xué)校舍。與此同時(shí)，他還接受了大學(xué)提出的一個(gè)要求，那就是：國(guó)家必須對(duì)教學(xué)和科研活動(dòng)給予物質(zhì)支持，但是不得干涉教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)，同時(shí)擁有國(guó)家的保障和充分的自由，成就了德意志的科學(xué)家。我現(xiàn)在理解了為什么德國(guó)有世界上最多的哲學(xué)家和科學(xué)家。在柏林洪堡大學(xué)主樓的長(zhǎng)廊里，掛著許多黑白照片，他們都是在各個(gè)領(lǐng)域里取得了重要成就的本校教授，其中的29位擁有一個(gè)共同的身份：諾貝爾獎(jiǎng)得主。這些德國(guó)大學(xué)的科學(xué)家，都把自己視作“德意志科學(xué)家”。這一概念的意義，正如著名作曲家瓦格納所說(shuō)：科學(xué)家出于自我意志，獻(xiàn)身于科學(xué)研究工作，參與這一工作，把自己所有的個(gè)人利益都置之度外。這一獻(xiàn)身精神是德國(guó)崛起為世界大國(guó)的非常關(guān)鍵的一個(gè)原因。
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從一個(gè)混亂、被踐踏的城邦到一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的歐洲強(qiáng)國(guó)。德意志，這個(gè)歐洲中部的國(guó)家，像一位歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)磨難的老人，向我們?cè)V說(shuō)著幾多傳奇，幾多感慨，。
從1648年威斯特法利亞條約的簽訂，以法律形式確認(rèn)德意志的**局面開(kāi)始，德國(guó)走上了艱難尋求民族統(tǒng)一的步伐。這其中不乏心酸與屈辱，拿破侖的鐵蹄席卷整個(gè)歐洲大陸時(shí)，和平女神被當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了法國(guó)，又因其地理位置被稱為歐洲走廊的主戰(zhàn)場(chǎng)，飽受周圍列國(guó)的侵犯，德意志人更是在自己的土地上自相殘殺，席勒曾感嘆道：德意志，它在哪里，我找不到那塊土地了；他的朋友歌德也曾嘆道：
沒(méi)有一個(gè)城市，甚至一塊土地，讓我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)。可值得慶幸的是，法國(guó)大革命統(tǒng)
1、 自由思想把人們從被囚禁了一百年的封建思想中解放出來(lái)，光明的曙光降臨了。貧困潦倒的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特為了民族的統(tǒng)一輾轉(zhuǎn)于各大城邦，宣傳要從經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)盟再實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的進(jìn)步思想，終于促成1834年德意志關(guān)稅同盟的建立；詩(shī)人用詩(shī)句探尋民族的未來(lái)，音樂(lè)家們用音符抒發(fā)抗?fàn)幍募で?，哲學(xué)家們用理念激發(fā)至高無(wú)上的國(guó)家精神。民族的團(tuán)結(jié)為祖國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
經(jīng)過(guò)不懈努力，19世紀(jì)中葉，德國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值已位居歐洲第三位。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，給德意志帶來(lái)了飛速的發(fā)展。1871年，稱為“鐵血宰相”的俾斯麥上臺(tái)，不斷增加的軍隊(duì)力量使德意志成為“和平時(shí)期的兵營(yíng)”，俾斯麥以其獨(dú)特的外交政策，為德國(guó)爭(zhēng)取了良好的發(fā)展環(huán)境。
在他看來(lái)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家不結(jié)盟，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家不會(huì)成為自己的敵人。1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，德國(guó)宣布在法國(guó)凡爾賽宮誕生，一個(gè)新的德國(guó)即將到來(lái)。其中一個(gè)關(guān)鍵因素是國(guó)家非常重視國(guó)民教育的培養(yǎng)，這從國(guó)王捐贈(zèng)豪華的國(guó)王子宮作為校舍可見(jiàn)一斑。
學(xué)校教導(dǎo)孩子們不僅要為自己而活，還要為國(guó)家的未來(lái)而活。建立教育和科研并存的現(xiàn)代大學(xué)，柏林洪堡大學(xué)教授中就有29位獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。也因此，第二次工業(yè)革命在德國(guó)展開(kāi)，1913年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)躍居世紀(jì)第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激它要在世界上謀求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始；1939年，第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始，德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。
戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)摧毀了世界和德國(guó)。德國(guó)再次被分成兩部分。1970年，德國(guó)聯(lián)邦總理布蘭特來(lái)到勃蘭華沙的猶太人紀(jì)念碑，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出沉重代價(jià)的猶太人。那天，布蘭特做了一件震驚世界的事。他面對(duì)死者的墓碑，跪倒在地，誠(chéng)懇地懺悔。當(dāng)看到這里的時(shí)候我真心被感動(dòng)了。
作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，他可以放下身份，為國(guó)家懺悔。他所犯應(yīng)的不僅是一個(gè)人的素質(zhì)，更是一個(gè)國(guó)家對(duì)其罪行的真誠(chéng)態(tài)度，這使得世界很快再次接受德國(guó)。經(jīng)過(guò)多年的努力，1990年10月3日，和平女神登上了德國(guó)登博之門，再次見(jiàn)證了歷史性的一幕，和41年的德國(guó)統(tǒng)一。德國(guó)憑借自身不斷的發(fā)展，成為了繼美國(guó)、日本之后的第三大強(qiáng)國(guó)，作為歐盟主要的成員國(guó)，它更是找到了通過(guò)振興歐洲來(lái)壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。
德國(guó)歷史上的巨大悲傷和喜悅發(fā)人深省。面對(duì)過(guò)去，我不禁感慨。歷史之所以引人入勝，可能在于它的復(fù)雜性和微妙性，德國(guó)的崛起證明了這一點(diǎn)。過(guò)去的落后不能決定未來(lái)的形勢(shì)。只要我們繼續(xù)朝著我們自己的正義目標(biāo)前進(jìn)，我們就能夠通過(guò)走一條適合我們自己發(fā)展的道路而去的成功。
我相信，我們的祖國(guó)一定會(huì)在世界強(qiáng)國(guó)的森林中不斷發(fā)展。
看完紀(jì)錄片德國(guó)崛起，感觸最深的有四點(diǎn)：(1)科教興邦，(2)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一，(3)民族魂，(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。
科教興邦。紀(jì)錄片中有這樣兩句句話：“德國(guó)能夠打敗法國(guó)這件事早在德國(guó)小學(xué)課本上就已經(jīng)決定了、小學(xué)自然課本上畫有中國(guó)的長(zhǎng)城和埃及的金字塔”。十九世紀(jì)的德國(guó)還處在四分五裂的狀態(tài)，但是教育依然受得十分的重視，在德國(guó)受教育作為一項(xiàng)義務(wù)被寫入法律。這必將會(huì)使全民素質(zhì)提高。德國(guó)洪堡大學(xué)里同時(shí)存在著幾種相背離的理論，這所大學(xué)出過(guò)29名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而這所大學(xué)是在德國(guó)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)不景氣的情況下，由德皇掏自己腰包建立的，可見(jiàn)整個(gè)民族對(duì)教育的重視程度!我們說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，德國(guó)發(fā)起了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，我們自然不會(huì)認(rèn)同他的做法，但是換個(gè)方式想一想他那里來(lái)的這么大的實(shí)力呢;二戰(zhàn)過(guò)后短短幾十年，如今的德國(guó)又讓人們望塵莫及。我認(rèn)為教育在這其中是占很大分量的。
經(jīng)濟(jì)的力量。十九世紀(jì)的德國(guó)政治上分崩離析，小小的`一片土地上竟出現(xiàn)了幾十個(gè)邦國(guó)。這嚴(yán)重影響了國(guó)家民族的崛起與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特游說(shuō)各邦國(guó)國(guó)王。最終，實(shí)現(xiàn)了各邦國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，并最終推動(dòng)了政治的統(tǒng)一?，F(xiàn)在的歐盟已初步實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，以史為鑒，最終目的是否正是政治的統(tǒng)一呢?再看寶島臺(tái)灣，何時(shí)能夠回歸母親的懷抱呢?
民族魂。日本錯(cuò)了，既不認(rèn)也不改，鄙視;美國(guó)錯(cuò)了，不認(rèn)但改了，有腦袋;德國(guó)錯(cuò)了，認(rèn)錯(cuò)并誠(chéng)心悔過(guò)，有風(fēng)度。勃朗特在受欺凌的猶太人墓碑前深深一跪，觸動(dòng)了所有人的心。(勃朗特是個(gè)出色的政治家!)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不一定會(huì)有多么高的收入，有的甚至一貧如洗，但是他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)一定是相當(dāng)豐厚的。片中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，他的兒子因患病沒(méi)錢得到良好的救治而死去，他本人最終自殺身亡。就是在這樣的生活狀況下，他幾乎窮其后半生致力于游說(shuō)推行貨幣統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一。睿智的頭腦使他預(yù)見(jiàn)到了社會(huì)科學(xué)的奧秘，偉大的心靈支持他勇敢的前行。
我立志成為一名優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
看完這部電影，我覺(jué)得德國(guó)是一個(gè)復(fù)雜的國(guó)家，就像一個(gè)有多重性格的人。它受到古典音樂(lè)的影響和古典哲學(xué)的洗禮。它是第二次工業(yè)革命的發(fā)源地，但也是兩次世界大戰(zhàn)的根源。一個(gè)曾經(jīng)兩次給世界帶來(lái)毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，為什么能站穩(wěn)腳跟？
以下是從文化、教育、技術(shù)三個(gè)方面對(duì)德國(guó)崛起的總結(jié)：
一。屈辱的歷史造就了一種具有強(qiáng)烈民族意識(shí)的文化
文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從人類社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展和終極的角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)在基礎(chǔ)上起著決定性的作用，而文化則是經(jīng)濟(jì)和政治的反應(yīng)，是經(jīng)濟(jì)和政治的反應(yīng)。馬克思主義認(rèn)為，歷史唯心主義者在解釋社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，總是試圖從精神或意識(shí)入手，認(rèn)為滿足人們吃喝生活等物質(zhì)需要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是庸俗的、毫無(wú)價(jià)值的。
但這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本神世人類生活的必要和最基本的。如果離開(kāi)基本的物質(zhì)生活，抽象地談?wù)撊祟惖木袷澜?，那只能是一種空洞而不切實(shí)際的理論。馬克思在研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，關(guān)注的是人類最基本的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，它不同于動(dòng)物本能的活動(dòng)，也不同于意識(shí)后和意識(shí)內(nèi)的勞動(dòng)。因?yàn)閺娜祟惿鐣?huì)的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，人們要想生存，首先必須從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，解決自己的物質(zhì)需求，如吃喝住穿等，而具有嚴(yán)格意義的政治文化活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物舞臺(tái)。
馬克思多次指出，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著社會(huì)生活、政治生活和精神生活的全過(guò)程。決定人的存在的不是人的意識(shí)，相反，決定人的意識(shí)的是人的社會(huì)存在。因此,從人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)看,經(jīng)濟(jì)始終是最終的決定性力量,而文化在人類社會(huì)發(fā)展的終極意義上,只是經(jīng)濟(jì)的反映,對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用,盡管這種反作用有時(shí)比較巨大,但它自身的存在和發(fā)展卻最終要由經(jīng)濟(jì)來(lái)決定。
1648年，歐洲各國(guó)簽署《威斯特伐利亞和約》，德意志被**為314個(gè)邦國(guó)；1806年，法蘭西帝國(guó)搶走了和平女神；拿破侖的軍隊(duì)悍然入侵時(shí)，普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被迫割讓了一半的國(guó)土，支付1.5億法郎戰(zhàn)爭(zhēng)賠款；德意志人經(jīng)常成為環(huán)伺在周圍的歐洲列強(qiáng)的雇傭軍，在自己的土地上自相殘殺……這一個(gè)個(gè)屈辱的歷史拷問(wèn)著德意志人的心靈。在片中講到“德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆：
‘德意志？它在哪里？我找不到那塊地方。
’ 席勒的朋友歌德則干脆地說(shuō)道，沒(méi)有一個(gè)城市，甚至沒(méi)有一塊地方，使我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)。德意志在哪里？”。
在文化發(fā)展中這些“敏感”的詩(shī)人們、哲學(xué)家們、音樂(lè)家們…用自己的方式寫下了統(tǒng)一和強(qiáng)大國(guó)家的愿望。
2。重視教育是趕超先進(jìn)國(guó)家的利劍
教育發(fā)展的基礎(chǔ)在于生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育將對(duì)生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)起作用，成為促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。教育的這一偉大作用是通過(guò)兩種途徑實(shí)現(xiàn)的。首先，通過(guò)教育，我們可以為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，需要提高社會(huì)全體成員的思想、智力和制度水平。
普及教育（包括初等、中等教育）之所以受到一切發(fā)達(dá)國(guó)家的重視，原因就在于它能帶動(dòng)奠定發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力所需要的牢固基礎(chǔ)。生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要大量的專業(yè)人才，這些人才是由專業(yè)教育和高等教育提供的。教育在提供專業(yè)人才方面的作用可以說(shuō)是無(wú)與倫比的。
生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙是人才短缺，這是教育不發(fā)達(dá)的結(jié)果。愈是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，愈清醒地看到人才的意義，因而把教育提高到社會(huì)發(fā)展的頭等地位?！敖逃刃小背蔀榘l(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)相采取的決策。
聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告指出：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這正在人類歷史上大概還是第一次?！逼浯?，通過(guò)教育，科學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，加速社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
科學(xué)要成為生產(chǎn)力，必須經(jīng)過(guò)幾個(gè)環(huán)節(jié)，而教育是貫穿這些環(huán)節(jié)的中介。通過(guò)教育，科學(xué)首先轉(zhuǎn)化為知識(shí)形式的生產(chǎn)力?？梢哉f(shuō)，科學(xué)作為社會(huì)生產(chǎn)力是通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
教育在將科學(xué)轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力方面將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
戰(zhàn)勝法國(guó)并俘虜法國(guó)皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了?！痹?9世紀(jì)的德國(guó)學(xué)生們上學(xué)幾乎是免費(fèi)的，主要是以實(shí)物的形式來(lái)支付，不上學(xué)卻要受到處罰。
而這在當(dāng)今世界的很多國(guó)家都還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。德國(guó)比世界上其他國(guó)家早幾百年看到教育的力量，并利用它趕上發(fā)達(dá)國(guó)家。全民教育為德國(guó)培養(yǎng)了高素質(zhì)的公民。大學(xué)給德國(guó)帶來(lái)了創(chuàng)造和發(fā)明。智力已成為國(guó)家最重要的資源。
有了這一資源，19世紀(jì)的德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)了第二次工業(yè)革命，站在世界科技發(fā)展的前列。教育的功能需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)，的過(guò)人在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中需要耐心和堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們做到了。經(jīng)過(guò)近70年的艱苦追求，一個(gè)新的統(tǒng)一的德意志民族國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。
三?？萍嫉牧α俊诙喂I(yè)革命保證了崛起的物質(zhì)條件
正如馬克思“把科學(xué)看成是歷史的有力的杠桿”，科學(xué)技術(shù)是人類社會(huì)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)，它是在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又反過(guò)來(lái)影響著人類社會(huì)。歷史一次又一次證明，誰(shuí)走在科學(xué)技術(shù)的前列，誰(shuí)就能領(lǐng)導(dǎo)世界。英國(guó)用第一次工業(yè)革命的成果——蒸汽機(jī)、煤炭、鋼鐵、紡織機(jī)械等，稱霸世界，號(hào)稱“日不落帝國(guó)”。
德國(guó)認(rèn)識(shí)到，第二次工業(yè)革命在物質(zhì)上保證了德國(guó)崛起的條件。
片中講到，“電氣時(shí)代的一批重要發(fā)明在德國(guó)誕生。1851年至1900年，德國(guó)在重大科技創(chuàng)新和發(fā)明創(chuàng)造方面取得202項(xiàng)成果，超過(guò)英法兩國(guó)總和，居世界第二位。時(shí)至今日，德國(guó)仍然是世界上最重要的技術(shù)強(qiáng)國(guó)之一。
”科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來(lái)的觀點(diǎn)。從本質(zhì)上體現(xiàn)著科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的根本變化；它反映了從科學(xué)向技術(shù)和生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的周期大大縮短，以至可以把科學(xué)技術(shù)看做直接生產(chǎn)力；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展?！霸?871年統(tǒng)一后的四十多年時(shí)間里，德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。
德國(guó)的煤炭和鋼鐵產(chǎn)量躍居歐洲第一；化工產(chǎn)品總產(chǎn)量躍居世界首位；到1910年，德國(guó)的工業(yè)總量超越了所有歐洲國(guó)家?！惫I(yè)革命對(duì)社會(huì)的改造作用，常常超過(guò)了政治革命，只是在形式上不似政治革命那樣出現(xiàn)強(qiáng)烈的沖擊波和引起局勢(shì)的大動(dòng)蕩。第二次工業(yè)革命后，人們不得不仰慕迅速崛起的德國(guó)。
當(dāng)然，一個(gè)民族的崛起，影響的因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。在一開(kāi)頭將德國(guó)比喻為一個(gè)人，這里我覺(jué)得它又像一只打不死的小強(qiáng)，兩次世界大戰(zhàn)的失敗都沒(méi)能摧毀它，還發(fā)展成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。它崛起的歷史留給我們的不只是一次震撼，還有深深的思考，在那樣的絕境中它依然能柳暗花明又一村，我們的人生又何嘗不可在絕望中綻放出美麗呢？
當(dāng)下的我們都是需要懂得一點(diǎn)寫作的，寫作也是一個(gè)抓緊挖掘問(wèn)題的獨(dú)特過(guò)程，好作文應(yīng)該做到以理服人，以情動(dòng)人，以趣引人。你所見(jiàn)過(guò)的優(yōu)秀作文是什么樣的呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“2024大國(guó)崛起觀后感實(shí)用”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
19世紀(jì)，在西方殖民者的同樣壓力下，日本沒(méi)有像中國(guó)那樣妥協(xié)。相反，它抓住機(jī)遇，改革自己，迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使自己成為東方第一個(gè)真正擺脫西方殖民欺凌的國(guó)家和第一個(gè)加入西方列強(qiáng)的國(guó)家。
歷史的車輪滾滾向前，慘痛的教訓(xùn)告訴我們，停產(chǎn)只會(huì)使國(guó)家落后于時(shí)代潮流。在西方列強(qiáng)入侵之前，日本一直在向同樣無(wú)知落后的中國(guó)國(guó)家制度學(xué)習(xí)。在侵略者的控制下，日本通過(guò)明治維新大力發(fā)展工業(yè)，用3%的**資金把知識(shí)分子送到西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)新技術(shù)，開(kāi)拓眼界。
在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自上而下進(jìn)行一場(chǎng)具有資本主義性質(zhì)的全面的洋務(wù)化和現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)。一個(gè)國(guó)家的崛起離不開(kāi)一代偉人的領(lǐng)導(dǎo)。它需要我們民族求變的毅力和信念。例如，日本明治維新的第一位政治家，東稱俾斯麥，大久保靈通，
日本第一任內(nèi)閣首相、第一任樞密院議長(zhǎng)、第一任貴族**、明治憲法之父、憲法之友協(xié)會(huì)創(chuàng)辦人，先后設(shè)立了四個(gè)展館，使日本成為東亞第一強(qiáng)國(guó)——伊藤博文。日本明治和大正時(shí)期的大實(shí)業(yè)家，被稱為“日本企業(yè)之父”—— 澀澤榮一，創(chuàng)立日本第一家銀行和**公司，積極參與貨幣和稅收改革，他的資本滲入鐵路、輪船、漁業(yè)、印刷、鋼鐵、煤氣、電氣、煉油和采礦等重要經(jīng)濟(jì)部門，確立了日本實(shí)業(yè)界的霸主地位。在這些勇敢之士的領(lǐng)導(dǎo)下，日本**進(jìn)行近代化政治改革，建立君主立憲政體；經(jīng)濟(jì)上推行“殖產(chǎn)興業(yè)”，學(xué)習(xí)歐美技術(shù)，進(jìn)行工業(yè)化浪潮；并且提倡“文明開(kāi)化”，社會(huì)生活歐洲化，大力發(fā)展教育等措施。
明治維新使日本成為世界大國(guó)之一，這使日本現(xiàn)代化的開(kāi)端，也使日本走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路，給亞洲鄰國(guó)造成了沉重的災(zāi)難。
同時(shí)，改革之路并非一帆風(fēng)順，改革需要極大的勇氣、勇氣和力量。例如，大久保靈通為了順利改革，他鐵血無(wú)情，和德國(guó)“鐵血首相” 奧托·馮·俾斯麥不相上下，不論敵友，擋在他前進(jìn)道路上的只能飛灰湮滅。但最后被民權(quán)志士殺害。
日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代。早在1872年明治**頒布《學(xué)法令》時(shí)，堅(jiān)持在全國(guó)做到“邑?zé)o不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人”，1886年明治**宣布在全國(guó)實(shí)施義務(wù)教育，經(jīng)過(guò)30年左右的努力，終于在全國(guó)范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。從年齡上看，日本也是世界上第一個(gè)在全國(guó)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早10年。
正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說(shuō)中所說(shuō)的："人是我國(guó)的財(cái)富，教育是國(guó)政的根本。這也是是日本迅速崛起的重要原因。
如今，日本的教育仍然值得中國(guó)學(xué)習(xí)。日本學(xué)生入學(xué)時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的勇敢、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)定等素質(zhì)。。。。
日本學(xué)習(xí)西方文化，弘揚(yáng)發(fā)展民族文化。當(dāng)西服流行的時(shí)候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服；當(dāng)酒吧多起來(lái)的時(shí)候，茶室依然是人們的精神凈地；當(dāng)西洋歌劇開(kāi)始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致；當(dāng)油畫開(kāi)始絢麗奪目時(shí)，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。一個(gè)民族的文化是一個(gè)民族的精神支柱，是統(tǒng)治一個(gè)民族的指揮棒，是一個(gè)民族的象征！
日本在打開(kāi)國(guó)門以后，曾經(jīng)一度照搬西方模式，甚至讓國(guó)民與西方人士通婚來(lái)改良自己民族的血統(tǒng)，但由于社會(huì)矛盾的爆發(fā)讓他們意識(shí)到民族文化不能丟棄，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它流傳下來(lái)，成為國(guó)民精神的支柱。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，日本一直是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)型國(guó)家。唐代以來(lái)，日本來(lái)華學(xué)習(xí)儒學(xué)、醫(yī)學(xué)、佛教、茶道等，吸收了中國(guó)大量的文化成果，從而走上了以中國(guó)為師、模仿中國(guó)發(fā)展的道路。1853年，美國(guó)海軍的佩理將軍強(qiáng)迫日本開(kāi)放港口和**，他對(duì)前來(lái)談判的日本使節(jié)們說(shuō)，你們最好不要抵抗，因?yàn)橐坏?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，只有一個(gè)結(jié)果，那就是美國(guó)會(huì)贏。當(dāng)時(shí)，雖然日本國(guó)內(nèi)曾有過(guò)開(kāi)國(guó)還是開(kāi)戰(zhàn)的爭(zhēng)論，但他們最終還是做出了非常實(shí)際的考慮，以歡迎的態(tài)度接受了佩理的要求。
因?yàn)槿毡疽庾R(shí)到閉關(guān)自守只會(huì)導(dǎo)致國(guó)家衰落。日本只有敞開(kāi)大門，吸收西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，才能走上強(qiáng)國(guó)之路。而今，日本已然一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，但它的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的精神卻從未停止過(guò)，它的國(guó)民支柱企業(yè)三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，然后再不斷地嘗試和創(chuàng)新，現(xiàn)在都成為享譽(yù)世界的跨國(guó)公司。
直以來(lái)，中國(guó)人對(duì)日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺(jué)就像對(duì)日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，當(dāng)老師說(shuō)要看日本的時(shí)候，后面有不少學(xué)生嘀咕說(shuō)..因此我們對(duì)日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西，而**也沒(méi)有刻意地去改變這一點(diǎn)，就像日本對(duì)華援助，、如果不上這門中日關(guān)系，我想我一直都不會(huì)知道有這樣的事的，在北京，每天有成千上萬(wàn)的人乘坐地鐵，但那其中又有幾個(gè)人知道那其中有日本人的幫助呢？的確，日本人對(duì)我們?cè)斐傻膫ξ覀兪遣粦?yīng)該忘記，但這并不表示我們就應(yīng)該一直沉浸在過(guò)去，歷史的車輪是不斷前進(jìn)的，我們不能一直帶著成見(jiàn)去看日本，一直不去了解他們，我們也應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)從客觀的角度去看待日本，看到他們的長(zhǎng)處，了解他們成功的原因，從他們的例子中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)促進(jìn)和完善我們的發(fā)展，這樣，才不失為一種明智之舉。
對(duì)于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國(guó)家的客觀實(shí)際，學(xué)以至用啊，落實(shí)了才是真的啊。日本人能做什么，我們中國(guó)人就能成功，做的更好。民族的復(fù)興等待著。
“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國(guó)家，它的名字叫美利堅(jiān)合眾國(guó)，也被稱作美國(guó)。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡，它在歐洲文明的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)······” 這是大國(guó)崛起之美國(guó)紀(jì)錄片的開(kāi)頭語(yǔ)。它用短短的介紹把一個(gè)強(qiáng)大的迷人的美國(guó)展現(xiàn)在我們的面前。
我們這一代人對(duì)美國(guó)有太多的迷戀和崇拜。從經(jīng)濟(jì)實(shí)力到文化，從政治到軍事，美國(guó)以其魅力吸引著人們?nèi)チ私馑戇@篇**的時(shí)候我剛看完《中國(guó)合伙人》一部描述追逐美國(guó)夢(mèng)的中國(guó)年輕人最終創(chuàng)造出自己的中國(guó)夢(mèng)來(lái)的故事。
我認(rèn)為這也是我們進(jìn)入美國(guó)，了解美國(guó)渴望追求美國(guó)夢(mèng)的地方。我們需要了解這樣一個(gè)國(guó)家是怎樣在短短的兩百年的時(shí)間里演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)傳奇，并透過(guò)這種了解真正把它運(yùn)用到我們的國(guó)家的建設(shè)，使我們的中國(guó)夢(mèng)得以真正的實(shí)現(xiàn)，使我們成為一個(gè)在經(jīng)濟(jì)文化政治都對(duì)外有影響的中國(guó)。所以總有一天會(huì)有人追求中國(guó)夢(mèng)，而不是我們中國(guó)人永遠(yuǎn)追求看似遙不可及的美國(guó)夢(mèng)。
我認(rèn)為重復(fù)紀(jì)錄片中的片段是沒(méi)用的。讓我談?wù)劶o(jì)錄片中一些令人印象深刻的片段。我們?nèi)绾尾拍軓倪@些能夠真正促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的美國(guó)精神中學(xué)習(xí)，使之成為中國(guó)精神。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信，民族精神和團(tuán)結(jié)的民族靈魂是大國(guó)崛起和保持領(lǐng)先地位的關(guān)鍵。
獨(dú)立與民主
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使美國(guó)人真正贏得了獨(dú)立，他們可以在沒(méi)有英國(guó)統(tǒng)治的情況下更好地為自己的國(guó)家發(fā)展。我認(rèn)為任何人都會(huì)加倍努力，因?yàn)樗麄冋跒樽约鹤鲆恍┦虑椋藭r(shí)美利堅(jiān)合眾國(guó)人民正在努力建設(shè)自己的國(guó)家。《獨(dú)立宣言》的頒布表明了對(duì)平等和自由的渴望以及對(duì)生命權(quán)的尊重和追求。
它顯示了美國(guó)人民渴望獨(dú)立的決心和獨(dú)立平等的先進(jìn)意識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。時(shí)代造就了英雄。在這場(chǎng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位偉大的英雄站了起來(lái)。他是華盛頓人。一個(gè)讓我非常敬重的**。
作戰(zhàn)時(shí)他的冷靜機(jī)智與英勇讓大戰(zhàn)在弱勢(shì)的情況下取勝。制定憲法時(shí)華盛頓**包容的態(tài)度，讓一部真正意義的平等開(kāi)放反應(yīng)自由平等思想得以較好的運(yùn)行國(guó)家的憲法誕生，他懂得如何運(yùn)用自己的權(quán)威，何時(shí)運(yùn)用自己的權(quán)威，怎樣的情況下的干涉才是適當(dāng)?shù)?。我想這正是很多領(lǐng)導(dǎo)人需要學(xué)習(xí)的。
讓部繼續(xù)討論，真正達(dá)到全民集思廣益的目的。而在**連任的問(wèn)題上，更是華盛頓的堅(jiān)持讓美國(guó)的**制得以完善，不至于出現(xiàn)個(gè)人獨(dú)攬**大權(quán)，個(gè)人**得以遏制。在結(jié)束這一先例之后，人們將遵守規(guī)則，尊重立法，為國(guó)家盡自己的一份力量。
這種不為權(quán)力所動(dòng)、真正為國(guó)家和人民著想的寬廣胸懷，真的感染了我。我想正是因?yàn)橛羞@種好的典范在開(kāi)國(guó)之初做好了榜樣才會(huì)在以后得道路上美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)們得以遵循真正的秩序。從這個(gè)意義上說(shuō)，正是華盛頓為美國(guó)民主做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
他理應(yīng)被銘記，也理應(yīng)被尊重。
西進(jìn)運(yùn)動(dòng)與廢除黑奴
1862年的內(nèi)戰(zhàn)使這個(gè)國(guó)家免于被殺害，從而實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。然而我想它更大的意義在另外兩個(gè)地方。一是林肯**頒布的《宅地法》。
西方的發(fā)展在美國(guó)引起了一場(chǎng)大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)。它先將西部土地收為國(guó)有，然后又廉價(jià)**給自由移民，并將公地**與土地授予和承認(rèn)“先占權(quán)”相結(jié)合，使農(nóng)地開(kāi)發(fā)與牧業(yè)開(kāi)發(fā)、礦業(yè)開(kāi)發(fā)、市鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)、交通建設(shè)得以并舉、互動(dòng)，從而賦予19世紀(jì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)革命以“暴發(fā)式”的特征。成千上萬(wàn)獨(dú)立農(nóng)民得以在如此廣闊的土地上不受任何封建殘余束縛地自由發(fā)展，并以自由土地開(kāi)發(fā)為中心形成農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、城鎮(zhèn)和鐵路全面開(kāi)發(fā)的格局，構(gòu)成了美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的經(jīng)典時(shí)期。
這個(gè)大規(guī)模的拓殖運(yùn)動(dòng)，即使僅就其基本的和主要的過(guò)程而言也綿延了100多年，伴隨美國(guó)經(jīng)濟(jì)與整體發(fā)展中的成年時(shí)期即工業(yè)化的始終，對(duì)邊疆的開(kāi)發(fā)作為一個(gè)重要因素在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展中長(zhǎng)期起作用，并與這個(gè)國(guó)家各方面的發(fā)展進(jìn)程如此息息相關(guān)，這樣的例子在整個(gè)世界歷史也是罕見(jiàn)的，甚至是絕無(wú)僅有的。在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，先驅(qū)者過(guò)著艱苦的生活，但他們艱苦的生活培養(yǎng)了他們勤奮、堅(jiān)韌不拔、無(wú)所畏懼的精神。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)不僅為人們提供了土地，也為人們提供了賺錢致富的機(jī)會(huì)，使人們有機(jī)會(huì)表現(xiàn)出勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
這種生活鑄就了美國(guó)人鮮明的個(gè)性:粗狂、無(wú)拘無(wú)束,但富有責(zé)任心和使命感;他們雄心勃勃、胸襟開(kāi)闊,富有創(chuàng)造力;他們崇拜個(gè)人奮斗,樂(lè)于助人;他們追求民主,追求財(cái)富,放眼未來(lái),時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去追求更美好的前景。 西進(jìn)運(yùn)動(dòng)還培育了美國(guó)人民的拓荒精神,特別是美國(guó)在西部大開(kāi)發(fā)中所體現(xiàn)出的不畏艱苦、不斷尋找新的土地、新的財(cái)富的牛仔精神、邊疆精神,后來(lái)成為美國(guó)人樂(lè)觀開(kāi)朗、勇于開(kāi)拓、探索不止的民族精神。
另一個(gè)重大的意義是林肯**為了實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一頒布了《解放黑人奴隸宣言》?！督夥排`宣言》是份由美國(guó)**亞伯拉罕·林肯公布的宣言，其主張所有美利堅(jiān)邦聯(lián)叛亂下的領(lǐng)土之黑奴應(yīng)享有自由，然而豁免的對(duì)象包含未脫離聯(lián)邦的邊境州，以及聯(lián)邦掌控下的諸州。這項(xiàng)宣言只立即解放了少數(shù)奴隸，但實(shí)質(zhì)上加強(qiáng)了聯(lián)邦軍隊(duì)控制邦聯(lián)領(lǐng)土后這些奴隸自由的權(quán)威，為美國(guó)最終廢除奴隸制鋪平了道路。
解放奴隸宣言自身受限于對(duì)奴隸制度的立即效用，僅能在聯(lián)邦納入控制下的邦聯(lián)領(lǐng)土上生效，邊界州（德拉瓦州、肯塔基州、馬里蘭州、密蘇里州和西維吉尼亞州）的奴隸制度因其仍效忠聯(lián)邦而絲毫不受影響。雖然有地區(qū)局限但是它的影響無(wú)疑是巨大的。在國(guó)內(nèi)，除了對(duì)奴隸的直接影響有限外，宣言還象征著北方人戰(zhàn)爭(zhēng)目的的改變：
重整聯(lián)邦不再是戰(zhàn)爭(zhēng)唯一的目的。這是整個(gè)聯(lián)邦廢除奴隸制的一個(gè)重要階段。在國(guó)際上，正如林肯所希望的那樣，《宣言》轉(zhuǎn)變了他的國(guó)家意志，支持聯(lián)邦**終止奴隸制的承諾。
這種轉(zhuǎn)變粉碎邦聯(lián)**獲取他國(guó)官方承認(rèn)的希望，特別是與英國(guó)。如同亨利·亞當(dāng)斯（henry adams）所言：“《解放黑奴宣言》比我們之前的勝仗與外交策略做得更多。
”《解放黑人奴隸宣言》的真正作用不在于解放了多少黑奴，而是它所體現(xiàn)得平等思想，體現(xiàn)了為了實(shí)現(xiàn)平等大家所做的努力。這種平等思想也是民族精神的一個(gè)旋律。黑人與白人應(yīng)當(dāng)沒(méi)有種族歧視的共同協(xié)調(diào)生活，雖然當(dāng)今美國(guó)社會(huì)，仍然存在種族隔離種族歧視的現(xiàn)象存在，但是這種在一百多年前就存在的使黑人與白人平等生存的平等思想無(wú)疑是先進(jìn)的而又深刻的。
科技創(chuàng)新
兩次工業(yè)革命的巨大促進(jìn)作用。第一次工業(yè)革命。美國(guó)工業(yè)革命的條件具有一定的特殊性，可以說(shuō)是獨(dú)特的。
這當(dāng)然要首推它的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。獨(dú)立后，美國(guó)通過(guò)兼并、廉價(jià)購(gòu)買等方式繼續(xù)向西方擴(kuò)張領(lǐng)土。到19世紀(jì)中葉，東起太平洋，西至大西洋，北至加拿大，南至墨西哥，成為幅員遼闊的大國(guó)。
僅半個(gè)多世紀(jì)，領(lǐng)域便增加了7倍半。西部地區(qū)礦產(chǎn)、水資源和森林資源豐富，土地肥沃，氣候適宜，海岸線長(zhǎng)，港口優(yōu)越。這為其工業(yè)化和農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了良好的條件。
18世紀(jì)末，美國(guó)人模仿珍妮紡紗機(jī)。不久又發(fā)明了軋棉機(jī)，將清理原棉的效率提高近百倍。19世紀(jì)初又從英國(guó)引進(jìn)織布技術(shù)。
東北部的新英格蘭地區(qū)迅速發(fā)展成為棉紡中心。隨后，服裝、皮革、玻璃、羊毛等行業(yè)也實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)。內(nèi)戰(zhàn)后，工業(yè)革命取得了迅速的進(jìn)展，特別是重工業(yè)的發(fā)展。
礦業(yè)、冶金、石油開(kāi)采、煉油等行業(yè)都以10倍甚至幾十倍的速度發(fā)展，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。這之中，有兩個(gè)巨大的國(guó)內(nèi)刺激因素。一是西部大開(kāi)發(fā)對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械的迫切需求。
二是東西方交流鐵路建設(shè)高潮。這兩大因素既是工業(yè)革命的強(qiáng)勁的推動(dòng)力量，其本身又成為工業(yè)革命的成果和重要組成部分。 第二次工業(yè)革命。
美國(guó)第二次工業(yè)革命以電力為主要標(biāo)志，它包括電力、無(wú)線電、內(nèi)燃技術(shù)、冶金、化工等多方面的技術(shù)革新。以電代汽標(biāo)志著工業(yè)電氣化的開(kāi)始。第二次工業(yè)革命是以自然科學(xué)的發(fā)展為先導(dǎo)，從發(fā)電機(jī)的制造和應(yīng)用開(kāi)始的。
美國(guó)大規(guī)模用電的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在交直流大論戰(zhàn)之后。電氣技術(shù)的興起，一方面引起動(dòng)力革命，另方面也激起了通訊革命。因?yàn)殡姴粌H能傳輸能量，也能傳遞信息，電從誕生開(kāi)始就顯示了為現(xiàn)代社會(huì)充當(dāng)動(dòng)脈和神經(jīng)的雙重職能。。
以電力技術(shù)為主導(dǎo)，與內(nèi)燃、冶金、化工技術(shù)相結(jié)合的技術(shù)體系，改造和裝備了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門，美國(guó)第二次工業(yè)革命基本完成，它由“蒸汽時(shí)代”、“紡織時(shí)代”，跨入了“電氣時(shí)代”和“鋼鐵時(shí)代”。而在第二次工業(yè)革命中有一顆冉冉升起的星星讓我們所有的人都記住了他。他就是愛(ài)迪生。
一個(gè)偉大的發(fā)明家。愛(ài)迪生一生中有一千多項(xiàng)發(fā)明，而最為我們所熟知的就是電燈，在習(xí)慣了電燈之后也許我們無(wú)法想象沒(méi)有電燈的日子，正是這個(gè)人讓我們?cè)诤诎抵锌吹搅斯饬痢６鴲?ài)迪生也僅是美國(guó)當(dāng)時(shí)眾多發(fā)明家中的一個(gè)。
“為促進(jìn)科學(xué)和實(shí)用技藝的普及，對(duì)作家和發(fā)明家的著作和發(fā)明，在一定期限內(nèi)給予專利權(quán)的保障。”這是制憲代表們一致通過(guò)的一條款項(xiàng)。聯(lián)邦**用專利制度保護(hù)了發(fā)明人的權(quán)益，同時(shí)也保護(hù)和激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造熱情。
這就是他們需要的獎(jiǎng)勵(lì)，找對(duì)了方向，所有人的積極性就能最大限度地被激發(fā)。所以不難想象美國(guó)的硅谷美國(guó)的科技在現(xiàn)在統(tǒng)治全球的原因。在很早以前聯(lián)邦**就已重視了對(duì)個(gè)人專利權(quán)的保護(hù)。
而那些有理想有目標(biāo)的美國(guó)人也為了自己的夢(mèng)想而不斷創(chuàng)新與奮斗。這種國(guó)家對(duì)專利權(quán)利的尊重與保護(hù)，以及個(gè)人的創(chuàng)新正是我們?cè)诎l(fā)展中所缺乏的。中國(guó)是最大的制造國(guó)。
我們有一個(gè)很諷刺的稱號(hào)“中國(guó)制造”。如何由在中國(guó)制造走向中國(guó)創(chuàng)造，如何讓我們不再處于最低端的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)俏覀冃枰伎嫉?。?guó)家加大立法加大對(duì)專利權(quán)利的保護(hù)，并對(duì)創(chuàng)造發(fā)明予以獎(jiǎng)勵(lì)，個(gè)人更應(yīng)該積極有所作為，為國(guó)家的轉(zhuǎn)型做出自己的貢獻(xiàn)。
這些努力都是持久的也是我們需要不斷學(xué)習(xí)的。
總結(jié)也許再多的詞匯也無(wú)法窮盡我對(duì)大國(guó)崛起之美國(guó)的感受，更無(wú)法描述對(duì)美國(guó)這個(gè)國(guó)家打心底里的尊敬，對(duì)他們的一種民族精神的尊敬。這種精神正是一個(gè)民族崛起的關(guān)鍵所在。以上的感受只是我對(duì)影片的部分印象深刻的感受。
也許尚未描述完他的歷史，但是我堅(jiān)信這些精華的民族精神才是我們真正要吸取的。我想，**大國(guó)崛起的目的并不是單純的羨慕，寫讀后感也不是要表達(dá)自己的崇拜，真正的目的在于我們可以得到什么我們了解了什么，我們可以怎么做使我們也生活在這樣一個(gè)國(guó)家這樣一個(gè)中國(guó)。我堅(jiān)信在我們的不段努力下，中國(guó)也最終會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)文化科技各個(gè)方面開(kāi)出璀璨的花朵，并以自己獨(dú)特的魅力感染全世界影響全世界。
大國(guó)崛起荷蘭觀后感
近年來(lái)，荷蘭作為一個(gè)小國(guó)卻在各方面展現(xiàn)出了出色的表現(xiàn)，不僅在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等領(lǐng)域取得了輝煌的成就，而且在國(guó)際舞臺(tái)上也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。觀看紀(jì)錄片《大國(guó)崛起荷蘭》，我對(duì)這個(gè)國(guó)家的崛起感到十分震撼和欽佩。
荷蘭在經(jīng)濟(jì)方面的崛起令人欽佩。作為一個(gè)資源相對(duì)匱乏的國(guó)家，荷蘭通過(guò)積極推進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，成功地打造了一個(gè)面向全球市場(chǎng)的高科技產(chǎn)業(yè)體系。荷蘭不僅擁有眾多世界知名的科技企業(yè)，如飛利浦和阿克蘇諾貝爾，還在農(nóng)業(yè)、港口物流、金融等領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。紀(jì)錄片中展示了荷蘭先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，如在棚室中合理利用光線和氣候條件來(lái)提高農(nóng)作物產(chǎn)量。這種創(chuàng)新思維和科學(xué)管理的方式，不僅讓荷蘭農(nóng)民獲得更高的收入，也為全球糧食安全問(wèn)題作出了貢獻(xiàn)。荷蘭還擁有眾多世界一流的港口，如鹿特丹港，作為歐洲最大的港口，不僅為歐洲各國(guó)提供了高效的物流運(yùn)輸，還成為了蓬勃發(fā)展的創(chuàng)新科技企業(yè)的家園。荷蘭的金融業(yè)也備受矚目，阿姆斯特丹證券交易所作為全球領(lǐng)先的交易所之一，為眾多企業(yè)提供了資金支持和市場(chǎng)機(jī)會(huì)。荷蘭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的崛起，源于其強(qiáng)大的創(chuàng)新能力、高度發(fā)達(dá)的科技研發(fā)和開(kāi)放的國(guó)際貿(mào)易政策，這讓我深感荷蘭在國(guó)際上的地位日益提升。
荷蘭在教育領(lǐng)域的崛起也給我留下了深刻的印象。紀(jì)錄片中展示了荷蘭世界一流的大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，如代爾夫特理工大學(xué)和埃因霍溫理工大學(xué)，這些大學(xué)以其卓越的教育質(zhì)量和研究成果而著名于世。荷蘭的大學(xué)提供了世界一流的教學(xué)和研究環(huán)境，吸引了全球范圍內(nèi)的優(yōu)秀學(xué)子前往學(xué)習(xí)。紀(jì)錄片中還介紹了荷蘭的教育政策，如鼓勵(lì)學(xué)生追求創(chuàng)新和研究的學(xué)習(xí)模式，以及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些教育理念和政策的成功實(shí)踐，使荷蘭的教育體系在全球范圍內(nèi)備受贊譽(yù)。觀看紀(jì)錄片讓我深深觸動(dòng)，認(rèn)識(shí)到了教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的崛起和發(fā)展的重要性，也對(duì)荷蘭在教育領(lǐng)域的杰出表現(xiàn)表示欽佩。
荷蘭在環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展方面的努力也令人稱贊。紀(jì)錄片中展示了荷蘭在海洋工程、水利工程等方面的卓越成就。荷蘭多年來(lái)一直面臨來(lái)自海洋的威脅，但他們通過(guò)卓越的海洋工程技術(shù)和防洪設(shè)施，成功地將這一威脅轉(zhuǎn)化為發(fā)展機(jī)會(huì)，并保護(hù)了國(guó)家的安全和生態(tài)環(huán)境。荷蘭還注重可持續(xù)能源的研發(fā)和推廣，如風(fēng)力發(fā)電和太陽(yáng)能技術(shù)在荷蘭得到廣泛應(yīng)用，大幅度減少了化石能源的使用，為環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這種綠色發(fā)展的理念和實(shí)踐，是荷蘭在環(huán)境保護(hù)方面得以崛起的重要原因之一。荷蘭的經(jīng)驗(yàn)給了全世界各國(guó)一個(gè)有益的啟示，即環(huán)保與發(fā)展并不是對(duì)立的，而是可以互相促進(jìn)的。
觀看紀(jì)錄片《大國(guó)崛起荷蘭》讓我對(duì)這個(gè)小國(guó)的崛起產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣和敬佩之情。荷蘭在經(jīng)濟(jì)、教育和環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的卓越表現(xiàn)，彰顯了這個(gè)小國(guó)的創(chuàng)新精神、高效管理和開(kāi)放包容。希望這個(gè)小小的國(guó)家能夠繼續(xù)保持其崛起的勢(shì)頭，為世界的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
作為當(dāng)今世界的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)大國(guó)，美國(guó)在國(guó)際社會(huì)中有著巨大的影響力。美國(guó)的力量有目共睹，其在短期內(nèi)的崛起也讓世界感到驚訝。美利堅(jiān)合眾國(guó)創(chuàng)造了人類建國(guó)史上的奇跡，從一個(gè)被大英帝國(guó)奴役的殖民地，到一個(gè)在短短230年內(nèi)控制世界的超級(jí)大國(guó)。
在這個(gè)過(guò)程中，有三個(gè)相對(duì)有影響的事件，即獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)和羅斯福新政。
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)被稱為是美國(guó)人“捍衛(wèi)理想”的杰作。只有主權(quán)掌握在自己手中，才能成為名副其實(shí)的國(guó)家。美國(guó)起義成功了。他們建立了美利堅(jiān)合眾國(guó)，1787年制定了對(duì)美國(guó)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的成文憲法，建立了眾國(guó)共產(chǎn)黨。
同時(shí)，他們掌握了自己的經(jīng)濟(jì)命脈，大量移民帶來(lái)了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，美國(guó)迅速完成了第一次工業(yè)革命。從此，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。
內(nèi)戰(zhàn)是以工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主派為代表的北方和以農(nóng)奴制莊園為代表的南方之間的斗爭(zhēng)。它的迅速發(fā)展，是對(duì)黑奴的不人道剝削和對(duì)印第安人近乎瘋狂的種族滅絕。農(nóng)場(chǎng)主的兒子林肯帶領(lǐng)北方贏得了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、解放奴隸、統(tǒng)一國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)。
羅斯福新政是指1929年羅斯福在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)下實(shí)施的新政。他的新政是基于凱恩斯的理論。美國(guó)**的經(jīng)濟(jì)干預(yù)是以自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。它遵循的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，而不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)凌駕于市場(chǎng)之上的模式。新政對(duì)于加大財(cái)政對(duì)公共建設(shè)的投入，刺激經(jīng)濟(jì)確實(shí)發(fā)揮了巨大作用。
我認(rèn)為，美國(guó)在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起的原因如下：
首先，大批來(lái)自歐洲的高素質(zhì)人才涌入美國(guó)，給美國(guó)帶來(lái)活力。
其次，美國(guó)直接照搬了歐洲先進(jìn)的管理模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
三是制定合理政策，引導(dǎo)國(guó)家健康發(fā)展。美國(guó)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，美國(guó)獨(dú)立后，還是遇到了很多困難，但美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人總是在困難面前制定出合理的政策，引導(dǎo)美國(guó)度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，這體現(xiàn)了美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人超凡的智慧和超強(qiáng)的能力。
一、發(fā)動(dòng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一體制、文化等。
二、制定“挺進(jìn)西部”政策，促進(jìn)國(guó)家平衡發(fā)展。
3、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的建立刺激了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，使美國(guó)在第二次工業(yè)革命中走在了前列。聯(lián)邦**以其專利制度保護(hù)了發(fā)明人的權(quán)益，同時(shí)也保護(hù)和激發(fā)了全社會(huì)的創(chuàng)作熱情。
四、打擊“壟斷”，保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。獨(dú)立后，美國(guó)一直沿用英國(guó)的自由經(jīng)濟(jì)模式。到19世紀(jì)末，壟斷資本主義在美國(guó)出現(xiàn)，災(zāi)難開(kāi)始出現(xiàn)。西奧多羅斯福的打擊“壟斷”的政策，保證了美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期健康發(fā)展。
五、經(jīng)濟(jì)危機(jī)后實(shí)施“新政”，恢復(fù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)。
最后，美國(guó)是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)“爆發(fā)戶”。對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都給它提供了發(fā)展的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有對(duì)美國(guó)造成創(chuàng)傷。
美國(guó)在世界大戰(zhàn)中，總是先保持中立，觀察戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，后參與到優(yōu)勢(shì)國(guó)中作戰(zhàn)，所以，總是以戰(zhàn)勝國(guó)的身份分到巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，撈到好處。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)總是給美國(guó)帶來(lái)商機(jī)。兩次世界大戰(zhàn)期間，來(lái)自世界各地的**和鋼鐵訂單源源不斷，加速了美國(guó)成為世界超級(jí)大國(guó)的步伐。
在美國(guó)崛起的過(guò)程中，有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西。
一、學(xué)習(xí)他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)立后，美國(guó)直接照搬歐洲經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)際上是向歐洲學(xué)習(xí)的過(guò)程。
二、注意平衡發(fā)展。美國(guó)獨(dú)立后，東西部發(fā)展不平衡。林肯*頒布了一系列西部大開(kāi)發(fā)政策，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，成為世界強(qiáng)國(guó)。
三、關(guān)注民計(jì)民生。美國(guó)19世紀(jì)末的打擊“壟斷”，實(shí)際上關(guān)注民計(jì)民生的政策。
四、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。1787年，美國(guó)將專利權(quán)寫入憲法，利用國(guó)家的基本權(quán)利保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造。
五、富蘭克林羅斯福的“新政”值得學(xué)習(xí)。既要注意揮動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要注意揮動(dòng)**干預(yù)這只“看得見(jiàn)的手”來(lái)進(jìn)行宏觀調(diào)控。
當(dāng)今世界，美國(guó)作為一個(gè)世界大國(guó)，仍然受到全球的關(guān)注，在國(guó)際事務(wù)中有著巨大的影響力，發(fā)揮著重要的作用。從美國(guó)的發(fā)展歷程可以看出，美國(guó)的崛起是不可避免的。我們所能做的就是從中學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，盡快推動(dòng)祖國(guó)的蓬勃崛起！
以前很多紀(jì)錄片在談到發(fā)達(dá)國(guó)家的時(shí)候都是用侵略、掠奪這樣的詞語(yǔ)，而《大國(guó)崛起》是用理性的眼光來(lái)看待其他的國(guó)家，并給中國(guó)以深刻的啟迪。我認(rèn)為中國(guó)目前也處于一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。要向一個(gè)真正有影響力的國(guó)家邁進(jìn)，還需要幾代人的努力。我們要以博大的胸懷承認(rèn)他國(guó)的成就，虛心學(xué)習(xí)和借鑒大國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，盡快把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主的國(guó)家。
法蘭西第五共和國(guó)位于歐洲大陸的最西端。這里曾經(jīng)孕育過(guò)偉大的啟蒙思想，曾經(jīng)政權(quán)跌宕起伏，曾經(jīng)千瘡百孔，但是直到今天，法國(guó)依然在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著重要的影響力。1789年7月14日，當(dāng)巴黎市民襲擊巴士底獄時(shí)，法國(guó)大革命爆發(fā)，君主專制被宣告死亡。
1789年8月26日，法國(guó)大革命的綱領(lǐng)《人權(quán)和公民權(quán)宣言》正式通過(guò)。它莊嚴(yán)地宣布，人人生而自由、平等、永遠(yuǎn)平等，財(cái)產(chǎn)權(quán)不受侵犯。
《人權(quán)宣言》從根本上否定了舊時(shí)代的王權(quán)、皇權(quán)和特權(quán)，并確立以人權(quán)和法制作為新的社會(huì)秩序的奠基石。1789年8月，自由、平等和友愛(ài)的聲音從巴黎傳遍整個(gè)歐洲。
歷史的奇異之處在于，當(dāng)時(shí)最民主、最平等的思想正是在歐洲君主政體最專制的地方法國(guó)孕育出來(lái)的。路易十四時(shí)期，法國(guó)在建筑、繪畫、戲劇、舞蹈等方面將古典藝術(shù)發(fā)展到頂峰，顯示出巨大的文化影響力。路易十四時(shí)代法國(guó)為歐洲各種事業(yè)在思想上發(fā)揮了榜樣的作用，當(dāng)時(shí)的專制政體和文化藝術(shù)發(fā)展之間不存在對(duì)立，兩者之間是比較協(xié)調(diào)的。
當(dāng)時(shí)，法國(guó)的沙龍文化逐漸興盛起來(lái)，啟蒙思想不斷在沙龍、咖啡館傳布、辯論和傳播。這些咖啡館是大革命時(shí)期人們活動(dòng)的場(chǎng)所。在這一時(shí)期，有許多偉大的思想家影響了后世，包括伏爾泰和盧梭。盧梭實(shí)際上創(chuàng)立了法國(guó)大革命的基礎(chǔ)。他甚至通過(guò)澄清革命意志高于傳統(tǒng)的國(guó)王和宗教，賦予人民革命的權(quán)利。
啟蒙思想是一個(gè)長(zhǎng)期的國(guó)際發(fā)展過(guò)程。它在18世紀(jì)末對(duì)歐洲產(chǎn)生了重大影響。也可以說(shuō)啟蒙思想促進(jìn)了知識(shí)的傳播和人權(quán)的自然化。因此，它使人們以新的觀念看待國(guó)家、政治制度和宗教生活。伏爾泰和所有啟蒙思想家，如沖破黑暗的光芒，沖破歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，打開(kāi)了科學(xué)和理性的大門。
1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)。1792年9月22日，法國(guó)第一共和國(guó)成立。與此同時(shí)，歐洲君主國(guó)擔(dān)心革命的蔓延，成立了反法聯(lián)盟，與法國(guó)作戰(zhàn)。法國(guó)發(fā)生了與歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)使革命走向了極端，使當(dāng)時(shí)的形勢(shì)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。
革命行動(dòng)背離了革命理想。路易十六被處死12年后，法國(guó)人再次選擇了一位皇帝來(lái)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家。1804年12月2日，拿破侖·波拿巴成為法國(guó)第一帝國(guó)的皇帝。法國(guó)人之所以接受拿破侖政府，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為拿破侖是一支能夠控制社會(huì)、建設(shè)強(qiáng)國(guó)的力量。
后來(lái)，拿破侖代表了征服歐洲的希望。法國(guó)人民早期支所以支持拿破侖，是因?yàn)樗麄兿Ｍ▏?guó)實(shí)現(xiàn)和平與繁榮，征服歐洲。更重要的是，拿破侖頒布《民法典》，宣誓效忠法律的行動(dòng)，讓已經(jīng)飽受啟蒙思想熏陶的法國(guó)人看到了延續(xù)理想的希望。在兩個(gè)世紀(jì)后的今天，法國(guó)的現(xiàn)行法律仍基本遵循《拿破侖法典》。
《法典》對(duì)德國(guó)、意大利、西班牙等國(guó)家也產(chǎn)生了重要影響。
拿破侖留給法國(guó)一個(gè)虛幻的榮光和再次來(lái)臨的動(dòng)蕩。共和主義和君主制在反復(fù)革命和復(fù)辟的過(guò)程中形成，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的僵持，終于不再選擇激烈的對(duì)抗。在雙方的共同妥協(xié)下，1875年誕生了法蘭西第三共和國(guó)。
此時(shí)的法國(guó)也剛剛完成了國(guó)家的工業(yè)化，它同別的大國(guó)比起來(lái)，它的發(fā)展滯后，比較緩慢。當(dāng)它加緊追趕時(shí)，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)再次影響了它的發(fā)展。納粹德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)時(shí)，法國(guó)時(shí)去了一切榮耀。
此時(shí)歷史選擇了戴高樂(lè)。1944年，象征勝利的法國(guó)凱旋門終于迎來(lái)了真正的勝利。
然而，歷史已經(jīng)清楚地表明，像路易十四和拿破侖這樣的軍事征服不可能給法國(guó)一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的大國(guó)地位。戴高樂(lè)說(shuō)，進(jìn)步是維護(hù)國(guó)家獨(dú)立的唯一條件。一個(gè)弱小的法國(guó)，
不可能在世界上真正立足。正是在戴高樂(lè)時(shí)代，法國(guó)的經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇。我想戴高樂(lè)將軍對(duì)于各種政治體制是尊重的。
一個(gè)國(guó)家的制度應(yīng)該適合這個(gè)國(guó)家和人民的情況。英國(guó)和法國(guó)的民主是不同的，法國(guó)和意大利的民主也是不同的。
國(guó)家發(fā)展的獨(dú)立性、國(guó)家間的相互尊重與和平共處是國(guó)際事務(wù)中自由平等原則的現(xiàn)實(shí)途徑。正是在這種思想的指引下，戴高樂(lè)才意識(shí)到自己心中的偉大和榮耀。一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。
一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才能擁有不斷前行的力量。因此，我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就不能把思想禁錮起來(lái)。追求自由、平等、博愛(ài)永遠(yuǎn)是我們時(shí)代的主題。
說(shuō)到危機(jī)新政，它指的是1929年的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和隨后的羅斯福新政。央視的編導(dǎo)們口沫橫飛地描述了當(dāng)年美國(guó)人的悲慘生活：煤礦經(jīng)常發(fā)生**事故，工人超時(shí)加班現(xiàn)象嚴(yán)重，**職能部門腐敗**，自然環(huán)境為工業(yè)污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會(huì)貧富兩極分化.......
當(dāng)接受采訪的美國(guó)問(wèn)題研究人員談到這些問(wèn)題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她臉上露出淡淡的微笑：是的，她感到羞愧。在她講這些問(wèn)題的時(shí)候，我覺(jué)得她應(yīng)該和我同樣想到了：
這些80年前發(fā)生在美國(guó)的事情，不完全是現(xiàn)在中國(guó)發(fā)生的事情嗎？只是，不能說(shuō)，不能說(shuō)。教授只好面對(duì)采訪，不好意思露出一絲羞恥的微笑，然后繼續(xù)向老美**。
有趣的是，導(dǎo)演們的聲音出現(xiàn)了：蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，所以美國(guó)人不得不向老大哥學(xué)習(xí)。弦外之音是：
老祖宗的方法，也曾經(jīng)輝煌過(guò)！不幸的是，錯(cuò)了，又錯(cuò)了。美國(guó)**羅斯福實(shí)行的新政以凱恩斯的理論為基礎(chǔ)絕對(duì)不是蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的那一套，美國(guó)的**經(jīng)濟(jì)干預(yù)是在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律而絕非如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那樣凌駕于市場(chǎng)之上的模式。
應(yīng)該說(shuō)，美國(guó)乃至整個(gè)西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，除了全球經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的快速發(fā)展外，只是產(chǎn)能過(guò)剩引起的自我調(diào)整。防佛一個(gè)孩子處于青春期的快速成長(zhǎng)階段，如果過(guò)度運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)跟不上，很容易缺鈣抽筋。羅斯福只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給了社會(huì)一劑強(qiáng)心針和一點(diǎn)鈣。
羅斯福**的名言是“我們最大的恐懼是內(nèi)心的恐懼本身”。我的理解是，制度本身的問(wèn)題不大。正是人們內(nèi)心的恐慌導(dǎo)致股市大跌，進(jìn)而影響到整個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。當(dāng)然，羅斯福**的“鈣片”：
加大財(cái)政對(duì)公共建設(shè)的投入，對(duì)刺激經(jīng)濟(jì)也起到了巨大的作用。至于蘇聯(lián)，則不然。我以前就講過(guò)它抵御資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的能力，我再這里不再重復(fù)了。
還有一個(gè)有趣的話題是關(guān)于“壟斷”。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)一章**了洛克非勒石油公司等信托壟斷問(wèn)題，闡述了資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)后期發(fā)展起來(lái)的壟斷企業(yè)所帶來(lái)的社會(huì)矛盾。其中，錢穎一教授接受了采訪，他的觀點(diǎn)很明確：
壟斷問(wèn)題不在于壟斷財(cái)富本身的積累，而在于它影響到人們?cè)谧杂筛?jìng)爭(zhēng)中享有平等機(jī)會(huì)的權(quán)利?！白杂筛?jìng)爭(zhēng)”“平等權(quán)利”這些字眼，有意無(wú)意地出現(xiàn)了!所謂的蘇聯(lián)式的國(guó)有大企業(yè)，大銀行，大電信，大郵政，大交通系統(tǒng)，難道不正是一種國(guó)家式的大托拉斯么?
這樣的社會(huì)組織形式又給普通的消費(fèi)者經(jīng)營(yíng)者們帶來(lái)了什么?如果說(shuō)，美國(guó)托拉斯影響的是平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，那么蘇聯(lián)式國(guó)有大企業(yè)影響的就不只是平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，而卻是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的野蠻掠奪和消費(fèi)者權(quán)益的漠視乃至服務(wù)質(zhì)量和工作效率的下降。如果說(shuō)羅斯福新政對(duì)于壟斷托拉斯大企業(yè)開(kāi)刀是美國(guó)式資本主義經(jīng)濟(jì)膿瘡爆發(fā)的一次自我療傷，那么所謂優(yōu)秀的“蘇聯(lián)式社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”走上的國(guó)家壟斷的道路又是怎樣的一個(gè)奇怪的南轅北轍!
人所不欲，則施于己?實(shí)在是有趣之極。
大國(guó)崛起的余波：英國(guó)
從歐亞大陸的西端，隔著一條海峽，有一個(gè)島國(guó)叫“大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)” ”，也就是我們通常所說(shuō)的“英國(guó)”。它是第一個(gè)步入現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家，在 18 世紀(jì)和 19 世紀(jì)，它在發(fā)展方面處于世界領(lǐng)先地位。驕傲的英國(guó)人曾經(jīng)把他們的國(guó)家形容為“日不落帝國(guó)”，因?yàn)樵?19 世紀(jì)末，它的殖民地遍及亞洲、非洲、美洲和大洋洲的所有大陸板塊，總面積930萬(wàn)平方公里，統(tǒng)治世界。 3億多人口。究竟是什么原因，讓這個(gè)原本平靜地漂浮在海洋中的小島，孕育了非凡的能量，改變了自己，影響了世界？
現(xiàn)代英國(guó)的崛起始于伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期，其富有遠(yuǎn)見(jiàn)和開(kāi)明的寬容是英國(guó)繁榮的重要原因。伊麗莎白一世在位期間，善于協(xié)調(diào)各種關(guān)系的女王并沒(méi)有濫用權(quán)力和威信。她一生節(jié)儉，不輕易參戰(zhàn)。她嚴(yán)格遵守大憲章，不跨越君主制，不隨意加稅，為人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供寬松的環(huán)境；她有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，鼓勵(lì)發(fā)展海運(yùn)業(yè)，這也是英國(guó)最終取代西班牙和荷蘭成為海上霸主的重要原因；正是因?yàn)樗陌?，才造就了莎士比亞這個(gè)文學(xué)巨匠和無(wú)數(shù)優(yōu)秀劇作；為了維持權(quán)力平衡和英國(guó)的獨(dú)立，她從未結(jié)過(guò)婚；當(dāng)王權(quán)與議會(huì)發(fā)生沖突時(shí)，她總會(huì)根據(jù)情況做出必要的讓步。在她的一生中，王室的擴(kuò)張一直保持在議會(huì)可以承受的范圍內(nèi)。兩者的平衡與秩序給英國(guó)帶來(lái)了相對(duì)穩(wěn)定和寬松的社會(huì)環(huán)境。
技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從現(xiàn)代科學(xué)的角度來(lái)看，是牛頓打開(kāi)了工業(yè)革命的大門。 “我們置身于這個(gè)劇場(chǎng)般的世界，每個(gè)事件的起源和起因都完全不為我們所知
我們既沒(méi)有足夠的智慧去預(yù)見(jiàn)未來(lái)，也無(wú)法阻止不斷受傷的不幸事件發(fā)生。我們懸在永恒的疑惑中？？”，英國(guó)著名哲學(xué)家休謨說(shuō)。它真實(shí)地描述了當(dāng)時(shí)人們看世界時(shí)的消極心態(tài)。三百年前，人類的頭腦中還充滿著迷信和恐懼。水為什么流得很低？太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下？今天這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題在當(dāng)時(shí)是完全無(wú)法理解和把握的，直到牛頓的出現(xiàn)，人類才終于結(jié)束了這種狀態(tài)。牛頓宣布通過(guò)他的偉大著作，科學(xué)時(shí)代的到來(lái)。他告訴世人，自然界有規(guī)律，規(guī)律是可以承認(rèn)的。牛頓的發(fā)現(xiàn)給了人類前所未有的信心。曾經(jīng)在上帝腳下爬行的人類終于勇敢地抬起頭，開(kāi)始了用理性的眼光看世界。
殖民地的擴(kuò)張和海外市場(chǎng)的成熟，增加了對(duì)各種商品的需求，m支撐的產(chǎn)能年度研討會(huì)變得捉襟見(jiàn)肘。當(dāng)瓦特終于用萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題時(shí)，英國(guó)的工業(yè)化開(kāi)始以驚人的速度展開(kāi)（工業(yè)革命）。為了保障技術(shù)發(fā)展，英國(guó)準(zhǔn)備了各種機(jī)制，將匠心精神送入實(shí)用軌道。這些機(jī)制就像一張大而細(xì)的網(wǎng)，將世界上最優(yōu)秀的人才和技術(shù)匯聚到英國(guó)。其中，專利保護(hù)是一項(xiàng)重要措施。為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，英國(guó)頒布了世界上最早的《專利法》。
改變并不止于技術(shù)層面。一種可以大大提高效率的新型生產(chǎn)組織形式已經(jīng)出現(xiàn)。 18世紀(jì)末以來(lái)，英國(guó)各行各業(yè)相繼工廠化。短短幾十年，古老的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都發(fā)生了變化。整個(gè)英國(guó)似乎形成了一條鏈條，由源源不斷的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)，高速運(yùn)轉(zhuǎn)。動(dòng)力來(lái)自于一份手稿，它可以看作是一臺(tái)特殊的機(jī)器
引擎，一個(gè)思想的引擎，將為人類財(cái)富的增長(zhǎng)提供源源不斷的動(dòng)力。也正是因?yàn)槿绱?，工業(yè)化才不再停留在發(fā)明機(jī)器和制造產(chǎn)品的階段，而是真正徹底改變了社會(huì)的發(fā)展。該手稿于 1776 年由亞當(dāng)·斯密出版，名為《國(guó)富論》。
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：在經(jīng)濟(jì)生活中，每個(gè)人通常不會(huì)考慮自己為社會(huì)利益做出了多少貢獻(xiàn)。他計(jì)算著自己的利益，但在這種情況下，每個(gè)人追求個(gè)人利益的努力都會(huì)被一只看不見(jiàn)的手握住，以達(dá)到他不打算達(dá)到的目的，最終促進(jìn)社會(huì)利益。如果說(shuō)牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)鑰匙，而瓦特拿著這把鑰匙打開(kāi)了工業(yè)革命的大門，那么亞當(dāng)·斯密揮舞著一只看不見(jiàn)的手，創(chuàng)造了工業(yè)革命。新的經(jīng)濟(jì)秩序。
比技術(shù)創(chuàng)新更深刻的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則的變化。亞當(dāng)·斯密所謂的“看不見(jiàn)的手”后來(lái)被以瓦特和博爾頓為代表的新興階級(jí)神圣化，他們從亞當(dāng)·斯密的理論中受益最多。當(dāng)他們?cè)谖鞣絿?guó)家的議會(huì)中占多數(shù)時(shí)，亞當(dāng)·斯密的理論開(kāi)始對(duì)這些國(guó)家的政策產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，產(chǎn)生了自由經(jīng)濟(jì)模式。斯密的理論發(fā)表于資本主義發(fā)展之前，對(duì)資本主義的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，使英國(guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)和世界霸權(quán)國(guó)家，也促進(jìn)了世界資本主義的發(fā)展。
一個(gè)帝國(guó)的崛起，必須有科學(xué)技術(shù)、統(tǒng)治者決策、文化氛圍，缺一不可。成為帝國(guó)并不容易，但如果你有前瞻性的想法，有方向正確的“指揮棒”，有良好的發(fā)展條件，那么帝國(guó)不是空想，指日可待。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與其地理位置、國(guó)家政策、社會(huì)風(fēng)氣和長(zhǎng)期的民族意識(shí)密切相關(guān)。一個(gè)國(guó)家的興衰，主要取決于國(guó)家的決策水平是否具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、勇氣和智慧的同時(shí)，民間活動(dòng)的水平也是一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。
中國(guó)擁有著五千多年的燦爛文化，歷經(jīng)了夏、商、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清和**這么多的時(shí)代才走到了現(xiàn)在的共和國(guó)，每個(gè)時(shí)代的興衰我們都有所了解，但是，為什么我們現(xiàn)在卻不是世界一流的國(guó)家？現(xiàn)在，連菲律賓、越南、文萊等小國(guó)都來(lái)欺負(fù)我們！中國(guó)的韜光養(yǎng)晦是不是該結(jié)束了？
中國(guó)應(yīng)該再次崛起，向世界證明我們中國(guó)人民的力量！
當(dāng)然，崛起并不像現(xiàn)在這樣一個(gè)滔滔不絕的理論。我們應(yīng)該開(kāi)始行動(dòng)。
五、六十年代時(shí)我們的發(fā)展非常困難，一窮二白?，F(xiàn)在，中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，可以大膽地進(jìn)行改革，因?yàn)槲覀冇羞@個(gè)資本。而那些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)領(lǐng)先于我們。他們的改革非常成功：
日本和日本是水帶鄰國(guó)。中日兩國(guó)最早的交往可以追溯到東漢時(shí)期。當(dāng)時(shí)，日本還是一個(gè)非常落后的國(guó)家。它把中國(guó)當(dāng)作自己的老師和學(xué)習(xí)對(duì)象。每年都會(huì)派遣多批學(xué)者**來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)。
當(dāng)時(shí)中日還是非常有好的。
但我們必須承認(rèn)，日本確實(shí)是一個(gè)非常勤奮和團(tuán)結(jié)的國(guó)家。他們消化、吸收和改進(jìn)了所學(xué)的知識(shí)和技術(shù)，并將其用于自己的是業(yè)。在某些方面，他們甚至超過(guò)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)技術(shù)！但是日本真正的崛起還要從日本近代史說(shuō)起。
歷史的巨變往往發(fā)生在不太起眼的地方。留下難以抹去的印記。
橫須賀-位于東京灣的入口處，日本的現(xiàn)代歷視從這里開(kāi)始。
150多年前，一名叫佩里的美國(guó)將軍，用武力迫使日本打開(kāi)了自己的國(guó)門，讓這個(gè)島國(guó)走上了一段充斥著悲劇和奇跡的，混雜著屈服和剛強(qiáng)的歷史。
1853年，美國(guó)為開(kāi)辟新航線而用戰(zhàn)艦強(qiáng)迫開(kāi)啟了經(jīng)過(guò)2000多年閉關(guān)鎖國(guó)的日本。雖然日本是一個(gè)閉關(guān)自守的國(guó)家，但他與中國(guó)不同。他仍與世界上兩個(gè)最強(qiáng)大的國(guó)家中國(guó)和荷蘭保持著聯(lián)系。這讓他有了與世界接觸的機(jī)會(huì)。
這是日本“明治維新”發(fā)生的重要導(dǎo)火線而在中國(guó)的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后，日本很明智的選擇了向西方國(guó)家拜師學(xué)藝的途徑來(lái)強(qiáng)盛國(guó)家。因?yàn)殚_(kāi)門，越來(lái)越多的日本人關(guān)注外面的世界。在此之后的14年后，一批日本人獲得了一次前往歐洲的機(jī)會(huì)，而其中有一個(gè)人叫做澀澤榮一，而他就是日本有名的“日本企業(yè)之父”！
雖然我們討厭日本，但日本有很多地方值得我們學(xué)習(xí)！就好比日本用得來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款來(lái)發(fā)展工業(yè)和教育，中國(guó)卻挪用海軍軍費(fèi)慶生！
日本的發(fā)展很大程度上是有中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)的。當(dāng)時(shí)，日本不甘落后，在全國(guó)掀起了明治維新的浪潮：
政治上：“廢藩置縣”，加強(qiáng)**集權(quán)，頒布憲法；
經(jīng)濟(jì)上：“殖產(chǎn)興業(yè)”：發(fā)展近代工業(yè)，興辦工業(yè)企業(yè)。承認(rèn)土地私有制，允許土地出讓，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)；
社會(huì)上：采取“改歷”，“易服”，“剪發(fā)”等措施；
在軍事上，要改革封建軍事體制，建立現(xiàn)代軍事，對(duì)日本士兵進(jìn)行武士道教育。實(shí)行征兵制，建立一支崇尚“武士道”精神、效忠天皇的軍隊(duì)；
文化方面：派遣留學(xué)生赴歐美國(guó)家學(xué)習(xí)，效仿西方，建立從小學(xué)到大學(xué)的完整的學(xué)校教育體系，向?qū)W生灌輸忠誠(chéng)和愛(ài)國(guó)主義精神；
思想上：要大力吸收西方思想文化和社會(huì)習(xí)俗，努力改變落后無(wú)知的社會(huì)風(fēng)氣。確立了國(guó)民皆學(xué)的方針。
打破了傳統(tǒng)的身份等級(jí)制度，在**“求知識(shí)于世界”的開(kāi)放政策下，掀起了傳播啟蒙思想的熱潮。這些都應(yīng)該是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
日本到1910年的時(shí)候，有95%以上的男子和90%以上的女子接受了教育，這是至今為止中國(guó)都無(wú)法企及的。所以中國(guó)現(xiàn)在在教育方面還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走！
當(dāng)然，我們了解到的主要是日本早期的發(fā)展模式，日本后期的發(fā)展模式屬于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展模式，這是不可取的。當(dāng)時(shí)的日本戰(zhàn)爭(zhēng)雖然給他們帶來(lái)了空前的發(fā)展資本，但也是一次失敗，最后的日本也被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀。但是，同時(shí)有不可否認(rèn)的是，當(dāng)時(shí)的日本如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)那次的戰(zhàn)爭(zhēng)侵略也就不會(huì)有現(xiàn)在的日本。
明治維新后，看似強(qiáng)大的日本與西方列強(qiáng)相比仍有相當(dāng)大的差距。此時(shí)的日本迫切的需要尋找另外一條使其強(qiáng)盛的捷徑。于是，軍國(guó)主義開(kāi)始在日本各地蔓延，逐漸吞噬了許多人的心。
但是日本的軍國(guó)主義早就存在著：
早在明治維新五年，日本就用武力迫使鄰國(guó)朝鮮敞開(kāi)大門，并從中獲得很多好處。正是因?yàn)榍致詰?zhàn)爭(zhēng)的甜頭，日本才開(kāi)始追隨同樣掠奪的西方列強(qiáng)的行列。發(fā)動(dòng)了1894年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)甚至是一戰(zhàn)等一系列對(duì)外擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)。
連續(xù)多年的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)使日本占領(lǐng)了大片土地，并從中獲得了大量財(cái)富。這使得已經(jīng)猖獗的日本變得更加瘋狂。它不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以至于想建立一個(gè)更大的東亞共同繁榮圈，把這片大片土地作為自己的土地。原來(lái)，這種想法是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鲆暳巳嗣竦膹?qiáng)大力量和世界人民的憤怒！
但戰(zhàn)爭(zhēng)仍然使日本獲得了大量的財(cái)富，極大地促進(jìn)了日本的發(fā)展，成為日本唯一的重要首都。然而，一半的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款用于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展，使日本軍隊(duì)的供給更加豐富，侵略性更強(qiáng)。雖然這種做法很令人可恨，但相比慈禧挪用海軍軍費(fèi)慶生卻是小巫見(jiàn)大巫?。?/p>
日本后期明治維新后，發(fā)展模式基本上是由戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)的。但最終，日本自明治維新以來(lái)數(shù)十年的物質(zhì)積累也因戰(zhàn)爭(zhēng)而化為烏有。但是不的不佩服是本這個(gè)民族的強(qiáng)大。
他們?cè)趹?zhàn)后一片廢墟的土地上就就用了二十多年的時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的崛起，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡?。∪毡窘?jīng)濟(jì)崛起的原因是多方面的，但不容忽視的是，盡管日本經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后被摧毀，但它只是物質(zhì)上的，日本仍然有一個(gè)很好的后發(fā)展基礎(chǔ)。這是明治維新世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的根源，如科技、人才等潛在資源。
這才是日本仔戰(zhàn)后短短二十多年就成功實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的真正原因！今天，雖然中國(guó)已經(jīng)超過(guò)日本成為第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但這只是事實(shí)。如果我們想平均，中國(guó)應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本！因此，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)積極崛起，就必須培養(yǎng)這方面的人才，否則一切都只是空談！
日本尚且如此，那么更加發(fā)達(dá)的國(guó)家呢？就比如說(shuō)英國(guó)“
英國(guó)說(shuō)起英國(guó)，那可是比日本發(fā)達(dá)得多。他是最早完成工業(yè)化的國(guó)家。
英國(guó)的發(fā)展模式與日本不大相同。因?yàn)橛?guó)早期的海洋開(kāi)發(fā)展略非常成功，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)商品需求、商業(yè)崛起等經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這使得英國(guó)不得不尋找一條快速發(fā)展的道路，改變?cè)械母吣芎?、低效率的生產(chǎn)模式。
因此，工業(yè)革命隨之而來(lái)。而蒸汽機(jī)的發(fā)明與改進(jìn)就是其中最大的成就之一。同時(shí)，蒸汽機(jī)的發(fā)明和改進(jìn)也是推動(dòng)英國(guó)工業(yè)革命快速發(fā)展的重要因素之一。
這項(xiàng)發(fā)明使英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)仍處于自大無(wú)知的情況，根本不愿意去改進(jìn)原本的生產(chǎn)方式，極端的思想禁錮著中國(guó)向前前進(jìn)的步伐。這就有別與英國(guó)。
英國(guó)之所以能夠有如此大的勇氣去改革。是因?yàn)樵诖酥八麄兙驮诓粩嗟剡h(yuǎn)航、探索新知識(shí)和新世界。因此，他們見(jiàn)識(shí)到也接觸到越來(lái)越多的新知識(shí)和新世界。
其實(shí)他們的這種做法就是開(kāi)辟殖民地。
持續(xù)的海外擴(kuò)張和殖民**帶動(dòng)了商品的需求量。科學(xué)意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)提高了英國(guó)人普遍的認(rèn)同水準(zhǔn)。加上國(guó)家寬松開(kāi)明的政策，使得民間有許許多多的人可以盡情的發(fā)揮其才能。
在各種合力下，英國(guó)成為了世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的自由主義經(jīng)濟(jì)模式，并建立起了一個(gè)地跨全球的“日不落帝國(guó)”。這些都是當(dāng)時(shí)的中國(guó)不可比擬的。
那么，工業(yè)化革命的先聲為什么會(huì)出現(xiàn)在英國(guó)？答案是多方面的。但有一點(diǎn)是與他的地理位置密切相關(guān)的。
他靠近歐洲煙草中心的格拉斯哥市里諾克的出海口位置。那里是**異常發(fā)達(dá)的地方。這為英國(guó)發(fā)展工業(yè)化革命提供了很好的地理前提！
加上當(dāng)時(shí)的**者為了利益而不斷的探索和開(kāi)辟新市場(chǎng)即殖民擴(kuò)張，因此商人們?yōu)橛?guó)提供了大量的改革資本。同時(shí)，英國(guó)也非常重視民間的生產(chǎn)，動(dòng)員了幾乎全國(guó)的生產(chǎn)力進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，并且產(chǎn)品的一部分由國(guó)家銷售，這無(wú)疑給了生產(chǎn)者最大的鼓勵(lì)。所以，幾乎全部的國(guó)民都在為這次工業(yè)革命而奮斗著。
反觀中國(guó)，雖然坐擁大好河山，但卻仍舊處于牛耕人織的較為落后的時(shí)代，而且重農(nóng)抑商政策對(duì)**又產(chǎn)生了很大的打擊，這使得中國(guó)變得更加的落后，真是令我們國(guó)人心寒??！而英國(guó)仍然在不斷地加快前進(jìn)的步伐。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了，而英國(guó)率先大規(guī)模使用蒸汽機(jī)和興建工廠也是其率先完成工業(yè)化的最重要的因素之一。而如果這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是不可能出現(xiàn)的。
同樣，是英國(guó)頒布了專利保**也是使其迅速發(fā)展的一個(gè)最重要的因素之一。這對(duì)其工業(yè)化的順利和快速的進(jìn)行也是一個(gè)不可或缺的因素。
當(dāng)然，科學(xué)、技術(shù)和理論等同樣也是一個(gè)不可忽略的因素。由牛頓為首的科學(xué)家開(kāi)啟了近代科學(xué)家的大門，同時(shí)也把英國(guó)帶到了更高的層次。蒸汽機(jī)的改進(jìn)正是因?yàn)橛羞@些科技理論的支持才產(chǎn)生的。
因此，科技理論的發(fā)展同樣也是一個(gè)很重要的因素。
還有一個(gè)是英國(guó)快速發(fā)展的重要因素是國(guó)家對(duì)有助于國(guó)家發(fā)展的為人的尊敬。這使得全國(guó)的發(fā)明家甚至是平民都在奮力的為國(guó)家奉獻(xiàn)出自己的一份力量。
這幾大原因是推動(dòng)英國(guó)工業(yè)化前期的最重要的因素。而在后期，推動(dòng)英國(guó)發(fā)展的因素則是專家學(xué)者們提出的正確的理論思想，這些理論思想對(duì)促進(jìn)全國(guó)更加快速的發(fā)展有著非常的的意義。其中最為著名并且對(duì)英國(guó)后期發(fā)展起到指導(dǎo)性的作用的是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密所提出的思想。
那是將英國(guó)指引到市場(chǎng)主義經(jīng)濟(jì)模式的偉大思想。也是成就了英國(guó)稱霸世界的關(guān)鍵因素。
從中，我們可以知道，英國(guó)式的發(fā)展模式是加上就是一種全國(guó)動(dòng)員的發(fā)展模式，中國(guó)所缺少的就是這種模式。英國(guó)的第一次工業(yè)革命中的知識(shí)很值得我們?nèi)パ芯颗c借鑒！然而，工業(yè)革命完成后的英國(guó)發(fā)展模式就不適合我們了，因?yàn)楣I(yè)革命完成后的英國(guó)同日本一樣，是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。
在英國(guó)完成工業(yè)化之后，他也就開(kāi)始走上了戰(zhàn)爭(zhēng)之路。他通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民擴(kuò)張使其它地區(qū)的人民的生活方式和資源都遭到了破壞和掠奪。但是，在英國(guó)的統(tǒng)治下，也有發(fā)展的比較好的地區(qū)，如香港。
香港是被英國(guó)占領(lǐng)的中國(guó)的領(lǐng)土，如今已經(jīng)回到了祖國(guó)的懷抱。但是香港這個(gè)地區(qū)卻留下了英國(guó)的許多東西，如物質(zhì)、思想和生活方式等。這是回歸后香港能夠快速發(fā)展的原因之一。
如果要說(shuō)香港人對(duì)哪個(gè)國(guó)家的感情最深，那么他們會(huì)毫不猶豫的說(shuō)是英國(guó)。的確，相對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，英國(guó)有很多方面都超過(guò)了中國(guó)，就如制度方面。如今的香港仍保留著英國(guó)的許多制度和制度的特點(diǎn)，香港現(xiàn)在的法制制度比中國(guó)大陸那不太健全的法制制度來(lái)說(shuō)優(yōu)越得太多！
當(dāng)然，英國(guó)在香港有留下好的事物和思想，當(dāng)然也有留下不好的事物和思想。留給香港最壞的就是政治意識(shí)的薄弱。但這里就不對(duì)這方面展開(kāi)來(lái)談?wù)摿恕?/p>
英國(guó)留給香港最好的就是法治精神、較合理的工商體系以及行之有效的廉政監(jiān)督。而這些才是我們所需要的。
總之，中國(guó)要想崛起，就要找對(duì)方向，就要培養(yǎng)出國(guó)家需要的人才，就要結(jié)合中國(guó)實(shí)情來(lái)發(fā)展。這些，我們國(guó)家每一代領(lǐng)導(dǎo)人都有提出了明確的方向，我們需要做的就是為我們國(guó)家的快速崛起而獻(xiàn)出自己的一份力量。做好我們這一代人！
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