教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1.掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞;熟記受(授)、不(否)兩個(gè)通假字。
2.學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
3.學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。
4.掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。
二、過程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進(jìn)行對(duì)比論證的?
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
1.有關(guān)疑難詞句的解釋。
2.“說”是一種文體;是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么?是怎樣圍繞中心論述的?3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述,體會(huì)其深刻含義。
課時(shí)設(shè)計(jì)
1課時(shí)
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的《論語》中孔子說的一句話:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之?/p>
其不善者而改之”導(dǎo)入。
(二)作者介紹(結(jié)合注釋①)。
韓愈(768~824)字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣)韓氏是望族,所以后人稱韓愈為韓昌黎,后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進(jìn)士,29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官,后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶。
古文運(yùn)動(dòng),實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的`優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”,就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。
《師說》是他的代表作之一,是他35歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章,在《答韋中立論師道書》中說:“今之世不聞?dòng)袔?;有,輒論笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》”
說教材:
(一)教材地位
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排,《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩歌源流,了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
(二)學(xué)習(xí)目標(biāo)
了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。
理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解詩歌內(nèi)容,把握人物形象。
理解詩歌的思想內(nèi)容
說學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法:1、討論交流法;2、個(gè)性展示法;3、課堂辯論法。
設(shè)計(jì)意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),鍛煉口語表達(dá)能力的同時(shí),也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場相互較量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問題的深入探究。
說教法:
教師教法:1、朗讀法;2、點(diǎn)撥法;3、歸納法。
設(shè)計(jì)意圖:詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法,在本次課的設(shè)計(jì)中,采用多種朗讀方式,包括配樂朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩句,背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
中國被譽(yù)為詩歌的王國?,F(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》,浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》??鬃诱f:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課,從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對(duì)詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對(duì)于中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、配樂朗讀,梳理概括故事情節(jié)
詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂,為朗讀營造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩,學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義,對(duì)女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、教學(xué)重難點(diǎn)突破
1、初探究:課文中哪些詩句給你留下了深刻印象?勾畫出來,并簡要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來,正所謂“讀進(jìn)去,說出來”。這樣的讀詩的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì)讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中,詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng),先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。
2、再探究:女子離開氓以后,能不能獲得幸福?
這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問題的不同解讀,會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、課堂小結(jié)
什么是愛,愛是靈魂的共通,愛是精神的平等。什么是愛情,朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
板書設(shè)計(jì):
氓
甜蜜戀愛 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅(jiān)定離開 (勤勞、果斷) 對(duì)比手法
在板書的設(shè)計(jì)上,板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托,師生合作歸納提升,,通過板書的設(shè)計(jì)使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性,詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內(nèi)容更加突出,故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色,以顏色來代指女主人公的感情,將情感脈絡(luò)變化更好的呈現(xiàn)出來。
感受:
感謝教科所給予的這次歷練和提高的機(jī)會(huì),每次做課都能感覺到自己還有很多的不足,但又能感受到石家莊外國語學(xué)校語文組的溫暖,在準(zhǔn)備這節(jié)課的工程中,跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多,再次感謝語文組老師們的幫助和指導(dǎo),同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo)。
教學(xué)目標(biāo):
1、理解文中景中見情,因情設(shè)景的藝術(shù)特色
2、體會(huì)詩詞的意境美,嘗試詩詞創(chuàng)作
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1、景與情關(guān)系的處理
2、意境美的把握
教學(xué)手段:
多媒體
教學(xué)過程:
1、由音樂(>)引出有關(guān)別離的話題,略說離別種種,導(dǎo)入課文。
2、聽配樂朗誦>,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境。初步感受本詞的魅力。
3、設(shè)問:
柳永通過哪些手段抒寫離情別意的?從文中找出典型語句。
明確:直接抒情與借景抒情。(略)
4、重點(diǎn)討論分析借景抒情中景物選擇安排的妙處,寒蟬長亭晚都門\蘭舟千里煙波(上闋),楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢ㄏ麻牐?,?shí)現(xiàn)目標(biāo)
5、介紹柳永其人。
6、再聽配樂朗誦,生有感情地誦讀全詞。
7、附以李清照詞一首,柳永詞一首,引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)婉約詞的特點(diǎn),把握詞的意境美。
8、嘗試詩詞創(chuàng)作,原則為求意到即可,力爭句工。
9、結(jié)語。
附:八聲甘州柳永
對(duì)蕭蕭暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,冉冉物華休。惟有長江水,無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年來蹤跡,何事苦淹留!想佳人妝樓望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭知我,倚闌干出處,正恁凝愁。
點(diǎn)絳唇李清照
寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干,只是無情緒。人何處,連天芳草,望斷歸來路。
注:詳細(xì)內(nèi)容見多媒體課件。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):
1、了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)及寫作背景,掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。
2、掌握、積累文言文常用實(shí)詞和虛詞,熟記文中通假字,進(jìn)而疏通文意。
能力目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
2、在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上明確結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。
4、理解文章的語言特點(diǎn)。
情意目標(biāo):
樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握、積累文言文中常用實(shí)詞和虛詞;
2、疏通文意;
3、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法;
2、理解文章的語言特點(diǎn)。
課外作業(yè)
1、結(jié)合注釋理解詞句,讀懂課文并熟讀成誦。
2、整理課后習(xí)題。
3、完成《同步練習(xí)》。
板書設(shè)計(jì)
授課主要內(nèi)容
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
用《論語》中孔子的話:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之”?dǎo)入。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
一:了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)及寫作背景,掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。
1、文學(xué)常識(shí)簡介:(學(xué)生答,教師補(bǔ)充)
韓愈(768一824)字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣)韓氏是望族,所以后人稱韓愈為韓昌黎,后世又稱他為韓文公。
古文運(yùn)動(dòng),實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第四段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”,就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文、韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來,奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生集》四十卷。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家之首。
《師說》是他的代表作之一,是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的?!稁熣f》是針對(duì)時(shí)弊而寫,作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn),從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度,提倡能者為師,不恥下問,教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框,具有進(jìn)步意義。
2、解題:
板書課題。指出題目不是“說說老師”的意思?!罢f”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議?!罢f”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體?!罢f”,古義為陳述和解說,因而對(duì)這類文體,就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》,即“說師”,意思是解說關(guān)于“從師”的道理。剛才說過,當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道,認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠,其目的就是抨擊時(shí)弊,宣揚(yáng)從師的道理。
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)二:
掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞;
學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞;
學(xué)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞;熟記受(授)、不(否)兩個(gè)通假字。
進(jìn)而疏通文意。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上讀通課文,讀準(zhǔn)字詞。
1、疏通文意,掌握實(shí)詞與虛詞。
2、幫助學(xué)生歸納:
A:一詞多義
B:指出下列加點(diǎn)詞的古今義
古之學(xué)者古:求學(xué)的人今:有專門學(xué)問的人
句讀之不知古:句子停頓的地方今:看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古:小的方面學(xué)習(xí)今:小學(xué)校
C:討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法
(1)師
找出課文中出現(xiàn)的師,并說說它的不同含義:
①作名詞,有三種情況
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作“專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人
作“姓”講孔子師郯子……師襄
②作動(dòng)詞,有三種情況
A、作“學(xué)習(xí)、效法”講:
吾師道也(“師道”,動(dòng)賓關(guān)系)
巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師
一、教材分析
《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞,全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思,層次特別清楚:分離別之前、離別之時(shí)、離別之后,層層深入,離情別緒,淋漓盡致,令人嘆為觀止。這首詞,具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩詞的鑒賞能力。
二、學(xué)情分析
作為高一年級(jí)的學(xué)生,對(duì)宋詞知識(shí)已經(jīng)有所接觸,已經(jīng)感受了詞的語言美、意境美,但鑒賞只停留在較淺的層面上,他們的思維能力和審美能力還有待提高,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識(shí)和技能 感知作品內(nèi)容,體會(huì)詞中凄清的意境和哀傷的離愁。
2.過程和方法 通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀 感受詞人傷離別的愁緒,培養(yǎng)學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。
(本著新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確立了如下的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn))
四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)
感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領(lǐng)會(huì)全詞情景交融的寫法。(為了突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn),我將通過以下三個(gè)方法來實(shí)現(xiàn),從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣)
五、說教法與學(xué)法
新課程要求以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。
①誦讀討論法。②提問點(diǎn)撥法。③自主探究法。
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入課文,營造氛圍。
播放《送別》歌曲,將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語:
人生無常,聚散不定,我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來,分別都是痛苦的,今天,我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》,看看他又是怎樣寫“傷離別”的?
(二)讀聽結(jié)合,整體感知。
讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,然后聽配樂示范朗誦,再讓學(xué)生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當(dāng)中,我會(huì)給學(xué)生設(shè)置如下問題:找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)?(讓學(xué)生帶著問題去讀去聽)古人云“書讀百遍,其義自見”可見,誦讀在整個(gè)語文教學(xué)中是必不可少的,層層深入地誦讀,更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調(diào)。帶著問題讀和聽,強(qiáng)化讀和聽的目的性。
(三)具體賞析,揣摩名句。
在這一環(huán)節(jié)中,我圍繞以下兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的形式來體會(huì)情景交融的藝術(shù)手法。
(1)王國維說:“一切景語皆情語”,試分析這些景物(意象)所抒發(fā)的感情,是如何達(dá)到情景交融的效果?
(這一問題的設(shè)置,是讓學(xué)生通過體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境,深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁,從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。)
(2)“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睔v來為人傳誦,甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義?詞人借此表達(dá)了怎樣的情懷?
設(shè)計(jì)意圖:情景交融這一手法在古典詩詞中很常見,也是一種非常重要的表現(xiàn)手法。在這一環(huán)節(jié)中,通過引導(dǎo)學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句,讓學(xué)生理解情景交融這種表現(xiàn)手法,體會(huì)詩歌意境,更深刻地體悟到宋詞婉約之美,實(shí)現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)的突破,并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外,通過小組討論,學(xué)生得出結(jié)論并各抒己見,這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生“主動(dòng)探究,團(tuán)結(jié)合作”的學(xué)習(xí)方式,也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,并使自己的賞析活動(dòng)更活躍更豐富,更能體現(xiàn)出學(xué)生作為鑒賞主體的獨(dú)特個(gè)性。
(四)背誦(在完成課文分析的基礎(chǔ)上,我將組織學(xué)生背誦)。
設(shè)計(jì)意圖:古語道:“腹有詩書語自華”。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,就提高了學(xué)生背誦的積極性,實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。
(五)課堂練習(xí),拓展延伸(一堂成功的語文課,應(yīng)是“授之以漁”,并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)賞析情景交融的方法的掌握,因此我就設(shè)置一道課堂練習(xí)題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩的情景交融)。
七、說板書
(在教學(xué)過程中,我將形成以下的板書,這個(gè)板書可以幫助學(xué)生更完整的理解課文)
上闕:冷清秋之景離情別緒歸期渺茫
下闕:傷離別之情前途黯淡命運(yùn)難測
八、課后作業(yè)
教是為了達(dá)到不需要教,一個(gè)務(wù)實(shí)的語文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生,讓學(xué)生通過課外大量的歷練來達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課,我布置課外作業(yè):請(qǐng)任選一角度,對(duì)《雨霖鈴》進(jìn)行賞析,寫出自己的獨(dú)特見解。200字左右。
一、導(dǎo)入:(3分鐘)
同學(xué)們,今天我們一起來學(xué)習(xí)必修三第一單元的三篇小說。小說是通過設(shè)置環(huán)境、安排情節(jié)、塑造人物來表現(xiàn)主題的一種文學(xué)樣式。根據(jù)以往關(guān)于小說的學(xué)習(xí),我們知道,小說的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境;小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分,有的還在前后安排了序幕和尾聲;小說的人物分為三類,即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環(huán)境、情節(jié)、人物的三要素中,人物是核心,而環(huán)境和情節(jié)都是根據(jù)人物塑造這個(gè)核心來設(shè)置安排的。
那么小說是如何來塑造人物的呢?這節(jié)課,我們?cè)噲D通過學(xué)習(xí)這個(gè)單元的《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝?!?、《老人與?!啡≌f來品賞小說人物,學(xué)習(xí)并掌握人物描寫的有關(guān)手法。
二、品賞林黛玉的形象:(25分鐘)
下面,我們先來共同研究《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉這一人物。
林黛玉是《林黛玉進(jìn)賈府》中的關(guān)鍵人物,那么,對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵人物作者是如何來刻畫描寫的呢?
1、直接的心理描寫
請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一自然段。
黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了,這時(shí)的黛玉的心里都想了些什么呢?是歡呼雀躍,是充滿期待,還是其它的什么心理?請(qǐng)同學(xué)們用小說中的原話來回答。
——“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了他去?!保ǘ嗝襟w打出)
黛玉這是到了自己的外祖母家啊,怎么會(huì)這么謹(jǐn)小慎微呢?
本文開篇的這段對(duì)林黛玉心理的直接描寫,十分清晰地呈現(xiàn)出了林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界,讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹(jǐn)慎、自尊的性格特征。由此可見,好的心理描寫能夠很好地體現(xiàn)人物的性格特征,因此它也是人物塑造的重要手段之一。
2、間接的心理描寫
人物的內(nèi)心世界除了通過直陳的方式表現(xiàn)之外,還可以通過人物的語言、行動(dòng)來間接地表現(xiàn)。這種通過人物的語言、行動(dòng)來表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法,我們稱之為“間接的心理描寫”。(媒體打出“人物的心理描寫手法:直陳、間接(語言、行動(dòng))”)
那么,林黛玉進(jìn)賈府后的哪些語言、動(dòng)作和行為具體表現(xiàn)了她初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界?
請(qǐng)各小組派代表說說本組找到的相關(guān)描寫。(點(diǎn)一二小組即可)
3、外貌特征
那么,這樣一個(gè)“細(xì)致縝密、聰慧機(jī)敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢?請(qǐng)同學(xué)們把小說中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。
從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個(gè)人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢?
——貌若天仙、行止高雅、體弱多??;眉目含情、聰慧機(jī)敏、多愁善感。(多媒體打出)
同學(xué)們,這些有關(guān)林黛玉外貌的描寫,是作者直接呈現(xiàn)給我們的嗎?
——顯然不是,這些描寫都是通過他人的觀察和評(píng)說來完成的。這種通過作品中其他人物的觀察和評(píng)說來描寫人物的手法屬于“人物側(cè)面描寫的手法”。這里,順便說明一下,對(duì)人物進(jìn)行側(cè)面描寫,除了借助他人的觀察和評(píng)說之外,還可以借助人物來襯托、借助環(huán)境來烘托。(媒體打出“人物側(cè)面描寫的手法:他人的觀察與評(píng)說、人物襯托、環(huán)境烘托”)
作者借助作品中其他人物的觀察和評(píng)說來描寫林黛玉的外貌有什么好處呢?
三、品賞祥林嫂的形象:(25分鐘)
下面,我們?cè)賮砉餐芯俊蹲8!分邢榱稚┻@一人物。
1、外貌特征
《林黛玉進(jìn)賈府》主要是通過側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)林黛玉的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度,那么,《祝?!返淖髡呤窃鯓觼砻枥L祥林嫂的外貌特征的?請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文,把小說中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來。(學(xué)生齊讀)
請(qǐng)問,祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評(píng)說表現(xiàn)出來的嗎?
2、心理變化
從這三處描寫中,我們看到祥林嫂的外貌發(fā)生了怎樣的變化?
請(qǐng)小組討論:祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化?
再討論:為什么祥林嫂的心理會(huì)發(fā)生這樣的變化?
為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了?
3、小結(jié):由此看來,祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種手段,其目的在于逐漸地、一步一步地呈現(xiàn)祥林嫂的內(nèi)心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過她的外貌變化間接表現(xiàn)出來的'。這些外貌描寫和心理描寫讓這個(gè)悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。(多媒體打出)
四、總結(jié)(2分鐘)
通過我們對(duì)林黛玉和祥林嫂兩個(gè)人物的外貌描寫和心理的分析,我們發(fā)現(xiàn)無論是對(duì)人物的正面的外貌描寫還是和側(cè)面的外貌描寫,無論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫,都是小說描寫人物、塑造人物極為有效的藝術(shù)手法。這也是我們學(xué)習(xí)本單元的三篇小說所要達(dá)成的目標(biāo)。(多媒體打出)
五、賞析老人的形象(25分鐘)
1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們剛剛所學(xué)到的賞析人物的方法,自讀《老人與?!?,分組合作探究,完成導(dǎo)學(xué)案中所有的學(xué)習(xí)任務(wù)。15分鐘后各小組派代表匯報(bào)“導(dǎo)學(xué)案·合作探究”第1題和第2題的結(jié)果。(15—20分鐘)(多媒體打出)
2、(學(xué)生匯報(bào)后多媒體打出參考答案)
第1題:老人在與鯊魚搏斗的每一個(gè)回合中都有內(nèi)心獨(dú)白,這些內(nèi)心獨(dú)白有些是有聲的,有些是無聲的,請(qǐng)同學(xué)們把它們找出來,自己讀一讀,小組討論:這些內(nèi)心獨(dú)白反映了老人怎樣的心理?你認(rèn)為他的哪一句內(nèi)心獨(dú)白最能代表他的這種心理?
——老人在絕望和希望中掙扎,但每一次都是希望戰(zhàn)勝了絕望,他要和鯊魚斗到底、斗到死。
——“一個(gè)人并不是生來要給打敗的,你盡可把它消滅掉,可就是打不敗他?!?/p>
第2題:在老人身上,你看到了怎樣的精神?老人在你心里是怎樣的形象?
——永不屈服、永不服輸?shù)木瘛?/p>
——一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境,卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服永不放棄……的硬漢子
3、延展:你能根據(jù)你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎?(5分鐘)(多媒體打出)
4、小結(jié):通過合作探究,我們發(fā)現(xiàn)《老人與?!愤@篇小說主要是通過對(duì)老人與鯊魚進(jìn)行搏斗的過程中的心理進(jìn)行大量的描寫,來突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。(多媒體打出)
六、單元教學(xué)總結(jié)(7分鐘)
其實(shí),小說對(duì)人物進(jìn)行描寫的手法是多種多樣的:可以是正面描寫,也可以是側(cè)面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、外貌描寫;側(cè)面描寫的手法有通過他人的觀察與評(píng)說來描寫的、有通過人物來襯托的、也有通過環(huán)境來烘托的。
我們這一單元所學(xué)習(xí)的三篇小說在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。
希望同學(xué)們將我們?cè)谶@一單元的三篇小說中所學(xué)到的有關(guān)塑造人物形象的方法運(yùn)用到以后的記敘類文章的寫作中去。
【定位】
1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問題呢? 進(jìn)而思考: 面對(duì)歷史流傳下來的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢鐘書的觀點(diǎn)嗎? 你有自己新的見解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。
【探究】
課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫出體會(huì)要點(diǎn)。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。
依據(jù)方法一
1. 讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點(diǎn)?
提示:錢先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2. 思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點(diǎn)?!拔艺J(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜唵瘟?愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)?!?/p>
3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。
(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。
(2) 通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義??梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。
提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報(bào)、惡無惡報(bào)的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2) 思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢鐘書反對(duì)之間的差異。
(3) 對(duì)蒼蠅的話“車子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:
從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點(diǎn),再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會(huì)有人來偷竊?!编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。
【實(shí)踐要點(diǎn)】
1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2. 抓住關(guān)鍵的問題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。
3. 重點(diǎn)放在錢鐘書先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
一、說教材地位和教師的主要任務(wù)
《氓》是高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊(cè)第二單元的第一篇文章?!睹ァ愤@首詩語言障礙并不大,結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思,進(jìn)而體味出詩歌的情感;所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是:以教師設(shè)問引導(dǎo),學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹?。盡力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。
對(duì)《氓》這首詩歌,作為一名教師,最主要的任務(wù)就是,要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽”那個(gè)兩千多年前的聲音,不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間,使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感,幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。
根據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1.體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。
2.在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面:體會(huì)分析理解:
(1)人物在特定處境下的復(fù)雜情感;
(2)表達(dá)復(fù)雜情感時(shí)所采用的表達(dá)方式。
3.深入挖掘,體察人物命運(yùn)的偶然與必然,推測判斷人物未來的人生命運(yùn),從而引發(fā)更深刻思考。
三、說教學(xué)設(shè)想,從教師層面說
我主要通過三個(gè)問題來組織課堂,引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本;發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴(yán)肅與冷峻,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照;產(chǎn)生對(duì)這個(gè)弱女子的同情,提升他們情感價(jià)值觀。
從學(xué)生層面說。
引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā),自由讀,整體讀,個(gè)別讀。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論,辯論、探究。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與教師,學(xué)生與作者之間的充分對(duì)話。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”,“注重個(gè)性化閱讀”。把語文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上,從而來提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)。
從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說。
倡導(dǎo)語文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是:努力構(gòu)建一種開放、和諧、愉快的,使學(xué)生的`主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái),喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲,同時(shí)也有或多或少的生命感悟。
我是從這三個(gè)方面來設(shè)計(jì)我的課堂的,具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入:自古以來,愛情就是文學(xué)中永恒的主題?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福;“蒹葭(jiān jiā)蒼蒼,白露為霜。所謂尹人,在水一方”,寫出了愛情追求而不可得的惆悵,迷惘;“一日不見,如三月兮;一日不見,如三秋兮;一日不見,如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦,這些都是詩經(jīng)當(dāng)中描寫愛情的詩篇。今天,讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩經(jīng)》,來繼續(xù)感受古代青年男女的愛和恨吧。
2、自由誦讀,尋找稱呼。
自由朗讀文章,尋找詩歌中女主人的對(duì)男主人公稱呼的微妙變化,你會(huì)發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化?(5分鐘)
第一章里,先是稱“氓”,也就是一個(gè)陌生的小伙子,說明女子對(duì)他毫無認(rèn)識(shí);接著稱“子”,“子”是對(duì)男子的尊稱,這時(shí),女子已經(jīng)跟他很熟了,把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。
第二章就稱“爾”了,這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。
第三、四章而稱之為“士”,視其為一般的路人,感情上已經(jīng)淡漠了。
最后兩章連“士”也不稱呼了,心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。
這是女子沉浸在自我的敘述中,由于感情的變化,不自覺地選擇、轉(zhuǎn)換指稱,從她對(duì)男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展,很有意思,耐人尋味。
板書:戀愛——婚變——決絕
3、二讀詩歌,關(guān)照女主人公感情的變化,學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法。
思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色?在詩歌中淇水出現(xiàn)了幾次?展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格?運(yùn)用了什么手法?(多媒體展示)
明確:她在文中出現(xiàn)三次,她是婚姻悲劇的見證者,當(dāng)初情意綿綿的送別,后來歡喜披著紅蓋頭嫁過去,再后來帶著受傷的心痛苦回來。她見證了這一場由美麗愛情開始最后以悲劇收?qǐng)龅氖』橐觥?/p>
“送子涉淇,至于頓丘”,第一次:甜蜜、期盼、依戀、幸福(板書)純真癡情,活潑熱情
“淇水湯湯,漸車帷裳”,第二次:痛苦、追悔、怨恨、傷心(板書)勤勞能干,任勞任怨
“淇則有岸,隰則有泮”,第三次:失望、委屈、憤恨、決絕(板書)冷靜決絕,堅(jiān)強(qiáng)果斷
在課堂活動(dòng)中,根據(jù)學(xué)生的反應(yīng),我可能會(huì)適時(shí)的用下面瑣碎的問題,引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前,走進(jìn)女主人的內(nèi)心世界,讓學(xué)生真正與主人公對(duì)話。
導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么?
這場婚姻中我有沒有責(zé)任?
除了婚姻的不幸外,還有那些因素給了她痛苦?
婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦?
女子從這場愛情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)??她用什么藝術(shù)手法來闡述這個(gè)道理?
女主人公最后做出了什么決定?反映她性格哪一面?
女主人離婚后還有沒有可能獲得幸福?
4、討論、辯論分析婚姻悲劇原因。
為什么如此一個(gè)集中國傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會(huì)被休棄呢?(學(xué)生討論辯論)
1、性格決定命運(yùn)
2、女子容貌色衰
3、男子變心
4、社會(huì)原因
教學(xué)目標(biāo)
針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,我將教學(xué)目標(biāo)確定為以下三點(diǎn):
1、知識(shí)目標(biāo):學(xué)會(huì)整體感知課文,領(lǐng)會(huì)文章主旨的閱讀方式;
2、能力目標(biāo):理解“我很重要”的內(nèi)涵;
3、情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的可貴,珍愛自己,熱愛生活,樹立生活的信心和責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):1.理解“我很重要”的內(nèi)涵;
2.學(xué)會(huì)“感知與領(lǐng)會(huì)”的閱讀方式。
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到生命的可貴,從而珍愛自己,熱愛生活,樹立生活的信心和責(zé)任意識(shí)。
教法設(shè)計(jì)
教無定法,貴在得法,教師在教學(xué)中靈活地采用恰當(dāng)?shù)慕谭?,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,開發(fā)學(xué)生潛在的智能,陶冶學(xué)生的道德情操,真正做到“寓教于樂”,收到事半功倍的教學(xué)效果。我主要運(yùn)用了情景教學(xué)法、分組討論法和情感體驗(yàn)法。同時(shí),還借助多媒體輔助教學(xué),形象、生動(dòng)的將學(xué)生引入情境,讓學(xué)生真正成為課堂的主體,引導(dǎo)他們說出自己的心聲,在循序漸進(jìn)的教學(xué)過程中滲透生命的教育。
學(xué)法指導(dǎo)
為了充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位,讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中自主探究,本節(jié)課確定的學(xué)法指導(dǎo)為自主學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法。學(xué)生獨(dú)立閱讀,獲取文本信息,領(lǐng)會(huì)作者寫作意圖。走出文本后通過合作學(xué)習(xí)法充分發(fā)揮小組協(xié)作的能力,激勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生討論、探究、答疑,共同提高閱讀能力。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、 導(dǎo)入
我是一顆星,璀璨的星空不會(huì)因我而黯淡,所以,我不重要;我是一滴水,浩瀚的海洋不會(huì)因我而干涸,所以,我不重要;我是平凡的人,忙碌的人群不會(huì)因我的懈怠而失去活力,所以,我不重要。但是,璀璨的星空離不開一顆顆星的裝扮;浩瀚的海洋離不開一滴滴水的匯聚;人類社會(huì)的文明離不開一個(gè)個(gè)人的勤勞創(chuàng)造。雖然我很普通,很渺小,但我是重要的,我是不可或缺的。今天我們將一起走近畢淑敏的心靈吶喊:《我很重要》。
二、走近作者
通過對(duì)作者的介紹,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者對(duì)自我的關(guān)注和愛護(hù)的意識(shí)。
國家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北師大文學(xué)碩士、北師大心理學(xué)博士及注冊(cè)心理咨詢師。 1952年生于新疆。半歲隨母進(jìn)京。16歲赴西藏阿里,11年軍醫(yī)生涯。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回京。從醫(yī)20年后開始職業(yè)寫作生涯。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。代表作眾多,《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》……但無一例外都是關(guān)于生命、死亡,近年逐漸關(guān)注心理學(xué)。
三、整體感知
(一)默讀全文,理清思路,找出作者觀點(diǎn)。
思路:開篇提出“我不重要”——分析“我很重要”——肯定“我很重要”。(明確:作者從“我不重要”說,運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法。)
觀點(diǎn):只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著,為光明在奮斗著,我們就是無比重要地生活著。
(二)找出依據(jù),為什么“我很重要”。
1.“我”是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬物之靈。
2.“我”是人類歷史當(dāng)中不可取代的“精致一環(huán)”。
3.“我”是機(jī)遇的產(chǎn)物。
4.“我”是父母濃濃慈愛與希望承載。
5.“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)。
6.“我”是替子女遮風(fēng)擋雨的大傘。
7.“我”是朋友肝膽相照的知己。
8.“我”是自己事業(yè)的主宰。
(三)歸納小結(jié):人是一件多么了不起的杰作啊!作為每一個(gè)個(gè)體的我,不是被世界冷落或遺忘的小草,如果我是一滴水,我能滋潤一寸土地;如果我是一縷陽光,我能照亮一方黑暗;我就是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。所以,好好活著,我很重要。
四、合作探究
作者從擔(dān)心別人的批判到響亮地向世界宣布“我很重要”,作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化,這種變化的原因是什么?
明確:1.對(duì)自己小聲說——不習(xí)慣(但是我說了)
2.聲音放大一點(diǎn)說——激動(dòng)(我這樣說了)
3.大聲對(duì)世界宣布——勇敢(我終于說了)
4.昂頭響亮地宣布——驕傲(我坦然說了)
五、拓展延伸
(一)我真的重要嗎?
20xx年2月28日,早春的成都異常寒冷。大約下午4點(diǎn),成都電子科技大學(xué)一名大四男生因?yàn)橛⒄Z四級(jí)未過,從5樓跳下,結(jié)束了讓他魂?duì)繅衾@4年的大學(xué)生活。
思考:讀完以上的文字,你的心情是什么樣的?如果天堂的兒子讀了母親的這封信,他會(huì)對(duì)母親說點(diǎn)什么呢?
明確:每個(gè)人的生命,不僅為自己,也為別人,生命除了生活以外,還有責(zé)任的承載與愛的接受和付出,所以“我很重要”。
(二)我很重要
1、有些人在困難與挫折面前選擇放棄自己的生命,那么還有一些熱愛生命,熱愛生活的人,他們?cè)诶щy與挫折面前是怎樣選擇的呢?
2、播放《千手觀音》的視頻。
播放視頻后教師總結(jié)說: 21位舞者是生活在無聲世界的聾啞人,她們平均年齡17歲,最小的只有13歲,身為聾啞人,她們優(yōu)雅曼妙的舞姿強(qiáng)烈震撼了觀眾的心靈,她們對(duì)生命的熱愛詮釋了“我很重要”的內(nèi)涵。與以上特殊人群比較,我們是身體健康的人,心理健全的人,我們也同樣熱愛生活,他們尚且能認(rèn)識(shí)自己的重要性,我們呢?我們能否認(rèn)識(shí)到自己的重要呢?
思考:1、你覺得自己重要嗎?為什么?作為中職生,我們?cè)鯓幼霾拍茏屛覀兊娜松誓?
聽了同學(xué)們的發(fā)言,我的精神都振奮了,我也要大聲的說出“我很重要”,我是年邁父母牽掛的女兒;我是孩子稚嫩肩膀的依靠;我是丈夫相濡以沫的妻子;我是和諧幸福家庭中不可或缺的一員。工作中,我兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),用愛溫暖我的學(xué)生。我們都很平凡,但我們都很重要,讓我們一起對(duì)著生命大聲宣誓吧:【我很重要,我是父母的希望;我很重要,我是親情的紐帶;我很重要,我是自己命運(yùn)的主宰。我有目標(biāo)、有前途!我要奮斗!我要拼搏!我要?jiǎng)?chuàng)造自己輝煌的人生! 宣誓人:】
【教學(xué)總結(jié)】
《我很重要》一文,該文新穎獨(dú)特的立意、層層推進(jìn)的思路結(jié)構(gòu)、欲揚(yáng)先抑的筆法、情感強(qiáng)烈的對(duì)比和新鮮生動(dòng)的修辭手法深深地吸引了我。
我將本課教學(xué)重點(diǎn)定為:1、領(lǐng)悟作品獨(dú)特的立意。2、學(xué)習(xí)和體味欲揚(yáng)先抑的筆法、情感強(qiáng)烈的對(duì)比和新鮮生動(dòng)的修辭手法。將本課教學(xué)難點(diǎn)定為:品味充滿哲理和情愫的語句。
教學(xué)中重視學(xué)生對(duì)文本的研讀:設(shè)計(jì)了“導(dǎo)讀-速讀-品讀-研讀-拓展-體悟-練習(xí)”這樣的教學(xué)流程,層層深入地引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn):“我很重要”,領(lǐng)悟畢淑敏作為一名作家的睿智心和作為醫(yī)生的關(guān)懷心——她教誨我們熱愛生命,熱愛自己,關(guān)注每一個(gè)“我”的意義與價(jià)值?!拔摇笔欠褐?,既是自我,也是他人,是每一個(gè)個(gè)體的人。由淺入深的引導(dǎo)使學(xué)生自然地逐步加深對(duì)文本的理解:我很重要≠我很偉大,我很重要≠我最重要,“我很重要”是以對(duì)生命的珍視、對(duì)他人的關(guān)愛為出發(fā)點(diǎn)的,而 “我最重要”則完全是以個(gè)人的利害得失為出發(fā)點(diǎn),這些人只關(guān)心自己,只注重自己的利害得失,而從不關(guān)心別人。我們應(yīng)時(shí)刻努力,不懈奮斗,讓有限的生命綻放出奪目的光彩。學(xué)生在加深對(duì)文本的理解的同時(shí),也自然地得到了情感的陶冶、價(jià)值觀的提升。
不足的是:在帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、質(zhì)疑探究的過程中還急躁了些,有的環(huán)節(jié)給予學(xué)生的思考時(shí)間還不夠充分。今后的教學(xué)中,要進(jìn)一步厚實(shí)自己的教學(xué)功底,培養(yǎng)自己的教學(xué)機(jī)智,爭取更好的教學(xué)效果。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過反復(fù)朗讀理清文章思路,掌握對(duì)比論證方法。
2、背誦全文
3、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長、虛心求教的美德。
【教學(xué)設(shè)想】
1、安排一課時(shí)教學(xué)。
2、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章,疏通字義。
3、在教學(xué)過程中,注重朗讀環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,理清思路。
4、利用搶答競賽的形式,讓學(xué)生體會(huì)作者的思路,逐段背誦,直至背下全文。
【教學(xué)方法】
誦讀法、問答法、點(diǎn)撥法。
【教具準(zhǔn)備】
課件、記分牌。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
(課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。)
同學(xué)們,上課前給你們播放的歌曲好聽嗎?宋祖英深情的唱道:長大后我就成了你,成為一名光榮的人民教師。
你們知道我國的教師節(jié)是哪一天嗎?
為什么我國要設(shè)立這個(gè)節(jié)日,這又說明了什么呢?
大家說的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng),但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的,當(dāng)時(shí)的情況如何呢?現(xiàn)在就讓我們共同來學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》,從中去找尋答案吧。
二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)
1、解題:
“說”,古代散文中的一種,屬議論文范圍,“說”古義為陳述和解說,通常這類文體我們可以理解為“解說關(guān)于的道理”,“師說”意思是“解說關(guān)于從師的道理?!?/p>
2、教學(xué)目標(biāo):
反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。
三、朗讀欣賞與指導(dǎo)
1、讓學(xué)生在配樂朗讀中初步感知全文。
2、提出要求:聽清字音、節(jié)奏。
四、研讀課文,把握文章思路
1、把全班分為三個(gè)大組,以搶答的形式進(jìn)行競賽,宣布比賽規(guī)則,每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。
2、理清第一段思路:
(請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。)
提問:找出本段中哪些句子交代了:人為什么要從師?擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
明確:
老師的作用:傳道受業(yè)解惑;
一段從師的必要:孰能無惑;
擇師的標(biāo)準(zhǔn):道之所存師之所存;
小結(jié):這一段從正面論述了從師之道,首先指出“古之學(xué)者必有師”,然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
(全班同學(xué)齊讀第一段。)
(請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。)
3、理清第二段思路:
提問:第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比,抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人,請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。
明確:
故之圣人──今之眾人
二段 愛其子──與其身
百工之人──士大夫族
找三位同學(xué),師生合作共同朗讀第二段,進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。(根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。)
分組背誦三組對(duì)比。
4、理清第三段思路:
(全班男生齊讀第三段。)
提問:在“從師”這一問題上,孔子怎么做的,又是怎么說的?作出了什么論斷?
明確:
孔子的行為
三段──結(jié)論
孔子的言論
(請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。)
5、理清第四段思路:
(全班女生齊讀第四段。)
提問:這一段交代了什么?作者提到了哪些原因?
明確:
四段──交代緣起:好古文不拘于時(shí)
五、小結(jié)
這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問題展開。第一段正面論述從師之道,說明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比,批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行,進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。
六、齊背全文
1、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書背誦全文。
2、播放畫面,配上音樂,師生共同背誦全文。
七、總結(jié)
1、統(tǒng)計(jì)各組最后得分,宣布比賽結(jié)果。
2、布置課外練習(xí)。
【設(shè)計(jì)理念】
現(xiàn)代教育理念要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。在教學(xué)中,教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,用合作探究與交流的方式引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在疏通文本的基礎(chǔ)上,聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn),對(duì)文本進(jìn)行了個(gè)性化解讀,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與人文素養(yǎng)。
【教材分析】
1.地位和作用:
選自人教版語文教材第“教材無非是個(gè)例子”(葉圣陶語),這個(gè)例子既承擔(dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù),又承擔(dān)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任,因此是個(gè)很好的藍(lán)本。
2.文本簡析:
【學(xué)情分析】
初一學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心和表現(xiàn)欲望,所以教師要采取鼓勵(lì)機(jī)制,激發(fā)他們的參與意識(shí),培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。并且,初一是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期,但他們的鑒賞能力還是很有限的,因此要多加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。以上幾點(diǎn)主要是從學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力上去認(rèn)識(shí)歸納的。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力:
2.過程與方法:
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.針對(duì)單元重點(diǎn)和教材內(nèi)容,我認(rèn)為本文的教學(xué)重點(diǎn)是:
2.針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有水平和心理層次,我認(rèn)為本文的教學(xué)難點(diǎn)是:
【教學(xué)方法】
【教學(xué)手段】
采用多媒體教學(xué),利用圖片、音樂、視頻等多媒體素材。
案例分析:直到講授《祝?!窌r(shí),我眼前一亮,把這兩篇課文進(jìn)行比較閱讀就可以發(fā)現(xiàn)它們盡管各自代表了兩類不同的文化的不同思考與選擇,并寄寓了不同的審美理想,但最終走到了一起,真可謂殊途同歸,它們都是悲劇。
魯迅通過對(duì)祥林嫂的一生充滿血淚恥辱生活的描寫,表現(xiàn)了對(duì)不合理社會(huì)的徹底否定,對(duì)封建文化的無情批判。似乎在魯鎮(zhèn),在祥林嫂的周圍沒有一個(gè)好人!從魯四老爺?shù)揭粋€(gè)短工,哪怕是那個(gè)微帶憐憫之心的“我”也是懦弱怕事之人。這對(duì)學(xué)生來說都好理解,因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的沒落,尤其是中國現(xiàn)代文人們所處的那個(gè)時(shí)代的腐朽與沒落在歷史資料中早有詳盡的描述。那么,沈從文為什么卻要寫出與同時(shí)代相去甚遠(yuǎn)的化外世界呢?
在翻閱對(duì)比比較他們的背景資料中,我進(jìn)一步肯定了自己的推測:魯迅對(duì)社會(huì)的觀察與思考,對(duì)人性靈魂的拷問,全是從醫(yī)生的角度來看的。所以,他的作品多是病態(tài)的社會(huì),病態(tài)的人物。而沈從文雖然從小歷盡苦難,可是他的故鄉(xiāng),他的童年,他在湘西鳳凰度過的童年在丑陋的大都市中越發(fā)顯得清純和美麗。因此,他的作品多是淳樸的小鎮(zhèn),清新的形象,看不出丑惡和殘忍。
沈從文試圖用自己的慧眼去尋找尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)。然而,牧歌式的詩意描繪終究敵不過現(xiàn)實(shí)的無奈:人們淳樸健康的人性中潛藏著幾千年來民族的心靈的痼疾,即信天命的迷信思想,人與人之間仿佛于冥冥之中因果報(bào)應(yīng)地由猜疑釀成悲劇。試想,這種在“自然”“人事”面前不能把握
自己的命運(yùn),一代一代重復(fù)著悲涼人生的農(nóng)耕文明以及所伴生的道德價(jià)值還有什么重建的必要?
在這番比較之后,我對(duì)《邊城(節(jié)選)》的教學(xué)有了新的.教學(xué)思路。于是,我對(duì)我原有的教案作了如下調(diào)整。
教學(xué)目標(biāo)除了走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美,最主要是讓學(xué)生了解沈從文所要傳達(dá)的美的背后那深沉的悲。
教學(xué)過程除了介紹沈從文還加入簡介魯迅,讓同時(shí)代的他們放在一起進(jìn)行了對(duì)比,得出了他們不同的美學(xué)風(fēng)格,不同的思考與選擇。在復(fù)述了邊城情節(jié)之后,翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”的小說結(jié)構(gòu)之后,加入一些比較探究的問題:
1、《邊城(節(jié)選)》與《祝?!啡宋镏容^:翠翠、爺爺都是作者人性美的理想化身。祥林嫂是被生活折磨而麻木空虛的被吃者,魯鎮(zhèn)中的各色吃人者。
2、《邊城(節(jié)選)》與《祝?!翻h(huán)境之比較:邊城所展示出的鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美。一個(gè)充滿了新年祝福氣息實(shí)則卻冷漠無比的魯鎮(zhèn)。
3、《邊城(節(jié)選)》與《祝?!方Y(jié)局之比較:美麗清純的翠翠永遠(yuǎn)地守候著那個(gè)未知的未來,結(jié)局凄清悲惋。勤勞善良的祥林嫂孤寂地在新年的祝福中死去。哪怕是在牧歌式的化外之境中也終難逃離現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)羅。
最后引出,化外之境的夢幻與遙遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的無奈與悲涼的主旨。
通過比較教學(xué)可以將有可比性的課文內(nèi)容進(jìn)行相互比照,以突顯各自或其一的特質(zhì),比較是把一些事物的個(gè)性屬性加以分析整理,然后在頭腦中確定事物的異同的思維過程。通過比較,可以更清晰地了解事物的本質(zhì)。同樣,課堂上教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比較的方法去掌握知識(shí),不公可以幫助學(xué)生消除知識(shí)的混淆和斷層現(xiàn)象,幫助他們了解知識(shí)間的層次性和聯(lián)系性,而且對(duì)訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)展、智力的發(fā)展也有著重要的作用。
結(jié)構(gòu)合理的整體功能大于各部分功能的相加總和。如果,我們把有某種聯(lián)系的課文內(nèi)容合理有機(jī)地放到一起進(jìn)行比較教學(xué),定然能完成新課程向我們提出的要求。
我想身為傳道授業(yè)解惑的語文教師不應(yīng)該滿足于孤立地教授一節(jié)節(jié)語文課,而應(yīng)把這些課放在整個(gè)語文的教學(xué)系統(tǒng)中,進(jìn)行一些比較對(duì)照的教學(xué)模式,一定會(huì)得到事半功倍的效果。
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