最新大地上的事情讀后感九篇

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？你可以讀一下小編整理的最新大地上的事情讀后感九篇，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

大地上的事情讀后感 篇1

其實(shí)當(dāng)初知道葦岸是因?yàn)槭裁矗呀?jīng)不記得了。只記得下載到他的影印版的《太陽升起之后》讀了幾段，便十分喜歡，滿世界搜尋他的書讀。也漸漸對(duì)他的生平有了一些了解。很有共鳴的一個(gè)人?？上呀?jīng)去世了。那時(shí)還興致勃勃地想要重新出版他的書。他的書大都是很早的版本，已經(jīng)買不到了。去豆瓣他的小組“上帝之子”豆郵了組長，他極熱心回復(fù)了我，可是他也只是知道版權(quán)似乎在他妹妹手里云云，所以一直作罷。也心想這去他出生的地方詢問村民，終也無果。

知道這本書出版，其實(shí)還是很開心的。是參加活動(dòng)收的這本書。其實(shí)并不是很喜歡的封面。內(nèi)文排版字間距也頗大，所選的文章也并不全，可是還是很喜歡。因?yàn)槭侨敯兜奈淖职　?/p>

他書里寫得農(nóng)事，田間的觀察，對(duì)鳥雀的喜愛，都是我所熟悉的。他寫麻雀的跳著走，寫雪后的大地“斑斑點(diǎn)點(diǎn)，放佛一頭在牧場垂首吃草的花斑母?！?，寫二十四節(jié)氣，也寫了布谷鳥，都是大地上的事情。他也感懷工業(yè)文明以及高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)對(duì)于農(nóng)業(yè)、對(duì)于土地的侵害。他傷感于土地的萎縮。

他是一位詩人作家，他的散文寫得像詩。我極喜歡他一段寫三月的斷章。簡直就是一首詩?！叭率沁h(yuǎn)行者上路的日子，他們從三月出發(fā)，就像語言從表達(dá)出發(fā)，歌從歡樂出發(fā)。三月連羔羊也會(huì)大膽，世界溫和，大道光明，石頭善良。三月的村莊像籃子，裝滿陽光，孩子們遍地奔跑，老人在墻根下走動(dòng)。三月使人產(chǎn)生勞動(dòng)的欲望，土地像待嫁的姑娘。三月，人們想得很遠(yuǎn)，前面有許許多多要做的事情。三月的人們滿懷信心，仿佛遠(yuǎn)行者上路時(shí)那樣?！?/p>

看到他寫這樣的句子，我的心都要輕輕然醉了。飛了。好輕盈的感覺?？蛇@就是三月的大地，是北方四季分明的天氣所獨(dú)有的感觸。我大學(xué)之前一直生活在小城鎮(zhèn)里。鄉(xiāng)下的家留下了我很多的美好印象。我深深諳知在大地上發(fā)生過的事情。

打春時(shí)節(jié)，從爺爺奶奶鄉(xiāng)人談話中冒出的那句有著欣喜和希望的、方言味濃重的“打春了”，至今我仍能在腦海里清晰的回應(yīng)到。還有陰雨天毛毛細(xì)雨里我和奶奶走路上時(shí)，遠(yuǎn)處雨霧里傳來的潮乎乎的布谷鳥的聲音，似乎仍縈繞在谷雨的氤氳雨氣中，裊裊不斷。果園里春天的果樹――蘋果樹、杏樹、李子樹、桃樹、梨樹――發(fā)芽抽花，到慢慢地長出小小的果子，到我們小孩子迫不及待摘?jiǎng)傞L大的青色蘋果去吃，到最后全家人出動(dòng)在果園里一果不落地收獲果子，然后還有監(jiān)試落在草叢里的果子去賣給果汁廠。

麻雀是葦岸書里常常提到的，確實(shí)，麻雀似乎是北方大地上常見的鳥類。我家院子極大，每次都會(huì)落很多麻雀。在堆放牛和豬草料的窯洞壁縫里，麻雀也曾隱蔽地將它的巢筑在里面，可還是讓精靈淘氣的小弟弟發(fā)現(xiàn)，并掏出了好一些雛雀，粉嫩嫩的尚未有羽毛覆蓋身體，那倒是出乎我的意料。筑巢在房檐的燕子，我最喜歡。因?yàn)槿硕颊f燕子在家里筑窩，說明這家是和睦友愛有福氣的家庭。

葦岸在書里說：目前人造的東西多了，神造的東西少了。信然。那時(shí)候，我常隨爺爺下地，割草、種菜、翻地、澆水，掰玉米、挖土豆，收西瓜……那時(shí)，也會(huì)因?yàn)榉_的土里有肉肉的小蟲子而嚇得很久不去踩踏那塊地兒，也會(huì)被豆葉上蠕動(dòng)的大大豆蟲嚇得跳著走路，還有各種蚜蟲，都是我怕的?？墒沁€是喜歡在田間游蕩。春天跟著奶奶去挖野菜，雨天后跟著奶奶滿山溝的撿一種雨后的“地番”，拿回來后洗凈剁餡兒蒸包子吃。

大地供養(yǎng)了很多樂趣給人類?？墒侨祟悈s不珍惜。土地越來越少。我也很久未曾回家了。似乎便少了地氣兒。結(jié)實(shí)的有揚(yáng)塵的土地永遠(yuǎn)是人與神的一種媒介的聯(lián)結(jié)，可是人摒棄了土地。

人天生是有神性的，可是遠(yuǎn)離了土地，人的神性便丟了。

大地上的事情讀后感 篇2

家鄉(xiāng)的土地令葦岸魂?duì)繅衾@，于是他花費(fèi)大半生精力，寫下這部《大地上的事情》。

大地上發(fā)生過、也正在發(fā)生著許多事情，而葦岸正是這一切的追隨者。

這是書中一段關(guān)于日出的描述，令我印象最深：

觀看落日，大有守侍圣哲臨終之感，我看過日落，大約3分鐘。觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生。太陽從露出一絲紅線到伸縮著跳上地表，用了約五分鐘。世界上的事情在速度上，衰落勝于崛起。

衰落勝于崛起。

這一段描寫，雖然寥寥數(shù)筆，卻引出了一個(gè)作者經(jīng)過深思熟慮的大發(fā)現(xiàn)，這條或許有些悲傷的哲理之所以產(chǎn)生，是源于他的親眼所見、源于他無比豐富的內(nèi)心。這是自然的定律，也是作者自身作為一個(gè)人注定的結(jié)局。

葦岸的一生只留下寥寥十幾萬文字，這是因?yàn)樗铝τ诿鑼懽匀?，追隨自然，同時(shí)融于自然。他以自然界變化的速度，以家鄉(xiāng)金黃的麥稈作筆，以清凌凌的河水為墨，隨四季輪回而寫作。

他的這些樸素的觀念使他成了一個(gè)素食主義者，使他開始懼怕新世紀(jì)工業(yè)大發(fā)展的到來，使他在自然和自身發(fā)展之間做著掙扎，也使他留下了這樣明亮真切的文字。

人們腳下這塊神奇的土地自從人類漸漸從農(nóng)耕社會(huì)走向遠(yuǎn)離與土地接觸的生活，自從人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利，遺忘了她，毀滅著他，就一直在哭泣。而葦岸與他人不同，他是一個(gè)善于觀察的人。通過感悟，他聽到了大地母親的哭訴，感受到了她的脈搏，理解她的痛楚。葦岸的筆下，轉(zhuǎn)述的是大地的傾訴。

葦岸已去，但大地上的事情還在發(fā)生著，等待我們?nèi)ビ^察、去感悟。

大地上的事情讀后感 篇3

2018年7月30日，作者講述了一幅畫面：一個(gè)孩子有一個(gè)非常幸福的家庭：周末可以和父母一起玩，有自己的玩具，還有自己的漫畫書庫。

但他媽媽對(duì)他很嚴(yán)格。他放學(xué)后必須直接回家。他回家后第一件事就是洗手。

為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。

作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話：每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。

我想發(fā)表一些看法。請(qǐng)暫時(shí)原諒我的無禮。

我，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好坦然面對(duì)。

一旦堅(jiān)決拒絕被殺賣肉，那就比什么都?xì)埧帷?/p>

生命終究還是很重要的。如果你活得不輕松或被淘汰，你就得接二連三地接受挑戰(zhàn)。

為了找到自由，它可以擊倒束縛他的人，然后踩在他身上，直到他再也站不起來。

如果被馴服，只能怪自己技不如人。

火可以逆風(fēng)而燃，是它的頑強(qiáng)。

風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。

它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。

為什么小馬沒有這樣的勇氣？他只想燃燒，即使只有一點(diǎn)火。

風(fēng)可以把火吹向四面八方，火可以追溯到風(fēng)。沒有人能動(dòng)搖它的堅(jiān)定意志。

看著風(fēng)中的這一幕，也許我會(huì)感動(dòng)得流淚，羨慕火的無畏，感嘆自己的懦弱。

終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。

只記得搬家前，每次我打開陽臺(tái)的門，我都聽到隔壁的貓跟我爸爸打招呼。

這真的只是為了我父親。這只貓的主人不善于對(duì)待它。他經(jīng)常把它關(guān)在屋里，不能呼吸新鮮空氣。

父親有時(shí)吹口哨逗貓癢癢，他順從地回答。

過了很長一段時(shí)間，主人沒有打開陽臺(tái)的門，所以我們再也聽不到那個(gè)友好的門了。

現(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽臺(tái)門的時(shí)候，還有沒有可此文**于網(wǎng)的貓問候。

大地上的事情讀后感 篇4

葦岸在自述中說，在中國文學(xué)里，人們可以看到一切：聰明、智慧、美景、意境、技藝、個(gè)人恩怨、明哲保身等等，唯獨(dú)不見一個(gè)作家應(yīng)有的與萬物榮辱與共的靈魂。我想，這便是葦岸情愿與大地對(duì)話來表達(dá)自我的原因吧，他看到了文學(xué)最終的歸宿與使命。

梭羅無微不至地描述自己兩年零兩個(gè)月在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，留給世人最美好的作品《瓦爾登湖》，正是這部作品及眾多的國外優(yōu)秀文學(xué)作品曾帶給葦岸深深的觸動(dòng)，確立了他的個(gè)人信仰與寫作風(fēng)格，使他與大地上的事情無限接近。自然帶給人類的啟示，是世界的是永恒的。

不同大小的螞蟻營巢有著不同的趣味，從麻雀的喊叫與跳躍間看出鳥兒的單純，田野上空徒勞盤旋的鷂子還有幾人能夠得見身影，壯觀的麥田、地表的積雪、日出日落、月光星空，這些事物如此平常，但細(xì)細(xì)想想，竟離我們越來越遠(yuǎn)。生活的粗糙鈍化了我們對(duì)于大自然的熱愛，即便身在其中也如盲人。而敏感的葦岸不肯讓這一切平?；癁樘摕o，他傾盡全力去收集大地的故事，于平常中尋覓到意味深長。

久久地停留在蟻穴前，為鳥兒的叫喊所欣喜，這似乎是一個(gè)孩子才愿意去做的事情，或者說成人在某些方面成熟了，某些方面卻羞澀了，一個(gè)發(fā)呆或者蹲下的成年人總難免是難堪的。況且現(xiàn)代人過于忙碌與現(xiàn)實(shí)，沒有時(shí)間去關(guān)注這些免費(fèi)并產(chǎn)生不出更多資本的事物，當(dāng)一個(gè)時(shí)代都在迷茫時(shí)，還有多少人能夠慢下來，告訴自己，讓靈魂跟上腳步？葦岸是獨(dú)特的一個(gè)，他以一顆赤子之心將時(shí)間交給大地上所有的事情，有如頑強(qiáng)的草根，緊緊地匍匐于大地，他感受每一天細(xì)微的差別，他傾聽每一種大自然的孩子發(fā)出的呼喚。我想，葦岸是大地的孩子，所以他懷有熱愛。

他是葦岸，大地上的葦岸，漢語世界里最后一位孤獨(dú)的放蜂人。5月19日19時(shí)，因肝癌醫(yī)治無效辭世。終年三十九歲。他的靈魂最終棲息于這無邊的大地。

大地上的事情讀后感 篇5

葦岸《大地上的事情》中，最讓我感動(dòng)的部分，是他的日記。不管是視角和內(nèi)容，還是表達(dá)和形式，都讓我感動(dòng)。

小學(xué)就開始寫日記，卻一直不知道日記怎么寫。后來，漸漸明白，日記就是記錄進(jìn)入視線留下印象的那些事物事件。我一直很疑惑男人怎么寫日記，他們怎么看待每一天的生活，他們是否會(huì)在日記里記下一天的雞零狗碎。葦岸的日記告訴我，一個(gè)有自然屬性，農(nóng)民屬性，詩人屬性的男人怎么看世界。他的筆下，是一個(gè)廣闊、原始、安靜、溫柔的世界。他寫自然，大地，野火，麥田，他寫看到麻雀時(shí)的感動(dòng)和反省，他寫自己的愿望是每周有一天在土地上愉快地勞動(dòng)。

葦岸能在自然萬物中看到無限美感，他寫《二十四節(jié)氣》，一年中，不同的節(jié)氣在固定的地點(diǎn)，拍下麥田和樹木的照片。經(jīng)由這些照片和文字，我重新認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣，麥田原來這樣美，四季原來這樣變化，節(jié)氣原來有這樣重要的意義。他寫對(duì)自然的三大發(fā)現(xiàn)：黃河水是溫暖的，白樺有體溫，野火逆風(fēng)而行。這樣的發(fā)現(xiàn)，是多么簡單卻又多么難得的發(fā)現(xiàn)，必須得有細(xì)膩的心，溫柔的眼，觸摸的手才能發(fā)現(xiàn)。我是不能發(fā)現(xiàn)這些了，我甚至不習(xí)慣于光腳踩在泥土上，我體會(huì)不到葦岸的感覺，“我有意光著腳，踩在松軟、濕潤、略帶涼意的土壤上，我感覺我已與大地溶為一體。人早已與土壤隔絕，人再也體會(huì)不出此刻的幸福感?！蔽揖褪悄莻€(gè)踩在泥土上感覺不到幸福感的人。

看著葦岸寫的日記，驚嘆于語言的簡約而質(zhì)樸，同時(shí)精準(zhǔn)，而且有一種詩意的美。他寫剛剛來臨的冬天，“季節(jié)像一匹衰老的馬，已失去光澤。這時(shí)的冬天好像是一個(gè)終于到達(dá)目的地的客人，開始安頓下來。天氣總是搖擺在陰與晴之間，太陽形同虛設(shè)。灰蒙蒙的環(huán)境與背景，使任何一種顏色都鮮艷?！笨粗@些文字，真的是不由拍案叫絕，簡單幾句話，描寫出一個(gè)黯淡的冬天。

我想起我小時(shí)候?qū)懙娜沼?，為了湊字?jǐn)?shù)，會(huì)寫出“萬里無云，天空飄著朵朵白云”類似的錯(cuò)誤句子，覺得無事可記，就編造幫老奶奶過馬路的故事，故事編完了，就開始記無聊的流水賬?？赐耆敯兜娜沼洠揖拖耄绻r(shí)候我就知道日記應(yīng)該這么寫，我的世界會(huì)不會(huì)有趣很多。

感謝葦岸的文字，告訴我在光怪陸離的世界之外，還有一個(gè)質(zhì)樸文明的世界。

大地上的事情讀后感 篇6

《葦岸大地上的事情》是一本以生命力和自然為主題的圖書。作者暗示出的情境和氣氛充滿著參考意義和科技啟發(fā)性，讓我深受啟發(fā)。

這本書的標(biāo)題《葦岸大地上的事情》讓人感到神秘而又令人向往。它給我們描繪出一幅大自然的畫卷：那是一片河流兩岸都是茂密的蘆葦叢生的土地，溪流飛瀑，葦筏穿往其間，在這片廣袤的土地上，生命欣欣向榮，如此多的生命形式在這片土地上居住。在這書中，作者把自己寫成一位植物學(xué)家，進(jìn)行了一些嘗試。他研究阿拉斯加蘆薈橙，并試圖研究這個(gè)突然出現(xiàn)的物種以及它的意義。他用微妙的方式傳遞了他對(duì)自然的敬畏和欣賞之情，同時(shí)也帶給了我們關(guān)于大自然的探究思考。

由于作者的寫作風(fēng)格非常生動(dòng)活潑，令人深受啟迪。比如，在書中作者描寫了一個(gè)不斷變化的地貌圖案，特別是大陸和海洋的交匯處。他詳細(xì)地介紹了地質(zhì)構(gòu)造，展示了生命的進(jìn)化與變異。在另一章節(jié)中，作者從生態(tài)學(xué)的角度切入，解釋了如何應(yīng)對(duì)日益增長的人口壓力和日益嚴(yán)重的環(huán)境問題。他提供了許多實(shí)際可行的解決方案，這些方案是基于對(duì)環(huán)境的充分理解和尊重而提出的，包括草地和土壤管理、種植和栽培、水資源管理、環(huán)境恢復(fù)和大自然的保護(hù)等重要話題。

在這樣的情境下，作者的寫作風(fēng)格和他對(duì)于自然的熱愛，令我深受感動(dòng)和啟迪。通過這本書，作者讓我們看到了自然演化的歷程，展現(xiàn)了人與自然之間相互依存的生態(tài)關(guān)系，同時(shí)也向我們展示了人類生命意義的深度。我們被他扣住了，仿佛站在一個(gè)大自然的展現(xiàn)中心，欣賞著這片獨(dú)特的土地上肆意繁衍的美麗生態(tài)，也在深深地意識(shí)到我們應(yīng)該如何更好地保護(hù)和尊重自然。

總的來說，《葦岸大地上的事情》給了我很多關(guān)于自然的思考，讓我逐漸明白，自然不是人類的掌控對(duì)象，相反，我們應(yīng)該擁有對(duì)自然更多的尊重和敬畏，這樣才能讓人與自然始終協(xié)調(diào)一致，共同生命共榮。這本書相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)了自然的重要性和價(jià)值，更深層次地啟示了我們，讓我們意識(shí)到保護(hù)自然是人類現(xiàn)代文明發(fā)展之路上必須迎面挑戰(zhàn)。無論是呼吁我們多做功課或者付出更多，讓我們務(wù)必要抓緊時(shí)間，采取行動(dòng)，以拯救人類生命所需要的自然資源，保護(hù)我們珍視的大自然。

大地上的事情讀后感 篇7

葦岸的《大地上的事情》以心靈的承載，博愛的情懷，將散文與生命重新系結(jié)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界所呈現(xiàn)的物質(zhì)與精神的悖謬，物質(zhì)文明、現(xiàn)代進(jìn)程是“一個(gè)剝奪了精神的時(shí)代，一個(gè)不需要品德、良心和理想的時(shí)代，一個(gè)人變得更聰明而不是美好的時(shí)代”，因此，他執(zhí)著地把尋找生命“彼岸”的感悟，上升為理性的文化思考。

這篇散文由許多札記式的片段組成，記錄自然界或作者身邊的種種事物，并記錄了作者的哲理式感悟和評(píng)價(jià)。文章所謂的“大地上的事情”，比如螞蟻窩的樣子、熊蜂的尸體、一只飛翔的鴿子、空地上的孩子、黎明時(shí)鳥的叫聲、五月的麥田、陽臺(tái)上的兩只麻雀等，都是一些往往被人群忽略的事物。但文章的描述方式，卻使我們仿佛第一次看到這些事物，興致盎然地去觀察雖微小卻蘊(yùn)涵著生命的莊嚴(yán)和奇妙的自然界。

注意體味每一段落中白描——以簡潔的文字勾勒事物的行狀，取喻——采用擬人或比喻，議論——從普通事物中挖掘出意義，這三者的融合，從而使每一段文字既是對(duì)實(shí)物的描繪也是充滿詩意的哲理性片段

葦岸在《大地上的事情》里以飽含深情的筆墨書寫了對(duì)季節(jié)的懷念：“秋天，大地上到處都是果實(shí)，它們露出善良的面孔，等待著來自任何一方的采取。每當(dāng)這個(gè)季節(jié)來臨，我都很難平靜下來。我禁不住被世界上永無止境的崇高所感動(dòng)。我應(yīng)該去那片土地看看。我應(yīng)該和所有的人一起工作，得到啟迪和啟迪。

第一場秋風(fēng)已經(jīng)刮過去了，所有結(jié)滿籽粒和果實(shí)的植物都豐足的頭垂向大地，這里任何成熟者必致的謙遜之態(tài)，也是對(duì)孕育了自己的母親一種無語的敬祝和感激?！?/p>

葦岸自稱“觀察者”。他仔細(xì)而耐心地觀察自然節(jié)的季節(jié)變化，對(duì)古代很敏感。他所擁有的時(shí)間總是與播種、勞動(dòng)和繁衍聯(lián)系在一起。直到生命的盡頭，他仍然背誦著與農(nóng)業(yè)有關(guān)的四個(gè)節(jié)氣。

沒有形而上學(xué)的時(shí)間。他觀察和贊美太陽、月亮、大地和小麥，它們是自然界最可愛的生物：黃蜂和各種蜜蜂、蝴蝶、麻雀、其它鳥類、樹木和巢穴。

在《我的鄰居胡蜂》中，他詳細(xì)地記錄了胡蜂的活動(dòng)，還有極其悲壯的告別場景。在胡蜂離巢以后，文中這樣寫到書房窗外的情景;“它們?yōu)槲伊粝碌某?，像一只籽粒脫盡的向日葵盤或一頂農(nóng)民的褪色草帽，端莊地高懸在那里。在此，我想借用來訪的詩人黑大春的話說：

這是我的家徽，是神對(duì)我的獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>

他寫蜜蜂：“它們就在我們身邊，似一種光輝，時(shí)時(shí)照耀、感動(dòng)和影響著我們，也使我們經(jīng)常想到自己是普通勞動(dòng)者和合生忘死的英雄?！彼麑懙教幜骼硕c自然一體的放蜂人：

“他常于現(xiàn)代進(jìn)程之外，以往昔的陌生面貌，出現(xiàn)在世界面前。他孤獨(dú)的存在，同時(shí)也是一種警示，警示著人類：在背離自然、追求繁榮的道路上，我們應(yīng)該思考自己的起源和出生地。

”他去看白樺林，說：“我相信，白樺樹淳樸、正直的形象，是我靈魂與生命的象征?！痹谶@里，正直是生存的首要條件、方向，同時(shí)構(gòu)成了品質(zhì)。

他贊美羊，因?yàn)槟鞘恰叭碎g溫暖的和平精神”。由此，他譴責(zé)“羊奸”，“賊鷗”之類，譴責(zé)**與陰謀，為動(dòng)物界的不幸和無情的搏噬感到震驚。悲憫和憤慨。

他的和平主義、非暴力主義是一貫的

葦岸的筆下，流淌著一種博大的人類之愛。他贊美自然界的一切。他的螞蟻、麻雀、樹木、太陽、麥田和冬雪都被視為他的家人和平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。

就突出地表明了他已經(jīng)把愛心，從人類自身擴(kuò)展到了自然萬物。葦岸關(guān)注著“大地的道德”，他吸收了西方生態(tài)倫理學(xué)的思想精華，反對(duì)人類無節(jié)制地向大自然索取，希望人們愛護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)一草一木，愛護(hù)山川河流，并身體力行。20世紀(jì)，人類長期處于戰(zhàn)爭和動(dòng)蕩之中。

經(jīng)過長期的血與火的洗禮，人類逐漸認(rèn)識(shí)到和平的價(jià)值，開始關(guān)注人類的發(fā)展?？梢哉f，“讓世界充滿愛”已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的主題，而葦岸正是對(duì)時(shí)代呼喚的有力回應(yīng)。

葦岸，原名馬建國，漢族，1960年1月7日生于北京昌平縣北小營村，他被稱為二十世紀(jì)最后一位“大地上的詩人”，1999年5月19日因肝癌醫(yī)治無效辭世，享年39歲?！洞蟮厣系氖虑椤肥侨敯稄?988年開始寫作直到臨終時(shí)才完成的75節(jié)長篇散文?！洞蟮厣系氖虑椤烦尸F(xiàn)在我們眼前的是一種讓我們熟視無睹甚至產(chǎn)生審美疲勞的大自然景觀：

螞蟻營巢的三種方式;日出日落的時(shí)間和速度;田野上空徒勞盤旋的鷂子;彩色蜘蛛的危險(xiǎn)羅;季節(jié)的生命力;遷徙的鳥群;原野上逆風(fēng)而行的火首;整整齊齊擺在遼闊大地上的麥田;賦予大地神性的雪;飛行迅疾、使人聞其聲難見其影的布谷;富于傳奇色彩和神秘氣氛、以警覺和逃遁茍存于世的野兔。

法國著名的雕塑家羅丹曾說過：“生活從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊x了葦岸開放性系列的散文《大地上的事情》后，我深深地覺得，世界上從不缺少美，而是缺少感受美的心靈。

沒有了葦岸先生溫暖、干凈、樸素、簡潔的話語，他對(duì)美麗自然的深情溢于言表。他的文字簡樸凝練而又富有生命力;他的語言生動(dòng)活潑、新鮮而又充滿詩情畫意;他的思想與人生智慧深邃、精湛而又頗有感染力。

葦岸先生不僅是一位用眼睛發(fā)現(xiàn)美的詩人作家，也是一位用心去感受美的詩人。說他是詩人型作家，是因?yàn)樗膭?chuàng)作是從人格出發(fā)，從心靈的道路上通往文學(xué)的。他是一個(gè)熱愛生活的人，他對(duì)生活的觀察非常細(xì)致。

他很敏感，想象力豐富，是一位感情細(xì)膩的詩人。他用敏感的心觸摸著古時(shí)的萬物，甚至與世上的萬物融為一體。他可以從物候、氣候的微妙變化中敏感地感受到季節(jié)的變化，“(驚蟄)這是一個(gè)帶有‘推進(jìn)’和‘改革’色彩的節(jié)氣，它反映了對(duì)象被動(dòng)消極、依賴和等待狀態(tài)，顯現(xiàn)出一絲善意的冒犯和介入，就像一個(gè)鄉(xiāng)村客店老板凌晨輕搖他的諸事在身的客人：

‘客官，醒醒，天亮了，該上路了?！比绱松鷦?dòng)細(xì)膩的描寫，便可以讓人們可以從他的只言片語中感受到了“驚蟄”這個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)。

葦岸先生是一位充滿愛心的作家。他愛世界上的一切。愛培養(yǎng)他的美，引導(dǎo)他進(jìn)入自然，引導(dǎo)他欣賞生命的圣潔。在他眼里，一切都充滿活力——季節(jié)，陽光，甚至綠色。

他與世間萬物融為一體，他的寫作內(nèi)心充滿了積極的陽光。從他筆下記敘的小小事件，我們卻能窺見偌大乾坤，品讀出無窮的智慧與哲理。在《大地上的事情》中，葦岸先生多次提到了鳥類，特別是麻雀和喜鵲。

我特別喜歡他那有關(guān)麻雀和喜鵲的文字?；蛟S因?yàn)槲沂莵碜赞r(nóng)村的孩子，對(duì)兩者有著一種特殊的情感，而葦岸先生對(duì)兩者的喜愛讓我有種終于找到志同道合的友人的親切感。對(duì)于自然，對(duì)于許多小生命，葦岸先生總是充滿關(guān)愛。

他對(duì)自然界小生命頑強(qiáng)的生命力充滿崇敬。他關(guān)心蘆葦鶯、風(fēng)箏、野兔等動(dòng)植物的生存狀況?！叭赋哺叨鹊慕档?，表明了喜鵲為了它們的生存而顯現(xiàn)出的勇氣;同時(shí)，也意味著被電視等現(xiàn)代文明物品俘獲的鄉(xiāng)下孩子，對(duì)田野的疏離?！焙喓唵螁蔚囊痪湓?，既表明了他對(duì)人類大量砍伐樹木，導(dǎo)致麻雀被迫選擇低處造巢的事實(shí)，也傳達(dá)了他對(duì)現(xiàn)代科技的不滿與擔(dān)憂。

鄉(xiāng)下孩子的童年本應(yīng)是在田野里度過的，而今卻被現(xiàn)代科技電子產(chǎn)品束縛在封閉的樓房里了，這將讓孩子們的童年失去多少難得的童趣呀!

然而，天公不作美，葦岸先生走了。他不能再繼續(xù)把《二十四節(jié)氣》給寫完，他還有許許多多的事情要去做，他的思想與文學(xué)的創(chuàng)造幾乎是剛剛開始便被迫宣告結(jié)束了。這是多么遺憾的事情呀!

但幸運(yùn)的是，他的品質(zhì)和精神留了下來。葦岸先生《大地上的事情》是他存在的另一種形式，他將與大自然同在，他這二十世紀(jì)最后一棵會(huì)思想的蘆葦將永遠(yuǎn)與大地同在。

大地上的事情讀后感 篇8

我看到葦岸說他小時(shí)候就不能看屠宰牲畜，且后來對(duì)非暴力主義一見傾心，于是聯(lián)想到自己小時(shí)候?qū)⒇i基本沒什么感覺，只想吃豬肉，并非因?yàn)樾暮荩菍?duì)生與死、痛苦與歡樂并沒有體驗(yàn)與經(jīng)歷，而對(duì)大人過于信任，以為他們做的一切都是對(duì)的，既然他們?nèi)プ?，就肯定有理由?/p>

葦岸選擇散文創(chuàng)作的理由很特別，他是將散文作為詩歌以另一種手段來寫作的，這說明他是以一個(gè)詩人起步的，但他對(duì)中國文學(xué)的疏遠(yuǎn)卻是我并不首肯的，比如對(duì)《紅樓夢》的陌生，讓他得出中國文學(xué)“唯獨(dú)不見一個(gè)作家應(yīng)有的與萬物榮辱與共的靈魂?！弊屓烁杏X到他在這里存在偏見，一種缺乏反思的因子存于其中，所以對(duì)他影響較大的作家如泰戈?duì)?、愛默生、安徒生、紀(jì)伯倫，在不少詩人看來都不算是格局最大的詩人，所以他的世界觀也顯得過于簡單，“眼里無歷史，心中無怨恨”?？赡馨褍?nèi)心與外在世界過于簡化了，影響了它的進(jìn)一步博大，所以他也只停留在“理想和浪漫”階級(jí)，我唯獨(dú)同意他“愛，以神奇的力量，使我出類拔萃”。

讀到作者寫那些昆蟲，我明顯感覺自己心境不夠平靜，人世的紛擾在攪動(dòng)我的心緒，我沒法只專注于動(dòng)物世界而不想到人，由此我想我也許從未變過，以前讀《昆蟲記》就不太怎么看得進(jìn)去，我似乎是在人的世界里磨礪著自己的心，是一種將出世的意融進(jìn)入世的心情的狀態(tài)。雖然《瓦爾登湖》也是我的最愛，但我卻從里面的字里行間處處能讀到人，雖然看似寫景更多一些。

作者認(rèn)為智慧出自弱者，我以為很新鮮，原來我不停地追尋適智慧，本因?yàn)槲液苋?，而?qiáng)者是不屑于此的，莊子的“絕圣棄智”，想來也是因?yàn)樗菑?qiáng)大的吧。

作者變?yōu)楹⒆觽兠刻煸谡n堂精心編造他們美麗的網(wǎng)，而以我在學(xué)校讀書的經(jīng)歷，除了讀書不用掙錢以外，也面臨競爭，人際，流言蜚語，學(xué)校遠(yuǎn)不象作者所說的那樣簡單，而是一個(gè)小社會(huì)，是孩子進(jìn)入社會(huì)前的準(zhǔn)備，然而與人的接觸和交往讓他開始懂得人性，如果正面發(fā)展，他會(huì)學(xué)會(huì)愛與包容，成為孩子不是唯一的出路，長大成人的美好也許才是通往天　的必經(jīng)之路。

一生僅僅只接觸大自然，不深入人世，人最多只在塵世外觀望一番，而一旦跨入人世的大門，便發(fā)現(xiàn)應(yīng)付自然的心智無法適應(yīng)人世，很有可能成為仇人世者。所以自然、人世，皆無可逃避。

作者對(duì)秋天的贊美，是因?yàn)樗窍奶斓蕉斓倪^渡，有自身的獨(dú)立價(jià)值，且更飽滿與豐富。我小時(shí)候不知是巧合，還是有意，獨(dú)愛秋天的嫵媚，還多少將它歸因于秋天是我出生的季　，且有菊花的美麗。而蒲寧則說出了潛意識(shí)那隱約潛伏的原因，因?yàn)榍锾煊兄逝c天空。

但我現(xiàn)在的心境，更愛春的溫暖與平安，而讀過海德格爾以后，我就知道世間的一切都需要重新打量了，甚至我以前一直不喜歡的技術(shù)。

大地上的事情讀后感 篇9

做一條清澈的河流《大地上的事情》

早就讀過葦岸的書《大地上的事情》，當(dāng)年是一本小小的小書，作為游心者文叢的一本出版的，那一套書都很漂亮，都很精彩。葦岸只寫了這一本書就得病去世了，可是就因?yàn)檫@一本書，人們并沒有忘記他。我有個(gè)習(xí)慣，就是在報(bào)紙上如果看到介紹和評(píng)論我擁有的相關(guān)的書籍的文章，就剪裁下來，放到這本書里面。這次打開以后，才發(fā)現(xiàn)里面前前后后竟然夾進(jìn)去了三篇。

沉寂了十多年以后，終于等到了這本書的再版，兩本書對(duì)比一下才發(fā)現(xiàn)，原來的版本竟然那么小那么薄，回想一下，民國的書其實(shí)更小更薄，那《繁星春水》那《朝花夕拾》，小得那么精致，薄得那么可愛。不知不覺見，書就長得那么大了，可是有多少書是因?yàn)樽⑺龇实哪?

很好奇新版怎么會(huì)增加了幾倍的內(nèi)容，打開目錄才知道，《大地上的事情》只是新版的第一部分，還增加了葦岸未能夠完成的《一九九八 二十四節(jié)氣》。還有去看白樺林等散文，還有葦岸的日記，還有我最喜歡的前言和后記。在這前言和后記中，介紹了詩人葦岸的簡單的生平，初上在北京昌平的鄉(xiāng)村，恢復(fù)高考考入了中國人民大學(xué)哲學(xué)系，那是一九七八年，然后開始接觸朦朧詩，開始寫詩，后來接觸了海子，喜歡上了《瓦爾登湖》，喜歡上了梭羅，也喜歡上了散文。

新版的前面還有一頁葦岸的手稿，用筆和稿紙寫出來的文字讓人有一種久違了的親切，那時(shí)候還沒有電腦，那時(shí)候人們被稱為讀書熱，那時(shí)候是詩人最被尊敬和崇拜的年代，可惜詩人的生命往往都那么短暫，還不到四十歲，葦岸就離開了我們。

十多年前看過的書，已經(jīng)記不住任何細(xì)節(jié)了，不過每一本好書都會(huì)在你的心中留下一種味道，那味道是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的，《大地上的事情》留下的就是一種大自然的芳香。這次正好再次重讀一遍，在書里面和葦岸重新相遇。必須承認(rèn)經(jīng)歷了十年的光陰，我現(xiàn)在更喜歡葦岸的文字了，在詩人的筆下，小草，蟲子，鳥兒，太陽都是有生命的，更可貴的是詩人描繪出了他們別我們忽略了的形象。大型螞蟻筑巢把顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫?，F(xiàn)在我們還會(huì)帶著欣喜和發(fā)現(xiàn)的目光去觀察螞蟻嗎?如果我們看不到了，那么我們失去了多少美好。

書中最讓我心動(dòng)的是這一段，“成人世界是一條濁浪滾滾的大河，每個(gè)孩子都是一支歡樂地向它奔去的清澈小溪。孩子們的悲哀是，仿佛他們在世上的唯一出路，便是未來的同流合污?！?/p>

葦岸就是一條拒絕同流合污的清澈的小溪流，讓我們看到了清澈原本有多么美好。葦岸告訴我們，也許我們無法改變被河流所污染，但是我們應(yīng)該記住，河流本來的樣子應(yīng)該是什么樣，一條拒絕被污染的小溪，也拒絕流入污穢的大河里，所以葦岸的離去，也許是詩人維持清澈與純凈的唯一選擇。

并不是說清澈是高尚的，污染了就不再美好，我想詩人期望的是被污染的河流，總會(huì)有一天會(huì)想起來自己應(yīng)該是什么樣子，自己應(yīng)該渴望成為什么樣子，并且會(huì)因?yàn)橐粭l一條小溪的漸漸清澈，而變得越來越回到小溪的美好。當(dāng)我們的河流在未來變得越來越清澈的時(shí)候，讓我們不要忘記葦岸，不要忘記曾經(jīng)拒絕流入污水中的一條如詩如畫的清澈小溪流。

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