我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“空箱子讀后感”的演講讓我們思考了很多。書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
我總想逃出這個(gè)空箱子，想知道外面的世界，或者找到另一個(gè)住在箱子里的人。也曾經(jīng)箱子上空出現(xiàn)過(guò)一顆流星，只是流星過(guò)后空箱子還是空箱子。因?yàn)榱餍堑某霈F(xiàn)，箱子似乎更黑更大了。
空箱子有門(mén)，有時(shí)候外面有人敲門(mén)，有時(shí)候我也會(huì)走出去看看。
直到后來(lái)我家門(mén)口出現(xiàn)了一只發(fā)光的箱子。
我還住在箱子里，也會(huì)出來(lái)到另一只箱子里住。
都沒(méi)什么不好。
袒露自己的內(nèi)心，表達(dá)自己內(nèi)心的想法，不加掩飾修飾表達(dá)自己的感情，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件困難的事。對(duì)父母的怨，氣，對(duì)其他人的付出沒(méi)有回報(bào)，對(duì)自己生活理想未能實(shí)現(xiàn)的失望。想逃出箱子卻一步一步走向箱子的最深處，讓自己躲起來(lái)，尋找安全感。找到的除了一只空箱子，什么也沒(méi)有。
不管是在愛(ài)情關(guān)系中，還是家庭關(guān)系，甚至是面對(duì)自我的時(shí)候，我也不愿意說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法。在意得失，害怕失去，不管是學(xué)習(xí)繪畫(huà)還是塔羅的時(shí)候，這兩種工具都成為我逃避生活的手段。畫(huà)畫(huà)代替我說(shuō)話，塔羅為我找答案，解答我的遺憾。只是沒(méi)有任何一項(xiàng)方法和手段可以替代真實(shí)的自我。也沒(méi)有任何一種東西可以告訴我們?cè)蚝徒Y(jié)果，除了我們自身。
也只有真正面對(duì)失望失落，面對(duì)生活無(wú)力改變的時(shí)候，才找到了門(mén)，找到了門(mén)外的光。
相信大家都喜歡讀書(shū)吧，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”宋延宗趙恒也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！蹦敲茨銈冇袥](méi)有在書(shū)中找到自己的顏如玉和黃金屋呢？我則已經(jīng)在張之路的《空箱子》中找到了。YJs21.Com
《空箱子》一共講了十個(gè)故事，分別是《空箱子》、《太陽(yáng)的滋味兒》、《求你還給我》、《三級(jí)陪酒員》、《金蟲(chóng)》、《騙術(shù)》、《夢(mèng)斷三角蛋》、《老虎媽媽》、《演員村和觀眾村》、《少年劉大公的煩惱》。其中，令我印象最深的是《三級(jí)陪酒員》。文中的劉貴永本來(lái)是他們住著13戶(hù)人家的大雜院中最德高望重的人。經(jīng)常熱心地開(kāi)著小汽車(chē)，幫助其他人。人們也對(duì)他很好，別人結(jié)婚時(shí)，他不僅不用交份子錢(qián)，還是唯一一個(gè)允許家屬一起前往參加宴席的家庭。但一次因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不擅長(zhǎng)喝酒，他出面替領(lǐng)導(dǎo)喝酒，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己很能喝酒，但喝完酒后會(huì)導(dǎo)致慢性酒精過(guò)敏，但是一次次的陪酒令他越來(lái)越想喝酒，甚至聞到酒香就走不動(dòng)道。隨著喝的酒越來(lái)越多，他變了：他對(duì)同事們謊稱(chēng)國(guó)家有三級(jí)陪酒員，他是第三級(jí)陪酒員，并且越喝越上頭，當(dāng)他在家中喝酒，自己兒子文福制止他喝酒時(shí)，還義正詞嚴(yán)的跟兒子說(shuō)，這是他的工作。后來(lái)他的領(lǐng)導(dǎo)被升職調(diào)到了其他地方，劉貴永則成了食堂的采購(gòu)員。但他還是戒不掉酒癮。導(dǎo)致有一次因?yàn)楹茸砹?，忘記采?gòu)飯菜，大家午飯只能吃大米飯就蝦皮。當(dāng)他看到單位里的人眼神急劇變化，才發(fā)現(xiàn)他丟了小汽車(chē)，就丟了一切。最后，劉貴永開(kāi)始逐漸少喝酒，有一天，劉貴永在飯店與陌生人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)爸爸被打倒時(shí)，在一旁觀察已久的文福挺身而出，保護(hù)了爸爸。
生活中，有的人可能跟文中的劉貴永一樣，在眾人的目光下光鮮亮麗，但當(dāng)眾人散去后，則是不為人知的、自己默默承受的痛苦。就比如我以前幼兒園的一個(gè)同學(xué)，他很喜歡打籃球，籃球打的也很好，令其他同學(xué)們羨慕。但打籃球會(huì)導(dǎo)致膝蓋的磨損，當(dāng)他在同學(xué)們面前打籃球時(shí)，看起來(lái)很帥，但當(dāng)比賽打完，同學(xué)們離開(kāi)后，他卻一個(gè)人躲在角落，獨(dú)自一人承受著
膝蓋帶來(lái)的痛楚。所以我們要樂(lè)于助人，幫助別人走出痛苦，使每個(gè)人臉上都綻放出快樂(lè)之花。
他是一個(gè)神奇聰慧的孩子，他安靜的讓爸爸擔(dān)心，讓奶奶渾身發(fā)毛。他也有“脫免”的時(shí)候，“脫”的邪乎，“脫”的千奇百怪。他是一個(gè)能夠死里逃生的好像有神奇在保佑他一樣；就這樣他在母親們驚奇的目光下長(zhǎng)大的；而他就是我在這本《遙遠(yuǎn)的白塔》中最喜愛(ài)的一位人物--------湯小年。
湯小年真的很聰明三歲時(shí)就把他爸爸肚子那點(diǎn)唐詩(shī)全部繼承了，那天小年被一輛疾馳而過(guò)的卡車(chē)碾在了車(chē)下，當(dāng)人們都認(rèn)為車(chē)下的孩子已經(jīng)死了，但是從車(chē)下發(fā)出了那一絲微弱的聲音“奶奶我被碾住了袖子出不來(lái)了”。你難道不承認(rèn)他有神圣保護(hù)嗎？
誰(shuí)都不曾想那個(gè)小鎮(zhèn)半年后發(fā)生了天翻地覆的變化。每個(gè)人都因?yàn)檎业搅艘粭l發(fā)財(cái)?shù)穆?，但只有湯百年愁眉苦臉，因?yàn)樗胍环莶蝗杷刮牡墓ぷ?，但是由于他不按市?chǎng)需要來(lái)購(gòu)書(shū)，他開(kāi)的書(shū)店沒(méi)過(guò)多久就關(guān)門(mén)了，這時(shí)的他窘迫尷尬，斯文掃地。
但是他現(xiàn)在……不過(guò)小年幫他發(fā)明了擦皮鞋機(jī)，說(shuō)是發(fā)明不過(guò)就是一個(gè)箱子上面按幾個(gè)燈泡，里面有一個(gè)馬達(dá)其實(shí)是用來(lái)騙騙客戶(hù)，里面有一個(gè)不大不小的地方那里是小年躲在里面擦。
看見(jiàn)湯百年的生意一天比一天好起來(lái)，鎮(zhèn)上的人先是高興，但是人的本性不就是這樣嗎？他們又變成懷疑和嫉妒，嫉妒的力量十分強(qiáng)大它可以讓人糊涂也可以讓人洞察一切。
這些人依然發(fā)現(xiàn)了讓湯百年把箱子打開(kāi)，湯百年臉色十分難看的把箱子打開(kāi)，他害怕被發(fā)現(xiàn)箱子里什么都沒(méi)有了，這時(shí)你不免會(huì)有疑問(wèn)，那么他是變成了一只蜜蜂。
通過(guò)我開(kāi)頭的介紹你是不是對(duì)小年有了一定的了解。
也許你會(huì)問(wèn)小年為什么會(huì)成為你在這本書(shū)中最喜愛(ài)的人物，是因?yàn)樯厦婺切┙榻B的原因，我會(huì)說(shuō)不，我喜歡張之路筆下這角色，是因?yàn)槲铱闯隽俗髡叩娘L(fēng)范。當(dāng)你看過(guò)這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)后你會(huì)在文中發(fā)現(xiàn)小年說(shuō)過(guò)，“人家過(guò)年咱過(guò)年，人家賺錢(qián)咱賺錢(qián)，今天要是不賺錢(qián)，過(guò)了明天沒(méi)今天。……”
我感受到一個(gè)孩子怎么會(huì)說(shuō)出這樣的話，也許我不能十分理解。
但對(duì)于我來(lái)說(shuō)家人從來(lái)沒(méi)對(duì)我說(shuō)過(guò)關(guān)于賺錢(qián)的事，不過(guò)他們時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)告訴我好好學(xué)習(xí)，目標(biāo)是考上一個(gè)理想高中，也許小年家有事吧！湯百年并沒(méi)有讓小年上學(xué)，但為什么小年他依然知道一些中學(xué)生都不了解的事呢？
也許他的生活經(jīng)歷要比我們多得多吧！
不過(guò)世道本來(lái)就是這樣，這是人類(lèi)的生存法則，每一個(gè)人都要遵守的法則。要努力進(jìn)取不要被這個(gè)社會(huì)所淘汰。
小年仿佛是在告訴讀者們像我們這樣學(xué)生，我們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，只有這樣我們才能繼續(xù)在這個(gè)游戲中當(dāng)玩家，否則當(dāng)你還沒(méi)有進(jìn)行是就已經(jīng)讓人打的爬不起來(lái)了。如果你沒(méi)有像小年一樣的想法，不知進(jìn)取，你一定會(huì)在這場(chǎng)“生存游戲上”一敗涂地很難再次爬起。
小年在張之路的筆下最后變成了蜜蜂，也許他走了但是這個(gè)思想會(huì)隨著他的離開(kāi)帶到另一個(gè)美麗世界。
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希望這份“《人性的弱點(diǎn)》讀后感”能夠符合您的閱讀口味讓您感到滿(mǎn)意，這個(gè)時(shí)候不妨動(dòng)筆把自己的心得收獲寫(xiě)進(jìn)讀后感里。?記錄下自己所遇所見(jiàn)所聞的體驗(yàn)，本文力求為您的工作和生活提供更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧！
我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。卡耐基說(shuō)：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很明顯對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。
心態(tài)決定命運(yùn)，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個(gè)人。生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度。要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿(mǎn)意？”反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
我最大的感受就是：建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力。
人與人關(guān)系中無(wú)論是
感性與理性的交織，
最終都是充滿(mǎn)無(wú)窮的定式和變數(shù)，
所有的平衡都可以打破，
人性如此，
世間萬(wàn)物皆如此。
第一次通讀此書(shū)是初三那年，那個(gè)時(shí)候每天都很忙碌很緊張，生活中很多愛(ài)好都隨著中考的臨近放棄了，讀書(shū)這個(gè)愛(ài)好是為數(shù)不多能保留下來(lái)的，就在15歲的春天第一次讀了卡耐基的著作。
當(dāng)時(shí)真的覺(jué)得很新穎，或許是太年少，也或許是當(dāng)時(shí)的生活節(jié)奏太快，無(wú)法深領(lǐng)要義，弱點(diǎn)的深意，他仿佛是在解讀，人與人之間的關(guān)系中最敏感微妙的平衡與失衡，用最平和的語(yǔ)言告訴你，哦，這個(gè)狀況，也是正常的，原因可能就是人之間貌似真誠(chéng)無(wú)懈可擊的關(guān)系其實(shí)很容易破碎，也不是誰(shuí)的問(wèn)題，只是人性的弱點(diǎn)，他在人與人非黑即白的觀點(diǎn)中微妙的引用了灰色地帶，其實(shí)這個(gè)灰色只是在解釋黑色的緣由，讓我第一次知道，有的朋友為何會(huì)在你需要的時(shí)候離開(kāi)，是因?yàn)槟愫退麑?duì)彼此的認(rèn)知和角度的不一致，你情感的失落在別人眼里只是一次正常的人生選擇，有的孩子為什么小的時(shí)候十分外向單純，在成長(zhǎng)了幾年后竟十分內(nèi)向陰郁，因?yàn)樵彝サ挠绊懞蜕蠲媾R的事情導(dǎo)致性格形成軌跡的改變，在初中時(shí)期形成性格，在高中時(shí)期基本上一個(gè)人的性格色彩就定型了，后期要付出幾倍的努力才能擺脫最原本性格的模型。
對(duì)人性最初的認(rèn)知，最基本的理解，都是源于這本書(shū)，之后的歲月中每每遇到磨難，遇到坎坷，我都會(huì)閱讀一遍，每一次讀完，就感覺(jué)很多事情茅塞頓開(kāi)，卡耐基仿佛在喃喃細(xì)語(yǔ)對(duì)我訴說(shuō)著，一切的一切都是正常的，這就是人性很多面，人與人關(guān)系中無(wú)論是感性與理性的交織，最終都是充滿(mǎn)無(wú)窮的定式和變數(shù)，所有的平衡都可以打破，人性如此，世間萬(wàn)物皆如此。
最近我又一次讀了這本書(shū)，忙碌的生活讓我失去了原來(lái)的激情與活力，當(dāng)我再一次讀完這本書(shū)，我就十分的自信與快樂(lè)，因?yàn)槲抑溃總€(gè)人都有弱點(diǎn)，我們的成長(zhǎng)在于不斷的修煉自己，不在于與其他人比較，而是努力的做自己的同時(shí)做有意義的事，保持快樂(lè)的心態(tài)，成為溫暖的人，而不是去復(fù)制誰(shuí)的成功之路，或者努力的改正所有的缺點(diǎn)完美無(wú)缺，人之所以為人就是因?yàn)椋诵怨逃械娜觞c(diǎn)，這與人性的優(yōu)點(diǎn)并存，而這種弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的組合才造就了不同的我們，色彩斑斕的世界。真心希望朋友們都能讀一讀這本書(shū)，它能帶給你發(fā)自?xún)?nèi)心的平和與力量。
人性的弱點(diǎn)是人是自私的，一切表現(xiàn)比如抱怨別人，不接受批評(píng)，愛(ài)賣(mài)弄自己，不負(fù)責(zé)任等等都是自私本性造就的。歸根結(jié)底，好的事情都是屬于自己的，壞的事情都是別人的。
認(rèn)識(shí)到人的本性如此，會(huì)是一件沮喪的體驗(yàn)嗎？definitelynot!你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情都能解釋?zhuān)材芙邮芎芏嗍虑?，更重要的是你可以?jù)此來(lái)改善你的人際關(guān)系，你的家庭工作生活的現(xiàn)狀，進(jìn)而擁有平和卻充滿(mǎn)活力的心境。
本書(shū)是成功學(xué)大師卡耐基的名作，他沒(méi)有一直在告訴你人性的弱點(diǎn)是什么，而是在告訴你你怎么做，而這么做的原因是因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)驅(qū)使。
從開(kāi)篇如何與人相處的三個(gè)要點(diǎn)：不批評(píng)指責(zé)別人，贊賞他人，設(shè)身處地為他人著想。到平安快樂(lè)的訣竅再到如何使別人喜歡你、如何使別人贊同你、如何說(shuō)服別人、如何家庭幸福、如何成熟、如何人生不憂慮，不為金錢(qián)工作憂慮困擾，如何永葆活力。
上述所有的問(wèn)題的途徑是愛(ài)，愛(ài)別人，這本身是和人只愛(ài)自己的本性沖突的，如果你能做到愛(ài)別人，你就不會(huì)想到要批評(píng)抱怨別人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞贊賞他人，對(duì)自己自我批評(píng)完善自己使別人感覺(jué)更好，設(shè)身處地的為別人著想，考慮他人的需求，同情他人的不幸，希望別人多表現(xiàn)自己，幫助他人實(shí)現(xiàn)需求……
而在愛(ài)別人的過(guò)程中，別人會(huì)覺(jué)得和你相處愉快，更信任你和你的意見(jiàn)也會(huì)尊重你，而你就擁有快樂(lè)平和的人際關(guān)系及幸福的家庭，你在這個(gè)過(guò)程中感覺(jué)快樂(lè)也不會(huì)憂慮，而這個(gè)過(guò)程你也表現(xiàn)的更成熟更有活力，所以你愛(ài)別人是你追求的，而人自身的被愛(ài)家庭金錢(qián)等追求只是副產(chǎn)品。
所以，你克服人性的弱點(diǎn)你就擁有人性弱點(diǎn)所追求的，你越想要的你越得不到。
讀完《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多，“在人類(lèi)的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請(qǐng)讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。下面是讀了薛興編著的《人性的弱點(diǎn)》后的感想。希望你喜歡。
人性的弱點(diǎn)讀后感1再次翻閱這本書(shū)已經(jīng)是九年以后，第一次看它是即將畢業(yè)時(shí)，《人性的弱點(diǎn)》，卡耐基的經(jīng)典之一，有人甚至認(rèn)為這本書(shū)是人際交往的圣經(jīng)。
書(shū)講了十個(gè)大的主題：1、與人相處的技巧2、平安快樂(lè)的要求3、如何使人喜歡你4、如何贏得他人的贊同5、如何更好的說(shuō)服他人6、讓你的家庭生活幸?？鞓?lè)7、如何使你變得更加成熟8、走出孤獨(dú)憂慮的人生9、不要為工作和金錢(qián)而煩惱10、防止疲勞，永葆活力。
一、與人相處的技巧
不要批評(píng)或抱怨別人：批評(píng)是危險(xiǎn)的，因?yàn)樗?jīng)常傷害一個(gè)人寶貴的自尊，傷害他的自尊感，激起他的反抗。批評(píng)引起的嫉妒只會(huì)降低士氣和感情，同時(shí)也不會(huì)有任何改善。
如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh是可以的，但態(tài)度必須溫和。如果朋友不同意我們的意見(jiàn)，那就夠了。
激發(fā)他人強(qiáng)烈欲望的需要：如果每個(gè)人都能為他人著想，洞察他人心理，他就永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心自己的未來(lái)。首先要把握對(duì)方心中最迫切的需求。
如果你能做到這一點(diǎn)，你就可以像水中的魚(yú)一樣。否則，什么也做不了。
二、平安快樂(lè)的要訣
找到幸福的唯一方法就是不要指望別人會(huì)感恩。給予就是享受給與的快樂(lè)。要追求真正的快樂(lè)，就必須拋棄別人會(huì)不會(huì)感激你的念頭，只享受付出的快樂(lè)，如果我在日常生活中被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能給他一種滿(mǎn)足感。這也表明你是成功的和有吸引力的。只要我相信我做的對(duì)，我不在乎別人怎么說(shuō)。走我自己的路，讓別人說(shuō)出來(lái)。
另外，在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成好的習(xí)慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己的安排。我們也應(yīng)該看得舒服，每天都感覺(jué)舒服。
三、如何使人喜歡你
首先，我們應(yīng)該真誠(chéng)地關(guān)心他人：我們應(yīng)該對(duì)他人表示關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是一樣的；而且，我們的關(guān)心來(lái)自真誠(chéng)。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。
其次要發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑：行動(dòng)勝于言行。做一個(gè)微笑者，卡耐基說(shuō)：
微笑，在別人心中造成的快樂(lè)會(huì)像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂(lè)的感覺(jué)，將使自己覺(jué)得更大的快樂(lè)。在生活中，理想常常遭遇挫折。當(dāng)我們沮喪和受傷時(shí)，當(dāng)我們感到被別人拋棄時(shí)，請(qǐng)記得從心里對(duì)別人微笑，最好是八顆牙。佛說(shuō)“拈花微笑”，武俠中說(shuō)：
“一笑泯恩仇”，當(dāng)你微笑時(shí)，你心中任何不愉快或不自然的感覺(jué)都靜止了，世界的大門(mén)便為你敞開(kāi)了。
四、如何贏得他人的贊同
在和別人談?wù)撃臣虑闀r(shí)要以以友善的方式開(kāi)始，免與人辯論，別人的意見(jiàn)表示尊重，千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了”，而且盡量-要讓對(duì)方多說(shuō)話，碰到分歧的時(shí)候，如果用爭(zhēng)奪的方法，你永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足，但用讓步的方法，你可能得到比你所期望的更多
五、如何更好地說(shuō)服他人
當(dāng)你認(rèn)為自己是對(duì)的時(shí)候，你怎么能更好地說(shuō)服別人呢？
首先要間接地指出他人的錯(cuò)誤。不過(guò)在指責(zé)別人之前，先想想自己的錯(cuò)誤，當(dāng)然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問(wèn)的方式，代替命令的語(yǔ)氣，叫那個(gè)人自己來(lái)想，另外就是鼓勵(lì)的辦法更容易使人改正錯(cuò)誤，使對(duì)方樂(lè)于做你所建議的事。
六、讓你的家庭生活幸?？鞓?lè)
這章主要給我講了，讓家庭幸福快樂(lè)應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)和相關(guān)的交際技巧，在以后和自己的愛(ài)人相處過(guò)程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關(guān)心家人，了解家人工作，分享家人的嗜好，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動(dòng)，成熟的心理在其中是起到比較關(guān)鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七、如何使你變的更加成熟
個(gè)人成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。生活在這個(gè)世界上，我們必須面對(duì)生活中的許多責(zé)任，承擔(dān)自己行為的后果，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要總是抱怨當(dāng)前的困難，并逐漸學(xué)會(huì)擺脫這種狀況。
再有，在平時(shí)的生活中要時(shí)時(shí)注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。獲得友誼的最好方法是注意給予，而不是得到——而是靠自己贏得友誼，而不是靠吸引或哄騙。所謂贏得友誼的能力，就是不搭訕、不與人交談、不裝腔作勢(shì)、不講笑話。
它應(yīng)該指的是一種精神狀態(tài)，一種對(duì)生活的態(tài)度或一種把自己的愛(ài)、興趣、注意力和服務(wù)奉獻(xiàn)給他人的愿望。
八、走出孤獨(dú)憂慮的人生
現(xiàn)在，城里大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女。有時(shí)候，孤獨(dú)和焦慮的感覺(jué)是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的。
今天我們可以說(shuō)孤獨(dú)是現(xiàn)代人的共同缺點(diǎn)。要克服孤獨(dú)，就要遠(yuǎn)離自憐的陰影，勇敢地走進(jìn)充滿(mǎn)光明的人群。我們要去認(rèn)識(shí)人，去結(jié)交新的朋友。幸福的感覺(jué)并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對(duì)你的需求和喜愛(ài)，無(wú)論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂(lè)盡量與別人分享，這樣你會(huì)交到更多的朋友。
而過(guò)多的憂慮會(huì)導(dǎo)致很多的疾病如：心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓，所以不要過(guò)多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、**和歡笑。
九、不要為工作和金錢(qián)而煩惱
隨著人口的增長(zhǎng)，用現(xiàn)金找工作很難，找一份好工作更難。但如果你找不到工作，你就無(wú)法生活和養(yǎng)家糊口。很多人對(duì)此感到擔(dān)心。
事實(shí)上，與其整天為此煩惱、悶悶不樂(lè)，不如出去建立良好的人際關(guān)系，多結(jié)識(shí)朋友。
十、防止疲勞，永葆活力
整天拼命的工作掙錢(qián)，和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人肯定會(huì)有的，適當(dāng)要約上幾個(gè)好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)，年輕人的最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無(wú)限。
讀完《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多，“在人類(lèi)的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請(qǐng)讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。比較一下你所作的，捫心自問(wèn)：我克服了人性的弱點(diǎn)了嗎？
人性的弱點(diǎn)讀后感2歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“能夠設(shè)身處地的為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心自己的前途。”我能夠在讀卡耐基《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)時(shí)學(xué)到這一點(diǎn)“永遠(yuǎn)站在別人的角度思考問(wèn)題，不斷的站在別人的立場(chǎng)上看待問(wèn)題。
”你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的很多困難只是阻礙你通往成功的一只紙老虎而已。我需要承認(rèn)我的成就，同時(shí)探索別人的觀點(diǎn)，激發(fā)我對(duì)事物的熱情和渴望。來(lái)到杭師的這段日子，我深切的體會(huì)到人際關(guān)系的重要性，卡耐基人性的弱點(diǎn)告訴我：
“一個(gè)總關(guān)心別人的人在兩個(gè)月內(nèi)所獲得的朋友比一個(gè)總想著別人關(guān)心的人在兩年內(nèi)所交的朋友多得多?！痹谶@里生活很好，認(rèn)識(shí)了很多人，也明白了很多的生活道理，為我的人生增添了一筆無(wú)形的財(cái)富。
與此同時(shí)，我也深刻體會(huì)到學(xué)海無(wú)涯，無(wú)論是書(shū)中描繪的是多么的繪聲繪色，沒(méi)有實(shí)踐行動(dòng)的一切理論都只會(huì)是空談。人應(yīng)該明白，意是浮動(dòng)卻為空的道理，你所看到的不一定就是本質(zhì)，表象的東西不用太過(guò)在意，真正本質(zhì)的東西才是值得我們耐心的去發(fā)現(xiàn)，刻苦的專(zhuān)研，這樣才能把《人性的弱點(diǎn)》真正的靈魂精髓發(fā)揮到最大。
《人性的弱點(diǎn)》教會(huì)我很多東西，我們要時(shí)刻懷著一顆感恩的心，隨時(shí)隨地的對(duì)那些受過(guò)幫助恩澤感懷于心;對(duì)待朋友，周?chē)娜艘屏枷嘞?，人心肉做，日久長(zhǎng)情。每個(gè)故事，每個(gè)事實(shí)，我都會(huì)想起我情深摯愛(ài)的朋友，因?yàn)槲抑罌](méi)有他們，我的世界不會(huì)如此的精彩，也許我們的人生并不是那么的充裕，因?yàn)檫€可能伴隨著喜怒哀樂(lè)，但正是這千變?nèi)f化的情欲組成了我最豐富的人生境界。我在《人性的弱點(diǎn)》中學(xué)到：
“用一顆真誠(chéng)的心，可以交到很多真誠(chéng)的朋友，擁有積極的心態(tài)可以得到快樂(lè)。樂(lè)觀豁達(dá)可以使平凡富有情趣，能把沉重的生活變得輕松活躍，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把煩惱瑣碎的事情變得簡(jiǎn)單干練。
懂得一切意味著原諒一切，寬恕是人生最大的美德。我們也要學(xué)會(huì)贊美別人，當(dāng)然贊美不是奉承。二者的區(qū)別很簡(jiǎn)單，前者是真誠(chéng)的，后者是虛偽的;前者由心而發(fā)，后者有口而出;前者是無(wú)私的，后者是自私的;前者隨時(shí)得到歡迎，后者處處受到譴責(zé)。
在處理人與人的關(guān)系中，我們永遠(yuǎn)不要忘記我們交往的對(duì)象是渴望被贊賞的人。給予贊美是人之常情。而且在我每天的人生旅程中，網(wǎng)，我要試著讓心中感激的星星之火給別人留下一點(diǎn)友好的印象。
在這個(gè)社會(huì)中，人際關(guān)系的處理是至關(guān)重要，通過(guò)看這本書(shū)，讓我懂得，在與人相處的過(guò)程中，如果想讓他人喜歡自己，和他人發(fā)展真正的友情，那就真誠(chéng)的去關(guān)心他人，這樣在幫助自己的同時(shí)也幫助了別人。這是雙向的，雙方都能獲益。學(xué)會(huì)微笑，保持一種正確的心理狀態(tài)，那就是勇敢，坦誠(chéng)和樂(lè)觀。
有句格言說(shuō)的好：”笑迎天下客“。自己的微笑是自己美好愿望的信號(hào)，自己的微笑也能照亮別人的生活。
如果別人天天哭喪著臉面對(duì)自己，自己肯定也是很不舒服的，既然知道這樣不可取，那就不要”己所不欲勿施于人“。
這本書(shū)對(duì)我的工作方面也有很大的幫助。的確，為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。
反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)的人，縱使天資卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。正所謂：”責(zé)任字字重千斤“。
同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)，盡心盡力的去做到最好。
通過(guò)閱讀《人性的弱點(diǎn)》也讓我認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足，在工作中，雖然我很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但是很多方面還是考慮有所欠缺。需要更加完善自己，提高自己，為公司盡心盡力。
因此我要改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待學(xué)***，卡耐基說(shuō)：”不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想?！拔蚁嘈?，快樂(lè)源于心。
古老的格言里有這么一句話：”人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次。
“愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：”我遇見(jiàn)的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西?！叭绻@話對(duì)愛(ài)默生來(lái)講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。
讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后，不是逢迎，而是出自真誠(chéng)地去贊賞他們。要”真誠(chéng)、慷慨地贊美“，而人們也會(huì)把你的言語(yǔ)珍藏在記憶里，終生不忘。
昨天我們講了贏得他人喜愛(ài)的兩個(gè)方面：記住他人的名字和真誠(chéng)的微笑。今天我們繼續(xù)來(lái)講怎樣獲得他人的喜愛(ài)。
1、你會(huì)說(shuō)話嗎？
我們每個(gè)人都能說(shuō)話，但是并不是每個(gè)人都會(huì)說(shuō)話。從“能說(shuō)話”到“會(huì)說(shuō)話”這段距離有多遠(yuǎn)呢？我覺(jué)得只有一步之遙。每個(gè)人內(nèi)心深處都渴求被關(guān)注，抓住這一點(diǎn)，然后真心誠(chéng)意的去關(guān)注他人想說(shuō)什么，他想讓我們聽(tīng)什么。這就是一步之遙的距離。
2、謝謝你懂我
嬰兒時(shí)期，父母最懂我們。現(xiàn)在作為母親的我，也最懂自己的孩子，可以從他不同的哭聲中分辨出他的需求，然后做到及時(shí)滿(mǎn)足。青春期，閨蜜最懂我們，我們一起分享自己內(nèi)心的小秘密，一起互相為對(duì)方保守秘密。成家后，愛(ài)人最懂我們，你的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，對(duì)方就會(huì)明白你要做什么。為什么他們能懂你，而其他的人不懂你呢？因?yàn)樗麄冊(cè)敢饣ㄓ猛昃筒粫?huì)再有的時(shí)間去聽(tīng)你嘮叨、聽(tīng)你抱怨、甚至甘愿聽(tīng)每一句你說(shuō)的，但對(duì)于他來(lái)說(shuō)不那么重要的話。
世界上最公平的就是時(shí)間，而時(shí)間又是不可再生的資源。你會(huì)拒絕一個(gè)認(rèn)真聽(tīng)你說(shuō)話，而你說(shuō)的話對(duì)他不那么重要的人嗎？
3、意外的收獲
文中講了紐約電話公司的一位調(diào)解員成功結(jié)束了一位難纏的客戶(hù)與公司的持久戰(zhàn)的故事。在調(diào)解過(guò)程中，這位調(diào)解員從始至終就做了一件事---聽(tīng)，耐心地聽(tīng)，帶著同情和贊同耐心地聽(tīng)。
我們總是忙著表達(dá)，不停地想找機(jī)會(huì)說(shuō)，我們忘記了聆聽(tīng)的樣子，而聆聽(tīng)的力量是無(wú)形的，是溫柔的，但卻是有用的。所以，下次想要急于表達(dá)的時(shí)候，先奉上你的雙耳，先聆聽(tīng)吧。
總結(jié)：多關(guān)注他人，多聆聽(tīng)，你會(huì)獲得意外的驚喜。
一直很喜歡戴爾·卡耐基的書(shū)，假期又讀了他的一本《How to Win Friends and Influence People(人性的弱點(diǎn))》。戴爾·卡耐基是世界第一大勵(lì)志書(shū)作家、公共演說(shuō)家，而他的這本書(shū)更是西方史上最持久的第一暢銷(xiāo)書(shū)。書(shū)中講了非常多的為人處世道理和原則，令人印象極其深刻。
有幾點(diǎn)我是體會(huì)最深的。其中首要的一點(diǎn)：要真誠(chéng)地關(guān)心別人。真誠(chéng)，人與人之間交往最根本，最需要的就是真誠(chéng)。如果想要他人喜歡你，想要交朋友，想要在自助的同時(shí)也幫助他人，那么，最簡(jiǎn)單的方法就是要真誠(chéng)待人。真誠(chéng)待人不是做別人看得見(jiàn)的，而是要令感受得到的。而卡耐基則說(shuō)，如果我們僅僅想給他人留下印象，讓他們關(guān)注我們，那樣我們是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)交到許多真心實(shí)意的朋友的，朋友，真正的朋友是用心去結(jié)交的。
真誠(chéng)，是一條永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的真理。
有沒(méi)有試過(guò)這樣的經(jīng)歷：卡耐基有次夏天的時(shí)候去釣魚(yú)，他很喜歡草莓蛋糕，可是他發(fā)現(xiàn)不知為什么，魚(yú)喜歡吃蟲(chóng)子。因此他下次去釣魚(yú)的時(shí)候，他不會(huì)去想他喜歡吃什么，他想的是魚(yú)兒要什么，他在鉤子上掛的不是草莓蛋糕和奶油，相反，他當(dāng)著魚(yú)的面，掛上了蟲(chóng)子或者是小蝦。這是常識(shí)。為什么我們不用同樣常識(shí)來(lái)釣人呢？一戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)首相艾德·喬治，在別的戰(zhàn)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)如威爾遜、奧蘭多都已被遺忘了的情況下，仍然能夠掌握大權(quán)。他說(shuō)，他位居高官，或許只能歸功于一件事情，那就是他懂得根據(jù)魚(yú)靈活選擇誘餌。每一個(gè)人都一樣，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)對(duì)自己需要的東西不感興趣。你對(duì)你的需要很感興趣，而別人卻不，他只對(duì)自己的需要感興趣。
無(wú)論是和動(dòng)物還是和人打交道，最好建議就是：首先換氣別人的迫切需要。為之，左右逢源；不為之，獨(dú)行其道。
微笑是世界上最美麗東西。一個(gè)人的微笑能夠照亮所有看得見(jiàn)它的人的生活，對(duì)于一個(gè)愁眉苦臉的人來(lái)說(shuō)，微笑仿佛是透過(guò)烏云的陽(yáng)光，一個(gè)微笑就能幫助他們認(rèn)識(shí)到所有這一切都并非毫無(wú)希望——世界上還有歡樂(lè)。我記得有句中國(guó)諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“非笑莫開(kāi)店?！笔澜缟蠜](méi)有人富得可以不需要它，也從沒(méi)有人雖然窮卻不因它而受益變富。微笑雖然只發(fā)生在一瞬之間，卻使受者收益，予者不損，令人終身難忘。
微笑不能購(gòu)買(mǎi)，不能乞討。不能借取，不能偷竊。微笑著和朋友們問(wèn)候，真心地同每一個(gè)人握手，不要害怕被誤解，樂(lè)觀面對(duì)一切，幸福便會(huì)趨你而來(lái)。
批評(píng)是狠毒的事情。試著去真誠(chéng)贊美別人吧。批評(píng)別人不僅不會(huì)是他們得到改變，而且可能是糟糕透頂?shù)淖龇?。換位思考一下，或許我們就能得到不一樣的體會(huì)。人們對(duì)贊賞的渴望正如他們對(duì)食物的渴望一樣急切，即使有人不表現(xiàn)出來(lái)?？突挠^點(diǎn)讓我想起一個(gè)叫郎特的杰出表演家說(shuō)的話：我最需要的是能增強(qiáng)我自尊的東西。老約翰·D·洛克菲勒的成功秘訣之一正是真誠(chéng)的贊美和發(fā)自心底的鼓勵(lì)。卡耐基的一句話或許值得人們深思：“沒(méi)有什么比來(lái)自上級(jí)的批評(píng)更能抹殺一個(gè)人的雄心壯志了。我從不批評(píng)任何人，我堅(jiān)信激勵(lì)是一個(gè)人工作的動(dòng)力。因此我給予贊美，討厭吹毛求疵，沒(méi)有人能夠完美，我喜歡什么，就會(huì)忠心地贊美，慷慨的表?yè)P(yáng)?！?/p>
在人與人的交往過(guò)程中，我們需要記住：和我們打交道的是人，人是渴望贊美的，這是所有人都喜歡的法定貨幣。
人與人之間的交往，有人在此成功，有人在此失敗了，或許他們都只是一線之差。卡耐基在這本書(shū)上說(shuō)的道理，或許我們都懂，而且都已聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍，而只是細(xì)讀而不實(shí)踐是毫無(wú)用處的，學(xué)會(huì)待人待事是最好的生存技能，每個(gè)人其實(shí)都應(yīng)學(xué)習(xí)。多一份真誠(chéng)，多一份愛(ài)心，或許我們就能生存在一個(gè)不一樣的世界。嘗試在生命之旅了路上留下一些感激的火花，當(dāng)你再次光臨時(shí)，這些火會(huì)成為玫瑰色的煙火盛會(huì)。
無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)有弱點(diǎn)，人有弱點(diǎn)才真實(shí)。當(dāng)一個(gè)人被說(shuō)成沒(méi)有任何弱點(diǎn)的時(shí)候，便失去了真實(shí)。 ——題記
善良的人常有的一大弱點(diǎn)是輕信，于是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)受騙，甚至被別人賣(mài)了，還幫著人家數(shù)錢(qián)呢。真正做到聞過(guò)則喜的人能有多少？有時(shí)常見(jiàn)有人聞過(guò)則喜，但那已不是己之過(guò)，而是他人之過(guò)了。齊桓公是個(gè)明白人，他懂得人都有弱點(diǎn)，因此，他能不理會(huì)讒言，任命有才干的寧戚為卿。人無(wú)完人，我們自己也會(huì)有弱點(diǎn)，但并非人人都像齊桓公這樣明白。少干事自然會(huì)少表現(xiàn)出弱點(diǎn)，不干事自然沒(méi)有什么弱點(diǎn)讓別人發(fā)現(xiàn)，就是因?yàn)檫@樣，人往往才會(huì)逐步走向平庸。脫離現(xiàn)實(shí)地坐而論道，紙上談兵是最容易的，也最沒(méi)有用。這卻歷來(lái)是相當(dāng)一部分有知識(shí)的人的弱點(diǎn)。毛澤東的出色在于他不僅僅有書(shū)本知識(shí)，而王明則只會(huì)拿空洞的理論嚇唬人和誤事。人在競(jìng)爭(zhēng)中更容易發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中也更容易提高。有的人通過(guò)客服自己的弱點(diǎn)而提高，有的人只能靠吹毛求疵，拼命夸大別人的弱點(diǎn)而使自己不至于顯的太次。
人性的內(nèi)心是復(fù)雜的，人性中還有個(gè)弱點(diǎn)就是：既想得到榮譽(yù)，又想不費(fèi)力氣。得到榮譽(yù)時(shí)便狂妄自大，得不到榮譽(yù)時(shí)便詆毀別人取得的成果，這往往是同一種人所為。有許多人把道德視為可有可無(wú)的小菜，卻把榮譽(yù)當(dāng)作不可或缺的正餐。所以如此，正是因?yàn)榈赖轮荒苁切撵`上的天平，榮譽(yù)卻可以是市場(chǎng)上的秤桿，道德稱(chēng)不出實(shí)惠，榮譽(yù)卻能提起好處。哈姆萊特說(shuō)；"盡管你像冰一樣堅(jiān)貞，像雪一樣純潔，你還是逃不過(guò)讒言的誹謗"因此，榮譽(yù)不在別人的嘴上，而在自己的心里。
每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)憂患意識(shí)，這很正常，同樣的憂患意識(shí)，不一樣的態(tài)度決定了不一樣的人生。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。自古成功之大人物，莫不從鐵中來(lái)，血中來(lái)，荊棘中來(lái)，冰雪中來(lái)。一言以備之曰：憂患者英雄之原料也。
作為當(dāng)代大學(xué)生，歷史使命賦予了我們不一樣的神圣職責(zé)，不僅要學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)咋樣做人。在卡耐基看來(lái)，一個(gè)人的成功很大程度上決定于他的人際關(guān)系和處事方式，我們更應(yīng)在細(xì)節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。同時(shí)，他教會(huì)我們處事最重要的原則就是兩個(gè)字：真誠(chéng)。真誠(chéng)的對(duì)待被人，你就會(huì)是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人。在人際交往中，對(duì)朋友發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)比幫助取得的實(shí)效更重要。也許你的幫助不能打動(dòng)對(duì)方，但你的愛(ài)心和真誠(chéng)一定能感動(dòng)對(duì)方。對(duì)朋友要真誠(chéng)相見(jiàn)，如果說(shuō)你心懷鬼胎，別人也會(huì)疏遠(yuǎn)你。我們拿望遠(yuǎn)鏡看青山時(shí)，入目的盡是如畫(huà)的風(fēng)景，迷人的山色，令人心曠神怡。拿著望遠(yuǎn)鏡則始終能欣賞到別人美好的一面。如果放大鏡的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)自己，而非別人，如果能虛心請(qǐng)求他人，對(duì)自己提出最嚴(yán)厲的批評(píng)，這樣放大鏡和望遠(yuǎn)鏡便能發(fā)揮最大的效用。嚴(yán)以律己，寬以待人，正是放大鏡和望遠(yuǎn)鏡的最好詮釋。
卡耐基說(shuō)："人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。"也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，"他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。"看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己！我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理："人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。
讀卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我獲益匪淺，它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。它就像我們?cè)诖蠛Ｖ泻叫械臒羲?，讓我們有了靶向，不再迷惘?/p>
人性的弱點(diǎn)讀后感300(一)
一位叫馬克的科學(xué)家得知死神正在尋找他，便利用克隆技術(shù)復(fù)制出了12個(gè)“自己”，想在死神面前以假亂真保住性命。面對(duì)13個(gè)一模一樣的人，死神一時(shí)分辨不出哪個(gè)才是真正的目標(biāo)，只好悻悻離去。
但是沒(méi)過(guò)多久，對(duì)人性的弱點(diǎn)了如指掌的死神，想出了一個(gè)識(shí)別真假的好辦法。
死神又找到那13個(gè)一模一樣的馬克科學(xué)家，對(duì)他們說(shuō)：“先生，你確實(shí)是個(gè)天才，能夠克隆出如此近乎完美的復(fù)制品。
但不幸的是，我發(fā)現(xiàn)你的工作有一點(diǎn)瑕疵?！?/p>
話音未落，那個(gè)真的馬克科學(xué)家暴跳起來(lái)大聲辯解道：“這不可能!我的技術(shù)是完美的!**有瑕疵?”
“就是這里?！彼郎褚话炎プ∧莻€(gè)說(shuō)話的人，把他帶走了。
現(xiàn)實(shí)中，往往會(huì)這樣，一句批評(píng)或者奉承的話就會(huì)使人暴露出自己的弱點(diǎn)。遇事要沉著，冷靜，鎮(zhèn)定!就好比臺(tái)風(fēng)“?？眮?lái)了，你也要做到如此!
人性的弱點(diǎn)讀后感300(二)
卡內(nèi)基說(shuō)：克服恐懼、培養(yǎng)禮貌、勇氣和信信是老師的責(zé)任。幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和信信的最可靠和最快的方法是讓他在一群人面前大膽地說(shuō)話。我終于明白為什么老師要在學(xué)生面前鍛煉我們說(shuō)話的能力。
要克服自尊，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，或多或少是每個(gè)人的一種心理狀態(tài)。這是離自信的一步。如果我們超越它，把它變成奮斗的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。
自卑顯然不利于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，也阻礙了我們與他人的正常交流。我們之所以害怕在眾人面前講話，是因?yàn)槲覀兒ε路稿e(cuò)，害怕別人嘲笑我們的發(fā)音、語(yǔ)氣或姿勢(shì)。這是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，這種行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而不會(huì)賠，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒Γ词共怀晒?，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。
恐懼和憂慮是一種消極的、失敗的心理，是自卑的表現(xiàn)。它使人們盲目地?fù)?dān)心和恐懼，最后他們什么也不做，以逃避恐懼。因此，我們必須克服消極心態(tài)，把積極成功的心態(tài)當(dāng)作有用的**，相信自己：你可以克服它，沒(méi)有困難。
人性的弱點(diǎn)讀后感300(三)
聽(tīng)說(shuō)一個(gè)同學(xué)在讀美國(guó)教授卡耐基著的《人性的弱點(diǎn)》，向他借來(lái)一看，果真是一本集哲理、藝術(shù)為一體的巨著。
人性有什么弱點(diǎn)?懷著好奇心，我翻閱了厚厚的《人性的弱點(diǎn)》。與其說(shuō)它是一本哲學(xué)書(shū)，不如說(shuō)它是一本開(kāi)明的書(shū)。
細(xì)細(xì)品味，苦澀中帶有絲絲甘甜。就象一杯鐵觀音，在淡淡的苦味中留下淡淡的回味。
若說(shuō)贈(zèng)你的是教誨，還不如說(shuō)是一生受之不盡的建議?？▋?nèi)基先生不喜歡教訓(xùn)別人，但提出了一些中肯的建議。這一交友規(guī)律在他的書(shū)中隨處可見(jiàn)，也成為他成功的一筆財(cái)富。
也許，我這樣做的話，人緣也會(huì)好起來(lái)。
隨著卡內(nèi)基的成功，各種惡言惡語(yǔ)接踵而至。但他一律置之不理，從而使那些批評(píng)家們不敢再來(lái)冒犯。多么壯觀！如果我在現(xiàn)實(shí)中也這樣做，我就不會(huì)處于逆境。
《人性的弱點(diǎn)》真是本好書(shū)，一本值得用畢生去實(shí)踐的書(shū)。
人性的弱點(diǎn)讀后感300(四)
第一章很簡(jiǎn)單。卡內(nèi)基用了很多例子來(lái)說(shuō)服人們不要責(zé)怪別人。其中有林肯和一位犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤的將軍的故事，也有自己與一位作家因一次不愉快經(jīng)歷而在作家死后仍心生怨恨的披露(這個(gè)寫(xiě)得很“實(shí)在”)。事實(shí)上，這些看似隨機(jī)的例子有很多值得思考的地方，比如如何責(zé)怪他人的不良影響，如何在極端情況下約束自己。
看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)直面人性。
有一個(gè)很好的例子，我們的環(huán)境接觸：在工廠的一名員工責(zé)怪藥劑師的自由和寬松，他們有一個(gè)激烈的爭(zhēng)吵。因?yàn)檫@個(gè)雇員是廠長(zhǎng)的親戚，藥劑師決定不做。廠長(zhǎng)得知此事后又與該員工發(fā)生沖突。
由于這一事件，工廠的人員結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的氣氛都發(fā)生了變化。對(duì)于一個(gè)小工廠來(lái)說(shuō)，適應(yīng)這種變化只需要一兩天的時(shí)間，但對(duì)大工廠的影響卻不易估計(jì)。
第29期中航工業(yè)企業(yè)管理干部培訓(xùn)班學(xué)員讀書(shū)筆記（三）
張勝這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。就像一面鏡子，幫助我重新了解自己。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。
《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事的反應(yīng)，我從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)，讓我的心感到震驚，讓我覺(jué)得自己很渺小。
世界不會(huì)因?yàn)槭タ▋?nèi)基而停止轉(zhuǎn)動(dòng)，但會(huì)因?yàn)閾碛兴兊酶谩？突壬运麑?duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：
這種弱點(diǎn)可以是一個(gè)人的，也可以是另一個(gè)人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展；了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企工作時(shí)，我總是提醒自己要想到安全隱患，不斷提高和充實(shí)自己。
在這本書(shū)中，作者談到了在我們的生活和工作中，我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。
”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！笔前?！ 卡耐基說(shuō)：
“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。
當(dāng)你說(shuō)這話的時(shí)候，一個(gè)手指指向別人，也許另一個(gè)手指指向你自己！卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡談?wù)搫e人的是非。為什么我們不能對(duì)照他們？
當(dāng)別人做的不好時(shí)，他們是完美的嗎？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？
究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。
“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車(chē)別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然！
但如果雙方都能從別人的角度看待自己，結(jié)果會(huì)大相徑庭。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有那些不夠聰明的人才會(huì)批評(píng)和抱怨別人——事實(shí)上，很多愚蠢的人會(huì)這樣做。
只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心朋友，才能贏得他們最大的信任。
再次閱讀這本書(shū)，它激勵(lì)了我，讓我準(zhǔn)備好了面對(duì)未來(lái)的良好態(tài)度。首先，我想改變自己，學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活和工作。書(shū)中說(shuō)：
“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂(lè)源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：
“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次?！?愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：
“我遇見(jiàn)的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西?！比绻@話對(duì)愛(ài)默生來(lái)講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。我們不要總想著自己的成就和需要，而要努力找出別人的優(yōu)點(diǎn)。那么，我們應(yīng)該真誠(chéng)地感謝他們，而不是逢承他們。
要“真誠(chéng)、慷慨地贊美”，而人們也會(huì)把你的言語(yǔ)珍藏在記憶里，終生不忘。 正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。
我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。
人們說(shuō)：正確的思想會(huì)使人們享受正確和幸福的生活！祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的的人生。
欄目小編為你整理的“最后一分鐘讀后感”類(lèi)內(nèi)容希望能夠給你帶來(lái)啟示，閱讀作品后，不僅漲了知識(shí)，還怡情修身。讀完作品后，我們不妨寫(xiě)一篇讀書(shū)心得體會(huì)，即讀后感，你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？希望我的建議和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谀愕娜松猛局薪o你帶來(lái)幫助和指引！
早上，太陽(yáng)金燦燦地照進(jìn)了我們寬敞又明亮的教室。今天，我讀了一篇名為最后一分鐘的課文，我小小的心中充滿(mǎn)了恥辱與興奮。
這篇文章的作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國(guó)懷抱最后一分鐘這具有歷史意義的特殊時(shí)刻的思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民積蓄心中的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)香港回歸祖國(guó)后的衷心祝福。
當(dāng)在中國(guó)歷史博物館門(mén)前的香港回歸到計(jì)時(shí)牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一時(shí)刻，我知道了，香港，這一被“狼”叼走的孩子，終于投回了祖國(guó)母親的懷抱，終于回來(lái)了！呀！多么激動(dòng)人心的事兒呀！
當(dāng)我讀到第三小段時(shí)，我又想起了1893年的那一場(chǎng)舉世聞名的虎門(mén)硝煙，當(dāng)林則徐舉起熊熊大火在燃燒著的火把時(shí)，當(dāng)他將火把投向使人失魂落魄的洋煙包中時(shí)，你體會(huì)到了嗎？這火中不僅包含著全中國(guó)人民對(duì)野蠻的侵略者的仇恨，也包含著我們中國(guó)人不凡的英雄氣節(jié)！
在洋煙戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們中國(guó)被迫簽了三個(gè)不平等條約，那是我們中國(guó)人恥辱的時(shí)候。現(xiàn)在，我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大了，越來(lái)越繁榮昌盛了。我們只要強(qiáng)大起來(lái)，侵略者就對(duì)我們束手無(wú)策，祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立在祖國(guó)的東方！
祖國(guó)飽經(jīng)滄桑，才迎來(lái)了我們現(xiàn)在的和平與生活幸福。但我們決不能忘記“狼”的殘忍和野蠻，是“狼”叼走了祖國(guó)母親的孩子，是“狼”帶給我們以前的屈辱生活，我們一定不能忘記了以前“狼”對(duì)我們的行為，我們一定要讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，消滅了“狼”的本性，讓和平之花在世界上永開(kāi)不??！我們一定要不忘國(guó)恥，振興中華！作文
讀了《最后一分鐘》這篇文章，我就感到無(wú)比的激動(dòng)和憤怒。
這篇課文敘述的是作者在香港回歸前最后一分鐘的所思所想，表達(dá)了人們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
這是1997年7月1日，在中國(guó)歷史博物館門(mén)前的香港回歸到計(jì)時(shí)牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國(guó)人們積聚心中的愛(ài)國(guó)情感噴涌而出，讀到這我感到很激動(dòng)。
還記得紫荊嗎？它是香港特別行政區(qū)區(qū)花。中央人民政府向特區(qū)政府贈(zèng)送的禮品《永遠(yuǎn)盛開(kāi)的紫荊花》大型雕塑，高6米、重70噸用青銅鑄造，金光閃閃、典雅大方、寓意深長(zhǎng)，坐落在香港會(huì)展中心的海邊，已成為香港的標(biāo)志之一。紫荊花是由落葉灌木或小喬木，葉子略呈圓形、表面有光澤、花紫紅色、莢果扁平，供觀賞，木材和樹(shù)皮都可以入藥。
寫(xiě)到這，我想起了英法國(guó)3次提出3次分割香港的土地。記得，1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫清政1842年簽訂《南京條約》，永久割讓香港島。1856年英國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)第二次戰(zhàn)爭(zhēng)，1860年英國(guó)迫使清政府締結(jié)《北京條約》，永久割讓九龍半島尖端，1898年英國(guó)又乘列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍之機(jī)，逼迫請(qǐng)政府訂《展拓香港界址專(zhuān)條》，強(qiáng)行租借九龍半島大片土地以及附近二百多個(gè)島嶼，租期99年，1997年6月30日期滿(mǎn)。中國(guó)人民一直反對(duì)上述三個(gè)不平等條約。一想起這三個(gè)不平等條約，我感到很憤怒。
如今的香港已經(jīng)回到了祖國(guó)母親溫暖的懷抱，想到這些，我感到祖國(guó)母親的偉大，這樣在也不會(huì)受到其他國(guó)家的欺辱。
對(duì)我感觸最深是《最后一分鐘》這篇課文，它像一篇詩(shī)又像一篇優(yōu)美的散文。這篇課文中讓人感覺(jué)到，與作者分享這百年后的最后一分鐘，這是全中國(guó)的心就激動(dòng)的時(shí)刻?？砂倌昵?，其他國(guó)家對(duì)我國(guó)的恥辱，到今天一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家要收回屬于自己的，在和平中強(qiáng)大。課文中用優(yōu)美的詞語(yǔ)和恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)場(chǎng)面，讓我不知明的來(lái)了一陣熱血，一陣激情。好像我就在當(dāng)場(chǎng)，為中國(guó)而默默的祈禱，為香港回歸而感到高興。
課文其中作者用一個(gè)很普通的詞語(yǔ)把它用到了好處，比如：“香港，讓我拉住你的手，傾聽(tīng)最后一刻的風(fēng)雨歸程?！?/p>
其中的“傾聽(tīng)”、“風(fēng)雨歸程”，傾聽(tīng)是靜靜的，認(rèn)真的聽(tīng)著。其實(shí)這個(gè)次在這里面并不是這個(gè)意思，它只是代表認(rèn)真左右的意思。還有“風(fēng)雨歸程”，這個(gè)詞是代表中國(guó)人經(jīng)過(guò)了多少努力，多少英雄好漢犧牲才得到了今天，別的國(guó)家不感妄然欺負(fù)我們。我們中國(guó)經(jīng)歷了多久，我們已經(jīng)和平屈起了！
四年級(jí)習(xí)作在《開(kāi)學(xué)第一課》里，我認(rèn)識(shí)了最美司機(jī)吳斌。今天，在語(yǔ)文考試中，我遇到了另一位最漂亮的司機(jī)黃志全。
通過(guò)閱讀試卷上的短文，我了解到：一天早晨，公交車(chē)司機(jī)黃志全正開(kāi)著公交車(chē)在馬路上飛馳，在行車(chē)的途中，黃智權(quán)忽然感到胸悶，然后就是不停的抽搐，他知道，自己的心臟病犯了。不行，不能讓車(chē)上乘客受傷，黃志全想，于是他把車(chē)緩緩地停在了馬路旁，在他與死亡越來(lái)越近時(shí)他又做了兩件事，打開(kāi)車(chē)門(mén)，讓乘客安全地下了車(chē)，然后又將發(fā)動(dòng)機(jī)熄滅，而他卻安詳?shù)赜肋h(yuǎn)地閉上了眼睛。
讀到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了。在生命的最后一分鐘里，他最先想到的不是自己的生命安危，而是乘客的安全行人的安全和車(chē)輛的安全，在緊急關(guān)頭避免了一場(chǎng)車(chē)毀人亡的慘劇發(fā)生，這是一種多么強(qiáng)烈的責(zé)任感啦，這是一種，多么震撼人人心的力量??！無(wú)論是吳斌叔叔還是黃志全叔叔，他們都是名副其實(shí)的最美司機(jī)。
我要學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
我讀了《最后一分鐘》這篇課文后，心里十分歡喜。
這篇文章適用詩(shī)歌的形式寫(xiě)的，主要表達(dá)了香港回歸后人們激動(dòng)、高興的心情。課文里有些句子能體現(xiàn)出清政府的腐敗無(wú)能，有些句子能體現(xiàn)出中國(guó)人變強(qiáng)大了；有些句子體現(xiàn)出人們失去香港時(shí)的傷心，有些句子體現(xiàn)出人們聽(tīng)見(jiàn)香港回歸這個(gè)消息后的喜悅。
我最喜歡第三節(jié)，因?yàn)椋赐甑谌?jié)，我能想起許多事。能想起在中國(guó)歷史博物館門(mén)前，香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上出現(xiàn)大大的零字時(shí)，中國(guó)人興奮的歡呼聲。又能想起一位白發(fā)蒼蒼的老人。
這位慈祥的老人，曾經(jīng)為了香港回歸，經(jīng)常茶不思，飯不言。這位老人就是鄧小平爺爺。鄧小平爺爺為了讓香港回歸，答應(yīng)了英國(guó)主席的一個(gè)又一個(gè)的條件，因?yàn)?，老人最大的愿望就是讓香港回歸?？墒?，這個(gè)愿望老人自己沒(méi)有完成，為了讓老人走好，江澤民主席幫助爺爺，把這個(gè)愿望該完成了。
每一次讀完這篇課文后，都覺(jué)得很自豪，中國(guó)人民變的強(qiáng)大了！
當(dāng)香港回歸時(shí)，人們的心在沸騰！當(dāng)讀完《最后一分鐘》時(shí)，我感到了香港回歸的不易與人們期盼祖國(guó)的熱情。
《最后一分鐘》寫(xiě)的是一九九七年七月一日，在中國(guó)歷史博物館門(mén)前的香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國(guó)人民積聚心中的愛(ài)國(guó)情感噴涌而出。
香港，祖國(guó)的兒子，它是中國(guó)的一部分，而可惡的外國(guó)人卻搶走了這片珍貴的土地，香港是我們中國(guó)的，為什么他們要搶走它？如果我們搶走你們的領(lǐng)地，你們會(huì)怎么想？做了就要擔(dān)當(dāng)起來(lái)，中國(guó)人是不忘國(guó)恥的！
就如文中說(shuō)的，“第1997頁(yè)上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂。”中國(guó)的兒女擁有著強(qiáng)大的尊嚴(yán)，放心吧！我們不能忍受這樣的恥辱！我們要用行動(dòng)來(lái)證實(shí)：我們才是最強(qiáng)大的！我們要用一句真誠(chéng)的話語(yǔ)告訴他們：我們不記仇，但記辱！我們要用顆火熱的愛(ài)國(guó)之心表明：我們是一定要把我國(guó)領(lǐng)土要回的！我們要用眼神表示：我們是有尊嚴(yán)的！我們不能容忍他們的行為！一個(gè)中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)，一位外國(guó)人，也愛(ài)自己的祖國(guó)，各國(guó)都有各國(guó)的領(lǐng)土，為什么去搶?zhuān)坎灰玫稑屗毫淹恋兀灰悯r血染紅清泉！別連累了可憐的百姓啊！
最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國(guó)人的脊梁，是展開(kāi)的……
然而香港終于回歸了，澳門(mén)回歸了，這些都是中國(guó)人在那100年中日期夜盼的事情，但愿明天的祖國(guó)會(huì)更好！
▲【篇一：讀《最后一分鐘》有感】
我讀了《最后一分鐘》我感到無(wú)比的高興與憤怒。
《最后一分鐘》香港回歸時(shí)的情景，我印象最深的是那一句話：“是什么在緩緩的流淌——百年的痛苦和歡樂(lè)，都闖過(guò)一滴淚珠，使大海沸騰!這句話似乎讓我回到了那個(gè)使人痛苦的年代，使人歡笑的時(shí)刻，當(dāng)五星紅旗冉冉升起，五顆金星照耀著我們，這五束光抹去了我們心中的痛苦!
恥辱!”
在一百多年前的那一天，英國(guó)侵略者靠鴉片，洋槍?zhuān)笈诳块_(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，強(qiáng)迫清**簽訂一系列不平等條約，因此香港被長(zhǎng)期割讓給英國(guó)。雖然有血?dú)獾闹腥A兒女奮力反抗，但終因清**的腐敗無(wú)能，而導(dǎo)致中華名族近代史上被打上了痛苦屈辱的烙印。這些成為所有中國(guó)人心中唯一的恥辱。
在香港回歸之際，亞洲在中國(guó)人民心中的百年恥辱終于被雪沖走了。香港回歸祖國(guó)，是祖國(guó)日益強(qiáng)大的強(qiáng)大見(jiàn)證，是全體中國(guó)人民的巨大動(dòng)力和鼓舞。這一刻無(wú)數(shù)的華夏兒女流下了激動(dòng)的熱淚，這是多少年多少代人熱切期盼的時(shí)刻呀!
毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“落后就要挨打?！边@是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)變的真理，因?yàn)榍?*的腐敗，慈禧垂簾聽(tīng)政……使國(guó)家落后，就是因?yàn)槁浜笪覈?guó)這一藝術(shù)瑰寶——圓明園被洗劫，被毀滅，就是因?yàn)槁浜笈_(tái)灣，澳門(mén)，香港才會(huì)割讓出去，就是因?yàn)槁浜蟆袊?guó)因該是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，可就是因當(dāng)時(shí)清**腐敗才導(dǎo)致了這樣的的結(jié)果，如果那時(shí)少些**多些良民，那祖國(guó)是多么強(qiáng)大呀!
在香港回歸的時(shí)刻，無(wú)數(shù)的華夏兒女流下熱淚，會(huì)說(shuō)道：“香港，歡迎回歸祖國(guó)，歡迎會(huì)到你的家呀!”
▲【篇二：讀《最后一分鐘》有感】
1997年7月1日，在中國(guó)歷史博物館門(mén)前，香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，十三億中國(guó)人的心中的愛(ài)國(guó)情感噴涌而出。香港被英國(guó)占領(lǐng)了100年！
當(dāng)我看見(jiàn)，虎門(mén)上空的最后一縷硝煙，在百年后的最后一分鐘終于散盡，當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地，當(dāng)英國(guó)的國(guó)旗慢慢降下，中國(guó)的國(guó)旗冉冉升起的那一刻，從此，香港不再是英國(guó)的殖民地，香港，你這漂泊多年的游子呀，終于回到了祖國(guó)的懷抱?！白詈笠环昼姡蔷従徤仙钠鞐U——挺直的中國(guó)人的脊梁”，從此，我們中國(guó)人民也站得更直了!
在中國(guó)近代史上，由于清**的昏庸無(wú)能，我們已日漸落后，當(dāng)我們還在使用大刀長(zhǎng)矛時(shí)，西方列強(qiáng)早已使上槍炮。列強(qiáng)的步步緊逼，清**無(wú)奈之下，割讓了香港、澳門(mén)等地方，做為外國(guó)的殖民地，中國(guó)的近代史就是一部屈辱的歷史，讓我們不堪回首。直到一九四九年我們建立了自己的新中國(guó)，直到改革開(kāi)放的春風(fēng)刮遍祖國(guó)大地，我們才漸漸地?cái)[脫了落后貧窮，一步步強(qiáng)大起來(lái)。
為什么時(shí)中國(guó)在近代史上那么落后，為什么外國(guó)人總來(lái)侵略中國(guó)?“落后就要挨打”，只有國(guó)家強(qiáng)大才不會(huì)被人欺負(fù)。如果說(shuō)，我們現(xiàn)在的美好生活，是由我們父輩多少年來(lái)努力的結(jié)果，那么我們，則更要發(fā)憤圖強(qiáng)，祖國(guó)未來(lái)的騰飛還要靠我們這些新世紀(jì)的少年兒童!
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”!
在最后一刻，香港開(kāi)啟了它歷史上的新篇章，并永遠(yuǎn)告別了它過(guò)去的恥辱歷史。但是我們，在無(wú)限的未來(lái)時(shí)間里，依靠我們的努力，為祖國(guó)爭(zhēng)取更大的騰飛！
▲【篇三：讀《最后一分鐘》有感作文】
午夜。香港，讓我牽著你的手，聽(tīng)風(fēng)暴的最后一分鐘。聽(tīng)你越走越近，聽(tīng)所有中國(guó)人的心跳和打擊樂(lè)。
中國(guó)人民積聚心中的愛(ài)國(guó)情感噴涌而出、歡欣鼓舞：香港!你不會(huì)再被別人踩在腳下、不會(huì)再被別人唾罵、羞辱，你即將回到祖國(guó)的懷抱!
在你這片土地上受苦受難的人民就將要回到光明的世界!看哪!五星紅旗慢慢升起，隨之，香港的區(qū)旗也升起來(lái)了，紫荊花仿佛沐浴了柔和的陽(yáng)光，開(kāi)得更艷了!
最后一分鐘，香港回歸祖國(guó)，但那段屈辱的歷史香港人民卻永遠(yuǎn)銘記在心，那深入骨髓的傷痕已將血淚和刀光鑄入我們的靈魂，1842年英國(guó)侵略軍先后攻占吳淞、上海、鎮(zhèn)江，于8月初將**開(kāi)到南京江面，并把炮口對(duì)準(zhǔn)南京城。我們感到多么憤慨!英國(guó)侵略者是多么無(wú)情、殘忍，而當(dāng)時(shí)腐敗的清**卻公開(kāi)違背廣大人民堅(jiān)決抗敵的愿望，向侵略者屈膝投降。
英法聯(lián)軍還逼迫清**簽下不平等條約《南京條約》，把香港借給英國(guó)99年。借?這的真是借?
不!說(shuō)得太客氣了，他們是強(qiáng)搶的，這些條約只是為了鑄造形式而已!有誰(shuí)能想到香港人民這幾十年是怎么生活的?
備受恥辱?遭人唾罵?不!
還不止，英國(guó)人所做的野蠻行為，又豈是我們能料到的?我不禁嘆息：香港人民!
你受苦了!
百年的痛苦和歡樂(lè)，都深入這一滴激動(dòng)的淚珠，使大海沸騰，還有最后一分鐘，香港就將回歸祖國(guó)了!中國(guó)母親向香港人民張開(kāi)熱情的懷抱，全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情感噴涌而出，向香港同胞報(bào)以熱切詢(xún)問(wèn)。無(wú)數(shù)華夏兒女流下激動(dòng)的淚，這是多少年、多少代人期盼的時(shí)刻呀!
在這一刻，它終于實(shí)現(xiàn)了！我衷心祝愿你在美麗的香港有一個(gè)美好的明天！
▲【篇四：讀《最后一分鐘》有感】
當(dāng)香港回來(lái)只住了一分鐘后，我突然想去愛(ài)你們的國(guó)有企業(yè)，香港的慘痛經(jīng)歷。
在1842年的時(shí)候，因?yàn)橛?guó)引發(fā)的鴉片張政，中國(guó)被迫限定了《南京條約》把香港的一部分共收讓給了英國(guó)。后來(lái)又在1856年英國(guó)再次引發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，在18660年中國(guó)又被迫簽訂了《北京條約》又把香港的九龍島尖端讓給了英國(guó)，在1898年不要臉的英國(guó)再見(jiàn)強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了《展拓香港界址條約》我們?cè)俅伟颜麄€(gè)香港的島嶼讓給了英國(guó)人。我國(guó)這不可失去的一部分就這樣眼睜睜地看著它被可惡的英國(guó)人占領(lǐng)，我感到憤怒與惋惜。
當(dāng)我讀完最后一分鐘這篇課文時(shí)又是激動(dòng)又是興奮，當(dāng)香港馬上回歸住過(guò)的最后一分鐘倒計(jì)時(shí)時(shí)，我覺(jué)得這一分鐘無(wú)比漫長(zhǎng)，因?yàn)橄愀鄱嘣谕鈬?guó)人手里待一分鐘，香港人民就多受一份苦難。中國(guó)人民就多揪心一分鐘，這種提心吊膽的日子，我你能很清楚的明白。在這之前，我五十無(wú)可不在思念我們住過(guò)的一部分——香港，香港不僅是祖國(guó)的一部分也是人民的一部分，你想想如果一個(gè)人失去身上的任何一部分都不是一個(gè)完整的人，我們祖國(guó)也是一樣，失去了香港，中國(guó)也不完整。
那次艱苦的征程已經(jīng)鑄就了我們中國(guó)人民的靈魂。
如今中國(guó)已經(jīng)變成了一個(gè)繁榮昌盛的一個(gè)國(guó)家，從此我們不會(huì)被別的國(guó)家欺負(fù)了，更不會(huì)把我們的國(guó)土拱手讓人了。因?yàn)槊總€(gè)地區(qū)都是中國(guó)的一部分。我為國(guó)家的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)大而自豪，所以我為我是中國(guó)人而自豪。
▲【篇五：讀《最后一分鐘》有感】
今天我們學(xué)習(xí)了《最后一分鐘》這首詩(shī)歌，我感到了無(wú)比的歡欣和喜悅。因?yàn)橄愀劢?jīng)歷了這么多的磨難，終于回到祖國(guó)母親的懷抱。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)強(qiáng)迫清**于1842年簽訂《南京條約》，割讓香港島。1856年英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)又迫使清**于1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)又一次逼迫清**于1898年簽訂《展拓香港新界址專(zhuān)條》，強(qiáng)租新界，租期99年。
就這樣，中國(guó)優(yōu)秀的深水港逐漸落入貪婪可恨的英國(guó)人手中。這樣，香港人民就看不見(jiàn)他們的同胞，離開(kāi)了他們祖國(guó)的懷抱。
在1997年7月1日零時(shí)，香港人民終于可以把那張毀了香港命運(yùn)的就條約撕碎;終于可以把鮮艷的五星紅旗升上藍(lán)天;終于可以全神貫注地去唱《義勇軍進(jìn)行曲》;終于可以回到祖國(guó)媽媽的懷抱中。
在這一分鐘里，我們聽(tīng)到的是人民的歡呼;看到的是紫荊花的盛開(kāi);聞到的是紫荊花從所未有的香味，里面包含著中國(guó)人民對(duì)香港美好明天的祝福;是香港人民回到祖國(guó)的喜悅!
俗話說(shuō)的好：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智?！爆F(xiàn)在，我們新中國(guó)的重任就在我們青少年的身上了。現(xiàn)在，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，盡快成為我們國(guó)家的棟梁。
《最后一分鐘》讀后感（7）
《最后一分鐘》寫(xiě)的是香港回歸的情景，我印象最深刻的是那一句：是仕么緩緩的流淌一百年的痛苦和歡樂(lè)都闖過(guò)一滴淚珠，使大海沸騰！這句話讓我仿佛回到了那段痛苦的時(shí)光。當(dāng)五刑紅旗升起，五刑金星照耀我們的時(shí)候，這五道光芒抹去了我們的心！
恥辱！一百多年的那一天，英國(guó)的侵略用鴉片、洋槍闖入中國(guó)，迫使清朝簽定了一系列不平等條約。結(jié)果，香港被割讓給英國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間。
雖然有血?dú)獾闹腥A兒女奮力反抗，但終因清**腐敗無(wú)能，而導(dǎo)致中華名族近代史上被打上了痛苦屈辱的烙印。
這些以成為所有中國(guó)人的心頭之恨。
在香港回歸時(shí)，中國(guó)人民百年的恥辱被雪沖走了。
香港回歸祖國(guó)使祖國(guó)日益強(qiáng)大的見(jiàn)證，是中國(guó)人民的巨大動(dòng)力和鼓勵(lì)。
這一刻無(wú)數(shù)的華夏兒女流下了激動(dòng)的熱淚，這是多少年多少代人熱切期盼的時(shí)刻??！毛澤東說(shuō)過(guò)：落后就要挨打。
這是一句永遠(yuǎn)不變的真理，因?yàn)榍?*的腐敗，慈禧垂簾聽(tīng)政……使國(guó)家落后，就是因?yàn)檫@一藝術(shù)瑰寶---圓明圓被洗劫毀滅，就是因?yàn)槁浜笈_(tái)灣，澳門(mén)，香港才會(huì)割讓出去。
中國(guó)應(yīng)該是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，但正時(shí)清朝的腐敗導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。如果有更多的好人，祖國(guó)將會(huì)多么強(qiáng)大！在香港回歸的時(shí)候，無(wú)數(shù)中國(guó)**下眼淚說(shuō)：香港歡迎回到祖國(guó)，歡迎來(lái)到自己的家！
1841年1月25日英國(guó)侵略中國(guó)后，從我們手上奪走了香港島，又殺了百姓上萬(wàn)個(gè)，因此，我感到無(wú)比憤怒。
自1841年后，英國(guó)就常常逼迫我們簽許多的不平等條約，把我們踩在腳下，一點(diǎn)也不放在眼里。就這樣，我國(guó)的一個(gè)個(gè)肥沃的土地轉(zhuǎn)眼間就成了被英國(guó)任割宰的肥羊。
但是自從1997年我國(guó)富裕之后，英國(guó)就不敢再輕易向我國(guó)進(jìn)犯了。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后不久，英國(guó)以前逼迫我們簽約的不平等條約中的一條——香港島，約條中的期限已到，我國(guó)就將其收回，1997年7月1日讓香港回歸。
1997年7月1日，那緩緩上升的五星紅旗，照亮了大家的雙眼，多少年的痛苦和歡樂(lè)，也在這時(shí)深深的刻在我的心中，中華民族以前那深深的傷痕，也漸漸烙進(jìn)我的心中……
那火紅的五星紅旗，那中國(guó)人的傷痕，在7月1日的清晨，終于漸漸抹去，7月1日，那個(gè)香港回歸的一天，無(wú)疑是給中國(guó)人民傷痕的精油和滋潤(rùn)的調(diào)料。
今天我讀了《最后一分鐘》，頓生自豪之情，也為那顆璀璨的東方明珠，一度落于他人之手而感到惋惜。
國(guó)弱被人欺。1898年，腐敗無(wú)能的清政府，被迫簽下了極不公平的《南京條約》，使香港被割讓給了英國(guó)。可惡的英國(guó)，“己所不欲，勿施于人”，難道把你們的孩子搶走，你還會(huì)快樂(lè)嗎？
正義終會(huì)到來(lái)的。1997年7月1日，香港正式回歸祖國(guó)的懷抱。那一刻，香港沸騰了，北京沸騰了，全中國(guó)都沸騰了！我相信，全中國(guó)人民都關(guān)注這一歷史性的時(shí)刻，當(dāng)看到英國(guó)的米字旗緩緩下降，中國(guó)五星紅旗冉冉升起之時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都感到無(wú)比自豪。
自1978年中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)珖?guó)人民歷經(jīng)40周年的艱苦奮斗，努力拼博，終于取得有目共睹的成績(jī)。中國(guó)路、中國(guó)橋、中國(guó)高鐵、中國(guó)港口、中國(guó)科技成為了中國(guó)的名片。
“偉大的背后都是苦難”，國(guó)家強(qiáng)大了也會(huì)遭別國(guó)妒嫉。日前，華為公司首席財(cái)務(wù)、公司創(chuàng)始人任正非的女兒孟晚舟，被加拿大應(yīng)美國(guó)當(dāng)局要求，以“莫須有”的罪名逮捕，直到今天還沒(méi)有回來(lái)。就是因?yàn)槲覀兊娜A為，在全球即將部署5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，取得了世界先發(fā)優(yōu)勢(shì)，美國(guó)政府牽頭遏制，想改變?nèi)A為公司的發(fā)展軌跡。當(dāng)看到這條新聞后，我非常憤怒，是想阻止我們的科技發(fā)展嗎？告訴你們，不可能！你們沒(méi)有資格對(duì)中國(guó)指手畫(huà)腳。我們靠的是實(shí)力，不是這種陰招，我們14億人的心連在一起，是無(wú)法戰(zhàn)勝的團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大的力量。
讀《最后一分鐘》使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)少年肩負(fù)的使命，“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，”我們要銘記歷史，“為中華之崛起而讀書(shū)”！
您對(duì)作品讀后感有多少了解嗎？?jī)?yōu)秀的書(shū)籍能夠讓我們閱讀過(guò)后充滿(mǎn)力量。眾所周知，寫(xiě)一篇讀后感一勢(shì)必要通讀全文，經(jīng)過(guò)周密的考慮編輯為您挑選了“困境與出路讀后感”，即使只是一個(gè)小笑話也要分享給您的朋友！
在世界前十名的行列中，中國(guó)化妝品牌沒(méi)有，香水品牌沒(méi)有，制藥企業(yè)沒(méi)有，紅酒品牌沒(méi)有，高科技企業(yè)沒(méi)有，著名跨國(guó)公司還是依然沒(méi)有。面對(duì)如此多方面的問(wèn)題，我國(guó)還處于相對(duì)落后的階段，尤其是民營(yíng)科技企業(yè)和品牌。品牌是一個(gè)行業(yè)發(fā)展的靈魂。沒(méi)有真正的品牌，就不可能形成真正的產(chǎn)業(yè)。
知道了品牌的重要性，要改變這一現(xiàn)狀就一定要打造出屬于我們的并且令世界矚目的國(guó)有品牌。首先要確定品牌，光這樣是不夠的，還要以科技為指導(dǎo)提升品牌的競(jìng)爭(zhēng)能力與科技含量，以標(biāo)準(zhǔn)為核心建立行業(yè)自律與質(zhì)量管理體系，以負(fù)責(zé)任的精神建立與各級(jí)**溝通的渠道，以產(chǎn)業(yè)鏈為主線建立市場(chǎng)服務(wù)體系，以培養(yǎng)教育為國(guó)擴(kuò)大社會(huì)影響。本文以以上幾點(diǎn)為主線，詳細(xì)介紹了具體的出路，讓人們對(duì)香水有一個(gè)美好的未來(lái)和充滿(mǎn)希望。
在文章的最后一部分，讓我更具體地知到芳香產(chǎn)品與我們的日常生活息息相關(guān)，而芳香離我們?nèi)绱酥?。首先，有香草茶、香草酒、香草醋、香草汁等。其次還有安全需求方面的空氣清新劑，除污劑及健康需求方面的藥品保健品等。
但是其最吸引我的最讓我關(guān)注的是芳香的功效，它可以改善記憶改善睡眠，改善腦功能，改善情緒，提高免疫力，抗氧化抗衰老抗菌消炎，降血壓血脂血糖，促進(jìn)生長(zhǎng)，促進(jìn)泌乳，祛痘，祛斑，**消脂，消食導(dǎo)積，緩解疲勞，護(hù)肝利膽，強(qiáng)身健體。面對(duì)如此多的效果真是太神奇了。這些效用激起了我對(duì)芳香更大的興趣，芳香對(duì)人體健康有很大幫助，并且對(duì)美容有很好的功效，這無(wú)疑讓萬(wàn)千群眾尤其是對(duì)女性朋友對(duì)其產(chǎn)生興趣，所以多來(lái)了解芳香知識(shí)對(duì)我們是有益的。
最后真誠(chéng)的祝愿李博士提出的這些出路能付諸行動(dòng)，能打造出屬于我們的國(guó)際品牌，將我國(guó)的芳香產(chǎn)業(yè)推向國(guó)際的大舞臺(tái)。
讀《困境與出路》，企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)破壞性增長(zhǎng)!
“股票市場(chǎng)殘酷地懲罰了那些讓增長(zhǎng)停滯下來(lái)的公司”。增長(zhǎng)的停滯直接導(dǎo)致股票市值大幅縮水，也直接表現(xiàn)為投資者賬戶(hù)回撤，而超預(yù)期的增長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)市場(chǎng)的亢奮和巨大的收益。因此，增長(zhǎng)成為企業(yè)家和投資者關(guān)注的焦點(diǎn)。
為什么強(qiáng)大的公司會(huì)發(fā)展停滯甚至走向失?。啃鹿救绾晤嵏膊⑷〈壳霸撔袠I(yè)內(nèi)的霸主企業(yè)？為了找到答案，克里斯坦森與雷納研究了企業(yè)增長(zhǎng)的路徑，《困境與出路》這本書(shū)提煉了兩個(gè)人的研究成果。
書(shū)中的重點(diǎn)是創(chuàng)新性增長(zhǎng)，它被進(jìn)一步劃分為維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新。維持性創(chuàng)新以挑剔的、高端產(chǎn)品消費(fèi)者為目標(biāo)，這些消費(fèi)者要求要求得到性能更好的產(chǎn)品。為持續(xù)創(chuàng)新更多發(fā)生在市場(chǎng)地位強(qiáng)大的公司，它們延續(xù)原有成功路徑，退出更好的產(chǎn)品和服務(wù)，比如更好的手機(jī)、更大的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)。
與此相反，破壞性創(chuàng)新是指引入與現(xiàn)有產(chǎn)品相比尚不夠好的產(chǎn)品和服務(wù)，他們破壞并重新定義了這一軌跡。
破壞性創(chuàng)新有兩種：新市場(chǎng)破壞和低端破壞。
“新市場(chǎng)破壞”推出的產(chǎn)品使用更簡(jiǎn)單或是價(jià)格更便宜，面對(duì)的是新的消費(fèi)者，這些消費(fèi)者沒(méi)有使用或擁有過(guò)原來(lái)的舊產(chǎn)品。智能手機(jī)就屬于新市場(chǎng)破壞。當(dāng)年的諾基亞手機(jī)，質(zhì)量可靠、價(jià)格便宜，人見(jiàn)人愛(ài)，看上去市場(chǎng)地位無(wú)比穩(wěn)固，可是當(dāng)智能手機(jī)面世并不斷發(fā)展，諾基亞的大廈轟然倒塌。諾基亞CEO奧利拉在記者招待會(huì)上說(shuō)過(guò)一句話：我們并沒(méi)有做錯(cuò)什么，但不知為什么，我們輸了。說(shuō)完，連同他在內(nèi)的幾十名諾基亞高管不禁落淚。令人悲涼的是，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不相信眼淚。
“低端破壞”沒(méi)有創(chuàng)造新市場(chǎng)，代表了低成本的商業(yè)模式。沃爾瑪就是典型的低端破壞，其商業(yè)口號(hào)是天天低價(jià)，商業(yè)模式的核心就是低毛利率、高周轉(zhuǎn)率，傳統(tǒng)的西爾斯百貨毛利率是40%，存貨一年周轉(zhuǎn)3次，沃爾瑪毛利率降為25%，存貨周轉(zhuǎn)竟提高到一年5次，總收益美美噠。面對(duì)沃爾瑪這樣的競(jìng)爭(zhēng)者，西爾斯百貨大勢(shì)已去。
通過(guò)對(duì)維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新的分析，作者的觀點(diǎn)是：破壞是增長(zhǎng)的主要源泉。
創(chuàng)始于1987年的國(guó)美電器，與成立于1990年的蘇寧電器，曾經(jīng)是家電零售領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，當(dāng)年江湖地位十分風(fēng)光。2006年在上海市場(chǎng)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，國(guó)美收購(gòu)了永樂(lè)電器，而蘇寧則在上海連續(xù)開(kāi)出多個(gè)門(mén)店，“美蘇爭(zhēng)霸”雙方的舉措都是維持性創(chuàng)新。
破壞者來(lái)自電商，阿里和京東利用互聯(lián)網(wǎng)，消除中間商，降低交易成本，創(chuàng)造了新的商業(yè)模式。電商是一個(gè)混合型破壞者。它采用降低交易費(fèi)用的方式從美蘇那里搶奪了部分顧客，又通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，覆蓋了美蘇市場(chǎng)以外的消費(fèi)者。目前的國(guó)美營(yíng)收連續(xù)3年下滑，蘇寧奮力轉(zhuǎn)型追趕，前景仍難言樂(lè)觀，“破壞性創(chuàng)新”的威力可見(jiàn)一斑。
這本書(shū)更像是寫(xiě)給投資者看的，對(duì)于把握成長(zhǎng)性投資機(jī)會(huì)還是很有幫助的。
《困境與出路》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。它通過(guò)各種生動(dòng)的故事和案例，精彩地展示了人們?cè)诶Ь持忻媾R的挑戰(zhàn)，并揭示了如何尋找出路和解決問(wèn)題的方法。這本書(shū)為我提供了許多啟示和思考的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)困境與出路有了更深刻的理解。
首先，這本書(shū)講述了許多真實(shí)的故事，這讓我更容易與書(shū)中的人物產(chǎn)生共鳴。每個(gè)故事都描述了不同的困境，從個(gè)人生活困境到組織管理的困境，涵蓋了各個(gè)層面。例如，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，團(tuán)隊(duì)成員之間的合作出現(xiàn)了問(wèn)題，導(dǎo)致項(xiàng)目無(wú)法順利完成。面對(duì)這個(gè)困境，團(tuán)隊(duì)成員們糾結(jié)于互相指責(zé)，陷入了一個(gè)死循環(huán)。然而，在一次意外的機(jī)會(huì)中，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者提出了一個(gè)創(chuàng)新的解決方案，重新激發(fā)了團(tuán)隊(duì)成員的合作精神，并最終成功完成了項(xiàng)目。這個(gè)故事讓我明白了在困境中尋找出路的重要性，以及創(chuàng)新思維在解決問(wèn)題中的作用。
其次，這本書(shū)還詳細(xì)描述了一些困境的根源，并提出了相應(yīng)的解決方法。有時(shí)候，我們可能覺(jué)得困境是出乎意料的，不知道問(wèn)題的根源在哪里。然而，這本書(shū)挖掘了這些困境背后的真正原因，并提供了一些實(shí)用的建議。例如，在一個(gè)家庭中，父母對(duì)孩子的教育差異導(dǎo)致了困境的產(chǎn)生。一位父親更加嚴(yán)厲，而一位母親則更加寬容。孩子由于這種差異而感到困惑，既不敢違反父親的規(guī)矩，也不敢和母親過(guò)于親近。為了解決這個(gè)困境，父母需要重新審視自己的教育觀念，并達(dá)成一致的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)案例讓我明白了解決困境的關(guān)鍵在于找到問(wèn)題的根源，并采取相應(yīng)的措施。
最后，這本書(shū)還探討了困境與出路之間的相互關(guān)系。困境并不是壞事，它們是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。困境的存在讓我們不斷地思考和探索，從而找到出路并邁向成功。這種思維方式讓我對(duì)困境有了全新的認(rèn)識(shí)。我不再害怕困境，而是把它們視為一種挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。無(wú)論是個(gè)人生活還是工作中，都會(huì)面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。掌握發(fā)現(xiàn)和解決困境的能力對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
通過(guò)閱讀《困境與出路》，我學(xué)到了很多關(guān)于困境與出路之間的關(guān)系和如何解決困境的方法。這本書(shū)提供了豐富的案例和故事，讓我更加深入地了解了困境和出路之間的相互作用。我深深地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)困境都是一個(gè)機(jī)會(huì)，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的契機(jī)。只有積極面對(duì)困境，尋找出路，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)并取得成功。這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我將繼續(xù)努力運(yùn)用其中的智慧，面對(duì)生活和工作中的困境，找到自己的出路。
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。我們可以從哪些方面寫(xiě)教育筆記呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的最新狼牙山五壯士讀后感精品，歡迎你閱讀與收藏。
我讀過(guò)許許多多的書(shū)籍，有《董存瑞舍生炸碉堡》，有《假如給我三天光明》，有《魯賓遜漂流記》，但是我最喜歡還是課文中的《狼牙山五壯士》、通過(guò)讀這篇課文，我明白了要做一個(gè)顧全大局的人！
文章主要講了：1941年秋，日寇集中兵力，想我國(guó)晉察冀發(fā)起攻擊。七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事。這五位壯士是多么地顧全大局，多么地偉大呀！他們完全可以選擇跟上連隊(duì)，這樣他們也許還不會(huì)犧牲。但是他們偏偏選擇了一條絕路，決定報(bào)住群眾和連隊(duì)主力的生命。
五位壯士顧全大局的精神深深地感動(dòng)了我！我想起了在學(xué)校，同學(xué)們打掃衛(wèi)生的情景：有的同學(xué)總是因?yàn)樽约憾愕沽艘淮卫嗄昧艘粋€(gè)拖桶、多擦了一次黑板而斤斤計(jì)較。同學(xué)們也許總想著：“憑什么我要比別人做多一點(diǎn)活？”他們的心里就像放了一臺(tái)天平稱(chēng)，衡量著自己和別人的工作量、不愿讓自己吃一點(diǎn)虧。與相比五壯士，我們是多么渺小??！
其實(shí)，生活也有很多像五位壯士一樣顧全大局的人，他們那種顧全大局，、不屈不撓的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
《狼牙山五壯士》這篇文章是我們語(yǔ)文書(shū)上的，這真是一篇感人的文章，令我感觸頗多。
這是一個(gè)英雄的故事。1941年的秋天一，五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，義無(wú)反顧的走向狼牙山。利用地形優(yōu)勢(shì)，打退英法聯(lián)軍的進(jìn)攻，子彈沒(méi)有了，他們用石頭將敵人砸得七零八落。
為了成功完成任務(wù)，他們甚至毫不猶豫地跳下懸崖，冒著生命危險(xiǎn)完成任務(wù)。
這篇英雄的故事是無(wú)比的光榮。我對(duì)他們充滿(mǎn)了崇高的敬意。在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，又有多少這樣的英雄先烈為了祖國(guó)的未來(lái)犧牲自己的生命，飲水思源，我們現(xiàn)在幸福的生活，和平的世界都是他們用自己的身軀鋪出來(lái)的。
這是一個(gè)無(wú)比感人的故事?？赐赀@個(gè)故事，我更加痛恨侵略我們祖國(guó)的英法聯(lián)軍。若不是他們，我們的祖國(guó)怎么會(huì)民不聊生！
我們的英雄怎么能不一樣！我們的美麗家園又何至于廢墟遍布！
這是一個(gè)激勵(lì)人心的故事。閱讀了這個(gè)故事后，我的內(nèi)心充滿(mǎn)了驕傲和雄心，我想與英雄們保持一致，為我的家人和祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。我身處和平年代，不應(yīng)忘掉國(guó)恥，更要以此為動(dòng)力，磨煉自己的意志，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，努力感恩老師，回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。
”讀了這個(gè)故事，我得知今天和平的來(lái)之不易，新聞中也有戰(zhàn)亂國(guó)家，那里的人們居無(wú)定所，整日與炮彈為伴，沒(méi)有幸福和安定。每次看到這一幕，我都知道今天的寶貴，我一定要努力學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)！保衛(wèi)我的家人和祖國(guó)！
學(xué)了《狼牙山五壯士》這篇課文，我的心久久不能平息。我被五壯士的英雄壯舉給震撼了，他們的口號(hào)聲也驚天動(dòng)地，氣壯山河。
《狼牙山五壯士》講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍某部的五位戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，**上山，頑**敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。這說(shuō)明五位英雄熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，敢于犧牲。
多少民族英雄在過(guò)去為我們的生活拋下了頭顱，留下了許多感人的故事。如董存瑞舍身炸碉堡；劉胡蘭15歲時(shí)不怕敵人的刺刀；王二小把敵人引入包圍圈；只要原則是真的，斬首夏明翰不要緊，有上萬(wàn)英雄付出了生命。與他們相比，我們非常高興，每天都能坐在寬敞明亮的教室里，回家后有家人的照顧和照顧。
但有些學(xué)生把這些東西當(dāng)成自己的，有些學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)；有的同學(xué)上課擾亂秩序；有的同學(xué)還跟老師頂嘴；有的學(xué)生比別人有錢(qián)想到這些，我們能負(fù)擔(dān)得起那些為新中國(guó)的勝利而奮斗的革命先輩嗎？
也許，有學(xué)生認(rèn)為，這是一個(gè)和平的時(shí)代，革命先輩的精神已經(jīng)毫無(wú)用處，其實(shí)不然，年輕人強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年自由，則國(guó)自由；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；年輕人居世界第一，國(guó)家居世界第一。同學(xué)們，我們是祖國(guó)的棟梁，中國(guó)的未來(lái)就在我們肩上，我們要為祖國(guó)的美好明天貢獻(xiàn)力量！
讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多.“狼牙山五壯士”是指在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在河北省易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊日偽軍的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡林，胡福才，他們用生命和鮮血譜寫(xiě)出一首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇，在戰(zhàn)斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，面對(duì)步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無(wú)反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖，馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國(guó)；葛振林、宋學(xué)義被山腰樹(shù)枝掛住，幸免于難；5位戰(zhàn)士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。
在這五位戰(zhàn)士中，我最敬佩的一個(gè)人就是班長(zhǎng)——馬寶玉。文中有一處使我感觸最深：面對(duì)在他們前面有兩條路，一條路是省路，如果走這條路就會(huì)讓敵人發(fā)現(xiàn)連隊(duì)主力的方向，第二條路是死路。馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一聲：“走”，帶頭向死路棋盤(pán)陀走去。一個(gè)“走”字?jǐn)S地有聲，體現(xiàn)出馬寶玉態(tài)度堅(jiān)決果斷。五位壯士毫不猶豫地選擇了第二條路，他們寧愿犧牲自己，也不愿暴露連隊(duì)主力。就這樣五位壯士英勇?tīng)奚?，他們用生命和鮮血譜寫(xiě)出一首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。
文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng):五壯士高呼著'打倒日本帝國(guó)主義'!'中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲'!然后昂首挺胸,邁開(kāi)大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河,喊出了中國(guó)人的肺腑之聲.五位壯士愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民，和他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深地感動(dòng)了我。當(dāng)狼牙山上響起了他們壯烈的口號(hào)聲時(shí)，讓我感受到了日寇的殘忍和中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)不屈。當(dāng)五位壯士面對(duì)通往主力部隊(duì)和不歸之路時(shí)，他們毅然選擇了絕路，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，戰(zhàn)士一去兮不復(fù)還?！倍嗝磦ゴ蟮奈鍓咽堪?他們毫不畏懼,不怕?tīng)奚某绺吒锩裼肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)火已煙消云散，那個(gè)彈片紛飛的年代已一去不復(fù)返。我們現(xiàn)在處在祖國(guó)繁榮昌盛、人民安居樂(lè)業(yè)的和平年代，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)作一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊(duì)員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時(shí)甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險(xiǎn)阻,赴湯蹈火,為國(guó)捐軀.我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么。
《狼牙山五壯士》這篇課文相信大家都很熟悉這個(gè)名稱(chēng)吧！他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家，已殉國(guó)成仁，他們的那種品質(zhì)，霎時(shí)間 ，讓我對(duì)他們敬仰之情油然而生。
1941年，日本帝國(guó)主義進(jìn)行了一次大掃蕩，狼牙山五壯士為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，他們視死如歸，奮力抗敵，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，他們就彈盡糧絕了但他們依然有辦法，他們舉起石頭，向日偽軍的頭扔過(guò)去，只聽(tīng)見(jiàn)一聲聲慘叫，山上的石頭也快用光了，他們知道，再也逃不掉了。敵人罪惡的身影一步一步逼近，他們舉起石頭，砸毀了從敵人手中奪來(lái)的槍支掏出最后一顆手榴彈拉開(kāi)玄奮力向敵人扔去。
然后便縱身跳下十丈深的峽谷，在跳下的同時(shí)，他們高呼著“打倒日本帝國(guó)主義，中華民族萬(wàn)歲！”的響亮口號(hào)！這口號(hào)在山間回蕩，這口號(hào)傳到了長(zhǎng)城內(nèi)外，這口號(hào)傳到了五湖四海。
他們這種精神被當(dāng)代人所崇拜，被譽(yù)為“狼牙山五壯士”他們這種壯志情懷，至今還讓我回味無(wú)窮。
當(dāng)我讀到五位壯士跳山崖的那部分時(shí)，我的心受到了震撼，五位壯士為了解放全民族，為了解放全中國(guó)人民，他們用自己的 生命譜寫(xiě)了一曲壯烈的詩(shī)篇。我們今天的美好生活是來(lái)之不易的，是像狼牙山五壯士一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈換來(lái)的啊！他們是最偉大的人，他們是最令人敬佩的人，他們表現(xiàn)出來(lái)的是多么崇高的愛(ài)國(guó)情懷?。⊥瑫r(shí)我也難過(guò)，為什么我們的祖國(guó)，我們?nèi)嗣駮?huì)遭受如此不公平、非人性的對(duì)待。那是因?yàn)槲覀儑?guó)家落后，人民軟弱。如果我們國(guó)富民強(qiáng)，誰(shuí)還敢來(lái)侵略我們的祖國(guó)。作為一名小學(xué)生，我們要從力所能及的事情做起，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才，把我們的祖國(guó)建設(shè)成更加富強(qiáng)！
記一次實(shí)驗(yàn)
開(kāi)學(xué)時(shí)，老師讓全班同學(xué)做一個(gè)有趣的時(shí)驗(yàn)。
當(dāng)我們正在十分興奮地討論著什么時(shí)候做、做什么內(nèi)容時(shí)，老師微笑著走上講臺(tái)，用她那甜美地聲音說(shuō)道：“我答應(yīng)同學(xué)們今天做實(shí)驗(yàn)，大家準(zhǔn)備好了沒(méi)有？”“準(zhǔn)備好了！
”“很好，下面開(kāi)始制作”。老師說(shuō)話時(shí)，他從講臺(tái)的抽屜里拿出一個(gè)雞蛋、一壺鹽、一個(gè)玻璃杯、一杯水和一把勺子。老師親切地對(duì)我們說(shuō)：
“下面我要把雞蛋和水放進(jìn)這個(gè)玻璃杯，然后……”邊說(shuō)，邊動(dòng)手做了起來(lái)。老師把雞蛋放進(jìn)杯子里，然后倒半杯水，用勺子往杯子里倒幾勺鹽，然后不停地?cái)嚢琛＿^(guò)了一會(huì)后，水終于停了下來(lái)。
老師問(wèn)道：“有誰(shuí)知道我要干什么？”大家你看看我，我看看你，都滿(mǎn)肚子疑問(wèn)地?fù)u了搖頭。
這時(shí)，老師又盛了幾勺鹽放了進(jìn)去，再倒進(jìn)一些水，這時(shí)，我附近的一位同學(xué)立即站了起來(lái)，說(shuō)道：“哦，我知道了，老師您做的是‘讓雞蛋浮起來(lái)’的實(shí)驗(yàn)，可您為什么要做這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)?，您葫蘆里到底藏的是什么藥？”聽(tīng)了這位同學(xué)的訴說(shuō)，大家也在下面嚷了起來(lái)：
“對(duì)呀，為什么呀？”“真是讓人百思不得其解？”老師清了清噪子，對(duì)大家說(shuō)：
“先看我把實(shí)驗(yàn)做完?！敝灰?jiàn)老師把一小部分鹽倒進(jìn)去之后，用勺子攪拌了一會(huì)兒，雞蛋便浮了上來(lái)，老師用勺子把它壓了下去，它又頑皮地從另一個(gè)地方浮上來(lái)。老師意味深長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō)：
“我做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，是為了告訴你們，學(xué)習(xí)要不斷地積極，就像這雞蛋，如果不是不停地加鹽，就不會(huì)浮上來(lái)，你們學(xué)習(xí)也要這樣，要不斷地積累，才能取得好成績(jī)?！崩蠋熣f(shuō)完，我們才恍然大悟。
回想起來(lái)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)也很有趣。我希望我能學(xué)得越來(lái)越好像那個(gè)雞蛋。太好了。
讀了《狼牙山五壯士》這篇課文后，我很憎恨日本侵略者。
1941年，日軍入侵我晉察冀根據(jù)地。馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五名七連六班戰(zhàn)士接受了保護(hù)群眾、轉(zhuǎn)移連隊(duì)的任務(wù)。他們有計(jì)劃地把大批敵人引到瑯琊山，然后攻擊他們。
后來(lái)，他們把敵人帶到了死胡同，在山頂殲滅敵人后，勇敢地從懸崖上跳了下去。
我想，一些巔峰殲敵的亮點(diǎn)，驚心動(dòng)魄的英雄形象躍然紙上。他們不想，也不能浪費(fèi)任何一顆子彈、手榴彈，想讓每一顆子彈，和手榴彈都能準(zhǔn)確無(wú)誤地，以排山倒海的力量洞穿敵人豺狼的心臟。
我看到這些，腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面：一群接著一群的日本鬼子不斷地向五壯士們撲過(guò)來(lái)，如鬼怪的獠牙；如地獄的使者；如喪心病狂的惡魔，但五壯士們一點(diǎn)也不懼怕，決不后退，心里有一個(gè)信念在吶喊：“我在陣地在！
”向數(shù)不勝數(shù)的鬼子射擊。有不少的敵人剛抓住巖石，面漏兇光，惡狠狠地向他們?cè)僖淮螕渖蟻?lái)，五壯士迅速地射擊，敵人一個(gè)個(gè)掉入山澗，粉身碎骨，魂飛魄散。鬼子還是源源不斷的撲來(lái)，但是五壯士謹(jǐn)記自己的信念，不惜自己的生命繼續(xù)戰(zhàn)斗……正所謂：
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！
如果我有幸成為他們中的一員，我也會(huì)用我的槍打敵人，這樣他們就會(huì)死傷。如果子彈用完了，我會(huì)憤怒地用石頭打死敵人。讓侵略者望而卻步。
關(guān)于中國(guó)英雄的故事有很多，比如：黃繼光堵住了漏洞；王二巧妙地將魔鬼引入包圍圈；小英雄雨過(guò)天晴，堵車(chē)成功逃脫；董存瑞舍身炸碉堡……
我現(xiàn)在還是個(gè)小學(xué)生。我必須努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己。只有在未來(lái)，我們才能使我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大！
西安普天小學(xué)五年級(jí)二班孫樹(shù)宇
回想起自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，再看看五壯士為了民族的解放事業(yè)，敢于赴蹈火的精神，覺(jué)得自己的做法是多么不就應(yīng)呀！如果這一天，我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難，然后退卻，我明天怎么能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)呢？
烈士們，我一定要以你們?yōu)榘駱?，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)更加完美繁榮而成長(zhǎng)！
讀狼牙山五壯士有感（三）：
讀完《狼牙山五壯士》，心里久久不能平靜。想了很多東西。
《狼牙山五壯士》講了1941的秋天，五位壯士英雄勝利完成了陸擊敵人，掩護(hù)人們?nèi)罕姾瓦B隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的認(rèn)為。當(dāng)他吃光彈藥，即將被敵人俘虜時(shí)，他毅然跳崖。
在這篇文章中，最讓我感慨的是五位英雄在喊著要打敗日本帝國(guó)主義！中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！
然后昂首挺胸，邁開(kāi)大步，相繼跳下懸崖，這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河，喊出了中國(guó)人的肺腑之聲。他們無(wú)畏犧牲的崇高革命精神，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。
五位英雄的英雄事跡是中華民族的脊梁，是中國(guó)人民的楷模；他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存，他們的英勇事跡流芳百世不知不覺(jué)，我心中聳起了一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑，上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字：馬寶玉，葛振林，宋學(xué)義，胡德林，胡福才。
讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋天?，樼鹕轿宕笥⑿巯蛭覀冋故镜臒o(wú)畏革命精神，將閃耀千年。
讀狼牙山五壯士有感（四）：
狼牙山五壯士讀后感
前幾天，我們學(xué)了一篇名叫《狼牙山五壯士》的課文，文中五位壯士的勇敢精神令我敬佩。
這篇課文主要講了五位壯士理解完任務(wù)后引誘敵人上山，把敵人引上絕路后，在狼牙山山頂殲滅敵人，五位壯士見(jiàn)群眾和部隊(duì)主力安全撤離后，英勇的跳下了懸崖。
五位英雄英勇五位，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和軍隊(duì)主力，他們故意把敵人帶到懸崖邊，把危險(xiǎn)留給自己。如果我是班長(zhǎng)馬寶玉，我會(huì)進(jìn)退兩難。他們想掩護(hù)群眾和軍隊(duì)，但不想犧牲自己。
可以監(jiān)視馬寶玉等4名戰(zhàn)士為了顧全大局，毫不猶豫地，選擇了3塊懸崖棋盤(pán)坨舉。這種勇敢的精神怎能不被人欽佩呢？
看完這篇課文，五位英雄的勇敢讓我想起了自己的人生膽怯。記得那一次，我和爸爸一齊看了一集電影，里面的資料讓人一看就膽戰(zhàn)心驚?？吹臅r(shí)候我還沒(méi)有那么害怕，可一到了晚上，一些妖魔鬼怪就浮此刻我眼前，頓時(shí)，我心里什么都沒(méi)有，只有那些恐怖的事情，已經(jīng)很晚了，我還是不敢睡覺(jué)，嚷嚷著要和媽媽睡，可媽媽不但沒(méi)讓?zhuān)€批評(píng)了我。
此刻想起這件事，再想想狼牙山五壯士的壯舉，覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)那么膽小，竟然被一些不存在的東西笑得不敢睡覺(jué)，真是可笑。
從現(xiàn)在起，我必須克服我的膽怯，向五位英雄學(xué)習(xí)，向他們的勇敢精神學(xué)習(xí)。
讀狼牙山五壯士有感（五）：
狼牙山五壯士讀后感
中國(guó)，一個(gè)有著五千年歷史文化的古老國(guó)度，在如河的歲月中，涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)義士，他們的愛(ài)國(guó)事跡讓我們深深感動(dòng)。
在我五年級(jí)的課本上，有一篇文章《狼牙山五壯士》。文章中：晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團(tuán)七連六班的馬寶玉，葛振林，胡德林胡福才，宋學(xué)義五位戰(zhàn)士為了不讓日軍找到主力部隊(duì)，他們故意將日軍引到狼牙山頂，以拖延時(shí)間在峰頂將日軍打死了九十余人，子彈打光了，他們就用石塊砸，鬼子剛一沖上來(lái)，就被砸死好幾十個(gè)。
之后，他們累得筋疲力盡。這時(shí)，魔鬼沖上來(lái)，五位英雄大喊：“打倒日本帝國(guó)主義！”！
中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！依次跳下崖去。馬寶玉、胡德林、胡福才逝世；葛振林和宋學(xué)義因?yàn)閼已律系臉?shù)枝而活了下來(lái)。他們分別于1987年和2005年去世。
這五位烈士的壯舉，使我深切感受到中國(guó)人民的堅(jiān)韌不拔和寧死不屈的偉大精神。多少中國(guó)人為建立這個(gè)偉大的祖國(guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命！
讓我們深情地說(shuō)：祖國(guó)，我愛(ài)你！
讀狼牙山五壯士有感（六）：
狼牙山五壯士讀后感
讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我深受感觸。
這篇課文主要記述了1949年秋，七連六班的五位壯士為了掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力，把敵人引上狼牙上，痛擊敵人，最后子彈打光了，五人英勇跳下懸崖。本文生動(dòng)地描寫(xiě)了五位英雄對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)敵人的仇恨和為革命事業(yè)英勇?tīng)奚木瘛?/p>
俗話說(shuō)，有些人死于鴻毛，有些人死于泰山。五位壯士在萬(wàn)分緊急的關(guān)頭，腦海中就只有一種想法：
只要能保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力，我們的犧牲就是值得的，這讓我想起了以前看過(guò)的一個(gè)故事：荊軻刺秦王，臨終時(shí)，荊軻唱了兩句歌：風(fēng)蕭蕭分易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
這說(shuō)明荊軻明白此去九死一生，但他還是毅然前進(jìn)。這種明知山有虎，偏向虎山行的精神難道不令人敬佩嗎？
此外，董存瑞和羅盛教在危機(jī)時(shí)刻總是把生命的期待留給別人，把死亡的危險(xiǎn)留給自己。他們是多么勇敢??！他們是我心中最欽佩的人。
讀狼牙山五壯士有感（七）：
狼牙山五壯士讀后感
最近，我讀了《狼牙山五壯士》一文，我深受感動(dòng)。
故事講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)主力轉(zhuǎn)移，把敵人引上了狼牙山絕路，痛擊敵人，最后英勇跳崖的故事。誰(shuí)不珍惜年輕的生命？誰(shuí)不渴望自由的生活？
但是，為了人民的幸福，為了祖國(guó)的解放，五位壯士義無(wú)反顧的獻(xiàn)出了自己的生命，用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲氣壯山河的抗日頌歌。俗話說(shuō)：死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。
五位壯士在萬(wàn)分緊急的關(guān)頭，腦海中就只有一種想法：只要能保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力，我們的犧牲就是值得的。這使我想起了抗日小英雄劉胡蘭，她在十五歲時(shí)參加中國(guó)共產(chǎn)黨被敵人用側(cè)刀給害死了，可她還是沒(méi)有向敵人屈服，說(shuō)出其他共產(chǎn)黨員的名字。
劉胡蘭雖然是一個(gè)盛開(kāi)的女孩，但她也很偉大。
我們作為一名新世紀(jì)的兒童，21世紀(jì)的主人，應(yīng)好好學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，更重要的是，長(zhǎng)大要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，這樣才不會(huì)辜負(fù)先烈們的遺愿。
讀狼牙山五壯士有感（八）：
狼牙山五壯士讀后感
故事發(fā)生在1941年8月的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。日軍在中國(guó)晉察冀根據(jù)地調(diào)集兵力7萬(wàn)多人，進(jìn)行了毀滅性的掃蕩。敵人包圍了縣城西南的狼琊山地區(qū)。
他們?cè)噲D殲滅該地區(qū)的八路軍和地方**機(jī)構(gòu)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的英勇戰(zhàn)斗，我軍決定遷往龍王廟。保護(hù)群眾和公司轉(zhuǎn)移的任務(wù)移交給了五位六級(jí)強(qiáng)者。
五壯士把敵人引上狼牙山頂峰的絕路。五位壯士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打完后，拿著一塊大石頭向敵人頭上砸去。把敵人墜落山澗，粉身碎骨。
應(yīng)對(duì)步步逼近的敵軍，寧死不屈，砸毀從敵軍手里奪來(lái)的槍支。五位壯士縱身跳下深谷。五個(gè)英雄的英雄主義和為人民的利益犧牲的精神被人民稱(chēng)為狼ya山五英雄。
他們用生命和鮮血寫(xiě)了一首壯麗的詩(shī)。讀完主人公的故事，心中充滿(mǎn)了對(duì)他們不屈不撓的崇高敬意。我們此刻的和平年代，是多少烈士拋頭顱，灑熱血，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦與敵人殊死搏斗換來(lái)的。
所以我們應(yīng)該珍惜美好的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，拿出最好的成績(jī)。長(zhǎng)大后要報(bào)效祖國(guó)，榮耀祖國(guó)，不要讓外國(guó)人污辱我們的中國(guó)人民。我認(rèn)為這是對(duì)革命先烈最好的紀(jì)念。
讀狼牙山五壯士有感（九）：
狼牙山五壯士讀后感
《狼牙山五壯士》是五年級(jí)上冊(cè)課本里的一篇文章。文章敘述了1941年秋，馬寶玉等五位抗日英雄，為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)主力的轉(zhuǎn)移，在狼牙山阻擊敵人，最后壯烈犧牲的故事?？赐赀@篇文章，我深深地被五位英雄自我犧牲的崇高精神和寧死不屈的革命精神所感動(dòng)。
當(dāng)他們完成任務(wù)時(shí)，他們本可以跟著部隊(duì)。但他們認(rèn)為，如果敵人緊隨其后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)群眾和軍隊(duì)，這是非常危險(xiǎn)的事情。于是，他們毫不猶豫地選擇上山，帶領(lǐng)敵人登上狼琊山頂。
他們給別人以安全，給自己以危險(xiǎn)，這是多么高尚的自我犧牲精神?。?/p>
當(dāng)他們彈盡糧絕，陷入敵人重圍時(shí)，應(yīng)對(duì)敵人的威逼利誘，他們昂首挺胸，視死如歸，高喊著打倒日本帝國(guó)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲的口號(hào)，跳下深谷而殉國(guó)，譜寫(xiě)了一曲驚天地、泣鬼神的英雄樂(lè)章。
五位勇士犧牲了，他們的光輝形象永遠(yuǎn)活在我們的心中，他們的革命精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，為振興中華多作貢獻(xiàn)，把祖國(guó)建設(shè)得更加富饒美麗。
讀狼牙山五壯士有感（十）：
讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我深受感動(dòng)。
這篇文章記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍某部的五位戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)主力的轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。它展現(xiàn)了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、恨敵人、敢于犧牲的五位英雄的革命精神和英雄氣概。
當(dāng)我讀到五位壯士為了保護(hù)人民群眾和部隊(duì)主力的安全，英勇跳崖的而壯烈犧牲的時(shí)候，不禁為五士這種舍己為人的完美品質(zhì)而人慨。這讓我想起在一篇文章中子寫(xiě)到一句話：一位勇敢無(wú)畏的老師在一夜的洪水中奮力救出了十四和住校的學(xué)生，而唯一沒(méi)能救出的那個(gè)人，就是他自己的事情。
這也讓我想起青海大**舉行時(shí)，有多少無(wú)名英雄為了拯救廢墟中的人民而英勇?tīng)奚?！這種自我犧牲的精神難道不值得欽佩嗎？
在現(xiàn)代生活中，還有許多無(wú)名英雄貢獻(xiàn)者自己的一切，他們和五位壯士一樣，像不朽的豐碑一樣永遠(yuǎn)屹立在狼牙山頂峰，永遠(yuǎn)值得我們敬仰。
從小到大，寫(xiě)作似乎是大難題。這是由于錯(cuò)誤的寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)造成的。寫(xiě)作不應(yīng)該是個(gè)問(wèn)題。寫(xiě)作應(yīng)該是每個(gè)人都能做的事。
只要會(huì)表達(dá)，能夠傳遞自己的意思，就算是文盲，即使沒(méi)辦法說(shuō)話，用手語(yǔ)，讓人將你的意思記錄下來(lái)，就是一篇文章，你就會(huì)寫(xiě)作。寫(xiě)作就是把你的語(yǔ)言變成文字。我們年輕的時(shí)候都有寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)。最基本的是字?jǐn)?shù)，不少于。
然后有許多不成文的標(biāo)準(zhǔn)，例如主題升華。這讓孩子覺(jué)得寫(xiě)作不同于日常表達(dá)，所以沒(méi)什么可說(shuō)的。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，少數(shù)孩子學(xué)會(huì)了，但也就變成套路，寫(xiě)的也不是自己的真實(shí)，由于這種**，一有機(jī)會(huì)不寫(xiě)，他們也就迅速放棄這種討厭的事。
說(shuō)實(shí)話，作文教育，能改變的不多，只要作文還要拿出來(lái)評(píng)分，就得定些字?jǐn)?shù)之類(lèi)的硬性標(biāo)準(zhǔn)，主題也不太可能放開(kāi)。這算是學(xué)習(xí)語(yǔ)文付出的一定代價(jià)吧，也不是一無(wú)所獲，文字與標(biāo)點(diǎn)的規(guī)劃使用，遣詞造句的基本技能，再生硬的作文課都能給你，它們也是有用的基本功。當(dāng)我們不再需要考試時(shí)，寫(xiě)作是一種極大的樂(lè)趣，至少在我看來(lái)是這樣。
如果仍然困難，就不能從原來(lái)的痛苦成分標(biāo)準(zhǔn)中解放出來(lái)。你說(shuō)話時(shí)，把手機(jī)錄音打開(kāi)，半個(gè)小時(shí)后，把你說(shuō)的逐字整理出來(lái)，就是文章，你描述了某件事，表達(dá)了某種想法，一定有一兩句話非常生動(dòng)。當(dāng)然，你可能會(huì)嚇一跳，其中有大量語(yǔ)病、斷裂、破碎、語(yǔ)焉不詳，就像一輛車(chē)勉強(qiáng)能跑，但輪胎癟了，車(chē)燈破了，油門(mén)不太給力，剎車(chē)反應(yīng)不靈，這些毛病的修理過(guò)程，就是寫(xiě)作水平的成長(zhǎng)。
漂亮的文章，它看起來(lái)是我手寫(xiě)我口，自然而然，但其實(shí)又比口語(yǔ)進(jìn)化一些，最后帶領(lǐng)你的口語(yǔ)，你在表達(dá)時(shí)，更有邏輯，更生動(dòng)，最后更有說(shuō)服力。這也是寫(xiě)作的意義。思維能力的提高使你的生活更加理性，最終更加幸福。幾年前，一個(gè)20多年沒(méi)見(jiàn)我的同學(xué)叫我**：
聽(tīng)說(shuō)，你現(xiàn)在專(zhuān)門(mén)寫(xiě)作了？我說(shuō)，是啊。他問(wèn)，你的職稱(chēng)是什么？
我說(shuō)，沒(méi)有。他很驚訝，鼓勵(lì)我。這個(gè)頭銜還需要評(píng)估。最后，他問(wèn)我你是哪一級(jí)的工作。我說(shuō)過(guò)你不是。他有點(diǎn)生氣，說(shuō)，那你怎么能說(shuō)你在寫(xiě)呢！
我知道我一句話也說(shuō)不出來(lái)，所以我很快打了哈一下，說(shuō)了些無(wú)關(guān)緊要的話。在我同學(xué)眼里，我可能是一個(gè)**。我這同學(xué)很樸實(shí)，他可能認(rèn)定一些標(biāo)準(zhǔn)總是要有的，無(wú)法接受一個(gè)人沒(méi)有組織認(rèn)可，擅自宣稱(chēng)自己在寫(xiě)作。
我不是說(shuō)評(píng)價(jià)書(shū)名不重要，我也不反對(duì)你加入作家協(xié)會(huì)。我不少好朋友是作協(xié)會(huì)員。我想，如果我申請(qǐng)，一些協(xié)會(huì)會(huì)接受我（當(dāng)然，這句話可能是傲慢的）。
只不過(guò)，我覺(jué)得我都靠寫(xiě)作養(yǎng)活自己了，何必再搞個(gè)證明呢？我又不喜歡開(kāi)會(huì)。我也有自信。我的讀者知道我沒(méi)有頭銜，我不是協(xié)會(huì)會(huì)員，我是個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，我們可以一直玩，對(duì)吧？
寫(xiě)作，就是一個(gè)人的生活，是你撕手指倒刺的切膚之痛，是你跑完10000米后的靈魂出竅，是所有你想對(duì)自己說(shuō)的話，是你的日記，也是你的演講，你想寫(xiě)作，就是你想生活。你生活得好，如實(shí)記錄，就是好文章。拒絕套路，也不要迎合，誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)，反而容易寫(xiě)作，就這樣開(kāi)始吧。
1、你的帶然那質(zhì)，來(lái)自于你對(duì)要在過(guò)的下于，讀過(guò)的書(shū)。
最近，我讀了《狼牙山五壯士》一文，使我受益匪淺。
文章主要講了：1944年秋，日寇集中兵力向我國(guó)晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。七連六班的馬寶玉等五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)，英勇殲敵。
為了拖住敵人，五位戰(zhàn)士一邊利用險(xiǎn)要的地形痛擊敵人，一邊有計(jì)劃地把大批敵人引上了狼牙山，又用易守難攻的地形把沖上來(lái)的敵人一次又一次地打下去。在崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。他們完成任務(wù)后，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，又把敵人引上了狼牙山的棋盤(pán)陀頂峰。
五位戰(zhàn)士居高臨下，繼續(xù)向緊跟在身后的敵人射擊，山坡又躺下了許多具敵人的尸體。彈藥打完了，他們就用石頭砸，山坡上傳來(lái)一陣陣敵人的叫聲，不少敵人墜落山澗，粉身碎骨。
最后，五位戰(zhàn)士勝利地完成了任務(wù)，就相繼跳下懸崖。
讀了這篇文章，我深深地悟出一個(gè)道理：五位壯士為了新中國(guó)的解放，愿犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)群眾和連隊(duì)主力。這種把死亡留給自己，把生命留給他人的精神永遠(yuǎn)活在人們心中。這種精神更值得全國(guó)人民弘揚(yáng)。我們一定要化悲痛為力量，刻苦讀書(shū)，勤奮向上，長(zhǎng)大為建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)貢獻(xiàn)我的一份力量。
狼牙山五壯士的故事在中國(guó)家喻戶(hù)曉，雖然已過(guò)了幾十年，但人們一提起這段悲壯的歷史，仍然會(huì)被英雄們的壯舉所感動(dòng)。
這篇故事講述的是1941年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。七連六班的'五位壯士為了保護(hù)群眾及連隊(duì)，把敵人迎上了狼牙山，然后跳下懸崖的故事。
讀了這篇故事，我常問(wèn)自己，到底是什么力量使這五名戰(zhàn)士有勇氣跳崖，為人們高呼著“打倒日本帝國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”！跳下懸崖的時(shí)候，他們心里想著什么？經(jīng)過(guò)大量的賞析和思考，我終于找到了答案，是對(duì)日本帝國(guó)主義侵略者的無(wú)比仇恨，和對(duì)祖國(guó)、人民的無(wú)限熱愛(ài)才使他們有勇氣戰(zhàn)斗到最后一息、決不投降。日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，他們到處殺人放火，無(wú)惡不作。每一名中國(guó)人都懷著無(wú)比的仇恨堅(jiān)決要消滅侵略者，保衛(wèi)我們的家園，這五名戰(zhàn)士代表著千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀的中華兒女，為了保衛(wèi)祖國(guó)和人民，早吧個(gè)人的生死置之度外，間就果斷地同敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。在保衛(wèi)人民的時(shí)刻，他們不珍惜自己的生命，正是這些革命先烈的英勇斗爭(zhēng)和生命與鮮血才換來(lái)了我們今天的幸福生活，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這些革命先烈的英勇事跡，今天，我們都生活在和平繁榮的年代，狼牙山五壯士的戰(zhàn)斗情景不會(huì)再出現(xiàn)，中國(guó)已變得強(qiáng)大起來(lái)。雖然沒(méi)有了侵略者，我們也不會(huì)忘記他們的精神，我們的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，把祖國(guó)和人民的利益牢記在心頭，長(zhǎng)大之后，報(bào)效中國(guó)！
如果你對(duì)“點(diǎn)亮黎明的天使讀后感”有疑問(wèn)請(qǐng)參考下方的資料獲得答案，作品這本書(shū)讓很多人都愛(ài)不釋手。讀后感可以把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成一篇文章，一段話，相信你會(huì)找到適合自己的使用技巧！
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的點(diǎn)亮黎明的天使讀后感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一個(gè)來(lái)自大洋彼岸的天使，用她的善良與愛(ài)心給予了無(wú)數(shù)西藏盲童來(lái)自心靈上的撫慰與溫暖，讓人性的光輝灑滿(mǎn)整個(gè)中華大地。
一個(gè)叫薩布瑞亞的失明女子，在一次偶爾與美麗的西藏邂逅間，她發(fā)現(xiàn)西藏盲童都受人歧視，他們沒(méi)有自信，仿佛一直生活在一個(gè)無(wú)底的深淵之中。她便在這個(gè)時(shí)候，如同天使一般留在了這片土地上，為了讓盲童受教育而不顧外界的`阻力，一個(gè)身處異鄉(xiāng)國(guó)度的女子通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力讓無(wú)數(shù)盲童的心靈上得到知識(shí)的滋潤(rùn)，并讓他們學(xué)會(huì)了基本的生存技能，能夠自食其力。她無(wú)愧于是點(diǎn)燃黎明的天使。
讀完后，我不禁掩卷沉思。一個(gè)國(guó)外的弱女子，同樣有著生理上的缺陷，卻執(zhí)著地留在一片人生地不熟的地方，只為將那愛(ài)的火焰，傳遞給黑暗的世界無(wú)限的光與熱，用自己的一份綿薄之利為同樣失明的孩子提供幫助，這便體現(xiàn)了薩布瑞亞身上人性的溫暖。國(guó)外人尚能如此，我們國(guó)人又做了什么呢？只是一味地嘲諷與歧視那些盲人，將他們更往深淵里推了一把嗎？不，我們是同胞，更應(yīng)手足情深，用自己最大的努力去幫助那些盲人。讓他們?cè)缭跊](méi)有色彩而麻木的世界中的心靈，一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)蘇過(guò)來(lái)。
一滴水中可以折射出一個(gè)七彩的世界，平凡的小事中更能折射出人性的溫暖與美好。
記得那個(gè)寒冷的冬天，冷風(fēng)呼嘯，來(lái)來(lái)往往衣著光鮮的人流中有著這樣一幕不相稱(chēng)的畫(huà)面：一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，卷縮在城市的一角之中，身上單薄的外套已早滿(mǎn)是補(bǔ)丁，凍得不禁渾身打起了顫。可人山人海中卻沒(méi)有一個(gè)人給他一絲溫暖，人們的眼神冷漠如冰，甚至還帶著一絲厭惡。突然有一個(gè)扎著馬尾辮的小女孩從旁邊經(jīng)過(guò)水汪汪的眸子注視著面前的乞丐，靜靜地從口袋里掏出皺巴巴的10元紙幣輕輕放在那人腳邊，轉(zhuǎn)身，便心滿(mǎn)意足地離開(kāi)了。那人雖明顯有些驚訝，但他十分感動(dòng)，渾濁的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)，久久不曾落下……
是啊，每個(gè)人心底處都有一塊最柔軟的地方，是為了更好地體會(huì)人世間的冷暖，并感觸那來(lái)自人性的善良與溫暖。我們應(yīng)像天使薩布瑞亞一樣，將愛(ài)的花朵開(kāi)遍異國(guó)他鄉(xiāng)，讓那些早已淡漠的心靈，重溫人間的美好。
《點(diǎn)亮黎明的天使》是一本難得一見(jiàn)的創(chuàng)意小說(shuō)，它講述了一個(gè)關(guān)于生命的故事，故事中主人公失去了眼睛，天使將光明帶給他。故事情節(jié)感人至深，以人性的真善美和美麗的愛(ài)情為主線，讓人深入思考人生，引發(fā)了廣泛的共鳴。
小說(shuō)第一章寫(xiě)的是人生中的一個(gè)不幸事件：主人公失去了眼睛。他晝伏夜出，加倍地努力工作，希望補(bǔ)償眼睛損失的一些東西。他的工作變得更加慢且艱難，更加困難和挫敗。這時(shí)天使出現(xiàn)了。天使像是照耀他的太陽(yáng)，帶給他光明。將光明的傳遞比喻為天使的力量，表現(xiàn)了人與天使的交流和互動(dòng)，也表現(xiàn)了人們與自己心靈的交流和互動(dòng)。這種交流和互動(dòng)給讀者深思和啟示，有如一盞啟明燈，指引著人們前行。
第二章突出了故事中的愛(ài)情情節(jié)，展示了人類(lèi)之間的真善美。茱麗的父親在公共汽車(chē)?yán)顲EO陳下車(chē)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他忘記了人臉上掛著的皮包。他跳下公共汽車(chē)，舉起皮包，一番交談后，CEO給了他名片。茱麗通過(guò)這張名片得到了CEO的聯(lián)系方式，之后開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)，取得了巨大成功。CEO對(duì)茱麗所展現(xiàn)出來(lái)的才華，勇氣和堅(jiān)持不斷，使他不斷地想起她。他會(huì)定期在她的店里買(mǎi)東西而不是去大商場(chǎng)，他對(duì)茱麗無(wú)聲的關(guān)心和愛(ài)意恰好表達(dá)了一種人之間的感動(dòng)和親情。
故事情節(jié)風(fēng)格簡(jiǎn)潔大方，講述了生命的真諦和人性的純真，表現(xiàn)出作者的情感深度和哲思層次。這本書(shū)是一本非常值得一讀的書(shū)籍，它會(huì)改變你的想法，打破你的成見(jiàn)，去得到你所渴望的人生。有如一位穩(wěn)重，高尚可愛(ài)，充滿(mǎn)智慧和哲學(xué)思想的天使，指引著你堅(jiān)持，勇氣，充滿(mǎn)愛(ài)的人生道路。它將在你的生命旅程中，閃耀出光明的燈塔，化解你的迷茫和難過(guò)，提供勇氣和支持讓你勇往直前，前往美好的彼岸。
《點(diǎn)亮黎明的天使》是一部富有溫情和感人故事的小說(shuō)。這本書(shū)講述了一個(gè)小女孩艾米莉亞的成長(zhǎng)故事，他們家人的愛(ài)和支持成就了艾米莉亞的愛(ài)心故事。
艾米莉亞是一個(gè)年輕的女孩，她很感性，但是她一直受到家人的愛(ài)和關(guān)注。這讓她感到非常幸福和滿(mǎn)足。但是有一天，一個(gè)不幸的家庭事件改變了這一切。
艾米莉亞的母親去世了，父親在家庭暴力之中變得越來(lái)越沉迷于酒精和毒品。他開(kāi)始打他的孩子，這讓艾米莉亞感到非常痛苦和無(wú)助。她覺(jué)得自己不能控制任何事情，甚至不能保護(hù)自己和她的弟弟。
然而，在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)里，艾米莉亞遇到了一位神秘的老人——一個(gè)叫做皮特的人。皮特告訴她他自己曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，但是有一天，他遇到了一個(gè)好心人，并從那以后也開(kāi)始做一個(gè)行善的人。皮特向艾米莉亞講述他的經(jīng)歷，讓她感到非常感動(dòng)和受到啟發(fā)。
從那以后，艾米莉亞開(kāi)始跟著皮特行善，她學(xué)會(huì)了關(guān)注別人的需要。她和皮特一起為流浪者送餐、為孤獨(dú)的老人送去即時(shí)食品、向一些社區(qū)公益計(jì)劃捐助一些錢(qián)物等行動(dòng)。
在行動(dòng)的過(guò)程中，艾米莉亞漸漸變得更加自信和勇敢，她也更加意識(shí)到自己的價(jià)值。最終，艾米莉亞幫助自己的家庭走出了困境，這使得她真正感受到了她自己帶給了其他人的幫助和支持。
總之，這是一個(gè)非常感人和有啟示性的故事，它向我們展示了點(diǎn)亮生活和改變別人生活的能力。它告訴我們，如果我們用心關(guān)注別人的需求，就可以創(chuàng)造更加仁慈和美好的社會(huì)，甚至可以幫助自己認(rèn)識(shí)和彌補(bǔ)內(nèi)在不足。這本書(shū)值得一讀！
一位來(lái)自大洋彼岸的天使，用她的善良和愛(ài)心，給了無(wú)數(shù)盲童發(fā)自?xún)?nèi)心的安慰和溫暖，讓人性的光輝傳遍了中國(guó)大地。
一個(gè)叫薩布瑞亞的失明女子，在一次偶爾與美麗的**邂逅間，她發(fā)現(xiàn)**盲童都受人歧視，他們沒(méi)有自信，仿佛一直生活在一個(gè)無(wú)底的深淵之中。
她便在這個(gè)時(shí)候，如同天使一般留在了這片土地上，為了讓盲童受教育而不顧外界的阻力，一個(gè)身處異鄉(xiāng)國(guó)度的女子通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力讓無(wú)數(shù)盲童的心靈上得到知識(shí)的滋潤(rùn)，并讓他們學(xué)會(huì)了基本的生存技能，能夠自食其力。
她無(wú)愧于是點(diǎn)燃黎明的天使。
讀完后，我不禁掩卷沉思。
一個(gè)國(guó)外的弱女子，同樣有著生理上的缺陷，卻執(zhí)著地留在一片人生地不熟的地方，只為將那愛(ài)的火焰，傳遞給黑暗的世界無(wú)限的光與熱，用自己的一份綿薄之利為同樣失明的孩子提供幫助，這便體現(xiàn)了薩布瑞亞身上人性的溫暖。
國(guó)外人尚能如此，我們國(guó)人又做了什么呢？難道只是嘲笑和歧視那些盲人，把他們推向深淵？不，我們是同胞。我們應(yīng)該更加富有同情心，盡力幫助那些盲人。
讓他們?cè)缭跊](méi)有色彩而麻木的世界中的心靈，一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)蘇過(guò)來(lái)。
一滴水能反映出五彩繽紛的世界，平凡的小事也能反映出人性的溫暖和美麗。
記得那個(gè)寒冷的冬天，冷風(fēng)呼嘯，來(lái)來(lái)往往衣著光鮮的**中有著這樣一幕不相稱(chēng)的畫(huà)面：一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，卷縮在城市的一角之中，身上單薄的外套已早滿(mǎn)是補(bǔ)丁，凍得不禁渾身打起了顫。
可人山人海中卻沒(méi)有一個(gè)人給他一絲溫暖，人們的眼神冷漠如冰，甚至還帶著一絲厭惡。
突然，一個(gè)扎著馬尾辮的小女孩走過(guò)來(lái)，盯著眼前的乞丐。她悄悄地從口袋里掏出一張皺巴巴的10元鈔票，輕輕地放在男的腳邊，轉(zhuǎn)身心滿(mǎn)意足地走了。
那人雖明顯有些驚訝，但他十分感動(dòng)，渾濁的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)，久久不曾落下……是啊，每個(gè)人心底處都有一塊最柔軟的地方，是為了更好地體會(huì)人世間的冷暖，并感觸那來(lái)自人性的善良與溫暖。
像天使薩布里亞一樣，我們應(yīng)該向其他國(guó)家開(kāi)放愛(ài)的花朵，讓那些已經(jīng)冷漠的心重溫世界的美麗。
書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫(xiě)一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“白玫瑰與紅玫瑰讀后感”的演講讓我們思考了很多。
再讀張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》有感：男人的生命里有兩個(gè)女人，一個(gè)是白玫瑰，一個(gè)是紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情人普通人向來(lái)是這樣區(qū)分節(jié)烈二字的。
紅玫瑰之戀
1.開(kāi)始：嬌蕊和振保在明知不合理的情況下熱烈開(kāi)始，開(kāi)始的那么不顧一切!似乎從不擔(dān)心結(jié)果是否可以承受。二人都很自信自己不過(guò)是在游戲人生，各自都有駕御感情、駕御世俗的本領(lǐng)。
2.過(guò)程：絕對(duì)的浪漫唯美，但是漸漸地各自的心理發(fā)生了變化，紅玫瑰要的是美好的愛(ài)情，甚至愿意犧牲聲譽(yù)和家庭，天真的認(rèn)為只要搬開(kāi)丈夫這塊感情的絆腳石，一切就會(huì)完美，因?yàn)樗孕抛约河旭{御感情的本事，并且勇敢的去做，而振保雖然愛(ài)紅玫瑰，卻依然選擇明哲保身，他內(nèi)心把紅玫瑰與白玫瑰區(qū)分的很清楚，他需要的是有白玫瑰的家庭還有一切利己的名利聲譽(yù)，所以值得割舍的就是紅玫瑰。
3.結(jié)局：對(duì)于男女主人公思想的分析，結(jié)果顯而易見(jiàn)，紅玫瑰為了想要的愛(ài)情首先放棄家庭，放棄一切不一定值得;但是振保卻不領(lǐng)情，毫不猶豫的選擇決裂，按照自己想法得到了白玫瑰和名利聲譽(yù)，至此，美好的愛(ài)情最終就這樣以悲涼無(wú)奈的結(jié)局收?qǐng)觥?/p>
白玫瑰之情
1.開(kāi)始：白玫瑰要的是一輩子，現(xiàn)在好將來(lái)更要好，簡(jiǎn)單平淡，似乎過(guò)于世俗!振保要的是讓他安心的、圣潔的、被世俗認(rèn)可的想象中的完美的白玫瑰，這樣的女人才是適合自己的妻。
2.過(guò)程：在張愛(ài)玲的筆下很難感受到這平淡如水的生活有什么激情浪漫可言，乏味懦弱的妻，無(wú)盡的家庭瑣事，在外人面前笨拙的維護(hù)自己丈夫的白玫瑰;不安分的、內(nèi)心永遠(yuǎn)凄涼空虛的振保，雖然如此的不滿(mǎn)足，但卻從未想到過(guò)放棄，只是因?yàn)闊燐Z是自己想要的那朵白玫瑰。
3.結(jié)局：在丈夫眼中如此乏味的白玫瑰，長(zhǎng)期得不到為人妻應(yīng)有的的尊重和愛(ài)，漸漸的也變成了紅玫瑰，不過(guò)，只是一個(gè)不起眼的那個(gè)佝僂著、有著蒼黃臉的裁縫的紅玫瑰。振保難以理解并且內(nèi)心深處不情愿承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，巨大的失敗感!這時(shí)振保再見(jiàn)到可稱(chēng)之為俗艷的為人母的嬌蕊，而且并不是他想象中的那么的不幸福，妒忌難過(guò)落淚的居然是他而不是她!內(nèi)心的妒忌和強(qiáng)烈的失落感洶涌而來(lái)，這樣的打擊是振保這樣自信可以駕御感情、駕御世俗的男人所不能承受的，真正嘗到了苦澀滋味的他選擇了更加的不尊重來(lái)報(bào)復(fù)，以此來(lái)證明自己!其實(shí)只是在報(bào)復(fù)自己!煙鸝此時(shí)的選擇卻沒(méi)有違背開(kāi)始時(shí)的意愿：一輩子。不離不棄，找到了正確的方法，終于，振保徹誤，真正的認(rèn)真做回了好人!
結(jié)局還算不錯(cuò)吧，在我看來(lái)，一切的不滿(mǎn)足都是欣賞者的心魔在作祟，白玫瑰也好，紅玫瑰也罷，不過(guò)是欣賞者的思想和需求不同，判斷她是哪種玫瑰，只需要捫心自問(wèn)，我到底需要什么?自然會(huì)摘到理想中的那一朵。想好了選擇你所需要的那一朵會(huì)有什么結(jié)局?能否承受?那就要牢記自己的初衷!真心難求，任何事任何人，用正確的心態(tài)去對(duì)待!千萬(wàn)不要落淚!
**不長(zhǎng)，雖說(shuō)是言情，感覺(jué)和亦舒的**有點(diǎn)相似，犀利的筆鋒直指赤裸的現(xiàn)實(shí)。先說(shuō)振保，不管怎么說(shuō)，他幫助他人，為弟弟還債…口碑也很好是個(gè)正經(jīng)人。事業(yè)上也算成功，但也沒(méi)有多崇高。
說(shuō)他沒(méi)有嫁給嬌蕊，他會(huì)認(rèn)真對(duì)待女人和妓女都很清楚。他家境不好，事業(yè)和生活都是靠自己的努力。他不能接受這種違背道德的婚外情，也不能無(wú)視自己的家庭。他不能因此而毀了自己。他如今的路走的比誰(shuí)都艱辛，最終還是理智和現(xiàn)實(shí)的勝利。
雖說(shuō)寫(xiě)出了男子的薄情，但現(xiàn)實(shí)中的感情往往也就如此脆弱。再說(shuō)倘若振保娶了嬌蕊，如開(kāi)頭所說(shuō)，那如火般的紅玫瑰，如她喜愛(ài)吃的糖，開(kāi)始總讓人難以忘懷，但火焰是會(huì)熄滅的，糖吃多了會(huì)膩，無(wú)論紅玫瑰還是白玫瑰，總歸是那不可得更讓人不能忘懷。他也覺(jué)得妻子有一些封建思想，但他自己沒(méi)有。
喜歡嬌蕊卻不愿意嫁給她，只因?yàn)樗且粋€(gè)離婚的女人，不喜歡煙酈卻嫁給了她，只因?yàn)樗且粋€(gè)純潔的女孩。后來(lái)，妻子出軌，他覺(jué)得自己受到了傷害，于是他試圖用一些可怕的行為來(lái)傷害自己。他可以原諒自己，但他不會(huì)原諒別人。
飯粘也好，蚊子血也罷，都是飽嘗后的味道。你是一個(gè)人眼中的飯粘，對(duì)于旁人而言，許是“床前明月光”，你是一個(gè)人的蚊子血，說(shuō)不定又是別人心中的朱砂痣！
讀《紅玫瑰與白玫瑰》有感-文學(xué)評(píng)論
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯捻子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。這是我在《紅玫瑰與白玫瑰》當(dāng)中，猶如沉思的一段話。
不知是世俗還是自身的欲望，紅玫瑰與白玫瑰終究成了振保的困擾。于我看來(lái)，那個(gè)熱艷似火的王嬌蕊就像是紅玫瑰，雖為人婦，但是在她從前仍是放浪的，沒(méi)有任何的拘束可言。正因?yàn)樗男迈r與刺激，讓振保充滿(mǎn)了克制不已的欲望。在這之前，振保仍是正途出身，有始有終、有條有理的。他是這樣一個(gè)最合理想的中國(guó)現(xiàn)代人物。但是與紅玫瑰的糾纏當(dāng)中亦不是只有誰(shuí)的不恰當(dāng)，兩人本是投有幾分愛(ài)意，只是擺在了不同位置的人物，有了身份，也有了自己的追求。其實(shí)多半數(shù)的紅玫瑰又怎么容易同框呢？紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂，所有自私的想法都溢出來(lái)了，剩下的只有辜負(fù)了。
而其圣潔的妻子就如白玫瑰，可是并非純潔就是完美。妻子煙鸝本是純真的少女，自然會(huì)缺少猶如濃烈紅酒一般的氣質(zhì)，她也不會(huì)想去擁有如此東西。自認(rèn)為愛(ài)著振保，可是兩人的心的距離在我看來(lái)就像是宇宙間的距離。而煙鸝雖改變不了振保的心，但她堅(jiān)守著自己的愛(ài)。在傳統(tǒng)女性眼中，愛(ài)著丈夫那是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然的事情，只是莫名同情這么一枚白玫瑰?；蛟S白玫瑰只“適合做太太”，他便拿來(lái)填充自己的生活，因而他沒(méi)有享受到她的刺激的感覺(jué)。每個(gè)人都值得去愛(ài)，都有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x擇了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣?ài)，白玫瑰的美在她看來(lái)都厭煩，毫不動(dòng)心，他毫不知覺(jué)相反還在潛意識(shí)里怨忿她。
總希望愛(ài)的不一樣，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)之后，時(shí)間久了就生發(fā)乏味無(wú)趣。到了娶了安靜嫻熟的，雖不沉愛(ài)，但又困牢住她的心。不知是如今的愛(ài)情變了質(zhì)，還是說(shuō)婚姻確實(shí)是愛(ài)情的墳?zāi)?。?dāng)擁有了婚姻就切掉了愛(ài)情的甜蜜，甚至說(shuō)許多男人的內(nèi)心早已設(shè)定了兩個(gè)框架，一個(gè)適合婚姻，一個(gè)適合用來(lái)享受愛(ài)情。無(wú)論是愛(ài)情或是婚姻，沒(méi)有真情或沒(méi)有承諾，那都只是用來(lái)耍流氓的把戲，不管你是真正的正人君子抑或邪惡的負(fù)心花花公子。
男子的臺(tái)詞亦永遠(yuǎn)是得不到的就是最好的。
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！都t玫瑰與白玫瑰》
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，少兩個(gè)。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。這是張愛(ài)玲書(shū)里那段對(duì)男人最寫(xiě)實(shí)精辟的描寫(xiě)，我很佩服她可以將男人的心理描寫(xiě)的如此透徹!男人初始時(shí)，大多是喜歡淡雅清麗的白玫瑰，皎潔的清香，象是冰涼的高山之雪，值得付出一生的代價(jià)，求得在這冰涼水流中的沉淪。
然而，在度過(guò)如醉如癡欣喜若狂之后，男人漸漸變的不滿(mǎn)足。他開(kāi)始想要一個(gè)快樂(lè)的艷麗夢(mèng)幻，紅的濃艷，搖曳在月的黃昏。紅色的玫瑰，芳香彌散，辛辣魅惑。其實(shí)，女人的美，從來(lái)蘊(yùn)涵著千個(gè)面目，不是每個(gè)人都可以看到它。在一個(gè)足夠聰明的男子面前，它會(huì)展露給你世上最微妙的色彩。彼刻，純白艷紅，呈現(xiàn)另番甜美的面貌。那樣曼妙的花朵，需要刻骨的愛(ài)憐，聰慧的溫情，才可以灌溉。每一個(gè)女子的靈魂中都同時(shí)存在紅玫瑰與白玫瑰，但只有懂得愛(ài)的男子，才會(huì)令他愛(ài)的女子越來(lái)越美，即便是星光一樣寒冷的白色花朵，也同時(shí)可以嬌媚地盛放風(fēng)情。
可惜世間，懂得愛(ài)的男子實(shí)在是太少!在男人心里真正完美的女人，總是隨著時(shí)間，閱歷的變化，不斷地變化著!你永遠(yuǎn)達(dá)不到的。所以，不管是紅玫瑰，還是白玫瑰，都永遠(yuǎn)有不能讓人滿(mǎn)足的遺憾和欠缺，所以男人總是永遠(yuǎn)地渴望別的玫瑰媚惑的來(lái)臨。
每個(gè)男人生命中都會(huì)有這樣的倆個(gè)女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
這是張愛(ài)玲小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》中最經(jīng)典的一段話，寫(xiě)出了中國(guó)眾多男性的心聲。而我談的就是這段愛(ài)情背后的艱辛與無(wú)奈。對(duì)于許多男人來(lái)說(shuō)，得不到的自然才是最好的，但是得到了的東西未必就不會(huì)失去。大多數(shù)人這樣，振保也亦然。如果有那樣一個(gè)人，他可以認(rèn)真對(duì)待每一段感情并無(wú)悔于最后的結(jié)果，不只要美好的過(guò)程更要完美的結(jié)果；如果有那樣一個(gè)人，他能在有了紅玫瑰以后安然的過(guò)好日子不去惦記著那個(gè)床前明月光；如果真有這樣一個(gè)人，那該是多好。
令我感觸深刻的并不是嬌蕊怎樣的艷麗與媚態(tài)，而是在她與振保離別多年后再次重逢時(shí)的身體發(fā)胖。多年以后，振保困于生活的壓力，嬌蕊也不再同往日那般活的精彩，這讓我深深讀出了歲月的無(wú)奈和世事的無(wú)常。嬌蕊是一朵凋謝枯萎的玫瑰，久而久之也便成了一抹蚊子血極其普通了。而煙酈，她輸在了自己的懵懂與無(wú)知上面，輸在了自己的固有化模式上面。她愛(ài)振保，但也不只是要振保，她若是嫁給另一個(gè)男人也仍然會(huì)去愛(ài)另一個(gè)男人。但換個(gè)想法，煙酈最后與別人有染，也是振保自己一手促成的。可以說(shuō)，振保和煙酈都不快樂(lè)，這段婚姻也從未幸福。
書(shū)中三個(gè)人物都是悲情的，我們并不能在失去以后才懂得珍惜，也不能在得到的時(shí)候太去貪心。我們只有懂得如何愛(ài)自己，才能有資格去說(shuō)怎樣愛(ài)別人。愛(ài)從來(lái)就是一個(gè)很大的主題，振保嬌蕊煙酈愛(ài)了一生，也敗了一生，而我們的一生還太長(zhǎng)了。多虧的是，嬌蕊在離開(kāi)振保以后終于遇到了那個(gè)對(duì)的人，盡管她已然成為一個(gè)落敗的紅玫瑰。
或許，愛(ài)情本身就是悲壯和美麗并存的本體。情至深處，知悔不愿悔。
“他生命中有兩個(gè)女人，他說(shuō)的一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰?！?/p>
寒假時(shí)偶然在書(shū)房中翻到的這本《紅玫瑰與白玫瑰》，封面用酒紅色與白色交叉配色，正中間純白色的標(biāo)題躍然于眼前，右下角是飄逸的張愛(ài)玲的簽名。嶄新卻充滿(mǎn)灰塵，打開(kāi)扉頁(yè)，一股不同于其他書(shū)籍的香氣，寧?kù)o而不雜，簡(jiǎn)單而純粹。
據(jù)說(shuō)張愛(ài)玲寫(xiě)這本書(shū)時(shí)只有24歲。我想這是她自己對(duì)愛(ài)情的詮釋。
文中的振保租住了老同學(xué)的屋子，老同學(xué)有一位風(fēng)情萬(wàn)種的太太，即為紅玫瑰，在老同學(xué)外出經(jīng)商的時(shí)候，他被紅玫瑰“囚住”了。但當(dāng)紅玫瑰提出要告訴丈夫真相時(shí)，振保拒絕了。他不想為這種情況承擔(dān)太多的責(zé)任。一番曲折，紅玫瑰離了婚，卻又收拾好紛亂的淚珠離開(kāi)了他的生命。
在母親的撮合下，振保娶了白玫瑰孟煙鸝，之所以稱(chēng)她為白玫瑰，是因?yàn)樗聿膯伪?，靜如止水，給人的感覺(jué)只是籠統(tǒng)的白凈，無(wú)法激起振保心中的波瀾。
紅玫瑰是指美麗迷人的情人，而白玫瑰是指與他共度一生卻不愛(ài)她的妻子。我想即使沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)的人也一定聽(tīng)過(guò)“男人的一生全都有過(guò)兩個(gè)女人，至少兩個(gè)，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光”“娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！闭癖Ｅc紅玫瑰有染卻不愿將他倆的關(guān)系告知紅玫瑰的丈夫時(shí)，我才深刻地明白了這句話的含義，一個(gè)男人在婚姻上的困惑，無(wú)論娶了哪一個(gè)，心里總還惦記著另外一個(gè)，在平淡的生活過(guò)后，娶了白玫瑰的男人會(huì)期待另一種刺激，嬌媚的戀情。
就像文中的振保一樣，一開(kāi)始愿意用一生的代價(jià)，求得在白玫瑰這樣冰涼的水流中的沉淪度過(guò)這如癡如醉的歡喜后，他不再滿(mǎn)足于這樣簡(jiǎn)單的愛(ài)情，愿意在中年的時(shí)候享受年輕時(shí)的活潑，青春，浪蕩。紅玫瑰風(fēng)情萬(wàn)種，光**人，喚起他心中一圈又一圈的漣漪，無(wú)奈錯(cuò)過(guò)，不愛(ài)的妻子使得他在婚姻外生出旁枝，骯臟，污穢，婚姻內(nèi)部生出芥蒂，更不愿再提起。他的例子擺在現(xiàn)實(shí)來(lái)看，接下來(lái)的劇情應(yīng)該是振保拋棄原配，帶著外遇遠(yuǎn)走高飛，可偏偏他的悲哀就在于此，他是中國(guó)最合理想的現(xiàn)代人物，“有始有終”是他的代名詞，沒(méi)和紅玫瑰在一起使他成為了愛(ài)情的祭品。
這樣一個(gè)普通人，內(nèi)心世界的無(wú)力掙扎，那些歡快欣喜的婚外戀情，冷若冰霜蒼白透骨的婚姻，張愛(ài)玲在玫瑰之戀中隱喻出現(xiàn)代情感世界的糾紛與不清醒。
我想時(shí)間的男人應(yīng)該是既愛(ài)又恨張愛(ài)玲的吧，愛(ài)她能把自己的困惑描寫(xiě)得如此透徹，恨她將自己卑微又貪婪的欲望展示在世人眼前，她將他們的心理表現(xiàn)得一覽無(wú)遺，純凈又生動(dòng)的色彩，不禁也讓我生出思考，在男人心中真正完美的女人，總是隨著時(shí)間，閱歷的增長(zhǎng)而提高標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是紅玫瑰還是白玫瑰，都有所缺憾，紅玫瑰與白玫瑰都是愛(ài)情的陪葬品，她們輸給時(shí)間，輸給距離。
謝謝大家！
讀《紅玫瑰與白玫瑰》有感杜蓓
“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！贝蠖既藭?huì)因這樣的句子記住《紅玫瑰與白玫瑰》及這兩個(gè)女人，我也似乎是如此。
在偶然的聊天中，朋友問(wèn)我，“你覺(jué)得在這個(gè)社會(huì)是白玫瑰更受人歡迎還是紅玫瑰?”想了很久，才回答她,“無(wú)論紅玫瑰、白玫瑰，都只是女人而已。只是遇見(jiàn)先后的問(wèn)題，白玫瑰輸在了時(shí)間里，但紅玫瑰也依然會(huì)輸給時(shí)間，女人的本質(zhì)是一樣，在男人眼里都會(huì)變成胸前的飯粒。所以，其實(shí)根本不用在乎白玫瑰和紅玫瑰她們本身?！?/p>
其實(shí)，很多時(shí)候，我是分不清紅玫瑰和白玫瑰的，誰(shuí)都可以是白玫瑰或者紅玫瑰，或者她們既是白玫瑰又是紅玫瑰。仔細(xì)拿《紅玫瑰與白玫瑰》來(lái)讀，也還是如此。
想來(lái)是不能認(rèn)真的，對(duì)于愛(ài)情，或者是愛(ài)?！坝幸惶焖f(shuō)：‘我正在想著，等他回來(lái)了，怎么樣告訴他─’就好像是已經(jīng)決定了的，要把一切都告訴士洪，跟他離了婚來(lái)嫁振保。振保沒(méi)敢接口，過(guò)后，覺(jué)得光把那黯敗的微笑維持下去，太嫌不夠了，只得說(shuō)道：‘我看這事莽撞不得。我先去找個(gè)做律師的朋友去問(wèn)問(wèn)清楚。你知道，弄得不好，可能很吃虧?！陨馊说闹庇X(jué)，他感到，光只提到律師二字，已經(jīng)將自己牽涉進(jìn)去，到很深的地步。他的遲疑，嬌蕊毫未注意。她是十分自信的，以為只要她這方面的問(wèn)題解決了，別人總是絕無(wú)問(wèn)題的?！眿扇餅檫@愛(ài)受了些苦了，所以最后她也就規(guī)規(guī)矩矩的為了人妻，生了子。這得感謝她自己的頓悟呢，還是現(xiàn)實(shí)的殘忍，還是根本要對(duì)振保的自私、懦弱說(shuō)句謝謝?？上У氖躯Z也最后成了嬌蕊、振保和她自己的犧牲品，犧牲到最后也就有了不忠和背叛。
這世界上沒(méi)辦法努力的也就愛(ài)情這件事，也只有愛(ài)情能把人磨的不像是自己，但正如那句“愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛(ài)的”。是啊，還是要愛(ài)的，但怎樣才能在愛(ài)里不迷失，甚至不墮落。
其實(shí)，我以為唯有不愛(ài)，也就大概沒(méi)有了這些惱人的煩惱。但人們似乎都那么緊緊的想要抓住愛(ài)情，似乎沒(méi)了這樣?xùn)|西生活便是索然無(wú)味的。那就勇敢的愛(ài)吧，大不了傷了自己、傷了別人，勇敢一些，哪怕愛(ài)了沒(méi)結(jié)果的人，哪怕愛(ài)了沒(méi)勇氣的人，哪怕愛(ài)了比振保還要自私和懦弱的人，哪怕結(jié)局和嬌蕊，和鸝一樣，仍然是要愛(ài)的。我們總不能因?yàn)榕缘?，不好的東西而停止了愛(ài)，停止了愛(ài)的遐想，停止了對(duì)愛(ài)的經(jīng)營(yíng)。
只是不知道第二天振保和鸝，以及其他的人是否回到了他們想的生活軌跡，還能否回得去。
摘要：愛(ài)情是人類(lèi)精神最深處的沖動(dòng)，是一個(gè)具有永恒魅力的文學(xué)命題；人們往往以花來(lái)形容女性。本文通過(guò)分析張愛(ài)玲作品中的女性如花形象，進(jìn)而反思張愛(ài)玲對(duì)女性問(wèn)題的思考和意義。
關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；女性；花
人們歷來(lái)喜歡用花來(lái)形容女人。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，女人前所未有的在西方“文字和形象的領(lǐng)域”成為“欣賞對(duì)象和最強(qiáng)烈的好奇的對(duì)象”。唯美一頹廢派筆下的女人和動(dòng)物、花、月亮之類(lèi)的意象有著特異的聯(lián)系，她們既是魅力之花，又是“惡之花”。
就像周?chē)?guó)平說(shuō)的，“在各民族的神話和宗教傳說(shuō)中，她既是美、愛(ài)情、豐饒的象征，又是**、罪惡、墮落的象征。她時(shí)而被神化，時(shí)而被妖化。詩(shī)人們謳歌她，又詛咒她。
”可以說(shuō)，“在波德萊爾廣泛的影響下，女人和花之間的聯(lián)系，在世紀(jì)末的男人的心目中已被負(fù)載了一種不祥的性質(zhì)?！边@種觀念在歐洲流行開(kāi)來(lái)，甚至波及中國(guó)的新感覺(jué)派，穆時(shí)英也喜歡以花喻女人，但同樣增添了惡的寓意。無(wú)論男性用什么來(lái)命名女性，這種命名本身就意味著女性成為一種象征，或者說(shuō)，一種男性欲望的象征。
張愛(ài)玲**中出現(xiàn)了花的意象。《紅玫瑰與白玫瑰》與《花凋》題目就以花命名，采用男性視角，把女人喻為花?！痘ǖ颉奉}名即是花之凋零。
鄭川嫦就是一朵還未來(lái)得及綻放就已凋謝的花。父母在她的墓碑文上稱(chēng)她是“回憶上的一朵花，永生的玫瑰”。女人不能逃避看花被的命運(yùn)，即使死后。
在《紅玫瑰與白玫瑰》中，女人是玫瑰?！罢癖５纳镉袃蓚€(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻子，另一個(gè)是熱情的**。
”這里的玫瑰象征了男性社會(huì)中的兩種女性，這是佟振保也是男性社會(huì)對(duì)女性的看法，他們將女性分化為二元對(duì)立的兩類(lèi)：妓女—貞女，**一妻子，將女人視為不完整的人?！澳腥嗽诟髯缘谋灸茯?qū)使下設(shè)計(jì)了各自理想中的女性形象。
然而，女性的象征意義并非來(lái)自女性自身，而是來(lái)自男性的設(shè)計(jì)。”
紅玫瑰嬌艷欲滴，紅玫瑰王嬌蕊則熱烈放浪義稚氣妖媚。嬌蕊在佟振保的眼里是一個(gè)沒(méi)有大腦的漂亮女人，當(dāng)然，他不需要更不關(guān)心她的大腦和靈魂，他要的只是她美艷誘人的身體。嬌嫩的玫瑰有觀賞和使用價(jià)值，但也有刺，會(huì)刺人。
嬌蕊把和振保的感情當(dāng)了真并要為之離婚，這不是振保想要的，相反，這會(huì)危害他的“好人”形象和個(gè)人前途，所以，他在關(guān)鍵時(shí)刻抽身而出，以鐵一般的意志決絕地舍棄了紅玫瑰王嬌蕊。白玫瑰孟煙鸝相對(duì)熱辣妖艷的紅玫瑰而言，是蒼白模糊、缺乏生命力的?！八陌装阉椭芡膼毫拥臇|西隔開(kāi)來(lái)，像醫(yī)院里的白屏風(fēng)，可同時(shí)，書(shū)本上的東西也給隔開(kāi)了。
”她遠(yuǎn)離了污穢，但與她隔離的不僅儀是污穢，她與整個(gè)世界都隔閡起來(lái)了。她缺乏應(yīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)，自然也無(wú)法了解生活的艱辛和甜蜜，孟煙鸝的生活，就像一張蒼白無(wú)力的空白紙張，毫無(wú)生命的印記。
她把振保當(dāng)作是天，“她愛(ài)他，不為別的，就因?yàn)樵谠S多人之中指定了這一個(gè)男人是她的。她時(shí)常把這樣的話掛在口邊：‘等我問(wèn)問(wèn)振?？?。
”’她和振保是夫妻，卻很隔膜。振保不屑于了解她的苦惱與不堪，他起初對(duì)煙鸝就不甚滿(mǎn)意，“起初間或也覺(jué)得w愛(ài).對(duì)于一切漸漸習(xí)慣了之后，她變成一個(gè)很乏味的婦人。
”振保對(duì)煙鸝有許多不可告人的不滿(mǎn)之處，他眼中的煙鸝一直是面目模糊的，是一個(gè)只適合“男人們高淡闊論的背景”。那么，純白的玫瑰樂(lè)器就具有觀賞價(jià)值，好看卻不實(shí)用，當(dāng)然，被丟棄的命運(yùn)是必然的。
在幾千年的男權(quán)社會(huì)中，女性作為“第二性”的歷史猶如一片黑暗的大陸。男權(quán)社會(huì)賦予女性的職責(zé)是為男性提供娛樂(lè)，以及繼承家庭的功能。女性本身不具有獨(dú)立價(jià)值，女性在幾千年的男性思想的浸染下身在其中而不白知，并習(xí)慣于此。
《花凋》中的川嫦，是一個(gè)“因?yàn)椴怀姓J(rèn)**，自從**紀(jì)元起他就沒(méi)長(zhǎng)過(guò)歲數(shù)”的封建遺少的女兒，她早就被規(guī)定和安排好的唯一出路是做“女結(jié)婚員”，她的日標(biāo)也就是為此而奮斗。但她連做“女結(jié)婚員”的夢(mèng)也被歷史的車(chē)輪碾得粉碎，即使不足病她也只能隨歷史而消散。由于時(shí)代的局限，她缺乏最起碼的女性自我意識(shí)，“女性自我意識(shí)，是指女性意識(shí)到社會(huì)應(yīng)該為女性提供一個(gè)不儀僅是法律意義上的，也是事實(shí)上的平等、公正、富有建設(shè)性的女性生
存、發(fā)展空間；是指女性意識(shí)到須從幾千年的邊緣角色、次性地位、客體存在中解放出來(lái)，做一個(gè)不依附于他者，獨(dú)也自主地l主宰自己命運(yùn)的精神主題。”女性只有具備了自我意識(shí)之后，其他一切的一切才有實(shí)現(xiàn)的可能。這是張愛(ài)玲為女性思考的問(wèn)題。
女人不能滿(mǎn)足做“第二性”而放棄自我價(jià)值，否則的話，只能像川嫦一樣如花般地早早凋零。
《紅玫瑰與白玫瑰》中，張愛(ài)玲借用男性的符號(hào)系統(tǒng)，完成了對(duì)紅白玫瑰的改寫(xiě)和反叛：原來(lái)的紅玫瑰變成了貞潔的妻子，白玫瑰卻變成了不貞的**。王嬌蕊曾被看作“壞女人”，嬌美、任性而沒(méi)有大腦，但危急時(shí)刻她行動(dòng)果斷，“即使在屈辱之中她也有力量”。
她雖然受過(guò)苦，但學(xué)會(huì)了認(rèn)真地去愛(ài)，她的精神也逐漸成熟健康。后來(lái)當(dāng)她說(shuō)，“除了男人之外總還有別的.”，則已經(jīng)在思考女性的價(jià)值地位問(wèn)題了。
而炯鸝也在家庭和經(jīng)濟(jì)雙重危機(jī)中，“突然長(zhǎng)大了起來(lái)，
活也說(shuō)得流利動(dòng)聽(tīng)了”，變?yōu)橛赂业男D人。男性對(duì)女性的預(yù)設(shè)與想象徹底坍塌，張愛(ài)玲顛覆了男性看女性二冗對(duì)立的觀念，女性被遮蔽的真相顯現(xiàn)出來(lái)了。張愛(ài)玲相信，女性精神有一種極大的包容性，男性對(duì)女性造成的打擊和傷害在某種意義上可以轉(zhuǎn)化為女性成長(zhǎng)的重要資源。
初識(shí)張愛(ài)玲，已是很多年前的事了，一直不忍讀她的作品，因?yàn)樗美寺拿Q(chēng)做幌子，用顛覆的筆調(diào)闡釋了她對(duì)男性的嘲諷。張愛(ài)玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào)，卻如一柄鋒利的手術(shù)刀，輕輕地劃一下，便把創(chuàng)口挑破給你看。她說(shuō)：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蹦腥寺?tīng)罷，面上雖然不動(dòng)聲色，卻是暗底擊節(jié)，短短三句兩言，便扎穿了自己心窩里那見(jiàn)不得光的隱晦念想。女人聽(tīng)畢之后，悵然若失的同時(shí)，也是會(huì)在心底默默盤(pán)算，到底自己是要做男人的蚊子血還是朱砂痣？距離，或許會(huì)給彼此裹上一層柔光加一重幻彩，但必須是時(shí)間加空間的作用，才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果?？僧?dāng)兩個(gè)人真要沖破時(shí)光的沙灘，淌過(guò)空間的湍流，不顧一切飛奔向?qū)Ψ降?時(shí)候，結(jié)果往往事與愿違。相見(jiàn)不如懷念之類(lèi)的感觸油然而生，一些過(guò)來(lái)人口口相傳的老生常談，往往是在你被現(xiàn)實(shí)的暗礁碰撞得七零八落的時(shí)候，才會(huì)幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)只是說(shuō)教，自己那點(diǎn)哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也會(huì)銘刻于心、永難釋?xiě)选?/p>
就像多年之后，佟振保與王嬌蕊的重逢。那是一種俗艷、蒼老的美麗，還是一如既往地愛(ài)打扮要漂亮，但終歸是敗給了歲月。但生活還是要繼續(xù)，哪怕是漏洞百出，哪怕是千瘡百孔，哪怕是無(wú)以為繼。 眼淚終究只是一時(shí)，觸動(dòng)也只是轉(zhuǎn)瞬的事情。佟振保在完成了這次意想不到的情感消費(fèi)之后，再一次整裝待發(fā)，重新做回了一個(gè)好人。而嬌蕊把所有的希望都寄托在一個(gè)絲毫沒(méi)有準(zhǔn)備負(fù)責(zé)任的男人身上后，幸福也隨之坍塌。誓言中的他許給的水晶宮殿不過(guò)是一間歪歪斜斜的土房子，就連倒掉時(shí)趁勢(shì)而起的灰塵都能讓她迷眼流淚不止，傷心和痛苦都只能是自己一個(gè)人的，他永遠(yuǎn)都看不見(jiàn)，就連最后你委曲求全說(shuō)要給他自由的時(shí)候，他也只是看到了解脫的快樂(lè)而無(wú)視你流血不止的一顆心。愛(ài)不能挽留的時(shí)候，只有把最后的尊嚴(yán)留給了自己。華麗的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，給他自由讓他走。在愛(ài)情的游戲里，女人一直都扮演著陀螺一樣的角色。迷醉在剛戀愛(ài)時(shí)的浪漫中，寧愿一直這樣長(zhǎng)睡不醒，暈暈乎乎的忘記了現(xiàn)實(shí)的存在。男人對(duì)愛(ài)情的憧憬大多是以欲望開(kāi)始并以占有而告終的，他會(huì)被一個(gè)特別的女子所吸引，他會(huì)禁不住誘惑，總想用征服來(lái)證明自己，當(dāng)女人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)認(rèn)真面對(duì)的時(shí)候，他卻心慌了，因?yàn)樗麖臎](méi)有說(shuō)過(guò)要你的真心，一切不過(guò)是玩玩而已，他們最怕的就是對(duì)愛(ài)情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人，這會(huì)打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛(ài)過(guò)你，卻不能在一起，他說(shuō)他有太多的責(zé)任要背負(fù)，他還有很長(zhǎng)的路要一個(gè)人去走，這是最好的理由也是最濫的借口，不負(fù)責(zé)任是最好的解釋?？赡芩D(zhuǎn)過(guò)身的時(shí)候也會(huì)心痛過(guò)，只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)愛(ài)他的女人。
如果有那么一個(gè)人，他可以認(rèn)真的愛(ài)，他要的不僅是華美的過(guò)程，還有圓滿(mǎn)的結(jié)局；如果有那么一個(gè)人，在他的心里只有朱砂痣而沒(méi)有蚊子血，只有床前明月光而沒(méi)有飯黏子；如果有那么一個(gè)人，他也有過(guò)白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時(shí)光里，他的心頭卻只盛開(kāi)著你的那一朵；如果真的有那么一個(gè)人，該有多好。
經(jīng)過(guò)細(xì)心的總結(jié)編輯為您歸納了“空杯心態(tài)讀后感”，請(qǐng)您認(rèn)真細(xì)讀以下內(nèi)容。書(shū)籍是知識(shí)的載體，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能，讀完作品這本書(shū)的人，都被其深深打動(dòng)。?閱讀之后，讀后感是展現(xiàn)您對(duì)書(shū)籍感知和思考的平臺(tái)。
倒空過(guò)去，與時(shí)俱進(jìn)
調(diào)整中層干部交流是公司發(fā)展的戰(zhàn)略布局。對(duì)調(diào)整后的中層干部來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。如何調(diào)整自己的立場(chǎng)和心態(tài)，如何在新的崗位上履行職責(zé)，實(shí)現(xiàn)突破，成為擺在我們面前的首要課題。毛澤東曾講過(guò)：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。
”事業(yè)成敗關(guān)鍵在于人，關(guān)鍵在于干部，尤其是好的中層干部。
公司在此時(shí)組織全員學(xué)習(xí)《空杯心態(tài)》是及時(shí)的，是必要的，是讓所有員工,特別是中層管理者靜下心來(lái)，重新思考工作中需沉淀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，自我反省，重新認(rèn)識(shí)自我，站在一個(gè)新的起點(diǎn)整裝待發(fā)。
書(shū)中我看到了本書(shū)作者吳甘霖老師是以一個(gè)小故事作為《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：小孩因?yàn)樵诨ㄆ恐凶ブ宸钟矌挪豢戏攀?，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價(jià)值3萬(wàn)元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說(shuō)：
“我怕松手，就再也抓不住那五分錢(qián)了”。我們大人們哪，往往也會(huì)陷入同樣困境，放不下自己的身段，放不下自己曾經(jīng)擁有的光環(huán)，過(guò)時(shí)的褒獎(jiǎng)，短暫的勝利，過(guò)期的佳績(jī)，而失去了更大的發(fā)展。
這段時(shí)間我一直都在回想書(shū)本中提到的一些觀點(diǎn),回想著自己的生活及工作經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)自己真的從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己到底想要過(guò)什么樣的生活、什么樣的工作，表面上靜如止水的從事著單一的服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)工作，從縣城到省城，從小職員干到中層管理員，在這背后，在這穩(wěn)定平靜之下卻是一顆不安、躁動(dòng)的心。當(dāng)初在選擇是否離開(kāi)縣城一個(gè)人來(lái)省城奮斗，是否要真的放棄多年且熟悉的工作環(huán)境時(shí)，我猶豫著、徘徊著、陷入了深深地迷茫中，全經(jīng)局外人一言點(diǎn)醒才驚醒了夢(mèng)中的我。正如在這次公司組織的中層干部述職的過(guò)程中，我在整理個(gè)人述職材料時(shí)，我靜下心來(lái)，冥想著，腦海中像放電影一樣一幕幕的場(chǎng)景顯現(xiàn)出來(lái)。
幾年的充實(shí)生活與工作，讓我時(shí)常有著浮澡的心，有時(shí)也難免擺出驕傲的姿態(tài)，在工作中，不時(shí)會(huì)將過(guò)去的成功，以往的經(jīng)驗(yàn)，用于新的環(huán)境，新的工作，新的角色中，而得到的結(jié)果和自己前期計(jì)劃差距甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致四處碰壁，造成了很大的障礙，也讓自己陷入了瓶頸。
現(xiàn)在想來(lái)，我們所做的，就是要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心生地隨之改變。好的心態(tài)是成功的一半，拿破侖說(shuō)過(guò)：“心態(tài)決定性格，性格決定命運(yùn)。
”有了好的心態(tài)，會(huì)讓我們?cè)谌魏我粋€(gè)角落里都能夠及時(shí)準(zhǔn)確快速的找到自己的位置，能夠找到自己的位置已經(jīng)足夠快樂(lè)和幸福了，這一點(diǎn)擠過(guò)公交車(chē)的人們都知道的。
“力量是在我們自己的手中”我突然察覺(jué)到自己的內(nèi)在力量已經(jīng)逐漸成長(zhǎng)、茁壯。因此在看到吳甘霖老師所說(shuō)的“空杯心態(tài)”時(shí)，我釋?xiě)蚜恕Ｔ诂F(xiàn)實(shí)面前，我們得將自己心中的“杯子”倒空，將自己所在意的，所重視的，以及過(guò)去好的業(yè)績(jī)，從心態(tài)上徹底清空。
這正如：一個(gè)裝滿(mǎn)水的杯子很難再接納新的東西，只有將杯子倒空了，才能避免之前的水變臭，又有空間去填補(bǔ)新鮮的水，做到真正的不計(jì)較與放下，才能擁有更大成功。
吳甘霖老師所闡述的空杯心態(tài)是一種境界，“麥穗越飽滿(mǎn)，腰桿越彎”這是我在參加聚成培訓(xùn)課時(shí)魅力女性王琳老師講過(guò)的一句話，人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會(huì)彎腰，與時(shí)俱進(jìn)。我們每個(gè)人有必要在一段時(shí)間內(nèi)總結(jié)一下自己，放空一下思想，排除一下濁念，給自己的心靈留下純凈天地，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)缺少激情的生活、工作原來(lái)是那么的美好；工作中同樣需倒空經(jīng)驗(yàn)，放下驕傲，謙遜有禮，勇于創(chuàng)新，說(shuō)不定有更好的空間正等著我們?nèi)グl(fā)展。吳甘霖老師總結(jié)“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難就業(yè)與創(chuàng)業(yè)征途中走向勝利的法寶，但凡有成者都是主動(dòng)空杯的人，因?yàn)橛辛丝毡膽B(tài)，他們便能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無(wú)不勝。
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場(chǎng)前進(jìn)途中的每一個(gè)階段都要謙虛坦誠(chéng)，不驕不躁，做一個(gè)主動(dòng)“空杯”的人。更有價(jià)值的是，吳甘霖先生還告訴我們，主動(dòng)是行動(dòng)的基礎(chǔ)。這不僅是為了我們的優(yōu)秀和驕傲，也是為了我們少關(guān)心，多付出。海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈羲f(shuō)“我們產(chǎn)品應(yīng)該零庫(kù)存，成功也應(yīng)該是“零庫(kù)存”。
海爾ceo張瑞敏可以這樣想。我們?yōu)槭裁床徽辙k呢！
人，最大的敵人不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是自己過(guò)去的思維方式和行為方式。嘗試放下吧，放下自己以前的見(jiàn)解，客觀接受新的思想見(jiàn)解，放下自己以前的光環(huán)，定期給自己復(fù)位歸零；清空我們的杯子，在行注滿(mǎn)，我們就會(huì)接受失敗的饋贈(zèng)，成功的賞賜。我們會(huì)進(jìn)步得更快，得到更多！
昨日之事不可留，今日之是不可執(zhí)！倒空過(guò)去，與時(shí)俱進(jìn)！時(shí)時(shí)空杯，日日進(jìn)步！
人們最容易犯的錯(cuò)誤就是將過(guò)去的成功和經(jīng)驗(yàn)用于新的角色和環(huán)境中，結(jié)果處處碰壁，造成了很大的瓶頸和障礙?？毡膽B(tài)就是倒空自己，別被讓看似重要的東西困束了自己，比如成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識(shí)?！犊毡膽B(tài)》的作者吳甘霖老師總結(jié)說(shuō)，緊緊抓住這些，不從零開(kāi)始，就是一種苦惱。《空杯心態(tài)》每個(gè)章節(jié)都充滿(mǎn)著這類(lèi)良言警句。
《空杯心態(tài)》中描述了職場(chǎng)中的三種人。主動(dòng)“空杯”者、被動(dòng)“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無(wú)疑問(wèn)，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動(dòng)“空杯”的人！
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場(chǎng)前進(jìn)途中的每一階段都要謙虛坦誠(chéng)，不驕不躁，做一個(gè)主動(dòng)“空杯”的人。更可貴的是本書(shū)還明確指出主動(dòng)付出才是行動(dòng)之本。作者在書(shū)中寫(xiě)到：不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)付出。只有這樣，才能為自己將來(lái)的發(fā)展插上加速器。
擁有了空杯心態(tài)，人們才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來(lái)，才能明白如果將自己放小，那么世界就會(huì)變大。
“越豐滿(mǎn)的`稻穗，頭垂得越低。”人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會(huì)彎腰。
書(shū)中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個(gè)例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來(lái)，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個(gè)拳頭不肯松開(kāi)，當(dāng)孩子的小手被媽媽輕輕掰開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)手心有一個(gè)五分錢(qián)的硬幣。而打碎的古董花瓶?jī)r(jià)值三萬(wàn)人民幣。
其實(shí)這種現(xiàn)象在我們很多成年人身上也普遍存在，他們正是由于將手中的東西抓得太緊，才導(dǎo)致因小失大，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他們手中緊抓的不是5分錢(qián)硬幣，而是在他們看來(lái)十分重要的東西，這些東西就是成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識(shí)……
人生如茶，空杯以對(duì)，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動(dòng)。
——題記
在這個(gè)光速迅猛發(fā)展的時(shí)代，壓力無(wú)處不在。無(wú)論是在生活中還是在工作中，都有很多壓力，大的或小的。人們常常會(huì)感到壓力過(guò)大而喘不上氣來(lái)，也經(jīng)常被易怒、焦躁、不安等負(fù)面情緒所左右。
但如果我們只一味地逃避，那只會(huì)招致更多的壓力向我們襲來(lái)。而《空杯心態(tài)》則是一本讓人一輩子受用的身心減壓書(shū)。
這是一種由時(shí)代所引起的焦慮——有壓力就累，沒(méi)有壓力就可怕。在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的當(dāng)今社會(huì)，有些人正在為彼此的生活而競(jìng)爭(zhēng)。此外，他們沒(méi)有適當(dāng)?shù)臏p壓方法，導(dǎo)致心理疾病和心理失衡。
記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位國(guó)王，他戰(zhàn)無(wú)不勝，而且懂得“勝不驕敗不餒”的道理。他請(qǐng)一位智者總結(jié)出一句話，讓他隨時(shí)冷靜下來(lái)，保持空杯心態(tài)。
智者把話刻在戒指內(nèi)，并說(shuō)不到萬(wàn)不得已，不能看。一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)王失敗了，過(guò)起了逃亡生活。他想起了智者，把戒指摘下，“everything will be gone”這句話映入他的眼中。
于是他剎那間意識(shí)到，想盡一切辦法趕走外敵，重振光環(huán)！
是的，一切都會(huì)過(guò)去的，所以我們必須正視壓力，以正確的態(tài)度面對(duì)任何環(huán)境。就如書(shū)中所說(shuō)，壓力其實(shí)并不可怕。這本書(shū)也向我們介紹了控制情緒減壓法、自我暗示減壓法、宣泄釋放減壓法、靜坐冥想減壓法、音樂(lè)陶冶減壓法等十一中減壓的方法。
對(duì)著鏡子微笑，給自己一些心理暗示，出去走走，做運(yùn)動(dòng)，聽(tīng)音樂(lè)這些簡(jiǎn)單的事情可以讓壓力在無(wú)形中消散。就像現(xiàn)在的我，在夏日的午后捧著書(shū)細(xì)細(xì)品讀，頓時(shí)感到身心放松，享受其中，這不也是一種很好的減壓方式嗎？所以說(shuō)，減壓就是一件非常容易的事情。
我非常喜歡這樣的一句話“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”。人生之路不會(huì)平坦。當(dāng)我們有壓力時(shí)，我們不應(yīng)該害怕。不管發(fā)生什么事，我們都要調(diào)整心態(tài)和情緒，用空杯心態(tài)去面對(duì)。只有空杯以對(duì)，才會(huì)將一切困難與壓力化為烏有。
讓我們擺脫壓力，用健康的身體迎接美好的未來(lái)！
在升華這一人生哲理時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)處施展自己的才華。其實(shí)并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿(mǎn)了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會(huì)變大。
作者以一個(gè)小故事作為新書(shū)《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：小孩因?yàn)樵诨ㄆ恐凶ブ宸钟矌挪豢戏攀?，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價(jià)值3萬(wàn)元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說(shuō)：“我怕松手，就再也抓不住那五分錢(qián)了”。大人們，往往也會(huì)陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
什么是空杯心態(tài)？有一個(gè)學(xué)者向禪師來(lái)問(wèn)禪。學(xué)者喋喋不休，而禪師無(wú)語(yǔ)，只是默默地以茶相待。禪師將茶水倒入學(xué)者眼前的杯子，滿(mǎn)了也不停下來(lái)，繼續(xù)倒，茶水流到桌面上。學(xué)者慌亂地說(shuō)：“不要再倒了！“禪師說(shuō)：“你就像這只杯子，裝滿(mǎn)了自己的想法與看法。如果你不先把杯子倒空，我怎么跟你講禪”意思是在于人不要因一點(diǎn)成績(jī)而產(chǎn)生的驕傲浮躁，而要多以“零起點(diǎn)”的心態(tài)面對(duì)世事。所以，如果你把擁有的成功緊緊握在手掌心里，那么，你就失去了擁有其他成功的機(jī)會(huì)；當(dāng)你把已經(jīng)取得的成功放下，這時(shí)，整個(gè)世界都有機(jī)會(huì)進(jìn)入你的掌握之中。
空杯心態(tài)是一種境界。吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難就業(yè)與創(chuàng)業(yè)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說(shuō)，大有成者都是主動(dòng)空杯的人。成功人士因?yàn)閾碛锌毡膽B(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無(wú)不勝。擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來(lái)。
“勝不驕，敗不餒”。文中以眾多的事例講述了這個(gè)道理，上至總統(tǒng)下至員工，囊括了許多行業(yè)的成功者，證明了他們的一個(gè)共同經(jīng)驗(yàn)，任何時(shí)候都要有“平常心”和“歸零心態(tài)”。我十分認(rèn)同作者這個(gè)觀點(diǎn)，就一個(gè)人而言，無(wú)論是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)都要有這種心態(tài)，否則就根本無(wú)法持續(xù)發(fā)展，中國(guó)的企業(yè)家身上都有一種陋習(xí)，一但有錢(qián)，就坐奔馳，吃豪宴，講地位，開(kāi)始養(yǎng)尊處優(yōu)，大手揮霍了，從此再也不坐公交車(chē)，地鐵，遠(yuǎn)離群眾，而后企業(yè)就開(kāi)始走下坡路，直至消失。這樣的例子，身邊處處都是。
“勝不驕，敗不餒”是我們祖先留下來(lái)的至理名言，但做起來(lái)確實(shí)不是那么容易的。
在一次的中心會(huì)議上聽(tīng)總監(jiān)講過(guò)“空杯心態(tài)”，閑暇時(shí)間對(duì)吳甘霖著作的《空杯心態(tài)》一書(shū)進(jìn)行了略讀（部分內(nèi)容摘自《空杯心態(tài)》）。
心理學(xué)中有種心態(tài)叫“空杯心態(tài)”。何謂“空杯心態(tài)”？古時(shí)候，一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人聽(tīng)說(shuō)寺廟里有一位老佛教徒，就去拜訪他。
當(dāng)老禪師的徒弟接待他時(shí)，他很傲慢，心想：我是一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人。你多大了？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。
可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿(mǎn)了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿(mǎn)了，還要往里倒？
”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿(mǎn)了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？
這就是“空杯心態(tài)”的起源。
吳甘霖以一個(gè)小故事作為《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：朋友的小孩因?yàn)樵诨ㄆ恐凶ブ宸钟矌挪豢戏攀?，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價(jià)值3萬(wàn)元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說(shuō)：
“我怕松手，就再也抓不住那五分錢(qián)了”。大人們，特別是職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足的人，往往也會(huì)陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
主動(dòng)空杯，主動(dòng)付出
在工作中，我們常常會(huì)面臨角色的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的改變。因?yàn)樾碌念I(lǐng)導(dǎo)，也就是說(shuō)角色和環(huán)境都發(fā)生了變化，所以我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)新的環(huán)境。“空杯心態(tài)”其實(shí)就是適應(yīng)職場(chǎng)的一種心態(tài)。
我們最容易犯的錯(cuò)誤就是將過(guò)去的成功和經(jīng)驗(yàn)用于新的角色和環(huán)境中，結(jié)果處處碰壁，造成了很大的瓶頸和障礙。空杯心態(tài)就是空自己。不要被看似重要的事情所束縛，比如成就、權(quán)力、興趣、面子、知識(shí)等吳總結(jié)說(shuō)，不從零開(kāi)始是一種苦惱?！犊毡膽B(tài)》每個(gè)章節(jié)都充滿(mǎn)著這類(lèi)良言警句。
《空杯心態(tài)》中描述了職場(chǎng)中的三種人。主動(dòng)“空杯”者、被動(dòng)“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無(wú)疑問(wèn)，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
所以說(shuō)如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動(dòng)“空杯”的人！
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場(chǎng)前進(jìn)途中的每一階段都要謙虛坦誠(chéng)，不驕不躁，做一個(gè)主動(dòng)“空杯”的人。更可貴的是本書(shū)還明確指出主動(dòng)付出才是行動(dòng)之本。吳甘霖在書(shū)中寫(xiě)到：
不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)付出。只有這樣，才能為職場(chǎng)的發(fā)展插上加速器。
額外的努力和額外的努力是職場(chǎng)成功的法寶。許多商界領(lǐng)袖依靠這樣的法寶取的成功。前通用電氣公司董事長(zhǎng)杰克韋爾奇在自傳中提醒我們說(shuō)：“老板們提出問(wèn)題時(shí)，他們?cè)谀X海中早已經(jīng)有了自己的答案，他們只是想得到再次的確認(rèn)而已。
如果僅僅回答了他的問(wèn)題，那么就很難引起注意?！?/p>
空杯心態(tài)是一種境界
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難職場(chǎng)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說(shuō)，大有成者都是主動(dòng)空杯的人。
因?yàn)槌晒θ耸坑锌毡膽B(tài)，他們總能輕裝上陣，從而立于不敗之地。
許多商界領(lǐng)袖和我們大多數(shù)人一樣開(kāi)始他們的職業(yè)生涯，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：珍惜自己卑微的工作，充滿(mǎn)好奇心和熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經(jīng)取得的成就。
仔細(xì)想想，空杯心態(tài)其實(shí)是一種境界，一種人生觀。
空杯心態(tài)的人會(huì)意識(shí)到，鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來(lái)。只有這樣，他們才能明白，如果他們是小的，世界將變得更大。
“越豐滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低?！比艘伯?dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會(huì)彎腰。
《空杯心態(tài)》講述了一個(gè)有趣的故事。有“美國(guó)人之父”之稱(chēng)的富蘭克林，是美國(guó)的政治家、科學(xué)家、獨(dú)立宣言的起草人之一。年輕時(shí)，他曾去拜訪過(guò)一位德高望重的老前輩。
當(dāng)時(shí)的富蘭克林年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠地撞在門(mén)框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他身子矮一大截的門(mén)生氣。
他出來(lái)見(jiàn)他的前任，看到他的樣子，說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：
“很痛吧！可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲．一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭．這也是我要教你的事情?！?/p>
在升華這一人生哲學(xué)時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)法施展才華。其實(shí)并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿(mǎn)了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。
如果你讓自己變得渺小，所有的人和事都能適應(yīng)，世界自然會(huì)變得更大。將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心態(tài)上徹底了結(jié)清空。這是每個(gè)想在職場(chǎng)發(fā)展的人必須具備的最重要的心態(tài)。
我們不僅要能干，還要敢于“歸零”。每一天都是新的起點(diǎn)，每一項(xiàng)工作都要從零開(kāi)始，每一項(xiàng)任務(wù)都要以新的態(tài)度去學(xué)習(xí)和完成。不把過(guò)去當(dāng)回事，從現(xiàn)在做起，全面超越！
何謂“空杯心態(tài)”？古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽(tīng)說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r(shí)，明明杯子已經(jīng)滿(mǎn)了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿(mǎn)了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿(mǎn)了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源。
一、理解（歸零心態(tài)）
空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿(mǎn)足，如果不能體現(xiàn)在行動(dòng)上的改變，所謂的“空杯”就是虛假的，也就是毫無(wú)意義的“口頭談”。
先說(shuō)一下本月下發(fā)的“空杯心態(tài)”此書(shū)，個(gè)人理解的“空杯心態(tài)”，就是要將心里的“杯子”一次倒空過(guò)來(lái)，將自己心里的榮譽(yù)和所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心態(tài)上徹底清空。因?yàn)橐粋€(gè)裝滿(mǎn)水的杯子很難接納新東西，只有將心倒空了，才會(huì)有外在的松手和放下，才能擁有更大的成功與輝煌。如果把住水杯長(zhǎng)時(shí)間不倒水，那這杯水就會(huì)變濁直到壞掉，最后的結(jié)局就會(huì)被人生和社會(huì)淘汰。
二、感悟（調(diào)整心態(tài)）
從2009年初來(lái)xx轉(zhuǎn)眼間快3年了，剛來(lái)的時(shí)候廚房的管理和菜品清一色的是五常管理，充滿(mǎn)激情的自己相信還會(huì)和以前做過(guò)的酒店一樣，要做的生意火火的，對(duì)酒店是如此的投入，原先旅游團(tuán)隊(duì)特別的少，所以把注意力全部放在宴會(huì)上，得到了當(dāng)?shù)卣蚔IP接待的高度評(píng)價(jià)，員工的流失率是酒店最低的，員工滿(mǎn)意度也是最高的，長(zhǎng)時(shí)間的優(yōu)越感給自己造成現(xiàn)在的自大，抗上的壞毛病，很久都不愿放下曾經(jīng)的榮譽(yù)，從年初廚房員工大量的流失，直到從上月客人的大量投訴，自己還一概的把原因推到酒店方面的問(wèn)題，推責(zé)任、找借口。人員嚴(yán)重性缺編和崗位的不穩(wěn)定等。怎么會(huì)變成現(xiàn)在的樣子？這不是以前的自己了。發(fā)牢騷，是我現(xiàn)在的專(zhuān)利。不能再現(xiàn)在這樣子了，要改變自己的時(shí)候到了。
前段時(shí)間在廚房和同事們談起25歲前的自己，是在日照一家大型酒店上班的時(shí)候，晚上下班后經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一道風(fēng)景線是：同事在外面玩夠了回來(lái)轉(zhuǎn)遍所有房間經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)我自己一個(gè)人在房間里，每天下班后，唯一做的一件事就把自己放在房間里，看書(shū)，練習(xí)雕刻。到現(xiàn)在家中看過(guò)的書(shū)和做過(guò)的筆記也足可以辦一個(gè)小型圖書(shū)館了，而現(xiàn)在自己有多少年沒(méi)有正經(jīng)的看完一本書(shū)了？現(xiàn)在下班后上半夜多少時(shí)間是在外面的度過(guò)？喝酒是自己的必修課，每次晚上的買(mǎi)醉，早上起來(lái)總會(huì)問(wèn)自己，我拼酒到最后收獲什么了？晚上偶爾下班早回到房間，雖然從不玩游戲，但也是在電影中的虛構(gòu)中度過(guò)，為什么那個(gè)年代的自己和現(xiàn)在的自己轉(zhuǎn)變那么大，空杯心態(tài)那么的好。
來(lái)到xx到現(xiàn)在自己一直在告訴別人喜歡xx的集團(tuán)連鎖管理、喜歡xx的高速發(fā)展，而現(xiàn)在來(lái)xx快三年了學(xué)到什么了？酒店下達(dá)的管理制度，雖然都傳到自己的電腦里，那自己的虛心學(xué)習(xí)了嗎？學(xué)到了多少？現(xiàn)在就連一個(gè)漠然的答案也不能給自己。否定自己需要很大的勇氣，但也只有如此，才能找到自己的不足，找到自己應(yīng)該努力的方向！現(xiàn)在是時(shí)候放下心頭所有的過(guò)去了，把自己歸零，一切重新開(kāi)始，相信會(huì)看到一個(gè)全新的自我。
三、經(jīng)典分享
三種狀態(tài)，三種命運(yùn)
1.主動(dòng)“空杯”的人，必然會(huì)有最大最快的發(fā)展；
2.被動(dòng)“空杯”的人，小有發(fā)展，但發(fā)展的速度和強(qiáng)度會(huì)大打折扣；
3.拒絕“空杯”的人，要么停滯不前，倒退，要么成為他人的絆腳石。
一個(gè)目標(biāo)，改變命運(yùn)
第一要立志，要確立人生目標(biāo)；
第二要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的奮斗；
第三是工夫不負(fù)有心人，努力多付出，收獲多回報(bào)；
最后一定會(huì)成功。
記得是上個(gè)月，在一次部門(mén)經(jīng)理會(huì)上劉總回復(fù)部門(mén)提到了一個(gè)問(wèn)題，立馬說(shuō)是在上年的時(shí)候基本是那一天發(fā)生過(guò)此問(wèn)題，說(shuō)完后就翻開(kāi)筆記本尋找到，也許當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人員到現(xiàn)在早已忘記，但是我記憶猶新，當(dāng)時(shí)自己感觸很深，就是我們需要學(xué)習(xí)的地方。想讓自己成長(zhǎng)首先要讓自己擁有空杯心態(tài)，這樣我們才能更加饑渴的學(xué)習(xí)自己所不會(huì)和各種不完善的東西。
四、反省、改進(jìn)、超越
此書(shū)中有個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是：反省、改進(jìn)、超越。
現(xiàn)在自己要做的是養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，準(zhǔn)備一個(gè)小手冊(cè)，把每天上班的東西都記錄在一個(gè)小手冊(cè)里，星期天晚上做一周的反省，把一周自己所做的事情都仔細(xì)的審查回想一遍，然后問(wèn)自己，我在本周工作做錯(cuò)了什么事？出現(xiàn)了此問(wèn)題，該怎么做才能做的更好？么做才能促進(jìn)自己的工作？從錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)中我學(xué)到了什么？哪里做的不錯(cuò)的地方，下次做能不能再完善一下？如果更夠堅(jiān)持下去，我們自己的短處就會(huì)漸漸被克服 弱點(diǎn)也會(huì)越來(lái)越少，直到成功做大。
五、總結(jié)
人生就是一場(chǎng)盛宴，就如我現(xiàn)在的職業(yè)相同，每一道菜都是關(guān)鍵，一桌精美的盛宴，我們決不能因?yàn)橐坏啦似返氖。鴮?dǎo)致全桌（全局）的失敗，我們也不能因?yàn)榭腿藝L到了一道美味，就甘于那道菜，對(duì)其它的不在乎，無(wú)所謂的心態(tài)，會(huì)讓我們無(wú)法找到成功之路，空杯心態(tài)”：是我們?nèi)松分刂氐某晒π膽B(tài)。
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場(chǎng)途中的每一個(gè)階段，我們都要謙虛坦誠(chéng)，不驕不躁，做個(gè)主動(dòng)“空杯”的人，多一點(diǎn)付出，少一點(diǎn)計(jì)較，無(wú)論是卑微還是高貴，珍惜每一份工作，時(shí)刻保持著對(duì)工作的好奇心，時(shí)刻充滿(mǎn)了對(duì)工作的熱情，下定決定把每一份工作干到最好！
1.“很多人總是抱怨世界太小，無(wú)處施展自己的才華。其實(shí)并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿(mǎn)了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。
如果你模仿自己，所有的人和事都能適應(yīng)，世界自然會(huì)變大。”這是吳甘霖在《空杯心態(tài)》中說(shuō)的。
那到底什么是空杯心態(tài)呢？
吳甘霖所說(shuō)的“空杯心態(tài)“就是將自己心中的“杯子”倒空，將自己所在意的，所重視的，以及輝煌的歷史，從心態(tài)上徹底清空。這就如：一個(gè)裝滿(mǎn)水的杯子很難再接納新的東西，只有將杯子倒空了，才能避免之前的水變臭，又有空間去填補(bǔ)新鮮的水，做到真正的不計(jì)較與放下，才能擁有更大的成功與輝煌。
空杯心態(tài)是一種境界，吳甘霖總結(jié)“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難就業(yè)與創(chuàng)業(yè)征途中走向勝利的法寶，但凡有成者都是主動(dòng)空杯的人，因?yàn)橛辛丝毡膽B(tài)，他們便能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無(wú)不勝；才能認(rèn)識(shí)到，過(guò)去的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更決定不了你的未來(lái)！
但在現(xiàn)實(shí)中，很多時(shí)候，我們會(huì)在新的環(huán)境、新的工作和新的角色中運(yùn)用我們過(guò)去的成功和經(jīng)驗(yàn)。其結(jié)果與我們之前的計(jì)劃相去甚遠(yuǎn)，計(jì)劃導(dǎo)致到處都是墻，造成很大障礙，使我們陷入瓶頸。這些時(shí)候，我們就該具備“空杯心態(tài)”，將自己倒空，別被那些成就、經(jīng)驗(yàn)、利益、學(xué)識(shí)等，看似重要的東西給束縛了自己。
“空杯心態(tài)”的最大價(jià)值就是——找到自己職場(chǎng)發(fā)展的“金鑰匙”
每家公司只為員工的價(jià)值買(mǎi)單，而不是為員工的價(jià)值買(mǎi)單！職場(chǎng)發(fā)展的基本規(guī)則，就是重視使用價(jià)值，凡是能體現(xiàn)自己使用價(jià)值的地方，就該努力去做；凡是影響自己發(fā)揮使用價(jià)值的事情，不管是觀念、個(gè)性、還是其他方面，都要盡力排除！
2.：《空杯心態(tài)》讀后感
人們最常犯的錯(cuò)誤是在新的角色和環(huán)境中利用過(guò)去的成功和經(jīng)驗(yàn)，這會(huì)導(dǎo)致很多障礙和瓶頸。空杯心態(tài)就是倒空自己，別被讓看似重要的東西困束了自己，比如成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識(shí)……《空杯心態(tài)》的作者吳甘霖老師總結(jié)說(shuō)，緊緊抓住這些，不從零開(kāi)始，就是一種苦惱?！犊毡膽B(tài)》每個(gè)章節(jié)都充滿(mǎn)著這類(lèi)良言警句。
《空杯心態(tài)》中描述了職場(chǎng)中的三種人。主動(dòng)“空杯”者、被動(dòng)“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無(wú)疑問(wèn)，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動(dòng)“空杯”的人！
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場(chǎng)前進(jìn)途中的每一階段都要謙虛坦誠(chéng)，不驕不躁，做一個(gè)主動(dòng)“空杯”的人。更可貴的是本書(shū)還明確指出主動(dòng)付出才是行動(dòng)之本。作者在書(shū)中寫(xiě)到：
不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)付出。只有這樣，才能為自己將來(lái)的發(fā)展插上加速器。
有了空杯的心態(tài)，人們會(huì)意識(shí)到過(guò)去的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，也不能決定你的未來(lái)。只有這樣，他們才能明白，如果他們是小的，世界將變得更大。
“越豐滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低?！比艘伯?dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會(huì)彎腰。
書(shū)中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個(gè)例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來(lái)，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個(gè)拳頭不肯松開(kāi)，當(dāng)孩子的小手被媽媽輕輕掰開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)手心有一個(gè)五分錢(qián)的硬幣。而打碎的古董花瓶?jī)r(jià)值三萬(wàn)人民幣。
事實(shí)上，這種現(xiàn)象在我們?cè)S多成年人中也很普遍。正是因?yàn)樗麄儼褨|西握得太緊，才導(dǎo)致小東西失去大東西，甚至導(dǎo)致悲劇。他們手里拿的不是硬幣，而是他們認(rèn)為非常重要的東西。這些東西是成就、權(quán)力、興趣、面子、知識(shí)
我不能放手的原因有兩個(gè)：第一，如果我已經(jīng)擁有了什么，我想這是我自己的東西，我會(huì)抓住它。第二，我擔(dān)心如果我放手，這些東西就不會(huì)再有了，所以我害怕。
這是驕傲、貪婪和虛榮的內(nèi)在狀態(tài)，最應(yīng)該放棄。
在我看來(lái)，空杯心態(tài)是一種對(duì)過(guò)去的光榮和挫折的拋棄，也是一種對(duì)自己的否定。只有當(dāng)我們放棄，我們才能得到更多。否定自己需要很大的勇氣，但只有這樣，才能找到自己的差距和不足，找到自己應(yīng)該努力的方向。我覺(jué)得應(yīng)該舍棄的東西很多，但是懶惰、得過(guò)且過(guò)的混日子思想是最要不得的、最應(yīng)該舍棄的。人生是一場(chǎng)盛宴，絕不只是一道好菜。
不能因小小的成績(jī)就得意忘形，或者甘于認(rèn)命。尤其是我們青年人，更要學(xué)會(huì)空杯，既不能因一時(shí)的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績(jī)而得意忘形，我們要時(shí)刻“空杯”，勇于放下，這樣才能取得更好的成績(jī)，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！
3.讀了吳甘霖的《空杯心態(tài)》一書(shū)，生動(dòng)的例子，富有禪意的警句，帖近切身的話題，不論初出茅廬，還是功成名就，都可以從中受益，于我確有醍醐灌頂之效。
吳先生講，所謂空杯心態(tài)，就是要將心里的杯子倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心態(tài)上徹底清空。因?yàn)槭M(mǎn)水的杯子很難接受新鮮事物，只有當(dāng)心空蕩蕩的時(shí)候，才能對(duì)外釋放和放下，才能有更大的成功和榮耀，這是每個(gè)單位和個(gè)人要發(fā)展必須具備的最重要的心態(tài)。
“進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，就要勇于將原來(lái)環(huán)境里熟悉、習(xí)慣、喜歡的東西放下，而從零開(kāi)始”
“一個(gè)人要在職場(chǎng)成功，首先要培養(yǎng)適應(yīng)力”
“一個(gè)人在職場(chǎng)起點(diǎn)低并不可怕，怕的是境界低?！?/p>
“一個(gè)人越計(jì)較自我，在職場(chǎng)中便越?jīng)]有發(fā)展前景，越主動(dòng)付出，越會(huì)快速發(fā)展”
書(shū)中并沒(méi)有太多華麗的詞藻，但卻字字珠璣，意義深遠(yuǎn)。
“歸零”是每個(gè)人每時(shí)每刻都要謹(jǐn)記的事情，越是地位高越要謹(jǐn)記。
一個(gè)人越成功，越要懂得彎腰
泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“只管走過(guò)去，不要逗留著去采了花朵來(lái)保留，因?yàn)橐宦飞?，還會(huì)有鮮花開(kāi)放?！?/p>
不要害怕過(guò)去，因?yàn)榍懊嬗懈玫臋C(jī)會(huì)等著。
唐朝布袋和尚《插秧詩(shī)》
手把青秧插滿(mǎn)田，
低頭便見(jiàn)水中天。
六根清凈方為道，
退步原來(lái)是向前。
在荷蘭首都阿姆斯特丹，有一座15世紀(jì)的教堂廢墟，上面刻著這樣一句話：事情是這樣的，他們不會(huì)是那樣的，他們無(wú)法在痛苦的泥潭中自救，他們只能沒(méi)有己揮快樂(lè)，你必須自己揮手告別痛苦。
蘇格拉底說(shuō):"我只知道自己什么也不知道"。
擁有了空杯心態(tài)，人們才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來(lái)，才能明白如果將自己放小，那么世界就會(huì)變大。
"越豐滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低。"人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要"倒空"自己，學(xué)會(huì)彎腰。
書(shū)中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個(gè)例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來(lái)，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個(gè)拳頭不肯松開(kāi)，當(dāng)孩子的小手被媽媽輕輕掰開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)手心有一個(gè)五分錢(qián)的硬幣。而打碎的古董花瓶?jī)r(jià)值三萬(wàn)人民幣。
其實(shí)這種現(xiàn)象在我們很多成年人身上也普遍存在，他們正是由于將手中的東西抓得太緊，才導(dǎo)致因小失大，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他們手中緊抓的不是5分錢(qián)硬幣，而是在他們看來(lái)十分重要的東西，這些東西就是成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識(shí)……
舍不得放下的原因有兩個(gè)：
第一，已經(jīng)擁有了，就認(rèn)為是自己的東西，就要死死抓住。
第二，生怕松開(kāi)手，這些東西就再也沒(méi)有了，所以恐懼。
這都是來(lái)源于內(nèi)在的驕傲、貪婪、虛榮的思想狀態(tài)，這些才是最應(yīng)該被放棄的。
得意之時(shí)最易忘形，但最不能忘形。
得意之時(shí)，更要遵守法律的準(zhǔn)繩。
空杯心態(tài)在我看來(lái)就是對(duì)過(guò)去榮耀、挫折的一種舍棄，也是對(duì)自己的一種否定，舍得之后才能獲得更多，否定自己需要很大的勇氣，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到應(yīng)該努力的方向。我覺(jué)得應(yīng)該舍棄的東西很多，但是懶惰、得過(guò)且過(guò)的混日子思想是最要不得的、最應(yīng)該舍棄的。人生是一場(chǎng)盛宴，絕不只是一道好菜。不能因小小的成績(jī)就得意忘形，或者甘于認(rèn)命。
尤其是我們青年人，更要學(xué)會(huì)空杯，既不能因一時(shí)的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績(jī)而得意忘形，我們要時(shí)刻"空杯",勇于放下，這樣才能取得更好的成績(jī)，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難職場(chǎng)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說(shuō)，大有成者都是主動(dòng)空杯的人。恰巧，我在一雜志開(kāi)設(shè)“商業(yè)領(lǐng)袖的第一份職業(yè)”的專(zhuān)欄，能接觸大量成功的職場(chǎng)案例，我從這些案例中總結(jié)出形色各異的'成功要素，我發(fā)現(xiàn)，吳甘霖形象喻之的“空杯心態(tài)”是各種成功要素的基石。
成功人士因?yàn)閾碛锌毡膽B(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無(wú)不勝?；萜涨岸麻L(zhǎng)卡莉是從女秘書(shū)做起的。當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)后在公司前臺(tái)負(fù)責(zé)迎來(lái)送往、接電話、轉(zhuǎn)電話外加打字。作為秘書(shū)，或者說(shuō)接待員的第一份工作給卡莉帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。卡莉認(rèn)為這份工作奠定了她的職業(yè)觀?！拔覍?duì)這份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因?yàn)槲覜Q心要把它干到最好。我從沒(méi)有想過(guò)此后的職業(yè)發(fā)展，也從未考慮這份工作是不是埋沒(méi)了自己的才能。能擁有一份工作已經(jīng)讓我感到非常滿(mǎn)足了。”回憶起第一份工作，卡莉這樣白描到。
許多商界領(lǐng)袖的職場(chǎng)起步和我們常人無(wú)二，不過(guò)，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充滿(mǎn)好奇心，飽含工作熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經(jīng)取得的成就。
仔細(xì)想之，空杯心態(tài)其實(shí)是一種境界，一種人生觀。
人們最容易犯的錯(cuò)誤就是將過(guò)去的成功和經(jīng)驗(yàn)用于新的角色和環(huán)境中，結(jié)果處處碰壁，造成了很大的瓶頸和障礙?？毡膽B(tài)就是倒空自己，別被讓看似重要的東西困束了自己，比如成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識(shí)……《空杯心態(tài)》的作者吳甘霖老師總結(jié)說(shuō)，緊緊抓住這些，不從零開(kāi)始，就是一種苦惱?！犊毡膽B(tài)》每個(gè)章節(jié)都充滿(mǎn)著這類(lèi)良言警句。
《空杯心態(tài)》中描述了職場(chǎng)中的三種人。主動(dòng)"空杯"者、被動(dòng)"空杯"者和拒絕"空杯"者。毫無(wú)疑問(wèn)，拒絕"空杯"者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動(dòng)"空杯"的人！
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場(chǎng)前進(jìn)途中的每一階段都要謙虛坦誠(chéng)，不驕不躁，做一個(gè)主動(dòng)"空杯"的人。更可貴的是本書(shū)還明確指出主動(dòng)付出才是行動(dòng)之本。作者在書(shū)中寫(xiě)到：不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)付出。只有這樣，才能為自己將來(lái)的發(fā)展插上加速器。
擁有了空杯心態(tài)，人們才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來(lái)，才能明白如果將自己放小，那么世界就會(huì)變大。
"越豐滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低。"人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要"倒空"自己，學(xué)會(huì)彎腰。
書(shū)中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個(gè)例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來(lái)，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個(gè)拳頭不肯松開(kāi)，當(dāng)孩子的小手被媽媽輕輕掰開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)手心有一個(gè)五分錢(qián)的硬幣。而打碎的古董花瓶?jī)r(jià)值三萬(wàn)人民幣。
其實(shí)這種現(xiàn)象在我們很多成年人身上也普遍存在，他們正是由于將手中的東西抓得太緊，才導(dǎo)致因小失大，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他們手中緊抓的不是5分錢(qián)硬幣，而是在他們看來(lái)十分重要的東西，這些東西就是成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識(shí)……
舍不得放下的原因有兩個(gè)：
第一，已經(jīng)擁有了，就認(rèn)為是自己的東西，就要死死抓住。
第二，生怕松開(kāi)手，這些東西就再也沒(méi)有了，所以恐懼。
這都是來(lái)源于內(nèi)在的驕傲、貪婪、虛榮的思想狀態(tài)，這些才是最應(yīng)該被放棄的。
得意之時(shí)最易忘形，但最不能忘形。
得意之時(shí)，更要遵守法律的準(zhǔn)繩。
空杯心態(tài)在我看來(lái)就是對(duì)過(guò)去榮耀、挫折的一種舍棄，也是對(duì)自己的一種否定，舍得之后才能獲得更多，否定自己需要很大的勇氣，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到應(yīng)該努力的方向。我覺(jué)得應(yīng)該舍棄的東西很多，但是懶惰、得過(guò)且過(guò)的混日子思想是最要不得的、最應(yīng)該舍棄的。人生是一場(chǎng)盛宴，絕不只是一道好菜。不能因小小的成績(jī)就得意忘形，或者甘于認(rèn)命。
尤其是我們青年人，更要學(xué)會(huì)空杯，既不能因一時(shí)的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績(jī)而得意忘形，我們要時(shí)刻"空杯",勇于放下，這樣才能取得更好的成績(jī)，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！
《空杯心態(tài)》中描述了職場(chǎng)中的三種人。主動(dòng)“空杯”者、被動(dòng)“空杯”者和拒絕“空杯”者。
空杯心態(tài)讀后感【1】
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難職場(chǎng)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說(shuō)，大有成者都是主動(dòng)空杯的人。恰巧，我在一雜志開(kāi)設(shè)“商業(yè)領(lǐng)袖的第一份職業(yè)”的專(zhuān)欄，能接觸大量成功的職場(chǎng)案例，我從這些案例中總結(jié)出形色各異的成功要素，我發(fā)現(xiàn)，吳甘霖形象喻之的“空杯心態(tài)”是各種成功要素的基石。
因?yàn)槌晒Φ娜擞锌毡膽B(tài)，他們總能打出輕松無(wú)敵的局面?；萜涨岸麻L(zhǎng)卡莉（carly）開(kāi)始擔(dān)任女秘書(shū)。
當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)后，我在公司前臺(tái)負(fù)責(zé)收發(fā)、收發(fā)、交接和打字。她的第一份工作是秘書(shū)或接待員，對(duì)卡莉產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？ɡ蛘J(rèn)為這份工作奠定了她的職業(yè)前景。
“我對(duì)這份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因?yàn)槲覜Q心要把它干到最好。
從那以后，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的職業(yè)發(fā)展，也從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)這份工作是否埋沒(méi)了我的才華。我對(duì)有工作感到非常滿(mǎn)意。”回憶起第一份工作，卡莉這樣白描到。
許多商界領(lǐng)袖的職場(chǎng)起步和我們常人無(wú)二，不過(guò)，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充滿(mǎn)好奇心，飽含工作熱情。他們不計(jì)較得失，也不太在乎自己取得了什么成績(jī)。
仔細(xì)想想，空杯心態(tài)其實(shí)是一種境界，一種人生觀。
空杯心態(tài)讀后感【2】
在升華這種人生哲學(xué)時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)法施展才華。是世上，不是世界太小，而是我們把自己看得太大。
當(dāng)心中裝滿(mǎn)了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。如果你讓自己失望，所有的人和事都可以容忍，世界自然會(huì)變得更大。
作者以一個(gè)小故事作為新書(shū)《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：小孩因?yàn)樵诨ㄆ恐凶ブ宸钟矌挪豢戏攀郑豢ㄔ谄恐校弁鄞罂?，致使價(jià)值3萬(wàn)元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說(shuō)：
“我怕松手，就再也抓不住那五分錢(qián)了”。大人們，往往也會(huì)陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
解放思想，不斷超越
-------- 讀《空杯心態(tài)》有感
《空杯心態(tài)》所倡導(dǎo)的是“勇于空杯，時(shí)刻歸零”的理念，恰恰是確?！安粩喑?，永創(chuàng)一流”和打造永不滿(mǎn)足團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵。
為什么呢？
這些年來(lái)，無(wú)論是我們這個(gè)國(guó)家，還是許多單位，還是不少個(gè)人，都已取得了很大成就，也想取得更大發(fā)展，但是，任何組織和個(gè)人要進(jìn)步發(fā)展，其最大危險(xiǎn)，不是別的，而是滿(mǎn)足于過(guò)去的成就與輝煌不再進(jìn)步，這時(shí)，心態(tài)上是否能“放空”不斷放下和超越，就成了能否真正理解解放思想，和進(jìn)一步發(fā)展的重要保證。
本書(shū)作都，吳甘霖，著名暢銷(xiāo)書(shū)作家，及培訓(xùn)師，歷任香港中華文化傳播集團(tuán)副總裁，美國(guó)美中際創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)中心總裁等職，現(xiàn)任甘霖智慧國(guó)際培訓(xùn)機(jī)構(gòu)理事長(zhǎng)，中國(guó)管理培訓(xùn)七劍客之一。
一口氣讀完了《空杯心態(tài)》這本書(shū)，感慨頗多，收獲頗多。
人要有空杯心態(tài)。在升華這一人生哲學(xué)時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)法施展才華。
其實(shí)，不是世界太小，而是我們看到自己太大。當(dāng)心中裝滿(mǎn)了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。如果你讓自己變得渺小，所有的人和事都能適應(yīng)，世界自然會(huì)變得更大。
吳甘霖以一個(gè)小故事作為新書(shū)《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：朋友的小孩因?yàn)樵诨ㄆ恐凶ブ宸钟矌挪豢戏攀?，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價(jià)值3萬(wàn)元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說(shuō)：
“我怕松手，就再也抓不住那五分錢(qián)了”。大人們，特別是職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足的人，往往也會(huì)陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
如果每個(gè)人都想應(yīng)付時(shí)代和環(huán)境的變化，他必須隨叫隨到。而要改變，我們需要有一個(gè)空杯心態(tài)。做事的前提是先要有好心態(tài)，如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，想提升職業(yè)能力，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿(mǎn)，故步自封。
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中描述了職場(chǎng)中的三種人。主動(dòng)“空杯”者、被動(dòng)“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無(wú)疑問(wèn)，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動(dòng)“空杯”的人！擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不決定你的未來(lái)，才能明白如果將自己放小，那么世界就會(huì)變大?！霸截S滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低。
”人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會(huì)彎腰。
空杯心態(tài)是一種永不滿(mǎn)足的自我挑戰(zhàn)?？毡膽B(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新；也就是說(shuō)，永遠(yuǎn)不要自滿(mǎn)，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。比如，紅塔集團(tuán)“山高人為峰”的企業(yè)理念，其中就蘊(yùn)涵著紅塔人不斷“尋覓更高的山峰”的空杯心態(tài)。
空杯心態(tài)就是忘記成功，學(xué)會(huì)改變。受到批評(píng)要警惕、警醒，得到贊揚(yáng)更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這是成熟和進(jìn)步，這是空杯心態(tài)。
空杯就是要把自己“當(dāng)人看”。人無(wú)完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對(duì)較弱的地方。也許你在某個(gè)行業(yè)已經(jīng)滿(mǎn)腹經(jīng)綸并十分成功，也許你已經(jīng)具備了豐富的技能，但是對(duì)于新的環(huán)境，新的政策，新的對(duì)手，你仍然沒(méi)有任何特別。
你需要用空杯子的心態(tài)來(lái)整理你的智慧，去吸收現(xiàn)在，別人，正確和優(yōu)秀的東西。如果你不去領(lǐng)悟，不去感受，不去學(xué)習(xí)，仍然高枕無(wú)憂地躺在過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)之上，那將是很可怕的結(jié)局。
空杯心態(tài)是要不斷地清潔你的大腦和頭腦?？毡邮且?jīng)常洗個(gè)澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫(xiě)了九個(gè)字——“茍日新，日日新，又日新”，他在洗澡的時(shí)候，外洗身，內(nèi)洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢”。
現(xiàn)在我們洗澡，只有身體，沒(méi)有心臟。洗澡的時(shí)候，我討厭這樣那樣。真正的洗澡，應(yīng)該是外洗身，內(nèi)洗心，把外在和內(nèi)在的過(guò)時(shí)的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干凈凈，清清爽爽。
而從我的觀點(diǎn)來(lái)看，“空杯心態(tài)“其實(shí)就是對(duì)過(guò)去榮耀、失敗的一種舍棄，也是對(duì)自己的一種變相的否定，只有真正地舍棄之后，才有更多的空間去獲得更多的東西?？墒欠穸▌e人很容易，否定自己卻需要很大的勇氣，但也只有如此，才能找到自己的不足，找到自己應(yīng)該努力的方向！
一個(gè)空的杯子才能再去裝進(jìn)去東西，一個(gè)淺顯的道理揭示了一個(gè)人人存在的問(wèn)題。小學(xué)的時(shí)候就有了謙虛使人進(jìn)步這句話，只是越上學(xué)越被教育掉了。現(xiàn)在的空杯心態(tài)是好的，方圓的，更多反映的是生活的簡(jiǎn)單，做事的真實(shí)。
在這么個(gè)物欲橫流，個(gè)性張揚(yáng)的社會(huì)形態(tài)下，們?cè)絹?lái)越多的是在關(guān)注著自己擁有了什么，怎么才能更好的抓住自己的東西。一個(gè)人只有兩只手。當(dāng)你總是持有你認(rèn)為重要的東西時(shí)，你就失去了持有更有價(jià)值的東西的機(jī)會(huì)。當(dāng)然書(shū)里面也并不是就鼓勵(lì)大家什么都不要了一直等著自己最重要的東西出現(xiàn)，那樣估計(jì)一生也就是在等候中過(guò)去了。
“空杯”空掉的是我們不斷上進(jìn)學(xué)習(xí)的惰性，空掉我們自以為是的經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然。
其實(shí)當(dāng)我們“空杯心態(tài)”這本書(shū)，覺(jué)得自己學(xué)到不少東西，領(lǐng)悟到不少道理的時(shí)候，又何嘗不是往自己的杯中倒進(jìn)了"水"呢?
財(cái)務(wù)部：易園容
2012.05.16
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中描述了職場(chǎng)中的三種人。主動(dòng)“空杯”者、被動(dòng)“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無(wú)疑問(wèn)，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動(dòng)“空杯”的人。
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場(chǎng)前進(jìn)過(guò)程中的每一階段都要謙虛坦誠(chéng)，不驕不躁，做一個(gè)主動(dòng)“空杯”的人，更可貴的是本書(shū)還明確指出主動(dòng)付出才是行動(dòng)之本。吳甘霖在書(shū)中寫(xiě)到：“空杯”不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)付出，只有這樣，才能為職場(chǎng)的發(fā)展插上騰飛的雙翼。
額外的努力，額外的付出是職場(chǎng)中勝利的法寶，許多商業(yè)領(lǐng)袖的成功都以此法寶作為助力。前通用電氣董事長(zhǎng)杰克韋爾奇在自傳中提醒年輕人說(shuō)：“老板們提出問(wèn)題時(shí)，他們?cè)谀X海中早已經(jīng)有了自己的答案，他們只是想得到再次的確認(rèn)而已。
如果僅僅回答了他的問(wèn)題，那么就很難引起注意。”著名成功學(xué)家拿破侖希爾也有句名言：“提供超出你所得酬勞的服務(wù)，很快酬勞就將反超你所提供的服務(wù)。
”空杯心態(tài)是一種境界。吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談時(shí)將“空杯心態(tài)”視作現(xiàn)今艱難職場(chǎng)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說(shuō)，大有成者都是主動(dòng)空杯的人。恰巧，我在一雜志開(kāi)設(shè)的“商業(yè)領(lǐng)袖的第一份職業(yè)”專(zhuān)欄，能接觸大量成功的職場(chǎng)案例，我從這些案例中總結(jié)出形色各異的成功要素，我發(fā)現(xiàn)，吳甘霖形象地將“空杯心態(tài)”喻作是各種成功要素的基石。
因?yàn)槌晒θ耸坑锌毡膽B(tài)，他們總能輕裝上陣，從而立于不敗之地?；萜涨岸麻L(zhǎng)卡莉是從女秘書(shū)做起的。當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)后，她在公司前臺(tái)負(fù)責(zé)接待、接待、調(diào)職和打字。
可以說(shuō)，秘書(shū)或接待員的工作對(duì)卡莉產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？ɡ蛘J(rèn)為這份工作奠定了她以后的職業(yè)觀。“我對(duì)這份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因?yàn)槲覜Q心要把它干到最好。
我從沒(méi)有想過(guò)此后的職業(yè)發(fā)展，也從未考慮這份工作是不是埋沒(méi)了自己的才能。能擁有一份工作已經(jīng)讓我感到非常滿(mǎn)足了?！被貞浧鸬谝环莨ぷ?，卡莉是這樣白描的。
許多商界領(lǐng)袖和我們一樣開(kāi)始他們的職業(yè)生涯，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：珍惜自己卑微的工作，充滿(mǎn)好奇心和熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經(jīng)取得的成就。
仔細(xì)想之，空杯心態(tài)其實(shí)是一種境界，一種人生觀?？毡膽B(tài)的人會(huì)意識(shí)到，鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來(lái)。只有這樣，他們才能明白，如果他們是小的，世界將變得更大。“越豐滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低。
”人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會(huì)彎腰。
《空杯心態(tài)》中講述了一個(gè)有趣的故事。有“美國(guó)人之父”之稱(chēng)的富蘭克林，是美國(guó)的政治家、科學(xué)家、獨(dú)立宣言的起草人之一。年輕時(shí)，他曾去拜訪過(guò)一位德高望重的老前輩。
當(dāng)時(shí)的富蘭克林年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠地撞在門(mén)框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他身子矮一大截的門(mén)生氣。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子，意味深長(zhǎng)地說(shuō)了一句話：“很痛吧！
可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲．一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭．這也是我要教你的事情?！?/p>
在升華這一人生哲學(xué)時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)法施展才華。其實(shí)并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。
當(dāng)心中裝滿(mǎn)了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)變小，而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會(huì)變大。
同時(shí)“空杯心態(tài)”更深層次的意思就是隨時(shí)對(duì)我們所擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的，才能為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新；就是永遠(yuǎn)不自滿(mǎn)，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。
生活是一個(gè)不斷變化的過(guò)程。雖然在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有很多不適應(yīng)、痛苦和困難，但最終的結(jié)果會(huì)是最好的！
通過(guò)對(duì)《空杯心態(tài)》一番研讀，在以后的工作中我會(huì)時(shí)刻牢記空杯心態(tài)，更好地調(diào)整自己，保持不驕不躁做事態(tài)度，做一個(gè)主動(dòng)“空杯”的人，把握好今天，創(chuàng)造更好的未來(lái)。
曾幾何時(shí)，在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，我漸漸轉(zhuǎn)變成為一個(gè)負(fù)擔(dān)沉重的現(xiàn)代都市人，每天兩點(diǎn)一線，忙課務(wù)，忙家務(wù)，忙孩子。惟獨(dú)內(nèi)心閑下來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)塞的滿(mǎn)滿(mǎn)的都是澀澀的苦。那些離家才有的孤獨(dú)，那些忙于算計(jì)的庸碌，那些心胸狹窄的傾軋，在內(nèi)心翻卷著，一刻不得安寧……
讀了《空杯心態(tài)》感覺(jué)題目就很發(fā)人深思，空了的杯子會(huì)透明，空了的心呢，也會(huì)透明嗎？帶著這樣的疑問(wèn)，展讀了《空杯心態(tài)》。
吳甘霖所說(shuō)的“空杯心態(tài)“意即將自己心中的“杯子”倒空，將自己所在意的，所重視的，以及輝煌的歷史，從心態(tài)上徹底清空。這就如：一個(gè)裝滿(mǎn)水的杯子很難再接納新的東西，只有將杯子倒空了，才能避免之前的水變臭，又有空間去填補(bǔ)新鮮的水，做到真正的不計(jì)較與放下，才能擁有更大的成功與輝煌。這讓我不禁想到前日老父親在病榻上給外孫讀的故事：
鷹是世界上最長(zhǎng)壽的鳥(niǎo)類(lèi)，可以活70年。不過(guò)，每只老鷹在40歲時(shí)，都會(huì)面臨一次嚴(yán)峻、艱難的抉擇。因?yàn)?，老鷹到?0歲時(shí)，爪子就不再鋒利、甚至?xí)ゲ蛔～C物；尖銳的喙會(huì)變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰觸到自己胸前的羽毛；翅膀也老化鈣化，變得十分沉重，厚重的羽毛使它不再靈活。40歲的老鷹只有兩種選擇：要么面臨自然淘汰死亡，要么就得經(jīng)歷一次歷時(shí)150天的痛苦的蛻變。
如果選擇后者，它就必須飛到一個(gè)絕高的山頂，棲息在那里，找一塊巖石筑巢，暫時(shí)停止飛翔。停留下來(lái)之后，鷹就要用老化的喙啄打巖石，直到喙完全脫落！等新的喙長(zhǎng)出來(lái)，鷹要用新喙把爪上老化的指甲一個(gè)個(gè)拔出，等到新的指甲長(zhǎng)出來(lái)后，又要把鈣化的羽毛一根根拔下。漫長(zhǎng)的5個(gè)月后，鷹重新開(kāi)始了蛻變后的飛翔，又獲得了新生后的30年生命。這個(gè)故事讓我陷入沉思。
鷹的做法讓我震撼、佩服。那么我呢，眼看著自己已近不惑之年，多年積累的思維習(xí)慣、自以為熟練不愿意放棄的辦法、自我良好的成就感和內(nèi)心的清高、不肯原諒和被原諒的事情等等，會(huì)不會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)？會(huì)不會(huì)因?yàn)槌詰T了自家口味的東西，只走熟悉的路，只將那個(gè)稱(chēng)為根的北方視為家鄉(xiāng)以致于錯(cuò)過(guò)了更好的風(fēng)景，生活不再有驚喜？緊緊抓在手里的，會(huì)不會(huì)在不知不覺(jué)中逐漸成為生命和身體不必要的包袱，開(kāi)始拖磨我的意志，生活讓我不再有期待，不再去嘗試，不敢做夢(mèng)，更何況勇于付出？
想到此不禁寒噤。我開(kāi)始重新審視自己生活和工作，在生活里我曾充滿(mǎn)好奇心，飽含工作熱情。為什么日漸空虛乏味？仔細(xì)想之，自己真的不愿意放下舊的包袱，不愿意學(xué)習(xí)新的事物，所以也就沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的潛能，開(kāi)始一個(gè)重新飛翔的過(guò)程。中國(guó)書(shū)畫(huà)之道，深不可測(cè)。繪畫(huà)界的泰斗吳冠中先生曾有被海外人士稱(chēng)為“燒豪華房子”的毀畫(huà)行動(dòng)，那是19xx年9月，吳冠中整理家中藏畫(huà)時(shí)，將不滿(mǎn)意的幾百幅作品全部毀掉，這需多大的勇氣和決心??！這不也是畫(huà)家異于常人的空杯心態(tài)嗎？
《空杯心態(tài)》這本書(shū)告訴我們空杯心態(tài)其實(shí)是一種境界，一種人生觀。在升華這一人生哲理時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)處施展自己的才華。其實(shí)并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿(mǎn)了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。
而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會(huì)變大。
《空杯心態(tài)》---值得一讀的好書(shū)
在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的時(shí)代，對(duì)面著浮躁的人們，視乎我們忘記了"修身養(yǎng)性",我們?cè)絹?lái)越覺(jué)得生活沒(méi)有什么可追求，心靈深處也沒(méi)有一塊真正凈土，一切都是那么的無(wú)聊、無(wú)源、無(wú)奈。是不是我們心靈需要來(lái)一次全新的凈化，需要一次追根揭底的剖析。也許你能從《空杯心態(tài)》這本書(shū)中讀出點(diǎn)什么：
什么是空杯心態(tài)？有一個(gè)學(xué)者向禪師來(lái)問(wèn)禪。學(xué)者喋喋不休，而禪師無(wú)語(yǔ)，只是默默地以茶相待。禪師將茶水倒入學(xué)者眼前的杯子，滿(mǎn)了也不停下來(lái)，繼續(xù)倒，茶水流到桌面上。學(xué)者慌亂地說(shuō)："不要再倒了！"禪師說(shuō)："你就像這只杯子，裝滿(mǎn)了自己的想法與看法。如果你不先把杯子倒空，我怎么跟你講禪？"
所謂空杯心態(tài)，最直接的含義就是一個(gè)裝滿(mǎn)水的杯子很難接納新東西。就是要將心里的杯子倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心態(tài)上徹底了結(jié)清空。這是每一個(gè)想在職場(chǎng)發(fā)展的人所必須擁有的最重要的心態(tài)。員工不僅要能干，還要敢于"歸零".每一天都是一個(gè)新原點(diǎn)，每一次工作都應(yīng)從零開(kāi)始，每個(gè)任務(wù)都應(yīng)以一種嶄新的心態(tài)去學(xué)習(xí)新東西并完成。永遠(yuǎn)不要把過(guò)去當(dāng)回事，永遠(yuǎn)要從現(xiàn)在開(kāi)始，進(jìn)行全面的超越！
其精意是在于人不要，因一點(diǎn)成績(jī)而產(chǎn)生的驕傲浮躁，而要多以"零起點(diǎn)"的心態(tài)面對(duì)世事。所以，如果你把擁有的成功緊緊握在手掌心里，那么，你就失去了擁有其他成功的機(jī)會(huì)；當(dāng)你把已經(jīng)取得的成功放下，這時(shí)，整個(gè)世界，都有機(jī)會(huì)進(jìn)入你的掌握之中。
空杯心態(tài)是一種境界。吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談"空杯心態(tài)"是現(xiàn)今艱難就業(yè)與創(chuàng)業(yè)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說(shuō)，大有成者都是主動(dòng)空杯的人。
成功人士因?yàn)閾碛锌毡膽B(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無(wú)不勝。擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不決定你的未來(lái)。
空杯心態(tài)是一種境界
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談"空杯心態(tài)"是現(xiàn)今艱難職場(chǎng)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說(shuō)，大有成者都是主動(dòng)空杯的人。恰巧，我在一雜志開(kāi)設(shè)"商業(yè)領(lǐng)袖的第一份職業(yè)"的專(zhuān)欄，能接觸大量成功的職場(chǎng)案例，我從這些案例中總結(jié)出形色各異的成功要素，我發(fā)現(xiàn)，吳甘霖形象喻之的"空杯心態(tài)"是各種成功要素的基石。
成功人士因?yàn)閾碛锌毡膽B(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無(wú)不勝。
惠普前董事長(zhǎng)卡莉是從女秘書(shū)做起的。當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)后在公司前臺(tái)負(fù)責(zé)迎來(lái)送往、接電話、轉(zhuǎn)電話外加打字。作為秘書(shū)，或者說(shuō)接待員的第一份工作給卡莉帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響?？ɡ蛘J(rèn)為這份工作奠定了她的職業(yè)觀。"我對(duì)這份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因?yàn)槲覜Q心要把它干到最好。我從沒(méi)有想過(guò)此后的職業(yè)發(fā)展，也從未考慮這份工作是不是埋沒(méi)了自己的才能。能擁有一份工作已經(jīng)讓我感到非常滿(mǎn)足了。"回憶起第一份工作，卡莉這樣白描到。
許多商界領(lǐng)袖的職場(chǎng)起步和我們常人無(wú)二，不過(guò)，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充滿(mǎn)好奇心，飽含工作熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經(jīng)取得的成就
仔細(xì)想之，空杯心態(tài)其實(shí)是一種境界，一種人生觀。
擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不決定你的未來(lái)，才能明白如果將自己放小，那么世界就會(huì)變大。
"越豐滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低。"人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要"倒空"自己，學(xué)會(huì)彎腰。
《空杯心態(tài)》講述了一個(gè)有趣的故事。有"美國(guó)人之父"之稱(chēng)的富蘭克林，是美國(guó)的政治家、科學(xué)家、獨(dú)立宣言的起草人之一。年輕時(shí)，他曾去拜訪過(guò)一位德高望重的老前輩。當(dāng)時(shí)的富蘭克林年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠地撞在門(mén)框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他身子矮一大截的門(mén)生氣。
出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子，意味深長(zhǎng)地說(shuō)了一句話：
"很痛吧！可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情。"
在升華這一人生哲理時(shí)，吳甘霖說(shuō)：很多人總是抱怨世界太小，無(wú)處施展自己的才華。其實(shí)并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿(mǎn)了自己，就不會(huì)有別人的地方，世界當(dāng)然就會(huì)很小。
而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會(huì)變大。
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《誡子書(shū)》寫(xiě)于公元234年(屬漢建興十二年)。是時(shí)任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫(xiě)的一封家書(shū)。全文共八十多字，以其凝練的筆法闡明了修身養(yǎng)性的重要性，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，奮發(fā)圖強(qiáng)要從淡泊寧?kù)o上下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。系統(tǒng)地歸納了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，圍繞靜字勸學(xué)，指出了險(xiǎn)躁的危害性。
圍繞如何做人和怎樣做人的問(wèn)題，諸葛亮教導(dǎo)兒子，靜以修身，儉以養(yǎng)德。鼓勵(lì)兒子從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說(shuō)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。意思是說(shuō)，不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知，必須使身心置于寧?kù)o中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；講明了寧?kù)o淡泊的重要意義，指明了放縱怠慢的嚴(yán)重后果。
《誡子書(shū)》體現(xiàn)了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛＜葒?yán)格要求，又循循善誘，耐心引導(dǎo)，容情于理。讀后實(shí)在讓人感佩不已！
寫(xiě)《誡子書(shū)》時(shí)，諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。他為了屬漢國(guó)事日夜操勞，直到生命的盡頭，始終顧不上親自教育兒子，只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長(zhǎng)的希望凝結(jié)在紙筆上，留做兒子成長(zhǎng)的永恒動(dòng)力。
《誡子書(shū)》以獨(dú)到的卓見(jiàn)，寥寥數(shù)語(yǔ)，高度概括了做人的道理。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想，對(duì)于封建社會(huì)身居顯要位置的諸葛亮來(lái)說(shuō)，提出這樣的觀點(diǎn)，很不容易，由此看來(lái)，諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來(lái)被人們所推崇，不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)受勸者起到很好的激勵(lì)作用，而且在今天，對(duì)于我們廣大做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著諸葛亮這位被譽(yù)為智慧化身的英雄人物的畢生生活經(jīng)歷和成功的人生體驗(yàn)。
《誡子書(shū)》顧名思義，就是告誡子嗣的一篇文章，是54歲的諸葛亮寫(xiě)給八歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)短短的86個(gè)字，卻闡述了修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。
文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)靜字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)躁字，對(duì)比鮮明。靜，安靜、寧?kù)o、心靜、身靜。躁，煩躁、急躁、險(xiǎn)躁、暴躁。靜有寧?kù)o的力量，并告誡我們靜以修身，只有靜下心來(lái)才能修身，才能學(xué)有所成。而躁則告訴我，性格決定成敗，險(xiǎn)躁則不能冶性。
生活中的我，就是一個(gè)急躁的人。寫(xiě)作文的時(shí)候總想著快一點(diǎn)寫(xiě)，再快一點(diǎn)，寫(xiě)完早解放。而寫(xiě)出來(lái)的質(zhì)量總是不理想，如果別人都寫(xiě)完了，就剩下我時(shí)，我的心里就會(huì)止不住的煩躁，字寫(xiě)得七上八下，作文也是草草結(jié)尾，淡然無(wú)味。學(xué)習(xí)了《誡子書(shū)》后，靜字常常圍繞在我的心頭。
心只有靜，才能明志；心只有靜，才能成學(xué)；心只有靜，才能修身。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，乃是修身養(yǎng)性，治學(xué)做人之道??！
近日，讀了諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家信，題目為《誡子書(shū)》。區(qū)區(qū)幾百字，從諄諄教誨中，感受到了那顆慈父晶瑩剔透的心，從正反論述中，領(lǐng)悟到“靜”對(duì)于一個(gè)人成才的至關(guān)重要。
何為靜？“靜”就是淡泊、寧?kù)o，是一種摒除雜念和干擾而安寧專(zhuān)一的精神狀態(tài)?！办o以修身”“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”文中的名言警句充分道出了寧?kù)o專(zhuān)一是學(xué)習(xí)和修身的基礎(chǔ)和前提，只有寧?kù)o專(zhuān)注才有利于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)身心，品德修養(yǎng)足夠好，學(xué)有所成才能達(dá)成遠(yuǎn)大目標(biāo),才能成才。
古往今來(lái)，在國(guó)內(nèi)外，在某一領(lǐng)域有突出成就的人，一般都有淡泊、平和的生活態(tài)度。
晉代陶淵明做了短短八十幾天的彭澤縣令，就厭惡了官場(chǎng)的虛偽黑暗，他毅然改變了人生的航向，選擇了歸隱田園，過(guò)上了淡泊寧?kù)o，專(zhuān)注詩(shī)文的生活，于是后人才有幸能讀到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這樣的清新舒暢的名句。試想如果當(dāng)時(shí)他沒(méi)有選擇“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，而是繼續(xù)周旋于官場(chǎng)，浮躁地過(guò)完一生，那么世上就會(huì)少了一位田園詩(shī)人。
居里夫人亦是不逐名利的人，最厭煩那些無(wú)聊的應(yīng)酬.她或許覺(jué)得太多的酒會(huì)舞會(huì)，太多的喧鬧會(huì)打破內(nèi)心的寧?kù)o，沒(méi)有了寧?kù)o就不能專(zhuān)注于實(shí)驗(yàn)研究。清醒的頭腦讓她醉心于科學(xué)，在沒(méi)有紛擾的實(shí)驗(yàn)室里揮灑青春和智慧，在1903年12月她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),1911年,居里夫人又獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng).
一位女科學(xué)家,在不到10年的時(shí)間里,兩次在兩個(gè)不同的科學(xué)領(lǐng)域里獲得世界科學(xué)的最高獎(jiǎng),這在世界科學(xué)史上是獨(dú)一無(wú)二的事情。這其中的原因是不言而喻的。
“始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼?！泵鎸?duì)喧囂的塵世，矜持者始終保持著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風(fēng)景線。
今天，我在學(xué)習(xí)了《誡子書(shū)》，《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給自己八歲兒子諸葛瞻的一封信，信中告訴諸葛瞻要修身養(yǎng)性，治學(xué)做人，與其說(shuō)告訴諸葛瞻，還不如說(shuō)是告誡全天下的孩子。
靜以修身，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，這是寧?kù)o的力量。險(xiǎn)躁則不能冶性，這是性格險(xiǎn)躁的后果。諸葛亮意思是說(shuō)內(nèi)心寧?kù)o才可以修身養(yǎng)性，冒險(xiǎn)急躁不能陶冶性情。靜下心來(lái)，做事從容不迫，不要急躁，險(xiǎn)燥是不對(duì)的。
諸葛亮說(shuō)的這兩點(diǎn)，可真是戳我的內(nèi)心，我的性格就很急躁，不會(huì)靜下心來(lái)做事。記得有一次，數(shù)學(xué)老師留了一項(xiàng)很難的作業(yè)，我真是很著急，靜不下心思考。就越來(lái)越煩躁，越煩躁越寫(xiě)不好，看什么都煩，最后我一生氣把作業(yè)本撕了?？擅髅鲿r(shí)間很充足，我卻那么急躁，一心想要早點(diǎn)寫(xiě)完?？粗滥敲磸娜莶黄?，我忍不住問(wèn)他為什么不著急，還能寫(xiě)得這么好？他只回答不要那么急躁，心要靜下來(lái)，自然就寫(xiě)得又快又好。我同桌不就像是《誡子書(shū)》中所說(shuō)的靜以修身嗎？
往往一個(gè)人太過(guò)急躁，一心只想著成功，這樣不僅不會(huì)成功，反而會(huì)適得其反。只有內(nèi)心寧?kù)o，做事從容不迫才會(huì)真正的成功。我以后也要像《誡子書(shū)》所說(shuō)的那樣，要修身養(yǎng)性，治學(xué)做人。
讀《誡子書(shū)》反思
讀完了《誡子書(shū)》，也備完了這一課，真真切切感受到一位父親對(duì)兒子的愛(ài)。在兒子面前，沒(méi)有臥龍?jiān)诼≈凶鲋?，沒(méi)有蜀相與文人打斗，沒(méi)有孔明燒新野，只有54歲的父親對(duì)8歲兒子的教誨。
全篇僅86個(gè)字，卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻。
文章開(kāi)篇就明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出具體要求：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。儒家經(jīng)典論著《大學(xué)》中說(shuō)：
“欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意”，這是儒家人士的理想人生規(guī)劃，這其中最為基礎(chǔ)的就是修身。如何修身呢？“靜”與“儉”，接著明確“靜”與“明志”，“成才”的關(guān)系，最后殷殷叮嚀要珍惜時(shí)間，正如孔子所說(shuō)：
逝者如斯夫，不舍晝夜。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，所有的節(jié)省歸根結(jié)底都是節(jié)省時(shí)間。
越是年輕越應(yīng)該珍惜時(shí)間。
讀完《誡子書(shū)》想起了筷子兄弟那首《父親》，想借用幾句中歌詞對(duì)父親說(shuō)：
時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓你變老了
我愿用我一切換你歲月長(zhǎng)留
我是你的驕傲嗎？還在為我而擔(dān)心嗎？
你牽掛的孩子啊，長(zhǎng)大啦
感謝一路上有您
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。下面是小編分享學(xué)生誡子書(shū)讀后感作文，提供參考，能幫助到你，歡迎大家閱讀。
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國(guó)》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文諸葛亮的《誡子書(shū)》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!這就是《誡子書(shū)》的原文。
這篇文章不長(zhǎng)，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì)說(shuō)英雄所見(jiàn)略同，就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗，學(xué)富五車(chē)的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來(lái)，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句子就是非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽(yáng)，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的生活，這樣的生活才有意義。
而我也向往這種生活。
《誡子書(shū)》全文不足百字，言近旨遠(yuǎn)，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶。對(duì)我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。
一、勤于開(kāi)卷，敏于探索。
《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！痹诮裉鞂W(xué)習(xí)不僅意味著多讀書(shū)、讀好書(shū)，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種必備的素養(yǎng)。一般而言，一個(gè)肯讀書(shū)、肯學(xué)習(xí)的人，總會(huì)給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象。一個(gè)不學(xué)習(xí)的人，決不可能做到理論上和行動(dòng)上的清醒與堅(jiān)定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢(shì)面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新情況、新問(wèn)題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚。有些人之所以 “翻身落馬”，不注重學(xué)習(xí)，導(dǎo)致信念上的動(dòng)搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立于清廉，致于高遠(yuǎn)。
清廉是人的立身之本，高遠(yuǎn)是人的境界所在。《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！眱?nèi)心寧?kù)o才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開(kāi)闊才能登高望遠(yuǎn)。人如果沒(méi)有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒(méi)有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。清代學(xué)者胡達(dá)源說(shuō):“簡(jiǎn)默沉靜者，大用有余;輕薄浮躁者，小用不足?！比艘靡环N超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。俗話說(shuō):“高飛之鳥(niǎo)，死于美食;深水之魚(yú)，亡于誘餌?！泵鎸?duì)燈紅酒綠的誘惑，面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，人不能心態(tài)失衡，以身試法。要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線。
? ? ? ? ?三、勇于開(kāi)拓，敢于作為。
《誡子書(shū)》中說(shuō)得好:“怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性?！庇袨椴庞形?，有為才有威。肩負(fù)改革發(fā)展光榮使命的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)、水平如何，都不能放松對(duì)自己能力方面的嚴(yán)格要求。一是要?jiǎng)?chuàng)新執(zhí)政理念。
為政一方就是要對(duì)一方的民生負(fù)責(zé)，對(duì)一方的資源負(fù)責(zé)，對(duì)一方的發(fā)展負(fù)責(zé)，既要立足當(dāng)前求發(fā)展，努力滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求;又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)謀發(fā)展，為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。二是要堅(jiān)持集思廣益。一個(gè)人的能力總是有限，一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)總有不足，領(lǐng)導(dǎo)干部要以對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持科學(xué)民-主決策。三是要力求開(kāi)拓創(chuàng)新。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破;破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專(zhuān)心成事上下功夫。要把堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，把他山之石與本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結(jié)合起來(lái)，做事而不“作秀”，為民而不擾民，惜民力、解民難，辦實(shí)事、求實(shí)績(jī)。
諸葛亮是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫(xiě)的《誡子書(shū)》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書(shū)》說(shuō):夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!文章主張通過(guò)靜來(lái)個(gè)修身，通過(guò)儉來(lái)養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過(guò)努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧?kù)o專(zhuān)一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹(shù)一樣枯敗零落，成為社會(huì)無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無(wú)成，后悔莫及。
諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書(shū)》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專(zhuān)心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆](méi)有澹泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小寧?kù)o致遠(yuǎn)，博覽群書(shū)。我想我如果從現(xiàn)在就開(kāi)始專(zhuān)心學(xué)習(xí)，寧?kù)o修身、勤儉養(yǎng)德，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。
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誡子書(shū)讀后感范文一“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫君子須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!
”這篇《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給8歲的兒子諸葛瞻的家書(shū)，是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛(ài)?。∵@也是后代教育孩子的典范。
《諫書(shū)》的主要內(nèi)容是：大丈夫要修身養(yǎng)性，以?xún)€樸陶冶情操，淡泊名利。學(xué)***清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。
如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨，就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后，我只能傷心地呆在我可憐的小屋里，后悔來(lái)不及！
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時(shí)也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向?！靶闹袥](méi)目標(biāo)，一根稻草壓彎腰;心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰!”但是，光說(shuō)是不行的，要緊的是抓緊時(shí)間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。
年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識(shí)，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老的時(shí)候，才后悔，空悲切，時(shí)不再來(lái)。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無(wú)限的知識(shí)海洋中。
現(xiàn)在我已經(jīng)上六年級(jí)了，我必須明確我的目標(biāo)，盡我所能進(jìn)入一流的中學(xué)?？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我的收獲本寫(xiě)的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。
我要把課外閱讀積累的材料，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，每天都有一個(gè)有價(jià)值的收獲！
“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會(huì)，從小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。
當(dāng)本子發(fā)下來(lái)，錯(cuò)的一塌糊涂，好慚愧!這就是首先沒(méi)有靜下來(lái)，長(zhǎng)期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書(shū)——一篇意義深遠(yuǎn)的古詩(shī)文。它讓我反省自己，讓我明白很多道理，終身受益！
范文二諸葛先生是我國(guó)古代著名的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家。今天爸爸推薦我讀他寫(xiě)的《誡子書(shū)》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)***果。
《誡子書(shū)》說(shuō)："夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
文章主張通過(guò)“靜”、“儉”來(lái)修身養(yǎng)性。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過(guò)努力學(xué)***才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)***識(shí)就要寧?kù)o專(zhuān)一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹(shù)一樣枯敗零落，成為社會(huì)無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無(wú)成，后悔莫及。
諸葛亮老師這樣教他的兒子，相信他也這樣做了。
《誡子書(shū)》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專(zhuān)心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)***起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆](méi)有"澹泊明志"、"寧?kù)o致遠(yuǎn)"。
諸葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小"寧?kù)o致遠(yuǎn)"，博覽群書(shū)。我想，如果我從現(xiàn)在開(kāi)始專(zhuān)心學(xué)習(xí)，如果我不能通過(guò)“平和修身”、“節(jié)儉修身”成為諸葛的老師，我會(huì)比諸葛的兒子強(qiáng)。
讀了《誡子書(shū)》后，雖然是兩千多年前寫(xiě)的，但仍值得細(xì)讀。
《誡子書(shū)》強(qiáng)調(diào)“靜”、“儉”，是學(xué)習(xí)、能力、志向的基礎(chǔ)，是修養(yǎng)、修養(yǎng)、自強(qiáng)的關(guān)鍵。什么是真正的寧?kù)o？“靜”在身體外部的表達(dá)可以理解為冷靜、穩(wěn)重、禮貌、安靜、含蓄等。
“靜止”在身體中的表現(xiàn)可以理解為滿(mǎn)足、專(zhuān)注、快樂(lè)、充實(shí)、激情、樂(lè)觀、向上等等。一切能使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的事物，都應(yīng)稱(chēng)之為“靜”。
在"小窗幽記"中講"多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者，必?zé)o卓越之見(jiàn);多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者，必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅"。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到"靜"的最佳狀態(tài)。
我認(rèn)為諸葛亮是對(duì)的。只有努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，我們才能成為一個(gè)有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，多看書(shū)，長(zhǎng)大就是一個(gè)沒(méi)用的人。我長(zhǎng)大相當(dāng)老師或醫(yī)生，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo)，通過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí)，一定可以達(dá)到。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書(shū)”，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望。用現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)：”不把眼前的名利看的輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。
“誡子書(shū)”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿(mǎn)足，專(zhuān)注，快樂(lè)，充實(shí)，激情，樂(lè)觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱(chēng)之為“靜”。
在“小窗幽記”中講“多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí)；多畏者，必?zé)o卓越之見(jiàn)；多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實(shí)之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的最佳狀態(tài)。
在眾多名人中都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說(shuō)過(guò)：“想要成功，就要耐得住寂寞”；孟子也有云：“故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。
“誡子書(shū)”給了我許多啟示，大家可以看一下哦！
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，讀來(lái)給我們一種恍然大悟的感覺(jué)。不得不說(shuō)《誡子書(shū)》，令我們受益匪淺。
古言今象
“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)中隨著獨(dú)生子女人口的大幅度增長(zhǎng)，越來(lái)越多的獨(dú)生子女處在溺愛(ài)的環(huán)境中。在家庭中，子女們大多被溺愛(ài)，這就使得他們?cè)絹?lái)越肆無(wú)忌憚。漸漸得欲望愈來(lái)愈大，相比對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情愈來(lái)愈少，因?yàn)榧抑兄挥幸粋€(gè)孩子，沒(méi)有其他孩子與之競(jìng)爭(zhēng)，所以在這種情況下，孩子沒(méi)有任何的學(xué)習(xí)緊張感。最終當(dāng)他們的成績(jī)下降到一定的程度時(shí)，他們就會(huì)喪失信心，自此一蹶不振，從而使自己的人生走上“下坡路”。此乃“淫慢則不能勵(lì)精”也。
而下一句則更符合如今的一部分獨(dú)生子女，那就是“險(xiǎn)躁則不能治性。”即輕率和浮躁的行為會(huì)讓人無(wú)法陶冶性情而失去自己高尚的氣節(jié)和品性。這話絕不是危言聳聽(tīng)，想一想幾年前的一個(gè)新聞一個(gè)十來(lái)歲的孩子因?yàn)槟赣H不給他買(mǎi)心愛(ài)的東西，于是就用力地撕扯母親的頭發(fā)，對(duì)母親發(fā)泄心中的不滿(mǎn)，而這時(shí)一位善良的女路人過(guò)來(lái)勸解，也被這名孩子惡語(yǔ)相加趕走。這難道不是因?yàn)檩p率浮躁的行為失去了中國(guó)應(yīng)傳承至今的“百事孝為先”的品性嗎？是啊，品性喪失了，傳統(tǒng)喪失了，反觀現(xiàn)在不少的孩子因?yàn)楦改覆蛔屚嬗螒?，不給買(mǎi)一些東西就對(duì)父母惡語(yǔ)相向，甚至大打出手，這樣的例子生活中比比皆是。
挑戰(zhàn)自己
難道這些孩子只得像文中所說(shuō)的一樣“意與日去，遂成枯落，多不接世”嗎？不，我相信這是不會(huì)的。只要我們?nèi)杂幸活w“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的心。就仍會(huì)成為一位對(duì)社會(huì)有用的正人君子，而不會(huì)最終悲傷困守自己貧窮破舊的家，而是變成一位有著光明前途的志士。在當(dāng)代，《誡子書(shū)》仍然可以是我們的行為規(guī)范，是我們的人生信條，為我們指引正確的人生道路。
所以《誡子書(shū)》不愧為一篇流傳至今的古文，它的價(jià)值，對(duì)后人的警醒，都是值得我們?yōu)橹钏嫉摹?/p>
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