羅素名言83句

“而這一切，為的只是騰出時(shí)間，去做自己認(rèn)為更有意義的事情?！苯?jīng)過(guò)搜索的結(jié)果小編整理了一些與羅素名言相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實(shí)的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。

1、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。——羅素

2、中國(guó)人民只能怪自己，不能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)能干的中國(guó)共產(chǎn)黨干部。這是不能否認(rèn)的。中國(guó)倫理歷來(lái)不重視公共義務(wù)，而家庭觀念則非常重要。官員必須供養(yǎng)他的親屬。如果他想要誠(chéng)實(shí)，他必須放棄他的孝道。這就是問(wèn)題的根源。因此，中國(guó)要向前發(fā)展，就必須打破家庭制度。

3、即使真相令人不快，也要誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎嫦嗤y以掩蓋。

4、即使在天堂，欲望也會(huì)使人焦躁不安。

5、雖然女兒只是一個(gè)工人，但她業(yè)務(wù)嫻熟，與老公的感情也很好，這讓程阿姨慢慢開始釋懷，不再糾結(jié)于過(guò)去的錯(cuò)誤。女兒成人之后，在她需要自己時(shí)，程阿姨盡可能幫她一把；不需要時(shí)，程阿姨也能對(duì)以往事情坦然放下，過(guò)好自己的生活。

6、"教育是生命的事業(yè)，教師是人類靈魂的工程師。"--愛因斯坦

7、須知人生的參差百態(tài)，乃是幸福的本源。 ——羅素 《幸福之路》

8、培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦所能帶來(lái)的快樂和效率的提高是驚人的。一個(gè)有條理的頭腦是在正確的時(shí)間充分思考一件事，而不是總是斷斷續(xù)續(xù)。

9、一切社會(huì)的不平等，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，都是收入上的不平等。 ————《西洋哲學(xué)史·古代哲學(xué)》

10、"寬容、理性和互相尊重是建立和諧社會(huì)的關(guān)鍵。"羅素的這句話是對(duì)于社會(huì)發(fā)展的深刻思考和倡導(dǎo)。

11、當(dāng)頭腦回到它的起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在這個(gè)過(guò)程中有了一個(gè)新的意識(shí)。

12、程阿姨通過(guò)追求興趣愛好，享受到屬于自己真正幸福而自由的人生。

13、愛情的世界美好也孤獨(dú)，因?yàn)橥耆膼矍橐笸耆淖晕医桓丁?/p>

14、幸福的要素是，我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動(dòng)，而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。羅素《征服幸?！?/p>

15、他的一句名言“珍惜我們擁有的每一刻，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)法倒流。”引發(fā)了人們對(duì)于生命的思考。

16、程阿姨還把自己的朋友圈整理了一番，哪些人是真正的朋友，哪些只是普通熟人，哪些人是點(diǎn)頭之交。對(duì)于只為了排遣孤單寂寞而聚在一起的交往，她開始遠(yuǎn)離，平常大家叫出去玩時(shí)，她能推則推。

17、善待他人，即使他們對(duì)你做出了傷害，因?yàn)樯埔夂蛯捜莶攀菢?gòu)建和諧社會(huì)的基石。

18、人類友誼這件事，天長(zhǎng)地久是個(gè)謊言。一個(gè)人和另外一個(gè)人的友誼要能夠持續(xù)下去，它必須建立在三個(gè)理性的前提下：平等的感情、相似的價(jià)值觀和有交集的生活體驗(yàn)。

19、羅素將自己基本性的哲學(xué)觀點(diǎn)放進(jìn)《哲學(xué)問(wèn)題》這本書中，該書清晰明了的表達(dá)了羅素的思想，范圍適用于全世界的哲學(xué)研究。

20、忌妒雖然有害，其后果雖然可怕，但它并不完全屬于魔鬼之道？它在某種意義上是一種英雄式的痛苦的表現(xiàn)。所謂英雄式的痛苦乃是這樣一類人的痛苦，他們?cè)诤谝估锩つ康孛?，也許走向一個(gè)更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開闊他的思想那樣去開闊他的胸襟；他必須學(xué)會(huì)超越自我，并通過(guò)超越自我而獲得自由。

21、這個(gè)世界上，人的生命中總有些遺憾，年輕時(shí)顧了工作而顧不了家，顧了家而讓事業(yè)停滯不前，每一項(xiàng)得到的后面，都會(huì)有失去，沒有一個(gè)人的人生是完美的。

22、"The secret to happiness is this: Let your interest be as wide as possible, and let your reactions to the things and persons that interest you be as far as possible friendly rather than hostile. 幸福的秘" 訣是：盡 量擴(kuò)大你的興趣范圍，對(duì)感興趣的人和物盡可能友善。 ——羅素

23、凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度；不要試圖隱瞞證據(jù)，因?yàn)樽C據(jù)最終會(huì)被暴露；不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偰茏屓擞兴a(bǔ)益；不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說(shuō)明你自己受到了這些意見的壓制；不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。 ————《羅素自傳》

24、如果一個(gè)人沒有溫暖的神話的幫助就不能面對(duì)生活中的不幸，那么他就有點(diǎn)軟弱和可鄙。

25、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎樣想咱們就不知道了。

26、通過(guò)認(rèn)識(shí)到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。agreatmanyworriescanbediminishedbyrealizingtheunimportanceofthematt

27、羅素寫過(guò)幾十篇?dú)v史論文和散布?xì)v史專著，這三部是：《自由和組織》《1902－1914年協(xié)約國(guó)政策》和《西方哲學(xué)史》。其中，《西方哲學(xué)史》是一部膾炙人口的哲學(xué)史著作，其全名是《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治社會(huì)情況的聯(lián)系》，它在很大程度上力圖從歷史的角度來(lái)觀察哲學(xué)思想和發(fā)展，其引人入勝的原因在于作者的歷史眼光不亞于作者的哲學(xué)見解。

28、必要的道德教育最好從孩子出生的那一刻開始，因?yàn)槟菚r(shí)開始就不會(huì)有太多的期望。

29、這幾年，看到周圍許多同伴退休后，擁有大量時(shí)間不知如何打發(fā)；許多人糾纏于兩代人的關(guān)系，心情煩亂；一些同伴忙于延緩青春，整天奔波于美容院，去做醫(yī)美。在程阿姨看來(lái)，自然界有四季，人也有四季，從年少到年老本是自然規(guī)律，程阿姨坦然接受晚年的來(lái)臨。

30、每個(gè)人在經(jīng)過(guò)世界的同時(shí)，都有權(quán)去認(rèn)知世界、感受世界、創(chuàng)造世界。你自己就是一個(gè)世界，這個(gè)世界需要由你自己去建構(gòu)。

31、羅素最著名的名言：如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺到你那種看法沒有充分理由。

32、Philosophy，asIshallunderstandtheword，issomethingintermediatebetweentheologyandscience。

33、具有同類的欲望?！官e諾莎

34、愛情是一種趨向性的行為，它推動(dòng)人類趨向于和諧和幸福。

35、縱觀人類文明史，當(dāng)一切似乎都處于滅絕的邊緣時(shí)，總有一些富有遠(yuǎn)見和魅力的人站起來(lái)扎根。

36、職場(chǎng)背黑鍋的處理方式，統(tǒng)一收集后排入環(huán)線市政管網(wǎng)。

37、知識(shí)是自由的，它是一種權(quán)力，能夠推動(dòng)我們的思維綻放。

38、我們提出教育的兩條戒律。一個(gè)不教太多的科目，而另一個(gè)，不管你教什么，都要教得徹底。

39、苦樂參半的平淡乃是幸福的本源。

40、對(duì)一個(gè)民主社會(huì)的公民來(lái)說(shuō)，沒有什么比獲得話語(yǔ)豁免權(quán)更重要的了。

41、該書出版后很快成為西方讀書界的暢銷書，確立了羅素作為一位歷史學(xué)家在讀者心目中的形象和地位，有許許多多的年輕人，正是被這本書的獨(dú)特魅力所吸引而走上了哲學(xué)道路。

42、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松?/p>

43、"智慧不僅在知識(shí)中，更在經(jīng)驗(yàn)中"。 真正聰明的人，不僅擁有廣博的知識(shí)，更重要的是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)不斷積累智慧。

44、嫉妒，雖然有害的和可怕的后果，并不完全是魔鬼的領(lǐng)域。從某種意義上說(shuō)，這是對(duì)痛苦的一種英勇的表達(dá)。所謂英雄式的痛苦，就是那些在黑夜里盲目摸索的人所受的痛苦，也許是為了尋找更好的安身之所，也許是為了毀滅和死亡。為了找到走出絕望的正確道路，文明人必須在開闊視野的同時(shí)，也要開闊視野；他必須學(xué)會(huì)超越自己，通過(guò)超越自己來(lái)獲得自由。

45、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，正因這樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。

46、而這一切，為的只是騰出時(shí)間，去做自己認(rèn)為更有意義的事情。

47、需知道參差多態(tài)，才是幸福的本源。

48、在需要應(yīng)付的時(shí)間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦，以便在適當(dāng)?shù)摹r(shí)間穩(wěn)妥地思考問(wèn)題，而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想，這對(duì)于增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當(dāng)需要作出困難的或令人憂慮的決斷時(shí)，一旦獲得全部的材料，就應(yīng)運(yùn)用你最好的思想當(dāng)機(jī)立斷；決定之后，除非再有新的事實(shí)，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無(wú)補(bǔ)。 ————《羅素說(shuō)：快樂生活》

49、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費(fèi)神，更無(wú)成效了。

50、傳統(tǒng)道德灌輸?shù)睦髁x達(dá)到了人類本性無(wú)法達(dá)到的程度，那些以美德為榮的人往往認(rèn)為自己達(dá)到了這一無(wú)法達(dá)到的理想。即使是最高尚的人，絕大多數(shù)的行為都是出于私利，這并不令人遺憾，因?yàn)闆]有這一點(diǎn)，人類就無(wú)法生存。

51、被視為人生主體的競(jìng)爭(zhēng)，太殘酷，太執(zhí)著，它使肌肉過(guò)于緊張，意志過(guò)于堅(jiān)強(qiáng)，若作為人生的基礎(chǔ)，很難持續(xù)一兩代。一段時(shí)間之后，競(jìng)爭(zhēng)定會(huì)造成精神疲勞、各種逃逸現(xiàn)象，以及與工作同樣緊張同樣困難的尋歡作樂（因?yàn)樗沙谝巡豢赡埽?，最后是因不育而歸于滅亡。受競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)毒害的，不只是工作；閑暇所受的毒害也不遜色。那種能夠恢復(fù)疲勞的恬靜的閑暇已變得令人生厭。持續(xù)不斷的加速度不可遏制，其結(jié)局自然是停滯與崩潰。醫(yī)治的辦法是，遵循保持生活平衡的觀念，不拒絕健全而恬靜的享受。 ————《羅素說(shuō)：快樂生活》

52、傳統(tǒng)的人以憤怒的眼光看待對(duì)傳統(tǒng)的偏離，主要是因?yàn)樗麄儗⑵湟暈榕u(píng)。

53、推理被視為智力的標(biāo)志，表明人類優(yōu)于機(jī)器。

54、伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（1872年5月18日－1970年2月2日）是二十世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家之一，同時(shí)也是活躍的政治活動(dòng)家，并致力于哲學(xué)的大眾化、普及化。無(wú)數(shù)人將羅素視為這個(gè)時(shí)代的先知，而與此同時(shí)羅素的許多政治立場(chǎng)卻又是十分有爭(zhēng)議性的。他出生于1872年，當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)正值巔峰，逝于1970年，此時(shí)英國(guó)經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，其帝國(guó)已經(jīng)沒落。

55、學(xué)會(huì)接受不確定性，因?yàn)樗钦鎸?shí)世界的一部分，我們需要為它做好準(zhǔn)備。

56、One of the symptoms of approaching nervous breakdown is the belief is terribly important,and that to take a holiday would bring all kinds of disaster,If I were a medical man,I should precribe a holiday to many patient who consicered his work important.（Bernard Russell,British philosopher）神經(jīng)即將崩潰的癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難。如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開的藥方是：休假。

57、宇宙可能有一個(gè)目的，但即便如此，我們所知道的一切都不能表明它的目的與我們的有任何相似之處。

58、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。李道釗

59、無(wú)聊的本質(zhì)之一是自然環(huán)境和充滿幻想的、更令人愉快的環(huán)境之間的對(duì)比。

60、寧?kù)o的生活是偉大的特征，而他們的快樂也決不是外人以為刺激的那種。一切偉大的成就？離不開持之以恒的勞動(dòng)，其專注與艱苦的程度，使人沒有余力去從事瘋狂的娛樂 ————《羅素說(shuō)：快樂生活》

61、老有所依，無(wú)憂無(wú)慮，兒女幸福

62、如何度過(guò)晚年？重要的是保持內(nèi)心喜悅，心靈自由，其他的都不重要。在練習(xí)書法的過(guò)程中，她的內(nèi)心感到無(wú)比放松，很享受這種獨(dú)處的狀態(tài)。

63、恐懼是迷信的主要溫床，也是殘忍的主要溫床。征服恐懼是智慧的開端。

64、總結(jié)：以上的名人名言和事跡都強(qiáng)調(diào)了關(guān)愛學(xué)生的重要性。這些名人們不僅注重傳授知識(shí)和技能，更關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和內(nèi)在潛能的釋放。他們通過(guò)自己的行為示范、鼓勵(lì)和激勵(lì)，為學(xué)生提供了積極的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

65、現(xiàn)代文明創(chuàng)造了一顆更傾向于仇恨而不是友好的心。正是因?yàn)樗粷M足，才有了仇恨的傾向，因?yàn)樗钌畹?，也許是無(wú)意識(shí)地感到，它在某種程度上失去了生命的意義，除了它自己以外，別人也可能擁有了大自然賦予他們的美好事物。

66、兒女孝順，父母健在，自己有錢

67、羅素強(qiáng)調(diào)人類思維的自由以及對(duì)真實(shí)的追求，他認(rèn)為人應(yīng)該擺脫偏見和假設(shè)，進(jìn)行獨(dú)立的思考。

68、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光是理性的，也是苦澀的，因?yàn)槊篮玫目偸窃谖磥?lái)，痛苦總是在未來(lái)。

69、生活是一場(chǎng)充滿歡樂和希望的冒險(xiǎn)，其基礎(chǔ)是對(duì)建設(shè)的渴望，而不是對(duì)保留自己所有財(cái)產(chǎn)的渴望或?qū)Λ@得他人財(cái)產(chǎn)的渴望。

70、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成魯迅

71、痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。忍饑挨餓的兒童，慘遭壓迫者摧殘的受害者，成為兒孫們討厭的包袱的孤苦無(wú)助的老人，充斥著整個(gè)世界的孤獨(dú)、貧窮和痛苦，所有這一切都在嘲弄著人類所應(yīng)有的生活。我渴望減輕我的罪過(guò)，但我無(wú)能為力，于是我痛苦不堪。

72、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！_素名言名句

73、《我為什么而活著》是《羅素自傳》的序言，作者是伯特蘭·羅素。本文是羅素的思想隨筆，從中可以窺見思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。羅素作為一個(gè)偉大的思想家、哲學(xué)家，他用文學(xué)的筆法，對(duì)這個(gè)永恒的命題作出了響亮的回答，通俗而生動(dòng)的亮出了自己的思想。

74、很多人能夠勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒有好處，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

75、"科學(xué)是對(duì)真理的探索，而不是對(duì)權(quán)威的盲從。"羅素的這句話告訴我們要保持批判性思維，不盲目相信權(quán)威。

76、伯特蘭·羅素，哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家，1950年獲諾獎(jiǎng)，其“言論自由最勇敢的君子，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性，代表了諾貝爾獎(jiǎng)的原意和精神”。

77、"智慧不僅在于知道自己不知道什么，也在于知道如何尋找答案。"羅素的這句名言鼓勵(lì)我們不止步于已知，不斷提升自己的求知欲望。

78、人生的意義在于我們對(duì)他人的影響，而不僅僅是個(gè)體的成功與榮譽(yù)。

79、一個(gè)年輕人過(guò)著一種心煩意亂、放蕩不羈的生活時(shí)，很難在頭腦中形成有建設(shè)性的目標(biāo)，因?yàn)樵谶@種情況下，他的思想更多地考慮的是眼前的快樂，而不是實(shí)現(xiàn)未來(lái)。

80、日常生活中的知識(shí)有三種缺陷：自以為是（cooksure）、含混（vague）和自相矛盾（self—contradiction）。 ————《哲學(xué)大綱》

81、他還認(rèn)為自動(dòng)且毫不費(fèi)力地愛許多人，是幸福最大的來(lái)源，但作為懷疑主義者，羅素同時(shí)也提出“玩世主義”大約是一種虛假的快樂，因?yàn)樗鹪从凇盁o(wú)能”。

82、第一個(gè)是：記住你的動(dòng)機(jī)并不總是像你想的那樣對(duì)別人有益。第二：不要高估自己的價(jià)值。第三：不要指望別人會(huì)像你一樣注意你。第四點(diǎn)是：不要認(rèn)為大多數(shù)人是在試圖迫害你。

83、Tobewithoutsomeofthethingsyouwantisanindispensablepartofhappiness。