我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“《牛虻》讀后感”的演講讓我們思考了很多,經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面。書讀的越多,我們才能成為靈魂豐富的人,當(dāng)我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。
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故事的主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中,以往天真地人為這個(gè)世界是多么地完美。名義上他是勃爾頓與后妻所生,但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視,精神上很不愉快,卻始終不明白事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷??墒牵?dāng)他接觸了青年意大利黨人,看到了自我懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,他大徹大悟,從而走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路。
運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍,牛虻掩護(hù)其他人突圍,自我卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍,不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他,但牛虻身負(fù)重傷,暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里,要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,但他們誰(shuí)都不能放棄自我的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,自我也痛苦地發(fā)瘋致死。
刑場(chǎng)上,牛虻從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?,他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī):不管我活著,還是我死掉,我都是一只。歡樂(lè)的飛虻!至此,瓊瑪才豁然領(lǐng)悟:牛虻就是她以往愛(ài)過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟。
讀了這本書讓我明白,成長(zhǎng),是艱難的啊。就好像一群小鹿,誰(shuí)有勇氣,誰(shuí)跑得快,誰(shuí)就活下來(lái);否則,就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的,擦干了,站起來(lái),就長(zhǎng)大了,堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自我的話說(shuō),他從死亡那里走來(lái),也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)感情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們能夠借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛(ài)與期望永存!對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō),他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)當(dāng)破除這層羊皮,直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者,真正的強(qiáng)者!
看完牛虻,淚眼婆娑,心緒久久不定。現(xiàn)實(shí)和小說(shuō)已經(jīng)混為一談,仿佛自己已經(jīng)化身為小說(shuō)中的路人甲親眼目睹了牛虻這一生的種種遭遇,心痛卻無(wú)能為力,崇敬卻內(nèi)心沉重。
只是一個(gè)旁觀者,內(nèi)心都備受煎熬,何況是當(dāng)局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父親的時(shí)候轟然崩塌,對(duì)瓊熾熱的愛(ài)再被心愛(ài)的女人冤枉一巴掌打碎,自小養(yǎng)尊處優(yōu)覺(jué)得世界是粉紅色的卻在離家出走后經(jīng)歷了非人的磨難,侮辱,艱辛,不管是人格精神肉體還是靈魂,全部被拷打折磨。那個(gè)眉毛濃郁,有這純凈藍(lán)眼睛的亞瑟再一次出現(xiàn)在我們面前卻變成了一個(gè)渾身傷痛,腿部殘疾,皮膚黝黑,枯瘦體弱的中年人??墒蔷退氵@樣,就算他經(jīng)歷了非人的折磨,經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄苦不堪言的歲月,盡管他傷痕累累,疲憊不堪,他也沒(méi)有忘記他所肩負(fù)的革命使命,義無(wú)反顧,不畏艱險(xiǎn)去追求去奮斗;沒(méi)有被仇恨淹沒(méi)他對(duì)瓊,對(duì)教父的愛(ài),矢志不渝,感人肺腑。在看到他與教父在監(jiān)獄的那部分,看到他的頭埋在教父的臂彎,看到他熾烈的渴望得到父親的愛(ài)而嘶吼,看到他靈魂不堪重負(fù)的咆哮以及小說(shuō)最后瓊看牛虻寫給他的信的那部分,愛(ài)恨糾結(jié)的纏繞,這些所帶給我的沖擊讓我淚水漣漣,情不能已。小說(shuō)最后,不管我活著還是我死去,我都是一只牛虻,快樂(lè)的飛來(lái)飛去。至此,我想說(shuō)這部小說(shuō)對(duì)心靈的沖擊太大。
當(dāng)然作者寫這部小說(shuō)肯定不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是為了故事情節(jié)而寫,小說(shuō)所宣揚(yáng)的宗教態(tài)度,當(dāng)時(shí)社會(huì)所處的背景,人們的麻木與無(wú)知,少部分人的覺(jué)悟與成長(zhǎng),以及革命人的信念與決心等等,都是值得人玩味探索的。所以我覺(jué)得我有必要了解一下小說(shuō)所寫時(shí)期的歷史背景然后再重讀一遍。
《牛虻》這本書是我讀初中的時(shí)候買的,那時(shí)候不知道這本書寫的是什么意思,而且也看不明白,只覺(jué)得這是一本比較特別的書,所以買回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了,但是腦海里卻沒(méi)有多大的印象。放暑假的時(shí)候我無(wú)意看到這本書不知是哪來(lái)的一股力量,讓我一下子又把它看了一遍。
這次學(xué)校讓我們每人看一本書,想來(lái)想去還是覺(jué)得看這本比較好,可能對(duì)自己的思想境界提升也很快,于是我又一次地拿起這本書,可能是我認(rèn)真看的緣故吧,覺(jué)得當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí),雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),支持了自己的事業(yè)。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭(zhēng),錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。
作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,通過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾:跛腳,扭曲的左臂,兩個(gè)手指失去左手。
牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽**,最后被殺),鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象,體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子。
“從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,敏感的嘴角和嬌小的手腳看,身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致,輪廓格外分明。”而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,而一旦太陽(yáng)光芒四射,敵人出現(xiàn)在眼前,他便斗志激昂,再也無(wú)恐懼可言?!迸r邓械囊磺?,在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的:
“他那直剌人心的雄辯,他那無(wú)休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇氣,曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?!迸r底兊贸墒炝恕?jiān)強(qiáng)了,成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛(ài)的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道:
“我將懷著輕松的心情走到院子里去,好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我該做的事,這次死刑證明了我忠于職守?!碑?dāng)侍衛(wèi)要給他實(shí)行槍決的時(shí)候,眼里都是含著淚花,他們太熱愛(ài)牛虻了,不忍心下手。
牛虻卻微笑著面對(duì)他們,好像這一切都被他看透了似的,因?yàn)樗男倪€活著,所以生死對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。
與牛虻關(guān)系密切,給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。蒙塔內(nèi)利主教欺騙了牛虻,使牛虻懷疑上帝。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者,他憎恨那些虛偽的禱告,憎恨所有的神父,他認(rèn)為“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我。
”出走前牛虻這樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō),牛虻的死,他要負(fù)大部分的責(zé)任。
但是在正義和親情面前,牛虻他義無(wú)反顧地選擇了正義,為了革命而奮斗!
牛虻,理想和追求的化身,沒(méi)有人能否認(rèn)你的傳奇。雖然只有這本書我只有讀過(guò)三遍,或許對(duì)這本書的體會(huì)還不深,不能夠完全明白其中深刻的含義,但是我從中學(xué)會(huì)了一種精神,那就是堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上,牛虻能一直伴我前進(jìn),它會(huì)是我人生道路上的一個(gè)指明燈,時(shí)刻引導(dǎo)著,讓我不會(huì)害怕……
上述中學(xué)對(duì)牛布斯讀后感的描述是一個(gè)很好的練習(xí)
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第一段:引子(字?jǐn)?shù):200字)。
牛虻是一種常見(jiàn)的昆蟲,以吸食動(dòng)物的血液為生。然而,有一天,它偶然發(fā)現(xiàn)了書籍的存在。為了滿足好奇心,牛虻開始閱讀各種書籍。通過(guò)不斷的閱讀,牛虻逐漸發(fā)現(xiàn),書籍是人類智慧的結(jié)晶,可以讓它拓寬視野、豐富思維。于是,牛虻開始癡迷于閱讀,并從中汲取了許多心得和體會(huì)。
第二段:拓展視野和豐富思維(字?jǐn)?shù):250字)。
通過(guò)閱讀,牛虻逐漸拓寬了自己的視野。以前,它只知道自己捕食血液,從未想過(guò)還有其他的生活方式。然而,通過(guò)讀一本關(guān)于生態(tài)的書籍,牛虻了解到了各種生物的存在和它們之間的相互關(guān)系。它對(duì)自然界的多樣性和奧妙感到震撼,不禁感慨萬(wàn)千。同時(shí),閱讀使牛虻的思維變得更加敏捷多樣。它開始學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、分析情況,并基于此做出決策。與此同時(shí),它的溝通能力也得到了提高,可以更好地與其他同類溝通交流。
第三段:培養(yǎng)智慧和塑造性格(字?jǐn)?shù):250字)。
由于閱讀,牛虻逐漸培養(yǎng)了豐富的智慧。它在書中學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)和技能,學(xué)會(huì)了解決各種問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。與此同時(shí),閱讀也塑造了牛虻的性格。以前,它只知道寄生并追求個(gè)人利益。然而,通過(guò)閱讀一本幫助別人的書籍,牛虻逐漸明白了幫助他人的重要性。于是,它開始關(guān)心他人、樂(lè)于助人,并將自己的閱讀成果分享給其他同類,以幫助更多的牛虻改變自己的生活。
第四段:人類文明的薈萃(字?jǐn)?shù):250字)。
通過(guò)閱讀,牛虻還了解到了人類文明的薈萃。牛虻發(fā)現(xiàn),書籍中蘊(yùn)含著人類智慧的結(jié)晶,是數(shù)千年來(lái)人類心血的結(jié)晶。無(wú)論是哲學(xué)、歷史、文學(xué)還是科學(xué),牛虻都能夠從中學(xué)到許多知識(shí)和智慧。牛虻也深刻感受到了人類對(duì)于美和真理的追求,對(duì)于世界奧秘的探索。通過(guò)讀書,牛虻領(lǐng)略到了一種全新的世界,它用智慧和感悟去感受人類文明的瑰寶。
第五段:結(jié)語(yǔ)(字?jǐn)?shù):250字)。
由于閱讀,牛虻經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和蛻變。以前,它只知道追求自己的欲望,從未體會(huì)過(guò)知識(shí)帶來(lái)的快樂(lè)和智慧的力量。然而,通過(guò)讀書,牛虻逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加有趣、有知識(shí)的生命體。牛虻相信,知識(shí)的力量是無(wú)窮的,只要持之以恒,不斷學(xué)習(xí),每個(gè)人都可以改變自己的命運(yùn),獲得更加美好的生活。因此,牛虻決定繼續(xù)深入探索書籍的世界,并將其讀書心得和體會(huì)分享給更多的生命,為構(gòu)建一個(gè)更加智慧、美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
(總字?jǐn)?shù):1200字)。
朋友!你相信有上帝嗎?你相信世間有愛(ài)嗎?你是更相信上帝還是更相信愛(ài)?我會(huì)選擇愛(ài)!
故事就在上帝與愛(ài)之間徘徊。亞瑟是一個(gè)樂(lè)觀、開朗并富有的男孩,他很早就失去了父母,與同父異母的兄弟生活在一起。他幾乎與兄弟沒(méi)有任何感情。除了母親,他最愛(ài)的人是鎮(zhèn)上的神甫蒙泰尼里,他們的關(guān)系就像父子一樣,因此亞瑟把自己秘密加入意大利黨的事告訴了神甫。不料,被神甫告發(fā),好多同志被捕,亞瑟也因此從兄弟口中得知自己是神甫的私生子。他受不了神甫對(duì)他的欺騙而弄了一個(gè)自殺的假象,只身逃往南美。在之后的幾年中,他受到了非人的虐待,腿跛了、胳膊折了、滿身的傷、口吃、臉上有刀疤,還帶著很重的病。在他明白人性的冷漠后做了一個(gè)諷刺性文學(xué)家,代號(hào)是牛虻。并與初戀女友瓊在一起工作,可是瓊非但沒(méi)認(rèn)出他,還很討厭他,直到他向瓊講述自己離奇的經(jīng)歷。
而神甫做了紅衣教主,名望很高,在牛虻因偷運(yùn)軍火被捕入獄時(shí),蒙泰尼里還幾次去看他并企圖幫他。但牛虻始終忘不了神甫告密的事。就在準(zhǔn)備對(duì)牛虻行刑的前一天,神甫再次去看他牛虻終于打開了心結(jié),他要父親在上帝與他之間做出選擇。
神父選擇了上帝結(jié)果,結(jié)果,牛虻死了。直至他死后,神甫才明白那一切的神論都是假的,只有愛(ài)才是真的,他也因病去世。而書的結(jié)尾是牛虻臨死前給瓊的一封信,信的簽名寫著一首他們兒時(shí)的詩(shī)無(wú)論我活著,還是我死去,我都是一只,快活的牛虻。
讀完這本書,我不知是該悲傷還是該高興,或許是悲喜交織,為牛虻的命運(yùn)而悲,他究竟遭到了怎樣的毒害才變成那樣;為蒙泰尼里的感悟而喜,他終于明白了愛(ài)的意義,說(shuō)明他沒(méi)有被社會(huì)的黑暗而籠惑。同時(shí)我還為當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐朽、禁錮人們思想的枷鎖而感到憤恨。
從另一層含義來(lái)說(shuō),他還告訴我們只有反抗才能奪回本屬于我們的自由與思想。追求平等的路依舊很長(zhǎng),這需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)共同去奮斗。軟弱就像一只生活在地獄中的貓,隨時(shí)都有命喪黃泉的危險(xiǎn)。不要再屈從,不要再容忍,不要再乞求。站起來(lái) ! 奪回本屬于我們的權(quán)利!
否則,又會(huì)成為汪汪歷史中的一個(gè)悲劇。
今天,我從圖書館中借到了一本書,名字叫做《牛虻》,講述的是一個(gè)人名叫亞瑟,原本是一位意大利青年團(tuán)的團(tuán)員,因?yàn)橐淮位氐郊抑刑接H時(shí),被警方逮捕,后來(lái)他被釋放了,人們卻認(rèn)為他已經(jīng)背叛了,于是他逃到了南美洲,改名換姓[注: 改換了原來(lái)的姓名。],叫做牛虻,后來(lái)的一支探險(xiǎn)團(tuán)發(fā)現(xiàn)了他,并將他帶回到了他的祖國(guó),于是,重新回到了祖國(guó)的他,開始了新的革命事業(yè),好幾次,他都遇到了危險(xiǎn),并被逼上了絕路,但他想盡辦法運(yùn)用自己的智慧,好幾次脫離了危險(xiǎn),但最后,他因?yàn)橐淮尾簧鳎淮恫⒈粯寷Q了。
我最崇拜牛虻的,是他那過(guò)人的智慧,還有他那能言善辯略帶幽默的口才,他的同伴們是這樣評(píng)價(jià)他的:“他張口就是笑話,就像一團(tuán)火一樣。”這充分地體現(xiàn)了牛虻的樂(lè)觀主義精神,即使是在險(xiǎn)境中,他也不失幽默。 我最崇敬他的,就是他那隨機(jī)應(yīng)變[注: 機(jī):時(shí)機(jī),形勢(shì)。隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。]的膽識(shí)和過(guò)人的勇氣,在他的同伴眼中,他有一個(gè)神奇的故事,就是:“牛虻穿上當(dāng)兵的舊衣裝到處游蕩,裝扮成在執(zhí)行任務(wù)時(shí)受傷的騎兵,試圖尋找他的伙伴。他竟讓斯賓諾拉(當(dāng)時(shí)的紅衣主教)的搜查隊(duì)答應(yīng)讓他搭乘便車,并且在一輛馬車上坐了一天。他對(duì)紅衣主教的`搜查隊(duì)講了許多驚心動(dòng)魄[注: 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),使人感受極深,震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)的故事,說(shuō)他怎么被叛亂分子俘虜,又是怎樣被拖進(jìn)了山中的匪巢,并說(shuō)自己受盡了折磨。他們把通緝告示拿給他看,于是他就編了一通瞎話,大談他們稱作‘牛虻’的“魔鬼”。
到了晚上,等到了他們都睡著以后,他往他們的火藥上澆了一桶水,接著他就跑掉了,口袋里裝滿了給養(yǎng)和…… 看完這一個(gè)片段,我頓時(shí)對(duì)牛虻產(chǎn)生了一種好奇,他并沒(méi)有那種視死如歸的精神,而是蒙騙搜查隊(duì),讓他搭了便車,搭就搭了,還坐了一整天,坐就坐了,做完了跑時(shí)還不忘了搞點(diǎn)破壞,破壞就破壞了,走時(shí)再順手牽羊[注: 順手把人家的羊牽走。比喻趁勢(shì)將敵手捉住或乘機(jī)利用別人。現(xiàn)比喻乘機(jī)拿走別人的東西。]拿點(diǎn)東西,這讓我充分地認(rèn)識(shí)到了牛虻:他沒(méi)有多么大的勇氣,但是他有隨機(jī)應(yīng)變的精神,能夠臨危不懼[注: 遇到危難的時(shí)候,一點(diǎn)也不怕。],而且膽識(shí)過(guò)人,雖然喜歡耍點(diǎn)小聰明,但是在他的心中對(duì)革命事業(yè)一絲不茍,忠心不二。 從牛虻的故事中,我領(lǐng)悟了一個(gè)精神:我們要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,要有臨危不懼的勇敢,還要有淵博的知識(shí),而淵博的知識(shí),就是要靠自己平時(shí)的日積月累[注: 一天一天地、一月一月地不斷積累。指長(zhǎng)時(shí)間不斷地積累得來(lái)的。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭(zhēng),錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,通過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:
跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽**,最后被殺),鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象,體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。
牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸強(qiáng)大起來(lái)。19歲的亞瑟(arthur)有點(diǎn)像16世紀(jì)肖像中的意大利人?!皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,敏感的嘴角和嬌小的手腳看,身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致,輪廓格外分明。
”而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,而一旦太陽(yáng)光芒四射,敵人出現(xiàn)在眼前,他便斗志激昂,再也無(wú)恐懼可言?!迸r邓械囊磺校诒O(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的:“他那直剌人心的雄辯,他那無(wú)休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇氣,曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。
”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了,成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。
堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛(ài)的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道:“我將懷著輕松的心情走到院子里去,好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我該做的事,這次死刑證明了我忠于職守。”
給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。蒙塔內(nèi)利主教欺騙了牛虻,使牛虻懷疑上帝。從此,牛虻開始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我。
”出走前牛虻這樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō)他對(duì)牛虻的大部分死亡負(fù)有責(zé)任。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。
讀《牛虻》有感1000字(一)
《牛忙》這本書是伏尼契所寫的。剛開始看到這本書的時(shí)候,我并不明白“牛忙”是什么意思。但是看完這本書后我就明白了。這本書是以時(shí)間順序?qū)懙?,?nèi)容是這樣的:
牛忙其實(shí)是主人公的名字。他的一生都很悲慘。在他十幾歲的時(shí)候,他的母親就去世了,而他的哥哥和嫂嫂都對(duì)他不好,在他19歲的時(shí)候又被人陷害進(jìn)了牢,在他出獄后發(fā)現(xiàn)了他的親生父親就是他的教父——蒙泰里尼。他接受不了這個(gè)事實(shí),于是就傷心的離開了。13年后他又回來(lái)了,沒(méi)有人認(rèn)出他,因?yàn)檫@13年里他過(guò)的是非人的生活,導(dǎo)致了他的一只手和一只腳殘廢了,再加上他改了名字——牛忙。之后他就和當(dāng)?shù)氐膸酌h員一起共事,其中還有他的朋友瓊瑪。于是他們干了一系列會(huì)被槍決的事。終于,他們?cè)诟梢患碌臅r(shí)候失敗了,牛忙被槍決了,就在那個(gè)時(shí)候,他們知道牛忙是13年前的那個(gè)人了。
也許在很多人看來(lái)牛忙他活在這世上沒(méi)有一天是快樂(lè)的,其實(shí)還是有的,就是在他不知道蒙泰里尼是他親生父親是,每次和他談話都是快樂(lè)的,除此之外就是他還是年少是和瓊瑪在一塊,那時(shí)的他同樣是快樂(lè)的。看完整本書后,我覺(jué)得牛忙他是一位勇敢和堅(jiān)持不懈的一個(gè)人。說(shuō)他堅(jiān)持是因?yàn)樵谒x鄉(xiāng)背井的13年里,他在那不是人生活的餓條件下,硬生生的挨過(guò)了13年。說(shuō)他勇敢則是和他所做的事情有關(guān),因?yàn)樗麖氖碌氖钱?dāng)時(shí)政府不讓做的事——革命。他啊為了革命,可以說(shuō)是不顧一切了,在他最后做的那件事之前,他明知道很危險(xiǎn),卻義不容辭的去做了,結(jié)果被抓了,而且還被槍決了。除了牛忙的性格突出,事跡也讓人感動(dòng)之外,那就是蒙泰里尼對(duì)他那深深的愛(ài)了,在牛忙年少是,做他的教父,引導(dǎo)他。不過(guò)最明顯的還是當(dāng)他知道被抓的那個(gè)人是他兒子的時(shí)候,他就利用他當(dāng)時(shí)的地位和權(quán)力,想盡一切的辦法去救他,去勸他,可是牛忙還是逃不過(guò)命運(yùn),在牛忙死后,蒙泰里尼也因傷心過(guò)度去世了。唉,天下的父母有哪個(gè)不疼自己的兒女呢?可惜牛忙他不去珍惜著份來(lái)之不易的父子情。
我相信,只要看過(guò)這本書的人,都會(huì)為牛忙一生感到可憐的。雖說(shuō)他可憐,但他也有一絲的幸福,那就是永遠(yuǎn)愛(ài)他的蒙泰里尼和瓊瑪。
讀《牛虻》有感1000字(二)
在我的心目中,親情是最純潔的、最值得信賴的感情:悲傷時(shí),它給你撫慰;恐懼時(shí),它給你力量;失望時(shí),它給你鼓勵(lì);危險(xiǎn)時(shí),它給你保護(hù)……所以,親情是圣潔的??墒?,當(dāng)我讀完愛(ài)爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺(tái)的事實(shí)),重重地打擊了我的信念和感情。
《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭(zhēng)中的一個(gè)故事:篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折,改變了自己對(duì)上帝的信仰,投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭(zhēng)中,從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭(zhēng)。
平時(shí),孤獨(dú)寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里?!缸印瘋z的感情是真誠(chéng)的。當(dāng)亞瑟因母親的早逝而悲傷時(shí),教父給他撫慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時(shí),教父又催他奮進(jìn)……但是有一回,亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里,希望得到他的幫助時(shí),教父一反往日的慈祥神態(tài),不容反駁的讓他打消這個(gè)念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機(jī)會(huì),亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親,他迷惑、悲傷、憤恨,因?yàn)樗哪恐惺嵉纳窀妇谷灰恢痹隍_他!但是他還是深深的愛(ài)著神父,因?yàn)樗墙谈?,是父親。
13年后,亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養(yǎng)他的土地,投入了火熱的戰(zhàn)斗中。他用‘牛虻’作筆名,一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。從此,牛虻的名字便震動(dòng)了意大利。這時(shí)的蒙泰尼里已經(jīng)是一個(gè)深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛(ài)父之心,常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在13年中無(wú)時(shí)不忍受著痛失愛(ài)子的煎熬中時(shí),心中的愛(ài)和恨交織著,更加矛盾。
一次,牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊,他勇敢的接受了掩護(hù)任務(wù)。當(dāng)他拿起槍,準(zhǔn)備突圍時(shí),忽然聽見(jiàn)蒙泰尼里的聲音,拿起槍的手無(wú)力地垂了下來(lái)。就在這一剎那,騎兵包圍了他。
看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動(dòng)了。我既為牛虻的被捕感到惋惜,又深以為蒙泰尼里會(huì)設(shè)法救出他唯一的兒子,使得父子團(tuán)圓。不料,這個(gè)忠于上帝的衛(wèi)道士并沒(méi)有手下留情:是他‘讓’牛虻再度入獄。在監(jiān)獄中,一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里,在牛虻的死亡判決書上簽上了名字,把自己心愛(ài)的兒子送上了刑場(chǎng)……蒙泰尼里很愛(ài)孩子,可是,作為一個(gè)反動(dòng)主教,在關(guān)鍵時(shí)刻,在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時(shí)候,他選擇了上帝,保住了自己。直到這時(shí),人們才看清他的真實(shí)面目。他是上帝的忠實(shí)信徒,他所代表的是宗教統(tǒng)治階級(jí),,他之所以獻(xiàn)出兒子是為了保住這個(gè)反動(dòng)階級(jí)的利益。
牛虻是一個(gè)英雄,可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的,所以他會(huì)被自己反動(dòng)的親生父親送上刑場(chǎng)。
艾麗伏尼契,這位愛(ài)爾蘭女作家寫下的《牛虻》,的確留給了人們一筆可觀的精神財(cái)富,告訴了我們親情的意義。
讀《牛虻》有感1000字(三)
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),并支撐了他的事業(yè)。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭(zhēng),錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,通過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍,火時(shí)由于疏忽被捕,最后被殺),鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象,體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。
牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,敏感的嘴角和嬌小的手腳看,身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致,輪廓格外分明。”而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,而一旦太陽(yáng)光芒四射,敵人出現(xiàn)在眼前,他便斗志激昂,再也無(wú)恐懼可言?!迸r邓械囊磺?,在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的:“他那直剌人心的雄辯,他那無(wú)休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇氣,曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?!迸r底兊贸墒炝恕?jiān)強(qiáng)了,成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。
堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛(ài)的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道:“我將懷著輕松的心情走到院子里去,好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作,這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”
與牛虻關(guān)系密切,給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此,牛虻開始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我?!背鲎咔芭r颠@樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō),牛虻的死,他要負(fù)大部分的責(zé)任。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。
初中的時(shí)候最早接觸的外國(guó)名著是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,小仲馬的《茶花女》,丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》,喬納森·斯威夫特的《格列夫游記》,還有一些現(xiàn)在已經(jīng)記不清了。唯有《牛虻》這本書是我很遲才接觸的,初中課本上有關(guān)于牛虻就義的一篇文章,起初是聽到這本書的名字,揣測(cè)它展現(xiàn)的應(yīng)該是一個(gè)平凡的人,以剛強(qiáng)的心去戰(zhàn)勝所遭受的艱難困苦,最后取得偉大成就的故事。但是,這本書冠以悲劇之名還差不多。(WWW.dG15.CoM 工作總結(jié)之家)
《平凡的世界》里面的講孫少平的時(shí)候,也有提到這本書,總之我已經(jīng)不是第一次在中國(guó)的.讀物當(dāng)中看過(guò)它的身影,以至于一直對(duì)它抱有很好奇的心態(tài)。想著,如果尋到這本書,一定會(huì)經(jīng)歷一次精神上的洗禮,就像吃了仙丹一樣,飄飄欲仙。但實(shí)際,我想多了。
這本書,可以說(shuō),我看過(guò)之后,心里是拔涼拔涼的。它里面?zhèn)鬟_(dá)的可以說(shuō)是一個(gè)很悲壯的人物,他甚至沒(méi)有任何一篇小說(shuō)里的英雄人物一樣,受到哪怕一刻時(shí)間上帝的眷顧。從頭到尾,他都在遭受著苦難,掙扎著,向命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)抵抗。
故事的主人公叫亞瑟,是母親和教父蒙泰尼的私生子,而他最初對(duì)自己的身世毫不知情,他是以勃爾頓和其后妻之子的身份居住在這個(gè)家庭,以至于常常受到排擠。其親生父親蒙泰尼以亞瑟的懺悔教父的身份來(lái)關(guān)心他,亞瑟也一片赤誠(chéng)之心尊崇他,他們之間的感情很深厚,亞瑟向他透露了自己的一個(gè)夢(mèng),他覺(jué)得這是上帝的指示,他要根據(jù)夢(mèng)的指引去幫助意大利贏得戰(zhàn)爭(zhēng),贏得解放。蒙泰尼對(duì)他的想法感覺(jué)很恐慌,幾次都想要?jiǎng)駚喩艞?,卻正趕上蒙泰尼不得被調(diào)去羅馬擔(dān)任主教。
在蒙泰尼離開后,亞瑟在新的神父卡爾狄的誘使下,透露了自己的這一個(gè)想法,緊接著就遭到了逮捕。悲劇就從這里開始上演,亞瑟和他的戰(zhàn)友都遭到了逮捕,連他最心愛(ài)的瓊瑪也以為是他告的秘,打了他一記耳光。在這種情況之下,他又得知了自己的真實(shí)身份,感覺(jué)蒙泰尼欺騙了他,最后他偽裝自殺,逃到了南美洲。
就這樣亞瑟在那遭受了許多的苦難,變得面目丑陋,肢體扭曲,最終化名為牛虻,堅(jiān)持與教會(huì)抗?fàn)?。后?lái),他在受命于意大利黨起義軍時(shí),又重新遇到了瓊瑪,可是瓊瑪已經(jīng)認(rèn)不出亞瑟了。此時(shí)的亞瑟,應(yīng)該叫牛虻,性格剛毅,不羈于世事,做事情歷雷風(fēng)行,完全變了一個(gè)人,在他身上,你所能體會(huì)到的,是赤裸裸的堅(jiān)韌。
小說(shuō)最后的結(jié)局是在偷運(yùn)軍火的過(guò)程中,牛虻被捕入獄,與蒙泰尼相認(rèn),他要蒙泰尼要么選擇教會(huì),要么選擇自己的親生兒子。在蒙泰尼做出了放不下教會(huì)的選擇之后,牛虻仰天大笑,親生兒子還比不上一個(gè)虛假的信奉,于是他毅然地簽下了死刑判決書。偉大的親情,在宗教面前,卻顯得如此的不堪一擊,到底是悲劇。
牛虻的堅(jiān)強(qiáng),在他慷慨就義的最后情節(jié)顯示的淋漓盡致,也是小說(shuō)中,最升華,最感人的一部分。情緒一下上到了最高點(diǎn),牛虻的死是那么的悲壯,我總是在期待著奇跡會(huì)發(fā)生,可是結(jié)局就是這樣,他已經(jīng)飽經(jīng)滄桑,看透了這個(gè)世界,也許,死亡,對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。
最后,蒙泰尼也悲劇死去,小說(shuō)還算是以一種相對(duì)平和的方式收尾。牛虻給心愛(ài)的瓊瑪留下了一首詩(shī),那是他們小的時(shí)候讀過(guò)的一首詩(shī):
一個(gè)人精神的超脫之處,就在于開始溫柔的對(duì)待這個(gè)世界。牛虻一輩子只愛(ài)瓊瑪一個(gè)人,一輩子只堅(jiān)定一個(gè)信念,他開始的時(shí)候是那么的善良天真,到后來(lái)又是那么地勇敢堅(jiān)強(qiáng)。讀這本書,給我最大的領(lǐng)悟是,不管生活的鞭子如何打在你身上,都永遠(yuǎn)不要放棄活下去,更不要,忘了最初的美好。
-無(wú)論我活著還是喪命,我都會(huì)成為快樂(lè)的牛ga。 題記
對(duì)這本書的興趣是從《平凡的世界》中產(chǎn)生的,主人公所讀的書中,它的名字吸引著我的注意。
近些日子我讀了《紅巖》和這部書,它們都寫了黨內(nèi)成員面對(duì)勢(shì)力不屈服的斗爭(zhēng)。一開始讀《牛虻》感覺(jué)有些地方無(wú)法理解,《牛虻》是一部英國(guó)的作品,其中大量涉及宗教。但當(dāng)我在書中看到牛虻的所作所為時(shí),我似乎又明白了。
在書的開頭,亞瑟是一個(gè)弱智的哲學(xué)青年。13年后,亞瑟成了一個(gè)長(zhǎng)期的諷刺作家。然而他的變化并不這些,在十三年前,他不諳世事,是生活在輪船商家中的一名不愿參與社交日常的有志青年。現(xiàn)在,他在黨中發(fā)揮著巨大作用。
直到死亡得那一刻,牛虻才屈服。
牛虻也是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的人。他面對(duì)人生種種困難,始終沒(méi)有輕易地舍棄生命。我需要學(xué)習(xí)他這種偉大精神。
書中另一個(gè)引起我注意的人物是那位紅衣主教,他給我的第一印象是一個(gè)圣潔的教士,讀到本書最后,我對(duì)他的看法有了很大改觀。他不想放棄圣潔和主教的虛偽地位,最后自己埋葬了兒子。我認(rèn)為他不是一個(gè)真正的紳士,只是一個(gè)不敢承認(rèn)自己的懦夫。
牛虻生病的那段讓我記憶猶新,他即使感到十分難受也想要為黨工作,正是黨中有這么多這樣的同志,才有了黨這個(gè)強(qiáng)大的組織。
讀過(guò)這本書后,我才知道,我們所有的困難加起來(lái),在牛虻眼里都是那么微不足道,我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,不屈不撓,從不認(rèn)輸……才能在接下來(lái)的生活中有所表現(xiàn)。
亞瑟是個(gè)富家子弟,英俊年少,衣食無(wú)憂,大學(xué)期間受進(jìn)步思潮的影響,他參與了意大利的革命組織。母親病危,他細(xì)心照料直到去世。與此同時(shí),他認(rèn)真思考自己的人生,覺(jué)得生活在一個(gè)死氣沉沉的家庭太壓抑了,他決定開始新的生活。
蒙太尼里是他的懺悔神父,母親去世后,他跟神父的關(guān)系更親了。因?yàn)樗幌蚺c自己異母兄長(zhǎng)有隔膜。因?yàn)樗漠惸干┳涌偸菍?duì)他很苛責(zé),母親生前沒(méi)少看她的臉色。沒(méi)了母親,他更恨這個(gè)刁鉆的女人了。盡管兩個(gè)兄長(zhǎng)在物質(zhì)是總是接濟(jì)他,從來(lái)不讓他為難,他仍覺(jué)得那個(gè)家如地獄般折磨。他搬出去住了,理由是離開母親生前生的生活環(huán)境,他不想觸目傷懷。神父正好外出布道,他們一起去了。外出的日子,他了解到,神父很有做父親的資質(zhì)?!拔以谙搿艺J(rèn)為教會(huì)禁止教士結(jié)婚,那是件非常遺憾的事。我認(rèn)為一個(gè)的事業(yè)、生活愈高潔,就愈具備為人父母的條件……”我曾把這個(gè)句子摘錄下來(lái),細(xì)細(xì)品味覺(jué)得很有道理。亞瑟說(shuō)出這些話時(shí),神父的反應(yīng)有些異常。
蒙太尼里神父十分關(guān)心亞瑟參加的組織,很為他的處境擔(dān)心。他去羅馬出任主教其間神學(xué)院來(lái)了一位主教,蒙太尼里介紹他們認(rèn)識(shí),亞瑟感到這位神父與眾不同,他十份愛(ài)戴這位主教。主教破例擔(dān)任他的懺悔神父,他簡(jiǎn)直受寵若驚。他把自己內(nèi)心世界向他闡明,毫無(wú)保留。當(dāng)然也包括他參與的那個(gè)組織中的一些秘密事,而那個(gè)組織在當(dāng)時(shí)是被政府嚴(yán)格封殺的。于是,他暴露了,他被捕了。他的革命同事也被捕了,他很快又被釋放了。
他被污蔑——被判革命,出賣同志。對(duì)于一個(gè)正直的人而言最辛苦 絕不是生活的苦難,而是心靈的災(zāi)難。他似乎成了一個(gè)令人唾棄的小人,那沉重的十字架他背負(fù)不起,深深地誤會(huì)讓他有口難辯,瓊瑪?shù)囊挥浂飧屗裏o(wú)顏茍活,異母嫂子又揭穿了他的身世之謎,他已心如枯槁。上吊自殺的計(jì)劃未成,他制造了一個(gè)自殺的假象,偷渡美洲去了。
13年后,他再回來(lái)時(shí),已時(shí)過(guò)境遷。別人早已忘記那個(gè)跳河自殺的青年。他是以諷刺家的身份出現(xiàn)的。面目全非的他已經(jīng)是這里的一個(gè)陌生人。瓊瑪曾經(jīng)是他的戀人,后來(lái)是波拉的太太,此時(shí)已經(jīng)是孤孀。她是組織里德高望重的角色。她絕不會(huì)想到,面前這個(gè)外號(hào)牛虻的中年男子,正是十三年前她因誤會(huì)而深深傷害過(guò)的男友。只知他是一個(gè)出色的刺家,他舌如利劍,人們就叫他牛虻。從此他就用這綽號(hào)做筆名了。十幾年的非人生活,他已經(jīng)面目全非,也身染重疾,沒(méi)有人認(rèn)得出他。
綺達(dá)是個(gè)神秘的女人,一直跟在牛虻身旁,深深地愛(ài)著牛虻卻永遠(yuǎn)走不進(jìn)他的世界。他說(shuō):“如果一個(gè)男人在世界上感到孤獨(dú),而需要一個(gè)女人在他身邊,如果他能找到一個(gè)對(duì)他有吸引力的女人,而那個(gè)女人也不討厭他,那么他有權(quán)利以感激而友善的心情去接受那個(gè)女人自愿給他的快樂(lè),但并不一定與她結(jié)成更密切的關(guān)系。”再卑微的人也是有尊嚴(yán)的,綺達(dá)還是離開了,回歸到她吉卜賽人的本族中去了。這讓牛虻感到有些意外,并且也十分痛苦。畢竟一個(gè)有血有肉的人,她心總會(huì)被傷到。當(dāng)愛(ài)不被認(rèn)可時(shí),那是愛(ài)的消損,總有一天會(huì)殆盡或突轉(zhuǎn)。也許,牛虻也深愛(ài)教育吧!
瑪梯尼是個(gè)正人君子,他也是組織的重要成員。智慧勇敢又悉心照料同事,他與瓊瑪建立起深厚革命情誼,他滿心希望能化友情為愛(ài)情,但瓊瑪似乎并不熱衷于愛(ài)情,她仍未從愛(ài)人波拉去世傷心的陰影中走出來(lái)。她用革命的熱情來(lái)忘記自己的痛苦,讓自己忙碌于具體的革命事務(wù)。同時(shí),眼前這個(gè)牛虻讓她想到自已多年前的那次痛。她一直背負(fù)著一個(gè)沉重的十字架——十三年前,她親手毀掉一個(gè)正直的青年。
蒙太尼里神父是被派來(lái)破壞革命的,他或許是被利用,或許許是在頑固地維護(hù)宗教的絕對(duì)統(tǒng)治地位。于是,他們父子成了對(duì)立的雙方。他們的父子關(guān)系僅限于他們兩人心知肚明。蒙太尼里,還沒(méi)認(rèn)出這個(gè)綽號(hào)“牛虻”的諷刺家竟是亞瑟——他的私生子。
父子連心,總有某些心靈的感應(yīng)召喚著這個(gè)頑固的父親。小說(shuō)似乎對(duì)某些宗教的東西不太滿意,因?yàn)樗桉{于親情與人性之上。亞瑟,深受牢獄之苦,其父痛在心里,卻沒(méi)救助他的行動(dòng)。亞瑟明確了自己的身份,肯求父親與自己一起抗?fàn)帲h(yuǎn)離宗教走向熱情澎湃的革命道路。蒙太尼里在痛苦中拒絕了兒子的請(qǐng)求,亞瑟被槍殺。瓊瑪接到亞瑟的一封信,那是他執(zhí)行槍決決一天夜里寫的,語(yǔ)調(diào)輕松愉快,他平靜地?cái)⑹隽怂甑娜松?jīng)歷,沒(méi)有抱怨,沒(méi)有痛苦,信的結(jié)尾也沒(méi)有簽名,只有他們兒時(shí)讀過(guò)的一首小詩(shī):
無(wú)論我活著,
還是失去生命,
都將是一只,
快樂(lè)的牛虻!
亞瑟的死,也許讓蒙太尼里五臟俱焚。第二天,報(bào)道:我們敬愛(ài)的紅衣主教,羅倫梭·蒙太尼里大人,由于心血管破裂,在拉文那突然病逝。
瓊瑪淚滿面了,十幾年來(lái)她一直沒(méi)掉過(guò)一滴淚。故事就這樣在一片蒼涼中結(jié)束了。
牛虻死了,死在敵人的刀槍下,永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們這個(gè)不同尋常的朋友。是被意大利軍事法庭**的不是蒙太尼里,是蒙太尼里大人,是人們敬愛(ài)的以慈悲為懷的蒙泰太尼里大主教,是牛虻深深愛(ài)著的親生父親呀!
是他害死了牛虻!是他讓我們偉大的革命先鋒隊(duì)永遠(yuǎn)睡在他為之奮斗的土地上?!肮边@一切的一切是多么可笑,多么富于滑稽色彩呀!
"面對(duì)牛虻的亡靈,我鄙夷的一笑,從牙縫中擠出這句話。
難道不是嗎?牛虻,你真聰明,真糊涂!平時(shí)你對(duì)著那些腐敗污朽的軍官,那些帶著羊皮的傳教士,肆意的辱罵,嘲笑,戲諷,氣得他們白眼直翻,真是大快人心。
可此時(shí),由于你意念的一個(gè)差池,你不得不靜靜的躺在那,讓他們對(duì)你指手劃腳,狂妄大笑。要在平時(shí),他們是絕對(duì)不敢這樣當(dāng)著你的面咒罵你的,你那比劍還要鋒利的舌頭每次都會(huì)駁得他們啞口無(wú)言;每次他們都會(huì)剝掉一層皮,每次他們都會(huì)增加對(duì)你的恐懼!但是現(xiàn)在,我說(shuō)什么也沒(méi)用,倘使我叫得天掉下眼淚,喊得地痛苦破裂,你也不會(huì)再回來(lái)了!
這是因?yàn)槭裁矗?/p>
愛(ài)!這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單而復(fù)雜的詞!是一個(gè)交織著無(wú)數(shù)故事,包容千萬(wàn)句話的一個(gè)微妙的字體!
五年的人間地獄般的生活,五年的丟失靈魂倘若行尸走肉的生活,五年的被尊嚴(yán)拋棄的生活,被毒打近乎于死亡,被病折磨得好似去了鬼門關(guān)。被雜耍班吞噬了心靈上的正常人可以擁有的一切,在這五年,他的生活狀況令我一個(gè)局外人都不禁顫栗,更何況他本人?但這并沒(méi)有破壞他對(duì)蒙塔內(nèi)里的愛(ài)。
雖然蒙泰尼里欺騙過(guò)他,雖然他不得面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)獨(dú)自體驗(yàn),……但它仍是“忠貞不渝”地愛(ài)她的父親,像青年意大利黨的誓言:“為了上帝和人民,忠貞不渝”
就這樣。 在他騎馬逃生的那一刻,為了挽救父親的性命,他的手很柔軟,但等待他的那只手卻是死亡。
這就是他兩次失去瓊瑪?shù)脑颍坏貌浑x開。她失去了做喬安娜丈夫的權(quán)利。他甚至吻過(guò)她的手一次。這種痛苦,是多么的折磨人,這不是人們能接受的,不是的!
他是偉大的,牛虻這個(gè)名字,會(huì)讓我銘記于心的,他的死很慘但并沒(méi)減少他的英雄氣概,面對(duì)一個(gè)個(gè)稚嫩的不得不服從于軍令的行刑士兵,他竟是那樣從容,“來(lái)吧,孩子們,把槍往左些,抬高點(diǎn),人站直了,就把我比作你們的統(tǒng)領(lǐng)來(lái)打我,勇敢些吧!”瞧,這就是人民的戰(zhàn)士,這就是英雄本色!雖然英雄倒下了,但它出色的指揮才能,干練的作戰(zhàn)手法,犀利不饒人的文章,都讓人無(wú)法忘記的,他的精神永遠(yuǎn)籠罩于我們的那片天空。
雖然英雄到下了,但是我敢肯定,只要有壓迫,只要需要英雄來(lái)為國(guó)戰(zhàn)斗,這片土地上就會(huì)有下一個(gè)英雄站起來(lái),前人倒下來(lái)了,那么后人就會(huì)接替他,英雄的精神會(huì)永存的!
自由的光環(huán)是耀眼的,但它需要人們?nèi)ゲ粩嗑S持,我愿做自由的使者,傳接自由的火炬,我相信自由的光芒永不息!我們偉大的革命者不會(huì)白白犧牲,未來(lái)在我們手中充滿希望!
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