演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在充滿活力,日益開放的今天,很多地方都會使用到演講稿,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的吸引人的演講稿大全,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
親愛的老師同學(xué)們:
大家好!
遠(yuǎn)方,一如這生命的藍(lán)色。有誰,感應(yīng)那陽春的凋零,熱情這片飄寒的刻意?是生命。生命如風(fēng),一個亙古的比喻,需跋山涉水,在時空里淘盡沙礫,去尋找這個比喻的真諦;生命如水,一股奔騰的源泉,流經(jīng)的曲折最終會奔向大洋;生命如詩,一片寫意的境域,用心丈量世界,用詩傾訴生命。
生命的張馳仿佛換來一季花香,沁人心脾:聆聽班得瑞的音樂,在陽光的氣息中悟出生命的美妙,發(fā)現(xiàn)晴天。他用獨特的樂感孕育出一曲曲動人的旋律,在森林中采擷一聲聲清脆鳥鳴,在河邊拾取一汩汩流水磬音……然后融合在一起,釋放出大自然的恬靜,生命的釋然,濯洗在喧囂中污濁的心房,呼喚在生命盡頭的靈魂,溫暖凍僵了的生命之花。不禁為那一聲聲問候而感動,為那一抹抹唯美而暢然,為那一朵朵笑臉而欣慰。嫻熟的手指在鋼琴的黑白之間演繹著生命與自然的凱歌。
聆聽,自然物語訴說著珍愛生命的故事,那便是大自然給人類的啟示。
謝謝。
敬愛的叔叔阿姨,親愛的同學(xué)們:你們好!我是來自砂子塘學(xué)校的一個普普通通的男孩,但我對環(huán)境十分重視,因為我知道,地球是人類的母親,是生命的搖籃,它的好與壞和人類息息相關(guān),我們校前圭塘河就被破壞了,就讓我們看看人類是如何破壞地球的吧:
1,人類不顧后果的濫用化學(xué)品,使一些良性循環(huán)的資源受到了嚴(yán)重破壞,不能再生環(huán)境。
2,人類瘋狂捕殺動物,使一系列生態(tài)災(zāi)難重現(xiàn),羚羊,熊貓,金絲猴。
3,從車尾,煙囪排出來的二氧化硫,破壞臭氧層,使紫外線對人體傷害。讓臭氧層受到破壞,是南北兩極冰雪融化,淹沒無數(shù)美好家園。
4,人類把河邊樹木砍伐掉,做成家具,造成水土流失,水源,土地,受到威脅,陪了夫人又折兵。
看了這些,大家一定會為將來而著急,但是,人類以慢慢醒覺過來。不信,你看:
1,人類在野外建造自然保護(hù)區(qū),使動植物受到保護(hù)。
2,人類在沙漠種植樹木,讓“黃蛇”停止蔓延,讓“綠龍”布滿世界,永存地球。
3,在河邊大面種植樹木,使洪水沒有機會趁虛而入。
4,把煙囪中的二氧化硫從機器中刪除掉,不破壞臭氧層,讓人類安居樂業(yè)。所以,為了子孫后代,為了更好的生態(tài)環(huán)境,讓我們共同保護(hù)這可愛而又容易破碎的地球吧!
第一節(jié) 演講稿概述
演講稿范文也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段, 演講的內(nèi)容和形式。
演講稿范文是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá) 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人,而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合(不是 舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演), 其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點:
第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對 性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為 聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試 講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點,首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發(fā)人深思, 語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
第二節(jié) 誠信演講稿的結(jié)構(gòu)
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說,演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇誠信演講稿“最多只能講兩三個問題,而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來,以 層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開,這時最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成為大忌的是先亮論點,后舉例子。這只能使聽眾停止思考,甚至昏昏欲睡。分散的論點 和被動的(亦即無分析的,不能發(fā)展論點的)例子,無異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中, 尤其要求集中論點,因為時間的限制更大?!保▽O紹振:《關(guān)于演講稿的寫作》) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是,由于演講是具有時間性和空間性的活動,因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點, 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾,引人入勝
演講稿的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說:“開場白有二項任務(wù):一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋, 打開場面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間,把聽 眾的注意力和興奮點吸引過來,這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果。
開場白的技術(shù)主要有:
1、 楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系,獲得聽眾的好感和信任;
2、銜接。直接 地反映出一種形勢,或是將要論及的問題,常用某一件小事,一個比喻,個人經(jīng)歷,軼事傳 聞,出人意外的提問,將主要演講內(nèi)容銜接起來;
3、激發(fā)??梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問題,把聽眾的注意力集中到演講中來;
4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法,通常用的主要有:
1、開門見山,提示主題。這種開頭是一開講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?!边\用這種方法,必須先明晰地把握演 講的中心,把要向聽眾提示的論點擺出來,使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上 集中起來。
2、介紹情況,說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離,使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭:“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時 候,他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個開頭對發(fā)生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說明,為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3、提出問題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題,以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國 紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》,一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考,把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請恕我問一問,今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國慶節(jié)有什么相干?《獨立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品,承認(rèn)我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠的謝意 么?” 除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
1、層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟,也反映了演講者 對客觀事物的認(rèn)識過程,演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動,所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺 加以把握的,而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。
那末,怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點,顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志,以此適時訴諸諤??的聽覺,從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問,并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀 點,就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣,層層深入。此外,演講稿用過渡句,或用“首先”、“其次”、“然 后”等語詞來區(qū)別層次,也是使層次清晰的有效方法。
2、節(jié)奏 節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏,主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容,以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這 種方法。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會使聽眾緊張疲勞, 而內(nèi)容變換過于頻繁,也會造成聽眾注意力渙散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服 務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
3、銜接 銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來,使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容,因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、 疏密的一種彌補,它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于 演講主題的深入人心。 演講稿范文結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡潔有力,余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮,并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則 只能使聽眾感到厭倦,并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國 作家約翰·沃爾夫說:“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束,未盡時嘎然而止?!边@是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候,聽眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒 都由此而達(dá)到最佳狀態(tài),如果在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。 演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點進(jìn)行簡明扼要的小結(jié),或以號召性、 鼓動性的話收束,或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。
第三節(jié) 競選演講稿的寫作
一、了解對象,有的放矢 演講稿是講給人聽的,因此,寫演講稿首先要了解聽眾對象:了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么,等等。否則,不看 對象,演講稿寫得再花功夫,說得再天花亂墜,聽眾也會感到索然無味,無動于衷,也就達(dá) 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明,感情真摯 演講稿觀點鮮明,顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的'肯定,顯示著演講者對客觀事物見解 的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿范文觀點不鮮明,就缺乏說服力,就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情,才能打動人、感染人,有鼓動性。因此,它要求在表達(dá)上注 意感情色彩,把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動;既有所怒,又有 所喜;既有所憎,又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的,而要發(fā)自肺腑, 就像泉水噴涌而出。 ? ? ? ? 三、行文變化,富有波瀾 構(gòu)成競選演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。換句話說,演講稿要寫得有波瀾,主要不是靠聲調(diào)的高低,而是靠內(nèi)容 的有起有伏,有張有弛,有強調(diào),有反復(fù),有比較,有照應(yīng)。
四、語言流暢,深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來,讓人們看得見,聽得到,就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此,語言運用得好還是差,對寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量,不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題:
1、要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求,也就是說演講的語言 要口語化。 演講,說出來的是一連串聲音,聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂,要看演講 者能否說得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿范文不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好, 也不能使聽眾“入耳”,完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上,一個公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”,可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下講臺,大聲說:“我‘獨眼龍’又 回來了!”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。 演講稿的“口語”,不是日常的口頭語言的復(fù)制,而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言,要邏 輯嚴(yán)密,語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的,受書面語言的束縛較大,因此,就 要沖破這種束縛,使演講稿的語言口語化。為了做到這一點,寫作演講稿時,應(yīng)把長句改成 短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完后,要念一念,聽一聽,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、 “入耳”,就需要進(jìn)一步修改。
2、要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂,那么這篇 競選演講稿就失去了聽眾,因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此,演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧說過:“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話,應(yīng)當(dāng)堅決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結(jié)論”。(《社會民主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說過:“為了大眾力求易懂”。(《且介 亭雜文·論舊形式的采用》)
3、要生動感人。好的演講稿,語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好,而語言干巴 巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容,又有生動感人的語言。語 言大師老舍說得好:“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語言表達(dá)出來。 若是表達(dá)不出,誰能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語言及其他》)由此可見,要 寫好演講稿,只有語言的明白、通俗還不夠,還要力求語言生動感人。 怎樣使語言生動感人呢?一是用形象化的語言,運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言 的形象色彩,把抽象化為具體,深奧講得淺顯,枯燥變成有趣。二是運用幽默、風(fēng)趣的語言, 增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏,又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點,注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4、要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物 和道理,揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點,首先,要對表達(dá)的對象熟悉了 解,認(rèn)識必須對頭;其次,要做到概念明確,判斷恰當(dāng),用詞貼切,句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素,是指用普普通通的語言,明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容,而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美,就會弄巧成拙,失去樸素美的感染力。
5、要控制篇幅。演講稿不宜過長,要適當(dāng)控制時間。德國著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出:“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個 給人印象深刻的思想,也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子,也不 要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘?!彼?,演講稿不在乎長,而在乎精。 五,認(rèn)真修改,精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改,認(rèn)真修改,精心修改,寫作演講稿自然不能例外。例如, 林肯在接到要他作上述演講之后,在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下,親自起草演講稿,并把 演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上,他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如,1883年3月14日,馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的:“就在十五個月以前,我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車?,?dāng)時,這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天,我們 又要掘開這座墳?zāi)?,把她的丈夫的遺體放在里邊?!弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改,寫成:“三月十 四日下午兩點三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘, 等我們再進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?!眱?者比較,后者入題較快,演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情,使現(xiàn)場 的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改,才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
大家好!
對于幸福,也許每個人都有自己的評價標(biāo)準(zhǔn)。有的人認(rèn)為有錢有權(quán)就會幸福;有的人認(rèn)為有房有車有工作就有幸福;有人認(rèn)為健康平安就是幸福。然而我認(rèn)為,幸福是一種內(nèi)心的感覺。只要你愿意,只要你覺得愉悅,那你隨時隨地都能接收到來自幸福的訊號,都能感覺到幸福。
什么是幸福的訊號?住在舒適的房子里,是一種幸福;享用可口美味的飯菜,是一種幸福;漫步于兩旁花開的小道上,是一種幸福;有父母兄弟,有親朋好友,也是一種幸福。實際上,幸福就是你用心就能感受到的存在。把眼光放在一些難以達(dá)到的目標(biāo)之上,放在一些物質(zhì)的滿足之上,那是難以獲得真正的幸福的。只有內(nèi)心自卑的人,才需要用不必的榮耀來照亮自己;只有精神空虛的人,才需要用物質(zhì)的補償來填滿自己。淡薄,寧靜,純潔的心底,才是幸福的源泉。
海子“面朝大海,春暖花開”的幸福,我們也可以輕易感受到。你只需走到東門去,面向大海,背后即是一片春意昂揚的世界。你也可以像海子一樣,馬上和親人通信,告訴他們,屬于你的幸福。而我也會像海子那樣,愿你在塵世中獲得幸福。
謝謝。
一上臺就開始正正經(jīng)經(jīng)地演講,會給人生硬突兀的感覺,讓聽眾難以接受。不妨以眼前人、事、景為話題,引申開去,把聽眾不知不覺地引入演講之中??梢哉剷霾贾?,談當(dāng)時天氣,談此時心情,談某個與會者形象……例如,你可以說:“我剛才發(fā)現(xiàn)在座的一位同志非常面熟,好像我的一位朋友。走近一看,又不是。但我想這沒關(guān)系,我們在此已經(jīng)相識,今后不就可以稱為朋友了嗎?我今天要講的,就是作為大家的一個朋友的一點兒個人想法?!痹诮處煿?jié)慶祝大會上,如果天氣陰沉沉的,你可以這樣開頭:“今天天氣不太好,陰沉昏暗,但我們卻在這里看到了一片光明?!苯又D(zhuǎn)入正題,謳歌教師的偉大靈魂和奉獻(xiàn)精神,他們?nèi)紵俗约?,照亮了別人和人類的未來。
20xx年,美國葛底斯堡國家烈士公墓峻工。落成典禮那天,國務(wù)卿埃弗雷特站在主席臺上,只見人群、麥田、牧場、果園、連綿的.丘陵和高遠(yuǎn)的山峰歷歷在目,他心潮起伏,感慨萬千,立即改變了原先想好的開頭,從此情此景談起:
站在明凈的長天之下,從這片經(jīng)過人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去,那雄偉的阿勒格尼山隱隱約約地聳立在我們的前方,兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下,我真不敢用我這微不足道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任,我祈求你們,祈求你們的寬容和同情……
這段開場白語言優(yōu)美,節(jié)奏舒緩,感情深沉,人、景、物、情是那么完美而又自然地融合在一起。據(jù)記載,當(dāng)埃弗雷特剛剛講完這段話時,不少聽眾已淚水盈眶。
即景生題不是故意繞圈子,不能離題萬里、漫無邊際地東拉西扯。否則會沖淡主題,也使聽眾感到倦怠和不耐煩。演講者必須心中有數(shù),還應(yīng)注意點染的內(nèi)容必須與主題互相輝映,渾然一體。
態(tài)度即心態(tài),使我們對待事物的`一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài),但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就比如說做為一名普通員工,我始終認(rèn)為工作沒有高低之分,不管在任何崗位上,都要熱愛自己的工作。干不干是選擇問題,干好干不好就是態(tài)度問題,只有端正態(tài)度,全身心投入到工作中去,才能體現(xiàn)出自己的價值。我熱愛我的工作,立志要做一顆閃光的螺絲釘,無論擰到哪里都不放松!然而,所有的事情都不是一帆風(fēng)水的,工作中的種種不順,并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗。因人沒有生而知之,只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高自己各方面的能力,使自己能夠接受各方面的挑戰(zhàn)!我們不管做人還是做事,只要能從不經(jīng)意的小事做起,往往就可以改變別人對我們的信任和態(tài)度,因為態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中,在崗位的每一鐘,我就做好六十秒!前廳部作為酒店的對外窗口,要樹立良好的服務(wù)形象!就拿我們門僮來說,在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門,向客人問聲好這么簡單。其實則不然,那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色,了解客人的一些需要,提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦,輸出各種信息,而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求自己,始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家,服務(wù)靠大家。始終把店興我榮,店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力,都是為了酒店的未來。只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?,貢獻(xiàn)出自己的一份力量,那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星,一道靚麗的風(fēng)景線。
第一要真誠。真誠表現(xiàn)在人與人之間的相互理解和信任上,真誠還表現(xiàn)在對人的坦率和尊重上。
第二講信用。在相互交往中一是要信任對方,二是要講究信用。一個講信用的人,才能做到前后一致,表里如一,受大家歡迎。
第三講道理。即同學(xué)交往時要懂得相互尊重、信任、理解和寬容,能做到平等相處。尊重是平等交往的前提,信任是正常交往的保證,理解是深入交往的途徑,寬容是廣泛交往的基礎(chǔ)。
第四拋棄偏見和嫉妒心理。偏見會使同學(xué)之間失去和氣,嫉妒則會使人產(chǎn)生不平衡心態(tài),既失去了取長補短的機會,又傷害了彼此間的感情。
在交友時,切記要分清益友與損友,明辨是非。就算是熟人,假如看出了他的不良苗頭,也應(yīng)坦誠相勸,如果朋友還是一意孤行,切莫跟著他隨波逐流。有些同學(xué)錯誤的認(rèn)為能夠兩肋插刀‘才算知己,如果拒絕自己的要求就不再算是知己了。然而,生活中的確有些事不是可以兩肋插刀的,例如陪知己一起逃學(xué)、一起吃喝玩樂等,這種知己是盲從,而不是真正的朋友,到頭來只能誤己又害人。
朋友的相處貴在真誠、貴在寬容,傷害往往是無心的,幫助卻是真心的,同學(xué)們讓我們學(xué)會忘記那些無心的傷害;銘記那些真心的幫助,你會發(fā)現(xiàn)這世上你有很多真心的朋友。讓我們用真心搭建一座友誼的橋梁,共同走向快樂人生!
謝謝大家!
古語說得好:“誠信所至,金石為開。”一語道破天機,極為精妙地表述了誠信在日常生活中的重大作用。因此,在人與人的相處中,不管是同學(xué)朋友之間,還是在生意場上,都要始終如一地以誠為本,以信為根。惟有如此,友誼之花方可常開不凋,財富方可滾滾而至。
誠信是中華民族的一大美德,在古代,以誠信受到贊譽的人和事不勝枚舉。古時有一商人,從集市買回一頭腳有傷的驢子,不料后來被兒子賣給別人,商人得知后非常氣憤,于是找到那位買病驢的商人,說明緣由并拉回了驢子,因為他認(rèn)為,以誠信為本,是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。
誠信是增進(jìn)情感的潤滑劑。在生活中,人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的誤會,那么消除誤會的最好方法就是以誠信待人,誠信是開啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心,就會消除誤會,增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時,你的一個真誠的微笑,一句勸慰的話語,也許會驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時,你報以一陣熱烈的掌聲,一句祝賀的話語,更能鼓勵友人在以后的日子里一路走好。
誠信不但體現(xiàn)在朋友之間,更體現(xiàn)在社會生活中的每一個角落。它是一種社會公德?,F(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快,為了方便市民的出行,許多地方設(shè)立了無人售報亭、無人售票車、無人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾,又檢驗了市民的社會公德。在這里有人買報刊雜志照樣付款,坐車照樣掏腰包,雨停后將傘及時送回。這些皆是于細(xì)微處所見的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠信,用卑劣的手段竊取一點蠅頭小利,買報坐車不付錢,用傘不歸還。因此,人不能丟掉這個包含在人字里的美德———誠信。
誠信體現(xiàn)著一種精神,不只在人與人之間,還體現(xiàn)在國家與國家之間,民族與民族之間。在撞機事件中,中方以真誠客觀的態(tài)度對待此事,而美方卻百般推托抵賴,致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突,雙方若能以誠信為本進(jìn)行談判,雙方就不會有那么多無辜百姓遭難,世界也多了一片和平的空間。
誠信所至,金石為開。請不要丟棄誠信,它是為人之本,處世之根。
一、鮮明的針對性
演講通常情況下是就某個問題發(fā)表自己的看法,這就決定了它必須具有鮮明的針對性.恩格斯的《在馬克思墓前的講話》圍繞“馬克思不僅是一個偉大的思想家,而且是一個偉大的革命家,他的英名將永垂不朽”這一主題,開頭簡要敘述了馬克思逝世的情景,接著從理論建樹、偉大的革命實踐等方面展開論述,最后推出“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的結(jié)論。演講內(nèi)容緊緊圍繞主題,觀點貼合材料,材料證明觀點,具有鮮明的針對性。
二、情感的渲染
一場好的演講需要一種和諧的演講氣氛,溝通與聽眾的情感.如一位學(xué)生的畢業(yè)典禮的告別講演詞的開頭這樣寫道:再見了,我的校園;再見了,我的老師.幾度回首,還是魂牽情繞;不停揮手,還是抹不去一腔留戀……這種用情感寫出的詩篇,充滿了激情和依戀,容易引發(fā)師生的感動之情。
三、內(nèi)容的凝煉
演講稿要有充實的內(nèi)容,否則,思想就會失去依托.但演講稿更要注意事件或事例的提煉、概括,并把它轉(zhuǎn)化為形象性或哲理性的語言.如:這幾天,大家知道在昆明出現(xiàn)了最卑污,最無恥的事情:李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章,用筆說說話,而他所寫的,所說的,都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話,大家都有一支筆,有一張嘴,有什么理由拿出來講啊,有事實拿出來講啊!為什么要打要殺,又不敢正大光明的來打來殺,而偷偷摸摸的來暗殺.這成什么話?聞一多《最后一次的演講》演講者僅僅用了幾句話,就把事情發(fā)生的時間、地點、人物以及事件的性質(zhì)、程度講得清清楚楚、明明白白,一下子吸引了聽眾,撥動了聽眾的心弦,為下面的演講鋪平了道路。
四、材料要吸引人
要寫好演講稿,就要對材料進(jìn)行篩選,選取那些真實可靠的,能突出、烘托主題的,能使人感動和感興趣的,具有強烈吸引力的生動材料.如一位同學(xué)在一篇關(guān)于中國失蹤兒童的演講稿中寫道:保守評估,中國每年的失蹤兒童總數(shù)在20萬左右,而能夠被找回來的只占0.1%。中國疾病預(yù)防控制中心公布的一項調(diào)查結(jié)果表明,意外傷害是中國0~14歲兒童的首位死亡原因,每年有超過20萬的0~14歲的兒童因意外傷害而死亡,64萬名兒童因意外傷害致殘。失、輟學(xué)兒童人數(shù)世界第一,因為貧窮導(dǎo)致自殺、家破人亡的案件數(shù),世界第一。這則材料通過觸目驚心的數(shù)字以及在全球排行榜的排名第一生動形象地揭示了冷峻嚴(yán)酷的現(xiàn)實,闡明了中國在失蹤兒童和失、輟學(xué)兒童的人數(shù)占據(jù)了全球非常大的一部分。
五、哲理的思辨性
演講稿中的“理”不同于一般的議論說理,它更要通過高度凝煉的哲理性語言來示理。這就需要演講者具有深刻的`認(rèn)識和獨到的見解,能透過現(xiàn)象揭示內(nèi)在的精神實質(zhì)。如雨果在《巴爾扎克葬詞》中評價巴爾扎克:“他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多”。用哲理性的詩化語言,對巴爾扎克作了崇高而獨特的評價。對巴爾扎克的逝世,他又說:“這不是黑暗,而是光明!這不是結(jié)束,而是開始!這不是虛無,而是永恒!”慷慨激昂地指出巴爾扎克逝世對于整個世界的深遠(yuǎn)影響。它給人更多的是悲痛之后的無窮力量,預(yù)示著光明的到來,象征著一個新時代的開始,象征一種永恒.這樣的評價,生動具體,充滿了哲理的思辨性.
六、結(jié)構(gòu)邏輯要鮮明
演講要有意識建立鮮明的邏輯結(jié)構(gòu),能使聽眾感覺到清晰的層次.可采用排比句段、過渡句等語言標(biāo)志來實現(xiàn).如《莫讓年華付水流》中,每個段落的開頭都采用“時間”這個詞做語言標(biāo)志,再選用與時間緊密關(guān)聯(lián)的短句子來表明層次.時間是一個常數(shù);時間是青春的要素;時間是無情的;時間就是速度;時間就是勝利;時間就是生命;我們要做時間的主人.這樣既承上啟下,又各不相同,從多側(cè)面、多角度說明了青年朋友應(yīng)珍惜寶貴的青春年華,使聽眾感到層次清楚,印象深刻。
七、積極的鼓動
演講者通過自己的情感,創(chuàng)造出一種特有的氣勢,鼓動聽眾接受演講者的觀點和主張.這種鼓動往往能夠起到催人淚下、發(fā)人深思、感人奮進(jìn)的功效。比如:來吧,讓我們同心協(xié)力,一道前進(jìn)!這種富有激情的演講,不僅為聽眾樹立了堅定的信念,而且也使他們產(chǎn)生了火熱的情感,具有強大的感召力和鼓動性.
八、語言的獨特性
演講稿的語言既有自然質(zhì)樸、簡潔明了的本色,又要具有準(zhǔn)確嚴(yán)密、條理規(guī)范、生動形象、平易親切、圓潤動聽、幽默風(fēng)趣等特點。這就要做到認(rèn)真地錘煉語言.有時在整散結(jié)合中顯示出參差美,有時在平易中顯示絢麗美;有時需曲折含蓄,峰回路轉(zhuǎn);有時需明白曉暢,酣暢淋漓;有時莊重,有時詼諧,有時激昂,有時舒緩……凡此種.種,都要各得其“體”,恰到好處.如魯迅先生《未有天才之前》這個演講的語言運用得就很成功.演講的第三部分有這樣一段話:
就是在座的諸君,料來也十之九愿有天才的產(chǎn)生罷,然而情形是這樣,不但產(chǎn)生天才難,單是培養(yǎng)天才的泥土也難。我想,天才大半是天生的;獨有這培養(yǎng)天才的泥土,似乎大家都可以做。做土的功效,比要求天才還切近;否則,縱有成千成百的天才,也因為沒有泥土,不能發(fā)達(dá),要像一碟子綠豆芽。
在這里,魯迅先生把群眾比作泥土,把天才比作種子,形象說明了要培養(yǎng)天才,支持新思想新文化的必要性,使聽眾在輕松幽默的氣氛中接受了道理。
大家好!
高三的我們,因自信而倍加可愛,因堅強而與眾不同。一切困難,必定升華成自己的能力。無需嘆息,不必迷惘。同學(xué)們,堅定自己的信念。無論結(jié)果如何,只需為自己贏得一次真正的問心無愧。把艱辛磨礪成利劍,馳騁于這個拼搏的時代,當(dāng)希望之帆在心中升起之時,命運之船也即將起航,讓我們一起風(fēng)雨兼程,乘風(fēng)破浪。讓我們肯定自己,超越自己,創(chuàng)造自己,讓我們心中伴著信念,矢志不渝,帶著希望邁向輝煌!
高三是享受拼搏、奮斗人生的時光。指點江山,激揚文字,敢與天公試比高。年輕是我們的資本,成功是我們的追求,愈挫愈勇是我們的宣言。高三是拼搏的一年。人們常說:人生難得幾回搏?就是說,拼搏要抓住時機。拼什么?拼效率,有了效率才會有成功;拼心態(tài),愉悅的心態(tài)激活大腦的思維;拼意志,頑強的毅力不畏懼任何失敗。
讓我們以積極的態(tài)度解決問題,以勇敢的態(tài)度戰(zhàn)勝畏懼,以激情的態(tài)度快樂學(xué)習(xí),以平靜的態(tài)度挑戰(zhàn)憂慮,以自信的態(tài)度改變現(xiàn)狀,以期待的態(tài)度憧憬未來!
在這距離高考僅剩的166天里,我們高三全體老師眾志成城,奮力耕耘,竭盡全力,“甘將心血化時雨,潤出桃花一片紅”。我們相信通過師生共同努力,以我們的智慧來駕馭考場,一定能決勝千里之外。
謝謝。
一、說心里話,講真感受,以真誠感人
一般的演講稿開頭幾乎都這樣寫:“各位評委,大家好:我今天演講的題目是……”顯然,這樣的開頭太一般了,不能吸引聽眾,更不能感人。我是這樣開頭的:“各位評委,大家好,今天我站在這里演講師德教育,我很恐慌,真的恐慌至極。面對在座德高望重的老師,我不敢妄言師德。此時,我想起一個人,潘文文。因此,我今天演講的題目是《想起潘文文》!”我發(fā)覺,當(dāng)我一講完后,臺下所有的目光都聚集在我的身上,我覺得我的開頭已經(jīng)發(fā)生作用了。他們開始在注意我的演講了。為什么呢,我想是由于我講出了我的心里話,拉近了和聽眾的距離,使他們感覺到,其實站在臺上講的人很普通。這就是真誠在演講中的作用。
二、先抑后揚,不唱高調(diào),以真實吸引人
往往,人物演講很容易唱高調(diào),把人物的事跡拔高,加上演講者的演技,人物便顯得非常完美。而實際上,人物本身卻不怎么樣,那么,知道這個人物的聽眾在臺下的滋味就不是很好,覺得你太夸張了,覺得你像是在演戲。顯然,這不能吸引人。
另一次演講,我這樣開了頭:“各位評委、各位朋友,大家好:今天出現(xiàn)在我的演講中的人物只有33歲,他是縣計生委副主任。很可能,你會以為這不夠厚重,不符合今天的氣氛。是的,讓一個只有33歲的人出現(xiàn)在今天的場面是不夠厚重,不符合今天的氣氛。況且,這個人物也沒有做過什么驚天動地的大事,有的只是非常平凡的事:他自己本職中的.工作,踏踏實實地做好每一件事情,辦好群眾需要辦的每一件事情。但是,正是這一份努力踏實的工作作風(fēng),兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度,正是這一些平凡,卻深深地吸引了我,走近他,了解他。因此,今天,我演講的題目是《鑄造平凡》?!?/p>
我這個開頭的特點是:不拔高人物。因為人物只有在平凡中才會感人,而聽眾,也只愿意自己聽到平凡的人的平凡的事,并且感動于那些平凡事;也只有把人物放在和聽眾平等的位置上,人物才會真實,聽眾才會感到親切,評委才會感到親切。而只有這樣,我們也才會感覺到自己真實地在講,而不是在演。
三、斟詞酌句,把握氣氛,以節(jié)奏抓人
我們要做到是針對聽眾群體來斟詞酌句。因為什么樣層次的聽眾需要什么樣的開頭,如果聽眾都是老百姓,那么,我們的開頭就需要淺顯、易懂,少用專業(yè)詞語;如果聽眾是有專業(yè)素質(zhì)的群體,那么,就可以深入的直點主題。對象有了,現(xiàn)場的氣氛節(jié)奏就好把握了,也只有把握了節(jié)奏,才能深深地抓住聽眾的心理和評委的心理,也才能取得演講的成功。
良好的開端是成功的一半,演講稿開頭的成功將為我們最終的成功打下基礎(chǔ)。
1. 標(biāo)題式寫法。
標(biāo)題式寫法用簡要的語言,以標(biāo)題的形式把該部分的內(nèi)容概括出來。這 種寫法的特點是簡單明了,一目了然;不足之處是自己明白,別人看不懂, 時間較長后自己會模糊。
2. 句子式寫法。
句子式寫法則以一個能表達(dá)完整意思的句子形式把該部分的內(nèi)容概括出 來。句子寫法的特點是具體明確,無論隔多長時間都不會忘記,別人看也能 明白;不足之處是文字多,寫起來費力,不便于思考。
兩種寫法各有長短。具體采用哪一種方法更好,還是兩種方法混合使用, 也是要根據(jù)演講的.具體要求、內(nèi)容、篇幅及演講者的習(xí)慣而定。
在撰寫競聘演講提綱時,要說明具體目標(biāo)和中心思想,標(biāo)出開場白、演 講主體和結(jié)論,以及中間的過渡,使整個演講一目了然。同時,為了層次清 晰,還應(yīng)使用各種序號和縮寫模式說明要點、次級要點和次次級要點。如下 面所示的一個競聘演講提綱:
競聘酒店總經(jīng)理助理演講稿
一、具體目標(biāo):讓聽眾相信我是這個職位的最佳人選。
二、中心思想:充分展示自己的能力以及對總經(jīng)理助理這個職位的理解認(rèn)識。
三、開場白:
(一)各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們,大家好。
1. 對有機會參加競聘表示感謝。
2. 我將珍惜這次難得的'競聘機會,通過競聘來學(xué)習(xí)和展示自我。
(二)介紹自己的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷。
1. 我的姓名、年齡及學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
2. 我的早期工作經(jīng)歷。
3. 我從__開始進(jìn)入本公司。
(過渡:開始敘述在本公司的工作經(jīng)歷。)
四、演講主體:
(一)我在本公司的工作經(jīng)歷。
1. 我在本公司工作了 12年。
(1) 先后從事過業(yè)務(wù)員、營銷員、酒店服務(wù)員、酒店管理人員等工作。
(2) 先后多次獲得“優(yōu)秀員工”、“服務(wù)能手”、“優(yōu)秀干部”等獎項。
(3) 積累了豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗、培養(yǎng)了勤勤懇懇的工作態(tài)度等。
(4) 對領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心和幫助表示感謝。
2. 介紹近期的具體工作表現(xiàn)。
(1) 這三年來我一直擔(dān)任房務(wù)部經(jīng)理。
(2) 每年都能很好地完成年初制定的任務(wù)指標(biāo)。
(3) 參加全市、全省的同行業(yè)比賽都獲得了第一名的好成績。
(4) 在管理方面的成績。
A. 我的管理理念。
B. 先后實行工資計件制、費用控制承包制等管理體制。
(過渡:我的競爭優(yōu)勢。)
(二)我為什么有信心能夠勝任總經(jīng)理助理的職務(wù)。
1. 多年的酒店行業(yè)經(jīng)驗,使我對行業(yè)有了較為深刻的認(rèn)識。
2. 多年的一線工作經(jīng)驗,培養(yǎng)了我各種優(yōu)良品質(zhì)。
(1) 嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度。
(2) 敢于面對困難的堅毅品格。
(3) 半富扎實的業(yè)務(wù)能力。
3. 在本公司扎根多年,與領(lǐng)導(dǎo)、同事和客人們都建立了良好的互動關(guān)系。 (過渡:我對總經(jīng)理助理這個職位的理解。)
(三)如果能夠成功競聘,我的工作計劃和設(shè)想。
1.當(dāng)好“協(xié)助員”。
2當(dāng)好“服務(wù)員”。
3. #好“協(xié)調(diào)員”。
4. 當(dāng)好“管理員”。
5. 尋找“增長點”。
五、結(jié)論:
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