蘇東坡在《赤壁賦》中說:“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也?!边@同樣可以解答信息時(shí)代的“問題”之“問”:?jiǎn)栴}之后問題生,畢竟智能不是“全”能,當(dāng)知問題還需“智”解!
萬(wàn)物互聯(lián)方便多,智能加持更快捷——互聯(lián)智能如梯,助我輩登臨小眾山。
莊子在《逍遙游》中說:“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力”“風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力”。信息時(shí)代的萬(wàn)物互聯(lián)就是這“厚水”,讓支付無(wú)需戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢攜帶現(xiàn)金,讓會(huì)議無(wú)需不遠(yuǎn)萬(wàn)里費(fèi)心籌備,撐起企業(yè)發(fā)展之舟;信息時(shí)代的人工智能就是那“厚風(fēng)”,讓你我不被家務(wù)裹挾,還有“指點(diǎn)江山的快感,讓你我免去跋涉書山、沉浸學(xué)海的辛勞,便有視頻作文速生成,負(fù)起生活快進(jìn)之翼。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,互聯(lián)與智能就是登山之梯,助我輩立馬昆侖、乘長(zhǎng)風(fēng)!
互聯(lián)之時(shí)藏隱患,智能之器有麻煩——互聯(lián)智能如網(wǎng),讓我輩困頓幾多愁。
白居易有詩(shī)曰:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!被ヂ?lián)與智能是水,是風(fēng),是云梯,解決問題快準(zhǔn)狠。但信息時(shí)代的問題卻如這“原上草”,一季盡消一季生,甚至更旺更茂盛。萬(wàn)物互聯(lián),讓信息能夠“千里共同途”,但其泄露風(fēng)險(xiǎn)卻似一顆毒瘤,手機(jī)上的騷擾電話讓人不勝其煩,微信里的詐騙信息讓人防不勝防;人工智能,讓生活能夠“輕舟已過萬(wàn)重山”,但其煩瑣的指令,自動(dòng)完成的`更新又易讓人無(wú)助又抓狂。所以,互聯(lián)真的是“網(wǎng)”,兜住巨石漏下珠,讓我輩時(shí)常困擾、幾多愁!
與時(shí)偕行不止步,且思且行享清歡——互聯(lián)智能如劍,問題叢中攜智而破。
“在山的那邊,依然是山”,現(xiàn)代詩(shī)人王家新道出了你我以為問題解決了,但問題之后,依然是問題的困境。然而,面對(duì)著困境,我們切不能成了裝在套子里的別里科夫:對(duì)互聯(lián)網(wǎng)避之不及,對(duì)人工智能畏之如虎,而要以互聯(lián)智能為劍,斬荊棘,破疑難;同時(shí)又避其利刃,國(guó)立法,網(wǎng)優(yōu)化,人提能,冗雜信息里有鑒別,網(wǎng)絡(luò)沖浪時(shí)夠?qū)徤?,因?yàn)椋霸诓煌5胤^無(wú)數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的`那邊,就是海呀/是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
在互聯(lián)和智能里,我們隨波逐流,我們跌宕起伏,我們被重新定義,我們被不斷提醒,但切記:互聯(lián)不是“胡”聯(lián),智能不是“全”能,面對(duì)一個(gè)接一個(gè)的問題,直面之,智解之,如此便能穿花尋路,直入“問題”深處,浩氣展虹霓!
探索未知之境成就生命價(jià)值
我們所有物理意義上的旅程,一旦開啟,就有了目的地與歸期。但從好奇心出發(fā)的旅行卻讓我們走得越來(lái)越遠(yuǎn):從石器時(shí)代走到今天的科技時(shí)代,從地球走向無(wú)垠的太空。我們?cè)诓粩嗟诌_(dá),又不斷重新出發(fā)。
蘇格拉底有句名言:“我知道我不知道?!币馑际?,我們的認(rèn)知世界就像一個(gè)圓圈,圓圈外的世界就是未知的世界;當(dāng)我們的認(rèn)知不斷變大,這個(gè)圓的周長(zhǎng)就會(huì)變大,于是我們接觸到的未知領(lǐng)域就越大——于是我們知道的越多,未知的就會(huì)越多。
無(wú)邊無(wú)際的未知世界就和廣闊無(wú)垠的太空一樣,既讓人看到自己的渺小,又促使人類帶著好奇心不斷去探索、挖掘它的秘密。人類在這個(gè)過程中所作的努力就如同夸父逐日、精衛(wèi)填海、蚍蜉撼樹,但對(duì)于未知的追逐又成就了一代又一代人的生命價(jià)值。
《山海經(jīng)》是早期人類對(duì)于未知世界初淺的認(rèn)識(shí)?!渡胶=?jīng)》里不但有名字和屬性奇異的神獸,更體現(xiàn)了上古時(shí)代人們用腳丈量世界的毅力。試想,創(chuàng)作者沒有對(duì)新鮮未知事物充滿熱情,怎會(huì)為它們?nèi)〕龈挥性?shī)意的名字,又怎能對(duì)其生命屬性進(jìn)行詳細(xì)的描述?在亞歐大陸的最西邊,古希臘的神話又讓我們看見了另一個(gè)古老文明對(duì)于未知的探究。所有的自然之力被神化,所有的社會(huì)規(guī)律被賦予了人形。自然災(zāi)害、部落斗爭(zhēng)、歷史變遷……地球上這些客觀的變化在人類的探索與想象中以詩(shī)意的手法被記錄下來(lái),讓今人與古人建立了溝通關(guān)系。
《奧德賽》用更形象的'手法向我們展現(xiàn)了人類探索未知世界的勇氣。我們感動(dòng)于奧德修斯的堅(jiān)韌、執(zhí)著、忠誠(chéng)的同時(shí),也看到了早期人類對(duì)于海洋的探索。在希臘神話中,海上盡是未知的風(fēng)險(xiǎn):有塞壬的大漩渦,有食人族統(tǒng)治的島嶼,也有被怪獸占領(lǐng)的島嶼。而總有充滿冒險(xiǎn)精神的勇士去挑戰(zhàn)海神,歸來(lái)之后成為英雄——你看,從古至今,人們都崇拜開拓者。正是這些英雄,擴(kuò)大了我們認(rèn)知的圓圈,改善了我們生存的環(huán)境,鼓勵(lì)更多的人去追求生命的意義。
《三體》里用了一種很精彩的隱喻告訴我們?nèi)祟愄骄康拿孛堋V鹘沁M(jìn)入了三體人的游戲世界中,所有人都面臨著太陽(yáng)吞滅星球文明的威脅,于是大家有了一個(gè)共同的目標(biāo):解開宇宙之謎,避免自己所在的星球被毀滅。在這個(gè)章節(jié)里,我們看到文明不斷被毀滅,又不斷地重啟。值得驚喜的是,因?yàn)橛辛讼闰?qū)們孜孜不倦地探索,每一次我們都得以看見人類文明在向前推進(jìn)。宇宙浩瀚,人類渺小,但在宇宙中留下痕跡,便是我們存在的意義。
從鉆木取火、夸父逐日到新能源、“天問一號(hào)”,這是人類對(duì)于能源與技術(shù)的探索;從對(duì)于月神、天宮的想象,到“嫦娥四號(hào)”登上月球,這是人類幾千年來(lái)對(duì)于天空的探索;從“家天下”到“天下為公”“以民為本”是人們對(duì)于人類社會(huì)與精神需求的探索……我相信,只要我們還能仰望天空,我們的旅程就不會(huì)結(jié)束。下一站,是我們未知的未知領(lǐng)域。
人類便對(duì)未知的世界懷有深深的好奇與向往。從“嫦娥四號(hào)”揭開月背的神秘面紗,到“天問一號(hào)”飛離地球,探索深空的步伐從未停歇。正如這浩渺的宇宙,我們每個(gè)人也都在生活的旅途中,不斷抵達(dá)未知之境,追尋著屬于自己的星辰。
未知,是驅(qū)動(dòng)人類進(jìn)步的永恒動(dòng)力。正是因?yàn)閷?duì)未知的渴望,人類才發(fā)明了指南針,開辟了新航路;正是因?yàn)閷?duì)未知的探求,科學(xué)家才發(fā)明了顯微鏡,揭示了微觀世界的奧秘;正是因?yàn)閷?duì)未知的追求,我們才有了今天的互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等高科技產(chǎn)品,讓生活變得更加便捷。未知,像一座座巍峨的山峰,吸引著我們?nèi)ヅ实?,去征服?/p>
然而,探索未知并非易事。它需要我們具備堅(jiān)定的信念、無(wú)畏的勇氣和不懈的努力。正如航天員們面對(duì)的是極端的太空環(huán)境,我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn),讓我們更加珍惜每一次的嘗試和突破。當(dāng)我們克服了一個(gè)又一個(gè)的難題,抵達(dá)了未知的彼岸,那種成就感和喜悅是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。
探索未知,也是一次心靈的`旅行。在這個(gè)過程中,我們會(huì)遇到各種各樣的人和事,會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂、酸甜苦辣。這些經(jīng)歷會(huì)讓我們更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí),探索未知也會(huì)讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活。當(dāng)我們站在未知的彼岸回望過去,會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)的困難和挫折都是那么的微不足道。我們會(huì)更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,更加感恩那些陪伴我們走過的人。
當(dāng)然,探索未知并不意味著盲目地追求新奇和刺激。我們需要在保證安全的前提下,理性地面對(duì)未知。同時(shí),我們也需要尊重自然、尊重生命、尊重他人。在探索未知的過程中,我們要保持一顆敬畏之心,不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
未來(lái),隨著科技的不斷發(fā)展,我們將會(huì)面臨更多的未知和挑戰(zhàn)。但只要我們保持對(duì)未知的熱愛和追求,具備堅(jiān)定的信念、無(wú)畏的勇氣和不懈的努力,就一定能夠不斷抵達(dá)新的未知之境,創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”讓我們懷揣著對(duì)未知的熱愛和追求,勇敢地踏上探索的征程吧!讓我們?cè)谧穼ば浅降穆猛局?,不斷超越自我、挑?zhàn)極限、創(chuàng)造輝煌!
在當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時(shí)代,信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動(dòng)動(dòng)手指,便能在瞬間得到各種問題的答案。這不禁讓我們思考:我們的問題是否真的會(huì)越來(lái)越少?
不可否認(rèn),互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力去查閱書籍、請(qǐng)教專家才能解決的問題,如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞,便能迅速得到詳細(xì)的解答。無(wú)論是科學(xué)知識(shí)、歷史事件、文化常識(shí),還是生活中的各種瑣事,都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如,我們想了解某個(gè)歷史人物的生平事跡,或是某種疾病的癥狀和治療方法,亦或是某個(gè)旅游景點(diǎn)的介紹和攻略,都能輕松獲取。這種便捷性讓我們?cè)诿鎸?duì)許多問題時(shí)不再感到困惑和無(wú)助,從某種程度上說,一些常見的、基礎(chǔ)的問題確實(shí)減少了。
但這并不意味著我們的'問題會(huì)越來(lái)越少。相反,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會(huì)引發(fā)更多新的問題。首先,信息的爆炸式增長(zhǎng)使得我們面臨著信息篩選和辨別真?zhèn)蔚碾y題。在海量的信息中,如何辨別哪些是準(zhǔn)確可靠的,哪些是虛假誤導(dǎo)的,成為了一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問,甚至做出錯(cuò)誤的決策。其次,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大,也帶來(lái)了一系列倫理、道德和法律問題。比如,人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致部分人失業(yè),數(shù)據(jù)隱私和安全問題日益突出,虛擬世界中的道德規(guī)范和法律邊界需要重新界定等。這些問題都是我們?cè)谙硎芸萍急憷耐瑫r(shí)必須面對(duì)和思考的。
人類的好奇心和求知欲是無(wú)窮無(wú)盡的。隨著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不斷深入,我們會(huì)不斷提出新的問題。科技的進(jìn)步會(huì)讓我們探索到更多未知的領(lǐng)域,從而產(chǎn)生更多的疑問。例如,在對(duì)宇宙的探索中,我們會(huì)不斷追問宇宙的起源、演化和未來(lái);在生命科學(xué)領(lǐng)域,我們會(huì)好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問題的產(chǎn)生并非因?yàn)槲覀內(nèi)狈χR(shí),而是因?yàn)槲覀兛释钊氲乩斫馐澜绾妥晕摇?/p>
從另一個(gè)角度看,問題的存在本身就是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藛栴},我們才會(huì)去思考、去探索、去創(chuàng)新。如果沒有問題,我們可能會(huì)陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都是源于對(duì)問題的探索和解決。比如,牛頓對(duì)蘋果落地這一問題的思考,促使他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律;愛因斯坦對(duì)光速不變這一問題的執(zhí)著,推動(dòng)他創(chuàng)立了相對(duì)論。所以,問題的多少并不是衡量一個(gè)時(shí)代進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待這些問題。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代,我們應(yīng)該充分利用科技帶來(lái)的便利,快速獲取答案的同時(shí),也要保持獨(dú)立思考和批判精神。對(duì)于信息要保持敏銳的洞察力,不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。同時(shí),我們要積極面對(duì)新產(chǎn)生的問題,通過不斷地學(xué)習(xí)和探索來(lái)尋求解決方案。只有這樣,我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷進(jìn)步,而不是被問題所困擾。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展,我們的問題并不會(huì)越來(lái)越少,但這并不意味著這是一件壞事。問題的產(chǎn)生和解決是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,它見證了人類的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代,讓我們以開放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問題,用智慧和勇氣去探索答案,共同書寫人類的美好未來(lái)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展,我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“答案時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代,無(wú)論是學(xué)術(shù)問題、生活疑惑,還是工作中的技術(shù)難題,我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考:隨著問題的快速解答,我們是否正面臨著一個(gè)問題數(shù)量逐漸減少的時(shí)代?
我們必須承認(rèn),互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問題的效率。在過去,人們需要翻閱厚重的書籍、查閱繁瑣的資料,甚至親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)才能解答一個(gè)問題。而現(xiàn)在,只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞,便能在短時(shí)間內(nèi)找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式,無(wú)疑讓我們的生活變得更加便捷。[工作總結(jié)之家 DG15.Com]
當(dāng)我們沉浸在快速解答的喜悅中時(shí),卻往往忽視了問題的本質(zhì)。問題的出現(xiàn),往往是因?yàn)槲覀儗?duì)某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)現(xiàn)象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案,雖然能夠迅速解答我們的疑惑,但卻無(wú)法替代我們對(duì)問題的深入思考和探索。因此,盡管我們能夠快速找到答案,但問題的數(shù)量并沒有因此而減少。
更進(jìn)一步地說,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問題。這是因?yàn)?,隨著信息的迅速傳播和知識(shí)的不斷積累,我們面臨的`問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面,我們需要不斷地更新自己的知識(shí)和技能,以適應(yīng)這個(gè)快速變化的時(shí)代;另一方面,我們也需要面對(duì)更多新興的問題和挑戰(zhàn),如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面,更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面,需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來(lái)一種“答案依賴癥”。當(dāng)我們習(xí)慣于依賴搜索引擎或智能助手來(lái)尋找答案時(shí),我們可能會(huì)逐漸失去獨(dú)立思考和解決問題的能力。這種依賴不僅會(huì)使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神,還可能導(dǎo)致我們錯(cuò)失發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題的機(jī)會(huì)。
面對(duì)這樣的時(shí)代挑戰(zhàn),我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?我認(rèn)為,保持對(duì)問題的敏感性和探索欲。無(wú)論我們身處何種環(huán)境、面對(duì)何種問題,都應(yīng)該保持一顆好奇的心,勇于提問、勇于探索。同時(shí),學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和批判性思維,不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn),而是要進(jìn)行深入的分析和評(píng)估。
要注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源,我們應(yīng)該充分利用這些資源來(lái)不斷拓寬自己的知識(shí)面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí),我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)?;ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式,也帶來(lái)了許多新的社會(huì)問題和挑戰(zhàn)。關(guān)注這些問題和挑戰(zhàn)的發(fā)展趨勢(shì),積極參與社會(huì)討論和實(shí)踐探索,為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒有讓我們的問題減少,反而讓我們面臨更加復(fù)雜和多樣的挑戰(zhàn)。然而,只要我們保持對(duì)問題的敏感性和探索欲,注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí),關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì),我們就能夠在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的步伐,不斷前行、不斷進(jìn)步。
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