我不是一個(gè)太愛(ài)讀書(shū)的人,很多時(shí)候讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是在煎熬,但是在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候,卻被書(shū)中的內(nèi)容所吸引,直至讀罷回味無(wú)窮卻又若有所失。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。在讀完這本書(shū)后,我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
關(guān)于成長(zhǎng)的三個(gè)層次:依賴(lài)、獨(dú)立、互賴(lài)依賴(lài)使個(gè)人失去價(jià)值;獨(dú)立比依賴(lài)成熟得多;互賴(lài)才是圓滿(mǎn)生活的終極目標(biāo)。個(gè)人的成功一定先于人際關(guān)系的成功,光有技巧而沒(méi)有良好的品德,不可能培養(yǎng)良好而長(zhǎng)久的人際關(guān)系。第七項(xiàng)準(zhǔn)則均衡發(fā)展涵蓋了其他六項(xiàng)準(zhǔn)則,賦予其新生命,督促我們?nèi)招略滦?,永無(wú)止境。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》給人們提供了實(shí)現(xiàn)成功的輔助方法,對(duì)于渴望成功的人而言,“渴望”的程度和決心至關(guān)重要,要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的。做事的恒心和毅力,決定了成功的`可能性。性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的`性格。本書(shū)沒(méi)太多提及性格,但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。
作者認(rèn)為習(xí)習(xí)慣是知識(shí)、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn)。
近日,利用春節(jié)假期的時(shí)間,拜讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū),俯卷仰思,感觸頗深。這本書(shū)通俗易懂,讀來(lái)頗為受用,作者史蒂芬??凭S博士通過(guò)運(yùn)用大量生活、工作中的實(shí)例和生動(dòng)形象的圖表,向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣和高效能生活的基本原則,最終告誡我們,如果能遵循這七個(gè)原則,并把他們化為行動(dòng),那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個(gè)人的人生成長(zhǎng)的書(shū),書(shū)中認(rèn)為人生成長(zhǎng)需要經(jīng)歷三個(gè)階段:
1、依賴(lài)階段
2、獨(dú)立階段
3、互賴(lài)階段,也就是從0到一1,1一N的過(guò)程。
我們不難發(fā)現(xiàn),處在依賴(lài)階段的人,最常用的一個(gè)字就是“你”,如“這事都是因?yàn)槟?,才?huì)有這樣的結(jié)果”,因?yàn)樵谶@個(gè)階段中他們常常需要?jiǎng)e人來(lái)對(duì)他的`問(wèn)題負(fù)責(zé),需要?jiǎng)e人對(duì)自己情緒負(fù)責(zé),最終需要?jiǎng)e人對(duì)他的人生負(fù)責(zé)。如果我們能真正擺脫依賴(lài),那么,我們的人生就到了第二階段:獨(dú)立階段。在獨(dú)立的人的語(yǔ)言中,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“我”字,比如“我”對(duì)這件事情的看法、“我”的計(jì)劃、“我”的觀點(diǎn)。然而,從依賴(lài)到獨(dú)立是人生成長(zhǎng)中最艱難的一公里,很多人都不能完成蛻變。所以,當(dāng)我們一個(gè)人靜下心來(lái)的時(shí)候,不妨想一想,在人生最艱難的一公里征途中,我們走到了哪里?是0.1還是0.9?
經(jīng)歷了前兩個(gè)階段,科維認(rèn)為接下來(lái)是人生的最高境界,就是互賴(lài)。互賴(lài)階段的人,追求的是你贏我也贏,即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo),他們不僅能看到雙方的差異中各自的價(jià)值,也能看到雙方合作的潛力,最終達(dá)到1+1>2。
2020年我就要踏上寧杭文旅市場(chǎng)部的新崗位,對(duì)我而言面臨的是人生的又一段新的征程,在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)讀到這本書(shū),仿佛讓我看到了一盞明燈。書(shū)中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”,就像是新征途上的指南針和發(fā)動(dòng)機(jī),可以幫助我理清思路,指引我選擇正確的方向。
文旅工作對(duì)我來(lái)說(shuō)既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的,特別是進(jìn)入市場(chǎng)銷(xiāo)售這一隊(duì)伍,就越發(fā)有難度了,這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位,轉(zhuǎn)變?cè)械乃季S模式呢?科維在書(shū)中給了我答案,那就是從七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)習(xí)慣做起:積極主動(dòng)。我們常常會(huì)說(shuō):“人生就像是一場(chǎng)沒(méi)有彩排的演出”,我們?nèi)松倪@場(chǎng)演出,導(dǎo)演就是我們自己。沒(méi)有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的,總會(huì)經(jīng)歷一些困難和挫折,面對(duì)困難和挫折,我們是失去信心,放棄希望,還是自己當(dāng)導(dǎo)演,去積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)困難呢?我的答案,當(dāng)然是后者。積極主動(dòng),是做好每一件事的第一步,也是邁向成功人生的第一步,更是從依賴(lài)到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,一個(gè)想要真正成功的人,首先要從自己的內(nèi)心出發(fā),從正心、修身做起。那么,在工作中也是一樣,我們不妨經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己,我是否做到了盡職盡責(zé),我是否保持著一顆“初心”。
“思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)”,高中時(shí)期第一次讀到這句話(huà),我深深地被它的力量震撼到。前不久,在史蒂芬·柯維先生的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中又讀到了這段話(huà),它讓我逐漸回想起高中時(shí)期我對(duì)于一些好習(xí)慣的堅(jiān)持,這么多年過(guò)去了,這些習(xí)慣一直伴隨著我的成長(zhǎng)。
剛開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候,按照之前的閱讀習(xí)慣,我首先翻看目錄,當(dāng)讀到積極主動(dòng),讀到要事第一,讀到雙贏思維,我頓時(shí)有種已經(jīng)探得先機(jī)的錯(cuò)覺(jué),似乎覺(jué)得明了了整本書(shū)的內(nèi)容。然而,仔細(xì)想想,我真的要比作者思想得更加深刻了嗎,更加理解生活的真諦了嗎?答案當(dāng)然不是,否則史蒂芬·柯維先生怎能在體育館里給上千人演講,為上千管理者傳道授業(yè)解惑。
當(dāng)看到第八十一頁(yè)內(nèi)容時(shí),我的內(nèi)心開(kāi)始心里發(fā)怵了。對(duì),沒(méi)錯(cuò),我開(kāi)始焦慮了。第81頁(yè)是第二章“七個(gè)習(xí)慣概論”付諸行動(dòng)部分的小練習(xí),給自己的七個(gè)習(xí)慣打分,對(duì)于每個(gè)習(xí)慣,書(shū)中給出了一些評(píng)分的指標(biāo)。我拿起筆,給自己打分,卻逐漸發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁,那些都是我能夠清楚理解的詞匯,但是分?jǐn)?shù)卻越來(lái)越低。頭一次,我因?yàn)橐槐緯?shū)產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的焦慮感。
回看書(shū)中的成熟模式圖,在模式圖中作者劃分了人的.三個(gè)成長(zhǎng)周期:依賴(lài)期、獨(dú)立期、互賴(lài)期。當(dāng)?shù)谝淮慰吹降臅r(shí)候,我覺(jué)得自己肯定是在獨(dú)立期之上的,認(rèn)為自己好歹已經(jīng)成年了,進(jìn)入職場(chǎng)好幾年,怎么也應(yīng)該脫離依賴(lài)期了吧。但是,我赫然發(fā)現(xiàn)有個(gè)小人站在依賴(lài)期的區(qū)域內(nèi),而那個(gè)小人就是我。讀書(shū)使人明智,不是因?yàn)闀?shū)中的內(nèi)容多么深?yuàn)W艱澀,而是因?yàn)槲覀兡軌驈臅?shū)中的詞句中反省自身,不至于沉迷在自己的小世界里。
書(shū)中介紹的第一習(xí)慣是“積極主動(dòng)”,它是關(guān)注個(gè)人領(lǐng)域成長(zhǎng)的習(xí)慣之一,另外兩個(gè)是“以終為始”和“要事第一”。積極主動(dòng)是所有習(xí)慣中的基礎(chǔ),其余習(xí)慣皆是由它衍生出來(lái)的。如果我們抱著消極的思維行動(dòng),怎么可能培養(yǎng)出其他好習(xí)慣呢?邁克爾·喬丹說(shuō):我能接受失敗,但我不能接受放棄。積極主動(dòng)的意思是生命取決于價(jià)值觀而不是感覺(jué),取決于主觀決定而不是客觀環(huán)境,它的`原則是勇于承擔(dān)責(zé)任。在此條件下人類(lèi)可以自我支配,憑借自身意志而行動(dòng),并為自身的行為負(fù)責(zé)。我在大學(xué)期間,和許多人一樣,實(shí)現(xiàn)了手機(jī)的自由,逐漸沉迷于手機(jī)中。當(dāng)我復(fù)習(xí)準(zhǔn)備考研時(shí),打電話(huà)給我爸爸抱怨說(shuō),都是因?yàn)槭謾C(jī)導(dǎo)致我不能專(zhuān)注地看書(shū)。我父親和我說(shuō),之前你總教育我抽煙對(duì)身體不好讓我把煙戒了,我不也強(qiáng)忍著把煙戒了嗎。今天你既然下定決心考研,就要控制自己不玩手機(jī)。我聽(tīng)了他的話(huà),重新給自己規(guī)劃,每天規(guī)定午飯時(shí)間利用手機(jī)看看新聞和回復(fù)消息。積極主動(dòng),在我看來(lái)就是要勇于破除自己身上的冰,走出自己的小世界。
關(guān)于這個(gè)習(xí)慣,我想到了一個(gè)故事,當(dāng)你身無(wú)分文,孤身一人到達(dá)一座機(jī)場(chǎng),恰好是紐約的肯尼迪機(jī)場(chǎng),突然地被禁止離開(kāi)機(jī)場(chǎng),更加不幸的是,你無(wú)法用語(yǔ)言溝通機(jī)場(chǎng)中的任何人。在這樣的極端環(huán)境下,你的旅行心態(tài)是不是瞬間崩潰了。接下來(lái),你只能開(kāi)始漫無(wú)目的地在機(jī)場(chǎng)游蕩。日復(fù)一日的過(guò)去,你能想象你最終成為什么樣子嗎?你,成為了不自由的人。然而,有人做到了真實(shí)的自由,突破環(huán)境限制的自由。這個(gè)故事源自于湯姆·漢克斯主演的電影《幸福終點(diǎn)站》。電影中,主人公開(kāi)始在機(jī)場(chǎng)過(guò)起了生活。他開(kāi)始為自己找到一份賴(lài)以生存的工作,開(kāi)始從機(jī)場(chǎng)書(shū)店購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言,努力地一次次填寫(xiě)同一份表格以便續(xù)簽自己的簽證。和正常人的生活一模一樣,他也與機(jī)場(chǎng)工作人員成為了朋友,他還邂逅了自己的愛(ài)情。這一切都是因?yàn)?,他做出了基于自身的改變與抉擇,在一個(gè)封閉的狹小空間里創(chuàng)造了一個(gè)豐富的世界。
幸福終點(diǎn)站
“人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也”,培養(yǎng)這些習(xí)慣類(lèi)似學(xué)習(xí)一種常識(shí)。我們知道餓了就要吃飯,從菜地里挖出的蔬菜我們要洗凈泥土后才能吃,同樣的道理,小孩都能明白孝順自己的長(zhǎng)輩,真誠(chéng)對(duì)待朋友,這一切其實(shí)就是人們內(nèi)在的“自然規(guī)律”,拾起這些本心做出自己的選擇,破冰而行。要想取得人生變化,首先應(yīng)該在思維方式上發(fā)生轉(zhuǎn)變,而不是本末倒置的先在行為上做出改變,因?yàn)樗季S方式的變化才意味著最終的結(jié)果會(huì)發(fā)生變化。心理學(xué)認(rèn)為,一種認(rèn)知或行動(dòng)重復(fù)了21次之后就會(huì)形成肌肉或者大腦記憶。如果你想要真正地獲得改變,一次次的重復(fù)新的想法,踐行新的行動(dòng),直到第22天,它們成為你的新習(xí)慣。
看這本書(shū)之初,我是抱著讀雞湯的心態(tài),只是一開(kāi)始就改變了觀點(diǎn)。作者指出,這7個(gè)習(xí)慣不是我自己發(fā)明的,而是一直存在于人類(lèi)社會(huì)中。這是一個(gè)成功人士的身體。作者只是發(fā)現(xiàn)、整理、推廣這些習(xí)慣,使之得到廣泛應(yīng)用。他們可以在生活、工作、生活的任何階段都受益匪淺,細(xì)細(xì)品味,深有體會(huì)。以下是我的閱讀反思:
習(xí)慣一、積極主動(dòng),對(duì)自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé),根據(jù)原則和價(jià)值觀而不是情緒或外部環(huán)境做決定。
(積極主動(dòng)是做任何事情的關(guān)鍵,也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的核心,沒(méi)有積極的心態(tài)和積極進(jìn)取的精神,什么也做不了)
習(xí)慣二、在頭腦中以終為始一切都被創(chuàng)造了兩次——第一次是在頭腦中,然后是在現(xiàn)實(shí)世界中。 領(lǐng)導(dǎo)力的核心是在共同的使命、愿景和價(jià)值觀背后創(chuàng)造一種文化。
(做事有計(jì)劃有節(jié)奏,短期、中期、長(zhǎng)期規(guī)劃,目的明確,才不會(huì)偏離生活的軌道,就像一個(gè)砍樹(shù)的小故事,做的快點(diǎn)好,但是切的方向不對(duì),結(jié)果會(huì)和預(yù)期的有偏差)
習(xí)慣三、要事第一。物質(zhì)的.創(chuàng)造是夢(mèng)想的組織和實(shí)踐。
(現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時(shí)間賽跑,要確定事情的重要性,梳理調(diào)整,集中精力做最重要的事情和時(shí)間去做最重要的事情,把最重要的事情做好有多余時(shí)間做次要的事情,在碎片時(shí)間的事情里做不緊急的事情,否則本末倒置,什么事都沒(méi)有)
這幾天在讀一本老書(shū),《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。粗讀一遍之后發(fā)現(xiàn),這實(shí)在是一本人人都值得一看的奇書(shū),遂開(kāi)始第二遍精讀。為了加深印象、增進(jìn)理解,在這里把讀書(shū)過(guò)程中的一些感悟記錄下來(lái)。
前言:前言部分,作者列舉了種種人世間的煩惱與困惑:不幸福的婚姻、不聽(tīng)話(huà)的孩子、不上進(jìn)的`員工、人生失去了方向和目標(biāo)、急功近利、焦躁不安、無(wú)法與別人互相理解溝通……并提出,要想解決這些煩惱,需要遵守一些天然的、普適的原則,這些原則是人類(lèi)千萬(wàn)年來(lái)總結(jié)、歸納出來(lái)的智慧結(jié)晶,是人之所以為人的關(guān)鍵所在。
接下來(lái),作者對(duì)如何閱讀此書(shū)提出了建議:最好以一個(gè)講師備課的心態(tài)來(lái)閱讀,即閱讀完之后,向別人講述書(shū)中內(nèi)容。這確實(shí)是讀書(shū)的好方法,能夠讓你在讀書(shū)的時(shí)候更認(rèn)真、更專(zhuān)注,同時(shí)不會(huì)泛泛地、單向接受地閱讀,而是邊讀邊思考。
然后,作者談到了閱讀此書(shū)的收獲——改變,改變自己,進(jìn)而影響他人,從而達(dá)到“高效能”的目的。
最后,簡(jiǎn)要地介紹了七個(gè)習(xí)慣的內(nèi)容。
這種開(kāi)宗明義的寫(xiě)作方法,和講課是一個(gè)道理:以普遍的、有代表性的問(wèn)題作為切入點(diǎn),分析引起問(wèn)題的原因,提出解決方案,同時(shí)把課程的結(jié)構(gòu)和部分干貨露出來(lái),提起學(xué)員的興趣。這種表達(dá)方式在寫(xiě)作、講課、演講、做介紹時(shí)都可以使用,是百試百靈的方法。
前言部分有一句話(huà)讓我非常觸動(dòng):“有多少人在彌留之際,希望自己花更多的時(shí)間工作或看電視?沒(méi)有一個(gè)人希望這樣。此時(shí),人們想到的是愛(ài)人、家人和他們付出過(guò)愛(ài)心的人。”雞湯文里經(jīng)常說(shuō)一句話(huà):“把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來(lái)過(guò)?!庇行┢ぃ堑览頉](méi)錯(cuò)。所謂的“高效能人士”,其實(shí)就是在生命的最后一刻,回顧整個(gè)人生而不留遺憾的人。
在讀完了這本書(shū)以后對(duì)我的影響很大,在這本書(shū)當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心,以品德為基礎(chǔ),進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書(shū)一共分為四個(gè)部分和十個(gè)章節(jié),分析如下:
在第一部分當(dāng)中主要寫(xiě)了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己,首先,從自身的品德做起。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)成功的基本觀念也發(fā)生了改變,由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”,即成功與否取決于個(gè)性、社會(huì)形象,以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個(gè)方向發(fā)展:一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧;一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人魅力有時(shí)甚至不顧及道德原則,毫不避諱地鼓勵(lì)玩弄手段,欺騙他人,柯維對(duì)這種現(xiàn)象痛心疾首,提出在短暫的人際關(guān)系中,有時(shí)你的確可以憑借個(gè)人魅力暢行無(wú)阻,但是,“光有技巧還不夠”,相對(duì)于一些次要優(yōu)點(diǎn),只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上,很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人,也就是社會(huì)公認(rèn)有才華的人,往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說(shuō)服力,惟有修養(yǎng)自己的品德,才能享受真正的成功和恒久的快樂(lè)。其次,要認(rèn)識(shí)自己的“心靈地圖”。柯維說(shuō),人腦海里有許多的地圖,但我們可以將其分成兩類(lèi):一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的,一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。顯然,第二種說(shuō)法只是“地圖”一詞的引申意義,是指心靈的'地圖。
在第二部分主要講了個(gè)人的成功要從依賴(lài)到獨(dú)立,也就是三個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)、以終為始、要是第一。積極主動(dòng)即采取主動(dòng),為自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則和價(jià)值觀,而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來(lái)下決定;所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造,先是在腦海里醞釀,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心專(zhuān)注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。次要的事不必?cái)[在第一,要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴(lài),簡(jiǎn)單的可以理解為互相幫助,合作共贏,人作為一個(gè)獨(dú)立的主體,離不開(kāi)大眾的發(fā)展,通過(guò)合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對(duì)方合作首先就要了解對(duì)方的需要,知彼知己才能百戰(zhàn)百勝,與對(duì)方開(kāi)啟真正的溝通,坦誠(chéng)相待,獲得對(duì)方的尊重和信任,還要有勇氣,則可大幅度提升溝通的效率,實(shí)現(xiàn)1+1>2的成效。
第四部分主要講了不斷更新,不斷更新談的是,如何在四個(gè)生活面向(生理、社會(huì)、情感、心智及心靈)中,不斷更新自己,這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)個(gè)人及組織而言,不斷地更新及不斷地改善,使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)路徑。
最后,我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕???/p>
1.養(yǎng)成主動(dòng)去改變環(huán)境的觀念,把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍;
2.確立明確的目標(biāo)和自己的價(jià)值觀,并且在做決定時(shí)知道什么對(duì)自己更重要,并放大期望周期朝著目標(biāo)前進(jìn);
3.制定計(jì)劃,學(xué)會(huì)對(duì)緊急但不重要的事情說(shuō)不,每周有重點(diǎn),并且花一點(diǎn)時(shí)間在以2位中心目標(biāo)的重要但不緊急的事情上;到對(duì)人:4.正直誠(chéng)懇的對(duì)待每一個(gè)人,所謂loser心態(tài)就是想著損人利己或者損己利人,遇到?jīng)_突時(shí)要盡量找到對(duì)雙方都有利的解決方案,利人也是利己;
5.主動(dòng)傾聽(tīng)去理解別人的想法而不是好為人師或者進(jìn)行價(jià)值判斷,并且承認(rèn)人與人之間的不同;
6.最高級(jí)的溝通是大家都對(duì)事不對(duì)人,能坦誠(chéng)的表達(dá)自己的觀點(diǎn),集思廣益,為同一個(gè)目標(biāo)而頭腦風(fēng)暴,找到更好的方案;
7.鍛煉身體、忘記過(guò)去、常讀常新、真誠(chéng)待人,不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持。(郭漢良)
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