小班常規(guī)教育筆記。
家庭有家庭的好處,學(xué)校有學(xué)校的妙處,兩者結(jié)合,可以讓教育更有意義!家長(zhǎng)與教師需要多溝通交流,以積極正確的教育方式,幫助孩子放飛夢(mèng)想!那么,教師除了教學(xué),還有哪些責(zé)任與義務(wù)呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來(lái)的《小班常規(guī)教育的10大方法》,希望能為您提供更多的參考。
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。小班幼兒是孩子跨入集體生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是進(jìn)行常規(guī)教育的關(guān)鍵期。小班幼兒剛剛進(jìn)入一個(gè)新的生活環(huán)境,一般來(lái)說(shuō)在新環(huán)境中建立新的規(guī)則,培養(yǎng)良好生活習(xí)慣相對(duì)容易些;同時(shí),小班幼兒的年齡特點(diǎn)也決定了教師進(jìn)行常規(guī)管理的有利條件。因此,對(duì)小班幼兒進(jìn)行良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)是至關(guān)重要的,它直接關(guān)系到幼兒的健康成長(zhǎng)。那么,如何培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)呢?在日常工作實(shí)踐中,我總結(jié)了一些行之有效的方法。
一、?幫助幼兒形成正確的概念
要培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣,首先得讓幼兒形成正確的概念,了解什么是良好的生活習(xí)慣。小班幼兒年齡小,對(duì)于許多生活習(xí)慣的正確與否沒(méi)有準(zhǔn)確的概念。對(duì)于幼兒的不良行為,教師不能簡(jiǎn)單地加以指責(zé),而應(yīng)正確地講解、示范,使幼兒形成正確概念,有一個(gè)可模仿的榜樣,讓幼兒在看看做做中主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。如,在剛開(kāi)學(xué)初,很多幼兒都不會(huì)輕拿輕放小椅子,推著小椅子到處跑的現(xiàn)象處處可見(jiàn),坐的時(shí)候也常常把小椅子翹起來(lái)或不停地?fù)u晃。針對(duì)這一現(xiàn)象,我在一次起床后與幼兒進(jìn)行了一次談話。我對(duì)大家說(shuō):“中午小朋友睡覺(jué)的時(shí)候,老師聽(tīng)到教室里有誰(shuí)在哭,我找啊找,原來(lái)是小椅子,小椅子為什么哭呢?它告訴我,小朋友不愛(ài)護(hù)它,用兩只手推著它跑,坐的時(shí)候翹起它的兩條腿,還晃來(lái)晃去的,弄疼了它。小椅子都不愿和小朋友做好朋友了,怎么辦?”小朋友都說(shuō):“我們不推小椅子了……”“我們不翹椅子了?!蔽艺f(shuō):“那好吧,如果小朋友想和小椅子做好朋友,就請(qǐng)大家像老師這樣做?!蔽医o小朋友們做了示范,并詳細(xì)講解了怎樣雙手拿椅子,怎樣輕輕放椅子,然后,請(qǐng)全班小朋友一起練習(xí)。小朋友們都模仿著我的樣子,輕拿輕放小椅子。此后,推椅子的現(xiàn)象明顯減少了,“哐當(dāng)哐當(dāng)”晃小椅子的聲音也聽(tīng)不到了,如果有誰(shuí)偶爾忘記了,立刻就會(huì)有別的小朋友提醒他改正。
?二、在游戲中學(xué)習(xí)
幼兒喜歡在有趣的活動(dòng)中接受教育,而游戲則是對(duì)幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣教育的良好手段。如在開(kāi)學(xué)初,我組織幼兒玩“配對(duì)”的游戲。請(qǐng)幼兒在一套圖片中找出自己喜歡的圖片,然后再拿著這張圖片到茶杯架前,找出與小圖片完全一樣的標(biāo)記。此時(shí),我就告訴幼兒:“好寶寶,你找到了自己的小杯子,這張漂亮的小圖片就送給你?!边@樣一來(lái),小朋友們很快就認(rèn)識(shí)了自己的小杯子了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的強(qiáng)化,我把標(biāo)記換成名字,小朋友也能找到自己的杯子了。
?三、遵循循序漸進(jìn)原則
小班常規(guī)要求應(yīng)從孩子的年齡特點(diǎn)出發(fā),分階段提出。例如,剛?cè)雸@時(shí),要求幼兒知道自己的毛巾、茶杯、書(shū)包等物品的位置;過(guò)了一段時(shí)間后,可要求幼兒根據(jù)老師的指令完成認(rèn)任務(wù),會(huì)拿茶杯喝水,會(huì)自己吃飯等;接著要求幼兒養(yǎng)成良好的入睡習(xí)慣,按規(guī)則參加游戲或集體活動(dòng)等;還有一個(gè)是讓幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,初步學(xué)會(huì)基本的自理能力,如穿衣、脫衣、洗手、洗臉等。
?四、提供充分的觀摩和實(shí)踐機(jī)會(huì)
幼兒以具體形象思維為主,尤其是小班幼兒更是以直覺(jué)行動(dòng)思維為重點(diǎn)。所以,在進(jìn)行常規(guī)教育時(shí)要讓幼兒直接參與。例如:給幼兒園示范講解洗手,往往讓幼兒難以習(xí)得正確的洗手方法,究其因是因?yàn)橛變旱乃季S還處于直覺(jué)行動(dòng)思維,枯燥的講解,幼兒難以接受。因此,我們可以分批帶幼兒進(jìn)入盥洗室,讓幼兒實(shí)地觀察洗手的地方,有水龍頭,肥皂,毛巾,然后老師親自具體示范,讓幼兒看到具體洗手步驟和方法,便于幼兒的掌握。
此外,孩子習(xí)得洗手、洗臉等日常常規(guī)之后,要在一日生活中不斷提供反復(fù)實(shí)踐的機(jī)會(huì),逐漸形成一系列正確的行為方式,并在反復(fù)的實(shí)踐中得到強(qiáng)化,進(jìn)而逐步養(yǎng)成良好的班級(jí)常規(guī)。
五、巧妙地運(yùn)用文學(xué)作品
我班幼兒很喜歡聽(tīng)故事念兒歌,在教育幼兒養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的過(guò)程中,可以巧妙地運(yùn)用這一形式。比如說(shuō),在去排隊(duì)做操時(shí),我先讓幼兒念兒歌:“你不推,我不擠,一個(gè)跟著一個(gè)走。老師走,我也走,老師停,我也停?!边@樣小朋友在不知不覺(jué)中根據(jù)兒歌的引導(dǎo)學(xué)會(huì)了一個(gè)跟著一個(gè)走。
六、善于抓住時(shí)機(jī),注重隨機(jī)教育
有許多良好的生活習(xí)慣是在日常生活中隨時(shí)隨地習(xí)得的。有一次,我請(qǐng)小朋友入廁,發(fā)現(xiàn)三個(gè)小朋友爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),仔細(xì)詢(xún)問(wèn)后了解到,原來(lái)某某小朋友沒(méi)有排隊(duì),硬擠到坐廁上,差點(diǎn)把他們兩個(gè)擠摔交了。于是,我就在集體活動(dòng)時(shí),請(qǐng)小朋友先來(lái)說(shuō)說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)不對(duì),應(yīng)該怎么辦。并讓大家知道上廁所應(yīng)該排隊(duì),如果擠擠來(lái)擠去容易發(fā)生危險(xiǎn)。在安排幼兒座位時(shí),通常是排馬蹄形位子,但是幼兒經(jīng)常為了椅子發(fā)生矛盾,不是你擠我,就是我擠你,針對(duì)這樣的現(xiàn)象,可以在地板上用線做上相應(yīng)的標(biāo)志,固定幼兒椅子的位置,便與幼兒放好椅子。地上的線可以給孩子暗示,而小班幼兒正是最容易受暗示的……如此的常規(guī)避免了許多不必要的矛盾,實(shí)踐證明效果是比較好的。
七、堅(jiān)持一致性和持久性
在進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練的時(shí)候,老師和保育員的要求要保持一致,切忌有不同的做法。如,你教的洗手是沖干凈就行,可另一位教師卻教的是沖干凈后,甩三下,拿自己的毛巾打開(kāi)擦干后掛好再離開(kāi)。兩種教法,你說(shuō)孩子該聽(tīng)誰(shuí)的?所以事前老師要溝通好,達(dá)成一致的教學(xué)目標(biāo)與規(guī)則,這樣,孩子的常規(guī)教育就可以在日常生活中慢慢滲透,從而形成良好的生活習(xí)慣。
另外,常規(guī)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有太大的成效,你只要堅(jiān)持就會(huì)成功!如果你自己都放棄,那孩子也都會(huì)放棄了。如果你堅(jiān)持,到了中、大班,孩子已經(jīng)形成一定的行為習(xí)慣,每個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)都可以輕松帶過(guò)。
?八、榜樣示范作用
對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō),表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)常常是達(dá)到教育目的的最有效的方法。而同伴間的影響力對(duì)幼兒的發(fā)展也具有不可估量的作用。例如:當(dāng)小朋友把玩具弄得滿(mǎn)地都是時(shí),大聲斥責(zé)是起不了多大效果的,而這時(shí)你輕輕地說(shuō)一聲:“我來(lái)看看哪些小朋友最乖,能把地上玩具撿干凈?!比缓笤俦?yè)P(yáng)幾個(gè)正在揀玩具的小朋友,那么,地上的玩具會(huì)在頃刻間被揀的干干凈凈。結(jié)合幼兒的這一特點(diǎn),我在班上設(shè)置了“乖寶寶”專(zhuān)欄,把小朋友的照片貼在花朵里,用不同的形象來(lái)表示小朋友不同方面的進(jìn)步。如笑臉表示能高高興興上幼兒園,小蘋(píng)果表示能好好吃飯,五角星表示安靜入睡。這樣,不但記錄了幼兒的表現(xiàn),同時(shí)還鼓勵(lì)小朋友爭(zhēng)做乖寶寶,努力遵守各項(xiàng)活動(dòng)常規(guī)。
九、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、規(guī)范,富有情趣
教師在向小小孩子講解規(guī)則和要求時(shí),應(yīng)特別注重語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、規(guī)范,富有情趣。
首先,講給孩子聽(tīng)的話,應(yīng)該是孩子一聽(tīng)就能明白的,尤其是一邊示范一邊講解,效果會(huì)更好。語(yǔ)言、動(dòng)作和思維相結(jié)合,是這個(gè)年齡階段孩子的特點(diǎn)。一次提的要求和規(guī)則不能太多、太雜,應(yīng)突出重點(diǎn),語(yǔ)速相對(duì)慢些。
其次,教師應(yīng)盡量讓自己的語(yǔ)言富有情趣。要用富有童趣的口吻講解各種要求和規(guī)則,把要求和規(guī)則游戲化、趣味化、情景化。如培養(yǎng)孩子喝完水后把被子放回茶杯架的習(xí)慣時(shí),教師就組織孩子玩“送茶杯回家”的游戲。每次喝完水后,讓孩子愉快的將茶杯送回家。
十、充分利用家長(zhǎng)資源
幼兒一旦形成了好的生活習(xí)慣以后,還需要不斷地鞏固、強(qiáng)化。我們常常遇到這樣的情況:孩子在幼兒園里能夠保持良好的生活習(xí)慣,但是一回到家里就完全變成了另一模樣。要改變這種狀況,就需要重視家長(zhǎng)工作,鞏固良好的生活習(xí)慣。如,教師可以幫家長(zhǎng)掌握一些科學(xué)的教育方法,在家園聯(lián)系園地中提出幼兒生活習(xí)慣的目標(biāo)要求,及請(qǐng)家長(zhǎng)配合的內(nèi)容,讓家長(zhǎng)了解幼兒園對(duì)孩子的要求。在家庭中請(qǐng)家長(zhǎng)保持和幼兒園一致的要求,做到家園同步,使孩子良好的生活習(xí)慣得以鞏固。
總之,良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,它需要教師和家長(zhǎng)的共同配合,更需要教師和家長(zhǎng)有長(zhǎng)久的耐性、和藹的言語(yǔ),還要有一顆愛(ài)孩子、包容孩子的心,相信小朋友的一生將在這種教育中受益匪淺。
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我最近看到這樣一個(gè)問(wèn)題,不是以前經(jīng)常聊的小孩子不聽(tīng)話怎么辦,而是怎么讓成年以后的孩子聽(tīng)話的問(wèn)題。我覺(jué)得有點(diǎn)意思,和大家來(lái)探討一下。
問(wèn):孩子已經(jīng)成年,但是任性,周?chē)H戚好友的建議是加大力度打擊,要狠心快捷準(zhǔn)確地馴服孩子,孩子的觀念和家長(zhǎng)的觀念不一致的地方強(qiáng)行扭轉(zhuǎn),這可行嗎?怎么做才可以改變孩子的想法?
答:其實(shí)對(duì)成年人,你愛(ài)用哪種方式就用哪種方式。觸犯了法律自然有法律兜著,如果沒(méi)觸犯法律,你也別在意你和孩子的父母親情。
可是話也不能這么籠統(tǒng)的說(shuō),那就來(lái)分析一下:
第一,其實(shí)這是一個(gè)特別籠統(tǒng)的問(wèn)題,孩子已經(jīng)成年,18歲是成年的概念,但不知道男女。按理論來(lái)講,對(duì)18歲以后的子女,父母的養(yǎng)育責(zé)任基本完成了。
基本完成的意思就是,誰(shuí)也不欠誰(shuí)的了,孩子犯了事,父母不替他兜著了,父母犯了事,孩子也不用連坐。再有繼續(xù)養(yǎng)著孩子、讓他啃老的,那是你自愿,因?yàn)槟阆胪ㄟ^(guò)養(yǎng)著他讓自己心里滿(mǎn)足。有想要讓孩子掙錢(qián)養(yǎng)著自己的,也是你們自己的家事,只要孩子愿意,無(wú)可厚非。
第二,任性也是一個(gè)特別主觀的標(biāo)準(zhǔn)。
我記得我上大學(xué)報(bào)志愿的時(shí)候,實(shí)際未滿(mǎn)18周歲,父母經(jīng)過(guò)慎重思考建議我考金融經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè),可我真的不喜歡,他們發(fā)動(dòng)親戚朋友來(lái)找我談,都說(shuō)不通。對(duì)他們來(lái)說(shuō),我這算是任性。
如果我是一個(gè)拉拉,愛(ài)上一個(gè)女人,而父母就希望我找一個(gè)男朋友結(jié)婚生孩子,正正經(jīng)經(jīng)過(guò)日子,可我一點(diǎn)也不能勉強(qiáng)自己做出這種事,如果讓我找個(gè)男人結(jié)婚,我寧肯去死。這樣的標(biāo)準(zhǔn)也算是任性。
既然沒(méi)說(shuō)是哪種任性,那么我們總結(jié)為:只要和父母觀念不一致,沒(méi)按照父母的想法為人處世的就算做任性吧?!沃约旱膫€(gè)性心情嘛。
第三,父母的想法觀念,問(wèn)題里也沒(méi)說(shuō)清楚。其實(shí)中國(guó)現(xiàn)在特別多元化,既有一批人是從上個(gè)世紀(jì)封建社會(huì)直接活下來(lái)的,遺老遺少風(fēng)特別清奇,也有一批人像是從石頭縫里蹦出來(lái)的,上不聽(tīng)天下不聽(tīng)地,只聽(tīng)自己的,還有一批人想按照老美那一套方式生活,更有一批人是什么思想都接收一點(diǎn)兒,是一種混合體。問(wèn)題里的“父母”究竟是哪一種想法觀念?
說(shuō)到底哪種觀念不重要,因?yàn)槎紩?huì)被現(xiàn)在的社會(huì)包容。重要的是,這些“父母”知道自己是什么觀念,知道自己是什么人嗎?他們知道自己的孩子是什么人,秉持著什么觀念嗎?
第四,每一代父母和孩子身上都有代溝,也就是不太相同的價(jià)值觀人生觀,這來(lái)自生活環(huán)境的差異。
在社會(huì)變化還不太大的時(shí)候,不涉及改朝換代,不涉及工業(yè)革命,不涉及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)候,父母的經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子是有直接作用的,只要社會(huì)環(huán)境沒(méi)太大變化,人也就沒(méi)太大變化,上一輩的經(jīng)驗(yàn)直接傳遞到下一代身上,可以拿來(lái)就用。
可現(xiàn)在的父母和現(xiàn)在的子女之間,代溝不止差了一個(gè)世紀(jì)。我小時(shí)候家里沒(méi)電話沒(méi)互聯(lián)網(wǎng),上小學(xué)了才生平第一次看到電視,極其震驚??墒俏乙?,我如果想要進(jìn)入電視領(lǐng)域工作,還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段路要走。
現(xiàn)在的孩子出生在手機(jī)電視電腦互聯(lián)網(wǎng)在線學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)詐騙的時(shí)代,他們的大腦受到的刺激都是不一樣的,他們隨手可以錄一段視頻,配上音樂(lè)剪成鬼畜,在B站就可能擁有成千上萬(wàn)的觀眾,他自己就成了一個(gè)電視節(jié)目制作中心。這樣的代溝,“父母”們了解過(guò)嗎?他們認(rèn)真思考過(guò)嗎?
第五,萬(wàn)變不離其宗。所謂的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是技術(shù)支持下的時(shí)代,人仍然是核心。如果“父母?jìng)儭倍萌诵?,懂得人性,自然都不?huì)提出這樣的問(wèn)題。但是“父母?jìng)儭倍矛F(xiàn)實(shí)的變化和人心嗎?
我在畢業(yè)找工作的時(shí)候,尊重了父母的意見(jiàn),進(jìn)了一家事業(yè)單位工作,后來(lái)有了機(jī)會(huì)換工作,本著尊重父母的態(tài)度,我去征求意見(jiàn),父母沉吟了:我對(duì)你們現(xiàn)在的工作也不太懂了,你自己決定吧。
父母這樣的回應(yīng)我也是震驚的,我終于明白他們把我當(dāng)一個(gè)真正的成年人看待了,因?yàn)樗麄兿嘈盼铱梢宰龀龇衔业默F(xiàn)實(shí)生活的選擇,他們承認(rèn)他們有無(wú)能為力的時(shí)候,我們已經(jīng)明白,要為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。
如果這時(shí)候,父母還是非要我留在原來(lái)的單位,我無(wú)論產(chǎn)生什么糟糕的心情和經(jīng)歷,都會(huì)去怨恨父母——都怪你們。
而事實(shí)上,我換了幾次工作,每次的心里都很輕松,我知道我的家人理解我支持我,即使遇到不如意的事,我們會(huì)抱團(tuán)取暖,而不是非要讓我做一種讓我糾結(jié)的選擇。
第六,前面說(shuō)的這些是什么意思呢?是我希望在不太強(qiáng)行的狀態(tài)下,扭轉(zhuǎn)一下這些“父母”的態(tài)度,他們能不能看到現(xiàn)實(shí)的變化和沖擊?能不能看到現(xiàn)在社會(huì)巨大的變化?在沒(méi)有人敢說(shuō)很懂這個(gè)時(shí)代很懂這個(gè)世界的時(shí)候,這些父母怎么就那么自信自負(fù)自戀,認(rèn)為自己一定是對(duì)的,一定是對(duì)孩子好的呢?連鄧小平爺爺都在說(shuō)摸著石頭過(guò)河的時(shí)候,這些父母怎么就那么堅(jiān)定的認(rèn)為自己是對(duì)的孩子是錯(cuò)的呢?這些父母能不能把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到加深對(duì)自己、加深對(duì)孩子的理解之上,和孩子平等地探討一下彼此不同的觀念,再說(shuō)什么改變孩子,什么強(qiáng)行還是什么辦法?
第七,無(wú)論說(shuō)這些有用沒(méi)用,父母?jìng)兤鋵?shí)都可以“強(qiáng)行”去改變這個(gè)成年孩子。
就像我是作為一個(gè)路人,也可以強(qiáng)行去指責(zé)排隊(duì)加塞的人,我對(duì)于我看不慣的事情,我有權(quán)利指出來(lái),強(qiáng)行要求對(duì)方改變。更何況父母?jìng)兡兀銈円恢倍加袡?quán)利去干涉別人改變別人。這不是父母的權(quán)利,這是公民的權(quán)利。
同時(shí),你們?nèi)プ隽?,也要承?dān)這樣做帶來(lái)的結(jié)果好嗎?我強(qiáng)行要求一個(gè)排隊(duì)加塞的人去重新排隊(duì),我認(rèn)為我做的是對(duì)的,但是對(duì)方惱羞成怒把我暴打一頓,就算警察把他帶走拘留,我也受到了身體傷害,這是我需要承擔(dān)的結(jié)果。
父母?jìng)?,?qiáng)行去改變孩子的想法行為,可以!!!但之后,能承受,孩子帶來(lái)更大的叛逆,帶來(lái)更大的任性,或者帶來(lái)萎靡不振、膽小畏縮、心理疾病、親情疏離的可能結(jié)果嗎?能承受的話,就去吧。
第八,在事實(shí)上,我們都在無(wú)形中改變其他人的想法,而且最高明的方法就是潛移默化,就是站在制高點(diǎn)上,等待對(duì)方膜拜、全身心信任之后,心甘情愿做出的改變。如果你自己沒(méi)有以德服人以理服人的能力,還是放下這個(gè)執(zhí)念。
剛?cè)ナ赖幕艚?,全身肌肉幾乎沒(méi)有能動(dòng)的地方,為什么那么多人相信他?因?yàn)樗镜搅宋锢韺W(xué)、哲學(xué)的最高點(diǎn)上,提出了沒(méi)有別人能提出來(lái)的理論假設(shè),征服了全世界。
所以,當(dāng)你自己沒(méi)有那個(gè)能力的時(shí)候,還想讓別人按照你的想法做出改變,那幾乎是妄想。
第九,父母和孩子之間比其他人的關(guān)系還要復(fù)雜。父母養(yǎng)育孩子是責(zé)任,父母愛(ài)孩子是天性,在孩子小時(shí)候,父母有管教的責(zé)任,但在這之外,很多父母忘記了,孩子也是一個(gè)人,也是和自己人格平等的人。
問(wèn)題說(shuō)的是成年的孩子,但是父母從孩子一出生就要建立“孩子也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體、和自己人格平等的人”的觀念,如果沒(méi)有這樣的觀念,所有因?yàn)楹⒆印叭涡浴睅?lái)的困擾,其實(shí)都是父母自己的。
第十,最后再說(shuō)一下方法吧,方法仍然是有的。
1)和孩子建立好的親子關(guān)系是能夠影響孩子的一個(gè)前提,孩子在天性上都愿意和父母保持一致,這是基因里就已經(jīng)寫(xiě)好的。
2)理解孩子,讓孩子知道你理解他,他也就愿意理解你。
3)站在孩子的位置上,擺事實(shí)講道理,只要孩子能真心聽(tīng)得進(jìn)去,才有可能接受你的意見(jiàn)。
4)接受最壞的結(jié)果——孩子就是和你想法不一樣,你還能不能愛(ài)他?還能不能接受他?你只是孩子的父母,不是孩子的人生指導(dǎo)師,孩子從青春期開(kāi)始,就要去向外界尋找自己的人生榜樣了,你能不能放下自己的自戀,放下自己的執(zhí)念?讓孩子去找他的世界?
5)找一個(gè)孩子真正信任崇拜的重要他人,來(lái)給孩子做工作,可能還有戲。
我忽然想起了很久以前看到王小波一篇文章,似乎適合放在這里,供借鑒:
我怎樣做青年的思想工作
——王小波
我有個(gè)外甥,天資聰明,雖然不甚用功,也考進(jìn)了清華大學(xué)——對(duì)這件事,我是從他母系的血緣上來(lái)解釋的,作為他的舅舅之一,我就極聰明。這孩子愛(ài)好搖滾音樂(lè),白天上課,晚上彈吉他唱歌,還聚了幾個(gè)同好,自稱(chēng)是在“排演”,但使鄰居感到悲憤;這主要是因?yàn)樗募嫌幸环N名為噪聲發(fā)生器的設(shè)備,可以彈出砸碎鐵鍋的聲音。要說(shuō)清華的功課,可不是鬧著玩的,每逢考期臨近,他就要熬夜突擊準(zhǔn)備功課;這樣一來(lái)就找不著時(shí)間睡覺(jué)。幾個(gè)學(xué)期下來(lái),眼見(jiàn)得尖嘴猴腮,兩眼烏青,瘦得可以飄起來(lái)。他還想畢業(yè)后以搖滾音樂(lè)為生。不要說(shuō)他父母覺(jué)得災(zāi)禍臨門(mén),連我都覺(jué)得玩搖滾很難成立為一種可行的生活方式——除非他學(xué)會(huì)喝風(fēng)屙煙的本領(lǐng)。
作為搖滾青年,我外甥也許能找到個(gè)在酒吧里周末彈唱的機(jī)會(huì),但也掙不著什么錢(qián);假如吵著了酒吧的鄰居,或者遇到了要“整頓”什么,還有可能被請(qǐng)去蹲派出所——這種事我聽(tīng)說(shuō)過(guò)。此類(lèi)青年常在派出所的墻根下蹲成一排,狀如在公廁里,和警察同志做輕松之調(diào)侃。當(dāng)然,最后還要家長(zhǎng)把他們領(lǐng)出來(lái)。這孩子的父母,也就是我的姐姐、姐夫,對(duì)這種前景深感憂慮,他們是體面人,丟不起這個(gè)臉。所以長(zhǎng)輩們常要說(shuō)他幾句,但他不肯聽(tīng)。最不幸的是,我竟是他的楷模之一。我可沒(méi)蹲過(guò)派出所,只不過(guò)是個(gè)自由撰稿人,但不知為什么,他覺(jué)得我的職業(yè)和搖滾青年有近似之處,口口聲聲竟說(shuō):舅舅可以理解我!因?yàn)檫@個(gè)緣故,不管我愿意不愿意,我都要負(fù)起責(zé)任,勸我外甥別做搖滾樂(lè)手,按他所學(xué)的專(zhuān)業(yè)去做電氣工程師。雖然在家族之內(nèi),這事也屬思想工作之類(lèi)。按說(shuō)該從理想、道德談起,但因?yàn)樵谏酥g,就可以免掉,徑直進(jìn)入主題:“小子,你爸你媽養(yǎng)你不容易。好好把書(shū)念完,找個(gè)正經(jīng)工作罷,別讓他們操心啦?!被卮甬?dāng)然是:他想這樣做,但辦不到。他熱愛(ài)自己的音樂(lè)。我說(shuō):有愛(ài)好,這很好。你先掙些錢(qián)來(lái)把自己養(yǎng)住,再去愛(ài)好不遲。搖滾音樂(lè)我也不懂,就聽(tīng)過(guò)一個(gè)“一無(wú)所有”。歌是蠻好聽(tīng)的,但就這題目而論,好像不是一種快樂(lè)的生活。我外甥馬上接上來(lái)道:舅舅,何必要快樂(lè)呢?痛苦是靈感的源泉哪。前人不是說(shuō):沒(méi)有痛苦,叫什么詩(shī)人?——我記得這是萊蒙托夫的詩(shī)句。連這話他都知道,事情看來(lái)很有點(diǎn)不妙了……
痛苦是藝術(shù)的源泉,這似乎無(wú)法辯駁:在舞臺(tái)上,人們唱的是“黃土高坡”、“一無(wú)所有”,在銀幕上,看到的是“老井”、“菊豆”、“秋菊打官司”。不但中國(guó),外國(guó)也是如此,就說(shuō)音樂(lè)吧,柴科夫斯基“如歌的行板”是千古絕唱,據(jù)說(shuō)素材是俄羅斯民歌“小伊萬(wàn)”,那也是人民痛苦的心聲。美國(guó)女歌星瑪瑞·凱瑞,以黑人靈歌的風(fēng)格演唱,這可是當(dāng)年黑奴們唱的歌……照此看來(lái),我外甥決心選擇一種痛苦的生活方式,以此凈化靈魂,達(dá)到藝術(shù)的高峰,該是正確的了。但我偏說(shuō)他不正確,因?yàn)樗俏彝馍?,我?duì)我姐姐總要有個(gè)交待。因此我說(shuō):不錯(cuò),痛苦是藝術(shù)的源泉;但也不必是你的痛苦……柴科夫斯基自己可不是小伊萬(wàn);瑪瑞·凱瑞也沒(méi)在南方的種植園里收過(guò)棉花;唱黃土高坡的都打扮得珠光寶氣;演秋菊的卸了妝一點(diǎn)都不悲慘,她有的是錢(qián)……聽(tīng)說(shuō)她還想嫁個(gè)大款。這種種事實(shí)說(shuō)明了一個(gè)真理:別人的痛苦才是你藝術(shù)的源泉;而你去受苦,只會(huì)成為別人的藝術(shù)源泉。因?yàn)槲彝馍莻€(gè)聰明孩子,他馬上就想到了,雖然開(kāi)掘出藝術(shù)的源泉,卻不是自己的,這不合算——雖然我自己并不真這么想,但我把外甥說(shuō)服了。他同意好好念書(shū),畢業(yè)以后不搞搖滾,進(jìn)公司去掙大錢(qián)。
取得了這個(gè)成功之后,這幾天我正在飄飄然,覺(jué)得有了一技之長(zhǎng)。誰(shuí)家有不聽(tīng)話的孩子都可以交給我說(shuō)服,我也準(zhǔn)備收點(diǎn)費(fèi),除寫(xiě)作之外,開(kāi)辟個(gè)第二職業(yè)——職業(yè)思想工作者。但本文的目的卻不是吹噓我有這種本領(lǐng),給自己作廣告。而是要說(shuō)明,思想工作有各種各樣的做法。本文所示就是其中的一種:把正面說(shuō)服和黑色幽默結(jié)合起來(lái),馬上就開(kāi)辟了一片新天地……
父母怎樣教育孩子為人處事呢?怎樣擔(dān)當(dāng)成功父母角色,家教理念:不僅僅要做孩子合格的引導(dǎo)者,我們還看看有哪四大方法吧!
方法一:尊重孩子的“狡辯”-----反饋效應(yīng)
每當(dāng)家長(zhǎng)指出孩子的錯(cuò)誤時(shí),孩子總會(huì)找出很多個(gè)理由來(lái)證明自己的清白。這時(shí),家長(zhǎng)一般都會(huì)氣憤地稱(chēng)孩子的這種行為為“狡辯”,其實(shí),這并不是狡辯,而是孩子對(duì)家長(zhǎng)教育的一種反饋。教育是雙向的,家長(zhǎng)不僅要教,還要接受孩子的反饋,教育才能達(dá)到最完美的效果。然而又很多家長(zhǎng)卻意識(shí)不到這一點(diǎn),他們只管自己“教”,一點(diǎn)都不在意孩子反饋回來(lái)的信息,這樣的教育往往達(dá)不到家長(zhǎng)想要的目的。
方法二:分析并尊重孩子的反饋
當(dāng)孩子對(duì)我們的教育作出反饋時(shí),我們首先要對(duì)孩子的這種反饋?zhàn)鞒龇治?,?dāng)然,這種分析不僅僅是針對(duì)孩子的語(yǔ)言進(jìn)行分析,還要連同孩子的動(dòng)作及神情進(jìn)行分析。
但是值得家長(zhǎng)們注意的是,不管是孩子的反饋是不是“狡辯”,都務(wù)必要尊重孩子的反饋。在上面的教育案例中,當(dāng)孩子說(shuō)出“我們班小朋友搜這樣說(shuō)”的理由時(shí),那位媽媽沒(méi)有對(duì)孩子的反饋進(jìn)行分析,就對(duì)孩子大吼,這是不是不尊重孩子反饋的一種表現(xiàn)。所以,這位媽媽也并知道孩子反饋的真正還以----并不認(rèn)為“你真蠢”是臟話。
可以想象,家長(zhǎng)誤解孩子的反饋,并對(duì)孩子的反饋進(jìn)行壓制,長(zhǎng)久如此,孩子就再也不會(huì)對(duì)媽媽的教育進(jìn)行積極反饋了。沒(méi)有孩子的配合,家長(zhǎng)勢(shì)必將更沒(méi)有辦法對(duì)孩子進(jìn)行教育。
方法三:針對(duì)孩子反饋出的問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行有目的的教育
當(dāng)家長(zhǎng)分析出孩子反饋出的問(wèn)題時(shí),就可以針對(duì)孩子的反饋進(jìn)行有目的的教育。例如,如果孩子反饋出的問(wèn)題時(shí)他不知道將禮貌的重要性,家長(zhǎng)就再也不會(huì),就可以通過(guò)實(shí)例,道理來(lái)講述講禮貌的重要性,引導(dǎo)孩子做一個(gè)講禮貌的好孩子;如果孩子反饋出的問(wèn)題是他不想知道承擔(dān)最近錯(cuò)誤言行所造成的責(zé)任,家長(zhǎng)就要孤立孩子做一個(gè)知錯(cuò)就改,敢作敢為的人……
總之,不管孩子對(duì)家長(zhǎng)的教育作出任何反饋,尊重和認(rèn)真分析孩子的反饋,都是達(dá)到教育目的的首要前提。
方法四:家庭教育不能前后矛盾-----手表定理
心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):給一個(gè)人一塊手表,當(dāng)別人問(wèn)這個(gè)人時(shí)間時(shí),這個(gè)人能夠快速而且自信地說(shuō)出時(shí)間;然而,當(dāng)給這個(gè)人兩塊不同的手表時(shí),這個(gè)看表的人反而不能很快地說(shuō)出時(shí)間了。因?yàn)閮芍皇直聿⒉荒芨嬖V一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間,反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“手表現(xiàn)象”,并由此而引伸出了一個(gè)結(jié)論:在做事情時(shí),只能有一個(gè)指導(dǎo)原則或價(jià)值取向。后來(lái),人們把這個(gè)結(jié)論稱(chēng)為“手表定理”。
導(dǎo)讀:根據(jù)近年來(lái)的研究,人類(lèi)的智商是可以在兩歲之前獲得提升的,來(lái)自加拿大的腦外科手術(shù)一聲阿里拉加扁認(rèn)為,人類(lèi)的智商可以通過(guò)“四管齊下”的做法來(lái)增強(qiáng)。
以往,腦科專(zhuān)家們總認(rèn)為智力商數(shù)(IntelligentQuotient,簡(jiǎn)稱(chēng)IQ)是與生俱來(lái)的,根本不可能提升。但是這種說(shuō)法過(guò)時(shí)了。近年來(lái)的研究顯示,人類(lèi)的智商是可以在兩歲之前獲得提升的。即使在兩歲之后,也可以通過(guò)富有啟發(fā)性的環(huán)境,以及——吃,來(lái)增強(qiáng)智商。當(dāng)然,這里說(shuō)的,是健康的飲食習(xí)慣,不是亂吃一通。
來(lái)自加拿大的腦外科手術(shù)醫(yī)生阿里拉加扁(AliRajabian)說(shuō),人類(lèi)的智商可分為遺傳性智商(fluidIQ)和后天結(jié)晶智商(crystallisedIQ)兩種。這兩種智商都可通過(guò)“四管齊下”的做法來(lái)增強(qiáng)。
這4種做法是:
一、改變兒童的飲食習(xí)慣;
二、為兒童營(yíng)造一個(gè)具啟發(fā)性和刺激感官的環(huán)境;
三、增強(qiáng)孩子的情緒智商(EmotionalQuotient);
四、引導(dǎo)孩子制定一個(gè)目標(biāo)、啟發(fā)他們進(jìn)行創(chuàng)意思考。
拉加扁醫(yī)生說(shuō),美國(guó)的科學(xué)人員曾對(duì)紐約803所小學(xué)的1萬(wàn)名資質(zhì)普通的學(xué)生進(jìn)行了試驗(yàn),探討飲食習(xí)慣與智商之間的聯(lián)系。他們發(fā)現(xiàn),學(xué)校在規(guī)定食堂不準(zhǔn)售賣(mài)含附加糖分的食物,并規(guī)定學(xué)生不準(zhǔn)帶含有附加糖分的便當(dāng)?shù)綄W(xué)校后,學(xué)生的課業(yè)成績(jī)和考試成績(jī)都顯著進(jìn)步了。
后來(lái),科學(xué)家們又禁止這群學(xué)生吃含有色素和高脂肪(超過(guò)30%)的食物。幾個(gè)月后,學(xué)生們的學(xué)業(yè)成績(jī)又再次出現(xiàn)驕人的表現(xiàn)。這份調(diào)查報(bào)告當(dāng)時(shí)還被刊登在極具權(quán)威性的《Lancet》醫(yī)學(xué)刊物上,引起了許多人的關(guān)注。
最近,美國(guó)、英國(guó)和以色列等國(guó)的科學(xué)家們也進(jìn)行了類(lèi)似的試驗(yàn)。這次他們發(fā)現(xiàn),兒童在改變飲食習(xí)慣(不吃含添加糖分、含色素和高脂肪的食物)后的6個(gè)月,智商可增加0至25點(diǎn)。換句話說(shuō),要是該名兒童在改變飲食習(xí)慣前的智商是100點(diǎn)(普通智商),后來(lái)卻增加了25點(diǎn),那他的智商就提升至天才兒童的智商。
“乖寶寶”錯(cuò)失良機(jī)
除了改變孩子的飲食習(xí)慣之外,提供有益腦細(xì)胞發(fā)育的環(huán)境,也可以提升他們的智商。
拉加扁醫(yī)生說(shuō),嬰兒出世后一天到晚都在睡覺(jué),而且睡飽就喝奶,喝飽后又繼續(xù)睡。這種自然行為對(duì)許多父母而言是“乖寶寶”的表現(xiàn),但是對(duì)美國(guó)的專(zhuān)家而言,卻是不明智的做法,因?yàn)檫@會(huì)白白錯(cuò)失了提升智商的良機(jī)。
他說(shuō),腦科專(zhuān)家們以往總認(rèn)為,一個(gè)人的頭腦要是越多皺折,就顯示他比別人聰明。然而,他們最近卻一改上述說(shuō)法,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)智商高達(dá)130點(diǎn)的天才科學(xué)家愛(ài)因斯坦的腦部皺折和智商100點(diǎn)的普通人的并沒(méi)兩樣。前者的腦部并沒(méi)有出現(xiàn)更多或者更深的皺折。醫(yī)學(xué)人員發(fā)現(xiàn),智商的高低其實(shí)取決于腦細(xì)胞與腦細(xì)胞之間所建立的銜接橋梁的多寡。當(dāng)一個(gè)人的腦細(xì)胞出現(xiàn)高量交流活動(dòng)時(shí),那個(gè)人的智商就會(huì)比一個(gè)腦細(xì)胞與細(xì)胞之間缺乏溝通的人來(lái)得高。
拉加扁醫(yī)生說(shuō):“嬰孩最關(guān)鍵性的時(shí)刻就是在出生后的頭兩年。很多家長(zhǎng)在這兩年內(nèi)總是讓孩子盡量睡覺(jué),甚至每天讓他們睡上17-19個(gè)小時(shí),而且還自豪地到處夸獎(jiǎng)自己的孩子很聽(tīng)話、不會(huì)吵鬧?!斑@根本就是錯(cuò)誤的認(rèn)知。一味地讓孩子睡覺(jué)簡(jiǎn)直就是把孩子當(dāng)成一盆盆花草植物來(lái)養(yǎng)育,對(duì)孩子腦細(xì)胞的發(fā)育并沒(méi)有多大用處。做父母的應(yīng)該好好利用時(shí)間陪嬰兒玩耍、對(duì)他們說(shuō)話,讓他們學(xué)習(xí)辨認(rèn)各種聲音?!把芯匡@示,要是父母經(jīng)常和孩子溝通,孩子長(zhǎng)大后將會(huì)比較懂得利用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己,當(dāng)然也比較聰明?!?/p>
兩音樂(lè)大師幫上忙
有趣的是,拉加扁醫(yī)生說(shuō),美國(guó)佛羅里達(dá)州和加利福尼亞州的政府在半年前開(kāi)始立法規(guī)定每一名新生嬰兒都必須獲贈(zèng)莫扎特與貝多芬的音樂(lè)激光唱片,因?yàn)檠芯匡@示聆聽(tīng)這兩名大師的音樂(lè)能夠提高兒童的智商。除此,他們也同樣立法規(guī)定這兩個(gè)州內(nèi)的每一間托兒所都必須播放莫扎特與貝多芬的音樂(lè)讓孩子們聽(tīng),以便進(jìn)一步為兒童營(yíng)造一個(gè)能提升智商的環(huán)境。
不過(guò)拉加扁醫(yī)生指出,提高智商固然重要,父母也應(yīng)該留意發(fā)展孩子的情緒智商及社會(huì)智商。否則縱使孩子再聰明,若無(wú)法與其他人相處,這是很可悲的。
如果家里有個(gè)任性的孩子,往往弄得家長(zhǎng)又氣又急,打也不成,說(shuō)也不聽(tīng),家長(zhǎng)一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。那么,面對(duì)任性的孩子,家長(zhǎng)到底應(yīng)該怎么辦呢?
孩子有3種“任性手段”
為了達(dá)到某種目的,3-8歲的孩子大都學(xué)會(huì)使用以下的四種“手段”。
手段排行第一:哭鬧
手段排行第二:哀告
手段排行第三:死纏爛打
手段排行最后:賭氣噘嘴、不說(shuō)話、摔東西、不吃飯……
孩子賭氣的時(shí)間,一般持續(xù)得較長(zhǎng),因?yàn)楹⒆右颜莆樟诵睦響?zhàn)的秘訣,沒(méi)耐心的父母只好舉手投降。
父母的五種行為導(dǎo)致孩子任性
1、孩子過(guò)分依賴(lài)別人的評(píng)價(jià),源于父母的過(guò)度表?yè)P(yáng)或批評(píng)
適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)有利于幫助孩子樹(shù)立自信心,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,有些父母受愉快教育理論的影響,平時(shí)喜歡無(wú)原則的表?yè)P(yáng)孩子,結(jié)果導(dǎo)致了孩子缺乏自我意識(shí),過(guò)分看重別人的評(píng)價(jià),每做一點(diǎn)小事都希望得到表?yè)P(yáng),否則就拒絕去做。同樣,過(guò)度的批評(píng)也會(huì)傷害孩子的自尊心,使孩子看不到自我。因此,孩子出錯(cuò)時(shí),家長(zhǎng)需要有分寸地指出其錯(cuò)誤在哪里,從而幫助其吸收教訓(xùn),改正缺點(diǎn)。
2、孩子固執(zhí)、任性,源于父母過(guò)于民主
有很多家長(zhǎng),尤其是學(xué)歷層次較高的,把家庭教育中的“民主”管理看得很重,不管大事小事都寄希望于“曉之以理”,結(jié)果是理沒(méi)談成,孩子卻被慣壞了。原因是孩子(尤其是年紀(jì)較小的孩子)缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)和判斷力,在生活中有許多地方需要依賴(lài)父母的指導(dǎo),如果對(duì)其過(guò)于民主,很容易把孩子寵壞,使其變得固執(zhí)、任性、為所欲為。因此,對(duì)于年齡較大的孩子,可以以理服人,而對(duì)于年紀(jì)尚小的孩子,帶有強(qiáng)制性的教育管理仍是必不可少的。
3、孩子犯錯(cuò)屢教不改,源于父母濫用獎(jiǎng)勵(lì)、缺少懲罰
孩子缺乏是非判斷能力,為了幫助其明辨是非,父母應(yīng)該在平時(shí)養(yǎng)成獎(jiǎng)懲分明的習(xí)慣。有些父母信奉“棒打出秀才”的觀念,而另一些父母則走向另一個(gè)極端,只習(xí)慣于使用獎(jiǎng)勵(lì),從來(lái)不懲罰孩子,這兩種做法都是錯(cuò)誤的。孩子如果犯了錯(cuò)誤,適度的懲罰是應(yīng)該的。
當(dāng)然,懲罰并不專(zhuān)指打罵、責(zé)懲孩子,其方法和形式可多種多樣,只要達(dá)到目的就可以了。相反,如果在不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所或時(shí)間濫用獎(jiǎng)勵(lì),也不會(huì)起到預(yù)期的效果。比如:孩子在墻上亂畫(huà)畫(huà),本來(lái)父母只要及時(shí)制止和教育就可以了,可有的父母偏要使用獎(jiǎng)勵(lì)的方法,“如果你不往墻上畫(huà),明天給你買(mǎi)個(gè)新玩具?!憋@然,這種方法會(huì)縱容孩子今后為了得到玩具而明知故犯。
4、孩子不服從管教,源于父母間的教育意見(jiàn)不統(tǒng)一
由于各種原因,絕大多數(shù)父母在教育子女問(wèn)題上都存在著或多或少的分歧。聰明的父母會(huì)避開(kāi)孩子單獨(dú)商討,以求在達(dá)到意見(jiàn)的統(tǒng)一后再對(duì)孩子進(jìn)行教育。然而,也有不少父母缺乏溝通而對(duì)教育子女的問(wèn)題固執(zhí)己見(jiàn),甚至在孩子面前公開(kāi)吵架,這種現(xiàn)象的直接危害是讓孩子感到缺乏安全感、不知所措。
因此,在孩子面前,父母應(yīng)注意保持意見(jiàn)的一致,切勿互不相讓。因?yàn)槿绻⒆诱J(rèn)同了父母某一方說(shuō)了算,日后當(dāng)這一方不在場(chǎng)時(shí),另一方將很可能無(wú)法說(shuō)服、管教孩子,從而給正常的家庭教育帶來(lái)人為的障礙。
5、孩子缺乏自信,源于父母的盲目扼殺和過(guò)分保護(hù)
有些父母對(duì)子女的一切大包大攬,像老母雞護(hù)小雞似的整日將子女庇護(hù)在自己的羽翼下,連子女力所能及的事情都舍不得讓他們做,甚至將子女的活動(dòng)范圍也完全限制在自己的視線內(nèi)。這種過(guò)分的保護(hù),嚴(yán)重干擾了孩子身心的正常發(fā)展,導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立的生活能力,社交困難、缺少自信、優(yōu)柔寡斷,甚至缺少道德情感和責(zé)任心。
與此相反,有些父母則總是主觀地否定孩子的言與行,喜歡拿別的孩子與自己的孩子做比較,甚至用過(guò)高的成人化標(biāo)準(zhǔn)要求孩子。長(zhǎng)此以往,就會(huì)將孩子的積極性、上進(jìn)心盲目扼殺,讓孩子覺(jué)得自己很無(wú)能,自尊心和自信心被無(wú)情的摧毀。
巧妙應(yīng)對(duì)任性的孩子的8大戰(zhàn)術(shù)
1、安靜緩和法
這是對(duì)正在任性發(fā)脾氣的孩子使用的一種方法。孩子發(fā)脾氣時(shí),情緒興奮、激動(dòng),有時(shí)甚至大哭大鬧、大嚷大叫。如果成人耐著性子采取親和、撫愛(ài)、哄勸的方法,反而會(huì)使孩子更加哭鬧不休;如果大人態(tài)度粗暴,急躁地打罵孩子,仍然難以阻止孩子的任性。安靜緩和法要求大人此時(shí)應(yīng)持平靜的態(tài)度,要求孩子停止哭鬧,讓他安靜下來(lái),此時(shí)沒(méi)有必要說(shuō)服孩子立即承認(rèn)自己的任性是不對(duì)的,待孩子平靜以后,再用平緩的口吻對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。比如,當(dāng)遇到孩子發(fā)脾氣、哭鬧不休時(shí),父母不必理他,讓他發(fā)泄一會(huì),然后給他喝些開(kāi)水,讓他喘口氣,幫助他平靜一些,條件允許的可讓孩子一人留在屋內(nèi),父母離開(kāi)一會(huì);如果屋里人多,可讓他在別的空屋,把門(mén)關(guān)上。但不要鎖上,告訴他等他平靜了可自己出來(lái)。注意語(yǔ)調(diào)要堅(jiān)決,但不可用責(zé)備口吻。把孩子隔開(kāi),只是讓孩子明白發(fā)脾氣會(huì)影響別人的學(xué)習(xí)和休息,而不是懲罰他,待孩子平靜下來(lái)后給他冼臉,安靜睡—覺(jué),過(guò)一會(huì)或明天和他再好好談?wù)劇?/p>
2、通俗講解法
對(duì)孩子講道理要深入淺出,可以舉一些孩子身邊的事情做例子,使道理容易為他們理解和接受。每當(dāng)孩子和家長(zhǎng)出現(xiàn)“頂?!钡默F(xiàn)象時(shí),家長(zhǎng)可用講故事、講笑話的方法來(lái)緩和矛盾,并借故事去觸及孩子的心靈。童話是對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)理教育的有效方法,要有選擇、有針對(duì)性地給孩子講童話故事,并叫他們聽(tīng)完后談?wù)勼w會(huì),“對(duì)號(hào)入座”,改正不良習(xí)慣。
3、不予理睬法
對(duì)孩子的嘀嘀咕咕、糾纏不休等行為,家長(zhǎng)可以故意不加注意,裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或者暫時(shí)離去。這是一種避免孩子可能出現(xiàn)鬧事行為的有效方法。比如當(dāng)孩子提出不合理要求時(shí),一時(shí)難以說(shuō)服他,這時(shí)可采用不予理睬法,也就是平時(shí)說(shuō)的“冷處理”。采用這種方法要收到好的效果,家庭中所有成人必須一致,同時(shí)采用不予理睬法。當(dāng)孩子平靜以后,對(duì)他也不能遷就讓步,應(yīng)當(dāng)像沒(méi)有發(fā)生事情那樣,不予理睬。
4、攻心為上
父母首先要有良好而堅(jiān)定的心理狀態(tài)。不要認(rèn)為拒絕孩子會(huì)造成傷害,相反,這恰恰是對(duì)他最好的教育。要想培養(yǎng)一個(gè)棒孩子,那么面對(duì)他最初的不合理要求,父母一定要堅(jiān)決地說(shuō)“不”,不能有絲毫心軟。
5、以退為進(jìn)
父母可以先退一步。比如孩子想要一個(gè)不能給他的東西時(shí),媽媽可以這樣說(shuō):“這是媽媽的,媽媽現(xiàn)在不用,可以給你玩一下,不過(guò)明天你就得還給媽媽。”然后以退為進(jìn)——第二天提醒孩子:“寶寶,把東西還給媽媽?zhuān)院笙胍臅r(shí)候再跟媽媽說(shuō)?!?/p>
6、預(yù)先申明
孩子一般都容易忘記預(yù)先的約定,所以一定要給他定個(gè)規(guī)矩,一旦孩子破壞了規(guī)矩就要按規(guī)矩處理。比如和孩子約定:早上爸爸要上班,你必須按時(shí)起床,按時(shí)吃早餐,才能準(zhǔn)時(shí)送你去幼兒園。
如果你起床晚了,就只好放棄早餐,因?yàn)槟阋獮槟愕男袨樨?fù)責(zé)。一旦孩子賴(lài)床,就要把他的早餐收走,并告訴他:對(duì)不起,寶寶,我們有約在先,不能隨意破壞。
7、說(shuō)一不二
對(duì)待孩子的要求不能“先抑后揚(yáng)”?!跋纫趾髶P(yáng)”的做法會(huì)讓孩子認(rèn)為父母好“欺負(fù)”,從而無(wú)理要求越來(lái)越多,“級(jí)別”越來(lái)越高,一旦父母不能滿(mǎn)足他的要求,他就會(huì)產(chǎn)生偏激心理,造成意想不到的惡果。因此,拒絕孩子,一定要從一而終。
8、“戰(zhàn)后”要善后
父母對(duì)孩子說(shuō)“不”之后,要耐心向孩子解釋拒絕的理由,讓他明白“不行”的道理。拒絕孩子而不給他被拒絕的理由,會(huì)讓他覺(jué)得受了委屈,甚至產(chǎn)生焦慮、恐懼、煩躁不安和悲憤絕望的心理。雖然這種解釋孩子不一定聽(tīng)得懂,但是至少能讓他明白:父母拒絕他是有理由的。
導(dǎo)讀:焦慮是一種類(lèi)似擔(dān)憂的反應(yīng),當(dāng)預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心有一種潛在的威脅或由于某種情境使人發(fā)生內(nèi)心沖突而產(chǎn)生的一種心理不安狀態(tài)。
焦慮是一種類(lèi)似擔(dān)憂的反應(yīng),當(dāng)預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心有一種潛在的威脅或由于某種情境使人發(fā)生內(nèi)心沖突而產(chǎn)生的一種心理不安狀態(tài)。幼兒的焦慮主要是怕失去母親的保護(hù)和愛(ài)撫,自己的愿望和家庭、社會(huì)的規(guī)范發(fā)生沖突,怕自己不為同伴所接受,對(duì)某事某情境感到羞恥或懷疑,以及被迫對(duì)自己試著要做的事感到內(nèi)疚等等原因引起的。
針對(duì)這些引起焦慮的原因,可以采取以下方法幫助兒童消除焦慮心理:
1。提供愛(ài)和關(guān)心、支持,幫助幼兒處理矛盾。如盡量不用或少用懲罰的手段對(duì)待兒童的過(guò)錯(cuò),以正面教育為主;支持兒童的獨(dú)立活動(dòng),鼓勵(lì)、維護(hù)他的獨(dú)立性;幫助兒童正確處理愿望和原則的沖突。
2。滿(mǎn)足兒童安全感和自尊心的需要,支持他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這種合理需要的行為。當(dāng)兒童在行動(dòng)上受到挫折時(shí),要予以鼓勵(lì),并幫助他們消除顧慮,克服困難。
3。鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)造性,回避會(huì)引起兒童懷疑、羞恥、內(nèi)疚的行動(dòng)。對(duì)兒童不成熟的行動(dòng)、言論要耐心指導(dǎo),不包辦代替。
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