家長(zhǎng)怎樣教育好孩子

幼兒園好孩子說(shuō)課稿。

如果孩子有厭學(xué)情緒，那家庭就起了中間作用，安慰并鼓勵(lì)孩子！不管是幼師還是家長(zhǎng)，都應(yīng)該將心比心、換位思考，用心關(guān)注，用心傾聽(tīng)，用心幫助，幫助孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并自己解決問(wèn)題。那么，有哪些積極正確的教學(xué)觀念呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《家長(zhǎng)怎樣教育好孩子》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

相信每一位家長(zhǎng)都“望子成龍，望女成鳳”。確實(shí)，如何教育好自己的孩子，是我們現(xiàn)在最難做，也是必須要做的事情。那么，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣教育我們的孩子呢？下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

一、家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在我看來(lái)，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是十分重要的。

首先，抓學(xué)習(xí)態(tài)度作風(fēng)。譬如：家長(zhǎng)要經(jīng)常檢查孩子的作業(yè)；看他是否專心讀書(shū)；是否按時(shí)完成老師布置的作業(yè)；作業(yè)的書(shū)寫(xiě)是否端正；對(duì)學(xué)習(xí)能否知難而上，持之以恒……

其次，抓作業(yè)的質(zhì)量。家長(zhǎng)要觀察自己的孩子回家后是否能自覺(jué)做作業(yè)；做完作業(yè)以后是否有復(fù)習(xí)和檢查的好習(xí)慣，特別是語(yǔ)文和英語(yǔ)，該背誦的單詞和課文，該改默寫(xiě)的內(nèi)容是否都能過(guò)關(guān)等等。

再次，抓生活習(xí)慣。孩子應(yīng)該從小就養(yǎng)成講究個(gè)人衛(wèi)生的良好習(xí)慣，要經(jīng)常刷牙、洗頭、洗澡、勤換衣服、勤剪指甲等等，給孩子創(chuàng)造了一個(gè)好的學(xué)習(xí)面貌。另外，孩子應(yīng)該按時(shí)睡覺(jué)，保證充足的睡眠時(shí)間，這樣才能保持一個(gè)良好的精神面貌去迎接第二天的學(xué)習(xí)生活。當(dāng)然我們還要從飲食方面來(lái)正確指導(dǎo)自己的孩子，要定時(shí)定量，少時(shí)多餐，不挑食和偏食和不吃零食等等。

二、家長(zhǎng)應(yīng)該有效督促孩子的學(xué)習(xí)

現(xiàn)在的孩子，能自覺(jué)完成老師布置的作業(yè)的很少；絕大多數(shù)的孩子還是需要家長(zhǎng)督促學(xué)習(xí)的，怎樣才能做到有效呢？yJs21.Com

第一，制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。家長(zhǎng)在給孩子制定目標(biāo)時(shí)，應(yīng)考慮到孩子的身體和心理承受能力，把目標(biāo)制定在孩子能夠承受的范圍內(nèi)，并留有一定的余地。目標(biāo)設(shè)置得越是詳細(xì)，孩子在努力時(shí)候就越有方向。比如，家長(zhǎng)讓孩子“趕快將數(shù)學(xué)課本上的練習(xí)題做完”的效果要比“你要好好學(xué)習(xí)”等效果有用得多。

第二，讓孩子對(duì)自己有期望。每一個(gè)孩子都具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和才華，但能不能將這些才華表現(xiàn)出來(lái)，就要取決于家長(zhǎng)能不能像對(duì)待天才一樣愛(ài)他、期望他、教育他。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)的期望并不一定會(huì)對(duì)孩子有多大的幫助，但家長(zhǎng)要讓他們對(duì)自己擁有期望，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)自己的期望而努力。

第三，家校合作。平時(shí)有時(shí)間應(yīng)該主動(dòng)和自己孩子的任課老師聯(lián)系，了解孩子在校的一些行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)的情況。進(jìn)而，對(duì)癥下藥，可以更好的、更有效的督促孩子的學(xué)習(xí)。

當(dāng)然天下父母心，每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子能成才。當(dāng)然什么事情也不能太絕對(duì)，一切順其自然，努力讓孩子能做到最好！

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怎樣教育好孩子才是優(yōu)秀家長(zhǎng)

家庭教育是孩子最好的老師。好父母都是學(xué)出來(lái)的，沒(méi)有天生就成功的父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。那么，優(yōu)秀父母是如何教育孩子的呢？下面就來(lái)分享一下育孩妙招。

1

避免“破壞性”的批評(píng)

孩子童年時(shí)期的心靈是極度敞開(kāi)的，父母如果用諷刺挖苦的語(yǔ)言批評(píng)孩子，容易使孩子產(chǎn)生消極的自我暗示，不利于孩子的心理健康。

2

吸收教育知識(shí)

社會(huì)在變化，孩子的成長(zhǎng)環(huán)境也在變化，那么教養(yǎng)方式自然也要不斷進(jìn)步。身為家長(zhǎng)，就要責(zé)無(wú)旁貸地主動(dòng)吸收教育新知。在傳統(tǒng)的親子教育方式中，多半是父母用權(quán)威來(lái)教育孩子，而打罵處罰更是權(quán)威教育的重要方法。吸收新知可以幫助家長(zhǎng)跳出自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整自己的教育觀念。

3

不要用“比較”來(lái)刺激孩子

經(jīng)常拿親戚朋友家的孩子跟自己的孩子做比較，看似是在“激勵(lì)”孩子，其實(shí)會(huì)傷害孩子的自尊心，別讓孩子生活在“別人家孩子”的陰影之下。

4

給孩子無(wú)條件的愛(ài)

孩子的自信從根本上講，是來(lái)自父母無(wú)條件的愛(ài)。小時(shí)候得到的愛(ài)越是有條件，孩子長(zhǎng)大后自我的價(jià)值感就越低。

5

允許孩子自己做決定

即使孩子的決定很奇怪，有時(shí)也要允許孩子自己做決定。實(shí)踐之后，孩子會(huì)得出自己的結(jié)論，這是很好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

6

家長(zhǎng)要克制幫孩子快速完成的沖動(dòng)

在孩子完成自己的任務(wù)前，家長(zhǎng)要有耐心等孩子慢慢做、獨(dú)立完成。雖然這樣更耗時(shí)，但與你幫助孩子快速做完相比，孩子會(huì)更有成就感。

7

幫助孩子調(diào)整心態(tài)

當(dāng)孩子陷入痛苦或憂慮時(shí)，家長(zhǎng)要幫忙找一些擺脫的方法。聽(tīng)音樂(lè)、閱讀或與朋友交談等，可能會(huì)有助于讓孩子從失望中重新振作，調(diào)整心情。

8

限制過(guò)分的“物質(zhì)占有欲”

過(guò)分給予孩子物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，容易使孩子產(chǎn)生“物質(zhì)就是幸福源泉”的錯(cuò)覺(jué)。要知道，基于物質(zhì)滿足的愉快往往難以持久。

9

父母的性格要樂(lè)觀

父母的行為對(duì)孩子有潛移默化的影響，當(dāng)家長(zhǎng)積極面對(duì)困難時(shí)，孩子就會(huì)感染這種樂(lè)觀情緒。不要整天唉聲嘆氣，這樣會(huì)給孩子一種“無(wú)法承受”的感覺(jué)。

10

營(yíng)造幸福的家庭氛圍

一個(gè)和諧、健康、溫馨的家庭環(huán)境是孩子快樂(lè)的源泉。如果家長(zhǎng)整天吵架，不僅會(huì)讓孩子悶悶不樂(lè)，還會(huì)對(duì)孩子今后的生活產(chǎn)生負(fù)面影響。

父母怎樣教育好孩子

01

在思想上，宜平等勿凌人

應(yīng)當(dāng)把自己的孩子當(dāng)朋友，不要因?yàn)楹⒆右揽扛改笓狃B(yǎng)，就可以隨意斥責(zé)或打罵。這樣會(huì)造成孩子的恐懼心理與孤僻性格，也不利于父母與孩子的感情交流。父母喜歡的活動(dòng)也讓孩子參與，而父母要求孩子不做的事，自己也最好不做。

02

在行動(dòng)上，宜誘導(dǎo)勿控制

孩子的行為常有隨意性與多變性，因此，父母要經(jīng)常誘導(dǎo)孩子的言行，使孩子既感到自由，又不失過(guò)分。如：孩子玩玩具，應(yīng)盡量滿足供應(yīng)，但在每次玩完后應(yīng)教孩子把玩具收拾好，而不能怕玩具散落滿地就不讓孩子玩。

03

在方法上，宜明理勿強(qiáng)迫

孩子雖然在各方面還尚未成熟，但簡(jiǎn)單的道理是會(huì)明白的，不能過(guò)低估計(jì)孩子的理解水平。特別是在孩子犯無(wú)知之過(guò)時(shí)，更要求父母在責(zé)罵之余，給孩子講清道理，使之知錯(cuò)，并有所改。不講明道理的強(qiáng)迫孩子改，往往使孩子心里不服氣。

04

在童真上，宜理解勿責(zé)難

孩子有孩子的童趣。有些在父母看來(lái)是無(wú)聊的事，可孩子卻玩得津津有味。這就需要父母去理解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，以及伴之而來(lái)的不同階段的游戲活動(dòng)， 不要以父母的“思想高度”來(lái)評(píng)估孩子的“創(chuàng)作水平”，更不能粗暴地干涉與阻止。如：孩子好玩彈球與跳牛皮筋，在父母的眼里是無(wú)聊的，殊不知，這些“無(wú)聊” 之事，也曾經(jīng)伴隨著父母?jìng)兌冗^(guò)自己的孩提時(shí)代。

05

在教育上，宜啟發(fā)勿壓制

孩子對(duì)世界特別好奇，他們的追問(wèn)有時(shí)會(huì)抵得上“十萬(wàn)個(gè)為什么”。而對(duì)如此求知的孩子，父母應(yīng)該感到高興，不可視之厭煩，處處壓制，那樣會(huì)磨滅孩子那脆弱的求知欲。正確的教育方法應(yīng)該是采取啟發(fā)的方式，盡自己所知講解。

06

在游戲上，宜同樂(lè)勿漠視

孩子們玩游戲常常要求父母一起介入，與之同樂(lè)。這時(shí)，如果父母有時(shí)間應(yīng)盡量滿足孩子的要求，不要置身“事”外，使孩子感到孤獨(dú)和失望。長(zhǎng)此以往，會(huì)影響父母與孩子之間的情感交流。

07

在習(xí)慣上，宜培養(yǎng)勿強(qiáng)制

父母都希望孩子有良好的生活習(xí)慣，并且采取種種辦法促其形成。但是培養(yǎng)習(xí)慣也需要“水到渠成”，不可強(qiáng)制，要使孩子明白道理，并創(chuàng)造條件使之定型，使孩子主動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣為上策。

08

在特長(zhǎng)上，宜發(fā)現(xiàn)勿施壓

每當(dāng)父母看到別人的孩子在某些方面有專長(zhǎng)時(shí)，總想培養(yǎng)自己的孩子也有某種特長(zhǎng)。于是就生搬硬套，采取高壓手段“拔苗助長(zhǎng)”，一旦“恨鐵不成鋼”時(shí)，就拳 腳相加，這樣做很難培養(yǎng)孩子成才，反而容易使孩子產(chǎn)生反感心理，俗話說(shuō)“心急吃不了熱豆腐”。首先要培養(yǎng)孩子廣泛的興趣，從中發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)萌芽；其次， 要因勢(shì)利導(dǎo)，提供條件，讓孩子的特長(zhǎng)得到發(fā)揮；第三，強(qiáng)化培養(yǎng)，使孩子的特長(zhǎng)得到專業(yè)指導(dǎo)。整個(gè)過(guò)程應(yīng)該是循序漸進(jìn)的，必須貴在堅(jiān)持，切不可盲目施壓。

09

在活動(dòng)上，宜得當(dāng)勿過(guò)火

活動(dòng)是孩子成長(zhǎng)的潤(rùn)滑劑和催化劑。活動(dòng)開(kāi)展得好壞，活動(dòng)質(zhì)量的高低，對(duì)孩子的生長(zhǎng)發(fā)育有較大的影響。父母要科學(xué)安排孩子的活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)時(shí)間， 采取室內(nèi)外相結(jié)合、動(dòng)靜相結(jié)合、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)相結(jié)合等方法，既讓孩子感興趣，又不失教育的機(jī)會(huì)?；顒?dòng)的內(nèi)容與時(shí)間要因人而異，切不可過(guò)火，否則會(huì)事半功倍。

10

在智力上，宜挖掘勿盲目

現(xiàn)在的父母對(duì)孩子的期望很高，總想自己的孩子的智力不弱于別人，于是就采取超前培養(yǎng)，超量灌輸?shù)霓k法，其結(jié)果常常是事與愿違，這樣既苦了孩子也 累了父母。應(yīng)該明確智力是很多客觀因素決定的，如：先天遺傳和年齡變化等。有的孩子年齡只差數(shù)月，其智力就有質(zhì)的飛躍。因此，父母要了解孩子的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò) 程，科學(xué)地激發(fā)孩子的智力，不要盲目培養(yǎng)。當(dāng)然，父母也不能任其發(fā)展，也要主動(dòng)地營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，有意識(shí)地挖掘孩子的智力，促其盡快健康成長(zhǎng)。

怎樣才能教育好孩子？

昨天大年初二上午，我和老公及女兒去嘉興舅公、舅婆家拜年了，本來(lái)以為親戚的婚宴是放在中午，所以利用一些時(shí)間去了舅公舅婆家，可在與舅婆的交談中才發(fā)現(xiàn)自己聽(tīng)錯(cuò)了，婚宴是放在晚上6點(diǎn)，那中午這餐該到哪兒去消費(fèi)呢？哎...最后還是聽(tīng)舅婆的話，礙手礙腳地在他們家吃了一餐便飯。舅公舅婆也是非常有經(jīng)驗(yàn)的老教師了，所以每次去他們家我總不放過(guò)一絲的討教機(jī)會(huì)，對(duì)于女兒的教育問(wèn)題我一直都覺(jué)得是件頭疼的大事，生活中總總不良習(xí)性屢屢發(fā)生，就拿孩子的浪費(fèi)來(lái)說(shuō)，從上幼兒園我就一直教育女兒要節(jié)約，為了讓她有更深入直觀的了解，還特意帶她去馬路上找要飯要錢(qián)的窮苦人。當(dāng)我把女兒浪費(fèi)一事告訴舅婆時(shí)，舅婆有點(diǎn)憤怒，并說(shuō)我是在培養(yǎng)“小皇帝”其實(shí)這根本不是我想要這樣做的，可是我找不到更好的教育舉措，在舅婆的經(jīng)驗(yàn)交流下，我今天試著這樣去做，讓孩子將吃剩（讓費(fèi)）的一天前的泡面，熱了一下給女兒吃，可女兒就是不吃，說(shuō)是有好幾天了，為了教育女兒不浪費(fèi)，我讓家人不給女兒任何吃的，不吃剩下的泡面就什么都不要吃，為了能讓孩子改正缺點(diǎn)，我看是沒(méi)有其他的辦法了，已經(jīng)兩餐沒(méi)吃東西的女兒感到肚子確實(shí)有點(diǎn)餓了，就對(duì)我說(shuō)，“媽媽我還是吃了那些泡面吧”，我以后再也不浪費(fèi)了。是啊！孩子肚子餓了自然什么都會(huì)吃，正因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的孩子日子就像呼風(fēng)喚雨，要啥有啥，好習(xí)慣的孩子有時(shí)也會(huì)縱容成為壞習(xí)慣，因?yàn)樗麄円矊?shí)在經(jīng)不起現(xiàn)代生活帶來(lái)的種種“誘惑”但我覺(jué)得一點(diǎn)就是，在生活中我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，盡管我們大人示范起到了一些作用，卻不能放過(guò)孩子一次浪費(fèi)的機(jī)會(huì)，有一次就有第二次......大人們?cè)趪?yán)格要求孩子的同時(shí)自己也要做好更好的帶頭作用！我相信只有這樣才能將不良習(xí)性徹底改掉！

我們應(yīng)該怎樣教育好孩子

在養(yǎng)育子女的過(guò)程中，什么是最重要的呢？是尊重、理解、鼓勵(lì)，還是引導(dǎo)、規(guī)矩、塑造，或者說(shuō)約束、管教、懲罰？其實(shí)，育己即是育兒。

試想，在高速公路上我們突然停車或闖入了對(duì)向的車道會(huì)出現(xiàn)什么情況？輕則造成交通塞車，空耗時(shí)間、精力，重則導(dǎo)致交通事故。因此，能清晰地找到自己的位置，守住自己的界限，履行自己的責(zé)任，才是我們安全、順暢行駛的保證。開(kāi)車如此，育兒、工作、生活，又何嘗不是如此？但在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，很多父母通常會(huì)出現(xiàn)以下兩種自我身份錯(cuò)誤定位的情況：

為人父母后，

你的身份定位正確嗎？

一、越位

即父母對(duì)自己不該負(fù)的責(zé)任進(jìn)行越界干涉

諸如孩子不吃飯時(shí)，我們總是追著喂；孩子不寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我們總是在一旁陪著寫(xiě)；孩子間發(fā)生點(diǎn)小糾紛，我們就急著出面找對(duì)方去算賬，等等。父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，但本質(zhì)上是對(duì)孩子的不信任。不相信身體是孩子自己的，吃飯是本能；不相信求知是每個(gè)靈魂固有的能力，學(xué)習(xí)是孩子自己的事。這種越位，往往源自父母搞錯(cuò)了邏輯，顛倒了因果，把孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)作為教育的起點(diǎn)，只想著采取各種辦法去“對(duì)付”、“管教”孩子。但是要知道，孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)往往是父母教養(yǎng)方式導(dǎo)致的結(jié)果。因?yàn)槲覀兛偸亲分?，所以孩子可以不?zhǔn)時(shí)吃飯。因?yàn)槲覀兛偸桥阒⒆訉?xiě)作業(yè)，所以孩子可以不單獨(dú)完成。因?yàn)槲覀兛偸浅雒嫣婧⒆咏鉀Q問(wèn)題，所以阻礙了孩子能力的建立和社會(huì)性的發(fā)展。

二、失位

即父母自己該履行的教育責(zé)任沒(méi)有履行

常常聽(tīng)到很多年輕的爸爸媽媽抱怨自己的父母幫忙帶孩子帶出了各種問(wèn)題，然而我們是否反省過(guò)，教養(yǎng)自己的孩子，就是自己的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。我們有什么資格去要求老人，一定要按照我們的觀念和方式去帶我們的孩子？老人有老人的性情、觀念和生活方式，本身老人愿意幫忙帶孩子，我們就該心懷感激了，怎么還能抱怨他們或要求他們改變？其實(shí)，隔代教育是個(gè)偽問(wèn)題，本質(zhì)是年青的一代有了孩子后，內(nèi)心還沒(méi)有長(zhǎng)大，沒(méi)有負(fù)起自己的責(zé)任，守住自己的界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。是我們的失位在先，才導(dǎo)致了老人的越位。

三、定位

父母對(duì)自己的身份角色應(yīng)該有清晰的定位

我們做父母的沒(méi)守住自己的界限，給孩子創(chuàng)造了犯錯(cuò)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，卻去怪兩三歲的孩子缺乏自律，公平嗎？這就相當(dāng)于你把一只羊扔到狼群里，又告訴這些狼，你們不能吃羊，誰(shuí)吃誰(shuí)不是好狼。難道不是我們給孩子創(chuàng)造了可以隨手觸及糖的環(huán)境嗎？難道不是我們習(xí)慣了把孩子托管給電視、電腦，而很少親自陪伴、交流，導(dǎo)致孩子癡迷于動(dòng)畫(huà)片或電子游戲的嗎？抱怨孩子缺乏自律前，我們先負(fù)起自己的責(zé)任，而不能失位于父母這一職責(zé)。

四、榜樣

父母能當(dāng)?shù)牟皇抢蠋煟前駱?/p>

很多父母對(duì)孩子的教育意識(shí)特別強(qiáng)，只要和孩子在一起時(shí)，總會(huì)自以為是地把自己視為孩子的老師，不停地指指點(diǎn)點(diǎn)，而忽視良好親子關(guān)系的構(gòu)建，于是父母在越位當(dāng)老師的同時(shí)，失位于父母的角色。

作為父母，自己要清楚的是，首先我們是父母，不是老師。不要總抱著教育孩子的想法，指指點(diǎn)點(diǎn)。孩子會(huì)有父母之外的很多老師，但只有父母才能無(wú)條件地接納孩子，感受孩子的喜悅和憂傷，給予孩子全部的尊重和信任。也只有父母有能力，讓孩子感覺(jué)到自己是世界上獨(dú)一無(wú)二的人。

其實(shí)父母能當(dāng)?shù)牟皇抢蠋煟前駱?。比起說(shuō)教，潛移默化的榜樣力量不傷和氣，也更能起到作用：假如父母樂(lè)觀而幽默，那么孩子對(duì)待生活的態(tài)度也不會(huì)太消沉；假如父母真誠(chéng)待人，那么孩子也容易有好人緣。這些都是說(shuō)教做不到，而只有父母的身教才能做到的。

通常還有一些父母，會(huì)因?yàn)樽约簝扇龤q的孩子碰觸了家中的玻璃杯、電源插座、剪刀等可能帶來(lái)危險(xiǎn)的物品，進(jìn)而用訓(xùn)斥，甚至打罵的方式制止，理由是為了保護(hù)孩子的安全?？珊⒆拥倪@些行為，往往是出于好奇的探索和嘗試，而好奇心是孩子的天性，是其學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)要素。假如為了保護(hù)孩子，而扼殺了孩子的好奇心和求知欲，孩子上學(xué)后，我們常常又會(huì)抱怨孩子沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，做事缺乏主動(dòng)性。

孩子有好奇心，該鼓勵(lì)而不是扼殺。父母該做的，是將可能導(dǎo)致孩子受傷的物品放置在孩子不易觸及的地方或進(jìn)行安全改造，并多通過(guò)書(shū)籍、故事、演示、實(shí)驗(yàn)等方式，讓孩子明白危險(xiǎn)行為可能導(dǎo)致的后果。所以父母越位去限制孩子的嘗試和體驗(yàn)，阻礙孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，本質(zhì)上是因?yàn)槭挥诮o孩子創(chuàng)造一個(gè)安全、有愛(ài)的生活環(huán)境。

真的愛(ài)孩子，是幫孩子建立起他照顧自己的能力。唯有父母先做到既不越位，也不失位，才可能培養(yǎng)出一個(gè)獨(dú)立有擔(dān)當(dāng)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的孩子。同時(shí)，這也是我們自己走向快樂(lè)、成功、幸福人生之路的必然途徑。

家長(zhǎng)如何教育好孩子？

孩子一向被認(rèn)為是我們未來(lái)的希望，家長(zhǎng)、社會(huì)都期望著孩子長(zhǎng)大后能夠有所積極的作為。

可是，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，卻不知不覺(jué)忽略了對(duì)其的教育。常在網(wǎng)上看到一些孩子間的“玩鬧”卻導(dǎo)致了致命后果的事情，這讓人唏噓不已。

一個(gè)天真爛漫的孩子如何能與那些血淋淋的悲劇有所關(guān)聯(lián)呢？究其深淵，背后隱藏著教育的危機(jī)。

真正的教育不是告訴孩子什么可以做，還要告訴他什么不能做。父母教育孩子，老師教育學(xué)生；教只是盡責(zé)，教懂才是盡心。

生兒養(yǎng)子，父母在教育孩子問(wèn)題上有著根本性的作用。李嘉誠(chéng)說(shuō)，一個(gè)人事業(yè)上再大的成功，也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。

到底該給孩子怎樣真正的教育？不妨來(lái)看看古人是如何做的？

1、謝安：身教重于言傳

謝安是東晉孝武帝時(shí)期的一代名相，“淝水之戰(zhàn)”就是在他的運(yùn)籌帷幄下取得勝利的。

可能因?yàn)槠綍r(shí)公務(wù)太繁忙了，所以他看起來(lái)似乎都沒(méi)有時(shí)間好好教導(dǎo)自己的孩子。這樣一來(lái)，教導(dǎo)孩子的重?fù)?dān)就全都落在妻子的身上。

一天，謝夫人又在對(duì)兒子耳提面命，實(shí)在是忍不住了，就質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“你這個(gè)當(dāng)?shù)囊蔡环Q職了，怎么從來(lái)都不見(jiàn)你教導(dǎo)自己的兒子？”

沒(méi)想到這位平時(shí)沒(méi)有時(shí)間教導(dǎo)兒子的父親卻回答道：“我常常自己教導(dǎo)兒子??！”

謝夫人一聽(tīng)，頓時(shí)懵了。

原來(lái)，謝安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身體力行。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

只有自己先做好了，孩子們才能在耳濡目染中加以效仿；如果自己都做不好，又怎能去要求孩子們呢？

我們?cè)诮逃优倪^(guò)程中也是一樣，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身體力行的身教。

2、殷仲堪：以儉為本

殷仲堪出生門(mén)閥世家，是東晉末年的重要將領(lǐng)和大臣，他擅清談，曾說(shuō)三日不讀《道德經(jīng)》，就覺(jué)得舌根變僵硬了。

他就任荊州刺史后，正好遇上水災(zāi)，年成歉收，吃飯通常只用五碗盤(pán)（古代南方的一種成套食器，由一個(gè)托盤(pán)和放在其中的五只碗組成，形制較小），此外再?zèng)]有其他葷菜。

要是吃飯時(shí)飯粒掉在盤(pán)里或坐席上，他就撿起來(lái)吃掉它。

他這樣做，是想給大家做個(gè)好榜樣，也是因?yàn)樗拘再|(zhì)樸。

他常常告誡子侄們說(shuō)：“不要因?yàn)槲覔?dān)任了州郡的長(zhǎng)官，就認(rèn)為我拋棄了平時(shí)的操守。現(xiàn)在我做了刺史仍沒(méi)改變這種操守。清貧儉樸是讀書(shū)人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”

3、孟母：環(huán)境熏陶

孟子和母親一開(kāi)始居住的地方臨近墓地，孟子年幼，嬉戲游玩時(shí)喜歡模仿墓地里的事情，熱情于挖坑埋土之類的活動(dòng)。

孟母見(jiàn)此以為這個(gè)地方不適合居住，于是搬走，住在市場(chǎng)旁邊。孟子又開(kāi)始學(xué)習(xí)商人做買(mǎi)賣(mài)的行為，孟母仍以為此地不適合孟子居住，又遷居到學(xué)宮附近。

耳濡目染，在學(xué)校的影響下，孟子開(kāi)始學(xué)習(xí)演習(xí)禮儀，孟母這才放心地住了下來(lái)。孟子正是在這樣的環(huán)境下，努力學(xué)習(xí)《六藝》，終成一代大儒。

孟母的行為為我們指示出環(huán)境熏陶的重要性。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。所以君子“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也?！?/p>

環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，想要教育好孩子，一定謹(jǐn)慎選擇居住的環(huán)境。

4、諸葛亮：儉以養(yǎng)德

諸葛亮在《誡子書(shū)》中就寫(xiě)道：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

諸葛亮也通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)教育子女“儉以養(yǎng)德”的道理。

他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說(shuō)道：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下。”

諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準(zhǔn)則，希望子孫后代成為擁有遠(yuǎn)大理想、勤學(xué)儉樸的有為之人。

5、梁?jiǎn)⒊鹤鋈吮葘W(xué)問(wèn)重要

梁?jiǎn)⒊_實(shí)不強(qiáng)求孩子的成績(jī)，也不干涉孩子個(gè)人的興趣選擇，但是有一樣?xùn)|西，他十分在意，那就是孩子的品行。

他曾經(jīng)這樣說(shuō)：

你如果做成一個(gè)人，智識(shí)自然是越多越好；你如果做不成一個(gè)人，智識(shí)卻是越多越壞。

在梁?jiǎn)⒊苄〉臅r(shí)候，母親對(duì)他總是很溫柔，但是有一次，梁?jiǎn)⒊驗(yàn)橐患∈露鲋e，一向溫柔的母親為此盛怒，打了他十幾鞭子，告誡他，不誠(chéng)實(shí)的人將來(lái)只能成為乞丐，盜賊。

梁?jiǎn)⒊?jǐn)記在心，在有了自己的孩子之后，對(duì)孩子的品行要求更是嚴(yán)格。他還讓孩子們從小讀中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典《論語(yǔ)》《孟子》，教導(dǎo)他們“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的道理。

而事實(shí)上，梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子無(wú)一不是品德高尚之人。他的大女兒在丈夫去世之后獨(dú)自撫養(yǎng)四個(gè)孩子，生活十分困難，卻始終不肯向日本人低頭。

三子梁思忠，在淞滬戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，以身許國(guó)。而九個(gè)孩子中，七個(gè)曾經(jīng)在國(guó)外名校留學(xué)，學(xué)成之后，無(wú)一不回到他們的祖國(guó)，投身到祖國(guó)的建設(shè)中來(lái)。

愛(ài)國(guó)，對(duì)梁家而言，從不是一句空話。這樣優(yōu)秀的家風(fēng)家教，在中國(guó)確實(shí)首屈一指。

6、魯迅：尊重孩子

有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上一福建菜館要了一碗魚(yú)丸子。吃飯的時(shí)候，海嬰最先夾了幾個(gè)丸子放到自己碗里，吃了一個(gè)后就說(shuō)：“不新鮮、不好吃?！痹S廣平便夾起一個(gè)吃，感覺(jué)很新鮮。

于是就批評(píng)海嬰，并又給海嬰夾了一個(gè)，海嬰吃了這個(gè)之后，依然說(shuō)不新鮮。許廣平生氣了，更加嚴(yán)厲地斥責(zé)海嬰。

見(jiàn)此情形，魯迅先生便把海嬰碟子里的魚(yú)丸夾起來(lái)嘗了嘗，果然不新鮮。原來(lái)，在這碗魚(yú)丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。于是，魯迅先生說(shuō)：“他說(shuō)不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就指責(zé)是不對(duì)的?！?/p>

對(duì)于大部分家長(zhǎng)而言，孩子往往是被教育的那個(gè)，家長(zhǎng)往往很難尊重孩子的意見(jiàn)。

但是魯迅卻不一樣，他十分在乎孩子的觀點(diǎn)、想法，不會(huì)想當(dāng)然地斥責(zé)孩子，能夠設(shè)身處地的去觀察、思考孩子的意見(jiàn)有何合理，這樣的尊重是很多家長(zhǎng)不能做到的。

7、豐子愷：自然真誠(chéng)獨(dú)立

豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。

有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買(mǎi)香蕉，“滿滿地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。

豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！”

豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。

1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫(xiě)道：

大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)。

同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

而在這樣的要求下，他的孩子都在很早的時(shí)候就不再依賴父母生存，可謂十分獨(dú)立，這和他們后來(lái)做出的成績(jī)是密不可分的。

家長(zhǎng)怎么教育好孩子

三流的父母做保姆，二流的父母做教練，一流的父母什么樣？

姑且不討論這句話的對(duì)與錯(cuò)，無(wú)論是怎樣的父母，“榜樣”也好、“教練”也好，“保姆”也罷，都有一個(gè)共同問(wèn)題要面對(duì)，就是如何處理自己的情緒問(wèn)題。

對(duì)父親來(lái)說(shuō)，父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風(fēng)度。父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)的一種質(zhì)量，在什么時(shí)候表現(xiàn)風(fēng)度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父親如何表現(xiàn)風(fēng)度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個(gè)空間。母親的情緒對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)意義更為重要。媽媽的性格與脾氣，會(huì)直接影響孩子的心理發(fā)育。媽媽性格溫和，孩子性情也趨于平和，內(nèi)心世界穩(wěn)定；媽媽如果性格暴躁、喜怒無(wú)常，孩子也心浮氣躁，遇事情緒化，做事容易諸多不成。所以，控制情緒是做現(xiàn)代媽媽需要學(xué)習(xí)的重要一課。

1

媽媽要學(xué)的第一個(gè)字是“虛”

很多媽媽很精明，一眼就能看出孩子的問(wèn)題，而且忍不住很快就要指出來(lái)，這不是母親的內(nèi)涵。在看到自己孩子優(yōu)缺點(diǎn)的時(shí)候，做母親的都不要立即就反應(yīng)出來(lái)。為什么不要?jiǎng)?，因?yàn)楹⒆有枰臻g去自己成長(zhǎng)，母親隨意而過(guò)多的評(píng)價(jià)，往往使孩子喪失內(nèi)在的動(dòng)力，而更多在意母親的反應(yīng)。有的家長(zhǎng)很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個(gè)人似的，變得急躁又不可理解。為什么這樣，可能就是這個(gè)“虛”沒(méi)做好。做不到不露聲色、不能夠虛下來(lái)的母親，無(wú)法給孩子的情緒提供一個(gè)空間。孩子的情緒得不到母親情緒的包容，要么變得謹(jǐn)小慎微，要么對(duì)抗性強(qiáng)，親子關(guān)系難以順暢。

2

媽媽要學(xué)的第二個(gè)字是：“弱”

母親在孩子面前要學(xué)會(huì)示“弱”。強(qiáng)勢(shì)媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會(huì)在媽媽一直強(qiáng)勢(shì)的狀態(tài)里一點(diǎn)點(diǎn)削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，實(shí)際上是通過(guò)示弱實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的托舉，孩子的內(nèi)心會(huì)因此逐漸自信而堅(jiān)強(qiáng)。所以，如果希望自己的孩子自信，就要學(xué)會(huì)在孩子面前示弱。凡是對(duì)孩子一直強(qiáng)勢(shì)的父母，實(shí)際上是在壓制孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。

3

媽媽要學(xué)的第三個(gè)字是：“柔”

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)母親真正的教育力量在于“柔和”。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越柔和的母親，有時(shí)候帶動(dòng)孩子的能力越強(qiáng)，越是扯著嗓門(mén)整天對(duì)孩子叫嚷的母親，則往往難以勝任真正引導(dǎo)和帶動(dòng)孩子的重?fù)?dān)。

每位家長(zhǎng)都重視孩子的學(xué)習(xí)，但是，家長(zhǎng)的心態(tài)應(yīng)該放在哪？請(qǐng)千萬(wàn)不要急著報(bào)班、著急找家教、著急找一些方法層面的東西來(lái)解決孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題。

家庭教育重在養(yǎng)，而非在教。我們需要特別解讀以下兩個(gè)字：一是心，二是情。教育需要有情有禮，這是家長(zhǎng)們?cè)诮逃⒆訒r(shí)必須遵守的原則。教無(wú)定法，對(duì)待不同家庭的孩子以及孩子的不同成長(zhǎng)階段，需要的方法肯定是不同的。但是有一個(gè)共同的原則需要注意，那就是要有情有禮，情在禮的前面。

現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無(wú)禮。家長(zhǎng)愛(ài)孩子的時(shí)候愛(ài)得沒(méi)邊，關(guān)心孩子的時(shí)候，連孩子的襪子都要給他穿、給他洗（已經(jīng)足夠大的孩子）。這叫愛(ài)嗎？這個(gè)情已經(jīng)失去了教育的價(jià)值。

另一個(gè)現(xiàn)狀是有禮無(wú)情，尤其是家長(zhǎng)給孩子講道理的時(shí)候，沒(méi)有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達(dá)教育者本身的真實(shí)的內(nèi)在情感。感情做足了，等到孩子渴望我們講一些東西的時(shí)候，家長(zhǎng)再把道理點(diǎn)出來(lái)。一定是情感交流到一定程度的時(shí)候，孩子才會(huì)主動(dòng)說(shuō)：“媽媽，那我該怎么呢？”這個(gè)時(shí)候一個(gè)小道理過(guò)去，才有可能實(shí)現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。

家長(zhǎng)內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕

孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題并不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的干擾源。也就是說(shuō)，孩子內(nèi)在基礎(chǔ)層面的支撐亂了，才是最可怕的事。家長(zhǎng)必須擁有情緒自控的能力，孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，你先不要急躁，先平靜下來(lái)，把自己的情緒調(diào)整好，然后再面對(duì)問(wèn)題。

如何實(shí)現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對(duì)家長(zhǎng)提出的一個(gè)深層次的問(wèn)題?！爸挥衅届o的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”。只有我們家長(zhǎng)的內(nèi)心平靜下來(lái)，才能把教育者對(duì)教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)。如果沒(méi)有這一種過(guò)程，無(wú)法把它內(nèi)化為自己的一種狀態(tài)，你讀任何教育理念都是無(wú)效的。因?yàn)椴荒軆?nèi)化和沉淀，你就無(wú)法擁有實(shí)施教育的資本，無(wú)法拿著教育專家的東西在自己家庭里去實(shí)現(xiàn)。

家庭教育的空間一定要留給孩子

家庭教育要想做好，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長(zhǎng)都是在蜿蜒曲折的過(guò)程中完成的，這個(gè)空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長(zhǎng)靠放，不懂教育的家長(zhǎng)靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯(cuò)誤的空間里來(lái)了，這個(gè)空間是每個(gè)孩子自己獨(dú)立完成的，但是很多家長(zhǎng)參與到這個(gè)空間里面盯著不放，拔不出來(lái)，不讓他管不行，不讓他管就沒(méi)有別的事可管了。

有的家長(zhǎng)說(shuō)，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面。要對(duì)孩子的情緒做養(yǎng)護(hù)，而不是對(duì)孩子的行為層面的東西過(guò)多地參與。過(guò)多的參與等于我們不知不覺(jué)、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯(cuò)誤。

家長(zhǎng)的教育能量釋放出來(lái)，足以點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的熱情

當(dāng)一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長(zhǎng)說(shuō)孩子表現(xiàn)不好，不好好學(xué)習(xí)。事實(shí)上，“求人不如求己，求己不如求學(xué)”。中國(guó)文化最大的特點(diǎn)就是內(nèi)視，《大學(xué)》里講“正心、然后誠(chéng)意”，正誰(shuí)的心？正家長(zhǎng)的心，然后再正孩子的心。

其實(shí)，氣質(zhì)決定了孩子的學(xué)習(xí)差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的職業(yè)習(xí)慣一樣。如果一個(gè)家長(zhǎng)的內(nèi)心永遠(yuǎn)是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來(lái)了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學(xué)習(xí)的情緒與氣質(zhì)。

啟動(dòng)家庭教育的能量，首先要啟動(dòng)家長(zhǎng)和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達(dá)到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當(dāng)?shù)那椤?/p>

今天很多孩子不是才能上的欠缺，而是情的不足，義的模糊。家長(zhǎng)是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對(duì)孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個(gè)遺憾。

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來(lái)折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學(xué)的空間去審視。

所有的父母都是文化的載體，不同的家庭文化培養(yǎng)出來(lái)的孩子的氣質(zhì)是不同的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點(diǎn)就是文化，文而化之，不用說(shuō)話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時(shí)產(chǎn)生另外一種生命力。

家長(zhǎng)自身對(duì)教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實(shí)現(xiàn)家庭教育功能的開(kāi)始。孩子們內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的。但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)、面對(duì)、指導(dǎo)。我們要反問(wèn)的是：我們的教育儲(chǔ)備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。

養(yǎng)魚(yú)重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹(shù)重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心

在教育上，方法的力量是有限的，家長(zhǎng)在教育孩子問(wèn)題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)?，F(xiàn)在有很多母親的理性讓我覺(jué)得比較可怕，在談及孩子的時(shí)候，缺乏情感的基礎(chǔ)，缺乏情感的支撐。母親的這種理性在教育孩子問(wèn)題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個(gè)空間里的位置，要表達(dá)清楚在家里對(duì)孩子的精神導(dǎo)向是什么。

教育的最佳狀態(tài)在于一個(gè)“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng)，而不在教?，F(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，各種各樣的問(wèn)題歸納起來(lái)就是心力的不足，心里面對(duì)學(xué)習(xí)熱情不足。養(yǎng)魚(yú)重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹(shù)重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。

如果一個(gè)孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護(hù)，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒(méi)有基礎(chǔ)；智商再高，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)?、相?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達(dá)到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。

如何點(diǎn)燃孩子內(nèi)心的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點(diǎn)燃。如果家長(zhǎng)的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的熱情。面對(duì)孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時(shí)候，請(qǐng)記住，作為一名母親，保證自己情緒的平和，這是您對(duì)孩子最偉大的教育！

家長(zhǎng)如何教育好孩子

孩子不聽(tīng)話或做錯(cuò)事的時(shí)候，你慣于用什么方式讓孩子聽(tīng)話起來(lái)？

有些性急的家長(zhǎng)大概會(huì)發(fā)一通雷霆之怒，于是孩子前一刻還在調(diào)皮，將您的話當(dāng)做耳旁風(fēng)，后一刻已經(jīng)嚇得淚珠連連不敢作聲了。

于是家長(zhǎng)滿意地松了口氣——孩子就得教育，不教育不成器。

不過(guò)，發(fā)脾氣真的是教育嗎？“中國(guó)首屆十大杰出母親”獲得者劉素敏“劉媽媽”說(shuō)：“發(fā)脾氣是教育的最大死敵，脾氣越大，教育效果越差。”

我曾經(jīng)的董事長(zhǎng)是一位知名的企業(yè)家、教育家，老太太現(xiàn)在已經(jīng)退休養(yǎng)老，和已成為科學(xué)家的兒子定居美國(guó)?；貒?guó)探親時(shí)，當(dāng)?shù)乜h政府特意邀請(qǐng)老太太給當(dāng)?shù)財(cái)?shù)千名師生、家長(zhǎng)進(jìn)行一場(chǎng)免費(fèi)的教育報(bào)告會(huì)。

被親切稱呼劉媽媽的她，十五年前就是“中國(guó)首屆十大杰出母親”。在育兒的方法上有很多成功經(jīng)驗(yàn)。加上近些年來(lái)在國(guó)外定居，受先進(jìn)育兒思想洗禮和不斷學(xué)習(xí)，很多育兒觀更加鮮明。

會(huì)上，她一針見(jiàn)血地指出了很多家庭對(duì)孩子教育的大忌，呼吁千萬(wàn)家長(zhǎng)和教育界朋友們，一定要克制這個(gè)問(wèn)題，不要將這個(gè)問(wèn)題再一代代的復(fù)制給下一代。

她說(shuō)：這世上有一種東西是百害而無(wú)一利的——那就是發(fā)脾氣。教育孩子也是如此。

發(fā)脾氣是教育的最大死敵，脾氣越大，教育效果越差。

為什么不要發(fā)脾氣

◎一分脾氣七分害◎

教育界專家指出：貧窮不會(huì)帶來(lái)教育的失敗，但精神的虐待一定會(huì)制造一個(gè)問(wèn)題兒童。

讓孩子生活在精神的虐待中，就如同給他帶上了終生痛苦的枷鎖。很多家長(zhǎng)把孩子的任性、不聽(tīng)話、頑皮搗蛋歸咎在孩子身上，其實(shí)每一個(gè)問(wèn)題兒童的背后，必有一個(gè)問(wèn)題父母，這是鐵的規(guī)律。

孩子的問(wèn)題，幾乎都是家長(zhǎng)的問(wèn)題，只是很多父母不愿意去看見(jiàn)自己的問(wèn)題，總是想盡各種辦法修理孩子。

再有靈性的孩子，如果遭受了精神虐待后，都會(huì)走向消極、悲觀的世界，這是不可避免的。

◎壞脾氣會(huì)遺傳◎

什么樣的環(huán)境，造就什么樣的孩子。愛(ài)發(fā)脾氣的父母，教育出的孩子容易叛逆、多疑敏感、內(nèi)心脆弱又好斗。孩子長(zhǎng)大后，脾氣也很暴躁、為人苛刻，嚴(yán)重的很可能發(fā)生性變態(tài)、神經(jīng)病傾向。

當(dāng)這樣的孩子長(zhǎng)大，為人父母時(shí)，也會(huì)繼承父母的壞脾氣，出現(xiàn)“發(fā)泄傷害、復(fù)制暴力”的情況。這時(shí)，下一代幼小的孩子又成了壞脾氣的犧牲品。

正如蒙臺(tái)梭利言：每一種性格缺陷都是由童年的不幸造成的。

◎壞脾氣是親子關(guān)系最強(qiáng)的殺傷武器◎

脾氣不好，讓孩子不敢親近、不敢跟你敞開(kāi)心扉、時(shí)刻處在擔(dān)心受怕中，沒(méi)安全感，成長(zhǎng)中會(huì)有各種各樣的問(wèn)題。

有很多這樣的例子：父母脾氣越大，孩子越頑劣；父母越氣急敗壞，孩子越難管；父母脾氣升級(jí)，孩子的壞行為也跟著漸長(zhǎng)。

鄰家有個(gè)小男孩非常淘氣難管，后來(lái)父親居然用繩子把他綁起來(lái)打，可這孩子并沒(méi)有被打服變乖，僅到三年級(jí)，他就徹底不上學(xué)了。

父母的思想教育陷入一種奇怪的慣性——認(rèn)為吼孩子沒(méi)用，就得罵；罵的“力度”不夠，開(kāi)始打；后來(lái)又奉行“棍棒出孝子”。

實(shí)際上他們不知道，自己方向搞反了，力度越大情況越糟。

大人應(yīng)多給孩子耐心、寬容和信任空間。雖然看著孩子犯錯(cuò)而不馬上糾正，很考驗(yàn)父母的承受力，但我們要相信孩子有自我糾錯(cuò)的能力。

人的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷自我反省、自我糾錯(cuò)的過(guò)程，我們應(yīng)尊重孩子享受這個(gè)過(guò)程的權(quán)利。

改變壞脾氣的方法

◎把發(fā)脾氣換做溝通◎

隨便發(fā)脾氣就像到處扔垃圾，是非常不好的行為。孩子不應(yīng)該成為我們負(fù)面情緒的垃圾桶，與其發(fā)火動(dòng)怒，不如好好溝通。

比如看到孩子作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完，不要一上來(lái)就咋呼、火冒三丈：你怎么還沒(méi)寫(xiě)？天天就知道玩！等等。孩子會(huì)因此而好好寫(xiě)作業(yè)嗎？當(dāng)然不會(huì)，孩子會(huì)更抵觸寫(xiě)作業(yè)。

如果要達(dá)到想要的效果，你可以這樣說(shuō)：你不按時(shí)完成作業(yè)，我真的很難過(guò)。如果你能在半小時(shí)內(nèi)把作業(yè)寫(xiě)完，我會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心。

直接的表達(dá)自己的意愿，告訴孩子如果這樣做，自己的情緒和感受，用同理心去教育孩子，讓感情自然順利地流動(dòng)。這樣做，孩子更容易接受父母的建議和管教。

教育中的“以情理教育”，比大發(fā)雷霆效果好得多，讓家中充滿感情和溝通，而不是充滿暴力和訓(xùn)斥。

父母改善自己的脾氣，看上去是為了更好的教育孩子，實(shí)際上最終受益的還是自己。當(dāng)我們學(xué)會(huì)與自己的情緒友好相處時(shí)，人生的幸福和快樂(lè)就會(huì)觸手可及。

◎靜心思考，真實(shí)的面對(duì)自己的情緒◎

一味的壓抑、克制脾氣不是最好的辦法。情緒是無(wú)法壓抑的，壓抑的情緒最終會(huì)以更失控的狀態(tài)爆發(fā)。

真正的做法是，學(xué)會(huì)真誠(chéng)的面對(duì)自己的情緒，認(rèn)識(shí)到：我自己情緒管理不好，和孩子無(wú)關(guān)。

曾經(jīng)做企業(yè)的時(shí)候，老太太處理自己脾氣時(shí)有一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)，就是凡遇到不順心的事，就在辦公室對(duì)著電腦或筆記本，把心里的想法敲出來(lái)。等把所有的怒氣、怨氣、壞脾氣一股腦寫(xiě)出來(lái)后，心中也平息了許多。

這不僅是疼惜自己的一個(gè)舉動(dòng)，也是高效率處理情緒的實(shí)用方法，能夠讓我們的思想騰出更多“內(nèi)存空間”去干有意義的事，效果非常好。

◎?qū)W會(huì)真實(shí)的表達(dá)情緒，及時(shí)疏導(dǎo)◎

我有個(gè)同學(xué)是公認(rèn)的好脾氣，做了媽媽后也從不發(fā)火。她說(shuō)之所以從不發(fā)火，實(shí)際上是因?yàn)樗龝?huì)經(jīng)常與家人表達(dá)情緒。

她說(shuō)不管在外遇到什么事，被老板罵也好、被朋友誤解也罷，只要回家跟愛(ài)人傾訴一番，心情就會(huì)恢復(fù)平靜，從不擔(dān)心會(huì)把負(fù)面情緒帶到孩子面前。

當(dāng)一個(gè)人生氣、發(fā)怒時(shí)，只要給她一個(gè)有力的擁抱，并用心傾聽(tīng)、肯定她的感受，就能夠給對(duì)方帶去力量和安慰。對(duì)方的情緒一旦釋放出來(lái)，表達(dá)出來(lái)，也就自然會(huì)平靜和溫和了。

對(duì)于孩子也是如此。

孩子做錯(cuò)了事、受了委屈后，不需要指責(zé)、埋怨和打罵，而是被理解、關(guān)愛(ài)和傾聽(tīng)。當(dāng)孩子把內(nèi)心的垃圾倒出來(lái)后，才能真正裝得進(jìn)你的良言和教誨。

家長(zhǎng)怎樣教育孩子學(xué)習(xí)

培養(yǎng)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)十法

1.孩子每天上學(xué)前，告訴他放學(xué)回家后要將一天所學(xué)的內(nèi)容講出來(lái);這樣可以讓孩子加深記憶，把所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，為記牢打好基礎(chǔ)。

2.每天讓孩子在書(shū)桌前坐10分鐘;這樣可以讓孩子慢慢培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

3.將孩子學(xué)習(xí)每科的時(shí)間控制在20分鐘左右;孩子的注意力是有限的，所以更高效率和更少時(shí)間能讓孩子沒(méi)有作業(yè)的負(fù)擔(dān)和壓力。

4.在孩子喜歡看的電視節(jié)目開(kāi)始前的半小時(shí)或1小時(shí)定為孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間;這樣可以讓孩子專心學(xué)習(xí)，和孩子約定學(xué)習(xí)好后就可以看電視，前提是按照要求完成學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)。

5.給孩子制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)放在“量”而不是“時(shí)間”上;量重點(diǎn)講的是質(zhì)量，質(zhì)量第一，效率保障。

6.讓孩子徹底放松地玩，然后認(rèn)真的學(xué)習(xí);玩就好好的玩，學(xué)就好好的學(xué)，這個(gè)原則可以讓孩子更專注不分心。

7.當(dāng)孩子的注意力不在學(xué)習(xí)上時(shí)，最好不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí);可以通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力來(lái)調(diào)整孩子的狀態(tài)，等孩子狀態(tài)或者注意力在學(xué)習(xí)上了，再讓孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)。

8.開(kāi)始學(xué)習(xí)前，讓孩子整理一下書(shū)桌;好的環(huán)境可以讓孩子心情更好，整理書(shū)桌這個(gè)小動(dòng)作如果長(zhǎng)期堅(jiān)持就會(huì)讓孩子養(yǎng)成更好的整理習(xí)慣和動(dòng)手習(xí)慣。

9.飯前和飯后半小時(shí)不要讓孩子學(xué)習(xí);這會(huì)對(duì)孩子的身體健康有幫助。

10.孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中休息時(shí)，時(shí)間不要超過(guò)10分鐘，而且最好讓孩子離開(kāi)書(shū)桌。時(shí)間太長(zhǎng)孩子的注意力和學(xué)習(xí)持續(xù)度都會(huì)降低了，所以讓孩子休息要講究時(shí)間和方法。

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