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淺談幼兒教育

發(fā)布時間:2020-11-19

幼兒教育隨筆。

父母重視孩子的教育,家庭與學(xué)校合作,可以實現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化!教師要同家長多交流溝通,有時候成績并不意味著一切,讓孩子正確認(rèn)識自己是家長與教師的目標(biāo)之一!那么,家園教育工作有哪些需要改進的地方呢?小編特地為您收集整理“淺談幼兒教育”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

淺談幼兒教育

“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!庇變赫Z言能力、動手能力和體能訓(xùn)練,對孩子今后的成長發(fā)展是尤為重要的。因為他們的父母要忙于工作和學(xué)習(xí),培養(yǎng)孩子的很大一部分任務(wù)勢必落在祖父母和外祖父母身上。從某種程度上說,家長的認(rèn)知水平和與孩子磨合默契成分,決定孩子領(lǐng)悟能力,可謂,機不可失,時不我待。

小孩7~8個月的時候,要練習(xí)坐,坐在柔軟的床上,大人先用手扶給他扶著腰,讓他玩一些毛絨或者布玩具,聽一些像搖鈴、風(fēng)鈴之類響聲,慢慢地就可以坐穩(wěn)了。9~10個月的時候,要練習(xí)爬行,爬行可以開發(fā)孩子的大腦,鍛練孩子的肢體平衡能力,開始,孩子會能手而不會動腿,要用手托著他的腳,讓他學(xué)會蹬,用食物和玩具放在前面,“逼”他前行,一段時間以后,他就會運用自如了,同時,用學(xué)步車,培養(yǎng)孩子的行走能力。12~15個月大,是孩子最難帶的時候,這個時候,孩子的語言能力跟不上,大腦活動非常頻繁,我每天用學(xué)步帶拖著她走,上午一個半小時帶她到人民公園看爺爺奶奶們打拳、舞劍,晚上一個半小時到廣場上看孩子們溜旱冰,看老人們跳廣場舞,雖然大汗淋漓,但是孩子興致勃勃,孩子玩得很開心的時候,大人一定要注意孩子勞逸結(jié)合,適當(dāng)?shù)乇ПЩ蛘咦屗嚒?5個月以后,孩子走路已經(jīng)很穩(wěn)健了,語言表達(dá)能力有一個飛躍式的進展,模仿能力很強,大人們無意間說的話,孩子會仔細(xì)聽,認(rèn)真記,在適當(dāng)?shù)臅r候能十分準(zhǔn)確地表達(dá)出來。用玩具、圖書、點讀筆、電腦助教,也是孩子益智的好方法。孩子喜歡唱歌、聽故事、看動畫,在自己力不能及的時候,求助于電腦,電視,能擴大孩子的視野。21個月以后,開始練習(xí)自己吃飯、穿衣、脫鞋和襪子。早晨帶她去買菜,讓她認(rèn)識各種瓜果蔬菜,晚上帶她去“爬山”、玩滑梯、散步,睡覺前吊吊雙臂,練練倒立,有意識的體能訓(xùn)練,能增強孩子的體質(zhì),減少生病的機率。

帶孩子是一門學(xué)問,很多知識要從頭學(xué)起,急用先學(xué),活學(xué)活用。當(dāng)孩子拿著自己心愛的玩具送到我面前說:“爺爺,你先玩,”拿著自己愛吃的零食送到我面前說:“爺爺,你先吃,”,當(dāng)孩子睡里夢里嚷著:“要爺爺,要爺爺”的時候,我心里總感覺美滋滋的。愿天下的孩子成長快樂!

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幼兒教育知識匯總


現(xiàn)在社會越來越發(fā)達(dá),大家對幼兒的教育也越來越重視了,幼兒教育最主要的還是家長起著主導(dǎo)作用。除了幼兒園教育和學(xué)校教育知識就是家庭教育知識尤為重要,但是家庭教育知識您都了解嗎?幼兒教育教師網(wǎng)給大家提供幼兒教育知識匯總內(nèi)容,希望豐富的內(nèi)容能夠幫助家長和老師們教育好幼兒!

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德國的幼兒教育


在德國,大部分幼兒園由教會、福利機構(gòu)以及城市社團來管理,有些幼兒園也由企業(yè)和協(xié)會負(fù)責(zé)。幼教人員的中心任務(wù)是給孩子們在一定的社會環(huán)境中創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)氛圍,讓他們將來能夠發(fā)展成為有責(zé)任感的社會成員。幼兒園教育應(yīng)對家庭教育起到輔助補充作用,幫助消除兒童發(fā)育缺陷,給他們提供各種廣泛的教育、發(fā)展和培訓(xùn)的機會。

政府對幼兒教育高投入

在德國,幼兒教育機構(gòu)可以分為州立、私人或教會舉辦等幾種類型。所有幼教機構(gòu)的運作經(jīng)費絕大部分由國家提供。政府在制定教育收費時,考慮到了不同家庭的收入以及各家庭的幼兒人數(shù)情況。家長將個人收入的3%交給區(qū)教育行政部門,就可以送孩子入園。

德國法律規(guī)定,必須給3~6歲的兒童提供受教育的機會,所以德國3~6歲的幼兒入園率能夠達(dá)到90%。德國教育行政部門的主要職責(zé)是制定有關(guān)幼教的行政法規(guī),對幼兒園的設(shè)置予以規(guī)劃、調(diào)控,對幼兒園的規(guī)模、招生數(shù)及工作人員的數(shù)量予以監(jiān)管。另外,他們還要提供幼兒園的經(jīng)費預(yù)算上交議會,為議會下?lián)芙?jīng)費時提供依據(jù)。

幼兒園的環(huán)境

走進德國的幼兒園,給人最強烈的感受是到了一個有一大群孩子的家庭里,安全衛(wèi)生、舒適溫馨而豐富多彩。幼兒在這里干著自己喜歡干的事情,顯得很愉快。德國幼兒園的門面一般都很小,從外看很難發(fā)現(xiàn)這是一所幼兒園,但推門進去,你會覺得豁然開朗,一個豐富多彩的兒童世界呈現(xiàn)在你面前。

幼兒園一般都是兩層樓的建筑,室外有大片的活動場地。幼兒在戶外活動的時候,活動量都很大,膽子也很大,爬高上梯,一點也不含糊。老師只是站在遠(yuǎn)處觀察,不怎么干涉。

活動室內(nèi)墻上貼的、掛的都是幼兒自己的作品,看上去有些零亂,但對幼兒來講很親切。大盆大盆的綠色植物隨意放在櫥柜上。桌子上,給活動室?guī)聿簧倬G意和生機。

幼兒園內(nèi)的混齡編班

在德國,“幼兒園”這個概念與我們的有所不同。德國幼兒園招收0~10歲的兒童,包括0~3歲的嬰幼兒。3~6歲的幼兒和6~10歲的小學(xué)生。一個班內(nèi),各個年齡段的孩子都有。為了更好地開展活動,他們一般將年齡不同的孩子分成不同的組,每組有不同的老師負(fù)責(zé)。。幼兒園里也招收上了小學(xué)的兒童,就像中國的“小飯桌”一樣。中午小學(xué)生放學(xué)后,到幼兒園來用餐,下午放學(xué)后,到幼兒園來做作業(yè),做完作業(yè)可以在幼兒園玩足球等游戲。通常幼兒園每個班墻上都有一張表格,記錄著每位小學(xué)生放學(xué)時間、所在學(xué)校、聯(lián)系電話等,便于班上老師對他們進行管理。

德國幼教工作者認(rèn)為混齡編班有利于幼兒之間的互相學(xué)習(xí)以及發(fā)展幼兒的社會交往能力。他們認(rèn)為:大小孩子在一起,大孩子會感到很驕傲,同時知道要去愛護小弟弟、小妹妹,而小孩子也可以向大孩子學(xué)到很多東西。

教育活動的組織

德國幼教工作者認(rèn)為對孩子們來講最重要的是玩,通過玩來教他們,老師只是一個觀察者、幫助者,要充分發(fā)揮孩子們的天性。這一點在德國幼兒園的實踐中表現(xiàn)得尤為徹底。

德國幼兒園是以小組和個別活動為主的,至于進行什么活動,幼兒自己決定,可以畫畫,聽故事,可以去娃娃家,可以到戶外玩。對于午餐和午睡,老師也很尊重幼兒的意愿。比如,有的幼兒園提供三個午餐時間――中午12:00.下午1:00、下午2:00,由幼兒自己決定何時用餐。另外,幼兒園提供專門的地方供幼兒睡覺,每人一塊海綿睡墊,老幼兒躺下去20~30分鐘仍未睡著,他就可以起來出去玩。

學(xué)前班幼兒教育規(guī)定

難道德國幼兒園老師就是天天帶幼兒玩?一份教育行政部門有關(guān)學(xué)前班幼兒教育規(guī)定的資料顯示,幼兒園的教育目標(biāo)主要有:

(1)要培養(yǎng)幼兒有自己獨立的觀點,有主見,不是老師怎么說,別的幼兒怎么說,自己就怎么說。

(2)要培養(yǎng)幼兒敢于說,敢于發(fā)表自己的觀點,克服個別幼兒的害怕心理。

(3)要幫助幼兒認(rèn)識周圍的環(huán)境,如認(rèn)識信箱,他可以把要寄的信放進去;認(rèn)識電話亭,可以用來打電話。

(4)培養(yǎng)幼兒手工勞動的能力,如寫字、拿針等,可以鍛煉幼兒的手,訓(xùn)練幼兒四肢的技能。

(5)教幼兒認(rèn)識厚薄,認(rèn)識顏色,學(xué)認(rèn)l~10的數(shù)字,認(rèn)識具體的國家,認(rèn)識不同材料制品。

(6)對幼兒進行音樂方面的訓(xùn)練,學(xué)唱歌、跳舞、培養(yǎng)節(jié)奏感。

(7)培養(yǎng)幼兒熟悉馬路上的交通規(guī)則,知道如何過馬路、看紅綠燈。

從這些內(nèi)容可以看出,德國幼教界很重視幼兒獨立性似及社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。只不過他們的培養(yǎng)方式是玩,通過玩來教會孩子。

日本的幼兒教育


日本一所幼兒園的體育工作

去年五月,我們?nèi)ト毡究疾煊變航逃?。日本幼兒園的體育工作,給我們留下了深刻的印象。現(xiàn)將愛知教育大學(xué)附屬幼兒園的作一簡單的介紹,供大家借鑒。

重視體育鍛煉,增強幼兒體質(zhì)

該園有一個寬敞的體育活動場地。場上鋪著一種特制的紅色沙土,松軟而富有彈性。孩子每天早晨到園后,就身著汗衫、短褲,有的還赤著腳,在運動場上進行各項體育活動.場地四周設(shè)有各種運動器具,如秋千、單杠、平梯、山洞、滑梯、蕩繩,此外還有一個大型多功能的攀登架,兒童們既可以攀登,滑滑梯,又可以在網(wǎng)繩上爬行。單杠、平梯在我國幼兒園中很少設(shè)置,擔(dān)心懸吊動作會使兒童肩關(guān)節(jié)發(fā)生脫臼和肌肉扭傷。而據(jù)日本同行說他們并未遇到過這種情況。體育教授竹內(nèi)仲也認(rèn)為這類活動有利于鍛煉幼兒的臂力。從實際情況看,這類運動很受幼兒喜愛。在運動場的一端有一面積較大的沙坑(約有16平方米),配合玩沙游戲備有木鏟、水桶、簸箕等。在這樣的沙坑中,教師幾乎可以帶領(lǐng)全班兒童在沙坑里挖山洞、堆沙丘、開水溝等。

該園的體育設(shè)備較多,條件較好,可教師仍注意利用園內(nèi)的自然條件,開展體育活動。如他們在兩棵樹的枝桿上架一根較粗的木頭,在木頭上系著兩根粗繩,繩上打著幾個結(jié),幼兒坐在鋼繩末端的結(jié)上,雙手拉住繩,前后晃蕩,猶如蕩秋千,他們還在沙坑兩邊的樹桿上,分別在上下結(jié)兩根粗繩,讓年齡稍大的幼兒雙手拉著上面的繩子,雙腳踩著下面的繩子,從一端一步步地走向另一端。通過這類活動,可以鍛煉、培養(yǎng)兒童的勇敢精神、平衡力和靈活性。

孩子們從8:30入園一直可以活動到10:15(10:30起有一次全班性的集體活動),在這段時間里,每個幼兒都可以充分地活動,體力、腦力得到一定的鍛煉。

日本兒童衣服普遍穿得很少,體質(zhì)較好。五月初的日本氣溫一般在20攝氏度左右。當(dāng)時我們都穿著毛衣,厚的裙子,而幼兒園的小朋友卻只穿著汗衫、短褲。據(jù)老師介紹,在冬天兒童也是穿短褲的。兒童雖穿得很少,可沒有見到有一人流鼻涕和老感冒的。這說明經(jīng)過鍛煉后,兒童體質(zhì)普遍較好,相比之下,我們的兒童衣服穿得過多,保護過多,缺乏鍛煉。在一天的活動中,兒童喝的全是涼的自來水(日本自來水消毒過濾較好,可以直接飲用)。午飯是兒童早晨從家中帶來的,在五月份的氣溫下,兒童的盒飯已不蒸熱,中午直接吃冷食。據(jù)說:這種種做法可以鍛煉兒童的腸胃功能和增強他們對環(huán)境的適應(yīng)能力。該園的教師很注意兒童體育鍛煉的科學(xué)性。他們經(jīng)常分析,研究所做的工作,他們曾做過這樣一些研究:記錄幼兒一周中心率的變化,觀察研究幼兒生活節(jié)奏和保育的關(guān)系;在幼兒體育運動后,及時測量幼兒機體生理活動反應(yīng),為掌握體育鍛煉的運動量和時間提供科學(xué)依據(jù);通過拍攝幼兒體育活動的錄像,分析體育活動對幼兒身體發(fā)育的影響,分析幼兒動作發(fā)展情況,研究如何培養(yǎng)兒童正確的動作。

富有營養(yǎng)的午餐

幼兒上午半天的體力、腦力活動量較大,能量消耗較多,因此午餐的主、副食數(shù)量和質(zhì)量在一天膳食中應(yīng)占較大的比重,這樣才能保證幼兒生長發(fā)育的需要。

該園的午餐是由家長根據(jù)幼兒園提出的要求準(zhǔn)備的。這里介紹幾名幼兒所帶飯盒內(nèi)的食品:

飯團、蛋卷、肉圓、櫻桃、桔子、雞腿、小紅果。

飯團、鵪鶉蛋、肉圓、油炸小餅、蘋果、桔子.

飯團、生菜、肉圓、雞蛋、蕃茄、桔子。

奶油夾糕、鵪鶉蛋、草莓、香腸、胡蘿卜、豌豆。

飯團、雞腿、花生米、櫻桃、桔子、果凍。

(飯團一般均放有2-3個,大多數(shù)飯團外面都包著紫菜。有的包著豆腐皮。)

從以上幾個幼兒飯盒中主副食搭配情況看,幼兒午餐是符合營養(yǎng)要求的,因為它具有以下特點:

主副食搭配恰當(dāng)。主食不多(每人約1.5-2兩飯)。但副食品種多,質(zhì)量較高,一般都有肉、蛋、蔬菜、水果等,從而保證了兒童對各種營養(yǎng)素的需要。注意了食品的色、香、味。午餐食品多種多樣,色彩鮮艷,即使食品本色不鮮艷,家長也會配上一個用彩色塑料剪的花、小動物放在飯盒里,所以一個個飯盒猶如一件件工藝品。蔬菜、水果都是生食,這樣可較好地保存食品中所含的維生素C,午餐中攝入一定量的維生素C,可有助于蛋白質(zhì)的吸收。

教師在安排幼兒進餐時,十分注意幼兒獨立能力的培養(yǎng)。如就餐前要求每個幼兒自己拿取飯盒、水杯、筷子等。幼兒吃完午飯后,要將飯盒收拾好放進自己的小包中。三歲班的幼兒入園一個月后,就開始在幼兒園吃午飯,并學(xué)了上述技能。

教師還從教育幼兒出發(fā),向家長提出要求:幼兒每天的午飯,家長必須親自制作2-3種食品,不允許全部購買熟食品。他們這樣做的目的,是讓幼兒能實際觀察食物由生到熟的整個制作過程,知道每樣食物都是來之不易的;幼兒可以看到母親的勞動,增強對母親的熱愛情感,家長通過親自為幼兒準(zhǔn)備午餐,也會增強教育子女的責(zé)任感。該園的主任說,在日本,一些年輕的母親常常忽視自己對于女的教育責(zé)任,現(xiàn)在通過為孩子準(zhǔn)備午餐、為孩子縫制餐巾、小包和為孩子服裝上刺繡花紋等工作,教育責(zé)任心增強了,也密切了親子關(guān)系。

漂亮、合體的服裝

漂亮的服裝可以使人顯得精神。兒童服裝應(yīng)該輕盈柔軟,寬大舒適,能夠促進兒童身體的發(fā)育;服裝的結(jié)構(gòu)還應(yīng)簡單,以便于兒童自己穿脫。該園為幼兒設(shè)計了在園活動時統(tǒng)一的園服。服裝的式樣和布料顏色的選配很適合兒童的特點,兒童穿后美觀大方,活潑可愛。

園服,男孩是西服,短褲,西服為大翻領(lǐng),上面另加一層白色的襯領(lǐng);女孩為藏青色長袖連衣裙,配上白色大翻領(lǐng),中間結(jié)紫紅色領(lǐng)帶,色彩鮮明、協(xié)調(diào)。裙子正反面均有皺折,從而使裙擺寬大,兩線條又有變化,顯得活潑舒適。衣料是滌綸的,厚實、挺刮。因此這套服裝端莊大方,美觀,兒童化。幼兒活動時穿的汗衫、短褲設(shè)計得也很好,服裝式樣全園是統(tǒng)一的,但三個年齡班的顏色不同。在汗衫的袖子和褲子的中縫處鑲有一道邊,這道邊上貼著三條不同顏色的橫杠,標(biāo)志該幼兒入園時間的長短,是新生還是老生等,還增加了服裝的美感。

園服的衣袖上掛著一黃色園牌,表示這些孩子為學(xué)前兒童,不能獨立過馬路。司機開車時遇到掛黃牌的孩子,必須放慢車速(據(jù)說全日本均如此)。衣服的前胸掛有一紅色牌子,上面寫著孩子的名字和所在班級,便于全園教師認(rèn)識和進行教育。這些做法說明其教育工作的細(xì)致。

幼兒穿著整齊統(tǒng)一的服裝,使人感到精神煥發(fā),朝氣勃勃。大家穿著一樣的服裝,會使幼兒自然地感受到集體的榮譽,熱愛所在的集體。日本中、小學(xué)也都有統(tǒng)一的校服,從中可以看出日本教育界是很重視兒童團體精神的培養(yǎng)。

“學(xué)前教育”與“幼兒教育”


“學(xué)前教育”是一個“含糊其辭的概念”。作者辨析“學(xué)前教育”之“學(xué)”的內(nèi)涵,認(rèn)為其無論是指“學(xué)?!边€是“學(xué)制”,“學(xué)前教育”概念都難以成立:如果是指學(xué)校,幼兒園已是學(xué)校,如何可稱學(xué)“前”;如果是指學(xué)制,很多國家已將幼兒園納入學(xué)制體系之內(nèi),其也并非學(xué)“前”。因此,該文的結(jié)論是:“學(xué)前教育”作為學(xué)制中的一個階段、人才培養(yǎng)中的一個專業(yè)以及科學(xué)研究中的一個學(xué)科,均名不副實,宜代之以“幼兒教育”。

“學(xué)前教育”的“學(xué)”是指“學(xué)齡”

實際上,“學(xué)前教育”之“學(xué)”不是指學(xué)?;?qū)W制,而是指“學(xué)齡”,“學(xué)前教育”的本義是“學(xué)齡前教育”。

“學(xué)齡”和“學(xué)齡前”都是歷史概念,在近代以前并不存在。歐美國家資本主義大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,對社會民眾的受教育程度提出了更高要求,其中的重要規(guī)定之一是兒童達(dá)到一定年齡即應(yīng)當(dāng)進入小學(xué)接受學(xué)校教育,這就出現(xiàn)了“學(xué)齡”概念。至于“學(xué)齡”從幾歲起,各國規(guī)定不一,但通常是在5—7歲之間,而以6歲為多。之后,隨著教育實踐的不斷發(fā)展,人們認(rèn)識到教育過程是一個整體,對人所施加的教育影響不應(yīng)滿足于從“學(xué)齡”起或在“學(xué)齡”中,而應(yīng)前推至“學(xué)齡”前,甚至出生時。同時,隨著越來越多的母親離開家庭外出工作,社會上出現(xiàn)了照管和教育幼小兒童的機構(gòu)。以往以家庭為主要場所的兒童早期教育,逐漸被社會化的幼兒教育機構(gòu)所取代,因此逐漸形成了“學(xué)齡前”和“學(xué)齡前教育”概念和實施規(guī)則。

幼兒園并非嚴(yán)格意義上的學(xué)校

杜威認(rèn)為,學(xué)制體系中各個階段、各種類別的教育機構(gòu)各有宗旨,如幼兒園的旨趣是“道德的培養(yǎng)”,而小學(xué)是“實際的功用”。同時,杜威批評這些教育機構(gòu)之間缺乏整體性和連接性。但是,這些教育機構(gòu)至今仍保留著當(dāng)年的一些功能和目標(biāo)定位。例如,針對當(dāng)前我國常見的將小學(xué)低年級的一些教學(xué)內(nèi)容(如識字、寫字以及計數(shù)、算術(shù)等)下放至幼兒園實施的狀況,政府教育主管部門三令五申,嚴(yán)加禁止,以防過早增加幼兒課業(yè)負(fù)擔(dān),妨害其身心健康發(fā)展??梢姡鳛閷W(xué)校教育最初階段的小學(xué),與幼兒園在教育宗旨方面完全不同,將幼兒園也稱作“學(xué)校”并不妥當(dāng)。總之,幼兒園是一種教育機構(gòu)(嚴(yán)格地說,是保育和教養(yǎng)機構(gòu)),但并非學(xué)校。

幼兒園因是“學(xué)”之前階而被列入學(xué)制

既然幼兒園不是學(xué)校,為何被列入學(xué)制系統(tǒng)?從邏輯上說,寫進學(xué)制的所有部分,都應(yīng)當(dāng)是“學(xué)”(學(xué)校)。學(xué)制是國家制定的、具有法律效應(yīng)的辦學(xué)規(guī)定和依據(jù),各級各類學(xué)校都應(yīng)當(dāng)在學(xué)制系統(tǒng)中得以體現(xiàn)。幼兒園進入學(xué)制系統(tǒng),體現(xiàn)了人們對“學(xué)齡前教育”作用和意義的充分認(rèn)識。然而,幼兒園又是個特殊的教育機構(gòu),其目標(biāo)主要是保育,而不是教育。因此,幼兒園向來與大、中、小學(xué)校有所區(qū)別:幼兒園階段并未進入義務(wù)教育范疇;幼兒園不像大、中、小學(xué)那樣歸屬于教育行政部門,而是可以歸屬于教育局、婦聯(lián)、民政部門甚至地區(qū)街道;幼兒園也從未像中小學(xué)校那樣劃分為年級,學(xué)校的年級序列是從小學(xué)一年級開始的……尤為重要的是,幼兒園的教學(xué)活動不像中小學(xué)校那樣以掌握知識和技能為目的,而是通過游戲發(fā)展兒童的身體和心智,為之后的教育奠定基礎(chǔ)。因此,幼兒園之所以被列入學(xué)制,并非因為其是“學(xué)”,而是因為其是“學(xué)”之前階。

“學(xué)前教育”與“幼兒教育”不能相互取代

“學(xué)前教育”與“幼兒教育”內(nèi)涵存在某些重合,但差異也很明顯?!坝變航逃备嗟厥菑娜说淖匀话l(fā)展過程對兒童特定發(fā)展階段的教育作出界定,其主要依據(jù)不同年齡階段兒童的身心發(fā)展特點;而“學(xué)前教育”更多地是從學(xué)校教育的立場對兒童的教育階段作出界定?!坝變航逃备鼮楣爬?,人類早期對幼小兒童所施行的教育影響即為“幼兒教育”;“學(xué)前教育”在近代出現(xiàn)“學(xué)齡”概念后才逐漸產(chǎn)生。“幼兒教育”和“學(xué)前教育”關(guān)注的都是幼小兒童的教育問題(3—6歲甚或0—6歲),但“學(xué)前教育”是從當(dāng)下的幼兒教育是未來學(xué)校教育的前一階段、是從有利于幼兒未來接受學(xué)校教育的立場考慮幼兒教育。可見,兩個概念存在區(qū)別,所指有所側(cè)重,無法相互替代。比較而言,“學(xué)前教育”內(nèi)涵更為豐富,蘊涵如下理念——對兒童的教育——“學(xué)齡前”與進入學(xué)齡后應(yīng)整體地、有差別地予以考慮。因此,不能用“幼兒教育”概念取代“學(xué)前教育”。事實上,二者也無法相互取代。

我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)、明晰地使用“學(xué)前教育”與“幼兒教育”這兩個概念。筆者曾看到名為《中國學(xué)前教育史》的著作,如果該書僅反映中國近代產(chǎn)生幼兒園以來的教育歷史,可謂名副其實;如果該書是從中國古代說起,那就是以今鑄古,因為“學(xué)前”一詞始出于近代,而以《中國幼兒教育史》作為書名,不僅更貼切,而且可以涵蓋古今。類似的事例還有很多,如“中國古代的高等教育”說法就不妥當(dāng),中國古代的教育系統(tǒng)并沒有相應(yīng)的“高等教育”,而只有“大學(xué)”與“小學(xué)”之分。諸如此類,不一而足。

愛爾蘭幼兒教育機構(gòu)


小學(xué)中的幼兒班在正式入學(xué)以前,兒童可進入小學(xué)中的幼兒班。幼兒班辦大班(5歲)和小班(4歲)兩個部分,每天上課3個半到5個小時,從上午9點到12點半或到下午2點,具體情況視孩子的年齡而定。每個班平均有35個兒童和一位教師,孩子們平時來不來上課是自由的。這些幼兒班隸屬于教育部,由國家資助,卻由教會管理。因為大部分的愛爾蘭人是天主教徒。近年來,要求建立非教會學(xué)校的呼聲也日見增高。幼兒班的課程是延伸在小學(xué)課程之外的相對獨立的部分。內(nèi)容包括愛爾蘭語、英語、數(shù)學(xué)、環(huán)境教育和學(xué)科教育等。

社會服務(wù)性托兒所這是由愛爾蘭衛(wèi)生部出資建立的,又叫學(xué)前中心或兒童中心,它們由地方健康委員會管理,其目的是救助散布在貧困地區(qū)的無人照管的兒童,等待進入的孩子非常多。它們的開放時間是上午8點到下午4點或5點。在一些托兒所中,分為上午班和下午班。所內(nèi)的保育員一般擁有由都柏林技術(shù)學(xué)校發(fā)放的資格證書。

游戲幼兒園這是校外保育機構(gòu)中分布最廣的一種,它們每天開放數(shù)小時,大多數(shù)由私人開設(shè),也有一些是衛(wèi)生部為救助"危險兒童"開設(shè)的。它們統(tǒng)屬于建立于1969年的"愛爾蘭游戲幼兒園組織"。這類幼兒園除由國家資助的外,大部分都資金和人員不足。

家庭日托這是由單個家庭開設(shè)的私立幼兒托管所,其工作情況由兒童家長與日托開設(shè)者協(xié)商而定。根據(jù)1991年的兒童保育法規(guī)定,看管三個以上兒童(除看管者自己的孩子外)的家庭日托就要進行注冊并接受監(jiān)督。但到目前為止,還沒有為家庭日托開辦者設(shè)立的培訓(xùn)機構(gòu)。

淺談隔代教育


淺談隔代教育

“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌?!泵戏蜃拥倪@段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩,進而推廣到敬重別人的長輩,撫愛自己的子女,進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家,統(tǒng)一天下就如運轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。每個人都有自己的兒童時代,每個人也都有老的一天。古往近來,多少個春夏,多少個秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會,有一點卻是共同的,對上要感恩父母,盡孝之道,對下要關(guān)愛子女,盡責(zé)之職。

七零末,八零初出生的我們,都是獨生子女,也都是養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。也是跟隨著祖國日新月異地快速發(fā)展而長大成人,而今之時,我們也都成家立業(yè),為人父母。當(dāng)然父母們也都到了花甲之際,按理說來這時候的他們應(yīng)該是享清福的,但是為了我們能夠安心工作,為了滿足我們的“玩心”,我們年邁的父母”首當(dāng)其沖”地幫助我們帶領(lǐng)我們的孩子,自覺地成為了全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”,使之形成了世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。

或許真的因為工作的關(guān)系,或許因為自己貪玩之心,或許因為依賴之心,我每天陪伴孩子的時間少則甚少,想來我們家也是一個典型的“隔代教育”的家庭。建立和鞏固家庭的力量是----愛情,是父親和母親,父親和孩子,母親和孩子相互之間的忠誠、純真的愛情。當(dāng)然我所說的愛情,絕對不是什么男女之間的情愛,而是家庭之間的關(guān)愛和親情。無可非議,我們的父母肯定是全心全力的照顧著我們的孩子,但是由于時代的不同,觀念的不同,在教育幼兒方面,我們這一代和我們的父母必定是存在著一定的分歧的。

在我們家嚴(yán)重存在著一個問題,就是爺爺奶奶對孩子的溺愛。不管是對是錯,事事都順著孩子。曾經(jīng)兒子跟我講過這么一句話:“寶寶、爺爺、奶奶三個人在一起,寶寶最大,爺爺?shù)诙?、奶奶最后,但是寶寶,爸爸,媽媽三個在一起,便是爸爸老大,媽媽排第二,寶寶變最小了。”后來我又試著問兒子:“那么我們?nèi)椅鍌€人都在一起,那又是誰最大呢?”兒子不假思索的回答到:“當(dāng)然是爺爺最大!”可想而知,當(dāng)我和孩子爸爸不在的時候,兒子又是如何稱王稱霸的?

父親和母親也曾多次跟我說:“兒子太難帶了,總是不可吃,不肯睡,亂吵亂鬧!”但是說實話,每個周日當(dāng)我獨自帶著兒子的時候,我真心的沒感覺到兒子有如何的難帶?兒子自己吃飯,自己玩耍,自己穿戴……但是爺爺奶奶的一起包辦代替,即時是孩子力所能及的事情都不要孩子動手,漸漸的就養(yǎng)成了孩子衣來伸手飯來張口的”小皇帝”般的生活,同時也使其任性霸道,與其他小朋友很難融洽相處,形而久之地也失去了一些本該有的生活本能。

人總是一個矛盾體,爺爺奶奶一方面說著:“你們自己的孩子,你們自己帶領(lǐng)?!币环矫孢€是不辭辛勞的代替著我們。我們一方面嫌棄爺爺奶奶帶領(lǐng)方式不對,一方面有使勁地把孩子往我們的父母那里塞。

就如同就現(xiàn)在所談及的“隔代教育”,勢必也存在著有利的地方。祖輩家長們比我們有更多的育兒經(jīng)驗,有更充裕的時間和足夠的耐心。另外我們的父母們在長期的社會實踐中積累的豐富的社會閱歷和人生感悟,也是可以促進我們的下一代的發(fā)展。

矛盾無處不在,矛盾無時不有,溝通也是必不可少的。還有什么比父母心中蘊藏著的感情更為圣神的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!當(dāng)我們認(rèn)為父母對待我們的孩子過于溺愛而做的不對之時,請不要對父母大聲呵斥,學(xué)會尊重,學(xué)會溝通,當(dāng)時說不通,可以借助于其他事情,其他人物來講明。愛屋及烏,因為他們是愛我們,才會愛我們的孩子。以做到“老吾老,以及人之老”。

長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。父母者,子女之啟蒙之師。凡為父母,莫不愛其子。愛不僅僅只是掙錢給其穿好,吃好,學(xué)好!更為重要的是從心靈從道德上教育好我們的孩子。以做到幼吾幼,以及人之幼。

讓幼兒教育融入到家庭


著名教育家陳鶴琴先生說過:“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情,不是家庭一方面可以單獨勝任的,也不是幼稚園一方面能單獨勝任的,必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效?!痹谟變航逃?,家庭是幼兒園重要的合作伙伴。因此,作為幼兒園老師,應(yīng)遵循尊重、平等、合作的原則,爭取每一位家長的理解、支持和主動參與,讓幼兒教育真正融入到家庭中。

我們只有先把幼兒教育融入到家庭中,這樣才能讓家庭這一教育資源與幼兒教育真正融合在一起,產(chǎn)生共鳴。著名詩人泰戈爾說過:“鳥翼系上了黃金,這鳥便永遠(yuǎn)不能在天上翱翔了。”這說明孩子的事情家長如果包辦得太多,會造成他們將來不能獨立自理,只能在家長的羽翼下生存,依附于別人。孩子的人生之路終究要靠他自己一步步的去走,作為他們的啟蒙老師,只有將幼兒教育融入到家庭,再充分利用家庭這一資源來共同培養(yǎng)幼兒的動手能力,可從以下幾方面入手:

一、共同為孩子創(chuàng)設(shè)動手環(huán)境。

有一個良好的環(huán)境氛圍,是做好一件事情的開端。因此,為孩子創(chuàng)設(shè)一個動手環(huán)境十分重要。孩子在嬰幼兒期就有了“自己來”的強烈愿望:從蹣跚學(xué)步開始,到學(xué)吃飯、學(xué)穿衣……孩子都有自己動手的愿望。其實這正是孩子努力從實踐中學(xué)習(xí)用自己的雙手去學(xué)會生活,一步步走向成熟的體現(xiàn),這也是一個必不可少而又十分重要的過程。在此時,作為家長就要給予孩子這個動手的機會,為他們創(chuàng)設(shè)動手的生活環(huán)境,這樣才能激發(fā)他們動手的欲望。現(xiàn)在的孩子都是獨生子女,家長的過份溺愛和全權(quán)包辦代替,無形中就剝奪了幼兒自己動手的機會。在與孩子們接觸后,我發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象普遍存在,導(dǎo)致了這些孩子的動手能力極其的弱,特別是剛?cè)雸@的小班孩子。與家長交流后,我又發(fā)現(xiàn)有的家長還在抱怨自己的孩子能力太弱,他們卻不知道這些都是自己種下的因而得出的果。因此,我利用多種方式與家長交流,鼓勵家長在家為孩子創(chuàng)設(shè)動手環(huán)境。在幼兒園,我堅持讓幼兒練習(xí)自己穿衣、穿鞋的本領(lǐng),鼓勵他們將在家學(xué)會的本領(lǐng)一一展現(xiàn)出來。這樣,這些最基本的生活自理能力就得到了較好的鞏固和練習(xí)。除了培養(yǎng)幼兒的自理能力,我還鼓勵家長在家讓幼兒做一些力所能及的小家務(wù),如剝毛豆、洗手帕、掃地,不管幼兒做得怎樣,都要給予肯定。做任何事情,有一個好的心理環(huán)境也十分重要,孩子們有了支持和鼓勵,他們的積極性才會提高,從而逐步形成自己動手的意識。二、共同培養(yǎng)孩子自己動手的觀念。

孩子既有自己動手的欲望,又有在困難時依賴大人的習(xí)慣,有些幼兒還很懶惰,什么事兒都要父母代替。針對這一現(xiàn)象,我利用各種形式來培養(yǎng)幼兒動手的觀念,同時也請家長一起融入到這一教育中。在幼兒園,我結(jié)合教學(xué)中的每一個主題活動,請家長和孩子一起收集和制作與主題相關(guān)的材料及小制作,鼓勵孩子和家長一起完成。在收集、制作過程中,請家長根據(jù)幼兒的年齡特點逐步放手,讓孩子慢慢嘗試自己完成。同時,我將他們帶來的材料和小制作展示在主題墻上,讓他們有榮譽感,以此來激勵他們動手參與的興趣。

一個人的力量是有限的,而大家齊心協(xié)力的合作就會成功。因此,我鼓勵每一位家長在家經(jīng)常給孩子講一些自己動手做事情的小故事,讓孩子從故事中懂得要從小養(yǎng)成自己動手的習(xí)慣。即使遇到困難,也要敢于試一試,做一個獨立勇敢的孩子。并提醒家長看到孩子有點滴的進步,要及時表揚,不吝嗇說鼓勵和表揚的話,如“你能行的”“你做的非常好”等。有了正確的動手觀念,體驗到自己動手獲得的成功,孩子就會信心百倍,自己動手的欲望亦會愈加強烈。

三、共同配合

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