育兒心得：學(xué)教孩子

孩子上幼兒園學(xué)什么。

學(xué)校與家庭分工合作，一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣，一個(gè)教育孩子做人做事！家長(zhǎng)與教師之間需要經(jīng)常進(jìn)行溝通與交流，幫助孩子們走出一條精彩的人生之路！那么，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候應(yīng)該注意哪些方面？下面是小編為大家整理的“育兒心得：學(xué)教孩子”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

育兒心得：學(xué)教孩子

媽媽老師，很多人以為有教育孩子的天然優(yōu)勢(shì)，我也曾這樣想。著眼從宏觀到微觀，論據(jù)有正面有反面，假以親情包裝，想成為孩子人生路上的指路人。書(shū)上說(shuō)孩子發(fā)展要全面，可我關(guān)注最多的還是學(xué)習(xí)。嘴上說(shuō)成績(jī)不重要，真考砸了，只能說(shuō)虛偽地壓住氣，不讓噴發(fā)，說(shuō)不定哪天就成導(dǎo)火索了。

兩位不曾謀面的朋友，讓我對(duì)教孩子有了新的認(rèn)識(shí)。

一位是古古，認(rèn)識(shí)他是在一個(gè)攝影群，平時(shí)除了欣賞大師們的佳作，很少聊天，偶然聽(tīng)說(shuō)他有個(gè)清華大學(xué)的兒子，保研讀博，厲害了得。遂虛心請(qǐng)教，古古說(shuō)家長(zhǎng)要做的就是搞好后勤，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松愉悅的家庭氛圍。學(xué)習(xí)的事少說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)校老師會(huì)說(shuō)，說(shuō)的比家長(zhǎng)更好。如果忍不住要說(shuō)，選用現(xiàn)實(shí)版的勵(lì)志故事，讓孩子知道，通過(guò)努力也可能達(dá)到自己想要的工作和生活。

一位是張潮歌，和張藝謀合拍《印象劉三姐》，電視里她和觀眾分享育兒心得。張導(dǎo)說(shuō)，她只做旁觀者，不參與女兒成長(zhǎng)的流程。自己要做的是樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)榜樣，現(xiàn)身說(shuō)法，自己的工作和生活是怎樣的，選擇自己喜歡的并為之努力。

兩位朋友的談話，異曲同工，我明白自己犯了大忌，說(shuō)教過(guò)多。自作聰明地想為兒子指點(diǎn)，以為可以不走或少走彎路，不曾，卻成了指指點(diǎn)點(diǎn)。難怪兒子不滿，好啦好啦，這些老師都說(shuō)過(guò)了，到家里還要聽(tīng)一遍，耳朵都麻木了。幡然醒悟，從此閉嘴，耐心傾聽(tīng)。聊及某事，只陳述不評(píng)價(jià)。

學(xué)習(xí)后實(shí)踐，兒子說(shuō)，老媽?zhuān)闶俏覀兺瑢W(xué)中極少能和兒子關(guān)系處理這么好的媽媽。

借小文感謝兩位朋友，并與來(lái)空間的朋友分享。

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育兒心得：我教孩子學(xué)理財(cái)

事情源起孩子喜歡的帶方向盤(pán)的車(chē)子。作為媽媽是非常不喜歡買(mǎi)這種既不能益智又不能增能的玩具，但是爸爸呢答應(yīng)把這個(gè)東西當(dāng)作生日禮物。于是呢，媽媽想了個(gè)辦法，讓孩子通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，壓腿等方法來(lái)掙到錢(qián)，最后用這筆錢(qián)來(lái)自己買(mǎi)這個(gè)車(chē)子。

原本打算學(xué)一部電影50元，但是呢，后來(lái)覺(jué)得時(shí)間太久，孩子根本感覺(jué)不到收獲，定為，每學(xué)一天一元錢(qián)，壓腿，每十分鐘一元錢(qián)。孩子想和我談條件，說(shuō)準(zhǔn)時(shí)做完作業(yè)也給一元錢(qián)，被我堅(jiān)決的制止了，做作業(yè)就是該做的，沒(méi)有錢(qián)。和朋友聊起，都覺(jué)得我給的太高，說(shuō)給一角錢(qián)就夠了。不過(guò)呢，我認(rèn)為讓他快速拿到自己想要的東西，有點(diǎn)刺激是可以的。

開(kāi)始只是想刺激孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，后來(lái)逐漸升級(jí)，如果攢夠了錢(qián)，還剩了怎么辦，孩子喜歡游泳，但因?yàn)樘。瑳](méi)有正式學(xué)。于是和孩子談，如果想去游泳，自己掙錢(qián)吧，鑒于室內(nèi)游泳館太貴，媽媽愿意出一半的錢(qián)。但是事實(shí)上孩子對(duì)這個(gè)沒(méi)太大的感覺(jué)。

隨著今后金錢(qián)的增多，錢(qián)放在那里怎么辦呢，媽媽明確的告訴他，要想辦法生息，錢(qián)生錢(qián)也是掙錢(qián)的一種辦法，比如股票。但是股票需要大額資金的介入，孩子這點(diǎn)錢(qián)是不夠的。那么怎么能讓少有的錢(qián)生息呢，就放在余額寶里吧（我怎么感覺(jué)有點(diǎn)像做廣告）媽媽大致算了一下，放100元進(jìn)去，差不多每天有一分錢(qián)，這樣，錢(qián)就不停的在下崽崽了，雖然大人們幾乎都不在乎那么一分錢(qián)。

孩子也提過(guò)是不是可以撿礦泉水瓶子掙錢(qián)。。被媽媽義正言辭的拒絕了，完全不行。因?yàn)樽鲞@些事的時(shí)間如果拿來(lái)學(xué)習(xí)，今后會(huì)有更大的利益。

隨著機(jī)制的提升（機(jī)制），基本上已經(jīng)完善體制。掙錢(qián)，扣錢(qián)，基本有了明確的標(biāo)準(zhǔn)。孩子的小帳本也開(kāi)始全面。相信孩子在這懵懵懂懂的掙錢(qián)方式中，會(huì)慢慢有個(gè)錢(qián)的概念，只是需要家長(zhǎng)正確引導(dǎo)，不能唯利是圖。

育兒心得—教孩子寫(xiě)作文

育兒心得—教孩子寫(xiě)作文

有時(shí)候說(shuō)教不如一起行動(dòng)，因?yàn)樵谛袆?dòng)中，我們會(huì)得到意想不到的效果，而一味的說(shuō)教，孩子會(huì)煩躁的。

碩碩剛上二年級(jí)時(shí)，老師布置寫(xiě)周記，他寫(xiě)的第一篇周記名為《秋色》，看著孩子抓耳撓腮的樣子，我決定幫幫他。

我提示：夏天過(guò)了是哪個(gè)季節(jié)？

孩子：秋天。

我：秋天來(lái)了樹(shù)有什么變化？

孩子：落葉

我：葉子落的時(shí)候像什么？

孩子：紙從天上掉下來(lái)的紙

我：你再詳細(xì)的描述下落葉時(shí)的樣子

孩子：就是從上往下掉

我：如果風(fēng)來(lái)了，樹(shù)葉怎樣落到地上

孩子煩躁的說(shuō)：怎么掉個(gè)葉子這么麻煩，我要寫(xiě)作文，不想回答你的問(wèn)題了

我愣了，我這不是在啟發(fā)你寫(xiě)作文嗎？

接著我哈哈的笑了，教孩子寫(xiě)作有必要這么麻煩嗎？

于是，我跟孩子說(shuō)，走咱倆先去看秋色去，看完再寫(xiě)，

之后，孩子的作文寫(xiě)得輕松自在.......

育兒心得：教孩子要用對(duì)方法

育兒心得：教孩子要用對(duì)方法

猶記得小時(shí)候調(diào)皮搗蛋不聽(tīng)話，得到的往往是爸媽的一頓打，屁股疼的同時(shí)還要聽(tīng)著爸媽的碎碎念：“讓你不聽(tīng)話！看你還敢不敢！”一直以來(lái)，家長(zhǎng)都在摸索著教育孩子的方式，現(xiàn)今，我們教育孩子，不用打罵的方式，就能夠得到自己想要的結(jié)果！

打罵孩子的常見(jiàn)原因

有家長(zhǎng)被問(wèn)到為什么要打罵孩子的時(shí)候，很多人下意識(shí)的就會(huì)回答“孩子不聽(tīng)話”，作為家長(zhǎng)，我們打罵孩子，總認(rèn)為是孩子的錯(cuò)，卻很少去用其他方式來(lái)管教孩子。

其實(shí)，不管怎么教導(dǎo)孩子，最終的結(jié)果又是怎樣，其責(zé)任都在父母身上。正是因?yàn)楦改覆辉富ㄐ乃加脛e的方式教育孩子，才會(huì)出現(xiàn)打罵的現(xiàn)象。

傳統(tǒng)教養(yǎng)觀念

自古以來(lái)，就有著“不打不成器”“棍棒底下出孝子”等傳統(tǒng)的教養(yǎng)觀念。在這些觀念中，父母與孩子的關(guān)系就是上對(duì)下，并沒(méi)有尊重孩子、和孩子平等相處的概念，而我們的父母責(zé)深受這些觀念的影響。

自我情緒管理不佳

當(dāng)家長(zhǎng)在生活中遇到困難或挫折，而自己的心智又沒(méi)有那么成熟時(shí)，有些家長(zhǎng)就容易把怨氣發(fā)泄到孩子身上。當(dāng)家長(zhǎng)的生活無(wú)法打到自己的期望時(shí)，就會(huì)把壓力放到孩子身上，一旦孩子的表現(xiàn)不能令家長(zhǎng)滿意，那么家長(zhǎng)多半會(huì)打罵上前。

熟悉的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)

由于沒(méi)有及時(shí)接受新知識(shí)，或是經(jīng)驗(yàn)不足，所以有些家長(zhǎng)就直接就套用原來(lái)父母的管教模式，只要不順父母的意，就會(huì)受到這樣的打罵處罰。因此，當(dāng)他無(wú)法使自己的孩子照他的方式來(lái)做事或生活時(shí)，也就喜歡用最熟悉的方式管教孩子。

尋求快速方便的方法

有些家長(zhǎng)就覺(jué)得，打罵最管用，既方便，見(jiàn)效又快，還懶得想別的辦法，所以就會(huì)用這種方式來(lái)管教孩子。每當(dāng)孩子犯錯(cuò)，家長(zhǎng)的第一反應(yīng)就是揍。

其實(shí)，很少有人天生就會(huì)教導(dǎo)孩子，也很少有父母很順利的就能成為育兒高手，想要做一個(gè)成功的家長(zhǎng)，就需要不斷的充實(shí)自己，下面給大家分享一些管教孩子的方法，若你現(xiàn)在正在思考應(yīng)該怎樣對(duì)待孩子，那就一定要來(lái)看一下！

不打不罵管教孩子的妙法

多多了解孩子

在忙于生計(jì)的同時(shí)，家長(zhǎng)一定要抽出時(shí)間來(lái)多了解孩子，與孩子、保姆、孩子的老師多多溝通，盡量對(duì)孩子在幼兒園和家庭中的表現(xiàn)有一個(gè)全面把握。多一分了解，就少一分誤解。

這樣一旦孩子真有不聽(tīng)話的時(shí)候，也能比較明白應(yīng)該如何去引導(dǎo)孩子。

吸收教育知識(shí)

社會(huì)在變化，孩子的成長(zhǎng)環(huán)境也在變化，那么教養(yǎng)方式自然也要不斷進(jìn)步。身為家長(zhǎng)，就要責(zé)無(wú)旁貸地主動(dòng)吸收教育新知，跳出自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整自己的教育觀念。

耐心傾聽(tīng)孩子

在面對(duì)不聽(tīng)管教的孩子時(shí)，家長(zhǎng)可以先冷靜下來(lái)，嘗試著多一分耐心，問(wèn)問(wèn)孩子這么做的原因是什么。當(dāng)家長(zhǎng)的心思已經(jīng)放在了解孩子的想法，并想辦法幫孩子解決問(wèn)題時(shí)，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的行為其實(shí)是情有可原的。

真正放下身段

有些家長(zhǎng)總喜歡在孩子面前保持威嚴(yán)，習(xí)慣用以上對(duì)下的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子。建議家長(zhǎng)真正放下身段，從內(nèi)心尊重孩子，不要再用命令的口氣跟孩子說(shuō)話，將孩子當(dāng)做成人一樣給予尊重。

不要總是對(duì)孩子說(shuō)“不”，而是要給孩子選擇題，讓孩子自己做決定。

跟孩子講道理

除了平時(shí)的告誡之外，家長(zhǎng)也要在實(shí)際的情境中教導(dǎo)孩子一定的道理。讓孩子有同理心，讓他從其他人的角度去體會(huì)一下，真正明白自己的行為會(huì)如何影響他人。至于解說(shuō)道理的方式，則可依孩子的年齡來(lái)選擇講解的深度，特別小的孩子可以用講故事的方式來(lái)進(jìn)行。

讓孩子去體驗(yàn)

如果孩子老是聽(tīng)不進(jìn)大人的話，那么在保證安全和沒(méi)有惡劣后果的前提下，家長(zhǎng)也可以讓孩子自己會(huì)“自食惡果”的滋味。通過(guò)自身的切實(shí)體驗(yàn)，孩子將能深刻領(lǐng)悟到家長(zhǎng)的教導(dǎo)有多么正確和重要。

同孩子做協(xié)商

不要總是要求孩子按照大人的心意去生活，那么不只是孩子痛苦，就連大人也很痛苦。孩子也是人，當(dāng)然有他自己想做的事，因此，同孩子做協(xié)商，各退一步也許是很好的方法。

盛怒時(shí)不管教孩子

在極度憤怒的狀況下，家長(zhǎng)肯定無(wú)法以理性的方式來(lái)管教孩子。所以，當(dāng)家長(zhǎng)無(wú)論如何也平靜不下來(lái)的時(shí)候，建議家長(zhǎng)暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，或是轉(zhuǎn)移自己的注意力去做別的事。等自己平靜下來(lái)以后，再和孩子好好談?wù)劇?/p>

修正對(duì)孩子的期望

有時(shí)家長(zhǎng)真的太過(guò)于求好心切了，常常拿自己都做不到的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子。家長(zhǎng)如果真的要對(duì)孩子有所要求，也一定要考慮孩子的成長(zhǎng)狀況，不要總是拿放大鏡去看待孩子的表現(xiàn)。

真誠(chéng)對(duì)待孩子

有些家長(zhǎng)在與孩子做溝通的時(shí)候，總是喜歡用指責(zé)或命令式的語(yǔ)氣，這常常讓孩子難以接受。所以說(shuō)，在面對(duì)孩子的時(shí)候，用一顆真誠(chéng)的心，尊重的心去面對(duì)，效果會(huì)更好。

育兒心得：教孩子做愛(ài)心寶寶

育兒心得：教孩子做愛(ài)心寶寶

自從做了父母親的那一刻起，內(nèi)心就又多了一塊柔軟的地方，看到她的笑臉，你情不自禁地笑，心里特別地滿足；看到她生病，你就黯然流淚，比自己生病還揪心；看到她的進(jìn)步，你會(huì)為之欣喜，并由衷地為她感到驕傲。是啊，她是我們的“寶寶”，是一個(gè)家庭的核心，是我們家的最大精神動(dòng)力。所以我們都不由自主地會(huì)疼她、愛(ài)她、盼她。作為家長(zhǎng)，我們也不例外有“望子成龍、望女成鳳”的心愿，但是我們覺(jué)得：重要的是培養(yǎng)一個(gè)有愛(ài)心的寶寶。

首先我們要在生活中教會(huì)寶寶愛(ài)自己身邊的人。我們記得孩子和老人的生日，每逢生日來(lái)臨，都會(huì)到蛋糕店定一個(gè)蛋糕，晚上全家圍著蛋糕，點(diǎn)上蠟燭，唱生日快樂(lè)歌，一家人其樂(lè)融融，讓孩子體會(huì)家人間的愛(ài)，同時(shí)也學(xué)會(huì)愛(ài)自己的家人并懂得和家人分享快樂(lè)。孩子稍大些，爺爺奶奶回家，或是爸爸媽媽下班，教孩子給家人放好拖鞋，幫忙拿東西，這雖然是個(gè)很小的動(dòng)作，但是也能從中學(xué)會(huì)愛(ài)他人；上幼兒園之前我們經(jīng)常跟寶寶說(shuō)：“寶寶，等你上幼兒園之后，盡量不給老師添麻煩。小朋友很多，老師要照顧大家，一定很辛苦，寶寶要照顧好自己和身邊的小朋友，當(dāng)好老師的小幫手?！痹诮處煿?jié)的時(shí)候教孩子給老師送一張漂亮的問(wèn)候卡片，并對(duì)老師說(shuō)“老師辛苦了！”把自己喜愛(ài)的玩具拿到幼兒園和小朋友一起玩，相信：一個(gè)能夠愛(ài)自己身邊人的寶寶，也能受到大家的喜愛(ài)。

利用玩具適時(shí)進(jìn)行教育。有一次我們給孩子買(mǎi)了一只塑料的母鴨和幾只小鴨，他們嫩嫩的黃色顯得特別可愛(ài)。一次，我們和孩子玩游戲，寶寶問(wèn)“媽媽?zhuān)瑸槭裁葱▲喿涌偸谴邙唻寢尩纳磉叞　??！耙驗(yàn)轼唻寢尯芴圩约旱膶殞毎?，就象爸爸媽媽疼寶寶你一樣啊”“要是下雨了怎么辦呢，媽媽?zhuān)俊薄跋掠暌膊慌?，鴨媽媽?huì)用自己的大翅膀保護(hù)自己的鴨寶寶啊”“真好！”“我們的小寶寶也一樣有爸爸媽媽保護(hù)啊?！?/p>

通過(guò)講故事，教會(huì)孩子有愛(ài)心。在孩子很小的時(shí)候，我們就講“孔融讓梨”的故事給寶寶聽(tīng)，孔融4歲的時(shí)候就能把大個(gè)的梨讓給自己的哥哥姐姐。從此，家里吃東西的時(shí)候，寶寶總要主動(dòng)把好東西讓給爺爺奶奶和爸爸媽媽?zhuān)步逃龑殞氃谟變簣@里也能做到不和小朋友爭(zhēng)。

通過(guò)外出或散步適時(shí)教育孩子。在周末帶上孩子去朋友家玩，或是和朋友約好了一起去公園散步。如果我們的寶寶較朋友的孩子大，那么我們經(jīng)常要告訴寶寶自己是姐姐，要懂得愛(ài)護(hù)比自己小的孩子，照顧好弟弟妹妹，比如走路時(shí)要經(jīng)常提醒她不要走的太快，因?yàn)榈艿苊妹萌诵。呗芬?，如果自己走太快他們就?huì)很累，甚至跌倒；有什么好玩的東西要讓著小朋友，別人玩好了自己再玩，不用著急。如果我們的寶寶較朋友的孩子小，那么我們要提醒孩子自己是小的，要懂得尊重哥哥或姐姐，學(xué)會(huì)謙讓。再或者是和朋友一起去旅游，總是事先準(zhǔn)備好雙分的飲料和零食，在玩耍的過(guò)程中讓孩子把我們的飲料和零食與朋友分享，讓她體會(huì)與人分享的幸福和快樂(lè)。

作為父母，我們不奢求孩子一定要特別優(yōu)秀或怎樣出眾，但是我們相信：一個(gè)擁有愛(ài)心的寶寶，一定是一個(gè)健康、快樂(lè)的天使。

怎樣教孩子學(xué)鋼琴

1:要學(xué)習(xí)好樂(lè)理,因?yàn)樵谀銟?lè)理是學(xué)習(xí)音樂(lè)是基礎(chǔ).在學(xué)習(xí)的時(shí)候不要強(qiáng)迫,要培養(yǎng)他的興趣,因?yàn)闃?lè)理是有點(diǎn)抽象的.

2:在學(xué)習(xí)的時(shí)候要注意彈鋼琴的力度和姿勢(shì),(不知道你家的孩子今年多大了.)孩子小的時(shí)候骨骼還沒(méi)有發(fā)育完全,這時(shí)候在學(xué)習(xí)的時(shí)候你應(yīng)該注意孩子的坐姿和手的姿勢(shì).

3:在孩子彈的時(shí)候要注意他的感覺(jué),就是對(duì)音樂(lè)是感覺(jué).包括節(jié)奏和力度等等.

4:孩子在彈的時(shí)候要使他做到眼和手并用,就是所謂的"盲彈",這在開(kāi)始的時(shí)候很難,但是你應(yīng)該努力使他這樣.養(yǎng)成這樣的習(xí)慣.

還有就是作為家長(zhǎng)的您應(yīng)該注意的問(wèn)題了.

1:在你孩子不懂的時(shí)候要有耐心,假如你在孩子遇到困難時(shí)自己也表現(xiàn)出不耐煩的或是恨鐵不成鋼的表情的話,孩子的積極性會(huì)受到打擊的,但是你不應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái).應(yīng)該什么時(shí)候都是對(duì)孩子微笑.你要知道孩子的積極性很容易建立也很容易毀掉的.

2:每天要抽時(shí)間讓孩子練習(xí),不管時(shí)間長(zhǎng)或是短.要做到持之以恒

3:要找個(gè)好的老師,在學(xué)習(xí)的時(shí)候不要隨便換老師.

育兒心得：孩子為何會(huì)學(xué)“壞”？

育兒心得：孩子為何會(huì)學(xué)“壞”？

前言

常聽(tīng)到父母抱怨孩子有這方面或者是那方面的不足，在他們的眼中，自己的孩子就是個(gè)不聽(tīng)話的孩子，是個(gè)十足的壞孩子。那么，作為父母的你是否在空閑的時(shí)候想過(guò)造成這種狀況的原因，孩子為何會(huì)學(xué)壞，學(xué)壞了是否全是孩子的錯(cuò)？

是的，每一個(gè)父母都望子成龍、望女成鳳，當(dāng)孩子犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，然后就下結(jié)論說(shuō)“這個(gè)孩子太笨，不能成才”之類(lèi)的話。這時(shí)，我們要問(wèn)一下作為父母的，難道你就沒(méi)有絲毫的責(zé)任嗎？你的教育方法就是完全的正確的嗎？孩子的想法你有沒(méi)有過(guò)問(wèn)過(guò)？孩子與什么樣的人交往，你知道嗎？孩子站在人生的十字路口徘徊時(shí)，你關(guān)心過(guò)嗎？你是不是只在孩子出現(xiàn)不良狀況時(shí)，十分生氣地責(zé)備孩子，而從沒(méi)有想過(guò)造成這種情況的原因？難道這些都是孩子的錯(cuò)嗎？當(dāng)然，也許你會(huì)用“我很忙，沒(méi)有那么多的空閑時(shí)間”作為借口，但是孩子既然來(lái)到了這個(gè)世界上，你就應(yīng)該好好地教育他，不要抱怨孩子的“種種劣跡”！

其實(shí)，孩子就是孩子，純凈無(wú)邪，并無(wú)好壞的區(qū)別，或許你的孩子先前是個(gè)好孩子，之所以變“壞”，只是因?yàn)槟愕慕逃椒ú粚?duì)，沒(méi)有給他一個(gè)相對(duì)好的生長(zhǎng)環(huán)境。因此，改變你對(duì)孩子的認(rèn)識(shí)，也許孩子會(huì)變得比你想象得更好。當(dāng)你面對(duì)孩子的種種問(wèn)題感到茫然，不知從何下手時(shí)，本書(shū)正是為你提供的一本教子指南。

原則上講，所有父母自身的素養(yǎng)，受教育的程度，對(duì)自我的要求，學(xué)習(xí)精神，人生觀念，行為習(xí)慣等，都會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而教育階段的科學(xué)把握，教育原則的有效實(shí)施，又是確保孩子健康成長(zhǎng)的必要條件?！逗⒆訛楹螘?huì)學(xué)“壞”》一書(shū)，將要告訴所有的父母，孩子學(xué)壞了，并不都是孩子的錯(cuò)，一大部分原因是出自父母身上的。本書(shū)將教你如何用智慧去關(guān)愛(ài)孩子，增強(qiáng)與孩子之間的情感紐帶；讓你解開(kāi)與孩子的煩惱結(jié)，幫助孩子健康成長(zhǎng)。

為了讓本書(shū)更具有引導(dǎo)力，本書(shū)以很大的篇幅論述了教育中易出現(xiàn)的不良的做法或者是錯(cuò)誤的行為，以便給廣大的父母以警示。也許這些論述還不是十分全面，但至少可以給所有望子成龍、望女成鳳的父母?jìng)冎该鞣较颍嬖V他們什么是錯(cuò)誤的，應(yīng)該怎么避免這種錯(cuò)誤做法。至于怎么運(yùn)用，還需要父母去用心體會(huì)，根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)靈活運(yùn)用。因?yàn)闀?shū)中所有的知識(shí)本身都是死的，只有經(jīng)過(guò)個(gè)人的靈活運(yùn)用，才能真正發(fā)揮出知識(shí)的效力！

最后，祝天下所有的父母通過(guò)閱讀本書(shū)，都能改變以前的看法，使所有的“壞孩子”都變成好孩子！

第一章壞孩子之“壞”

“壞孩子”的定義到底是什么，父母與老師眼中的“壞孩子”真的就是壞孩子嗎？毋庸置疑，答案是否定的。其實(shí)，大多數(shù)時(shí)候父母眼中的“壞孩子”，只不過(guò)是因孩子沒(méi)有達(dá)到家長(zhǎng)與老師所期望的目標(biāo)或愿望，而產(chǎn)生的一種排斥心理罷了。所以，家長(zhǎng)們對(duì)“壞孩子”要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能采取相應(yīng)的教育措施。

1．叛逆并不是壞

如今，許多的家長(zhǎng)都在抱怨，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難管，他們有著各種不良的行為，還變得叛逆不聽(tīng)話……

誠(chéng)然，現(xiàn)在的孩子在各種社會(huì)因素的影響下，思想和行為方面都受到了巨大的影響，出現(xiàn)了許多家長(zhǎng)眼中的壞孩子。但是，家長(zhǎng)們?cè)诒г沟耐瑫r(shí)，有沒(méi)有想過(guò)：你的孩子真的是壞孩子嗎？造成這種結(jié)果的原因是什么？除了抱怨，你有沒(méi)有做些什么去補(bǔ)救？這些作為家長(zhǎng)似乎很少去想！如果是這樣，家長(zhǎng)就該自我反省了。

其實(shí)，好多時(shí)候，家長(zhǎng)們眼中的壞孩子并不是壞的，只是孩子的行為不符合父母的期望與目標(biāo)。比如叛逆，這是大部分家長(zhǎng)都面臨的“壞孩子”的問(wèn)題，但是不論是從生理還是成因發(fā)展來(lái)說(shuō)，孩子的叛逆都不能算作壞孩子的一種表現(xiàn)。

叛逆心理是指人們?yōu)榱司S護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求所采取相反的態(tài)度或言行的一種心理狀態(tài)。叛逆心理是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一種心理狀態(tài)，是該年齡階段青少年的一個(gè)突出的心理特點(diǎn)。

叛逆是青少年走向成熟的必經(jīng)之路，是一種心靈自我完善的過(guò)程。不論是社會(huì)、教育界、家庭還是青少年自己都應(yīng)該去正確認(rèn)識(shí)它。叛逆的產(chǎn)生是因?yàn)槿嗽谏L(zhǎng)發(fā)育的不同階段，有著不同的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)。因?yàn)榍嗌倌暾幱谛睦淼摹斑^(guò)渡期”，思維方式也由兒時(shí)的形象思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S。這諸多變化中的一個(gè)特殊變化，即其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。而他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上依舊需要依附于父母，迫使他必須留下。兩種力量常?！按蚣堋保女a(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。叛逆的孩子就這樣產(chǎn)生了。孩子在同父母爭(zhēng)吵之后，他們常常會(huì)偷偷用眼角看你，看你有沒(méi)有被氣壞。不是叛逆的孩子沒(méi)有良心，是這個(gè)年齡段孩子的良心暫時(shí)被狗吃掉了，或者說(shuō)是他們故意把良心藏起來(lái)了。

由此可以看出，叛逆是每個(gè)孩子心理發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果。并不是家長(zhǎng)眼中的壞孩子。叛逆心理雖然說(shuō)不上是一種非健康的心理，但是當(dāng)它反應(yīng)強(qiáng)烈時(shí)卻是一種反常的心理。它雖然不同于變態(tài)心理，但已具有變態(tài)心理的某些特征。如果不及時(shí)加以矯正，發(fā)展下去會(huì)對(duì)青少年的成長(zhǎng)非常不利。要幫助孩子走出叛逆的誤區(qū)，家長(zhǎng)首先要了解孩子產(chǎn)生叛逆的原因。

案例一：家長(zhǎng)存在教育誤區(qū)

8歲的小武陽(yáng)上小學(xué)一年級(jí)，他常因父親與母親的不和而很少回家。在小武陽(yáng)面前媽媽經(jīng)?？刂谱约旱那榫w，從來(lái)不提爸爸。媽媽常對(duì)小武陽(yáng)說(shuō)：“媽媽這么辛苦就是為了你，你一定要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取好成績(jī)！”但事與愿違，小武雖然在媽媽面前總是表現(xiàn)很乖，但一到學(xué)校就顯得很反叛：上課說(shuō)話、寫(xiě)作業(yè)不專(zhuān)心，對(duì)老師的批評(píng)也置若罔聞。

據(jù)醫(yī)生分析，小武陽(yáng)正處在性別認(rèn)同的年齡，由于父親很少在家，對(duì)性別的認(rèn)同難以實(shí)現(xiàn)。整天與媽媽在一起，對(duì)女性有所依賴，在群體生活中就表現(xiàn)為難以適從，覺(jué)得很想有同性朋友。在課堂上只要被同性同學(xué)干擾，就難以控制地說(shuō)話、做小動(dòng)作。就這樣，小武陽(yáng)能受到老師的關(guān)注，成了得常常受到批評(píng)的主要原因。

案例二：親子之間缺乏交流

小強(qiáng)是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。他的父親因?yàn)楣ぷ鞯男枰３３霾?，忽視了與小強(qiáng)的交流，而小強(qiáng)母親也經(jīng)常需要出國(guó)工作。小強(qiáng)在上小學(xué)之前很乖巧、聽(tīng)話，也順利地考上了重點(diǎn)小學(xué)，但自從二年級(jí)以后，性格變得越來(lái)越孤僻，越來(lái)越叛逆，父親說(shuō)一，他非要做二。

有一天，父親突然接到學(xué)校的電話說(shuō)，小強(qiáng)把頭發(fā)染成了黃色，盛怒之下，父親打了他一巴掌，小強(qiáng)就離家出走。那時(shí)，正好學(xué)校里來(lái)了實(shí)習(xí)老師，小強(qiáng)和這位實(shí)習(xí)女老師特別好，什么事都和她說(shuō)，染發(fā)事件之后小強(qiáng)就一直呆在實(shí)習(xí)老師那里。后來(lái)經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)老師的勸告，小強(qiáng)把頭發(fā)染了回去，也搬回了家。但這次輪到父親手足無(wú)措了，他不知道自己該怎么和小強(qiáng)交流，也不知道這一次風(fēng)波對(duì)孩子會(huì)造成什么樣的影響。

案例三：成人沒(méi)有以身作則

在現(xiàn)代的教育中，常?？梢钥吹竭@樣一種狀況：當(dāng)孩子出現(xiàn)一些問(wèn)題時(shí)，父母?jìng)兛偸且獑?wèn)上一句：“這孩子是怎么了？”習(xí)慣從孩子身上找原因。其實(shí)，有許多問(wèn)題產(chǎn)生的根源是父母。孩子的某些叛逆心理和行為，可能恰恰是家庭教育弊端所致。

對(duì)孩子要求嚴(yán)格，卻對(duì)自己要求松的父母，孩子能心甘情愿聽(tīng)他們的話嗎？即使爸媽說(shuō)的條條是理，孩子依然不肯服從，孩子愈大，這種現(xiàn)象愈明顯。比如，姍姍的爸爸就有這個(gè)問(wèn)題，他不讓姍姍在看電視時(shí)吃東西，可是自己卻經(jīng)常如此。姍姍有好幾次忍不住給爸爸提意見(jiàn)，結(jié)果逢他看的高興時(shí)，他就說(shuō)下一次一定改；逢到他看的不高興時(shí)，他不但不聽(tīng)，還發(fā)脾氣，擺出家長(zhǎng)的架子壓人。起初，姍姍只是在這個(gè)問(wèn)題上不服，漸漸地，這種不滿就擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，爸爸說(shuō)的話都不愿意聽(tīng)，姍姍的叛逆心理愈來(lái)愈嚴(yán)重。

除此之外，學(xué)校老師的教育方式也是導(dǎo)致學(xué)生叛逆心理的原因之一。有些老師不了解高中生的心理特點(diǎn)，居高臨下，指示學(xué)生必須怎樣想，必須怎樣做，根本不與學(xué)生交流思想，共同探究，這容易激起學(xué)生叛逆心理。

另外，大眾媒體一些不恰當(dāng)?shù)匿秩疽彩菍?dǎo)致叛逆心理一個(gè)因素。比如一些影視作品，極力美化叛逆者的個(gè)人行為，夸大叛逆者的能力，鼓吹個(gè)人主義。許多高中生十分欣賞電視、卡通片中描寫(xiě)的“叛逆英雄”。

每個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)階段。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，在這個(gè)危險(xiǎn)系數(shù)相對(duì)較高的時(shí)期，一定要處理好，否則就會(huì)適得其反。

首先要盡早了解青少年出現(xiàn)的生理和心理上的變化，認(rèn)識(shí)到他們出現(xiàn)的這些變化不是什么大問(wèn)題，坦然地去接受這種變化，學(xué)會(huì)站在青少年的角度和立場(chǎng)上和他們傾心交談，通過(guò)對(duì)話達(dá)成共識(shí)。

其次，加強(qiáng)親子溝通和交流。眾所周知，兩代人之間，甚至是同代人之間，都存在著思想交流上的沖突，這就是“代溝”現(xiàn)象。而且有越演愈烈的傾向?，F(xiàn)在的父母都忙于生計(jì)，只注重給孩子物上的供給，而缺少了思想上的關(guān)心和交流。這種做法的必然結(jié)果就是，親子關(guān)系的緊張，孩子也許會(huì)因此而叛逆。

情感交流是人類(lèi)的本能需求，在叛逆期，表面上，孩子不愿與家長(zhǎng)、老師交流，但實(shí)際上孩子與父母溝通的愿望會(huì)更強(qiáng)烈，所以家長(zhǎng)要適時(shí)把握，不要因?yàn)楣ぷ髅?、?yīng)酬多而忽視與孩子的對(duì)話需求，當(dāng)子女向你談他感興趣的話題時(shí)，要集中注意力聽(tīng)，不要心不在焉或不理睬，如果正在做十分緊急的事，不妨跟子女打個(gè)招呼，以便子女諒解。多陪孩子參加他們感興趣的活動(dòng)，做他們的知心朋友。注意以平等的態(tài)度對(duì)待他們，讓他們感到自己在家庭里的主人翁地位，滿足他們的“小大人心理”。

第三，孩子始終是孩子，父母對(duì)孩子，特別是處于叛逆期的孩子一定要加倍的關(guān)心，要學(xué)會(huì)尊重他們。盡管他已經(jīng)長(zhǎng)得比你還高，可他還是很幼稚。在心理上，你把他視為大人，在生活上，一定要像對(duì)待孩子一樣來(lái)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他，并且要給予他一定的空間，讓他自由地生長(zhǎng)。這就像竹筍的生長(zhǎng)一樣，你要搬掉壓在竹筍上面的石頭，它才能長(zhǎng)成筆直的竹子。

家長(zhǎng)們不要認(rèn)為這是對(duì)孩子的一種放任。其實(shí)不是，這是引導(dǎo)，你可以跟孩子親近的同時(shí)，用另外的方法來(lái)指出他的錯(cuò)誤。比如，讓孩子捐款，讓孩子享受到被人尊重的樂(lè)趣，這樣會(huì)豎立孩子樂(lè)觀向上的信心。一旦孩子有了恥辱感，他就會(huì)規(guī)范自己的行為，讓自己處于被關(guān)注的地位。

第四，開(kāi)放自我，了解孩子。家長(zhǎng)眼見(jiàn)孩子的興趣會(huì)影響功課時(shí)，通常會(huì)即刻禁止。其實(shí)，最好能試著了解情況，例如，陪孩子去電子游戲中心，和孩子討論他們的偶像，從旁提醒什么是應(yīng)該學(xué)的，什么是不應(yīng)該學(xué)的。然后進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，與之融洽的相處。能和父母相處融洽，孩子當(dāng)然就不需要叛逆了。

第五，要正確的看待叛逆的兩面性。也許孩子在叛逆期有可能會(huì)做出許多令家長(zhǎng)、老師不快的事情。但是，任何事物都是有兩面性的：有叛逆，才有個(gè)性；有叛逆，才能不拘泥于既往，才能有所創(chuàng)新；有叛逆，才能拋棄陳舊的束縛，才能為自己開(kāi)創(chuàng)一片天地。逆反，也是孩子的天性。如同其他的天性一樣，不能不分青紅皂白一概抹殺。如果只希望孩子成為自己的翻版，成為一只應(yīng)聲蟲(chóng)，沒(méi)有個(gè)性，只有順從，那他們的未來(lái)不過(guò)是今天的重演。我們的國(guó)家還有什么前途？所以，作為父母一定要認(rèn)識(shí)到這一特點(diǎn)，不能抹殺孩子的這一天性，而是應(yīng)該順應(yīng)其自然的規(guī)律，給孩子以更多更好的保護(hù)，使他們順利渡過(guò)這一時(shí)期。

其實(shí)，不只是中國(guó)，藍(lán)天下的少年雖有著不一樣的生活環(huán)境，但卻有著一樣的煩惱，經(jīng)歷著一樣的叛逆年代。所不同的是，同樣處于叛逆年代的少年，有的奮起，有的沉淪；有的能把握自己，有的卻放縱自己；有的正在思考，有的仍在迷茫之中……根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，心理學(xué)家指出，所謂叛逆，有時(shí)并不是一件壞事，通過(guò)談心、溝通之后，隨之而來(lái)的是家庭關(guān)系變得再次緊密。

對(duì)于青春期的叛逆，每個(gè)人或許都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，只是身為家長(zhǎng)已經(jīng)無(wú)法真正地理解一個(gè)孩子的感受了。其實(shí)，叛逆并不是什么大不了的問(wèn)題，每個(gè)人都會(huì)有叛逆的傾向。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，它也不過(guò)是暫時(shí)的，而且只有經(jīng)過(guò)了這暫時(shí)的痛苦，才會(huì)慢慢成熟，真正地理解父母的用心。

父母確實(shí)要反過(guò)來(lái)想一想：不能總是抱怨孩子不聽(tīng)話，難道孩子天生就是一個(gè)不聽(tīng)話、愛(ài)搗亂的孩子嗎？孩子真的想做一個(gè)處處和爸媽作對(duì)的人嗎？其實(shí)應(yīng)該說(shuō)，每個(gè)孩子都是好孩子，而父母未必都是好家長(zhǎng)。

家長(zhǎng)必須要明白：叛逆不等于壞，叛逆的孩子也不一定就是壞孩子。要正確對(duì)待孩子的叛逆，不要因此而給他們掛上“壞孩子”的標(biāo)簽。

2．成績(jī)不是衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)

什么樣的孩子是好孩子，什么樣的是壞孩子，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮的第一要素肯定是孩子的成績(jī)。這成了大多數(shù)家長(zhǎng)衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。在他們的眼里，課堂上，能按照老師的思路回答出問(wèn)題的就是好孩子；那些愛(ài)提怪問(wèn)題，愛(ài)鉆牛角尖的就是壞孩子；拿到試卷后，分?jǐn)?shù)高的就是好孩子，反之就是“朽木不可雕”的壞孩子……

分?jǐn)?shù)高才是好孩子。孩子從托兒所開(kāi)始就考試，一直到高考。以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的排名次也從托兒所開(kāi)始一直到高考。幾乎所有的榮譽(yù)都與分?jǐn)?shù)有關(guān)，三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員等等，分?jǐn)?shù)幾乎成了包治百病的靈丹妙藥。

這說(shuō)明家長(zhǎng)甚至是整個(gè)教育制度都對(duì)孩子的教育存在著一個(gè)誤區(qū)，以孩子的分?jǐn)?shù)論成敗。“望子成龍”“望女成鳳”，為人父母者天下同心。但這種期盼的重心，在大多數(shù)家長(zhǎng)的心目中已從德才兼?zhèn)湎颉案貙W(xué)習(xí)成績(jī)”偏移。

相關(guān)部門(mén)對(duì)某省的129個(gè)未成年人的家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷中，在回答當(dāng)父母者“您考慮孩子前途時(shí)最為關(guān)心的問(wèn)題是什么”的問(wèn)題時(shí)，比例最高的“學(xué)到知識(shí)”的占80.6%，其次才是“良好行為習(xí)慣”，占43.9%，身體健康占37.3%。

同時(shí)，調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)及“您認(rèn)為好孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？”家長(zhǎng)的回答前3項(xiàng)依次為學(xué)習(xí)成績(jī)好占50%；道德品質(zhì)好占36.2%；身體好占27.8%。有近一半的家長(zhǎng)要求孩子進(jìn)入高一級(jí)的重點(diǎn)學(xué)校。這表明，父母評(píng)價(jià)孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī)。

如果僅僅把成績(jī)好、聽(tīng)話作為“好”的標(biāo)準(zhǔn)，那么，數(shù)學(xué)成績(jī)只有15分的錢(qián)鐘書(shū)豈不成了笨蛋？因成績(jī)差而被學(xué)校開(kāi)除的愛(ài)迪生豈不是愚蠢至極……

韓寒現(xiàn)象引起了教育界乃至整個(gè)社會(huì)的反響。反響的焦點(diǎn)和落腳點(diǎn)不同，因而便產(chǎn)生了眾說(shuō)紛紜的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)，使人們?cè)絹?lái)越糊涂，不知道今天的教育問(wèn)題到底出在哪里，韓寒是不是個(gè)好孩子？1999年，他的成績(jī)單上有7門(mén)課不及格，按規(guī)定只得留級(jí)，重讀高一。2000年，韓寒還是7門(mén)功課不及格。在家長(zhǎng)的眼中他肯定不是一個(gè)好孩子，而是壞孩子的典型代表，但是，不可否認(rèn)的是，韓寒在大多數(shù)人的眼中是天才，而且他成功了。這不得不引起家長(zhǎng)們的反思。

其實(shí)，培養(yǎng)好孩子不應(yīng)是教育的目的，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是教育的目的。創(chuàng)新人才都是有個(gè)性的人才，無(wú)法用孬好來(lái)衡量。你說(shuō)比爾·蓋茨和楊振寧誰(shuí)孬誰(shuí)好？你說(shuō)愛(ài)迪生和哥德誰(shuí)孬誰(shuí)好？那些有成就的人哪一個(gè)不是從小充滿個(gè)性的孩子。愛(ài)迪生小時(shí)候只上了幾個(gè)月的學(xué)，就被老師辱罵為“愚鈍糊涂”的“低能兒”而退學(xué)，可他決心長(zhǎng)大了在世界上做一番事業(yè)。他曾因要實(shí)驗(yàn)人身體里充滿氣體能否飛上天，而讓小伙伴喝下一種藥，差點(diǎn)送了小伙伴的命，被爸爸打了一頓還不讓再搞實(shí)驗(yàn)。最后他還是靠倔強(qiáng)的個(gè)性成了一個(gè)偉大的發(fā)明家。

相反，在以分?jǐn)?shù)論成敗的思想下，又造成了多少高分低能者，難道“高分低能”就是家長(zhǎng)所追求的好孩子的最終模型嗎？

新生康寧入學(xué)不到100天的時(shí)間不得不休學(xué)，究其原因，康寧的媽媽為了孩子學(xué)習(xí)好，不讓康寧做過(guò)任何家務(wù)，所有學(xué)習(xí)外的事情他都不用費(fèi)心。除了學(xué)習(xí)之外，康寧沒(méi)有可以驕傲的另一個(gè)支點(diǎn)，如今到了大學(xué)成績(jī)低落，他就非常壓抑。同時(shí)，極度的生活無(wú)能使康寧完全不能獨(dú)立生活，衣物物品不知如何打理、時(shí)間不會(huì)安排、金錢(qián)不會(huì)管理，不得不選擇休學(xué)調(diào)整。他的媽媽是多么悔恨自己的教育方式，因?yàn)檫@種教育方式培養(yǎng)了一個(gè)只會(huì)讀書(shū)不會(huì)生活的低能兒。

其實(shí)父母以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)孩子的首肯標(biāo)準(zhǔn)，給孩子帶來(lái)了很大的危害，也許這就是逼迫著孩子真正的走上了“壞孩子”的道路的原因。

一位不滿15歲的初中女生，因?yàn)槠诮K成績(jī)不好，為了逃避爸爸的一頓可怕的毒打，離家出走整整一年。孩子離家出走后，父母才醒悟、追悔莫及……

有一對(duì)夫婦是高級(jí)知識(shí)分子，他們認(rèn)定孩子應(yīng)該具有與他們一樣的智力和能力，對(duì)于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差，他們認(rèn)定是孩子學(xué)習(xí)不努力所致，從而以購(gòu)買(mǎi)孩子喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)鞋作為條件，激勵(lì)孩子努力考高分。殊不知孩子的智商達(dá)不到父母的要求，所以他要運(yùn)動(dòng)鞋的愿望只是可望而不可即。情急之下，在商場(chǎng)里偷了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，抓獲后被送到了工讀學(xué)校。

過(guò)分看重分?jǐn)?shù)，加大了孩子的心理壓力。有一個(gè)小患者在小學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)總是遙遙領(lǐng)先，因此一直生活在贊揚(yáng)聲中，這也給孩子帶來(lái)了壓力。他一到考試時(shí)就特別緊張，頭腦中總是想：如果考不好，我就不是別人夸獎(jiǎng)的好孩子了。由于心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，考試沒(méi)考好，進(jìn)初中后，厭學(xué)情緒非常嚴(yán)重，來(lái)到醫(yī)院治療，醫(yī)生診斷為“學(xué)?？謶职Y”。

據(jù)某市委統(tǒng)計(jì)，2002年上半年該市青少年離家出走的就有375例，在出走的孩子中多數(shù)是小學(xué)高年級(jí)和初中生。這個(gè)年齡段的孩子生理和心理都不成熟，十分脆弱，精神上非常需要父母的關(guān)懷。但很多父母不了解孩子的心理需求，教育子女的方法粗暴、簡(jiǎn)單，對(duì)孩子管得過(guò)死。片面認(rèn)為孩子分?jǐn)?shù)高就是好孩子，對(duì)孩子的內(nèi)心活動(dòng)、思想見(jiàn)解及孩子對(duì)社會(huì)的看法不屑一顧甚至反感，很少與孩子溝通，與孩子之間的心理距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

一個(gè)孩子能否成材，要看個(gè)方面的綜合素質(zhì)。而很多家長(zhǎng)卻在教育孩子中，把考分當(dāng)作孩子的“命根子”，把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)作衡量孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)：孩子成績(jī)好，一切皆好；成績(jī)差，一切皆差。不少父母不關(guān)心孩子的非智力因素的培養(yǎng)，忽視了他們意志品質(zhì)、道德情操的發(fā)展。以致上演了一幕幕的家庭悲劇。這使得未成年人從小就形成了一些不良的思想和行為習(xí)慣，如只會(huì)讀書(shū)不知世間萬(wàn)物；以自我為中心，不會(huì)關(guān)心他人；思想拘謹(jǐn)，缺乏生活興趣。同時(shí)，父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的期望過(guò)高，有的連一次小測(cè)驗(yàn)都要看名次找過(guò)錯(cuò)，往往會(huì)給孩子造成難以承受的心理壓力，扭曲孩子的人格，造成孩子厭學(xué)、逃學(xué)，甚至走上自殺之路。

考試分?jǐn)?shù)是學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的某門(mén)課程在一定階段上的檢查所做的成績(jī)?cè)u(píng)定。它只是在一定程度上反映學(xué)生的知識(shí)掌握情況，而不能反映孩子的智力水平和綜合素質(zhì)。更不能以分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量學(xué)生優(yōu)劣。作為家長(zhǎng)，注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，是關(guān)心孩子的一個(gè)具體表現(xiàn)，但應(yīng)如何看待分?jǐn)?shù)，卻是一個(gè)科學(xué)而又嚴(yán)肅的問(wèn)題，它反映著家長(zhǎng)對(duì)子女教育的態(tài)度、方法及其成敗。

一般說(shuō)來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)孩子分?jǐn)?shù)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)有以下兩個(gè)方面：

一、片面的夸大分?jǐn)?shù)的功能，不僅將其視為學(xué)習(xí)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更將其看作是孩子好壞的衡量因素。

家長(zhǎng)看到孩子考試分?jǐn)?shù)比前次考試高了，就喜上眉梢，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)下工夫了，成績(jī)進(jìn)步了，進(jìn)一步推論孩子懂事了，在學(xué)校各方面表現(xiàn)肯定優(yōu)秀。反之，若分?jǐn)?shù)下降了，就認(rèn)為“不爭(zhēng)氣”、“沒(méi)出息”，甚至惡語(yǔ)相譏，拳腳相加，傷害孩子的自尊心與自信心。一小學(xué)生因考試分?jǐn)?shù)未達(dá)到家長(zhǎng)的要求而被家長(zhǎng)活活打死的慘痛事件，就是家長(zhǎng)片面夸大分?jǐn)?shù)功能而導(dǎo)致惡果的一個(gè)特例。

一個(gè)人的好壞不是片面、單純而論的，高分者也有許多走上了犯罪道路，其犯罪的手法與危害更高于那些智力低的人。思想品德、行為習(xí)慣都要在衡量孩子好壞方面占相當(dāng)大的比重。

二、機(jī)械地、片面地分析分?jǐn)?shù)，從而得出錯(cuò)誤結(jié)論。

不能正確分析分?jǐn)?shù)，會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑，最終將使家長(zhǎng)、孩子都被誤導(dǎo)而進(jìn)入學(xué)習(xí)的誤區(qū)。僅因某次分?jǐn)?shù)的下降就否認(rèn)孩子學(xué)習(xí)的進(jìn)步，會(huì)使孩子失去學(xué)習(xí)興趣。而僅依據(jù)某次分?jǐn)?shù)的表面分析來(lái)指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)間與精力的分配，無(wú)疑會(huì)使孩子忽視真正的困難，得不到真正的幫助，使問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決。久而久之，等到問(wèn)題暴露時(shí)，很可能良機(jī)已失，悔之晚矣。

家長(zhǎng)應(yīng)如何對(duì)待分?jǐn)?shù)，才能發(fā)揮分?jǐn)?shù)的功效，才能使你眼中的“壞孩子”變成好孩子？

第一，正確看待孩子的考試分?jǐn)?shù)。既要重視分?jǐn)?shù)，而又不唯分?jǐn)?shù)。孩子的學(xué)習(xí)主要從學(xué)習(xí)成績(jī)上反映出來(lái)，但并不是說(shuō)分?jǐn)?shù)決定一切，分?jǐn)?shù)高不能說(shuō)明孩子就聰明，反之也不能說(shuō)明孩子蠢笨。因?yàn)樗枷肫返隆⒒顒?dòng)能力、表達(dá)能力等在分?jǐn)?shù)中是無(wú)法體現(xiàn)的，知識(shí)畢竟不是能力。在科學(xué)史上有許多科學(xué)巨匠，例如達(dá)爾文、愛(ài)迪生等，在童年時(shí)代，甚至到中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)成績(jī)都不很出眾。但他們后來(lái)都成了聞名于世的偉大科學(xué)家和發(fā)明家，這些都是大器晚成的典型例子。

第二，父母要善于發(fā)現(xiàn)“壞”孩子的亮點(diǎn)。我國(guó)的教育方針指出要讓每個(gè)學(xué)生德、智、體、美諸方面因素全面、和諧發(fā)展，但全面發(fā)展不等于平均發(fā)展。家長(zhǎng)要在尊重孩子個(gè)性及認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，發(fā)掘其潛能，讓每個(gè)孩子都能在各自不同的方面顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)，要讓“壞”孩子也意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，確信自己不是壞孩子。

第三，要發(fā)掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。任何人的欠缺都比才干多得多，而且大部分欠缺都是無(wú)法彌補(bǔ)的。家長(zhǎng)也是如此，你能正視自己身上的優(yōu)缺點(diǎn)，就不能正確對(duì)待孩子的缺點(diǎn)嗎？你不能只看到孩子在分?jǐn)?shù)上的缺點(diǎn)，而忽略了他在其他方面的優(yōu)勢(shì)，因此，家長(zhǎng)不能為了刻意彌補(bǔ)“壞”孩子的缺點(diǎn)而扼殺了他們的優(yōu)點(diǎn)，更應(yīng)提倡“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，是兔子就讓它去跑步，是鴨子就讓它去游泳。

總之，家長(zhǎng)們應(yīng)該清楚，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，孩子考試分?jǐn)?shù)的高低，不足以代表其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍壳耙恍┙谈膮^(qū)的高中招生，已不再把升學(xué)考試成績(jī)作為錄取的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是把綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果、創(chuàng)新實(shí)踐成果評(píng)價(jià)等共同作為招生錄取的主要依據(jù)。

中國(guó)的發(fā)展不需要“好”孩子，而是需要有創(chuàng)造力的、有個(gè)性的孩子。個(gè)性不僅是人的靈魂，也是教育的靈魂，更是一個(gè)民族的靈魂。你們眼中的“壞孩子”也許將成為世界的主宰力量。

3．愛(ài)玩是孩子的天性

玩是孩子的天性，專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，世上只有兩種兒童不愛(ài)玩，一種是弱智；另一種是處于患病的孩子，正常的孩子都愛(ài)玩。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，玩是最快樂(lè)的事，是自發(fā)的，玩起來(lái)渾身是勁，不會(huì)覺(jué)得累；而學(xué)習(xí)往往是大人強(qiáng)迫的，枯燥無(wú)味。

家長(zhǎng)多數(shù)都有這樣的情形，看到孩子專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)很高興，對(duì)孩子玩很不滿意。幼兒時(shí)期孩子愛(ài)玩父母還挺高興，小學(xué)時(shí)期愛(ài)玩父母還能容忍，但到中學(xué)你就忍無(wú)可忍了，可能會(huì)把正常的玩也稱(chēng)之為貪玩了。在許多父母看來(lái)，如果孩子玩心太重，必然會(huì)影響學(xué)業(yè)，而學(xué)業(yè)又是和學(xué)習(xí)成績(jī)聯(lián)系在一起的，于是，這些孩子就被父母?jìng)兌x為“淘孩子”，甚至是“壞孩子”。逐漸的，這些愛(ài)玩的孩子就成為了壞孩子的代名詞之一。而判定他們是壞孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是他們?cè)谕嫔匣ㄙM(fèi)了太多的時(shí)間，可能會(huì)影響學(xué)習(xí)。

這樣看來(lái)，父母并沒(méi)有認(rèn)真孩子玩耍的真諦和重要性。家長(zhǎng)們可以想想，你們的童年是如何度過(guò)的，是在不同的游戲中，和泥土、玩具、小伙伴一同度過(guò)的。但反觀現(xiàn)在的孩子呢？他們天天忙碌于各種學(xué)習(xí)當(dāng)中，往返于不同的補(bǔ)習(xí)班，在各種才藝班中默默的努力。家長(zhǎng)們看到這，是不是也汗顏了，原來(lái)自己為孩子加了這么重的負(fù)擔(dān)，完全剝奪了孩子游戲的時(shí)間和權(quán)利?，F(xiàn)在的孩子快樂(lè)嗎？很明顯是不快樂(lè)的。

教育孩子的目的是想讓孩子有一個(gè)快樂(lè)的生活和美好的未來(lái)，但是現(xiàn)在家長(zhǎng)的所作所為剝奪了孩子的快樂(lè)，那么，教育的意義又從何談起呢？所以，作為家長(zhǎng)，一定要正確認(rèn)識(shí)玩在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的地位。

1989年第44屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》明確規(guī)定：兒童有權(quán)享有休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂(lè)活動(dòng)，應(yīng)尊重兒童參加活動(dòng)的權(quán)利，并應(yīng)鼓勵(lì)提供從事文化、藝術(shù)、娛樂(lè)和休閑活動(dòng)的適當(dāng)和均等的機(jī)會(huì)。強(qiáng)調(diào)游戲是兒童的權(quán)利。《兒童權(quán)利公約》指出：父母主要關(guān)心的問(wèn)題是兒童的最大權(quán)益得到保障，而兒童的最大權(quán)益中最主要的就是游戲。

愛(ài)玩是孩子的天性，游戲是兒童的生命。玩，是從嬰兒到老人都喜歡的活動(dòng)，這是人的天性，難道父母?jìng)儾粣?ài)玩嗎？著名的迪斯尼公司就是一家制造“玩”的公司。你們也是孩子，只是年齡大點(diǎn)而已。只要孩子不因?yàn)橥娑膹U了學(xué)業(yè)。其實(shí)玩對(duì)人類(lèi)是很重要的，甚至玩在某種意義上是有潛在的作用，當(dāng)時(shí)看不出，但只要在腦子里留下印跡，未來(lái)的某一時(shí)刻都會(huì)派上用場(chǎng)。

其實(shí)，孩子應(yīng)該有孩子的天地，游戲更是激發(fā)孩子潛能的極佳手段。孩子會(huì)將木棍當(dāng)馬騎，將紙飛機(jī)當(dāng)火箭，正是這些在成年人看來(lái)十分幼稚甚至可笑的行為，構(gòu)成了孩子創(chuàng)造力的源泉和動(dòng)力，成為日后天才的基石。天才是什么？許多名人都用自己的切身體會(huì)，給天才下了各種各樣的定義。大科學(xué)家愛(ài)迪生說(shuō)：“天才就是1%的靈感，加上99%的汗水?！庇纱丝芍觳艑?duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，并不是遙不可及的概念，每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)孩子身上都有自己的天賦和不可估量的潛力，就看父母怎么挖掘了。

19世紀(jì)學(xué)前教育之父福錄貝爾提出對(duì)幼兒進(jìn)行游戲教育的主張。在他創(chuàng)立的世界上第一所幼兒園里，實(shí)施以游戲?yàn)榛A(chǔ)的教育取得好效果。20世紀(jì)60年代以來(lái)，各國(guó)教育心理學(xué)家在對(duì)幼兒發(fā)展規(guī)律的研究中，對(duì)游戲教育有一致看法。他們指出：幼兒期蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展?jié)摿?，這些潛力可在游戲中挖掘。因此，為使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人，實(shí)施教育的正確途徑與方法是組織好游戲活動(dòng)?？梢?jiàn)，游戲教育是對(duì)幼兒進(jìn)行的科學(xué)的育兒教育。

受“業(yè)精于勤，荒于嬉”的說(shuō)法的誤導(dǎo)，父母反對(duì)孩子玩游戲，控制和禁止孩子的玩。他們不了解，在世界范圍內(nèi)，無(wú)數(shù)教育學(xué)、心理學(xué)家的研究證實(shí)：“孩子應(yīng)當(dāng)在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長(zhǎng)?！逼鋵?shí)正常的游戲并不像家長(zhǎng)想象的那樣會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)，相反，游戲?qū)⒆拥闹橇Πl(fā)展，情商發(fā)展方面都有著極為重要的作用。引導(dǎo)得當(dāng)，孩子可以玩出天才。玩和學(xué)習(xí)并不是相沖突的，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，玩是一種最佳的學(xué)習(xí)方式。

牛頓小時(shí)候常做“蠢事”。他曾把燈籠系在風(fēng)箏上做實(shí)驗(yàn)。

愛(ài)迪生小的時(shí)候也坐在雞蛋上企圖暖出小雞來(lái)。

飛機(jī)的發(fā)明家萊特兄弟小時(shí)候?qū)υ铝梁闷?，好幾次天真地爬到?shù)上“摸月亮”，有一次差點(diǎn)摔下來(lái)。

游戲的過(guò)程就是孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程。你看過(guò)孩子玩玩具嗎？他們?cè)诔錆M新奇、幻想和奧秘的玩具世界里，小腦袋不停地問(wèn)，并努力去擺弄、操作以期得出答案。不倒翁為什么不倒？陀螺怎么會(huì)轉(zhuǎn)？火車(chē)怎么會(huì)叫、會(huì)冒煙？這些問(wèn)題不僅激發(fā)孩子豐富的想象力、思維力，同時(shí)也成了孩子認(rèn)識(shí)世界的工具，啟迪他們智慧的教科書(shū)。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家斯特金娜夫人，她常和女兒維尼玩語(yǔ)言游戲、表演游戲。維尼3歲就會(huì)寫(xiě)詩(shī)，4歲寫(xiě)劇本，5歲出詩(shī)集。由于游戲?yàn)楹⒆觽兲峁┝艘粋€(gè)輕松愉快、具有豐富刺激的、能鼓勵(lì)幼兒自己學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，使他們獲得安全感、自尊和自信，獲得對(duì)學(xué)習(xí)的持久熱情，從而終身受益。而一些父母力圖讓孩子提早學(xué)習(xí)，其結(jié)果很可能適得其反。因此，游戲是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的重要手段，應(yīng)充分發(fā)揮它的教育作用。

一、玩有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效率。歷史上有許多的名人就是從玩中成名的。愛(ài)迪生上小學(xué)時(shí)，老師過(guò)于嚴(yán)格，死板的教學(xué)使他對(duì)學(xué)習(xí)喪失了興趣。后來(lái)，他母親南希帶著他去小河邊，一邊欣賞春天景色，一邊教他學(xué)習(xí)；又帶他爬上瞭望臺(tái)，一邊乘涼，一邊講解羅馬帝國(guó)興衰的歷史知識(shí)。這種學(xué)、玩結(jié)合的教學(xué)方式使愛(ài)迪生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也訓(xùn)練了他的思維能力，對(duì)他后來(lái)成為一名偉大的發(fā)明家起了很大的作用。國(guó)外有一種教兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)的啟發(fā)教學(xué)法，又叫洛扎洛夫教學(xué)法。教學(xué)過(guò)程是讓兒童在聽(tīng)音樂(lè)、做游戲中完成的，效率比一般教學(xué)提高5倍以上。由此看來(lái)，玩不是家長(zhǎng)認(rèn)為的那種單純的貪玩，而是開(kāi)發(fā)孩子能力的一種方法。

二、高爾基說(shuō)：“游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑?！币?yàn)楹⒆釉谟螒蛑型媾鞣N玩具，運(yùn)用著各類(lèi)游戲材料的同時(shí)，不僅辨別了它們的顏色、形狀，比較著它們的輕重、大小，也認(rèn)識(shí)了不同材料的性質(zhì)、用途。他們?cè)谟螒蛑幸傺b是什么人，就要知道他該干些什么，該怎樣行動(dòng)，該說(shuō)些什么話，就要有目的地去觀察、回憶、想象，去運(yùn)用他們已有的有關(guān)周?chē)畹闹R(shí)。游戲前要想玩什么，怎樣玩；游戲中要想辦法發(fā)展游戲的內(nèi)容，解決游戲中出現(xiàn)的困難，協(xié)調(diào)同伴間的關(guān)系，思維和語(yǔ)言都在積極活動(dòng)之中。所以游戲還能促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。給孩子一個(gè)玩的機(jī)會(huì)，就等于給孩子一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的途徑。

三、另外游戲還可以滿足孩子社會(huì)性交往的需要。小孩子更喜歡與大人和小伙伴一起玩，所以游戲的過(guò)程是小孩子最早的社會(huì)性活動(dòng)。在2歲以前孩子一般與大人交往，2歲以后逐漸對(duì)小伙伴發(fā)生興趣，大人代替不了小伙伴的位置。伙伴交往在以后的過(guò)程中越來(lái)越重要的。在游戲當(dāng)中，讓孩子自己制定目標(biāo)、制定計(jì)劃，孩子就不會(huì)有挫敗感，每一次玩，他都可以體驗(yàn)到自己的成功，有一種自我肯定的需要，有一種成就感。給孩子一個(gè)玩的途徑，你就是間接的幫助孩子與人交往。

有些父母認(rèn)識(shí)到了玩的重要性，但卻不知道怎樣玩才是最好的，那么父母應(yīng)該怎么做呢？不少父母給孩子買(mǎi)玩具從不計(jì)較數(shù)量和價(jià)格，但不關(guān)心孩子的玩。他們認(rèn)為孩子玩就玩吧，只要不闖禍就行。其實(shí)他們不知道游戲有好與壞之別，不是任何游戲都具有教育價(jià)值的。如孩子玩“死人”的游戲，反映迷信的內(nèi)容，就是不好的游戲。玩好游戲時(shí)，如缺乏正確指導(dǎo)，同樣也會(huì)給孩子以不良影響。如運(yùn)動(dòng)量過(guò)大的游戲會(huì)損害健康，不掌握玩具操作技能的游戲會(huì)危及生命，在游戲中常處于被支配地位的孩子會(huì)形成膽小、軟弱的性格，而那些霸道孩子在游戲中如得不到指正，將會(huì)形成自私、驕橫的性格。游戲中的教育因素需父母去引發(fā)才能達(dá)到游戲教育的目的。在孩子玩耍中父母應(yīng)注意：

允許孩子選擇自己的玩耍方式，允許他充分地研究和探索玩具，即使方法不對(duì)也不要去干涉，除非他要求，才去幫助他。這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)很重要，死板的規(guī)定會(huì)阻礙孩子的好奇心和創(chuàng)造力。

作為父母，要善于引導(dǎo)孩子玩，要主動(dòng)的、有意識(shí)的，帶領(lǐng)孩子做游戲和玩耍，支持孩子玩的天性。在同孩子玩的過(guò)程中，給予支持和限制，玩就要玩好，學(xué)就要學(xué)好，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，主動(dòng)的培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。

當(dāng)然，玩中學(xué)不能理解用玩來(lái)替代學(xué)習(xí)，只是說(shuō)明適度的玩，對(duì)激發(fā)孩子的潛能是有好處的，只有在這個(gè)前提下，家長(zhǎng)要幫助孩子玩、和孩子一起玩。如果可能的話，每天都要花一點(diǎn)時(shí)間與孩子在一起玩一會(huì)兒。

玩耍使孩子逐漸了解自己周?chē)氖澜纾辉谕嫠Ｖ信囵B(yǎng)兒童與其他人積極相處的能力；在玩耍中學(xué)會(huì)以適當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)注別人；玩耍能提高兒童的注意力，為今后進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；玩耍能促進(jìn)大腦左半球和右半球的發(fā)育；在玩耍中發(fā)展了兒童的好奇心，鍛煉了他們解決問(wèn)題的能力和自主性。

英國(guó)有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：整天用功不玩耍，聰明孩子也變傻。因此，家長(zhǎng)要懂得玩的重要性和功能，了解自己的孩子對(duì)游戲的需要，在游戲中的表現(xiàn)，創(chuàng)造玩的環(huán)境，善于和自己的孩子一起“玩”，使孩子玩得快樂(lè)、專(zhuān)注、盡興，讓孩子在玩中得到教育和發(fā)展。

4．好奇是孩子進(jìn)步的源泉

經(jīng)常和孩子在一起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們似乎有問(wèn)不完的問(wèn)題，闖不完的“禍”，常常可以看到這樣的情形：孩子把自己的玩具拆了，追著父母有著問(wèn)不“爛”問(wèn)題……父母經(jīng)常感覺(jué)孩子多動(dòng)，破壞能力太強(qiáng)，弄得大人往往覺(jué)得他們挺煩，于是常常搪塞他們或聽(tīng)而不聞。當(dāng)然，有時(shí)孩子的淘氣舉動(dòng)還會(huì)招致大人的斥責(zé)，甚至大動(dòng)干戈。

在父母的眼中這樣的孩子就是壞孩子，不聽(tīng)話，不乖巧……這所有的一切在父母的眼中看來(lái)都是壞行為，長(zhǎng)期發(fā)展下去，孩子將無(wú)可救藥。這樣的孩子真的就是“壞孩子”嗎？相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)是，但是他們根本就沒(méi)有看到這“破壞”背后的奧秘，其實(shí)，這些都是孩子的好奇心在作怪。

一天，4歲的寶寶在院子里玩得正起勁兒，只見(jiàn)他在沙堆前忙碌著，一會(huì)兒用小手捧起沙子，一會(huì)兒用撿來(lái)的樹(shù)葉、草棍插在沙堆上，接著寶寶站了起來(lái)，左看右看，似乎還有什么不滿意的地方。他轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，沖著沙堆撒起尿來(lái)，然后迫不及待地蹲下來(lái)，用手?jǐn)嚢柚驖窳说纳匙?，嘴角露出了快?lè)的笑意。媽媽沖過(guò)來(lái)：“天哪，你怎么這么淘氣呀！這么臟的東西你也玩？”寶寶抬起頭來(lái)，迷惑地看著媽媽……

好奇心強(qiáng)的孩子，也常常是好動(dòng)的孩子。例如，小文常常把買(mǎi)來(lái)的玩具拆開(kāi)，重新組裝。外出旅游時(shí)，不讓進(jìn)去的地方他偏要去，時(shí)常給父母招來(lái)麻煩，有時(shí)甚至?xí)瓣J禍”。6歲時(shí)，他從書(shū)本上看到陶是用泥巴燒成的，竟把泥巴捏成一定形狀用打火機(jī)燒，直到把手燒出許多泡也未燒成。

有時(shí)在好奇心的驅(qū)使下，孩子會(huì)做出一些在家長(zhǎng)看來(lái)屬于過(guò)激或不合常理的行為，比如啃咬拖鞋，故意破壞玩具……像大發(fā)明家愛(ài)迪生小時(shí)候?qū)⒓依锏牟萘蠋?kù)點(diǎn)燃引起火災(zāi)，卻只是為了搞清楚為什么干草可以燃燒。

也許大多的家長(zhǎng)對(duì)于孩子的“淘氣”不能理解，一般都誤以為是孩子在作對(duì)或者是不懂事，于是或嚴(yán)厲斥責(zé)，或置之不理。殊不知，孩子正是通過(guò)他的淘氣行為在探索、檢驗(yàn)自己的一些異想天開(kāi)的想法！這些想法和行為就是孩子好奇心的表現(xiàn)。上例中的寶寶就是在玩沙子的過(guò)程中，想探索濕沙子和干沙子有什么不一樣。而大人的粗暴、忽視、干涉和誤解會(huì)在很大程度上傷害了孩子，長(zhǎng)此以往，有可能使孩子失去探索周?chē)挛锏呐d趣，變得麻木不仁，沒(méi)有強(qiáng)烈的求知欲望。

研究證明，一個(gè)富有好奇心的人能夠保持旺盛的求知欲，在獲得知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)樂(lè)趣，這種樂(lè)趣又會(huì)激勵(lì)他不知疲倦地去探究未知的領(lǐng)域，促進(jìn)其智力的發(fā)展。好奇心就像是性能優(yōu)秀的賽車(chē)引擎，保證賽車(chē)勇往直前，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中遙遙領(lǐng)先。

保持孩子的好奇心，因?yàn)檫@是人獲得智慧的關(guān)鍵。好奇心是孩子們的天性，也是他們敢于探索新知，敢于創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)造精神就像是一雙巨大的翅膀，能帶著孩子在知識(shí)的天空里展翅高飛。保護(hù)孩子的好奇心，就是保護(hù)孩子的未來(lái)幸福。

世界上第一架飛機(jī)的發(fā)明者萊特兄弟，小時(shí)候是一對(duì)富有好奇心的孩子。有一次，兄弟倆在大樹(shù)底下玩，兩人產(chǎn)生了爬上樹(shù)去摘月亮的想法。結(jié)果，不僅沒(méi)有摘到月亮，反而把衣服鉤破了。他們的父親見(jiàn)此情況，不僅沒(méi)有責(zé)罵他們，而是耐心地開(kāi)導(dǎo)他們。

在父親的引導(dǎo)下，兄弟倆日夜為制作能騎上天的“大鳥(niǎo)”而努力。這期間，父親不失時(shí)機(jī)地買(mǎi)了一架酷似直升機(jī)的玩具送給他倆，這更加激發(fā)了他們對(duì)制造升空裝置的濃烈興趣。他倆不斷地學(xué)習(xí)升空技術(shù)方面的知識(shí)，翻閱了大量有關(guān)飛行的資料。在父親的鼓勵(lì)下，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，兄弟倆終于發(fā)明了世界上第一架飛機(jī)。這些也說(shuō)明了玩是開(kāi)發(fā)孩子智力的最好的催化劑。

說(shuō)了這么多，也許許多父母就會(huì)有了這樣的疑問(wèn)：到底該如何面對(duì)孩子的“壞行為”呢？其實(shí)，好動(dòng)、好哭、好“破壞”是孩子的天性，摔杯子、拆玩具、撕東西，“壞”起來(lái)就樂(lè)此不疲，有時(shí)候真叫爸爸媽媽哭笑不得，不知道該制止還是該鼓勵(lì)。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的智慧在他的手指頭上。兒童的雙手掌握的技巧越高超，這個(gè)孩子就越聰明?！焙⒆酉矚g擺弄各種物品和工具，嘗試自己想做的事，正是在這樣的動(dòng)手探索過(guò)程中，智慧得以發(fā)展。如果不去分析孩子的動(dòng)機(jī)和心理特點(diǎn)，就采取斷然阻止或粗暴批評(píng)的行為，會(huì)挫傷孩子的好奇心和積極性，澆滅孩子智慧的火花，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。

著名教育家陶行知先生曾碰到這樣一件事。一位母親對(duì)他抱怨說(shuō)，她的兒子非常淘氣，把好的一塊貴重金表給拆壞了，她把兒子打了頓。陶行先生當(dāng)即說(shuō)：“可惜呀，中國(guó)的愛(ài)迪生讓你給槍斃了。”陶行知先生的這番話確實(shí)道出了目前在家庭教育中，父母怎樣無(wú)意識(shí)地扼殺了孩子可貴的好奇心。這可直接影響到一個(gè)人的創(chuàng)造性的形成。

好奇心是孩子最寶貴的東西，因?yàn)橹挥懈挥泻闷嫘牡娜瞬拍軌虮３滞⒌那笾?，才能夠不知疲倦地去探究未知的領(lǐng)域，并在這個(gè)過(guò)程中，體驗(yàn)樂(lè)趣，充盈生命，發(fā)展智力。

如果你靜下心來(lái)，便會(huì)從孩子問(wèn)這問(wèn)那，摸這摸那中看出，其實(shí)他們是對(duì)大千世界充滿了好奇，他們渴望通過(guò)自己的探索了解世界，探個(gè)究竟。所以，做家長(zhǎng)的，一定要理解珍視并保護(hù)好孩子的好奇心，并將孩子的好奇心發(fā)揚(yáng)光大，而不是去扼殺它。那么，如何保護(hù)孩子的好奇心？

保護(hù)孩子的好奇心不是一句空話，當(dāng)父母的要理解孩子。如果孩子看到新鮮好奇的東西，做父母則表現(xiàn)出漠然的樣子，就會(huì)冷了孩子的心。即使孩子因好奇而惹了麻煩或做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)也要正確引導(dǎo)，切不可動(dòng)手打孩子。

保持孩子好奇心的訣竅是大人要有童心，要換位思考。大人對(duì)孩子的好奇心不能理解，甚至不耐煩，是因?yàn)楹⒆訂?wèn)的問(wèn)題，大人早就都知道了，站在大人的角度，沒(méi)什么可問(wèn)的。正如作家桑姆·金麗所說(shuō)：“我們的眼睛變得只盯著追求的目標(biāo)，以至于對(duì)眼前的玫瑰花也不驚奇?！币虼?，首先要解決的問(wèn)題是尊重孩子的好奇，允許他提問(wèn)。

當(dāng)孩子的好奇心沖破父母的知識(shí)范圍時(shí)，這也是很正常的，這時(shí)父母可以通過(guò)翻書(shū)或向人請(qǐng)教，有了正確的答案，事后再告訴孩子，千萬(wàn)不能不耐煩地說(shuō)：“就你能！”“就你話多！”或者飯桌上父母回答不了孩子的問(wèn)題時(shí)，就用“吃飯吧！”來(lái)加以搪塞敷衍。有的家長(zhǎng)面對(duì)孩子提出的問(wèn)題不經(jīng)意地說(shuō)“怎么連這也不懂啊！”這也會(huì)使孩子的敢于質(zhì)疑的萌芽遭到扼殺。

諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者利奧彼德·魯齊卡的父母沒(méi)有什么文化，可是幼兒的魯齊卡富有強(qiáng)烈的好奇心，他常瞪著大眼睛問(wèn)父母：“天為什么是藍(lán)的？”“水從哪里來(lái)？”……許許多多的“為什么”使他的父母解答不了，但他的父母并不為此感到難堪，也不因此阻止兒子發(fā)問(wèn)，而是懷著喜悅的心情鼓勵(lì)兒子：“好好學(xué)習(xí)吧！相信你將來(lái)會(huì)弄懂的！”正是這樣的鼓勵(lì)，使魯齊卡不斷奮進(jìn)，從而最終登上了科學(xué)的巔峰。

鼓勵(lì)孩子積極探索。好奇、好問(wèn)、好動(dòng)是孩子的天性，應(yīng)加以愛(ài)護(hù)，并給他們充分的自由，允許他們大膽地去想象。即使產(chǎn)生了一些稀奇古怪的想法，也不能盲目否定，而應(yīng)采取他們能理解的方式，耐心解答，共同討論，或提出問(wèn)題引導(dǎo)他們繼續(xù)思索。

允許孩子探索（拆東西）。家中如果有貴重東西，盡量放在孩子看不到的地方，只要他看到了給拆了，就千萬(wàn)不要責(zé)備他。否則對(duì)孩子的好奇心是致命的打擊。

遇到孩子有拆玩具、愛(ài)摔東西的行為，父母應(yīng)該用科學(xué)的方式予以鼓勵(lì)和引導(dǎo)。首先應(yīng)該給予稱(chēng)贊而不是批評(píng)，更不是訓(xùn)斥，如果是能摔的玩具，父母應(yīng)該讓孩子重復(fù)這樣的行為，然后幫助孩子把玩具重新組裝好，讓孩子知道這到底是一個(gè)什么樣的東西。如果是貴重的東西，父母應(yīng)該心平氣和地先褒揚(yáng)孩子，然后給他一個(gè)能摔的玩具（安全、衛(wèi)生）讓他嘗試，逐漸讓他認(rèn)識(shí)到什么東西是不允許摔的，這樣既及時(shí)制止了對(duì)物品的損壞，又調(diào)動(dòng)了孩子的探索欲望與積極性。即使是孩子發(fā)怒摔東西，父母也不要打罵孩子，因?yàn)橐淮斡?xùn)斥就會(huì)挫傷孩子探索未知世界的熱情。

在這一方面，我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就做得很到位。陳景潤(rùn)的兒子陳由偉天生聰明，每當(dāng)他拿玩具，便好奇地把玩具解剖──拆開(kāi)看個(gè)明白。一個(gè)玩具幾十元，當(dāng)母親的便拉下臉來(lái)嚴(yán)肅批評(píng)兒子。這時(shí)，陳景潤(rùn)總是樂(lè)呵呵地站在兒子一邊說(shuō)：“孩子有好奇心是件好事。他能拆開(kāi)玩具證明他有求知欲望，能研究問(wèn)題。當(dāng)父母的要支持他才對(duì)?！?/p>

陳景潤(rùn)認(rèn)為，教育培養(yǎng)孩子，要因人而異，不同環(huán)境、不同性格，教育的式方法也要不同。這正是這位舉世聞名的數(shù)學(xué)家的過(guò)人之處。

要關(guān)心孩子們的那些在大人看來(lái)是“錯(cuò)誤”的行為。要善于發(fā)現(xiàn)他們“錯(cuò)誤”中的創(chuàng)造成分，幫助他們選用適宜的方法，繼續(xù)展示出來(lái)，及時(shí)肯定他們與眾不同的想法和做法，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，以保證他們自由探索的空間。在保護(hù)想象、創(chuàng)造的熱情的基礎(chǔ)上，教師、家長(zhǎng)還需不斷擴(kuò)充這個(gè)空間，盡量為他們提供豐富的環(huán)境和材料，鼓勵(lì)他們利用自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)探索，及時(shí)肯定他們所付出的努力。這個(gè)保護(hù)好奇——支持探索——培養(yǎng)創(chuàng)新精神的過(guò)程，猶如在孩子好奇心的背后，架起一座有利于他們自己探索、感受成功的橋梁。當(dāng)然，這里所說(shuō)的成功，不是大人眼中的成果，而是他們大膽嘗試，包括嘗試錯(cuò)誤（避免危險(xiǎn)、傷害）而產(chǎn)生的快樂(lè)，繼續(xù)探索的興趣和再創(chuàng)新的信心。因?yàn)楹闷嬗肋h(yuǎn)是孩子探索的源泉。

為孩子提供動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)。根據(jù)孩子模仿性強(qiáng)、愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn)，可以讓他們利用手邊的工具，充分運(yùn)用各種感官，自己觀察，自己動(dòng)手操作，讓孩子體驗(yàn)到一種自我成就感和樂(lè)趣。比如讓孩子自己制作簡(jiǎn)單的玩具，自己設(shè)計(jì)一種游戲等。他們對(duì)于自己動(dòng)腦筋想出來(lái)、自己動(dòng)手做出來(lái)的東西，有一種偏愛(ài)和特殊的興趣，因而類(lèi)似活動(dòng)有利于激發(fā)起他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從而逐漸培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣。

正如一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇心則是知識(shí)的萌芽！”面對(duì)今天的孩子——21世紀(jì)國(guó)家的棟梁，有什么能比精心呵護(hù)孩子的好奇心，努力培育那剛剛綻露的創(chuàng)造萌芽更有跨時(shí)代的意義呢！

第二章孩子是跟著父母學(xué)壞的

父母是孩子的第一任老師，父母在孩子的成長(zhǎng)、教育過(guò)程中起著獨(dú)一無(wú)二、不可替代的作用！父母會(huì)愛(ài)孩子，但不一定就會(huì)教育孩子，孩子是父母的鏡子，父母的一舉一動(dòng)將直接的反映在孩子的身上。當(dāng)孩子學(xué)壞時(shí)，不要責(zé)怪孩子，父母也要反思一下自己是否也是直接的“兇手”。

1．父母是孩子最重要的導(dǎo)師

在中華民族悠悠幾千年的浩瀚歷史長(zhǎng)卷中，家庭教育有著悠久的歷史。家庭是每一個(gè)孩子的第一個(gè)生活環(huán)境。父母，是孩子不能選擇的第一人教師。家庭教育是人一生中接受教育的開(kāi)端。

父母是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的精神導(dǎo)師，是孩子靈魂世界的第一奠基人，是孩子社會(huì)化過(guò)程中的引路人。孩子從出生的那一天起就接受著父母的影響和教育。孩子最初的言語(yǔ)是從父母那里學(xué)會(huì)的，最初的感情是受父母感染的，是父母手拉手教孩子邁出人生的第一步，是在父母指導(dǎo)下進(jìn)入社會(huì)生活，了解社會(huì)的。孩子小時(shí)候，是形成習(xí)慣的最佳時(shí)間，良好的習(xí)慣形成在人的一生成長(zhǎng)中起著打基礎(chǔ)的作用?？鬃诱f(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！笔钦f(shuō)早期形成的習(xí)慣像是與生俱來(lái)的一樣穩(wěn)固。

父母是孩子的榜樣。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)逐漸形成自己的價(jià)值判斷，在小孩子的心目中父母是最強(qiáng)大的、無(wú)所不能的權(quán)威，所以日常生活之中當(dāng)孩子遇到其認(rèn)為的危險(xiǎn)情境時(shí)，總是往大人后面躲，挨了別人的欺負(fù)也總是尋求爸爸媽媽出面擺平。處于這個(gè)時(shí)期，模仿是孩子特別突出的一個(gè)心理特點(diǎn)。年幼的孩子，他的心靈是敞開(kāi)的。他總會(huì)情不自禁地模仿自己看到的、聽(tīng)到的一切。對(duì)他來(lái)說(shuō)，一切東西都是他的榜樣——行為方式、體態(tài)姿勢(shì)、言語(yǔ)、習(xí)慣和品格等。他們通過(guò)觀察父母的行為舉止進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。當(dāng)父母把臟東西放入垃圾箱里，孩子也會(huì)這樣做；當(dāng)父母隨處亂丟垃圾，孩子也會(huì)亂丟雜物。父母的一舉一動(dòng)，孩子都看在眼里記在心里。父母說(shuō)得再多，也往往不如親自做一件事對(duì)孩子更有說(shuō)服力。所以，現(xiàn)在的孩子的許多不良行為都是從父母那么學(xué)習(xí)得來(lái)的。

“子不教，父之過(guò)?！边@條古訓(xùn)是很有道理的。正所謂“上梁不正下梁歪”，父母在抱怨孩子學(xué)壞了的時(shí)候，是否想過(guò)父母這個(gè)“上梁”在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了一種什么作用？

孩子猶如一白紙，由于不懂明辨是非，加之又有著超強(qiáng)的模仿能力，父母平時(shí)的言行好壞善惡，將極大地影響到孩子將來(lái)能否樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，因?yàn)楦改妇褪呛⒆拥膯⒚衫蠋?，一言一行都是孩子成長(zhǎng)道路中的“指南針”，是孩子心目中最近、最直接的“參照物”?，F(xiàn)在，未成年人犯罪案件時(shí)有發(fā)生，造成這樣的后果，當(dāng)然也有孩子自身主觀和社會(huì)客觀原因，但作為父母，也應(yīng)該捫心自問(wèn)，自己是否為孩子樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)榜樣，是否引導(dǎo)孩子向健康的道路去發(fā)展，是否是個(gè)稱(chēng)職的父母。

曾經(jīng)有過(guò)這樣一則消息：

1997年1月8日早晨，正值上班的高峰期間，美國(guó)邁阿密市的一輛運(yùn)鈔車(chē)不慎從立交橋上翻落，頓時(shí)，從車(chē)廂里飛出許多美元。路上的行人、居民、乘客見(jiàn)到滿天飛舞的鈔票紛紛擠上前去，爭(zhēng)搶鈔票。不一會(huì)兒，55萬(wàn)美元都被搶光了。

第二天，為了追回銀行的損失，警方宣布一道特別令，要求撿錢(qián)的人將所拾錢(qián)鈔如數(shù)歸還，否則將以偷竊論處。

結(jié)果，只有兩人去警察局交還撿到的鈔票。其中一位是有6個(gè)孩子的母親，她拿出撿到的一把硬幣，共計(jì)19.38美元。當(dāng)人們問(wèn)她為什么要交出錢(qián)的時(shí)候，她說(shuō)：“我有孩子，我要為他們樹(shù)立一個(gè)好榜樣！”而這位母親只是一個(gè)普通的售貨員，每小時(shí)的工資僅5美元。身教重于言教，這是教育的第一原則。

與此相反，有的父母卻非常不注重自己的言行，而且還給孩子灌輸一些不正確的思想。

在宋城公園建春門(mén)城樓旁邊，一名年約六七歲的小男孩在父親的陪同下在攀爬城墻。也許是考慮到小孩的安全，這位父親用腳使勁地把支架在地面上的城墻景觀燈扳平，然后雙腳踏踩在燈罩上面伸出雙手保護(hù)小孩，嘴里還不時(shí)地為兒子打氣：“××加油，好樣的，明天爸爸還帶你來(lái)爬?！毙∧泻①|(zhì)問(wèn)父親會(huì)把燈罩踩壞，誰(shuí)料這位父親回答說(shuō)：“反正是公家的，踩壞了自有人來(lái)修理。”

這位父親的不良行為或語(yǔ)言，直接對(duì)孩子造成了負(fù)面影響，在孩子成長(zhǎng)的道路上設(shè)立了絆腳石。父母一些不良的行為和語(yǔ)言的頻頻出現(xiàn)，無(wú)疑是對(duì)孩子的一種反復(fù)強(qiáng)化過(guò)程。這個(gè)負(fù)面的強(qiáng)化過(guò)程，就會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)這些不良行為和語(yǔ)言。

有不良行為、越軌行為甚至違法犯罪行為的家庭，這對(duì)孩子的負(fù)面影響是絕對(duì)的。據(jù)對(duì)某工讀學(xué)校的調(diào)查，其女生中30%的家庭成員中被判過(guò)刑，25%有壞作風(fēng)；母親酗酒行為，子女行為越軌率為23%；父親有酗酒行為的子女行為越軌率為32．8%；父母有性犯罪，子女行為越軌率為44%和62%；60%的少年犯來(lái)自破裂家庭。

哪個(gè)父母不愛(ài)護(hù)自己的孩子，然而現(xiàn)在有些父母對(duì)孩子的愛(ài)正逐漸陷入一個(gè)怪圈。父母在自己的言行上給孩子們樹(shù)立了一個(gè)極壞的榜樣。也許他們是無(wú)意識(shí)的，也許是對(duì)于給孩子產(chǎn)生的影響不甚了解和重視。但是無(wú)論如何，危害已經(jīng)存在了，或許有的父母會(huì)為自己辯解說(shuō)，自己做的一切都是為了孩子著想。是的，不可否認(rèn)，每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但是，在愛(ài)孩子的同時(shí)，你是否想過(guò)，孩子的心靈中撒下了什么東西？真摯希望父母?jìng)儾粩嗵岣咦约旱奈幕?，不斷提高自己的品德修養(yǎng)，不斷提高教育孩子的能力。正如魯迅先生曾說(shuō)過(guò)的：“許多精神上體質(zhì)上的缺點(diǎn)，也可以傳給子孫”，這“便是子孫滅亡的伏線，生命的危機(jī)”。

那么，作為父母該怎樣以自己的言行給孩子正確的引導(dǎo)呢？

一、要以自己的言行來(lái)感染孩子，給孩子做表率。

李女士的母親已年逾八旬，李女士因?yàn)楣ぷ髅β?，無(wú)法天天照顧母親。

而李女士是一個(gè)“孝女”，于是給母親雇了個(gè)小保姆，并且每星期一定會(huì)抽出時(shí)間回娘家，去看望母親。

每次去的時(shí)候都會(huì)帶去一些好吃的食物，還常常幫助老人洗衣、做飯、收拾房間。母親生病了，李女士更是服侍得體貼入微。

李女士的這些行為潛移默化地影響她為女兒。

女兒工作后，用第一個(gè)月的工資就給姥姥買(mǎi)了一件毛衣，也給媽媽買(mǎi)了一件襯衫。全家人都夸女兒也是個(gè)孝順孩子。

以上這個(gè)故事，一定可以給父母?jìng)兒艽蟮奶崾?。只有父母的身教才能達(dá)到教育的最佳效果。說(shuō)得再多，不如讓孩子看著自己去體會(huì)。

二、給孩子積極的心理暗示

有這樣一則小故事：兩位媽媽分別帶著自己的孩子在公園里玩耍。當(dāng)看到美麗的蝴蝶在草地上翩翩起舞時(shí)，兩個(gè)孩子奔跑著去追趕，不小心都摔倒了。一位媽媽趕緊跑過(guò)去，抱住孩子心疼地說(shuō)：“乖乖，摔疼了吧？”孩子“哇”地一聲大哭起來(lái)：“我好疼啊?！倍硪晃粙寢寗t站在一旁，淡淡地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，自己爬起來(lái)?！边@位孩子若無(wú)其事地爬起來(lái)，又繼續(xù)奔跑著玩去了。同樣是摔跤，為什么有的孩子顯得脆弱嬌氣，而有的孩子卻表現(xiàn)得堅(jiān)強(qiáng)勇敢呢？

積極的心理暗示帶給孩子的是積極的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。與說(shuō)理教育相比，暗示教育能融洽教育者與被教育者之間的關(guān)系，含蓄而委婉，避免說(shuō)理教育給孩子帶來(lái)的壓抑感和逆反心理，使孩子于無(wú)形中養(yǎng)成良好的道德認(rèn)識(shí)和行為舉止以及堅(jiān)強(qiáng)的情感意志。據(jù)調(diào)查，有接近90%在品質(zhì)、意識(shí)、和智力方面有杰出表現(xiàn)的人，年幼的時(shí)期都感受過(guò)來(lái)自父母的積極暗示。

可想而知，如果孩子自小接受到的暗示就是如何為自己的利益著想，那么長(zhǎng)大后，又怎么能期望他變得大公無(wú)私呢，也許到時(shí)候，孩子將會(huì)為謀求利益而不顧一切，甚至觸犯法律。

三、不要對(duì)著孩子是一套，背著孩子又是一套。要注意父母之間有矛盾和爭(zhēng)吵時(shí)，避開(kāi)孩子。不要在孩子面前為了家庭瑣事，互相扯皮，爭(zhēng)吵。不要在孩子面前說(shuō)謊話或者說(shuō)大話。不要不分場(chǎng)合批評(píng)孩子的過(guò)錯(cuò)，以至傷害了他們的自尊心。在孩子面前，不要以冷淡的態(tài)度待人接物。

此外，糾正孩子的不良語(yǔ)言和行為，往往需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)進(jìn)行“淡化教育”。在糾正孩子的同時(shí)，還需要糾正父母的語(yǔ)言、行為并創(chuàng)造一個(gè)文明的環(huán)境。

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“父母自身的行為對(duì)孩子有重大的影響。不要以為只有你們同孩子談話和教導(dǎo)孩子、吩咐孩子的時(shí)候，才是在教育孩子。在你們生活的每一瞬間，甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候，都是在教育孩子。你們?cè)鯓哟┮拢鯓痈鷦e人說(shuō)話，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報(bào)……所有這一切，對(duì)孩子都有很大的教育意義?！?/p>

俗話說(shuō)：可憐天下父母心?？赡芩懈改缸鍪碌某踔远际菫榱藘号?，人們都說(shuō)，父母是孩子的第一任老師，尤其是在孩子身心發(fā)展的關(guān)鍵期，父母更要注意到自己的言行舉止。教育孩子做到的事情，自己首先要做到；教育孩子不能做的事情，自己首先不能做。

2．壞孩子是罵出來(lái)的

罵孩子也要講技巧，不是好孩子需要贊賞，而是贊賞使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要責(zé)罵，而是責(zé)罵使他們變得越來(lái)越壞。所以，父母良好的教育習(xí)慣，決定孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不要因?yàn)楹⒆拥娜秉c(diǎn)而忽視了孩子的優(yōu)點(diǎn)，許多孩子的優(yōu)點(diǎn)是促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的家教秘訣。

父母在孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，往往一生氣就會(huì)來(lái)罵孩子。這其實(shí)是錯(cuò)誤地方式，孩子做錯(cuò)事很多時(shí)候并非有意，而是缺乏知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)或技能，又充滿好奇，想探索所致。如果做父母地一看到孩子做錯(cuò)事，不問(wèn)青紅皂白就罵，根本無(wú)意于孩子糾正錯(cuò)誤。這樣孩子會(huì)因害怕而變得退縮，不再積極探討，對(duì)什么都不感興趣，因而會(huì)比其他孩子更缺少知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)與技能，以后更容易犯錯(cuò)。此外，孩子地好奇并沒(méi)有因罵而得到滿足，他可能用另一種錯(cuò)誤方式去滿足好奇心。

父母有責(zé)任教育孩子，甚至批評(píng)得重一些也沒(méi)有關(guān)系，但一定不要罵孩子，孩子有時(shí)候也有自尊心，傷害了孩子的自尊心，比用木棍打還要壞的多！父母罵孩子，一是會(huì)引起孩子對(duì)父母的強(qiáng)烈反感，跟父母的距離越來(lái)越遠(yuǎn)；二會(huì)逼的孩子自暴自棄，這樣對(duì)孩子與父母都沒(méi)有好處。

父母是孩子的第一任老師，孩子的許多行為都是從父母那里得到的，父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。父母經(jīng)常罵孩子，便會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種焦慮，自卑的心理，嚴(yán)重的影響了孩子的心理健康。行為又是受心理控制，不健康的心理極有可能導(dǎo)致不正確的行為，比如，去偷、去搶……這都是相互的。所以孩子可能越罵越壞！

現(xiàn)在的父母總拿自己孩子的缺點(diǎn)去比別人的優(yōu)點(diǎn)甚至罵孩子“笨”，也許是為了鼓勵(lì)孩子，可殊不知這樣往往會(huì)傷了孩子的自尊心。

父母希望自己的兒女成才，對(duì)兒女的學(xué)習(xí)成績(jī)通常十分重視。有的父母一看到孩子的成績(jī)不好，或是考試不及格，臉馬上就沉了下來(lái)：“怎么考得這么差？！真丟人！”或者：“不及格，你的書(shū)怎么讀的？真是蠢死了！”孩子沒(méi)有考好，或者不及格本來(lái)就有些著急和不好意思，甚至難受。羞恥之心人皆有之。因而，這時(shí)孩子最需要的是親人的關(guān)懷，尤其是父母的關(guān)懷。如果這時(shí)父母能更加關(guān)心他一些，幫助他找出失敗的原因，鼓勵(lì)他從中吸取教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)。孩子也可能會(huì)奮發(fā)努力，趕上進(jìn)度。反之，如果像前面所講的那樣一味指責(zé)，孩子只會(huì)更加悲觀。失望，甚至內(nèi)心很可能反抗：“丟人就丟人，我笨，我學(xué)不好！”進(jìn)而走上撒謊、涂改成績(jī)的道路。這樣的事，不是沒(méi)有，而是經(jīng)常發(fā)生。

日本當(dāng)代著名心理學(xué)家、教育學(xué)家多湖輝曾經(jīng)研究過(guò)各界名人的幼兒時(shí)期。他說(shuō)，沒(méi)有比不用強(qiáng)制壓迫，而給予正當(dāng)動(dòng)機(jī)的教育，更能收到良好教育效果的。而日本當(dāng)代教育家井深大則更進(jìn)一步認(rèn)為，以母親為主的身邊所有的人，懂得給予孩子深切的理解和用心，才是幼教的根本。而且自出生到兩三歲間的孩子，對(duì)外來(lái)刺激具有驚人的敏感吸收力，如果每天反復(fù)不停地給予同樣的刺激，那種刺激就會(huì)固定在他們腦中，變成一種“能力”。

如在“模式時(shí)代”，一再的給予不良刺激，孩子就會(huì)養(yǎng)成“壞的能力”。

例如，一個(gè)脾氣暴躁的媽媽?zhuān)慨?dāng)孩子一哭，便發(fā)起火來(lái)，來(lái)叱喝責(zé)罵，于是這種刺激就會(huì)固定在孩子腦中，很可能培養(yǎng)出孩子挨罵也滿不在乎的“能力”。又如母親倘若每天哼著奇腔怪調(diào)的搖籃曲給孩子聽(tīng)，日久之后孩子就會(huì)養(yǎng)成了無(wú)音感的“能力”；或者每天當(dāng)著孩子面盡講父親的壞話，也會(huì)使孩子產(chǎn)生輕蔑爸爸的心態(tài)。

罵孩子也是如此，長(zhǎng)期的罵孩子，會(huì)在孩子的腦海里產(chǎn)生很壞的影響。比如，如果父母罵孩子笨，長(zhǎng)此以往當(dāng)中，孩子也許會(huì)覺(jué)得自己真的很笨。有的父母經(jīng)常罵孩子壞，事實(shí)上這個(gè)孩子不壞，但是，父母的責(zé)罵給他造成了印象交應(yīng)，相當(dāng)于對(duì)壞孩子的一個(gè)反復(fù)強(qiáng)化，那么他以后的行為也就會(huì)逐漸驅(qū)向于向壞孩子發(fā)展了。所以，在某一程度上說(shuō)，壞孩子是被罵出來(lái)的，也不為過(guò)。

其實(shí)，父母責(zé)罵孩子無(wú)怪乎兩個(gè)方面，一是經(jīng)常拿孩子和別人比，總是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)點(diǎn)，而忽視了孩子的優(yōu)點(diǎn)；另一個(gè)原因是孩子做錯(cuò)了事情。但是，相信任何人都可以看出，責(zé)罵對(duì)于這兩個(gè)方面的影響效果并不是很好的，有時(shí)候，只要父母換個(gè)角度去考慮，換種方法去做就可以收到意想不到的效果。

有一天，陶行知發(fā)現(xiàn)學(xué)生王友用泥塊砸自己的同學(xué)，他當(dāng)即制止了王友，并讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)辦公室。放學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室，王友已經(jīng)等在門(mén)口準(zhǔn)備挨批了。陶行知立即掏出一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，我卻遲到了。”

當(dāng)王友驚疑地接過(guò)糖果后，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槲易屇悴辉俅蛉?，你就立即住手了，這說(shuō)明你很尊重我。”

王友迷惑不解，陶行知又掏出第三塊糖果，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你砸他們，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女同學(xué)。這說(shuō)明你很正直，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣！”

王友感動(dòng)地哭了，他后悔地說(shuō)：“陶校長(zhǎng)，你打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)呀！”

陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過(guò)去：“為你正確地認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果……我的糖漿完了，我看我們的談話也該結(jié)束了吧！”

面對(duì)王友的錯(cuò)誤，陶行知既沒(méi)有批評(píng)更沒(méi)有打罵，而是換了一個(gè)角度，用充滿賞識(shí)的心態(tài)，從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、尊眾師長(zhǎng)、為人正直、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予贊揚(yáng)。陶行知用賞識(shí)喚醒學(xué)生的良知，讓學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤、接受教育，從而在心靈深處產(chǎn)生改正錯(cuò)誤、完善自己的愿望。相信這比責(zé)罵要有用的多。

一張白紙上有個(gè)黑點(diǎn)，父母通常都是看到那個(gè)黑點(diǎn)。孩子若有85%的優(yōu)點(diǎn)，15%缺點(diǎn)，大部分的父母都忘記看見(jiàn)他的優(yōu)點(diǎn)好處。所以，有位心理學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：孩子需要一個(gè)懂得疼惜他的父母。

有個(gè)比馬龍定律就是：你用什么眼光看你的孩子，他就會(huì)成為那樣的人。發(fā)明電燈的愛(ài)迪生，當(dāng)學(xué)校的老師都放棄他，認(rèn)為他一無(wú)可取，把他帶回家交給他媽媽時(shí)說(shuō)：笨蛋還給你，愛(ài)迪生的媽媽卻對(duì)他說(shuō)：別人看不起你，媽媽覺(jué)得你不錯(cuò)。因此看孩子的角度不同，結(jié)果就會(huì)不一樣，最重要的是讓孩子有自信。

當(dāng)然，這里并不是不讓父母責(zé)罵孩子，不可否認(rèn)，叱責(zé)確實(shí)是教育孩子的一種方法。我國(guó)民間有句俗話：“不罵，孩子就不曉得厲害?！边m當(dāng)?shù)呢?zé)罵可以促進(jìn)孩子的生長(zhǎng)，對(duì)孩子是有利的，關(guān)鍵是父母必須要掌握住這個(gè)度。但是怎樣責(zé)罵卻大有學(xué)問(wèn)。因?yàn)楹?jiǎn)單、粗暴的叱責(zé)不但不能使孩子心服，感受到父母對(duì)他們的關(guān)懷；反而易引起孩子的反抗。這種叛逆心理一旦形成就會(huì)造成父母和子女間的隔閡和沖突。世間由于父母一句過(guò)失的話、過(guò)火的責(zé)罵而使孩子感到絕望，甚至自殺，以及舉刀殺死父母的事，亦時(shí)有所聞。

責(zé)罵孩子要讓他知道原因，并且必須是合情合理的，不是因?yàn)楦改傅膹?qiáng)加。

有的年輕父母脾氣躁，看到孩子做錯(cuò)事或者不聽(tīng)話，脾氣來(lái)了，就喜歡大罵一通。這時(shí)老實(shí)一點(diǎn)的孩子就呆呆地站在一旁讓母親罵，調(diào)皮的不免要頂上一兩句。做母親的罵了一通、出了氣?？墒呛⒆硬](méi)有認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，更沒(méi)有什么悔改之心。

所以，父母在責(zé)備孩子時(shí)，一定要注意，絕不能動(dòng)感情，由于恨鐵不成鋼，把自己的不滿一股腦兒全部發(fā)泄出來(lái)。因而就事論事，冷靜客觀地向孩子講明孩子所犯錯(cuò)誤，說(shuō)明道理，使孩子認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，更加熱情地幫助孩子認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，尋找出犯錯(cuò)的原因。使孩子認(rèn)識(shí)到自己的不對(duì)，而產(chǎn)生悔改之心。這樣才能收到教育孩子的效果。

另外，罵孩子時(shí)不要一味的揭孩子的短處，尤其是在大眾面前。每個(gè)人都有自尊心，當(dāng)孩子的自尊心受到傷害時(shí)，會(huì)使他的心理產(chǎn)生危害。而且，每個(gè)人都有羞恥心，即使孩子錯(cuò)了也不要對(duì)外宣揚(yáng)，否則容易使孩子產(chǎn)生自慚形穢的心理。

賞與懲罰的目的，是讓孩子從小就學(xué)會(huì)基本的生活習(xí)慣，這點(diǎn)不僅對(duì)孩子本身，甚至對(duì)父母而言，都是非常重要的。因此，父母親應(yīng)該在孩子尚小的時(shí)候，研究出一套獎(jiǎng)賞與懲罰的方法，以便教育他們成為有用的人。

有人說(shuō)：“懂得罵孩子的父母，同時(shí)也最懂得夸獎(jiǎng)孩子?！边@句話一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。

愛(ài)孩子是需要技巧的，并不是高興就抱一抱，不高興就揍一揍，應(yīng)該多了解孩子，體察孩子的心，并配合孩子的生活方式來(lái)教導(dǎo)他們。

罵孩子是一門(mén)藝術(shù)，如果父母不能掌握其中的奧妙，就不要輕易的罵孩子，否則好孩子也會(huì)被你罵壞的。

3．父母的態(tài)度對(duì)孩子的影響

父母對(duì)孩子的不同態(tài)度，造就了不同類(lèi)型的孩子，而不同類(lèi)型的家庭，對(duì)孩子的影響也不同。孩子的情感是脆弱而多變的，孩子需要父母的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷，在孩子不安、恐懼時(shí)，表示安慰；在孩子進(jìn)步時(shí)，表示稱(chēng)贊和鼓勵(lì)；在孩子痛苦時(shí)，表示安慰和同情；在孩子委屈時(shí)，表示理解。

父母的態(tài)度對(duì)孩子的影響是多方面的，不僅影響了孩子的智力發(fā)展和學(xué)習(xí)，而且孩子的社會(huì)適應(yīng)能力、人際效能力，自主能力都會(huì)受到影響。還決定了孩子的性格發(fā)展，甚至是孩子的人格。

父母對(duì)孩子持有消極和不良的態(tài)度，就會(huì)影響孩子的行為往不良或不健康的方面發(fā)展，父母對(duì)孩子持有積極和良好的態(tài)度，就會(huì)影響孩子的行為往健康的方面發(fā)展。只有在父母良好的態(tài)度下，在父母的鼓勵(lì)和幫助下，孩子在這些社會(huì)能力方面才能建立起較好的自我評(píng)價(jià)和自我意向，建立起自信心，很好的發(fā)展孩子的自主能力、獨(dú)立能力和其他社會(huì)能力。

比如，父母如果鼓勵(lì)孩子與其他人交往，他們交往能力就會(huì)受到很好的鍛煉，反之，他就容易形成自閉的性格。當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)，父母嘲笑孩子，就會(huì)使孩子在今后的生活中，逃避挑戰(zhàn)，逃避挫折，這些對(duì)于孩子的發(fā)展是極為不利的。

現(xiàn)在的許多孩子在性格上都處于兩種極端，一種是過(guò)分的驕縱，以自我為中心，不考慮其他因素，嚴(yán)重的將會(huì)以自我的放縱行為觸犯法律。一種是性格懦弱，畏畏縮縮，心理卻存在著障礙，這種孩子也容易做出越軌的事情。這些孩子就是父母眼中的壞孩子。

如何為人父母，父母對(duì)這個(gè)問(wèn)題總的態(tài)度會(huì)大大影響孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷和身心發(fā)展。既然現(xiàn)在已經(jīng)為人父母，能給孩子的最好開(kāi)始就是以積極的態(tài)度面對(duì)孩子。有些人想要孩子，還有些人根本不想要。很多人認(rèn)為沒(méi)有孩子婚姻就不完整，可也有人把孩子視為事業(yè)成功與日后升遷的絆腳石。如果你屬于后一種人，那么你很難成為理想的父（母）親。

許多事實(shí)證明子女性格上的一些弱點(diǎn)都和父母的態(tài)度直接有關(guān)。比如，放縱的態(tài)度對(duì)待子女，常會(huì)使孩子形成任性、不會(huì)反省、不尊重他人的性格；若父母對(duì)孩子吹毛求疵，要求孩子十全十美，就會(huì)使孩子出現(xiàn)好自卑、易失望等性格；若父母不重視不寬容孩子，不愿與孩子多接觸，常給孩子以嚴(yán)厲懲罰，就會(huì)使孩子形成冷漠、不合群、好攻擊的性格；若父母對(duì)子女關(guān)心過(guò)度，盲目溺愛(ài)和遷就，就會(huì)使孩子形成依賴性強(qiáng)、浮躁、冒失等不良性格。

父母對(duì)孩子的態(tài)度非常重要，在父母的影響下孩子建立起自己對(duì)生活的看法，父母對(duì)孩子的態(tài)度影響孩子智力和能力的發(fā)展，影響孩子的行為和道德發(fā)展。父母給孩子的成長(zhǎng)提供大量的實(shí)踐材料。孩子的各種行為，處理事物的方式，對(duì)待人際關(guān)系的方式，都是主要受父母態(tài)度的影響和強(qiáng)化。孩子的自尊，自信，自主性，意志力也都受父母態(tài)度的影響。因此父母的態(tài)度也直接影響到孩子智力和能力的發(fā)展。

一些年輕父母養(yǎng)育孩子沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)怨恨寶寶，或疏遠(yuǎn)寶寶，有時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住寶寶，又是摟又是親。結(jié)果，因?yàn)閷?duì)寶寶忽冷忽熱，態(tài)度無(wú)常，弄得寶寶搞不清楚媽媽爸爸會(huì)在何時(shí)以何種方式回應(yīng)其身心需要，這就容易使小寶寶焦慮成習(xí)，導(dǎo)致孩子將來(lái)發(fā)展出矛盾焦慮型的人際模式。德國(guó)心理學(xué)教授Thiel-Bonney也發(fā)現(xiàn)，有的父母只關(guān)注自己的偏好，卻沒(méi)有估計(jì)寶寶的需要，其實(shí)“在對(duì)的時(shí)間給寶寶對(duì)的刺激”才是最好的。反之，孩子就會(huì)反感焦慮。

父母對(duì)孩子的態(tài)度決定了他們的教育方式。教育方式在很大程度上影響著孩子的生長(zhǎng)和發(fā)展。以此推論，也就是說(shuō)父母的態(tài)度決定著孩子的未來(lái)與前途。心理學(xué)家把父母對(duì)子女的不正確的態(tài)度分為：對(duì)孩子冷漠不關(guān)心的否定型和對(duì)孩子寵愛(ài)、溫情的保護(hù)型以及命令、支配孩子的支配型和一味順從孩子的服從型等四種類(lèi)型。而這4種度態(tài)就形成了幾種不正確的教育方式。父母的教養(yǎng)方式大致可分成3種，即專(zhuān)制型、放任型、民主型。父母的教養(yǎng)方式對(duì)孩子心理與社會(huì)的發(fā)展有重要的影響。

專(zhuān)制型的教育有兩種極端，一種信奉棍棒之下出孝子，一種信奉為孩子做了一切，才是對(duì)他真正的愛(ài)。前者容易使子女形成自卑、懦弱、冷漠、消極的情緒。容易發(fā)生不能克制的逆反、倔強(qiáng)、攻擊和沖動(dòng)的行為。

后者缺乏正確的愛(ài)，過(guò)分依賴他人，自私自利，容易產(chǎn)生對(duì)立、自卑、仇視、嫉恨甚至報(bào)復(fù)的行為。一些孩子精力不集中，興趣易轉(zhuǎn)移，形成浮躁的性格，其主要原因可用公式來(lái)表示，就是“過(guò)多的刺激——興趣轉(zhuǎn)移——精力分散——浮躁——尋求新刺激”，這是一種惡性循環(huán)。父母過(guò)分溺愛(ài)孩子，以一味順從的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，隨意滿足孩子無(wú)休止無(wú)節(jié)制的欲望，孩子要什么就給什么，新異刺激過(guò)多，導(dǎo)致孩子“得隴望蜀”，“這山望著那山高”，不知何為滿足，以致形成了浮躁的性格，從而又提出新的不切實(shí)際的要求。

放任型的父母，其態(tài)度是對(duì)孩子不管不問(wèn)，小時(shí)候交給父母，大了交給老師，對(duì)孩子沒(méi)有太大的責(zé)任心。在這種態(tài)度下長(zhǎng)大的孩子往往因?yàn)槿狈Ω改傅膼?ài)而自卑，性格內(nèi)向或缺乏權(quán)威意識(shí)，責(zé)任感差。嚴(yán)懲的行為放縱，一些不良的個(gè)性與態(tài)度會(huì)影響學(xué)業(yè)。這種孩子往往在心理上存在缺陷。他們一般情緒波動(dòng)大，常有莫名其妙的焦慮和恐懼，容易產(chǎn)生敵意，缺乏同情心，嫉妒、殘忍等不健康的心理狀態(tài)，他們不愿接受倫理道德的約束，富于攻擊性。

民主型父母不任意打罵孩子，對(duì)孩子的行為更多的是加以分析與引導(dǎo)，對(duì)于孩子在成長(zhǎng)或?qū)W習(xí)過(guò)程中發(fā)生的問(wèn)題更多的是采取幫助與鼓勵(lì)的方法，并合理地應(yīng)用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰的手段，使孩子從父母的行為與教育中獲得知識(shí)，明白事理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)業(yè)不良孩子的父母中更多的是使用專(zhuān)制及放任的教養(yǎng)方式，而正常孩子，特別是優(yōu)秀學(xué)生的父母，更多的是用民主型的教養(yǎng)方式。

所以父母在教育子女時(shí)必須注意。如果父母對(duì)孩子既熱情關(guān)心，又嚴(yán)格要求；既滿足他的正常要求，又要使他體會(huì)到艱難；既給予必要的物質(zhì)上的提供，又要使他在思想上受到教育。這樣才能使他形成良好的性格。

父母的態(tài)度對(duì)孩子的影響大概集中在兩個(gè)方面：

一、父母態(tài)度對(duì)孩子心理的影響

相信每個(gè)父母都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，帶孩子去醫(yī)院看病的時(shí)候，醫(yī)生給孩子打針或者采血的時(shí)候，幾乎每個(gè)孩子都會(huì)喊疼，有的甚至不停地哭喊“疼死了”，通常父母會(huì)做出這樣的反應(yīng)，要么順著孩子，非常寵愛(ài)的一直安撫；要么就簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)“疼什么疼！”能夠正確對(duì)待孩子面臨“問(wèn)題”的父母，在生活中確實(shí)很少。父母的關(guān)心讓孩子的健康還停留在身體健康的層面，對(duì)于孩子的心理健康知之甚少。

這是父母對(duì)孩子的態(tài)度決定的。大部分的父母都認(rèn)為能給孩子最好的物質(zhì)條件就是最好的，而忽視了他們精神層面的需求。親子之間缺乏溝通，這造成的直接后果就是父母和孩子之間的關(guān)系緊張。嚴(yán)重的還會(huì)使孩子的心理發(fā)生扭曲，做出不理智的行為來(lái)。

二、父母態(tài)度對(duì)孩子行為的影響

父母對(duì)待孩子的行為，往往起到強(qiáng)化作用。父母對(duì)孩子的行為舉止反復(fù)用言語(yǔ)或表情明確地表示“對(duì)”或“不對(duì)”，使孩子逐漸對(duì)客觀事物有一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)。比如孩子愛(ài)打人，父母如果認(rèn)同，孩子的行為就會(huì)得到強(qiáng)化。如果不認(rèn)同就得不到強(qiáng)化，打人這樣的事情就會(huì)因得不到鼓勵(lì)而終止。避免孩子重復(fù)不適當(dāng)行為。如果對(duì)打人這樣的事件再進(jìn)行懲罰，比如父母可以冷靜地打孩子一下，讓孩子也知道“疼”的滋味，然后再口頭加表情教育。孩子就會(huì)得到打人不對(duì)的，是一種不好的行為的認(rèn)知。

另外，父母雙方的態(tài)度不一，也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良的影響。很多青少年學(xué)生的心理問(wèn)題，形成的關(guān)鍵在于他們對(duì)孩子態(tài)度不統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)在：父親嚴(yán)厲教育孩子，母親卻護(hù)短，有的對(duì)丈夫甚至冷嘲熱諷，使丈夫不得不作罷；有的母親十分關(guān)心孩子，丈夫卻不以為然，認(rèn)為妻子小題大做，太擔(dān)心了，等等。

父親對(duì)孩子這樣教育，母親又那樣說(shuō)，或母親這樣教育孩子，丈夫又反對(duì)，最后，孩子不知該聽(tīng)誰(shuí)的，這不利于孩子良好性格的形成和培養(yǎng)。有的成年人二面三刀和顯示多重人格，就是因?yàn)樗r(shí)候受到父母不同態(tài)度影響的結(jié)果。

所以，父母的態(tài)度對(duì)孩子發(fā)展的影響是很大的，好的態(tài)度教養(yǎng)出好的孩子，壞的態(tài)度養(yǎng)出壞孩子。也可以這樣說(shuō)，孩子學(xué)壞了，不是孩子的錯(cuò)，是父母的態(tài)度把孩子教壞了。在生活中，作為父母一定要注意自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響，爭(zhēng)取以自己的態(tài)度感染出一個(gè)好的孩子。

4．對(duì)孩子要言而有信

每個(gè)父母都可以肯定的說(shuō)不誠(chéng)信的孩子是壞孩子。很多的父母也在為自己的孩子誠(chéng)信品德的缺失而煩惱。但是他們卻很少想自己在孩子的誠(chéng)信方面扮演了一個(gè)什么樣的角色。

相信父母?jìng)兌悸?tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：

有一天早晨，曾參的妻子忙完了家務(wù)，就想上街去買(mǎi)點(diǎn)東西。正在家門(mén)口玩耍的小兒子看見(jiàn)了，高興地跑了過(guò)來(lái)，纏著媽媽帶他一塊去。

曾參的妻子沒(méi)有答應(yīng)，搖了搖頭說(shuō)：“媽媽是去辦事，不是去玩！”

小兒子又哭又鬧，拉住媽媽的衣服，“我要和你一起去嘛！”

曾妻被鬧得沒(méi)有辦法，回過(guò)頭去，她看見(jiàn)了自家院子的那頭小豬，又想起兒子最喜歡吃肉，就隨口應(yīng)允說(shuō)：“好乖乖，媽媽回來(lái)就把小豬殺了，燉肉給你吃！”

聽(tīng)到媽媽的保證，小兒子高興極了，這才放她走。

曾參的妻子從街上回來(lái)，還沒(méi)有進(jìn)家門(mén)，她就看見(jiàn)丈夫正在院前的大樹(shù)下準(zhǔn)備殺豬，那頭小豬被捆了四蹄，“嗷嗷”地叫著，雪亮的尖刀擱在水盆邊……

一見(jiàn)這個(gè)情景，她大吃一驚，馬上明白了是怎么回事，趕忙制止曾參說(shuō)：“哎呀，這豬太小了，你怎么能現(xiàn)在就殺呢?！?/p>

曾參指了指站在一旁熱心觀看的小兒子，問(wèn)道：“你早上跟他說(shuō)的那些話，難道不記得了嗎？”

“我剛才是和孩子說(shuō)著玩的呀，你怎么當(dāng)真殺豬呢？”

曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“孩子是不能被欺騙的。他年齡還小，不懂事，只會(huì)學(xué)父母的樣子，相信父母說(shuō)的話。咱們今天說(shuō)話不算數(shù)，那么孩子也就學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。再有，他以后還信不信咱們的話啦？”

曾參終于說(shuō)服了妻子，真的把小豬殺了。

有句俗話說(shuō)，什么樣的父母教出什么樣的孩子。父母是孩子的第一任老師，是孩子模仿、學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母的言行舉止，待人接物、生活方式甚至動(dòng)作姿勢(shì)，對(duì)于孩子的思想作風(fēng)、生活習(xí)慣，都有很大影響。如果父母在這方面做得好，久而久之，潛移默化，就會(huì)使孩子受到良好的影響，促使孩子健康成長(zhǎng)。反之，則會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響，使孩子逐漸養(yǎng)成言而無(wú)信、言行不一的處事風(fēng)格。

作為成人，也許你有過(guò)這樣的經(jīng)歷：一個(gè)月前，老板說(shuō)要給你加薪，為此你興奮、期待，并以二十倍的熱情努力工作著，但是至今，你的工資分文未漲。你一定會(huì)為老板的失信，言行不一而感到氣憤和不受尊重，很可能會(huì)喪失工作熱情。而作為父母，你也一定做過(guò)這樣的事：孩子想要買(mǎi)一架遙控飛機(jī)，你當(dāng)時(shí)答應(yīng)了，可是最終這個(gè)承諾你都遲遲沒(méi)有兌現(xiàn)。那么，不知道這時(shí)候你有沒(méi)有想過(guò)，孩子在你的失信上想到了什么，學(xué)到了什么，受到了什么傷害？

不要以為孩子受到的傷害比你要小，也不要以為孩子面對(duì)失信時(shí)的承受力比你要大，更不要忘記孩子有樣學(xué)樣，將來(lái)他所做的事有可能就是你的翻版。因此，雖然承諾是每個(gè)人都常做的事，可是對(duì)孩子，如果自問(wèn)不能言必行，行必果，就不要輕易承諾。

在生活中經(jīng)?？梢月?tīng)到孩子對(duì)父母的抱怨。比如為了讓孩子聽(tīng)話，爸爸許諾給她買(mǎi)一個(gè)芭比娃娃，媽媽許諾帶她到游樂(lè)園玩?？墒侵还苷f(shuō)，卻常常因?yàn)榉N種原因沒(méi)兌現(xiàn)。在她眼里，爸爸媽媽就是言行不一、說(shuō)話不負(fù)責(zé)任的人。

在日常生活中，為了安撫孩子一時(shí)的情緒，隨口許下諾言事后卻拋到腦后的父母更是比比皆是。也許父母并不是存心，可當(dāng)孩子一而再、再而三地失望時(shí)，父母在他們心中就會(huì)變成“狼來(lái)了”，不僅不再信任父母了，父母對(duì)他的教育，恐怕他也無(wú)法再接受。

一位心理學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，許多父母對(duì)孩子哪怕很小的錯(cuò)誤都不能容忍，其實(shí)他們不知道孩子的很多錯(cuò)誤、缺點(diǎn)都是從父母身上學(xué)來(lái)的。比如亂穿馬路、愛(ài)慕虛榮、說(shuō)話不算數(shù)等等，看似事小，可孩子都記在了心里。在某些方面，身教比言傳更重要。

幼小的孩子生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)都非常缺乏，不會(huì)辨明是非，時(shí)刻都需要父母的指點(diǎn)。父母應(yīng)該給孩子講清道理，告訴孩子怎樣做不對(duì)，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這些都是非常必要的。但是只講道理還不夠，也難以達(dá)到教育目的，因?yàn)榻o孩子講道理，只能講幾分鐘或更長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間總不會(huì)很長(zhǎng)，而且孩子接受這種說(shuō)教也只能用耳朵聽(tīng)，聽(tīng)到的是空空洞洞的道理，然而父母的言行舉止卻是從早到晚，時(shí)刻都出現(xiàn)在孩子的面前，孩子用眼睛看到的，是具體的，活生生的形象，兩者相比，后者比前者更有影響力。因此，父母在教育孩子時(shí)，不僅要重視對(duì)孩子的說(shuō)理教育，更要重視以身作則，在思想品德和行為習(xí)慣方面都要為孩子作出表率，做到言而有信，以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣。

有很多父母在孩子的面前太不注意自己的言行了，有的父母認(rèn)為孩子無(wú)評(píng)判能力，也不會(huì)注意大人的言行，所以在孩子面前掉以輕心，放縱自己的行為；有的父母認(rèn)為自己是成人，是孩子的長(zhǎng)輩，在孩子面前愿意怎么做就怎么做，沒(méi)必要在乎孩子的感受；還有的父母是人前一套，人后一套，在言行方面缺乏誠(chéng)信。事實(shí)上，父母在孩子面前言行不一、缺失誠(chéng)信造成的危害很大。

試想，父母邊打麻將邊教育孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，孩子會(huì)聽(tīng)嗎？言行不一、言而無(wú)信的教育的確是很難讓孩子接受的。尤其是孩子的是非觀念尚未形成，只要父母的行為稍稍偏離的軌道，孩子對(duì)于事物的正確認(rèn)識(shí)就會(huì)立即產(chǎn)生動(dòng)搖。

父母對(duì)子女的教育，關(guān)鍵也是“誠(chéng)信”——說(shuō)話算數(shù)，言行一致。很多父母可能認(rèn)為，跟自己的孩子，難道還能不講“信用”？其實(shí)，說(shuō)起來(lái)比較容易，做到卻并非易事。不少父母都是對(duì)孩子許下了很多諾言，但是，真正能實(shí)現(xiàn)的卻很少。

中國(guó)青少年研究中心曾在北京、上海等6省市進(jìn)行了一個(gè)針對(duì)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活現(xiàn)狀與期望的調(diào)查，結(jié)果顯示，43.8%的小學(xué)生和43.6%的中學(xué)生最渴望得到父母的信任，最不滿父母說(shuō)話不算數(shù)。

現(xiàn)在孩子在品德方面的缺點(diǎn)主要集中在撒謊和欺騙上，這是孩子最難醫(yī)治的毛病之一。比如，有的孩子怕父母會(huì)上老師向父母“告狀”，就撒謊說(shuō)父母全出差了；為了逃學(xué)，就裝生病，父母想要治這個(gè)毛病，要花很多的時(shí)間。同時(shí)，不知道父母是否想過(guò)，孩子為什么會(huì)出現(xiàn)這種行為呢？父母在平時(shí)的言而無(wú)信，是不是給孩子做了不誠(chéng)信的榜樣？

現(xiàn)在的父母往往是對(duì)孩子教育時(shí)說(shuō)一套，而在自己做時(shí)卻又是另一種相反的行徑；有些父母經(jīng)常給孩子灌輸一些不良的思想和習(xí)慣；輕易對(duì)孩子許下承諾，卻從不會(huì)去實(shí)現(xiàn)……當(dāng)孩子明白時(shí)，會(huì)對(duì)父母的權(quán)威與可信度產(chǎn)生懷疑。因此，孩子會(huì)對(duì)父母的話產(chǎn)生一定的抵抗。

面對(duì)家庭教育的種種不當(dāng)方式，父母?jìng)內(nèi)绾闻囵B(yǎng)出一個(gè)好孩子呢？若想要有一個(gè)好孩子就必須有一個(gè)正確、合理的家庭教育方式。什么是好的教育方式？簡(jiǎn)單回答就是：有效。

首先，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，樹(shù)立誠(chéng)信，戒除欺騙等惡習(xí)，這應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，播種行為可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于父母親來(lái)說(shuō)，這種播種就是家庭教育。在每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信，這是一種身教。

父母要為孩子做一個(gè)良好的榜樣，為孩子創(chuàng)設(shè)好成長(zhǎng)的環(huán)境。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度。優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。

其次，對(duì)孩子誠(chéng)信的表現(xiàn)要及時(shí)地肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)孩子出現(xiàn)一些欺詐和虛偽的苗頭時(shí)要抓緊批評(píng)教育，抓而不緊等于不抓，趁熱打鐵才能成功。只有這樣，才能讓孩子從小明辨是非、愛(ài)憎分明、樹(shù)誠(chéng)信而戒欺詐。這個(gè)抓緊是指生活中的一切機(jī)會(huì)，比如與孩子一起看電視，做父母的便可對(duì)電視中的人物品行加以贊揚(yáng)和抨擊……主張正面教育為主，但也要配合反面教育，讓孩子在成長(zhǎng)道路上有一種警惕性，懂得失去誠(chéng)信就意味著犯罪。

第三，父母對(duì)孩子要慎許諾言。

做父母的要講究誠(chéng)信，既然答應(yīng)了孩子，就要信守承諾，說(shuō)到做到，否則，就很難和孩子溝通?！罢\(chéng)信”是一本通行證，在與孩子的溝通中，同樣需要父母堅(jiān)守誠(chéng)信的態(tài)度。許諾由于某種原因未能做到，要向孩子說(shuō)明情況。如果是父母忘記了，或者其他原因，必要時(shí)要向孩子道歉，會(huì)取得孩子的諒解，并盡可能擇日兌現(xiàn)。

身為父母，最大的樂(lè)趣莫過(guò)于看著孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，作為天生的教育家，父母必須運(yùn)用各種方式來(lái)教育孩子。但是現(xiàn)今不當(dāng)?shù)募医谭绞较拗屏撕⒆恿己萌烁竦男纬珊椭橇Φ陌l(fā)展，如何教育孩子已成為所有父母共同關(guān)注的問(wèn)題。這需要父母?jìng)兟ヌ剿鳌?/p>

誠(chéng)信是言而有信，說(shuō)話算數(shù)；誠(chéng)信是言行一致，知行統(tǒng)一；誠(chéng)信是明是非，辨善惡。誠(chéng)信，關(guān)乎孩子對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)，每一個(gè)理性的父母都應(yīng)該高度重視。若想要孩子誠(chéng)信，父母必須首先言而有信，言行一致，這是永恒不變的真理。

5．父母的虛榮心——“面子”教育

很多父母會(huì)孩子去上培訓(xùn)班，其目的不在于讓孩子娛樂(lè)，而在于讓孩子別“耽誤”了假期的大好時(shí)光。很多父母都是把孩子的成績(jī)當(dāng)作自己的榮耀，自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望想在孩子身上實(shí)現(xiàn)，正如一些父母所說(shuō)的那樣：“我為什么給你花錢(qián)，生你，養(yǎng)你，為了你長(zhǎng)大了有出息，給我們掙臉?！彼^的面子教育就是父母在自己虛榮心作用下而產(chǎn)生的一種錯(cuò)誤的教育觀念。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：

一個(gè)家庭有兩個(gè)兒子，老大天資平平，而小兒子卻聰明過(guò)人，成績(jī)優(yōu)異，才藝精通?？上攵@小兒子為父母爭(zhēng)了光彩，也是親友們夸獎(jiǎng)羨慕的對(duì)象。父母便放棄不爭(zhēng)氣的大兒子，投資時(shí)間金錢(qián)來(lái)重點(diǎn)栽培小兒子。為他選送好學(xué)校，課外也花重金帶他到處拜師學(xué)藝。

高期待高壓力下的老小，很羨慕哥哥的清閑自在，但他還算聽(tīng)話，直到高中畢業(yè)都是各方面出色的好學(xué)生，又進(jìn)入了人人向往的哈佛大學(xué)，父母更為之自豪無(wú)比。然而，從哈佛畢業(yè)之后，老小卻什么事都不想做。他告訴父母：“我已向你們交了差，你們有了個(gè)哈佛畢業(yè)的兒子，夠有面子了。但我從小就在高壓力下生活，如今已經(jīng)筋疲力盡，該是我放松一下，按自己的方式生活的時(shí)候了！”“這個(gè)哈佛畢業(yè)生多年閑蕩而無(wú)所事事。而老大，沒(méi)有過(guò)多的壓力，有了更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去自己學(xué)習(xí)和選擇，接觸更廣泛的項(xiàng)目，獲得綜合知識(shí)技能，找到自己喜愛(ài)和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，而且培養(yǎng)了自信、自立、自強(qiáng)精神，大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)出了自己的一片天地。”

這就是面子教育。歸根結(jié)底，大多源于傳統(tǒng)陳舊的思想觀念。如：“揚(yáng)名聲，顯父母”、“光宗耀祖，為家族添彩?！?/p>

在中國(guó)面子教育尤為嚴(yán)重。其實(shí)面子教育反映在父母的作為就是盲目性的攀比心理。在很多家庭，父母都喜歡把自己的孩子和別人家的孩子做比較，尤其是獨(dú)生子女家庭，父母更是喜歡和別的孩子做比較。比如，一些父母常常對(duì)自己的孩子抱怨：“你看人家小李又考了100分，多聰明！你怎么這么笨呢？”“人家小牛多懂事，會(huì)招呼人，多懂禮貌！你怎么見(jiàn)人就成了啞巴呢？”……父母的目的是為了讓孩子看到差距，知道自己的不足，好有個(gè)努力的方向，但是話語(yǔ)里的責(zé)備埋怨情緒也顯而易見(jiàn)。

希望兒女成龍成鳳，父母的心情可以理解。作為獨(dú)生子女，他們不愿意讓孩子輸在起跑線上，于是，他們拿自己的孩子和別人的孩子比，希望尋找一條捷徑來(lái)超過(guò)別人。他們認(rèn)為，別的孩子沒(méi)學(xué)的認(rèn)識(shí)他的孩子要先學(xué)，別的孩子在學(xué)校學(xué)的認(rèn)識(shí)他的孩子還得請(qǐng)家教在家里學(xué)，從而進(jìn)一步得到鞏固。父母的這種攀比心理，產(chǎn)生的根源主要是：希望自己孩子處處比別人家的強(qiáng)，恨不得他（她）小小年紀(jì)就出人頭地。

還有一些父母喜歡拿自己的過(guò)去和孩子比。這樣也是不可取的，畢竟年代不同，社會(huì)現(xiàn)狀不同了。父母不要有一廂情愿的“補(bǔ)償”心理：一定將自己所未實(shí)現(xiàn)的愿望，過(guò)早過(guò)重地寄托在孩子幼稚的肩上，對(duì)孩子提一些不切合實(shí)際的要求本身就是不科學(xué)的教育方式。

中國(guó)的傳統(tǒng)觀念就是孩子是自己的附屬品，是自己的面子。父母沒(méi)有把孩子當(dāng)成一個(gè)有獨(dú)立思想的人，為了自己的面子就要給孩子施以壓力，孩子也必須服從自己的安排。而且，長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)觀念就是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，而且，只有讀成“狀元”才算完美，才有出息，也才能表現(xiàn)出父母教育的成功。正是父母的虛榮心、攀比心、功利心才使他們把自己最大的希望寄托在孩子身上，給孩子施以巨大的壓力。孩子的成功實(shí)際上是父母的一種滿足。

很多的父母為孩子報(bào)了各種的培訓(xùn)班。對(duì)于為什么要讓孩子這么超負(fù)荷地學(xué)習(xí)，父母的回答是，別人家的孩子都在學(xué)這學(xué)那，如果自己的孩子不學(xué)，將來(lái)長(zhǎng)大了趕不上別人，競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)別人怎么辦？當(dāng)看到別人家的孩子請(qǐng)了家教，自己就趕緊給孩子約了補(bǔ)習(xí)的老師；看到別人家的孩子在學(xué)繪畫(huà)，自己也讓孩子學(xué)起了畫(huà)畫(huà)；看到別人家的孩子能背不少英語(yǔ)單詞，自己趕緊又讓孩子補(bǔ)起了英語(yǔ)?！绊来a”就是這樣給孩子逐漸加上的，而且越加越重。

有70%的學(xué)生特別反感父母拿自己同別的孩子比。一位同學(xué)說(shuō)，他的作業(yè)一寫(xiě)錯(cuò)，媽媽就大嚷，你看人家某某某學(xué)習(xí)多好，像你這樣還想考大學(xué)，沒(méi)門(mén)！這些話總讓他感覺(jué)自己低人一等。還有個(gè)同學(xué)說(shuō)，媽媽老拿她跟別人比，有時(shí)正看電視，突然心血來(lái)潮說(shuō)她不如電視里的好，說(shuō)什么跟人家比真是一個(gè)天一個(gè)地，還嘆氣說(shuō)咋會(huì)生個(gè)這樣不爭(zhēng)氣的孩子，真是煩死人！媽媽越是這樣，她就越和媽媽做對(duì)，從而形成了叛逆的性格。

作為父母，沒(méi)有理由將孩子與他人盲目攀比。因?yàn)?，每一個(gè)孩子天生就不是一個(gè)樣，遺傳基因決定了個(gè)體間的差異；每個(gè)孩子的家庭情況也不同，每位父母的素質(zhì)也不同，其職業(yè)、文化水平、道德修養(yǎng)、健康狀況、生活經(jīng)驗(yàn)、育兒知識(shí)等各不相同，投入在家庭教育上的精力和時(shí)間也不一樣，教育效果自然也是不同。所有這一切差異，必然會(huì)體現(xiàn)到孩子的身上來(lái)，因此，父母切不可盲目攀比，那樣會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。

作為父母，更應(yīng)該意識(shí)到盲目攀比的諸多害處：容易使孩子喪失自信心，認(rèn)為自己什么都不行，比別人低一等，失去積極進(jìn)取的動(dòng)力，成為孩子世界的“惰性成員”；會(huì)使孩子經(jīng)常處于沉重的精神壓力之下，情緒過(guò)度緊張，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致心理疾??；父母容易產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的失望心理，對(duì)孩子失去信心和熱情；孩子漸漸地害怕與父母誠(chéng)實(shí)交流，形成惡性循環(huán)。孩子容易疏遠(yuǎn)父母，以為父母不喜歡自己而喜歡別人家的孩子，影響了親子關(guān)系；而且經(jīng)常性的攀比，會(huì)影響孩子的人際交往。例如：“人家小剛就是比你強(qiáng)，每次考試成績(jī)都比你好?！边@樣的話語(yǔ)不但激發(fā)不了孩子的進(jìn)取心，相反，容易使孩子跟拿來(lái)做比較的孩子產(chǎn)生敵對(duì)心理，造成孩子之間的隔閡。孩子總在想：都是因?yàn)樾?，我總被批評(píng)。因此，會(huì)對(duì)小剛產(chǎn)生怨恨心理。

教育專(zhuān)家們提醒年輕父母，一定要摒棄教育攀比、急功近利的心態(tài)，培養(yǎng)孩子“全優(yōu)”不太現(xiàn)實(shí)，不如多花些時(shí)間發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和特長(zhǎng)，讓他感受生活樂(lè)趣與親情的溫暖，培養(yǎng)良好的性格和品格。

孩子并不是生命的延續(xù)，也不是生命的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是另一個(gè)生命的開(kāi)始。在最初給予他生命之后，他就已經(jīng)作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在了，父母不再有控制或設(shè)計(jì)他未來(lái)的權(quán)利。他有自己的特質(zhì)，每個(gè)生命的遺傳密碼都是獨(dú)特的。唯有尊重個(gè)體的差異、發(fā)揚(yáng)生命的個(gè)性才會(huì)有真正的成功，世界才會(huì)因此而豐富多彩。作為父母要走出攀比的誤區(qū)，去了解孩子，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。

辦法一：發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)

愛(ài)迪生上小學(xué)時(shí)，學(xué)校買(mǎi)來(lái)了新教具，他很好奇，全給拆了，又裝不回去，氣得老師請(qǐng)來(lái)了他的媽媽?zhuān)f(shuō)：“你的兒子太愛(ài)拆東西了，你要讓他改改這個(gè)毛??！”

“我觀察兒子很久了，他跟別人最大的不同就是喜歡拆東西，你叫他改掉這一點(diǎn)，那我兒子不就跟別人一樣了嗎？”喜歡拆東西，實(shí)際上就是好奇心強(qiáng)，是智商開(kāi)發(fā)的動(dòng)力。正是受到媽媽的鼓勵(lì)，愛(ài)迪生的動(dòng)手能力越來(lái)越強(qiáng)，終于成為20世紀(jì)對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)最大的科學(xué)家之一。可以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)迪生的母親，就沒(méi)有愛(ài)迪生的成功，是她發(fā)現(xiàn)了兒子的與眾不同之處，發(fā)現(xiàn)了兒子的才能，也保護(hù)了兒子珍貴的好奇心。

辦法二：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)

“生活并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！边@是我們常常說(shuō)的一句話。其實(shí)父母?jìng)兊呐时刃睦砭褪呛鲆暳撕⒆颖旧泶嬖诘膬?yōu)點(diǎn)，總認(rèn)為孩子不如別人的好。面對(duì)孩子父母要關(guān)于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，細(xì)細(xì)地回味。每個(gè)孩子都有值得學(xué)習(xí)的一面，而每個(gè)孩子也有他發(fā)光的一面。

有很多父母，總覺(jué)得別人的孩子是天才，自己的孩子像個(gè)蠢材；別人的孩子是金子，自己的孩子是沙子。有這樣的心理，他們永遠(yuǎn)不會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)孩子身上閃光的地方。

喜歡用孩子的成就來(lái)為自己臉上貼金，是中國(guó)父母的一個(gè)“陋習(xí)”。不可否認(rèn)，父母?jìng)兊某踔允呛玫模枷Ｍ约旱暮⒆佑幸粋€(gè)美好的未來(lái)，但是如果是以一個(gè)盲目的攀比心理在作怪的話，那么這樣的教育，怎能達(dá)到讓孩子學(xué)習(xí)的效果。

由此看來(lái)，唯有承認(rèn)個(gè)體差異，發(fā)掘孩子潛質(zhì)，發(fā)展孩子興趣，發(fā)揮孩子優(yōu)勢(shì)才是科學(xué)理智的教子態(tài)度，才有可能把孩子培養(yǎng)成才。

流行于父母中的攀比之風(fēng)，當(dāng)棒喝！

6．教育的核心是自我教育

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)?！彼裕彝ソ逃暮诵氖歉改傅淖晕医逃?。

自我教育指?jìng)€(gè)人主動(dòng)地提出道德修養(yǎng)目標(biāo)，并以實(shí)際行動(dòng)努力完善或培養(yǎng)自己的人格品質(zhì)的過(guò)程。它是個(gè)人品德修養(yǎng)的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)，是在自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

孩子是家庭的一員，家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。父母的一言一行都將對(duì)孩子起到潛移默化的作用。孩子們共有的特點(diǎn)是模仿，他們不管好壞，只知道大人們能干的事情，他們也可以干。所以當(dāng)好第一任老師并非易事，單純的說(shuō)教不行，只有言傳身教才具有說(shuō)服力。要做到這一點(diǎn)，做父母的首先要不斷地完善自我，在孩子面前樹(shù)立良好的個(gè)人形象。要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，就需要父母付出個(gè)人的努力，不斷地進(jìn)修自己。這就需要父母進(jìn)行自我教育。

德國(guó)大文豪托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“在一個(gè)家庭里，只有父親能自己教育自己時(shí)，在那里才能產(chǎn)生孩子的自我教育，沒(méi)有父親的先鋒榜樣，一切有關(guān)孩子進(jìn)行自我教育的談話都將變成空了?！庇媒裉斓囊暯莵?lái)看待，這句話對(duì)當(dāng)代父母太有教育意義了。教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，自我教育是父母影響孩子最有效的方法。你孝敬老人，子女才能孝敬你；你下崗擇業(yè)時(shí)充滿自信，子女才可能面對(duì)挫折不斷追求，以你為榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的，父母的人格作用是最大的教育因素。

父母在做自我教育方面，應(yīng)該抓住以下兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

一、學(xué)會(huì)自我反省

曾子曰“吾日三省吾身?！币庠谡f(shuō)明一個(gè)人要經(jīng)常自我思考、檢討、總結(jié)，以便棄舊圖新、取長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)揚(yáng)成績(jī)、糾正錯(cuò)誤、不斷進(jìn)步。一個(gè)人之所以能夠不斷地進(jìn)步，在于他能夠不斷地自我反省，找到自己的缺點(diǎn)或者做得不好的地方，然后不斷改正，以追求完美的態(tài)度去做事，從而取得一個(gè)又一個(gè)的成功。

自我反省是自我教育的最佳途徑，父母通過(guò)自我反省，可以看到自己的不足之處，并能在以后的教育過(guò)程中加以改正，這樣自我教育的目的也就達(dá)到了。

家庭教育，歸根結(jié)底是一個(gè)環(huán)境的教育，要以優(yōu)良的環(huán)境條件對(duì)孩子進(jìn)行熏陶，使孩子耳濡目染。古今中外，優(yōu)良的家庭環(huán)境造就各類(lèi)拔尖人才的例子很多。在現(xiàn)實(shí)生活中，身為孩子榜樣的父母，如果不注意對(duì)孩子的言傳身教，不能以身作則地給孩子樹(shù)立榜樣，那么就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響。

父母還應(yīng)該就日常生活、自己的言談舉止進(jìn)行反省。他們必須經(jīng)常捫心自問(wèn)，自己是否是孩子的好榜樣。換言之，一個(gè)父母應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)自己，自己是否是一個(gè)高尚的人，或者是否盡了最大努力去做一個(gè)高尚的人。當(dāng)父母?jìng)兿氲胶⒆泳哂袩o(wú)窮的潛能時(shí)，如果不問(wèn)自己上述這些問(wèn)題，就是不可原諒的。因?yàn)楹⒆芋w內(nèi)有無(wú)窮無(wú)盡的生命力，他們會(huì)源源不斷地吸收父母身上的任何高尚品質(zhì)。

某校曾發(fā)生了一起打人事件。起因是女生們跳繩，一男生也想加入其中，但某女生不同意，男生憑借自身力氣足，拉過(guò)胳膊使勁去扭。嘴里還不停地辱罵，最后造成該女生胳膊肌肉撕裂的嚴(yán)重后果。后來(lái)，老師找來(lái)男生做思想工作的時(shí)候，該男生講，他爸爸就是這樣對(duì)待他的，聲稱(chēng)他還沒(méi)有他爸爸打他打得厲害呢。每次他不聽(tīng)話，犯了錯(cuò)誤，父親就會(huì)從自己腰間取下腰帶，不管頭還是屁股，亂抽一頓。由此看出，孩子就是父母的一面鏡子，孩子的行為真實(shí)地反射出父母的修養(yǎng)及素質(zhì)。

孩子由于年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，但具有很強(qiáng)的可塑性和模仿性。父母的自身形象本身就是一種有效的教育因素，父母的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，父母自己首先應(yīng)是一個(gè)善良有愛(ài)心的人，在日常生活中能切實(shí)將愛(ài)心付之于行動(dòng)：主動(dòng)關(guān)心幫助別人，孝敬長(zhǎng)輩。記得有一個(gè)公益廣告：一位中年婦女端著洗腳水在幫年邁的母親洗腳，之后，是一個(gè)滿臉稚氣的小男孩也像這位中年婦女一樣端來(lái)一盆水，對(duì)這位中年婦女說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙瞾?lái)幫你洗洗腳”，這位中年婦女洋溢著滿臉的笑容，感動(dòng)得熱淚盈眶，這就是很好的父母榜樣示范教育實(shí)例。實(shí)際生活中有很多這樣的教育機(jī)會(huì)，作為父母要善于把握教育時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行隨機(jī)教育，促進(jìn)孩子關(guān)愛(ài)他人品質(zhì)的形成。

父母的行為是孩子行為產(chǎn)生的關(guān)鍵影響因素。所以父母在教育孩子時(shí)，首先要對(duì)自己的行為進(jìn)行自我反省。要想教孩子不罵人，就要自己先改掉罵人的習(xí)慣。

二、兩代人之間互相學(xué)習(xí)

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)在變，孩子的思想也在變，觀念的更新更是迅速。兩代人之間的代溝越來(lái)越嚴(yán)重。父母已有的知識(shí)已不能適應(yīng)社會(huì)和孩子的發(fā)展。如果依舊用錯(cuò)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和觀念教育孩子，就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生反面的影響。

當(dāng)今的時(shí)代是晚輩文化時(shí)代，也就是說(shuō)現(xiàn)在長(zhǎng)輩所掌握的文化逐漸不能適應(yīng)時(shí)代的要求，只有那些和時(shí)代同時(shí)成長(zhǎng)的一代，能批判性地繼承長(zhǎng)輩文化并迅速掌握最新知識(shí)不斷創(chuàng)新的年輕人，他們所掌握的文化才代表了時(shí)代的特征。這樣，兩代人的互相學(xué)習(xí)，積極健康的溝通，才能帶來(lái)兩代人的共同進(jìn)步。

21世紀(jì)被稱(chēng)為是學(xué)習(xí)的世紀(jì)，終身學(xué)習(xí)被稱(chēng)為是21世紀(jì)的通行證。這就意味著，無(wú)論是父母還是孩子，都要具有不斷更新知識(shí)的能力?？墒牵械母改竻s認(rèn)為，自己都這么大歲數(shù)了，終身學(xué)習(xí)沒(méi)有什么必要，尤其是認(rèn)為新觀念對(duì)自己已沒(méi)有意義。所以這就要父母調(diào)整好心態(tài)，欣然向孩子學(xué)習(xí)。

在開(kāi)放的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子眼中，父母已不再是絕對(duì)權(quán)威；同輩群體的影響日益增強(qiáng)；他們更關(guān)注自我發(fā)展；與人相處更注重原則；認(rèn)識(shí)的廣度越來(lái)越大；面對(duì)新環(huán)境的應(yīng)變能力不斷提高；他們是新世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀、生活方式的創(chuàng)造者、倡導(dǎo)者、領(lǐng)先者。在孩子身上，有許多東西值得父母學(xué)習(xí)。兩代人要相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，只有這樣才是21世紀(jì)理想的代際關(guān)系，才是最和諧的教育。在變化迅猛的時(shí)代，理智的親子關(guān)系趨向于相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)?！叭铩笨梢越套樱右部梢越獭叭铩?，兩代人均以能者為師。

向孩子學(xué)習(xí)絕不意味著成人的幼稚，恰恰相反，它標(biāo)志著成人真正的成熟與睿智。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為雙向社會(huì)化。實(shí)際上，在今天，孩子不僅僅受成人的影響，他們也在影響成人，甚至改變著成人。古今中外的歷史早已證明，不了解孩子的教育是盲目的教育，不相信孩子的教育是錯(cuò)誤的教育，不尊重孩子的教育是專(zhuān)制的教育。向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)，是新世紀(jì)教育觀念的重大變革。

向孩子學(xué)習(xí)，父母必須放下架子，走進(jìn)孩子。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越普及，知識(shí)來(lái)源也愈來(lái)愈多元化，孩子用幾年時(shí)間學(xué)到的東西可能與成人以前30年時(shí)間掌握的差不多，在他們身上蘊(yùn)藏著影響成人世界的潛能，孩子們將自己的興趣、愛(ài)好、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、理念反哺給成人已經(jīng)成為必然。父母已經(jīng)做不到“學(xué)富五車(chē)”，就沒(méi)有必要“打腫臉充胖子”，虛偽地維系自己做父母的絕對(duì)權(quán)威。信息化社會(huì)產(chǎn)生了“學(xué)習(xí)型家庭”，父母放下架子、收起面子積極主動(dòng)地向孩子學(xué)習(xí)已是一種必然、一種時(shí)尚、一種社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

總之，做一名合格的父母是一種學(xué)問(wèn)，是一門(mén)科學(xué)。望子成龍的父母?jìng)兪紫缺仨毑粩嗟馗伦约旱闹R(shí)，用自己的氣質(zhì)、知識(shí)及對(duì)各種問(wèn)題的評(píng)價(jià)影響孩子，在知識(shí)的海洋里當(dāng)好孩子的導(dǎo)航員，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，做孩子真摯的朋友及師長(zhǎng)。那么自我教育是根本。

7．父母的素質(zhì)影響孩子的一生

達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教育孩子，首先從改造孩子的母親開(kāi)始?！闭缰逃腋５撠悹査f(shuō)：“父母是孩子的第一任老師?！备改傅囊谎砸恍?，包括他們的情感、品格、愛(ài)好、志趣、習(xí)慣、追求等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，都是孩子學(xué)習(xí)仿效的榜樣。個(gè)體在孕育的那一刻起，就在母體中接受著影響和教育，當(dāng)孩子出生后，家庭對(duì)孩子的影響將伴隨他的成長(zhǎng)，而此時(shí)父母自身素質(zhì)的高低就顯得尤為重要了。

許多父母會(huì)感到奇怪，自己社會(huì)地位、文化水平都不低，怎么就教育不好孩子呢？看看左鄰右舍，人家工人、職員，地位、學(xué)歷都不高，卻把孩子調(diào)教得有模有樣，挺有出息，實(shí)在想不通是什么道理。

我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙電視上痛心地看到，某位教師教育不了自己的孩子，某位博士生導(dǎo)師的子女竟然要留級(jí)，某位律師的女兒染上了吸毒惡習(xí)，某位校長(zhǎng)的女兒專(zhuān)偷同學(xué)的物品……為什么很多高學(xué)歷的人卻教子失敗呢？這不能不引起深思。

調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些父母的功夫都做在了孩子身上，卻很少在自己身上找原因。他們從未想到提升自己的素質(zhì)，都沒(méi)有意識(shí)到父母素質(zhì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)所起的重要作用。事實(shí)證明，文化程度和社會(huì)地位不是家教成敗的決定因素，真正起決定作用的是父母自身的教育素質(zhì)。因此，育人者必須先育己。要提高孩子的素質(zhì)必先提高父母的素質(zhì)。健康、正確的自我形象是成功人生的基礎(chǔ)，人的自我形象是在人生道路中逐漸成形的。父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，既可能成為他們的“成功助力”，又往往會(huì)在無(wú)意間成為他們的“成功阻力、破壞力”。

可見(jiàn)，教育子女也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，并非學(xué)歷高就一定是好父母。相反，有的父母大字不識(shí)幾個(gè)，卻教育出了優(yōu)秀的子女。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象呢？從生活中的一些事例可以看出，教育子女的水平與學(xué)歷并不完全成正比。因此，高學(xué)歷的父母未必是高水平的父母。只有那些具備父母教育素質(zhì)的人，才能真正成為合格的父母。

但現(xiàn)在父母的素質(zhì)確實(shí)另人堪憂。父母的不良素質(zhì)主要集中在以下幾個(gè)方面：

父母大多使用粗俗的語(yǔ)言。父母的語(yǔ)言對(duì)孩子影響最深。一些父母在家里不講究語(yǔ)言文明，夫妻間經(jīng)常出言不遜，言語(yǔ)粗俗，對(duì)孩子罵不絕口，這些粗俗的語(yǔ)言像病毒一樣毒害著孩子純潔的心靈。

父母有許多不良的行為，有些父母認(rèn)為平時(shí)的一舉一動(dòng)都是小事，但是孩子的行為當(dāng)中有多半都是從父母那里學(xué)來(lái)的。如果父母沒(méi)有文明良好的行為，又怎么能奢望孩子是好孩子呢？在生活中經(jīng)常可以看到，有些父母的脾氣暴躁，開(kāi)口便罵，舉手便打，而孩子是主要的受害者。這時(shí)孩子就會(huì)從父母那學(xué)來(lái)這些壞習(xí)慣，在日常與人交往中，也往往具有很大的攻擊性。這樣的孩子就是父母和老師眼中最大的問(wèn)題孩子，也就是壞孩子的代名詞。又如，父母懶惰、貪睡，不講衛(wèi)生，那么他的孩子也大多是這樣的。可以說(shuō)，孩子的不良行為主要都來(lái)自于父母。

父母有許多的不良嗜好。根據(jù)對(duì)少年吸煙者的調(diào)查，其父母雙方或一方吸煙者比父母不吸煙者多三至五倍；“酒鬼”的子女一般也比同齡人更早地沾染上酗酒的惡習(xí)；賭博的危害更甚，孩子不僅容易從父母那里學(xué)會(huì)賭博，而且在一個(gè)徹夜打牌或打麻將的家庭里，孩子也不可能有安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。孩子生活在賭徒的身邊，學(xué)習(xí)、品德大多不可避免受到影響。另外，還有的父母喜歡吹牛、撒謊、自私、好占小便宜等，這些都躲不過(guò)孩子的眼睛和耳朵。

父母素質(zhì)的高低決定家教的成敗。父母對(duì)自己的要求，對(duì)自己家庭的尊重，對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的最基本的家庭教育。一少部分父母自身的價(jià)值觀念、道德水平有所缺陷，他們因循守舊、懶惰、言行不一，不謙虛，這是承擔(dān)不了教育子女的責(zé)任的。要改變孩子，父母首先要改變自己。父母的素質(zhì)提高要從以下幾方面入手：

一、教育素質(zhì)的提高

教育素質(zhì)通常是指教育者自身的教育觀念、教育能力、及教育方式方法。家，是孩子的第一課堂。父母，是孩子的第一任老師。因此，為人父母，必須具備良好的教育素質(zhì)。父母教育素質(zhì)的高低很大程度上決定了家庭教育的成敗與孩子一生的幸福。

父母無(wú)限的縱容和溺愛(ài)很容易使孩子的心理發(fā)生病變，而成為心理病人。要提升孩子的素質(zhì)，父母教育素質(zhì)的提高是一個(gè)必然。

二、文化素質(zhì)的提高

孩子的智力正在發(fā)展成長(zhǎng)中，對(duì)周?chē)囊磺卸几械叫迈r。他們對(duì)父母會(huì)提出許許多多的“是什么”和“為什么”。在這些“是什么”和“為什么”中，包含著求知欲，孕育著智慧。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我的思想的發(fā)展在某種意義上常常來(lái)源于好奇心?！备改冈诤⒆犹釂?wèn)后，能否給予正確的口答，因勢(shì)利導(dǎo)地給孩子以啟發(fā)，促進(jìn)其智力的發(fā)展，這全取決于孩子的父母?jìng)兊闹R(shí)水平。因此，父母應(yīng)多讀些自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)籍，這不僅是為了回答孩子們的“為什么”，也是以自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)熱情，給孩子以良好的影響，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激勵(lì)孩子的學(xué)習(xí)熱情，父母與孩子互相切磋，還可促進(jìn)良好的家庭風(fēng)氣。

三、思想道德素質(zhì)的提高

“上海市青少年暑期科技周”活動(dòng)期間，吸引了不少父母和孩子?；顒?dòng)開(kāi)展第一日，由于工作人員少，現(xiàn)場(chǎng)的兩具供孩子動(dòng)手嘗試的車(chē)模已被順手牽羊。部分貪小便宜的父母甚至露骨地“教育”孩子要把作品帶回家留作“紀(jì)念”。父母這樣的行為很容易對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響，形成他們貪小便宜的人格。

父母思想和品德的各個(gè)方面，都會(huì)給孩子以深刻的影響。父母?jìng)兌枷Ｍ约旱暮⒆邮莻€(gè)有理想的有用人才，這個(gè)愿望無(wú)疑是很好的。但是實(shí)現(xiàn)這一良好愿望，父母本身就要加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)。首先要規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)處處以高尚的道德情操創(chuàng)造自己家庭的風(fēng)氣，并且身體力行，做孩子的表率。

四、父母的價(jià)值觀，道德觀的提高

孩子吸收父母的道德準(zhǔn)則。孩子是非觀念的形成和善惡標(biāo)準(zhǔn)的形成，主要受父母是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)的“同化”。孩子在家庭生活中學(xué)習(xí)父母的是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)，父母也以自己價(jià)值觀，是非觀，丑惡觀去規(guī)范孩子的道德行為，而形成孩子的價(jià)值觀，是非觀和丑惡觀。孩子從父母處理事情和他人的關(guān)系中學(xué)習(xí)父母的各種行為，孩子看到父母對(duì)其他人總是很有禮貌，他會(huì)用這樣的行為作為標(biāo)準(zhǔn)要求自己?？吹礁改附?jīng)常說(shuō)臟話罵人，他也不會(huì)為說(shuō)臟話和罵人感到羞恥?？吹礁改附?jīng)常把公家的東西拿回家，他也不會(huì)認(rèn)為這是錯(cuò)誤的行為。父母用自己的價(jià)值觀去要求孩子，當(dāng)孩子的行為與父母的價(jià)值觀一致時(shí)，父母可能會(huì)感到高興、贊揚(yáng)，給予精神和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。大部分孩子在父母的影響下，建立自己理想和良心，孩子的自我理想與父母的道德觀相吻合，孩子的良心形成與父母的丑惡觀相一致。

五、心理素質(zhì)的提高

父母在實(shí)施家庭教育中，應(yīng)具備耐心、細(xì)致的心理品質(zhì)。國(guó)外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成“二愛(ài)型”巨人（愛(ài)迪生和愛(ài)因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。擁有1000多項(xiàng)發(fā)明的愛(ài)迪生曾被老師視為白癡拒之門(mén)外，20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦因“智力遲鈍”12歲被校方退學(xué)，他們的父母沒(méi)有因孩子“笨”而喪失教育的信心，而是以極大的耐心去開(kāi)發(fā)孩子的潛能，為“二愛(ài)”走向輝煌的事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在日常生活中?？吹礁改冈诮逃⒆訒r(shí)，缺乏耐心和細(xì)致，他們常因孩子領(lǐng)會(huì)不到大人的意圖而斥責(zé)、打罵，什么“蠢豬”、“笨蛋”之聲不絕于耳，孩子的自卑心理、逆反心理由此產(chǎn)生。

所以父母在面對(duì)孩子要有良好的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不要太受情緒的控制而遷怒于孩子。在面對(duì)孩子的不足時(shí)，要有一個(gè)寬容的心態(tài)。

孩子是父母人格與能力素質(zhì)的試金石！孩子是祖國(guó)的未來(lái)。低素質(zhì)的父母更容易教出壞孩子。所以說(shuō)，父母的素質(zhì)，決定了未來(lái)國(guó)家和民族的素質(zhì)。

育兒心得：怎樣正確的教孩子面對(duì)死亡

育兒心得：怎樣正確的教孩子面對(duì)死亡

以下是幫助孩子面對(duì)死亡，同時(shí)教他們珍惜生命的幾個(gè)技巧：

1.處理好父母自己的感情

大多數(shù)父母要等到面對(duì)死亡才開(kāi)始思考如何幫助孩子理解這個(gè)概念。這可能不是最佳時(shí)間特別是當(dāng)父母自己也面臨如何處理失去親人的痛苦的時(shí)候。比較好的方式是，現(xiàn)在就開(kāi)始，時(shí)不時(shí)的談?wù)撃銓?duì)死亡的看法，你自己的經(jīng)歷。然后，你可以告訴孩子，你的寵物死的時(shí)候，你的感覺(jué)，你自己的祖父死時(shí)，你的想法。這會(huì)給他們這樣的感覺(jué)：死亡與損失是普遍的。當(dāng)然是這樣?！?/p>

2.告訴孩子生命的周期

有很多機(jī)會(huì)可以告訴孩子，死亡是生命的一部分，但大多數(shù)父母為了避免使孩子不愉快，都忽略了。專(zhuān)家們都建議父母抓住這樣的機(jī)會(huì)?；▓@中玫瑰花的盛開(kāi)與凋謝，都是使孩子明白生命與死亡的機(jī)會(huì)，就如季節(jié)的改變與家庭寵物的死亡一樣。拜訪年老的親戚和朋友時(shí)，也可以向孩子解釋什么是衰老，當(dāng)然這不會(huì)總是愉快的。如果給孩子訊息：死亡話題是可以談?wù)摰模敲此麄兙蜁?huì)自由地發(fā)問(wèn)，將來(lái)在面對(duì)所愛(ài)的人死亡時(shí)，會(huì)更好地處理?！?/p>

3.讓孩子知道你的悲傷

某個(gè)親密的人——祖父（母）、好朋友、或甚至是你的配偶——死了。父母的本能使你把孩子排除在你的痛苦之外。請(qǐng)不要這樣，否則你的孩子被迫在以后面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。29歲的朱迪在5歲時(shí)失去了父親，她說(shuō)：“家中沒(méi)有人告訴我他的死亡。他們只是說(shuō)，他走了。我自然要問(wèn)，他什么時(shí)候回來(lái)。我直到今天仍在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，這一直影響我的生活?！敝斓舷Ｍ募胰嗽谒麄儽磿r(shí)讓她知道，“我知道他們?cè)诒Ｗo(hù)我，但這在以后的很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)起作用?！?/p>

讓孩子看到你的悲傷并不是件容易的事，但隱瞞不僅使他感到與你的隔離，還會(huì)無(wú)意識(shí)中傳遞給他這樣的信息：某個(gè)人死亡時(shí)，哭泣或感到悲傷是不好的。這實(shí)際上與孩子應(yīng)該知道的東西剛剛相反。你要做的是，給孩子希望：痛苦總會(huì)過(guò)去。你的責(zé)任是讓他們知道，痛苦是生命的一部分，它會(huì)消失。那么，應(yīng)不應(yīng)該帶孩子參加葬禮呢？想想我們舉行葬禮的目的——幫助整個(gè)家庭在其他所愛(ài)的人的支持下，接受死亡帶給我們的痛苦。孩子們應(yīng)該參加葬禮，盡管不同的情況應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。

4.誠(chéng)實(shí)

孩子們對(duì)死亡的問(wèn)題常常叫人難以回答。你最好任何時(shí)候都直接和誠(chéng)實(shí)地回答，并且只提供孩子們需要的信息。如果他們想知道棺材和泥土，那么就告訴他們。如果想知道，他們是不是也會(huì)死，你的答案完全應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，雖然可以委婉一點(diǎn)，比如，可以說(shuō)：那會(huì)是很久很久以后的事。孩子們最擔(dān)憂的是他們自身的安全。他們想知道，爸爸和媽媽是不是總在那里。告訴孩子，爸爸媽媽會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間都在他們身邊，但不管發(fā)生什么事情，他們都會(huì)得到照顧。

盡量避免一些陳詞濫調(diào)，如：祖母走了或祖父睡覺(jué)去了等。這些話只會(huì)使孩子產(chǎn)生更多的問(wèn)題和更多的恐懼。

5.給孩子精神上的教導(dǎo)

你可以直接告訴孩子，生命有更高層次的意義。我們所愛(ài)的人去世了，但我們可以繼承他的好品質(zhì)，我們自己身上的好品質(zhì)也會(huì)存在于他們的記憶中。父母可以教育孩子，任何事物都是有原因的，包括死亡。讓孩子知道，他們自己是整個(gè)世界極小、但重要的一部分，這有助于他們保持希望。精神可以幫助孩子認(rèn)識(shí)到，事情應(yīng)該是這樣的，當(dāng)他們結(jié)束時(shí)，仍給我們希望：它沒(méi)有結(jié)束。

6.保持鮮活的記憶

不要禁止談?wù)撘讶ナ赖奈覀兯鶒?ài)的那些人，或避免提起大家在一起的快樂(lè)時(shí)光。相反，應(yīng)使大家保持對(duì)所愛(ài)的人的鮮活記憶。制作一本孩子與祖父（母）在一起時(shí)的影集，常常拿出來(lái)看；去餐館時(shí)，提起他們最喜歡的食品或他們會(huì)點(diǎn)什么菜?？傊?，常談起那些已去世的親愛(ài)者，回憶他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好象他們還活在我們中間。

育兒心得：教孩子，要讓他聽(tīng)明白才行

昨日傍晚，我去幼兒園接孩子，正好同事順路送我回家，接到孩子，坐上同事的車(chē)，忽然看見(jiàn)孩子對(duì)同事車(chē)前擋風(fēng)玻璃上斑斑點(diǎn)點(diǎn)、大塊兒小塊兒的鳥(niǎo)糞產(chǎn)生了興趣。興奮的說(shuō)：“媽媽?zhuān)B(niǎo)屎”同事應(yīng)聲笑道，就是鳥(niǎo)屎，停車(chē)落上的。孩子一邊看一邊說(shuō)：“為什么有白色的、有黑色的呢？”我們正在腦子反復(fù)搜索答案，準(zhǔn)備回應(yīng)時(shí)，孩子又自言自語(yǔ)說(shuō)：“噢，肯定是小鳥(niǎo)喝的是稀飯！”頓時(shí)，我們大笑，孩子又解釋道：“你看白色的屎，肯定是喝稀飯了”，我們邊笑邊逗她：“那這些黑色的呢？”孩子立馬回答說(shuō)：“這個(gè)小鳥(niǎo)吃的是餅干，巧克力餅干”，頓時(shí)，車(chē)內(nèi)笑聲蕩漾……

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，很多事情他都并不是非常清楚，你說(shuō)的話，他不了解，不理解，自然是無(wú)法接受的。在上述的趣味話語(yǔ)中，體現(xiàn)孩子典型的年齡階段所呈現(xiàn)的思維方式，那就是觀察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的直觀性，和思考問(wèn)題的具體形象性。所以很多時(shí)候，我們認(rèn)為孩子不聽(tīng)話，不懂事，那是因?yàn)槲覀冊(cè)诮o孩子講道理的時(shí)候，往往沒(méi)有用孩子能明白的、能接受的方式進(jìn)行，自以為是的的教育方式只是單方面的想法，所以作為幼兒教師也好，孩子家長(zhǎng)也罷，首先理解孩子很重要，要理解孩子的年齡特點(diǎn)、理解孩子想要表達(dá)的意圖，理解孩子的奇怪想法。其次，自己與孩子的溝通方式很重要，用孩子能聽(tīng)懂的方式說(shuō)話，用孩子能接受的方式溝通，方能奏效。

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