各位家長究竟該如何看待隔代教育？

幼兒園教師該如何聽課。

家庭共育一般是以學校為中心，家庭為輔助來進行教育的！教師在一定情況下要進行家訪，了解情況，及時注意孩子學習情況，幫助孩子在學習的樂趣中不斷成長！那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？下面是由小編為大家整理的“各位家長究竟該如何看待隔代教育？”，希望能對您有所幫助，請收藏。

“隔代教育”的問題，也一直是家庭教育領域中的一個經(jīng)久不衰的話題。

采取這種教育方式的家長，大都是因為工作很忙，自己帶孩子不太現(xiàn)實，只能把孩子交給年歲較大的上一輩來帶。

其中的利弊，無數(shù)家長其實是很清楚的，但是現(xiàn)實擺在這，既然我們不能改變，能做的就只有屈服。

同樣是隔代教育，為什么有的孩子就可以被教育的很好，而有的卻被嬌慣被寵愛的沒有一點教養(yǎng)可言？

關于隔代教育的那些事，你真的懂嗎？

隔代教育可以有，但必須是高素質(zhì)的老人

有一些有文化素養(yǎng)的老人帶出來的孫子孫女還真不一般！我上學時的工會主席退休后，親自把孫女帶大的，上一年級之前就看了無數(shù)本中外名著。潛移默化中把孫女培養(yǎng)成了現(xiàn)在小學里的真正學霸。

所以說，隔代教育可以有，但必須是高素質(zhì)的老人。父母絕不能當甩手掌柜，否則終有還債的一天。身邊例子太多。學齡前把孩子丟給老人，小夫妻瀟灑啊。等到一上小學，徹底傻眼，想給孩子糾正學習習慣，孩子理都不理你，老人還在邊上唱反調(diào)，家里簡直就是雞飛狗跳。

正確的做法是，把自己良好的教育理念平時多跟爺爺奶奶外公外婆多交流，盡量讓老人認同，這樣無論自己帶還是老人帶思想及方法都是一致的。若老人觀念不與時俱進，那就自己抽時間教育孩子，生活讓老人照料，孩子學習方面自己下班或者周末調(diào)教。多跟老人溝通，讓老人與時俱進，一家人和諧，孩子才會較為良好的生長、長大。有老人搭手，自己才能更好的教育孩子。

最好是父母為主，老人為輔

爸爸媽媽都工作，全職照顧孩子的畢竟有限，有很大一部分可能還要犧牲經(jīng)濟來源。但是有幾個原則：

1、以父母為主，老人為輔。自己的孩子完全仍給老人，不僅僅是對孩子不負責，對老人也是一樣不負責。

2、老人如果有嚴重的不良習慣并且不愿意溝通和改善的，咬咬牙自己帶。例如：頻繁在孩子面前抽煙，嚼碎了實物給孩子吃，脾氣暴躁易怒，愛說臟話......再奇葩的就更不說了。畢竟成長環(huán)境對身心健康影響很大

3、老人如果素質(zhì)高，與時俱進?？梢怨餐接懡逃?，共同輔導，那是極好的。

隔代教育，不僅僅是看孩子，更多的是教育孩子，這個主要是耳濡目染，榜樣的作用，其實誰帶孩子，孩子相對來說，和誰的習慣，性格，都會有影響。

關于這個問題，個人感覺適當?shù)母舸逃呛苡斜匾?，孩子也應該感受來自祖輩們的愛，有很多我們做不到，祖輩們會做的到，比如更有耐心一些，總之，如果條件允許，以父母的父母帶為主，祖輩帶為輔。

有些老人思想各方面比較與時俱進的，身體又很好的，帶帶又何妨，有些自身停留在自固有的思維中，其實起不到什么正能量的作用，有些甚至會影響家庭，所以這個得具體情況具體分析。

從自身來說生而不養(yǎng)，養(yǎng)而不教，不如不生。

如果家里的老人是很有素質(zhì)很有文化，本身也在教育孩子方面有一些心得的，可以考慮幫著家長一起帶。畢竟有一些上一輩人的老經(jīng)驗，我們這一輩的家長是不太了解的；

但如果家里的老人本身對教育孩子沒啥想法，自己也素質(zhì)一般，就盡量在周末或者節(jié)假日的時候多帶孩子回去看看吧。關于教育孩子，還是自己親自來帶會更合適一點。

家家有本難念的經(jīng)，你呢？又是怎么看這個問題的？

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如何看待中國特色的隔代教育

當趙增青埋怨母親溺愛自己孩子諸般不是時，母親憤憤地說，“連你也是我?guī)Т蟮?，也沒見有多壞?！壁w增青一時語塞。

此時，中國的千門萬戶，正在上演類似的情景劇。做兒女的一邊埋怨父母不幫著照看自己的孩子，一邊又嫌他們將孩子慣壞了。弄得這些爺爺奶奶輩的老人們不知所措。

事實上，大約在5年前，社會上已經(jīng)開始流傳這樣的論調(diào)：隔代教育，是誤人子弟的一種教育方式。意思很清楚，被爺爺奶奶們帶著，孩子成為問題少年的幾率要增大很多。

此論調(diào)到現(xiàn)在幾乎成了社會定論。而幾千年來中國傳統(tǒng)的家庭教育模式受到了空前大范圍的質(zhì)疑。

隔代教育的現(xiàn)實處境

趙增青是北京汾水文化傳播公司的職員，工作的性質(zhì)決定了他每天東奔西跑，愛人在一家網(wǎng)站工作，也沒日沒夜。他們的忙碌并沒有因孩子的誕生而稍減。剛開始，孩子由保姆帶，被摔了一跤后，他的母親就心疼地非要自己帶。這樣，從2歲起，孩子跟奶奶一塊過，夫妻倆通常只在周末接孩子回家小住。

漸漸的，他們發(fā)現(xiàn)，孩子變了。對他們越來越生分，而在奶奶面前卻活蹦亂跳。夫妻倆總結的教訓是，對孩子管得太嚴了。相反，做奶奶的無比寬容，一切順著孩子。 等到孩子上小學4年級時，與趙增青兩口子的隔膜越來越深。有事沒事總想往奶奶家跑。孩子身上也逐漸暴露出一些問題，比如撒謊成性，花錢大手大腳等等。夫妻倆調(diào)教再三都無濟于事。最后，妻子忍無可忍，開始限制孩子去見奶奶，理由是，孩子都讓奶奶慣壞了。

于是，這個家庭保持了很多年良好的婆媳關系出現(xiàn)了故障。當趙增青羞于和別人探討這些家庭瑣事的時候，他身邊的很多人正在經(jīng)受著同樣的煎熬。由隔代教育所產(chǎn)生的家庭爭議，成為當下中國城市家庭中最主要的矛盾之一。不久前一項關于“隔代教育”的全國范圍調(diào)查結果顯示：中國近一半孩子是跟著爺爺奶奶、外公外婆長大的。

在上海，目前0～6歲的孩子中有50～60%屬于隔代教育，廣州接受隔代教育的孩子占到總數(shù)的一半，而在北京，接受隔代教育的孩子多達70%。調(diào)查說，孩子的年齡越小，與祖父母在一起生活的比例就越高。

這項調(diào)查再次提醒人們，隔代教育在中國是普遍現(xiàn)象。這種教育模式的成敗某種程度上關系著未來中國的人口質(zhì)量。

另一項資料顯示，中國60%以上的失足少年與隔代老人育孫不當有關。有些犯罪少年就是在隔代老人“護”著的情況下，一步步走向深淵的。近幾年來媒體不斷將問題少年的出事原因和隔代教育聯(lián)系起來，提到這種孩子，有意無意間都要問一句：他是不是老人帶大的？

不久前，在研究青少年網(wǎng)絡成癮綜合癥時，重慶師范大學心理學專家劉東剛副教授更指出，這種網(wǎng)絡成癮癥在隔代教育或有家庭暴力的家庭中呈高發(fā)狀態(tài)。當隔代教育和家庭暴力相提并論時，這個問題就相當嚴重了。

隔代教育的四種類型 眼下所批判的隔代教育，出現(xiàn)在中國特定的社會背景下：一是大批老年人退休回家，中國進入老齡化社會；另一方面，計劃生育使得城市家庭普遍進入獨生子女時代。 中國科學院心理學研究所博士生導師王極盛告訴中國《新聞周刊》，根本上說，對隔代教育出現(xiàn)批判的聲音，是由于當下人們對子女的要求比以往任何時代都要高很多。 以前，比如上世紀五六十年代，大多數(shù)父母覺得孩子小學畢業(yè)就可以了?，F(xiàn)在，家家戶戶都嚷著讓孩子上大學，而且上大學還不夠，還得考研。 王極盛認為，在城市化進程加快的今天，在獨生子女時代，人們對子女要求高是可以理解的。但他同時認為，做家長的，特別是隔代家長們的素質(zhì)遠遠落后于時代發(fā)展和孩子成長的要求。 王極盛在數(shù)萬人中間做的一項調(diào)查表明，95%以上的家長沒有學習過如何教育子女這門學問，其中，隔代家長的這個比例接近100%。 “中國的家長們從來沒有將教育子女當作一門科學，認為是無師自通的。一切全憑直覺和經(jīng)驗?！蓖鯓O盛說。爺爺奶奶輩的人經(jīng)常稱，自己年輕時養(yǎng)活了五六個孩子，而且都健康成－年－人，現(xiàn)在，你們連一個也養(yǎng)活不了，還要我們幫忙。我們幫忙也就罷了，還嫌我們帶得不好。一方面，在觀念上，隔代家長認為帶孩子自己很有經(jīng)驗。另一方面的問題則是，他們的教育方法多半有問題。王極盛將隔代教育歸結為四種類型：

第一，過分關注型。孩子本來能自己做的，隔代家長呵護備至，代為其勞。孩子本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結果讓隔代家長們?nèi)∠耍?　 第二，過分監(jiān)督型。什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對成－年－人的不信任感； 第三，嚴厲懲罰型。這種教育方法因循了中國傳統(tǒng)的教育理念，對孩子的批評多于鼓勵，責罰多于獎勵。使孩子產(chǎn)生了嚴重的自卑、自閉或叛逆心理； 　

第四，民主、溫暖和理解型。王極盛對此比較贊同。他發(fā)現(xiàn)，隔代家長中也有人在采用這種方法，只是數(shù)量很少。

隔代之間，隔著兩代人不同的生活觀念，隔著不同的教育方法。從這個意義上講，父母給子女的直接教育雖然大多差強人意，但整體上是優(yōu)于隔代教育的。

隔代之墻，需要推倒嗎

中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，18歲獨立成－年－人，所以，基本上沒有隔代教育。

但中國爺爺奶奶的愛真有那么可怕嗎？理智的人們不禁要問。 　

王極盛說，無論如何，隔代教育在中國是不可避免的。一方面，這是中國傳統(tǒng)的家庭模式，另一方面，社會現(xiàn)實也使得隔代教育必不可少。當城市和農(nóng)村的中青年人都在忙著賺盡可能多的錢疲于奔命時，當多數(shù)情況下，保姆不職業(yè)化，不堪看護重任時，孩子基本上就歸爺爺奶奶了。

此外，目前中國老年人已達到1.34億，再過20年還將增加到2.4億到2.6億人。人老了，認識的人就越來越少。如果老伴活著，還可相依為伴，但如果一方過世，老人惟一的寄托就只在孩子們身上了。眼看著子女們?yōu)樯钏奶幈济?，無暇顧及，于是，身邊只有孫子。倘若有一天，子女們又開始限制孫子和他們來往的話，老兩口會怎么樣呢？ [!--empirenews.page--]

這種可能性并不是不存在。近年來，人們紛言隔代教育存在嚴重弊端，所以，許多人開始有意地阻止孩子和老人過多接觸。盡管必須為此支付一筆不小的保姆費用，但他們更愿意讓孩子呆在自己的羽翼下。

中國傳統(tǒng)的“隔代親”現(xiàn)象將越來越多地面臨挑戰(zhàn)，而傳統(tǒng)的家庭關系也可能為之改變。有社會學家認為，中國未來20年內(nèi)的小康建設，必須抓好兩項工作，第一要解決老年人的社會保障問題；第二就是要幫助他們搞好推卸不掉的教育隔代子女的艱巨工作。

王極盛也認為，現(xiàn)在還不到討論要不要隔代教育的問題，而是要想辦法搞好隔代教育。此前，1999年中國剛剛進入老年社會時，老少共融的問題曾被提到議事日程上來。當時，有學者提出，每一個父母，每一個隔代家長，希望都能夠掌握讓自己的晚輩健康成長的知識。但5年過去了，社會還沒有研究出系統(tǒng)的操作性強的隔代教育辦法。相比之下，批判隔代教育的聲音卻一刻也沒有消停。 　在這樣的吵鬧聲中，新一代孩子們誕生并且又成長起來。沒人告訴他們，隔代教育給他們帶來的是什么。

家長該如何教育孩子？

孩子是需要從小就教育的。小時候的教育會影響孩子的一生。

1、首先，要培養(yǎng)孩子自立的能力。獨立面對和解決問題的能力是現(xiàn)代社會每一個人必須具備的生存能力，也是個人面對生活和職業(yè)所必須具有的基本能力，這需要從小培養(yǎng)。

2、其次，要培養(yǎng)孩子非常勤快地閱讀。沒有勤快閱讀習慣的孩子將來一定不會有持久的發(fā)展力！勤，是要有閱讀的習慣、要學會零星時間閱讀、要在遇到各種困難時堅持閱讀，快，是有較快的閱讀速度、有獲得新閱讀信息的能力、有及時與同伴交流閱讀心得的能力。

閱讀能力的培養(yǎng)，建議給孩子練習一下“快速閱讀”，具體練習參考《精英特全腦速讀記憶訓練》，把快速閱讀和記憶結合在一起，能更好更快地提高孩子閱讀能力。同時這個練習對孩子的記憶力、注意力、思維等多方面的能力也會有一些提高。貼吧《速讀吧》里有很多練習快速閱讀的朋友分享練習經(jīng)驗，可以去交流一下。

3、要訓練孩子會耐心地傾聽。傾聽真的很重要！如今的很多人大多缺乏耐心，容不得傾聽別人的解說，總希望自己說的才是最準確的、最有道理的，其實很多情形下自己考慮的會有很多的片面性。

4、可以和任何人溝通。沒有良好的溝通能力就無法深入現(xiàn)實社會，也就會失去很多個人發(fā)展的機遇。就是在實施家庭教育中，孩子與父母之間的溝通也顯得尤為重要。

5、懂得彼此尊重，懂得自我批評。很小的時候外婆就告訴我：“敬人者受人敬”。意思很明白，只有尊重別人，才會受到別人的尊重。

老人的“隔代教育”究竟隔著些什么？

“我的工作很忙，平時孩子只能托付給雙方老人照顧，可是每次從老人家把孩子接回來的時候，孩子的小脾氣就變得壞些。不知道這樣下去會不會把孩子慣壞了。”王學敏的孩子才剛剛4歲，送到老家讓老人照顧已經(jīng)有兩年了，從老家回來后，孩子仿佛變了個人，不僅吵鬧著要父母給她穿衣、收拾玩具，甚至連飯也要讓父母喂著吃。

眼看自己苦心對孩子培養(yǎng)的能力逐漸減退，王學敏的心里開始擔憂起來。

隔代教育負面影響幼兒個性發(fā)展

老人往往有充裕的時間和愛心，所以愿意與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的講述；老人還具有撫養(yǎng)和教育孩子的實踐經(jīng)驗，對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)的問題，應對的方法和經(jīng)驗要比年輕的父母多得多；老人在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷和人生感悟，他們認為孩子應在愉快、寬松的環(huán)境下學習與生活，不必強求一定要這樣那樣。

有很多情況也表明許多由老人帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活自理和安全保障方面要強于其它孩子，但是，老年人的觀念比較傳統(tǒng)，接受新生事物較慢，生活方式和育兒理念會與當代多少有些差別，任憑“隔代親”特殊的寵愛泛濫，就會對其身心發(fā)育造成很不利的負面影響。

專家認為：“隔代教育多數(shù)會有負面影響。因為老人的思想觀念基本定格在他們的時代，同時，隔代的感情要比父母對孩子的感情更加濃厚，老人的晚年時光可能多數(shù)都是傾注在孫輩身上的，過分的愛會讓孩子缺少礪練?！?/p>

隔代教育不能代替親子教育

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。家長應該清楚地認識到隔代教育的利與弊，無論工作有多忙，都應該抽出固定時間來陪孩子，不要圖省事，把孩子托付給老人就不管了，當然，也不要怕老人溺愛孩子，拒絕老人代養(yǎng)，從而傷害到彼此的感情。

專家表示：“老年人格外地疼愛孫輩，容易對孩子溺愛和遷就，這樣長期下去容易使孩子形成以自我為中心，任性的個性。此外，老年人接受新事物比較慢，教養(yǎng)觀念相對滯后，對孩子的要求很單一，只希望孩子乖巧，聽話，穩(wěn)當，這樣也會容易泯滅孩子的好奇心和創(chuàng)新精神。

家長應該明確一點，父母是影響孩子一生的教育老師，隔代教育不能代替親子教育。教育的最終目標是孩子獲得發(fā)展，從孩子一出生起，就離不開家庭和父母，家庭是孩子首先接觸與長期生活的場所，孩子在每日每時的各種生活活動中受到家庭成員潛移默化的影響。”

如何看待體罰教育？

體罰可能造成以下傷害：

1.體罰損傷自尊心。

馬卡連柯早就指出：“對學生的要求越嚴格，對他們就愈要尊重。”而體罰和體罰的變種——諷刺挖苦、訓斥辱罵等是對學生自尊心的嚴重挫傷，它會造成三種不良后果。一是，產(chǎn)生對立情緒，越罰越“皮”?！凹热荒悴话盐耶斎?，也別怪我不拿你當人”，從自暴自棄、破罐破摔發(fā)展到對抗、頂牛、惡作劇。二是，懾于壓力，表面服輸，內(nèi)心不服，形成“兩面”性格。在拳頭、棍棒的威脅下，有的孩子“好漢不吃眼前虧”，學會了文過飾非、弄虛作假、欺騙說謊，以求“過關”。三是，思想絕望，走向極端，采取行動，不計后果。表現(xiàn)為忌恨報復，對老師和家長采取觸犯刑律的越軌行為；或自尋短見。

2.體罰妨礙自我意識的正常發(fā)展。

青少年的自我意識的發(fā)展在個性形成中占有極為重要的地位。這時，對他們的評價非常慎重，盡量做到客觀公正、恰如其分。同時，要逐步引導他們自學進行自我批評和自我教育。而體罰則是家長和教師的唯我獨尊，說一不二，不講道理，單靠拳頭和武力的簡單粗暴的評價。這勢必防礙孩子自我意識的發(fā)展及自我觀察、自我批價、自我體驗、自我監(jiān)督、自我控制等能力的形成，這對學生個性心理的健康發(fā)展是非常有害的。

3.體罰扼殺獨立思考和創(chuàng)造性。

由于體罰強制、迫使學生和孩子服從，使他們處于一種壓抑、恐懼、擔驚受怕的不正常的心境之中。在一個經(jīng)常體罰孩子的班級，由于老師聲色俱厲的粗暴態(tài)度，諷刺挖苦，尖酸刻薄的語言和嚇人的體罰手段，竟使得一些優(yōu)秀生聽到老師的提問就膽戰(zhàn)心驚，嚇得直打哆嗦。在家長經(jīng)常打罵孩子的家庭，也是如此。洛克說：“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的……他們的態(tài)度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起來，很難做什么事業(yè)?！?/p>

4.體罰使人呆傻，形成奴隸性格。

體罰會使孩子產(chǎn)生恐懼感，神經(jīng)過度緊張，形成一種保護性的反射狀態(tài)，導致情志異常，甚至會造成“恐怖癥”。這種反常狀態(tài)的畸形心理，輕則膽小怕事、唯唯諾諾、失去主見、一切“聽喝兒”；重則喪失信心、自尊心，變得性格懦弱，形成奴性。

5.體罰使人屈服壓力，不敢追求真理。

在體罰盛行的班級，多數(shù)學生有這樣一種心理、同學搗亂自然不對，老師體罰也不應該。學生的心里還是有是非標準的，但看到老師怒氣沖天的模樣，便“明知不對，不說為佳”還是保自己吧。家庭亦然。

6.體罰助長以勢壓人，以強欺弱的歪風。

愛動武的老師，十之八九愛依靠動武的學生干部去“管理”其他學生。這幾乎成了愛搞體罰教師的通病。這種以勢壓人以強欺弱的做法，造成了師生之間，學生之間的對立與隔閡。

7.體罰使教師和家長威信掃地。

體罰只會使教師和家長建立一種虛假的威信。學生表面上拍你，但心里卻認為教師或家長“無能”、“粗野”、“水平太低”、“就這兩下子”。因此，師生之間，父母與子女之間不會建立起那種真誠、信任、平等的關系。搞體罰，就必然使教師和家長變成言行不一，而言行不一就必然導致喪失威信。教師和家長的說教也必然會使學生或子女懷疑、鄙視，產(chǎn)生反效果。

但是，適當?shù)捏w罰是必要的，是有利于學生成長的。一味地追求道德、教化，并不利于學生成長。在競爭的社會，風和日麗只能是神話。而如果不先期磨練，學生就會很脆弱。現(xiàn)在很多學生心理承受力差和平時的溺愛有極大關系。

教育的懲戒和社會對違法犯罪的懲罰是不同的，教育的懲戒應該首先是教育，其次是處罰。在尊重人格的原則上進行適當?shù)捏w罰對學生是很必要的。成人犯錯要受到社會輿論、刑法等處罰，學生犯錯也應當受到一定的處罰。讓他知道犯錯所要承擔的后果，他才能知道該如何正確地生活。但前提第一是要尊重學生的人格，即使他犯了錯。第二是盡量用合適的處罰代替體罰，畢竟目的是為了讓他改錯，而不是懲罰。

所以，適當?shù)捏w罰有利于學生成長，作為學校或是教師，負有社會給予的管理學生的職能，這個職能之一就是對違反校紀校規(guī)的學生的處理。這個處理涉及如何進行處罰的問題，處罰進行得合理合法，就不應屬于體罰范圍，相反，這樣的處理方式還應提倡，并以法律的形式認可。對于體罰學生的做法，中國目前還缺乏法律方面的具體的規(guī)定和制裁，普通的體罰行為夠不上違法，更談不上犯罪。

教育不能靠體罰，但體罰對教育也不是沒有一點好處，適當?shù)捏w罰能讓學生體會到為自己的違紀違規(guī)違法是要付出代價的，讓他們知道不是什么事都可以為所欲為。

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