英國教育方式給我們的啟示

幼兒愛國教育活動方案。

學(xué)校與家庭分工合作，一個教育孩子日常生活習(xí)慣，一個教育孩子做人做事！教師需要在日常教學(xué)中以身作則、言傳身教，幫助孩子解決問題，并使其積極健康快樂地成長！那么，怎么充分利用家庭與校園之間的資源對幼兒進行教育呢？下面是小編為大家整理的“英國教育方式給我們的啟示”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

大家都知道，英國出紳士，有風(fēng)度的民風(fēng)和他們實行的教育方式是分不開的。英國人普遍認為，對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會的需要，獨立地去生活、工作，必須從小就培養(yǎng)他們獨立生活的能力，讓他們學(xué)會尊重他人和自我克制，知道對自己的行為負責(zé)任。如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會，作為父母就沒能盡到教育的職責(zé)。

道德不靠教導(dǎo)

英國中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育，而稱“個人的社會健康教育”，或稱“社會化過程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會，成為社會的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠實、守信。

英國人還有個觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國中小學(xué)的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹蕜t，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

小孩不是白紙

我們小時候背毛主席語錄：“一張白紙，沒有負擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。”后來，大家以為小孩子也跟白紙一樣，大人教什么，小孩子將來就長成什么樣子。一位英國朋友說，西方人過去也有“白紙”論。認為小孩子都是“TABULARASA”(即空白狀態(tài))，但現(xiàn)在科學(xué)研究已經(jīng)證明，孩子來到這個世上，先天就已經(jīng)部分地繼承了父母的脾氣、性格等心理基因，因此，“白紙論”是把事情過分簡單化的觀點。

誠實不是孤立的品德

英國學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認為是對孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。

不僅如此，多數(shù)英國學(xué)校每周都組織班級討論，選取一些學(xué)校里或者社會上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對錯與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國學(xué)校還普遍鼓勵孩子飼養(yǎng)小動物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)保活動，培養(yǎng)孩子的愛心和社會交往能力。在英國教育工作者看來，誠實不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對生命和大自然的愛緊密地聯(lián)系在一起的。

花錢“培養(yǎng)”孩子頑皮

我們小時候，父母總是以某個孩子從來不出去亂跑為榜樣來教育我們。可是在英國，孩子們永遠頑皮或者說父母是花錢培養(yǎng)他們頑皮。每個周末都有活動，不是到某個朋友家吃飯(往往是全家一起去，父母輩的聊天，孩子輩的玩耍)，就是有某個小朋友的生日派對，或者是去游泳、踢球?？傊畈欢嗑褪歉改负秃⒆拥幕尤?，很少呆在家里看電視之類的。

英國的家庭教育

鼓勵孩子自己進餐。孩子長到一周歲至一周歲半時，開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國家長認為，孩子想自己進食，標志著一種對“人格獨立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵。

杜絕偏食、挑食。英國人普遍認為，一個人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時期家長遷就造成的，因而他們特別重視幼兒時期的偏食、挑食情況，如幼兒一個勁兒地只吃某種菜而對其他菜不屑一顧時，家長往往會把此菜收起來。他們還認為，餐桌上對孩子的遷就，不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng)，而且會使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。

原來，英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)，從孩子上餐桌起，家長就開始對其進行有形或無形的“進餐教育”了。

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英國教育：把餐桌當(dāng)課堂

家庭教育是整個教育的重要組成部分，一些國家在家庭教育方面注意培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性、動手能力、創(chuàng)造能力以及意志力等，其經(jīng)驗值得借鑒。

塑造孩子獨立性的美國

在美國的教育理念中，提倡在逆境中培養(yǎng)孩子的抗挫折能力，塑造孩子的獨立性。在美國，幾個月的孩子就要獨自喝水喝奶，1歲多的孩子基本是自己吃飯，2-3歲便已獨居一室。在大街上很少能看到抱著孩子的美國人，他們主張孩子要盡早地獨立行走。如果孩子不小心摔倒了，他的母親竟然會一聲不吭地等在那里，而孩子也習(xí)以為常地、一聲不響地爬起來繼續(xù)趕路。

美國的父母主張教孩子從小就做家務(wù)，并把每周要做的家務(wù)勞動內(nèi)容張貼出來。他們也常將某一特定任務(wù)指定孩子去干，規(guī)定其完成任務(wù)的期限;輪換著做各種活兒，目的是讓每個孩子都有機會去做沒有興趣或最容易干的工作。按時檢查孩子完成工作的情況，使孩子因自己的勞動得到肯定而產(chǎn)生完成任務(wù)的成就感。

在美國，即使是家里很闊綽的大學(xué)生，也不愿伸手向他們的父母要錢花，而是堅持一面上學(xué)，一面“打短工”。因為他們覺得去勞動掙錢并不丟人，總比完全依賴父母供養(yǎng)要好。一位18歲時就被父親鼓勵離家“出走”的女大學(xué)生說，她父親的觀點是，“對一個年輕人來說，最重要的事情有兩件:一是受教育、二是要有獨立性”。

美國人在家庭教育中，對孩子的鼓勵多于保護，對孩子引導(dǎo)多于灌輸。他們要求孩子全面發(fā)展，而不是拘泥于書本上的知識。另外，家長語言的作用也是美國父母在教育子女過程中極其注重的環(huán)節(jié)，他們從不使用刺激、嘲諷甚至侮辱、漫罵的語言，多以安慰、理解、鼓勵的話語對待孩子。

把餐桌當(dāng)課堂的英國

英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)。從孩子上餐桌的第一天起，家長們就會對其進行有形或無形的“進步教育”了。絕大多數(shù)英國家長認為，幼兒想自己進食，標志著一種對“人格獨立”的向往，完全應(yīng)予以積極鼓勵。英國人普遍認為，偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時期家長的遷就造成的。他們還認定，餐桌上對孩子的“慣”，不僅會影響孩子攝入全面的營養(yǎng)，而且還會誘使孩子養(yǎng)成任性、自私的性格。幼兒在長到1周歲至1周歲半時，往往開始喜歡自己用湯匙吃菜。3歲以上的孩子如進餐時不慎弄臟了桌面，家長會教其向旁人道歉，并立即找來抹布令其自行清理。英國家長認為，此舉一可幫助幼兒學(xué)會關(guān)心旁人，二可幫助他們養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣。在不少富裕的家庭里，5歲左右的孩子都不是飯來張口的少爺小姐，而樂干做一些在餐前擺好餐具、餐后清洗餐具等力所能及的雜事。這樣，一方面可以減輕家長家務(wù)勞動的負擔(dān)，一方面也讓孩子有一種參與感，對孩子健康成長同樣具有正面意義。

英國家長還教育孩子從小知道哪些是可以再生制造的“環(huán)保餐具”，哪些塑料袋可能成為污染環(huán)境的“永久垃圾”。外出郊游，他們會在家長的指導(dǎo)下自制飲料，并且在制造過程中還盡量不摻入可能污染環(huán)境的化學(xué)色素等化學(xué)添加劑。此外也盡量少買易拉罐等現(xiàn)成食品，并注意節(jié)約用電用水，因為他們經(jīng)常被告知，濫用資源即意味著對環(huán)境的侵害。此外，如果孩子做某件事情失敗了，英國人的觀念不是索性不讓孩子去做或干脆由家長包辦了，而是為其再提供一次機會。比如讓孩子洗碗將衣服浸濕了，就指導(dǎo)孩子再來一次，教會他避免失敗的方法。

注重全面培養(yǎng)的日本

在日本，為達到全面教育的目的，強調(diào)對孩子進行“四重”教育。

一是重禮儀、孝親教育。日本孩子的文明禮儀行為已成為一種習(xí)慣，孩子離家回家都有一套禮儀規(guī)矩。為培養(yǎng)孩子的體貼、感動之心，父親和母親將自己的生活態(tài)度貫穿在日常生活中，對孩子進行影響。比如，母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的，孩子在吃飯前，必先說一聲“那就不客氣了”。另外，“不給別人添麻煩”是日本父母對孩子說得最多的一句話，使孩子從小就養(yǎng)成自己事情自己做的良好習(xí)慣。

二是重忍耐、挫折教育。在日本，人們信奉這樣的理念:只有讓兒童經(jīng)受一定的以忍耐為內(nèi)容的身心訓(xùn)練，而不是滿足他們的各種要求，才能培養(yǎng)兒童克服困難的能力，形成堅韌和頑強的品質(zhì)。為了形成兒童堅韌和頑強的品質(zhì)，日本人非常重視對兒童進行忍耐的教育，并且將其與社會生活結(jié)合起來。在日本，人們經(jīng)?？梢钥吹?，一些孩子在沒有成人帶領(lǐng)的情況下，面對艱苦的自然環(huán)境，安營扎寨，尋覓野果，撿拾柴草，尋找水源，克服重重困難，進行自救活動。日本家長讓孩子冬季也穿短裝，洗冷水澡，目的是培養(yǎng)孩子的耐寒能力和意志力。日本家長把這看作是一個經(jīng)受挫折的訓(xùn)練，是讓孩子具備接受挫折的經(jīng)歷，也是人能否正確履行其生活職責(zé)的必備條件。這些看上去的一件件小事實際上都是在潛移默化地打磨孩子的意志力。

三是重自立、自信教育。乘火車、輪船旅游時，常常發(fā)現(xiàn)跟隨父母旅游的日本孩子不論年齡大小，每個人身上都無一例外地背著一個小小背包。背包里裝的都是些他們自己的生活用品。為什么要他們自己背呢?日本孩子的父母說:“這是他們自己的東西，應(yīng)該由他們自己來背。”哪怕是象征性的，這對于養(yǎng)成孩子自理、自立、自主的意識和能力，是非常有好處的。

日本教育孩子的名言是:除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動獲得。許多日本學(xué)生在課余時間，都要在校外參加勞動掙錢。日本教育學(xué)家認為，在家庭教育中，學(xué)生做家務(wù)勞動是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，如果孩子干活要付錢的話，這就是對家庭關(guān)系的扭曲，有的家長因孩子學(xué)習(xí)成績好而賞錢，這無疑是一種賄賂。日本的家長認為在物質(zhì)條件過分優(yōu)越的環(huán)境中長大的孩子大多缺乏毅力。因此，他們還注重有意識地鍛煉孩子的吃苦能力。

四是重創(chuàng)造、創(chuàng)新教育。另外，日本的有志之士要求教育革除“應(yīng)試教學(xué)”的弊端，向培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才方向發(fā)展。日本家庭教育也開始越來越重視對孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險情神，鼓勵孩子提出各種各樣的問題，鼓勵孩子有獨立的想法、看法。家長經(jīng)常帶孩子到科技館去參觀，鼓勵孩子到社區(qū)圖書館去看書，借閱圖書，玩各種創(chuàng)造性游戲，發(fā)展孩子的想象力。重視對孩子動手能力的培養(yǎng)，給孩子買來組裝玩具，鼓勵孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養(yǎng)該子的動手能力和創(chuàng)造性。

鼓勵與大人爭辯的德國

德國鼓勵孩子與大人爭辯。德國人以為，兩代人之間的爭辯，對于下一代來說，是走向成人之路的重要一步。因此，他們鼓勵孩子就某件事與父母爭辯，自由發(fā)表自己的意見。通過爭辯使孩子覺得父母講正義、講道理，他會打心眼里更加愛你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過爭辯弄明白了，會心悅誠服地去做。你有難題，孩子參與爭辯，也能在不經(jīng)意間啟發(fā)你。德國的法律也提倡拼棄傳統(tǒng)的家長權(quán)威，兼顧青少年不斷增長的自立能力與獨立愿望?！凹骖櫋辈⒉恢该つ宽槒暮⒆拥囊庠?，而是盡量使孩子成為“積極的受教育者”。家長不是將自己的想法強加給孩子，而是與他們通過協(xié)商，明白事情的道理，以最終得到他們的同意。另外，家長要認真考慮孩子不同的或相反的意見，“用理性取得共識”。

德國人比較注重從情感上關(guān)心孩子，使他們從小就感受到愛;德國人還注重為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們不希望給孩子施加壓力。他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，但決不會把分數(shù)看得比孩子和能力更重要。當(dāng)孩子成績不好或是有不良行為時，他們會很認真地和孩子探討其原因，積極從孩子的觀點去思考問題，而不會用極端的方式去對待孩子。

德國人還注重孩子能動性和自覺性的培養(yǎng)，比如孩子不會做的作業(yè)，父母就會鼓勵他們自己動腦筋去尋找答案，而決不會輕易將答案告訴他們。

德國的教育家把家庭的教育氛圍看成是未成年孩子成長過程中十分重要的方面，尤其強調(diào)了父母的言傳身教對孩子的一生都將產(chǎn)生重大的影響，甚至可以決定孩子的一生。足可見家庭教育的重要。

美國家庭教育給我們的四大啟示

導(dǎo)讀：我有機會在美國讀書一年多，利用這段時間參觀了許多的大中小學(xué)，參加一些學(xué)校的活動，和一些老師、家長了解有關(guān)家庭教育方面的事情。不敢說是美國家庭教育中普遍的現(xiàn)象，就我作為一個家長和老師而言，無論在學(xué)校教育還是家庭教育方面我感到都有許多值得我們學(xué)習(xí)或借鑒的地方。今天主要就在家庭教育方面我最深的體會和感想跟大家交流。

一、美國人的父母觀

為父母對自己的孩子有著一種與生俱來的愛，這是中國和美國的父母所共同的，所不同的是我們的表達方式不同，中國人更加含蓄、內(nèi)在、有的時候這種愛有些沉重；美國人直白、外在、浪漫。

我想從兩個方面來談中美不同的父母觀：第一：子女的所屬問題：即孩子是屬于他們自己還是屬于父母。在我國，毋庸置疑子女是屬于父母的，就像家中的其他東西一樣是父母的私有財產(chǎn)，一切得聽父母的；在美國，子女是獨立的個體，他們屬于自己，他們有自己的喜好、選擇、隱私、交際圈。第二：有限責(zé)任與無限責(zé)任：我引用企業(yè)形式來說，在我國父母對子女照顧是無限責(zé)任：從孩子出生到孩子成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃房間、陪讀(各種輔導(dǎo)班、學(xué)琴等)，有時甚至把作業(yè)都包了，雙休日都搭在里面，陪孩子上各種班。想著如何攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。當(dāng)父母在做這一切的時候，我們做的心甘情愿，我們一輩子的希望就是孩子能有個好前途、好發(fā)展。家長所有個人的抱負、希望、心愿等等全放在孩子身上。等到這一切都完成的時候，父母的青春年華也逝去了。當(dāng)然，我們做父母自然而然產(chǎn)生一種心理，等我老了孩子你得孝順我、照顧我，如果覺得子女照顧的不周到，心里還很不高興。我不是說孩子不要孝順父母、照顧父母。而是說一種觀念或心態(tài)。我在和美國人交流這個問題時他們非常不解：為什么？難道父母沒有自己的生活、愛好、追求嗎？

在美國，父母對子女是有限責(zé)任，父母不會把孩子的事情全部包下來，反而孩子還必須承擔(dān)一些家務(wù)勞動。如擺餐桌、洗自己的衣服、剪草坪等。在上大學(xué)前旅游的費用，也可能家長給出，但不是說家長必須提供。孩子可以自己打工掙(在學(xué)校、在社會)，也可以在家里干活，父母給記工錢。等到18歲成人后，讀大學(xué)，有父母給出學(xué)費的，但父母和孩子都明白這不是父母必須應(yīng)該給我的。實際上很多父母不給出，孩子一靠獎學(xué)金、二靠打工來獲得學(xué)費。美國的大學(xué)生讀書期間不打工的人很少、很多人要打兩份工。父母對孩子的無限責(zé)任是教育，教育什么呢？一是讓孩子懂得自身的價值。二是讓孩子懂得必須自己管理自己。三是教給孩子足夠的性知識，讓孩子在他們身體變化時感到輕松自在。四是幫助孩子接受一整套他們賴以立身處世的牢固的社會準則-----尊重和守紀。

在我們傳統(tǒng)的觀念中，認為美國是個很講民主的地方，學(xué)生上課時很自由的。從我在美國的感受看，和我們想象的不完全一樣，學(xué)校有非常嚴格的紀律要求。如荷蒙山高中男女生宿舍是兩個分別獨立的樓，男生要進女生樓必須得到老師和家長的許可。如果沒有得到批準就進入，要請家長、退宿。每個學(xué)校都有一個“學(xué)生行為規(guī)范”，在新學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校要組織家長和學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)生行為規(guī)范”，并和學(xué)生、家長簽訂一份落實“學(xué)生行為規(guī)范”的協(xié)議，一旦學(xué)生和家長在協(xié)議上簽字，表明學(xué)生和家長同意學(xué)校對學(xué)生的各項要求，并愿意承擔(dān)違反規(guī)定所帶來的后果。

一般的“學(xué)生行為規(guī)范”包括的主要內(nèi)容有：第一：考勤及請假制度；第二：考場紀律；第三：課堂紀律要求；第四：著裝要求；第五：關(guān)于學(xué)生使用手機，BP機和收錄機等的要求；第六：性行為的要求；第七：各種被禁止的行為，如打架、幫派、抽煙、攜帶武器、偷竊等。行為規(guī)范中還明確了學(xué)生違反這些規(guī)定可能帶來的后果。例如，周六到學(xué)校上課、請家長、停課一周、轉(zhuǎn)學(xué)等。

因為中美文化傳統(tǒng)不同、社會環(huán)境不同，誰也不能照搬誰的具體做法，但不同的觀念或心態(tài)決定了我們在教育孩子的過程中的態(tài)度和做法，因為態(tài)度和做法的不同會產(chǎn)生不同的教育效果。

美國人的父母觀可以給我們的啟示是：從小把孩子當(dāng)作一個獨立個體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。

有一些調(diào)查統(tǒng)計信息值得我們做父母的思考：江蘇常州700戶家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查：“最不喜歡的人父母占54.4%”。湖南人民廣播電臺《我心中的爸爸媽媽》500份稿件中，表示對父母不滿的達到90%。上海90%的青少年對自己的父母不滿，70%的學(xué)生認為家長不了解自己。34%不喜歡自己的家。上海調(diào)查：對子女教育感到困惑的占86.4%非常困惑、苦惱的占15%。北京市教科所對1242戶家庭調(diào)查，70%的孩子在家庭沒有得到較好的教育。為什么會有那么多的孩子不喜歡自己的父母，我覺得關(guān)鍵在父母的教育觀念和教育方法。從這個角度講如何做父母、如何做個好父母是一門學(xué)問，是需要我們認真研究學(xué)習(xí)一輩子的一門學(xué)問。

二、培養(yǎng)孩子的自信心是家庭教育的首要任務(wù)

自信是導(dǎo)向成功的第一要訣，自信心對于人一生的發(fā)展所起的作用，無論在智力上還是體力上，或是與人交往、處世能力上，都有著基石性的作用。一個充滿自信心的孩子，處世樂觀進取，做事主動積極，勇于嘗試，樂于面對挑戰(zhàn)。培養(yǎng)孩子自信心的前提是家長從小把孩子當(dāng)作一個獨立個體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。自信是孩子自立、孩子學(xué)會對自己負責(zé)的心理基礎(chǔ)。我在和美國小孩接觸的過程中，就在觀察他們和我們的孩子有什么不同，美國孩子表現(xiàn)：遇事積極樂觀、好奇欲強、敢嘗試、能吃苦、肯動腦。

我國的孩子表現(xiàn)：遇事等待觀望、缺乏興趣、不敢嘗試、不能吃苦、不肯動腦。

什么原因呢？不同的家庭教育的方式：第一：美國人對孩子鼓勵多于保護，而我們往往是過分的保護，鼓勵孩子做各種嘗試，在做中學(xué)、做中練，培養(yǎng)了能力、興趣，最重要的是樹立了自信心。我們是過分的保護，造成孩子對父母的依賴，使孩子懷疑或失去對自我價值和能力的正確認識和評價，一切要等父母。家長怕孩子受傷、受欺，很多事情或活動家長認為危險、臟等不讓孩子玩。第二：美國人對孩子引導(dǎo)多于灌輸。“我覺得……會好些？我建議是……，你愿意聽聽我的看法嗎？”等等這是美國家長常對孩子說話的方式?！澳氵€小，聽媽的。告訴你這樣做怎么不聽？錯了吧，你看不聽老人眼吃虧在眼前?！钡鹊冗@是我們的家長常對孩子說話的方式。引導(dǎo)會啟發(fā)孩子思考，在思考的基礎(chǔ)上再做出判斷，可能對可能錯，這就是成長的過程。灌輸對孩子來講只需被動接受，這樣會束縛孩子的自信心。第三：美國人對孩子要求全面，我們常常以學(xué)習(xí)代一切。第四：家長語言的作用?！罢姹浚@你都不會?！薄澳憧凑l家的孩子就比你強?！薄案嬖V你多少遍了，就是記不住。”“念書去，別的都本管”?！拔覀?yōu)榱四愀冻瞿敲炊?，你怎么能這樣”?！澳隳馨褧詈?，就是對父母最好的報答?！边@些我們家長有意無意常掛在嘴邊的話，影響甚至摧毀了孩子自信心的建立。

美國家庭教育給我們的啟示是：尊重和理解是培養(yǎng)自信心的土壤，鼓勵和引導(dǎo)是培養(yǎng)自信心的最佳養(yǎng)料

三、熱心參與孩子的活動，和孩子一起成長

美國家庭從小就非常注重培養(yǎng)孩子參加社區(qū)或?qū)W校的各種社團活動，而且家長是孩子活動的參與者、組織者、服務(wù)者。例如：1、加州大學(xué)操場周末小學(xué)生足球賽，只有裁判是老師。2、家長委員會的含義：不同于我國中學(xué)的家長委員會，加州各中學(xué)的家長委員會都是由家長自愿發(fā)起并組織成立的，一個學(xué)生社團就有一個家長委員會。因此，在校內(nèi)可能有幾個甚至幾十個家長委員會。家長委員會在學(xué)生教育和管理中具有特殊的不可替代的地位和作用。雖然學(xué)校非常重視學(xué)生社團，但在對社團的管理上呈現(xiàn)出不同于我國的特點來。學(xué)校只是在社團成立時，根據(jù)社團提交的報告，配備指導(dǎo)教師，提供基本設(shè)備、啟動經(jīng)費。社團一旦成立，所有的工作都是由學(xué)生和家長委員會來完成了。家長委員會是由一些熱心學(xué)生教育工作的家長組成，他們完全是無報酬義務(wù)工作，委員會內(nèi)部有明確的分工。學(xué)校一般情況下不干預(yù)家長委員會的工作，除非是家長委員會超出其職權(quán)范圍時或社團賬目出現(xiàn)問題時。家長委員會具有以下幾個功能：1、組織功能：協(xié)助學(xué)生組織安排社團的各種演出或比賽活動、訓(xùn)練和其他外出活動。2、教育功能：通過組織社團的各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和吃苦精神，學(xué)會對他人的尊重，以及如何募集資金等。3、集資功能：學(xué)生社團的運轉(zhuǎn)資金主要通過義賣、募捐活動和籌資來解決，這些工作都是由家長委員會來完成或在家長指導(dǎo)下由學(xué)生去做。家長委員會的成員盡管工作很忙，但以能為社區(qū)和學(xué)校服務(wù)為光榮，這種方式大大調(diào)動了家長的積極性，減輕了學(xué)校管理的負擔(dān)，形成了一個非常和諧的家校教育合力，為學(xué)生健康成長創(chuàng)造了有利條件。

ALTOS High School學(xué)校藝術(shù)社團家長委員會組織的名為“國際藝術(shù)節(jié)”的募捐活動。活動在校園舉行，學(xué)校只提供活動場地，其他所有的活動都有由學(xué)校藝術(shù)團的學(xué)生和家長委員會成員來承擔(dān)。活動包括3個內(nèi)容：(1)在教室展出學(xué)生的繪畫和書法作品；(2)學(xué)生舞蹈隊和管弦樂隊分別在操場演出；(3)由熱心的家長委員會成員環(huán)繞小操場，設(shè)12個不同風(fēng)格的(如日本菜、墨西哥菜、德國菜、中國菜等)食品供應(yīng)攤位，攤位裝飾得豐富多彩，突出民族和地區(qū)主題，頗具情趣。這次活動的策劃、實施和主要參與者都是藝術(shù)團的學(xué)生和家長。學(xué)校只派出了一位老師做協(xié)調(diào)工作。請大家品嘗的所有的食品和飲料都是由家長無償提供的，同時參加活動的家長還都要購買門票，成人6美元，兒童4美元。這些門票的收入就成為藝術(shù)團的活動經(jīng)費，據(jù)估計這次活動可籌得約2000美元的經(jīng)費。在現(xiàn)場我采訪兩位參加活動的學(xué)生家長，就我感興趣的問題進行了交流，如您是否非常愿意參加這樣的活動？家長說他們非常愿意參加這些活動，一方面是為了支持和鼓勵孩子更好地參加藝術(shù)團的活動，學(xué)到更多的東西；另一方面也希望能為學(xué)校做點兒事，因為自己的孩子非常喜歡這所學(xué)校，學(xué)校也確實給孩子的發(fā)展提供了很多的機會，所以能為學(xué)校服務(wù)是做家長的驕傲。再如您怎么看待家長購買門票來參加活動？家長告訴我們家長為孩子參加藝術(shù)團的活動投點資是理所當(dāng)然的事情，全家來看孩子的表演一共花了16美元(父母和弟弟)，這對他們來講并不是多大的負擔(dān)，但是如果每個家長都這樣做了，藝術(shù)團的孩子們就有了足夠的經(jīng)費來組織活動了，這是父母應(yīng)該做的。再比如，您對孩子參加社團活動持什么樣的態(tài)度？家長非常肯定地說：堅決支持，而且鼓勵孩子在時間和精力許可的情況下，盡量多參加社團活動。

家長可能會想，因為美國的大學(xué)好上、沒有我們競爭那么激烈，所以孩子可以參加各種社團活動。美國有2000多所大學(xué)，考生美我國那么多，上大學(xué)的競爭卻是美我國那么激烈，這是他們的優(yōu)勢，但要上好大學(xué)也不是那么容易的。

美國大學(xué)入學(xué)條件有4個方面：SAT考試成績(申請美國大學(xué)的權(quán)威考試)、高中四年的學(xué)習(xí)成績、社團活動記錄、老師或校長的推薦。高中四年學(xué)習(xí)成績要想都得A并不容易。

我們的啟示：第一：對孩子支持、肯定和幫助。第二：家長理解孩子的渠道。第三：家校教育一致的作用。

四、責(zé)任教育

美國人非常重視對孩子的責(zé)任教育，從小開始，從小事做起。

家長非常重視孩子高中的畢業(yè)典禮。他們認為這是孩子成人、走向社會的標志和起點，所以畢業(yè)典禮非常隆重，每個學(xué)生大約有十幾位包括家長在內(nèi)的親友來參加畢業(yè)典禮，在學(xué)校的畢業(yè)典禮后，每個家庭還要組織家庭聚會(Party)來慶賀孩子高中畢業(yè)和長大成人，送有紀念意義的成人禮物。讓孩子明白和記?。核扇肆?，要對自己完全負責(zé)了。

在孩子學(xué)會對自己負責(zé)后，實現(xiàn)對家庭、社會、國家負責(zé)。

給孩子適宜的愛——《虎媽貓爸》給我們的家庭教育啟示

前一段時間播出的電視連續(xù)劇《虎媽貓爸》，引發(fā)全民熱議:“我們到底是該做虎媽還是貓爸?我們到底應(yīng)該怎樣去教育孩子？”其實，觀眾對電視劇的關(guān)注，對此類話題的熱議，也反映出了在孩子教育問題中的困惑與迷茫。

電視劇很有意思，一個家庭，一個孩子，幾個大人，他們的教養(yǎng)方式很不一樣。比如說趙薇扮演的虎媽，她一向提倡“精英式教育”，因為她堅信“無奮斗不人生，現(xiàn)在輕松，就等于將來后悔”?！柏埌帧辟〈鬄椴扇〉氖恰翱鞓窞橹?，無為而治”教育策略?！蔼{子”外公信奉嚴師出高徒，他把自己認為正確的教育強加給孩子，把孩子當(dāng)做一部精密的機器，在運轉(zhuǎn)的過程中，不希望有任何偏差?！昂偂蹦棠逃X得女孩子就要富養(yǎng)

，總是盡力滿足孩子的任何需求，幫孫女完成媽媽布置的事情。

我們不能說一定是哪一種教養(yǎng)方式最不可取或者是最有效，因為孩子都是不一樣的。但是透過電視劇情節(jié)，我們可以看到劇中人物的教養(yǎng)方式折射出的現(xiàn)實教育中存在的一些問題。到底有哪些問題呢？其實主要是四個方面：過高期待、過度放任、過分控制和過度保護。

過高期待

先來說說這個過高期待。什么是過高期待呢？其實剛才一開始提到的虎媽的教育，就是這一類型。她就期望孩子成為精英?；屗u了房子和車子只為換一套學(xué)區(qū)房，讓孩子進一個好的學(xué)校。很多家長認為，一旦孩子進了好的學(xué)校，美好的人生就開始了。但她沒有關(guān)注到孩子自身的興趣和天賦，沒有正確認識什么才是對孩子的成長最有價值的，而是盲目地去幫助孩子尋求所謂的發(fā)展?；撕芏嗟臅r間和精力、財力，去擠壓孩子本該快樂豐富的童年生活。

★興趣班的跟風(fēng)

我們可以回憶一下，周六早上，還是能看見很多行色匆匆的家長和孩子，他們沒有休息，繼續(xù)在去各種補習(xí)班.興趣班的路上。很多家長希望孩子不要輸在起跑線上?？匆妱e人學(xué)什么，我們也要學(xué)什么。孩子童年里也會有一個陰影，那就是“別人家的孩子！”媽媽總會說，別人家的孩子怎么怎么，你怎么怎么。很多比較讓孩子們很無奈。

★幼小銜接的搶跑

還有很多家長，在孩子上幼兒園的時候，就開始各種鋪墊準備，學(xué)認字啊，學(xué)拼音啊，學(xué)算術(shù)啊，生怕孩子到了小學(xué)不適應(yīng)，會落后。以前我去家訪的時候，家長會很熱情的向我介紹：我家寶寶在寫數(shù)字，我家寶寶在學(xué)拼音，快，背首唐詩給老師聽聽！這些都是家長對孩子期待過高導(dǎo)致的搶跑現(xiàn)象，希望孩子不要落后，甚至比別人學(xué)得更多，發(fā)展更快。有的家長會說：“現(xiàn)在辛苦點，以后就省力點！”其實，這種過高期待帶給孩子的，有可能是學(xué)習(xí)興趣的喪失。他學(xué)的是不是自己想學(xué)的東西？他學(xué)的方式是不是符合她的年齡特點？孩子都是不一樣的，我們不能要求他們往一個方向走，而是要看看他們想往哪里走，能往哪里走？什么時候走合適？有期待，有規(guī)劃是好事，但是我們家長要做到了解尊重自己的孩子，理智的解讀學(xué)習(xí)，承擔(dān)起責(zé)任。

首先，要了解和理解自己的孩子。很多家長在做事情的時候，是看別人，沒有聽聽自己孩子的想法，沒有看看自己孩子的情況。我的孩子喜歡干什么？家長應(yīng)該是最清楚的。有這么一句話叫：“不要逼兔子學(xué)游泳。”孔子也說過，因材施教。每一片樹葉都是不一樣的。家長要學(xué)會正確認識自己的孩子，有效的讓孩子揚長避短，開發(fā)他的優(yōu)勢和潛能，充分實現(xiàn)自我價值。孩子是腳，教育是鞋，教育要適合我們的孩子。

其次

英國家庭的“紳士教育”

英國家庭的“紳士教育”

家庭是孩子成長的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對孩子道德意識的養(yǎng)成起著決定性的作用。英國家庭教育在西方各國中是較有特色的，我們來看看他們一些做法。

在英國的家庭中，絕對看不到對兒童的沒有理由的嬌寵，犯了錯誤的孩子會受到糾正甚至懲罰。父母們往往在尊重孩子獨立人格的前提下，對孩子進行嚴格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒有邊際的，不可以為所欲為。英國的法律明確規(guī)定允許父母體罰孩子，至今許多學(xué)校仍保留著體罰學(xué)生的規(guī)矩。

在一般的家庭當(dāng)中，5歲以下的孩子都不準與大人同桌吃飯，不允許挑吃挑穿，到了該做什么的時候一律按規(guī)矩辦事，故意犯錯誤和欺負幼小，都將受到嚴厲的懲罰。不管是對什么人，孩子必須懂禮貌，說話客氣，對父母兄弟姐妹也不例外。反之，孩子將受到父母的訓(xùn)斥，包括身體的懲罰。只有懂事而有禮貌的孩子才會受到父母的夸獎。這僅僅是英國家庭中紳士教育的一個側(cè)面。言談舉止符合標準，對人彬彬有禮是對每一個孩子的基本要求。

國人普遍認為，對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會的需求，獨立地去生活、工作、就必須從小培養(yǎng)他們獨立生活的能力，讓他們學(xué)會尊重他人和自我克制，知道對自己的行為負責(zé)任。在對待孩子的教育方面，英國人認為應(yīng)該為孩子日后的獨立生活負責(zé)，現(xiàn)實原則是第一位的，而親情是第二位的。所謂“子不教，父之過”，這也是英國人的觀點。父母應(yīng)對孩子長大成人后的行為負責(zé)，如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會，對社會有所貢獻，作為父母就沒能盡到教育的職責(zé)，這樣的父母是不稱職的，他們應(yīng)該感到愧疚，向社會檢討。

在孩子幼小的時候，作為父母會悉心照料他們，但不應(yīng)嬌寵、溺愛他們。所以，英國的年輕父母很少總是將孩子抱在懷里，而是讓他們隨便地爬，隨意地玩。總之，父母應(yīng)該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護神。所以當(dāng)孩子不慎摔倒在地時，英國的父母絕不會扶起他，而是讓他自己站起來，從一點一滴的小事去訓(xùn)練孩子的獨立能力，使他們明白，他們每一個人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英國的家庭里，孩子永遠不是中心。這一點西方的大部分國家的觀念是一致的。

在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何，都不會對小孩嬌寵，人們會有意識地“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境，讓孩子在其中遭受些人為的艱難，以磨練他們的意志，以便在以后的生活中養(yǎng)成堅強的意志，適應(yīng)各種意外的困難。公學(xué)是英國的貴族學(xué)校，有些公學(xué)舉世聞名。在這些名牌公學(xué)里上學(xué)的學(xué)生，都是富家子弟。公學(xué)學(xué)費昂貴，強調(diào)品學(xué)兼優(yōu)。然而，在公學(xué)里讀書的富家子弟卻生活在極其艱苦的環(huán)境中。校方故意將伙食弄得很差，又缺少取暖設(shè)備。學(xué)校要求每個公學(xué)學(xué)生必須在惡劣的天氣里穿短褲出現(xiàn)在操場上、課堂上，堅持冷水浴，不準蓋過暖的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做是為了除去孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅強的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。在公學(xué)里，人們以吃苦為榮，以意志堅定為高尚，樹立一種合乎自然的價值觀。在英國人的眼里，這是一種模擬的生活環(huán)境，目的是讓學(xué)生通過這一環(huán)境的磨練，準備許多實際生活的本領(lǐng)，以增強在艱難的環(huán)境下生活的能力。這也是對孩子的另一種鐘愛，這種愛強于對孩子的和過分的呵護，這是父母必須做出的一種真愛。

傳統(tǒng)是無所不在的，一旦形成傳統(tǒng)，習(xí)慣就會不問理由地存在于人們的行為和思想當(dāng)中，具有不可抗拒的巨大力量，成為不問其所以然則然的自覺。傳統(tǒng)的人文思想作為一種傳統(tǒng)深深地植根于英國人的頭腦中，成為他們認識事物的標準和價值所在，也成為他們行為的主導(dǎo)。在對待兒童的教育問題上，人們的認識是那樣的統(tǒng)一，以至于他們自覺或不自覺地都在按傳統(tǒng)辦事，按傳統(tǒng)的標準去評定孩子的行為。幾乎所有的英國人都認為孩子應(yīng)該懂得忍耐，因為現(xiàn)實的成人社會里有太多的需要忍耐的事情。他們認為，作為一個紳士，如缺乏忍耐的自我克制是最令人瞧不起、最沒有修養(yǎng)的。即使是孩子，如果不能學(xué)會忍耐，將來也不會有大的作為。所以，在家庭中，如果孩子受到傷害，即使他們大哭也絕不會在父母那里得到安慰和同情。相反，對那些不能忍受疼痛而肆意大哭的孩子，父母會給予嚴厲的訓(xùn)斥。這樣，日子久了，孩子漸漸地就會明白，他是生活在一個只能依靠自己的環(huán)境當(dāng)中，不管是哪種痛苦，都不必求助別人，要自己去忍耐。時間一長，孩子的堅忍性格會自然養(yǎng)成的。堅韌不拔的性格有助于成就偉大的事業(yè)，這是英國人一致的看法。

父母的一系列作法，孩子長大后會受益匪淺，一些人在后來的生活中便深深地領(lǐng)會了父母的良苦用心。所以有過這樣經(jīng)歷的孩子在其成人后也會這樣去要求他的孩子，這樣便形成了傳統(tǒng)，成為兒童教育的一種固定的模式。

教育方式：家庭教育中我們應(yīng)該如何理解“學(xué)習(xí)”

整理分享一些教育學(xué)者的孩子教育心得，希望可以對爸爸媽媽們正確教育孩子方面有所指引，下面分享教育方式：家庭教育中我們應(yīng)該如何理解“學(xué)習(xí)”。

在生活中我經(jīng)常碰到這樣一個情況，有些家長朋友們在孩子叛逆、不聽話的時候，常常和我說，陳老師請幫幫我和我的家庭，孩子不聽話，和家里有矛盾，怎樣怎樣的。這個時候我都會反問這些家長朋友們，你想孩子怎樣怎樣呢？在這種情況下，這些家長朋友的注意力往往都不在學(xué)習(xí)上，把學(xué)習(xí)成績的好壞拋在最后面，甚至壓根不在乎學(xué)習(xí)了。他們需要的是解決當(dāng)下最緊急的矛盾。但是在孩子慢慢的懂事后，孩子學(xué)習(xí)成績的好壞又慢慢的突顯出來。由此可見，學(xué)習(xí)是家庭教育中必不可少的的系統(tǒng)組成部分。今天給朋友們分享一下關(guān)于“學(xué)習(xí)”我是怎么理解的。

美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年發(fā)表了《人類激勵理論》的論文，提出了人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。今天，我結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)剬W(xué)習(xí)分層提升的思考。

學(xué)習(xí)是我們一生中掛在嘴邊最多，付出時間最長，投入精力最大的，但對于大多數(shù)人來說效率和效果都不是很高，在學(xué)習(xí)的歷程中，我經(jīng)歷了最差的學(xué)生，甚至被老師趕出教室、一年時間逃課100多節(jié)，我也經(jīng)歷了最好的學(xué)生，在20年前，被保送當(dāng)?shù)刈詈酶咧胁⒖忌媳本┐髮W(xué)。再加上近二十年工作實際的持續(xù)學(xué)習(xí)，歸納了對應(yīng)學(xué)習(xí)的五個層次，供大家分享探討。

一、學(xué)習(xí)的意愿

主觀意愿是學(xué)習(xí)的第一要素。學(xué)習(xí)意愿就像一個總閥門，你打開了沒有，愿不愿意打開學(xué)習(xí)主觀能動性的開關(guān)，這一點至關(guān)重要，否則后面都無從談起。

曾經(jīng)有個年青人急于取得事業(yè)成功，他聽說有個智者通曉成功的秘訣，于是跋山涉水找到了智者。智者接待了他卻并未立即給出答案，而是讓他跟隨自己來到了海邊，并一直走進大海。盡管身體已經(jīng)被海水淹沒了一半，但智者仍然要求向大海深處前進。就在海水就要沒過脖子的時候，智者突然將年青人的頭按在了水中。年青人拼命掙扎，用出全身的力氣終于掙脫了。

這時，智者笑著對年青人說：“這就是我給你的答案，如果你渴求獲得成功的愿望像是要呼吸到空氣這樣強烈，那么你就已經(jīng)找到了成功的秘訣?！蹦昵嗳寺牶笥眯牡攸c了點頭。幾年以后，這個青年真的憑借著自己不懈的努力不堅定的信念在事業(yè)上取得了輝煌的成就，實現(xiàn)了他的理想。

我們的毛主席非常熱愛學(xué)習(xí)，在一次打仗勝利繳獲了的武器中，發(fā)現(xiàn)了一箱書籍，他如獲至寶，體現(xiàn)對知識強烈的饑餓感，而這種內(nèi)心深處的反應(yīng)則是意愿的身體信號，就像喜歡打球、打麻將一樣，幾天都有一種心想的感覺，說明意愿在你內(nèi)心有了反應(yīng)，有了暗示，甚至有了潛意識，那么意愿已經(jīng)產(chǎn)生了。

意愿位于學(xué)習(xí)之首，需要氛圍熏陶，需要目標引領(lǐng)，需要榜樣引路，一旦有了學(xué)習(xí)的意愿，就像打開了內(nèi)心的窗口，學(xué)習(xí)可以揚帆起航了。

二、學(xué)習(xí)的投入

學(xué)習(xí)意愿的總閥門，就像水龍頭開啟后，那第二步就是你愿意放出多少水資源。投入的資源包括三個部分。

時間 美國作家格拉德威爾在《異數(shù)》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過10000小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡?！边@就是所謂的“一萬小時定律”，也就是說要成為某個領(lǐng)域的專家，需要10000小時。按比例計算就是：如果每天工作學(xué)習(xí)八個小時，一周工作學(xué)習(xí)五天，那么成為一個領(lǐng)域的專家至少需要五年。

這個定律告訴我們，無論誰在要想在一個領(lǐng)域取得成就，需要長期的學(xué)習(xí)、實踐和積累，并且要具備這樣的能力，把知識通過經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為智慧。

我們回想到中學(xué)時期，可以看到每周學(xué)習(xí)60-80小時，那真是學(xué)習(xí)的巔峰時期；進入社會工作后，用于學(xué)習(xí)的時間大大的減少，甚至連看書的時間都沒了。大家比對一下念書時期和工作時間對新知識的學(xué)習(xí)，顯而易見的學(xué)習(xí)投入的時間成為的一個重要維度因此，學(xué)習(xí)投入時間的量化，成為真正愛學(xué)習(xí)的第一步。

精力 每個人每天的精力都是有限的，把最好的精力、大腦最佳的狀態(tài)放在重要的事情上，是對學(xué)習(xí)效率提升最大的支持。

資金 學(xué)習(xí)資金的投入非常重要，不僅要投入而且一定要放在學(xué)習(xí)提升的方向和效率上去，去買書拓展自己的能力圈，去聽優(yōu)秀的主題課程提升專業(yè)水平，去請有關(guān)的能人強人聚餐交流進行知識升級交換。

利用資金投入到一般學(xué)習(xí)層面很難實現(xiàn)的稀缺性，不斷提升學(xué)習(xí)的高效能。因此，學(xué)習(xí)資金在個人總收入的比例又成為一個新的維度，你投入了多少，占比多少，值得我們每個人思考。

總結(jié)一下學(xué)習(xí)的投入，靜靜的問問自己，每周的學(xué)習(xí)時間是多少，主要精力放在了哪里，學(xué)習(xí)資金投入了多少，答案一一在心。不必難過，莎士比亞說過：凡是過去，皆為序章，最重要的是下一段你愿意投入多少。

三、學(xué)習(xí)的路徑

當(dāng)我們完成了學(xué)習(xí)意愿和投入以后，“閥門”打開了，“水量”也控制了。學(xué)習(xí)的路徑就變得重要了，水管里的水往哪里流動呢？水管應(yīng)該怎么鋪？是怎么展開？在人一生中，我們從小到大學(xué)習(xí)的路徑大致分為三個渠道：

與父母的學(xué)習(xí)

都是家庭是人生的第一堂課，父母是人生的第一任老師。也說家庭是孩子的一面旗幟，孩子是父母的一面鏡子。父母是對孩子影響最先、最深的人。而且孩子對父母的學(xué)習(xí)也有一些些先后的順序，大致上在0-3歲的時候，主要是和母親學(xué)習(xí),3-6歲慢慢的與母親學(xué)習(xí)完畢，6-12歲的時候逐步向父親學(xué)習(xí)?；?2歲以后，孩子與父母學(xué)習(xí)完畢，孩子開始有個雛形了。從這里大家可以發(fā)現(xiàn)了沒有，12歲的時候開始有了一些很明確的自我意識，幾乎是所有孩子叛逆的開始的年齡。孩子在這個階段自認為把父母看透了，社會閱歷和其他知識結(jié)構(gòu)還不完善的情況下，開始與父母產(chǎn)生各種各樣的矛盾。叛逆期的話題我們先不深入，這個太多了?？偠灾瑥幕煦绯蹰_的孩童到學(xué)會用自己眼光看世界的成人，這個成長的歷程離不開父母的言傳身教。作為孩子學(xué)習(xí)路勁中的最重要的一個渠道，我們更應(yīng)該從自己日常生活的一言一行做起。

學(xué)校中的學(xué)習(xí)

為了孩子的未來，我們從小就把孩子送到一些教育機構(gòu)中學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的有幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，技能興趣方面的有音樂、美術(shù)等，這里我們統(tǒng)稱一下學(xué)校。學(xué)校教育是個人一生中所受教育最重要組成部分，個人在學(xué)校里接受計劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識、社會規(guī)范、道德準則和價值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平和性質(zhì)，是個體社會化的重要基地。在此我說說我的感受，好的學(xué)校固然是好，但是我們?yōu)楹⒆舆x擇學(xué)校的時候，孩子需要的是最適合他的，而不是社會上最好的。

社會上的學(xué)習(xí)

社會上的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的。社會就像一所大大的學(xué)校，里面什么知識都有。人們在生活工作中為了更好的適應(yīng)社會，更好的生存，就需要通過與社會接觸、學(xué)習(xí)，學(xué)會對知識的沉淀和融會貫通，學(xué)會如何應(yīng)用各種能力。在我的冬夏令營里，我就為孩子們設(shè)計了24小時社會生存環(huán)境，讓孩子提前感受感受社會。在這一天里，讓孩子們一起出門“打工”“創(chuàng)業(yè)”，這一天的生計要靠“感召”來完成，可以選擇“打工”，也可以選擇“創(chuàng)業(yè)”“做買賣”來完成。而且除了滿足一天的生活開支之外，還要講多余的款項捐給慈善機構(gòu)。在這一天里，孩子們會碰到挫折，也會有成功后的喜悅。

當(dāng)我們結(jié)束了學(xué)校學(xué)習(xí)的生涯，在社會上，我們還需要通過線上、線下和自我的學(xué)習(xí)來讓我們更加強大。

線上學(xué)習(xí)：也就是單向?qū)W習(xí)?？梢詮募埫筋惖臅?、報、雜志等切入，文獻類可以從中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)平臺等數(shù)據(jù)庫獲取大量論文見解，論壇類可以從互聯(lián)網(wǎng)渠道獲取網(wǎng)友的真知灼見，講座類可以從視頻、電視臺等渠道獲取。當(dāng)前，線上路徑非常發(fā)達，可以找到大部分你想要的知識。

線下學(xué)習(xí)：就是要互動學(xué)習(xí)，這個相對要難些，需要一定的平臺和人際可以聯(lián)合。大致有以下幾個方向：與志同道合之人學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)小團體，讓知識激蕩，讓知識交換。向先進大師學(xué)習(xí)，積極尋找或創(chuàng)造機會向大師學(xué)習(xí)，他的只言片語也許就可以打開你的天性和悟性。向能人學(xué)習(xí)，三人行必有我?guī)?，折其善者而從之。每個人都有自己的能力圈，關(guān)鍵要通過博采眾長，來完善構(gòu)建自己的知識體系，讓學(xué)習(xí)的效能不斷提高。

自我學(xué)習(xí)：大量的知識引入以后，還要開展自我學(xué)習(xí)，把知識進行排列和組合，把知識進行辯證和琢磨，轉(zhuǎn)化成自由的知識圈，讓所有的路徑在自己的大腦做一次匯集和融合，達到融會貫通的目標。

?學(xué)習(xí)的路徑已經(jīng)進入了一個新的臺階，常言道：常識學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，先進學(xué)習(xí)才是核心。我們需要去探尋導(dǎo)師，指引上路；需要社區(qū)論壇，緊跟時勢；需要探尋好書，掌握常識；需要探尋摯友，相互激勵；需要獨自思考感悟，方能沉淀融合。只有路徑越廣，聯(lián)結(jié)越多，思悟越深，集成越好，那么學(xué)習(xí)提升就變得水到渠成了。

四、學(xué)習(xí)的實踐

我們有了學(xué)習(xí)的意愿，通過投入各種資源和豐富的路勁充實自己，我們知識面自然上升起來，但一切還處于理論知識層面。

有句話說得好：實踐是檢驗真理的唯一標準。我們也時常聽到這樣一句話：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路，名師指路不如自己開悟”

在這里我們引入知識分層的概念，知識包括理論、實踐、悟性知識三個層次。

理論知識是我們從書本、文件或者講授中得到的知識，是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的知識，可能有片面性和適應(yīng)性。

實踐知識是我們通過工作實踐中直接得到的知識，非常實用和有效。

悟性知識我們則通常稱為真知和真理，他是通過理論和實踐融合以后感悟到的知識，其獲取難度最大、效果最好。

我們通過生活中的各種實踐行為完善學(xué)到的理論知識；然后通過實踐來驗證理論知識；最后通過實踐和理論的融合驗證，轉(zhuǎn)化出更多的悟性知識，完善和升級知識的結(jié)構(gòu)，最終實現(xiàn)知識學(xué)習(xí)的融匯貫通，從而達到“實踐檢驗真理”的新境界。這個就有點像我們生活中的佛學(xué)了，佛學(xué)經(jīng)典里表述的就是讓我們?nèi)ザ匆娛篱g萬物。

五、學(xué)習(xí)的成果

學(xué)習(xí)的意愿、投入、路勁、實踐這些都在做加法，學(xué)習(xí)的成果就是做減法。我們將前面所有學(xué)到的知識導(dǎo)入后，將大量的知識和數(shù)據(jù)簡約化、精煉化、條理化。

學(xué)習(xí)的成果我們就是要歸納總結(jié)學(xué)到的大量知識，這樣我們學(xué)習(xí)的效率、學(xué)習(xí)的結(jié)果將事半功倍，對事物的認識和決策將更加精準高效，這才是學(xué)習(xí)的高境界。

以上就是我對學(xué)習(xí)的五個層次的理解。這五個層次環(huán)環(huán)相扣，請大家細細品味。

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