英國(guó)教育方式給我們的啟示

幼兒愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)方案。

學(xué)校與家庭分工合作，一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣，一個(gè)教育孩子做人做事！教師需要在日常教學(xué)中以身作則、言傳身教，幫助孩子解決問(wèn)題，并使其積極健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！那么，怎么充分利用家庭與校園之間的資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育呢？下面是小編為大家整理的“英國(guó)教育方式給我們的啟示”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

大家都知道，英國(guó)出紳士，有風(fēng)度的民風(fēng)和他們實(shí)行的教育方式是分不開(kāi)的。英國(guó)人普遍認(rèn)為，對(duì)孩子的溺愛(ài)和嬌寵是孩子獨(dú)立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會(huì)的需要，獨(dú)立地去生活、工作，必須從小就培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制，知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會(huì)，作為父母就沒(méi)能盡到教育的職責(zé)。

道德不靠教導(dǎo)

英國(guó)中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育，而稱“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或稱“社會(huì)化過(guò)程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠(chéng)實(shí)、守信。

英國(guó)人還有個(gè)觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國(guó)中小學(xué)的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

小孩不是白紙

我們小時(shí)候背毛主席語(yǔ)錄：“一張白紙，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫?！焙髞?lái)，大家以為小孩子也跟白紙一樣，大人教什么，小孩子將來(lái)就長(zhǎng)成什么樣子。一位英國(guó)朋友說(shuō)，西方人過(guò)去也有“白紙”論。認(rèn)為小孩子都是“TABULARASA”(即空白狀態(tài))，但現(xiàn)在科學(xué)研究已經(jīng)證明，孩子來(lái)到這個(gè)世上，先天就已經(jīng)部分地繼承了父母的脾氣、性格等心理基因，因此，“白紙論”是把事情過(guò)分簡(jiǎn)單化的觀點(diǎn)。

誠(chéng)實(shí)不是孤立的品德

英國(guó)學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課，但開(kāi)設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認(rèn)為是對(duì)孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。

不僅如此，多數(shù)英國(guó)學(xué)校每周都組織班級(jí)討論，選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對(duì)錯(cuò)與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國(guó)學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?；顒?dòng)，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和社會(huì)交往能力。在英國(guó)教育工作者看來(lái)，誠(chéng)實(shí)不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對(duì)生命和大自然的愛(ài)緊密地聯(lián)系在一起的。

花錢“培養(yǎng)”孩子頑皮

我們小時(shí)候，父母總是以某個(gè)孩子從來(lái)不出去亂跑為榜樣來(lái)教育我們?？墒窃谟?guó)，孩子們永遠(yuǎn)頑皮或者說(shuō)父母是花錢培養(yǎng)他們頑皮。每個(gè)周末都有活動(dòng)，不是到某個(gè)朋友家吃飯(往往是全家一起去，父母輩的聊天，孩子輩的玩耍)，就是有某個(gè)小朋友的生日派對(duì)，或者是去游泳、踢球?？傊?，差不多就是父母和孩子的互動(dòng)日，很少呆在家里看電視之類的。

英國(guó)的家庭教育

鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐。孩子長(zhǎng)到一周歲至一周歲半時(shí)，開(kāi)始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對(duì)“人格獨(dú)立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵(lì)。

杜絕偏食、挑食。英國(guó)人普遍認(rèn)為，一個(gè)人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時(shí)期家長(zhǎng)遷就造成的，因而他們特別重視幼兒時(shí)期的偏食、挑食情況，如幼兒一個(gè)勁兒地只吃某種菜而對(duì)其他菜不屑一顧時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)把此菜收起來(lái)。他們還認(rèn)為，餐桌上對(duì)孩子的遷就，不僅會(huì)影響孩子攝入全面、充分的營(yíng)養(yǎng)，而且會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見(jiàn)人厭的性格。

原來(lái)，英國(guó)家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)，從孩子上餐桌起，家長(zhǎng)就開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行有形或無(wú)形的“進(jìn)餐教育”了。

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英國(guó)教育：把餐桌當(dāng)課堂

家庭教育是整個(gè)教育的重要組成部分，一些國(guó)家在家庭教育方面注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自主性、動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力以及意志力等，其經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

塑造孩子獨(dú)立性的美國(guó)

在美國(guó)的教育理念中，提倡在逆境中培養(yǎng)孩子的抗挫折能力，塑造孩子的獨(dú)立性。在美國(guó)，幾個(gè)月的孩子就要獨(dú)自喝水喝奶，1歲多的孩子基本是自己吃飯，2-3歲便已獨(dú)居一室。在大街上很少能看到抱著孩子的美國(guó)人，他們主張孩子要盡早地獨(dú)立行走。如果孩子不小心摔倒了，他的母親竟然會(huì)一聲不吭地等在那里，而孩子也習(xí)以為常地、一聲不響地爬起來(lái)繼續(xù)趕路。

美國(guó)的父母主張教孩子從小就做家務(wù)，并把每周要做的家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容張貼出來(lái)。他們也常將某一特定任務(wù)指定孩子去干，規(guī)定其完成任務(wù)的期限;輪換著做各種活兒，目的是讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)去做沒(méi)有興趣或最容易干的工作。按時(shí)檢查孩子完成工作的情況，使孩子因自己的勞動(dòng)得到肯定而產(chǎn)生完成任務(wù)的成就感。

在美國(guó)，即使是家里很闊綽的大學(xué)生，也不愿伸手向他們的父母要錢花，而是堅(jiān)持一面上學(xué)，一面“打短工”。因?yàn)樗麄冇X(jué)得去勞動(dòng)掙錢并不丟人，總比完全依賴父母供養(yǎng)要好。一位18歲時(shí)就被父親鼓勵(lì)離家“出走”的女大學(xué)生說(shuō)，她父親的觀點(diǎn)是，“對(duì)一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，最重要的事情有兩件:一是受教育、二是要有獨(dú)立性”。

美國(guó)人在家庭教育中，對(duì)孩子的鼓勵(lì)多于保護(hù)，對(duì)孩子引導(dǎo)多于灌輸。他們要求孩子全面發(fā)展，而不是拘泥于書(shū)本上的知識(shí)。另外，家長(zhǎng)語(yǔ)言的作用也是美國(guó)父母在教育子女過(guò)程中極其注重的環(huán)節(jié)，他們從不使用刺激、嘲諷甚至侮辱、漫罵的語(yǔ)言，多以安慰、理解、鼓勵(lì)的話語(yǔ)對(duì)待孩子。

把餐桌當(dāng)課堂的英國(guó)

英國(guó)家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)。從孩子上餐桌的第一天起，家長(zhǎng)們就會(huì)對(duì)其進(jìn)行有形或無(wú)形的“進(jìn)步教育”了。絕大多數(shù)英國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，幼兒想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對(duì)“人格獨(dú)立”的向往，完全應(yīng)予以積極鼓勵(lì)。英國(guó)人普遍認(rèn)為，偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時(shí)期家長(zhǎng)的遷就造成的。他們還認(rèn)定，餐桌上對(duì)孩子的“慣”，不僅會(huì)影響孩子攝入全面的營(yíng)養(yǎng)，而且還會(huì)誘使孩子養(yǎng)成任性、自私的性格。幼兒在長(zhǎng)到1周歲至1周歲半時(shí)，往往開(kāi)始喜歡自己用湯匙吃菜。3歲以上的孩子如進(jìn)餐時(shí)不慎弄臟了桌面，家長(zhǎng)會(huì)教其向旁人道歉，并立即找來(lái)抹布令其自行清理。英國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，此舉一可幫助幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心旁人，二可幫助他們養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣。在不少富裕的家庭里，5歲左右的孩子都不是飯來(lái)張口的少爺小姐，而樂(lè)干做一些在餐前擺好餐具、餐后清洗餐具等力所能及的雜事。這樣，一方面可以減輕家長(zhǎng)家務(wù)勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)，一方面也讓孩子有一種參與感，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)同樣具有正面意義。

英國(guó)家長(zhǎng)還教育孩子從小知道哪些是可以再生制造的“環(huán)保餐具”，哪些塑料袋可能成為污染環(huán)境的“永久垃圾”。外出郊游，他們會(huì)在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下自制飲料，并且在制造過(guò)程中還盡量不摻入可能污染環(huán)境的化學(xué)色素等化學(xué)添加劑。此外也盡量少買易拉罐等現(xiàn)成食品，并注意節(jié)約用電用水，因?yàn)樗麄兘?jīng)常被告知，濫用資源即意味著對(duì)環(huán)境的侵害。此外，如果孩子做某件事情失敗了，英國(guó)人的觀念不是索性不讓孩子去做或干脆由家長(zhǎng)包辦了，而是為其再提供一次機(jī)會(huì)。比如讓孩子洗碗將衣服浸濕了，就指導(dǎo)孩子再來(lái)一次，教會(huì)他避免失敗的方法。

注重全面培養(yǎng)的日本

在日本，為達(dá)到全面教育的目的，強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子進(jìn)行“四重”教育。

一是重禮儀、孝親教育。日本孩子的文明禮儀行為已成為一種習(xí)慣，孩子離家回家都有一套禮儀規(guī)矩。為培養(yǎng)孩子的體貼、感動(dòng)之心，父親和母親將自己的生活態(tài)度貫穿在日常生活中，對(duì)孩子進(jìn)行影響。比如，母親做好了飯沒(méi)告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的，孩子在吃飯前，必先說(shuō)一聲“那就不客氣了”。另外，“不給別人添麻煩”是日本父母對(duì)孩子說(shuō)得最多的一句話，使孩子從小就養(yǎng)成自己事情自己做的良好習(xí)慣。

二是重忍耐、挫折教育。在日本，人們信奉這樣的理念:只有讓兒童經(jīng)受一定的以忍耐為內(nèi)容的身心訓(xùn)練，而不是滿足他們的各種要求，才能培養(yǎng)兒童克服困難的能力，形成堅(jiān)韌和頑強(qiáng)的品質(zhì)。為了形成兒童堅(jiān)韌和頑強(qiáng)的品質(zhì)，日本人非常重視對(duì)兒童進(jìn)行忍耐的教育，并且將其與社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)。在日本，人們經(jīng)?？梢钥吹?，一些孩子在沒(méi)有成人帶領(lǐng)的情況下，面對(duì)艱苦的自然環(huán)境，安營(yíng)扎寨，尋覓野果，撿拾柴草，尋找水源，克服重重困難，進(jìn)行自救活動(dòng)。日本家長(zhǎng)讓孩子冬季也穿短裝，洗冷水澡，目的是培養(yǎng)孩子的耐寒能力和意志力。日本家長(zhǎng)把這看作是一個(gè)經(jīng)受挫折的訓(xùn)練，是讓孩子具備接受挫折的經(jīng)歷，也是人能否正確履行其生活職責(zé)的必備條件。這些看上去的一件件小事實(shí)際上都是在潛移默化地打磨孩子的意志力。

三是重自立、自信教育。乘火車、輪船旅游時(shí)，常常發(fā)現(xiàn)跟隨父母旅游的日本孩子不論年齡大小，每個(gè)人身上都無(wú)一例外地背著一個(gè)小小背包。背包里裝的都是些他們自己的生活用品。為什么要他們自己背呢?日本孩子的父母說(shuō):“這是他們自己的東西，應(yīng)該由他們自己來(lái)背?！蹦呐率窍笳餍缘?，這對(duì)于養(yǎng)成孩子自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是非常有好處的。

日本教育孩子的名言是:除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得。許多日本學(xué)生在課余時(shí)間，都要在校外參加勞動(dòng)掙錢。日本教育學(xué)家認(rèn)為，在家庭教育中，學(xué)生做家務(wù)勞動(dòng)是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，如果孩子干活要付錢的話，這就是對(duì)家庭關(guān)系的扭曲，有的家長(zhǎng)因孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好而賞錢，這無(wú)疑是一種賄賂。日本的家長(zhǎng)認(rèn)為在物質(zhì)條件過(guò)分優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子大多缺乏毅力。因此，他們還注重有意識(shí)地鍛煉孩子的吃苦能力。

四是重創(chuàng)造、創(chuàng)新教育。另外，日本的有志之士要求教育革除“應(yīng)試教學(xué)”的弊端，向培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才方向發(fā)展。日本家庭教育也開(kāi)始越來(lái)越重視對(duì)孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)情神，鼓勵(lì)孩子提出各種各樣的問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法、看法。家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去參觀，鼓勵(lì)孩子到社區(qū)圖書(shū)館去看書(shū)，借閱圖書(shū)，玩各種創(chuàng)造性游戲，發(fā)展孩子的想象力。重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，給孩子買來(lái)組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養(yǎng)該子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。

鼓勵(lì)與大人爭(zhēng)辯的德國(guó)

德國(guó)鼓勵(lì)孩子與大人爭(zhēng)辯。德國(guó)人以為，兩代人之間的爭(zhēng)辯，對(duì)于下一代來(lái)說(shuō)，是走向成人之路的重要一步。因此，他們鼓勵(lì)孩子就某件事與父母爭(zhēng)辯，自由發(fā)表自己的意見(jiàn)。通過(guò)爭(zhēng)辯使孩子覺(jué)得父母講正義、講道理，他會(huì)打心眼里更加愛(ài)你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過(guò)爭(zhēng)辯弄明白了，會(huì)心悅誠(chéng)服地去做。你有難題，孩子參與爭(zhēng)辯，也能在不經(jīng)意間啟發(fā)你。德國(guó)的法律也提倡拼棄傳統(tǒng)的家長(zhǎng)權(quán)威，兼顧青少年不斷增長(zhǎng)的自立能力與獨(dú)立愿望?！凹骖櫋辈⒉恢该つ宽槒暮⒆拥囊庠?，而是盡量使孩子成為“積極的受教育者”。家長(zhǎng)不是將自己的想法強(qiáng)加給孩子，而是與他們通過(guò)協(xié)商，明白事情的道理，以最終得到他們的同意。另外，家長(zhǎng)要認(rèn)真考慮孩子不同的或相反的意見(jiàn)，“用理性取得共識(shí)”。

德國(guó)人比較注重從情感上關(guān)心孩子，使他們從小就感受到愛(ài);德國(guó)人還注重為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們不希望給孩子施加壓力。他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，但決不會(huì)把分?jǐn)?shù)看得比孩子和能力更重要。當(dāng)孩子成績(jī)不好或是有不良行為時(shí)，他們會(huì)很認(rèn)真地和孩子探討其原因，積極從孩子的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題，而不會(huì)用極端的方式去對(duì)待孩子。

德國(guó)人還注重孩子能動(dòng)性和自覺(jué)性的培養(yǎng)，比如孩子不會(huì)做的作業(yè)，父母就會(huì)鼓勵(lì)他們自己動(dòng)腦筋去尋找答案，而決不會(huì)輕易將答案告訴他們。

德國(guó)的教育家把家庭的教育氛圍看成是未成年孩子成長(zhǎng)過(guò)程中十分重要的方面，尤其強(qiáng)調(diào)了父母的言傳身教對(duì)孩子的一生都將產(chǎn)生重大的影響，甚至可以決定孩子的一生。足可見(jiàn)家庭教育的重要。

美國(guó)家庭教育給我們的四大啟示

導(dǎo)讀：我有機(jī)會(huì)在美國(guó)讀書(shū)一年多，利用這段時(shí)間參觀了許多的大中小學(xué)，參加一些學(xué)校的活動(dòng)，和一些老師、家長(zhǎng)了解有關(guān)家庭教育方面的事情。不敢說(shuō)是美國(guó)家庭教育中普遍的現(xiàn)象，就我作為一個(gè)家長(zhǎng)和老師而言，無(wú)論在學(xué)校教育還是家庭教育方面我感到都有許多值得我們學(xué)習(xí)或借鑒的地方。今天主要就在家庭教育方面我最深的體會(huì)和感想跟大家交流。

一、美國(guó)人的父母觀

為父母對(duì)自己的孩子有著一種與生俱來(lái)的愛(ài)，這是中國(guó)和美國(guó)的父母所共同的，所不同的是我們的表達(dá)方式不同，中國(guó)人更加含蓄、內(nèi)在、有的時(shí)候這種愛(ài)有些沉重；美國(guó)人直白、外在、浪漫。

我想從兩個(gè)方面來(lái)談中美不同的父母觀：第一：子女的所屬問(wèn)題：即孩子是屬于他們自己還是屬于父母。在我國(guó)，毋庸置疑子女是屬于父母的，就像家中的其他東西一樣是父母的私有財(cái)產(chǎn)，一切得聽(tīng)父母的；在美國(guó)，子女是獨(dú)立的個(gè)體，他們屬于自己，他們有自己的喜好、選擇、隱私、交際圈。第二：有限責(zé)任與無(wú)限責(zé)任：我引用企業(yè)形式來(lái)說(shuō)，在我國(guó)父母對(duì)子女照顧是無(wú)限責(zé)任：從孩子出生到孩子成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái)，做飯、洗衣服、打掃房間、陪讀(各種輔導(dǎo)班、學(xué)琴等)，有時(shí)甚至把作業(yè)都包了，雙休日都搭在里面，陪孩子上各種班。想著如何攢錢供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。當(dāng)父母在做這一切的時(shí)候，我們做的心甘情愿，我們一輩子的希望就是孩子能有個(gè)好前途、好發(fā)展。家長(zhǎng)所有個(gè)人的抱負(fù)、希望、心愿等等全放在孩子身上。等到這一切都完成的時(shí)候，父母的青春年華也逝去了。當(dāng)然，我們做父母自然而然產(chǎn)生一種心理，等我老了孩子你得孝順我、照顧我，如果覺(jué)得子女照顧的不周到，心里還很不高興。我不是說(shuō)孩子不要孝順父母、照顧父母。而是說(shuō)一種觀念或心態(tài)。我在和美國(guó)人交流這個(gè)問(wèn)題時(shí)他們非常不解：為什么？難道父母沒(méi)有自己的生活、愛(ài)好、追求嗎？

在美國(guó)，父母對(duì)子女是有限責(zé)任，父母不會(huì)把孩子的事情全部包下來(lái)，反而孩子還必須承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)。如擺餐桌、洗自己的衣服、剪草坪等。在上大學(xué)前旅游的費(fèi)用，也可能家長(zhǎng)給出，但不是說(shuō)家長(zhǎng)必須提供。孩子可以自己打工掙(在學(xué)校、在社會(huì))，也可以在家里干活，父母給記工錢。等到18歲成人后，讀大學(xué)，有父母給出學(xué)費(fèi)的，但父母和孩子都明白這不是父母必須應(yīng)該給我的。實(shí)際上很多父母不給出，孩子一靠獎(jiǎng)學(xué)金、二靠打工來(lái)獲得學(xué)費(fèi)。美國(guó)的大學(xué)生讀書(shū)期間不打工的人很少、很多人要打兩份工。父母對(duì)孩子的無(wú)限責(zé)任是教育，教育什么呢？一是讓孩子懂得自身的價(jià)值。二是讓孩子懂得必須自己管理自己。三是教給孩子足夠的性知識(shí)，讓孩子在他們身體變化時(shí)感到輕松自在。四是幫助孩子接受一整套他們賴以立身處世的牢固的社會(huì)準(zhǔn)則-----尊重和守紀(jì)。

在我們傳統(tǒng)的觀念中，認(rèn)為美國(guó)是個(gè)很講民主的地方，學(xué)生上課時(shí)很自由的。從我在美國(guó)的感受看，和我們想象的不完全一樣，學(xué)校有非常嚴(yán)格的紀(jì)律要求。如荷蒙山高中男女生宿舍是兩個(gè)分別獨(dú)立的樓，男生要進(jìn)女生樓必須得到老師和家長(zhǎng)的許可。如果沒(méi)有得到批準(zhǔn)就進(jìn)入，要請(qǐng)家長(zhǎng)、退宿。每個(gè)學(xué)校都有一個(gè)“學(xué)生行為規(guī)范”，在新學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校要組織家長(zhǎng)和學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)生行為規(guī)范”，并和學(xué)生、家長(zhǎng)簽訂一份落實(shí)“學(xué)生行為規(guī)范”的協(xié)議，一旦學(xué)生和家長(zhǎng)在協(xié)議上簽字，表明學(xué)生和家長(zhǎng)同意學(xué)校對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)要求，并愿意承擔(dān)違反規(guī)定所帶來(lái)的后果。

一般的“學(xué)生行為規(guī)范”包括的主要內(nèi)容有：第一：考勤及請(qǐng)假制度；第二：考場(chǎng)紀(jì)律；第三：課堂紀(jì)律要求；第四：著裝要求；第五：關(guān)于學(xué)生使用手機(jī)，BP機(jī)和收錄機(jī)等的要求；第六：性行為的要求；第七：各種被禁止的行為，如打架、幫派、抽煙、攜帶武器、偷竊等。行為規(guī)范中還明確了學(xué)生違反這些規(guī)定可能帶來(lái)的后果。例如，周六到學(xué)校上課、請(qǐng)家長(zhǎng)、停課一周、轉(zhuǎn)學(xué)等。

因?yàn)橹忻牢幕瘋鹘y(tǒng)不同、社會(huì)環(huán)境不同，誰(shuí)也不能照搬誰(shuí)的具體做法，但不同的觀念或心態(tài)決定了我們?cè)诮逃⒆拥倪^(guò)程中的態(tài)度和做法，因?yàn)閼B(tài)度和做法的不同會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。

美國(guó)人的父母觀可以給我們的啟示是：從小把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立個(gè)體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。

有一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)信息值得我們做父母的思考：江蘇常州700戶家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查：“最不喜歡的人父母占54.4%”。湖南人民廣播電臺(tái)《我心中的爸爸媽媽》500份稿件中，表示對(duì)父母不滿的達(dá)到90%。上海90%的青少年對(duì)自己的父母不滿，70%的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)不了解自己。34%不喜歡自己的家。上海調(diào)查：對(duì)子女教育感到困惑的占86.4%非常困惑、苦惱的占15%。北京市教科所對(duì)1242戶家庭調(diào)查，70%的孩子在家庭沒(méi)有得到較好的教育。為什么會(huì)有那么多的孩子不喜歡自己的父母，我覺(jué)得關(guān)鍵在父母的教育觀念和教育方法。從這個(gè)角度講如何做父母、如何做個(gè)好父母是一門學(xué)問(wèn)，是需要我們認(rèn)真研究學(xué)習(xí)一輩子的一門學(xué)問(wèn)。

二、培養(yǎng)孩子的自信心是家庭教育的首要任務(wù)

自信是導(dǎo)向成功的第一要訣，自信心對(duì)于人一生的發(fā)展所起的作用，無(wú)論在智力上還是體力上，或是與人交往、處世能力上，都有著基石性的作用。一個(gè)充滿自信心的孩子，處世樂(lè)觀進(jìn)取，做事主動(dòng)積極，勇于嘗試，樂(lè)于面對(duì)挑戰(zhàn)。培養(yǎng)孩子自信心的前提是家長(zhǎng)從小把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立個(gè)體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。自信是孩子自立、孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)的心理基礎(chǔ)。我在和美國(guó)小孩接觸的過(guò)程中，就在觀察他們和我們的孩子有什么不同，美國(guó)孩子表現(xiàn)：遇事積極樂(lè)觀、好奇欲強(qiáng)、敢嘗試、能吃苦、肯動(dòng)腦。

我國(guó)的孩子表現(xiàn)：遇事等待觀望、缺乏興趣、不敢嘗試、不能吃苦、不肯動(dòng)腦。

什么原因呢？不同的家庭教育的方式：第一：美國(guó)人對(duì)孩子鼓勵(lì)多于保護(hù)，而我們往往是過(guò)分的保護(hù)，鼓勵(lì)孩子做各種嘗試，在做中學(xué)、做中練，培養(yǎng)了能力、興趣，最重要的是樹(shù)立了自信心。我們是過(guò)分的保護(hù)，造成孩子對(duì)父母的依賴，使孩子懷疑或失去對(duì)自我價(jià)值和能力的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，一切要等父母。家長(zhǎng)怕孩子受傷、受欺，很多事情或活動(dòng)家長(zhǎng)認(rèn)為危險(xiǎn)、臟等不讓孩子玩。第二：美國(guó)人對(duì)孩子引導(dǎo)多于灌輸?！拔矣X(jué)得……會(huì)好些？我建議是……，你愿意聽(tīng)聽(tīng)我的看法嗎？”等等這是美國(guó)家長(zhǎng)常對(duì)孩子說(shuō)話的方式?！澳氵€小，聽(tīng)媽的。告訴你這樣做怎么不聽(tīng)？錯(cuò)了吧，你看不聽(tīng)老人眼吃虧在眼前?！钡鹊冗@是我們的家長(zhǎng)常對(duì)孩子說(shuō)話的方式。引導(dǎo)會(huì)啟發(fā)孩子思考，在思考的基礎(chǔ)上再做出判斷，可能對(duì)可能錯(cuò)，這就是成長(zhǎng)的過(guò)程。灌輸對(duì)孩子來(lái)講只需被動(dòng)接受，這樣會(huì)束縛孩子的自信心。第三：美國(guó)人對(duì)孩子要求全面，我們常常以學(xué)習(xí)代一切。第四：家長(zhǎng)語(yǔ)言的作用?！罢姹?，這你都不會(huì)。”“你看誰(shuí)家的孩子就比你強(qiáng)?！薄案嬖V你多少遍了，就是記不住?！薄澳顣?shū)去，別的都本管”。“我們?yōu)榱四愀冻瞿敲炊?，你怎么能這樣”?！澳隳馨褧?shū)念好，就是對(duì)父母最好的報(bào)答?！边@些我們家長(zhǎng)有意無(wú)意常掛在嘴邊的話，影響甚至摧毀了孩子自信心的建立。

美國(guó)家庭教育給我們的啟示是：尊重和理解是培養(yǎng)自信心的土壤，鼓勵(lì)和引導(dǎo)是培養(yǎng)自信心的最佳養(yǎng)料

三、熱心參與孩子的活動(dòng)，和孩子一起成長(zhǎng)

美國(guó)家庭從小就非常注重培養(yǎng)孩子參加社區(qū)或?qū)W校的各種社團(tuán)活動(dòng)，而且家長(zhǎng)是孩子活動(dòng)的參與者、組織者、服務(wù)者。例如：1、加州大學(xué)操場(chǎng)周末小學(xué)生足球賽，只有裁判是老師。2、家長(zhǎng)委員會(huì)的含義：不同于我國(guó)中學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)，加州各中學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)都是由家長(zhǎng)自愿發(fā)起并組織成立的，一個(gè)學(xué)生社團(tuán)就有一個(gè)家長(zhǎng)委員會(huì)。因此，在校內(nèi)可能有幾個(gè)甚至幾十個(gè)家長(zhǎng)委員會(huì)。家長(zhǎng)委員會(huì)在學(xué)生教育和管理中具有特殊的不可替代的地位和作用。雖然學(xué)校非常重視學(xué)生社團(tuán)，但在對(duì)社團(tuán)的管理上呈現(xiàn)出不同于我國(guó)的特點(diǎn)來(lái)。學(xué)校只是在社團(tuán)成立時(shí)，根據(jù)社團(tuán)提交的報(bào)告，配備指導(dǎo)教師，提供基本設(shè)備、啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)。社團(tuán)一旦成立，所有的工作都是由學(xué)生和家長(zhǎng)委員會(huì)來(lái)完成了。家長(zhǎng)委員會(huì)是由一些熱心學(xué)生教育工作的家長(zhǎng)組成，他們完全是無(wú)報(bào)酬義務(wù)工作，委員會(huì)內(nèi)部有明確的分工。學(xué)校一般情況下不干預(yù)家長(zhǎng)委員會(huì)的工作，除非是家長(zhǎng)委員會(huì)超出其職權(quán)范圍時(shí)或社團(tuán)賬目出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)。家長(zhǎng)委員會(huì)具有以下幾個(gè)功能：1、組織功能：協(xié)助學(xué)生組織安排社團(tuán)的各種演出或比賽活動(dòng)、訓(xùn)練和其他外出活動(dòng)。2、教育功能：通過(guò)組織社團(tuán)的各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和吃苦精神，學(xué)會(huì)對(duì)他人的尊重，以及如何募集資金等。3、集資功能：學(xué)生社團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)資金主要通過(guò)義賣、募捐活動(dòng)和籌資來(lái)解決，這些工作都是由家長(zhǎng)委員會(huì)來(lái)完成或在家長(zhǎng)指導(dǎo)下由學(xué)生去做。家長(zhǎng)委員會(huì)的成員盡管工作很忙，但以能為社區(qū)和學(xué)校服務(wù)為光榮，這種方式大大調(diào)動(dòng)了家長(zhǎng)的積極性，減輕了學(xué)校管理的負(fù)擔(dān)，形成了一個(gè)非常和諧的家校教育合力，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利條件。

ALTOS High School學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)家長(zhǎng)委員會(huì)組織的名為“國(guó)際藝術(shù)節(jié)”的募捐活動(dòng)?；顒?dòng)在校園舉行，學(xué)校只提供活動(dòng)場(chǎng)地，其他所有的活動(dòng)都有由學(xué)校藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生和家長(zhǎng)委員會(huì)成員來(lái)承擔(dān)。活動(dòng)包括3個(gè)內(nèi)容：(1)在教室展出學(xué)生的繪畫和書(shū)法作品；(2)學(xué)生舞蹈隊(duì)和管弦樂(lè)隊(duì)分別在操場(chǎng)演出；(3)由熱心的家長(zhǎng)委員會(huì)成員環(huán)繞小操場(chǎng)，設(shè)12個(gè)不同風(fēng)格的(如日本菜、墨西哥菜、德國(guó)菜、中國(guó)菜等)食品供應(yīng)攤位，攤位裝飾得豐富多彩，突出民族和地區(qū)主題，頗具情趣。這次活動(dòng)的策劃、實(shí)施和主要參與者都是藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生和家長(zhǎng)。學(xué)校只派出了一位老師做協(xié)調(diào)工作。請(qǐng)大家品嘗的所有的食品和飲料都是由家長(zhǎng)無(wú)償提供的，同時(shí)參加活動(dòng)的家長(zhǎng)還都要購(gòu)買門票，成人6美元，兒童4美元。這些門票的收入就成為藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，據(jù)估計(jì)這次活動(dòng)可籌得約2000美元的經(jīng)費(fèi)。在現(xiàn)場(chǎng)我采訪兩位參加活動(dòng)的學(xué)生家長(zhǎng)，就我感興趣的問(wèn)題進(jìn)行了交流，如您是否非常愿意參加這樣的活動(dòng)？家長(zhǎng)說(shuō)他們非常愿意參加這些活動(dòng)，一方面是為了支持和鼓勵(lì)孩子更好地參加藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)，學(xué)到更多的東西；另一方面也希望能為學(xué)校做點(diǎn)兒事，因?yàn)樽约旱暮⒆臃浅Ｏ矚g這所學(xué)校，學(xué)校也確實(shí)給孩子的發(fā)展提供了很多的機(jī)會(huì)，所以能為學(xué)校服務(wù)是做家長(zhǎng)的驕傲。再如您怎么看待家長(zhǎng)購(gòu)買門票來(lái)參加活動(dòng)？家長(zhǎng)告訴我們家長(zhǎng)為孩子參加藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)投點(diǎn)資是理所當(dāng)然的事情，全家來(lái)看孩子的表演一共花了16美元(父母和弟弟)，這對(duì)他們來(lái)講并不是多大的負(fù)擔(dān)，但是如果每個(gè)家長(zhǎng)都這樣做了，藝術(shù)團(tuán)的孩子們就有了足夠的經(jīng)費(fèi)來(lái)組織活動(dòng)了，這是父母應(yīng)該做的。再比如，您對(duì)孩子參加社團(tuán)活動(dòng)持什么樣的態(tài)度？家長(zhǎng)非常肯定地說(shuō)：堅(jiān)決支持，而且鼓勵(lì)孩子在時(shí)間和精力許可的情況下，盡量多參加社團(tuán)活動(dòng)。

家長(zhǎng)可能會(huì)想，因?yàn)槊绹?guó)的大學(xué)好上、沒(méi)有我們競(jìng)爭(zhēng)那么激烈，所以孩子可以參加各種社團(tuán)活動(dòng)。美國(guó)有2000多所大學(xué)，考生美我國(guó)那么多，上大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)卻是美我國(guó)那么激烈，這是他們的優(yōu)勢(shì)，但要上好大學(xué)也不是那么容易的。

美國(guó)大學(xué)入學(xué)條件有4個(gè)方面：SAT考試成績(jī)(申請(qǐng)美國(guó)大學(xué)的權(quán)威考試)、高中四年的學(xué)習(xí)成績(jī)、社團(tuán)活動(dòng)記錄、老師或校長(zhǎng)的推薦。高中四年學(xué)習(xí)成績(jī)要想都得A并不容易。

我們的啟示：第一：對(duì)孩子支持、肯定和幫助。第二：家長(zhǎng)理解孩子的渠道。第三：家校教育一致的作用。

四、責(zé)任教育

美國(guó)人非常重視對(duì)孩子的責(zé)任教育，從小開(kāi)始，從小事做起。

家長(zhǎng)非常重視孩子高中的畢業(yè)典禮。他們認(rèn)為這是孩子成人、走向社會(huì)的標(biāo)志和起點(diǎn)，所以畢業(yè)典禮非常隆重，每個(gè)學(xué)生大約有十幾位包括家長(zhǎng)在內(nèi)的親友來(lái)參加畢業(yè)典禮，在學(xué)校的畢業(yè)典禮后，每個(gè)家庭還要組織家庭聚會(huì)(Party)來(lái)慶賀孩子高中畢業(yè)和長(zhǎng)大成人，送有紀(jì)念意義的成人禮物。讓孩子明白和記?。核扇肆?，要對(duì)自己完全負(fù)責(zé)了。

在孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)后，實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家負(fù)責(zé)。

給孩子適宜的愛(ài)——《虎媽貓爸》給我們的家庭教育啟示

前一段時(shí)間播出的電視連續(xù)劇《虎媽貓爸》，引發(fā)全民熱議:“我們到底是該做虎媽還是貓爸?我們到底應(yīng)該怎樣去教育孩子？”其實(shí)，觀眾對(duì)電視劇的關(guān)注，對(duì)此類話題的熱議，也反映出了在孩子教育問(wèn)題中的困惑與迷茫。

電視劇很有意思，一個(gè)家庭，一個(gè)孩子，幾個(gè)大人，他們的教養(yǎng)方式很不一樣。比如說(shuō)趙薇扮演的虎媽，她一向提倡“精英式教育”，因?yàn)樗龍?jiān)信“無(wú)奮斗不人生，現(xiàn)在輕松，就等于將來(lái)后悔”?！柏埌帧辟〈鬄椴扇〉氖恰翱鞓?lè)為主，無(wú)為而治”教育策略?！蔼{子”外公信奉嚴(yán)師出高徒，他把自己認(rèn)為正確的教育強(qiáng)加給孩子，把孩子當(dāng)做一部精密的機(jī)器，在運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中，不希望有任何偏差?！昂偂蹦棠逃X(jué)得女孩子就要富養(yǎng)

，總是盡力滿足孩子的任何需求，幫孫女完成媽媽布置的事情。

我們不能說(shuō)一定是哪一種教養(yǎng)方式最不可取或者是最有效，因?yàn)楹⒆佣际遣灰粯拥?。但是透過(guò)電視劇情節(jié)，我們可以看到劇中人物的教養(yǎng)方式折射出的現(xiàn)實(shí)教育中存在的一些問(wèn)題。到底有哪些問(wèn)題呢？其實(shí)主要是四個(gè)方面：過(guò)高期待、過(guò)度放任、過(guò)分控制和過(guò)度保護(hù)。

過(guò)高期待

先來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)過(guò)高期待。什么是過(guò)高期待呢？其實(shí)剛才一開(kāi)始提到的虎媽的教育，就是這一類型。她就期望孩子成為精英?；屗u了房子和車子只為換一套學(xué)區(qū)房，讓孩子進(jìn)一個(gè)好的學(xué)校。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，一旦孩子進(jìn)了好的學(xué)校，美好的人生就開(kāi)始了。但她沒(méi)有關(guān)注到孩子自身的興趣和天賦，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)什么才是對(duì)孩子的成長(zhǎng)最有價(jià)值的，而是盲目地去幫助孩子尋求所謂的發(fā)展?；撕芏嗟臅r(shí)間和精力、財(cái)力，去擠壓孩子本該快樂(lè)豐富的童年生活。

★興趣班的跟風(fēng)

我們可以回憶一下，周六早上，還是能看見(jiàn)很多行色匆匆的家長(zhǎng)和孩子，他們沒(méi)有休息，繼續(xù)在去各種補(bǔ)習(xí)班.興趣班的路上。很多家長(zhǎng)希望孩子不要輸在起跑線上?？匆?jiàn)別人學(xué)什么，我們也要學(xué)什么。孩子童年里也會(huì)有一個(gè)陰影，那就是“別人家的孩子！”媽媽總會(huì)說(shuō)，別人家的孩子怎么怎么，你怎么怎么。很多比較讓孩子們很無(wú)奈。

★幼小銜接的搶跑

還有很多家長(zhǎng)，在孩子上幼兒園的時(shí)候，就開(kāi)始各種鋪墊準(zhǔn)備，學(xué)認(rèn)字啊，學(xué)拼音啊，學(xué)算術(shù)啊，生怕孩子到了小學(xué)不適應(yīng)，會(huì)落后。以前我去家訪的時(shí)候，家長(zhǎng)會(huì)很熱情的向我介紹：我家寶寶在寫數(shù)字，我家寶寶在學(xué)拼音，快，背首唐詩(shī)給老師聽(tīng)聽(tīng)！這些都是家長(zhǎng)對(duì)孩子期待過(guò)高導(dǎo)致的搶跑現(xiàn)象，希望孩子不要落后，甚至比別人學(xué)得更多，發(fā)展更快。有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，以后就省力點(diǎn)！”其實(shí)，這種過(guò)高期待帶給孩子的，有可能是學(xué)習(xí)興趣的喪失。他學(xué)的是不是自己想學(xué)的東西？他學(xué)的方式是不是符合她的年齡特點(diǎn)？孩子都是不一樣的，我們不能要求他們往一個(gè)方向走，而是要看看他們想往哪里走，能往哪里走？什么時(shí)候走合適？有期待，有規(guī)劃是好事，但是我們家長(zhǎng)要做到了解尊重自己的孩子，理智的解讀學(xué)習(xí)，承擔(dān)起責(zé)任。

首先，要了解和理解自己的孩子。很多家長(zhǎng)在做事情的時(shí)候，是看別人，沒(méi)有聽(tīng)聽(tīng)自己孩子的想法，沒(méi)有看看自己孩子的情況。我的孩子喜歡干什么？家長(zhǎng)應(yīng)該是最清楚的。有這么一句話叫：“不要逼兔子學(xué)游泳?！笨鬃右舱f(shuō)過(guò)，因材施教。每一片樹(shù)葉都是不一樣的。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己的孩子，有效的讓孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，開(kāi)發(fā)他的優(yōu)勢(shì)和潛能，充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。孩子是腳，教育是鞋，教育要適合我們的孩子。

其次

英國(guó)家庭的“紳士教育”

英國(guó)家庭的“紳士教育”

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對(duì)孩子道德意識(shí)的養(yǎng)成起著決定性的作用。英國(guó)家庭教育在西方各國(guó)中是較有特色的，我們來(lái)看看他們一些做法。

在英國(guó)的家庭中，絕對(duì)看不到對(duì)兒童的沒(méi)有理由的嬌寵，犯了錯(cuò)誤的孩子會(huì)受到糾正甚至懲罰。父母?jìng)兺谧鹬睾⒆营?dú)立人格的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒(méi)有邊際的，不可以為所欲為。英國(guó)的法律明確規(guī)定允許父母體罰孩子，至今許多學(xué)校仍保留著體罰學(xué)生的規(guī)矩。

在一般的家庭當(dāng)中，5歲以下的孩子都不準(zhǔn)與大人同桌吃飯，不允許挑吃挑穿，到了該做什么的時(shí)候一律按規(guī)矩辦事，故意犯錯(cuò)誤和欺負(fù)幼小，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。不管是對(duì)什么人，孩子必須懂禮貌，說(shuō)話客氣，對(duì)父母兄弟姐妹也不例外。反之，孩子將受到父母的訓(xùn)斥，包括身體的懲罰。只有懂事而有禮貌的孩子才會(huì)受到父母的夸獎(jiǎng)。這僅僅是英國(guó)家庭中紳士教育的一個(gè)側(cè)面。言談舉止符合標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人彬彬有禮是對(duì)每一個(gè)孩子的基本要求。

國(guó)人普遍認(rèn)為，對(duì)孩子的溺愛(ài)和嬌寵是孩子獨(dú)立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會(huì)的需求，獨(dú)立地去生活、工作、就必須從小培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制，知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。在對(duì)待孩子的教育方面，英國(guó)人認(rèn)為應(yīng)該為孩子日后的獨(dú)立生活負(fù)責(zé)，現(xiàn)實(shí)原則是第一位的，而親情是第二位的。所謂“子不教，父之過(guò)”，這也是英國(guó)人的觀點(diǎn)。父母應(yīng)對(duì)孩子長(zhǎng)大成人后的行為負(fù)責(zé)，如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會(huì)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，作為父母就沒(méi)能盡到教育的職責(zé)，這樣的父母是不稱職的，他們應(yīng)該感到愧疚，向社會(huì)檢討。

在孩子幼小的時(shí)候，作為父母會(huì)悉心照料他們，但不應(yīng)嬌寵、溺愛(ài)他們。所以，英國(guó)的年輕父母很少總是將孩子抱在懷里，而是讓他們隨便地爬，隨意地玩?？傊?，父母應(yīng)該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護(hù)神。所以當(dāng)孩子不慎摔倒在地時(shí)，英國(guó)的父母絕不會(huì)扶起他，而是讓他自己站起來(lái)，從一點(diǎn)一滴的小事去訓(xùn)練孩子的獨(dú)立能力，使他們明白，他們每一個(gè)人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英國(guó)的家庭里，孩子永遠(yuǎn)不是中心。這一點(diǎn)西方的大部分國(guó)家的觀念是一致的。

在英國(guó)不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何，都不會(huì)對(duì)小孩嬌寵，人們會(huì)有意識(shí)地“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境，讓孩子在其中遭受些人為的艱難，以磨練他們的意志，以便在以后的生活中養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，適應(yīng)各種意外的困難。公學(xué)是英國(guó)的貴族學(xué)校，有些公學(xué)舉世聞名。在這些名牌公學(xué)里上學(xué)的學(xué)生，都是富家子弟。公學(xué)學(xué)費(fèi)昂貴，強(qiáng)調(diào)品學(xué)兼優(yōu)。然而，在公學(xué)里讀書(shū)的富家子弟卻生活在極其艱苦的環(huán)境中。校方故意將伙食弄得很差，又缺少取暖設(shè)備。學(xué)校要求每個(gè)公學(xué)學(xué)生必須在惡劣的天氣里穿短褲出現(xiàn)在操場(chǎng)上、課堂上，堅(jiān)持冷水浴，不準(zhǔn)蓋過(guò)暖的被子，冬天也要開(kāi)窗就寢。這樣做是為了除去孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。在公學(xué)里，人們以吃苦為榮，以意志堅(jiān)定為高尚，樹(shù)立一種合乎自然的價(jià)值觀。在英國(guó)人的眼里，這是一種模擬的生活環(huán)境，目的是讓學(xué)生通過(guò)這一環(huán)境的磨練，準(zhǔn)備許多實(shí)際生活的本領(lǐng)，以增強(qiáng)在艱難的環(huán)境下生活的能力。這也是對(duì)孩子的另一種鐘愛(ài)，這種愛(ài)強(qiáng)于對(duì)孩子的和過(guò)分的呵護(hù)，這是父母必須做出的一種真愛(ài)。

傳統(tǒng)是無(wú)所不在的，一旦形成傳統(tǒng)，習(xí)慣就會(huì)不問(wèn)理由地存在于人們的行為和思想當(dāng)中，具有不可抗拒的巨大力量，成為不問(wèn)其所以然則然的自覺(jué)。傳統(tǒng)的人文思想作為一種傳統(tǒng)深深地植根于英國(guó)人的頭腦中，成為他們認(rèn)識(shí)事物的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值所在，也成為他們行為的主導(dǎo)。在對(duì)待兒童的教育問(wèn)題上，人們的認(rèn)識(shí)是那樣的統(tǒng)一，以至于他們自覺(jué)或不自覺(jué)地都在按傳統(tǒng)辦事，按傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)定孩子的行為。幾乎所有的英國(guó)人都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂得忍耐，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的成人社會(huì)里有太多的需要忍耐的事情。他們認(rèn)為，作為一個(gè)紳士，如缺乏忍耐的自我克制是最令人瞧不起、最沒(méi)有修養(yǎng)的。即使是孩子，如果不能學(xué)會(huì)忍耐，將來(lái)也不會(huì)有大的作為。所以，在家庭中，如果孩子受到傷害，即使他們大哭也絕不會(huì)在父母那里得到安慰和同情。相反，對(duì)那些不能忍受疼痛而肆意大哭的孩子，父母會(huì)給予嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。這樣，日子久了，孩子漸漸地就會(huì)明白，他是生活在一個(gè)只能依靠自己的環(huán)境當(dāng)中，不管是哪種痛苦，都不必求助別人，要自己去忍耐。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子的堅(jiān)忍性格會(huì)自然養(yǎng)成的。堅(jiān)韌不拔的性格有助于成就偉大的事業(yè)，這是英國(guó)人一致的看法。

父母的一系列作法，孩子長(zhǎng)大后會(huì)受益匪淺，一些人在后來(lái)的生活中便深深地領(lǐng)會(huì)了父母的良苦用心。所以有過(guò)這樣經(jīng)歷的孩子在其成人后也會(huì)這樣去要求他的孩子，這樣便形成了傳統(tǒng)，成為兒童教育的一種固定的模式。

教育方式：家庭教育中我們應(yīng)該如何理解“學(xué)習(xí)”

整理分享一些教育學(xué)者的孩子教育心得，希望可以對(duì)爸爸媽媽們正確教育孩子方面有所指引，下面分享教育方式：家庭教育中我們應(yīng)該如何理解“學(xué)習(xí)”。

在生活中我經(jīng)常碰到這樣一個(gè)情況，有些家長(zhǎng)朋友們?cè)诤⒆优涯?、不?tīng)話的時(shí)候，常常和我說(shuō)，陳老師請(qǐng)幫幫我和我的家庭，孩子不聽(tīng)話，和家里有矛盾，怎樣怎樣的。這個(gè)時(shí)候我都會(huì)反問(wèn)這些家長(zhǎng)朋友們，你想孩子怎樣怎樣呢？在這種情況下，這些家長(zhǎng)朋友的注意力往往都不在學(xué)習(xí)上，把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞拋在最后面，甚至壓根不在乎學(xué)習(xí)了。他們需要的是解決當(dāng)下最緊急的矛盾。但是在孩子慢慢的懂事后，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞又慢慢的突顯出來(lái)。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)是家庭教育中必不可少的的系統(tǒng)組成部分。今天給朋友們分享一下關(guān)于“學(xué)習(xí)”我是怎么理解的。

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年發(fā)表了《人類激勵(lì)理論》的論文，提出了人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。今天，我結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)分層提升的思考。

學(xué)習(xí)是我們一生中掛在嘴邊最多，付出時(shí)間最長(zhǎng)，投入精力最大的，但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)效率和效果都不是很高，在學(xué)習(xí)的歷程中，我經(jīng)歷了最差的學(xué)生，甚至被老師趕出教室、一年時(shí)間逃課100多節(jié)，我也經(jīng)歷了最好的學(xué)生，在20年前，被保送當(dāng)?shù)刈詈酶咧胁⒖忌媳本┐髮W(xué)。再加上近二十年工作實(shí)際的持續(xù)學(xué)習(xí)，歸納了對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，供大家分享探討。

一、學(xué)習(xí)的意愿

主觀意愿是學(xué)習(xí)的第一要素。學(xué)習(xí)意愿就像一個(gè)總閥門，你打開(kāi)了沒(méi)有，愿不愿意打開(kāi)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的開(kāi)關(guān)，這一點(diǎn)至關(guān)重要，否則后面都無(wú)從談起。

曾經(jīng)有個(gè)年青人急于取得事業(yè)成功，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)智者通曉成功的秘訣，于是跋山涉水找到了智者。智者接待了他卻并未立即給出答案，而是讓他跟隨自己來(lái)到了海邊，并一直走進(jìn)大海。盡管身體已經(jīng)被海水淹沒(méi)了一半，但智者仍然要求向大海深處前進(jìn)。就在海水就要沒(méi)過(guò)脖子的時(shí)候，智者突然將年青人的頭按在了水中。年青人拼命掙扎，用出全身的力氣終于掙脫了。

這時(shí)，智者笑著對(duì)年青人說(shuō)：“這就是我給你的答案，如果你渴求獲得成功的愿望像是要呼吸到空氣這樣強(qiáng)烈，那么你就已經(jīng)找到了成功的秘訣?！蹦昵嗳寺?tīng)后用心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。幾年以后，這個(gè)青年真的憑借著自己不懈的努力不堅(jiān)定的信念在事業(yè)上取得了輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)了他的理想。

我們的毛主席非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在一次打仗勝利繳獲了的武器中，發(fā)現(xiàn)了一箱書(shū)籍，他如獲至寶，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)強(qiáng)烈的饑餓感，而這種內(nèi)心深處的反應(yīng)則是意愿的身體信號(hào)，就像喜歡打球、打麻將一樣，幾天都有一種心想的感覺(jué)，說(shuō)明意愿在你內(nèi)心有了反應(yīng)，有了暗示，甚至有了潛意識(shí)，那么意愿已經(jīng)產(chǎn)生了。

意愿位于學(xué)習(xí)之首，需要氛圍熏陶，需要目標(biāo)引領(lǐng)，需要榜樣引路，一旦有了學(xué)習(xí)的意愿，就像打開(kāi)了內(nèi)心的窗口，學(xué)習(xí)可以揚(yáng)帆起航了。

二、學(xué)習(xí)的投入

學(xué)習(xí)意愿的總閥門，就像水龍頭開(kāi)啟后，那第二步就是你愿意放出多少水資源。投入的資源包括三個(gè)部分。

時(shí)間 美國(guó)作家格拉德威爾在《異數(shù)》一書(shū)中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過(guò)10000小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡。”這就是所謂的“一萬(wàn)小時(shí)定律”，也就是說(shuō)要成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，需要10000小時(shí)。按比例計(jì)算就是：如果每天工作學(xué)習(xí)八個(gè)小時(shí)，一周工作學(xué)習(xí)五天，那么成為一個(gè)領(lǐng)域的專家至少需要五年。

這個(gè)定律告訴我們，無(wú)論誰(shuí)在要想在一個(gè)領(lǐng)域取得成就，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累，并且要具備這樣的能力，把知識(shí)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為智慧。

我們回想到中學(xué)時(shí)期，可以看到每周學(xué)習(xí)60-80小時(shí)，那真是學(xué)習(xí)的巔峰時(shí)期；進(jìn)入社會(huì)工作后，用于學(xué)習(xí)的時(shí)間大大的減少，甚至連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)了。大家比對(duì)一下念書(shū)時(shí)期和工作時(shí)間對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，顯而易見(jiàn)的學(xué)習(xí)投入的時(shí)間成為的一個(gè)重要維度因此，學(xué)習(xí)投入時(shí)間的量化，成為真正愛(ài)學(xué)習(xí)的第一步。

精力 每個(gè)人每天的精力都是有限的，把最好的精力、大腦最佳的狀態(tài)放在重要的事情上，是對(duì)學(xué)習(xí)效率提升最大的支持。

資金 學(xué)習(xí)資金的投入非常重要，不僅要投入而且一定要放在學(xué)習(xí)提升的方向和效率上去，去買書(shū)拓展自己的能力圈，去聽(tīng)優(yōu)秀的主題課程提升專業(yè)水平，去請(qǐng)有關(guān)的能人強(qiáng)人聚餐交流進(jìn)行知識(shí)升級(jí)交換。

利用資金投入到一般學(xué)習(xí)層面很難實(shí)現(xiàn)的稀缺性，不斷提升學(xué)習(xí)的高效能。因此，學(xué)習(xí)資金在個(gè)人總收入的比例又成為一個(gè)新的維度，你投入了多少，占比多少，值得我們每個(gè)人思考。

總結(jié)一下學(xué)習(xí)的投入，靜靜的問(wèn)問(wèn)自己，每周的學(xué)習(xí)時(shí)間是多少，主要精力放在了哪里，學(xué)習(xí)資金投入了多少，答案一一在心。不必難過(guò)，莎士比亞說(shuō)過(guò)：凡是過(guò)去，皆為序章，最重要的是下一段你愿意投入多少。

三、學(xué)習(xí)的路徑

當(dāng)我們完成了學(xué)習(xí)意愿和投入以后，“閥門”打開(kāi)了，“水量”也控制了。學(xué)習(xí)的路徑就變得重要了，水管里的水往哪里流動(dòng)呢？水管應(yīng)該怎么鋪？是怎么展開(kāi)？在人一生中，我們從小到大學(xué)習(xí)的路徑大致分為三個(gè)渠道：

與父母的學(xué)習(xí)

都是家庭是人生的第一堂課，父母是人生的第一任老師。也說(shuō)家庭是孩子的一面旗幟，孩子是父母的一面鏡子。父母是對(duì)孩子影響最先、最深的人。而且孩子對(duì)父母的學(xué)習(xí)也有一些些先后的順序，大致上在0-3歲的時(shí)候，主要是和母親學(xué)習(xí),3-6歲慢慢的與母親學(xué)習(xí)完畢，6-12歲的時(shí)候逐步向父親學(xué)習(xí)。基本12歲以后，孩子與父母學(xué)習(xí)完畢，孩子開(kāi)始有個(gè)雛形了。從這里大家可以發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，12歲的時(shí)候開(kāi)始有了一些很明確的自我意識(shí)，幾乎是所有孩子叛逆的開(kāi)始的年齡。孩子在這個(gè)階段自認(rèn)為把父母看透了，社會(huì)閱歷和其他知識(shí)結(jié)構(gòu)還不完善的情況下，開(kāi)始與父母產(chǎn)生各種各樣的矛盾。叛逆期的話題我們先不深入，這個(gè)太多了?？偠灾?，從混沌初開(kāi)的孩童到學(xué)會(huì)用自己眼光看世界的成人，這個(gè)成長(zhǎng)的歷程離不開(kāi)父母的言傳身教。作為孩子學(xué)習(xí)路勁中的最重要的一個(gè)渠道，我們更應(yīng)該從自己日常生活的一言一行做起。

學(xué)校中的學(xué)習(xí)

為了孩子的未來(lái)，我們從小就把孩子送到一些教育機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的有幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，技能興趣方面的有音樂(lè)、美術(shù)等，這里我們統(tǒng)稱一下學(xué)校。學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分，個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。在此我說(shuō)說(shuō)我的感受，好的學(xué)校固然是好，但是我們?yōu)楹⒆舆x擇學(xué)校的時(shí)候，孩子需要的是最適合他的，而不是社會(huì)上最好的。

社會(huì)上的學(xué)習(xí)

社會(huì)上的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的。社會(huì)就像一所大大的學(xué)校，里面什么知識(shí)都有。人們?cè)谏罟ぷ髦袨榱烁玫倪m應(yīng)社會(huì)，更好的生存，就需要通過(guò)與社會(huì)接觸、學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的沉淀和融會(huì)貫通，學(xué)會(huì)如何應(yīng)用各種能力。在我的冬夏令營(yíng)里，我就為孩子們?cè)O(shè)計(jì)了24小時(shí)社會(huì)生存環(huán)境，讓孩子提前感受感受社會(huì)。在這一天里，讓孩子們一起出門“打工”“創(chuàng)業(yè)”，這一天的生計(jì)要靠“感召”來(lái)完成，可以選擇“打工”，也可以選擇“創(chuàng)業(yè)”“做買賣”來(lái)完成。而且除了滿足一天的生活開(kāi)支之外，還要講多余的款項(xiàng)捐給慈善機(jī)構(gòu)。在這一天里，孩子們會(huì)碰到挫折，也會(huì)有成功后的喜悅。

當(dāng)我們結(jié)束了學(xué)校學(xué)習(xí)的生涯，在社會(huì)上，我們還需要通過(guò)線上、線下和自我的學(xué)習(xí)來(lái)讓我們更加強(qiáng)大。

線上學(xué)習(xí)：也就是單向?qū)W習(xí)?？梢詮募埫筋惖臅?shū)、報(bào)、雜志等切入，文獻(xiàn)類可以從中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)平臺(tái)等數(shù)據(jù)庫(kù)獲取大量論文見(jiàn)解，論壇類可以從互聯(lián)網(wǎng)渠道獲取網(wǎng)友的真知灼見(jiàn)，講座類可以從視頻、電視臺(tái)等渠道獲取。當(dāng)前，線上路徑非常發(fā)達(dá)，可以找到大部分你想要的知識(shí)。

線下學(xué)習(xí)：就是要互動(dòng)學(xué)習(xí)，這個(gè)相對(duì)要難些，需要一定的平臺(tái)和人際可以聯(lián)合。大致有以下幾個(gè)方向：與志同道合之人學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)小團(tuán)體，讓知識(shí)激蕩，讓知識(shí)交換。向先進(jìn)大師學(xué)習(xí)，積極尋找或創(chuàng)造機(jī)會(huì)向大師學(xué)習(xí)，他的只言片語(yǔ)也許就可以打開(kāi)你的天性和悟性。向能人學(xué)習(xí)，三人行必有我?guī)煟燮渖普叨鴱闹?。每個(gè)人都有自己的能力圈，關(guān)鍵要通過(guò)博采眾長(zhǎng)，來(lái)完善構(gòu)建自己的知識(shí)體系，讓學(xué)習(xí)的效能不斷提高。

自我學(xué)習(xí)：大量的知識(shí)引入以后，還要開(kāi)展自我學(xué)習(xí)，把知識(shí)進(jìn)行排列和組合，把知識(shí)進(jìn)行辯證和琢磨，轉(zhuǎn)化成自由的知識(shí)圈，讓所有的路徑在自己的大腦做一次匯集和融合，達(dá)到融會(huì)貫通的目標(biāo)。

?學(xué)習(xí)的路徑已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的臺(tái)階，常言道：常識(shí)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，先進(jìn)學(xué)習(xí)才是核心。我們需要去探尋導(dǎo)師，指引上路；需要社區(qū)論壇，緊跟時(shí)勢(shì)；需要探尋好書(shū)，掌握常識(shí)；需要探尋摯友，相互激勵(lì)；需要獨(dú)自思考感悟，方能沉淀融合。只有路徑越廣，聯(lián)結(jié)越多，思悟越深，集成越好，那么學(xué)習(xí)提升就變得水到渠成了。

四、學(xué)習(xí)的實(shí)踐

我們有了學(xué)習(xí)的意愿，通過(guò)投入各種資源和豐富的路勁充實(shí)自己，我們知識(shí)面自然上升起來(lái)，但一切還處于理論知識(shí)層面。

有句話說(shuō)得好：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們也時(shí)常聽(tīng)到這樣一句話：“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路，名師指路不如自己開(kāi)悟”

在這里我們引入知識(shí)分層的概念，知識(shí)包括理論、實(shí)踐、悟性知識(shí)三個(gè)層次。

理論知識(shí)是我們從書(shū)本、文件或者講授中得到的知識(shí)，是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的知識(shí)，可能有片面性和適應(yīng)性。

實(shí)踐知識(shí)是我們通過(guò)工作實(shí)踐中直接得到的知識(shí)，非常實(shí)用和有效。

悟性知識(shí)我們則通常稱為真知和真理，他是通過(guò)理論和實(shí)踐融合以后感悟到的知識(shí)，其獲取難度最大、效果最好。

我們通過(guò)生活中的各種實(shí)踐行為完善學(xué)到的理論知識(shí)；然后通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證理論知識(shí)；最后通過(guò)實(shí)踐和理論的融合驗(yàn)證，轉(zhuǎn)化出更多的悟性知識(shí)，完善和升級(jí)知識(shí)的結(jié)構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)的融匯貫通，從而達(dá)到“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”的新境界。這個(gè)就有點(diǎn)像我們生活中的佛學(xué)了，佛學(xué)經(jīng)典里表述的就是讓我們?nèi)ザ匆?jiàn)世間萬(wàn)物。

五、學(xué)習(xí)的成果

學(xué)習(xí)的意愿、投入、路勁、實(shí)踐這些都在做加法，學(xué)習(xí)的成果就是做減法。我們將前面所有學(xué)到的知識(shí)導(dǎo)入后，將大量的知識(shí)和數(shù)據(jù)簡(jiǎn)約化、精煉化、條理化。

學(xué)習(xí)的成果我們就是要?dú)w納總結(jié)學(xué)到的大量知識(shí)，這樣我們學(xué)習(xí)的效率、學(xué)習(xí)的結(jié)果將事半功倍，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和決策將更加精準(zhǔn)高效，這才是學(xué)習(xí)的高境界。

以上就是我對(duì)學(xué)習(xí)的五個(gè)層次的理解。這五個(gè)層次環(huán)環(huán)相扣，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)品味。

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