數(shù)數(shù)是小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求

小學(xué)教育理論學(xué)習(xí)筆記。

家庭共育一般是以學(xué)校為中心，家庭為輔助來進行教育的！家長要言傳身教、以身作則，實現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進幼兒健康、快樂的成長！那么，有哪些積極正確的教學(xué)觀念呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《數(shù)數(shù)是小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

數(shù)數(shù)是小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求

數(shù)數(shù)是小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求，孩子們從幼兒園開始就學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。但是，孩子和孩子不一樣，所以學(xué)習(xí)的程度就不一樣。

由于所有學(xué)生接受過學(xué)前教育，都能順利完成百以內(nèi)的數(shù)數(shù)，這時教師就應(yīng)注重如何解決數(shù)數(shù)過程中的難點，而第一步讓學(xué)生了解個、十、百之間的關(guān)系，則幫助學(xué)生體會到了以“十”為單位計數(shù)的優(yōu)越性，也讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)知識的趣味性。第二步則通過找電影院的座位解決了學(xué)生在數(shù)整十數(shù)時“滿十進一”的難點，設(shè)計數(shù)接近整十數(shù)的練習(xí)，則幫助學(xué)生更加正確的數(shù)數(shù)打下了良好的基礎(chǔ)。第三步則將數(shù)數(shù)與數(shù)位聯(lián)系起來，將學(xué)生的數(shù)數(shù)能力上升了一個臺階。

教師從學(xué)生數(shù)喜歡的東西入手，通過擺小棒、捆小棒，引導(dǎo)學(xué)生小組合作、動手動腦，鼓勵學(xué)生獨立思考，提倡方法多樣化，使他們個性得以張揚，思維得以訓(xùn)練。還注重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生說身邊十幾的數(shù)，進行抓糖果、猜糖果等一系列活動。

值得注意的是，《大綱》中的規(guī)定還沒有得到應(yīng)有的和足夠的重視。一個時期內(nèi)，大家談創(chuàng)造思維很多，而談邏輯思維很少。殊不知在一定意義上說，邏輯思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，創(chuàng)造思維往往是邏輯思維的簡縮。就多數(shù)學(xué)生說，如果沒有良好的邏輯思維訓(xùn)練，很難發(fā)展創(chuàng)造思維。因此如何貫徹《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的目的要求，在教學(xué)中有計劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，還是值得重視和認真研究的問題。

現(xiàn)代教學(xué)論認為，教學(xué)過程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識的過程，而是促進學(xué)生全面發(fā)展（包括思維能力的發(fā)展）的過程。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程來說，數(shù)學(xué)知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面，學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識的過程中，不斷地運用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理；另一方面，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時，為運用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。這樣說，絕不能認為教學(xué)數(shù)學(xué)知識、技能的同時，會自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)知識和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件，還需要在教學(xué)時有意識地充分利用這些條件，并且根據(jù)學(xué)生年齡特點有計劃地加以培養(yǎng)，才能達到預(yù)期的目的。如果不注意這一點，教材沒有有意識地加以編排，教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則，不僅不能促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。

就我們班同學(xué)而言，他們剛來我班的時候，數(shù)數(shù)的能力各不相同，有的能夠數(shù)到好幾百，可有的連十以內(nèi)的數(shù)都數(shù)得困難?？梢?，在幼兒園階段數(shù)字在他們的腦中所留下的印象是不一樣的。因此，我采取了，幾個人一小組的幫扶活動，讓這些學(xué)生有所提高，有所進步。同時，又采取了“一幫一”的輔導(dǎo)；聯(lián)系實際生活中的事物來進行教學(xué)，可以拿我們經(jīng)常見到的物品，例如：各種水果，教室里的黑板擦等等。總之，是我們經(jīng)常接觸的事物。

數(shù)數(shù)活動是幫助學(xué)生更加正確的數(shù)數(shù)打下了良好的基礎(chǔ)，正確的理解數(shù)得意義。才能進行以后的教學(xué)，才能使以后的教學(xué)能夠順利進行。所以，我在教學(xué)過程中，非常重視學(xué)生的數(shù)數(shù)能力，希望能使他們有所進步。

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李烈：尊重小學(xué)階段的學(xué)習(xí)規(guī)律

導(dǎo)讀：特長培養(yǎng)不能盲目、不能跟風(fēng)、不能攀比，而應(yīng)從努力發(fā)現(xiàn)孩子的智能優(yōu)勢開始，科學(xué)地思考“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”。

不要將孩子牢牢地困在學(xué)校、教室、圍墻、書本、概念或各種學(xué)習(xí)班、特長班之中，應(yīng)還給孩子自由、自在、自主的童年生活，讓孩子在回歸純粹、純真、純樸的真實體驗中獲得健康的人格發(fā)展。

小學(xué)是兒童開始學(xué)校生活的第一個階段，不僅是兒童學(xué)習(xí)掌握各種基本技能、掌握人文社科知識，為進一步學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的重要時期，也是兒童個性發(fā)展，包括建立道德行為規(guī)范、養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的重要時期。許多名人在回憶自己的小學(xué)時光時都感慨萬千，認為小學(xué)階段的教育為自己的一生留下了難以磨滅和不可替代的印記。

現(xiàn)在很流行一種說法：不要讓孩子輸在起跑線上。于是，有太多的家長從孩子上學(xué)的第一天起，就為孩子報了各種各樣的學(xué)習(xí)班，以為學(xué)得越多、學(xué)得越早，孩子的發(fā)展就越好。其實不然。好的發(fā)展一定是循規(guī)律而行的。不同年齡階段的孩子，認識事物的能力不同，也有著不同的發(fā)展任務(wù)。只有按規(guī)律辦事，才能真正有效地促進孩子發(fā)展。

研究表明，小學(xué)四年級是小學(xué)生思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，由具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。也就是說，小學(xué)三年級及之前的孩子，思考問題主要依靠具體、直觀的事物，對于抽象概念或知識的理解需要借助實物或?qū)嵗?，解決問題，分析各種變量關(guān)系時通常需輔助以圖表、線段。否則，孩子很容易陷入“在聽天方夜譚”式的糊涂中。而進入四年級之后，隨著孩子經(jīng)驗的積累、認識能力的提高，概念在孩子的腦子里可以直接完成抽象化理解，然后進一步邏輯加工，如分類、排序、推理等。所以，小學(xué)高年級適當?shù)亟佑|奧數(shù)是可行的。如果學(xué)有興趣、學(xué)有余力的話，可能有助于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。但如果過早地接觸，或因其他緣由盲目地跟風(fēng)學(xué)奧數(shù)，很容易增加孩子數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的挫敗感，進而誘發(fā)孩子的厭學(xué)情緒和厭學(xué)心理。所以，遵循年齡特點和發(fā)展規(guī)律來循序漸進地安排孩子的學(xué)習(xí)生活，非常重要。

其實，真正的有效學(xué)習(xí)并不是以知識的量作為主要衡量指標的。也就是說，不能簡單地認為，孩子學(xué)到的知識越多、知道的東西越多，這樣的學(xué)習(xí)就越好。有效的學(xué)習(xí)是基于“知識手段論”而非“知識目的論”，即學(xué)習(xí)的有效性主要體現(xiàn)在“通過學(xué)習(xí)有限的知識，學(xué)生能獲得可以被最大化遷移或應(yīng)用的思考方法和思考路徑”，即不是簡單的知識積累，而是孩子的思維是否獲得了最大化的訓(xùn)練與提升。否則，表面看孩子似乎學(xué)到很多，其實也僅僅就是將書本上的東西搬到了腦子里而已。一旦孩子面對真正的實際問題，仍然會束手無措，成為書呆子。所以，學(xué)習(xí)一定要懂得按規(guī)律辦事，不要盲從冒進。如果只求學(xué)的量而忽略學(xué)的質(zhì)，這樣的學(xué)習(xí)不學(xué)也罷。

此外，小學(xué)階段還是孩子綜合素質(zhì)打基礎(chǔ)的階段，除了知識的學(xué)習(xí)之外，還需要關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。有很多家長簡單地認為小學(xué)階段是素質(zhì)教育的黃金階段，是很多特殊才能飛速發(fā)展的關(guān)鍵期，于是在小學(xué)階段重在為孩子終身素質(zhì)的發(fā)展加碼，休息時間不是學(xué)跳舞就是學(xué)鋼琴，要不就是英語班、游泳班、機器人班。孩子的生活除了在學(xué)校正常的學(xué)習(xí)外，被各種特長班、興趣班填得滿滿當當，失去了基本的自由和自主。

真正的素質(zhì)教育是“將天賦培養(yǎng)到極致”的教育。這句話看似簡單，細品起來卻有幾個關(guān)鍵點。一是正確地認識和把握孩子的天賦，二是了解天賦的價值，能找到所對應(yīng)的、適宜的發(fā)展方向和發(fā)展目標，三是根據(jù)年齡特點，有針對性、有階段性地設(shè)計培養(yǎng)方案。天生我才必有用，每個人都是獨特的存在，每個人都是有價值的。只有在真正了解孩子的基礎(chǔ)上有針對性地進行教育，才是實施素質(zhì)教育之正途。所以，特長培養(yǎng)不能盲目、不能跟風(fēng)、不能攀比，而要從努力發(fā)現(xiàn)孩子的智能優(yōu)勢開始，科學(xué)地思考“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”。

另外“全人”的發(fā)展不等于知識學(xué)習(xí)加特長培養(yǎng)?！叭恕钡陌l(fā)展還包括孩子個性、社會性的發(fā)展，包括孩子身心的健康發(fā)展。個性、社會性的發(fā)展離不開現(xiàn)實社會、離不開人際交往，身心健康的發(fā)展則離不開游戲、玩耍和體育活動，更離不開自由和自主的空間與親身體驗。所以，不要將孩子牢牢地困在學(xué)校、教室、圍墻、書本、概念或各種學(xué)習(xí)之中，應(yīng)還給孩子自由、自在、自主的童年生活，讓孩子在回歸純粹、純真、純樸的真實體驗中獲得健康的人格發(fā)展。

只有真正遵循這些發(fā)展的規(guī)律、教育的規(guī)律，家長最初望子成龍、望女成鳳的教育愿景才有可能得以實現(xiàn)。愿景不等于科學(xué)，如果只是一味地按照成人的思維和視角來培養(yǎng)孩子，最終的教育結(jié)果難免以失望收場。

如何培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

(一)營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用價值，提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的能力，總之要為學(xué)生營造富有現(xiàn)實性、挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)研究數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力和動力。

(二)變指責(zé)為鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。經(jīng)常使用“再仔細想一想，你肯定能行”，“期待你的進步，給我們一份驚喜”等鼓勵性語言，對學(xué)生自信心的建立大有益處。

(三)變指揮者為參與者，培養(yǎng)學(xué)生自我約束能力。無論是老師還是家長都應(yīng)該從“指揮者”的神壇走下來，成為孩子們學(xué)習(xí)生活中平等的參與者，傾聽孩子們的心聲，溝通生活的感受，探討學(xué)習(xí)的方法，幫助孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣，培養(yǎng)其自我約束能力。

(四)變唯分論者為唯能力論者，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。分數(shù)不應(yīng)該是衡量學(xué)生進步的唯一標準，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生思考問題，解決問題的能力，要用欣賞的眼光看待孩子的點滴進步。

基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)新人格的培養(yǎng)

創(chuàng)新人才培養(yǎng)，是一項系統(tǒng)工程。其中，基礎(chǔ)教育因為對創(chuàng)新人才培養(yǎng)具有奠基的意義，顯得尤為重要。但是，長期以來固有的教育傳統(tǒng)、家長社會單一的育人目標，都使創(chuàng)新教育在相當多的學(xué)校里，被簡化成為對某些特殊學(xué)生的精英教育，或是在現(xiàn)有課程體系之外添加的特殊內(nèi)容。更有一些教育工作者，把創(chuàng)新教育簡單地理解為對某種技能的培養(yǎng)訓(xùn)練。

正是這種種誤區(qū)，造成了實際意義上的創(chuàng)新教育在我國很多中小學(xué)校依然“空缺”，也造成我國的創(chuàng)新水平一直落后于世界發(fā)達的創(chuàng)新型國家。

創(chuàng)新的關(guān)鍵要素

創(chuàng)新是一種有著特別意義的思維能力，但它絕不僅僅是思維和能力層面的東西，創(chuàng)新實際上是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。從人的素質(zhì)看，任何一個推動社會發(fā)展，被稱之為創(chuàng)新的過程及結(jié)果實質(zhì)上都必須具備三個關(guān)鍵要素：動機、情感支持和能力。

首先，要有高度的社會責(zé)任感，有崇尚科學(xué)、熱愛真理、追求進步的社會價值觀，并能夠?qū)⑦@些價值觀內(nèi)化為自己的人生奮斗目標和社會行為的基本準則。這是創(chuàng)新行為和能力的最雄厚的基礎(chǔ)和根本動力，對于一個人的創(chuàng)新品質(zhì)和能力具有價值導(dǎo)向的關(guān)鍵作用。

其次是情感支持，即被我們稱為個性品質(zhì)的部分，一方面應(yīng)具有科學(xué)精神，包括實事求是、精益求精、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度和“敢為天下先”、獨立思考、獨立判斷的科學(xué)懷疑、理性批判精神；另一方面應(yīng)具有廣泛的興趣、強烈的求知欲、堅忍不拔的毅力、果斷性、自制力、獨立性以及不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力等意志品質(zhì)。在一定意義上說，這些個性品質(zhì)對一個人的創(chuàng)新作為的影響，大大高于具體的思維能力和行為能力。

第三是具體能力，這里既包括思維方式、智能結(jié)構(gòu)和行為能力，也包括發(fā)現(xiàn)問題、規(guī)劃解決問題、實施落實等多方面的實際技能。

怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新人格

與創(chuàng)新技能的培養(yǎng)相比，在基礎(chǔ)教育階段，更應(yīng)該把創(chuàng)新人格的培養(yǎng)作為重點。所謂創(chuàng)新人格，是指個人在創(chuàng)新方面穩(wěn)定的不易改變的心理和行為上的一種特質(zhì)。這種特質(zhì)一旦形成，就將成為助推一個人持續(xù)創(chuàng)新的原動力。

從兒童和青少年發(fā)展的角度，要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格，首先就要幫助他們樹立創(chuàng)新的志向。要想有效地幫助中小學(xué)生樹立創(chuàng)新志向，有五個方面的價值，特別值得潛移默化地予以傳遞。一是祖國利益至上。二是堅持大多數(shù)人民的利益方向。三是誠信守紀。四是崇尚科學(xué)，熱愛勞動。五是和諧與包容。

要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格，其次要加強情感和意志教育，幫助孩子形成積極的情緒反應(yīng)，形成敢為人先、堅忍不拔的意志品質(zhì)。一要培養(yǎng)孩子的樂群性。二要影響孩子的自我認知。三要錘煉孩子抗拒壓力和耐受挫折的品質(zhì)與能力。四要有意識地培養(yǎng)生命熱情和敢為人先的創(chuàng)造精神。五要幫助孩子掌握自我矯正不良心態(tài)的本領(lǐng)。

如何加強創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育是實施素質(zhì)教育的組成部分，必須納入基礎(chǔ)教育階段的全程培養(yǎng)之中。在當前，加強創(chuàng)新教育，特別需要我們從以下三個方面去努力。

一是大力提倡教學(xué)觀念的變革。基礎(chǔ)教育階段教師的思維方式和思想，對創(chuàng)新人才的影響不僅是終身的，也是最關(guān)鍵的。教育改革中，教材、教法的改革固然重要，但更為核心的是課堂中任課教師對授課原則的把握和具體的授課方式，特別是教師整體上的態(tài)度，即教學(xué)過程中蘊含的基本價值（或者叫做工具倫理），雖然是隱性的，但其影響更為長遠。

二是豐富學(xué)生課外社會實踐活動，給孩子更多實踐、更多方面的自我體驗。在這里有兩個問題特別值得注意。第一，無論課內(nèi)課外，都要提倡“問題中心”的教育模式。第二，需要切實加強中小學(xué)生的勞動教育，給孩子們更多一點接觸勞動的機會。

三是要切實加強中小學(xué)生科技教育。當前，特別需要從政策法規(guī)上，給中小學(xué)生的科技教育給予制度安排上的保證，要通過相關(guān)教育法規(guī)文件，規(guī)定科技教育的內(nèi)容、形式、評估體系等；要在教育經(jīng)費上，給科技教育以必要的經(jīng)費保證和支持，比例要合理，要切實有實際效果；要加大教師隊伍中科普人才的培養(yǎng)，通過政策扶持予以保證；要積極鼓勵中小學(xué)少先隊、共青團以及社會各類青少年服務(wù)組織開展多種類型的科技活動，為孩子們的科技教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)搭建更多、更好的平臺。

數(shù)學(xué)啟蒙之數(shù)數(shù)

兒子在數(shù)學(xué)方面我感覺他還是比較有興趣的，在網(wǎng)絡(luò)里我遇到很多媽媽對孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很頭疼，還會為此生氣，其實大可不必如此，媽媽生氣了，孩子會很敏感，他會覺得自己學(xué)不好了，媽媽生氣了，只要不學(xué)就不生氣，慢慢下來孩子也不愿意再學(xué)下去了。

我一向秉承快樂的學(xué)習(xí)原則，玩好學(xué)好，會玩會學(xué)這也是我追求的教育理念。我相信小孩子玩耍就是探索未知，在探索中學(xué)到的知識我相信他會記得更牢固，我不贊同家長認為該教了就得教，孩子就得學(xué)，這樣的教法對孩子和大人我覺得都是折磨。不扯了，以上幾句適合孩子學(xué)習(xí)任何東西的時候，這篇主要說說數(shù)學(xué)我是咋教得，有人問了，你說說數(shù)學(xué)咋教得，你家孩子數(shù)學(xué)如何呢？怎么說呢，數(shù)學(xué)他基本上自學(xué)現(xiàn)在，本人也是偶爾指點，檢查對錯。他自己在學(xué)習(xí)中也慢慢摸索出了一點小技巧，與我的習(xí)慣不太一樣，但是卻也是準確無誤的能算對，我也就不要求他和本人一致了（后面會附圖）。

因為數(shù)學(xué)教育在家庭中是很多家長比較頭疼的，我想根據(jù)我的經(jīng)驗多寫一些，和大家分享，這一篇講的是數(shù)學(xué)啟蒙。

在之前的博文中曾經(jīng)講過我兒子打小就沒有刻意去學(xué)過什么，我也沒刻意教過他，只是在生活中遇到什么講什么，盡量使用簡單的語言講解。在數(shù)學(xué)方面，這里單純說數(shù)字方面的數(shù)學(xué)（因為數(shù)學(xué)不單單是簡單的加減乘除，思維邏輯等等也是數(shù)學(xué)范圍），上樓梯，我會抱著他上一階數(shù)一階，他可以不說話，但是請相信你的孩子他一定知道你是在數(shù)數(shù)，在他的腦袋里會有印象的。洗手的時候，會數(shù)的他的小手指頭，洗腳的時候會數(shù)他的小腳趾頭，還會告訴他每個手有五個手指頭，每個腳丫丫也有五個腳趾頭，他最早會說的數(shù)字就是“5”。他喜歡汽車，再給他拿玩具的時候我也會說“一個，兩個”等等，這些數(shù)字的灌輸并不會引起孩子的反感，相反，他會覺得很有意思。假使我拿著一張張的卡片告訴他這是“1”，這是“2”，他可能連看都不想看呢，對小小孩來說這些都太抽象了。對于大多數(shù)的普通孩子來說1歲左右的年紀還是不要太教條的學(xué)東西的好。

看似不起眼的嘮嘮叨叨其實對孩子已經(jīng)是一種教育了，有一天你會發(fā)現(xiàn)孩子突然之間會說數(shù)了，不好意思，假如能從1說到10甚至更多我認為還不是數(shù)數(shù)，只能叫說數(shù)，不過這已經(jīng)很棒了。那什么叫數(shù)數(shù)呢，孩子每上一個臺階說一個數(shù)，而且是能連續(xù)的說出來叫數(shù)數(shù)；給孩子面前放上好幾個車，他能用手點著一個個的按順序說出數(shù)字來，這個也叫數(shù)數(shù)，還有我就不一一列舉了。那怎么才能學(xué)會數(shù)數(shù)呢，這也是我們平時和孩子叨叨關(guān)于數(shù)字有關(guān)的東西時候要主動用手點著數(shù)數(shù)，他會跟著學(xué)的。

當我們的孩子會數(shù)數(shù)了，會有意識的去數(shù)數(shù)了，我猜想孩子估計也得有3歲多了吧。當然特早慧的孩子除外，我只是以自家的孩子為例子，也就是平常的孩子的發(fā)展過程來說。在早期的教育中我是一個有些些懶得媽媽，每次都是等著孩子自己要求了才去滿足他，不過回過頭來看看，也不錯嘛（又扯遠了）。會數(shù)數(shù)以后我并沒有趁東風(fēng)教他更多的東西，而他也就繼續(xù)樂無憂的快樂的耍著，耍著耍著直到有一天他看到姐姐寫作業(yè)也要寫作業(yè)，而這個時候我知道教育的時機又在向我招手了，我當然也毫不客氣的抓住了……

淺談小學(xué)一年級數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”——葉圣陶。是??！小學(xué)階段就是學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時期，對于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得尤為重要。我覺得，一年級的教師得以愛心、恒心來引導(dǎo)孩子們漸漸步入正軌，逐步適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)生活，有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能提高學(xué)習(xí)效率，就會收到事半功倍的效果；有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能獲得成功。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使學(xué)生終身受益。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何扎實有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我在教學(xué)實踐中著重注重以下幾點：

一、培養(yǎng)學(xué)生專心傾聽的習(xí)慣

聽講是課堂上接受信息的第一道大門。學(xué)生聽講能力強弱與否，是決定接受信息多寡的首要因素。作為老師，我們要把他們當成自己的孩子那樣去愛他們，要用贊美的眼光去看他們。看到某某學(xué)生聽講特別認真，就要適時的表揚。而看到個別不認真聽講的學(xué)生，教師可用希望的目光加以暗示。一年級學(xué)生由于其特殊的年齡特征，其思維更具形象性。在具體教學(xué)中，應(yīng)注意教學(xué)形式的多樣化與直觀性，盡量利用教學(xué)掛圖、教具等以吸引學(xué)生的注意力，采取多種游戲的方式進行練習(xí)，以不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生最好的老師，是開啟知識大門的金鑰匙。小學(xué)生如果對數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，表現(xiàn)出對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種特殊情感，學(xué)習(xí)起來樂此不疲，這就是所謂的“樂學(xué)之下無負擔(dān)”。久而久之，就容易形成上課認真聽講的良好習(xí)慣。

二、養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。

加里寧曾經(jīng)說過：“數(shù)學(xué)是鍛煉思維的體操”，如果不積極動腦思考就不可能學(xué)好數(shù)學(xué)。在具體的教學(xué)過程中，不能單純地“教”知識，而是通過引導(dǎo)幫助學(xué)生去做、去想知識。如在學(xué)習(xí)“10的分與合”時，在復(fù)習(xí)鋪墊的基礎(chǔ)上，提問：“10可以分成幾和幾呢？”引導(dǎo)學(xué)生一邊分計算棒一邊思考，從而自己得出結(jié)論。多問幾個“為什么”比直接告訴學(xué)生“是這樣的”要好得多。

一年級學(xué)生都存在著智力上的差異，由于每個兒童的生活條件、家庭背景、心理水平、思維方式等不同，他們對同一數(shù)學(xué)問題可能有不同的思路和策略，不能過分強求一致。所以我注重算法多樣化，允許每個兒童以自己不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如：教學(xué)“9+5”時，可以是“4+5+5”也可以是“9+1+4”或者“4+4+1+4+1”等。針對學(xué)生的解答的方式，再引導(dǎo)學(xué)生用自己最喜歡的方法來解答。對能解答出得數(shù)同學(xué)我都給予肯定，通過不同的方式給獎勵，讓他們體驗到創(chuàng)造之樂，增強了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。同時，也讓學(xué)生體會到了不少數(shù)學(xué)問題是從實際中來的知道數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系，它來源于生活，又高于生活。

三、養(yǎng)成大膽發(fā)言的習(xí)慣。

在教學(xué)中加強說的訓(xùn)練，培養(yǎng)說的習(xí)慣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，能使教師及時掌握學(xué)生對問題的理解，便于針對性地采取措施，同時培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力，促進了學(xué)生思維發(fā)展。

班級里，總有那么一些膽大敢說的孩子，也不乏膽小怕言的學(xué)生，針對實際，我時時以敢說者帶動、激勵怕言者。當有的學(xué)生回答錯了，我就隨機應(yīng)變：“你能大膽發(fā)言了，雖然回答得不完全正確，但已有進步了，老師相信你下一次一定能回答正確?！睂τ谝荒昙壍暮⒆觼碚f，老師能表揚他鼓勵他，他會覺得非常開心非常光榮，由此會增加說的勇氣和信心。

四、養(yǎng)成動手操作的習(xí)慣。

動手操作是兒童認識事物的重要手段，兒童在動手操作中獲得直接經(jīng)驗，在“做中想，想中學(xué)”。我深信：只有學(xué)生確有“感受”，才能真正“理解”。為了讓一年級學(xué)生易于理解和掌握抽象的數(shù)學(xué)知識，教材安排了“分一分”“擺一擺”“畫一畫”“圈一圈”“數(shù)一數(shù)”等大量的動手操作活動。學(xué)生在直觀具體的操作活動中能夠積累學(xué)習(xí)的“關(guān)鍵經(jīng)驗”，而這些經(jīng)驗是無法教會的，必須由學(xué)生自己體驗。例如，在教學(xué)“長方體和正方體的認識”時我先介紹常見的文具盒、粉筆盒、電冰箱等實物后問：誰知道它是什么形狀的？在此同時也讓學(xué)生進行討論、探索長方體跟正方體的特征，一下子說出了很多，最后，我要求學(xué)生用硬紙分別做一個正方體和一個長方體。這樣，學(xué)生對抽象的長方體和正方體有感性的具體認識容易記憶，懂得運用，為學(xué)習(xí)它們的表面積打下了良好的基礎(chǔ)。

五、養(yǎng)成共同合作探究的習(xí)慣

新課標指出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，鼓勵學(xué)生合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式之一。在教學(xué)過程中，充分創(chuàng)設(shè)合作交流的機會，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣對學(xué)習(xí)起始階段的小學(xué)生來說顯得尤為重要。

新課教學(xué)時要鼓勵學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，共同探究，展開討論，小組成員各抒己見，實現(xiàn)信息在群體間的多向交流，讓學(xué)生嘗試到合作的樂趣。就十幾減9教學(xué)為例，我為每個學(xué)生準備了一套學(xué)具(盒內(nèi)10個球，盒外3個球)，讓學(xué)生先獨立操作，自主探究，怎樣從13個球中拿掉9個球，要求邊操作邊輕聲講述拿球過程。在此基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生進行組內(nèi)交流，不同的思考方法盡顯各組。有的說：我是一個一個地減，1、2、3、……9，還剩4個；有的說：我是先從一盒10個球中拿掉9個，再把盒內(nèi)剩下的1個和盒外3個合起來得4個；有的說：我是先拿去了盒外的3個，再拿去盒內(nèi)的6個，還剩4個；有的說：我是從盒內(nèi)拿出1個和盒外3個合起來得4個；還有的說：我是想9加4等于13，所以13減9等于4。共同探究，使學(xué)生了解多種算法，面對這些算式，我一一加以了肯定。隨后，我讓同學(xué)們用自己喜歡的方法計算兩題12－9=()，16－9=()，通過對學(xué)生所選算法的統(tǒng)計，得出大多數(shù)小朋友用做減想加的算法，達到了算法多樣化與算法最優(yōu)化的結(jié)合。在這一過程中，學(xué)生思維的廣闊性、條理性都得到了訓(xùn)練，得到了提高。

六、培養(yǎng)認真作業(yè)的習(xí)慣。

小學(xué)數(shù)學(xué)大綱明確指出：“對作業(yè)要嚴格要求?！弊鳂I(yè)是課堂教學(xué)的升華，作業(yè)可以檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，鞏固課堂學(xué)到的知識，加深對課本知識理解。強調(diào)獨立完成作業(yè)是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的好機會。我在教學(xué)中要求學(xué)生做到：

(1)認真審題。

審題是正確解題的前提。我們在課堂上教給學(xué)生讀題方法，要求學(xué)生邊指邊讀，強調(diào)他們多讀，培養(yǎng)了學(xué)生細心解題的習(xí)慣，提高了解題能力。。

(2)規(guī)范書寫。

教給學(xué)生寫作業(yè)方法，從寫數(shù)字清楚，書寫整齊、美觀到格式正確，都有規(guī)范要求。要求學(xué)生在限時內(nèi)完成作業(yè)這樣會激發(fā)學(xué)生的積極性。

(3)細心演算。

演算是小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中最基本的技能。我們訓(xùn)練學(xué)生沉著、冷靜的學(xué)習(xí)態(tài)度。計算必須慎重，切勿草率從事。不管題目難易都要認真對待。對認真演算有進步的同學(xué)給予鼓勵表揚，樹榜樣。

(4)檢驗改錯。

在數(shù)學(xué)知識的探索中，有錯誤是難免的。我要求學(xué)生在做完作業(yè)以后再認真檢查，發(fā)現(xiàn)并改正錯誤。

總之，小學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非一朝一夕之事，但由于一年級小學(xué)生的思維活躍，接受新事物快，因此，只要教師引導(dǎo)得法，訓(xùn)練效果好，就可以使良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的速度加快，并使良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在學(xué)習(xí)中扎根、結(jié)果。但光靠老師的工作是不夠的，家長的力量不可忽視“不積跬步，無以至千里”，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)習(xí)慣，必須從點滴做起，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，才能讓學(xué)生終身受益。一年級學(xué)生由于特殊的年齡特征，只有多渠道、堅持不懈地抓學(xué)生良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)工作，才能培養(yǎng)出大批具有良好數(shù)學(xué)素質(zhì)的有用人才。

學(xué)齡前兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

一．數(shù)感與計數(shù)（即數(shù)數(shù)）

培養(yǎng)數(shù)感并不僅僅是會數(shù)數(shù)。數(shù)感指的是能很輕松地用數(shù)字思想和工作，并理解數(shù)的各種用途和數(shù)字間的關(guān)系，它涉及到數(shù)數(shù)、數(shù)字的加減等小學(xué)數(shù)學(xué)方面。計數(shù)有助于孩子理解數(shù)學(xué)的各個方面，應(yīng)從嬰幼兒期就開始注意培養(yǎng)。

父母的做法：

☆讓孩子數(shù)一切可以數(shù)的東西！數(shù)實物能幫助孩子通過親身體驗更好地理解數(shù)字。因此，你和孩子間做數(shù)學(xué)游戲的最佳選擇就是讓孩子去數(shù)生活中的實物。如數(shù)街上的電線桿或路燈，不僅練習(xí)了數(shù)數(shù)，還培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感以及感受時間和空間的關(guān)系。

為了使孩子學(xué)會正確、有效地計數(shù)，可以這樣：1、告訴孩子待數(shù)的對象共有多少個；2、大人在講出某一數(shù)字時，同時用手指著相應(yīng)的實物對象；3、利用手指當；4、有意識地幫孩子連續(xù)數(shù)數(shù)，不要跳過某個數(shù)；重復(fù)多數(shù)幾遍；簡單的幾個數(shù)倒著數(shù)，增強孩子對數(shù)的固定順序的理解。

☆鼓勵孩子挑選出顏色、形狀或大小相同的東西，即找相似性；或找不同處，如挑出最大的盒子，讓孩子理解數(shù)字是用來描述量及關(guān)系的。

☆找生活環(huán)境中的數(shù)字，如門牌號、樓號、汽車牌號、信箱號，等等，并與孩子一塊討論數(shù)字的用途，例如比賽中的計分，可以用數(shù)字給東西命名，根據(jù)數(shù)字找到房子或街道的地址，也可以給食品標出價格等等；還可以玩“牌照”游戲；大聲朗讀各類牌照上的數(shù)字；找一個上面有“2”的牌照或找上面有寶寶年齡的牌照，這樣來訓(xùn)練孩子對數(shù)字的識別力。

☆對1到10間的數(shù)字進行適當?shù)乃伎??？梢越o孩子提供線索，如大一點的，小一點的，然后讓他們猜數(shù)。除了有趣之外，還有助于在孩子的大腦中形成一種“數(shù)字序列”來理解不同的數(shù)及數(shù)間的關(guān)系。

☆和孩子一起聽天氣預(yù)報，或讀出家中溫度計的溫度值，也可比較室內(nèi)和室外的溫度。同時還可以問孩子這樣的天氣應(yīng)穿什么樣的衣服等，這樣讓孩子理解溫度的概念及其高低。

二．度量

時間用小時、分鐘和秒來度量，長度、高度及重量等各有相應(yīng)的度量單位。通過度量方面的練習(xí)，孩子能明白事物的具體尺寸并學(xué)會如何用度量單位表示。

父母的做法：

☆米、毫米等是度量用的單位，可鼓勵孩子創(chuàng)造自己的度量單位，如“寶寶現(xiàn)在是5個盒子高了”。

☆日常的家務(wù)中處處有度量：做飯，購物（尤其食品），縫衣服，園藝等。父母做家務(wù)時，可向孩子解釋你正在做什么，或請他做幫手。

☆較小的孩子不明白時間的概念，不妨這樣試試：

1、先讓孩子理解有些事情花費的時間要比其他的長。如比較兩件事情，看看哪一個需要更長的時間，可從簡單的問題開始訓(xùn)練，例如：“誰單腳站立的時間長？”

2、設(shè)置時間期限?！澳阍偻?分鐘，然后我們就要去趕公共汽車了?！痹缟掀鸫惨彩蔷毩?xí)的好時機，用表或數(shù)數(shù)，先設(shè)定一段時間，看孩子在設(shè)定時間內(nèi)能否把衣服穿好。一開始孩子并不明白分鐘等時間量度是什么意思，逐漸地，小家伙就會理解時間的持續(xù)。

3、把時間單位同計數(shù)聯(lián)系起來。父母可用手表來計時，按秒計的走動說：“l(fā)秒，2秒，3秒”，這種計數(shù)的方法，有助于孩子感知時間的流逝。

4、孩子的時間感訓(xùn)練，應(yīng)從與他們?nèi)粘Ｉ钪幸恍┕潭ǖ氖录嗦?lián)系開始，如“午飯后”“晚飯后”“睡覺前”。只有孩子長大些后，他們才能理解像昨天、今天和明天之類更抽象的概念。

三．幾何與空間感

幾何描述了人們生活的世界，并把其分類。指導(dǎo)孩子通過觀察周圍的世界知道形狀、大小、方向等。

父母的做法：☆通過讓孩子識別不同的形狀、立體圖形幫助孩子理解幾何的概念?？梢宰屗麄兠枋霾煌男螤?，用手指在空中比劃出來或在紙上畫出來。一兩歲的小家伙能知道不同形狀的名字，街上的交通標志就是學(xué)習(xí)的好道具。如高速公路標記為長方形，停車標志是八邊形等?？梢赃@樣問孩子：“這個標記和剛才那條街上你看到的一樣嗎？”同孩子討論標記有幾條邊或幾個角。大點的孩子能對他所看到的做更多的描述，但對幼兒，大人要多和孩子講，如“這個標記是黃色的，它的形狀象三角形。”多讓孩子在空中比劃出形狀。

☆孩子學(xué)幾何的最佳途徑就是手工制作。只要孩子能拿住的積木、盒子等都是很好的道具，把孩子常吃的三明治、餅等切成各種形狀，再讓他們重新組合或排列，這些都十分有利于孩子對幾何的理解。

☆幾何與空間感可培養(yǎng)孩子的方向感及認路的能力。讓孩子在盒中爬進爬出，在各種家具中出、進、繞行、上、下等等，都是在體驗空間感。早上孩子穿好衣服后，讓他們盡情舒展自己的身體，在房間中跳、爬，即便是小貪睡鬼也會覺得伸展肌肉有意思，這些活動能讓他體會到自己在空間中的感覺。

四.分數(shù)

分數(shù)代表整體中的部分。年齡較小的幼兒看著大人把東西切成三份，他會認為東西比切前的多。這一現(xiàn)象很典型，做父母的不要為此擔(dān)心，這僅是孩子與************思維方式不同而已。

父母的做法：大家共同參與的活動有助于孩子對分數(shù)的理解，如分食品、做家務(wù)等。把餅切開或幾個人分吃一塊巧克力都是幫助孩子學(xué)習(xí)分數(shù)的很好的辦法。

媽媽是孩子形成良好性格的基礎(chǔ)

媽媽是孩子形成良好性格的基礎(chǔ)

大多數(shù)人干了壞事后，都會經(jīng)歷一種不安的負罪感或羞恥感。這些感受實際上保護著做了錯事的人，標志著他們還有良心。負罪感或羞恥感保護著人們及其生活在其中的社會，在人的“人性”與“獸性”之間豎起了的一道屏障。我們的人性包括道德倫理原則。同情是我們?nèi)诵缘囊环N品質(zhì)，能夠約束我們，使我們避免干壞事。然而，我們的“獸性”窩藏著許多欲望、情欲和情感，它們會驅(qū)策我們做一些不可理喻的愚蠢之事。

我們所受的人性教育源于父母、學(xué)校和社會，也源于孔子等許多偉大教育家的智慧。我們所受的教育會扎根于我們的性格之中。良好的性格能使我們一輩子避免作惡犯罪。但要知道，人的性格在童年早期就已塑造成型了。

有些人——不幸的是這類人現(xiàn)在越來越多——沒有受過人性的教育，沒有成為完全的人。所以，越來越多的人只剩下了“獸性”，這“獸性”使他們變得嫉妒、易怒、好斗，使他們覬覦他人的財產(chǎn)，懷疑他人的動機和行為。這些人的“獸性”不會阻止他們?nèi)プ鑫：λ?、動物和自然的暴行。只有我們的“人性”才會阻止我們犯下這類暴行，而這種“人性”是從幼年早期的教育獲得的，并永遠跟著我們。

科學(xué)研究已明確指出，那類僅有“獸性”的人具有“反社會型人格”。“反社會型人格”是一種非常嚴重的心理障礙，是一種人格或性格障礙。這種心理障礙并不會公開地表現(xiàn)出來，這一點跟其他精神患者或抑郁患者不同。有這類人格障礙的人會小心翼翼地掩蓋他們的問題，在公共場合遮掩得尤其好。他們通常已經(jīng)在社會上取得了一定的地位和權(quán)力。但是，當他們跟親近的人在一起的時候，或者在無人認識他們的場合，他們就不想抑制或者無法抑制他們的本性，就會原形畢露。比如說，他們可能會變得兇暴起來。

這些人沒學(xué)會怎樣辨別對錯好壞。他們沒學(xué)會怎樣約束他們的“獸性”及其強烈的欲望和情感，沒學(xué)會讓自己的高級本性或人性控制自己的“獸性”。這一點會在他們與人交往的過程中，或在對待動物和自然的過程中顯現(xiàn)出來。

即使他們干了壞事，他們也不覺得自己錯了。他們甚至感覺很不錯，而且會狡猾地掩蓋他們的惡行。他們沒能培養(yǎng)出一種指引他們在人生道路上前進的良心。這些人通常都極其聰明，精于掩飾自己的動機和行為。他們很會保護自己，不讓人發(fā)現(xiàn)真相。所以他們的本性一般不為人所覺察?？墒?，有一天，他們可能會禁不住誘惑而犯罪。即使這時，他們也不會懊悔自責(zé)。他們可能會對自己或好友這樣說：“噢，她從我眼前走過，我就感覺自己想揍她。那是她的錯。不錯，我殺了她——可是，誰讓她在我手癢的時候從我面前走過呢？”

性格障礙患者會鄙視一個善良、可靠的人，一個對他人，尤其對那些身處困境的人滿懷同情的人。“他可真蠢！總是在幫別人，而不想著把錢和精力給自己留下來，不去想怎樣提高生活質(zhì)量，怎樣賺更多的錢，怎樣更快地取得成功，得到人們的認可。他管好自己就行了，又何必去管他人的不幸、傷痛和困苦呢？”一個“反社會型人格”的人是不會尊重一個善良的人的。

一個患有“反社會型人格”的人會做出危及整個人群的事。比如說，在森林中點火，然后幸災(zāi)樂禍地看著大火熊熊燃燒，看著消防員拼命救火——有些消防員甚至可能葬身火海呢。這類人還可能心中懷著深仇大恨，所以他們就會羞辱人，傷害人，想剝奪他人的尊嚴，并以此為樂。

一個患有“反社會型人格”的人會炸毀一座公共建筑，哪怕有成百上千的人在里面工作。他似乎想成為一個“名人”，而他的“獸性”驅(qū)使他達到這一目的的唯一方式，就是犯下一樁嚴重罪行，從而登上全國各大報紙的頭版頭條。阿德勒說：“他們的世界觀有問題，他們對自己的價值和他人的價值的評估也有問題?！?/p>

患有“反社會型人格”的人會以作惡為樂，仿佛這能消除內(nèi)心的一種深深的痛楚。人心里怎么會產(chǎn)生這種痛楚呢？

這種痛楚是童年早期不幸的環(huán)境和遭遇造成的苦果，甚至跟出生前的事情也有關(guān)系。出生前，嬰兒在母體內(nèi)通過血液循環(huán)和母親聯(lián)系在一起，與母親一道經(jīng)歷著許許多多或好或壞的事情，既分享著母親最愉悅的感受，也分擔(dān)著母親最憂傷的情感。未出生的嬰兒跟母親的情感密切聯(lián)系在一起，跟母親生活中發(fā)生的事情，不論過去的還是現(xiàn)在的，都間接地聯(lián)系在一起，而且還跟母親對未來的擔(dān)心和憂慮聯(lián)系在一起。

嬰兒跟母親（通常也是嬰兒的看護者）的這種關(guān)系在出生后能否延續(xù)，這是孩子童年早期中最重要的事情。為什么呢？一只小貓很快就能長成一只真正的貓；實際上，它在出生后只需幾天的時間就能做到這一點。可一個人需要好多年才能成為一個真正的人。

“每個孩子既有可能成為世界的光明，同時也可能帶給世界黑暗。”孩子會依戀自己的看護者——通常是媽媽，這是形成良好性格的基礎(chǔ)。孩子對媽媽或看護者的這種依戀也稱為聯(lián)結(jié)。正是由于這種聯(lián)結(jié)，嬰兒才能向媽媽或看護者學(xué)習(xí)如何成為一個真正的人。

具有性格障礙的人要么從未體驗過這種依戀，要么只是部分地體驗過。他們的聯(lián)結(jié)是不完整的，不充分的。具有嚴重性格障礙的人在生命之初是“無所依附”的，因為他們在童年的早期沒有機會跟看護者形成一種依戀的關(guān)系。

比如說：他們可能是未婚媽媽生的。未婚媽媽生活條件很艱苦，情緒很糟糕，所以就不大可能給孩子創(chuàng)造多好的生活環(huán)境。未婚媽媽無法給孩子充分的關(guān)愛。這樣，孩子出生后就生活在一個絕望、無助的世界里。或者是另一種情況：孩子的父母是狂熱的生意場上的大忙人，他們每天都承受著巨大的壓力，而且還有接連不斷的物質(zhì)方面的憂慮。他們沒時間照顧孩子，對孩子也沒有感情。孩子出生后不久就托付給了奶奶。奶奶累了，就把孩子放到她的妹妹懷里，而她妹妹又把孩子放到自己的保姆懷里，可是保姆干完活后還得照料她自己的一家人。于是，這家人就決定把還很小的孩子送進一所離家很遠的托兒所，孩子的父母為此還要付一大筆錢。孩子覺得自己被完全拋棄了，于是每天晚上臨睡前，都會拿頭在墻上撞好幾個小時，直到精疲力竭。睡覺時他會做噩夢。孩子很痛苦，因為沒有人理解他，也沒有誰真正關(guān)心他。

社會依戀關(guān)系從童年早期起就開始產(chǎn)生了。這種關(guān)系是由嬰兒與母親之間的愛與信任構(gòu)成的。嬰兒有了安全感后，就能進行學(xué)習(xí)了。對這一聯(lián)結(jié)關(guān)系的體驗是生命的第一年中最深刻的體驗。

如果缺乏適當?shù)穆?lián)結(jié)，無所依附的嬰兒就會產(chǎn)生懷疑和深深的憤怒。他所感受到的全是負面的情感。他對別人沒有積極的情感，成了一個沒有良心的孩子。他無法建立人際關(guān)系，無法學(xué)習(xí)，主要是無法學(xué)習(xí)愛與關(guān)心。一位專業(yè)醫(yī)生這樣說道：“一個孩子在小時候跟看護者建立起來的聯(lián)結(jié)構(gòu)成了他將來心理發(fā)展和人際關(guān)系的基礎(chǔ)?！边@位醫(yī)生在一所旨在幫助有性格障礙的青少年的機構(gòu)中工作。

孩子要學(xué)會做人是一件十分微妙的事情，那得有一個真正具有人性的環(huán)境，也就是要有愛和關(guān)懷，以及跟自己的唯一看護者所建立起的穩(wěn)固而持久的聯(lián)系。這樣，孩子就會培養(yǎng)出積極的情感和良好的關(guān)系。培育良心，區(qū)別對錯善惡，選擇正確的好方法，摒棄生活中惡劣的方面，這些都是孩子從父母那里學(xué)來的。正是父母教給了孩子道德和倫理。

你們要竭盡全力獲取內(nèi)在和外在的善美，因為人性之樹的果實一直就是，而且永遠將是內(nèi)在與外在的善美。人如果不具備知識或技能，那他就是一棵不結(jié)果的樹，這是不可取的。所以，你們要盡你們所能，用知識、智慧、靈性洞察力和雄辯的口才等果實來裝扮這棵人性之樹。

我們對生活持積極還是消極的態(tài)度取決于生命最初的那幾個月、那幾個年頭。嬰兒的頭九個月至關(guān)重要，對于“聯(lián)結(jié)紐帶”的建立尤其如此。人在頭兩年會學(xué)到許多終身受益的重要東西。

一個小孩子如果未能跟慈愛的母親建立起舒適溫馨的關(guān)系，他心中就會有很多痛苦。他將不能達到做人的標準，會養(yǎng)成許多“反社會”的習(xí)性。因為沒人引導(dǎo)他，沒人訓(xùn)練他獲取積極的品質(zhì)和態(tài)度，如坦誠、可信、誠實和可靠等。他將學(xué)會坑蒙拐騙、偷盜打架、殘酷待人等惡習(xí)。在學(xué)校，他會曠課逃學(xué)，因為他從學(xué)習(xí)中得不到任何樂趣。他更喜歡在田野里或骯臟的城市大街上晃蕩。規(guī)則，或者說遵守規(guī)則對這樣的孩子來說是很困難的。

說到人際關(guān)系，這些孩子無法跟父母或老師建立起相互信任的關(guān)系。沒有這種互信的關(guān)系，他們既無法學(xué)會關(guān)愛人類，也不會相信自己，信賴自己。就是在學(xué)校里，他們的學(xué)習(xí)能力也常常大打折扣。他們跟班上的同學(xué)或鄰居的孩子成不了長期的朋友。如果有一個善良慈愛的人對他們表示關(guān)愛，他們無法接受這種關(guān)愛，也不會回報以信任和關(guān)心。他們不會表達友愛之情。

患有“反社會型人格”的孩子或大人有一個標志，就是他們不會跟人進行目光接觸。這樣的孩子會避免直視他人的眼睛，他們害怕別人直視他們的眼睛，“發(fā)現(xiàn)”他們在撒謊或騙人。當有人直視他們時，他們害怕感受到自己內(nèi)心深藏的痛楚。

患有“反社會型人格”的孩子有搞破壞的本性。他們有時會摧殘自己，有時會破壞東西，如家具或者房子（他們有時會把房子點著）等，或者虐待他人或動物。他們也會暴跳如雷。

這些孩子有的還會遇到語言或?qū)W習(xí)問題。要他們服從權(quán)威，如服從父母、老師或?qū)W校管理人員，那是不可能的。他們藐視權(quán)威。根據(jù)他們的經(jīng)驗，權(quán)威不但沒什么幫助，而且是殘忍的、有害的。例如，他們可能經(jīng)歷過嚴厲的懲罰或責(zé)罵，或者一個沒有愛的“冰冷氣候”。這樣的孩子不曾感受過良好人際關(guān)系的溫暖。他們的內(nèi)心就好像有一道障礙，使得他們無法感受到這一點。

對青少年而言，在這份不良習(xí)性的長單子上，還得加上以下內(nèi)容：酗酒、吸毒、好斗以及在性方面的侵犯性。

在成人階段，患有“反社會型人格”的人在工作中會遇到困難：他們很難保持一貫的工作成績。他們也很難成為一個有愛心的、樂于支持的配偶。撫養(yǎng)孩子對他們來說也非常困難。他們自己沒有得到過良好的撫養(yǎng)，沒有這樣的經(jīng)歷可供學(xué)習(xí)，他們又怎能成為好父母呢？

作為一個人，他們寂寞無伴。他們是孤獨者。他們從來不會敞開心扉向他人傾訴。他們疑心重重，遮遮掩掩。他們的人際關(guān)系缺乏溫暖和深度。他們的感情和情緒像淺水灘一樣膚淺。不論在家里，在工作中，還是和朋友，他們都建立不起持久的關(guān)系。他們內(nèi)心深處對自己也不滿意。他們對自己或自己的生活并不滿足。

總而言之，反社會行為源于童年早期。童年早期正是人一生中培養(yǎng)真正的人性品質(zhì)、態(tài)度和行為的階段。在此期間，人要培養(yǎng)積極的情感和態(tài)度，建立良好的人際關(guān)系，學(xué)會分辨好壞，培育良知，懂得善良與公正。童年早期的烙印對一個人將來的一生都具有持久深遠的意義，不論是對童年、青年還是成年都是如此。等一個孩子長成了青年或成人，再要他改變自己的人格或性格的許多方面，那將是非常困難的。雖然在關(guān)愛他的人們的努力幫助下，他仍有可能改變自己性格的某些方面，但那需要時間，需要他本人和他周圍的環(huán)境很有耐心。

一個實際例子：嬰兒可能會有一些難以確診的耳朵痛或肚子痛。如果父母或看護者不想法減輕嬰兒的這種持續(xù)的疼痛，嬰兒就可能會有產(chǎn)生人格障礙的傾向。嬰兒不相信自己能夠承受這種持續(xù)不斷的疼痛。如果持續(xù)的疼痛得不到緩解，嬰兒就會恐懼不安，無法學(xué)習(xí)。

學(xué)生心理健康是起碼要求

如果通俗地回答“什么是教育”，你會怎么說呢？24日，在湖北陽光教育研究院成立儀式上，被邀請作報告的省特級教師、武昌實驗小學(xué)校長張基廣，給出的答案是“今天睡好覺明天不跳樓”。（5月25日《楚天都市報》）

教育就是“今天睡好覺明天不跳樓”，湖北省特級教師、重點小學(xué)校長張基廣的這句話，可謂是一石激起千層浪，引來公眾如潮熱議。而站在眾多家長的角度來看，更是無法理解，也無法贊同，因為“今天睡好覺明天不跳樓”的教育定義，和他們望子成龍、望女成鳳的宏大目標，距離實在有點大。

盡管這只是張校長的“一家之言”，但如果把這句話放在當前的教育現(xiàn)實和社會背景下考慮，就會發(fā)現(xiàn)，這實在是一句發(fā)人深省同時也是道出教育真諦的“一家箴言”。先說“今天睡好覺”，我們可以從其本義和引申義來理解?，F(xiàn)在的中小學(xué)生普遍睡眠不足，這是眾所周知的事實，而導(dǎo)致他們睡眠不足的主要原因，就是學(xué)業(yè)負擔(dān)太重、作業(yè)太多、各種各樣的興趣班、培訓(xùn)班太多。一個正在長身體的孩子，連足夠的睡眠都成為奢望，還何談快樂學(xué)習(xí)、快樂成長呢？

再從其引申義來看，讓中小學(xué)生“今天睡好覺”，就是要讓他們自然、健康、快樂地成長，就是把他們從繁重的超過他們身體和心理承受能力的繁重學(xué)業(yè)中解脫出來，讓他們每晚都能在美夢中入睡而不是被噩夢驚醒。

而“明天不跳樓”，則直指現(xiàn)在的中小學(xué)生心理健康問題，直指目前中小學(xué)生普遍缺乏挫折教育和生命價值教育的現(xiàn)實?，F(xiàn)在的中小學(xué)生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，在老師和家長唯分數(shù)是舉的教育理念下，收獲了令人滿意的考試分數(shù)和升學(xué)成績，但其心理健康，其面對失敗和挫折時的心理素質(zhì)，卻難如人意；對生命價值的認識，也嚴重欠缺。這些方面的“先天性營養(yǎng)不良”，導(dǎo)致他們長大成人面對復(fù)雜的社會時，很容易就做了生活的弱者，比如輕視自己和他人的生命，比如一點小小的挫折就把他們逼上絕路等等。

從這個角度來說，“今天睡好覺明天不跳樓”盡管不是教育的全部，但卻是對教育的基本要求，是教育事業(yè)的基礎(chǔ)。如果一個孩子不能健康快樂地成長，沒有對挫折的正確認識，沒有對自己和他人生命的基本尊重，那么我們就很難說這樣的教育是成功的――起碼它是有缺陷的，不完美的。

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