以創(chuàng)新為主題的作文。
在平時學(xué)習(xí)過程中寫作文是很平常的，為了激發(fā)我們對寫作學(xué)習(xí)的興趣，那么大家的創(chuàng)新主題作文要怎么寫呢？寫作文的時候要注意靜下心來，認真的思考。你知道優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文包括哪些內(nèi)容嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“尋求創(chuàng)新主題作文”，敬請閱讀，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享可以給您提供一些參考。
創(chuàng)新，是現(xiàn)在生活中不可缺少的代名詞。著名的科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。”我認為，沒有創(chuàng)新的生活，就猶如不能翱翔的小鳥，猶如原地奔跑的馬兒，沒有趣味，平白而枯燥。
最近，我的朋友圈中刮起了一道“P圖風(fēng)”。大家用各種P圖軟件，將照片進行放大，縮小，拼貼，夸張化，使它們看上去別具一格，花樣繁多，更吸引人們的注意?？戳诉@些圖片，我的腦海里不由地突發(fā)奇想：“如果能不用這些復(fù)雜的軟件，直接用普通的相機充分利用“近大遠小”等視角進行合理的轉(zhuǎn)化，是不是就能形成一樣的視覺效果?
有了這些新奇想法，我躍躍欲試，約了幾個朋友來到了小區(qū)的空地進行嘗試。我們先進行了合理的分工，一個拍攝，另外兩人則在大約距離5-6米的位置一前一后地站著，前一個人將手平托起，在相機的焦距對準，放到后一個人腳下。嘿，這樣一比較果然就出來了相片中的人比手掌還小許多，看上去就像一個小人國的人兒站在一只巨手上，再配上一副驚恐生動的神態(tài)，“小人兒”雙人捂臉，從手掌上高高蹦起，快門在那一刻抓住瞬間。嘗試了幾次后，我的設(shè)想成功了，圖片將手掌和腳的位置巧妙地結(jié)合在一起，既有了逼真夸張的畫面感，又有了P圖軟件所沒有自然。
通過這次獨特的嘗試，嘗到了創(chuàng)新的樂趣，腦海中刷新了對創(chuàng)新這一詞的看法。起初，我只覺得創(chuàng)新是那些科學(xué)家、發(fā)明家獨有的專利詞，創(chuàng)新就是發(fā)明東西，探究奧秘，這對于我們普通人來說簡直是難于上青天。后來我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新原來這么容易!你或是在別人的基礎(chǔ)上加上自己的改動，或是變廢為寶，又或是用自己的思維另辟蹊徑，從另一個角度解開難題，這都是創(chuàng)新!
創(chuàng)新，其實很簡單。你不必像愛迪生、貝爾那樣經(jīng)過幾千幾萬次試驗發(fā)明出震撼世界的東西。創(chuàng)新就在生活中，就藏在平凡的小事中，只要你有一顆細致的心，善于發(fā)現(xiàn)缺點，憑借天馬行空的想象，就有機會與創(chuàng)新交朋友。每個人的思維是不同的，如果都參與鉆研創(chuàng)新，那么世界會更加美好。
立異帶領(lǐng)人類打開未知的大門，探索無人知曉的奧秘開創(chuàng)嶄新的時代。
——題記
平凡的人生也可泛起不平凡的未來，選擇權(quán)往往握在你自己的手中。只要你敢于立異，勇于探索，你的人生將綻放出色澤。
聞名的生物學(xué)家達爾文曾一度是一個默默無聞的學(xué)者。后來在環(huán)球考察時，發(fā)現(xiàn)了許多奇異而有趣的現(xiàn)象。如：在一座小島上，統(tǒng)一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國后他帶著斗膽勇敢的設(shè)想，出版了《物種發(fā)源》一書。固然他的學(xué)說在當(dāng)時被人們以為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍舊堅持自己的觀點，敢于質(zhì)疑當(dāng)時的上帝造人之說。在科技發(fā)達的現(xiàn)代，達爾文的學(xué)說終于被人們認可，而他也名垂千古。設(shè)想假如當(dāng)初他也堅持上帝造人，不肯提出自己的觀點，甚至將這個發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會有震動世界的進化論，還會有人類對物種發(fā)源認知的提高嗎？所以，立異精神對世界提高的促進效果是不可言喻的。
還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎？我國杰出的天文學(xué)家祖沖之對這一現(xiàn)象進行了大量的研究和驗證，終于知道這是月食現(xiàn)象，并能正確的推算出月食發(fā)生的時間。他讓人們知道月食不是仙人所為，而是一種天然現(xiàn)象。我想，假如不是祖沖之敢于立異，近代不知會鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話。
立異是社會發(fā)展的動力，也是人類提高的門路。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球為宇宙中央的理念，促進了科學(xué)提高，從而流芳萬古。比爾蓋茨拋卻哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進千家萬戶，自己也成為世界首富。由于立異，電燈取代了燭炬；由于立異，汽車代替了馬車；由于立異，世界才會不中斷提高。
立異使科學(xué)家碩果累累，立異使平凡勞動者驚喜連連。作為新時代的年青人，我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，以“立異者”的姿態(tài)立足于世界。
立異是社會提高發(fā)展的重要因素。我們要提倡立異，呼吁立異精神，但是更應(yīng)該遵循事物發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)時代的要求適度立異。
將人類社會帶入汽車時代的亨利。福特從小對機械布滿了愛好。三十歲時，他的汽車試驗成功。生于農(nóng)場主家庭的他深刻了解美國農(nóng)村地廣人稀的生存現(xiàn)狀。農(nóng)夫需要的是操縱簡樸、堅固耐用，經(jīng)得住長途爬涉、耐得住顛簸的汽車。綜合這個特點，他終極出產(chǎn)出了簡樸、耐用、低價的“T”型汽車。這使他的汽車很快占據(jù)了世界市場。
在這個工業(yè)不中斷壯大的過程中，他也堅持不中斷地立異。當(dāng)時，其它汽車制造商的工人工資是“十小時工作制”，天天3美元，他卻推出了“八小時制”，天天5美元的工資軌制。這個軌制表面上好像對他的原始積累很不利，但是另一方面卻吸引了大量技術(shù)純熟的工人，進步了工作效率。另外，他hai發(fā)明了“出產(chǎn)流水線”，創(chuàng)造性提出了“科學(xué)治理”理念。
但是，當(dāng)美國進入大眾化富裕時代后，他依舊保持原有的經(jīng)營理念，繼承出產(chǎn)T型汽車。進步質(zhì)量，降低本錢。但當(dāng)時美國人對汽車的需求已經(jīng)轉(zhuǎn)變，他們需要的是速度、造型、環(huán)保以及個性化。福特的兒子也曾建議退出豪華型轎車，但福特并沒有采納。這時，其他汽車公司緊跟市場需求，再加上一場石油危機的到來，更符合大眾消費理念的新型汽車一躍而上，而福特汽車卻瀕臨破產(chǎn)。福特終于意識到自己的決議計劃錯誤，繼而轉(zhuǎn)型新型汽車出產(chǎn)。然而，先機已失。直至本日，福特汽車再也沒有回到昔日的輝煌。
從這個故事中，我們知道，立異是必不可少的，同時立異也要緊密結(jié)合社會糊口的需要，根據(jù)市場的需求、大眾的喜好來立異。一句話，任何立異都應(yīng)該遵循規(guī)律，理性立異。這樣，不管是企業(yè)仍是國家都會得到最好的發(fā)展。
現(xiàn)代社會，瞬息萬變。不管是個人、國家，仍是民族長遠的發(fā)展都離不開立異。我們應(yīng)根據(jù)時代的要求去立異，既不應(yīng)該墨守成規(guī)，也不應(yīng)該標(biāo)新創(chuàng)新。只有適度立異，才不會被社會淘汰。順應(yīng)時代的要求去立異，去創(chuàng)造屬于我們的光輝時代。
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我的生活就像一場不斷競爭不斷超越的游戲，比如體育競技賽跑，沒有永遠第一，運動員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車?？傊?，只有不斷競爭不斷創(chuàng)新才能打破記錄，創(chuàng)造新的紀錄。
在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓(xùn)，調(diào)整新的方案，能讓自己更有效的達到最好，使自己在這個游泳比賽中獲得了冠軍。我就開始想自己，我能在在什么地方創(chuàng)新呢？我可以在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新，可以吸取別人學(xué)習(xí)方法的優(yōu)點，按照我自己的學(xué)習(xí)制定一個新的學(xué)習(xí)方法，我就能超越其他同學(xué)，作出更好的學(xué)習(xí)成績。我也可以在美術(shù)，體育創(chuàng)新。
記得我上美術(shù)課的時候，老師讓我們畫大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強小貓在草地上玩球，于是我就畫出來了，老師看到說我畫的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng)新，我在不斷的創(chuàng)新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來越優(yōu)秀的我。
什么是創(chuàng)新，簡單地說就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
說到創(chuàng)新，不少人會說：“我實在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對課本上已有的知識沒有再開發(fā)地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
在20世紀50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長龍般的隊伍買熱面條吃。安藤是一個不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴大小作坊的經(jīng)營規(guī)模，面對排隊吃面條的情景，他不由的靈機一動，“就搞面條吧！”當(dāng)時，美國向日本傾銷面粉，政府獎勵人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構(gòu)想。
安藤最初的辦法是面粉混入調(diào)料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結(jié)果就成了一堆面團。后來他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點雞蛋，把肉湯里的肉末過濾做調(diào)料，結(jié)果還是不成樣子。
經(jīng)過三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領(lǐng)了市場，他也獲得了專利權(quán)。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標(biāo)新立異，美國哈佛大學(xué)校長普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！比巳硕伎赡艹蔀閻鄣仙?，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過的一瞬間，一個奇異的想法，一個生活的需求。如果你不敢想不能干，何來成功？而在學(xué)習(xí)合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學(xué)習(xí)祖先們的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。
同學(xué)們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
編輯推薦
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，作文可以說是隨處可見，一篇作文的主題是非常重要的，優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文應(yīng)該如何書寫呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。你是否正在為創(chuàng)新主題作文的寫作感到苦惱呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編吐血整理的“創(chuàng)新主題命題作文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
高新科技給人們產(chǎn)生的沖擊性確實是太大，高新科技所牽涉到的各個方面確實是太廣了，那麼今天我僅就當(dāng)下最時尚的一個話題討論——自主創(chuàng)新，來談一談我對高新科技走入日常生活的體會。
盆友，你你是否還記得人類歷史上第一臺計算機嗎？那但是英國的賓西法尼亞高校造就的人們一大驚喜??！但是它的整體機身太沉重，有好幾間房屋那么大，并且運行內(nèi)存少、速度比較慢，因此聰慧的人們對其自主創(chuàng)新更新改造，因此電腦上便一代比一代好，一代比一代強，直至今日，筆記本應(yīng)時而生?，F(xiàn)階段，最具備自主創(chuàng)新象征性的則就是移動奔4CPU，它的整體機身更薄、更輕，如同一個手提式的公文包，工薪族隨時的工作中，不論是在戶外或是在室內(nèi)，都沒什么區(qū)別；這大大的地提升了工作效能。曾經(jīng)的我問過我國計算機科學(xué)研究室所長李國杰院士電腦上的發(fā)展趨向，李院士說：“電腦上的發(fā)展趨向是，你也就不清楚你家中有多少電腦上，而且用起來很便捷，使你忘掉電腦上的存有?！彪娔X上的發(fā)展趨勢，經(jīng)歷了一個與時俱進，持續(xù)更新改造的全過程。人們歸功于高新科技，高新科技歸功于自主創(chuàng)新。實際上人們歸功于自主創(chuàng)新又豈止在電腦上一方面。
“間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡?！彼囆g(shù)需要還原，舊人所需汲養(yǎng)。假如對任何事物都不鑒古，一味地用自己的設(shè)法主意思索，即使有所啟發(fā)，也會漏洞百出，所以一定要前行。同時，遵重傳遞性，我們必需學(xué)會取其精髓，去其糟粕，以批判性的精神繼續(xù)文化。
照舊和創(chuàng)建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術(shù)，但立異則是把他人的變?yōu)樽约旱?，感觸感染到藝術(shù)創(chuàng)作的氣力。所以，照舊和創(chuàng)建沒有先后輕重之分，照舊只在任職當(dāng)中，在立異中成長。
實在，不只是藝術(shù)，傳統(tǒng)文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎(chǔ)上立異，在創(chuàng)建中的成長。在當(dāng)今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國家都在努力。
自改革開放以來，我國藝術(shù)界一直處于百花齊放的時代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時俱進。過去的'傳統(tǒng)文藝如青山般，與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)關(guān)系密不可分。
流傳至今的藝術(shù)節(jié)，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節(jié)日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動的聲音，良多人開始注入諸將失傳的經(jīng)書。像中國詩歌會、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現(xiàn)在的熱點了。
現(xiàn)在不是過去的，像古代的藝術(shù)不是死板的，只有在歷史的長河中不中斷的發(fā)生不中斷的汲取，才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價值、更惹人沉溺的內(nèi)在。
立異更加重要。
人類是在社會中成長，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓ζ涞目捶?。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和判斷事物的能力也在一瞬間，比如，牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在天上掉下來都是顯然易見的，沒有人思考，沒有人分析，有沒有牛頓這個人出現(xiàn)之前，人們還以為是神論在造福人類，這種愚昧的想法都是沒有任何科學(xué)依據(jù)的，而在牛頓無意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認為其中有某種力量，而這種力量來自地球之外，而在當(dāng)時這些所謂的地球之外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技。
科技的魅力不僅僅是在某種具有生物的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西人們是可以進行科技選擇的，把簡單的東西進行創(chuàng)新，就能創(chuàng)造許多新的東西。比如，激光，電燈的發(fā)明。沒有比爾蓋茨的發(fā)明，打字，計算機，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能至今都沒有人會知道。
但是由于人類對事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了有害于地球本身的東西，二氧化碳的增加對環(huán)境出現(xiàn)了弊端，所以在人類發(fā)明了很多新東西時也要注意保護環(huán)境，不然，就像書上說的世界末日一樣，結(jié)果不是每個人都想看到的。
在21世紀飛速發(fā)展的今天，我們必須懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿帶來美好的東西，但是僅僅靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，也會帶來好的和積極的。所以，科技造福人類，創(chuàng)新引領(lǐng)未來。
在教育上需要立異，在工廠需要立異，在生意上需要立異，在糊口上更需要立異。
昨天在電視上看了一個參賽節(jié)目，由畢福建主持的，當(dāng)時有五個選手，當(dāng)然每個選手都表現(xiàn)的很精彩，展示了他們的才華，但第五個選手，很有立異。
第五名選手他是一個幼兒園的園長，當(dāng)然也有他自己的學(xué)生，在這次比賽中，第一關(guān)他的才藝展示是：帶領(lǐng)他的學(xué)生到大天然中去，首先看到了一只受傷的鴨子，他示意小朋友們不出聲，他輕輕地走進鴨子，慢慢把鴨子拿起，看到鴨子受傷了，他趕忙在脖子上拿下一塊頭巾，為鴨子包上傷口，口中便念了什么讓鴨子瞅著了，一會又見到兩只小田雞，他先拿一只放在桌上，跟著小朋友們數(shù)五個數(shù)，他扣住田雞，拿起手時田雞已經(jīng)睡著了，借機告訴小朋友，在大天然中有許多小動物，我們可不能傷害它們呀！第二關(guān)他帶領(lǐng)小朋友們伴舞，他歌唱，唱的十分投入，各方面掌握的特別好，不時贏來陣陣掌聲。第三關(guān)他獨唱了紅旗飄飄，這是在賽場上唱這首歌的第一人，其中表達了他到祖國的無窮熱愛。
在主持人的先容中還知道他出資三百萬幫助家長辦學(xué)校，終極他贏得了周冠軍。大家可知道他是一個男同道呀！在賽場上足見他對小朋友的熱愛，也看到小朋友對他的喜歡，同時觀眾席上的一個小姑娘蜜意地說：“假如我有這樣的好老師該有多好呀！
是呀，他之所以贏得了掌聲，得取了第一完全是由于他能立異，他有愛心呀！
實在糊口中處處需要立異，可我們卻不感立異，不會立異呀！
朋友們，立異的確很難，可假如我們深入其中即使不成功，但過程也是美的。我不感想在工作上有立異，但我會在糊口中多觀察的，由于立異的過程是美的'！
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——托爾斯泰
羅曼·羅蘭說過：“我創(chuàng)造，所以我生存?！蔽覀儊淼竭@個世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭；而為了不在斗爭中被世界淘汰，我們開始不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。剛開始，創(chuàng)新只是為了生存。
歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng)新成了發(fā)展的代言詞。我們的每一個創(chuàng)新，都多少促進了世界的向前發(fā)展。但是，總是有人這樣認為：我們不斷創(chuàng)新的最終目的，就是為了掌握這個世界。但是事實上，世界就是世界，不會被任何人掌握，永遠按照客觀規(guī)律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng)新，不是為了束縛住這個世界，而是為了能離世界更近一點，能夠握住世界的手，這就夠了。
創(chuàng)新是一個企業(yè)發(fā)展的靈魂，如若固守舊物，終究自取滅亡。20世紀70年代到80年代，王安公司曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。但是進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運，只能淪為歷史的塵埃。
創(chuàng)新變得越來越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng)新，卻越來越忽視了繼承。殊不知，社會與文化的發(fā)展，是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進行的。
繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新也不是對傳統(tǒng)的揚棄。國家一級獨唱演員李玉剛，把我國的流行音樂與國粹相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了民族音樂的一種表演演唱形式，他的獨特藝術(shù)魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現(xiàn)象”。一曲《新貴妃醉酒》唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統(tǒng)藝術(shù)、不了解戲曲藝術(shù)的年輕粉絲們開始關(guān)注京劇、關(guān)注民族藝術(shù)。文化的傳承，就需要融入時代，進行創(chuàng)新。
牛頓曾說過：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，就是牛頓與“巨人”的關(guān)系。沒有了創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有黑夜，黎明便沒有了存在的意義，一切的變革的決心，都會沉溺在溫暖的陽光里。而沒有了繼承，創(chuàng)新就沒有了生命力。正如沒有根基，草木便沒有發(fā)展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機勃勃都成了無稽。
持續(xù)不斷的繼承與創(chuàng)新，造就了五千年的中華文明。我堅信，在歷史的蒼穹下，中國會始終堅持著繼承和創(chuàng)新，始終會是那顆永恒不落的明星。
什么是創(chuàng)新，簡單地說就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”
說到創(chuàng)新，不少人會說：“我實在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對課本上已有的知識沒有再開發(fā)地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
在20世紀50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長龍般的隊伍買熱面條吃。安藤是一個不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴大小作坊的經(jīng)營規(guī)模，面對排隊吃面條的情景，他不由的靈機一動，“就搞面條吧！”當(dāng)時，美國向日本傾銷面粉，政府獎勵人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構(gòu)想。
安藤最初的辦法是面粉混入調(diào)料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結(jié)果就成了一堆面團。后來他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點雞蛋，把肉湯里的肉末過濾做調(diào)料，結(jié)果還是不成樣子。
經(jīng)過三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領(lǐng)了市場，他也獲得了專利權(quán)。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標(biāo)新立異，美國哈佛大學(xué)校長普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”人人都可能成為愛迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過的一瞬間，一個奇異的想法，一個生活的需求。如果你不敢想不能干，何來成功？而在學(xué)習(xí)合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學(xué)習(xí)祖先們的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。
同學(xué)們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
相信學(xué)生應(yīng)該都看過不少的作文，為了鍛煉我們思考問題的能力，你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？寫作文的時候可以嘗試借鑒優(yōu)秀的作文。你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文需要從哪些方面入手嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“尋找創(chuàng)新主題教育作文”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！
隨著人們的科技發(fā)展不斷的進步，在我們的身邊的發(fā)明家也越來越多，正是因為有發(fā)明家，有創(chuàng)新和想象，才有我們的美好新生活。
人們的美好生活是因為有創(chuàng)新，有想象才得到的。是啊，人們用的小車，電視電腦，還有空調(diào)等電器無一不是人類用智慧和實踐中發(fā)明出來的。魯班被樹上落下的葉子刮傷，發(fā)現(xiàn)葉子上有齒輪，發(fā)明了劇齒；愛迪生曾經(jīng)為了發(fā)明燈泡，用了一千多種材料，幾百次實驗才發(fā)明了現(xiàn)在的電燈泡；魯修為了做出打印機，埋頭苦干整整三個月……這些發(fā)明家為了提高人們的生活質(zhì)量，不惜一切，鞠躬盡瘁，而我們現(xiàn)在簡直是唾手可得。
許多人認為金錢是世界上最有用的東西。其實不是，比金錢有用的東西多了是：人的生命，智慧，無一不比金錢有用啊。人們的頭腦應(yīng)該用來做發(fā)明，做對祖國有益的事，而不是對我們的同胞爾虞我詐。
這讓我們對發(fā)明家肅然起敬，我們都已經(jīng)懂事了，雖然不能為國家效力，但是我們能夠做小事來，做一些小發(fā)明，小玩意來方便他人。
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——托爾斯泰
羅曼·羅蘭說過：“我創(chuàng)造，所以我生存?！蔽覀儊淼竭@個世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭；而為了不在斗爭中被世界淘汰，我們開始不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。剛開始，創(chuàng)新只是為了生存。
歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng)新成了發(fā)展的代言詞。我們的每一個創(chuàng)新，都多少促進了世界的向前發(fā)展。但是，總是有人這樣認為：我們不斷創(chuàng)新的最終目的，就是為了掌握這個世界。但是事實上，世界就是世界，不會被任何人掌握，永遠按照客觀規(guī)律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng)新，不是為了束縛住這個世界，而是為了能離世界更近一點，能夠握住世界的手，這就夠了。
創(chuàng)新是一個企業(yè)發(fā)展的靈魂，如若固守舊物，終究自取滅亡。20世紀70年代到80年代，王安公司曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。但是進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運，只能淪為歷史的塵埃。
創(chuàng)新變得越來越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng)新，卻越來越忽視了繼承。殊不知，社會與文化的發(fā)展，是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進行的。
繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新也不是對傳統(tǒng)的揚棄。國家一級獨唱演員李玉剛，把我國的流行音樂與國粹相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了民族音樂的一種表演演唱形式，他的獨特藝術(shù)魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現(xiàn)象”。一曲《新貴妃醉酒》唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統(tǒng)藝術(shù)、不了解戲曲藝術(shù)的年輕粉絲們開始關(guān)注京劇、關(guān)注民族藝術(shù)。文化的傳承，就需要融入時代，進行創(chuàng)新。
牛頓曾說過：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，就是牛頓與“巨人”的關(guān)系。沒有了創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有黑夜，黎明便沒有了存在的意義，一切的變革的決心，都會沉溺在溫暖的陽光里。而沒有了繼承，創(chuàng)新就沒有了生命力。正如沒有根基，草木便沒有發(fā)展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機勃勃都成了無稽。
持續(xù)不斷的繼承與創(chuàng)新，造就了五千年的中華文明。我堅信，在歷史的蒼穹下，中國會始終堅持著繼承和創(chuàng)新，始終會是那顆永恒不落的明星。
花兒，有了綠草的襯托，所以更美;天空，有了小鳥的徘徊，所以更廣。而我們共同的家--世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，所以變得如此發(fā)達、如此美好!
張子厚曾說過：“學(xué)者觀書，每見每知新境新意則學(xué)進矣。”并非看了，便是懂了，若不付出自己的思考，得到自己的體會，哪怕，能將你所看的那本書，背得滾瓜爛熟，也學(xué)不到知識。善于思考、刻苦鉆研，這兩點是必不可少的。
“不自滿、樂于學(xué)、善于問、勤于思?！币龅竭@些，才能稱為學(xué)習(xí)。所以，無論是在學(xué)習(xí)，還是在生活上，我們的人生都應(yīng)該學(xué)會創(chuàng)新。
記得，有一次數(shù)學(xué)課上，數(shù)學(xué)老師給了全班同學(xué)出了一道關(guān)于單位“1”的難題。同學(xué)們看了題目后，就拿起筆，在練習(xí)本上畫了起來。邊畫，嘴里還邊喃喃著什么，好像非把它打敗不可。老師站在一旁，靜靜地等待著。一分鐘、兩分鐘……時間在一分一秒地流逝著。過了很久，終于，有同學(xué)做出來了，做出來的同學(xué)，高高舉起自己那驕傲的小手，仿佛自己的小手沾了光似的。
然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：我的后桌正在苦惱地沉思著。我頓時感到疑惑不解，他平時總是考滿分，怎么連我都會做出的題目，他不會做?我瞧了瞧他的練習(xí)本，更加疑惑了：“咦?不是做出來了嗎?還在想什么呢?”“我在想有沒有什么別的更簡便的方法，我要創(chuàng)新。”在我困惑的時候，他突然平淡地回了我一句。老師開始評講了，講完后，說了一句：“這道題只有這種解法?！薄安?，還有一種，老師!”他站起來講了一句。接著，又介紹了他的方法，同學(xué)和老師聽完后，都豎起了大拇指，贊不絕口!這便是創(chuàng)新。
法國科學(xué)家做了一個“毛毛蟲實驗”，他把一些毛毛蟲放進一個盆里，沒想到他們一只跟著一只走，最終全都被餓死了。法伯說的不錯：“毛毛蟲中如果有一只與眾不同，它們一個群體，馬上就能改變命運，告別死亡?！?/p>
學(xué)會思考、學(xué)會求異、學(xué)會創(chuàng)新、敢于質(zhì)疑，擁有這些素質(zhì)最能脫穎而出?？偸菑谋?，隨大流，是永遠沒有大出息的。而毛毛蟲的缺點就是不會思考、不會求異、不會創(chuàng)新、不敢質(zhì)疑。可是這些缺點，我們又何嘗沒有呢?
“好學(xué)與書朝夕伴，多問于賢智慧添。鉆研奧妙總勤勉，收獲成功盡歡顏。”我要創(chuàng)新，讓世界更加美好，生活變得更有情趣，讓社會變得更加和諧!
在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒有出生，但那時候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？
數(shù)字的格式化，圖像的格式化，視頻的格式化……伴隨著這些“格式化”，我們的生活無時不在緊湊地進行著。
而今天的人們是否想象過，在人工智能如此風(fēng)靡的一個時代，人們的思維會像計算機的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來一系列嚴重的后果。
有人會說，那么計算機取代人類會怎樣，計算機擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？
在我看來，這個答案是否定的。即便是計算機擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續(xù)擁有著曾經(jīng)的探究、鉆研、思考能力的話，是不必產(chǎn)生如此巨大的恐懼心理的。而當(dāng)人類的思維如同計算機那般木納時，令人恐懼的世界便到來了。
因此，這個問題的關(guān)鍵在于人，在于人的思想、思考狀態(tài)。于是，我們便可以回歸到一個最基本的問題——人與動物有何區(qū)別？
十分明顯，人有思考的能力，而動物沒有。
當(dāng)幾頭羊在爭搶一片新鮮的青草地時，人類學(xué)會了耕種與豐收；當(dāng)幾只老虎在為一塊斑馬肉而撕咬斗毆時，人類學(xué)會了圈養(yǎng)。我們可以打一個不貼切的比方，若是將人類二字代入動物的空位，你能想象出這樣的一個世界嗎？
其實，思維的“格式化”在本質(zhì)上與“人回歸為動物”并沒有太大差別。因為，人同樣會失去價值觀，變得冷漠、無情。
那么在這時，社會也許會陷入停滯，陷入迷惘。每一個人都如同一個機器人一般，沒有情感，沒有壓力，沒有動力。人們對文字麻木，對信息麻木，只是周而復(fù)始地做著一模一樣的動作。
人們會失去對他人的關(guān)心，也會失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處于困境中時，給予一個冷漠的眼神，或是漫不經(jīng)心地路過。不會像曾經(jīng)一般，給予一雙溫暖的手與一個會心的笑容。社會將失去愛，變得冷酷無情。
人們會失去改造與創(chuàng)新能力，人們不會去思考某件事情中或許會產(chǎn)生的漏洞，如同計算機一般，認為這件事本該就是這樣的，因而不去創(chuàng)新，不去實踐，等待著所謂“結(jié)果”的降臨。
而創(chuàng)新二字對于人類的影響有多大，就不必再提了。
所以，在這個思維還沒有完全沒“格式化”的世界，我們要清醒意識到這一點，并阻止“格式化”對思維領(lǐng)域的蔓延，增強自身的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。
如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。
近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進傳統(tǒng)文化的每一個地方。
實際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根。可社會需要創(chuàng)新，人類要進步就離不開創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個死結(jié)，既然兩個都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨立起來，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強大的系統(tǒng)。
這時我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。
這個世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的樞紐只在于你是否能夠立異并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破，由于他們無法立異；有的人才被埋沒，由于他們不夠自信；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，由于他們有自信，敢于立異，那么試問這樣的人有什么理由不成功呢？
立異可以成就事業(yè)的成功，推動社會的提高。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包利便面，開發(fā)帶動了一個新工業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術(shù)，促進了文化的傳播，推動了整個社會的提高。他們兩位都從日常糊口的發(fā)現(xiàn)中取得了靈感，并敢于去創(chuàng)造新的事物。恰是由于歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以提高，歷史才得以推動。
自信也可以使人們獲得成功。聞名科學(xué)家愛因斯坦《相對論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對論》，但他對其不屑一顧，并留下這樣的話語，“如果我的理論是錯誤的，一個反駁就夠了，一百個零加起來仍是零?！钡▏鴮W(xué)者沃泰默卻囿于定論，對自己的實驗結(jié)果予以否定，并將實驗現(xiàn)象錯誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無法剔除干凈，所以他并沒有發(fā)現(xiàn)促胰液素。二種截然不同的表現(xiàn)說明了自信在成功中的重要作用。在你做出準確決定時，不用由于外界的否定，現(xiàn)有的“定論”而錯失一次可以助你成功的機會。有決心信念，可以使人成功；沒有決心信念，一定不會成功。
要成功，自信和立異缺一不可。愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣。”但若空有自信而無立異之能，又何談成功呢？愛迪生的發(fā)明，給人類帶來了光明?？稍谒晒Φ谋澈螅遣粸槿酥男了釡I。他嘗試了上千次，由于他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當(dāng)時最適合的材料-竹絲。他斗膽勇敢嘗試，敢于立異，并且堅信自己可以成功，他的努力終極頁如他所期望的那樣，沒有白費。越來越多的偉大的成功也都印證了這個觀點。
盡管成功不是一條坦途，但只要以立異為基石，以自信為動力，總會到達成功的彼岸。讓我們堅信立異+自信=成功！
作文相信大家在平時生活中都寫過吧，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文應(yīng)該如何書寫呢？寫作文的時候注意不要一味的用華麗的辭藻堆積。優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文是什么樣子的呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“有關(guān)創(chuàng)新主題作文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！
我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡樸實則絕非無意偶爾。
那是起于一種立異，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的遠景。立異是人類不竭的動力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過期間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就猶如物種的進化，就猶如產(chǎn)業(yè)革命，就猶如信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么終極成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?
答曰：一為立異二為取舍是也。
所謂立異，小羽工業(yè)的興起，是由于對工藝的立異;而扭轉(zhuǎn)乾坤的樞紐，是對自身定位，工業(yè)結(jié)構(gòu)的立異。通過試驗個專利，一個新的工業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進工業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于面前的利益，又何嘗能想到拋卻獨中斷，公然工藝，通過宏觀的工業(yè)調(diào)控工業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨中斷性，收成了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。
想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會立異，離別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是天然世界的法則;閉關(guān)鎖國和改革開放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡臚陳。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有預(yù)備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個成功者，當(dāng)是自己的主人，對于自己的意志，要有當(dāng)有的決中斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”這是太白創(chuàng)新的心態(tài)――不拘于陳俗的束縛，不囿于舊知的羈絆?！皟删淙甑?，一吟雙淚流。”這是創(chuàng)新的艱辛過程――欲打破陳規(guī)必出新出彩，欲勝人一等，須強人十倍。“所不朽者垂名萬世，孰謂公死，凜凜猶生！”這是辯證辛棄疾對朱熹一生求創(chuàng)新的贊嘆……無論這些創(chuàng)新的結(jié)果成敗與否，重要的是享受創(chuàng)新的過程。
轟轟烈烈的商鞅變法讓秦國變得富強起來，而商鞅卻落得個腰斬的下場，但他應(yīng)該無悔了，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功，或許是建立在幾千次的實驗失敗的基礎(chǔ)上。幾千次的失敗足認令一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為幾千次的失敗讓他享受到的創(chuàng)新的過程。
只要選準一個角度，任何時候，任何創(chuàng)新的過程，都會有一種歡欣與激動，讓你擁有。
創(chuàng)新本是一個過程。
創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實無華的平凡，有義無反顧的執(zhí)著，也有大起大落的悲壯……于是，我想用青春的熱血為自己澆鑄一個遠大的目標(biāo)，不懈求變，不懈求新，不懈追求探索。在創(chuàng)新中，獲取力量；在創(chuàng)新中，享受過程；在創(chuàng)新中品味繽紛人生，一路求變，一路品味。
思維的馬應(yīng)常常出去奔跑，或許創(chuàng)新的見解會為他人開啟另一扇窗，管結(jié)果是怎樣的，能享受創(chuàng)新的過程就已足夠。
行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。
如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。
近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進傳統(tǒng)文化的每一個地方。
實際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根。可社會需要創(chuàng)新，人類要進步就離不開創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個死結(jié)，既然兩個都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨立起來，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強大的系統(tǒng)。
這時我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。
什么是創(chuàng)新，簡單地說就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”
說到創(chuàng)新，不少人會說：“我實在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對課本上已有的知識沒有再開發(fā)地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
在20世紀50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長龍般的隊伍買熱面條吃。安藤是一個不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴大小作坊的經(jīng)營規(guī)模，面對排隊吃面條的情景，他不由的靈機一動，“就搞面條吧！”當(dāng)時，美國向日本傾銷面粉，政府獎勵人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構(gòu)想。
安藤最初的辦法是面粉混入調(diào)料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結(jié)果就成了一堆面團。后來他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點雞蛋，把肉湯里的肉末過濾做調(diào)料，結(jié)果還是不成樣子。
經(jīng)過三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領(lǐng)了市場，他也獲得了專利權(quán)。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標(biāo)新立異，美國哈佛大學(xué)校長普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”人人都可能成為愛迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過的一瞬間，一個奇異的想法，一個生活的需求。如果你不敢想不能干，何來成功？而在學(xué)習(xí)合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學(xué)習(xí)祖先們的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。
同學(xué)們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
——題記
“創(chuàng)新思維”一詞近年來成為使用率非常高的詞匯量之一，在我們的日常生活中都被廣泛地應(yīng)用?？梢哉f，我們身體里的“創(chuàng)新因子”活躍與否，關(guān)系到我們的生活是“死”是“活”。誰要抓住創(chuàng)新思想，誰就會成為贏家，誰要拒絕創(chuàng)新的習(xí)慣，誰就會平庸。
設(shè)想個思維情景：
有位大學(xué)生回故鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，故鄉(xiāng)山清水秀，自然資源極佳。于是這位大學(xué)生動員了自己全家的力量，開了一家農(nóng)家樂旅店。由于誠信經(jīng)營，服務(wù)周到，來旅游的不少旅客選擇了他們家旅店休息。不過由于店面有限，農(nóng)家樂發(fā)展遇到了瓶頸。
那么問題來了：如果你是這位大學(xué)生，你有什么主意因業(yè)制宜地把旅館做大做強呢?所以，這個時候，我們就得掙脫經(jīng)驗的束縛了，整改自己的主攻方向，做出最有利于自己的抉擇。
其實在資金有限的情況下，擴大旅店的店面不是一時半會就能辦到的，而且農(nóng)家樂吃的就是一個原汁原味，不可能規(guī)?；M階為酒店那樣的形式。我們只能將來我們這家農(nóng)家樂的人數(shù)始終維持在一個水平線上才能盈利。但是旅游景點很難吸引回頭客，一般遠途的旅客大多只會去一個地方旅游一次，于是我們只能主要從領(lǐng)進我們農(nóng)家樂的城鎮(zhèn)上吸引客源。那如何從數(shù)量眾多的農(nóng)家樂中脫穎而出呢?顯然我們可以另辟蹊徑。
首先我們可以開辟幾塊專門的田地，備上豐富的植物種子和樹苗。然后通過宦傳途徑“廣而告之”：來此住宿的旅行者，本店免費提供種子和工具，讓旅客種自己想種的蔬菜，日常護理則由店家管理。登記電話以后，蔬菜成熟的時候店家會通知這些會員，歡迎這些會員回來品嘗;本店也可以提供上門服務(wù)，而您需要支付一定的運費。還可以在景區(qū)種“夫妻樹”，來以此見證愛情。
這樣的促銷方式，不僅利用了這位大學(xué)生手里的資源——田地，還吸引了不少愿意享受“綠色健康”食品的客人以及熱戀中的男女?；仡^客一多，生意自然就興旺發(fā)達了。
在這個設(shè)想中，我們得先設(shè)定好目標(biāo)，再一步一個腳印的走。
一味橫沖直撞姑且可以論其為勇者，想要成功，必須具備秉持信念、不折不撓、懷抱熱情、勇往直前的精神。事實上有許多成功人士都是因為這些寶貴精神而成功的。
古往今來，創(chuàng)新思維在很多領(lǐng)域帶來了意想不到的結(jié)果。多一些創(chuàng)新思維，是十分有利的。
政治上可以創(chuàng)新。商鞅"立木建信"就是一個典型的例子。在古代想要完成變法，打破祖宗變化規(guī)律，必須得"天時、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最難做到的。古往今來，為了讓子民信服于變法者，人們不知動了多少心思。而商鞅的創(chuàng)舉可謂是前無古人，后無來者。他利用社會"重賞之下，必有勇夫"的現(xiàn)象，在大庭廣眾之下讓人們了解了自己。政治是一門非常高深的學(xué)問，只有好方法才會收到效果?？梢悦鞔_看出，政治上創(chuàng)新，會有意想不到的收獲。
教育上可以創(chuàng)新。一位成功人士小時候愛占小便宜，對成長極為不利。是父親用六碗面條改變了他的人生。連續(xù)三天的早餐父親只做兩碗面條，第一碗表面有一個荷包蛋，第二碗表面沒有蛋，每次兒子先選一碗。第一次兒子立刻選了第一碗，并將蛋吞了下去。而第二碗里面卻藏了兩個荷包蛋；第二次兒子吸取了教訓(xùn)，選了第二碗?？山Y(jié)果兒子一個蛋也沒有吃上；第三次兒子明白了，未等碗端上來就說："爸爸你先選"。好的教育方式會影響人的一生。可以明確看出，教育上創(chuàng)新，會有意想不到的收獲。
生活上可以創(chuàng)新。只有想不到的事情，沒有做不到的東西。生活中點點滴滴的事情，都可以作為創(chuàng)新的原料。就如罐頭，很多人都為它那堅硬的材質(zhì)、鋒利的邊緣而苦惱。一位發(fā)明家卻以此為課題，開發(fā)了電子開罐器。這個小東西雖然是一鍵操作，功能卻很強大，可以自動尋找罐緣、對準罐蓋、切割。就是這樣一個發(fā)明，方便了數(shù)百萬家庭，給發(fā)明家?guī)砹藬?shù)十萬的利潤。再如蘋果削皮器、蔬菜處理器、雞蛋剝皮器，都是源于生活，高于生活?？梢悦鞔_看出，生活上創(chuàng)新，有意想不到的收獲。
創(chuàng)新思維具有獨特性、高效性、靈活性等特點，能夠產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。我們只有打破陳規(guī)來創(chuàng)新，才能真正的強大起來。
“你只聞到了我的香味，卻沒有看到過我背后流的汗水;你嘲笑我一無所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在，而我自己創(chuàng)造自己的未來?！币苍S你并不陌生，這一段話，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒錯，他打破了常規(guī)，他為自己的公司自我代言。
當(dāng)其他公司的老板都墨守成規(guī)的時候，他打破了常規(guī)，選擇創(chuàng)新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因為他這一股創(chuàng)新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個品牌。生活需要創(chuàng)新，時代更需要創(chuàng)新!
據(jù)中國之聲報道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了1、2年級的數(shù)學(xué)課，這一事件引起了許多爭議，然而校長卻說數(shù)學(xué)這一邏輯思維性強的學(xué)科并不適合低年級學(xué)生學(xué)習(xí)，這一言論卻讓很多家長以為是極力任性和長官意志的體現(xiàn)。他們則認為不能讓自己的孩子輸在起跑線上，他們沒有設(shè)身處地的為孩子著想，而是想著怎樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識，別人家的孩子學(xué)了什么，我家的孩子就要學(xué)什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會。
然而我卻和那些支持者的觀點一致，敢于創(chuàng)新的學(xué)校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們養(yǎng)成愛動腦筋，愛動手的習(xí)慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)觀念不同，但同時又具有挑戰(zhàn)性，學(xué)校必須面臨各種各樣的質(zhì)疑和壓力，堅持自己的教學(xué)理念，進行創(chuàng)新教育。
該學(xué)校取消1、2年級數(shù)學(xué)這門課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn)，更是時代進步的體現(xiàn)。一個國家，一個民族如果想要龐大付強，那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個國家進步的動力，是國家富強的根本，是一個國家經(jīng)久不衰淵遠流長的源泉。
創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng)，而是在打破傳統(tǒng)的同時有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng)新。時代需要人才，時代需要創(chuàng)新，時代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長空的豪邁與灑脫。
相信學(xué)生應(yīng)該都看過不少的作文，為了讓我們觀察生活中的點點滴滴，你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。所以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新主題作文應(yīng)該怎么寫呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“科技創(chuàng)新主題作文800字”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。
在糊口當(dāng)中，尤其是在我們天天閑暇的時光里面，你會覺得做一件事情就會很有成就感。
以前的時候我們老是感覺要和別人聊天，要和同學(xué)在一起出去玩耍才是最寶貴的時光，可是后來徐徐地跟著春秋的增長，你會發(fā)現(xiàn)自己獨處也是挺難得的。
由于在成長的路上本身就是遵循著越長大越孤單的訂立，而習(xí)慣孤傲，這也是你成長路上的必修課。
也許在電視劇當(dāng)中你會看到那些所謂的寶貴友誼，慢慢的都變得廉價，就是在一次又一次的嘩眾取寵當(dāng)中變得無所謂了，由于所有的情感好像都是這樣的，沒有任何新意。
所以無論你是搞藝術(shù)的仍是搞文學(xué)的，或者是其他的不相關(guān)的職業(yè)，你都應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)。
由于立異很重要。
之前的時候看電視醉《明日之子》，就聽說華晨宇對這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說無論做什么都需要立異。
實在良多時候我們就能看清晰，那些人的思惟當(dāng)中確實就似乎有珍珠在串聯(lián)起來。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗，我們也可以從他們的行為處事當(dāng)中學(xué)到一些東西。
善于觀察，善于思索，也許本身就是你自己的一種很強的糊口能力，也是一種寶貴的財富。
傳統(tǒng)與新潮是文化圈中永不外時的話題。這兩者看似對立沖突，實則能辯證共存，相得益彰。那么我們畢竟應(yīng)該如何看待這個話題呢？筆者以為，無非三步：懷古、納新與立異。
心懷傳統(tǒng)，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，本日中國再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來自于對時代發(fā)展潮流的深刻掌握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國，當(dāng)有此自信，而這種自信對于每個中華兒女來說，便是心懷傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)文化，腳踏深摯的文化膏壤，以高度的自信面對日新月異的文化發(fā)展，方能以穩(wěn)健姿態(tài)立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包收留、鑒戒。百年之前，清朝統(tǒng)治者的短視無知造成“閉關(guān)鎖國”的困境，使中國落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂鑒戒是國家“挨打”的原因；而開放、互鑒、共贏是國家崛起的動力。在這一點上，不得不提日本。這個國家可謂是善于鑒戒進步前輩文化的國家，從鑒戒唐文化的大化改新到鑒戒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進入封建社會，后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本老是用敏銳的觸角捕獲新事物、新文化中的精華，使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱贊與學(xué)習(xí)。
自主立異，掀文化新潮。2017年，《中國詩詞大會》《朗讀者》這些文藝綜藝節(jié)目迎來口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內(nèi)涵有深度。如《中國詩詞大會》以唐詩、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩的新風(fēng)潮。這是一場中國獨占的、精致的、新奇的文化盛宴。實在大多時候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主立異的精神。我們需要多幾個莫言，把自己的鄉(xiāng)土文化寫成名著，供世界賞識探尋；需要多幾個屠呦呦，汲取中醫(yī)藥的天然聰明，提煉青蒿素救萬千蒼生。
我們富有未經(jīng)打磨的璞玉，需要的只是立異的手藝，去打造一枚枚價值連城的玉璧。故而，對待新事物、新文化，我們應(yīng)自信面對，學(xué)會賞識，善于接納，勇于立異！
勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬塊表的嚴重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。
星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無視于自身條件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當(dāng)今社會中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當(dāng)下最為流行的詞匯。自從20xx年新浪微博開通以后，微博已進入千家萬戶，每天，有無數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ袩o數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來越多人的注冊，新浪也隨著微博的火熱在中國徹底打出了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無法真正在市場上掀起巨浪。
過度的模仿就如同在一張畫布上重復(fù)作畫，只是回憶過往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂小天王周杰倫便是如此。在流行音樂界被各種傷感老情歌充斥，在粵語金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個炸雷；他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古典的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚的曲，于是中國便有了中國風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂，周杰倫開辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進發(fā)吧！
“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。
這一項曾被毛主席在《沁園春·長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。
在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。
他們都是英雄發(fā)。，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)具
在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。
“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。
“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強的意志和氣概。
古往今來，創(chuàng)新思維在很多領(lǐng)域帶來了意想不到的結(jié)果。多一些創(chuàng)新思維，是十分有利的。
政治上可以創(chuàng)新。商鞅"立木建信"就是一個典型的例子。在古代想要完成變法，打破祖宗變化規(guī)律，必須得"天時、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最難做到的。古往今來，為了讓子民信服于變法者，人們不知動了多少心思。而商鞅的創(chuàng)舉可謂是前無古人，后無來者。他利用社會"重賞之下，必有勇夫"的現(xiàn)象，在大庭廣眾之下讓人們了解了自己。政治是一門非常高深的學(xué)問，只有好方法才會收到效果。可以明確看出，政治上創(chuàng)新，會有意想不到的收獲。
教育上可以創(chuàng)新。一位成功人士小時候愛占小便宜，對成長極為不利。是父親用六碗面條改變了他的人生。連續(xù)三天的早餐父親只做兩碗面條，第一碗表面有一個荷包蛋，第二碗表面沒有蛋，每次兒子先選一碗。第一次兒子立刻選了第一碗，并將蛋吞了下去。而第二碗里面卻藏了兩個荷包蛋；第二次兒子吸取了教訓(xùn)，選了第二碗?？山Y(jié)果兒子一個蛋也沒有吃上；第三次兒子明白了，未等碗端上來就說："爸爸你先選"。好的教育方式會影響人的一生?？梢悦鞔_看出，教育上創(chuàng)新，會有意想不到的收獲。
生活上可以創(chuàng)新。只有想不到的事情，沒有做不到的東西。生活中點點滴滴的事情，都可以作為創(chuàng)新的原料。就如罐頭，很多人都為它那堅硬的材質(zhì)、鋒利的邊緣而苦惱。一位發(fā)明家卻以此為課題，開發(fā)了電子開罐器。這個小東西雖然是一鍵操作，功能卻很強大，可以自動尋找罐緣、對準罐蓋、切割。就是這樣一個發(fā)明，方便了數(shù)百萬家庭，給發(fā)明家?guī)砹藬?shù)十萬的利潤。再如蘋果削皮器、蔬菜處理器、雞蛋剝皮器，都是源于生活，高于生活?？梢悦鞔_看出，生活上創(chuàng)新，有意想不到的收獲。
創(chuàng)新思維具有獨特性、高效性、靈活性等特點，能夠產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。我們只有打破陳規(guī)來創(chuàng)新，才能真正的強大起來。
1987年，美國的兩個郵遞員科爾曼和施洛特?zé)o意中看到一個小孩拿著一種發(fā)亮光的熒光棒，這家伙能派什么用場呢？在胡思亂想中，兩個人隨手把棒棒糖放在熒光棒頂端。結(jié)果，光線穿過半透明的糖果，顯現(xiàn)出一種奇幻的效果。這一小小的發(fā)現(xiàn)，讓兩人驚喜異常。他們?yōu)榇松暾埩税l(fā)光棒棒糖專利，還把這專利賣給了開普糖果公司。
奇跡由此開始。兩個郵遞員繼承想：棒棒糖舔起來很費勁，能不能加上一個能自動旋轉(zhuǎn)的小馬達？由電池對它進行驅(qū)動，這樣既省勁又好玩。這種設(shè)法主意很快付諸實施。對他們來說，這種創(chuàng)造太簡樸了！旋轉(zhuǎn)棒棒糖很快投入市場，并且獲得了極大的成功。在最初的六年里，這種售價2.99美元的小商品一共賣出了6000萬個！科爾曼和施洛特得到了豐厚的回報。
更大的奇跡還在后面。開普糖果公司的負責(zé)人奧舍在一家超市內(nèi)看到了電動牙刷，雖有許多品牌，但價格都高達50多美元，因此銷售量很小。奧舍靈機一閃：為什么不用旋轉(zhuǎn)棒棒糖的技術(shù)，用5美元的本錢來制造一只電動牙刷呢？奧舍與科爾曼、施洛特著手進行技術(shù)移植，很快，美國市場上最暢銷的旋轉(zhuǎn)牙刷誕生了，它甚至要比傳統(tǒng)牙刷還好賣。
在20xx年，3個人組建的小公司賣出了1000萬把該種牙刷！這下，寶潔公司坐不住了。比擬之下，他們的電動牙刷本錢太高了，幾乎沒有市場競爭力。于是，經(jīng)由討價還價，20xx年1月，寶潔收購了這家小公司，由寶潔首付預(yù)支款1.65億美元，三個創(chuàng)始人在未來的三年內(nèi)留在寶潔公司。過了一年多一點時間，寶潔公司便提前結(jié)束了它和奧舍、科爾曼、施洛特三人的合同，由于寶潔公司發(fā)現(xiàn)電動牙刷太好賣了，遠遠超出了他們的預(yù)料。借助一家國際超市公司，它已在全球35個國家進行銷售。按照這種趨勢，寶潔在三年合同期滿后付給奧舍三人的錢要遠遠超出預(yù)期。最后經(jīng)由協(xié)商，合同提前中止，奧舍、科爾曼、施洛特一次性拿到了3.1億美元，加上原來1.65億美元的預(yù)支款，共4.75億美元。這是一個令人頭暈眼花的天文數(shù)字，假如用卡車去銀行拉這么多現(xiàn)金，恐怕要費上相稱一番功夫！
相信大家都或多或少接觸過作文吧，為了提高我們的想象能力和思維能力，那么創(chuàng)新主題作文應(yīng)該如何書寫你知道嗎？一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文是什么樣子的呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理了“創(chuàng)新主題的半命題式作文”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。
“乒乓乒乓”!廚房里響起了吵雜的聲音?！班?，女兒，你能不能安靜點兒呀!吵死了。而且你在廚房搗鼓了這么久。到底搗鼓出個結(jié)果沒?”媽媽終于忍受不住這吵雜的聲音了。
“哎!老媽，你就再忍受一會兒吧!”說實話我也受不了這聲音，但沒辦法，老媽那廚藝真是不敢恭維，煮什么都能一個味也是沒誰了。趁著星期天親自下廚擺弄下，雖然我也是新手一枚。我一邊手忙腳亂地準備食材，一邊回答媽媽的問題。
好不容易準備好了，我用一些酒泡著老爸早上剛買回來的魚，先把這魚“泡醉”再說，然后再打幾個雞蛋，快速度打出來的蛋圓滑又有光澤，很好。
啊哈!不過一會兒，魚泡好了，往鍋里倒油燒熱，把醉熏熏的魚兒放入鍋里，立即酒味飄香，這是第一步創(chuàng)新曲：醉魚飄香!煎好拿上來用幾根燒烤時用的竹簽，從魚的嘴巴往下插到尾巴，固定好。
這道菜已經(jīng)完成了一半了，我看著這“站立”的魚，一邊不住點頭一邊想，在露出魚嘴巴的竹簽上插上我切成一個個圓形的炒蛋，不就成魚吐出來的泡泡嗎?第二步創(chuàng)新曲就是這個啦：醉魚吐泡泡!
最后一步，放一些“水里的海草”——幾片青菜葉，哇，一道香噴噴的醉魚湯終于創(chuàng)新成功啦!“哈哈，我真牛逼啊”!看著這道色香味俱全的“醉魚湯”，我不禁自戀起來。
“唉喲喂!我的乖乖，女兒啊!這道菜你還要花多長時間啊”?廚房外，媽媽的聲音把我從自戀中拖出來。對呀，現(xiàn)在還不到自戀的時候，趕快把這道菜端出去吧?！袄蠇?，來嘍!看一看嘗一嘗啦!”我端著盤子喜滋滋地來到媽媽跟前。
“哇，女兒你好厲害啊!嗯～!味道很好呢”!老媽看了看外型又嘗了嘗味道，不住地贊嘆。
嘿嘿!看來我這次創(chuàng)新真得很不錯呢!下次一定再來創(chuàng)新一次!讓老媽再次大開眼界。
互聯(lián)網(wǎng)是我們身邊必不可少的朋友，它源于生活的需求，但高于生活，我們可以在上面學(xué)習(xí)，閱覽，聊天，游戲，使我們大量增長見識，給我們生活帶來很多便利，這就是創(chuàng)新的力量。
1990年，博納思·李在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，使我們能利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源，與從不同的是，他直接公開了他的發(fā)明成果，面不是去申請什么專利或設(shè)置權(quán)限，這需要多么寬廣的胸襟和勇氣！他放棄了金錢公開成果，為了讓更多的人使用，并且使互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新。這，才是博納思·李的真實目的。
創(chuàng)新，能使我們生活多姿多彩，使世界以前所未有的速度獲得發(fā)展，那么創(chuàng)新離我們平凡的人還遠嗎？
實事上，它離我們很近。我們也不是平凡的人??！誰說我們平凡？創(chuàng)新就源于生活之中。創(chuàng)新，無止境。數(shù)十年改革開放的歷程，使我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，并逐步成熟。在教育方面，創(chuàng)新被大力度地推廣。有的學(xué)校還開辦了相關(guān)課程，更表明了對創(chuàng)新的提倡與支持。我們學(xué)校也開設(shè)有創(chuàng)新課程。在課堂上，老師教我們知識，鼓勵此方面的制作。如果在原樣品上加入創(chuàng)新，則會大大受到表揚。比如做地球儀，如果在上面畫上詳細地圖，或是在支架上設(shè)計新的結(jié)構(gòu)等等。只要是開拓新思路，有自己的想法，就算是創(chuàng)新了。
創(chuàng)新，無止境。去探索，去發(fā)現(xiàn)。我們要從上幾代發(fā)明人中汲取力量和經(jīng)驗，加以創(chuàng)新，成為我們新的，獨有的思想。這是我們想要做的，這是我們應(yīng)該做的，這也是我們必須做的。讓我們發(fā)揚創(chuàng)新精神，去迎接嶄新的創(chuàng)新世界吧！
創(chuàng)新，永無止境……
在一次鼓勵立異的講演會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對此不同的熟悉，各抒己見。這樣，一道題得出了不同謎底。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，謎底是豐碩多彩的。沒有立異，謎底就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有立異，世界就不會豐碩多彩；沒有立異，社會就不會發(fā)展提高。
立異是豐碩糊口的手段。沒有立異，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下糊口一輩子；第一架飛機還沒有泛起，大家要經(jīng)由幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有立異，社會便不會如斯現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會如斯緊密。立異對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是糊口，美是立異?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的糊口。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄立異呢？立異是糊口走向夸姣未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
立異是民族振興，國家富強的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相立異。不立異就會落伍，不立異就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快立異的腳步要使立異落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要立異，改革要立異，科技要立異。我們應(yīng)當(dāng)斗膽勇敢實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種難題和挫折，向立異這個方向邁進。
我們的糊口需要立異，我們的社會需要立異，我們的國家和民族需要立異。沒有立異就沒有豐碩多彩的物質(zhì)世界。我們要在立異中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的謎底那樣，實在謎底本是豐碩多彩的，若是只能得出一種謎底，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思惟僵化，是不是被局限在框框里了。因此，立異還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
聞名的畫家李可染曾經(jīng)說過：踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是亞軍。這不單單是指繪畫而言。古今中外著名的巨匠往往都是自成體系，有著自己獨特的風(fēng)格，好比中國的齊白石、張大千，國外的凡高和畢加索。
說到立異，最讓我佩服的是蘋果手機的發(fā)明人，美國的史蒂夫.喬布斯。二十一歲的喬布斯就憑著愛好與興趣，在自己家的車庫里組裝了第一臺個人電腦，從此一發(fā)不可收拾的走上了電腦的立異之路。后來因為內(nèi)部的意見不同，他離開了蘋果公司，自己創(chuàng)立了皮克斯動畫工作室，制作了風(fēng)靡全球的3D立體動畫片《玩具總動員》。后往返到蘋果公司，推出了時尚的IPOD音樂播放器。當(dāng)他提出要出產(chǎn)一種不用按鍵的電話的時候，早到了大多數(shù)同事的反對，當(dāng)時的諾基亞手機是全球銷量最大的移動通信設(shè)備，人們很難想象一個沒有撥號按鍵的電話會是什么樣子，更不敢想象他怎么能夠取代諾基亞，成為全球手機界的老大。喬布斯堅持己見，蘋果手機一經(jīng)推出就迅速占領(lǐng)了市場，并且對人們的手機應(yīng)用習(xí)慣、移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展形成了深遠的影響?，F(xiàn)在人們可以說一刻都離不開手機，手機不再只是人們聯(lián)系溝通的通信工具，人們還可以用它進行便捷的支付，隨時隨地地購物，查閱資料、玩游戲、看片子。手機已經(jīng)成了人們必不可少的隨身電腦助理。
這就是立異的氣力，好的立異在隨時隨地地改變著我們每個人的糊口，立異的巨匠也在享受創(chuàng)造帶來的榮譽、財富和樂趣。這但愿我也能夠投身其中，走上立異這條曲折但是布滿著無限樂趣的未知之路。
德國的歌德說過：“要成長你必須獨創(chuàng)才行”。的確，人需要創(chuàng)新，沒有了創(chuàng)新，哪來現(xiàn)在幸福的生活。
我曾聽過這樣一個故事：有一位畫家叫張大千，他年少得時候常常模仿前清著名畫家石濤的作品，能夠達到以假亂真的程度。但是他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，用自己的勇氣，開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤的“贗品”，沒有勇氣自己創(chuàng)新，那世界上就少了一位畫壇巨匠!
在中國的動漫市場也可以看出創(chuàng)新的重要性。大家都知道，畫動漫需要素材，可是上世紀的動漫素材已經(jīng)不滿足這個世紀的需要了，那這個時候需要去哪里找素材呢?這個時候就顯出創(chuàng)新的重要性了。大家這個時候就可以利用創(chuàng)新的頭腦到故事中和歷史中尋找靈感。只有創(chuàng)新，才能在動漫市場中立足。
多些創(chuàng)新、學(xué)會創(chuàng)新，會讓“春分”吹拂，帶來永恒的成功。老式電視機的色彩曾讓多少人抱怨，而后不久，它便得到了更新，并不斷更新。直至如今，液晶電視也從未停止過創(chuàng)新的腳步，而且是更加努力創(chuàng)新，為更加持久的成功做準備。創(chuàng)新，為此帶來了一個永恒的成功。
創(chuàng)新是石頭，擦出星星之火;創(chuàng)新是火，點燃希望之燈;創(chuàng)新是燈，照亮前進之路;創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行!
當(dāng)然，我們在運用逆向思維的同時，不能只捉住一點，不及其余，由一個極端走西另一個極端而忽視事物的多面性。實在，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡樸的表情哭和笑來說，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現(xiàn)，但有時哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說嗎？再好比，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，也可以冷笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導(dǎo)學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進行多方面的思維，這就是立異思維中另一個重要組成部門――發(fā)披發(fā)思維。
一次，我布置學(xué)生以“雪”為題，運用發(fā)披發(fā)思維，寫出至少三個不同的立意。經(jīng)由一番思索，同學(xué)們寫出了這樣的謎底：贊美雪的雪白無瑕，纖塵不染。贊美它潤澤津潤萬物的奉獻精神?？酱蜓┑奶搨闻橙酲D―以雪白的外衣掩蓋世間的罪惡拷打雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封，萬木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)披發(fā)思維，將“雪”的內(nèi)涵挖掘得非常深刻。
實在不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體因為經(jīng)歷、熟悉、素質(zhì)、涵養(yǎng)的不同，面對統(tǒng)一事物、統(tǒng)一題材，各自的感觸感染和熟悉也有差異。好比一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，寫一篇作文?！埃啊边@一個簡樸符號，有的說它像一個黑洞洞的槍口；有的說它像一口深深的枯井；有的說它像一輪紅日；有的說它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對“０”有著不同的熟悉，這就是所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。指導(dǎo)學(xué)生看問題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)披發(fā)思維的過程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新因素的過程，就是立異的過程。
實在，立異并不是可望而不可及的，只要充分調(diào)動學(xué)生的思維，標(biāo)新創(chuàng)新，學(xué)生就能夠?qū)懗鲆黄獦O富個性、特色的文章來！
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”，這是著名作家李可染先生的名言，也是我最喜歡的一句話，每當(dāng)我遇到各種各樣的挑戰(zhàn)時，這句話總會浮現(xiàn)在我腦海，指引我在汲取舊知識和經(jīng)驗時，一定要相信自己，勇于創(chuàng)新，爭取更好！
沒有創(chuàng)新，就沒有進步；沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展。永遠學(xué)老的東西，不敢想，不敢創(chuàng)，就永遠是一個水平，怎會有進步和突破？
若只是仿照別人，就永遠只是亞軍，創(chuàng)新很重要。比如：在課堂上，老師讓同學(xué)們用“有的……有的……”造句，一位同學(xué)想到了一個句子“下課了，同學(xué)們有的唱歌，有的畫畫。”老師表揚了他。但老師再提問他的時候，他卻還用這種句子，只是把項目換了一下，他不去創(chuàng)新更好的，因此就一直是老水平，甚至有的同學(xué)還會超越他，比他更好。因為，那些超越他的同學(xué)都在勇于創(chuàng)新。再比如，老師布置了一篇作文，有的同學(xué)去搜集素材、思考、去創(chuàng)造屬于自己的優(yōu)秀作文，而有些同學(xué)會依賴作文書，趕快去作文書上找有沒有老師要求的那種作文。作文書上的作文都是別人的，我們可以閱讀、學(xué)習(xí)、參考，但最重要的，是要用學(xué)習(xí)到的方法寫自己的作文，這才能進步。
在生活中，也有一些小事，使我感悟很深：有一次，我和幾個好朋友在一起折紙，我拿出了我的《折紙大全》，大家都按照書上來折，可是書上的東西我們都已經(jīng)會折了，很沒意思，這時候有人提議：“我們不按照書上，自己動腦筋想辦法折出新的東西，怎么樣？”大家表示贊同，都紛紛動手嘗試，有人折出了書桌、有人折出了房子、我則折出了一架鋼琴，這可是書上沒有的東西呀，我們覺得有趣極了！
創(chuàng)新真是無處不在啊！
1987年，美國的兩個郵遞員科爾曼和施洛特?zé)o意中看到一個小孩拿著一種發(fā)亮光的熒光棒，這家伙能派什么用場呢？在胡思亂想中，兩個人隨手把棒棒糖放在熒光棒頂端。結(jié)果，光線穿過半透明的糖果，顯現(xiàn)出一種奇幻的效果。這一小小的發(fā)現(xiàn)，讓兩人驚喜異常。他們?yōu)榇松暾埩税l(fā)光棒棒糖專利，還把這專利賣給了開普糖果公司。
奇跡由此開始。兩個郵遞員繼承想：棒棒糖舔起來很費勁，能不能加上一個能自動旋轉(zhuǎn)的小馬達？由電池對它進行驅(qū)動，這樣既省勁又好玩。這種設(shè)法主意很快付諸實施。對他們來說，這種創(chuàng)造太簡樸了！旋轉(zhuǎn)棒棒糖很快投入市場，并且獲得了極大的成功。在最初的六年里，這種售價2.99美元的小商品一共賣出了6000萬個！科爾曼和施洛特得到了豐厚的回報。
更大的奇跡還在后面。開普糖果公司的負責(zé)人奧舍在一家超市內(nèi)看到了電動牙刷，雖有許多品牌，但價格都高達50多美元，因此銷售量很小。奧舍靈機一閃：為什么不用旋轉(zhuǎn)棒棒糖的技術(shù)，用5美元的本錢來制造一只電動牙刷呢？奧舍與科爾曼、施洛特著手進行技術(shù)移植，很快，美國市場上最暢銷的旋轉(zhuǎn)牙刷誕生了，它甚至要比傳統(tǒng)牙刷還好賣。
在20xx年，3個人組建的小公司賣出了1000萬把該種牙刷！這下，寶潔公司坐不住了。比擬之下，他們的電動牙刷本錢太高了，幾乎沒有市場競爭力。于是，經(jīng)由討價還價，20xx年1月，寶潔收購了這家小公司，由寶潔首付預(yù)支款1.65億美元，三個創(chuàng)始人在未來的三年內(nèi)留在寶潔公司。過了一年多一點時間，寶潔公司便提前結(jié)束了它和奧舍、科爾曼、施洛特三人的合同，由于寶潔公司發(fā)現(xiàn)電動牙刷太好賣了，遠遠超出了他們的預(yù)料。借助一家國際超市公司，它已在全球35個國家進行銷售。按照這種趨勢，寶潔在三年合同期滿后付給奧舍三人的錢要遠遠超出預(yù)期。最后經(jīng)由協(xié)商，合同提前中止，奧舍、科爾曼、施洛特一次性拿到了3.1億美元，加上原來1.65億美元的預(yù)支款，共4.75億美元。這是一個令人頭暈眼花的天文數(shù)字，假如用卡車去銀行拉這么多現(xiàn)金，恐怕要費上相稱一番功夫！
要想成功，就要與大眾的思想不同，需要創(chuàng)新，保持一顆與眾不同，個性張揚的心。
爸爸給我講過一件關(guān)于胡辣湯的故事，以前在老家時，門口有三家連開的胡辣湯，他們制作的方法相同，價格相同
但是，不知道為什么，兩邊的店不受顧客喜愛，總是空空無人，中間的店卻特別受歡迎，，每天都排長隊，究其原因，只因中間那家胡辣湯店的老板在湯中多滴了兩滴香油，讓胡辣湯變得又香又辣。聽到這個故事，我不禁恍然大悟。這就叫做創(chuàng)新，別人往往想不到的，可你就能想到。還有一件發(fā)生在我自己身上的事兒，那天上美術(shù)課，老師讓我們畫畫藍天白云。我仔細觀察著藍天和白云，看著那深遠的藍天，白白的云朵像棉花糖，看的我就想咬一口，就想畫出來！
我忍不住了，拿起筆就開始畫，把藍天畫成了彩色，把云朵兒畫成了形狀不同的綿羊、棉花糖……用了整整一節(jié)課的時間我才畫出了這幅與眾不同，個性張揚的畫！
我?guī)е鴿M心的愉快，把這幅畫交給了美術(shù)老師。老師帶著驚奇的表情問我：“你為什么要把藍天…的顏色改變，為什么要把云朵兒…的形狀改變呢？”我說：“藍天和白云看上去不可愛，我覺得棉花糖、綿羊…很可愛！所以就把白云。改成了別的形狀。我不喜歡藍色，喜歡色彩斑斕的顏色，所以就把藍色。畫成了彩色的?！崩蠋熃o我了一個大拇指！
此時，我知道了，要想超越別人，需要做與眾不同，有創(chuàng)新的自己。
我曾經(jīng)有一種簡單而幼稚的想法，以為一個人的創(chuàng)新靈感是經(jīng)過了長時期的冥思苦想后的結(jié)晶，而最終的成果則更是他流汗留淚后才獲得的。以我這樣的年齡，我這樣的學(xué)力，創(chuàng)新，只不過是為了應(yīng)付老師的作業(yè)，以各種方式“參悟”一下的別人的成果，在幾天、一天甚至幾小時的時間內(nèi)完成一個任務(wù)。然而，一個偶然的機會，讓我對“創(chuàng)新”有了新的認識。
今年暑假，我以觀摩者的身份，參加了在蘭州舉行的第十八屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽。在那難忘的幾天時間里，我的同齡人們所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力和他們在科學(xué)創(chuàng)新上的大膽追求，給我留下了深刻的印象。
這次創(chuàng)新大賽的參賽者，都是我的同齡人，有的甚至比我小許多。他們的創(chuàng)新成果，幾乎都來自于自己熟悉的生活。比如重慶選手的“調(diào)配‘辣椒農(nóng)藥’”，北京選手的“培育‘綠色蔬菜’”、“金針菇與茶菇雜交新品種的培育及栽培實驗”等等，這些構(gòu)想是我們這些生活在大城市的孩子不可能有的；而貴州選手的“提高石墨化地區(qū)植物成活率及樹種選擇研究”的報告，也只有生活在大西部的孩子們才想得到。
讓我佩服的是這些參賽者們的敢想敢做的精神。當(dāng)今世界，人們總是向往使用體積更小，性能更優(yōu)的產(chǎn)品，于是，納米級的產(chǎn)品應(yīng)運而生。在這次創(chuàng)新大賽上，天津市耀華中學(xué)的“納米氧化鐵的研制”吸引了我的目光。通過了解我的知，這幾個研究者當(dāng)初只是學(xué)了有關(guān)鐵的化合物的知識，便“突發(fā)奇想”，想用“脫水”的方法從氫氧化鐵中得到氧化鐵。經(jīng)過老師的指點，最終用離心機，獲得了成功。這實在叫人驚嘆不已。還有一位學(xué)生，只是在上課時聽老師說因為難以設(shè)計而無法演示的雷雨固氮過程，抱著試一試的想法，最后利用了物理實驗室的高壓放電裝置，設(shè)計出雷雨固氮模擬裝置，令參觀的老師和同學(xué)打開眼界……
自參加那次創(chuàng)新大賽后，我終于明白了一個道理，其實創(chuàng)新離我們大家都不遠。有時候，我們會抱怨自己缺少創(chuàng)新的靈感，殊不知奇思妙想和靈感只有一墻之隔――前者只是一時的感性認識，而后者則將感性的認識變成了一種行動。我們這個年齡是人一生中最活潑，最開朗的時期，也是思想最活躍的時期。對于我們來說，并不缺少什么奇思妙想，因為我們敢想。當(dāng)我們看見一個令我們覺得新奇的事物時，我們的腦中常常會迸發(fā)出一些令別人甚至是自己都感到“荒唐”、“荒謬”的想法，有些人把它當(dāng)作垃圾，丟在了一個不知名的角落，而有人卻如獲至寶，借此完成了一個新的創(chuàng)造或發(fā)明，就像我在大賽上所見的。
不要抱怨自己，不要缺乏信心，因為我們都可能成為創(chuàng)新者。
不知道你們有沒有聽過這句話：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！薄傲悺边@個詞語現(xiàn)在已被越來越多的人所提倡了。
我曾看到過一幅漫畫，諷刺了那些自己不立異，模仿別人，還妄圖成功的'人：小明和小紅放學(xué)后一道回家。小紅問小明才藝大賽有沒有掌握拿獎，小明信誓旦旦地說有。然后他把自己要表演的節(jié)目內(nèi)收留告訴小紅，小紅覺得耳熟，猛然想起上學(xué)期隔壁班的小剛參加才藝大賽表演的就是這個節(jié)目，還拿了一等獎呢......第二天，小紅把這件事告訴小明，小明卻義正辭嚴地說，這叫鑒戒......
漫畫中的小明很好笑。常聽人說：“第一個把姑娘比作花朵的是天才，第二個把姑娘比作花朵的是庸才，第三個把姑娘比作花朵的是蠢才。”像小明這樣，不僅不會得獎，而且還有可能由于抄襲被要求退出。在比賽或做其他事時，有自己的立異，有自己不同凡響的“鮮”味，往往更收留易成功，這就是立異的氣力！
提起“蘋果”手機，大家肯定都知道吧！“蘋果”手機并不是由美國的蘋果公司組裝的，而是由中國的富士康工廠組裝的?？筛皇靠的玫降膱蟪旰苌伲绹奶O果公司拿到的金額最大，占百分之六十。
為什么呢？由于“蘋果”手機是美國蘋果公司立異和設(shè)計的呀！這就是立異的價值！當(dāng)今社會，勞力雖然值錢，但設(shè)法主意和立異精神更值錢！
時代在發(fā)展，在提高，人們對立異越來越正視了。不少學(xué)校開展了“創(chuàng)客教育”。你說，這算不算是我們的一大幸事呢？
一個企業(yè)要屹立于不敗之地，唯有革新。從受訪者的調(diào)查中，絕大多數(shù)人信賴老字號，但同時又建議其能不斷創(chuàng)新，由此看來，革新對于任何品牌都是至關(guān)重要。
老字號產(chǎn)品受到大眾歡迎，這是眾所周知的事?？蛇@又為什么呢？難道僅僅是因為其是百年品牌，歷史悠久嗎？我想，這可能是其中一個原因吧，但最重要的是其產(chǎn)品的性能好，品質(zhì)佳，受到廣大群眾的信賴，又延續(xù)的上百年，可是，這些聲譽，是老祖宗在對產(chǎn)品一次次的研究，才最終得到的成果。由此看來，老字號產(chǎn)品是先輩們心血的結(jié)晶。
現(xiàn)如今，我們吸收先輩的精華，繼承祖先的智慧，但難道代表我們應(yīng)該坐吃山空嗎？答案顯然不是，先輩的精華我們應(yīng)該加以吸收，但先輩的不足，我們更應(yīng)該充分補充。眾多受訪者一致認為，老字號存在諸多問題，這真是給商家的一種警醒，因此，老字號產(chǎn)品要更進一步，一味的守舊是行不通的。
那要怎樣創(chuàng)新呢？僅僅是喊個口號，而不做事嗎？答案顯然不是。首先，一個企業(yè)家要制定一系列的目標(biāo)，深入考察，找對入手點，一針見血，對癥下藥。其次，社會是在不斷發(fā)展進步的，故，老字號的發(fā)展要符合當(dāng)代人們的需求與理念。時代在不斷變遷，眾人的“老字號情懷”依靠的不是情懷營銷的鰲頭，而是高性價比的商品，優(yōu)勝劣汰，一味地吃老本，只能被鎖在死胡同。
在創(chuàng)新的過程中，商家也應(yīng)該把信譽作為重點，眾人對老字號的信賴，是百年來，每一代企業(yè)家努力的結(jié)果，所以要把這優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。而不是打著老字號的旗號，推銷假產(chǎn)品，或偷工減料，如此，這著實傷了大眾的心。
革新是發(fā)展的源泉。大眾創(chuàng)新，萬象更新，讓我們不斷進步，注重技術(shù)創(chuàng)新與人才培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變管理觀念，留下優(yōu)秀傳統(tǒng)，講求信譽，讓老百姓值得信賴的老字號一代又一代的延續(xù)。
說到作文，相信大家都不陌生吧，為了幫助我們感受多姿多彩的世界，那么我們應(yīng)該如何來寫創(chuàng)新主題作文呢？寫作文的時候要注意靜下心來，認真的思考。你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“最新創(chuàng)新主題的范文”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。
立異思維是我國現(xiàn)在最需要具備的一種能力。由于許多東西都需要立異的思維。在以前我們中國事制造大國，許多東西都寫的是中國制造。但是我們現(xiàn)在的國家需要轉(zhuǎn)型，需要從以前的中國制造變?yōu)楝F(xiàn)在的中國創(chuàng)造。這就十分需要人們的立異思維，我們不能老是跟在人們后頭不中斷地只是進行復(fù)制。
有一年市場猜測表明該年度的蘋果將會供大于求。于是許多供給商和銷售商們都灰心喪氣，覺得他們肯定今年會損失不少錢。但是這個時候卻有一個年青人想出了一個絕招，他想假如能在蘋果上增加一個祝福的功能，也就是說自己的蘋果能變得和別人不同。那么還可以表示出喜慶與祝福的樣子，好比在蘋果上印上喜字福字等等。那么他的蘋果和別人不一樣，就一定能賣個好價錢。因此他在蘋果還沒成熟的時候，就提前把剪好的紙樣貼在蘋果向陽的那一面。果不其然，因為陽光找不到貼了紙的地方，蘋果在樹上時就已經(jīng)留下了痕跡。由于了他這種全新的立異的祝福功能，而且從來沒有人這樣做，所以他的蘋果賣的比別人好的多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場仍是這樣，于是許多人跟風(fēng)就有學(xué)習(xí)他的辦法，既然你這樣弄，那么我們也這樣弄。但是他的蘋果賣的仍舊是最好的，沒有一家可以比得上他。那這是為什么呢？由于他這回想到了更好的辦法，這一次他的蘋果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。好比祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵許多人一買買一堆。人們紛紛慕名而至，紛紛購買他的蘋果，然后當(dāng)成禮品送人。面對不中斷發(fā)展的新形勢，我們要緊跟時代的腳步，就應(yīng)該接近自己的思維，讓立異思維占據(jù)自己的'主要精神地位。讓自己施展立異精神，這樣才能找到一條真正屬于自己的道路。
通過上面這個例子，我們就可以看出立異思維是必不可少的，如果這個年青人不能想到這個辦法，那么他可能他的銷售業(yè)績也只是平平無奇，跟大家一樣蒙受虧損。如果他在第二年也沒有立異，而是還跟以前一樣，那么它有可能只是那一年賺了些錢而已，而后面也變得跟大家一樣。恰是由于他有了這個立異思維，所以才能不中斷地開拓新領(lǐng)域。所以我們在學(xué)習(xí)的糊口中也要努力的去發(fā)掘自己的立異思維，去找尋自己的立異潛力，讓立異思維改變我們的糊口，改變我們現(xiàn)在的世界。你擁有了立異思維，那么我相信你將會在未來的許多領(lǐng)域都會勝人一籌。
聞名的畫家李可染曾經(jīng)說過：踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是亞軍。這不單單是指繪畫而言。古今中外著名的巨匠往往都是自成體系，有著自己獨特的風(fēng)格，好比中國的齊白石、張大千，國外的凡高和畢加索。
說到立異，最讓我佩服的是蘋果手機的發(fā)明人，美國的史蒂夫.喬布斯。二十一歲的喬布斯就憑著愛好與興趣，在自己家的車庫里組裝了第一臺個人電腦，從此一發(fā)不可收拾的走上了電腦的立異之路。后來因為內(nèi)部的意見不同，他離開了蘋果公司，自己創(chuàng)立了皮克斯動畫工作室，制作了風(fēng)靡全球的3D立體動畫片《玩具總動員》。后往返到蘋果公司，推出了時尚的IPOD音樂播放器。當(dāng)他提出要出產(chǎn)一種不用按鍵的電話的時候，早到了大多數(shù)同事的反對，當(dāng)時的諾基亞手機是全球銷量最大的移動通信設(shè)備，人們很難想象一個沒有撥號按鍵的電話會是什么樣子，更不敢想象他怎么能夠取代諾基亞，成為全球手機界的老大。喬布斯堅持己見，蘋果手機一經(jīng)推出就迅速占領(lǐng)了市場，并且對人們的手機應(yīng)用習(xí)慣、移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展形成了深遠的影響?，F(xiàn)在人們可以說一刻都離不開手機，手機不再只是人們聯(lián)系溝通的通信工具，人們還可以用它進行便捷的支付，隨時隨地地購物，查閱資料、玩游戲、看片子。手機已經(jīng)成了人們必不可少的隨身電腦助理。
這就是立異的氣力，好的立異在隨時隨地地改變著我們每個人的糊口，立異的巨匠也在享受創(chuàng)造帶來的榮譽、財富和樂趣。這但愿我也能夠投身其中，走上立異這條曲折但是布滿著無限樂趣的未知之路。
不知道你們有沒有聽過這句話：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”“立異”這個詞語現(xiàn)在已被越來越多的人所提倡了。
我曾看到過一幅漫畫，諷刺了那些自己不立異，模仿別人，還妄圖成功的'人：小明和小紅放學(xué)后一道回家。小紅問小明才藝大賽有沒有掌握拿獎，小明信誓旦旦地說有。然后他把自己要表演的節(jié)目內(nèi)收留告訴小紅，小紅覺得耳熟，猛然想起上學(xué)期隔壁班的小剛參加才藝大賽表演的就是這個節(jié)目，還拿了一等獎呢......第二天，小紅把這件事告訴小明，小明卻義正辭嚴地說，這叫鑒戒......
漫畫中的小明很好笑。常聽人說：“第一個把姑娘比作花朵的是天才，第二個把姑娘比作花朵的是庸才，第三個把姑娘比作花朵的是蠢才。”像小明這樣，不僅不會得獎，而且還有可能由于抄襲被要求退出。在比賽或做其他事時，有自己的立異，有自己不同凡響的“鮮”味，往往更收留易成功，這就是立異的氣力！
提起“蘋果”手機，大家肯定都知道吧！“蘋果”手機并不是由美國的蘋果公司組裝的，而是由中國的富士康工廠組裝的?？筛皇靠的玫降膱蟪旰苌?，美國的蘋果公司拿到的金額最大，占百分之六十。
為什么呢？由于“蘋果”手機是美國蘋果公司立異和設(shè)計的呀！這就是立異的價值！當(dāng)今社會，勞力雖然值錢，但設(shè)法主意和立異精神更值錢！
時代在發(fā)展，在提高，人們對立異越來越正視了。不少學(xué)校開展了“創(chuàng)客教育”。你說，這算不算是我們的一大幸事呢？
古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思惟者，無不是以不凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味。
曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一整理，但他在任何環(huán)境中，仍舊堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是立異的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于立異發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味??！
于今，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心合力制作科技作品時；當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，由于我看到了人們都已繼續(xù)了先祖?zhèn)兊牧惥?，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，樞紐在于本國的人才是否具有立異精神。”在糊口中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有立異精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有立異精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，我們要加強培養(yǎng)立異意識、立異能力。無論是國家、民族，仍是集體、個人，只有立異精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
為什么說：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”由于冠軍永遠是先踩出腳印的那個人。
立異是一種精神，立異是一種信奉。立異對于我們學(xué)生來說是不中斷汲取每個老師的營養(yǎng)，不中斷充實自己的能量。立異對于一個企業(yè)來說可以帶動一個企業(yè)的發(fā)展。立異對一個國家來說可以決定一個民族的生存。
只有立異我們才能“青出于藍而勝于藍”；只有立異我們才能“長江后浪推前浪”；只有立異我們才能“冰出于水而寒于水?！奔偃鐩]有立異我們就會停滯不前，假如沒有立異我們就會失去學(xué)習(xí)的'樂趣。
我是一名學(xué)習(xí)三年鋼琴的琴童，我心中的偶像是郎朗。每次去看郎朗的鋼琴吹奏會，都會被他那嫻熟的彈奏手法所折服。郎朗在他的學(xué)琴道路上除了學(xué)習(xí)最基本的鋼琴知識，更是立異出了更多的彈奏技巧和他自發(fā)的情感，所以他才能站在鋼琴舞臺的巔峰。我一定要像郎朗一樣超越自己的老師，成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。
實在我們每個人都能突破自我。只要不中斷想象敢于挑戰(zhàn)，我們就是最好的自己。
天天立異一點點，日久必會有一個奔騰。天天做一點點自己，日久必會有一個全新的自我。
俗話說：“發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)新的萌芽，創(chuàng)新是一個民族的靈魂?！?/p>
別看我是一個小學(xué)生，我卻善于創(chuàng)新。英語書上有一個詞“四月”，我總是把這5個字母搞錯。為此我背了一遍又一遍，可是我的腦袋好像這么也記不住這個單詞。每當(dāng)默寫單詞或是做到這個單詞的題目，我從沒對過。一天，晚上我開始為背這個單詞發(fā)愁，我讀了幾遍后，突發(fā)奇想來編個故事記住這個單詞。我想四月份是春天，就脫口冒出這則故事：孩子a在春天用鏟子p種下小芽r，小芽r長成小苗i，又長成樹苗l,當(dāng)時正值四月份。編完這則短小有趣的故事我才發(fā)現(xiàn)這個單詞我已經(jīng)會了。從那刻起我再也沒為背這個單詞發(fā)愁，不論是默寫還是做題，只要憶及這則風(fēng)趣的故事，我哪還能錯！經(jīng)過這件事后，故事記憶法讓我不再發(fā)愁什么單詞不會背。其實發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的事，走別人未走過的路，說別人未說過的話······那么成功就離你不遠！在創(chuàng)新的國度里沒有邊際，只要你肯創(chuàng)新，大千世界的許多東西就等你。相信自己去創(chuàng)新，奇跡就會降臨，成功就會在你身邊。擁有創(chuàng)新一直是人類最美好的、不同于其他生物特質(zhì)之一。
和我一樣展開創(chuàng)新的思緒吧！讓身邊的一切從此不再平凡！
從古至今，我們一直在立異，一直在提高。恰是有了源源不中斷的思索與立異，我們的糊口環(huán)境才會如斯優(yōu)勝。假如說古人的立異為我們奠定了基礎(chǔ)，那么現(xiàn)代的立異就是傳承與發(fā)展了。
書法立異，奠定藝術(shù)的發(fā)展之路。晉代的書法家王羲之，在學(xué)習(xí)書法是耐勞當(dāng)真，而且博采眾長，不中斷擴大自己的知識面。先后鑒戒衛(wèi)夫人，李斯，張芝等許多名家的作品。吸收其中的精髓，獨創(chuàng)出一種俊藝研美的新書體。書法與其他藝術(shù)一樣，貴在不中斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與鑒戒前人的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。因為立異，前人高度評價王羲之的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。也為后市所效仿鑒戒，起了極其重要的歷史作用。
問題形式立異，一步劃時代的巨作?！妒酚洝?，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這部巨著從內(nèi)收留到形式上都是劃時代的立異，到處都迸發(fā)出司馬遷立異的思惟火花。歷史告訴我們，一個民族要發(fā)展，要布滿活力，就必需有立異精神。史記的立異形式，為文學(xué)史的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
片子的立異，一種新的藝術(shù)形式。在這個片子界迅速發(fā)展的時代，想要獨樹一幟，博得更多觀眾的青睞可謂是難上加難，誰都想要打破這個“齊頭并進”的局面。微片子的泛起簽到好處。微片子是指專門在各種新媒體平臺上播放的，適合在移動狀態(tài)下觀看的具有完整故事的小片子。它以投資少，出品快為基本特征，是“微”的思惟與內(nèi)收留的表達，普通庶民在賞識別人的同時，也發(fā)出自己的聲音。微片子猶如一場新媒體革命，發(fā)展得很迅猛。微片子熱的泛起和禮拜，讓更多有思惟的人有了展示自己才華的舞臺，讓短小精悍的片子構(gòu)思和創(chuàng)作走進了泛博觀眾的視野。從某種角度來說，微片子的泛起是一件幸事，以后很可能會打破片子壟中斷局面，促進片子業(yè)的大發(fā)展。
立異，樞紐在一個創(chuàng)字上，要想前人沒想過的，做前人沒做過的，不中斷提高。
在二十一世紀，新陳代謝是社會發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無法回避的現(xiàn)實。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會接受，有的人會排斥，還有的人會抓住創(chuàng)新的機會，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實現(xiàn)自己的夢！
李嘉誠曾經(jīng)說過：“一個新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時趕緊做，這就是機會，做早就是先機；當(dāng)有50%的人知道時，您做個消費者就行了；當(dāng)超過50%時，您看都不用去看了?！痹谏钪?，許許多多的人會盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個問題，是人們的面子問題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥被第一個槍斃，害怕開發(fā)新生事物沒做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強大抵不過爭做第一個被吐槽的對象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個故事，一個小和尚下山之前老和尚進行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠遠的。但是時間長了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過幾天他大膽的問出：“你是誰？”才知道老和尚只是因為不讓他們接近女人撒的一個善意的謊如果在一個新生事物出現(xiàn)的時候我們不去思考不去創(chuàng)新問題只是一味的遵守，我們過的會有多束縛、多壓抑。這樣的生活會過的開心嗎？當(dāng)這個故事講給小和尚們聽的時候許多人都不敢面對不去接受它更不用說去創(chuàng)新問題說出做出自己的唯一看法。不去提出問題也許小和尚永遠也不知道老和尚的用心良苦永遠不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
時代在變化，科技在更新。人們因為熱發(fā)明了空調(diào)，因為送信太麻煩發(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，因為設(shè)計師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服。如果沒有他們的創(chuàng)新，沒有他們對新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒有他們跨出的第一步，我們怎么會圖的這樣的方便？
我認為：我們應(yīng)該秉持一個創(chuàng)新自我的獨特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機會。對別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對自己負責(zé)對別人尊重，用人類獨有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個人，擅于抓住創(chuàng)新的機會，搶到先機你就比別人多一步！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌，所學(xué)習(xí)的精神保留下來，加以傳承與弘揚。
繼承禮儀文化。
中國是“禮儀之邦”對禮儀文化非常重視，從古至今禮儀文明從未斷過。
北宋時期，有個叫楊時的進士，前去向程頤請求學(xué)問，卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時便靜立門口，等待老師醒來，即使外面下起鵝毛大雪，他也不肯離去，依舊立在雪中。等到程頤一覺醒來時，才發(fā)現(xiàn)門外的楊時已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學(xué)期間，魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報自己的學(xué)習(xí)情況，回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時到魯迅直至我們，這就是繼承！
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上增添一些更加豐富的新內(nèi)容，加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說起四大發(fā)明，人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)這些都是我國古代的科學(xué)技術(shù)，在當(dāng)時都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界，也推動了人類歷史的前進。
從20xx年的神舟7號再到前不久剛發(fā)射的天宮二號。這無一不體現(xiàn)了我國科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展，在航天領(lǐng)域已走在世界的前列。就像高爾基所說的：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。”
從四大發(fā)明到天宮二號直至現(xiàn)在，這就是創(chuàng)新！
在開創(chuàng)新世界的征途中，我們應(yīng)該繼承中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神，傳承中華美德。我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新科技，發(fā)展科技，年輕的我們朝氣蓬勃，誰都不應(yīng)該缺席！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展，惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力！
什么是創(chuàng)新，簡單地說就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
說到創(chuàng)新，不少人會說：“我實在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對課本上已有的知識沒有再開發(fā)地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
在20世紀50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長龍般的隊伍買熱面條吃。安藤是一個不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴大小作坊的經(jīng)營規(guī)模，面對排隊吃面條的情景，他不由的靈機一動，“就搞面條吧！”當(dāng)時，美國向日本傾銷面粉，政府獎勵人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構(gòu)想。
安藤最初的辦法是面粉混入調(diào)料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結(jié)果就成了一堆面團。后來他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點雞蛋，把肉湯里的肉末過濾做調(diào)料，結(jié)果還是不成樣子。
經(jīng)過三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領(lǐng)了市場，他也獲得了專利權(quán)。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標(biāo)新立異，美國哈佛大學(xué)校長普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”人人都可能成為愛迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過的一瞬間，一個奇異的想法，一個生活的需求。如果你不敢想不能干，何來成功？而在學(xué)習(xí)合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學(xué)習(xí)祖先們的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。
同學(xué)們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
人們平時可以在各大信息渠道看到作文，為了引導(dǎo)我們觀察探索生活，你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們培養(yǎng)真情實感。那么大家的創(chuàng)新主題作文要怎么寫呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“描寫有關(guān)創(chuàng)新的主題作文”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。
傳統(tǒng)與新潮是文化圈中永不外時的話題。這兩者看似對立沖突，實則能辯證共存，相得益彰。那么我們畢竟應(yīng)該如何看待這個話題呢？筆者以為，無非三步：懷古、納新與立異。
心懷傳統(tǒng)，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，本日中國再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來自于對時代發(fā)展潮流的深刻掌握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國，當(dāng)有此自信，而這種自信對于每個中華兒女來說，便是心懷傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)文化，腳踏深摯的文化膏壤，以高度的自信面對日新月異的文化發(fā)展，方能以穩(wěn)健姿態(tài)立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包收留、鑒戒。百年之前，清朝統(tǒng)治者的短視無知造成“閉關(guān)鎖國”的困境，使中國落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂鑒戒是國家“挨打”的原因；而開放、互鑒、共贏是國家崛起的動力。在這一點上，不得不提日本。這個國家可謂是善于鑒戒進步前輩文化的國家，從鑒戒唐文化的大化改新到鑒戒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進入封建社會，后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本老是用敏銳的觸角捕獲新事物、新文化中的精華，使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱贊與學(xué)習(xí)。
自主立異，掀文化新潮。2017年，《中國詩詞大會》《朗讀者》這些文藝綜藝節(jié)目迎來口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內(nèi)涵有深度。如《中國詩詞大會》以唐詩、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩的新風(fēng)潮。這是一場中國獨占的、精致的、新奇的文化盛宴。實在大多時候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主立異的精神。我們需要多幾個莫言，把自己的鄉(xiāng)土文化寫成名著，供世界賞識探尋；需要多幾個屠呦呦，汲取中醫(yī)藥的天然聰明，提煉青蒿素救萬千蒼生。
我們富有未經(jīng)打磨的璞玉，需要的只是立異的手藝，去打造一枚枚價值連城的玉璧。故而，對待新事物、新文化，我們應(yīng)自信面對，學(xué)會賞識，善于接納，勇于立異！
紅楓上的脈絡(luò)蘊含大樹的生命奧秘，星星的亮光深藏宇宙的奧秘，人類鉆研、解決，才有了今天這一個多姿多彩的世界。
我們在學(xué)習(xí)中鉆研，在學(xué)習(xí)中看到一代又一代的創(chuàng)新。它們就像隱匿在血液中的密碼，在生命中的某一天會被打開，會被詮釋出新的涵義。
小學(xué)的的第三年，我在紛亂的作文命題中彷徨、徘徊，無數(shù)次迷亂在現(xiàn)實與幻想之中，于是便嘗試去鉆研，鉆研出不一樣的作文世界。從鉆研中，創(chuàng)新在不斷的突出，令我的作文與眾不同，獨具魅力?？珊卧?，鉆研之路和創(chuàng)新之路的背后是多少個夜以繼日的不辭辛勞?
想要創(chuàng)新，便需要突破瓶頸，便需要鉆研。鉆研深入是鋼筋，是基礎(chǔ)，沒有支架，創(chuàng)新的再好看，再鮮艷，不過是一層脆弱的包裝紙，一觸即破，露出猙獰的面目。它沒有任何實質(zhì)性的作用，不過是占據(jù)空間的變相垃圾。
所以，我們應(yīng)該踏踏實實地走好每一步基礎(chǔ)的臺階，不能有絲毫的怠惰與松懈，只有將基礎(chǔ)打牢，打扎實，才能一展鴻鵠大志，才能為國家的康莊大道鋪好路。
鉆研與創(chuàng)新，不只是一個人的宏圖，也不是個人利益的所得。它是國家康莊大道的鋪路石，需要每一個中華兒女為之共同努力，共同出力。我們對鉆研與創(chuàng)新，不只是要了解得透徹、深刻，還要懂得怎樣去實現(xiàn)，去實踐，否則，終究只是紙上談兵的虛浮表面。
相信未來，我們這些祖國蓬勃生長的希望，能在創(chuàng)新、鉆研路上走出一片陽光燦爛!
恰是由于不中斷的變革立異，世界才會如斯出色。
在以往，人們老是按照老一代人的糊口方式去糊口，不懂得改變，更不懂得立異，所以人們只是糊口在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無味的糊口中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了立異的重要性，而敢于立異了。
齊白石懂得立異，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他永不知足，而是不中斷汲取歷代名畫家的優(yōu)點，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫，顯著不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一身，曾五易畫風(fēng)。正由于白石白叟在成功后仍快馬加鞭，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了立異，因而在被野草劃傷手指時，不說將它攔腰折中斷，而是彎下腰來細細觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細小的齒。因此整理生靈感，經(jīng)由一次次的實驗和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史的車輪不中斷前進，恰是由于有了立異，才有了新事物。
產(chǎn)業(yè)大革命時，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機器；人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)糊口中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于立異，一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
立異，是一個人，一個民族，一個國家所必須的一種精神。有了立異，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了立異，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了立異，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了立異，可以與列文虎克共同觀察微觀世界；有了立異，可以與牛整理共賞清晰的銀河……
立異的氣力可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒有的榮譽與地位……立異的氣力，可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
是立異讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
立異，必定會在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但恰是由于立異，世界才會如斯出色！
在《傳承者》的節(jié)目上，《高臺花鼓》由幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演的稷山傳統(tǒng)節(jié)目，很好地向觀眾展示了源遠流長的中華鼓文化?？墒菐讉€年輕評委卻批評道：“沒有創(chuàng)新、沒有焦點，這種技能不能夠當(dāng)飯吃。找不到焦點，不具個性?！睅浊曛腥A民族成全大我犧牲小我的事干得太多，令人不堪忍受，陳道明老師朝年輕嘉賓們發(fā)話說“連傳承文化的常識也沒有，就敢否定中國鼓文化！“
陳道明老師這一舉動讓我給他點贊，如果沒人制止這幾位年輕嘉賓的否定，可想而知，這幾十個來自山西農(nóng)村的孩子們內(nèi)心將會受到多大打擊，更可怕的是他們一直堅守傳承的鼓文化，會不會因此而無人傳承。中國文化博大精深，老祖宗留下了太多的寶貴財富?？煽盎厥捉癯€留存多少，又有多少被別人所知曉。
傳承不代表守舊，只是一種信仰，多種文化隨著時代發(fā)展，社會進步，許多民間手工藝人都銷聲遙跡，傳統(tǒng)木工家具制造者寥寥無幾。成本低，要價高的現(xiàn)代家具飛速占領(lǐng)市場。但是大家可曾想過雖然這種創(chuàng)新帶來了方便、但這樣的生產(chǎn)手法快速但失去了靈魂。近年來人們反而越來越熱衷于傳統(tǒng)家具，因為其每一件都獨具匠心，經(jīng)受得住歲月考驗。那些技術(shù)工人用現(xiàn)代技術(shù)打造這些傳統(tǒng)家具深受買家喜愛。由此可見，傳承與創(chuàng)新之間并不矛盾
創(chuàng)新不等同于摒棄傳統(tǒng)技藝，最重要的是發(fā)掘其蘊含的文化以及內(nèi)在的靈魂，人類社會發(fā)展了數(shù)千年，可以說大體上是一直向前進步。創(chuàng)新可貴，創(chuàng)新中傳承更可貴。也許當(dāng)今的社會大環(huán)境，創(chuàng)新是進步的必要前提，凡創(chuàng)新者都可以開拓一片新天地，贏得發(fā)展的機遇，固步自封者，只能落伍。
傳承不等于固步自封，如果一味創(chuàng)新，摒棄傳統(tǒng)，也并不是成功的。那樣會丟失本民族的根本。由此事例，《傳承者》的節(jié)目之中，大談創(chuàng)新否定傳承，讓人引發(fā)不知是可笑還是可悲的感慨。只有傳統(tǒng)技術(shù)與時俱進，取其精華，去其糟粕，守其靈魂，尋其發(fā)展，才能在傳承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中傳承，不忘初心，不失本心。從而將中華文化發(fā)揚光大。使傳統(tǒng)文化迸發(fā)出源源不斷的活力。
守護傳統(tǒng)文化的傳承者們是偉大的，在傳承中創(chuàng)新，不失本心的創(chuàng)新者們，你們是出彩的。傳承與創(chuàng)新并不矛盾，我們重在不失本心，尊重傳統(tǒng)，進而在此基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新。
假設(shè)生活中沒有創(chuàng)新，沒有改革，我們至今應(yīng)該還在過著茹毛飲血、結(jié)繩記事的原始生活。創(chuàng)新，它不是盲目的，也不是一蹴而就的，它是勇氣、思索、想象力與艱辛勞動的結(jié)合體。
我們?nèi)祟惖臍v史是一本處處洋溢著創(chuàng)新的智慧書。創(chuàng)新是歷史前進的動力，是一個民族在進步的靈魂。在歷史的漫漫長河中，看那漢武帝、王安石、萊特兄弟、丁肇等開拓者將它譜寫得更加輝煌，同時，他們也證明了生活需要創(chuàng)新。
那制造出第一架飛機的萊特兄弟倆不迷信書本，自己去動手做實驗，發(fā)現(xiàn)了氣壓中心側(cè)轉(zhuǎn)的現(xiàn)象——彎曲的翼面氣壓中心并不總是像平翼面所承受的氣壓中一樣往一個方向移動。正是這個發(fā)現(xiàn)讓萊特兄弟受到權(quán)威的抨擊、打壓，同時，也讓萊特兄弟制造出了世界上的第一架飛機。這種敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神，是創(chuàng)新必備的可貴品質(zhì)。
但，并不是所有的創(chuàng)新走的都是成功之路。比如，像可口可樂公司原先把可樂做的非常難吃，販賣效應(yīng)很差。為了改善情況，他們針對可口可樂配方進行改良。但是市景比原來更差。于是，可口可樂公司去做民意調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分老顧客不買的原因竟是因為可口可樂配方改良了。從這個小故事可以看出創(chuàng)新固然好，但并不是盲目，要跟生活緊密結(jié)合。
在我的生活中，沒有哪一個地方不充滿創(chuàng)新：大妹把不同風(fēng)格的衣服搭配得十分好看;小妹的一句機智話逗得大家捧腹大笑;看老爸巧妙地做好了一個玩具小推車;奶奶將菜炒得花樣百出……我平時的怪點子很多：讓退了休的電動筆“重出江湖”，讓報廢了的夾子再次上衣架，讓廢紙成為一件件漂亮的玩偶衣……大妹的衣服搭配、小妹機智的話、爸爸的小推車、奶奶的菜以及各種小玩意兒都是出自于創(chuàng)新名下。其實，只要我們用心去觀察生活，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)生活竟然與創(chuàng)新環(huán)環(huán)相扣!生活有了創(chuàng)新變得多姿多彩，同樣，創(chuàng)新因為生活才有價值。
因此，生活需要創(chuàng)新，兩者為唇齒相依，不可離也，可離，兩物皆亡也。
相信學(xué)生應(yīng)該都看過不少的作文，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，你是否正在為創(chuàng)新主題作文的寫作感到苦惱呢？一篇優(yōu)秀高質(zhì)量作文要做好和讀者的共情。那么我們應(yīng)該如何來寫創(chuàng)新主題作文呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了創(chuàng)新與發(fā)展主題作文”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。
恰是由于不中斷的變革立異，世界才會如斯出色。
在以往，人們老是按照老一代人的糊口方式去糊口，不懂得改變，更不懂得立異，所以人們只是糊口在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無味的糊口中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了立異的重要性，而敢于立異了。
齊白石懂得立異，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他永不知足，而是不中斷汲取歷代名畫家的優(yōu)點，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫，顯著不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一身，曾五易畫風(fēng)。正由于白石白叟在成功后仍快馬加鞭，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了立異，因而在被野草劃傷手指時，不說將它攔腰折中斷，而是彎下腰來細細觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細小的齒。因此整理生靈感，經(jīng)由一次次的實驗和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史的車輪不中斷前進，恰是由于有了立異，才有了新事物。
產(chǎn)業(yè)大革命時，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機器；人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)糊口中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于立異，一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
立異，是一個人，一個民族，一個國家所必須的一種精神。有了立異，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了立異，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了立異，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了立異，可以與列文虎克共同觀察微觀世界；有了立異，可以與牛整理共賞清晰的銀河……
立異的氣力可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒有的榮譽與地位……立異的氣力，可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
是立異讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
立異，必定會在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但恰是由于立異，世界才會如斯出色！
小時候，老師給我們講課，講到古絲綢之路，講到四大發(fā)明時，總是充滿著驕傲和自豪。慢慢地，老師講到八國聯(lián)軍火燒圓明園時，眼含著淚花，悲憤而又無奈，悲劇的產(chǎn)生歸結(jié)于大清國的腐敗與無能。我在想，為什么兩千多年的封建制度會土崩榜瓦解？這不是很好的制度嗎？后來，隨著知識和閱歷的增加，我才明白，這種批判是多么的片面和牽強。將原因往深層去想，我覺得最根本的是我們的統(tǒng)治者墨守成規(guī)，過分地以古為師，缺乏危機意識，缺乏創(chuàng)新，缺乏對國家、民族發(fā)展的意識所致。
事物都在變化的，正因為有了舍棄與創(chuàng)新，才有了社會的發(fā)展。
日本是一個資源貧乏的國家，為了國家的發(fā)展，他只有向外擴張和不斷創(chuàng)新。他是一個很有危機感的民族，就因為這，促進了他無限的創(chuàng)新精神。日本民族是一個非常善于學(xué)習(xí)的民族，他將在學(xué)習(xí)過程中吸收的東西，進行創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多意想不到的東西。
前段時間，我看到一篇文章，介紹日本一個企業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)口貼，它生產(chǎn)的創(chuàng)口貼和我們國家生產(chǎn)的可不一樣，它是一種生物膠，貼在傷口上可以直接遇水也沒事，而且還將外觀做得十分精致，做成各種圖案和款式，貼在傷口上既美觀，又可以做飾物，十分有情趣。再看看日本的其他創(chuàng)新：松下在研發(fā)氧燃料電池。三菱電機研發(fā)了可以洗滌式的電池：將一種新材料涂到墻上，墻就可以發(fā)電；涂在汽車上，汽車就可以利用這些電池奔跑。如果有一天，石油用盡我們不知所措的時候，他們的創(chuàng)新已足夠支撐起未來能源的發(fā)展趨勢，為社會創(chuàng)造財富。
創(chuàng)新，是對美好生活的追求。沒有創(chuàng)新，世界上就沒有電燈，我們今天可能晚上還在煤油燈昏暗微光下生活；沒有創(chuàng)新，我們今天也不可能坐著飛機一日千里。在冬天里，我們也不可能坐在空調(diào)房里工作、學(xué)習(xí)；是創(chuàng)新豐富了我們的生活，美好了我們的生活。
創(chuàng)新是一個民族振興、國家富強的動力。我們要想在科技日新月異的今天，屹立于世界民族之林就必須從“中國造”變成“中國制造”，不斷吸收總結(jié)世界發(fā)展的先進經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，才能在國家發(fā)展的道路上邁出堅實的步伐，創(chuàng)造一次又一次的輝煌。
50年代末，全球資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)，各國產(chǎn)品嚴重積壓，通貨節(jié)節(jié)膨脹，老牌資本主義國家英國的步求義鞋王有限公司派出推銷員到太平洋島國推銷產(chǎn)品。抵達后不久，他向上司發(fā)回電報說，此地人均不穿鞋，產(chǎn)品無銷路，近日即回國。而新崛起的日本善求索鞋業(yè)株式全社同時派出的推銷員抵達后即給老板發(fā)電：此地均光腳，亦無穿鞋歷史，產(chǎn)品潛力很大，擬常駐此地。
面對同一地方同一人群同一光腳不穿鞋的現(xiàn)實，兩為什么會得出截然不同的結(jié)論呢？這是因為日本推銷員善于透過表面現(xiàn)象看事物的本質(zhì)，善于運用求異思維的方式大膽想象、大膽構(gòu)想，所以他們開辟了市場，使企業(yè)紅紅火火，享譽全球。而英國人囿于常規(guī)思維桎梏，葬送了企業(yè)的錦繡前程。
人與非人的最根本區(qū)別就在于創(chuàng)造性思維。求異思維是創(chuàng)造性思維中尤為重要的組成部分，這種思維盡管是痛苦的、艱巨的，但是它在達到一定的程度后，最變引起質(zhì)變，必然會產(chǎn)生創(chuàng)新。如果沒有第一個類人猿求異思維，下到地面，怎會有當(dāng)今人類的手腳分開？如果沒有第一個人求異思維，想到鉆木取火，人類至今怎能不茹毛飲血呢？如果沒有第一個想到人的概念，今天的人類怎么就不叫做阿牛阿豬阿狗呢？如果沒有第一個人求異思維，勇吃螃蟹，誰能說當(dāng)今的地球不是螃蟹的家天下呢？人類社會之所以能如此文明、進步，其關(guān)鍵就是人類富有求異思維能力。
求異則進，不求異則退；求異則生，不求異則死的事例就更多了。求異能發(fā)現(xiàn)真理，求異能發(fā)展科學(xué)，求異能發(fā)明產(chǎn)品，求異能推動民族、國家和人類進步。
求異思維，以沖破常規(guī)性思維羈絆、不落窠臼、標(biāo)新立異、獨樹一幟為本質(zhì)特征。具備了求異思維能力的人就能洞幽察微。尋求變異的積極性與創(chuàng)造性，就能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明。
正是由于求異思維，才有人將鳥的羽毛用蠟固定在自己身上從懸崖跳下，雖不能保證求異者安全無恙，但在他的求異思維基礎(chǔ)上，人們研制了飛機、衛(wèi)星、飛船；正是由于求異思維，瓦特才發(fā)明了蒸汽機，愛迪生才有了一千多項的發(fā)明；正是由于求異思維，魯班才發(fā)明了鋸子，哥白尼才發(fā)現(xiàn)了太陽系，愛因斯坦才發(fā)現(xiàn)了相對論，居里夫人才發(fā)現(xiàn)了鐳；正是由于求異思維，馬克思才發(fā)現(xiàn)了剩余價值，才推斷人類社會必將過渡到共產(chǎn)主義義社會，鄧小平才寫了改革開放的有中國特色的社會主義理論；正是由于求異思維，才有電視機、計算機等高科技的產(chǎn)品問世；正是由于求異思維，人類的物質(zhì)文明和精神文明才提高到了今天這個史無前例的水平。
“只有想不到的事，沒有做不到的事！”這不是狂人狂語，這是知識經(jīng)濟新時代對求異思維最準確的注釋。
有了求異思維這把金鑰匙，神圣創(chuàng)新的殿堂大門必將徐徐開啟，再高的堂也能升，再深的室也以能入，再高的峰也能登，再奧妙的皇冠也能摘。
朋友們，讓我們每個青年都拿起求異思維這把金鑰匙，勇做第一流的開拓者吧！
古時候魯國有一對擅長織麻鞋，紡白絹的夫婦，他們想搬到越國住居。有人聽說這件事后，勸他們說：“越人赤腳披發(fā)，沒有穿鞋、戴頭巾的習(xí)慣，如果你們定居那里，一定會窮困不堪?！濒攪驄D心想，正因此我們才有這一想法，因而，沒有因別人的勸止而動搖遷往越國的決心，毅然決然地搬到了越國。在越國，他們艱苦開拓，終于改變了越人的習(xí)慣，產(chǎn)品有了廣闊的市場。他們也因此成為富豪。
由此可見，創(chuàng)新是人獲得成功的一個關(guān)鍵因素。
文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)新。
大文學(xué)家莎士比亞曾說過：“推陳出新是我的無上訣竅。”俄國文學(xué)史上鼎鼎有名的小說大師契柯夫最反對作家互相模仿，不加創(chuàng)新。我國文學(xué)家魯迅是創(chuàng)新的典范。他一生創(chuàng)作的小說雖不多，但善于創(chuàng)新，作品的樣式絕無雷同。唐人創(chuàng)新就有了格律詩，出現(xiàn)了詩歌的又一巔峰；宋人創(chuàng)新就有了長短句——詞，豪放、婉約光照千秋；元人創(chuàng)新就有了曲，一座座詩的高峰都因創(chuàng)新而聳起，一顆顆文學(xué)巨星均由創(chuàng)新而升起。
商業(yè)繁榮發(fā)展需要創(chuàng)新。
唐元餅干公司創(chuàng)建于1947年。它成功地打入了國際市場，并做到長盛不衰。唐元之所以取得如此驕人的成績，其中一個重要的原因是他們注重從實際出發(fā)，求新求變來適應(yīng)市場的變化。滿足市場的需要。與此相反西安牙膏廠生產(chǎn)的連翹牙膏本已占領(lǐng)了西安市場，卻不知創(chuàng)新，被廣西“兩面針”牙膏搶占了西安市場。名牌的“連翹”牙膏卻逼得沒有了銷路，名牌也變得無名了。由此可見，企業(yè)要想立于不敗之地必須不斷進取，不斷創(chuàng)新。
政治制度也需要創(chuàng)新。
商鞅變法就是一個很好的例子。公元前356年商鞅開始在秦國實行變法。他的變法為秦國的富強打下了堅實的基礎(chǔ)，使秦國成了戰(zhàn)國時期最強大的國家。秦滅六國，統(tǒng)一中國這一偉大功績，商鞅功不可沒。中華民族的崛起，孫中山創(chuàng)立的共和制功不可沒。今日中國的欣欣向榮，毛澤東開創(chuàng)新的國體、鄧小平改革開放都功不可沒。前蘇聯(lián)因抱住一個固陋的體制不知創(chuàng)新，結(jié)果聯(lián)邦解體，國家土崩瓦解，“蘇聯(lián)”不復(fù)存在。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蔽膶W(xué)、商業(yè)、政治都需要創(chuàng)新，創(chuàng)新能為事物發(fā)展注入動力，能為事業(yè)注入生機，能為人生注入生命，總之它是成功的源泉。
現(xiàn)在的時代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚為塵埃時，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動。
說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過，他們到底能走多遠？
下面便是創(chuàng)新了，我們會把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點是電燈起源所沒有設(shè)計到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙l會提后來的人呢？
當(dāng)小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時。但是，當(dāng)小沈陽熱飄過之后，我們又會怎么記得曾經(jīng)有一個“名人”，他像個演員似的，只唱別人唱過的歌。是的，我們不是記得一個僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時我們對他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方式去讓人們記住自己，他們不會只用一種方式去展現(xiàn)自己；在各個領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨特的學(xué)習(xí)方式取得成績，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時代里——創(chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新并不神秘，只要善于動腦、動手，小學(xué)生也可以成為創(chuàng)新達人。
去年體檢的時候，我的視力又下降了。醫(yī)生說，看書、寫作業(yè)的時候，坐姿一定要正確，否則視力下降很快。
為此，我很苦惱，長此以往，該如何是好呢?突然，我的腦中亮起了一萬瓦的大燈泡：能不能做一個儀器，一旦人的坐姿不正確了，就能發(fā)出警報呢?
我把想法告訴媽媽，媽媽說也許市場上有賣。于是利用周末，我上淘寶網(wǎng)查了一下。真是不看不知道，一看嚇一跳，坐姿矯正，市場上神器多多：有固定在桌上的，有戴脖子上的，還有手機重力感應(yīng)式的，但它們都有自己的缺陷，不實用。
我想自己設(shè)計一個坐姿矯正器，克服以上矯正器的缺點。說干就干，經(jīng)過冥思苦想，我的第一代簡易坐姿矯正器誕生了。我用一個圓形的掛飾，上面穿個小繩子，戴在脖子上，當(dāng)人的坐姿不正確時，由于重力，小掛飾就會離開人的身體一定距離。但是必須低頭才能看見坐姿是否正確。
于是，我進行了改進。我用導(dǎo)線將長方形鐵條、小銅片、電池殼和燈座連在一起，在小銅片的另一端吊一個螺絲帽。我滿懷希望地將坐姿矯正器傾斜，螺絲帽與小銅片碰到的那一瞬間，小燈泡亮了，電路接通了，我欣喜若狂!
可是美中不足的是，螺絲帽如果往其他方向，小燈泡都不會亮。但是我毫不氣餒，經(jīng)過多次改造，我的第三代坐姿矯正器誕生了。
我把一個易拉罐口剪開，用砂紙把里面的薄膜磨干凈，使它導(dǎo)電。在易拉罐底鉆一個小洞，將一段長銅絲的一半放入洞中，用樹膠固定，里面的那一端綁住一個螺絲帽，并纏繞上幾圈鐵絲，而剩下的銅絲，則如法炮制，與電池殼和燈泡座連在一起。這樣，不管往什么方向歪，小燈泡都會亮了!我成功了!
我拿著這個“坐姿矯正器”，參加了20xx年的“第31屆福建省青少年科技創(chuàng)新大賽”，獲得了銀獎。當(dāng)展覽館對外開放時，我的展位被圍得水泄不通，大家不停地向我問這問那。我的矯正器獲得了大家的認同。
創(chuàng)新就在我們的身邊，我就是創(chuàng)新小達人!
談起創(chuàng)新，許多人覺得這個詞兒高不可及，離自己太遠，仿佛創(chuàng)新只是那些研究人員和科學(xué)家們的事情。其實，恰恰相反，只要你有那份心，創(chuàng)新往往可以無處不在。
從前的我，總是被拘限于一個范圍內(nèi)，不管是哪方面，我總是依著書本去完成。所以那樣做出來不僅印象不深，沒有效果，也缺少了勇于創(chuàng)新的精神?，F(xiàn)在的我開始在創(chuàng)新光環(huán)的照耀下遨游，我漸漸發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新也是一件很快樂的事。創(chuàng)新在于生活中的每一件小事，就拿背誦來說吧，有些同學(xué)反復(fù)讀了多遍死記硬背卻仍記不住，我卻喜歡找個安靜的地方，大聲的誦讀幾遍，然后在腦海中勾勒出文章中的場景。這樣，人物，景物，對白一下就變得生動起來，然后自己分飾多角來演出一場，輕輕松松就把課文背誦下來了，而且還讓背誦變得十分有趣。這樣場景式的背誦方式也讓我對文章以外的各種拓展信息求知若渴，而通過閱讀我的知識面又得到了新的提升。所以，創(chuàng)新是要靠平時多多訓(xùn)練，并且要深入了解而得來的。只要你努力地去探求，去詢問，新思維的種子便很快地在你腦海里萌發(fā)，從而茁壯成長。創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于尋找新的改進方法，當(dāng)我們在每天的生活中保持新的氣息，努力去追求這種新的感覺，堅持下去，方法正確，最終你也學(xué)會創(chuàng)新，一步步地邁上成功的臺階，打開五彩的創(chuàng)新之門。
正如牛頓因為一個蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力一樣，創(chuàng)新需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，能夠從看似枯燥無味的學(xué)習(xí)中找到與眾不同的亮點，讓創(chuàng)新無處不在！
作文是語文課程中不可分割的一部分，為了幫助我們感受多姿多彩的世界，你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文需要從哪些方面入手嗎？寫作文的時候要注意靜下心來，認真的思考。你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文需要從哪些方面入手嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家悉心準備的“以創(chuàng)新為主題的作文”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。
歷史的車輪在日日不息地向前運轉(zhuǎn)，當(dāng)今的社會更是風(fēng)云變幻，瞬息萬變。新的變化，需要用新的觀點、新的方法來面對，于是“立異”就成為眼下一個點擊率頗高的詞語。
縱觀古今，關(guān)于立異的故事良多。
我國清代字畫家、文學(xué)家、“揚州八怪”之一鄭板橋，自幼興趣書法，立志把握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，反復(fù)摹仿名家字帖，卻提高不大，深感苦惱。有一次練書法入了神，他竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他干什么，他說在練字。他的妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，我體是我體。你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟：書法貴在立異，自成一體，總是在摹仿別人的碑帖，怎么能行呢！從此以后，他力求立異，探索將畫竹的技巧滲入書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
從鄭板橋的例子，我們不丟臉出，任何事物的發(fā)展都需要繼續(xù)以往的成果，并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，但這并不是說，只要繼續(xù)就可以發(fā)展，發(fā)展貴在立異。如果中國的書法家都像鄭板橋起初那樣，拘泥于古人的成果而不懂立異，那第一位書法家又該向誰學(xué)習(xí)？退一萬步說，假設(shè)有一位天才書法家存在，世人都跟他一板一眼地學(xué)，不敢立異，結(jié)果又會是怎么樣的呢？中國的書法可能就止步于此，不能再前進，更不能像今天這般，百花齊放，萬家爭鳴，多姿多彩。
立異不僅在書法上十分重要，對文學(xué)、科學(xué)更為重要。所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都來自立異，沒有立異的文學(xué)就會淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地?？茖W(xué)的立異，更是給我們的糊口帶來極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀，從茅草屋到如今的高樓大廈，從小樹枝到如今可替代的碳素水筆……這，不都是人們積極立異的成果嗎？
立異，會讓世界更加鮮活多姿，作為新時代的年青人，就勇敢斗膽勇敢地求新求變吧！
古往今來，創(chuàng)新思維在很多領(lǐng)域帶來了意想不到的結(jié)果。多一些創(chuàng)新思維，是十分有利的。
政治上可以創(chuàng)新。商鞅"立木建信"就是一個典型的例子。在古代想要完成變法，打破祖宗變化規(guī)律，必須得"天時、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最難做到的。古往今來，為了讓子民信服于變法者，人們不知動了多少心思。而商鞅的創(chuàng)舉可謂是前無古人，后無來者。他利用社會"重賞之下，必有勇夫"的現(xiàn)象，在大庭廣眾之下讓人們了解了自己。政治是一門非常高深的學(xué)問，只有好方法才會收到效果?？梢悦鞔_看出，政治上創(chuàng)新，會有意想不到的收獲。
教育上可以創(chuàng)新。一位成功人士小時候愛占小便宜，對成長極為不利。是父親用六碗面條改變了他的人生。連續(xù)三天的早餐父親只做兩碗面條，第一碗表面有一個荷包蛋，第二碗表面沒有蛋，每次兒子先選一碗。第一次兒子立刻選了第一碗，并將蛋吞了下去。而第二碗里面卻藏了兩個荷包蛋；第二次兒子吸取了教訓(xùn)，選了第二碗。可結(jié)果兒子一個蛋也沒有吃上；第三次兒子明白了，未等碗端上來就說："爸爸你先選"。好的教育方式會影響人的一生。可以明確看出，教育上創(chuàng)新，會有意想不到的收獲。
生活上可以創(chuàng)新。只有想不到的事情，沒有做不到的東西。生活中點點滴滴的事情，都可以作為創(chuàng)新的原料。就如罐頭，很多人都為它那堅硬的材質(zhì)、鋒利的邊緣而苦惱。一位發(fā)明家卻以此為課題，開發(fā)了電子開罐器。這個小東西雖然是一鍵操作，功能卻很強大，可以自動尋找罐緣、對準罐蓋、切割。就是這樣一個發(fā)明，方便了數(shù)百萬家庭，給發(fā)明家?guī)砹藬?shù)十萬的利潤。再如蘋果削皮器、蔬菜處理器、雞蛋剝皮器，都是源于生活，高于生活。可以明確看出，生活上創(chuàng)新，有意想不到的收獲。
創(chuàng)新思維具有獨特性、高效性、靈活性等特點，能夠產(chǎn)生令人意想不到的結(jié)果。我們只有打破陳規(guī)來創(chuàng)新，才能真正的強大起來。
創(chuàng)新固然重要，傳承風(fēng)俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。
——題記
又是一個大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個個冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進門，就看見奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時不應(yīng)該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說：“這年頭，誰還去看戲，電視上都有?！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點了點頭說：“嗯，是不錯?！?/p>
姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來了，她們坐在椅子上，拆開一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng)新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的。“創(chuàng)新”橄欖真的好嗎?
年夜飯開始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃?！惫霉媒虒?dǎo)我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛吃的春菜，剛摘的，嘗嘗?！蔽見A起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問奶奶：“今年菜怎么這么難吃?！薄安粫桑瑒倧拇笈锢镎?，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的嘛?！蹦棠陶f。
我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng)新后的東西，會失去一種讓人溫暖的人情味呢?
創(chuàng)新很重要，可是，在創(chuàng)新的同時，就應(yīng)拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)新是傳承的動力，傳承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。就像我們在生活學(xué)習(xí)中，應(yīng)充分認識自身的特點，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng)新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，才能讓自己不斷地進步、發(fā)展。
小時候，老師給我們講課，講到古絲綢之路，講到四大發(fā)明時，總是充滿著驕傲和自豪。慢慢地，老師講到八國聯(lián)軍火燒圓明園時，眼含著淚花，悲憤而又無奈，悲劇的產(chǎn)生歸結(jié)于大清國的腐敗與無能。我在想，為什么兩千多年的封建制度會土崩榜瓦解？這不是很好的制度嗎？后來，隨著知識和閱歷的增加，我才明白，這種批判是多么的片面和牽強。將原因往深層去想，我覺得最根本的是我們的統(tǒng)治者墨守成規(guī)，過分地以古為師，缺乏危機意識，缺乏創(chuàng)新，缺乏對國家、民族發(fā)展的意識所致。
事物都在變化的，正因為有了舍棄與創(chuàng)新，才有了社會的發(fā)展。
日本是一個資源貧乏的國家，為了國家的發(fā)展，他只有向外擴張和不斷創(chuàng)新。他是一個很有危機感的民族，就因為這，促進了他無限的創(chuàng)新精神。日本民族是一個非常善于學(xué)習(xí)的民族，他將在學(xué)習(xí)過程中吸收的東西，進行創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多意想不到的東西。
前段時間，我看到一篇文章，介紹日本一個企業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)口貼，它生產(chǎn)的創(chuàng)口貼和我們國家生產(chǎn)的可不一樣，它是一種生物膠，貼在傷口上可以直接遇水也沒事，而且還將外觀做得十分精致，做成各種圖案和款式，貼在傷口上既美觀，又可以做飾物，十分有情趣。再看看日本的其他創(chuàng)新：松下在研發(fā)氧燃料電池。三菱電機研發(fā)了可以洗滌式的電池：將一種新材料涂到墻上，墻就可以發(fā)電；涂在汽車上，汽車就可以利用這些電池奔跑。如果有一天，石油用盡我們不知所措的時候，他們的創(chuàng)新已足夠支撐起未來能源的發(fā)展趨勢，為社會創(chuàng)造財富。
創(chuàng)新，是對美好生活的追求。沒有創(chuàng)新，世界上就沒有電燈，我們今天可能晚上還在煤油燈昏暗微光下生活；沒有創(chuàng)新，我們今天也不可能坐著飛機一日千里。在冬天里，我們也不可能坐在空調(diào)房里工作、學(xué)習(xí)；是創(chuàng)新豐富了我們的生活，美好了我們的生活。
創(chuàng)新是一個民族振興、國家富強的動力。我們要想在科技日新月異的今天，屹立于世界民族之林就必須從“中國造”變成“中國制造”，不斷吸收總結(jié)世界發(fā)展的先進經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，才能在國家發(fā)展的道路上邁出堅實的步伐，創(chuàng)造一次又一次的輝煌。
在語文課程中作文是非常重要的一部分，為了快速提升我們的作文素養(yǎng)，你知道寫好一篇創(chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？寫作文要注意真情實感的表達內(nèi)心的想法。那么你知道如何才能寫好一篇創(chuàng)新主題作文嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心推薦的“以創(chuàng)新為主題作文”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。
互聯(lián)網(wǎng)是我們身邊必不可少的朋友，它源于生活的需求，但高于生活，我們可以在上面學(xué)習(xí)，閱覽，聊天，游戲，使我們大量增長見識，給我們生活帶來很多便利，這就是創(chuàng)新的力量。
1990年，博納思·李在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，使我們能利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源，與從不同的是，他直接公開了他的發(fā)明成果，面不是去申請什么專利或設(shè)置權(quán)限，這需要多么寬廣的胸襟和勇氣！他放棄了金錢公開成果，為了讓更多的人使用，并且使互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新。這，才是博納思·李的真實目的。
創(chuàng)新，能使我們生活多姿多彩，使世界以前所未有的速度獲得發(fā)展，那么創(chuàng)新離我們平凡的人還遠嗎？
實事上，它離我們很近。我們也不是平凡的人啊！誰說我們平凡？創(chuàng)新就源于生活之中。創(chuàng)新，無止境。數(shù)十年改革開放的歷程，使我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，并逐步成熟。在教育方面，創(chuàng)新被大力度地推廣。有的學(xué)校還開辦了相關(guān)課程，更表明了對創(chuàng)新的提倡與支持。我們學(xué)校也開設(shè)有創(chuàng)新課程。在課堂上，老師教我們知識，鼓勵此方面的制作。如果在原樣品上加入創(chuàng)新，則會大大受到表揚。比如做地球儀，如果在上面畫上詳細地圖，或是在支架上設(shè)計新的結(jié)構(gòu)等等。只要是開拓新思路，有自己的想法，就算是創(chuàng)新了。
創(chuàng)新，無止境。去探索，去發(fā)現(xiàn)。我們要從上幾代發(fā)明人中汲取力量和經(jīng)驗，加以創(chuàng)新，成為我們新的，獨有的思想。這是我們想要做的，這是我們應(yīng)該做的，這也是我們必須做的。讓我們發(fā)揚創(chuàng)新精神，去迎接嶄新的創(chuàng)新世界吧！
創(chuàng)新，永無止境……
在一個生命到來時，在人類進化的過程里，立異是前進的方向，而夢想則是前進的動力。有了立異，我們就有了未來，夸姣的明天。有了夢想我們的糊口不會覺得乏味，有了夢想我們就有了前進的動力。立異與夢想有著牢不可分的關(guān)系，立異是歌曲的音調(diào)，夢想是歌曲的音符。在立異與夢想構(gòu)成的協(xié)奏曲里，才會發(fā)出美妙的歌聲。
立異的曲調(diào)，有了立異的精神，有了夢想，未來就屬于我們，我們須秉持這立異的思惟與頑強努力的去實現(xiàn)我們的夢想。這便是立異與夢想的協(xié)奏曲。
立異，是一個人、一個民族、一個國家所必須的一種精神。有了立異，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天，有了立異，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談，有了立異，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道，有了立異，可以與列文虎克共同觀察微觀世。
立異是一把金色的鑰匙，打開知識的大門，立異是一股清澈的泉水，灌溉枯涸的心靈，立異，是一段門路，它能助我們登上理想的高峰。所立異是我們必需隨時具備的一種精神。
夢想的音符，夢想是曲子的音符，他帶領(lǐng)我們走向理想之都，有人說夢想是可望不可及的，而我說夢想就是在田無憂無慮的奔跑。夢想就是我們心中的彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤傲，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢想的真諦。夢想就是不中斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說：人生最大的快樂不在于占什么，而在于追求什么的過程。人類的提高離不開夢想，糊口更加需要夢想的存在。立異離不開夢想，夢想也離不開立異。
夢想是一個人前進的動力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著夢想，并為之努力奮斗，將會迎來自己人生中最燦爛的春天。當(dāng)我們奏起這首立異與夢想的協(xié)奏曲時，我們的未來之歌也正靜靜奏響。學(xué)會立異不是簡樸地說一下，而是付出步履，像袁隆平叔叔一樣敢于立異，敢于接受挑戰(zhàn)。在糊口中我們要敢于面對任何挑戰(zhàn)，由于我們相信挑戰(zhàn)就是我們成長的過程，立異使我們變得更加聰慧。夢想可以陶冶我們的情操，相信夢想就是相信自己。
讓我們共同奏響著立異與夢想的協(xié)奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國的偉大中興夢與科技立異的協(xié)奏曲。
“你只聞到了我的香味，卻沒有看到過我背后流的汗水;你嘲笑我一無所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在，而我自己創(chuàng)造自己的未來?！币苍S你并不陌生，這一段話，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒錯，他打破了常規(guī)，他為自己的公司自我代言。
當(dāng)其他公司的老板都墨守成規(guī)的時候，他打破了常規(guī)，選擇創(chuàng)新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因為他這一股創(chuàng)新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個品牌。生活需要創(chuàng)新，時代更需要創(chuàng)新!
據(jù)中國之聲報道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了1、2年級的數(shù)學(xué)課，這一事件引起了許多爭議，然而校長卻說數(shù)學(xué)這一邏輯思維性強的學(xué)科并不適合低年級學(xué)生學(xué)習(xí)，這一言論卻讓很多家長以為是極力任性和長官意志的體現(xiàn)。他們則認為不能讓自己的孩子輸在起跑線上，他們沒有設(shè)身處地的為孩子著想，而是想著怎樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識，別人家的孩子學(xué)了什么，我家的孩子就要學(xué)什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會。
然而我卻和那些支持者的觀點一致，敢于創(chuàng)新的學(xué)校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們養(yǎng)成愛動腦筋，愛動手的習(xí)慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)觀念不同，但同時又具有挑戰(zhàn)性，學(xué)校必須面臨各種各樣的質(zhì)疑和壓力，堅持自己的教學(xué)理念，進行創(chuàng)新教育。
該學(xué)校取消1、2年級數(shù)學(xué)這門課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn)，更是時代進步的體現(xiàn)。一個國家，一個民族如果想要龐大付強，那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個國家進步的動力，是國家富強的根本，是一個國家經(jīng)久不衰淵遠流長的源泉。
創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng)，而是在打破傳統(tǒng)的同時有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng)新。時代需要人才，時代需要創(chuàng)新，時代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長空的豪邁與灑脫。
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌，所學(xué)習(xí)的精神保留下來，加以傳承與弘揚。
繼承禮儀文化。
中國是“禮儀之邦”對禮儀文化非常重視，從古至今禮儀文明從未斷過。
北宋時期，有個叫楊時的進士，前去向程頤請求學(xué)問，卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時便靜立門口，等待老師醒來，即使外面下起鵝毛大雪，他也不肯離去，依舊立在雪中。等到程頤一覺醒來時，才發(fā)現(xiàn)門外的楊時已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學(xué)期間，魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報自己的學(xué)習(xí)情況，回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時到魯迅直至我們，這就是繼承！
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上增添一些更加豐富的新內(nèi)容，加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說起四大發(fā)明，人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)這些都是我國古代的科學(xué)技術(shù)，在當(dāng)時都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界，也推動了人類歷史的前進。
從20xx年的神舟7號再到前不久剛發(fā)射的天宮二號。這無一不體現(xiàn)了我國科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展，在航天領(lǐng)域已走在世界的前列。就像高爾基所說的：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)?！?/p>
從四大發(fā)明到天宮二號直至現(xiàn)在，這就是創(chuàng)新！
在開創(chuàng)新世界的征途中，我們應(yīng)該繼承中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神，傳承中華美德。我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新科技，發(fā)展科技，年輕的我們朝氣蓬勃，誰都不應(yīng)該缺席！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展，惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力！
作文創(chuàng)新貴在觀念創(chuàng)新也只能培養(yǎng)出缺乏鮮活生活、鮮活思想、鮮明個性，思想陳舊、人云亦云的庸才。
令人欣慰的是，語文界一些有識之士高舉義旗，以一種全新的作文教學(xué)理念，非凡的勇氣，在高考模式、高考理念的刀叢中披荊斬棘，另辟溪徑，探索作文創(chuàng)新的道路，并取得了可喜的成果。其中魏書生科學(xué)與民主的教育教學(xué)思想更為我們指引了一條光明大道。
要真正實現(xiàn)作文創(chuàng)新的目的，關(guān)鍵在于觀念的創(chuàng)新，觀念創(chuàng)新，就要依循魏書生科學(xué)與民主的新理念，也只要堅持科學(xué)與民主，才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，才能尊重學(xué)生的個性，使學(xué)生說自己想說的話，寫自己想寫的事，才能使學(xué)生表達真情實感。
理念的創(chuàng)新，首先要從陳舊的、束縛人的高考模式中解脫出來，徹底改變過去那種以純技巧操練為主要作文教學(xué)手段，教學(xué)思維的一貫制作法。要依照寫作教學(xué)的規(guī)律，全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，深入挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力，讓學(xué)生說有說之話，寫有寫之事，論有感之見解，抒可發(fā)之情，讓學(xué)生切實地表達內(nèi)心的真情實感，使喜怒哀樂、人生百相、耳聞目睹之事盡泄筆端，大可不必用高考作文的條條框框及所謂的評分標(biāo)準限制學(xué)生的手腳，束縛學(xué)生的思想，僵化學(xué)生的思維。否則寫出來的東西，大多是內(nèi)容空洞，生編硬造，與學(xué)生實際生活、切身體驗相距甚遠的應(yīng)考之作。
其次，要變枯燥寫作為趣味寫作。趣味寫作的關(guān)鍵就是實行民主，讓學(xué)生愿意寫，使寫作成為一種習(xí)慣。大多數(shù)學(xué)生不愿寫作文。
視寫作文為一大苦惱之事。只是抗不過教師的逼迫，才按規(guī)定勉強出一篇敷衍之作，究竟寫了什么樣，想表現(xiàn)什么，連學(xué)生自己都不清楚，長此下去，不要說學(xué)生沒興趣，就是原有的一點興趣，也會在這種枯燥乏味的寫作中消失殆盡。
孔子曰：為之不如好之，好之不如樂之。學(xué)生只有樂之才能真正達到寫作目的，才能對作文產(chǎn)生濃厚的興趣，才能對寫作欲罷不能，欲罷不忍。要想真正地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，就要改變過去那種定時定期，限時限題限字數(shù)的作法。為學(xué)生解綁松縛，讓學(xué)生隨時隨地寫，有感就發(fā)，有事就敘，有情就抒，隨意升發(fā)。千八百字也可，一二百字也行，三五句話也是作文，少搞一些硬性的限制，多給學(xué)生一些自由，即使讓學(xué)生發(fā)一發(fā)牢騷，吐一吐心中塊壘，又有何不可?就是讓不知愁滋味的學(xué)生為賦新詞強說愁，又有什么值得橫加指責(zé)?慢慢引導(dǎo)就是了。關(guān)鍵是在這種自由的寫作氛圍下，能培養(yǎng)起學(xué)生的寫作興趣和習(xí)慣，增強表達欲，興趣有了，表達欲強了，其他的事就好辦了。
再次，要引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)注點從課堂、書本、高考中移向社會，移向人生、移向大千世界。
魏書生提倡的培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣給我們提供了可資借鑒的依據(jù)。長期處于封閉狀態(tài)下的學(xué)生只習(xí)慣于做三點一線式的運動，高高的圍墻擋住了他們的視線，狹小的課堂鎖住了他們身心，他們習(xí)慣于老師說什么，高考考什么。封閉的結(jié)果必然導(dǎo)致思想的僵化，僵化了的思想又怎能創(chuàng)出新意?走出課堂，外面的世界很精彩。掙脫課本，社會這本無字書奧妙無窮，博大精深。從中隨意擷取幾朵浪花，便會匯成浩瀚的海洋，從人生世相中不經(jīng)意地攝下一個鏡頭，便會升華學(xué)生的思想。從一件小事的感悟中會受到深刻的啟迪。社會、人生是學(xué)生寫作的最豐富的素材庫，其資源取之不盡，用之不竭，關(guān)鍵是教師要給學(xué)生自由，要敢于放飛學(xué)生于廣闊的天地之間，讓他們?nèi)ビ^察、去思考、去認識，讓學(xué)生日漸退化的思想羽翼，再重新豐滿起來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注人生，從社會、人生中掘取新思想、新觀點、新概念。這樣，可以豐富學(xué)生知識養(yǎng)料，開拓學(xué)生視野，活躍學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思辨力。
但這樣做不等于說，完全脫離課堂，不要課本，關(guān)鍵是怎樣處理好課堂教學(xué)與課外活動的關(guān)系，筆者粗淺地認為：以課堂教學(xué)為主陣地，課外活動為第二戰(zhàn)場，以課堂教學(xué)指導(dǎo)課外作文實踐，以社會生活為主話題，以教師點拔，學(xué)生實際操作為主線索，把課堂作文教學(xué)與社會生活、語文實踐緊密結(jié)合起來，才能全面推動作文教學(xué)改革的進行，才能實現(xiàn)作文創(chuàng)新的目的。
順便再說一下，寫作文離不開表達技巧，少不了嚴密、準確，形象、生動的好語言，但也不必因此就在這方面大做文章，大花氣力，做年復(fù)一年的無休止的操練，俗話說得好，書讀百遍，其意自見，熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。只要學(xué)生平時多看，多聽，多寫，多練，多吸取，那么，他的表達技巧自然就會提高，語言自然就會豐富多彩。不知道高爾基是不是課堂上學(xué)完表達技巧之后，才寫出了《母親》的?總之，遵循科學(xué)與民主的教育教學(xué)思想，才有創(chuàng)新的理念，作文創(chuàng)新貴在觀念創(chuàng)新有了創(chuàng)新的理念，才能有創(chuàng)新的作文教學(xué)。這一點是無庸置疑的。
假如一個人不實踐、不立異，那么他一定不會提高，也一定不會成功，只有通過不中斷的實踐和立異才能開辟新的世界。
——————題記
實踐和立異比如科學(xué)家們在前人研究成果上改進晉升，創(chuàng)造出了新的方案，使之更快捷、更精準。軍事家們通過分析以前的戰(zhàn)例，研究出了新的作戰(zhàn)方案。我們把以前的游戲方案進級創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)了新的游戲技巧，總而言之，言而簡之，實踐和立異無處不在。
記得以前折紙飛機時，我老是按照別人的折疊方法來折，可折出的飛機固然形狀美觀，但沒飛多遠就像失去翅膀的小鳥一樣一頭撞在地上，除此之外，折疊的方法也十分復(fù)雜，收留易健忘。后來我反復(fù)嘗試，造出了一種新型飛機，這種飛機固然形狀不太好看，可飛起來效果還不錯，而且折疊方法也十分簡樸。這種飛機玩了不久，我就又發(fā)現(xiàn)了新的問題，飛機的機翼太過荏弱，飛一會兒就披發(fā)架了。我找來一些較硬的廣告紙來折飛機，增加了機翼的硬度，我設(shè)計研發(fā)的新飛機飛的又穩(wěn)又遠。
我剛開始學(xué)游泳時，老是在岸上訓(xùn)練動作，不下水游。那時，我老是夸張的按照教練教的動作去做————“收、翻、蹬、夾”，蹬起腿來恨不得變成劈叉，每個動作在岸上看起來都很尺度，可我一下水親自實踐就泛起問題了，不管我怎樣游都游不走，仿佛全身被鐵鏈鎖住了一樣，動彈不得。可其他隊友游起來卻既輕巧又快速，只有我，還在傻傻的用這種夸張至極陸地動作，不僅游起來慢不說，而且十分費力，才剛游了一圈，我就已經(jīng)累得氣喘吁吁了，哪還有精力來加速度？看看和我一起學(xué)習(xí)的小伙伴一個個都進入了中高級別的泳道，甚至有些比我晚學(xué)的隊員都比我游的速度快了，我不禁傷心起來，爸爸也發(fā)現(xiàn)了這個問題，他讓我專心領(lǐng)會動作要領(lǐng)。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，游泳時的動作不能太過夸張，更不能死板硬套，動作要連續(xù)流暢，要找到適合自己身體的節(jié)奏。把握這幾點后，我在泳池中反復(fù)的訓(xùn)練，游泳水平突飛猛進。
看來，任何事只有不中斷實踐立異才能取得成功。假如我們要實踐、要立異，那么這兩句詩無疑是最好的方法：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“萬事須己運，他得非我賢”。
同學(xué)們，你們有什么關(guān)于實踐和立異的事嗎？快來分享一下吧！
立異，一個時代必不可少的東西，糊口中處處擁有著立異，也需要著立異。沒有立異，什么也發(fā)展不起來。
托馬斯比德斯曾經(jīng)說過：間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡。是的，從世界有了生物開始，生物們就一直在不中斷地立異，人類更是其中的代表，早在我們?nèi)允侨嗽车臅r候，就學(xué)會了立異，人猿們會用石頭去敲堅硬的果子，學(xué)會了控制火，這些都是立異。在信息飛快發(fā)展的現(xiàn)在，立異被體現(xiàn)得淋漓盡致，從路邊設(shè)計驚疑的房屋，到現(xiàn)在各式各樣的手機，都在體現(xiàn)著兩個字------立異。
但是現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)敢于立異的人少了，歌德曾經(jīng)說過：斗膽勇敢的見解就比如下棋時移動的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的出發(fā)點。但是現(xiàn)在的許多人們，就是害怕被吃掉，而不去立異。但是，假如人人都如斯，世界就會缺少立異，試問，沒有立異，世界將會怎樣？
就從現(xiàn)在的學(xué)校說起，大家受的都是系統(tǒng)化的教育，聽的是課本上的知識，能讓你立異的地方太少、太少了。而且現(xiàn)在學(xué)生們學(xué)習(xí)大多是被逼出來的，這說明了一件事，從小，孩子的主見大多就會被家長們所抹殺，而少年恰是最有創(chuàng)造與立異能力的時候，假如家長在這是抹殺了孩子的創(chuàng)造能力，那長大后孩子多半只能踩著前人的腳印前進，其最好的結(jié)果也只能是亞軍。
既然立異如斯重要，那就請家長們在給我們沉重的書本前先給我們立異的空間，在報學(xué)習(xí)班前，先給予我們一點立異的時間！由于只有這樣，我們才可以去更多地立異；只有這樣，世界才會因我們更加美妙！
嗨，大家好，我是創(chuàng)新。
你們?nèi)祟愔杏袀€叫托馬斯.彼得斯說過：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！睔v史經(jīng)驗表明，任何進步，無不與創(chuàng)新直接相關(guān);任何守舊，將導(dǎo)致社會落后，國破家亡。所以你們?nèi)祟惒桓市淖源龜?，于是拼命地找尋我?？墒菦]有人能輕易找到我，有些人甚至窮其一生也不得。
我到底在哪呢?上哪里去尋我?我既不在天涯，也不在海角。其實我就隱身在你們的身邊，怎樣讓我現(xiàn)身，我現(xiàn)在告訴你秘決，只要你身上擁有這些，找到我就指日可待了。
一、一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛
你的生活，我無處不在。一道難解的題，別放棄，我可能就在那;一段難行的路，別抱怨，我可能就在那;一根易斷的筆芯，別生氣，我可能就在那;一些司空見慣的現(xiàn)象，別忽略，我也有可能就在那……
聰明的你，用心感受生活，生活一定會給你回報。
二、一個善于思考的大腦
如果沒有思考，從樹上掉下來砸到牛頓的那個蘋果依然只是一個蘋果，不會變成“萬有引力”;如果沒有思考，瓦特面前爐子上的正燒開的茶壺只是一個茶壺，不會變成“蒸汽機”;如果沒有思考，在浴盆洗澡的阿基米德看到外溢的水還只是一灘水，不會變成“浮力”……
聰明的你，發(fā)現(xiàn)或者遇到問題后一定要多思考，從不同角度去思考，你思考得越多，我便離你越近。
三、一雙善于行動的雙手
俗話說，夢里走了千萬里路，醒來還是在原地，沒有實踐，一切都是空談。愛迪生為發(fā)明電燈，試驗過1600多種不同耐熱的材料作燈絲;居里夫婦歷經(jīng)三年又九個月在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳;諾貝爾通過成千上萬次的實驗，才發(fā)明了高威力、低風(fēng)險的炸藥……
聰明的你，在你動手的過程中，失敗是在所難免的，不要輕易放棄!不然成功就像快煮熟的鴨子，本可以好好享用，卻飛走了，多可惜啊!
就這三條秘訣，你都牢記于心了嗎?
聰明的你，我想你一定可以很快找到我的!等你呦!
立異，是科技的提高。
由于立異，我們可以到良多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒有飛機和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車泛起后，就快了許多。假如人們一直不立異的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇特的風(fēng)景，也只能呆在一個地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有良多要立異的東西，好比說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不中斷立異，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常利便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃?，F(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再好比燈，以前人們用的是油燈、燭炬，用了之后還不是太明亮，還有點危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天色的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天色。天色預(yù)告可以讓我們不會再走在路上忽然下起雨，被淋到路上。古代，人們猜測天色不準，有時候，等天色猜測出了，那天早就過了?，F(xiàn)在，猜測天色仍不太準。但是，總有一天，天色的猜測一定會百分之百準的。
立異，是多么重要的呀！
一個企業(yè)要屹立于不敗之地，唯有革新。從受訪者的調(diào)查中，絕大多數(shù)人信賴老字號，但同時又建議其能不斷創(chuàng)新，由此看來，革新對于任何品牌都是至關(guān)重要。
老字號產(chǎn)品受到大眾歡迎，這是眾所周知的事?？蛇@又為什么呢？難道僅僅是因為其是百年品牌，歷史悠久嗎？我想，這可能是其中一個原因吧，但最重要的是其產(chǎn)品的性能好，品質(zhì)佳，受到廣大群眾的信賴，又延續(xù)的上百年，可是，這些聲譽，是老祖宗在對產(chǎn)品一次次的研究，才最終得到的成果。由此看來，老字號產(chǎn)品是先輩們心血的結(jié)晶。
現(xiàn)如今，我們吸收先輩的精華，繼承祖先的智慧，但難道代表我們應(yīng)該坐吃山空嗎？答案顯然不是，先輩的精華我們應(yīng)該加以吸收，但先輩的不足，我們更應(yīng)該充分補充。眾多受訪者一致認為，老字號存在諸多問題，這真是給商家的一種警醒，因此，老字號產(chǎn)品要更進一步，一味的守舊是行不通的。
那要怎樣創(chuàng)新呢？僅僅是喊個口號，而不做事嗎？答案顯然不是。首先，一個企業(yè)家要制定一系列的目標(biāo)，深入考察，找對入手點，一針見血，對癥下藥。其次，社會是在不斷發(fā)展進步的，故，老字號的發(fā)展要符合當(dāng)代人們的需求與理念。時代在不斷變遷，眾人的“老字號情懷”依靠的不是情懷營銷的鰲頭，而是高性價比的商品，優(yōu)勝劣汰，一味地吃老本，只能被鎖在死胡同。
在創(chuàng)新的過程中，商家也應(yīng)該把信譽作為重點，眾人對老字號的信賴，是百年來，每一代企業(yè)家努力的結(jié)果，所以要把這優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。而不是打著老字號的旗號，推銷假產(chǎn)品，或偷工減料，如此，這著實傷了大眾的心。
革新是發(fā)展的源泉。大眾創(chuàng)新，萬象更新，讓我們不斷進步，注重技術(shù)創(chuàng)新與人才培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變管理觀念，留下優(yōu)秀傳統(tǒng)，講求信譽，讓老百姓值得信賴的老字號一代又一代的延續(xù)。
紅楓上的脈絡(luò)蘊含大樹的生命奧秘，星星的亮光深藏宇宙的奧秘，人類鉆研、解決，才有了今天這一個多姿多彩的世界。
我們在學(xué)習(xí)中鉆研，在學(xué)習(xí)中看到一代又一代的創(chuàng)新。它們就像隱匿在血液中的密碼，在生命中的某一天會被打開，會被詮釋出新的涵義。
小學(xué)的的第三年，我在紛亂的作文命題中彷徨、徘徊，無數(shù)次迷亂在現(xiàn)實與幻想之中，于是便嘗試去鉆研，鉆研出不一樣的作文世界。從鉆研中，創(chuàng)新在不斷的突出，令我的作文與眾不同，獨具魅力?？珊卧?，鉆研之路和創(chuàng)新之路的背后是多少個夜以繼日的不辭辛勞?
想要創(chuàng)新，便需要突破瓶頸，便需要鉆研。鉆研深入是鋼筋，是基礎(chǔ)，沒有支架，創(chuàng)新的再好看，再鮮艷，不過是一層脆弱的包裝紙，一觸即破，露出猙獰的面目。它沒有任何實質(zhì)性的作用，不過是占據(jù)空間的變相垃圾。
所以，我們應(yīng)該踏踏實實地走好每一步基礎(chǔ)的臺階，不能有絲毫的怠惰與松懈，只有將基礎(chǔ)打牢，打扎實，才能一展鴻鵠大志，才能為國家的康莊大道鋪好路。
鉆研與創(chuàng)新，不只是一個人的宏圖，也不是個人利益的所得。它是國家康莊大道的鋪路石，需要每一個中華兒女為之共同努力，共同出力。我們對鉆研與創(chuàng)新，不只是要了解得透徹、深刻，還要懂得怎樣去實現(xiàn)，去實踐，否則，終究只是紙上談兵的虛浮表面。
相信未來，我們這些祖國蓬勃生長的希望，能在創(chuàng)新、鉆研路上走出一片陽光燦爛!
阿西莫夫曾說過，創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。創(chuàng)新是人類前進的指路燈，是大海中的輪船，是飛翔的羽翼，是迷霧中的燈塔，是······
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律·萬有引力·光學(xué)環(huán)·光微粒說·冷卻定律和微積分，然而到了晚年，他花了十年光陰去研究上帝的存在，結(jié)果自然是毫無所得。由此看來即使是一個偉大的學(xué)者，一旦落入了陳舊的范疇。就談不上絲毫的成就。
1900年，著名教授普朗克曾提出了量子學(xué)假設(shè)以及普朗克公式。但他卻沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，他最終宣布取消了自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
齊白石，本市個木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)獲得的成功，永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯的不同于60歲以前，70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)格再度變化。據(jù)說齊白石的一生曾五易畫風(fēng)，正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更加成熟，形成獨特的流派和風(fēng)格。
創(chuàng)新就是要打破傳統(tǒng)觀念的束縛。創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所需要的一種精神。有了創(chuàng)新我們才能坐飛機，飛上九重天，有了創(chuàng)新，我們才能在電燈下，侃侃而談，有了創(chuàng)新，我們才能看到顯微鏡下的微世界······
為自己插上創(chuàng)新的翅膀吧！你一定能翱翔于藍天。
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