最新看完京劇的感受11篇

京劇感受。

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看完京劇的感受 篇1

京劇是我國最大的戲曲劇種，它是中華文化歷史上一顆璀璨的明珠。以前，我并不了解京劇，只知道京劇是咿咿呀呀唱的，唱腔很難聽。我的爺爺卻很愛聽京劇，不管是去超市還是散步，總是會帶著一個專門播放京劇的播放器，津津有味地聽京劇。我也經(jīng)常陪爺爺坐在電視機前，收看精彩的京劇節(jié)目。當時我還小，不懂得欣賞京劇，由于聽不懂那些唱詞，我覺得京劇很枯燥。但是有一件事讓我改變了對京劇的看法。

那是二年級的時候，老師帶我們?nèi)タ戳艘粓鼍﹦⊙莩?。這出戲的名字叫《三岔口》，主要講的是將軍焦贊和任堂惠投宿于劉利華夫婦店中，因發(fā)生誤會，任堂惠與劉利華打了起來，焦贊趕來，說出真相，解除了誤會。由于是打戲，戲中有許多高難度動作。看到翻身、劈叉、走邊這些動作，我驚訝極了，心想：天哪，他們竟能做出這樣難做的動作!聽到戲中優(yōu)美的唱腔，我十分震驚，心想：他們竟可以把這么難唱的唱腔唱得這樣字正腔圓，有板有眼!聽老師說，這出精彩的戲竟是和我們年齡差不多的同學們演出來的，我又是一陣驚嘆：同學們竟可以把京劇演得這樣好!俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功?！彼麄冊谂_下一定付出了許許多多的努力，才能在臺上演得這樣好。我被他們深深地震撼了，這次走近京劇，讓我感受到了京劇無限的魅力。

京劇是我們的國粹，從乾隆時期的徽班進京到現(xiàn)在的戲曲，它已走過了200多年的歷史，見證了歷史的變遷。它對我們意義重大，是傳播中國文化的重要手段。所以我們一定要努力發(fā)揚京劇文化，把它傳承下去。

看完京劇的感受 篇2

京劇是我國的國粹，在我一年級的時候，爸爸為了讓我更了解它，帶我到國家大劇院看了一場《穆桂英掛帥》的京劇演出。

到了劇場，坐席上已經(jīng)有了很多觀眾，我一看，大部分都是爺爺奶奶，他們興致勃勃的等待演出開始。我坐下后，有點心不在焉的。這時演出開始了，一些打扮華麗的人出來開始抑揚頓挫地唱著什么，但是我根本聽不懂。心里在想：這都是唱的什么呀?還沒有動畫片好看呢。爸爸帶我來這里干什么呢?時間過得可真慢呀，我看著看著就打起了哈欠，有點昏昏欲睡。

突然，一陣雷鳴般的掌聲把我驚醒，發(fā)生了什么?我環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)大家都洋溢著喜悅的笑容，聚精會神地觀看演出，一邊看一邊鼓掌。我像二丈和尚一樣，摸不清頭腦，有那么值得贊揚嗎?我懷著半信半疑的心情，用認真的態(tài)度開始看起了臺上的演出。

演員們十分專注，跟著音樂的節(jié)奏，一會兒小步快走，一會兒拳打腳踢，一會兒搖頭晃腦地唱……讓我想起了學校里京劇老師教給我的知識。演員們精確的“四功五法”，使我漸漸看得入了迷?？粗麄兙实谋硌?，我頓時感覺這比動畫片所蘊含的知識和文化高深得多。有句俗語：臺上一分鐘，臺下十年功。要做到這樣優(yōu)秀的程度，演員們要付出多少汗水啊。我要是不認真的看，能對得起他們嗎?

這時候的會場里，所有的人都跟隨著演員們的節(jié)奏輕聲的唱，聲音越來越大，我也情不自禁地跟著唱了起來。就在此時，我懂得了京劇的魅力，我喜歡這種獨特的風格，我要努力學習京劇，了解更多的京劇知識，學會更多的關于京劇的動作。

京劇是我們的國粹，每個人都應該了解它，讓它流傳千古。作為一個中國小學生，我怎能不重視它呢?

看完京劇的感受 篇3

京劇，又稱皮黃，由西皮和二黃兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有國劇之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的國粹，已有200年歷史了，在劇曲里可謂是獨占半邊天，歷史源遠流長。

二零一一年年十一月，我們來到上海城市劇院觀賞京劇，其中讓我深感收益，值得加油喝彩的是《擋馬》，故事情節(jié)主要描述了：宋朝天波府楊八姐，因其兄楊延昭被困番邦，為打探消息，喬裝番將，潛入番地。時有焦光普者，隨楊家八虎入闖幽州，不幸兵敗，流落番邦，苦無腰牌可回南朝，乃在柳葉鎮(zhèn)開設酒店，俟機盜取腰牌，擋馬假請她飲酒，兩面三刀人格斗之后，始洞番彼此身份，終于共商對策，一同闖關。的故事。

當一位在戲曲學院任教的老師走上舞臺的最左側(cè)，按下連接舞臺兩邊熒屏的電腦，關于《擋馬》的形形色色都介紹出來了；然后同學扮演的楊八姐翻身下了馬。店主人熱情地幫她把馬牽進了店。店主人卻問長問短地嘮叨個沒完，特別是他那雙透著狡黠的眼睛，不住地在八姐身上盯著，對這位過份殷勤的店主人，八姐不由心存了幾分戒備。八姐的眼力不錯，這店主人確實不是等閑之輩，他原是宋朝的一位將軍，名叫焦光普，與楊延昭手下的大將焦贊是堂兄弟。當多年來，他一直想返回南朝重新為國效力，無奈番兵把守邊關太嚴，沒有腰牌根本不放他出關。為了等待機會，他在靠近邊境的柳葉鎮(zhèn)開了一個小客店，暫且存身。八姐從鎮(zhèn)前經(jīng)過時，他一見馬上是位番邦小將，而且又是孤身一人，不由心中暗喜，若能把他哄到店中，借機奪得他的腰牌，便不愁出不了關了；可是不料，八姐對他早有了戒心，他幾次想靠上前去偷八姐腰間的那面牌，都被八姐警覺地閃過了。焦光普無奈，只好慢慢尋機下手。他借著給八組端酒送飯的機會，一面搭訕著一面仔細打量著八姐。焦光普突然發(fā)現(xiàn)她似乎哪里見過，哈哈大笑，剛想說她是楊八姐，八姐陡然變色，猛地抽出寶劍朝焦光普刺去。焦光普急忙閃身躲過劍鋒，還沒等他張口解釋，八姐的劍已經(jīng)再次朝他刺去，焦光普左躲右閃，八姐卻始終不容他開口，那口鋒利的寶劍像蛇一樣死死纏住了他。焦光普無奈，只好先保住性命要緊，他一面用椅子抵擋八姐的兇猛進攻，一面不住地高聲叫道：別打了，都是自己人！八姐已經(jīng)殺紅了眼，一心要將這個識破自己身份的店主人置于死地。焦光普說的話她根本聽不進去，只管拼命朝對方要害處下手。幸虧焦光普的武功不凡身手敏捷，幾次化險為夷。最后，直到焦光普抓住了八姐的手腕，才結(jié)束了這場生死誤會。

我看完后，真為焦光普捏了一把汗：要是他沒有躲過去呢？萬一楊八姐沒有相信他呢？千千萬萬的問題一股腦兒地冒了出來。不過，我還是被這些日后說不定能站在大舞臺，成為當紅新秀的小演員的演技與動作的精湛所深深地折服，真是意猶未盡，一言難盡呀！

看完京劇的感受 篇4

中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自我的劇種，而且每一個地方都具有自我獨特的地方文化風情。不信?我們這天就一齊走進戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧!

中國現(xiàn)有的戲曲劇種大約就是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更就是驚人：能夠以萬數(shù)計!我們明白許多劇種很多劇種都就是有其獨特的演變過程，我們明白的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不一樣，此時它有自以獨特的審美觀念與表演體系，此刻就為大家介紹一些吧：“生”就是除大花臉與丑角以外的男性主角統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”就是女性主角統(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦?！皟簟本褪侵赴缪菪愿瘢焚|(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇主角。

怎樣?看了之后就是不就是覺得搞笑呢?此時其實還有很多呢!我國戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們在電視上能夠看到這京劇人物臉譜就是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。主角和命運就是京劇一大特點，它的作用就是幫忙觀眾理解劇情。簡單講，紅臉內(nèi)含褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉就是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，這天許多地方戲中都保存了這一點。

上方的介紹感覺不錯吧!中國的戲曲文化就就是這么精彩，此時要一點一點講十天十夜都說不完呢!期望未來的我們能繼續(xù)發(fā)揚它哦!

看完京劇的感受 篇5

今天上午，我們學校組織了一個活動，就是去看———《寶蓮燈》，是京劇。一開始，我對這個活動毫無興趣，因為我最討厭京劇、越劇等節(jié)目，我根本從來都沒在電視機上看過1秒鐘。

不過我想今天第一次參加這樣的活動，還是去看看吧。我們是走路過去的，到了目的地，我們井然有序得坐在了自己的座位上……節(jié)目開始了，一幅巨大的豎簾掛在臺上，上面印染著《寶蓮燈》這幾個大字體。忽然，臺上出現(xiàn)了一個孫悟空，他揮舞著金箍棒，在臺上顯得格外有氣勢，我被這一幕深深的感染了。

在這塊大吊簾的背面，出現(xiàn)了一個人，他會是誰呢?哦，原來是沉香啊。他手里拿著兵器，在“山林”中練劍。他鉆進一個大金蓮里，不一會兒，他竟然從里面升了上來，真像一個大羅神仙啊。過了一會兒，楊戩和他的手下出現(xiàn)在臺上，鬼鬼祟祟的，好像在商量什么詭計。突然，他手下的兩個大將從嘴里噴出了兩道紅藍色的火焰，真酷啊，我們?yōu)橹@奇，紛紛鼓掌，整個大廳熱鬧起來，沸沸揚揚。……

后來，沉香拿到了神斧，劈開了“華山”，就出了他的母親。他們一家終于團聚了。演出結(jié)束了，我至今好沒從這次活動中回過神來?，F(xiàn)在一想起來，我感覺京劇還是挺有趣的。

看完京劇的感受 篇6

京劇是我國主要劇種之一，至今已有將近兩百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的?；諔蜻M京是在公元1790年(清乾隆五十五年)，最早進京的徽戲班是安徽著名的“三慶班”，隨后又有“四喜”、“和春”、“春臺”諸班進京，合稱“四大徽班”。四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、戈陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，演變成為了京劇。京劇也稱“皮黃”，有“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成，但也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。

京劇是一種綜合性表演藝術，集唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為一體，通過程式的表演手段敘演故事，刻畫人物，表達各種不同的思想感情。

京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈丑四大行當，人物還有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。

京劇形成以來，涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀演員，他們對京劇各方面的革新、發(fā)展做出了巨大的貢獻，這些優(yōu)秀的演員形成了許多影響很大的流派，如老生譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙、汪笑儂、王鴻壽，劉鴻聲等;武生俞菊笙、李春來、黃月山等;小生程繼先、德?如、姜妙香等;旦角陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云等;老旦龔云甫、李多奎等;凈角何桂山、金秀山、裘桂仙、金少山等;丑角蕭長華、傅小山等;琴師孫佑臣、梅蘭田、徐蘭沅等;鼓師杭子和、白登云等。

京劇真不愧是中國的國粹啊!

看完京劇的感受 篇7

京劇，曾稱平劇，說起來也有百年來的歷史了。自清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺和春四大徽班陸續(xù)進入北京，與來自河北的漢調(diào)藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。

京劇的表演過程和形式都已經(jīng)形成高度的規(guī)范，并分為四個行當，分別是：生、旦、凈、丑。不同行當?shù)某钣胁煌穆暻?、動作。京劇的場景和道具相當簡單，演員在臺上用高度虛擬化的表演引發(fā)觀眾的想象和共鳴。

京劇舞臺過去沒有大幕，觀眾一眼就能看清整個舞臺。舞臺上一般只有一張帶“桌圍”的桌子，兩把帶“椅披”的椅子，稱為“一桌二椅”，桌圍和椅披上都有裝飾性的繡花。以前舞臺上什么都沒有，后來在臺前加了大幕，演戲之前便會用它把舞臺遮掩起來。

大幕一拉開，京劇演員出現(xiàn)在舞臺上，臺下頓時響起排山倒海的掌聲。待音樂響起，演員以輕盈而又穩(wěn)健的步伐走上臺，她秦腔似的唱法，聲音嘹亮鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一顰一笑中，從她的優(yōu)雅的水袖中，從她婀娜的身姿中，一粒一粒滾落下來，滴在地上，濺到空中，落在每個觀眾心上。不論男女老少，都目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺。隨著京劇漸漸來到高潮，人們早已融入劇中：小孩興奮地挺直腰背，瞪大眼睛，在椅子上一跳一跳的;大人則顯得比較安靜，但心卻是活躍的，不禁感嘆著、期待著京劇的結(jié)局，臉上浮出笑意。

京劇臨近尾聲，老人呵呵大笑，小孩也裝腔作勢，好不樂乎!感受到了京劇的美，感受到了京劇的魅力，感受到了京劇那有板有眼、緊拉慢唱的特色。

京劇是中國的國粹，是中國戲劇的代表，更是中國傳統(tǒng)文化的象征。它博大精深，它源遠流長，再沒有其它戲劇能與之媲美。

看完京劇的感受 篇8

南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

燈光逐漸暗下去，舞臺上，須發(fā)皆白的老人低聲吟唱著古老的歌謠。戲一開場，舜已垂垂老矣。

很長一段時間以來，我對京劇的印象還停留在電視上那些總叫我聽不太懂的咿咿呀呀的片段上。因此也從未想過深入了解這種已延續(xù)了幾百年的傳統(tǒng)藝術形式。但，是時候做出改變了，《大舜》這樣說。他一揮衣袖，燈光亮起，拉開了一出好戲的序幕。

一場古典戲曲與近代戲曲藝術融合的現(xiàn)代京劇。

人們所熟知的舜耕于歷山，敬仰父親和繼母的故事被大量縮減，這出京劇的關注點，不只局限于舜的個人故事，而是選擇了上古帝王堯舜禹中間的那一位作為線索，串起中華民族的祖先最為燦爛的歷史階段之一。從五帝后期到夏朝建立之初，在這一時期的君主身上，我們能看到的重要特征之一就是寬廣的天下情懷，這種品格在舜那里體現(xiàn)得尤為明顯。京劇創(chuàng)作者采用了倒敘和插敘的手法，講述這位帝王心系黎民的一生。

我死去也罷了，只是如何能讓雙親背上罪名？年少的舜這樣反問未來的自己。他重重地在母親墓前磕了頭，折下一段樹枝，獨自踏上漫漫征途。在歷山，他的德行很快傳遍天下，以至于堯在考慮繼承者時專程找到他詢問。

以天下民生為己任，此等重擔，重華不敢辭。當堯轉(zhuǎn)身欲去時，舜在他身后俯拜道。從此他被委以重任，監(jiān)水利疏浚，獎賞刑罰。乃至接過堯的位置治理國家，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?/p>

除了天下為公的情懷，對生命的思考和舜個人的歸宿感也是這出京劇的內(nèi)涵之一，這三者又似乎有著千絲萬縷的聯(lián)系。錢鐘書先生曾說，“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思想病，想找到一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。”何謂歸處？我們的祖先對生命終點的歸宿有一種近乎神圣的崇拜與仰慕之情。因為它既承載了一個人在行將就木時最為牽掛眷戀的一切，又是供后人追憶的場所。歸宿問題，也成為了中國傳統(tǒng)哲學中尤為重要的一個命題。是連貴為天下之君的舜，都無法避免的抉擇。

“我應葬于何處？”白發(fā)蒼蒼的舜向天地發(fā)問向臣子發(fā)問向自己發(fā)問。葬在歷山吧，禹這樣勸他。這位未來的年輕君主正處于生命的黃金時期，一如當年的舜。那曾是您日夜耕種，名揚天下的地方。

不，舜搖搖頭，不如就葬在這九夷之地。

他不是突發(fā)奇想才提出的這個主意，他已思索了很久，最終得出結(jié)論：既心懷蒼生，則天下皆為我歸處，又何必非要動輒民力，去那榮華之地安葬？

你看，這就是帝王胸襟，這就是舜之所以能歷時三年而大治天下的原因。不是葬于歸處么，那我便以天下為家，則隨處可葬，也免得死后再勞民傷財；不是留于后人緬懷么，那我既以天下為家，則風中雨中皆有我影，此后人們善待草木生靈，也就是奠我了。這種隨處可安不同于一般俠客行走江湖的瀟灑，而是一位帝王在生命之終獲得的超脫與釋然。

可是——禹還想說些什么，被舜制止了。陪我出去走走吧，他說。

但外面還下著雨……

不要緊。

于是年輕的臣子攙扶著年老的帝王從石上起身，慢慢走進荒野大雨中，走向一個人的生命終結(jié)和另一個人的輝煌起點。

浚水利民，蒼生安定，天下大同，舜終于完成了他多年前被賦予的使命。此刻，他可以安心將這天下托付給另一個人了。

南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

只是那帝王，應葬于何處啊？

當是山林茂郁，星辰流轉(zhuǎn)，日月生輝之處。

看完京劇的感受 篇9

11月1日下午，我們學校組織了六年級全部師生感受了一場別出心裁的視覺盛宴，聽覺洗禮京劇表演。

正式演出之前，一位老生扮演者向我們介紹了京劇的起源，發(fā)展，行當，腔調(diào)等，使我們對京劇有了初步的了解。在講述期間，一位旦角演員穿插了一些京劇演出中的經(jīng)典步伐和簡單的腔調(diào)，同學們親身體會到了京劇的樂趣。

表演怎么還不開始？同學們都有些急不可耐了。這時，一陣急促的敲鑼打鼓聲使在場三百多名觀眾激動起來。一聲氣壯山河的嗬！隨著一個矯健的側(cè)空翻牢牢地吸引了人們的視線。京劇《三岔口》開始了?！度砜凇冯m短，但它的精華便體現(xiàn)在其之虛擬。兩位演員在只有一張紅桌，兩把大刀，燈火通明的舞臺上，卻能生動地表現(xiàn)出摸黑打斗的感覺，其難度可想而知。但是，整場演出我們卻感覺不到任何的異樣之處，這是因為京劇源于生活，加上了藝術化的夸張之后，化實為虛，借用一名言：既在意料之外，又在情理之中。同時，《三岔口》配有鑼鼓聲樂，演出中氣氛緊張，增強了開打時的緊張和激烈，緊緊地吸引著我們的目光，隨著鑼鼓節(jié)奏融合于劇情中。

《三岔口》結(jié)束了，同學們意猶未盡。緊接著，第二場《賣水》又開始了。整體來說，京劇《賣水》節(jié)奏慢了許多，歡快活潑的表演達到了極致，以丫鬟梅英為主角，著重表現(xiàn)了她的心地善良、聰明伶俐。特別是在表花時載歌載舞，眼神靈動，配合扇子、手絹的表演，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出天真可愛的小丫鬟形象。

演出結(jié)束了，梅英那如黃鸝般的嗓音仍縈繞在我耳邊。京劇，我愛你！

看完京劇的感受 篇10

京劇的前身是徽班。清朝乾隆五十五年(1790年)四大徽班進京后大量吸收當時在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術的成就，同時又受到北京的語言、風俗等地方文化潛移默化的影響，經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇...

古徽州的戲曲活動比較早，明代中期已呈勢頭。歙人，嘉靖年間官至兵部侍郎的汪道昆，就是一位杰出的劇作家。他雖身任武職，也作文，也寫詩，尤擅長雜劇，著有《高唐夢》、《五湖游》、《洛水悲》等歷史劇，在徽州一帶上演盛行。進入清代，徽州的戲曲活動更是方興未艾，其主要是與徽州的“處者以學，行者以商”，“商而兼出”，合商業(yè)資本和豪紳巨族于一身的思想有關，在發(fā)展徽商經(jīng)濟的同時，促進了戲曲文化的大發(fā)展，寓教于樂之中。

徽劇的形成，是在徽腔與青陽腔結(jié)合的基礎上，同亂彈、吹腔交流融合，并受昆腔的一定影響，才有了徽班與徽幫。當時著名的有慶升、彩慶、同慶、陽春等四個班社。清乾隆55年(公元1790年)四大徽班相繼進京演出，轟動京師。后又于嘉慶、道光年間，同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些民間曲調(diào)，逐漸形成相當完整的藝術風格和表演體系，演變?yōu)榫﹦　?/p>

中國京劇是中國的"國粹"，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年(1876)的《申報》， 歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年(1790年)四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。 其劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。京劇是綜合性表演藝術。 集唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"思想感情。角色可分為：生(男人)、旦(女人)、凈(男人)、丑(男、女人皆有)四大行當。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。

看完京劇的感受 篇11

在我們的仔細聆聽中，我們期盼已久的培訓學習在我們的戀戀不舍中敲響了結(jié)尾的鐘聲。對于這幾天的培訓課程，我想我只能用受益匪淺這四個字來形容了。老師們的博文廣識、生動講解、精彩的演唱、身段表演無不在我的腦海里留下了深刻的印象。

經(jīng)過近一段對京劇的學習，發(fā)現(xiàn)京劇原來并不是那么一回事兒，一個動作，一個眼神，一個腔調(diào)，便需要苦練許久，這里面除了天賦，更需要后天的練習。然后各個動作，各種眼神變化，各種腔調(diào)的運用，要將之融會貫通，這其中要下的苦功不免讓人感到“驚懼”，于是才知“臺上十分鐘，臺下十年功”的真實表達。

京劇首先是音樂美，然后是動作美。即便不用眼睛看，光用耳朵去感受，便能體會到京劇的魅力。以便有許多老人守著收音機，咿咿呀呀的跟唱。京劇有其韻律，有其節(jié)奏，有其層次，用耳朵去聽，用嘴巴去唱，沉浸在其中，享受其樂無窮。

費老師說：“唱京劇者，演繹他人的故事，演到氣憤處，怒目圓睜，唱到高興處，哈哈大笑?！本﹦∈强鋸埖谋憩F(xiàn)，每一個細節(jié)卻往往是真情流露，感人頗深。

京劇屬于中華文化中一門高深的藝術，卻也體現(xiàn)了中華民族的哲學思想。京劇的表現(xiàn)有“四欲”法則，是欲左先右，欲進先退，欲放先收，欲上先下。這其中的韻味與太極有許多的相同之處，要求處之圓滑，剛?cè)岵?，進退自如，點到為止，將鋒芒內(nèi)蘊，每個動作都會有所保留，不做到極致。這其中體現(xiàn)的便是中華民族的哲學思考，恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。

京劇無愧為國粹，一門藝術，卻映射整個中華文化，在當今潮流，亦是最美花兒綻放。

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