《王朝》觀后感。
看一部好電影，也相當(dāng)于讀一本好書，全身心的觀看會為我們帶來更多的感觸，在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，寫觀后感有助于我們鞏固所收獲的新知識。你是否在思考怎樣安排觀后感才更好呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間專門編輯了《王朝》觀后感，供你參考，希望能夠幫助到大家。
讀《大明王朝的七張面孔》讀后感2000字：
說起來，我挺不喜歡明朝的。一個原因是——明朝的皇帝，英明一點的吧，都很嗜殺，而且相當(dāng)獨斷專行，根本聽不進(jìn)意見建議；而那些不英明的吧，簡直昏庸到極點，不是太監(jiān)專權(quán)，就是道貌岸然的東林黨各種亂國。另外一個原因就是，宋、元起碼對各方面文明都還比較開放，明朝開啟了閉關(guān)鎖國的先河，錯過了中華民族發(fā)展的最佳戰(zhàn)略機(jī)遇期。
但是，看完這本書以后，我覺得，這本書寫的真的挺棒的。明史，很多人寫過，從清朝時期，就專門修過明史，還因此死了很多人；黃仁宇先生的《萬歷十五年》，又從明史著手，開啟了一種全新的寫史、讀史模式；等到當(dāng)年明月寫出《明朝那些事兒》，老百姓們對于大明的家長里短，更是如數(shù)家珍了。
為什么這么多人寫明史呢.....我認(rèn)為，大概有以下幾個原因：1.明朝近，歷史資料相對比較容易獲得；2.明朝時與世界相對來說接觸得還算比較多，當(dāng)時的外國人對明朝有比較多的描寫和史料，佐證和引據(jù)相對會更真實；3.清朝統(tǒng)治者比較重視明史，留下資料比較多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起義軍、邊患外患，把諾大一個國家搞得很精（wu）彩（yan）紛（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖這種昏庸得一敗涂地（其實特別精明）的皇帝反而沒把國家玩死，天啟當(dāng)木匠也妥妥地安逸死，反而勤政簡樸的崇禎卻斷送了大明....實在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麼回事兒。
在這本書里，張宏杰以七個人作為引子，寫出了大明的不同棱面和不同階層....當(dāng)然，沒有寫最底層的，因為太低了，過于微觀和微小，反映不出社會和歷史的關(guān)系。這七個人分別是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻(xiàn)忠、吳三桂、鄭成功，他們的角色分別是皇帝（開創(chuàng)者）、帝二代（篡位者）、忠臣（衛(wèi)道士）、魏忠賢（弄臣）、張獻(xiàn)忠（流寇）、吳三桂（貳臣）、鄭成功（抵抗者）........（這些括號里的詞是我自己總結(jié)的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他個人看法的關(guān)鍵詞，來描述這七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——歷史的慣性。一共用了112頁；
朱棣——權(quán)力的奧秘。一共用了28頁；
海瑞——偏執(zhí)癥患者。一共用了40頁；
魏忠賢——一個開得過分的玩笑。一共用了32頁；
張獻(xiàn)忠——在劫難逃。一共用了72頁；
吳三桂——無處收留。一共用了44頁；
鄭成功——血液里的海水。一共用了33頁。
通過張宏杰的書，我換了一個角度——一個更常理的、更平凡，更能擺脫那種因為歷史已經(jīng)發(fā)生而帶給讀者的“上帝視角”，重新拾起這些歷史人物的本來身份、原始出身，以及伴隨著他們的成長軌跡而蛻變成的、我們現(xiàn)在所看到的做出系列歷史舉動的他們。我想，這大概才是真正的歷史人物的自我，這大概也才是作者希望我們從他的書中能夠讀出來的歷史人物的原色。
真心覺得這本書寫得很不錯。借此，發(fā)上來一些我很喜歡的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告訴”我的一些先知的史實，比如：
a.朱元璋花了整整六年時間，七次刪改，寫了一本叫做《皇明祖訓(xùn)》的書，專門獻(xiàn)給他的子孫們，作為大明皇帝們的家法。凡我子孫，都要嚴(yán)格服從我的這個詳細(xì)規(guī)定，不許自作聰明，違反我這個成發(fā)。一個字也不許改。
b.與現(xiàn)在鼓勵官員深入基層體察民情相反，朱元璋做了一個今天人看起來非常奇怪的規(guī)定：不許官員們下鄉(xiāng).....他規(guī)定。官員只能老老實實待在官衙里，不許去體察什么民情，如果膽敢坐轎下鄉(xiāng)，百姓見了，就可以一擁而上，抓了送到京師，由皇帝親自處死。
c.早在明代，各地村頭街口都建有六諭臥碑，內(nèi)容是明太祖朱元璋為天下百姓規(guī)定的“道德規(guī)范二十四字”——“孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子弟，各安生理，毋作非為”。
d.早在明代，朱元璋的語錄式作品《大誥》就已經(jīng)成為了《毛澤東語錄》出現(xiàn)前全球發(fā)行量最大的印刷品，被稱頌為“臣民之至寶”。朱元璋曾命令全國家家一冊《大誥》，利用一切業(yè)余時間學(xué)習(xí)...表彰民間學(xué)《大誥》先進(jìn)分子...舉行盛況空前（近20萬人）的講用大會.....
作者對朱元璋治國理念的點評，也相當(dāng)有意思：“基于鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，洪武皇帝的治國理念中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的靜態(tài)取向。他治理帝國的基本傾向就是把帝國的運轉(zhuǎn)方式固定化，使整個社會倒退到‘小國寡民’‘老死不相往來’的原始狀態(tài)”。
他對開國皇帝的共性，總結(jié)得也頗有意思（這一點我想過，但是只是一霎，而且超級膚淺）:——對中國歷史來說，從流氓到開國天子，卻幾乎是一個規(guī)律....閱讀這些開國皇帝的傳記，會發(fā)現(xiàn)一個共同的特點：在他們從社會最底層的農(nóng)民和城市貧民到皇帝的路途中，都有一個流氓化或者說是流民化的過程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相當(dāng)狹隘敏感，他的寬大仁慈并不是出于天性，而完全是處于理智的考量。他的過人之處，就在于必要的時候能夠成為一個高明的演員。
他寫到朱棣的時候，描述也很有意思，仿佛兩位歷史的巨人在對話一般：——如果朱棣讀到了馬基雅維里的《君主論》，他一定會撫掌大笑，感嘆英雄所見略同?！熬鬟M(jìn)行斗爭必須既像人又像獸”“如有必要，君主應(yīng)隨時拋棄傳統(tǒng)道德”“令人畏懼要比受人愛戴更安全”“人民寧肯辜負(fù)一個自己愛戴的人，也不會違背一個自己畏懼的人，這是人的本性”（這句話看完了，簡直就知道了“權(quán)游”里面為什么龍媽會發(fā)生這種轉(zhuǎn)變了，2DB誠不欺我）。
諸如這些讓人耳目一新的內(nèi)容，書中還有很多，很有意思的是，作者張宏杰，居然畢業(yè)于財經(jīng)大學(xué)的投資經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，曾經(jīng)是建設(shè)銀行的一名客戶經(jīng)理。而我，也是一名助理。
我不知道本作的歷史是否屬實，但書中趙匡胤對其青梅竹馬，最后變成死敵之妻非常懷念，兩人之間發(fā)生了很多關(guān)聯(lián)情節(jié)。趙肯定是個英雄，作文但是得了天下，卻得不到一個女人心，頗有些悲壯。還有一段被滅族的將軍韓通之子韓敏信，身負(fù)血海深仇，卻喜歡上了趙的妹妹。所有這些，都成了這場亂世中的佳話，因為本作才第一部，后續(xù)我想會在這些方面大為展開，應(yīng)該是作者為了迎合觀眾的劇情需要發(fā)揮，也使得本作情節(jié)更為豐滿，因為有女人，就有柔情。描寫宋朝的小說，像《水滸傳》對女性是完全漠視和貶低的，全書完全一股性冷淡風(fēng)，我覺得這方面還是要有些平衡。
總而言之，作者站在跟讀者一樣的上帝視角，揣磨著大變革時期當(dāng)事人的心，尤其是把他們的一些糾結(jié)點都寫了出來，不管是為國家，為百姓深謀遠(yuǎn)慮，還是為自己前途，為個人私利，都較為豐富地展現(xiàn)了出來。身而為人，是不能獨善其身的，我們必須參與到群體中，在那樣的歷史時期，自己會作出怎樣的抉擇，當(dāng)事人這樣做是否值得，這也是閱讀此類歷史小說時，我們可以思考的問題。感謝作者，讓讀者再次細(xì)致入微地，過了一遍宋朝開端，趙氏黃袍加身的那段歲月。
剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書從朱元璋兒時開始，細(xì)致描述了明朝開國皇帝的人生起伏和心路歷程。開始幾頁你也許會感覺書中對朱元璋的描述完全是出于作者臆測，沒關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個時勢造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過這本書，能夠讓我們對于朱元璋有一個比價全面的認(rèn)識，對于明朝，有一個比較客觀的評價，對于我們的民族，有一些比較深刻的反省。
下面摘錄書中非常有意思的幾段和大家分享：
中國文化的貧窮基因
貧窮從來不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴(yán)和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺軟弱，卑躬屈膝。
二十世紀(jì)五十年代，美國學(xué)者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計壽命，較低的教育水平，為生存而進(jìn)行長期奮斗，典當(dāng)，過著受束縛的生活，終生忙碌而無閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無能，對地位差異敏感而缺乏階級覺悟等等。這種貧困文化使人們有一種強(qiáng)烈的宿命感、無助感和自卑感。他們目光短淺沒有遠(yuǎn)見卓識，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認(rèn)識他們的困難。
雖然是自學(xué)成才，但朱元璋的詩文通脫自然、樸茂雄強(qiáng)，頗有可觀之處，請看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未兩月，寺主封倉，眾各為計，云水飄揚。我何作為，百無所長。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進(jìn)，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽猿啼月夜而凄涼?；暧朴贫捀改笩o有，志落魄而徜徉。西風(fēng)鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強(qiáng)。
但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個民族。也許是因為在這片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語、菜根譚、增廣賢文、厚黑學(xué)，林林總總，無非是講如何與人相處。所以，中國人的謀略文化特別的發(fā)達(dá)，中國人防范人和算計人的能力特別發(fā)達(dá)。馬克思說，中國人在一切世界事務(wù)中遠(yuǎn)勝于其他亞洲人。沒有哪個民族像中國人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無；忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學(xué)問，人情達(dá)練即文章；為人且學(xué)烏龜法，當(dāng)縮頭時便縮頭；量小非君子，無毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災(zāi)
那些智謀大師歷來都是中國人崇拜的對象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學(xué)家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國生機(jī)勃勃，隨便找家書店一看，許多生存謀略類書籍占據(jù)了相當(dāng)大的面積。中國人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國人不善坦誠合作，也不善公平競爭，而獨善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場上正需要的是隨機(jī)應(yīng)變，不擇手段。戰(zhàn)場上必須用最大的惡意去揣測對方，最大限度的去利用對方的弱點，戰(zhàn)場上可以光明正大使用陰謀、欺騙對手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉
可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說，當(dāng)時為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習(xí)慣。連小便都要報告長官，由軍人解開手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。
唐宋以生機(jī)勃勃的外向型競爭社會呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競爭的、缺乏想象力的。朱元璋開創(chuàng)的三百年大明，是中國歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動蕩的階段。不過正是在這些動亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時，為公元1644年，也即是中國所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國與西方，一個大幅度后退，一個大踏步前進(jìn)的擦肩而過的時代。
《大明王朝的七張面孔》這本書講述的是大明朝七個著名人物，朱元璋、海瑞、魏忠賢等七位人物，這些都是對大明朝的興衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他們都有值得別人學(xué)習(xí)的優(yōu)點，以及那些不可彌補(bǔ)的缺點，但是之所以取得成功是因為都有過人之處以及獨特的地方。朱元璋一個坐在龍椅的農(nóng)民，他用農(nóng)民的精明、周密、愚昧打造了自認(rèn)為固若金湯的監(jiān)獄帝國。這個監(jiān)獄不但關(guān)住了老百姓，也關(guān)住了官僚，甚至還關(guān)住他的直系子孫。更為嚴(yán)重的是直到今天，中國人的頭腦似乎還沒有從他締造的精神監(jiān)獄中完全解脫出來。環(huán)境能夠影響人也能改變?nèi)?，在為拿到江山之前朱元璋從一個富有同情心的人變成了一個冷血的流氓在其中他很善于結(jié)交人，并且利用人，他利用人很有技術(shù)含量，他讓別人能夠甘心誠服于他，并甘心為他做事！可以說他這是一種能力，這也是能夠奪取天下的絕大部分原因，當(dāng)然他取得的一個天下另一個重要的原因就是機(jī)遇，一個讓他翻身的機(jī)遇。其實，機(jī)遇并不是每個人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培養(yǎng)或創(chuàng)造的。
朱棣一個篡位者，他精通權(quán)力，他把權(quán)力玩弄于鼓掌，同時進(jìn)行血腥的屠殺，不管是自己親人，熟話說血濃于水，但在他那里就不曾出現(xiàn)過，能夠手刃兄弟，我都不理解這該是怎樣一個冷血的人，或許他的心是石頭做的，這就是為了達(dá)到目的不折手段的人。我可以看到他內(nèi)心的掙扎以及痛苦，所以不要試圖去做虧心事，也不要為了某個目的去做事，這樣會使你覺得沒了目標(biāo)，喪失人性。
鄭成功這個異國出生的海盜之子，性格中一直燃燒著明亮的少年性，史稱鄭成功果敢剛毅，傳之自母。鄭成功的這位日本母親，有膽有識，性情剛烈。母愛是偉大的，而我們也會不忽視母親的遺傳對鄭成功有多大的影響。優(yōu)越的家境、天賦的杰出才華和一帆風(fēng)順的成長經(jīng)歷，培養(yǎng)了鄭成功強(qiáng)烈的自信心、優(yōu)越感和貴族氣。
這本書七位人物的成功以及失敗都是受其所處的環(huán)境的影響，所以環(huán)境對人特別重要。我們生活中學(xué)習(xí)中接觸到的人也會影響我們，所謂近朱者赤近墨者黑，從這本書中的幾位人物的事例就無疑證明了這點。
這本書中雖然講述了七個人物，但我比較欣賞著三位人物，是他們都有犯錯的經(jīng)歷，但是他們身上卻有著那些閃閃發(fā)光的品質(zhì)。
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觀影是一種全方面的感官影響，全身心投入的過程，會讓我們有更多的感觸與體會，那么觀后感就可以很好的記錄我們內(nèi)心深處的感動。寫觀后感主要就是抓重點，突出一部作品里最讓你感動的地方或情節(jié)來寫。怎樣寫出一篇優(yōu)秀的作品觀后感呢？下面由我們幫大家編輯的《王朝的觀后感》，歡迎你的品鑒！
在我看來，秋雨先生的散文一貫帶有著他對人性、對社會、對歷史的深沉思考。這篇《一個王朝的背影》，是他踏入承德避暑山莊游覽時的一些聯(lián)想。他從清朝初入中原漢族讀書人的反抗開始談起，著重談了一下他對康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想這篇文章核心想強(qiáng)調(diào)的一個關(guān)鍵詞是文化認(rèn)同。清兵剛剛?cè)胫髦性瓡r，中原的漢人抱著極大的抵觸情緒，把入關(guān)的滿族人看作外國的侵略軍，而對滅亡了的明朝抱以同情，對朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充滿了幻想，希望他們能夠勵精圖治，把清兵趕出關(guān)外，恢復(fù)漢人的政權(quán)?？偨Y(jié)起來就是孫中山先生200多年以后提出了的反帝提綱驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。
顯然，這種情況的發(fā)生都是由于滿漢兩個民族缺乏文化認(rèn)同。滿族歷史上一直生活在東北的白山黑水之間，過著游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，與在中原大地上沿襲農(nóng)耕文明，崇尚四書五經(jīng)的漢族人相比，生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方方面面存在著不小的差異。漢族人擔(dān)心清朝統(tǒng)治者會沿用自己民族的價值觀進(jìn)行統(tǒng)治，給漢民族的文化帶來滅絕性的打擊。于是，對清廷恐懼和憤怒在中原大地上蔓延，各種打著反清復(fù)明旗號的起義此起彼伏。清朝的統(tǒng)治陷入了危機(jī)。
而改變這種情況的是康熙皇帝。康熙皇帝的學(xué)識的淵博和人格的健全足以讓我們現(xiàn)代人敬佩地五體投地。他竟然比歷屆明朝皇帝更加精通漢族的文化，大凡經(jīng)、史、子、集、詩、書、音律，他都下過一番功夫，其中對朱熹哲學(xué)鉆研最深。親自與理學(xué)家進(jìn)行水平不低的學(xué)術(shù)討論。他在位的時候，主持編纂了《古今圖書集成》和《康熙字典》，對中華文化的保護(hù)和傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)，至今都在發(fā)揮著作用。
他對西學(xué)的重視也讓人對他刮目相看。西方的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等學(xué)科，他都興致勃勃地在傳教士的幫助下刻苦鉆研。他還下令翻譯西方的許多自然科學(xué)著作，對動了他們在中國的傳播。
在康熙年間，漢族知識分子的內(nèi)心逐漸軟化。看到康熙帝的文治武功，他們對清廷的態(tài)度由堅決抵抗逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮?、合作。滿漢的文化認(rèn)同逐漸在加強(qiáng)，民族趨向融合。這種趨勢一直持續(xù)到清朝滅亡。
即使在今天，當(dāng)我們用客觀的眼光打量康熙帝時，大多數(shù)都是正面的評價。我想，究其原因是，康熙皇帝極大地促進(jìn)了中華民族的大融合，主要是文化上的認(rèn)同。作為國君，他認(rèn)真吸收漢族文化，至少作出了一種很高的姿態(tài)，表明他尊重漢族文化。同時，他也贏得了漢族人的尊重和認(rèn)可。這種互相之間的尊重、包容為緊接而來的盛世奠定了一個重要的基礎(chǔ)。
在處理今天的民族問題時，我們也應(yīng)當(dāng)多借鑒康熙帝的做法，避免增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)成為一句空話，把它變成實實際際的行動。改善民族關(guān)系，互相尊重和學(xué)習(xí)是必不可少的。
本書討論了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太監(jiān)魏忠賢，造反者張獻(xiàn)忠，叛徒吳三桂，忠臣鄭成功，展現(xiàn)了大明王朝既強(qiáng)大又脆弱，既意志堅決又精神渙散的全貌。
朱元璋出身寒微，也讓整個大明王朝蒙上了濃厚的農(nóng)民階級風(fēng)味。江湖經(jīng)歷使他入世，對軍紀(jì)，知識的尊重使其帝國固若金湯。然而物極必反，極權(quán)主義為后來的反叛和腐敗埋下了種子。
朱棣講義氣，搶了年輕侄子的皇位，卻也締造了七下西洋，永樂盛世的傳奇。
海瑞--狷介書生，強(qiáng)迫癥患者，也是腐敗社會里堅定的清流。從小受到的“虎媽”教育讓他對自己和社會有完美主義的要求，他是身體力行的“圣人”。
魏忠賢--忠厚討喜，心靈手巧讓他在精明投機(jī)的太監(jiān)李脫穎而出，掌權(quán)后又暴露出其草包氣質(zhì)，東廠制度是極權(quán)主義的縮影。張獻(xiàn)忠--反社會人格，流民氣質(zhì)，缺乏人道精神和對婦女的尊重。軍紀(jì)渙散，不尊重知識，在流寇階段的靈活優(yōu)勢在掌權(quán)穩(wěn)定后變成劣勢。
吳三桂--癡情官二代，多血質(zhì)人格。對陳圓圓深情，處世精明，為對新主表忠心追殺舊主，偏安一隅本可安享晚年，卻被康熙削藩終結(jié)。鄭成功--膽汁質(zhì)人格，多才中日混血，海賊王父親，剛烈的日本母親。遠(yuǎn)洋--遠(yuǎn)離畸形的明朝制度，從而自由開放。
以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。
看慣了教條的唯物主義歷史觀寫的書，再看這本書，讓人覺得很輕松。嬉笑怒罵之間就已洞悉社會歷史。這種新的歷史解讀方式讀起來讓人覺得酣暢淋漓，過后依然意盡。
真實不可獲知，只能靠近。歷來研究歷史的人都逃不出這個局限。
＂一切歷史都是現(xiàn)代史＂。歷史都是由勝利者書寫的，是恒久不便的道理。
張宏杰是個借古喻今的高手，本來已經(jīng)過去了五六百年的歷史人物，在他的解讀下，成了我們破解當(dāng)下社會的一把鑰匙。理解了這點，也就不會僅僅只是看看熱鬧而已。
朱元璋
這位明王朝的開國皇帝作者用了最多的筆墨。在其中和毛的比較最有意義。他們倆都出身農(nóng)民，深知下層人民的疾苦和需要。都身經(jīng)百戰(zhàn)， 都深信武力至上的原則。深知中國式的人情世故。打敗了比他們更有文化修養(yǎng)的文人政權(quán)。統(tǒng)一了中國。但內(nèi)心殘留的農(nóng)民意識，卻使他們治理國家目光短淺，急功近利。他們是權(quán)力，政治上的強(qiáng)人，卻是社會認(rèn)知上的庸人。這才會使他們?yōu)跬邪钍降睦硐攵細(xì)w于破滅。
朱棣
特殊的環(huán)境造就特殊的人，本身才能出眾卻不是他當(dāng)太子。歷史的規(guī)律就是強(qiáng)者生存，在生死的抉擇面前，他成了一個篡位者?？简炛蠼o他了一個發(fā)揮才能的平臺。
他是個比他父親更高明的統(tǒng)治高手。幾乎明朝所有的大事都是在他手里完成，東征西戰(zhàn)擴(kuò)充疆土、修筑長城、派鄭和七次下西洋、編纂《永樂大典》。偉大的事業(yè)和非凡的舉動接二連三，讓人民應(yīng)接不暇、不知所終?？吹浇Y(jié)果則目瞪口呆，這些行動一個接一個，不給人民任何的機(jī)會喘氣的機(jī)會去反對他們。
歷史往往驚人的相似，不停的重復(fù)。我們今天也處于這樣一個時代、神六發(fā)射、三峽工程、青藏鐵路、08奧運等等大事一個接著一個。
海瑞
一個中國人心目中的安慰符。
與其說他是一個偏執(zhí)癥者，不如說他是一個理想主義者。生在中國既是他之哀，又是他之幸。哀的是這樣一個國家注定他將一事無成，幸的是千百年來只有他一個海瑞讓人民記住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。
張獻(xiàn)忠
在讀到張獻(xiàn)忠這個人時，我感到空前的壓抑和絕望。當(dāng)中國人最殘忍的一面在這個人身上展現(xiàn)出來時，我感到萬分的驚諤，驚諤過后歸于沉思，想到這一切都是事實，都是歷史。我驚恐于過去，更驚恐于未來。
像西方那樣建立起對生命的尊重看來還遙遙無期。
這是一本有趣而又“不正經(jīng)的書”，我看到了所不一樣的記敘歷史的方法，充滿了詼諧描述，對比，感嘆，人物的內(nèi)心獨白，種種像是在說故事一樣，讀后感.而一切而又合乎邏輯，有證可循。史書記載的一般都是既定事實，記一時之事，避免不了其略顯死板，而此書確是一個另類的存在，或許晉朝確實是一個另類獨特的王朝，當(dāng)然也有作者不可忽視的功勞。
很有趣，晉朝真是個奇妙的時代，就像正史上逸出的旁枝，一出離奇上演的荒誕劇。從另外一種角度看待歷史，理解歷史，不一樣的感覺。這本書里被串成有趣的解讀，士人們的高傲和怪誕、張揚和乖戾、風(fēng)雅和荒唐，讓人嘆息又忍俊不禁。
晉朝怪異之處在于：從政治上講，從來沒有一個朝代，皇權(quán)的力量如此虛弱，士族的力量如此強(qiáng)大（東晉），很多出生士族之人毫無政治才能，卻身居高位，把持朝政。作者認(rèn)為這和西方封建貴族體制有些相似。從精神上講，魏晉名士崇尚玄學(xué)，蔑視禮教，放浪形骸，行為怪誕，酗酒，服用毒藥五石散，性濫交，自我放縱，找不到精神上的歸屬。
如果抱著了解歷史的目的，這本書很值得讀一讀，如果為了求證，尋根尋跡，仍需多方求證（部分細(xì)枝末節(jié)當(dāng)然沒有那些大部頭史書的詳細(xì)，權(quán)威）。
剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書從朱元璋兒時開始，細(xì)致描述了明朝開國皇帝的人生起伏和心路歷程。開始幾頁你也許會感覺書中對朱元璋的描述完全是出于作者臆測，沒關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個時勢造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過這本書，能夠讓我們對于朱元璋有一個比價全面的認(rèn)識，對于明朝，有一個比較客觀的評價，對于我們的民族，有一些比較深刻的反省。
下面摘錄書中非常有意思的幾段和大家分享：
中國文化的貧窮基因
貧窮從來不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴(yán)和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺軟弱，卑躬屈膝。
二十世紀(jì)五十年代，美國學(xué)者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計壽命，較低的教育水平，為生存而進(jìn)行長期奮斗，典當(dāng)，過著受束縛的生活，終生忙碌而無閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無能，對地位差異敏感而缺乏階級覺悟等等。這種貧困文化使人們有一種強(qiáng)烈的宿命感、無助感和自卑感。他們目光短淺沒有遠(yuǎn)見卓識，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認(rèn)識他們的困難。
雖然是自學(xué)成才，但朱元璋的詩文通脫自然、樸茂雄強(qiáng)，頗有可觀之處，請看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未兩月，寺主封倉，眾各為計，云水飄揚。我何作為，百無所長。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進(jìn)，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽猿啼月夜而凄涼?；暧朴贫捀改笩o有，志落魄而徜徉。西風(fēng)鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強(qiáng)。
但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個民族。也許是因為在這片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語、菜根譚、增廣賢文、厚黑學(xué)，林林總總，無非是講如何與人相處。所以，中國人的謀略文化特別的發(fā)達(dá)，中國人防范人和算計人的能力特別發(fā)達(dá)。馬克思說，中國人在一切世界事務(wù)中遠(yuǎn)勝于其他亞洲人。沒有哪個民族像中國人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無；忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學(xué)問，人情達(dá)練即文章；為人且學(xué)烏龜法，當(dāng)縮頭時便縮頭；量小非君子，無毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災(zāi)
那些智謀大師歷來都是中國人崇拜的對象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學(xué)家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國生機(jī)勃勃，隨便找家書店一看，許多生存謀略類書籍占據(jù)了相當(dāng)大的面積。中國人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國人不善坦誠合作，也不善公平競爭，而獨善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場上正需要的是隨機(jī)應(yīng)變，不擇手段。戰(zhàn)場上必須用最大的惡意去揣測對方，最大限度的去利用對方的弱點，戰(zhàn)場上可以光明正大使用陰謀、欺騙對手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉
可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說，當(dāng)時為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習(xí)慣。連小便都要報告長官，由軍人解開手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。
唐宋以生機(jī)勃勃的外向型競爭社會呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競爭的、缺乏想象力的。朱元璋開創(chuàng)的三百年大明，是中國歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動蕩的階段。不過正是在這些動亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時，為公元1644年，也即是中國所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國與西方，一個大幅度后退，一個大踏步前進(jìn)的擦肩而過的時代。
讀《大明王朝的七張面孔》讀后感2000字：
說起來，我挺不喜歡明朝的。一個原因是——明朝的皇帝，英明一點的吧，都很嗜殺，而且相當(dāng)獨斷專行，根本聽不進(jìn)意見建議；而那些不英明的吧，簡直昏庸到極點，不是太監(jiān)專權(quán)，就是道貌岸然的東林黨各種亂國。另外一個原因就是，宋、元起碼對各方面文明都還比較開放，明朝開啟了閉關(guān)鎖國的先河，錯過了中華民族發(fā)展的最佳戰(zhàn)略機(jī)遇期。
但是，看完這本書以后，我覺得，這本書寫的真的挺棒的。明史，很多人寫過，從清朝時期，就專門修過明史，還因此死了很多人；黃仁宇先生的《萬歷十五年》，又從明史著手，開啟了一種全新的寫史、讀史模式；等到當(dāng)年明月寫出《明朝那些事兒》，老百姓們對于大明的家長里短，更是如數(shù)家珍了。
為什么這么多人寫明史呢.....我認(rèn)為，大概有以下幾個原因：1.明朝近，歷史資料相對比較容易獲得；2.明朝時與世界相對來說接觸得還算比較多，當(dāng)時的外國人對明朝有比較多的描寫和史料，佐證和引據(jù)相對會更真實；3.清朝統(tǒng)治者比較重視明史，留下資料比較多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起義軍、邊患外患，把諾大一個國家搞得很精（wu）彩（yan）紛（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖這種昏庸得一敗涂地（其實特別精明）的皇帝反而沒把國家玩死，天啟當(dāng)木匠也妥妥地安逸死，反而勤政簡樸的崇禎卻斷送了大明....實在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麼回事兒。
在這本書里，張宏杰以七個人作為引子，寫出了大明的不同棱面和不同階層....當(dāng)然，沒有寫最底層的，因為太低了，過于微觀和微小，反映不出社會和歷史的關(guān)系。這七個人分別是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻(xiàn)忠、吳三桂、鄭成功，他們的角色分別是皇帝（開創(chuàng)者）、帝二代（篡位者）、忠臣（衛(wèi)道士）、魏忠賢（弄臣）、張獻(xiàn)忠（流寇）、吳三桂（貳臣）、鄭成功（抵抗者）........（這些括號里的詞是我自己總結(jié)的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他個人看法的關(guān)鍵詞，來描述這七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——歷史的慣性。一共用了112頁；
朱棣——權(quán)力的奧秘。一共用了28頁；
海瑞——偏執(zhí)癥患者。一共用了40頁；
魏忠賢——一個開得過分的玩笑。一共用了32頁；
張獻(xiàn)忠——在劫難逃。一共用了72頁；
吳三桂——無處收留。一共用了44頁；
鄭成功——血液里的海水。一共用了33頁。
通過張宏杰的書，我換了一個角度——一個更常理的、更平凡，更能擺脫那種因為歷史已經(jīng)發(fā)生而帶給讀者的“上帝視角”，重新拾起這些歷史人物的本來身份、原始出身，以及伴隨著他們的成長軌跡而蛻變成的、我們現(xiàn)在所看到的做出系列歷史舉動的他們。我想，這大概才是真正的歷史人物的自我，這大概也才是作者希望我們從他的書中能夠讀出來的歷史人物的原色。
真心覺得這本書寫得很不錯。借此，發(fā)上來一些我很喜歡的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告訴”我的一些先知的史實，比如：
a.朱元璋花了整整六年時間，七次刪改，寫了一本叫做《皇明祖訓(xùn)》的書，專門獻(xiàn)給他的子孫們，作為大明皇帝們的家法。凡我子孫，都要嚴(yán)格服從我的這個詳細(xì)規(guī)定，不許自作聰明，違反我這個成發(fā)。一個字也不許改。
b.與現(xiàn)在鼓勵官員深入基層體察民情相反，朱元璋做了一個今天人看起來非常奇怪的規(guī)定：不許官員們下鄉(xiāng).....他規(guī)定。官員只能老老實實待在官衙里，不許去體察什么民情，如果膽敢坐轎下鄉(xiāng)，百姓見了，就可以一擁而上，抓了送到京師，由皇帝親自處死。
c.早在明代，各地村頭街口都建有六諭臥碑，內(nèi)容是明太祖朱元璋為天下百姓規(guī)定的“道德規(guī)范二十四字”——“孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子弟，各安生理，毋作非為”。
d.早在明代，朱元璋的語錄式作品《大誥》就已經(jīng)成為了《毛澤東語錄》出現(xiàn)前全球發(fā)行量最大的印刷品，被稱頌為“臣民之至寶”。朱元璋曾命令全國家家一冊《大誥》，利用一切業(yè)余時間學(xué)習(xí)...表彰民間學(xué)《大誥》先進(jìn)分子...舉行盛況空前（近20萬人）的講用大會.....
作者對朱元璋治國理念的點評，也相當(dāng)有意思：“基于鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，洪武皇帝的治國理念中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的靜態(tài)取向。他治理帝國的基本傾向就是把帝國的運轉(zhuǎn)方式固定化，使整個社會倒退到‘小國寡民’‘老死不相往來’的原始狀態(tài)”。
他對開國皇帝的共性，總結(jié)得也頗有意思（這一點我想過，但是只是一霎，而且超級膚淺）:——對中國歷史來說，從流氓到開國天子，卻幾乎是一個規(guī)律....閱讀這些開國皇帝的傳記，會發(fā)現(xiàn)一個共同的特點：在他們從社會最底層的農(nóng)民和城市貧民到皇帝的路途中，都有一個流氓化或者說是流民化的過程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相當(dāng)狹隘敏感，他的寬大仁慈并不是出于天性，而完全是處于理智的考量。他的過人之處，就在于必要的時候能夠成為一個高明的演員。
他寫到朱棣的時候，描述也很有意思，仿佛兩位歷史的巨人在對話一般：——如果朱棣讀到了馬基雅維里的《君主論》，他一定會撫掌大笑，感嘆英雄所見略同?！熬鬟M(jìn)行斗爭必須既像人又像獸”“如有必要，君主應(yīng)隨時拋棄傳統(tǒng)道德”“令人畏懼要比受人愛戴更安全”“人民寧肯辜負(fù)一個自己愛戴的人，也不會違背一個自己畏懼的人，這是人的本性”（這句話看完了，簡直就知道了“權(quán)游”里面為什么龍媽會發(fā)生這種轉(zhuǎn)變了，2DB誠不欺我）。
諸如這些讓人耳目一新的內(nèi)容，書中還有很多，很有意思的是，作者張宏杰，居然畢業(yè)于財經(jīng)大學(xué)的投資經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，曾經(jīng)是建設(shè)銀行的一名客戶經(jīng)理。而我，也是一名助理。
《大明王朝的七張面孔》，張宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻(xiàn)忠、吳三桂、鄭成功，每一個名字我們都不陌生，甚至可以說很熟悉，但是張宏杰的這本書，讓我突然意識到，我對他們其實很陌生。
我曾經(jīng)認(rèn)為，歷史就是事件的堆積，讀史就是去了解在我們的先人身上究竟發(fā)生了什么，而史書則是對事實的記錄，寫史的人自然則是應(yīng)該客觀地去記錄，否則，就是不稱職。
而張宏杰的這本書讓我意識到了，我忽略了最重要的東西，那就是，歷史中的事件為什么會發(fā)生？歷史中的人物為什么會那樣？不去思考這些問題，讀再多的史書也是枉然。
書中的七張面孔都是被歷史標(biāo)簽化、臉譜化的人物，每一個人身上都有鮮明的烙印，當(dāng)我隨著張宏杰摘掉臉譜去把他們當(dāng)做一個個生命的個體時，就會突然發(fā)現(xiàn)他們也不過是一個個普通的生命罷了，終究逃不過命運的捉弄。
開國皇帝朱元璋，富有傳奇色彩，而作者從小農(nóng)意識的角度去解剖這個人時，一切卻是那么的合理。朱元璋登基之后大肆殺戮功臣，這是誰都知道的，原因也大都?xì)w結(jié)于忌憚罷了，那么更深次的原因呢。張宏杰從人性的角度給出了新的解釋，讓一切變得那么順理成章。朱元璋的種種舉措，似乎都有了根據(jù)，先不論此觀點對錯，就憑此全新的視角就讓人頓覺眼前一亮。我繼而會去想，朱元璋高壓殘酷治貪，為何明朝卻成為最腐敗的朝代？中央集權(quán)制度，為何會在明朝達(dá)到頂峰？朱元璋之后出現(xiàn)朱棣與朱允炆之爭，而劉邦之后出現(xiàn)呂后之亂，整個明朝充斥著宦官專政，而整個漢朝穿插著外戚專權(quán)，二者之間是否有著某種必然？想到這些，我繼而會去想，歷史課本上對于朱元璋的評價是否恰當(dāng)。而從整個人類社會進(jìn)步的角度去看，又該如何去看待朱元璋的影響呢。
篡位者朱棣，本來在歷史上就爭議性很大，作者從其性格的兩面性去解讀；而清官海瑞與時代的格格不入，太監(jiān)魏忠賢的啼笑皆非，造反者張獻(xiàn)忠的嗜殺，叛徒吳三桂的無奈，忠臣鄭成功所受教育的差異，都是摘取臉譜之后才能看清的東西，也只有摘取臉譜，才能感受到這一個個生命個體的酸甜苦辣、五味雜陳。
張宏杰從人性的角度去解讀歷史人物，對于我來說是全新的視角，也讓我意識到，歷史也許并不是我們所認(rèn)為的那個樣子。雖然歷史的真相只有一個，但是歷史卻并不是唯一的。
不管此書的觀點是否能夠得到認(rèn)同，僅此全新的視角也值得一讀，甚至細(xì)細(xì)品讀。能夠換個角度看歷史，就會慢慢換個角度看人生、看問題、看事物，說不定就會看到不一樣的世界。
張引
20xx.5.3
我不知道本作的歷史是否屬實，但書中趙匡胤對其青梅竹馬，最后變成死敵之妻非常懷念，兩人之間發(fā)生了很多關(guān)聯(lián)情節(jié)。趙肯定是個英雄，作文但是得了天下，卻得不到一個女人心，頗有些悲壯。還有一段被滅族的將軍韓通之子韓敏信，身負(fù)血海深仇，卻喜歡上了趙的妹妹。所有這些，都成了這場亂世中的佳話，因為本作才第一部，后續(xù)我想會在這些方面大為展開，應(yīng)該是作者為了迎合觀眾的劇情需要發(fā)揮，也使得本作情節(jié)更為豐滿，因為有女人，就有柔情。描寫宋朝的小說，像《水滸傳》對女性是完全漠視和貶低的，全書完全一股性冷淡風(fēng)，我覺得這方面還是要有些平衡。
總而言之，作者站在跟讀者一樣的上帝視角，揣磨著大變革時期當(dāng)事人的心，尤其是把他們的一些糾結(jié)點都寫了出來，不管是為國家，為百姓深謀遠(yuǎn)慮，還是為自己前途，為個人私利，都較為豐富地展現(xiàn)了出來。身而為人，是不能獨善其身的，我們必須參與到群體中，在那樣的歷史時期，自己會作出怎樣的抉擇，當(dāng)事人這樣做是否值得，這也是閱讀此類歷史小說時，我們可以思考的問題。感謝作者，讓讀者再次細(xì)致入微地，過了一遍宋朝開端，趙氏黃袍加身的那段歲月。
認(rèn)真看完一部作品以后，作品中的故事情節(jié)，總會讓自己升起一些新奇的啟發(fā)，生活中好的電影很多，但是好的觀后感卻非常少。寫觀后感能幫助我們鍛煉梳理復(fù)雜內(nèi)容的能力，你收集了多少作品觀后感范文呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是我們整理的“王朝觀后感簡短”，請閱讀后分享你的朋友！
這是一本有趣而又“不正經(jīng)的書”，我看到了所不一樣的記敘歷史的方法，充滿了詼諧描述，對比，感嘆，人物的內(nèi)心獨白，種種像是在說故事一樣，讀后感.而一切而又合乎邏輯，有證可循。史書記載的一般都是既定事實，記一時之事，避免不了其略顯死板，而此書確是一個另類的存在，或許晉朝確實是一個另類獨特的王朝，當(dāng)然也有作者不可忽視的功勞。
很有趣，晉朝真是個奇妙的時代，就像正史上逸出的旁枝，一出離奇上演的荒誕劇。從另外一種角度看待歷史，理解歷史，不一樣的感覺。這本書里被串成有趣的解讀，士人們的高傲和怪誕、張揚和乖戾、風(fēng)雅和荒唐，讓人嘆息又忍俊不禁。
晉朝怪異之處在于：從政治上講，從來沒有一個朝代，皇權(quán)的力量如此虛弱，士族的力量如此強(qiáng)大（東晉），很多出生士族之人毫無政治才能，卻身居高位，把持朝政。作者認(rèn)為這和西方封建貴族體制有些相似。從精神上講，魏晉名士崇尚玄學(xué)，蔑視禮教，放浪形骸，行為怪誕，酗酒，服用毒藥五石散，性濫交，自我放縱，找不到精神上的歸屬。
如果抱著了解歷史的目的，這本書很值得讀一讀，如果為了求證，尋根尋跡，仍需多方求證（部分細(xì)枝末節(jié)當(dāng)然沒有那些大部頭史書的詳細(xì)，權(quán)威）。
我不知道本作的歷史是否屬實，但書中趙匡胤對其青梅竹馬，最后變成死敵之妻非常懷念，兩人之間發(fā)生了很多關(guān)聯(lián)情節(jié)。趙肯定是個英雄，作文但是得了天下，卻得不到一個女人心，頗有些悲壯。還有一段被滅族的將軍韓通之子韓敏信，身負(fù)血海深仇，卻喜歡上了趙的妹妹。所有這些，都成了這場亂世中的佳話，因為本作才第一部，后續(xù)我想會在這些方面大為展開，應(yīng)該是作者為了迎合觀眾的劇情需要發(fā)揮，也使得本作情節(jié)更為豐滿，因為有女人，就有柔情。描寫宋朝的小說，像《水滸傳》對女性是完全漠視和貶低的，全書完全一股性冷淡風(fēng)，我覺得這方面還是要有些平衡。
總而言之，作者站在跟讀者一樣的上帝視角，揣磨著大變革時期當(dāng)事人的心，尤其是把他們的一些糾結(jié)點都寫了出來，不管是為國家，為百姓深謀遠(yuǎn)慮，還是為自己前途，為個人私利，都較為豐富地展現(xiàn)了出來。身而為人，是不能獨善其身的，我們必須參與到群體中，在那樣的歷史時期，自己會作出怎樣的抉擇，當(dāng)事人這樣做是否值得，這也是閱讀此類歷史小說時，我們可以思考的問題。感謝作者，讓讀者再次細(xì)致入微地，過了一遍宋朝開端，趙氏黃袍加身的那段歲月。
很老的片了，不過我最近才看。二月河先生的小說沒看過，很多人說《康熙王朝》有很多與歷史不符的地方。我想，對于一部以小說為藍(lán)本的電視劇，追究其歷史根據(jù)的做法本來就是挺可笑的。更何況，這部電視劇讓我流下了久違的淚水，更讓我深深地感受到了作為一個男人，一個擁有家庭和國家的男人的艱辛和痛苦。毫無疑問《康熙王朝》是成功的。
自小，有個可愛的愿望那就是希望當(dāng)皇帝，可真的當(dāng)了皇帝，肩頭的重?fù)?dān)你能擔(dān)得起嗎？擔(dān)起來了，又能像先古明君那樣擔(dān)得千古流芳嗎？某種意義上，皇權(quán)的爭奪也是實力的考驗。能夠奪得皇位者，他本身就是實力超群之輩。
然而，愛新覺羅玄燁，大清國康熙皇帝他不是。作為青史留名的千古一帝，玄燁并非實力超群，而是被硬生生地命運扯上了皇位?？蓱z八歲玩齡童，天降萬古千斤重。勝似一葉孤舟草，皇城內(nèi)外會心中?？烧歉赣H和皇太后的支持和鼓勵，加上自己的發(fā)奮努力。玄燁竟沒有被壓垮，反而越來越喜歡上了重?fù)?dān)生活。康熙是幸運的，也是不幸的。說他幸運，那是因為有孝莊這位前無古人的偉大的女人站在他的背后。說他不幸，那是因為康熙年間發(fā)生了最多的事端，鰲拜，吳三桂，鄭經(jīng)，葛爾丹...不過也正是這些人成就了康熙皇帝，成就了他的豐功偉業(yè)，成就了他的蓋世英名。
然而，作為一個父親和丈夫，康熙是失敗的。女兒兩次摔砸父親的禮物，我看到了一位父親那種傷心痛苦卻又礙于皇帝尊威無法動容的無奈和悲涼。同是礙于九五至尊的金口玉言，直到容妃死，都沒能得到康熙的召回。向自己的妻子認(rèn)錯，這在常人眼中無比正常的事情，在一個帝王身上卻難之又難。正如最后老年康熙所說：她扎得太深了，不想拔出來了。除了給死后的容妃還原全部的榮耀和加封皇后，這位丈夫再也無法補(bǔ)償給自己這位賢惠的好妻子任何東西?？蓱z容妃賢良中惠，確看不到宮內(nèi)勾心斗角，可憐容妃直言不諱，卻瞧不到皇帝的心頭痛苦。
容妃是了解康熙的，康熙也是了解她的?？傻筋^來正是這相互之間的了解和默契。讓容妃再未得見康熙一面...如此賢惠的妻子，當(dāng)真古今罕有。康熙??！你還是幸運的！
不過陳道明將千古一帝的康熙詮釋的很有霸氣，康熙更是一位真正的人力資源管理大師！
康熙的一生從智拿鰲拜開始平三藩蕩葛爾丹降臺灣驅(qū)除俄國好一個成功的皇帝但是如此榮耀的背后是他廢掉2兒子的無奈是他違背孝莊密令的嘆息是他離開最喜歡的女人的傷感留下了一行淚，男人很累。
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不知從何時起，習(xí)慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習(xí)慣了高樓聳立的城景，習(xí)慣了人與人之間討價還價的言語。習(xí)慣了，接受了，便也有許些混沌了。今昔，翻開《邊城》，我體會到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風(fēng)景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡簡單單便是一種美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人。他們每個人都是社會人群中的一個影子，打動我的是羞澀細(xì)膩的翠翠和她那熱心腸的渡船爺爺，感染我的是坦誠開朗的天寶儺送兄弟。他們的確比世外桃源的武陵人多了一份靈氣。
他們的生活圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般社會，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里，也便同另一片土地和一些人相似，全個身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切。正因為如此，我便覺得人的情感更為純粹，他們的感情豐富卻不復(fù)雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。
邊城的事是鄉(xiāng)土風(fēng)貌的縮影。不論是老船夫終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的向往，或是端午節(jié)賽船那般喜慶，浸染的是每個邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。
這邊城的一點一滴悄悄指引著我走向心靈深處。
轉(zhuǎn)而一想，在自己幼小的心靈里萌發(fā)出了疑惑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影?對比自己的生活圈子與邊城截然不同，這不禁讓我懷疑邊城是否只是一個烏托邦式的空談?咀嚼著字里行間的文字，我仿佛聽見沈從文在抗議：“不，這絕不是空談。邊城是內(nèi)心的凈土，每個人都可以用心構(gòu)筑?！?/p>
是啊，在這個紙醉金迷、燈紅酒綠的社會風(fēng)氣的熏陶下，讓人迷亂的事物太多了，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕。我只想用自己的力量去構(gòu)筑一座內(nèi)心的邊城，使自己清楚地認(rèn)識自己。構(gòu)筑心靈的邊城，我需要一個安靜的時間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細(xì)細(xì)地為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖;構(gòu)筑心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣，靜靜得溪水滋潤心田，這或許是許多用心著誠的書，也亦許是一些動聽的歌聲和發(fā)人深省的語言，給自己帶來飛翔的感覺。
我的心靈受到深深的震撼，如同一縷強(qiáng)烈的陽光照亮心房。我要豐富自己的情操，不再為了那偶爾的黑暗苦苦掙扎，而要在思考和反省中，構(gòu)筑邊城的一草一木，讓心靈豐富多彩起來。
當(dāng)我懷疑自己的時候，當(dāng)我被外事外物弄得心煩意亂的時候，當(dāng)我沮喪看不清前方奔跑道路的時候，我一定會到自己的邊城去看看，在那里靜靜地思考這一切的變化。
合上書本，我收獲了自己的邊城，那靜靜的溪水仿佛正從我的心田流淌開去……
或許在人情味和煙火氣息濃厚的小山城里，所有人注意到的以及未曾注意到的都是生活的弄人造化，就如《邊城》里所記述的那樣，天然的，又帶著小小的不平。如朗月一照、清水一掬，所有自以為難堪的、要好的東西，在透亮的自然造化面前都顯得無所遁形、笨拙十分，結(jié)局都是崎嶇的。
這樣似乎笨拙的、并不明朗的樸素，正是這個電影最大的特色，至少在我看來是這樣。
而土生土長的人與這自然十分的景色融合在一起，便顯出了驚人的魅力：翠翠是善良的、是純真的。
父母的早逝使她從小就與祖父一起居住，他們靠在小溪上渡船載人為生，雖然貧苦，但正是這早早的磨礪才使得她早早地懂事、開始早早地打理生活，也正是因為這風(fēng)吹雨曬的懂事使她的祖父與心上人儺送之間兩難取舍，一方面她不想讓祖父再次經(jīng)歷與自己母親那時相似的離別，另一方面她又實實在在地為那整夜在山上唱歌、天黑時叫人送她回家的俊俏兒郎儺送而心動。
青澀少女對愛情的萌動，與這十五年來對親人守護(hù)的想法，二者在這里是矛盾的，于是就有了后面不痛快的事情。爺爺（翠翠的祖父）無疑是這場電影的關(guān)鍵人物，他在渡口上呆了五十年，看了很多東西。
他是樸素的、善良的，也很具有這個地方的人情味。但他又因為自己最大也是唯一的牽掛而走亂了步伐，為此處處小心留意，同時又缺乏一種果敢，所以最后一失再失，不負(fù)重?fù)?dān)——撐不下心里的那條擔(dān)子了，最終在雷雨之夜悄然離去。
而順順家的兩個兄弟——天保和儺送，無疑是勇猛直爽的小伙子。他們都被翠翠身上那純真的、美麗動人的氣息所吸引，如果命運不差，或許是一樁趣事美聞，可是偏偏天保被水淹死了，儺送又被逼著要接受王家的大碾坊，又得不到翠翠的回應(yīng)。
他可能是賭氣吧，所以去了辰州，之后便是——可能明天回來，也可能永遠(yuǎn)都不回來了……可見其結(jié)局并不與這自然風(fēng)景一樣精致坦然。
言不必過多，只不過是真實的鄉(xiāng)俗與風(fēng)雨般的迷蒙憂傷而已，就像那不知名的現(xiàn)在多半匿跡的風(fēng)車，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，揚起輕輕的殼屑，遮住了人們的眼，而人們借此看到了另一方水土——這是極妙的。
早不記得什么時候?qū)W習(xí)的《邊城》這篇課文，也不想去查閱資料告訴我，或許是中學(xué)的時候吧，我還有印象，只是有些模糊。今日，看過這部同名小說改編的電影，沈從文先生筆下那個風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)湘西小城，再次勾起我的記憶，好向往那個優(yōu)美的地方。
外公年逾七十，身體硬朗;孫女翠翠十五歲，情竇初開。祖孫二人相依為命，外祖父是個擺渡人。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保明白翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自我對哥哥的死負(fù)有職責(zé)，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，郁郁寡歡，最終在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
課文是這樣的，電影也是這樣的。中學(xué)那會兒，我還是個什么也不懂的丫頭，似乎和文中的翠翠年齡相仿，可我只看情節(jié)，看的是熱鬧，看完就算，至于當(dāng)時教師告訴我些什么，我早已不記得了，模模糊糊有什么淳樸的鄉(xiāng)土民風(fēng)之類的，還記得那個地方很美。
此刻再看電影，感受頗深。歲月給我了太多成熟的思想，我有了自我的想法。我的心境隨著電影中的情節(jié)跌宕起伏。我喜歡那個有山有水，民風(fēng)樸實的小鎮(zhèn)，喜歡那里人們悠閑自在，有些原始的生活方式，看著電影，我甚至向往那個地方，想去實地感受一番，也想去那里生活，真美!看著善良的翠翠和勤勞帥氣的儺送燃起朦朧的感情小火苗時，真為她們高興?？呻[約中我還是記得這是個杯具，可是我真期望編劇不要破壞這么美的鄉(xiāng)村生活，讓他們各得其所多好?？上В畈皇俏蚁胂?，電影也不是我想象。
那個暴風(fēng)雨之夜，爺爺和翠翠的爸爸媽媽一樣永遠(yuǎn)離開了她，只剩下翠翠守著那個茅草屋，守著那只渡船，好在唯一忠誠也很通人性的大黃狗依然不離不棄。電影畫面停留在那條清澈見底的河上，河上有那條渡船，渡船上有翠翠，讓我忘不掉的是，翠翠那憂郁、期待的眼神
年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣。山依舊，水依舊，翠翠大了些，孤單無助更多了。生活中也一樣，很多似曾相識的風(fēng)景，一年又一年將我遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄，越來越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不能把我?guī)Щ啬莻€刻骨銘心的青春歲月中。我不得不承認(rèn)，原先回憶只屬于過去，永遠(yuǎn)只能是過去
我在暑假中觀看了《邊城》這一部電影，這部電影是根據(jù)沈從文同名小說改編的。故事發(fā)生在民國初年，70歲的老船夫與外孫女翠翠相依為命，翠翠的婚事成了老船夫的心病，他想把翠翠交給一個可靠的人。茶峒城里的船總順順有兩個兒子，天保大老生性憨厚、沉默寡言，儺送二老眉清目秀，唱得一手好山歌。兄弟倆感情深厚，卻又同時愛上了翠翠，發(fā)生了矛盾。翠翠喜歡二老，卻不肯說明心意，使老船夫很為難。又因誤會，事情被鬧得很僵。不料，隨后傳來了大老不慎落水淹死的噩耗。老船夫明白了翠翠的心意，但二老對哥哥的死難以釋懷。老船夫前去提親，又被順順拒絕。同時順順又同意了中寨王團(tuán)的提親，但二老卻仍想著翠翠而拒絕婚事，最后無奈以闖蕩為由離開了這里。老船夫因心力交瘁，終于離開了人世。翠翠終于明白了許多爺爺在世時所不明白的事，她接替了老船夫的工作，守候在渡船上等待二老的歸來。
《邊城》是一幕真正的愛情悲劇，它以翠翠的愛情故事為線索和主要內(nèi)容，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個少女的心里變化，生動的刻畫了翠翠的羞澀、恍惚與冷漠。《邊城》講述的故事凄美動人，但它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，卻細(xì)膩，真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。《邊城》塑造的主人公少女翠翠，是純潔的化身，是《邊城》中最美好的靈魂，最后卻落得一個悲慘的下場。爺爺是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠而自信驕傲，為了翠翠能嫁到一個好人家，他辛苦操勞卻如竹籃打水一場空。天保大老為了能夠娶翠翠，不計身份地位的差距，多次上門追求翠翠，但后來不慎溺水身亡。儺送二老為追求翠翠，寧可不要那座新碾坊而要一艘破渡船，還在對面的山上唱了一整晚的歌，后來卻因拒絕婚事而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。可以說，電影中的每一個主要人物都有一段美好的回憶和一個悲慘的結(jié)局。
《邊城》講述了一個悲慘的故事，但不是由于命運導(dǎo)致的悲慘，而是由于人性導(dǎo)致的悲慘。在世上，有許許多多的人為了自己的利益而算計他人，帶上了厚厚的面具，背叛了自己的良心。人性本是人世間最美好的東西，然而在物欲橫流的都市這個鋼筋混凝土構(gòu)成的森林中，還有多少人有最初純潔的人性呢?由于在大城市中終日奔波勞碌的'人無力去呵護(hù)脆弱的人性，也沒有時間去注意孤獨的人性，只是任由塵埃將它逐漸掩埋，使它在黑暗的生活中漸漸地墮落。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美好早已被塵封在心靈中被遺忘的的一角，可是疲倦的人們哪還有閑暇去將它開啟?很多人已經(jīng)開始將它們遺忘。遺忘不是一個人的罪過，但是若任由它們成為被遺忘的記憶，成為昨日的擁有，則將是全人類的損失。故事中，大老與二老同時愛上了翠翠，但他們之間沒有你死我活的勾心斗角，沒有兄弟之間的反目成仇，有的只是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人至極。但自二老開口的那一刻起，大老已經(jīng)知道了自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。 兩個至親的人，一個在這邊，一個在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方直到無情的江河吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望，手足之情在此天人永隔。這兄弟的情感是多么純樸而又真摯，他們身上處處都流露著人性的光輝!《邊城》中有的不僅僅是人性的光輝，同時還有人性的遺失。與天保、儺送這兩兄弟相比，他們的父親順順就顯得非常差勁了，他為了得到一座陪嫁的全新碾房，竟不征求兒子的意見，答應(yīng)了提親，他這樣利用兒子的婚事而謀取利益的行為難道不是證實了人性的遺失嗎?
這是一個牽動人心的故事，但我這不是個我喜歡的故事。如果翠翠能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)會總在自己手中，消極的等待只會讓自己陷入遺憾或悲劇。這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊等待。我們每人心里也有一座邊城，它既是枷鎖，也是歸宿。我更希望能在邊城中不斷地尋找，而不是等待。
合上那薄薄的書，似乎做了一場悠遠(yuǎn)的夢。夢中一個小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點恍惚，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。仿佛此時的我完全的進(jìn)入了角色，無法自拔。
眼前浮現(xiàn)出那個小鎮(zhèn)，淡淡的墨綠色畫出那重巒疊嶂，畫出那小橋流水。丹紅點綴出山花滿野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。這就是張可愛的山水畫，樸實的湘西人就是這畫中人。一切都顯得那么協(xié)調(diào)，有序。可以看出沈從文先生對這個古老的小鎮(zhèn)的喜歡，對這里樸實鄉(xiāng)情的喜歡。
也許我可以步入這個小鎮(zhèn)，人們在我身旁流動。不知所措在喧鬧的人群中穿梭，回過頭，那個皮膚黝黑的小女孩站在我的面前，一對眸子清明如水晶。又像是一只山頭黃麂，很快的，又跑的沒影了，無處去尋她。耳邊傳來幽遠(yuǎn)的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。
一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠(yuǎn)處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下面是一座竹屋，門開著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點寬。對岸只有一條空空的渡船，顯得那么蕭條。但我知道，這里，有個女孩，一直在等待。如果不是那夜風(fēng)雨交加，也許她不會虛度年華，也許一切會趨于平靜。剛剛萌生的愛情念頭，或許還會經(jīng)歷幾番曲折，然而，就是這場風(fēng)雨帶走了一切，什么都不復(fù)存在了，生于朦朧，死于朦朧。
遙遙白塔，在我看來就是對翠翠天真無邪的守護(hù)，默默地給予她祝福。它是老船夫和翠翠一起的回憶，然而似乎相同的命運被寄予在了老船夫身上。那個暴風(fēng)雨的夜里，它也一起坍塌了，也許是它不愿看到翠翠的淚水，他把淚水會把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一起等待遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時才能回來。
大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上了同一個女孩。而這美麗的小溪浸潤了土地也浸潤了人們的心靈。沒有因愛生恨的俗套，兄弟兩得知對方的心意后，沒有勾心斗角，強(qiáng)搶強(qiáng)奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達(dá)自己的愛意。二佬一開嗓，大佬就放棄了。他默默地轉(zhuǎn)身，不想讓弟弟看到自己的傷心，離開了茶垌。他默默地祝福，卻沒想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一起沉入了深不可測的茨灘。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!
《邊城》中外貌描寫是刻畫人物形象的重要手法之一。作者通過外貌描寫，深刻有效地展示了主人公的形象特色：“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，便又從從容容的在水邊玩耍了。”翠翠的生長是自然教化，作者對翠翠進(jìn)行刻畫是沒有安照一般作家的描寫方式，沒有刻畫翠翠如何貌美，而是把她融于大自然，使翠翠的形象和大自然美好的風(fēng)光融為一體的，使讀者感到的是她的自然美。
翠翠的形象是由“絨線鋪里的小女孩”、青嶗山的“一個鄉(xiāng)村女子”、以及“身邊新婦”(即夫人張兆和)三個原型“合成”的。翠翠的形象絕不是簡單的合成，而是作者經(jīng)過項鏈情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象。這個小姑娘名叫小翠是沈從文同伴趙開明的女兒一雙發(fā)光烏黑的眼珠，一條直直的鼻子，一張小口，眼前這個“小翠”使沈從文想起十七年前與好友趙開明走進(jìn)絨線鋪里看中的“小翠”一模一樣，似乎把作者帶到了十七年前，于是深深地感慨到：為了這再來的春天，我有點憂郁，有點寂寞。黑暗河面起了縹緲快樂的櫓歌。河中心一只船正想靠碼頭停泊，歌聲在黑暗中流動。從歌聲里我儼然徹悟了什么，我明白“我不應(yīng)當(dāng)翻閱歷史”。在理事面前，誰人不敢惆悵?《邊城》中主人公翠翠似乎已和瀘溪縣城絨線鋪里新一代“小翠”融成一體。青嶗山的“一個鄉(xiāng)村女子”的樸實無華、勤勞、樂于助人是翠翠形象的一個有機(jī)組成部分。特別是夫人張兆和使翠翠的靈魂得到升華，達(dá)到了與作者思想的息息相通、心心相印。張兆和是沈從文在中國公學(xué)講學(xué)時所教的一個女學(xué)生。時年十八，面目秀麗，身材窈窕，性格平和文靜，在學(xué)生中是公認(rèn)的?；?。因膚色微黑，沈從文后來稱之為“黑鳳”?！昂邙P”的身影從此費盡了沈從文大腦的屏幕，而且愈來愈鮮明，愈來愈深入，再也無從抹去，最終成為作者的終生伴侶。所以翠翠形象是集“絨線鋪里的小女孩”的天真驕傲，青嶗山的“一個鄉(xiāng)村女子”的樸實善良、“身邊新婦”的眉毛與沉靜的一個有血有肉的復(fù)雜合體。
《邊城》，現(xiàn)代作家沈從文的名作。沈從文系鳳凰人，一生都難以忘懷家鄉(xiāng)，個性是沅水，因而他的大部分作品都是以此為環(huán)境題材的，《邊城》是其中代表。
故事發(fā)生在湘西一個風(fēng)光秀麗，人性質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，即使是戰(zhàn)亂年代，仍保有一方凈土的小城，講述了翠翠及其祖父，天保大老，儺送二老等人之間發(fā)生的事。以翠翠的感情為主線，描繪了湘西生動的社會風(fēng)俗，優(yōu)美的環(huán)境，純樸的人情，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。
學(xué)過《邊城》之后，不禁會為湘西美麗的環(huán)境，質(zhì)樸的風(fēng)情所吸引，在大腦中盡情勾勒美麗的畫卷，陶醉于青山綠水中，陶醉于端午龍舟的火熱中，陶醉于人們之間的樸實情感中，心隨著翠翠的一言一舉而起伏，為她歡喜，為她悲傷。
翠翠作為主人公給我留下了十分深刻的印象，她的純真和善良一向縈繞在我的心中。在文字的描繪中，我能夠想象出她美麗的樣貌，質(zhì)樸的微笑，這大概是影視作品所不具有的優(yōu)勢，文學(xué)作品留給人極大的想象空間，每個人都能夠在心中描畫一個自我欣賞和喜歡的形象。
然而，在看過《邊城》的影片后，我卻發(fā)現(xiàn)影片中的翠翠和想象中的差別很大，就樣貌而言，自然不能過于苛刻，必定現(xiàn)實和想象總是會有差別，但有一點真的出乎我的所料，影片中的翠翠是個很沉默的主角，很少或者幾乎見不到她有什么笑容，這對于我的想象簡直是一種顛覆。在我的想象中，翠翠就應(yīng)擁有美麗而燦爛的笑容，因為這就應(yīng)是自然山水養(yǎng)育的少女最明顯的特征，笑容是一個人心靈的映射，從笑容中我們便能夠看到一個人的內(nèi)心，體會出她的心靈是純潔還是狡詐，是開心還是憂郁?？傊谖铱磥?，翠翠的笑容是不能沒有的，這就是這部電影給我最大的遺憾。
剛剛讀完了沈從文的《邊城》，感觸頗深。
小說并不長，卻把我?guī)肓碎L長的思考當(dāng)中。小說以川湘邊界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以當(dāng)時當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情為基本，以渡船人的孫女翠翠的愛情悲劇為線索而展開。
小說的主人公，也就是老船夫的孫女翠翠，其父母迫于內(nèi)心的道德壓力而殉情而死，留下翠翠與老人相依為命。雖然身世有些許凄慘，但也許是在美麗的大自然中長大的原因，觸目為青山綠水，翠翠卻依然長得天真活潑，單純害羞，惹人憐愛。她不諳世事，只懂得乖巧地盡力幫忙爺爺守好渡船。就是這種樸素的美麗，也使得當(dāng)?shù)卮偟膬缮贍敹枷矚g上了翠翠。
愛情是美好的，但卻不是每個人都那么幸運能夠輕易擁有的。大少爺天保性格豪爽，他本想退出成全弟弟儺送與翠翠，但卻不幸溺死，在原本有發(fā)展機(jī)會的翠翠與儺送之間形成了隱形的障礙。守船老人因操心孫女的幸福而不斷的向人試探，更加深了船總順順與儺送對他的誤會，使得儺送好幾次見面都表現(xiàn)冷漠。翠翠的羞澀，本應(yīng)是翠翠美麗的一面，但卻讓儺送錯解了。
猝不及防的大雨沖倒了白塔，爺爺?shù)乃雷尨浯涿靼琢烁?，翠翠也許真的再也聽不到曾觸動她的歌聲了，也許美麗的愛情終究注定在悲劇中讓人留下遺憾。原本只要說清楚就能得到的幸福就這樣在讀者眼前生生地錯過了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快樂，卻就這樣在現(xiàn)實中硬生生地被錯過了。
這似乎也在啟示我們，很多時候，該勇敢時候就千萬不要懦弱。
之前我聽有些同學(xué)說過“《邊城》，是沈從文‘理想主義的幻滅’”，我做不出如此深奧的評價，但我卻能深刻感受到沈?qū)λ约汗P下世界的向往。那里的人民善良熱情，淳樸勤勞，人與人之間沒有猜忌，更多的是彼此之間的幫助與理解。
我仿佛可以看到老船夫把錢一一拾起硬塞回到渡客的手上，然后從腰間拿一小束草煙扎到渡客包袱里的場景;我仿佛可以看到老船夫善意的勒迫過路人使用他的藥方，喝那一碗解暑的涼茶;我仿佛可以聽到竹篁里黃鳥與杜鵑的叫聲，和回蕩在山間如竹雀叫聲一般的儺送的歌聲;我仿佛能感受到滿眼碧綠，流水潺潺的愜意與悠閑。這是一個美麗而難以尋得的世界。
以前我是多么期望能夠觀看《邊城》的電影版，但即使如此也無非法彌補(bǔ)我目前的大失所望之感。
當(dāng)初《邊城》吸引我的是語言和情節(jié)，遷移到電影上來，語言風(fēng)格體現(xiàn)的效果并不佳。除去人物對話，導(dǎo)演大人只能用他的鏡頭詮釋沈先生陛下干凈的鄉(xiāng)下風(fēng)情和人文氣息，不斷放慢鏡頭的移動速度，好讓觀者仿佛隱約能回憶起書中的只字片語。甚至導(dǎo)演天真地加上了一段非人非鬼的陰間女聲，這便注定了《邊城》是部杯具，悲得讓人心里壓抑。
于是在蝸牛景與魂靈聲的參雜之下，情節(jié)最終緩慢發(fā)展起來了。在它發(fā)展的過程中，我閉著雙眼道：要不是想看看演二老的人長得帥不帥(十分現(xiàn)實的觀念)，用耳朵就能把整部電影看完，類似給盲人看的電影。故事的場景不是爺爺在和別人喝酒聊天打探情報，就是翠翠呆呆地?fù)味纱?。這完全破壞了原著的意境。或者從根本來看，《邊城》并不適合拍成這樣的一部電影。就像現(xiàn)代閑著無聊，硬是把《詩經(jīng)》的情詩拿來譜曲演唱，一是曲子特難聽，二是毀了情詩原先的風(fēng)騷。
而《邊城》唯一使我認(rèn)可的是人物性格拿捏得挺準(zhǔn)。確實，農(nóng)村的人個個都憨厚的有點傻，又充滿南方人的特點，(m)說話喜歡九曲回腸的和別人繞彎子，或者打著“玩笑話”的幌子說出那些必定被人懷疑為真實的真話。
爺爺是個典型例子，他的猶豫不決在某種程度上毀了翠翠和二老的結(jié)締良機(jī)。但正因為此演員的演技較高明，再加上其他演員的全力配合，把觀眾的心揪得緊緊的，透可是氣來，也就停止了思考。觀眾們卻一面表現(xiàn)出一副恨鐵不成鋼的氣勢，思想邪惡點兒的就私下嘮叨生米為何不讓它煮成熟飯?？裳輪T的演技把他們迷惑得忘記了這兒只是一個被封建迷信思想籠罩千余年的小農(nóng)村。所以反而我贊嘆謀導(dǎo)演的分析潛力及用人之道的精明。
這似乎不是一個像模像樣的愛情故事。
拋開一切設(shè)定一切世界觀一切藏在河流中倉皇的眼神以及一個郁卒的結(jié)局，這似乎又像是一個沒頭沒尾的愛情故事。
可誰又說是呢。這只是一段還未來得及展開的情緒，有點別扭有點隱約，卻終于欲罷不能又欲哭無淚。
原本停在那座小白塔的水鳥撲啦啦拍著翅膀飛走了，小白塔邊的河岸旁，河水悠悠地打著慢拍。在這里，住著一個老人，一個女孩，一條狗。太陽升起時，渡船從這頭劃向那頭；落日斜影間，它又從那頭回來這頭。日子拋針，曳起先淡后濃的線，起落的十指間，歲月期期艾艾地流過。
如行水中，時間是流動可見的夕水色。
然而這終究不是一首四平八穩(wěn)的鄉(xiāng)曲兒，山風(fēng)嘯起筆直而銳利的音，從鳳凰城的谷間原野呼嘯而過，一場不知究底的相逢，幾個茫然無措的孩子，一個在安逸中暗潮涌動的村莊，一群為生活所累四下奔走的人們，一片時間幽河邊擴(kuò)散開的小小漣漪，還有，一出結(jié)局。
翠翠生在渡船上，像以前一樣拍打著水面------僅此而已，她的故事僅僅帶給了這個古老的村莊一點點像這樣的起伏，彈指間六十剎那，一剎那九百生滅，她坐在時間荒洪的渡船上，最終只能莞而無傷。這片土地上，又多了一個老人在沉睡，似乎只是一段太過匆匆的往事，愛恨糾葛，深刻而憂傷。
世界上沒有任何東西可以永恒，如果它流動，它就流走，如果它存在，它就干涸，如果它生長，它就慢慢凋零。有些失去是注定的，有些緣份是不會開花結(jié)果的。沒有了這些，鳳凰城的太陽還是日復(fù)一日地升起，翠翠還是要擺著渡船，反反復(fù)復(fù)，好像一切從未發(fā)生，好像二老的出走不是去追逐愛情，而是尋找命途。不同的是，翠翠已經(jīng)無法回去。
成熟與幼稚的區(qū)別在于------是否充斥了太多脆弱而無用的驕傲，硬生生地隔開了快意的大喜大悲，那個年代把心事悄悄藏起來，怕物是人非，怕世事難料，怕月殘月缺，撲朔迷離的情愫，不斷翻飛的斷章怕消散零落的真實，徒有浮生若夢的記憶，因為太過美好，太過溫暖，而顯得彌足珍貴。
------當(dāng)它們隨著鳥羽破空的聲音被硬生生地截斷，我們才猛然發(fā)現(xiàn)，這個世界是流動的，它從不等待那些心事被年少的羞澀逐漸淡化，而是以俯瞰的姿態(tài)翻卷五百年荒洪的時流，直到清乏血紅的晨昏埋葬了所有足跡，強(qiáng)迫著每一個孩子拋卻昨日，學(xué)會像候鳥，遷徙，成長。
《秒》中有一句這樣的臺詞：我深知，這之后我們無法一直走在一起，擋在我們前面的是巨大龐然的人生，阻隔在我們之間的是廣闊無際的時間，令我們無能為力。
只是簡單地生活著，朝著密布暗云的天空伸出手去，卻總習(xí)慣只凝視著彼此的某些東西，不敢斷然打破一些心照不宣。像翠翠一樣，在分離與失去中，開始了成熟的悵然若失。
就像歌中嘶啞的吼聲，難道這就是成長心徑的潰爛。
就像歌中憂傷的重復(fù)，時間永遠(yuǎn)不等人。
渡船邊泛起波紋的藍(lán)色河水，無論過了多久，無論住過風(fēng)雨摧殘亦或星辰鋪道，終歸還是要回歸它本來的模樣。
可有些事情，變故了就無法改變。
鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。翠翠是魚，鴻雁可以是誰？是爺爺，還是大老二老，亦或只是，年紀(jì)小時有些不著邊際又藏著掖著的心事？
以何渡我？將我渡于何處？
翠翠還在等待一個也許永遠(yuǎn)也不會有人回答的答案，她是守著爺爺?shù)亩纱?，眺望著二老離開的方向嗎？還是年復(fù)一年地守著一個來不及表白的心事？
夏天的鳳凰山，也興許是有蟲子在唱詩的。那是世界上最落寞的詩。首首都是絕句，字字都押著古韻。幾百年，幾千年，在原野中，在山澗里，連成一片，盛大而悲憫，唱的都是同一句------寂，寂，寂，寂！
看上一會兒《邊城》，心便到了那里，不自覺整個人都簡便了許多！
可是，這世間本就沒有完美的事物，即便是邊城！中國幾千年傳承沉淀下來的古老文化賦予了邊城人民一切完美優(yōu)秀的品質(zhì)，卻也深深烙上了千年封建落后腐朽的印記。在這相對落后、孤獨封閉的邊城里，人們濃厚愚昧的封建思想也給翠翠的感情杯具埋下了伏筆。
不明白為什么，每次讀到儺送離開家鄉(xiāng)的那段，我總是情不自禁的想到寶哥哥了，二人皆是因為感情，帶著遺憾與愧疚遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。寶哥哥愛而不得，是因為林妹妹已芳魂消逝，求而無果；儺送愛而不得，是因為心中對哥哥的那份愧疚，憾而懼求。儺送跨可是心里的那道坎，沖不破那道思想的枷鎖，讓二人遠(yuǎn)隔千山萬水愛而不得相守，終是負(fù)了那癡心一片！可是，回頭看，誰說翠翠不是那個最無辜的癡心人呢？翠翠敢愛敢恨，為了心中那人一向等在船頭，因而翠翠的愛雖有缺，終究是可貴而又可敬的！
現(xiàn)代人談的最多的也是感情，可是，最奢侈、最難得、最渴望的也是感情！在這個物欲橫流、精神空虛，嚴(yán)重匱乏愛的社會，“尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷”！現(xiàn)代大多數(shù)人的感情，姑且不能稱之為“感情”，應(yīng)當(dāng)是擇偶觀念是與金錢、權(quán)利、欲望掛鉤的，這個時代真正的優(yōu)傷不是缺少翠翠，而是缺少敢于遵循內(nèi)心，敢于去愛的人！每個人都大言不慚的說羨慕翠翠，渴望真愛，可是當(dāng)現(xiàn)實與欲望發(fā)生沖突時，又有幾個人選擇了感情？如果真的需要愛，不用去尋找翠翠，只拋開世俗的枷鎖、沖破欲望的牢籠便可！
愛《邊城》，愛那真正的“人之處，性本善”的美，仿佛那城中的人們與世隔絕了千年，又面帶著微笑，款款向我們走來！
《邊城》中，老船工的存在總是能讓我莫名的感到心安，老船工是勤勞、善良、樸實的，他守在渡口，不求回報，渡過了一個又一個路人，他把這當(dāng)成一輩子的事來做，只是如此簡單而已。但對我來說，老船工是一個引路人，讀他時，是純自然的靈魂的接觸，他默默地將你從此岸引到彼岸，將你心中的煩悶一點一點的洗滌到水底，恬然和滿足慢慢地沉淀到靈魂深處。老船工是翠翠的依靠，亦是讀者情感的寄托。當(dāng)老船工去的時候，翠翠悲痛欲絕，一夜之間長大了；讀者情不自禁，潸然落淚了！沈叔把老船工的葬禮寫的很細(xì)致，但越是細(xì)致，亦越是殘忍！一個人的感情，愛或恨、喜或憂、樂與愁，皆能到達(dá)一個特定的點，越過了這個界限，就會變質(zhì)，爆發(fā)！沈叔是一個高手，老船工逝了，讀者已是悲痛不已，他卻不急不慢、不溫不火地將這憂傷一層一層的渲染開來，那葬禮的描述直把人逼到情感的死角，閉上眼，掉下的決堤的淚水！
儺送會回來嗎？翠翠還會等待嗎？他們的感情會有結(jié)果嗎？一切都是未知數(shù)，將書翻到最終一頁，卻是意猶未盡，總是固執(zhí)的覺得應(yīng)當(dāng)有后續(xù)的，怎樣能就這樣沒了呢？可是，轉(zhuǎn)念想，還能有比未知更好的結(jié)局嗎？
透過對電影的觀賞，也使得我們對《邊城》這部小說的背景和資料有了一個更加全面得了解。
小說主要表現(xiàn)了三種感情，翠翠和祖父的祖孫情，翠翠與天保兄弟的感情，天保與儺送的兄弟情，這三情構(gòu)成了文章的主要脈絡(luò)。
爺爺和翠翠的感情相濡以沫，翠翠對外公關(guān)心備至，外公對翠翠親情無限。天保兄弟同時愛上了翠翠，但他們沒有反目成仇，而是公平的競爭，正大光明的做了競爭，哥哥走車路占了先，就必須要讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤。哥哥為了成全弟弟，出外闖灘，意外遇難，表現(xiàn)了他的手足情。
《邊城》中描繪的湘西，自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠想待，相互友愛。表現(xiàn)了湘西自然之明凈，湘西人的心靈之明凈。
但湘西人民的人性中也有陰暗的一面，那就是天命的思想，也正是因為這種思想才使得儺送雖然再面臨碾坊和渡船時選取了渡船，選取了感情，卻由于無法戰(zhàn)勝心中的痼疾，不能消除由迷信導(dǎo)致的隔膜，而最后有情人難成眷屬，釀成了杯具。
在觀影的時候我們可以全身心的投入進(jìn)影片中去?？赐暧捌罂梢允刮覀儗W(xué)到更多知識。觀后感，無非就是看過作品之后的感想，你在查找作品觀后感范文嗎？寫作品觀后感有標(biāo)準(zhǔn)格式嗎？幼兒教師教育網(wǎng)特別為你收集的“大江大河觀后感”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
從承包責(zé)任制到個體戶經(jīng)營，從恢復(fù)高考到分配工作，從國企到私營，從改革開放到金融風(fēng)暴，從逐名逐利到中國創(chuàng)造
..作者以一個轟轟烈烈的時代背景，講述中國60年代末到20xx年金融危機(jī)的大事件，塑造了天才鳳凰男宋運輝，官二代富二代海歸梁實申，暴發(fā)富楊巡，新生力量柳鈞，公子哥申華東等一批鮮活的人物。
在這輛時代的列車上，不管愿不愿意都被裏挾著前進(jìn)，有機(jī)遇，有危難，有人興旺，有人沉淪。
作者是良心著書，最后還是呼吁創(chuàng)新救國，但卻不得不以投資房地產(chǎn)為依托，將科研寄居在上面活。真是有點悲哀。
作者對政治經(jīng)濟(jì)的了解，真是讓人把這本書當(dāng)歷史紀(jì)錄片來讀了，但唯一讓我覺得遺憾的是作者對女性的塑造段位不夠高。有兩個人物作者以她們?yōu)榉疵妫瑔我坏淖屓擞X得作者純粹是讓她們跑龍?zhí)椎?，敗的一點功力都頭有。
第一個是宋運輝的前妻。首先，他愛宋，但她不知道如何看，好好的戀愛，搞成了一個陰謀詭計，為宋離婚埋下伏筆。怎么說她也是廠長家的女兒，怎么連一點點自己的做人底線都沒有？誰會去設(shè)計自己喜歡的人，難道不應(yīng)該用自己的魅力去吸引？其次，她從來沒有過自己。什么事都以宋為主，小心謹(jǐn)慎地像是仆人。唉，真是愛一個人，把自己放在塵埃里了。
可即使這樣，還是挽救不了她的婚姻，她讓宋感到厭惡，庸俗，惡心。她一輩子也不會明白為什么她會失去愛情。甚至?xí)匏我惠呑印？杀娜怂龔膩頉]有過自我。
她從來像傀儡一樣，在家完全聽父母的，在單位同事隨意唆使就上當(dāng)，在自家完全服從丈夫，三從四德逆來順受，但就這樣一個完全沒錯的人，卻是腦子的大懶蟲。讀完，我也是為她蠢哭了。另一個嘉麗也是如此，完全無腦。
我想作者是不是也對老師有仇，花大力氣塑造美白甜傻老師。后來柳鈞家的保姆付阿姨，也是個代課老師。
唉，反面角色，還是太單一了。
此書7400多頁，此刻眼已瞎。
大江大河一開篇就告訴我，中國的發(fā)展在短短40年內(nèi)走過了許多發(fā)達(dá)國家兩三百年所走的路程，這是人類歷史上前所未有的奇跡。改革開放過程中的每一個重大歷史時刻，都深刻地影響著時代中每一個人的思想和發(fā)展。
解放思想，實事求是。宋家兩姐弟都過了高考分?jǐn)?shù)線，但因“反革命家庭”的出身定位，姐弟倆受到了鎮(zhèn)“革委會”的刁難。委屈、焦慮、對命運不公的憤懣，讓宋運輝忍不住將多年來對父親積攢的怨氣狠狠地發(fā)泄了一通。一直以來膽小怕事的父親也深深自責(zé)，悔恨得用拳頭直捶自己的腦袋……這個橋段直接、真實、動人，并不避諱呈現(xiàn)“__”對普通人生活的破壞，也由此襯托出了改革開放“解放思想、實事求是”對普通人生活的重新“拯救”。
堅定信念，志存高遠(yuǎn)。家庭出身不好的宋運輝，堅信知識改變命運，看圖書館的書，堅定信念，志存高遠(yuǎn)是他永遠(yuǎn)的人生格言。工作后，他不但將所學(xué)的知識運用到一線，計算工效，還創(chuàng)新編纂了《應(yīng)知應(yīng)會手冊》，以工科生的嚴(yán)謹(jǐn)，將各項工作做實做細(xì)作出成效。作為基層干部，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋運輝的好學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，將黨的政策運用好落實好，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ恳豁椆ぷ鳌?/p>
歷史同行，順應(yīng)發(fā)展?！洞蠼蠛印愤x取的三個普通人，分別是宋運輝、雷東寶、楊巡。宋運輝天借高考改變了命運，上大學(xué)、包分配、下基層，最終成功改變了人生軌跡。退伍軍人雷東寶，在鄉(xiāng)村改革浪潮中，他帶領(lǐng)小雷家村全村人緊跟政策，承包到戶，辦磚廠、電線廠，走在時代前沿。個體戶楊巡憑借開放政策和個人努力，從賣饅頭開始發(fā)展事業(yè)，一路摸爬滾打，最終擁有了自己的產(chǎn)業(yè)。三個不同的典型人物，三種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以點帶面，正如習(xí)近平總書記所講：只有順應(yīng)歷史潮流、積極應(yīng)變、主動求變，才能與歷史同行，順應(yīng)發(fā)展。
觀看此劇感受中華民族40年風(fēng)雨兼程，40年砥礪前行，中國人民依靠自己的智慧和勤勞的雙手，書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍，開啟了中華民族偉大復(fù)興的光輝歷程。
終于讀完了，太長了
雖然我沒有去搜索過作者，但我覺得一定是個女生。
一開始看大江大河，后來看書，反而覺得大江大河中的角色都被美化的厲害，不如書真實。
如果要說看完這本書最大的感受，大概是人性，大概是大形勢現(xiàn)實對人性的裹挾！書中兩位海歸的心路歷程就很能說明問題。雖然不能說這里面沒有外國的月亮比較圓的心態(tài)，但我承認(rèn)強(qiáng)烈的中國特色的做法各個業(yè)界普遍存在。在大形勢下多少人能夠堅持本心呢。這是一個不會隨時代褪色的命題，在我們的年代卻依然橫梗在我們面前。其實作者最為偏愛的是梁，相比于其他角色的復(fù)雜，她是最單純的，這大概是作者對堅持本心的一個解釋。也唯有身后有銅墻鐵壁，自身有足夠武力，心有閑，包有錢的人才能不被形式所迫。甚至是宋，自身足夠強(qiáng)，如果不是和梁在一起，權(quán)勢護(hù)佑，金錢勢力都得到王者般加強(qiáng)，估計只會在勾心斗角的路上越走越遠(yuǎn)，最后就不會有對國產(chǎn)化，東海一號的堅持。
不過普通人會被形式裹挾嗎？經(jīng)濟(jì)下行被迫辭職，然后找工作，通貨膨脹錢包被榨干，這些也是被裹挾。那我們的初心是什么，是高工資，好房子，好車子么？也可以是，也可以不是。或許更重要的是別忘了疲于生活，盯著結(jié)果而忘了體會過程。當(dāng)我看到宋通宵達(dá)旦熬夜學(xué)習(xí)，我其實是由衷佩服的，覺得熱血沸騰。比看到他完成技改的時候更激動。也許能夠保證我們初心的就是一步一步看清腳下的路并為之奮斗。
正在熱播的電視劇《大江大河》講述了1978到1992年間改革開放的大背景下，三位主人公分別作為國營經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)的典型代表，演繹出先行者們在變革浪潮中不斷探索和突圍的浮沉，讓沒經(jīng)歷過那個時代的年輕人仿佛置身于當(dāng)時的云譎波詭。
該劇以經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展為主線，各人命運的變遷為支線，展現(xiàn)了改革開放以來中國從經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的改革到社會生活、人民精神生活的變化，編織出了一幅從工人、農(nóng)民、個體戶、政府官員、知識分子、海歸派縱橫交錯的社會網(wǎng)絡(luò)圖譜。
從電視劇中就可以看到，改革開放40周年，給中國帶來了翻天覆地的變化，回首過去，路途艱辛，但是碩果累累。40年的發(fā)展，中國人民生活實現(xiàn)了一個由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變過程；中國的社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開放、富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變；中國的經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力提高；中國民生得到改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會事業(yè)全面進(jìn)步；人民群眾主人翁意識增強(qiáng)，受教育水平和文明程度提高，社會整體文明程度提升，中國科技飛速發(fā)展，中國社會發(fā)生全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。
黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義道路大旗，以“四個全面”、“五位一體”的方針，更加全面更加深入地改革開放，使我國社會發(fā)生歷史性變革，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中國特色社會主義道路已進(jìn)入新時代。中國要向高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高科技的現(xiàn)代化方向邁進(jìn)，取得全面開放的新勝利，改革開放四十年來取得的豐碩成果使我們懂得與堅持走中國特色的社會主義道路，只有堅持全面改革開放，才是實現(xiàn)偉大夢想的正確道路，黨的十九大帶領(lǐng)全國人民進(jìn)入新時代，踏上新征程。
我們要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，沿著全面建成小康社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化的新長征之路，萬眾一心，團(tuán)結(jié)奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
大家或多或少都寫過作文吧，寫作也是一個抓緊挖掘問題的獨特過程，好的文章是一種人生的洞見，你眼中好的作文是什么樣子的呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“故宮的觀后感1000字模板”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
開學(xué)啦！二（1）班的我穿著卷毛老師特有的新款神獸裙走進(jìn)教室，因為今天我要客串《故宮里的大怪獸》中的李小雨，乘著這輛神奇校車和大家一起挖掘故宮里的寶藏，故宮大怪獸之旅開始嘍！首先，讓我變身成為卷毛老師和李小雨的合體吧！
校車上擁有神奇寶石耳環(huán)的李小雨，意外能聽懂野貓梨花和屋脊上十只神獸貓仔隊的對話，大家對最近新發(fā)現(xiàn)的某個奇怪家伙很好奇。獅子說這是個又白又胖又圓的怪獸，天馬插嘴說這是個有兩把刷子、不怕高溫、不怕辛苦的怪獸，斗牛補(bǔ)充說這是個可愛時尚、快速行走還能吃垃圾的怪獸，害怕自己也被吃掉的海馬當(dāng)場被龍、鳳、狻猊、狎魚、獬豸、行什鄙視了。李小雨解釋說這是故宮新買的掃地機(jī)器人地寶，它頭頂白色AI功能攝像頭，通過5G技術(shù)實現(xiàn)云端存儲信息，擁有強(qiáng)大而穩(wěn)定的識別度以及超高精確度的人工識別系統(tǒng)。經(jīng)過第二天的大pARTY后怪獸們也立刻喜歡上了地寶，但可惜因為系統(tǒng)問題地寶會在第三天被收回廠家。怪獸們特別舍不得，好在地寶在工程師們幫助下重啟后就能重回故宮啦！李小雨牌的我回到現(xiàn)實，兩次打卡故宮，對我來說每次都是特別的體驗，多希望《故宮里的大怪獸》這輛神奇校車可以帶我們深入了解故宮，深入了解中國的歷史文化，我們一定會驚嘆于祖國五千年來的璀璨文化。在北京滿族作家常怡的這套書里，當(dāng)富有濃濃中國古代文化氣息的怪獸們遇上極具科技?xì)赓|(zhì)的新明星地寶，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞恰恰成為故宮的特色。整套書籍文字簡單易懂卻不乏趣味，故事小巧易記卻不乏精致，是了解中國古代歷史文化的推薦書目之一，讓我在暑假里第三次快樂隔空打卡故宮博物院。我甚至在思考如果家里也有地寶小伙伴，那媽媽是不是不用那么辛苦地掃地了呢？
故宮博物院是作為紅色教育基地，永不褪色的故宮紅是中國革命中大浪淘沙歷盡千帆的沉淀，是打上紅色烙印的歷史文化建設(shè)內(nèi)容。建立在深厚文化底蘊上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是中華民族獨一無二的繁榮。故宮以其厚重的歷史感詮釋著北京城特有的局氣，詮釋著紅色革命的內(nèi)涵。貴而不奢，華而有實，這杯溢滿香氣的故宮歷史名茶，值得我們品讀。作為炎黃子孫，作為華夏文明的傳承者，知歷史、懂傳承、以史鑒今是新時代中國少年的新精神。我們更應(yīng)該將紅色基因根植于內(nèi)心，踏踏實實地爭做愛國踐行者，記住這抹故宮紅，記住真正的中國紅。
在炎熱之夏，我看了一套書。這套書共有15本，我可一點也不嫌多，因為里面的故事太吸引人啦，這套書的名字叫《故宮里的大怪獸》，是一部集趣味性和知識性于一身的童話系列故事集，給了我們耳目一新的閱讀感受，她筆下的文字，猶如山間小溪般清澈美好，給酷暑帶來了清涼與幻想。
也許很多人會好奇，故宮里哪來的怪獸？會不會襲擊人類？其實這都是從歷史文物中鉆出來的。這本書主要講了小學(xué)生李小雨在故宮里撿到了洞光寶石耳環(huán)以后，可以看到隱身的怪獸和聽懂怪獸們的語言，經(jīng)歷了許多奇妙的冒險。
李小雨認(rèn)識了各種各樣傳說中的怪獸，有龍的九個兒子，喜歡守望的怪獸朝天吼，為皇帝們守衛(wèi)玉璽的螭虎，可以消除災(zāi)難的吉祥物斗牛，還有野貓梨花、大黃、小藍(lán)眼兒、仙人、斗牛
李小雨還結(jié)識了楊永樂，他們成為了最好的朋友，這本書圍繞著李小雨和楊永樂向我們敞開了故宮的大門，有時候我也會想，故宮里真有這么多怪獸嗎？我感覺是不可能的，故宮里所有的怪獸都出自于作者的想象，才活了起來。
龍，他十分懶惰，但也讓神醫(yī)救了梨花，讓雙頭怪獸虹不再搗亂，在生活中龍就像我們的父親，表面上很嚴(yán)肅，但內(nèi)心也有溫柔的一面。
自從看了這套書后，我增添了許許多多的知識，有些連我媽媽都不知道哦。比如：斗牛、狎魚、行什、貔貅等等。它們都是古代傳說中的瑞獸，各司其職，鎮(zhèn)守在故宮里面幾百年了。如果我沒有看這些書，我估計連它們的名字都讀不出來。正好有一次媽媽問我：怎么有棵柏樹叫遮蔭侯??？她一臉好奇，正準(zhǔn)備拿手機(jī)出來查詢，我說：媽媽，我來告訴你！這個典故在《故宮里的大怪獸》里講過。故宮里的御花園有棵柏樹，乾隆皇帝經(jīng)常在這棵樹下看《四庫全書》，每天如此，就有了感情。有一天，乾隆皇帝去了江南，那里天氣炎熱，其他人都滿頭大汗，可他非常涼快，如同坐在柏樹下一樣。回到皇宮，有人說：皇帝走的時候，柏樹全枯了，皇帝一回來，柏樹又綠了?；实塾X得這棵樹有靈性，就封它為遮蔭侯。我脫口而出。你真棒！媽媽稱贊道。我得意極了。
這套書讓我知識豐富了，我真佩服這位作者能把我國古代的許多文化知識編織在有趣的故事里面，我越來越喜歡看這套書了。
老師點評：文章語言活潑，充滿兒童情趣，把書的特點及留給自己的深刻印象描寫了出來，而且能夠?qū)W以致用，值得表揚。
可能是受宮廷劇的影響，很小的時候就幻想要是變成公主，穿著華麗的裙子，戴著漂亮的頭飾，住在繁華的宮殿，有丫頭伺候飲食起居，那樣子想想都不要太美，我相信很多人也有過類似的想法。網(wǎng)絡(luò)上有很多穿越小說，每每回到古代，都是很多的笑料，以今日之習(xí)俗和文化來反襯時代的特征。
不知道在小朋友的心中，是否也有這樣一種穿越到過去的想法，去最華美的故宮一探究竟?，F(xiàn)在有一套《了不起的故宮》系列書籍，從各個不同的角度描寫了故宮的過去。今天，我們選擇其中一本《熱鬧中國節(jié)》來介紹此書。
老百姓過節(jié)，與家人歡聚一堂，喜慶，隆重，那過節(jié)的時候皇帝他會干些什么呢？其實宮里跟民間是差不多的，他們也會跟著一塊兒過節(jié)。
其實節(jié)日就是與民同慶的日子，比如春節(jié)的時候，皇帝也會放假，當(dāng)然皇帝也會跟他的家人一起吃團(tuán)圓飯?；蕦m大臣們會一起吃團(tuán)圓飯嗎？當(dāng)然，他們也一樣要聚餐的，就像現(xiàn)代的企業(yè)團(tuán)隊，過年都得一起吃團(tuán)圓飯。不過員工聚餐一般就是公司出團(tuán)費，但是大臣們的團(tuán)員費是由自己出的。這樣相比而言，是不是會覺得現(xiàn)代待遇更高級？
春節(jié)之后是立春，對于古代的人們來說，這是一個特別的日子，他是耕種的節(jié)日，是萬物發(fā)展的日子。在這一天皇帝會去打牛，就是把紙做的牛打得稀巴爛。牛的肚子里面有五谷，打碎之后象征著五谷豐登?；实鄞蚺?，那皇后去干什么呢？古時候啊，農(nóng)桑是不分家的，皇帝重視農(nóng)業(yè)要耕地，皇后重視桑蠶，要去喂蠶寶寶的?？梢娫诠艜r候，皇帝都是為民著想，為天下社稷祈福。
端午節(jié)要吃粽子，吃完了粽子，皇帝還要和后妃一起飲雄黃酒，吃新鮮的時令水果，一家人一起看戲。如果一家人在圓明園的話，那他們一定還會去看一場賽龍舟。你看，他們是不是跟我們一樣，也是非常重視和家人在一起歡度時光的。
這是一本童書，分為三個部分系統(tǒng)化地講了很多關(guān)于皇宮里的中國節(jié)日，大多講的是清朝的皇宮，圍繞著皇帝發(fā)展，這也體現(xiàn)出當(dāng)時統(tǒng)治階級的地位極高，同樣也體現(xiàn)出統(tǒng)治階級對中國自古以來節(jié)日的重視。
書中的知識看似簡單，包含很多常識性的問題。但在日常生活中，很多時候有很多的知識在我們的腦海里是若隱若現(xiàn)的，還有一些東西是不清不楚的。比如在我的印象當(dāng)中一直認(rèn)為清明節(jié)就是4月5號，然而在看《了不起的故宮》這本書中了解到，作文原來清明節(jié)在公歷4月5日前后，所以要多讀書，要陪著孩子一起成長。
這本書不僅趣味性極強(qiáng)，同時知識內(nèi)涵也是相當(dāng)豐富的。在讀這本書時，看到古時候皇宮的節(jié)日氣氛，同時也了解到實用的常識，了解過去，讀懂歷史，同樣也是讓我們更好成長的方式。在與孩子的相處中，閱讀此書，也會出現(xiàn)聯(lián)想性的其他知識，不妨讀一讀，和孩子共同學(xué)習(xí)。
《故宮里的大怪獸》讀后感600字：
讀完了《故宮里的大怪獸》第七本，我覺得李小雨是一個非常勇敢、善良的小女孩！她認(rèn)識了許許多多的大怪獸，那些大怪獸都居住在故宮里，有些住在房頂上、有些住在宮殿里、還有些長在房子上面。但那些怪獸們并不兇，還很親切。之所以李小雨能聽懂怪獸和小動物們的話，是因為她撿到了一顆洞光寶石耳環(huán)，是狐仙故意丟掉的。她的好朋友楊永樂也撿到了另一個。李小雨還認(rèn)識了一些故宮里的動物，其中我最熟悉的是野貓梨花，它是《故宮怪獸談》的主編，這是故宮里小動物們和怪獸們看的報紙，用人們丟掉的廣告紙做底板、借用院長的打印機(jī)打的。
有一次，梨花生病了，獸醫(yī)說它只能再活兩個星期。李小雨非常著急，抱著梨花去問故宮里的好朋友，有誰能幫梨花治好病。她的朋友楊永樂認(rèn)識一位仙人叫做馬師皇，特別小氣，要一斤金子。李小雨去問龍大人要，龍大人也很小氣不給她。后來，馬師皇一分錢也不要了但是給李小雨提出一個要求，叫龍大人以后不恐嚇?biāo)?。李小雨按馬師皇說的，給梨花喝藥，終于梨花又變得活蹦亂跳起來。
我想贊嘆這位作者，寫得真好。她寫文章用了許多比喻、擬人等修辭手法，讀起來朗朗上口，仿佛真的看到了她描寫的那些東西，一看就入迷了，跟外婆說好看完這章又忍不住多看了一章。
暑假開始啦！壹零后的暑假和八零后真是天壤之別，想放她出去和小朋友瘋玩都很難約到玩伴……窩沙發(fā)上捧本故事書傻樂也不錯，不花一分錢也能撐起整個暑假的節(jié)奏?，B同學(xué)人生中第一篇“讀后感”，獻(xiàn)給了故宮里的大怪獸，暑期讀后感完成1/6！
一部記錄故宮文物修復(fù)工作日常的紀(jì)錄片卻意外地在90后人群中走紅，并在豆瓣獲得了9.5分的好評，超過《瑯琊榜》，這讓《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片的主創(chuàng)都感到意外。日前這部每集投資僅50萬元的“網(wǎng)紅”紀(jì)錄片已正式登陸天貓魔盒。
《我在故宮修文物》是故宮90周年的獻(xiàn)禮紀(jì)錄片，3集的劇情設(shè)置也是圍繞著故宮工匠們?yōu)榱藴?zhǔn)備大慶而修文物的故事。在故宮博物院的全力支持下，《我在故宮修文物》攝制組破例進(jìn)駐這個全國最為保密、最為神秘的文物修復(fù)單位――故宮博物院文?？萍疾颗臄z。
《我在故宮修文物》是一部有溫度的紀(jì)錄片。作為目前為止唯一一部成體系拍攝故宮稀世文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片，《我在故宮修文物》沒有板起面孔說話，沒有像說明書一樣介紹與修復(fù)相關(guān)的專業(yè)知識，而是用年輕的視角走進(jìn)古老的故宮，第一次系統(tǒng)梳理了中國文物修復(fù)的歷史源流，揭秘世界頂級文物“復(fù)活”技術(shù)。
帶領(lǐng)著80后90后制作團(tuán)隊的導(dǎo)演葉君表示：“我們是背著唐詩宋詞長大的，但用著手機(jī)、坐著地鐵。拍這部片子，我們希望用現(xiàn)代眼光去看傳統(tǒng)，用現(xiàn)代人眼光去看故宮。”
《我在故宮修文物》歷經(jīng)了5年的項目調(diào)研，4個月不間斷的紀(jì)實拍攝，每集展現(xiàn)幾類關(guān)系密切的文物修復(fù)和性情各不相同的修復(fù)大師。第一集講述青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復(fù)故事，第二集是木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復(fù)故事，第三集為書畫的修復(fù)、臨摹和摹印。
觀看這部紀(jì)錄片，需要隨時準(zhǔn)備好“開腦洞”。在片中，觀眾不僅可以近距離地看到隋代展子虔的《游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》、唐代三彩馬，遼金木雕佛像，康熙皇帝60大壽的32扇屏風(fēng)，乾隆生母的金發(fā)塔，乾隆皇帝的銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，乾隆御稿箱，宮廷樂器――瑟，乾隆用過的黃花梨百寶嵌頂箱柜《番人進(jìn)寶圖》，乾隆生母80大壽的實景繪畫《崇慶皇太后八旬萬壽圖》等稀世珍寶，更可以有幸看到那些殘損甚至呈碎片狀的文物經(jīng)過大師們的修復(fù)一步步重獲榮光的過程，以及文物定格下的那些鮮活的歷史瞬間。
該片還通過對文物修復(fù)領(lǐng)域“廟堂”與“江湖”互動，完整呈現(xiàn)國寶文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)，充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)中國“士農(nóng)工商”四大階層中唯一傳承有序的的階層“工”的信仰密碼，技術(shù)的沿襲與變革。
很多時候我們想象中的“大師”都胡子花白、不食人間煙火，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》當(dāng)中的故宮修復(fù)大師們，他們嬉笑怒罵，打杏逗貓，玩兒得了吉他，也養(yǎng)鳥種花。除去對“大師”神秘的想象，我們透過鏡頭得以直視他們的眼睛，走近他們真實的生活。
稀世文物，我們很少人能有接近的機(jī)會，但是這些身懷絕技又普普通通的人，可感可知。這些不同性情的修復(fù)師，他們?nèi)绾慰创约?、看待職業(yè)、看待人生，是否也會觸動我們?從今天起，用戶可以登錄天貓魔盒等阿里數(shù)娛TV終端搜索觀看這部紀(jì)錄片。
星期五，面臨著重大的日子家長會，我的心總是閑不下來。還是最好別暴露自己的小毛病，否則我有可能成為家長會的重頭戲。
即將放學(xué)，只有幾個小時就要到重要的時刻，平常，幾小時在我眼里像過年一樣漫長，可現(xiàn)在時間一分一秒，很快就會過去。這時，隱約有幾聲雷鳴，接著便震耳欲聾，隆隆聲響徹云霄！加上豆大般的雨滴打在走廊上發(fā)出的聲音，就像聲勢浩大的交響樂。只不過這交響樂并不能讓人放松心情，反而更是雪上加霜
同桌王恩琦鄭重其事地對我說：看啊，這樣的天氣，肯定是一個壞的預(yù)兆，所以說，這次英語考試一定會有人考差，而且家長會必須有人被批評，媽呀我緊張的心情一直蔓延到全身，從腳趾到頭頂。這種緊張使我課后管理寫作業(yè)時整個人暈暈沉沉。
雨，打濕了我的鞋，又浸濕了我那心不在焉的心?；氐郊抑校覑瀽灢粯返刈谏嘲l(fā)上，像一個思考者一樣，沉思著，余老師可能會說：這次某某某背書情況，不理想，他的作業(yè)本訂正情況是一塌糊涂！徐老師又會說：這次的分?jǐn)?shù)乘法很難，更需要家長們的重視！張老師可能會告知家長我們的分?jǐn)?shù)，也許我的那份不忍直視；而陳老師要公布的，會是我們那已經(jīng)無言以對的課堂作業(yè)本。
這時媽媽回來了，面容有些陰沉，似乎有話要說，卻遲遲不肯開口。過了片刻，我再也忍耐不住了，打破沉寂：媽，家長會怎么啦？學(xué)習(xí)方面你總體不錯，但重點是今天有一個心理老師來給我們講課，說你們現(xiàn)在是處于青春期，家長應(yīng)該對你們輕聲細(xì)語，我想這樣才能讓你們孩子好好投入學(xué)習(xí)！媽媽答道。
這次家長會，不僅讓我在學(xué)習(xí)方面覺得自己應(yīng)該更自覺，還讓我明白了與父母之間的理解應(yīng)該更多，正面沖突應(yīng)該更少，真是讓我感受深刻呀！
在如此豐富的世界里，我們在一部作品中深深聯(lián)系起來了，在觀看了影片后，故事情節(jié)激發(fā)了我們濃濃的興趣，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇觀后感。寫觀后感可以讓我們對所看的內(nèi)容加深印象。如何讓作品的觀后感寫起來更加真實呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“革命電影觀后感”相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
電影《辛亥革命》觀后感
革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界。整個影片以秋瑾這樣以為勇敢的同盟會會員被清朝官員迫害致死開始，死并非不足懼，亦并非不足惜。我們從一開始就能感受到當(dāng)時革命人的偉大的救國救的抱負(fù)，和不怕犧牲，不懼奉獻(xiàn)的壯志情懷，從一開始，我們就被這樣的偉大精神所深深感動。
當(dāng)徐宗漢把大家（所有同盟會會員）的衣服拿去洗時，她從他們的口袋里拿出了一封封信，信封上寫著絕命書，還有的是寫給妻子的，可想而知，每一位革命人士都是視死如歸，他們甘愿把自己的生命貢獻(xiàn)給拯救國家之中。
轟轟烈烈的廣州起義爆發(fā)，子彈穿過黃興的手指，他任然堅持著沖鋒。子彈無情地穿過起義人們的身邊或者穿透胸膛。有一個畫面，喻培倫手舉一包炸藥包，奔跑著向敵人扔去，炸藥炸死了很多敵人，可是他卻永遠(yuǎn)地倒下了。廣州的槍聲停了，起義，失敗了。方聲洞、林時爽、喻培倫、陳更新、林覺民，無數(shù)英勇的烈士壯烈犧牲，孫中山為他們哀悼，那沉痛的演講詞中，流露出他不放棄、不屈不撓的革命情懷，很多人被感動，我們都被深深地感動。清王朝不是我們的家。簡簡單單的一句話，鼓舞了多少人的士氣。
廣州起義失敗后，同盟會會員潘達(dá)微冒死收斂烈士遺骸七十二具，叢葬于黃花崗。那是個下雨天，在海邊的淤泥邊，我不知道這個天氣和這個地點在歷史上是否是這樣的，也不愿去考證，可是不變的事實是，那個場面一樣感動，一樣凄涼。
我不需要錢，我只需要一個承諾，革命的承諾。孫中山先生請何馬里擔(dān)任軍事顧問時，何馬里這樣說，我要你擔(dān)任中國的領(lǐng)袖。我答應(yīng)你。我想孫中山就是這樣一個人，只要為了國家，為了革命，他就會招賢納士，不論國籍，不論貧富，不論身份職位，只要你有一顆真誠的心和勇于革命的熱情。
之后，四川爆發(fā)鐵路運動，為辛亥革命奠定了基礎(chǔ)。一九一一年十月九日，因炸彈意外爆炸致使原定起義計劃暴露，清政府就此搜捕革命黨人，彭楚藩、劉復(fù)基、楊宏勝被捕。他們的犧牲帶來了革命黨人的第一槍。記得鏡頭放在那個槍口上，好似集聚了所有幾代人的怨恨、憤怒和革命的力量，黑色的槍口預(yù)示著革命勝利的開始，它敲響了清王朝覆滅的喪鐘，武昌起義就此打響。當(dāng)戰(zhàn)士們冒著炮火奮勇殺敵，最終，當(dāng)革命的旗幟冉冉升起，孫中山先生留下了激動的淚水，雖然他沒有親眼看到勝利的過程，可是他感受得到。革命精神永遠(yuǎn)都是無阻的，它能越過太平洋傳遍世界各地。
如果說那些沖鋒在前線的戰(zhàn)士們是英勇的，那么在幕后的那些護(hù)士醫(yī)生們也是令人感動的。雖然護(hù)士們沒有戰(zhàn)斗技能，可是她們愿意賭上自己的生命去醫(yī)治傷員，除了要忍受血淋淋的傷口所帶來的恐懼，還要安慰那些受傷的戰(zhàn)士，給他們鼓勵，日夜照顧他們，查看病情，這樣的奉獻(xiàn)精神怎能不偉大？炮火、戰(zhàn)爭的無情的，可是人是有情的。
唐曼柔，一個柔弱的女子，卻對國情有著一定的深入見地。她是孫中山的紅顏知己，她與孫中山一起討論國情，討論辛亥，甚至為爭取國家利益不惜挨父親的耳光。革命是為了改變命運，革命是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人活得更好。這是和唐曼柔一起談話時孫中山先生說的話，這句話一直讓我記住，以后也不會忘記，因為這就是革命的真正意義，正確的意義。在孫中山回國的途中，他收到唐曼柔的一封信，信上說四國銀行團(tuán)已決定暫緩向清政府借款?？墒沁@樣的結(jié)果是唐曼柔用它自己的生命換來的，與父親的反抗最終讓她和她的父親成為了清王朝的殉葬品。
革命的命不只是生命，更是一個國家的命運。
初心照亮中國，讓革命者的初心可讀可聽可感。革命者的初心，這是以《革命者》一書為底本精心制作的視頻實景黨課，于昨日《革命者》首發(fā)式上首播。
黨課邀請了《革命者》作者何建明、革命先驅(qū)惲代英的親屬惲梅、龍華二十四烈士之一王青士的親屬王琦、龍華烈士紀(jì)念館相關(guān)同志共同錄制，以革命者首批現(xiàn)場講述地龍華烈士紀(jì)念館的館內(nèi)展陳為背景，結(jié)合相應(yīng)的場景轉(zhuǎn)換，就革命先烈的動人事跡和崇高精神進(jìn)行深入交流，以鮮活的方式讓歷史成為活的教科書，使四史教育更深入人心。
革命者將自己的生命融入中華人民共和國的堅實根基，成為中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨征程不可磨滅的重要印跡，本次視頻作為革命者的初心四史學(xué)習(xí)教育系列實景視頻黨課首篇在多平臺上線推出，后續(xù)還將陸續(xù)與多家紅色教育基地及相關(guān)部門展開合作，打造更多的革命者現(xiàn)場講述地，成為四史教育線上學(xué)習(xí)課程重要創(chuàng)新形式，推動四史學(xué)習(xí)教育更加有聲有色、入腦入心，以傳承中國共產(chǎn)黨一百年奮斗、輝煌的精神密碼、精神圖譜。
中國作家協(xié)會副主席、《革命者》作者何建明昨日在會上交流了創(chuàng)作體會。中共上海市委宣傳部副部長高韻斐，上海市作家協(xié)會黨組書記王偉，上海世紀(jì)出版集團(tuán)黨委副書記、總裁闞寧輝，上海市退役軍人事務(wù)局副局長李曉輝等出席活動，并與何建明共同為革命者現(xiàn)場講述地揭牌，向烈屬、軍人和退役軍人代表贈書。
大家都知道辛亥革命又稱十月革命，1911年的10月10日，武昌起義，偉大的辛亥革命在孫中山先生的倡導(dǎo)下，很多文人志士聚集到香港，他們?yōu)楦锩疾?，奮斗，離開溫暖的家，離開他們的親人，只身投入革命，他們中諸多人為革命付出了年輕的生命。這是我們后人所佩服和稱頌的。在辛亥革命__年紀(jì)念越來越近的時候，讓我們來了解辛亥革命對中國的影響吧!
辛亥革命是一場真正的人民革命，是一場光榮的革命，他推翻了清王朝，同時也結(jié)束了2000多年的封建統(tǒng)治，也拉開了中國民主革命的序幕，使中國成為真正的民主共和國。辛亥革命促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，國內(nèi)實業(yè)團(tuán)體紛紛成立，開設(shè)工廠，開設(shè)銀行。它推動了資本主義的發(fā)展，使無產(chǎn)階級得以壯大，為新民主主義革命的到來準(zhǔn)備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與階級基礎(chǔ)。
辛亥革命開創(chuàng)的政治、經(jīng)濟(jì)生活新局面是中國共產(chǎn)黨得以產(chǎn)生發(fā)育的社會條件。它促進(jìn)了社會主義的初步傳播，為先進(jìn)的知識分子后來接受馬列主義奠定了思想基礎(chǔ)。它為中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備和培養(yǎng)了干部，教育和鍛煉了群眾。辛亥革命的失敗教訓(xùn)為中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)革命提供了啟示，它極大的促進(jìn)了民族一時的覺醒，埋葬了兩千多年的封建帝制，推動了近代化的進(jìn)程，是中國歷史上的重要里程碑。辛亥革命在中國歷史上的地位有如英國資產(chǎn)階級革命在世界資產(chǎn)階級革命史上的地位一樣，具有劃時代的意義，是中國近代史和現(xiàn)代史的分界線。它使革命樂章以正義的聲音風(fēng)靡華夏，感染著千千萬萬中國人起來戰(zhàn)斗，最終讓中華人民淬火重生。它的歷史地位不容置疑，其深遠(yuǎn)影響和偉大意義或許在更遠(yuǎn)的將來會被我們的后人看得更清楚。我們現(xiàn)今和平的生活是先輩們用鮮血換來的，他們那進(jìn)取的精神，不屈不撓的精神，融入世界的精神，妥協(xié)和寬容的精神，我們永遠(yuǎn)都會銘記在心!
光陰似箭，現(xiàn)在黨已經(jīng)90歲了，從當(dāng)年的“風(fēng)腥血雨”到現(xiàn)在雨過天晴，又有誰能體會當(dāng)時的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過才知道什么是苦，什么才是甜，革命電影讀后感。當(dāng)共產(chǎn)黨誕生的時候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建黨偉業(yè)》才明白，當(dāng)初黨的誕生，就是為現(xiàn)在的和平而建立，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有了戰(zhàn)爭，但我們依然不能忘記共產(chǎn)黨對我們的“恩賜”。一群外國友人，不遠(yuǎn)萬里，來到中國，拍中國的歷史大戲，這是一種國際主義精神。173位明星傾情演繹了90年前那波瀾壯闊、歷史意義又極其深遠(yuǎn)的一幕幕。在“數(shù)星星”的同時，我被北大“新文化與舊文化”的激辯場景所感染，被“五四運動”的宏大場面深深震撼，甚至熱血沸騰，在走出影院后，情不自禁去翻閱黨史，讀后感《革命電影讀后感》。作為年輕一代，我們需要重新走進(jìn)歷史，重新在歷史中汲取力量的源泉。從重大歷史事件中尋找自己的坐標(biāo)系，激勵自己，尋找自己的青春動力。我看電影很少流眼淚，可是這部片子，卻總讓我的眼睛濕濕的，最后當(dāng)12位共產(chǎn)黨人一起低聲唱著《國際歌》的時候，我的眼淚終于奪眶而出。通過這部電影，我們真實的看到了那些革命先烈是怎么一步步艱難的走過來的，也清楚的了解了我們的黨是怎么從稚嫩一步步走向成熟的，讓我們對中國共產(chǎn)黨的歷史有了全新以及直觀的了解，每一個真實的歷史人物都被演員活生生的演繹出來，他們的精神和信念感動著我們，一種久違了的青春的沖動澎湃在我的胸中。真的很感謝這部電影，讓我們體內(nèi)的熱血又沸騰了，讓我們對信仰又有了更深刻的理解，是的，為了心中的信仰，革命先烈不惜拋頭顱灑熱血，他們不怕流血犧牲，為了建立新中國，他們甘愿赴湯蹈火！真的很感謝先輩們冒著生命危險為我們建立新中國！真的很感動先輩們與國家同呼吸共命運的這種大無畏的精神！這部青春熱血電影，讓我激情萬丈，也讓我為之沸騰了！我想發(fā)自肺腑的喊出來：中國共產(chǎn)黨萬歲！
《辛亥革命》的電影語匯彰顯出創(chuàng)作者的別具匠心，在大歷史題材常態(tài)呈現(xiàn)的恢弘場面與全景敘事之外，難能可貴的著力于核心人物的命運節(jié)奏，及情節(jié)推進(jìn)的內(nèi)在邏輯，又絕非筆觸細(xì)膩、視角獨特這般空泛的字眼所能概括。
《辛亥革命》一片，重在體現(xiàn)歷史精神。重，決定了作者的態(tài)度，精神，決定了電影的品質(zhì)，《辛亥革命》的不同凡響，恰在于這一字一詞，也正是因為作者們致力表達(dá)的精神重：犧牲、奮斗、歷史擔(dān)當(dāng)才使得這部影片具備了真氣與靈魂。
近代前的中國曾經(jīng)是大國、強(qiáng)國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次***戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地沉淪到半殖民地半封建社會的深淵。
辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主制度，是一次偉大的革命運動。雖然它未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘遭遇，但為中國的進(jìn)步潮流打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，激勵中國人民為爭取民族進(jìn)步獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。
雖然19xx年的辛亥革命未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。
辛亥革命吸納了當(dāng)時幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當(dāng)時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命，留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無畏精神，孫中山就任臨時大總統(tǒng)，表現(xiàn)出高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人民留下了深刻的印象。
辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的二十一條加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命xx年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。
辛亥革命是所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史教訓(xùn)，
也為后人提供重要的經(jīng)驗教訓(xùn)。
本片講了許多動蕩的歷史故事，從中襯托出以毛澤東、李大釗、陳獨秀、張國燾、周恩來、蔡和森、蔡元培、胡適等一批以中國共產(chǎn)黨為中心的人物，講述他們?yōu)閲腋皽富鸬木使适隆?/p>
我把這部影片分為兩大部分。前半部分講的是孫文等人建立了國民x，推翻清朝政府，與袁世凱斗爭的故事;后半部分也是我最喜歡的一部分，那便是1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開“和平會議”中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一參加的會議，在會議上中國提出了廢除外國在中國的勢力范圍、軍隊、以及“二十一條”等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝之一，拒絕了中國的要求，竟然把德國在山東的地讓給了日本，消息傳到中國后，五四運動爆發(fā)了。
讓我記得最深的便是學(xué)生游x，到了曹宅學(xué)生們痛打了章宗祥，并燒毀了曹宅，隨后軍警給予鎮(zhèn)壓，并抓走了32名學(xué)生……雖然五四運動失敗了但是，布爾什維克的種子還是被李大釗、陳獨秀帶入了中國，終于在嘉興南湖召開了第一次代表大會。
不管是五四運動還是中國共產(chǎn)黨第一次代表大會，其主力都是青年人，非常值得我們學(xué)習(xí)。他們的愛國精神，為正義、為真理而犧牲的精神，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
人們常用紅色來象征革命的顏色，因為，每次革命戰(zhàn)爭都是要付出無數(shù)人民的鮮血。革命對我們來說有些遙遠(yuǎn)又不可思議但它是由千千萬萬革命者的血和肉凝成的，所以我們要敬畏它。
暑假里我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911（辛亥年），由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝反動統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者同清政府勾結(jié)，殘酷的壓榨中國人民，中國一步步地淪為半殖民半封建的社會。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國獲得新生！是革命的槍聲結(jié)束了幾千年的`封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命！中國人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說：“革命是為了千千萬萬的孩子，是為了讓人懂得寧靜與溫和。”林覺民在遺書中說：“革命是為了人們永久幸福?！蔽艺J(rèn)為革命是為了改變命運，革命也是為了國家，它就像野草，任誰也無法阻擋它的蔓延與生長。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風(fēng)侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么；沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見他們的眼神那么深，像無底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
陰森可怕，審室灰暗，連空氣中都彌漫著令人發(fā)指的血腥味，它好像在告訴林覺民，這兒曾是戰(zhàn)友的‘劊子手’。他腳上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官帶著幾分敬佩地望著他，這個年輕英俊的男子。面對官員的所謂的法外開恩，他表現(xiàn)得那么堅決。因為為了人們的永久幸福。他的眉宇透著叛逆與不服輸。他當(dāng)時內(nèi)心在想什么？他家庭幸福，從未受過民間疾苦，他是為了什么而去拋頭顱，灑熱血？
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么？這是一個帶著目的與需要付出的疑問。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么！而去做什么！
落后就會挨打，說的一點也沒錯。雖然我們生活水平越來越高，中國像一條漢子，充滿力量?？倳肫鹉菢?biāo)志性的辛亥革命，它有多么大的意義與影響，他讓中國成為新中國。退一步講沒有它，中國也許會被瓦解，人們會更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過？從未害怕失去家人？從未在乎自己的生命？毫無猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無數(shù)次失敗后仍能成功。正是因為他們對革命的癡狂正是因為你對祖國的熱愛，是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰！
他們的信念已經(jīng)十分堅定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應(yīng)當(dāng)時社會時流。“換一個政府，人民做主”不再是一個口號，而深入人人心中。使每個人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國人！
敢愛敢恨敢作敢當(dāng)，這便是我所感受到的革命精神。雖然他們只是無人管理的野草，但他們有同樣精神。大家都是黑眼黃皮膚的人，無家亦無國，正如一位華僑所說。敢愛，敢癡狂地愛著革命；敢恨，敢痛恨腐敗清政府；敢做，敢在全國掀起革命大浪；敢當(dāng)；在臨死時無任何怨恨與畏懼。他們的愛國·他們的“國難當(dāng)頭，舍我其誰？”他們的勇敢何不是我們一面鏡子？
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠(yuǎn)不會被磨滅。時光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績。革命尚未成功，同志仍需努力！而這努力就看我們，為國家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧！
歷史不可忘，革命永記心中！
5月26日，在機(jī)場公司和部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我有幸觀看了電影《周恩來回延安》，讓我再一次目睹了一代偉人周總理的音容相貌，整部電影感人至深，催人淚下。
心系天下，為國為民
留給我的時間不多了，我還有很多事情沒有做，身患膀胱癌的周總理還在操勞著國家大事，因為外賓來訪，他與外賓協(xié)商捐贈事宜又是熬了一宿，肩負(fù)特殊歷史使命和帶著老一輩革命家對延安人民的情懷，周總理決定親自陪同外賓赴革命圣地延安參觀，重新感受那段槍鳴炮響的崢嶸歲月，追憶那個年代的感人故事。
邀請老鄉(xiāng)一起蹲在地上吃小米飯，張口就能叫出每一個老鄉(xiāng)的名字，因為老鄉(xiāng)吃不飽飯而留下傷心的眼淚，在昏暗的屋內(nèi)幫著曹大嫂穿針引線每一個細(xì)節(jié)都說明了周總理無時無刻不在關(guān)注和惦記著曾經(jīng)為新中國打下基石的延安人民，一句要發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，三年要看到變化，五年要翻一番表明了周總理改善人民生活的迫切愿望和決心。
周總理為國為民的心體現(xiàn)在整部影片之中，讓我們仿佛就身處于那個艱苦奮斗的年代，周總理和老一輩領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)我們解決溫飽，奔小康，走向幸福的生活而身處如今國強(qiáng)民富的年代，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，繼續(xù)奮進(jìn)，砥礪前行。
樸素?zé)o華，高風(fēng)亮節(jié)
洗的發(fā)白變薄的襯衣，打了很多補(bǔ)丁的襪子，堅持不住賓館住招待所，不拿群眾一針一線，因為幾斤小米，幾個南瓜也要從自己的工資里扣每一個細(xì)節(jié)，每一件小事都是周總理一生樸素?zé)o華，高風(fēng)亮節(jié)的人生寫照，我深深地被周總理的人格魅力所折服，被他的精神所打動，雖然偉人已逝，但精神永在。
銘記歷史，奮進(jìn)前行
這部影片以介紹1973年周總理回到闊別26年之久的革命圣地延安發(fā)生的所見所聞所感所憶所愿為主線，讓我們重溫黨的艱苦奮斗歷程，銘記黨的奮斗精神，也讓我們回顧了中國革命在延安時期的重要歷史，謳歌了中國革命與延安人民心連心，不忘使命，共同奮斗的偉大精神，提醒我們要不忘初心，牢記使命。
在今后的工作和學(xué)習(xí)生活中，我們要繼續(xù)秉承周總理和老一輩革命先烈艱苦奮斗的偉大精神，堅持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，以千萬級機(jī)場的目標(biāo)為驅(qū)動力，奮進(jìn)前行，不懈努力。(機(jī)場管理部水暖空調(diào)站習(xí)磊)
在學(xué)校的組織下，我們?nèi)嘁黄鹩^看了《百團(tuán)大戰(zhàn)》。
我在觀看的過程中，看到了鬼子對中國百姓實行“三光政策”，感覺到自己全身都熱血沸騰，恨不得穿上八路軍的衣服，穿越到那個時代，投入到打鬼子的戰(zhàn)斗中。日本鬼子對中國居民的殘害，我們時刻不能忘記，我們要強(qiáng)大，因為軟弱是要挨打的。
在這部影片中，令我最敬佩的是彭德懷元帥和劉伯承元帥，在攻打日軍堅守的山頭主峰時，日軍火力太猛，軍隊傷亡很大。就在這時，劉伯承提出了一個主意，在軟土那里挖一個地洞，通到敵人的炮樓下面，在地洞里放滿炸藥，果然順利炸毀了主峰上的敵樓，全殲了那里的日軍。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百團(tuán)大戰(zhàn)歷時5個多月，這一系列戰(zhàn)役打破了日軍的“囚籠政策”，拖延了日軍南下的進(jìn)程，同時也告訴了悲觀派和投降派--中國軍隊可以戰(zhàn)勝日本軍隊。
在我們看完電影后，社區(qū)的阿姨給我們講現(xiàn)在是和平時代，我們的國旗之所以是紅色，是因為象征著無數(shù)的先烈用鮮血染上去的。在這抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，《百團(tuán)大戰(zhàn)》這部電影讓我們回顧了當(dāng)年的歷史，了解到了這個抗日史上的偉大戰(zhàn)役。我們現(xiàn)在的和平生活來之不易，所以我要在這幸福和平的時代里，好好學(xué)習(xí)，才可以對得起無數(shù)死去的先烈們。
《烈火金剛》觀后感
剛剛看完優(yōu)秀抗日題材電視劇《烈火金剛》，震撼了我心，震撼了一顆愛好和平，追求幸福的現(xiàn)代青年的心。
在片尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄人物,或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復(fù)的公路，或與敵人同歸于盡。在與戰(zhàn)友執(zhí)行任務(wù)時力爭獻(xiàn)身、最后訣別的環(huán)節(jié)，隊長史更新忍悲送別戰(zhàn)友,雙目含淚，一個鐵打的漢子強(qiáng)忍內(nèi)心的強(qiáng)大悲痛，通過向戰(zhàn)友一拍肩膀和后來端起搶來的機(jī)槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫，淋漓盡致地突現(xiàn)了英雄的愛恨情仇。而肖飛身負(fù)重創(chuàng)，最終還是來到準(zhǔn)備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開身上捆綁著的數(shù)十枚手榴彈的導(dǎo)火索時，那一聲“戰(zhàn)友們，請向我投彈！”的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰(zhàn)士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無限敬仰、強(qiáng)烈的愛國主義革命情感。同時，對窮兇極惡的敵人更是充滿了無比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現(xiàn)了犧牲了的英雄們光輝形象。他們在烈火中重生、涅盤，在人民正義戰(zhàn)爭中歸于永恒。人民永遠(yuǎn)銘記他們。
看完此劇，心中久久仍不能平靜，我們現(xiàn)代的愛國意識應(yīng)該與歷史時期的英雄們是一樣的。但奮不顧身、為國犧牲或與邪惡抗?fàn)幍挠職饧皩?qiáng)寇頑敵舍命拼搏、視死如歸的大無畏精神境界，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代的我們與英雄們是不可同日而語了。面對英雄，我們應(yīng)該反思自己。要不，為什么在和平的年代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的如今，那么多丑陋的行徑，罪惡的舉止，無人阻止或止而不絕？公交車上肆無忌憚的騷擾、偷搶；大街上圍觀惡人的揮刀行兇，以及那么多貪贓枉法的貪官污吏，腐敗機(jī)構(gòu)的橫行霸道，魚肉民生的種種惡行。這林林總總的新聞或消息報道的內(nèi)容，都令人發(fā)指，深惡痛絕。
然而，造成人人自保，趨利弊避害、明哲保身及縱容犯罪的一系列根源何在？筆者認(rèn)為，是浮躁的時代冰封了人們的愛心和正義感，無數(shù)個血淋淋的案件事實和身邊耳聞目睹的真實事例，也側(cè)面反映了機(jī)制的不公與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的價值觀顛倒或泯滅。人們選擇了沉默，選擇了逃避，選擇了面對囂張罪惡的忍氣吞聲。究竟誰之過，到底誰之責(zé)？這個時代是缺少了英雄了嗎？難道是我們不需要了，還是英雄真的都已成為過去？
筆者深深相信，時代在變，但我們呼喚英雄的聲音依然熱切。讓我們呼喚英雄，創(chuàng)造時代的英雄。英雄歸來！
《張思德》觀后感
看電影《張思德》觀后感
看完《張思德》這部影片，感覺非常好。這部影片最大的特點，就是用那么多動人的真實細(xì)節(jié)，塑造了革命隊伍的各色人物。
張思德生活在一個革命大家庭里，這個家庭的每個人都很生動，特別是張思德和他老戰(zhàn)友的這份感情，是以往電影中不多見的。電影《張思德》沒有曲折的情節(jié)，熱鬧的場面，黑白膠片牽出平實瞬間，穿越60載歲月。一名普通的士兵，警衛(wèi)——開荒——燒炭，艱苦的日子，平凡的崗位。出頭露面時他那么笨拙，功名職位前他那樣淡泊。三過草地的老紅軍，班長一當(dāng)7年，一整編，又成了戰(zhàn)士。別人看不到的角落，被他收入眼底，最普通的人和事，悄悄裝在心中。他認(rèn)保育院不幸失語的孤兒做兒子，用心血崔開朗朗童音;他拜炊事班精簡下來的老兵當(dāng)父親，真誠的撫慰一抹晚晴。這些都讓人非常受感動。這部影片讓我見到了活生生的、有血有肉的張思德。盡管一切是那么平凡，然而，正是這種平凡產(chǎn)生了偉大。60年前，毛澤東主席的著名演說《為人民服務(wù)》，影響了幾代人。60年后，銀幕上的他，帶給我們的是一種動人心魄的震撼力。撼人心魄的是張思德不計較個人得失，樂于造福他人的奉獻(xiàn)精神，是他鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神。一個少說多干的張思德，用樸實和純粹折服了周圍的人，也讓60年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。張思德詮釋著崇尚的做人標(biāo)準(zhǔn)：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！睆埶嫉?9歲的短暫人生，xx艱苦卓絕的延安歲月，正是對為人民服務(wù)這五個字的生動詮釋。張思德不過是這偉大隊伍中的一名代表，他的身前身后，一串長長的名字：雷鋒、焦裕祿、孔繁森...從打江山到掌政權(quán)，從改革攻堅到加快發(fā)展，一個個平凡的生命延長中國共產(chǎn)黨人的光華，黨的事業(yè)也由此一天天壯大。然而，無論形勢和任務(wù)有多么不同，都不能忘記求真務(wù)實，艱苦奮斗，立黨為公，執(zhí)政為民。這曾經(jīng)是成就我們事業(yè)的精神動力，未來還將輝映我們漫長而輝煌的征程。
《閃閃的紅星》觀后感
這周四，學(xué)校組織我們觀看電影《閃閃的紅星》。影片反映了黨和紅軍為了窮苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敵人進(jìn)行著艱苦的斗爭。冬子的爸爸在戰(zhàn)斗中負(fù)了重傷，為了省下麻醉藥給其他紅軍傷員用，堅持不用麻醉藥動手術(shù)。手術(shù)中他渾身冒汗，但他咬緊牙關(guān)沒發(fā)出一聲呻吟。這需要多么堅強(qiáng)的意志啊！冬子的媽媽為了掩護(hù)群眾轉(zhuǎn)移，把個人的生死置之度外，最后在烈火中光榮犧牲。潘冬子從小受到革命家庭的熏陶，有志氣，有膽量；他巧妙地躲過敵人崗哨的嚴(yán)密盤查，完成了給山上紅軍送鹽的任務(wù)；他巧改一字，使囤積居奇、勾結(jié)敵人的米行老板損失上萬斤大米；他智斗兇殘的胡漢三，又親手殺死了這個大惡霸?？粗@些精彩片斷，我既為他捏著一把汗，又從心眼里佩服他。
“紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷……”每當(dāng)我聽到這震撼人心的歌聲，便禁不住熱血沸騰?！堕W閃的紅星》這部影片我太喜歡看了，閉上眼睛，一幕幕動人的情景便浮現(xiàn)在我眼前。
看著這部影片，我自己也仿佛置身于硝煙彌漫的戰(zhàn)場。每當(dāng)看到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)斗時陷入困境的場面，我恨不得沖上前去，幫助紅軍戰(zhàn)士把敵人消滅干凈。
看完這部影片，我心里久久不能平靜。我今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的，我應(yīng)該加倍珍惜。如今，沒有了戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫。我是生活在和平的年代里，是在父母、學(xué)校和社會的呵護(hù)下長大的，沒有經(jīng)過任何艱難困苦，可不能生在福中不知福??！我現(xiàn)在的主要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)、加倍努力，將來報效祖國，維護(hù)和平。在我成長的道路上，會有許許多多的困難和挫折等著我，我要像冬子的爸爸那樣，絕不向困難低頭，以堅韌不拔的毅力去戰(zhàn)勝它；當(dāng)遇到危險或人民生命財產(chǎn)受到威脅時，我要像冬子的媽媽那樣，挺身而出，見義勇為，隨時準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己的一切。在生活的道路上，我要像冬子那樣，時刻不忘自己肩負(fù)的重任，把祖國的榮譽(yù)看得高于一切，從嚴(yán)要求自己，從點滴做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，以頑強(qiáng)的拼搏精神，爭做一名新時代的小英雄。
這部革命故事影片像導(dǎo)航的燈塔，處處照亮我前進(jìn)的道路。它又像戰(zhàn)斗的號角，時時催促著我奮發(fā)向上，勇往直前，它是我心中的一顆啟明星！
本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“我和我父輩電影觀后感”相關(guān)內(nèi)容。
觀看優(yōu)秀的影視作品，總能讓我們受益匪淺，觀看了一部作品之后，內(nèi)心總會有所觸動，將從故事情節(jié)中得到的心得感悟進(jìn)行總結(jié)，好好地寫出一篇觀后感吧，觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么如何寫出一份令人滿意的觀后感呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精心整理的“我和我父輩電影觀后感”，希望對你的工作和生活有所幫助。
又是陰雨連綿的一天，我們再次選擇來電影院觀看《我和我的父輩》。對比起《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》從家國、民族出發(fā)的宏大敘事?！段液臀业母篙叀犯⒅赜诒憩F(xiàn)家庭、長輩等涓涓細(xì)流個體生命體驗。影片中的“父輩”正是經(jīng)歷改革開放的那一代，他們敢為天下先，當(dāng)?shù)谝粋€“吃螃蟹”的人。
電影由《乘風(fēng)》《詩》《鴨先知》《少年行》四個小故事組成，以新中國建立和發(fā)展的四個時代為坐標(biāo)，通過普通人的生活再現(xiàn)江河美麗父愛如山。
什么是祖國?祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里?祖國就是在我們的生活里，就是在我們的社會里，就是我們每天面對的親人、朋友、家人。祖國的興亡是我們每一個人的.責(zé)任，是我們每個人每天的行為積累起來的。
正如魯迅先生所說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁!”
中華民族五千年的歷史長河中，曾涌現(xiàn)過多少英雄人物、豪杰志士?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。從古代的四大發(fā)現(xiàn)到如今的神州飛天，中國人演繹創(chuàng)造了多少了不起的神話。從影片中我們看到了中國精神，更看到了中華兒女的民族精神!
民族神精是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個民族在歷史長期發(fā)展當(dāng)中，所孕育而成的精神狀態(tài)。民族精神也是一個民族的生命之魂，是一個民族的獨特人格的彰顯，是一個民族的慧根。如果一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。從古到今，中華民族涌現(xiàn)了許許多民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學(xué)習(xí)生活中。
電影看過后，內(nèi)心變得沉重而久久無法平靜，在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚的時代精神，對于每一個中國公民來說，就是要文明修身，要“改陋習(xí)、樹立風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起……
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。它，就是以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息為目標(biāo)的民族精神!
面對困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神;對死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神;面對凌辱祖國的列強(qiáng)，挺身而出、維護(hù)祖國尊嚴(yán)的，還是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國人此時，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅(qū)趕寒冷。但是，當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。
望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士;從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而青山處處埋忠骨，他們的英靈與江河同在，與日月同輝!
時間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們?
愛國是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字精忠報國、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山他們哪一個不是具有著民族精神?
捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神!多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂!換得華夏大地陽光燦爛。
xx年10月1日，祖國母親72周年生日，去看了我和我的父輩。我被深深地觸動了，吳磊和吳京飾演一對父子，父親為了老百姓的生命安全，選擇了發(fā)求助信號，用調(diào)虎離山之計挽救了護(hù)送的百姓安全，成功引走了敵人的尋剿。敵人根據(jù)電報發(fā)文信息，很快定位到了兒子的地方，他們不知道的是，這個求救信號已經(jīng)是意味著他們將要犧牲的節(jié)點。作為一名父親，他知道這意味著什么，可是他也知道這是無奈之舉。即便如此，還是選擇做了。
詩篇。章子怡飾演一位母親又肩任航天事業(yè)的主要工作人員之一。夫妻倆人為了火箭的發(fā)射成功，每天都去基地搞研究，但在一次失敗中，丈夫犧牲了，為了隱瞞孩子父親離開的事情，只能欺騙孩子，爸爸在加班。每天回來都帶著一篇自己寫給孩子的詩，那是孩子的父親約定了要給孩子的詩，終于孩子們還是識破了謊言的局面。他們知道，他們的爸爸已經(jīng)犧牲了，他們的爸爸再也回不來了。她告訴孩子們，孔明燈里放蠟燭，點燃之后會因為有氣就慢慢飛上天空，你們的爸爸就是做這個有關(guān)的大事，但是比孔明燈還大的事業(yè)，可以飛上月球的大事業(yè)。后來，孩子們終于也明白了大人的事情，自己也成為了一名宇航員。即便那個時候的愛情很純粹，但是又很美好。
鴨先知篇。孩子一直都覺得自己的父親是個了不起的人，會各種奇奇怪怪的技術(shù)。直到被鄰居小伙伴在班上當(dāng)眾拆穿他的話，才開始發(fā)現(xiàn)父親似乎也沒什么了不起。當(dāng)了銷售科長的他自大狂似的跟領(lǐng)導(dǎo)說可以銷售很多的酒，于是生產(chǎn)了很多的酒，家本來就很小，因為滯銷全都堆在了他家里。因為這些，母親每天都在怒罵孩子的父親，父親和他一起去公交假裝陌生人在推銷產(chǎn)品，一直都沒有用，直到遇到了廣告公司的人，最后想出了拍廣告的法子才成功地把酒都推銷出去。
少年行篇。這是一個關(guān)于未來機(jī)器人研發(fā)的故事。機(jī)器人邢一浩從2050年穿越回來xx年的今天，孩子對科技的喜愛成功地把家里都弄出了很多科技型。邢一浩扮演了他的父親，陪他去學(xué)校親子活動，成功的欺騙住了學(xué)校里說他沒有父親的嘴。最后準(zhǔn)備開啟直升機(jī)的時候，機(jī)身著火了，沒能成功地飛起來，由于前一天晚上機(jī)器人父親只顧著和他母親說話，沒有注意到其實飛機(jī)已經(jīng)飛起來了，孩子們開始嘲笑他欺騙大家，他生氣地沖出了人群。機(jī)器人在被罵沒有感情之后，為了挽救沉入海里的孩子，選擇了逆流而上，最后返回了2050年，完成了機(jī)器人測試的成功。
一部電影，四個故事。
每個故事里都有著自己的故事。
從悲到喜，從哭到笑。
從抗戰(zhàn)時期到現(xiàn)在的xx年，從落后到現(xiàn)在的各個領(lǐng)域的富強(qiáng)。
從曾經(jīng)的不可能到現(xiàn)在的可能及一定。
中國是不一樣的中國，我們一直都在見證著，我們的國家在一步步的強(qiáng)大，不會再任誰來輕易地欺負(fù)我們，也不會再任誰來侵占我們這神圣的領(lǐng)土。我愛你我的祖國。
愛國主義是中華民族精神的核心，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民精神和文明建設(shè)全過程中。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。捐軀赴國難，視死忽如歸。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。自古以來，愛國就是中國人精神脈絡(luò)里流淌著的基因。大力弘揚愛國主義精神，讓愛國基因永續(xù)傳承，將不斷提振中華兒女拼搏奮進(jìn)的精氣神，為新時代的航船匯聚磅礴的前行偉力。在慶祝新中國成立_周年之際，制定印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》，其現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義不言而喻。
俗話說一花一世界，新時代的發(fā)展是快速的、變化的、充滿挑戰(zhàn)的，更是多樣的、包容的、充滿機(jī)會的。正因為這種不拘一格、讓人有一種不斷突破的興奮感。在祖國飛速發(fā)展的同時，作為新時代青年的我們更是野心勃勃，希望在青春正好的年紀(jì)里，用自己所學(xué)、所想、創(chuàng)新奮斗，為國家繁榮復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)，肩負(fù)起新時代賦予我們的使命，在的時代里成就自我、建功立業(yè)。
作為當(dāng)代青年，我們要堅定理想信念，不忘初心，做有志新青年。術(shù)業(yè)有專攻，專攻就要做到精準(zhǔn)。青年人有自己的一腔熱情。滿懷著對時代憧憬，想象著未來成功的景象。面對錯綜復(fù)雜的世界發(fā)展格局和環(huán)境。我們要堅定理想信念，做忠誠的愛國者;我們要依然堅持著自己最初的夢想所謂是出淤泥而不染、濯清漣而不妖。面對著各色誘惑、各種假象。我們必須靜下心來，回想初心何處，方向在哪，必須樹立愛國主義精神，把自己的理想目標(biāo)與國家發(fā)展相結(jié)合。各行各業(yè)，不論能量大小，盡其所能，物盡其用，不好高騖遠(yuǎn)，踏實勤懇，努力奮斗，一定會有好的結(jié)果。
立足崗位、踐行使命。新時代發(fā)展的廣闊天地里，最鍛煉人的、最需要青年人才的地方就是基層。作為當(dāng)代青年，不忘初心、艱苦奮斗。立足崗位實際，做好每一件小事。建功立業(yè)。不是侃侃而談、不是空想妄想，更不是只說不干。時代賦予我們太多的機(jī)會。我們只有不忘初心、艱苦奮斗、建功立業(yè)。才能不負(fù)自己、不負(fù)時代。
大家往往低估了觀影能為人們帶來的作用，觀賞作品之后，我們通常會因其中的情節(jié)引發(fā)思緒，這時候可以用寫一篇觀后感把這些道理記錄下來。觀后感要聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理?？赡苣銓θ绾螌懽髌酚^后感而感到棘手？欄目小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下云端觀后感，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
內(nèi)容簡介：讀韋莊詞，最宜在清風(fēng)明月之夜，或朝陽初起之時，攜卷行走于遠(yuǎn)山近水之際，拂風(fēng)楊柳之間，或垂首低詠，或迎風(fēng)輕唱，整個身心沉浸其問，會生發(fā)出無限感慨。那些穿越了千年的文字，流漾在長短句間的勁直之氣、清朗之風(fēng)，依然流淌著生命與青春溫?zé)岬臍庀⒑捅┌愕撵`性。它們靜靜地躺在那豎排線裝的詞集里快兩千年了，只要被翻開，就會在如今的年輕眼睛和心靈中閃電般復(fù)活。它們就像一個能夠穿越時空的精靈，永遠(yuǎn)不會衰老，永遠(yuǎn)有著征服青春的活力和靈性。
宛在云端的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：讀古典詩詞的真趣在于一個“品”字，如含橄欖，如品清茶，滋味全在深心體悟。有時需要細(xì)讀全文，深吟密詠，了解寫作背景和作者情況，繼而調(diào)動自己的生活閱歷經(jīng)驗和想象，來體會詩詞中的意境與內(nèi)蘊；但有時并不那么復(fù)雜，僅僅只是因一時之機(jī)緣，因為一句詩詞或某一個意象、一個場景畫面，打動了人心或牽動了某種思緒，你就迅速進(jìn)入詩詞中的境界。說起來有點像禪家的漸悟與頓悟。孟斜陽是2010年最讓人驚喜的一位文化散文作家，他繼《宛如花間》品讀溫庭筠和花間詞后，再次推出最新古典文化品讀散文《宛在云端》，細(xì)膩、生動地向我們展現(xiàn)了韋莊的詞與人生。韋莊是詞史上極為重要的詞人。胡適編《詞選》于韋莊條盛稱韋詞：“長于寫情，技術(shù)樸素，多用白話……在詞史上，他要算一個開山大師?！比~嘉瑩先生曾說：“回頭看‘人人盡說江南好，游人只人合江南老’，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞‘似直而紆，似達(dá)而郁’了?！?晚唐的江南貌似含蓄溫和內(nèi)斂，卻飽含滄桑的終隱情結(jié)。仕途失意的文人，痛失江山的皇帝，無不沉浸在夜夜笙歌的溫柔鄉(xiāng)里，癡迷于慵懶貪歡的江南一隅。當(dāng)年那個騎馬走江南的游冶少年，灑脫放逸、意氣風(fēng)發(fā)的浪漫詩人，如今貴為蜀國宰相，歷史的現(xiàn)場已經(jīng)衰草連天、殘陽如血。孟斜陽以一支歷史之筆，還原了韋莊和他的詞，使得這類作品回歸了古典文化品讀本質(zhì)。讀《宛在云端》，應(yīng)是在陽光清和的午后，捧一盞茶，青花瓷的杯子，纖直的茶尖在水中旋舞舒展。含一口茶湯，唇齒間漾著清香。也依稀看到那青衣男子正低吟淺唱，清麗的句子，卻有攝魂的風(fēng)骨。正如游人的江南，在老去時的回味，有著低調(diào)的從容。
宛在云端的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：知道韋莊，是因為一個人，一個女人。據(jù)說魚玄機(jī)殺人判了死刑后逃出，化名為韋莊，女扮男裝，并考取了功名做了蜀國的宰相。這當(dāng)然是后人的杜撰，因為佳人香消玉殞總是那么令人遺憾，所以要編排個故事讓她繼續(xù)活色生香。故此我去讀了韋莊詞，再應(yīng)和初日芙蓉春月柳這樣的評價，果然不錯。韋莊的美，是流連忘返的美。韋莊的情，是靈動的情。春水碧于天，畫船聽雨眠。春水是柔軟的，而獨坐于船中之人的心，也是柔軟的。雨聲悄然，天水空蒙，他在想什么呢？可曾思念遠(yuǎn)方的愛人？很喜歡《宛在云端》印在空白處的兩句話?！笆罒o花月美人，不愿生此世界?！薄爸痪壐芯换仨?，使我思君暮與朝?！备杏X做書之人是融入了自己的情感，它不僅僅是一本書，而是一份心情的載體。喜歡書里的標(biāo)題。梅有故事：謝娘。花誘。香遇。秋瞳。錦衾。遠(yuǎn)黛。綠蘿。叩寒。承露。冷熏。長門。時光折疊，愛與恨在今世與我相遇，韋莊和他深愛的女人，比納蘭性德更凄美的情。非常喜歡書的封面，有清風(fēng)吹過，高云縷縷散開，又堆積。而云后，藏著一只小小的銀色的蝶。寂寞如斯，清澈如斯。如同韋莊，和他的詞。
如果問上帝是否存在，我希望是。
因為人間太苦，若沒有了寄托那么即使是在亮光之下所感受到的也不過是黑暗的籠罩。
我無法以同情的目光來觀看《云端之上》，一部電影產(chǎn)自一個用電影來揭示社會現(xiàn)實、婦女地位、兒童成長環(huán)境和法律缺失的國家就有足夠的說服力讓人走進(jìn)影院一觀，更何況這部作品的導(dǎo)演最擅長的就是用細(xì)膩的手法來描述情感的馬基德馬基迪。
1997年他用《小鞋子》講述了兩兄妹因為丟失一雙鞋而發(fā)生的故事，用平緩的節(jié)奏，日常的生活畫面一點點堆砌出一個溫馨感人的故事，也在隱喻的揭示著印度貧民的艱苦生活，劇中用孩子的故事沖淡了貧民生活的壓抑感，卻在觀影過后讓人意味深長。
但對于《云端之上》來說，導(dǎo)演用了另一種極端的方式告訴每一個人，在這個國家兒童與黑暗并存，他用主角的少年身份加劇注定悲劇的色彩，令人唏噓的是這些可憐的孩子本性并不邪惡，他們本可以擁有一個幸福的家庭，正常的上學(xué)，得到政府的庇佑，卻正是因為法制的不健全他們成為了逃亡者，既要躲避正義的制裁也要躲避其他黑暗的吞噬。
之所以說無法用同情的目光來觀看，最大的原因大概就是這部片子更像是在陳述一個事實，他只是在用一個又一個的鏡頭游走在這個國家被黑暗籠罩的每一個角落，從小出生在監(jiān)獄的孩子，沒有見過月亮，把老鼠當(dāng)作寵物。讓人無法沉浸在對劇中人物的同情中，而是在一個又一個的'畫面中暗下決心，雖然自己也只是一個平凡的人，但也迫切的想要讓世界變得更美好。
就如反戰(zhàn)題材的電影一般，通過戰(zhàn)爭讓我們意識到應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的和平，馬基德馬基迪也在用他的電影語言，告訴我們一個法制的社會有多珍貴，一個需要用親情友情來維系人與人之間信任的國度究竟有多需要正義之神的降臨。
當(dāng)然，這并不是一部以壓抑為底色的影片，一個為自己國家少年與兒童說話的導(dǎo)演，有他的溫柔所在，外界的冰冷用親情與友情來保存余溫，姐姐的無畏犧牲是悲劇，也是那個黑暗社會僅存的一點光芒，馬基德馬基迪或許想借此來告訴人們，出錯的是制度，這個國家還有救，這個國家也有人需要被解救。
情節(jié)上的細(xì)心編呈，讓整部影片細(xì)膩而感人，淚點頗多卻不會過于沉重。鏡頭和配樂也搭配得十分用心，雖然是貧窮與疾病環(huán)繞的貧民窟，卻沒有讓人引起不適而是以一種特殊的角度，把這片泥濘之地拍得不那么讓人反感不適。不知道這是導(dǎo)演的無意所致還是在這些畫面背后另有深意，泥濘之地也可以開出高潔之花，永夜之后光明將至。
而最后的開放式結(jié)局，也讓留給了每個人思考的空間，心向美好之人便有一個柳暗花明的結(jié)局，未來將會更好。心懷憂患之人便有一份憂慮，生活依舊繼續(xù)，塵埃落定之后，身處如此社會環(huán)境中的姐姐，是否可以擁有一片云端之上的皎潔光明呢？姐姐的未來會如何，這樣的社會的未來又將如何？
我們這一代人，如果說是和上一代人沒有任何區(qū)別，就不會發(fā)現(xiàn)和他們溝通比和我們自己溝通難得多了。問題是，我們根本無法把握出我們這一代人的根本特征。所有的人都是普普通通的，直到有一件事情出現(xiàn)，改變了他的生活軌跡，他的本質(zhì)才暴露出來。而我們這一代似乎還沒有一個這么重大的事件。
所以我覺得，和五四時期，以及上世紀(jì)八十年代的年輕人相比，我們老了很多，也疲憊了很多。似乎從我們開始，上一代人就灌輸著犬儒主義和功利主義的教育。在二十世紀(jì)絕大多數(shù)時間里，年輕人都相信，這個世界是可以而且必須被改造的，只在世紀(jì)的尾巴處人們才發(fā)現(xiàn)，世界就是這么運行的，你必須隨著它轉(zhuǎn)。這個尾巴恰好被我們趕上了。
我覺得我們太老了。鮑勃迪倫唱過，過我老了，現(xiàn)在我年輕了。希望他們長大了會變得年輕一些。
《在云端》的選角很有意思，老中青三代都有，本來這種手法很常見，不同年齡和生活背景的人在沖突中互相借鑒，從而改變了自己的生活，獲得了成長。然而不同的是，本片里的蘿莉較為保守，而克魯尼卻“激進(jìn)”，我覺得在美國，這是一種特例，而在中國，卻有些普遍了。
很多電影都在描寫這樣一種悲劇，兩個本該在一起的人，其中一個人長大了。《牯嶺街》里的小四和小明，《那些年》里的沈佳儀……當(dāng)男孩用最熾熱的情感對待女孩的時候，女孩卻從中看到了幼稚;當(dāng)男孩以浪漫而堅定的決心向女孩承諾的時候，女孩卻從中看到了于這個世界規(guī)則的不適應(yīng)。
現(xiàn)在的人們對愛情的理解要多庸俗就有多庸俗，功利主義的追求成了一種高尚，有意思的是，愛情越庸俗，婚姻就越長久，愛情一點也沒有，婚姻就是永恒的。古代包辦婚姻，離婚率幾乎為零嘛。想到愛情不過是一種情感，而實際的利益確實看得見摸得著的，這種情況也就不奇怪了。一個人對另一個人說，和我在一起吧，不是因為愛情，就像想要一個家了。一般而言，這時候我們應(yīng)該惡心，并把臟東西吐到那個人的身上?？墒沁@種赤裸裸的庸俗的，功利主義的愛情觀卻被堂而皇之寫在微博上，并獲得了無數(shù)的轉(zhuǎn)發(fā)和感動。
所以不要擔(dān)心我們這一代人。
內(nèi)容簡介：瑞安是一位職場大忙人，供職于一家專為其他企業(yè)提供裁員服務(wù)的咨詢公司，一年有300多天輾轉(zhuǎn)于全國各地解雇別人，幾乎以機(jī)場為家。他的飛行累積里程即將突破一百萬英里。在這個對他而言具有歷史性意義的重要時刻來臨那一周，他經(jīng)歷了種種變故：試圖跳槽、被人四處跟蹤、妹妹逃婚……這些事情的發(fā)生，讓他重新開始思考人生。
在云端讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：對于書，沒有看過，無法去真實去評論什么，也許，這個評論寫在這里有點奇怪，突然想起了那種失落的感覺，姑且就放在這里吧。關(guān)于電影，看完一整遍，很想再看一遍，于是又看了一遍，我想電影也是從小說改編過來，多少帶著書里信息。主人公的那種生活，行走在云端之中，不能自拔?？梢赃x擇，卻又無法選擇。說真的，看完之后，真的很難過。那種一點點流露出來的孤獨感，仿佛外面是一個世界，而自己卻生活在另外一個世界，走進(jìn)走出，淡然而不羈，可以發(fā)生很多事，卻也可以什么都不要發(fā)生。我覺得把也許人本身就是這樣的，無論是在云端，還是在大地上，來的時候一個人，走的時候也是一個人，最后只能留下一種揮之不去的孤獨感。期待再看一遍這本書。再一次去靜靜體會那樣的孤獨感。最后發(fā)現(xiàn)，無論是親情，友情，或是愛情，其實都不能絕對將那種孤獨趕走的，最后只能選擇接受，然后融入在生命，血液中，靈魂里。一種很難過，很難過的感覺......
在云端讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。旅行的意義不在于目的地，而是欣賞路邊風(fēng)景是的心情。書里的主人公，一味的飛來飛去，每天都在與層中穿行，卻不知道欣賞一下窗外的風(fēng)景，以及每次都遇見的不同的人。 ......
美育教育的重要性有哪些
1、審美教育是美學(xué)和教育學(xué)的“合金”，是整體教育的重要組成部分，“沒有美育，就不可能有個性充分的全面發(fā)展”。盡管美育作為一種情感教育，其功效并不是立竿見影的，但是，它卻像“潤物細(xì)無聲”的春雨那樣，滲透在人的心理領(lǐng)域的各個方面。并以它獨特的功能，對人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。
2、審美教育促進(jìn)個體和諧發(fā)展。審美的基本功能就是塑造完美的人格，而塑造完美人格的關(guān)鍵或中心環(huán)節(jié)在于建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。這種心理結(jié)構(gòu)的建造“從個人來說是經(jīng)過教育的結(jié)果，所以講欣賞能力，就直接牽涉到培養(yǎng)這個心理結(jié)構(gòu)的問題。假如我們所受的藝術(shù)熏陶多，文化教養(yǎng)水平高，那就會使心理結(jié)構(gòu)豐富，審美能力強(qiáng)，你就能夠在人家不能夠發(fā)現(xiàn)美的地方發(fā)現(xiàn)美”。并進(jìn)行美的創(chuàng)造。因此，可以說，審美教育有助于智力和品德的發(fā)展。一個全面發(fā)展的人，同時又是審美的人。
3、審美教育對智育發(fā)展的作用。關(guān)于審美教育提高人的智力問題，一直沒有引起足夠重視，在實際教育中，往往只重視知識教育，而忽視了審美教育。不但如此，從“重理輕文”這一現(xiàn)象中也能折射出美育教育的這一尷尬。這一后果就是導(dǎo)致一個奇怪的現(xiàn)象：現(xiàn)在的大學(xué)生是有知識沒文化的一代。
4、當(dāng)我們面對21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時代思考如何為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才時，重新評價美育對發(fā)展人的創(chuàng)造性的特殊功能與作用具有十分重要的意義。美育是感情與理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的教育形態(tài)，但與偏向于邏輯思維、理性素質(zhì)的教育形態(tài)（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程教育）相比，更偏向于感性教育。智育著重于知識方面的教育，美育著重于感情、意志方面的陶冶。既不能互相代替，也不能偏廢任何一面，只有兩者并重，才能使知識和感情調(diào)和并正確認(rèn)識人生價值。
在我們成長的過程里會接觸書寫大量文檔，寫作受阻時，可以看看類似的范文模板。更多地借鑒寫作架構(gòu)尤為重要，你有沒有思考過如何才能寫好范文？幼兒教師教育網(wǎng)為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《跨過鴨綠江觀后感個人心得感悟》，供您參考，并請收藏本頁！
憶往昔崢嶸歲月，看今朝盛世中華。70年前，新中國鋼產(chǎn)量不到美國的1/114，中國人民志愿軍以毫不畏懼的精神氣概，“雄赳赳、氣昂昂”踏向戰(zhàn)場，用“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”。時移世易，70年過去，中國鋼產(chǎn)量早已躍居世界首位，那么，在這個“鋼多”的新時代，中國青年又該如何傳承抗美援朝精神，成為“氣多”的弄潮兒呢?
乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，涵養(yǎng)百折不撓的“無畏之氣”?！氨＜倚l(wèi)國雄心在，何懼無回踏征程”，盡管交戰(zhàn)力量懸殊、國力相差巨大，中國人民志愿軍仍不畏斗爭、不懼艱險，以身軀粉碎“絞殺戰(zhàn)”、以血汗抵御“細(xì)菌戰(zhàn)”，創(chuàng)造威武雄壯的戰(zhàn)爭偉業(yè)。如今，山河無恙，國富民強(qiáng)，但黨的使命還未完成，最高理想還未實現(xiàn)。青年干部應(yīng)接下前人手中的接力棒，繼承革命英雄的無畏精神，面對任何困難和風(fēng)險都站穩(wěn)腿肚子、挺直腰桿子，嚇不倒、壓不跨，跨過新時代前進(jìn)路上的“松骨峰”“長津湖”“上甘嶺”。
萬眾一心、眾志成城，涵養(yǎng)和衷共濟(jì)的“同心之氣”。70年前，志愿軍前線奮勇殺敵，老百姓后方支起大鍋，日夜炒面支援前線，詮釋軍民魚水情深。歷史告訴我們，中華兒女唯有勠力一心，同舟共濟(jì)，方能迎難而上，共克時艱。未來，作為青年干部的我們，要牢記群眾是真正的英雄，任何時候都不能忘記“我是誰、為了誰、依靠誰”，始終把人民放在心中最高位置，做到急民之所急，想民之所想，解民之所困，真正同人民群眾結(jié)合起來，在人民的擁護(hù)下凝聚中國智慧，展現(xiàn)中國力量，再創(chuàng)中國奇跡。
赴湯蹈火、在所不辭，涵養(yǎng)我將無我的“舍生之氣”?！安慌聽奚?，不干則已，一干就干到底”，30多萬名英雄功臣冒著槍林彈雨勇敢沖鋒，頂著狂轟濫炸堅守陣地，用胸膛堵槍眼，以身軀作人梯，忍饑受凍絕不退縮，烈火燒身巋然不動，讓新中國站穩(wěn)腳跟。新時代面對更加復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，青年干部當(dāng)繼承和發(fā)揚舍生精神，以“我是黨員，我先上”為信仰，英勇奮斗、扎實工作，少追求所謂的生活情調(diào)，多思考人生的奮斗基調(diào)，到最需要的地方去、到最危險的地方去，成為新時代的最美逆行者。
革故鼎新、砥礪前行，涵養(yǎng)吐故納新的“創(chuàng)新之氣”。從新中國成立初期“飛機(jī)飛兩次”，踮起腳尖看他國航母;到如今空中梯隊?wèi)?zhàn)鷹列列，中國航母編隊入列。創(chuàng)新，讓中國屹立于世界民族之林。作為社會主義的建設(shè)者和接班人，青年干部需主動走出“舒適圈”，擺脫“千篇一律、安于現(xiàn)狀”的工作疲態(tài)，常懷本領(lǐng)恐慌，發(fā)揮青年人腦子活、思維快、學(xué)習(xí)強(qiáng)的優(yōu)勢，在工作中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中成長，秉持“創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展”的理念，積極投身于科技創(chuàng)新強(qiáng)國的建設(shè)，以青年人與時俱進(jìn)的銳氣，敢為人先的勇氣，成為發(fā)展社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的源動力。
2020年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年。70年前，人民子弟兵雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，歷經(jīng)兩年零九個月舍生忘死的浴血奮戰(zhàn)，最終贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利。在抗美援朝數(shù)次戰(zhàn)役中，最為慘烈的一役非長津湖之戰(zhàn)莫屬了。長津湖戰(zhàn)役中，志愿軍三個連隊?wèi)?zhàn)士全部保持戰(zhàn)斗姿態(tài)全員凍死在戰(zhàn)場上，成為了一座座冰雕，史稱“冰雕連”。如今，戰(zhàn)火已經(jīng)遠(yuǎn)去，和平發(fā)展仍是世界主題，但“冰雕連”那堅定的信念力、寧死不屈的如磐意志、絕對的執(zhí)行力不能被遺忘，應(yīng)該被世人感悟、銘記和傳承發(fā)揚。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，悟那堅定的信念力，永遠(yuǎn)跟黨走。在面對外來侵略和壓迫，他們始終將祖國和人民的利益放在心中最高位置，甚至不惜獻(xiàn)出生命的代價來保衛(wèi)。理想信念猶如人在黑夜摸索行進(jìn)中的“指路明燈”。有了思想上的根本遵循，才有行動上的堅決落實。作為新時代的青年干部，要經(jīng)常對照先進(jìn)找不足，不斷反省自身存在的不足之處，提高自己的黨性修養(yǎng)，保持高度的政治自覺，堅定不移堅持跟黨走。要時刻擦拭自己的初心，踐行群眾路線、深化民本思想，以全心全意的熱情為人民群眾排憂解難，全力落實好黨和國家的各項路線方針政策，做到對黨負(fù)責(zé)，不愧對人民和歷史。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，悟那堅強(qiáng)的意志力，筑牢規(guī)矩堤。零下40多度的環(huán)境冷不冷?答案是肯定的，但是他們還是堅持下來了，憑借的正是強(qiáng)大的意志力?？v觀黨的十八大以來因腐敗落馬的官員中，無不是沒有強(qiáng)大的意志力，在形形色色的利益誘惑下敗下陣來，逐漸迷失了自我，喪失了底線，一步步滑向罪惡的深淵。年輕干部，作為黨的后備力量，手中握有公權(quán)力，在日常工作生活中磨煉培養(yǎng)出強(qiáng)大意志力是大有好處的。意志是成事的關(guān)鍵，能提供人前進(jìn)的動力。青年干部意志堅定，才能在大是大非面前堅定立場，做到旗幟鮮明，在各種風(fēng)浪中不畏懼不退縮，在遭受挫折時立得住、關(guān)鍵時刻豁得出、危難時刻頂?shù)蒙?，最終奪得了勝利。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，悟那絕對的執(zhí)行力，勇于擔(dān)當(dāng)實干?！败娙艘苑拿顬樘炻殹保氨襁B”全體戰(zhàn)斗員就是對這句話的最好詮釋，他們不惜以生命的代價去捍衛(wèi)了它。執(zhí)行力不僅限于軍人，對于黨員干部也同樣重要。為政之要，貴在落實;落實之要，重在執(zhí)行。執(zhí)行力是干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力?；鶎痈刹渴屈h各項方針政策的最后執(zhí)行者，其執(zhí)行力的好壞，直接關(guān)系到群眾切身利益，影響群眾的幸福指數(shù)。在工作中，要在思想上首先重視起來，不斷提高自己為民服務(wù)的思想自覺，在干事的本領(lǐng)上下功夫、出真勁，不斷提高能力水平;要倡導(dǎo)真抓實干的精神、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂统种院愕捻g勁，不折不扣地落實好黨的各項方針政策，切實解決好群眾急難愁盼的實際問題和困難，才能真正贏得人民群眾的認(rèn)可和點贊。
鑒往事，知來者。長眠于長津湖畔的先烈們，他們每一個人都是中華民族的脊梁，“冰雕連”精神，彌足珍貴，永遠(yuǎn)值得我輩學(xué)習(xí)發(fā)揚。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，在前進(jìn)的道路上注定不會一帆風(fēng)順，注定充滿了坎坷與荊棘，黨員干部務(wù)必要將先輩不屈不撓、艱苦奮斗的精神扎根于心靈、見諸于行動，牢記初心使命，堅信信念，發(fā)揚斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，堅信自己這代人的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。
山河無相忘 我輩繼英魂
今夕何夕?丹桂又香。鴨綠江的沉沉秋水、滾滾長流是否還記得__年前那支“雄赳赳、氣昂昂”的志愿軍隊伍。在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)__周年的大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出，偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚。身為組工人，我們應(yīng)如何傳承、發(fā)揚偉大的抗美援朝精神?
承英雄之民族風(fēng)骨，做敢打必勝組工人。抗美援朝之戰(zhàn)是敵強(qiáng)我弱、敵眾我寡的一戰(zhàn)，但中國無畏，堅定支援鄰邦，英雄無懼，毅然奔赴戰(zhàn)場。新時代組工人必須承此不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)之民族風(fēng)骨。職場即戰(zhàn)場，組工工作中的急難險重就是“戰(zhàn)火強(qiáng)敵”，組工干部理應(yīng)無所畏懼，敢打必勝，執(zhí)筆為槍，化策而戰(zhàn)，要懷抱必勝決心解難題、戰(zhàn)困境、渡險關(guān)，冷靜分析“破題點”，準(zhǔn)確抓住“主干線”，出色完成組工工作。
承英雄之民族力量，做無私奉獻(xiàn)組工人。抗美援朝之戰(zhàn)是休戚與共、守望相助的一戰(zhàn)，時鄰邦有難，大國鼎力相助，世界和平，英雄誓死相守。新時代組工人必須承此萬眾一心、勠力同心之民族力量。同事即戰(zhàn)友，因平日工作的朝夕相處結(jié)成“革命友誼”，組工干部理應(yīng)風(fēng)雨同舟，無私奉獻(xiàn)，獨木非春，孤身難勝，要懷抱奉獻(xiàn)熱情幫同事、訪基層、愛人民，做好工作“急先鋒”，成為群眾“知心人”，真誠對待組工工作。
承英雄之民族血性，做忠誠擔(dān)當(dāng)組工人?？姑涝畱?zhàn)是奮不顧身、視死如歸的一戰(zhàn)，敵犯我山河，我邦豈能姑息，保家衛(wèi)國，英雄死而后已。新時代組工人必須承此舍生忘死、向死而生之民族血性。祖國即家園，實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢乃是“匹夫之責(zé)”，組工干部理應(yīng)矢志為國，忠誠擔(dān)當(dāng)，天下興亡，匹夫有責(zé)，要懷抱報國志向跟黨走、應(yīng)民意、為國拼，既是小家“頂梁柱”，也是大家“挑擔(dān)人”，有力擔(dān)起組工工作。
承英雄之民族智慧，做銳意進(jìn)取組工人?？姑涝畱?zhàn)是愈戰(zhàn)愈勇、越打越強(qiáng)的一戰(zhàn)，縱敵強(qiáng)我弱，我族以弱勝強(qiáng)，敵眾我寡，英雄以智取勝。新時代組工人必須承此守正創(chuàng)新、奮勇向前之民族智慧。挑戰(zhàn)即機(jī)遇，堅持科學(xué)創(chuàng)新是開展工作的“三十六計”，組工干部理應(yīng)勤學(xué)善思，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，精于開拓，要懷抱靈活思維干工作、找方向、尋機(jī)遇，踏實勤奮“守祖業(yè)”，有志開辟“新山頭”，創(chuàng)新開展組工工作。
何人予我幸福安康?何人守我山河無恙?煌煌烈士盡功臣，不滅光輝不朽身。英雄身死，但正氣長存，我們必須傳承、發(fā)揚偉大的抗美援朝精神，接過先輩手中的沖鋒槍，不忘初心，矢志向前。風(fēng)雨飄搖已成昨，乘風(fēng)破浪在今朝，得以為民效力，幸能為國拼搏，組工人與有榮焉。
10月23日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)，“偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚。”回望70年前那場偉大的戰(zhàn)爭，那一個個舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)的英雄身影，那一個個保家衛(wèi)國、熱愛人民的“最可愛的人”，他們的英雄事跡構(gòu)成了我們民族的共同記憶，他們的偉大功績永遠(yuǎn)銘刻在史冊上，他們的英魂永遠(yuǎn)留在異國守護(hù)著身后的祖國和人民。
動漫《那年那兔那些事兒》中有一個讓人印象深刻的場景，講述志愿軍“老兵兔”與犧牲戰(zhàn)友的“靈魂兔”交談，從自熱干糧說到紅燒肉，又從紅燒肉說到偵察連，然后則是大閱兵，一直到2014年部分犧牲志愿軍將士的遺骨開始分批歸國，描繪了幾十年來祖國和軍隊天翻地覆的變化，一句“親啊，我好想你啊”讓人淚目。筆者常常想，如果有那么一天能夠有機(jī)會與志愿軍“英雄魂”來一次跨越時空的交流，我該提出哪些關(guān)于那場戰(zhàn)爭的問題，而他又該作出如何的回答呢?
問一問“你們?yōu)槭裁茨苴A?”他一定會告訴我，這是因為我們是一支由毛澤東思想武裝起來的人民軍隊，“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”。聽黨話、跟黨走，是志愿軍能夠從勝利走向勝利的根本原因。志愿軍第50軍由原國民黨60軍起義整編而成，經(jīng)過黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和教育，這支部隊浴火重生、煥然一新，原本不受重視的“雜牌軍”在朝鮮戰(zhàn)場上表現(xiàn)優(yōu)異，并第一個解放漢城，受到彭德懷司令的稱贊。他一定會告訴我，正義必勝!70年前，是帝國主義侵略者將戰(zhàn)火燒到了新中國的家門口，恃強(qiáng)凌弱、倒行逆施，他們搞霸權(quán)、霸凌、霸道，我們就一定要用他們聽得懂的語言同他們對話，這就是以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以武止戈，用勝利贏得和平、贏得尊重。我們生活在和平年代的年輕干部一定要繼承革命先輩的遺志，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，以史為鑒，進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義理想信念，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不忘初心使命，繼續(xù)高舉正義旗幟，沿著先輩開創(chuàng)的中國特色社會主義道路奮勇向前。
問一問“面對強(qiáng)敵你們怕不怕?”他一定會告訴我，我們愛和平，我們愛家鄉(xiāng)，朋友來了有好酒，若是那豺狼來了有獵槍。面對當(dāng)時地球上軍事最強(qiáng)大的敵人，志愿軍沒有絲毫畏懼和退縮，拋頭顱、灑熱血，以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩，用勝利贏得了全世界包括對手的尊重。70年過去了，有人以為世界很善良，有人幻想豺狼變了模樣，早早收起了獵槍，豈不知能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，退讓換不來和平。我們新時代的年輕干部，必須時刻警惕“投降主義”錯誤言論，與歪風(fēng)邪氣作斗爭。越是在單邊主義、保護(hù)主義愈演愈烈，世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定不確定因素明顯上升的情況下，我們越是要堅定不懼強(qiáng)敵、敢打必勝的信念，堅持共產(chǎn)主義正義事業(yè)，堅決還擊任何小偷和強(qiáng)盜，保衛(wèi)改革開放勝利果實，為維護(hù)世界和平、推動構(gòu)建人類命運共同體作出更大貢獻(xiàn)。
問一問“你們當(dāng)時冷不冷、餓不餓?”他一定會告訴我，志愿軍戰(zhàn)士爬冰臥雪、忍饑挨餓，正是為了不讓祖國的人民爬冰臥雪和忍饑挨餓，不讓戰(zhàn)火燃燒到祖國的土地上。長津湖畔一夜雪，寒衣殺敵至海邊。為擊敗敵人的王牌部隊，志愿軍在零下38度堅守陣地，在嚴(yán)寒中殊死決戰(zhàn)，成建制殲滅北極熊團(tuán)，粉碎了敵人“圣誕節(jié)前結(jié)束戰(zhàn)爭”的美夢。志愿軍對祖國和人民深切的熱愛，不愧為“最可愛的人”。我們新時代的年輕干部，要敢于為守護(hù)人民的“歲月靜好”而“負(fù)重前行”，吃最大的苦，打最硬的仗，勇于發(fā)出“我是黨員我先上”的吶喊，以實際行動踐行青春誓言，不負(fù)時代，不負(fù)人民。
“惹不得”里有“四氣”
10月23日，紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)__周年大會在人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席紀(jì)念大會并發(fā)表重要講話。他指出：在抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民在愛國主義旗幟感召下，同仇敵愾、同心協(xié)力，讓世界見證了蘊含在中國人民之中的磅礴力量，讓世界知道了“現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的”!
習(xí)近平總書記的重要講話，讓干部群眾揚眉吐氣、熱血沸騰，尤其是擲地有聲的“惹不得”三個字，來自于雄厚底氣，彰顯了大國硬氣，傳遞了凜然正氣，激發(fā)了高昂士氣，聽著特別“過癮”，引來掌聲如雷。
這“惹不得”來自于飛速發(fā)展的雄厚底氣。在抗美援朝戰(zhàn)爭取得偉大勝利后，中國人民以站起來的身態(tài)，傲然屹立在世界東方。打得一拳開，免得百拳來。這是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑，徹底扔掉了“東亞病夫”的帽子，拼來了山河無恙、家國安寧，贏得了寶貴的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)過近__年的艱苦奮斗，經(jīng)過改革開放的偉大實踐，中國的經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，即將全面建成小康社會，正開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。這雄厚的底氣昭示，咱們中國人民是“惹不得”的!
這“惹不得”彰顯了日益強(qiáng)盛的大國硬氣?？姑涝瘧?zhàn)爭的偉大勝利，給予侵略者沉重打擊。即使是在鋼鐵年產(chǎn)量不足美國1%的條件下，中國人民志愿軍靠步兵和少量炮兵作戰(zhàn)，經(jīng)過兩年零九個月的艱苦卓絕斗爭，打敗了武裝到牙齒的美軍，打出了新中國的國威軍威，讓全世界重新認(rèn)識了中國。這種硬氣，是中華民族特有的不畏強(qiáng)敵的優(yōu)秀品質(zhì)。現(xiàn)在，人民軍隊在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移地走強(qiáng)軍興軍之路，極大促進(jìn)了國防和軍隊現(xiàn)代化進(jìn)程，已具備全殲一切來犯之?dāng)?、維護(hù)和平發(fā)展環(huán)境的實力和硬氣。事實證明，咱們中國人民是“惹不得”的!
這“惹不得”傳遞了不畏強(qiáng)敵的凜然正氣。在這場艱苦卓越的戰(zhàn)爭中，中華兒女在“抗美援朝、保家衛(wèi)國”這一動員令的感召下，毅然報名參軍，英勇殺敵，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣和近_個功臣集體，有197653名中華兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，取得了戰(zhàn)爭的偉大勝利，極大提高了中華民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，這不畏強(qiáng)敵的凜然正氣，是中華民族寶貴的精神財富。歷史發(fā)展到今天，中國人民維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益決心沒有變，任何侵犯和分裂祖國神圣領(lǐng)土行徑，必將遭到迎頭痛擊!毫無疑問，咱們中國人民是“惹不得”的!
這“惹不得”激發(fā)了敢于斗爭的高昂士氣。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，面對更加復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，我們無比堅定、無比自信，正從偉大抗美援朝精神中汲取敢于斗爭的磅礴力量，勇于在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局，激發(fā)出勇于克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的高昂士氣，以“雄赳赳、氣昂昂”的一往無前的戰(zhàn)斗狀態(tài)，向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢御風(fēng)前行!事實證明，一個覺醒了的民族是永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的!任何搞霸權(quán)、霸道、霸凌的行徑，都是根本行不通的!咱們中國人民是“惹不得”的!
學(xué)生需要在短時間內(nèi)掌握寫一篇合格作文的技巧，經(jīng)常寫作文可以快速提高我們思維能力，我們在寫作文時要圍繞主題去展開，切記離題。你竟然還在為寫作文苦鬧？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供我們的時代觀后感1000字模板，為防遺忘，建議你收藏本頁！
作為一名基層黨員看過了《厲害了，我們的新時代》第二集后，我有以下感受：
首先，要時刻感受自己肩負(fù)的使命。使命一直是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前行的動力，中國共產(chǎn)黨是以使命為己任的政黨，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興這就是我們肩負(fù)的歷史使命，我要找準(zhǔn)定位，努力工作，將“全心全意為人民服務(wù)”當(dāng)做自己的座右銘，用實際行動來實現(xiàn)自己的價值，用堅定的理想信念走好新的長征路。
其次，要把個人命運與民族復(fù)興相聯(lián)系。新時代、新思想，要求我們要時刻保持積極進(jìn)取的態(tài)度，要系統(tǒng)性的思考，要體系性的創(chuàng)新，用習(xí)近平中國特色社會主義思想武裝自己，不斷激發(fā)自身攻堅克難的熱情，除了有愛心、耐心、細(xì)心外，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技能，用勞動的汗水洗去身上的浮躁，用奉獻(xiàn)的精神彰顯信念的堅定，用實際行動迎接20XX嶄新的開局。
第三，要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。96年來，我們黨所肩負(fù)的使命一直與人民站在一起，一直與人民同呼吸共命運，從中國共產(chǎn)黨誕生之日起，中國人民就有了主心骨、中華民族就有了擔(dān)當(dāng)者。作為一名黨員更應(yīng)該牢記使命，不忘初心，在實際工作中將每一天都當(dāng)做第一天來干，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，才能為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份自己的力量。
以上就是我看《新使命是什么》所想到的，今后我更要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來加強(qiáng)政治理論知識的學(xué)習(xí)，重點學(xué)習(xí)黨的章程，堅定不移跟黨走。時刻牢記總書記教誨，秉承務(wù)實、求是的態(tài)度，竭盡全力為群眾辦好事、解難題、謀福祉。
使命是激勵中國共產(chǎn)黨員不斷前進(jìn)的根本動力，我們黨就是一個具有強(qiáng)大使命感的政黨，黨的十九大全面總結(jié)我們黨為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興走過的輝煌歷程，明確提出實現(xiàn)新時代黨的歷史使命新要求。偉大夢想指引正確方向、偉大斗爭昭示擔(dān)當(dāng)精神、偉大工程鍛造領(lǐng)導(dǎo)力量、偉大事業(yè)宣示道路旗幟，“四個偉大”深刻回答了什么是新時代的歷史使命，即為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨員干部從而對自身肩負(fù)的歷史使命的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，勇?lián)率姑鼞?yīng)是黨員干部“基本功”。
要為中國人民謀幸福，黨員干部就必須把“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)。新使命的“新”就在于“我國社會主要矛盾，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，在這一基礎(chǔ)上，為人民謀幸福的根本宗旨有了新的內(nèi)涵?！八膫€全面”就是人民有所呼、改革有所應(yīng)的頂層設(shè)計彰顯，指引黨員干部必須堅持人人參與、人人盡力、人人享有，堅決維護(hù)人民利益，反對勞民傷財?shù)摹懊孀庸こ獭薄罢児こ獭?，體現(xiàn)始終把人民放在心中最高位置的理念，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，推動中國面臨的突出問題和社會矛盾的解決。
要為中華民族謀復(fù)興，黨員干部就必須勇于擔(dān)當(dāng)。我們黨就是中華民族合格的使命擔(dān)當(dāng)者，在歷史進(jìn)程中不僅勇于擔(dān)當(dāng)，而且對這種擔(dān)當(dāng)有著深刻的自覺。經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，對全球減貧事業(yè)的貢獻(xiàn)率超過70%……中華民族復(fù)興已經(jīng)初具成效，民族復(fù)興就在眼前，但越是接近民族復(fù)興的目的地，越是要準(zhǔn)備進(jìn)行新的偉大斗爭，而這個斗爭的勝利需要依靠黨員干部的擔(dān)當(dāng)精神。新使命重在新?lián)?dāng)，作為新時代的黨員干部，在矛盾和問題面前就要敢抓敢管、敢于碰硬，在面對重大原則問題時就要立場堅定、旗幟鮮明，在面對急難險重任務(wù)時就要豁得出來、頂?shù)蒙先ァ?/p>
新時代賦予了我們新的使命，黨員干部只有練好勇?lián)率姑摹盎竟Α?，才能讓黨和人民的事業(yè)，始終充滿著奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動力。
@所有了不起的“我們” 請收下這份點贊
2020年12月31日晚，國家主席習(xí)近平在北京發(fā)表了2021年新年賀詞。習(xí)近平總書記在賀詞中向全國人民送上了新年的祝福，并強(qiáng)調(diào)了每一名中華兒女在祖國建設(shè)中的重要地位，為每個“了不起的我們”點贊。而黨員干部作為社會發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，也是組成“我們”的重要部分。在跌宕起伏的2020年中，數(shù)不清的黨員干部堅持以自強(qiáng)不息的民族精神為指引，在點滴小事中、大事難事上真擔(dān)當(dāng)、真作為，于“平凡”的工作中彰顯“了不起”的力量。
為“我們”點贊，要點贊“了不起”勁頭，只有不畏艱難險阻，方可敢為人先涉險灘。2020年初，一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們原本安寧祥和的生活，而經(jīng)過一年的努力，在2020年邁向2021年之際，人們的生活已重新歸于寧靜、安穩(wěn)。來勢洶洶的新冠肺炎疫情之所以能夠在我國得到有效、有力的控制，是因為“我們”敢拼、能拼的勁頭：在疫情初期，一批又一批的黨員干部不顧自身安危，主動投身于抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，而在疫情得以控制后，更有無數(shù)平凡的“我們”，堅守崗位不松勁，慎終如始，為國家、為人民守住安全線、拉起防護(hù)網(wǎng)……新的一年，“我們”要繼續(xù)秉持“了不起”的勁頭，不畏艱險、奮力拼搏、乘風(fēng)破浪。
為“我們”點贊，要點贊“了不起”的本領(lǐng)，只有不怕流血流汗，方可真刀實槍破難題。俗話說：“刀在石上磨，人在事上磨”，只有真做事、做實事才能練出真本領(lǐng)、煉出真品質(zhì)，才能擔(dān)起國家與時代賦予我們的重任。現(xiàn)如今，中國社會正處于重要的戰(zhàn)略發(fā)展期，新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)并存。要想推動國家不斷向好、向上發(fā)展，需要黨員干部發(fā)揮不怕苦不怕累的精神，主動深入一線，“挽起袖子、甩開膀子”辦實事，于汗水中練就真功夫，于實踐中磨出真能耐，用“了不起”的本領(lǐng)解決發(fā)展路上的難題、困境，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)保駕護(hù)航。
為“我們”點贊，要點贊“了不起”的初心，只有不忘為民服務(wù)，方可沉心靜氣通阻滯。正所謂：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國人民從站起來到富起來、從富起來到強(qiáng)起來，從積貧積弱、任人宰割的舊中國到有擔(dān)當(dāng)、有底氣的負(fù)責(zé)任大國，是因為我們黨始終堅持以人民為中心的思想。我們黨自誕生起，就將人民的利益放在一切工作的首位，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。因此，黨員干部只有銘記“了不起”的初心，堅定不移地堅持群眾路線，做到憂民之所憂、想民之所想、做民之所愿，才能繼續(xù)以蓬勃之態(tài)帶領(lǐng)全體人民邁向新的征程。
“我們”是生活越過越好的親身經(jīng)歷者，是日子越過越甜的親身體會者，更是社會飛速發(fā)展的親身建設(shè)者。在已經(jīng)到來的2021年，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，用心、盡心續(xù)寫2020未完的故事，交出更亮眼的發(fā)展“成績單”。
六集通俗理論電視節(jié)目《厲害了，我們的新時代》，于24日晚起在中國中央電視臺新聞頻道首播。該節(jié)目以“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”為主題，以中共十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主線，邀請理論專家系統(tǒng)解讀、青年學(xué)者和基層代表暢談體會、場內(nèi)外觀眾互動討論。
在24日晚播出的第一集《新時代什么樣》中，中央黨校教授謝春濤用“振奮”表達(dá)感受，用“新時代”作為十九大關(guān)鍵詞，闡述新時代要完成什么歷史任務(wù)，給青年學(xué)生上了生動一課。
在25日晚播出的《新使命是什么》中，北京外國語大學(xué)黨委書記韓震用上黨課的方式，為青年學(xué)生講解“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這一中國共產(chǎn)黨的偉大歷史使命，采用視頻、講解、問答的方式，解釋“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合乎時代潮流，順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民的事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動力”。
同時節(jié)目還引入觀眾喜愛的智能機(jī)器人、動畫、饒舌說唱等趣味形式，生動呈現(xiàn)新時代新思想的豐富內(nèi)涵和重大部署，以社會大眾特別是青年群體的視角領(lǐng)會十九大精神、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、感悟新時代新征程新氣象新作為。
許多普通人的夢想也在節(jié)目中得以展現(xiàn)。做一名老師、做有匠心的職業(yè)人、把火鍋開遍全國、提升農(nóng)產(chǎn)品安全水平、搭乘“一帶一路”快車把產(chǎn)品銷往全世界、家庭和睦、父母安康……這些接地氣的夢想也讓觀眾更好地把自己的生活和新時代、中國夢等聯(lián)系起來。
六集通俗理論電視節(jié)目《厲害了，我們的新時代》今晚8點在我臺新聞頻道播出第二集《新使命是什么》。黨的十九大全面總結(jié)我們黨為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興走過的輝煌歷程，明確提出實現(xiàn)新時代黨的歷史使命新要求。本集聚焦新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命,圍繞新時代如何進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想展開系統(tǒng)闡述，并分析了“四個偉大”之間的關(guān)系。
本集圍繞“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”這個黨的十九大提出的重大政治判斷展開，對中國特色社會主義進(jìn)入新時代的科學(xué)依據(jù)、主要內(nèi)涵、重大意義等話題進(jìn)行了系統(tǒng)、生動的闡釋。
節(jié)目以“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”為主題，以黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主線，邀請理論專家系統(tǒng)解讀、青年學(xué)者和基層代表暢談體會、場內(nèi)外觀眾互動討論，同時還引入觀眾喜愛的智能機(jī)器人、動畫、饒舌說唱等趣味形式，生動呈現(xiàn)新時代新思想的豐富內(nèi)涵和重大部署，以社會大眾特別是青年群體的視角領(lǐng)會十九大精神、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、感悟新時代新征程新氣象新作為。
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