中國(guó)元素作文。
作為學(xué)生,每周最熟悉的應(yīng)該就是寫作文了吧,作文已經(jīng)是考試不可缺少的話題了,好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。有沒有可以參考的作文的模板呢?有請(qǐng)駐留一會(huì),閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你整理的2023談中國(guó)元素作文,僅供參考,希望能為你提供參考!
【作文材料】
北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式,給世人一個(gè)驚喜。五千年的華夏文明,瑰麗雄奇的中國(guó)元素,為人文奧運(yùn)作了最好的注腳與詮釋。請(qǐng)以中國(guó)元素為話題,展開文筆,寫一篇800字左右的文章。(詩歌、戲劇除外)。要求:①自擬題目;②自定立意;③自選文體;④不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
這是一個(gè)很寬泛的話題,中國(guó)元素包含了很多方面:過去我們有四大發(fā)明,有琴棋書畫為代表的中國(guó)文化;今天我們有鳥巢、水立方,更有神舟飛天的尖端科技;有戰(zhàn)勝災(zāi)害,重建家園的眾志成城;有抵制分裂、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的萬眾一心
同時(shí),從不同的角度,我們也可以對(duì)這個(gè)話題進(jìn)行不同解讀:要傳承,我們可以呼吁傳統(tǒng)的回歸;要?jiǎng)?chuàng)新,我們可以吸取、消化西方文化中的精華;要批判,我們可以指責(zé)某些值得改進(jìn)的地方;要捍衛(wèi),我們可以談到民族節(jié)日、文化申遺
【參考范文】
中國(guó)的國(guó)畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化,都是可以代表中國(guó)形象的鮮活名片。
對(duì)于題目這個(gè)詞,我深思熟慮了很久,發(fā)現(xiàn)就在生活當(dāng)中,不如從文人四趣講起。
我印象中的琴一定是在一片空無人煙的竹林里“彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯,深林人不知,明月來相照?!贝藭r(shí)是春天,“陽春不德澤,萬物生光輝。”有時(shí)讀著一首詩詞,放著琴聲,很可能會(huì)陷入其中,仿佛江南景色現(xiàn)在眼前,上輩子是徽州人,在小橋流水人家的徽居里穿梭,倚在美人靠上繡著鴛鴦,聽著黃梅戲。有時(shí)讀《游園不值》,看插圖好像又回到了古代。有可能是茶壺里的餃子-有貨倒不出吧,心中對(duì)文化更深的一層了解,用語言卻無法表達(dá)出來,真是可以會(huì)不可言傳。
棋是夏天,一群老人在大樹底下下棋乘涼,手中拿著一個(gè)紫砂壺喝著茶。水鄉(xiāng)的“小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開?!编l(xiāng)村的“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立?!毕奶炷惴路鹪谖骱凤L(fēng)荷里觀賞美景,即使你沒親臨天堂杭州,讀著蘇東坡楊萬里的詩也會(huì)致身其中的。但有是你很想找一個(gè)知音傾訴你對(duì)心中感覺的認(rèn)識(shí),卻秀才遇到兵-有理說不清,知音太難找了。
書對(duì)我說來是婉約的秋,跟李清照一樣“花落水流紅,閑愁萬種,無語怨東風(fēng)”。書的代表是詩詞、詩人。詩詞可深?yuàn)W了,對(duì)仗,押韻……的點(diǎn)綴會(huì)使詩詞變得更朗朗上口。俗話說:“腹有詩書氣自華?!边@時(shí),眼前會(huì)浮現(xiàn)出一位女詩人,穿著旗袍,氣質(zhì)迷人地拿著一本書在亭子里看著,筆墨紙硯擺在桌子上,好像在等待著靈感。其實(shí)東方美不在外表,而在內(nèi)心,氣質(zhì)好的人欣賞能力就高,文化素質(zhì)也高。
家鄉(xiāng)是每個(gè)人童年的回憶。哪怕是一間房,一張床,一條河,冬天是元日里的“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符?!倍焓且晃淮认榈睦先?,他總是用自己的一點(diǎn)力量,讓我們的冬天在陽光故事下度過。記得我小時(shí)候睡過的一張床上有柳宗元的《江雪》一模一樣的畫,老祖母給我唱兒歌,哼曲子,撫摸著我睡……
對(duì)于土生土長(zhǎng)的中國(guó)人,許多文化都已經(jīng)注定了心理。我們應(yīng)該把這些文化傳承下去,不要讓它丟失。
古箏優(yōu)雅,動(dòng)聽,修身養(yǎng)性。我從四年級(jí)就開始學(xué)古箏了,剛開始只是看著別人在彈古箏既優(yōu)雅,又動(dòng)聽,心里非常羨慕,所以就鬧著想學(xué)古箏。我學(xué)古箏沒多久,媽媽就給我買了一家古箏在家里練,從那以后,我就更加刻苦,更加認(rèn)真的學(xué)古箏了。
我剛開始學(xué)的時(shí)候,常常不知道要用多大的力氣來彈,從而導(dǎo)致了幫助彈古箏的指甲總是鉻的我的手指生疼生疼的,每一次彈完古箏摘指甲的時(shí)候,我的手指上都會(huì)留下一圈兒淺淺的紅印,但盡管是這樣,我還是義無反顧的去不停的練習(xí)指法,一遍遍的去彈奏老師教過的曲子,直到全部背下來為止。終于,日復(fù)一日,月復(fù)一月,功夫不怕有心人,我彈的越來越好了,手指也沒有當(dāng)初的感覺那么強(qiáng)烈了,教我學(xué)古箏的老師也夸我彈的越來越出色了,我的心里就像塞了一塊兒蜜糖一樣,甜滋滋的。
在我考到四級(jí)的時(shí)候,老師教我雙手彈古箏。我剛接觸到雙手彈時(shí),不免有些不適應(yīng),左手彈的還很笨拙。在彈古箏的時(shí)候,左手好像和右手有什么深仇大恨似的,就是不想和右手配合,就是不想和右手同時(shí)出現(xiàn)在一起,有的時(shí)候,右手在彈遙指,必須要“請(qǐng)左手出山”,可是一向橫行霸道的左手突然變的像個(gè)小姑娘一樣扭捏,在右手彈的時(shí)候,左手卻不好意思彈了,竟放在琴弦上不知所措了,似乎很害羞的樣子。
我喜愛古箏,不但是因?yàn)槲蚁矚g它的優(yōu)雅,更是因?yàn)樗刮颐靼琢艘朕k成一件事,就要有堅(jiān)持不懈的精神,只有這樣,才能成功。它也是我們中國(guó)的古典元素之一。
筆起,筆落,一停,一頓,一個(gè)像是舞動(dòng)的蛟龍、散發(fā)著淡淡墨香的大字躍然紙上,沉浸在滿足的喜悅中,我愛上了這古老的中國(guó)元素――毛筆字。Yjs21.COm
又是一個(gè)寧靜溫馨的夜晚,打開臺(tái)燈,鋪上宣紙,研好墨汁,洗刷毛筆,我靜靜坐下來,開始了我的練習(xí),我步入了一個(gè)古老優(yōu)雅的殿堂,與古人進(jìn)行著傾心交流…
“飄若浮云,矯若驚龍”,我在朦朧中來到一條長(zhǎng)滿茂林修竹的溪邊,看到一些人列坐在溪邊,有的正在搖頭晃腦地作詩,有的在觀賞山間美景,有的在談笑飲酒。最惹人矚目的是那個(gè)人,他顯然已經(jīng)有些醉意,不禁詩興大發(fā),提起筆來洋洋灑灑記敘游玩之樂游玩之感,“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流急湍,映帶左右……”有如此恬靜優(yōu)美的景色,難怪會(huì)引起他無限感慨,讓他想到了人生,思考著宇宙,再看他的字,自然流暢,一氣呵成,飄然灑脫,惹人喜愛,他就是王羲之。思緒又回到現(xiàn)實(shí)中,宣紙上已經(jīng)寫滿了這篇序文。
聞著淡淡墨香,我又進(jìn)入了另一個(gè)人的內(nèi)心世界。
一個(gè)清幽的夜晚,皎潔的月光照耀在江面上,從一條船上傳來陣陣凄婉的簫聲,如泣如訴。忽地,簫聲停止,只見一個(gè)人望著滔滔江水勸慰朋友說:“唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”他就是蘇軾,望著這景色,他寫下了自己無限的感慨,他的字頓挫有力,粗細(xì)分明,自成一體,不失堅(jiān)韌之感。
依然喜歡歐陽詢的宇,它溫柔,優(yōu)美。
依然喜歡趙孟的字,它自然,柔和。
依然喜歡顏真卿的字,它強(qiáng)勁,敦實(shí)。
愛書法,愛那淡淡墨香給我營(yíng)造了寧靜的氛圍,使我忘卻了世俗的喧囂,內(nèi)心的煩惱,心靈的激蕩,使我變得平靜溫和,一切繁雜的事都隨著那墨香而煙消云散。
聞著淡淡的墨香,傾聽古人的心聲,感受心靈的召喚,走入真善美的世界。
我愛那淡淡墨香,它傳承中國(guó)悠久燦爛的文化,體現(xiàn)每個(gè)書法家獨(dú)特的人格魅力,它是我心靈的烏托邦。
中國(guó)的傳統(tǒng)元素中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。
20__年春節(jié),一吃過晚飯,我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動(dòng)呢,你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我,今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺(tái),臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩,像面具一樣。
變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,威風(fēng)凜凜。接下來,他一聲大吼,一個(gè)鯉魚打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個(gè)猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺(tái)上精彩紛呈,臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。
詩云:“天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)?!敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛情的向往,從古至今,從未斷絕,而這“千千結(jié)”,正是帶有著對(duì)美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素,它有點(diǎn)像西方的巧克力,巧克力代表的是濃濃的愛念,但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。
中國(guó)人討厭直白的東西,特別是對(duì)于愛情,喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá),這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié),自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩,通過自己的雙手編織成結(jié),贈(zèng)與自己的另一半,濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。
誰說浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒,中國(guó)人也有自己的情調(diào),只是少有人記得罷了。當(dāng)然,這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情,不同的結(jié)有不同的編法,不同的編法又有不同的意蘊(yùn):玉佩上的叫“如意結(jié)”,稱心如意;扇子上的叫“吉祥扣”,大吉大利;煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”,“蝴”與“?!敝C音,代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié),為國(guó)人送來福氣,代表著對(duì)愛情的美好向往與祝愿,如此中國(guó)結(jié),當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。
中國(guó)歷史綿延千里,中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)?文房四寶,竹蘭梅松,還有文字、茶韻,數(shù)不勝數(shù);更不用說中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn),這福娃,就又成了新一代的中國(guó)元素了!這些都是中國(guó)的文化,中國(guó)的稀世珍寶,我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn),不要等它遺失后才后悔莫及,了解中國(guó)元素,保護(hù)中國(guó)文化,是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)
喜歡在陋室之中,獨(dú)我,一茗香茶,一盞孤燈,走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩詞,中華民族的瑰寶,中華人民的精神家園。
你有男兒的血?dú)夥絼?,有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀,你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你,醒時(shí)你如高山上的清泉,清澈勃發(fā),醉時(shí)你如暮靄中的大山,迷離而又難辨。品讀你,品出的是國(guó)家蒼生,理想追求,人間至愛。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,是杜甫對(duì)天下志士的掛念;恨生非男兒,不能躍馬飛戈,馳騁沙場(chǎng),是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩詞,亙古千年,多少人含淚寫下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來,華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無比的忠貞。為此,你唯屬于中華民族。憶往昔,李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏不畏權(quán)貴的吶喊,詩圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志,還有《歸園田居》的陶潛,他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你,從此你散發(fā)著古人品格的幽香,你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想,最堅(jiān)毅的追求。
為此,你唯屬于中華人民。聆聽你,聽到了蘇軾千里孤墳,無處話凄涼對(duì)亡妻的悼念:聽到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮的忠貞信念:還有李商隱春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干:這一切一切,是那樣的凄美,是那樣的深沉,不知你是否可以扛得起這份濃重的愛,這份至死不渝的人間至愛,你是被血與淚堆積起來的,你是被無盡的癡情所支撐的,有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩詞,你唯屬于中國(guó),詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽,千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,已使你枝繁葉茂,中國(guó)正走向世界,而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華,面向世界。詩情,中華。
正因我們中國(guó)最著名的經(jīng)典之一——茶,因此中國(guó)有很濃厚的茶文化。中國(guó)地廣物博,因此我們的茶的種類也是必須很多的,下方就讓我來為大家說幾種名茶吧!
第一種名茶:西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠,生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州,不僅僅西湖美,這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀,泡后香氣清高持久,喝后令人回味無窮。第二種名茶:洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一,它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì),卷曲成螺,穿著一層茸毛,泡后清香芬芳。第三種名茶:安溪鐵觀音。它是茶中之王,出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音,就務(wù)必經(jīng)過曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生,茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞,品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化,在世界其他國(guó)家影響也很大,每年都有超多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀,全世界的人一齊來品茶,大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國(guó)人,這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人。因此我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正正因這樣,因此我們更加要好好學(xué)習(xí),繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)我們的中國(guó)傳統(tǒng)元素!
延伸閱讀
語文學(xué)科中大大小小的考試都離不開作文,作文是一種知識(shí)的整合,為了寫好作文我們不妨多看看別人的佳作。寫好作文的過程通常是怎樣的?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間特意編輯了有關(guān)談中國(guó)元素作文,在此提醒你收藏本頁,以方便閱讀!
我國(guó)的傳統(tǒng)文化種類很多,比如風(fēng)箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是:毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說,要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛,小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外,剪紙法分為對(duì)稱剪和非對(duì)稱剪。對(duì)稱剪就是剪得時(shí)候?qū)⒓垖?duì)折再剪。剪虎頭用的就是對(duì)稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來,再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過,小朋友們可要小心了:胡子和耳朵一定要留在虎頭上,否則虎頭就成蘋果了。非對(duì)稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說,體式剪紙要剪兩個(gè)以上一模一樣的形狀,平面剪紙只需要剪一個(gè)就夠了,因?yàn)槠矫婕艏埐恍枰⑵饋怼?/p>
當(dāng)然了,要想剪紙做得精致還要刀法準(zhǔn),剪出來的邊沒有毛刺。如果想學(xué)習(xí)剪紙,就去青少年活動(dòng)中心的一樓,找岳紅霞老師,她可是我們這兒有名的剪紙老師。
剪紙是我們國(guó)家的元素之一,我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
看完葉問,我也不禁為電影的思想而叫好,和。今天這篇文章的大背景很復(fù)雜,世博、五一、葉問2。很多接連的事情或者是活動(dòng),讓我今天很想寫這篇文章,以至于不再想繼續(xù)昨天的文章。
老劉問起我的小說,我真不知道如何回答他。最近,新浪博客的訪客量暴增,看來得益于老劉的功勞。在此道一聲謝,不管他看不看得見。中國(guó)人嘛,和為貴嘛。
前一陣子,有人又問我,鄭一冀的原型是誰,我真的不想回答。我想了解我的人心中會(huì)有數(shù)的,不了解我的人,我也不想向他解釋。這小說是我自己寫給我看的,讓我看看自己到底帶了幾層面具。我從小到大,總是用無所謂的面孔來掩飾自己多重的人格。自己寫給自己的一部小說,倒是在某些程度上讓我更加明白自己的本質(zhì)。其實(shí)說句實(shí)話,每個(gè)親近的朋友都知道我這個(gè)人并沒有那么好接近,也許鄭一冀是一個(gè)以現(xiàn)實(shí)中的一位摯友為原型的,但是更多的只是一個(gè)寂寞的自我。小品上說得好,你就不能陽光一點(diǎn)嗎。我也時(shí)常問自己這個(gè)問題,從今天起,做個(gè)好接近的朋友。中國(guó)人嘛,和為貴。
自己總是特立獨(dú)行,總是相信只要有風(fēng)格,孤獨(dú)也行。不過今天我突然在某一時(shí)刻明白:獨(dú)行俠,總是會(huì)回歸自然的。就像超人,他也希望過著平常人的生活。這里寫,不是說自己是超人,說自己不是凡人,而是告訴我自己:無奈總是和孤獨(dú)相伴。我想,我再也不批評(píng)人了,再也不說誰的不是了,中國(guó)人嘛以和為貴。
有個(gè)朋友問我:為什么中國(guó)的大事總和災(zāi)難連接在一起?我想啊,希望總是在的。老子說:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!敝袊?guó)人在大災(zāi)難后,再次挺起胸膛,把一個(gè)更強(qiáng)的、更美的中國(guó)展現(xiàn)給世人。
中國(guó)的一切都受到了儒家的思想的影響。無論是治學(xué)、治家、治國(guó),還是另外的各種文化的延伸,書法、音樂、武術(shù)等都有一種中國(guó)的文化以不同的形式,給大家一種震撼,一種感觸。有些時(shí)候,這種文化會(huì)成為某些先進(jìn)發(fā)展的桎梏,但是這是一種元素,謙遜,沉穩(wěn),博大。
中華魂,源于遠(yuǎn)古,傳承至今。風(fēng)風(fēng)雨雨,滌蕩出無數(shù)瑰麗與精華。一把二胡,何嘗不是一個(gè)天下:一首樂曲,早已成就風(fēng)云幾許。二弦,一碼,流水弓,凝香木,雅致不加修飾,卻高貴到絕巔,琴聲飛揚(yáng),似看到戰(zhàn)馬奔騰,似看到月華如練,有淡淡風(fēng)雅,亦有濃重沉郁,二胡――典雅的中國(guó)元素。
絲弦兩根,一內(nèi)一外,亦如世間,內(nèi)外各異。琴聲剛強(qiáng)似石,錚錚然如暴雨傾瀉而下,弓運(yùn)流暢,隨琴師力度頓頓挫挫。一甩弓,便是火光漫天;一斗弓,便是緊張屏息。一把琴,可道出安史之亂,可道出戰(zhàn)馬奔騰,可道出抗日反擊。
聽,那如冰如劍的韻律,有冰般凄涼,有劍樣殺氣。不復(fù)畏葸,不復(fù)贏弱,不復(fù)怯懦。是頂天立地真男兒,是浴血奮戰(zhàn)真將相。
琴聲可剛強(qiáng)似石,迅猛如風(fēng):亦可柔情似水,溫潤(rùn)似玉。
慢弓,是低語訴說:分弓,是相思難解。琴聲悠揚(yáng),似看到卷簾人比黃花瘦,似看到新婚人紅妝嫁衣。有漢宮如怨如慕的妃子唱,有河畔西施浣紗的美人吟。
聽,那兒女情意綿長(zhǎng),難識(shí)風(fēng)月;那孩提天真頑皮,率真無邪。不復(fù)輕佻,不復(fù)張狂,不復(fù)低俗,是柔腸百轉(zhuǎn)的江南女子,是漫漫天際的風(fēng)荷清圓。
一把琴,兩根弦,一把弓,兩顆心,二胡看似平淡無奇,實(shí)則內(nèi)富底蘊(yùn)。二胡中有奇山怪石,有百鳥朝鳳,有清溪幾許,有湖泊幾潭,有春江花月夜,亦有秋波洞庭湖。自然之景,和諧之音,是不可復(fù)制的`偉作,是不可割舍的血肉。
古人講究音韻,斗酒十千,高朋滿座,無樂則難稱高雅。胡琴初入中原之時(shí),帶著滿身野性,難有幾分文氣,卻在幾千年沉浮中,磨去了些許野氣,增添了些許溫和。
拉琴者惜琴,視之如生命,只愿聽者有心,覓得知音,但二胡卻如同一本書,淺顯易懂卻意韻深刻。
二胡,只做淡淡的自我,高潔而文雅。
二胡,是中國(guó)元素中永不熄滅的明燈。
二胡,我最喜歡的中國(guó)元素。
華夏民族,發(fā)源于大河南北,成長(zhǎng)于三川五岳,發(fā)揚(yáng)于五湖四海,屹立于世界東方。中國(guó)的歷史悠久,從而形成了它獨(dú)特的歷史文化,與西方國(guó)家迥然不同,也大大的影響了亞洲各地的文化。中國(guó)的文化,到底融入了怎樣的元素?
元素一:餃子,血總濃于水
說到餃子,大家一定不陌生。餃子是中國(guó)的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮,里面加上豐富的餡料兒,易于制作,美味可口。古代有一首詩云:“細(xì)砑霜膚薄,彎環(huán)味曲包。拈花生指上,斗角簇眉梢。輕似月鉤漾,白入云子抄?!本褪琴澝里溩拥?,不僅是因?yàn)樗煽冢€有它所涵蓋的中國(guó)傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作,技術(shù)含量低,于是,包餃子,便成了過大年時(shí),全家老小,上上下下,都能做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起,坐在炕上,有的搟面皮,有的和肉餡,有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起,嘮嘮家常,談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒,其樂融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒,餃子深受國(guó)人喜愛,且不僅如此,它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名,連美國(guó)的某部長(zhǎng)也曾到那兒去吃餃子,且對(duì)餃子贊不絕口,現(xiàn)在,南陽的餃子,已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國(guó)元素的代表之一,正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?,融入了中?guó)傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素,正是這些文化元素,這些帶有濃濃的中國(guó)年味兒的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,使得貌不驚人的餃子躋身中國(guó)元素代表的行列。
元素二:燈籠,薪火永相傳
燈籠,逢年節(jié)時(shí)極為常見。相傳,燈籠的起源,最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期,不過當(dāng)初它可不叫燈籠,而是叫“通丁”,原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天,大部分人都已忘記它原來的寓意,而是將它作為過年時(shí)增重年味兒的裝飾品,現(xiàn)在,它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變,它寄托著人們對(duì)來年生活的美好希冀,代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里,滿載著華夏民族對(duì)新新未來的美好祝愿,點(diǎn)亮著中國(guó)人民對(duì)幸福生活的美好向往,燃燒著古國(guó)子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國(guó)味兒的`燈籠,它不作中國(guó)元素,那誰還能加入中國(guó)元素之列呢?
元素三:中國(guó)結(jié),情有千千結(jié)
詩云:“天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)?!敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛情的向往,從古至今,從未斷絕,而這“千千結(jié)”,正是帶有著對(duì)美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素,它有點(diǎn)像西方的巧克力,巧克力代表的是濃濃的愛念,但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。中國(guó)人討厭直白的東西,特別是對(duì)于愛情,喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá),這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié),自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩,通過自己的雙手編織成結(jié),贈(zèng)與自己的另一半,濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。誰說浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒,中國(guó)人也有自己的情調(diào),只是少有人記得罷了。當(dāng)然,這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情,不同的結(jié)有不同的編法,不同的編法又有不同的意蘊(yùn):玉佩上的叫“如意結(jié)”,稱心如意;扇子上的叫“吉祥扣”,大吉大利;煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”,“蝴”與“?!敝C音,代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié),為國(guó)人送來福氣,代表著對(duì)愛情的美好向往與祝愿,如此中國(guó)結(jié),當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。
中國(guó)歷史綿延千里,中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)?文房四寶,竹蘭梅松,還有文字、茶韻,數(shù)不勝數(shù);更不用說中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn),這福娃,就又成了新一代的中國(guó)元素了!這些都是中國(guó)的文化,中國(guó)的稀世珍寶,我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn),不要等它遺失后才后悔莫及,了解中國(guó)元素,保護(hù)中國(guó)文化,是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)
除了考試以外,生活中也離不開作文。作文有助于提高學(xué)生的想象能力,寫好作文需要長(zhǎng)期多方面的努力,平時(shí)要加強(qiáng)閱讀。在學(xué)校里你會(huì)怎么寫自己的作文呢?以下“談中國(guó)元素作文簡(jiǎn)短(精選6篇)”由小編為大家收集整理,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
歷史悠久的文化,博大精深的詩詞,這是中國(guó)文化的魅力所在,像這次《中國(guó)詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。
不知何時(shí),我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩人的認(rèn)知;如今新時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國(guó)詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引,讓我們喜愛并關(guān)注它。
曾經(jīng)的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期,唐詩是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對(duì)友人的深厚友情的唐詩,其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩中字句清晰,語言優(yōu)美,透露出詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會(huì)到詩人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著對(duì)未來的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵(lì)著一代又一代,也正是因?yàn)檫@樣,才會(huì)流傳千古。
曾經(jīng)的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》,寫的讓人清靜安詳,營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實(shí)的口頭語“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯”獨(dú)自一人靜坐,擺脫孤獨(dú)的束縛,迎接大自然的擁抱?!吧盍秩瞬恢髟聛硐嗾??!卑褍A灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,仿佛詩人超脫現(xiàn)實(shí),他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中,要把詩歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大,讓學(xué)生在詩歌的海洋中,那股對(duì)學(xué)習(xí)的熱情對(duì)思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”,充實(shí)我們的大腦,填滿了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國(guó)詩詞大會(huì)》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個(gè)明亮的圓盤,投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫蛇添足,使它失去了原有的光澤。
《中國(guó)詩詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。
中國(guó)是個(gè)擁有五千多年悠久歷史的古老文明大國(guó)。中國(guó)人以“炎黃子孫自詡,以“華夏兒女”為稱。身為中國(guó)人,我為我擁有特別的黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚而自豪,更為我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化而驕傲。
看我國(guó)粹,歷久彌新
我國(guó)的戲曲文化,是歷史長(zhǎng)河中最古老的明珠。早在原始社會(huì),我國(guó)就出現(xiàn)了具有神秘巫術(shù)色彩的“儺戲”。這一獨(dú)具特色的物質(zhì)文明的出現(xiàn),為后來京劇的興盛提供了必要前提。明清時(shí)期,四大徽班進(jìn)京,經(jīng)過不斷融合吸收,在北京形成新的劇種——京劇。京劇的出現(xiàn),在中國(guó)的戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。每年的春晚,必有一個(gè)保留節(jié)目——戲曲。老爺爺、老太太們,總會(huì)一邊忙活,或一邊愜意地曬著太陽,一邊哼著小曲兒解悶兒。就連我國(guó)國(guó)家一級(jí)演員李玉剛也在他的歌曲中糅合了戲曲元素。如《盛世霓裳》、《新貴妃醉酒》等,瑯瑯上口,過耳不忘。戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最絢麗奪目的奇葩,不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫中占有重要地位,而且在人類文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。
茶韻悠長(zhǎng),甘醇芬芳
我國(guó)的茶文化也是獨(dú)具特色的。中國(guó)是世界上最早種植茶樹的國(guó)家。在我的家鄉(xiāng)福建,人們?cè)陲嫴璺矫娴亩Y儀也頗有一番講究。福建位于我國(guó)的東南地區(qū),土壤貧瘠,多呈酸性,智慧的福建兒女在這樣的地區(qū)種上茶樹,發(fā)展茶業(yè)。在山地丘陵之間,一排排整齊的茶樹,清新怡人。曼妙親切的采茶少女,哼著采茶曲,穿梭在茶樹之間,一雙玉手在茶樹間翻飛自如,可與那雙飛的蝴蝶媲美。品茶時(shí),茶藝表演花樣百出。一般說來,品茶遵循“群鶴沐浴”、“請(qǐng)君入宮”、“高山流水”、“清風(fēng)拂面”、“關(guān)公巡城”、“韓信點(diǎn)兵”、“茶湯鑒賞”、“聞香通靈”、“三啜甘露”、“贊許回報(bào)”等十道程序。絕妙的茶藝表演令外賓們眼花繚亂,拍手稱好!
水墨丹青,勾畫神奇
中國(guó)畫的發(fā)展歷程也是值得一提的。由于歷史發(fā)展不同時(shí)期的社會(huì)背景不同,呈現(xiàn)出的畫種和繪畫風(fēng)格也因時(shí)而異。從新石器時(shí)期的原始繪畫,到宋代文人學(xué)者的山水畫;從顧愷之的“以形寫神”,到吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”。我國(guó)的繪畫隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。眾所周知的敦煌壁畫,以其獨(dú)有的迷人魅力,展現(xiàn)在世人面前,吸引著數(shù)以萬計(jì)的中外游客前往欣賞。而在剛剛過去的2010年上海世博會(huì)上,我國(guó)宋代張擇端的《清明上河圖》,更是成為素有“中華之冠,天下糧倉”之稱的中國(guó)館的“鎮(zhèn)館之寶”。中國(guó)畫的繪畫特點(diǎn)是集詩、書、畫、印為一體,包括寫意的文人山水畫和寫實(shí)的民間繪畫。中國(guó)畫講究神韻和工法,主要是將個(gè)人內(nèi)心情感與繪畫有機(jī)地融合起來。強(qiáng)烈的意境與情感總比繪畫的事物本身更有特色。中國(guó)畫中的潑墨山水,令人稱奇。
中國(guó)的國(guó)畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化,都是可以代表中國(guó)形象的鮮活名片。
在現(xiàn)實(shí)的生活中,隨處可見的、觸手可及的,都是濃厚的中國(guó)元素。
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),哲學(xué)思想,道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國(guó)文化的博大精深。
春秋戰(zhàn)國(guó)以來,諸子百家的爭(zhēng)鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。道家,法家,儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,道德學(xué)說更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦散文,魏晉文學(xué),后唐詩宋詞元曲,品讀時(shí)給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。
從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛國(guó)精神,體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷?!蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫?!疤煨薪?,君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)。“感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。
當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時(shí),總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì),越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望,拜金,權(quán)利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒錯(cuò)。可這又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視?那些我們?cè)詾榘恋拿褡逦幕寄娜チ?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才真有進(jìn)步?!?/p>
某國(guó)總統(tǒng)也曾說“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí),就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨,門環(huán)惹銅綠,淅淅小雨盡苦泣。
中國(guó)!一個(gè)偉大的國(guó)度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來,孕育了多少才識(shí)過人的軍事家,才華橫溢的詩人,目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡!
例如:“萬里長(zhǎng)城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神,它,有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來,這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無二的財(cái)富!
如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行,在那次的游行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化,第一次體會(huì)到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受,還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來越少,對(duì)此,我不禁感到了一絲緊張。
作為一位中國(guó)人,我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴中國(guó)元素嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中!
【作文材料】
北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式,給世人一個(gè)驚喜。五千年的華夏文明,瑰麗雄奇的中國(guó)元素,為人文奧運(yùn)作了最好的注腳與詮釋。請(qǐng)以中國(guó)元素為話題,展開文筆,寫一篇800字左右的文章。(詩歌、戲劇除外)。要求:①自擬題目;②自定立意;③自選文體;④不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
這是一個(gè)很寬泛的話題,中國(guó)元素包含了很多方面:過去我們有四大發(fā)明,有琴棋書畫為代表的中國(guó)文化;今天我們有鳥巢、水立方,更有神舟飛天的尖端科技;有戰(zhàn)勝災(zāi)害,重建家園的眾志成城;有抵制分裂、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的萬眾一心
同時(shí),從不同的角度,我們也可以對(duì)這個(gè)話題進(jìn)行不同解讀:要傳承,我們可以呼吁傳統(tǒng)的回歸;要?jiǎng)?chuàng)新,我們可以吸取、消化西方文化中的精華;要批判,我們可以指責(zé)某些值得改進(jìn)的地方;要捍衛(wèi),我們可以談到民族節(jié)日、文化申遺
【參考范文】
喜歡在陋室之中,獨(dú)我,一茗香茶,一盞孤燈,走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩詞,中華民族的瑰寶,中華人民的精神家園。
你有男兒的血?dú)夥絼?,有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀,你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你,醒時(shí)你如高山上的清泉,清澈勃發(fā),醉時(shí)你如暮靄中的大山,迷離而又難辨。品讀你,品出的是國(guó)家蒼生,理想追求,人間至愛。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,是杜甫對(duì)天下志士的掛念;恨生非男兒,不能躍馬飛戈,馳騁沙場(chǎng),是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩詞,亙古千年,多少人含淚寫下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來,華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無比的忠貞。為此,你唯屬于中華民族。憶往昔,李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏不畏權(quán)貴的吶喊,詩圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志,還有《歸園田居》的陶潛,他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你,從此你散發(fā)著古人品格的幽香,你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想,最堅(jiān)毅的追求。
為此,你唯屬于中華人民。聆聽你,聽到了蘇軾千里孤墳,無處話凄涼對(duì)亡妻的悼念:聽到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮的忠貞信念:還有李商隱春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干:這一切一切,是那樣的凄美,是那樣的深沉,不知你是否可以扛得起這份濃重的愛,這份至死不渝的人間至愛,你是被血與淚堆積起來的,你是被無盡的癡情所支撐的,有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩詞,你唯屬于中國(guó),詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽,千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,已使你枝繁葉茂,中國(guó)正走向世界,而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華,面向世界。詩情,中華。
中國(guó)地廣物博,更是有著很濃厚的茶文化,作為我國(guó)的經(jīng)典之一。中國(guó)的元素有很多很多,我們需要保護(hù)它們,不讓它們失傳。我知道您一定是在找關(guān)于中國(guó)元素的作文吧?下面是欄目小編精心收集整理,為你帶來的中國(guó)元素話題作文,建議你收藏并分享給其他需要的朋友!
京劇的前身是安徽的徽劇,通稱黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進(jìn)入北京演出,同時(shí)吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動(dòng)聽,稱為“京調(diào)”?,F(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動(dòng)聽的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾,讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更好地為人民服務(wù)。
喜歡在陋室之中,獨(dú)我,一茗香茶,一盞孤燈,走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩詞,中華民族的瑰寶,中華人民的精神家園。
你有男兒的血?dú)夥絼偅信缘拿}脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀,你是永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。品讀你,醒時(shí)你如高山上的清泉,清澈勃發(fā),醉時(shí)你如暮靄中的大山,迷離而又難辨。品讀你,品出的是國(guó)家蒼生,理想追求,人間至愛。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,是杜甫對(duì)天下志士的掛念;恨生非男兒,不能躍馬飛戈,馳騁沙場(chǎng),是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩詞,亙古千年,多少人含淚寫下對(duì)國(guó)家蒼生的掛念。你代表的是千百年來,華夏大地上多少有才、有志之士為國(guó)為民進(jìn)發(fā)的激情和無比的忠貞。為此,你唯屬于中華民族。憶往昔,李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏不畏權(quán)貴的吶喊,詩圣留下了會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的昂揚(yáng)激情與斗志,還有《歸園田居》的陶潛,他們將自己的理想、抱負(fù)寄予你,從此你散發(fā)著古人品格的幽香,你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢(mèng)想,最堅(jiān)毅的追求。
為此,你唯屬于中華人民。聆聽你,聽到了蘇軾千里孤墳,無處話凄涼對(duì)亡妻的悼念:聽到了牛郎織女兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮的忠貞信念:還有李商隱春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干:這一切一切,是那樣的凄美,是那樣的深沉,不知你是否可以扛得起這份濃重的愛,這份至死不渝的人間至愛,你是被血與淚堆積起來的,你是被無盡的癡情所支撐的,有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。詩詞,你唯屬于中國(guó),詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽,千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,已使你枝繁葉茂,中國(guó)正走向世界,而你也會(huì)繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華,面向世界。詩情,中華。
看完葉問,我也不禁為電影的思想而叫好,和。今天這篇文章的大背景很復(fù)雜,世博、五一、葉問2。很多接連的事情或者是活動(dòng),讓我今天很想寫這篇文章,以至于不再想繼續(xù)昨天的文章。
老劉問起我的小說,我真不知道如何回答他。最近,新浪博客的訪客量暴增,看來得益于老劉的功勞。在此道一聲謝,不管他看不看得見。中國(guó)人嘛,和為貴嘛。
前一陣子,有人又問我,鄭一冀的原型是誰,我真的不想回答。我想了解我的人心中會(huì)有數(shù)的,不了解我的人,我也不想向他解釋。這小說是我自己寫給我看的,讓我看看自己到底帶了幾層面具。我從小到大,總是用無所謂的面孔來掩飾自己多重的人格。自己寫給自己的一部小說,倒是在某些程度上讓我更加明白自己的本質(zhì)。其實(shí)說句實(shí)話,每個(gè)親近的朋友都知道我這個(gè)人并沒有那么好接近,也許鄭一冀是一個(gè)以現(xiàn)實(shí)中的一位摯友為原型的,但是更多的只是一個(gè)寂寞的自我。小品上說得好,你就不能陽光一點(diǎn)嗎。我也時(shí)常問自己這個(gè)問題,從今天起,做個(gè)好接近的朋友。中國(guó)人嘛,和為貴。
自己總是特立獨(dú)行,總是相信只要有風(fēng)格,孤獨(dú)也行。不過今天我突然在某一時(shí)刻明白:獨(dú)行俠,總是會(huì)回歸自然的。就像超人,他也希望過著平常人的生活。這里寫,不是說自己是超人,說自己不是凡人,而是告訴我自己:無奈總是和孤獨(dú)相伴。我想,我再也不批評(píng)人了,再也不說誰的不是了,中國(guó)人嘛以和為貴。
有個(gè)朋友問我:為什么中國(guó)的大事總和災(zāi)難連接在一起?我想啊,希望總是在的。老子說:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!敝袊?guó)人在大災(zāi)難后,再次挺起胸膛,把一個(gè)更強(qiáng)的、更美的中國(guó)展現(xiàn)給世人。
中國(guó)的一切都受到了儒家的思想的影響。無論是治學(xué)、治家、治國(guó),還是另外的各種文化的延伸,書法、音樂、武術(shù)等都有一種中國(guó)的文化以不同的形式,給大家一種震撼,一種感觸。有些時(shí)候,這種文化會(huì)成為某些先進(jìn)發(fā)展的桎梏,但是這是一種元素,謙遜,沉穩(wěn),博大。
寫作可以重塑學(xué)生們的大腦,推動(dòng)學(xué)生們的成長(zhǎng)。堅(jiān)持寫作文可以培養(yǎng)我們的字和內(nèi)心情感,優(yōu)質(zhì)的作文都是反復(fù)實(shí)踐練習(xí)出來的成果。我們寫作文注意哪些方面呢?以下由我們?yōu)榇蠹揖恼淼摹拔液椭袊?guó)元素作文”,更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化種類很多,比如風(fēng)箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是:毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說,要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛,小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外,剪紙法分為對(duì)稱剪和非對(duì)稱剪。對(duì)稱剪就是剪得時(shí)候?qū)⒓垖?duì)折再剪。剪虎頭用的就是對(duì)稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來,再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過,小朋友們可要小心了:胡子和耳朵一定要留在虎頭上,否則虎頭就成蘋果了。非對(duì)稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說,體式剪紙要剪兩個(gè)以上一模一樣的形狀,平面剪紙只需要剪一個(gè)就夠了,因?yàn)槠矫婕艏埐恍枰⑵饋怼?/p>
當(dāng)然了,要想剪紙做得精致還要刀法準(zhǔn),剪出來的邊沒有毛刺。如果想學(xué)習(xí)剪紙,就去青少年活動(dòng)中心的一樓,找岳紅霞老師,她可是我們這兒有名的剪紙老師。
剪紙是我們國(guó)家的元素之一,我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
詩云:“天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)?!敝袊?guó)人對(duì)于自由婚姻愛情的向往,從古至今,從未斷絕,而這“千千結(jié)”,正是帶有著對(duì)美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國(guó)元素,它有點(diǎn)像西方的巧克力,巧克力代表的是濃濃的愛念,但中國(guó)人與西方人的思維是完全不同的。
中國(guó)人討厭直白的東西,特別是對(duì)于愛情,喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá),這帶著“結(jié)”的中國(guó)結(jié),自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩,通過自己的雙手編織成結(jié),贈(zèng)與自己的另一半,濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。
誰說浪漫是個(gè)法國(guó)詞兒,中國(guó)人也有自己的情調(diào),只是少有人記得罷了。當(dāng)然,這中國(guó)結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情,不同的結(jié)有不同的編法,不同的編法又有不同的意蘊(yùn):玉佩上的叫“如意結(jié)”,稱心如意;扇子上的叫“吉祥扣”,大吉大利;煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”,“蝴”與“?!敝C音,代表福運(yùn)送至。中國(guó)結(jié),為國(guó)人送來福氣,代表著對(duì)愛情的美好向往與祝愿,如此中國(guó)結(jié),當(dāng)然要成為中國(guó)元素的重要一員。
中國(guó)歷史綿延千里,中間誕生的中國(guó)元素又何止這三個(gè)?文房四寶,竹蘭梅松,還有文字、茶韻,數(shù)不勝數(shù);更不用說中國(guó)元素還在不斷出現(xiàn),這福娃,就又成了新一代的中國(guó)元素了!這些都是中國(guó)的文化,中國(guó)的稀世珍寶,我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn),不要等它遺失后才后悔莫及,了解中國(guó)元素,保護(hù)中國(guó)文化,是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)
歷史悠久的文化,博大精深的詩詞,這是中國(guó)文化的魅力所在,像這次《中國(guó)詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。
不知何時(shí),我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩人的認(rèn)知;如今新時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國(guó)詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引,讓我們喜愛并關(guān)注它。
曾經(jīng)的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期,唐詩是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對(duì)友人的深厚友情的唐詩,其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩中字句清晰,語言優(yōu)美,透露出詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會(huì)到詩人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著對(duì)未來的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵(lì)著一代又一代,也正是因?yàn)檫@樣,才會(huì)流傳千古。
曾經(jīng)的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》,寫的讓人清靜安詳,營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實(shí)的口頭語“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯”獨(dú)自一人靜坐,擺脫孤獨(dú)的束縛,迎接大自然的擁抱?!吧盍秩瞬恢?,明月來相照?!卑褍A灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,仿佛詩人超脫現(xiàn)實(shí),他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中,要把詩歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大,讓學(xué)生在詩歌的海洋中,那股對(duì)學(xué)習(xí)的熱情對(duì)思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”,充實(shí)我們的大腦,填滿了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國(guó)詩詞大會(huì)》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個(gè)明亮的圓盤,投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫蛇添足,使它失去了原有的光澤。
《中國(guó)詩詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),哲學(xué)思想,道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國(guó)文化的博大精深。
春秋戰(zhàn)國(guó)以來,諸子百家的爭(zhēng)鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。道家,法家,儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,道德學(xué)說更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦散文,魏晉文學(xué),后唐詩宋詞元曲,品讀時(shí)給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。
從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛國(guó)精神,體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷?!蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫?!疤煨薪。幼詮?qiáng)不息”的不屈不撓精神?!叭收邜廴恕钡母呱械赖隆M醪g“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)?!案袝r(shí)花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。
當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時(shí),總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì),越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望,拜金,權(quán)利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒錯(cuò)??蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視?那些我們?cè)詾榘恋拿褡逦幕寄娜チ?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才真有進(jìn)步?!?/p>
某國(guó)總統(tǒng)也曾說“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí),就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨,門環(huán)惹銅綠,淅淅小雨盡苦泣。
古箏是由古琴演變而來的。我的古箏琴身是木質(zhì)的,上面裝有二十一根琴弦,從高到低會(huì)發(fā)出從清脆到渾厚不同的聲音。琴頭和琴尾兩端都是用黑漆涂制而成,上面還雕刻有裊裊的飛天仙女圖案,裝飾得古箏成為一件典雅的藝術(shù)品。
我是一個(gè)古箏業(yè)余愛好者。幾年來,古箏已經(jīng)成了我的一位知心朋友。每當(dāng)我傷心時(shí),我就開始彈古箏,在一串串婉轉(zhuǎn)古典的樂曲中,我的心情不禁變得明亮起來;每當(dāng)我喜悅時(shí),我也喜歡彈古箏,在一段段熱烈歡快的箏曲里,我的精神都被感染在快樂的氛圍中,覺得生活是如此美好。
我最拿手的樂曲是《瀏陽河》?!稙g陽河》是一首贊頌偉大領(lǐng)袖毛澤東的家鄉(xiāng)湖南省湘潭縣瀏陽河風(fēng)光以及他帶領(lǐng)中國(guó)人民革命勝利得解放的豐功偉績(jī)的革命歌曲。每當(dāng)我演奏的時(shí)候,都滿懷對(duì)毛主席無比崇敬的心情,激情演奏每個(gè)樂符,真心體會(huì)革命感情。尤其是彈到這首曲子的快板部分的時(shí)候,我的雙手在琴弦上歡快地跳躍,琴聲忽大忽小,節(jié)奏時(shí)快時(shí)慢,力度有強(qiáng)有弱。我的心情也隨著音樂意境熱情豪邁,將瀏陽河邊的大好風(fēng)景表現(xiàn)得活色生香,也將祖國(guó)人民對(duì)毛主席的崇拜和愛戴體現(xiàn)得淋漓盡致。
我最喜歡的中國(guó)古典民樂是《高山流水》?!陡呱搅魉肥且皇妆憩F(xiàn)大自然中和諧柔美的山水風(fēng)情的樂曲,也是我經(jīng)常給家人表演的拿手戲。在彈奏表現(xiàn)“高山”的段落時(shí),我的手指非常鏗鏘有力,彈出的琴聲渾厚沉重,將高山的雄偉和險(xiǎn)峻完美地表達(dá)了出來;在演奏表現(xiàn)“流水”的音樂時(shí),我的手指柔柔地劃著圈,輕輕地?fù)苤遥秃孟皲亓魉龅搅艘粔K塊石頭,發(fā)出清脆地撞擊聲。在這時(shí)強(qiáng)時(shí)弱、亦靜亦動(dòng)地古典音樂中,常常讓人不禁沉浸在天人合一的美妙境界。
我喜歡古箏,更愛彈奏古箏,我們就是一對(duì)“好朋友”。在我的雙手彈奏中,我們合作出一曲曲或清脆柔美、或激昂高亢、或熱情歡快的樂曲,彈古箏不僅豐富了我的課余生活,也陶冶了我的心靈情操。我要勤奮練習(xí)古箏,用古箏那典雅優(yōu)美的琴音給人們的幸福生活錦上添花。
我非常自豪,我生在這和平的中國(guó)土地上,可以做著自己喜歡做的事情。
中國(guó)的國(guó)畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化,都是可以代表中國(guó)形象的鮮活名片。
對(duì)于題目這個(gè)詞,我深思熟慮了很久,發(fā)現(xiàn)就在生活當(dāng)中,不如從文人四趣講起。
我印象中的琴一定是在一片空無人煙的竹林里“彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯,深林人不知,明月來相照?!贝藭r(shí)是春天,“陽春不德澤,萬物生光輝?!庇袝r(shí)讀著一首詩詞,放著琴聲,很可能會(huì)陷入其中,仿佛江南景色現(xiàn)在眼前,上輩子是徽州人,在小橋流水人家的徽居里穿梭,倚在美人靠上繡著鴛鴦,聽著黃梅戲。有時(shí)讀《游園不值》,看插圖好像又回到了古代。有可能是茶壺里的餃子-有貨倒不出吧,心中對(duì)文化更深的一層了解,用語言卻無法表達(dá)出來,真是可以會(huì)不可言傳。
棋是夏天,一群老人在大樹底下下棋乘涼,手中拿著一個(gè)紫砂壺喝著茶。水鄉(xiāng)的“小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開?!编l(xiāng)村的“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立?!毕奶炷惴路鹪谖骱凤L(fēng)荷里觀賞美景,即使你沒親臨天堂杭州,讀著蘇東坡楊萬里的詩也會(huì)致身其中的。但有是你很想找一個(gè)知音傾訴你對(duì)心中感覺的認(rèn)識(shí),卻秀才遇到兵-有理說不清,知音太難找了。
書對(duì)我說來是婉約的秋,跟李清照一樣“花落水流紅,閑愁萬種,無語怨東風(fēng)”。書的代表是詩詞、詩人。詩詞可深?yuàn)W了,對(duì)仗,押韻……的點(diǎn)綴會(huì)使詩詞變得更朗朗上口。俗話說:“腹有詩書氣自華?!边@時(shí),眼前會(huì)浮現(xiàn)出一位女詩人,穿著旗袍,氣質(zhì)迷人地拿著一本書在亭子里看著,筆墨紙硯擺在桌子上,好像在等待著靈感。其實(shí)東方美不在外表,而在內(nèi)心,氣質(zhì)好的人欣賞能力就高,文化素質(zhì)也高。
家鄉(xiāng)是每個(gè)人童年的回憶。哪怕是一間房,一張床,一條河,冬天是元日里的“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符?!倍焓且晃淮认榈睦先?,他總是用自己的一點(diǎn)力量,讓我們的冬天在陽光故事下度過。記得我小時(shí)候睡過的一張床上有柳宗元的《江雪》一模一樣的畫,老祖母給我唱兒歌,哼曲子,撫摸著我睡……
對(duì)于土生土長(zhǎng)的中國(guó)人,許多文化都已經(jīng)注定了心理。我們應(yīng)該把這些文化傳承下去,不要讓它丟失。
古箏優(yōu)雅,動(dòng)聽,修身養(yǎng)性。我從四年級(jí)就開始學(xué)古箏了,剛開始只是看著別人在彈古箏既優(yōu)雅,又動(dòng)聽,心里非常羨慕,所以就鬧著想學(xué)古箏。我學(xué)古箏沒多久,媽媽就給我買了一家古箏在家里練,從那以后,我就更加刻苦,更加認(rèn)真的學(xué)古箏了。
我剛開始學(xué)的時(shí)候,常常不知道要用多大的力氣來彈,從而導(dǎo)致了幫助彈古箏的指甲總是鉻的我的手指生疼生疼的,每一次彈完古箏摘指甲的時(shí)候,我的手指上都會(huì)留下一圈兒淺淺的紅印,但盡管是這樣,我還是義無反顧的去不停的練習(xí)指法,一遍遍的去彈奏老師教過的曲子,直到全部背下來為止。終于,日復(fù)一日,月復(fù)一月,功夫不怕有心人,我彈的越來越好了,手指也沒有當(dāng)初的感覺那么強(qiáng)烈了,教我學(xué)古箏的老師也夸我彈的越來越出色了,我的心里就像塞了一塊兒蜜糖一樣,甜滋滋的。
在我考到四級(jí)的時(shí)候,老師教我雙手彈古箏。我剛接觸到雙手彈時(shí),不免有些不適應(yīng),左手彈的還很笨拙。在彈古箏的時(shí)候,左手好像和右手有什么深仇大恨似的,就是不想和右手配合,就是不想和右手同時(shí)出現(xiàn)在一起,有的時(shí)候,右手在彈遙指,必須要“請(qǐng)左手出山”,可是一向橫行霸道的左手突然變的像個(gè)小姑娘一樣扭捏,在右手彈的時(shí)候,左手卻不好意思彈了,竟放在琴弦上不知所措了,似乎很害羞的樣子。
我喜愛古箏,不但是因?yàn)槲蚁矚g它的優(yōu)雅,更是因?yàn)樗刮颐靼琢艘朕k成一件事,就要有堅(jiān)持不懈的精神,只有這樣,才能成功。它也是我們中國(guó)的古典元素之一。
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