感言是指對一些活動或者事情有感而發(fā)表的文章，當我們在某些比較重要的時刻的時候。都會不自覺地去發(fā)表一些走心的感言，感言可以表達我們內(nèi)心感受的語言，我們怎樣才能讓自己寫好一篇感言呢？感謝查閱幼兒教師教育網(wǎng)小編為你推薦《陷阱》的讀書心得，相信會對你有所幫助！
一、什么是幸福的陷阱
我們?yōu)閷で笮腋６ソ吡乇苣切┝钊瞬豢鞓返南敕ê透杏X，但越是回避，越深陷其中。
稱之為幸福的陷阱。
現(xiàn)實中，我們面對不愉快的情況的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略
戰(zhàn)斗策略是和想法做斗爭，去控制，這個過程有適度控制和過度控制，適度的控制可以有效緩解，過度控制就是你想盡辦法去擺脫，而不去面對感受，埋頭工作、用藥物麻痹等。
為什么我們會想著去控制情緒呢？
因為，在生活中，我們覺得，想要獲得幸福，但是你會發(fā)現(xiàn)控制的過程，卻耗費大量的時間和精力、但是收效甚微，而且你越是想要擺脫的想法情緒，最后它們還是會找上門，會讓你感到非常無力，并且控制在短期內(nèi)減少不快的感覺，長期內(nèi)卻降低了生活質量。
二、如何去避免呢？
1、把時間投入到那些我們認為真正重要且富有意義的事情
學會提問問題：我們生活中最珍視的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情緒是什么？找到之后，花時間去列出你為回避、改變和去除令人不快樂的想法所做的事情
反問自己：
1、它在長期內(nèi)真的可以徹底消除那些令我痛苦的想法和情緒嗎？
2、它在時間、精力、金錢、健康和活力方面讓我付出了那些代價？
3、它是否有助于我去過一種更加豐富、充實和有意義的生活
所以，始終意識到，重要的不僅是做什么事情，為什么而做也很重要。
常見的回避策略是：自我苛責、暴飲暴食、拖延、厭食、抗拒變化、推遲重大策略等
對于如何避免陷入幸福的陷阱，書中提到的方法有幾個
1、增加自我覺察。 留意我們回避、改變或清楚不快樂想法所做的每件事情，可以寫日記
2、ACT療法
三、ACT治療法是什么，核心的原則是什么？
ACT（接納承諾療法）的六大核心原則
目標：
1、有效處理痛苦的想法和情緒
2、創(chuàng)造豐富、充實的生活
原則：
1、解離
學會解離腦海中無意義的想法（苛責），降低它們對我們行為的影響
2、拓展
不去壓抑那些令你不快樂的情緒，即接納
3、聯(lián)結
活在當下，并全身心投入做任何事情
4、觀察性自我
5、價值：找到那些事情是我們最重要的事情，想要成為什么樣子的人
6、承諾行動
基于自己想成為什么樣的人，我們需要行動力，我們要知道做什么能達到那個目標
關鍵：行動而不是看，行動才是最關鍵的！
暑假，我看書的時候，看到了一篇有趣的文章，題目為跳出思維的陷阱。它講述了這樣一個故事：一個國王問一群大臣：“一個池塘里有多少桶水？”大臣們從水的角度去想，一籌莫展。而一個小男孩子卻從桶的角度去想，得出了這樣的答案——“如果桶和池塘一樣大”，那么就只有1桶水；如果桶只有池塘的1/2，那么就有兩桶水；如果桶只有池塘的1/3，那么便有三桶水，以此類推……他妙語驚人，令國王十分滿意。
同樣一個問題，為什么會難倒大臣，而難不住那個小孩呢？因為小孩解決問題時跳出了思維的陷阱。這個故事使我深受啟發(fā)，是啊，同一個問題，我們要善于從不同的角度去分析，而不要死板地“一條胡同走到黑”。如果總是從一個角度去分析問題，看待事物，就可能步入誤區(qū)。
品讀這個故事，我想到了一道腦筋急轉彎的考題，題目是：團團在路上走，看見一張百元鈔票和一個肉骨頭，團團只撿了肉骨頭，而不撿百元大鈔，為什么？小朋友的答案各異，有的說：“團團懷疑鈔票是假的?！庇械恼f：“團團怕這是壞人故意設的圈套，誘已上鉤。還有的說：“團團彎腰撿時，從胯下看見有人走過來，就不好意思撿了。”我想了想，回答：“團團是條狗”“正確！”，老師給予了肯定。哈哈，沒想到我竟答對了。是啊，小朋友都只從“人”的角度去想，跌入思維的陷阱。而我，另辟蹊徑，從團團對錢不感興趣想開去，即對每件事物都須從多個方面去審視，開拓思路，只有這樣，才能免入誤區(qū)。嘻嘻，讀這個故事收獲真大呀！
今天，我們學習了《會搖尾巴的狼》這篇課文，它講的是一只掉到陷阱里的狼，裝出一副又老實又可憐的樣子，說自己是一條忠誠而善良的狗，哀求老山羊救它。老山羊從它的硬尾巴認出是兇惡的狼，沒有受騙。通過讀課文，我懂得了像狼一樣的壞人的本性是不會改變的，要善于識別他們的花言巧語，不受蒙騙。同時，我又想到了另一個故事，故事是這樣的：一個人問一個小孩：“你吃糖嗎？”小孩說：“吃?！蹦莻€人問：“現(xiàn)在想吃嗎？”小孩說：“現(xiàn)在想吃?！蹦莻€人聽了很高興說：“你跟我到車上去拿吧！”小還看了一下車，車里什么也沒有，小孩完全明白了，他轉身就跑，一邊跑一邊喊：“快來人呀！”大家聽見叫喊聲立刻趕來把壞蛋抓住了。這個故事告訴了我們，像狼一樣狡猾的人，他們的伎倆雖然很多，但只要我們冷靜辨別，善于識破，他們的詭計怎么也不會得逞。
《陷阱里的狼》這本書講了一只灰色小公狼的故事，它叫柯勒，出生在森林。失去了父母和兄妹的它雖然很害怕，但還是靠自己的意志力堅強地活了下來。后來它偶然加入了一個狼群。一次這群狼在狩獵的過程中遇到了襲擊，大家都命懸一線時，柯勒挺身而出，用智慧和勇氣擊敗了勁敵，挽救了整個狼群。從此柯勒成長了，成為了一只出色的狼。
狼是世界上最討人厭的家伙，它不僅每天晚上會不停地叫，還會吃那些可愛的小動物。有時候找不到食物了，竟然還去騙取食物，還是俗話說得好：好人有好報，惡人有惡報。狼終于得到了報應。有一只狼在等獵物出現(xiàn)，一時辰后，一個獵物都沒有，于是它用了巧妙的方法，把一只山羊吸引來了，結果山羊從后門跑了。有等來了兔子。結果兔子從石頭縫里不見了。狼把所有的出路都堵牢了，獵人來了，狼找不到出路了，結果被獵人捉住了。在我們生活中，也有跟狼相似的經(jīng)歷。那是一節(jié)勞技課，坐在我旁邊的一個女孩，似乎有點上厭了，就把動漫書夾到了勞技書里，看了起來，正當老師叫我們復述一遍他剛才說的做東西的要領，那個女孩突然笑了起來，老師很奇怪，便叫她說一遍剛才我們說的話，她站了起來，問我說：“喂，說什么啊?”老師大怒，說：“你在干什么?下午的課全給我站到后面去上，下課后，來我辦公室一趟，我要和你好好談談?！闭l知那個女孩竟然不知悔改，小聲的不服氣的說：“去就去，怕什么，你以為你是我什么人呀，你根本不敢動我一根毫毛!”那個女孩和那只自作聰明狼沒什么兩樣，都是自作聰明，到最后受罪的還不是自己。人們的聰明不是用在壞事上的，而是用在好事上的呀!有些人就是喜歡耍點小聰明，可一到正事上就毫無作用了。狼就是靠著自己的小聰明，但最后一到正事上就沒用了，結果才會被獵人捉走了的。
閱讀《幸福的陷阱》這本書將會是一種享受。就像作者所說的，閱讀本書恰如開啟一段異國之旅，沿途會有很多新鮮奇異之物，有時你會感覺富有挑戰(zhàn)，應接不暇，有時則會覺得興奮有趣。
介紹完了這本書的基本情況和作者。接下來，我就為你詳細說一下這本書的內(nèi)容。
我把這本書歸納成了三個主題，分別回答了三個問題。
第一個問題：為什么幸福這么難？ 第二個問題：如何避開幸福的陷阱，有效處理痛苦的情緒和想法？ 第三個問題：如何采取行動去創(chuàng)造理想生活？
先說第一個問題，為什么幸福這么難？這個問題很龐大，但是簡而言之，這是因為人腦進化的最大目標并不是為了讓你感覺幸福，而是為了讓你在這個危險遍布的世界中存活下來。
而生存的第一需要就是保證自身安全。因此，原始人的大腦的首要任務就是去發(fā)現(xiàn)、預判一切可能會威脅到自身的事物，然后進行規(guī)避。那些沒能做到這一點的人，都已經(jīng)在進化的過程中被自然淘汰了。所以，現(xiàn)代人的大腦基本上延續(xù)了這個「不停搜尋麻煩和危機」的運作模式。因此我們不是有遠慮，就是有近憂，永遠都有操不完的心。
生存的第二大要素是要從屬于某一個集體，利用集體的力量去對抗生存的風險。設想一下，如果沒有集體的保護、孤身一人，我們很容易就會被疾病、野獸、物資匱乏打敗。那么，人類的大腦是如何保護我們不被集體排斥的呢？答案是：通過不斷地拿自己和其他人做比較，不斷地檢視：我這樣做合適嗎？別人會喜歡我，接受我嗎？我和別人一樣好嗎？別人會怎么看我？
這些問題聽起來是不是很耳熟？現(xiàn)代人的大腦仍在延續(xù)這一模式，不斷地向我們警示他人拒絕的信號，不斷地拿自己和別人比較。想讓一個女生挫敗的最快方法是什么？給她一本時尚雜志翻翻就行了?？粗s志里那些面容精致的超模，她一定會深感自卑，覺得自己渾身都是缺陷，毫無魅力可言。人腦的進化如此之復雜，我們甚至可以做到憑空想象出一個完美人物，然后把自己和這個難以觸及的完美標準相比較，最終搞得自己每次都以深感挫敗而收場。
生存的第三要素是擁有大量的資源。所以，我們對成功最通俗的標準就是：越多越好。對于原始人來說，儲存的食物越多、武器越先進、住所越牢固、子孫后代越多，意味著更多的安全感、更大的生存幾率?，F(xiàn)代人也同樣如此，孜孜不倦地尋求更多的財富、更高的社會地位、更優(yōu)秀的伴侶、更大的房子、更好的工作、更優(yōu)質的子女。
由此可見，人類的進化過程塑造了我們的大腦。我們之所以會有這么多心理痛苦，是因為大腦優(yōu)先考慮的是我們的生存，而不是我們的幸福和快樂。
幸福之所以那么難的另一大原因，是由于幸福的 3 大迷思。請檢查一下，你有沒有犯過這樣的錯誤？
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以下內(nèi)容是小編特地整理的“2023《陷阱》讀書心得”。感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達的想法，當我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場景的時候。從這些事情獲得了深刻的感觸后就可以寫篇感言，感言會幫助我們?nèi)ケ磉_當下的一些想法。請收藏好，以便下次再讀！
為扎實開展集中治理黨內(nèi)政治生活庸俗化交易化問題，用反面案例敲響警鐘，以案示警、以案明紀、以案促改，教育引導黨員干部蕩滌思想、淬煉黨性，強化嚴肅黨內(nèi)政治生活的政治自覺、思想自覺和行動自覺，5月19日，滿洲里市婦聯(lián)組織全體黨員干部集中觀看《圍獵：行賄者說》以案促改專題警示教育片。
這部警示教育片通過“圍獵”者和被“圍獵”者“現(xiàn)身說法”，起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機理，解開溫情面紗下權錢交易、權色交易的真實面目，警示廣大黨員領導干部要堅定理想信念，樹牢宗旨意識，嚴格廉潔自律，堅決遠離“圍獵”風險。片中的真實案例令人觸目驚心，催人警醒，給觀看警示教育片的全體黨員干部上了一堂生動而又震撼心靈的廉政教育課。
觀看警示教育片后，大家一致表示，一要深刻吸取教訓，真正從內(nèi)心深處得到震動警醒、受到教育，聚焦嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，以反面典型為鏡鑒，進一步筑牢思想防線，永葆清正廉潔本色，始終做到知敬畏、存戒懼、守底線。二要不斷加強自身黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，不斷提高拒腐防變能力，讓圍獵者無“獵”可“圍”。始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持做到自重、自省、自警、自勵。樹立底線意識和紅線意識，努力營造風清氣正的良好政治生態(tài)，推動黨內(nèi)政治生態(tài)全面重塑、根本好轉。
在目前的社會大環(huán)境下，有很多年輕人都已經(jīng)充分的認識到了習慣的力量，俗話說“習慣改變命運，選擇決定人生”。在這種情況下，對于大多數(shù)的年輕人來說，都想要養(yǎng)成一個好的習慣，從而為自己今后的，工作和生活奠定堅實的基礎。
但是，在日常生活當中，我們不得不說，很多時候習慣給我們帶來的收益是有利有弊的，好的習慣讓我們?yōu)橹芤妫瑝牡牧晳T則損害了我們的一些權益，影響了我們的一些成長與收獲。
于是對于很多人來說，都想要全面地改善自己的一些習慣，讓自己能夠在未來的，人生之路上走的更好。關于大家所關注的這個問題。日本作家椎元崇在《習慣陷阱》一書中，為我們揭開了“習慣”的神秘面紗，讓我們能夠以更加平和的心態(tài)，去面對和駕馭自己的習慣，輕松的去改變一些不良習慣，對我們的負面影響。
從某種程度上來講，這本書不僅給我們分享了一些關于習慣方面的。非常新穎的觀點最關鍵的是它是一本非常好用的行動指南。
整本書一共分為15節(jié)課，每一節(jié)課都代表著我們在生活當中，所經(jīng)常接觸的一個習慣。當你能夠將這15節(jié)課認真仔細的學懂弄通之后，你就會在不經(jīng)意之間改變你的行為方式，增強你的習慣的力量。翻開書的目錄，你可以清楚的看到每一節(jié)課的標題以及它的重點內(nèi)容。有效增強圖書的實用性。除此之外，這本書還附贈了一本非常實用的《自我更新，實踐手冊》如果你能夠充分利用好這個手冊，就可以全面的掌控自己的習慣，激發(fā)更多的能量。
從平均主義盛行到懸殊的貧富差距，中國僅用了短短的十幾年時間。面對貧窮，中國的傳統(tǒng)文化游刃有余，然而面對財富，卻捉襟見肘。在公平與正義的旗幟下，人們有充分的理由追問：財富是如何集中在素質低下者和品質惡劣者手中的，又對社會發(fā)展造成了什么樣的影響?中國的現(xiàn)代化之路當然不會一帆風順?，F(xiàn)在的問題是中國將如何通過深化改革，跨越諸如腐敗、軟政權化、分利集團化、地方惡勢力以及黑色經(jīng)濟等已經(jīng)形成、或正在形成的陷阱。
我得到這本書，有點英雄所見雷同之感，但是我不敢講這話，因為盡管我的很多想法雖然是自己的原創(chuàng)和書中之意不謀而合，但是畢竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很膚淺，所以看這本書更有被悶棒般的震撼!
在此，我佩服一個女性的勇氣，敬仰她作為一個知識分子的良知!同時也感受到了要做一個她這樣的知識分子的艱辛和無奈!艱辛之處在于要拿出那么多數(shù)據(jù)來揭示中國公開的秘密是多么的不容易，而無奈則在于結局的悲哀，這種結局包括作者本人的遭遇和她警示的問題的結局，只能讓人無奈!
校準人生“方向盤”——觀《圍獵：行賄者說》有感
“我們花很多心思去揣測他、觀察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢，哪怕是東拼西湊也都要滿足他的要求，這就是一個‘投資’，這個‘投資’是屬于一本萬利的事情?！?/p>
“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益。沒有誰從一開始會說，是抱著交朋友的目的去的，所以跟我們交往也是很危險?！?/p>
........
一個不法商人的話暴露了“圍獵”者的真實面目，通過觀看《圍獵：行賄者說》，讓我受到了極大的震撼。專題片中，一個個行賄者和受賄者講述自己所做所為，從最初的有心防范，到不斷觸碰安全邊界，經(jīng)濟邊界，紀律邊界，最終滑向深淵，嚴重后果難以置信、發(fā)人深省。對于圍獵與甘于圍獵相互交織，被動變主動，陷入泥潭不能自拔。你貪圖人家的錢，人家還貪圖你的權，技高一籌，不擇手段，想方設法，用不正當?shù)氖侄?，從你身上獲得超常的暴利。領導干部對“圍獵者”的伎倆必須要有充分的認識、高度警惕，防止他們用各種關系和手段，挖空心思的進行“圍獵”，從而獲取自身更大利益的圖謀。
貪與廉就在一念間，要想把握住廉必須抑制住貪。在政商交往中不能存有貪心、私心，要進一步堅定與消極腐敗行為作斗爭的政治自覺，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要規(guī)范政商“親”“清”交往，堅守親清關系，明確政商關系行為準則，堅決肅清官商不清、甘于被“圍獵”的流毒影響，在與民營企業(yè)人員交往中，既積極作為幫助解決困難，又恪守法紀底線。
精明的商人為實現(xiàn)自己利益最大化，通過吃喝玩樂想方設法接近領導、認識領導。俗話說的好“吃人嘴軟、拿人手短”，盡管領導干部層層設防，最后的堡壘在這種軟磨硬泡，潤物細無聲的糖衣炮彈中攻破，也就成了商人的“獵物”。領導干部手中的權利來自于人民，必須慎之又慎，不能成為不法商人壓榨群眾利益的幫兇，這就需要領導干部既守大義又要守住小節(jié)，要管住自己的腿不該去的地方不要邁一步，要管住自己的嘴不該吃的不要吃，要管住自己的手不該拿的莫伸手。要耐得住寂寞、守得住清貧，面對紛繁的物質利益，要做到君子之交淡如水。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，慎重對待朋友交往，明辨是非，克己慎行。只有這樣我們領導干部才能練就金剛不壞之身，百毒不侵之體。
各級紀檢監(jiān)察機關是全面從嚴治黨的重要力量，平常對黨員干部特別是領導干部說得多一些，抓得緊一點，管得嚴一點，目的是保護領導干部、治病救人，最大限度防止干部少犯錯或不犯錯，防止由小毛病演變?yōu)榇髥栴}。然而，領導干部在從政道路上自身能不能經(jīng)受住考驗，做到拒腐不沾、廉潔自律，除了靠組織的教育監(jiān)督管理外，還要靠自身過硬的素質修養(yǎng)。不管任何時候都要守住初心使命，相信黨組織，永遠跟著黨組織走，特別是面對各種利益誘惑和艱難險阻時，能夠始終保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉潔，心存敬畏，言傳身教，不斷錘煉黨性。堅決做到非分之禮不收、不義之財不取、不正之風不沾、不廉之友不交，做到言行有規(guī)矩、做事有尺度。認真算好政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、家庭賬、自由賬、健康賬，有了這人生“七筆帳”就會明辨利弊得失，摒棄貪念，豁然開朗。
方向盤歪了，自然車毀人亡，只有校準人生的“方向盤”，才能始終行進在光明大道上，這才是行穩(wěn)致遠的真諦。
吳燕覆轍勿蹈——觀《圍獵：行賄者說》有感巖溫扁
在看似“討好”“捧殺”“誘惑”“算計”五光十色征途上一路狂奔，盡管充滿脈脈溫情，但撕掉歲月面紗，猙獰面目下注定逃不出人生命運顛墜覆敗之路。殷鑒不遠，在夏后之世，覆轍勿蹈。這是看完三集電視專題片《圍獵：行賄者說》給我留下的最切身體會。
一些曾經(jīng)滿腔熱血對待事業(yè)和工作，一步一步走上重要崗位的領導干部，在人生巔峰出彩時刻，卻因沒有抵制住“冷水煮青蛙”式的“圍獵”誘惑，不知不覺淪為他人“獵物”，最終落入陷阱、無法自拔，以致失去自由、家庭和前途。
“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益，沒有誰是抱著交朋友的目的去的”“他首先獲取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的幫忙，再到大事情幫忙之后再跟上重金的賄賂，我就錯在這一步”“不管他說得多甜言蜜語，喊你爹媽，喊你大爺，喊你恩人，你都不要當真，我就是當真了”這種現(xiàn)身說法和隔空對話，不法商人和盤托出了他們圍獵領導干部的真實想法，而曾經(jīng)不可一世的領導干部，如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他們幡然醒悟的人生覆轍，必定觸動了電視屏幕前每一名黨員干部的心靈。對我而言，這種心靈的震撼與警醒是超出預期的。
閉屏沉思，感觸良多，心潮難平。
天下沒有免費的午餐，世上也沒有無緣無故的愛。但一些身處高位的公職人員，他們?yōu)楹螘弧袄渌笄嗤苁健钡摹皣C”，而且長期樂此不疲沉溺其中？
反觀一些領導干部傾覆之路，不難發(fā)現(xiàn)，那些作風霸道、生活奢侈、毫無節(jié)制的人，往往容易成為被瞄準的目標，進而不斷拋撒誘餌，挖空心思“圍獵”，投其所好、打感情牌，循序漸進地登門拜訪、吃請送禮，關系緊密后，逐漸加大腐蝕力度。此時，被“圍獵”者防御心態(tài)無一例外的逐漸減弱，把“尋租”當成是朋友之間的幫忙，但掀開溫情面紗，真相往往是丑陋的：“圍獵”者所圖，仍然是領導干部手中的權力。
無論你是誰，無論長相好不好看，只要你在這個位子上，對方便心甘情愿的請吃飯、請喝酒、陪打牌，態(tài)度恭敬熱情、招待貼心細致，其實對方關心的只是你手中的權力，不經(jīng)意間，便可輕易撬動權力與資本變現(xiàn)的“暗鎖”。
然而，不少領導干部就是“吃”這一套，但難道真的不知對方“有所圖謀”嗎？“圍獵”者手段真的很高明嗎？
專題片中政治騙子何清帆有過這樣一段話：“我經(jīng)常去北京，在中南海、釣魚臺、人民大會堂這些地方拍個照發(fā)朋友圈，分享給公職人員，別人就以為跟北京有關系，因為云南這邊信息相對要落后一些……”特意精心喬裝打扮成為有來頭的中央領導女兒，打完“感情牌”，又打“影響牌”，以如此手段，在軟儂細語、燈紅酒綠之間，就輕易讓昆明兩個公安局長在這種花式“圍獵”中繳械投降。他們所作所為背后都有不可告人的目的：或為尋求經(jīng)濟利益，或為獲取人脈資源，或為攫取政治利益，各懷鬼胎，不一而足。細細一想，不少“落馬”干部，不就是這樣被人“圍獵”“俘虜”而走上不歸路的嗎？
行賄者“說”，說得振振有詞；而那些落馬官員“說”，卻說得羞愧難當、悔不當初。有句諺語說得好，“人來到世間沒有攜來鏡子，人是從別人中認識自己的。”反面典型是一面鏡子，更是一個個命運的覆轍，能夠讓我們看到人性中的丑惡，從而使自己警醒起來。以他人的覆轍，作為自我修身的一門必修課，反躬自省顯然是十分必要的。
覆轍不能重蹈，沒有警示就會迷失?！秶C：行賄者說》無疑是歲末年初警示教育的重頭大戲，是一部構建風清氣正政治生態(tài)的鮮活教材。
最近降溫有點冷，而且每天都多云，春天的氣息，
最適合的就是喝著茶，讀讀書，
很多人總說，能力好，人生總會出彩的，
但是讀完這本書，有點嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，
它告訴我，有時候限制自己發(fā)展的東西，是你的長處，
如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進了能力陷阱，
是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。
這本書的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。
這里邊說，做很多事情之后，反思和自省是成為領導者的黃金法則，
但是這些方法非常有局限性，
雖然很大程度上，這些思考能幫助你認識到你當前的能力以及領導方式，
但是，也正因為這樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，
然而，你需要改變的是你的思考方式，
想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。
亞里士多德說“多做好事，才會慢慢地成為好人”
先行動，在思考，可以先模仿，看看某些領域成功的人是怎么做的，不要空想，
如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動，
往往你的狀態(tài)會把你自己局限住，把自己困住目前的認知水平，無法突破，一直干不成任何事情，
不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。
一、重新定義你的工作。
1、能力陷阱
在工作中，你一定有擅長的事情和技能，
你也一定很喜歡它，因為它會給你帶來成就感，很爽，
但是，一個人只做自己擅長的事情，會像du品一樣的上癮，
比如你在公司的一個崗位工作，你非常有興趣，
越有興趣，越擅長，老板就越重視你在這崗位的能力，
越重視，就越不會提拔你，
一旦提拔你，那么這個崗位就會成為空缺，很難找到比你更合適的人，
就這樣，你會被自己自身的優(yōu)勢禁錮在了原來的位置上，無法突破。
還有的人，在工作上覺得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無關，
這也是能力陷阱的一個特征，也就是非常討厭變化，
比如你本來做好了手上的事情，突然領導叫你做了一個你完全不熟悉的事情，
你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實這種額外的工作會讓不少人很不爽，
但是仔細想一下，你學多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，
能力陷阱最喜歡就是套不愛變化的人，當然如果有人跟我抬杠，
說經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說明你根本沒懂我的意思。
2、領導者的特征
第一個：像橋梁一樣連接不同的人或組織。
領導者一般有兩種類型：橋梁型和中心型。
優(yōu)秀的領導者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領導者)，
而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領導者)。
優(yōu)秀的公司，如果領導者在外面連接跟公司的資源，
內(nèi)部還正常運行，這才是真正好的公司，否則老板會很累，員工也無法進步。
第二個：做一些有遠見的事情。
在工作中，大部分人基本都能夠容易說出對工作缺什么或者不滿意的地方，
但很少會說出一個有遠見的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，
怎么才算有遠見呢，我們來看看：
感知到環(huán)境中的機遇與危險，比如：
1、簡化復雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問題，不要過度放大，試試抓出核心重點簡化。
2、聯(lián)想到一些表面上看起來似乎沒有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷售的，但是以后有沒可能跟金融結合呢?
3、預想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設。
提供戰(zhàn)略性指導，比如：
1、鼓勵發(fā)展新業(yè)務，比如你目前是做一個百貨商店，同時你也可以同時做成一個快遞站等。
2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。
3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長遠來看能否有更大的發(fā)展空間。
鼓勵其他人展望未來，比如：
1、提出一些挑戰(zhàn)當前情況的想法。
2、接受成員提出的新的做事方式。
3、把外部觀點傳達給成員。
這三點字面理解都非常明顯了，就不多說了。
第三個：提升影響力。
也就是很多人在推銷一個想法或者產(chǎn)品的時候，
會經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個人ip，
過程中的互動也會影響合作能否成功的概率，
如果你單純只想別人認同你的想法，換做是你，你也會不舒服甚至聽到睡著，
換句話說，如果他們對領導者有信心，就會與之合作，從而增加成功的可能性。
第四個：提高領袖氣質。
我總結了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來，知行合一，
不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡單的方法。
3、改變你的工作日程安排。
這里邊有一個例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，
手術室經(jīng)常排得很滿，有急診的話，就會把手術計劃往后拖，
這樣一來，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，
然而，醫(yī)院請來了一個顧問，這個顧問說空出一個手術室來做急診室，
果然，輕松解決了這個問題。
這里邊說明一個道理：
每個人的生活都會很忙碌，但就是因為忙碌，更需要空出一些時間來應對意向不到的事情，
就好比上面的那個例子，做手術這個舊工作無需停止，騰出一個手術室做急診，算是一個新角色，
讓新角色開始發(fā)揮作用的時候，你才會有動力放手以前那些阻礙你進步的日常工作，也就不會那么忙碌并且更加高效，
很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過來，直接奔潰，所以，在忙碌中要學會跳出來看問題。
二、建立良好的人際關系網(wǎng)絡。
1、人際交往陷阱。
簡單來說，對于人際交往，經(jīng)常會出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，
也就是經(jīng)常會找跟自己很相似的人，很自戀，
還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，
往往這樣，你就永遠只會待在自己原有的圈子里，
無法突破，一直止步不前。
還有的人會說，交朋友不要太有功利性，
但是認真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?
如果那個人不是自愿，你根本利用不到，
能夠利用證明你們互相之間是有著非常強大的信任感。
好的人際網(wǎng)絡不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營的，
只有不斷去完善，去認識交流，你的人際網(wǎng)絡才能更加穩(wěn)定，
否則當你真正遇到困難的時候，直接給你來一個措手不及。
2、評估你的人際關系。
人際關系可以分為三種：
第一種：保證你的工作能夠良好運轉的運營關系。
第二種：幫助提升個人發(fā)展空間的個人關系。
第三種：可以在未來發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關系。
那么衡量人際關系網(wǎng)絡是否健康，可以看三個指標：
廣泛性，連接性，動態(tài)性。
廣泛性就是人際關系網(wǎng)絡里邊會有各行各業(yè)的人。
連接性就是你能不能把兩個自己認識但他們之間不認識的人連接起來，產(chǎn)生價值。
動態(tài)性就是隨著你的進步而發(fā)展的關系，說白點就是你進步了，你以往的某些朋友卻沒有進步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長，畢竟有時候交流可能不在同一個頻道上。
3、打造良好的人際關系網(wǎng)絡。
第一：展現(xiàn)自我。
有人說過，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，
也就是可以選擇參加一些活動，獲取多點自我表現(xiàn)的機會，
比如把握發(fā)言的機會，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，
就會有曝光效應和純粹接觸效應的效果(可以看看我之前寫的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)
第二：利用你的二度分隔理論。
也就是我們通常只需要通過兩個人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問題。
第三：維持關系。
也就是你平時也要去盡量維持好關系，不要等待需要的時候才去建立聯(lián)系。
第四：找到志同道合的人。
人都會被身邊的人傳染，你在什么圈子就會變成什么樣的人，找到好的關系，你自然就會更好，當然這個需要自我辨別人和鬼。
三、改變你做事的方法。
1、真實性陷阱。
也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，
做自己這本身就是一個很模糊的詞，
做以前，現(xiàn)在還是未來更好的自己?
每個人的價值觀，身處環(huán)境，行事風格，學到的知識等等都不一樣，
比如說，有個人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說做自己就好了，
然而你做自己是不冒險，穩(wěn)中求勝，但是那個人認為做自己是大膽冒險，富貴險中求，
所以不要經(jīng)常說對自己或者別人說做自己，每個人的想法都不一樣，如果一定要說，那就是做更好的自己。
2、成為更好的你。
避免真實性陷阱的核心在于擴展自我概念，
也就是不要只會局限于過去和現(xiàn)在對自己的定義，
要記住你還有未來的自己，展望未來會引導你朝著自己需要努力的方向前行。
那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點：
第一：做一個隨機應變者。
也就是面對不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進去，并且不覺得虛偽，
這個需要多練習和學習更多的知識，如果肚子里沒有一點墨水，也是非常難的，
比如說你平時有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進去，
多了解一些東西無害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問題，
裝作這樣的人，最終你就會成為這樣的人。
第二：像藝術家一樣去抄襲。
模仿榜樣是一個很好的進步轉變的方式，
如果你把自己的身份認知當作游戲一樣，你就會覺得直接從別人那里借鑒是可以的，
但借鑒也有一個訣竅，那就是不要僅僅模仿一個人的全部，而是提取不同人的精華之處，
再經(jīng)過修改和改進從而得到自己獨特的見解，
就像作家威爾遜·米茨納說的，如果你模仿一個作家，那就是剽竊;但是模仿很多個作家，那就是研究。
第三：靈活地講述你的故事。
也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，
你不是在拍戲，沒有固定的劇本，你本身就是導演和演員，
你每天都會有新的目標，會不斷改進你的故事，
所以靈活的講述自己的故事，這樣會舒服很多，會真實很多。
四、成為一個優(yōu)秀領導者的進步階段。
階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過對比，開始對自己不滿意，然后激勵自己開始付出行動。
階段二：只加不減，也就是付出行動之后，開始大量學習技能提高自己，直到看到回報才會減少之前的工作。
階段三：混亂迷茫，也就是大量學習之后，發(fā)現(xiàn)沒有達到自己預期的結果，開始被打擊，開始迷茫。
階段四：重新設定前進方向，也就是迷茫之后，開始尋找突破口，調整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。
階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學習外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來。
這里拓展一個詞：七年之癢。
有個研究學者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動，比例大概在7：3左右，大家可以對照下。
以上就是我對這本書的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，
最后，我想說一下，如果你能夠把自己變成水，
不管什么環(huán)境你都可以隨時變成對應的形狀，抗風險能力極強，
這是一種非常好的生活技能，
我們可以柔性前進，不要倔強性的前進，要懂得調整方向，
之前我覺得半途而廢是個貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，
最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，
這個比起你一開始就說自己不行，做不了，好太多了，
不要總是去定義自己，畫地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，
改變，最佳的時機就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。
昨天聽書的時候，翻到一本《性格的陷阱》。
短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。
我們常說物以類聚，人以群分。其實就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會因此而交上不一樣的朋友。
我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導致長大后不自信，不自主，不會自己下決定去做某一件事。
這一點在我們小的時候可能沒有特別明顯的差距，可當步入社會的時候，一個從小有主見與另一個從小唯諾依賴者的競爭，力見高下。
我也看到了脆弱弄性格，這個與依賴型性格其實是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒有自己的主心骨，自然而然就會成為脆弱的一方，不敢行動，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢方。
書中的分析，讓我開始學著審視自己的成長，同時也看到那些分析解決的方法。的確，決定權一直是在我們自己手中的，沒有人能真正地為我們負責。學著原諒過去，畢竟，有時候認知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當時認為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點去批評曾經(jīng)的自己。
閱讀讓我們可以重新地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書都是一座寶藏。
我想生活當中也不乏很多做決定困難癥患者，昨天晚上還有小伙伴因為自己的無法做決定而給我發(fā)微信咨詢。在個人投資理財當中這種事情也是屢見不鮮。
人們往往因為沉沒成本和損失厭惡往往無法在投資上做出正確抉擇。
沉沒成本：這個概念最早來自經(jīng)濟學，我覺得很多伙伴可能都聽說過。用一個小案例來說明一下。比如，你去看電影，一張電影票30塊錢。但你看了30分鐘的時候，你就明確知道這是一部爛片，但是有很多人寧愿拿起手機刷1個小時，也不愿意抬起屁股馬上就離開電影院。因為大部分人認為我已經(jīng)花錢了，也許后面會有趣呢？
損失厭惡和沉沒成本通常相伴出現(xiàn)，最常見的例子就是投入了一筆錢在股票市場，目前已經(jīng)跌了一部分，但是心想再等等，也許會漲，這個時候已經(jīng)體現(xiàn)了什么成本。當?shù)^個人止損線的時候，也很少有人真的將股票拋出。心想：就這樣吧，不拿出來了。拿出來就更不值錢了。
這兩種心理最終導致我們決策癱瘓，該出手時永遠不出手。
優(yōu)秀的投資者在決策上通常都具備兩個重要點，一是確定好了投資時間，即使是跌了一些也會繼續(xù)投資；二是，到達止損線立即拋出。
這種規(guī)定，才真正幫助了投資者該出手時就出手。正在起跑線上的各位，不妨獻給自己定個決定性的理財規(guī)則吧？！
幼兒教師教育網(wǎng)專題“《陷阱》讀書心得”為你推薦以下內(nèi)容。
當我們因為某些難忘的事情而心靈受到震撼時。都會產(chǎn)生一些感悟心得，將這種表達出來的就是感言，感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，你是否在考慮寫一篇優(yōu)秀的感言呢？請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的《陷阱》讀書心得，歡迎閱讀，希望你能喜歡！
影片《陷阱》講述一段畸形的母子關系，男主人公自幼喪父，和母親相伴渡過，一起吃飯、一起逛街，母親每天叫他起床、甚至幫他洗澡。但這段感情在母親和兒子心中是不一樣的，終于有一天，兒子要結婚了，媳婦娶回來了，母親的嫉妒達到了頂峰，產(chǎn)生了報復甚至是極度病態(tài)的報復，兒子和媳婦如何以對?
影片《陷阱》展現(xiàn)的這對母子一個最顯著的一個特點就是，母親對待成人的兒子就像對待兒子小時候一樣：每天叫他起床，幫他洗澡。兒子也沒有感覺到不舒服，習以為常。用精神分析的客體關系理論解釋，母親心中對自己作為母親的自體表象，兒子的客體表象，以及母子互動的客體關系表象固著在共生期。母親沒有實現(xiàn)在母嬰關系上的分析個體化。母親的潛意識中仍然詩兒子為自己的一部分，即兒子和母親是一體共生的。
影片《陷阱》中母子一段對話很好的表現(xiàn)了這點：母親把兒媳趕走之后，兒子問母親，問什么同意他結婚。母親回答說：你小的時候想買一個我不喜歡的玩具，不是也買了嗎？可見母子之間的互動在母親的心理世界中還停留在兒子小時候。母親用那個時候的行為模式處理現(xiàn)在的母子關系。
當我們把影片中母親的行為看成是照顧小時候的兒子，很多常人無法理解的事情，就變的合理了，像每天喊兒子起床啊，給兒子洗澡啊，想天天和兒子在一起。但是還有一部分不能理解，那就是當兒媳進入這個家的時候，母親和兒媳爭搶兒子的一些劇情。讓我們看到，母親身上不但有照顧孩子時兒子的母親的角色，還有作為兒子妻子的角色。如果單單是母親，看到兒子有人照顧本來是很值得高興的。劇中兒媳向母親有過一段表白，她知道母親一下子失去很難過，想讓母親對待她像對女兒一樣。這個時候，母親身上最為兒子妻子的角色就表現(xiàn)出來了。當一個妻子看到丈夫被別的女人搶走的時候，那種恐懼和憤怒，就成為了母親實施一些列對付兒媳行為的動力。
為什么母親會把自己當做兒子的妻子呢？為什么母親身上會出現(xiàn)兒子母親與妻子角色的混亂呢？作為妻子的身份就有性的成分在內(nèi)。影片中母親，丈夫早逝。和兒子長期生活在一起，長期壓抑的性能量，被無意識的投注到和她接觸時間最長的男人身上，并且每天進行強烈的自我暗示和自我催眠，她把丈夫的角色投射到兒子身上，就對兒子懂了性的想法，在潛意識中把自己作為兒子的親子。在意識不到的請況下，以自己作為妻子的身份霸占兒子。
當兒媳出現(xiàn)破壞了二人的親密關系的時候，母親體驗到強烈的分離焦慮，她要緩解這個焦慮就必須把力比多能量轉移。影片中母親把自己的能量，一個轉換為攻擊兒媳的行為，另一個轉化為自我的攻擊。對兒媳的攻擊在影片中表現(xiàn)非常的明顯，各種想趕走甚至殺死兒媳。對自己的攻擊表現(xiàn)在以自殺的方式留住兒子。
影片《陷阱》中的母親在人們的眼中是瘋狂且不可思議的。想做妻子，完全可以重新找一個丈夫，為什么非要做兒子的妻子呢？正常人就是有這樣的想法也會考慮倫理和道德的要求，道德在影片中的母親身上根本找不到。用弗洛伊德的人格結構理論來講，影片中母親，道德超我基本上沒有形成，本人的欲望太強烈，自我的調節(jié)本我和超我，現(xiàn)實的能力很弱，就導致了母親沒有道德上的約束，得以讓這些瘋狂的行為繼續(xù)著。那影片中的母親為什么就是抓著兒子不放呢？這來源于母親本身的人格特點。影片中母親神經(jīng)癥人格特征的刻板，僵硬，偏執(zhí)。表現(xiàn)的特別明顯?？贪搴徒┯踩凰o緊的抓住兒子不放，沒有想過找別的人作為情感和能量的投射對象。人格中的偏執(zhí)讓她為達到目的不罷休，甚至兒子的死都不能使她停止。母親情感上的僵硬表現(xiàn)在兒子被自己誤殺后，沒有正常的流露出悲傷和后悔，反到繼續(xù)對付兒媳，將責任推給兒媳。
影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，以兒子結婚，兒媳進入她和兒子的二人關系為起點?？梢哉f，兒媳的進入激發(fā)了母親心中的這一系列行為。但是若把這些行為單單的歸結為兒媳的進入，那不足以解釋這一系列的行為。兒媳的進入只是作為誘因。而母親的人格結構才是這些變態(tài)行為的基礎。影片中并沒有給出母親的幼年經(jīng)歷，所以無從分析。但是從理論的觀點來猜測，母親幼年時和她母親的1-2歲親密關系以及俄狄浦斯與父母的三人關系值得關注。
影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，用精神分析的觀點，其因果就比較清晰和容易理解了。
這是我第二次讀這本書，第一次看完我基本忘掉了，因為我之前看了的書基本不會寫讀后感，為了逼自己一把，立了一個flag,把看過的書都寫讀后感，希望日積月累的付出與堅持有所改變。
能力陷阱的意思是：我們很樂于做那些我們擅長的事，于是一直做下去，做得越多，就越擅長，然后就越愿意去做，但是這樣的一個循環(huán)讓我們在這方面有很多的經(jīng)驗，容易能力陷阱，導致其他方面沒有辦法突破。
像我自己，xx年以來都是負責客戶訂單的處理，一直都在做這方面的工作，可以游刃有余，而我沒有在其他領域去發(fā)揮自己，所以工作的位置就被局限了?，F(xiàn)在是分水嶺的時候，我不再想要睜大眼睛就能想到的事，我需要挑戰(zhàn)不一樣的自己，向同學學習，每一天都進步一點點，跳出這個舒適區(qū)。
領導者為何陷入能力陷阱？大多數(shù)的領導者，無法從瑣碎的日常事務中解脫出來，去做那些之前沒有做過的事情，導致無法提升自己的戰(zhàn)略目光，無法體現(xiàn)自己的領導能力，針對這些情況，作者提出了由外到內(nèi)的原則。首先要像領導一個做事，然后才有領導一樣的思考方式，改變你的做事方式，你才能展現(xiàn)自己的才能，才有機會表現(xiàn)，然后才獲得認可。
我發(fā)現(xiàn)身邊就有這樣的一個例子，老公的舅舅自己在網(wǎng)上開了一家店，規(guī)模十幾人吧，在我們眼中可以說是一個小老板，但是他卻不像一個做老板的模樣，事無巨細都是自己來負責，日夜顛倒工作，天天吃著快餐，終于身體頂不住，去年就做了甲狀腺的手術。我們也有勸過他，其實他的工作可以輕松一些，多點放手，要多點時間放在自己的身上，多想想店鋪該如何更好的發(fā)展，總比把自己掐在這些小事中要強多。
如何更好地定義我們的工作?作者給出了以下5個很好用的方法,（1）增強對形勢的定位感（2）接觸我們專業(yè)以外的項目,讓自己的眼光更寬闊（3）作為一個領導者應該留有足夠的時間去參與外部的活動（4）學習如何結合個人的經(jīng)歷故事來打動人心,明白黃金圈的道理（5）放空時間出來提升自己的領導力
打造自己的關系網(wǎng)，應該要像盤絲洞一樣，在必要的時候會助你一把，但是因為人是有懶得性和相似性，我們更應該建立多元化的關系網(wǎng)。我們應該要懂得六度分隔理論，如何去搭建和維持關系。對外的延伸，我們應該要具備良好的演講能力，因為這是展現(xiàn)自己給別人一個重要方法。如果你想成為誰，就應該靠近誰，只有開始行動，你的關系網(wǎng)才會完善起來。
這本書顛覆了以前看的大部分心理學分析書籍，以前的很多書籍都在告訴我們遭遇負面情緒時候好學會控制，運用積極的心理暗示。
這本書提出的承諾接納療法，告訴我們很多不幸福的原因就是人們太糾結去解決它，控制它。指出我們應該接納我們負面情緒，告訴自己很正常。每個人都會遭遇悲傷，壓抑等等，提倡我們跟負面情緒和諧相處。不要去壓制它，學會以一個觀察者的角度來看待問題。
書中有個公交車的例子，我印象特別深刻。它說我們把自己當作一位駕駛公交車的司機，你在開車到達終點的過程中，車上會上來很多人，有些人可能會是魔鬼，他們會讓你很不爽，他們甚至會在車內(nèi)跟乘客吵架等等，但是有一點他們不會搶你的方向盤。你可以停下來跟他們爭辯也可以繼續(xù)開車。你完全可以自己決定。如果繼續(xù)開車，你就能達到目的地。但是很多人就是因為遭遇了一些負面的然后停下來跟他人吵架了，因此，一輩子都沒法實現(xiàn)自己的既定目標。
還有一個過山車的案例說，有很多人做過山車，當挑戰(zhàn)恐懼的時候，一部分人會蜷縮一團，還有一部分人揮手尖叫。告訴我們遭遇恐懼的情緒，人會有不一樣的行為。用樣的情緒不止一種行為表現(xiàn)形式。情緒不能直接決定行為。
想法跟行為也沒有直接關系，提醒自己，這只是我的一個想法而已。有憤怒情緒的人不一定會去揍人，他也可以完全不表現(xiàn)出來。
書中也提出了解離的方法，之前在應對焦慮一書中也有提到，嘗試跳出思維定勢。有幾個例子很受啟發(fā)。
一個是我們一直念“奶”這個字，念多就不像奶了，反倒成了咒語或是嗡嗡的一個聲音。還有我們總寫一個字，反復寫，寫多了反而不認識這個字了。這都是生活中的解離。我理解的解離是試著跳出固有思維模式，換一種思維。我們其實有兩個我，一個是觀察型我，一個是思考型我。觀察型我不會給評判，思考型我喜歡評判。如果，今天我感覺憂傷，觀察型我會告訴自己。這只是一種情緒。思考型我會告訴我，我不能有這么負面的情緒，我要讓自己快樂。我們可以試著讓觀察型多跟自己相處。
書中說，接納的真正含義，不是放棄不是對抗，而是和平共處。這點我很受啟發(fā)。其實人生要跟很多和平共處，比如疾病，你不喜歡的人，等等。不要過于在乎，活在當下，過去的沒辦法改變了，未來的不確定。
這本書對我的觸動很大，突然明白了，人生的很多煩惱是我們自己糾結出來，書開篇說，很多人覺得幸福應該是常態(tài)，不幸福就是不對的。我們不用糾結你是否幸福，更多停留在過好當下。很多人總是想法設法讓自己幸福，結果陷在里面爬不出來。就好像身上有一個地方癢，你死勁撓，越撓越舒服，結果撓破了。后面發(fā)現(xiàn)癢本身已經(jīng)大過撓的這個動作。撓破了也沒有解決問題。這個例子很深動。讓我有豁然開朗之感。
看完這本書，感覺我對自己的了解進了一步，每次聽完一本書，然后有意識的對自己進行掃描一遍，發(fā)現(xiàn)很有意思，又好像發(fā)現(xiàn)新大陸了。奇妙之感，書中的很多觀點我在別的書中也能證實。有種想感嘆，偉人有很多相似之處。我中有你，你中有我。相互陪襯，相互呼應。但也讓我愈發(fā)篤定，被很多偉人證實的方法肯定有它獨特的魅力，非常值得我們?nèi)ソ梃b和學習。
為強化廉政教育，做好警示提醒。近日，喀什市人民法院組織全院干警觀看了《圍獵：行賄者說》。以案為鑒，教育引導全院干警強化紀律規(guī)矩意識，進一步筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀防線。
警示教育片通過一樁樁鮮活典型的腐敗案例，揭示了黨員干部一旦喪失理想信念，守不住底線，不講原則，最終淪陷為不法商人斂財牟利的“獵物”。告誡領導干部不僅要堅持理想信念，嚴格自律，更要正確認識自己手中的權力，堅持謹慎用權、公正用權、依法用權，交往務必謹慎規(guī)矩，講原則、有底線。
黨組書記徐琰同志向全院干警進行廉政提醒，要求全院干警從警示教育片中汲取教訓，保持政治定力，堅定信念，牢記初心使命，增強紀律規(guī)矩意識，擰緊世界觀、人生觀、價值觀總開關，嚴守黨紀國法，常懷敬畏之心，處理好公與私、義與利、個人與組織的關系，任何時候都不能逾越規(guī)矩底線、紅線和高壓線，否則就會被成為“圍獵”的對象，陷入萬丈深淵。要堅持以人民為中心，任何時候都不能把自己凌駕于組織和人民之上，搞特殊化，脫離群眾。
觀看警示教育片結束后，大家深受教育，紛紛表示要以警示教育片中的反面典型為鏡為戒，時刻保持清醒的頭腦，時刻緊繃“廉潔自律”這根弦，堅持自重、自省、自警，堅持愛崗敬業(yè)、誠實守信、公正司法。
為深入推進“能力作風建設年”活動，強化反腐倡廉警示教育，牢固樹立拒腐防變思想道德防線，5月20日，市發(fā)改委組織全體黨員干部職工觀看廉政教育專題片《圍獵·行賄者說》，進一步推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。
專題片圍繞“圍獵”者和被“圍獵”者以慘痛教訓“現(xiàn)身說法”，通過真實案件資料、采訪記錄、懺悔警告等方式，再現(xiàn)了行賄者是如何通過生活圈、社交圈、朋友圈編織一張張利益的“網(wǎng)”，展示了受賄者是怎樣一步步踏入“圍獵”的“網(wǎng)”，最終陷進腐敗的深淵，犯下悔恨終生的大錯。
通過觀看《圍獵·行賄者說》警示教育片，深刻教育和警示全體黨員干部職工知敬畏、存戒懼、守底線，秉公用權、廉潔從政、勇于擔當、主動作為，做到以案明紀、以案促改。全體黨員干部職工紛紛表示要將這些反面典型牢記心中，以人為鏡、以案為戒，時刻保持清醒的頭腦，分清黑白、辨清真?zhèn)?、看清是非，凈化生活圈、社交圈、朋友圈。加強政治學習，用理論武裝頭腦，強化法治思維和底線思維，保持思想不滑坡，加強作風能力建設，堅定為民初心，切實擔當起新時代發(fā)改人的責任與使命。
到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的感言呢？當我們在某些比較重要的時刻的時候。感言能夠及時地去激勵鼓勵某些人的斗志，感言對于我們還是非常重要的。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別為你收集的“陷阱的讀書心得”，更多相關信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！
昨天聽書的時候，翻到一本《性格的陷阱》。
短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。
我們常說物以類聚，人以群分。其實就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會因此而交上不一樣的朋友。
我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導致長大后不自信，不自主，不會自己下決定去做某一件事。
這一點在我們小的時候可能沒有特別明顯的差距，可當步入社會的時候，一個從小有主見與另一個從小唯諾依賴者的競爭，力見高下。
我也看到了脆弱弄性格，這個與依賴型性格其實是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒有自己的主心骨，自然而然就會成為脆弱的一方，不敢行動，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢方。
書中的分析，讓我開始學著審視自己的成長，同時也看到那些分析解決的方法。的確，決定權一直是在我們自己手中的，沒有人能真正地為我們負責。學著原諒過去，畢竟，有時候認知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當時認為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點去批評曾經(jīng)的自己。
閱讀讓我們可以重新地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書都是一座寶藏。
今天，我們學習了《會搖尾巴的狼》這篇課文，它講的是一只掉到陷阱里的狼，裝出一副又老實又可憐的樣子，說自己是一條忠誠而善良的狗，哀求老山羊救它。老山羊從它的硬尾巴認出是兇惡的狼，沒有受騙。通過讀課文，我懂得了像狼一樣的壞人的本性是不會改變的，要善于識別他們的花言巧語，不受蒙騙。同時，我又想到了另一個故事，故事是這樣的：一個人問一個小孩：“你吃糖嗎？”小孩說：“吃?！蹦莻€人問：“現(xiàn)在想吃嗎？”小孩說：“現(xiàn)在想吃?！蹦莻€人聽了很高興說：“你跟我到車上去拿吧！”小還看了一下車，車里什么也沒有，小孩完全明白了，他轉身就跑，一邊跑一邊喊：“快來人呀！”大家聽見叫喊聲立刻趕來把壞蛋抓住了。這個故事告訴了我們，像狼一樣狡猾的人，他們的伎倆雖然很多，但只要我們冷靜辨別，善于識破，他們的詭計怎么也不會得逞。
這本書顛覆了以前看的大部分心理學分析書籍，以前的很多書籍都在告訴我們遭遇負面情緒時候好學會控制，運用積極的心理暗示。
這本書提出的承諾接納療法，告訴我們很多不幸福的原因就是人們太糾結去解決它，控制它。指出我們應該接納我們負面情緒，告訴自己很正常。每個人都會遭遇悲傷，壓抑等等，提倡我們跟負面情緒和諧相處。不要去壓制它，學會以一個觀察者的角度來看待問題。
書中有個公交車的例子，我印象特別深刻。它說我們把自己當作一位駕駛公交車的司機，你在開車到達終點的過程中，車上會上來很多人，有些人可能會是魔鬼，他們會讓你很不爽，他們甚至會在車內(nèi)跟乘客吵架等等，但是有一點他們不會搶你的方向盤。你可以停下來跟他們爭辯也可以繼續(xù)開車。你完全可以自己決定。如果繼續(xù)開車，你就能達到目的地。但是很多人就是因為遭遇了一些負面的然后停下來跟他人吵架了，因此，一輩子都沒法實現(xiàn)自己的既定目標。
還有一個過山車的案例說，有很多人做過山車，當挑戰(zhàn)恐懼的時候，一部分人會蜷縮一團，還有一部分人揮手尖叫。告訴我們遭遇恐懼的情緒，人會有不一樣的行為。用樣的情緒不止一種行為表現(xiàn)形式。情緒不能直接決定行為。
想法跟行為也沒有直接關系，提醒自己，這只是我的一個想法而已。有憤怒情緒的人不一定會去揍人，他也可以完全不表現(xiàn)出來。
書中也提出了解離的方法，之前在應對焦慮一書中也有提到，嘗試跳出思維定勢。有幾個例子很受啟發(fā)。
一個是我們一直念“奶”這個字，念多就不像奶了，反倒成了咒語或是嗡嗡的一個聲音。還有我們總寫一個字，反復寫，寫多了反而不認識這個字了。這都是生活中的解離。我理解的解離是試著跳出固有思維模式，換一種思維。我們其實有兩個我，一個是觀察型我，一個是思考型我。觀察型我不會給評判，思考型我喜歡評判。如果，今天我感覺憂傷，觀察型我會告訴自己。這只是一種情緒。思考型我會告訴我，我不能有這么負面的情緒，我要讓自己快樂。我們可以試著讓觀察型多跟自己相處。
書中說，接納的真正含義，不是放棄不是對抗，而是和平共處。這點我很受啟發(fā)。其實人生要跟很多和平共處，比如疾病，你不喜歡的人，等等。不要過于在乎，活在當下，過去的沒辦法改變了，未來的不確定。
這本書對我的觸動很大，突然明白了，人生的很多煩惱是我們自己糾結出來，書開篇說，很多人覺得幸福應該是常態(tài)，不幸福就是不對的。我們不用糾結你是否幸福，更多停留在過好當下。很多人總是想法設法讓自己幸福，結果陷在里面爬不出來。就好像身上有一個地方癢，你死勁撓，越撓越舒服，結果撓破了。后面發(fā)現(xiàn)癢本身已經(jīng)大過撓的這個動作。撓破了也沒有解決問題。這個例子很深動。讓我有豁然開朗之感。
看完這本書，感覺我對自己的了解進了一步，每次聽完一本書，然后有意識的對自己進行掃描一遍，發(fā)現(xiàn)很有意思，又好像發(fā)現(xiàn)新大陸了。奇妙之感，書中的很多觀點我在別的書中也能證實。有種想感嘆，偉人有很多相似之處。我中有你，你中有我。相互陪襯，相互呼應。但也讓我愈發(fā)篤定，被很多偉人證實的方法肯定有它獨特的魅力，非常值得我們?nèi)ソ梃b和學習。
閱讀《幸福的陷阱》這本書將會是一種享受。就像作者所說的，閱讀本書恰如開啟一段異國之旅，沿途會有很多新鮮奇異之物，有時你會感覺富有挑戰(zhàn)，應接不暇，有時則會覺得興奮有趣。
介紹完了這本書的基本情況和作者。接下來，我就為你詳細說一下這本書的內(nèi)容。
我把這本書歸納成了三個主題，分別回答了三個問題。
第一個問題：為什么幸福這么難？ 第二個問題：如何避開幸福的陷阱，有效處理痛苦的情緒和想法？ 第三個問題：如何采取行動去創(chuàng)造理想生活？
先說第一個問題，為什么幸福這么難？這個問題很龐大，但是簡而言之，這是因為人腦進化的最大目標并不是為了讓你感覺幸福，而是為了讓你在這個危險遍布的世界中存活下來。
而生存的第一需要就是保證自身安全。因此，原始人的大腦的首要任務就是去發(fā)現(xiàn)、預判一切可能會威脅到自身的事物，然后進行規(guī)避。那些沒能做到這一點的人，都已經(jīng)在進化的過程中被自然淘汰了。所以，現(xiàn)代人的大腦基本上延續(xù)了這個「不停搜尋麻煩和危機」的運作模式。因此我們不是有遠慮，就是有近憂，永遠都有操不完的心。
生存的第二大要素是要從屬于某一個集體，利用集體的力量去對抗生存的風險。設想一下，如果沒有集體的保護、孤身一人，我們很容易就會被疾病、野獸、物資匱乏打敗。那么，人類的大腦是如何保護我們不被集體排斥的呢？答案是：通過不斷地拿自己和其他人做比較，不斷地檢視：我這樣做合適嗎？別人會喜歡我，接受我嗎？我和別人一樣好嗎？別人會怎么看我？
這些問題聽起來是不是很耳熟？現(xiàn)代人的大腦仍在延續(xù)這一模式，不斷地向我們警示他人拒絕的信號，不斷地拿自己和別人比較。想讓一個女生挫敗的最快方法是什么？給她一本時尚雜志翻翻就行了?？粗s志里那些面容精致的超模，她一定會深感自卑，覺得自己渾身都是缺陷，毫無魅力可言。人腦的進化如此之復雜，我們甚至可以做到憑空想象出一個完美人物，然后把自己和這個難以觸及的完美標準相比較，最終搞得自己每次都以深感挫敗而收場。
生存的第三要素是擁有大量的資源。所以，我們對成功最通俗的標準就是：越多越好。對于原始人來說，儲存的食物越多、武器越先進、住所越牢固、子孫后代越多，意味著更多的安全感、更大的生存幾率。現(xiàn)代人也同樣如此，孜孜不倦地尋求更多的財富、更高的社會地位、更優(yōu)秀的伴侶、更大的房子、更好的工作、更優(yōu)質的子女。
由此可見，人類的進化過程塑造了我們的大腦。我們之所以會有這么多心理痛苦，是因為大腦優(yōu)先考慮的是我們的生存，而不是我們的幸福和快樂。
幸福之所以那么難的另一大原因，是由于幸福的 3 大迷思。請檢查一下，你有沒有犯過這樣的錯誤？
最近看完路斯哈里斯《幸福的陷阱》，本書的寫作基礎是接納承諾療法（acceptance and commitment therapy，ACT）。ACT并不教授如何去尋求幸福，而是將重點放在如何從根源上減少掙扎、回避及錯失當下的情形。因為書里涉及的內(nèi)容很多，我簡單粗略地介(搬)紹(運)書中的內(nèi)容。
幸福是人類發(fā)展的永恒主題，也是每個人一生追求的目標，可是我們在追求幸福的時候，幸福卻如同手中之沙，抓得越緊，漏得越快。
本書想告訴我們讀者，幸福不是單純的快樂，不是單純的感覺良好，而是接納生活帶給我們的痛苦，立足現(xiàn)實，不斷自我覺察并在夢想價值的引導下承諾行動，從而過上充實、豐富多彩而有意義的生活。如果試圖回避一切不快樂，回避各種痛苦體驗，或者試圖控制自己的情緒，則會掉入幸福的陷阱從而更加痛苦。正如本書英文原書的副標題停止掙扎，開啟生活，我們需要有一種生活的智慧，接納各種痛苦體驗而不回避或糾結，以一種不評價的智慧覺察、體驗生活，朝著自己選擇的價值方向努力進取，承諾行動。
我們一直苦苦尋覓的幸福，究竟是什么？書中對幸福的解讀有兩種含義。通常，它是指一種感覺：一種愉快、高興或滿足的感覺。沒有人不喜歡快樂，追逐快樂毫不奇怪。只是，和其他各種感覺的性質一樣，快樂無法持續(xù)。無論如何抓取，總會隨風而逝。我們終會發(fā)現(xiàn)：從整體和長遠來看，以追逐各種快樂感作為人生的目標，并無法令人獲得真正的滿足。事實上，越是努力去追求快樂，就越可能遭受焦慮和抑郁之苦。
幸福的另一個含義，是指一種豐富、充實和有意義的生活。當我們?yōu)閮?nèi)心深處真正珍視之事行動時，當我們朝向自認為真正有價值的方向生活時，當我們在自己人生舞臺上澄清立場并采取相應行動時：生活于我們而言，就變得豐富、充實和更有意義，會令人強烈地感到生命之活力。這并非是某些短暫易逝之感，而是一種正在好好活著的深刻感覺。作者也提醒我們注意：盡管這樣一種生活必然會帶來愉悅，但毫無疑問也會伴隨不適，比如傷心、害怕和憤怒等。這完全在意料之中。如果想要去過一種完整人生，當然就會體驗到身為人類所擁有的一切情感。
如我們知道人生的真相是：痛苦是生命不可或缺的部分，根本無從逃脫。身為人類，我們要直面現(xiàn)實：你我遲早會日漸虛弱，歷經(jīng)生老病死；遲早會因為被拒絕、分離或者死亡，而失去重要的關系；遲早會遭遇危機、絕望和慘敗。這就意味著，無論形式如何，我們都終將體驗到那些令人痛苦的想法和情緒。
好消息是，盡管無法回避痛苦，我們卻可以去學習如何更好地應對：為它們創(chuàng)造空間，超越痛苦，去創(chuàng)造有價值的生活！本書正是就如何去操作進行分享。如果你對這部分感興趣，強烈建議你也進行閱讀。
書中一開頭就向我們介紹了幸福的4個迷思：
迷思之一：幸福是人之常態(tài)
其實幸福并非常態(tài)，不幸倒是更為司空見慣?？墒?，更加不幸的是，絕大多數(shù)人都堅信：除自己之外，所有人都幸福無比！顯然，這種想法只會雪上加霜。
迷思之二：不幸福就是缺陷
照此邏輯，當我們在生活中不可避免地體驗到痛苦想法和情緒時，就會自動啟動自我批判，認為自己虛弱不堪或愚不可及。
迷思之三：為了生活更美好，必須祛除消極情緒
書中舉了一個例子：只要我們是在做生命中真正重視的那些事，自然就會帶來五味雜陳之感，喜悅和不快總是結伴而來。例如，在一段長期的親密關系中，我們會經(jīng)常體驗到愛和快樂的美妙感覺，但也不可避免地會經(jīng)歷失望和沮喪，人世間沒有完美伴侶，彼此間的沖突早晚會顯露。
所以幸福必須祛除消極情緒的想法只是給我們帶來更多的麻煩。
迷思之四：我們應該能夠控制想法和情緒
人們普遍認同迷思之四，認為自己可以完全掌控自身的想法和情緒，一旦無法做到，就會變本加厲地進行自我苛責，深感無力，繼而引發(fā)更多的消極想法和情緒。
書中列出一些常見的控制想法和情緒的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略。戰(zhàn)斗策略主要是對想法和情緒采取斗爭或試圖主宰的方式。逃跑策略主要是通過逃離和躲藏，來擺脫那些令人不快的想法和情緒。
我們同樣會關心控制是否會帶來問題呢？
如果是屬于以下情形，那就毫無問題。
適度控制
在控制有效時運用
控制不會妨礙做真正有價值的事
然而，如果是屬于以下情形，那么控制策略就成為問題。
過度控制
當控制無效時依然運用
當控制會妨礙做真正有價值的事時
書中舉了個例子：假設你剛剛經(jīng)歷一場離婚，有悲傷、害怕和憤怒的情緒再正常不過。可是，你很排斥它們，于是就大嚼特嚼垃圾食品，夜夜買醉，煙不離口，想通過這些方式讓自己好過些。只是，這些做法對健康會帶來哪些影響呢？我們都很重視健康，卻常常忽略一味使用控制策略會給身體造成嚴重危害的事實。
如何逃離幸福的陷阱呢？
首要一步是增加自我覺察。在每天的生活中，去留意那些我們?yōu)榛乇?、改變或清除不快想法及情緒所做的每件小事，覺察到自己正在使用控制策略，觀察它們帶來的結果。
還可以寫日記，或每天花上幾分鐘反觀。我們越是能迅速覺察到自己跌入幸福的陷阱，就越是能及早跳脫出來。
如果你沒有空進行閱讀，書中也為我們進行了簡單地總結。ACT的核心哲學可以淬煉為下面這個深刻而雋永的挑戰(zhàn)：
以無畏的勇氣去改變可以改變的，
以平靜之心去接納無法改變的，
以人生智慧去區(qū)分兩者的不同。
假如生活辜負了你，唯一明智之舉就是采取行動去改變它。以接納作為行動之始，是智慧之選。將時間和精力投注于行動，而非浪費在和不快想法及情緒的對抗中，這正是最為適切的做法。能夠接納自身的想法和情緒，而不與它們斗爭，并且在價值指引下采取有效行動，這樣才能真正創(chuàng)造出那種豐富、充實和有意義的生活。
這本書更多的是需要我們?nèi)嵺`里面提到的方法，而不只是單純地認為只要閱讀完就會自然而然地掌握里面的方法。所以作者更希望我們能夠當作一本手邊的參考書，在需要時可供翻看，并且常讀常新。
后記：看完本書讓我更能理解在追求幸福的時候就會有很多負面想法和情緒相伴而行的。我們不可能一直處于愉悅的狀態(tài)里，但是也不能因為會傷心、難過、痛苦這些負面的情緒和想法就放棄對幸福的追求。接納這些負面情緒和想法的存在，在自己認可的價值的引導下，用行動去改變現(xiàn)狀。
xx年5月12日晚，瀏陽金陽大道三期項目黨支部組織項目領導，部門負責人及全體黨員觀看反腐倡廉警示教育片《高速路上的腐敗陷阱》。
該片主要講述湖南省交通廳以陳明憲、馮偉林、鄒和平、李曉希等為首的領導干部在高速公路建設發(fā)展中的系列反腐案件，案件中4名廳級干部，16名處級干部落馬，涉案人員多達120余人，涉案金額巨大，案情觸目驚心，被列為最高檢和中紀委的重點督辦案件。通過案卷梳理，情景再現(xiàn)，犯罪人自述反省，以情理觸動和警示人，提醒和告誡黨員干部要堅定理想信念，牢記使命，不斷提高拒腐防變意識，自覺的把權力關進制度的籠子里。
案件本身帶給我們五點警示：一是必須警惕和防止理想信念的滑坡與動搖。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖，喪失了理想信念的航船一定會翻覆于腐敗的大海之中；二是必須警惕和防止享樂主義滋生和奢靡之風蔓延。生活上腐化墮落，必然導致經(jīng)濟上貪得無厭。面對燈紅酒綠，務必潔身自好，只有抵得住誘惑，守得住氣節(jié)，才能把握住人生；三是必須注重制度完善并強化監(jiān)督制約。制度是防范腐敗的基礎和保障，而制度的生命力在于執(zhí)行。必須從加快完善工程建設管理體制入手，有效壓縮官員權力尋租空間。四是必須謹慎交友，樹立正確的友情觀。君子之交淡若水，小人之交甘若醴，我們交友應淡相交，貴相知，要明白以權交友，權傾則情絕，以利交友，利盡則人散。五是必須強化家庭對腐敗犯罪的阻卻功能，抑制家庭腐敗，好的家風是廉潔的防腐劑，反之，則是腐敗的催化劑。要講黨性重于講關系，講原則重于論親情。
以發(fā)生在湖南省交通廳的腐敗窩案來給項目黨員干部作警示宣傳，就近說事，告誡黨員干部要擋得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧；要以身清氣正之人為友，對那些品行低劣，搞歪門邪道的所謂朋友，一定要提高警惕，拒之門外；要戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親濟私；要牢記習近平總書記的一句話，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。要始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。
作為交通建設工作者當以此為鑒、吸取教訓，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要清楚的認識到違法違紀的高額成本，從思想上繃緊廉潔自律之弦，要嚴格遵守廉潔自律各項規(guī)定，自覺抵制不正之風，真正做到自重、自省、自警、自勵。
狼是世界上最討人厭的家伙，它不僅每天晚上會不停地叫，還會吃那些可愛的小動物。有時候找不到食物了，竟然還去騙取食物，還是俗話說得好：好人有好報，惡人有惡報。狼終于得到了報應。
有一只狼在等獵物出現(xiàn)，一時辰后，一個獵物都沒有，于是它用了巧妙的方法，把一只山羊吸引來了，結果山羊從后門跑了。有等來了兔子。結果兔子從石頭縫里不見了。狼把所有的出路都堵牢了，獵人來了，狼找不到出路了，結果被獵人捉住了。
在我們生活中，也有跟狼相似的經(jīng)歷。
那是一節(jié)勞技課，坐在我旁邊的一個女孩，似乎有點上厭了，就把動漫書夾到了勞技書里，看了起來，正當老師叫我們復述一遍他剛才說的做東西的要領，那個女孩突然笑了起來，老師很奇怪，便叫她說一遍剛才我們說的話，她站了起來，問我說：“喂，說什么??？”老師大怒，說：“你在干什么？下午的課全給我站到后面去上，下課后，來我辦公室一趟，我要和你好好談談?！闭l知那個女孩竟然不知悔改，小聲的不服氣的說：“去就去，怕什么，你以為你是我什么人呀，你根本不敢動我一根毫毛！”
那個女孩和那只自作聰明狼沒什么兩樣，都是自作聰明，到最后受罪的還不是自己。人們的聰明不是用在壞事上的，而是用在好事上的呀！有些人就是喜歡耍點小聰明，可一到正事上就毫無作用了。狼就是靠著自己的小聰明，但最后一到正事上就沒用了，結果才會被獵人捉走了的~~~
感言就是表達自己感想感觸的文字語言，感言也可以幫助我們見證每一個值得記錄的時刻。在我們參加非常重要的場合比如頒獎典禮時，就可以借由感言表達內(nèi)心深處最真實的想法，你收集了多少關于感言的經(jīng)典模板呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精心整理的“陷阱讀書心得”，希望能為你提供更多的參考！
真的沒有想到，作者1996年寫的著作，我竟然在10年以后才讀到它。這真讓人有一種難以述說的感受。一是難堪，在今天我認為是一本好書，然而，這樣一本好書，我卻在10年后才讀到它；二是激動，在現(xiàn)今這個金錢與權力決定一切的社會里，很難發(fā)現(xiàn)這樣的好書了。學者們的良心與責任都被市場經(jīng)濟泯滅了。三是感嘆自己的學習能力太差。自己讀的是體育人文社會學，本來就應該博覽群書，可悲的是，現(xiàn)在的我才找到了那么一點學習的感覺，那么一點讀書的沖動，可能是自己成熟的太晚吧！我只能這樣安慰自己！四是感嘆作者的文采與犀利的目光；也感嘆作者的學術道德與學術良知。的確，在這樣的年代，多數(shù)學者都在為時代歌功頌德，許多讀書人也在一片歌舞升平的現(xiàn)象中找不著北，鮮有發(fā)自內(nèi)心的、異于常人，而又能撥云見日、一針見血地指明事實真相的好文章。今天，我能讀到這樣的文章，是我的大幸。一直以來，都還認為自己的知識還行，自己對社會的理解還比較深刻，在作者發(fā)自肺腑的文字面前，我啞然失色，頓感汗顏，雖然是六月天，仍然真實的感覺到脊梁上的冰涼和內(nèi)心的惶恐不安。
書讀的越多，越是覺得自己的無知，越是覺得自己淺薄，越是對教科書中的東西覺得可疑。早些年從教科書中得到的自豪感，越來越禁不起時間的考驗。我不禁反思：是教科書欺騙了我，愚弄了我，還是自己真的在成長，在用自己的腦袋分析社會，看待事物，辨別是非與真善美丑？我想，教科書應該不會騙我們這些學子，因為這是全國統(tǒng)一發(fā)行的，它應該不會錯，否則，如果有錯的話，早就有人舉報了。但仔細一想，沒有錯，就代表一定正確嗎？就一定經(jīng)得起推敲嗎？教科書沒有錯，因為它給學子的是一個標準的答案，不論這個答案正確與否，它都能在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一傳播，這樣，即使一個錯誤的結論，經(jīng)過全國范圍內(nèi)的傳播，它也是正確的，因為，沒有人會去懷疑它。既然沒有人懷疑，那它就是正確的。但是，時代的進步就是這樣的，,總有那么幾個人，能洞悉我們認為是正確的東西，其言論讓我們覺得事情或許還需要研究，而不是毫不懷疑的予以接受。這樣的人，肯定是大智者，而這樣的人，又實在是很少。
傳統(tǒng)的教育方式培養(yǎng)出來的人，多半不會思考，缺乏懷疑精神。很慶幸自己能讀到一些大智者的著作，他們讓我清醒，促我反思。我個人認為，教科書與大智者的著作之間的區(qū)別有兩個區(qū)別，一是，前者無論有多少個版本，其內(nèi)容都是一樣的，永遠都在說著同樣的話；而后者卻是仁者見仁，智者見智，永遠都不會有相同的內(nèi)容。二是，教科書永遠都是告訴我們“是什么”，而學者的著作永遠不告訴我們“是什么”，而啟發(fā)我們自己去發(fā)現(xiàn)“是什么”。社會缺少的是后者，催人反思的是后者，促進人類思想進步的還是后者。
至始至終，作者無愧于公司，所做的一切都是完全遵照公司的內(nèi)部規(guī)則，并得到上層的肯定?？词厮校髡吣托牡牡却?，對他為之奮斗二十多年的公司滿懷期待，相信他的“公司伙伴們”會來解救他。然而，作者不僅沒有等來公司任何人哪怕一次的探視，反而收到的是人力以他“長期礦工，擾亂公司安排“的名義將他解雇的郵件。
即便十年前印尼的項目中，作者并不是主要責任人，并且所涉金額在阿爾斯通被指控的全部行賄案件中只占很小的比例，按照美國的司法計算，作者要受到125年的監(jiān)禁。然而，公司主要責任人CEO柏珂龍，不僅沒受到任何刑罰，反而得到400萬歐元的談判獎勵，談判的結果便是將阿爾斯通的能源業(yè)務賣給通用電氣。
公司肢解，國家受損，柏珂龍謀得私利，而作者皮耶魯齊，只是談判過程中被利用的犧牲品。
最后，不論是個人，還是企業(yè)，還是國家，面對挑戰(zhàn)，唯有強大。
最近看完路斯哈里斯《幸福的陷阱》，本書的寫作基礎是接納承諾療法（acceptance and commitment therapy，ACT）。ACT并不教授如何去尋求幸福，而是將重點放在如何從根源上減少掙扎、回避及錯失當下的情形。因為書里涉及的內(nèi)容很多，我簡單粗略地介(搬)紹(運)書中的內(nèi)容。
幸福是人類發(fā)展的永恒主題，也是每個人一生追求的目標，可是我們在追求幸福的時候，幸福卻如同手中之沙，抓得越緊，漏得越快。
本書想告訴我們讀者，幸福不是單純的快樂，不是單純的感覺良好，而是接納生活帶給我們的痛苦，立足現(xiàn)實，不斷自我覺察并在夢想價值的引導下承諾行動，從而過上充實、豐富多彩而有意義的生活。如果試圖回避一切不快樂，回避各種痛苦體驗，或者試圖控制自己的情緒，則會掉入幸福的陷阱從而更加痛苦。正如本書英文原書的副標題停止掙扎，開啟生活，我們需要有一種生活的智慧，接納各種痛苦體驗而不回避或糾結，以一種不評價的智慧覺察、體驗生活，朝著自己選擇的價值方向努力進取，承諾行動。
我們一直苦苦尋覓的幸福，究竟是什么？書中對幸福的解讀有兩種含義。通常，它是指一種感覺：一種愉快、高興或滿足的感覺。沒有人不喜歡快樂，追逐快樂毫不奇怪。只是，和其他各種感覺的性質一樣，快樂無法持續(xù)。無論如何抓取，總會隨風而逝。我們終會發(fā)現(xiàn)：從整體和長遠來看，以追逐各種快樂感作為人生的目標，并無法令人獲得真正的滿足。事實上，越是努力去追求快樂，就越可能遭受焦慮和抑郁之苦。
幸福的另一個含義，是指一種豐富、充實和有意義的生活。當我們?yōu)閮?nèi)心深處真正珍視之事行動時，當我們朝向自認為真正有價值的方向生活時，當我們在自己人生舞臺上澄清立場并采取相應行動時：生活于我們而言，就變得豐富、充實和更有意義，會令人強烈地感到生命之活力。這并非是某些短暫易逝之感，而是一種正在好好活著的深刻感覺。作者也提醒我們注意：盡管這樣一種生活必然會帶來愉悅，但毫無疑問也會伴隨不適，比如傷心、害怕和憤怒等。這完全在意料之中。如果想要去過一種完整人生，當然就會體驗到身為人類所擁有的一切情感。
如我們知道人生的真相是：痛苦是生命不可或缺的部分，根本無從逃脫。身為人類，我們要直面現(xiàn)實：你我遲早會日漸虛弱，歷經(jīng)生老病死；遲早會因為被拒絕、分離或者死亡，而失去重要的關系；遲早會遭遇危機、絕望和慘敗。這就意味著，無論形式如何，我們都終將體驗到那些令人痛苦的想法和情緒。
好消息是，盡管無法回避痛苦，我們卻可以去學習如何更好地應對：為它們創(chuàng)造空間，超越痛苦，去創(chuàng)造有價值的生活！本書正是就如何去操作進行分享。如果你對這部分感興趣，強烈建議你也進行閱讀。
書中一開頭就向我們介紹了幸福的4個迷思：
迷思之一：幸福是人之常態(tài)
其實幸福并非常態(tài)，不幸倒是更為司空見慣?？墒牵硬恍业氖牵^大多數(shù)人都堅信：除自己之外，所有人都幸福無比！顯然，這種想法只會雪上加霜。
迷思之二：不幸福就是缺陷
照此邏輯，當我們在生活中不可避免地體驗到痛苦想法和情緒時，就會自動啟動自我批判，認為自己虛弱不堪或愚不可及。
迷思之三：為了生活更美好，必須祛除消極情緒
書中舉了一個例子：只要我們是在做生命中真正重視的那些事，自然就會帶來五味雜陳之感，喜悅和不快總是結伴而來。例如，在一段長期的親密關系中，我們會經(jīng)常體驗到愛和快樂的美妙感覺，但也不可避免地會經(jīng)歷失望和沮喪，人世間沒有完美伴侶，彼此間的沖突早晚會顯露。
所以幸福必須祛除消極情緒的想法只是給我們帶來更多的麻煩。
迷思之四：我們應該能夠控制想法和情緒
人們普遍認同迷思之四，認為自己可以完全掌控自身的想法和情緒，一旦無法做到，就會變本加厲地進行自我苛責，深感無力，繼而引發(fā)更多的消極想法和情緒。
書中列出一些常見的控制想法和情緒的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略。戰(zhàn)斗策略主要是對想法和情緒采取斗爭或試圖主宰的方式。逃跑策略主要是通過逃離和躲藏，來擺脫那些令人不快的想法和情緒。
我們同樣會關心控制是否會帶來問題呢？
如果是屬于以下情形，那就毫無問題。
適度控制
在控制有效時運用
控制不會妨礙做真正有價值的事
然而，如果是屬于以下情形，那么控制策略就成為問題。
過度控制
當控制無效時依然運用
當控制會妨礙做真正有價值的事時
書中舉了個例子：假設你剛剛經(jīng)歷一場離婚，有悲傷、害怕和憤怒的情緒再正常不過?？墒?，你很排斥它們，于是就大嚼特嚼垃圾食品，夜夜買醉，煙不離口，想通過這些方式讓自己好過些。只是，這些做法對健康會帶來哪些影響呢？我們都很重視健康，卻常常忽略一味使用控制策略會給身體造成嚴重危害的事實。
如何逃離幸福的陷阱呢？
首要一步是增加自我覺察。在每天的生活中，去留意那些我們?yōu)榛乇?、改變或清除不快想法及情緒所做的每件小事，覺察到自己正在使用控制策略，觀察它們帶來的結果。
還可以寫日記，或每天花上幾分鐘反觀。我們越是能迅速覺察到自己跌入幸福的陷阱，就越是能及早跳脫出來。
如果你沒有空進行閱讀，書中也為我們進行了簡單地總結。ACT的核心哲學可以淬煉為下面這個深刻而雋永的挑戰(zhàn)：
以無畏的勇氣去改變可以改變的，
以平靜之心去接納無法改變的，
以人生智慧去區(qū)分兩者的不同。
假如生活辜負了你，唯一明智之舉就是采取行動去改變它。以接納作為行動之始，是智慧之選。將時間和精力投注于行動，而非浪費在和不快想法及情緒的對抗中，這正是最為適切的做法。能夠接納自身的想法和情緒，而不與它們斗爭，并且在價值指引下采取有效行動，這樣才能真正創(chuàng)造出那種豐富、充實和有意義的生活。
這本書更多的是需要我們?nèi)嵺`里面提到的方法，而不只是單純地認為只要閱讀完就會自然而然地掌握里面的方法。所以作者更希望我們能夠當作一本手邊的參考書，在需要時可供翻看，并且常讀常新。
后記：看完本書讓我更能理解在追求幸福的時候就會有很多負面想法和情緒相伴而行的。我們不可能一直處于愉悅的狀態(tài)里，但是也不能因為會傷心、難過、痛苦這些負面的情緒和想法就放棄對幸福的追求。接納這些負面情緒和想法的存在，在自己認可的價值的引導下，用行動去改變現(xiàn)狀。
最近降溫有點冷，而且每天都多云，春天的氣息，
最適合的就是喝著茶，讀讀書，
很多人總說，能力好，人生總會出彩的，
但是讀完這本書，有點嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，
它告訴我，有時候限制自己發(fā)展的東西，是你的長處，
如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進了能力陷阱，
是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。
這本書的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。
這里邊說，做很多事情之后，反思和自省是成為領導者的黃金法則，
但是這些方法非常有局限性，
雖然很大程度上，這些思考能幫助你認識到你當前的能力以及領導方式，
但是，也正因為這樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，
然而，你需要改變的是你的思考方式，
想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。
亞里士多德說“多做好事，才會慢慢地成為好人”
先行動，在思考，可以先模仿，看看某些領域成功的人是怎么做的，不要空想，
如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動，
往往你的狀態(tài)會把你自己局限住，把自己困住目前的認知水平，無法突破，一直干不成任何事情，
不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。
一、重新定義你的工作。
1、能力陷阱
在工作中，你一定有擅長的事情和技能，
你也一定很喜歡它，因為它會給你帶來成就感，很爽，
但是，一個人只做自己擅長的事情，會像du品一樣的上癮，
比如你在公司的一個崗位工作，你非常有興趣，
越有興趣，越擅長，老板就越重視你在這崗位的能力，
越重視，就越不會提拔你，
一旦提拔你，那么這個崗位就會成為空缺，很難找到比你更合適的人，
就這樣，你會被自己自身的優(yōu)勢禁錮在了原來的位置上，無法突破。
還有的人，在工作上覺得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無關，
這也是能力陷阱的一個特征，也就是非常討厭變化，
比如你本來做好了手上的事情，突然領導叫你做了一個你完全不熟悉的事情，
你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實這種額外的工作會讓不少人很不爽，
但是仔細想一下，你學多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，
能力陷阱最喜歡就是套不愛變化的人，當然如果有人跟我抬杠，
說經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說明你根本沒懂我的意思。
2、領導者的特征
第一個：像橋梁一樣連接不同的人或組織。
領導者一般有兩種類型：橋梁型和中心型。
優(yōu)秀的領導者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領導者)，
而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領導者)。
優(yōu)秀的公司，如果領導者在外面連接跟公司的資源，
內(nèi)部還正常運行，這才是真正好的公司，否則老板會很累，員工也無法進步。
第二個：做一些有遠見的事情。
在工作中，大部分人基本都能夠容易說出對工作缺什么或者不滿意的地方，
但很少會說出一個有遠見的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，
怎么才算有遠見呢，我們來看看：
感知到環(huán)境中的機遇與危險，比如：
1、簡化復雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問題，不要過度放大，試試抓出核心重點簡化。
2、聯(lián)想到一些表面上看起來似乎沒有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷售的，但是以后有沒可能跟金融結合呢?
3、預想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設。
提供戰(zhàn)略性指導，比如：
1、鼓勵發(fā)展新業(yè)務，比如你目前是做一個百貨商店，同時你也可以同時做成一個快遞站等。
2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。
3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長遠來看能否有更大的發(fā)展空間。
鼓勵其他人展望未來，比如：
1、提出一些挑戰(zhàn)當前情況的想法。
2、接受成員提出的新的做事方式。
3、把外部觀點傳達給成員。
這三點字面理解都非常明顯了，就不多說了。
第三個：提升影響力。
也就是很多人在推銷一個想法或者產(chǎn)品的時候，
會經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個人ip，
過程中的互動也會影響合作能否成功的概率，
如果你單純只想別人認同你的想法，換做是你，你也會不舒服甚至聽到睡著，
換句話說，如果他們對領導者有信心，就會與之合作，從而增加成功的可能性。
第四個：提高領袖氣質。
我總結了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來，知行合一，
不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡單的方法。
3、改變你的工作日程安排。
這里邊有一個例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，
手術室經(jīng)常排得很滿，有急診的話，就會把手術計劃往后拖，
這樣一來，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，
然而，醫(yī)院請來了一個顧問，這個顧問說空出一個手術室來做急診室，
果然，輕松解決了這個問題。
這里邊說明一個道理：
每個人的生活都會很忙碌，但就是因為忙碌，更需要空出一些時間來應對意向不到的事情，
就好比上面的那個例子，做手術這個舊工作無需停止，騰出一個手術室做急診，算是一個新角色，
讓新角色開始發(fā)揮作用的時候，你才會有動力放手以前那些阻礙你進步的日常工作，也就不會那么忙碌并且更加高效，
很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過來，直接奔潰，所以，在忙碌中要學會跳出來看問題。
二、建立良好的人際關系網(wǎng)絡。
1、人際交往陷阱。
簡單來說，對于人際交往，經(jīng)常會出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，
也就是經(jīng)常會找跟自己很相似的人，很自戀，
還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，
往往這樣，你就永遠只會待在自己原有的圈子里，
無法突破，一直止步不前。
還有的人會說，交朋友不要太有功利性，
但是認真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?
如果那個人不是自愿，你根本利用不到，
能夠利用證明你們互相之間是有著非常強大的信任感。
好的人際網(wǎng)絡不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營的，
只有不斷去完善，去認識交流，你的人際網(wǎng)絡才能更加穩(wěn)定，
否則當你真正遇到困難的時候，直接給你來一個措手不及。
2、評估你的人際關系。
人際關系可以分為三種：
第一種：保證你的工作能夠良好運轉的運營關系。
第二種：幫助提升個人發(fā)展空間的個人關系。
第三種：可以在未來發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關系。
那么衡量人際關系網(wǎng)絡是否健康，可以看三個指標：
廣泛性，連接性，動態(tài)性。
廣泛性就是人際關系網(wǎng)絡里邊會有各行各業(yè)的人。
連接性就是你能不能把兩個自己認識但他們之間不認識的人連接起來，產(chǎn)生價值。
動態(tài)性就是隨著你的進步而發(fā)展的關系，說白點就是你進步了，你以往的某些朋友卻沒有進步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長，畢竟有時候交流可能不在同一個頻道上。
3、打造良好的人際關系網(wǎng)絡。
第一：展現(xiàn)自我。
有人說過，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，
也就是可以選擇參加一些活動，獲取多點自我表現(xiàn)的機會，
比如把握發(fā)言的機會，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，
就會有曝光效應和純粹接觸效應的效果(可以看看我之前寫的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)
第二：利用你的二度分隔理論。
也就是我們通常只需要通過兩個人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問題。
第三：維持關系。
也就是你平時也要去盡量維持好關系，不要等待需要的時候才去建立聯(lián)系。
第四：找到志同道合的人。
人都會被身邊的人傳染，你在什么圈子就會變成什么樣的人，找到好的關系，你自然就會更好，當然這個需要自我辨別人和鬼。
三、改變你做事的方法。
1、真實性陷阱。
也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，
做自己這本身就是一個很模糊的詞，
做以前，現(xiàn)在還是未來更好的自己?
每個人的價值觀，身處環(huán)境，行事風格，學到的知識等等都不一樣，
比如說，有個人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說做自己就好了，
然而你做自己是不冒險，穩(wěn)中求勝，但是那個人認為做自己是大膽冒險，富貴險中求，
所以不要經(jīng)常說對自己或者別人說做自己，每個人的想法都不一樣，如果一定要說，那就是做更好的自己。
2、成為更好的你。
避免真實性陷阱的核心在于擴展自我概念，
也就是不要只會局限于過去和現(xiàn)在對自己的定義，
要記住你還有未來的自己，展望未來會引導你朝著自己需要努力的方向前行。
那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點：
第一：做一個隨機應變者。
也就是面對不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進去，并且不覺得虛偽，
這個需要多練習和學習更多的知識，如果肚子里沒有一點墨水，也是非常難的，
比如說你平時有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進去，
多了解一些東西無害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問題，
裝作這樣的人，最終你就會成為這樣的人。
第二：像藝術家一樣去抄襲。
模仿榜樣是一個很好的進步轉變的方式，
如果你把自己的身份認知當作游戲一樣，你就會覺得直接從別人那里借鑒是可以的，
但借鑒也有一個訣竅，那就是不要僅僅模仿一個人的全部，而是提取不同人的精華之處，
再經(jīng)過修改和改進從而得到自己獨特的見解，
就像作家威爾遜·米茨納說的，如果你模仿一個作家，那就是剽竊;但是模仿很多個作家，那就是研究。
第三：靈活地講述你的故事。
也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，
你不是在拍戲，沒有固定的劇本，你本身就是導演和演員，
你每天都會有新的目標，會不斷改進你的故事，
所以靈活的講述自己的故事，這樣會舒服很多，會真實很多。
四、成為一個優(yōu)秀領導者的進步階段。
階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過對比，開始對自己不滿意，然后激勵自己開始付出行動。
階段二：只加不減，也就是付出行動之后，開始大量學習技能提高自己，直到看到回報才會減少之前的工作。
階段三：混亂迷茫，也就是大量學習之后，發(fā)現(xiàn)沒有達到自己預期的結果，開始被打擊，開始迷茫。
階段四：重新設定前進方向，也就是迷茫之后，開始尋找突破口，調整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。
階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學習外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來。
這里拓展一個詞：七年之癢。
有個研究學者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動，比例大概在7：3左右，大家可以對照下。
以上就是我對這本書的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，
最后，我想說一下，如果你能夠把自己變成水，
不管什么環(huán)境你都可以隨時變成對應的形狀，抗風險能力極強，
這是一種非常好的生活技能，
我們可以柔性前進，不要倔強性的前進，要懂得調整方向，
之前我覺得半途而廢是個貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，
最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，
這個比起你一開始就說自己不行，做不了，好太多了，
不要總是去定義自己，畫地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，
改變，最佳的時機就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。
閱讀《幸福的陷阱》這本書將會是一種享受。就像作者所說的，閱讀本書恰如開啟一段異國之旅，沿途會有很多新鮮奇異之物，有時你會感覺富有挑戰(zhàn)，應接不暇，有時則會覺得興奮有趣。
介紹完了這本書的基本情況和作者。接下來，我就為你詳細說一下這本書的內(nèi)容。
我把這本書歸納成了三個主題，分別回答了三個問題。
第一個問題：為什么幸福這么難？ 第二個問題：如何避開幸福的陷阱，有效處理痛苦的情緒和想法？ 第三個問題：如何采取行動去創(chuàng)造理想生活？
先說第一個問題，為什么幸福這么難？這個問題很龐大，但是簡而言之，這是因為人腦進化的最大目標并不是為了讓你感覺幸福，而是為了讓你在這個危險遍布的世界中存活下來。
而生存的第一需要就是保證自身安全。因此，原始人的大腦的首要任務就是去發(fā)現(xiàn)、預判一切可能會威脅到自身的事物，然后進行規(guī)避。那些沒能做到這一點的人，都已經(jīng)在進化的過程中被自然淘汰了。所以，現(xiàn)代人的大腦基本上延續(xù)了這個「不停搜尋麻煩和危機」的運作模式。因此我們不是有遠慮，就是有近憂，永遠都有操不完的心。
生存的第二大要素是要從屬于某一個集體，利用集體的力量去對抗生存的風險。設想一下，如果沒有集體的保護、孤身一人，我們很容易就會被疾病、野獸、物資匱乏打敗。那么，人類的大腦是如何保護我們不被集體排斥的呢？答案是：通過不斷地拿自己和其他人做比較，不斷地檢視：我這樣做合適嗎？別人會喜歡我，接受我嗎？我和別人一樣好嗎？別人會怎么看我？
這些問題聽起來是不是很耳熟？現(xiàn)代人的大腦仍在延續(xù)這一模式，不斷地向我們警示他人拒絕的信號，不斷地拿自己和別人比較。想讓一個女生挫敗的最快方法是什么？給她一本時尚雜志翻翻就行了?？粗s志里那些面容精致的超模，她一定會深感自卑，覺得自己渾身都是缺陷，毫無魅力可言。人腦的進化如此之復雜，我們甚至可以做到憑空想象出一個完美人物，然后把自己和這個難以觸及的完美標準相比較，最終搞得自己每次都以深感挫敗而收場。
生存的第三要素是擁有大量的資源。所以，我們對成功最通俗的標準就是：越多越好。對于原始人來說，儲存的食物越多、武器越先進、住所越牢固、子孫后代越多，意味著更多的安全感、更大的生存幾率。現(xiàn)代人也同樣如此，孜孜不倦地尋求更多的財富、更高的社會地位、更優(yōu)秀的伴侶、更大的房子、更好的工作、更優(yōu)質的子女。
由此可見，人類的進化過程塑造了我們的大腦。我們之所以會有這么多心理痛苦，是因為大腦優(yōu)先考慮的是我們的生存，而不是我們的幸福和快樂。
幸福之所以那么難的另一大原因，是由于幸福的 3 大迷思。請檢查一下，你有沒有犯過這樣的錯誤？
一、什么是幸福的陷阱
我們?yōu)閷で笮腋６ソ吡乇苣切┝钊瞬豢鞓返南敕ê透杏X，但越是回避，越深陷其中。
稱之為幸福的陷阱。
現(xiàn)實中，我們面對不愉快的情況的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略
戰(zhàn)斗策略是和想法做斗爭，去控制，這個過程有適度控制和過度控制，適度的控制可以有效緩解，過度控制就是你想盡辦法去擺脫，而不去面對感受，埋頭工作、用藥物麻痹等。
為什么我們會想著去控制情緒呢？
因為，在生活中，我們覺得，想要獲得幸福，但是你會發(fā)現(xiàn)控制的過程，卻耗費大量的時間和精力、但是收效甚微，而且你越是想要擺脫的想法情緒，最后它們還是會找上門，會讓你感到非常無力，并且控制在短期內(nèi)減少不快的感覺，長期內(nèi)卻降低了生活質量。
二、如何去避免呢？
1、把時間投入到那些我們認為真正重要且富有意義的事情
學會提問問題：我們生活中最珍視的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情緒是什么？找到之后，花時間去列出你為回避、改變和去除令人不快樂的想法所做的事情
反問自己：
1、它在長期內(nèi)真的可以徹底消除那些令我痛苦的想法和情緒嗎？
2、它在時間、精力、金錢、健康和活力方面讓我付出了那些代價？
3、它是否有助于我去過一種更加豐富、充實和有意義的生活
所以，始終意識到，重要的不僅是做什么事情，為什么而做也很重要。
常見的回避策略是：自我苛責、暴飲暴食、拖延、厭食、抗拒變化、推遲重大策略等
對于如何避免陷入幸福的陷阱，書中提到的方法有幾個
1、增加自我覺察。 留意我們回避、改變或清楚不快樂想法所做的每件事情，可以寫日記
2、ACT療法
三、ACT治療法是什么，核心的原則是什么？
ACT（接納承諾療法）的六大核心原則
目標：
1、有效處理痛苦的想法和情緒
2、創(chuàng)造豐富、充實的生活
原則：
1、解離
學會解離腦海中無意義的想法（苛責），降低它們對我們行為的影響
2、拓展
不去壓抑那些令你不快樂的情緒，即接納
3、聯(lián)結
活在當下，并全身心投入做任何事情
4、觀察性自我
5、價值：找到那些事情是我們最重要的事情，想要成為什么樣子的人
6、承諾行動
基于自己想成為什么樣的人，我們需要行動力，我們要知道做什么能達到那個目標
關鍵：行動而不是看，行動才是最關鍵的！
采取怎樣的獵取手段，對圍獵者來說是很有講究的。“蒼蠅專叮有縫的蛋?！眹C者笑里藏刀，槍挑軟肋，因人下套，能炮制出“總有一款適合你”的“牌路”。
韓愈《師說》中有如此一句“聞道有先后，術業(yè)有專攻?！币庵钢赖览碛邢扔泻?，技能學業(yè)各有專門研究。這也如報道所述，采取怎樣的獵取手段，對圍獵者來說是很有講究的?！爸灰谜\心、有耐心就沒有拿不下的獵物;能用錢辦成的事兒就不是個事兒。什么形形色色、琳瑯滿目的金錢牌、嗜好牌、感情牌、影響牌、恐嚇牌等等如是，“不怕領導講原則，就怕領導沒愛好”總有一款適合你?！败浝摺薄八姥ā币徽幸皇浇浴懊幸Α?。誠然，“蒼蠅專叮有縫的蛋?！钡?，無疑的是，圍獵者笑里藏刀，槍挑軟肋，因人下套，無不因為是對“權力定制”。
“無利不早起”或許過于片面和武斷。但一些領導干部被圍獵，最終“落套”又何嘗不是如此。利益集團緣何會不惜重金去“圍獵”領導干部?甚至可以屈膝到清明節(jié)先去官員已故父母的墳上磕頭……說白了，根本原因在于，領導干部特別是手握權力者，可供支配資源巨大，通過腐蝕領導干部、搞權力尋租，帶來的利益回報巨大，是沖著一個“利”字去的。當然，沒有“權”這個前綴，“利”也就成了單打獨斗，不可能“珠聯(lián)璧合”。又尤其是，意志薄弱的黨員干部，在春風得意或失意低迷等特殊節(jié)點，面對帶著人情味兒的糖衣炮彈，更容易上鉤，在不知不覺中被俘獲。
“近利以利來，近色以色至，事事投其性之所近，陰竊其柄。后雖悔悟，已受牽持?！薄澳睦锇W癢就撓哪里”，把獵物的嗜好摸個“門清”。官員喜歡賭博，便在牌局上故意輸錢;官員喜歡古玩字畫，則奉上“雅賄”;官員喜歡美色，就設下美人計;官員喜歡唱歌跳舞，便常年包下豪華歌舞廳包房供其娛樂……其實，對于被圍獵的領導干部，喜好雖是被圍獵的一個“主攻方向”，被攻陷的一個“關鍵命門”，這更是對權力如何合理監(jiān)督、運用一個考驗。如何讓利益集團放棄“圍獵”，對領導干部手中的權力監(jiān)督與制約，防止其輕易利用手中的權力搞權錢交易、搞權力尋租。
正所謂，心中有戒用權才有底線?！暗雷晕⒍?，禍自微而成?！睂τ谑治铡皺嗔Α钡念I導干部來說，如果能自覺做到嚴以用權，任何時候都不搞特權、不以權謀私，做廉潔自律的“清白人”，無論何時想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩;如果能牢牢權力意味著責任，有多大權力就要承擔多大責任，謹記手中的權力來自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，始終保持自重、自省、自警、自勵，始終對權力懷有平常之心、戒懼之意;如果能陽光用權，規(guī)范權力運行，堅持以制度為標準，管權、管錢、管人，充分接受來自各方面的監(jiān)督。或許如此，圍獵套路下的“權力定制”難以實現(xiàn)。
不以物喜，不以己悲。身正不怕影子斜。相信不管圍獵的套路有多深，只要我們領導干部始終做到慎獨慎微，不放縱、不越軌、不逾矩，定能堅守自己的底線，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權、用好權，不“入局”也就不會被“圍獵”。
昨天聽書的時候，翻到一本《性格的陷阱》。
短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。
我們常說物以類聚，人以群分。其實就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會因此而交上不一樣的朋友。
我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導致長大后不自信，不自主，不會自己下決定去做某一件事。
這一點在我們小的時候可能沒有特別明顯的差距，可當步入社會的時候，一個從小有主見與另一個從小唯諾依賴者的競爭，力見高下。
我也看到了脆弱弄性格，這個與依賴型性格其實是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒有自己的主心骨，自然而然就會成為脆弱的一方，不敢行動，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢方。
書中的分析，讓我開始學著審視自己的成長，同時也看到那些分析解決的方法。的確，決定權一直是在我們自己手中的，沒有人能真正地為我們負責。學著原諒過去，畢竟，有時候認知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當時認為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點去批評曾經(jīng)的自己。
閱讀讓我們可以重新地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書都是一座寶藏。
你收集了多少關于感言的經(jīng)典模板呢？當我們面臨一些重要的場合時。感言也可以幫助我們見證精彩瞬間，感言深深地影響著我們的日常學習生活。下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家來分享《陷阱》讀書心得，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！
我是一個愛好閱讀動物小說的人，尤其喜歡沈石溪的小說。他的小說自成風格：貼近自然、借動物說明一個道理，而且富有哲理。這次《在捕象在陷阱里》一文剛出版，我立即就讀了。讀了之后，我感觸頗深。
《在捕象的陷阱里》講的是一位傣族老獵人在一次狩獵中，不慎與受傷的馬鹿一起跌進了陷阱。在陷阱里，他們遭遇了被困在陷阱里幾天的豹子。為了生存，打敗共同的敵人——豹子，他們齊心協(xié)力，互相保護，互相幫助，和豹子殊死搏斗，最終戰(zhàn)勝了豹子。戰(zhàn)斗結束后，虛弱的馬鹿生下了一頭小鹿。為了小馬鹿能夠繼續(xù)生存下去，母鹿用生命最后的力量幫助獵人和小馬鹿離開了陷阱。
危難時刻，獵人和馬鹿正是因為拋棄前嫌，互相幫助，甚至為了保護對方，不顧個人安危，才能戰(zhàn)勝豹子，渡過難關。如果他們不能互相幫助，母鹿和獵人都會被豹子逐一消滅，獵人也不會逃出生天，母鹿肚子里的小鹿還沒出生就夭折了。最后關頭，母鹿舍棄了自已的生命，換取了獵人和小鹿逃離陷阱生存下去的希望，這也是一種互幫互助。母鹿幫助獵人逃離，獵人幫助小鹿逃離，這不是一種交換幫助嗎？
馬鹿可以這樣做，我們?nèi)祟惒灰彩侨绱藛?？我們學習的一篇課文《最后的姿勢》中，2008年汶川大地震時，譚老師奮不顧身，保護學生，這也是幫助的一種表現(xiàn)；我們還學習了一篇名為《愛之鏈》的課文，主人公喬依、老婦人、喬依的妻子也形成了一個互相幫助的鏈條。。。生活中也有很多事例，便如今年的”海燕“臺風到來時，人們也像故事中的獵人和馬鹿一樣互相幫助。
人和動物都需要幫助，不是嗎？
在得到的心理學課程當中，排行第一的就是武志紅老師的《武志紅的心理學課》，這門課有一個簡短的slogan，“生命的意義，是成為你自己?！?/p>
這樣的一句話，是最初吸引我開始學習這門課的動力，因為我想成為我自己，我也想成為更好的自己！相信這也是很多人的希望的樣子。
但是不論經(jīng)歷了十幾年，二十幾年，還是三十幾年，你為什么依然沒有成為你想成為的樣子？甚至很多人會說，活成了自己最討厭的樣子，這是一個比做錯事還讓人難受的事情。
日本作家椎原崇的《習慣陷阱》帶你突破固有的認知，通過終身自我更新的15堂必修課，讓你能夠逐漸成長為自己想成為的人。椎原崇是一個“沒有學歷”、“沒有資質”的人，從做生意開始，到現(xiàn)在主要以咨詢?yōu)橹鳂I(yè)，他的咨詢被稱為“想聽也聽不到的傳說中的個人咨詢”。
在這里，作者把對個人成長有關系的思維認知訓練方法整合到了一起，讓你培養(yǎng)出能改變個人命運的習慣。
為深入推進“能力作風建設年”活動，強化反腐倡廉警示教育，牢固樹立拒腐防變思想道德防線，5月20日，市發(fā)改委組織全體黨員干部職工觀看廉政教育專題片《圍獵·行賄者說》，進一步推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。
專題片圍繞“圍獵”者和被“圍獵”者以慘痛教訓“現(xiàn)身說法”，通過真實案件資料、采訪記錄、懺悔警告等方式，再現(xiàn)了行賄者是如何通過生活圈、社交圈、朋友圈編織一張張利益的“網(wǎng)”，展示了受賄者是怎樣一步步踏入“圍獵”的“網(wǎng)”，最終陷進腐敗的深淵，犯下悔恨終生的大錯。
通過觀看《圍獵·行賄者說》警示教育片，深刻教育和警示全體黨員干部職工知敬畏、存戒懼、守底線，秉公用權、廉潔從政、勇于擔當、主動作為，做到以案明紀、以案促改。全體黨員干部職工紛紛表示要將這些反面典型牢記心中，以人為鏡、以案為戒，時刻保持清醒的頭腦，分清黑白、辨清真?zhèn)?、看清是非，凈化生活圈、社交圈、朋友圈。加強政治學習，用理論武裝頭腦，強化法治思維和底線思維，保持思想不滑坡，加強作風能力建設，堅定為民初心，切實擔當起新時代發(fā)改人的責任與使命。
為強化廉政教育，做好警示提醒。近日，喀什市人民法院組織全院干警觀看了《圍獵：行賄者說》。以案為鑒，教育引導全院干警強化紀律規(guī)矩意識，進一步筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀防線。
警示教育片通過一樁樁鮮活典型的腐敗案例，揭示了黨員干部一旦喪失理想信念，守不住底線，不講原則，最終淪陷為不法商人斂財牟利的“獵物”。告誡領導干部不僅要堅持理想信念，嚴格自律，更要正確認識自己手中的權力，堅持謹慎用權、公正用權、依法用權，交往務必謹慎規(guī)矩，講原則、有底線。
黨組書記徐琰同志向全院干警進行廉政提醒，要求全院干警從警示教育片中汲取教訓，保持政治定力，堅定信念，牢記初心使命，增強紀律規(guī)矩意識，擰緊世界觀、人生觀、價值觀總開關，嚴守黨紀國法，常懷敬畏之心，處理好公與私、義與利、個人與組織的關系，任何時候都不能逾越規(guī)矩底線、紅線和高壓線，否則就會被成為“圍獵”的對象，陷入萬丈深淵。要堅持以人民為中心，任何時候都不能把自己凌駕于組織和人民之上，搞特殊化，脫離群眾。
觀看警示教育片結束后，大家深受教育，紛紛表示要以警示教育片中的反面典型為鏡為戒，時刻保持清醒的頭腦，時刻緊繃“廉潔自律”這根弦，堅持自重、自省、自警，堅持愛崗敬業(yè)、誠實守信、公正司法。
今天讀報時，我看到一篇有趣的文章，題為《跳出思維的陷阱》。它講述了這樣一個故事:一個國王問一群大臣:“一個池塘里有多少桶水？”大臣們從水的角度去想，一籌莫展。而一個小男孩卻從桶的角度去想，得出了這樣的答案-----“如是桶和池塘一樣大，那么就只有一桶水；如果桶只有池塘的1/2，那么就有兩桶水；如果桶只有池塘的1/3，那么便有三桶水，以此類推……”他妙語驚人，令國王十分滿意。
同樣一個問題，這什么會難倒大臣，而難不住那個小孩呢？因為小孩解決問題時跳出了思維的陷阱。這個故事使我深受啟發(fā)，是啊，同一個問題，我們要善于從不同的角度去分析，而不要死板地“一條胡同走到黑”。如果總是從一個角度去分析問題，看待事物，就可能步入誤區(qū)。
品讀這個故事，我悟出了這道“腦筋急轉彎”的考題，題目是：阿江在路上走，看見一張百元鈔票和一塊肉骨頭，阿江只撿了肉骨頭，而不撿百元大鈔，為什么？同學們的答案各異：有的說：“阿江懷疑鈔票是假的?！庇械恼f：“阿江怕這是壞人故意設的圈套，誘已上鉤?！边€有的說：“阿江彎腰撿時，從胯下看見有人走過來，就不好意思撿了，”……我想了想，回答：“阿江是條狗?！薄罢_”老師給予了肯定。哈哈，沒想到我竟答對了。
是啊，同學們都只從“人”的角度去想，跌入了思維的陷阱，而我，另辟蹊徑，從阿江“對錢不感興趣一個道理，即對每件事物都須從多個方面去審視，開拓思路，只有這樣，才能免入誤區(qū)。嘻嘻，讀這個故事，收獲真大呀。
最近降溫有點冷，而且每天都多云，春天的氣息，
最適合的就是喝著茶，讀讀書，
很多人總說，能力好，人生總會出彩的，
但是讀完這本書，有點嚇到了我，似乎跟我以往想的都不太一樣，
它告訴我，有時候限制自己發(fā)展的東西，是你的長處，
如果你一直想要定義清楚自己，你已經(jīng)掉進了能力陷阱，
是不是特別想知道為什么，那我就繼續(xù)往下分享。
這本書的作者是埃米尼亞·伊貝拉，全球50大管理思想家之一。
這里邊說，做很多事情之后，反思和自省是成為領導者的黃金法則，
但是這些方法非常有局限性，
雖然很大程度上，這些思考能幫助你認識到你當前的能力以及領導方式，
但是，也正因為這樣的想法，恰恰成為阻礙你前行的絆腳石，
然而，你需要改變的是你的思考方式，
想要改變你的思考方式，唯一就是改變你的做事方式。
亞里士多德說“多做好事，才會慢慢地成為好人”
先行動，在思考，可以先模仿，看看某些領域成功的人是怎么做的，不要空想，
如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行動，
往往你的狀態(tài)會把你自己局限住，把自己困住目前的認知水平，無法突破，一直干不成任何事情，
不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反饋，便難以修正。
一、重新定義你的工作。
1、能力陷阱
在工作中，你一定有擅長的事情和技能，
你也一定很喜歡它，因為它會給你帶來成就感，很爽，
但是，一個人只做自己擅長的事情，會像du品一樣的上癮，
比如你在公司的一個崗位工作，你非常有興趣，
越有興趣，越擅長，老板就越重視你在這崗位的能力，
越重視，就越不會提拔你，
一旦提拔你，那么這個崗位就會成為空缺，很難找到比你更合適的人，
就這樣，你會被自己自身的優(yōu)勢禁錮在了原來的位置上，無法突破。
還有的人，在工作上覺得只干好自己的事情就足夠了，別的都與自己無關，
這也是能力陷阱的一個特征，也就是非常討厭變化，
比如你本來做好了手上的事情，突然領導叫你做了一個你完全不熟悉的事情，
你內(nèi)心就非常不舒服，甚至直接拒絕，確實這種額外的工作會讓不少人很不爽，
但是仔細想一下，你學多一些自己不知道的事情，能力陷阱也許就套不住你了，
能力陷阱最喜歡就是套不愛變化的人，當然如果有人跟我抬杠，
說經(jīng)常變化不好吧，這完全不是我的初衷，也說明你根本沒懂我的意思。
2、領導者的特征
第一個：像橋梁一樣連接不同的人或組織。
領導者一般有兩種類型：橋梁型和中心型。
優(yōu)秀的領導者，是成為外部和內(nèi)部的連接器(橋梁型的領導者)，
而不是內(nèi)部和內(nèi)部的連接器(中心型的的領導者)。
優(yōu)秀的公司，如果領導者在外面連接跟公司的資源，
內(nèi)部還正常運行，這才是真正好的公司，否則老板會很累，員工也無法進步。
第二個：做一些有遠見的事情。
在工作中，大部分人基本都能夠容易說出對工作缺什么或者不滿意的地方，
但很少會說出一個有遠見的想法，因此讓自己的工作陷入瓶頸，
怎么才算有遠見呢，我們來看看：
感知到環(huán)境中的機遇與危險，比如：
1、簡化復雜的環(huán)境，比如工作中遇到很棘手的問題，不要過度放大，試試抓出核心重點簡化。
2、聯(lián)想到一些表面上看起來似乎沒有聯(lián)系的事情，比如現(xiàn)在我是做銷售的，但是以后有沒可能跟金融結合呢?
3、預想可能觸及組織底線的事，比如想好自己最大能夠接受的程度在哪里，做好心理建設。
提供戰(zhàn)略性指導，比如：
1、鼓勵發(fā)展新業(yè)務，比如你目前是做一個百貨商店，同時你也可以同時做成一個快遞站等。
2、定義新戰(zhàn)略，也就是可以嘗試制定新的規(guī)劃方向，看看是否能夠走出另一條路。
3、從大局的角度做決策，也就是觀察的眼光放大些，不要局限自己，長遠來看能否有更大的發(fā)展空間。
鼓勵其他人展望未來，比如：
1、提出一些挑戰(zhàn)當前情況的想法。
2、接受成員提出的新的做事方式。
3、把外部觀點傳達給成員。
這三點字面理解都非常明顯了，就不多說了。
第三個：提升影響力。
也就是很多人在推銷一個想法或者產(chǎn)品的時候，
會經(jīng)常忽略自身的影響力，也就是個人ip，
過程中的互動也會影響合作能否成功的概率，
如果你單純只想別人認同你的想法，換做是你，你也會不舒服甚至聽到睡著，
換句話說，如果他們對領導者有信心，就會與之合作，從而增加成功的可能性。
第四個：提高領袖氣質。
我總結了一下，也就是有生活感悟和經(jīng)歷，善于以講故事方式展現(xiàn)出來，知行合一，
不要胡編亂造，增加自己的生活成本，真實性很重要，是產(chǎn)生共鳴最簡單的方法。
3、改變你的工作日程安排。
這里邊有一個例子，就是一家醫(yī)院里邊病房非常緊缺，
手術室經(jīng)常排得很滿，有急診的話，就會把手術計劃往后拖，
這樣一來，醫(yī)院的工作人員經(jīng)常加班，從而就變成非常低效率有高壓的氛圍，
然而，醫(yī)院請來了一個顧問，這個顧問說空出一個手術室來做急診室，
果然，輕松解決了這個問題。
這里邊說明一個道理：
每個人的生活都會很忙碌，但就是因為忙碌，更需要空出一些時間來應對意向不到的事情，
就好比上面的那個例子，做手術這個舊工作無需停止，騰出一個手術室做急診，算是一個新角色，
讓新角色開始發(fā)揮作用的時候，你才會有動力放手以前那些阻礙你進步的日常工作，也就不會那么忙碌并且更加高效，
很多人卻是經(jīng)常忙中加忙，最后更加忙不過來，直接奔潰，所以，在忙碌中要學會跳出來看問題。
二、建立良好的人際關系網(wǎng)絡。
1、人際交往陷阱。
簡單來說，對于人際交往，經(jīng)常會出現(xiàn)自戀原則和懶惰原則，
也就是經(jīng)常會找跟自己很相似的人，很自戀，
還有就是找地理位置很近的人，很懶惰，
往往這樣，你就永遠只會待在自己原有的圈子里，
無法突破，一直止步不前。
還有的人會說，交朋友不要太有功利性，
但是認真想一下，你想去利用別人，你真的可以利用得到?
如果那個人不是自愿，你根本利用不到，
能夠利用證明你們互相之間是有著非常強大的信任感。
好的人際網(wǎng)絡不是自然形成的，而是要去用心經(jīng)營的，
只有不斷去完善，去認識交流，你的人際網(wǎng)絡才能更加穩(wěn)定，
否則當你真正遇到困難的時候，直接給你來一個措手不及。
2、評估你的人際關系。
人際關系可以分為三種：
第一種：保證你的工作能夠良好運轉的運營關系。
第二種：幫助提升個人發(fā)展空間的個人關系。
第三種：可以在未來發(fā)展道路上有所幫助的戰(zhàn)略關系。
那么衡量人際關系網(wǎng)絡是否健康，可以看三個指標：
廣泛性，連接性，動態(tài)性。
廣泛性就是人際關系網(wǎng)絡里邊會有各行各業(yè)的人。
連接性就是你能不能把兩個自己認識但他們之間不認識的人連接起來，產(chǎn)生價值。
動態(tài)性就是隨著你的進步而發(fā)展的關系，說白點就是你進步了，你以往的某些朋友卻沒有進步，這樣的話容易限制你，壓制你的成長，畢竟有時候交流可能不在同一個頻道上。
3、打造良好的人際關系網(wǎng)絡。
第一：展現(xiàn)自我。
有人說過，成功的百分之八十在于自我表現(xiàn)，
也就是可以選擇參加一些活動，獲取多點自我表現(xiàn)的機會，
比如把握發(fā)言的機會，讓別人熟悉你，出現(xiàn)的頻率高了，
就會有曝光效應和純粹接觸效應的效果(可以看看我之前寫的讀后感文章了解下，思考快與慢和傳染)
第二：利用你的二度分隔理論。
也就是我們通常只需要通過兩個人就能與其他人取得聯(lián)系，解決不少生活中的問題。
第三：維持關系。
也就是你平時也要去盡量維持好關系，不要等待需要的時候才去建立聯(lián)系。
第四：找到志同道合的人。
人都會被身邊的人傳染，你在什么圈子就會變成什么樣的人，找到好的關系，你自然就會更好，當然這個需要自我辨別人和鬼。
三、改變你做事的方法。
1、真實性陷阱。
也就是不要用做自己限制自己的發(fā)展，
做自己這本身就是一個很模糊的詞，
做以前，現(xiàn)在還是未來更好的自己?
每個人的價值觀，身處環(huán)境，行事風格，學到的知識等等都不一樣，
比如說，有個人創(chuàng)業(yè)非常厲害，你請教他怎么創(chuàng)業(yè)，他說做自己就好了，
然而你做自己是不冒險，穩(wěn)中求勝，但是那個人認為做自己是大膽冒險，富貴險中求，
所以不要經(jīng)常說對自己或者別人說做自己，每個人的想法都不一樣，如果一定要說，那就是做更好的自己。
2、成為更好的你。
避免真實性陷阱的核心在于擴展自我概念，
也就是不要只會局限于過去和現(xiàn)在對自己的定義，
要記住你還有未來的自己，展望未來會引導你朝著自己需要努力的方向前行。
那么怎么做更好的自己呢，可以看看這三點：
第一：做一個隨機應變者。
也就是面對不一樣的環(huán)境能夠快速切換角色，涌入進去，并且不覺得虛偽，
這個需要多練習和學習更多的知識，如果肚子里沒有一點墨水，也是非常難的，
比如說你平時有看綜藝也有一定熟悉度，遇到一些愛好綜藝的女生人群，也能夠快速涌入進去，
多了解一些東西無害，了解不代表你一定要非常精通，但也許能夠幫助你解決某些問題，
裝作這樣的人，最終你就會成為這樣的人。
第二：像藝術家一樣去抄襲。
模仿榜樣是一個很好的進步轉變的方式，
如果你把自己的身份認知當作游戲一樣，你就會覺得直接從別人那里借鑒是可以的，
但借鑒也有一個訣竅，那就是不要僅僅模仿一個人的全部，而是提取不同人的精華之處，
再經(jīng)過修改和改進從而得到自己獨特的見解，
就像作家威爾遜·米茨納說的，如果你模仿一個作家，那就是剽竊;但是模仿很多個作家，那就是研究。
第三：靈活地講述你的故事。
也就是不用固定自己要講故事的素材，你的生活就是素材，
你不是在拍戲，沒有固定的劇本，你本身就是導演和演員，
你每天都會有新的目標，會不斷改進你的故事，
所以靈活的講述自己的故事，這樣會舒服很多，會真實很多。
四、成為一個優(yōu)秀領導者的進步階段。
階段一：發(fā)現(xiàn)差異，也就是很多人通過對比，開始對自己不滿意，然后激勵自己開始付出行動。
階段二：只加不減，也就是付出行動之后，開始大量學習技能提高自己，直到看到回報才會減少之前的工作。
階段三：混亂迷茫，也就是大量學習之后，發(fā)現(xiàn)沒有達到自己預期的結果，開始被打擊，開始迷茫。
階段四：重新設定前進方向，也就是迷茫之后，開始尋找突破口，調整心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。
階段五：內(nèi)在化，把外歸內(nèi)，也就是你去學習外在的東西已經(jīng)吸收成為自己的東西，可以很輕松的展現(xiàn)出來。
這里拓展一個詞：七年之癢。
有個研究學者提出，人生都是由穩(wěn)定和改變組合，七年的穩(wěn)定加三年的變動，比例大概在7：3左右，大家可以對照下。
以上就是我對這本書的概括和感悟，如果你有不一樣的看法那就更好了，
最后，我想說一下，如果你能夠把自己變成水，
不管什么環(huán)境你都可以隨時變成對應的形狀，抗風險能力極強，
這是一種非常好的生活技能，
我們可以柔性前進，不要倔強性的前進，要懂得調整方向，
之前我覺得半途而廢是個貶義詞，但是現(xiàn)在想了下，并非一定是貶義詞，
最起碼你做了，只是力不足，半途放棄了，
這個比起你一開始就說自己不行，做不了，好太多了，
不要總是去定義自己，畫地為牢，就好像我的座右銘一樣：打破定義，
改變，最佳的時機就是現(xiàn)在，最佳的方式就是去做。
《讀寫365》上有一篇文章給我留下了深刻的印象，它就是《父愛陷阱》，我從中體會到了許多。
本文講述了一個才十三歲的小男孩隨父親去狩獵，不慎掉進陷阱，他拼命呼喊父親，可父親的耳朵前陣子受了傷，可能沒有聽見。于是小男孩經(jīng)過一段時間之后，憑著自己的努力，用獵刀在井壁上挖出樓梯，走出陷阱。但是他發(fā)現(xiàn)父親原來一直守在陷阱旁后十分的生氣，可父親解釋之后，他明白了父親的良苦用心，理解了父親。
文中父親的行為看似是“見死不救”，其實包含了偉大的父愛，正是因為父親的這種行為，才使得小男孩一夜間成熟得像個老獵人。父親希望他能夠在遇到困難后自己解決，做個勇者，才不去幫助兒子，也正是因為父親的這種行為，使孩子成熟了許多，也可以看出這位父親十分聰明，教育方法十分正確。
再一想我們現(xiàn)在社會，有許多的人連一點挫折都沒有，當困難真的來臨的時候，這些人很快就會失敗。任何一個人都一樣，大家都需要“風雨”，這些“風雨”能夠讓我們更快更好地成長，能夠讓我們在以后的生活中更好地應付困難。所以，如果現(xiàn)在看來，就會發(fā)現(xiàn)，其實困難只是我們?nèi)松斨械囊蛔鶚?，一座通往成功的大橋，那我們?yōu)楹尾蝗蛏夏兀?/p>
記得有一次，那是我剛學滑冰的時候，那段時間幾乎就是跌跟頭。如果不想跌跟頭的話就得有人扶著，但是那樣并不會有太大的作用，反而還會依賴，可能就要花很長的時間了。但媽媽幾乎次次都是讓我自己滑，有次我不小心跌倒了，我向媽媽求助，可媽媽好像沒聽見，我只好自己站起來，因為還有其他人也在溜冰，如果不迅速起來的話，就非常有可能會撞在一起。我一次次地嘗試，終于站了起來，也一次又一次地跌倒，終于功夫不負有心人，兩個星期后我學會了溜冰。
成功與困難仿佛是一對兄弟，困難是弟弟，先認得弟弟，再認得哥哥。許多人都希望直接認得“哥哥”，忽略了“弟弟”的重要性，但是如果兩個“人”都認得了，那么你的人生一定會是豐富多彩的。
在人生道路上，經(jīng)歷困難是必要的，它是我們通往成功的墊腳石，只有勇者向它發(fā)起挑戰(zhàn)，才能從中獲取經(jīng)驗，使自己又成長一步。正如一句歌詞：“不經(jīng)歷風雨/怎能見彩虹?！?/p>
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