女媧教案。
古人云,工欲善其事,必先利其器。幼兒園的老師都希望自己講的課學(xué)生們愛聽,能學(xué)習(xí)的更好,大部分老師為了讓學(xué)生學(xué)的更好都會(huì)事先準(zhǔn)備好教案,教案對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演,從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢?因此,欄目特意整理了女媧造人教案怎么寫通用,供你參考,希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標(biāo):
1、了解神話故事的特點(diǎn),積累文中的生字詞。
2、復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
4、感受女媧樸實(shí)、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點(diǎn):
了解神話故事的特點(diǎn),積累文中的生字詞。
教學(xué)難點(diǎn):
理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
一、回顧導(dǎo)入:
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫(kù),那里儲(chǔ)存著哪些神話故事?和大家分享。(學(xué)生答)從古至今,對(duì)于人是從哪里來的這個(gè)有趣的話題,人們展開了豐富想象與推測(cè),今天就讓我們一起跟隨作者走進(jìn)文章看一看遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習(xí)
(一)檢查預(yù)習(xí):
1、體裁:
神話特點(diǎn):
①主人公是神或半神;
②想象或幻想出來的,想象豐富;
③古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真解釋;
④歌頌?zāi)撤N精神。
2、作者簡(jiǎn)介:
袁珂:四川新都人,神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》、《山海經(jīng)校注》、《古神話選釋》、《中國(guó)神話傳說》、《神話論文集》?!吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
3、詞語釋義:
神通廣大:莽莽榛榛:生氣蓬勃:澄澈:
興高采烈:眉開眼笑:一般無二:疲憊不堪:
(二)整體感知:
1、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉故事情節(jié),并能復(fù)述故事情節(jié)。
2、思考完成:
(1)女媧為什么造人?
世間荒涼,感到非常孤獨(dú),由池中照影想到造人
(2)女媧怎樣造人?
揉泥成團(tuán)——揮藤灑泥——分出男女,自我繁衍
(3)女媧造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化?
造人前:感到非常孤獨(dú)(第2段)
造人后:滿心歡喜,眉開眼笑(9段)有說不出的高興和安慰,再也不感覺到孤獨(dú)(第12段)
三、小組合作
1、這則神話中,女媧形象的塑造具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)從文中找出。
①女媧神力:一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現(xiàn)這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力,是一個(gè)神通廣大的神。
②女媧具有人性:為什么要造人,是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)(具有人的情感和愿望);造什么樣的人,在水中照影,模仿自己的樣子造出人(具有人的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn));造出人后,叫她“媽媽”,感到滿心歡喜,眉開眼笑(和人一樣有做母親的自豪和欣慰);夜深了,枕…睡…,天剛微明,趕緊起來……(和人類母親一樣勤勞忙碌)。
她有人的孤獨(dú)感,人的喜怒哀樂,她會(huì)笑,還會(huì)假裝生氣,她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。
2、畫出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,并交流討論。
①女媧在造出人之后:
②體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命:
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話,并與課文作比較,課文增添了哪些內(nèi)容?
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁(yè)第6、7、8、9題
五、課堂小結(jié):
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類自身起源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。(勵(lì)志的句子 djz525.com)
四、思維拓展訓(xùn)練:比較《女媧造人》與《伊甸園里》
討論:在我們中國(guó),有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結(jié)
女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
1、初一(8)班:(高層次班)
⑴ 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
⑵ 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料。
2、初一(1)班:(低層次班)
把“讀一讀,寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
教材分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的,作者以大膽新奇的想象,在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充,使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,文章清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感,而且文筆優(yōu)美,適合學(xué)生的認(rèn)知水平,密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界,能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生分析
初一年級(jí)的學(xué)生年齡大都是十一二歲,他們好奇心強(qiáng),思維活躍,想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解神話特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生改寫童話的能力。
2、理解鮮明的人物形象,感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、理解、積累文中生字生詞。
教學(xué)重點(diǎn)
了解鮮明的人物形象,感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
教學(xué)方法
比較閱讀法合作探究法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多神話故事,下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片,辨析說出是哪則神話,導(dǎo)入課文《女媧造人》。
二、檢查預(yù)習(xí)
下面的生字生詞,你都會(huì)了嗎?
女媧(w?。簜髡f中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈(chénɡchè):清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏:反應(yīng)快。
綿延:延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡzhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是佛教用語,指無所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知課文
1、默讀全文,整體感知故事情節(jié)。
2、出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。課文是根據(jù)這兩則短文改編的,找出課文豐富了哪些內(nèi)容,哪里最能看出作者的想象力?
小組討論交流。
明確:
課文增加了:女媧造人的動(dòng)機(jī);女媧造人的具體過程;人造出來之后的喜悅場(chǎng)面;女媧的心理活動(dòng)及情緒變化;作者的評(píng)述。
人類造出之后的歡欣鼓舞的場(chǎng)面及對(duì)女媧人性化得描寫最能看出作者的想象力。
四、合作探究
1、通過改寫補(bǔ)充后的課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)語句,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
明確:女媧造出人后的心理及神態(tài)描寫。人類對(duì)獲得生命的歡呼。
2、生動(dòng)感人的神話,離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,你能概括出女媧的形象嗎?可用下列句式概括:
女媧既是一個(gè)xx的神,又是一個(gè)xx的人。
示例:
女媧既是一個(gè)神通廣大的神,又是一個(gè)勤勞、智慧的母親。
五、課文小結(jié)
正因?yàn)樽髡咝缕娲竽懙南胂?,女媧造人這個(gè)古老的傳說才會(huì)充滿生機(jī),煥發(fā)迷人色彩,讓我們采擷人類思維中這顆美麗的花朵,共同創(chuàng)造嶄新的世界。
教學(xué)目標(biāo):
1、比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象的作用。
2、探究閱讀,體會(huì)神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀,試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
教學(xué)重點(diǎn):
1、體會(huì)神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點(diǎn),嘗試運(yùn)用大膽合理的想象。
課前準(zhǔn)備:
學(xué)生:讀課文,了解故事情節(jié)
教師:相關(guān)資料與.課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
大家喜歡神話嗎?你們熟悉的神話都有哪些?(生答:盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)確實(shí)如此,神話故事當(dāng)中有豐富的想象,奇妙的情節(jié),瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界,感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象的作用。
1、請(qǐng)大家把書打開到153頁(yè),齊讀課后習(xí)題下面的詞語。然后小聲讀課文,思考下列問題:
①將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇,為什么?
②比較后篩選,課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力?有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確:
①大多數(shù)同學(xué)更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的。《風(fēng)俗通》中的短文想象大膽,情節(jié)較簡(jiǎn)單,是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上,想象更豐富,情節(jié)更具體,使得故事血肉豐滿。
②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié),如:女媧造人的動(dòng)機(jī)、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀,著重體會(huì)人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點(diǎn)要求,能不能用你的口頭語言,再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事?
講故事:選擇自己喜歡的情節(jié)講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動(dòng)。
說明:同位之間合作,互相講述;推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述,鼓勵(lì)借助肢體語言表現(xiàn)。
三、探究閱讀,體會(huì)神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)----女媧。
討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象。完成句式:女媧是一個(gè)()。
說明:四人小組討論,及時(shí)把成熟的見解寫在黑板上,看哪個(gè)小組完成得又快又好。
學(xué)生板書結(jié)論:勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結(jié)合學(xué)生的板書,淺析女媧。
學(xué)生板書中有的將女媧看成神,有的將女媧看成人。
問:女媧到底是神還是人?(明確:神)
女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的,她是借助什么創(chuàng)造的?(明確:想象)
教師板書,給女媧畫上一對(duì)蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結(jié)合女媧形象,體會(huì)想象的特點(diǎn)。
作者運(yùn)用怎樣的想象,才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
(明確:大膽奇特的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,還要合情合理。)
教師板書:將大膽奇特與合情合理,分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀,試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象,擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié),寫片斷。
夸父拄著杖,去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水,還沒有走到,就渴死了??涓概R死,拋掉手里的杖,這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。
生.寫作文片段,師巡視指導(dǎo)。
請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段,其他同學(xué)評(píng)析其中的想象是否符合要求。(師生共議)
五、課堂小結(jié):
愛因斯坦曾說過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的進(jìn)步,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花,有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏,有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀,張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事,體會(huì)其中的想象。
推薦書籍:袁珂《中國(guó)古代神話》
施瓦布(德)《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學(xué)設(shè)想
這篇課文是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者運(yùn)用大膽奇特且合情合理的想象,在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹和擴(kuò)充,使得這個(gè)古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。由于這個(gè)故事對(duì)學(xué)生來說,大都耳熟能詳,所以不必對(duì)情節(jié)過程進(jìn)行分析;而當(dāng)著重體會(huì)情節(jié)中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點(diǎn),也是本文學(xué)習(xí)應(yīng)把握的重點(diǎn)。因此,應(yīng)在課堂教學(xué)中抓住對(duì)文本的閱讀,分兩步走:先進(jìn)行比較閱讀,初步感知想象的情節(jié);再進(jìn)行探究閱讀,把握想象的特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上嘗試正確運(yùn)用想象。從而,由淺入深,學(xué)以致用,爭(zhēng)取一課一得。目標(biāo)明確之后,關(guān)鍵問題是如何在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn),這還要依賴得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
首先,將課文與《風(fēng)俗通》中的短文比較,通過比較來感受、鑒別,體會(huì)豐富的想象使故事更生動(dòng)、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié),以放聲朗讀激發(fā)學(xué)生的想象力,讀出韻味,讀出感情來。進(jìn)而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個(gè)層次,要求學(xué)生能生動(dòng)地講述部分情節(jié)。在講述的過程中,抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維,體會(huì)想象的奇趣,并自覺加入自己的想象。
在探究閱讀中,從分析女媧形象入手,把握想象的特點(diǎn)、要求,以小組討論的形式體會(huì)、明確。學(xué)生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上,這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重復(fù)之處,這恰能體現(xiàn)女媧形象的鮮明,當(dāng)予以充分肯定;答案的多元化,也能夠證實(shí)女媧是一個(gè)栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個(gè)……”句式過程中,能夠自然帶出分歧,即女媧是人還是神,爭(zhēng)論后得出:女媧是有人性的神。深入討論,從女媧形象上去判斷,想象的特點(diǎn)、要求。結(jié)合板書形象地展現(xiàn),想象的兩個(gè)要求:大膽奇特、合情合理。
帶著對(duì)想象的理解,學(xué)以致用,擴(kuò)寫神話《夸父追日》。在實(shí)踐中指導(dǎo)糾正,請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀.寫作的片段,其他同學(xué)共同評(píng)析。鼓勵(lì)學(xué)生展開大膽的想象,培養(yǎng)學(xué)生合理運(yùn)用想象的能力。最后引名言說明想象的可貴,布置作業(yè)拓展閱讀,把對(duì)想象的體會(huì)延展到課外。
整體來說,這則神話容易理解,所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動(dòng),由淺入深地把握想象特點(diǎn),初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想象。教學(xué)過程簡(jiǎn)單來說就是:讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什么新意,但幾個(gè)環(huán)節(jié)組合起來,綜合運(yùn)用,確實(shí)能夠逐步提升學(xué)生對(duì)想象的認(rèn)識(shí),發(fā)揮教學(xué)方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設(shè)計(jì),使得想象的作用、特點(diǎn),形象化了,具體化了。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn),體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。
2、使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生后的歡欣與愉快,感受創(chuàng)造的快樂,思索自身來源,珍愛生命。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解神話豐富奇特的想像,培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
【課型及教學(xué)思路】
課內(nèi)自讀課文。
文章淺顯易懂,教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比閱讀,體會(huì)文中洋溢的人類誕生的喜悅感,并進(jìn)行想像力的訓(xùn)練。通過適當(dāng)?shù)耐卣?,讓學(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋。
【教學(xué)方法】
合作探究。
【教學(xué)手段】
多媒體輔助教學(xué)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,隨著歲月的流逝,你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大,你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,你們也許會(huì)提出許許多多的問題:太陽(yáng)為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼??這個(gè)樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事,它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
三、合作探究
1、比較閱讀:
思考:課文豐富了哪些內(nèi)容?
明確:
⑴ 造人的具體過程;
⑵ 人造出來后歡欣喜悅場(chǎng)面;
⑶ 女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;
⑷ 作者的評(píng)述;
教師評(píng)價(jià):可見作者高超的想像力。
2、找一找、談一談:
找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子,談一談你的感受。
教師提示:體現(xiàn)了人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,又表現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī),人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛,產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機(jī),更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂,只有人才使這個(gè)世界充滿溫馨,充滿愛。
3、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音:
人來到這個(gè)世界是這篇神話描寫的重點(diǎn)內(nèi)容,下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng)的原始世界,聽聽大神女媧的心聲,想像她造人的辛勞與執(zhí)著,聽聽人來到世間的第一聲歡呼,感受我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。
4、女媧形象分析:
學(xué)生分組討論,合作探究。
明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。
⑴ 女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性,有著母親的喜與憂,從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
⑵ 女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神,女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
⑶ 女媧的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?
5、想像力的訓(xùn)練:
從對(duì)女媧形象的分析,我們進(jìn)一步感受到作者高超的想像力??梢?,想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。
借助想像和幻想,對(duì)女媧造人的情景做另一番合理的推測(cè)。
貼近生活,合情合理,不能胡思亂想。
自編神話《女媧造人》,與袁珂及古人比一比。
分小組討論,各組選一名代表在全班交流。
6、有關(guān)人類的起源,你還知道哪些神話傳說呢?
學(xué)生談一談。
7、你能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類的起源嗎?
學(xué)生議一議。
教師展示:
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說
海猿說
海陸雙祖先復(fù)合說
外星人說
塵埃說
四、作業(yè)
1、參考老師提供資料,思考人類起源,寫一則小短文。
2、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
五、感悟小結(jié)
同學(xué)們,無論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話,還是人類關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴,都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題的足跡,它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪,使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡,讓我們珍愛生命,努力拼搏,這樣才能無愧于自己的生命,讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力
熟悉課文,生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用,培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力
2、過程與方法
發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力;對(duì)女媧造人的故事進(jìn)行想像加工;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望,養(yǎng)成課外搜索、整理資料,勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn):
1、感受體味兩種主要情感:①大膽而新奇的想像。②對(duì)人類誕生的喜悅感。
2、進(jìn)行想像力訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生想像力。
教學(xué)設(shè)想:
《女媧造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文,擬作如下設(shè)想:第一,注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合,既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩,又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二,精心設(shè)計(jì)問題情境,注意營(yíng)造知識(shí)性的、愉快的、寬松的課堂氛圍,激活思維,引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力,品嘗想像帶來的喜悅。第三,培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵(lì)學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料,豐富拓展科學(xué)文化知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入課文
人,是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,我們童年時(shí)候便不乏疑問,后來隨著我們知識(shí)的增多,我們豁然開朗。但是,在人類科技不發(fā)達(dá)的蒙昧?xí)r代,人類卻無法解釋自己誕生的奧秘,他們會(huì)借助各種奇幻的想像來給自己的疑問畫個(gè)美麗虛幻的圓,來告慰自己渴求的心靈。今天,就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解人類起源這一問題的吧。
二、整體感知
①學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。
②小黑板出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí),熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽說能力,培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容,和神話故事對(duì)比,以獲得對(duì)于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。
③討論:女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的,要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
本文借助豐富的想像力,不僅寫了生動(dòng)的故事情節(jié),還有鮮明的人物形象、美好的情感?,F(xiàn)在,讓我們圍繞“鮮明的形象,美好的情感”進(jìn)一步探究課文,獲得更多收獲,并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo):
a、先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句,然后分析其形象。
b、用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的句子,再說說你對(duì)喜悅感的體會(huì)。
2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫、歸納、做書間筆記
3、小組交流、討論
4、全班交流、討論
5、教師總結(jié):
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……
四、想像力訓(xùn)練:你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè),創(chuàng)編一個(gè)新的《女媧造人》的神話,說給大家聽聽。(開展小組競(jìng)賽)
五、拓展延伸:比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó),有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
提示:從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上,要明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求,對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、課堂小結(jié)
女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去追索,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
②有目的地搜尋關(guān)于人類起源的資料,科學(xué)的追尋人類起源。
教學(xué)反思:
通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法,整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢,學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做,訓(xùn)練了語言表達(dá)能力,鍛煉了他們的膽量。
但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù),只能做到更好,不能做到最好,我認(rèn)為以下地方值得自己思考:
1、教學(xué)中很大一部分時(shí)間讓學(xué)生比較閱讀,說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀,并要說出異同,就變得很嚴(yán)肅,開始上課對(duì)課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了,好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個(gè)問題時(shí),學(xué)生的回答豐富多彩,對(duì)以神話形式解答的學(xué)生,我沒能給予肯定,只對(duì)一位回答“女媧在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說明我本身的教育機(jī)智不夠,對(duì)問題的認(rèn)識(shí)較窄。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好,在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生問題較多,當(dāng)超過我規(guī)定的時(shí)間時(shí),我為了能盡快地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié),采用了較生硬的方式,直接過渡,給學(xué)生心理上造成缺憾。
一、情境導(dǎo)入
1、交流。
同學(xué)們,從古到今對(duì)于“人是從哪里來的”這個(gè)話題,人們展開了豐富的想象,猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來的。你們知道有哪些說法嗎?
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家,如:伊甸園說、女媧造人說、古猿說、外星人說? ?) 今天我們來學(xué)習(xí)一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女媧造人》,看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2、揭示課題,板書課題。(看到課題,你想知道什么呢?)
3、 齊讀課題。
二、初讀課文,感知內(nèi)容
1、自讀課文,劃出生字詞并注音。(莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈)。讓學(xué)生自由讀課文,邊讀邊認(rèn)識(shí)生字“藤”和“媧”,畫出不理解的詞語。 讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文,一定要給足時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思考:
女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類?
女媧怎樣創(chuàng)造人類?
女媧造出來的人是怎樣的?
你認(rèn)為女媧身上具有怎樣的品質(zhì)?
3、指名讀課文(要求讀得正確、流利)
【課文較長(zhǎng),要多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來讀,注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋,養(yǎng)成認(rèn)真讀書,認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣。】
4、概括課文的主要內(nèi)容。
(這篇神話故事講的是開天辟地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥獸蟲魚,單單沒有人類,世界顯得荒涼寂寞,于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤單寂寞,她用黃泥捏成了像自己一樣的生物,這個(gè)生物便活了起來,而且還能叫媽媽。女媧非常喜歡,她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物叫做人。接著又造了許多這樣的人,又想出辦法把小人分成男女,讓他們自己去繁衍后代,這樣,人類就世世代代延續(xù)下來了。)
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn),語言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來概括,最后教師總結(jié)?!?/p>
5、給課文分段,并概況段意
第一部分(1):交代故事的起因。開天辟地后,萬物具備,世界上沒有人類。
第二部分(2——12):寫女媧造人的過程。
第二部分(13——15):寫人類廣泛出現(xiàn)在世界上。
第二部分(16——17):寫女媧把人分成男女,叫他們自己創(chuàng)造后代,使人類代代延續(xù)。
三、再讀課文,合作探究
(一)自學(xué)提示:
1、再讀課文,想想課文是按什么順序敘述的。
(天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。)
2、說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書課文,用自己的語言描述,要求要生動(dòng)詳細(xì)?!?/p>
3、你覺得女媧是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn),想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
2、展開你想象的翅膀:假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女媧一樣的一位大神,你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
四、交流感受。
學(xué)完本課,你對(duì)“人”及“生命”有何看法?
五、總結(jié)課文
女媧是這個(gè)神話中最古老的始祖母神,她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事,一是造人,二是補(bǔ)天,為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,所做出的豐富想象,表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造??、、
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
請(qǐng)發(fā)揮你的想象,擬寫一段女媧和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。
板書設(shè)計(jì):
天地?zé)o人 ——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。
補(bǔ)充建議:
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造??也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題,今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
1、復(fù)述:這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說,學(xué)習(xí)篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后,教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏,也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
2、討論:
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像,對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè),說給大家聽聽。
明確:
⑴ 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望,反映了人類童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),都是我們今天仍迫切需要的。
⑵ 第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可??梢韵人娜诵〗M討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
三、探究品味,感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
1、討論:說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
2、跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確:
1、女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。
教材分析
這篇文章是部編版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第三課,課文主要講述女媧造人的原因、方法、造人的結(jié)果,內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂,非常有趣,主要運(yùn)用了想象的寫作手法。
本單元目標(biāo)要求主要訓(xùn)練學(xué)生速讀文章的能力,能夠運(yùn)用想象的手法習(xí)作。
學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生稍稍具備了閱讀的能力,但在短時(shí)間內(nèi)把握人物精神即速讀的能力還有點(diǎn)兒不足,需訓(xùn)練加強(qiáng)。
教學(xué)方法
速讀(默讀)講故事對(duì)比讀品語言, 尋讀悟情感, 拓展讀明想象。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:
1、孩子們,今天很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語文天地,在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶,它就是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物-神話。
2、知道這些神話的名字嗎(多媒體展示)
3、神話的定義和特點(diǎn):
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
①它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。
②充滿奇妙的想象和幻想,非常有趣。
③人物形象,大多具有超人的力量。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、速讀課文把握文章內(nèi)容,理清順序
2、了解人物形象
3、 體會(huì)神話想象力豐富的特點(diǎn)
三、速讀文章 講故事:
活動(dòng)一:速默讀課文,力爭(zhēng)每分鐘不少于400字。
默讀:用眼看,不動(dòng)唇,不出聲,不指讀,不回讀。
1、提問兩個(gè)學(xué)生講故事,首先清楚女媧造人的原因,方法和結(jié)果。
2、提示:
1、講故事內(nèi)容順序:
女媧為什么造人?怎樣造人?如何繁衍人類?
2、 講故事要求:
聲音響亮、帶些神奇語氣
3、盡量帶上這些詞語:
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺自己就是女媧身邊蹦蹦跳跳的小人兒,真的太精彩了,這樣的精彩來源于作者豐富的想象,大家請(qǐng)看課后
活動(dòng)二:對(duì)比讀文 品語言
讀《風(fēng)俗通》里的記載,與課文內(nèi)容比較,哪里最能體現(xiàn)作者的想象力?為何這樣處理?
尋讀課文,劃出相關(guān)語句,把自己的發(fā)現(xiàn)讀出來。
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文章的第____自然段_________,我讀到了________。我們現(xiàn)在看到的女媧不僅是一位美麗勤勞的女神,更像是一位思慮周全的母親,媽媽的思慮周全不止為我們 延續(xù)后代、
拓展閱讀:
閱讀叢書《女媧補(bǔ)天》:
文章中的哪處想象讓你對(duì)女媧的了解更加深刻?
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文章第____段的想象,我讀到女媧的_____________。
三、小結(jié):
人物
女媧
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛無私
敢于創(chuàng)新 勇于探索的人
寫法 :
愛因斯坦曾說過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的進(jìn)步,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!?/p>
四、課后作業(yè)
1、根據(jù)課文內(nèi)容用文字,發(fā)揮想象,從任一角度描繪女媧形象(外貌、神態(tài)、心理等等)
2、閱讀叢書其他神話故事,并與同學(xué)分享感悟。
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)快速閱讀,復(fù)述故事情節(jié)。
(二)把握神話特點(diǎn),對(duì)比《風(fēng)俗通》,確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
(三)朗讀品味,把握女媧的形象,體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
(一)導(dǎo)入新課
大家喜歡看神話嗎?都看過哪些神話?后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話?故事情節(jié)巧妙有趣,運(yùn)用夸張,想象奇特,充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產(chǎn)生的?上古時(shí)代,人類文化知識(shí)很少,無法解釋世界起源(如:天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化),自然現(xiàn)象(刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等),就通過神話故事來表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之:神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn):想象和夸張。
今天,我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》,走進(jìn)神話世界,體會(huì)神話魅力。
(二)作者及《女媧造人》簡(jiǎn)介
袁珂(1916—2001),中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究,其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女媧,中國(guó)神話傳說中造人,補(bǔ)天,掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文,整體感知
1、問題探究1:速讀課文,標(biāo)注自然段,抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后,因?yàn)闆]有人類,顯得荒涼寂寞,女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧,于是照著自己的模樣,用黃泥親手搓揉,造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”,讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久,雙手都捏得麻木了,捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤,伸入泥潭,沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事,越灑越起勁,于是大地就到處有了人。她又想著,人是會(huì)死亡的,難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女,讓他們婚配,繁衍生息。
2、問題探究2:這篇文章是作者袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》里兩則短文改編的(參看閱讀提示),請(qǐng)一同學(xué)朗讀,其它同學(xué)思考:和課文比較,你更喜歡哪一篇,為什么?作者采用什么方法使課文豐富起來?
【要點(diǎn)】更喜歡課文,因?yàn)楣适赂鷦?dòng),女媧形象更鮮明,情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫:
(1)女媧為什么造人;
(2)女媧造人的具體過程;
(3)人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面;
(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象,又合情合理,比如女媧用黃泥造人,我們常把土地比作母親,而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細(xì)讀課文,朗讀品析
1、問題探究3:自讀課文,勾畫相關(guān)詞句,你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分?從_____________詞句中,你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中,我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中,我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊‘媽媽!’”,這一處動(dòng)作描寫和一處語言描寫,讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑”,讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作”,讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí),適時(shí)加入朗讀,體會(huì)女媧情感,把握她的形象。
小結(jié),可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神,而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后,我們感受到了她不僅具有神性,還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔,更有了母性的勤勞、慈愛和偉大,這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時(shí)作業(yè)
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍,理解詞義。
【參考答案】略
2、上網(wǎng)或查閱圖書,搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭?天問》:“女媧有體,孰能匠之?”王逸注:“女媧人頭蛇身?!?/p>
《說文解字》:“媧,古之神圣女,化萬物者也?!?/p>
《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》郭璞注:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變?!?/p>
《淮南子?說林訓(xùn)》:“黃帝生陰陽(yáng),上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也?!?/p>
《淮南子?覽冥訓(xùn)》:“往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火爁焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止水?!?/p>
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》:“俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆人也?!?/p>
《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》:“女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻?!?/p>
從古籍中可知,女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷,于是熔彩石以補(bǔ)蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物,因此被稱為大地之母,是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
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