五猖會讀后感。
以下是編輯為您精選的五猖會讀后感相關學術論文，在讀后了作品，對于作品里的情節(jié)非常感興趣。讀完一篇文章會使我們受益頗豐，所以我們需要寫讀后感來將其積累，你是否明白該讀后感應該怎么去寫？僅供參考，歡迎閱讀！
在你的記憶里，是否有這樣一本書？他給你無限遐想，它喚醒你內心深處的記憶。
童年是一生當中最美好的時光，《朝花夕拾》也帶領我回味我的童年。
在讀《從百草園到三味書屋》的時候，魯迅筆下所描繪的充滿花香鳥語和歡聲笑語的百草園，讓我想起兒時和伙伴們在花叢間相互嬉戲的情景。我們在蒲公英叢中追逐打鬧，弄得身上滿是蒲公英，于是我們就帶著蒲公英的種子四處游蕩，幫蒲公英找到新的家園。我們還在*地上放風箏，風箏線卻斷了，風箏隨風飄到遠處又突然落下。夏天我們伴著蟬鳴入睡，夢里還是歡聲笑語。
從每天嬉戲玩樂到上學是每個人的必經(jīng)之路，剛開始我還是十分想念毛絨絨的小貓、小狗、花叢中的蝴蝶，還有那無憂無慮的快樂。但是隨時間的推移，我對書本的興趣也越來越濃厚，書的樂趣是無窮的，這句話一點兒也不錯。
讀過《五猖會》，我能體會到孩子焦急的心理。去逛五猖會無疑是孩童們心中最期待的趣事?？婶斞府敃r必須背完書才能去武昌，這讓我想起兒時寫完作業(yè)才能去趕集的事情。當時一門心思想趕集，可還得硬著頭皮寫完作業(yè)，至今都把寫的.作業(yè)忘光了。雖然書中他是去看五猖會，我是去趕集，但想必我們的心情都是相通的。
《朝花夕拾》不僅是一本回憶錄，還是真情的流露，是喚醒童真、傳達情感的天籟，需要我們好好品讀。
小貓?zhí)介L嚇一跳讀后感狼圖騰讀后感750字一百條裙子讀后感350字藍鯨的眼睛讀后感250字吹牛大王歷險記讀后感
魯迅的散文集《朝花夕拾》中的十篇文章記述了魯迅童年時期的生活和青年時期求學的歷程。書題中“朝花”是這些散文記述的對象“夕拾”是指記述者主體的寫作時間與方式。當我靜下來認真看這本書時，被它的魅力所深深吸引了。
這本書分為三個部分，分別是“朝花夕拾”、“荒涼中的自語”、“匕首與投槍”?！俺ㄏκ啊笔囚斞赶壬顬橹纳⑽募菍ψ甜B(yǎng)過他的生命的人和物的深情懷念。語言清新、樸實、親切感人，是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作?！盎臎鲋械淖哉Z”選自魯迅的散文讀集《野草》，篇章短小精悍，結構精巧，具有音樂般的節(jié)奏性和流動感。在“匕首與投槍”中，《紀念劉和珍君》、《為了忘卻的紀念》、《拿來主義》等作品，都是魯迅最有分量的雜文代表作。
我希望本書能成為大家開啟認識魯迅、了解魯迅的一扇窗，從而閱讀更多魯迅的著作，感受“俯首甘為孺子?！钡聂斞妇瘛?/p>
在暑假這段時間，我讀了《朝花夕拾》這本書，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的是做人的道理，當時的政治，社會環(huán)境，有很多信息。看完這本書，我對魯迅的印象徹底改變了，覺得魯迅又只是一個*常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最*常的文字中，表現(xiàn)他的愛國情懷和當?shù)氐恼苇h(huán)境，真的是字中有字，話中有話啊。
第一篇是《狗。貓。鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，借助自己對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略*時，日本人是怎樣欺負*人！
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫，動作描寫，語言描寫，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，讓我讀的不亦樂乎。
讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節(jié)，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時候，發(fā)現(xiàn)光芒，并抓住它，算是只有很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個人對未來都充滿著希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會再寂寞！
《五猖會》這篇文章，先是介紹了“迎神賽會”魯迅先生訴說自己對真正“迎神賽會”的渴望。通過對名著《水滸傳》中的文字，我們就能看出，這會實在是很吸引人，這回的內容也是豐富多彩，有一段將過程簡略地說了一下，我就感覺，這會還真是熱鬧，連我也想去見識一下真正的“迎神賽會”了，光是這一段，就讓我有了一種被吸引的感覺了。“要到東關去看五猖會了這是我兒時罕逢的一件盛事&&”從這句中便可感出魯迅家鄉(xiāng)的會是多么簡陋。“我跳著笑著，催他們要搬得快&&”這句就可以看出魯迅兒時對這會的期待與渴望。
后面一部分說了父親要我背書的事，然而為什么魯迅先生知道讀書的好處，卻還要堅持自己五歲時不愛讀書的觀點呢？因為他只是在死記硬背，根本不知道是什么意思。這篇文章揭露了孩子們學習的方式，這種學習方式，根本不比玩好，不但對孩子沒有任何意義，還會攪亂孩子們的生活，打擊孩子們對學習的興趣，使孩子們的心情受到影響。所以，魯迅先生討厭這樣的學習。
我們要用正確的方式去學習，學到真東西
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很*淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。這本《朝花夕拾》，使我感受到的是一種信念。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番我體會不到的滋味吧。
站在這樣的一個和*年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現(xiàn)在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現(xiàn)在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。
在沉悶的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得*靜而正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來，這很簡單，但誰又像魯迅先生這樣呢？
堅信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”務必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？
造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，但是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！弊詈髮е铝嗽谏洗蟆拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長，也就應有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。讓我們的父母和孩子一起成長吧。
其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦？！我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子?。?/p>
又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功？就是因為他受到了這種教育才會成功的?！蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
童年想必都是甜蜜的，而魯迅先生的童年卻像是多味的茶，浸滿了人生的酸甜苦辣。
清晨的花，等到夕陽西下再拾來。魯迅先生就這樣，在最困難的時候回憶童年的難忘記憶，也算是心靈上的安慰吧。所以，《朝花夕拾》這清新脫俗的名字，在我心中留下了深刻的印象。
童年的快樂就像蜜一樣甜。魯迅先生在百草園中無憂無慮，自由自在，與小花、小草、小蟲兒作伴，和朋友們一起捉弄老師。《百草園到三味書屋》里記得清清楚楚。
魯迅先生童年的回憶也有比中藥更苦的?！陡赣H的病》中，年僅十二三隨的小魯迅，獨自一人為父親尋藥。雖然受到庸醫(yī)的欺騙，但他沒有對父親的病情不管不問，仍是四處奔波，嘗盡苦頭。
童年是美好的，令人回味悠長，但是沒有艱苦的童年，是不完整的。所以，魯迅先生在四處逃亡的艱難時刻，寫出了舊時的這些事。不僅回憶了童年往事，又批判了當時社會的黑暗，也勾起了讀者的童年回憶。
童年時光，別提多開心了!在奶奶家院子里瘋跑，下雨天踩水坑，和小伙伴們一起游戲，和爺爺在地里種菜。
現(xiàn)在，整天被學習包圍著。但是，抽空看看《朝花夕拾》，細細品讀，在腦海中想象，就算是又一次和伙伴們在草地上打過滾了吧。
魯迅先生的《朝花夕拾》，記錄的大都是他少年時的故事，文章生動有趣，用文字刻畫出許多鮮明的人物形象，給我留下了很深的印象。
第一次讀魯迅先生的作品集，令我不由得吃了一驚：原來一向嚴謹?shù)聂斞赶壬?，文筆竟如此生動活躍，靜中有動，動中添靜，動與靜的結合那樣完美，看不出一絲修改的縫隙，竟如說話一般流暢和自然。恰到好處的詞語運用，是文章顯得更加樸素自然。只需三言兩語，便能刻畫出一個生動的形象。
在整本書中，我印象最深的就是長媽媽了。他是魯迅的乳娘，為人淳樸，忠厚，善良，總是笑瞇瞇的，還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有著魯迅先生童年時的美好回憶。
魯迅先生童年時總是不滿他的父親，還總是指責他太苛刻、太嚴厲，總是在他高興時掃他的性，他常常在心里對父親產(chǎn)生抱怨。
然而，對于對世界充滿好奇，又貪玩的孩童時期，對于越禁止的東西，就越渴望去看看。所以小魯迅甚至希望自己能生一場大病，好使自己也能參與賽會，扮演一個^v^犯人^v^的角色?？梢?，小魯迅對觀看迎神賽會的渴望之強烈和備受封建家庭教育所束縛而感受到的壓抑。
可是，偏偏這個時候，父親要求小魯迅背誦《鑒略》，背不出不準去。作為父親，要求兒子背誦《鑒略》是沒錯的，表明父親很重視兒子的啟蒙教育，但是，要求背書的時機卻是值得思考的。為什么他要挑孩子最開心的時刻要求其背誦枯燥深奧難懂的《鑒略》？這不是很讓人掃興嗎？
父親這個行為副作用是很明顯的，當^v^我^v^順利通過父親的考核后，^v^我^v^對觀看五猖會的心情全沒了。^v^開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思了。^v^讀完這些句子，我內心感到無比同情和惋惜！
反思現(xiàn)實，我也曾經(jīng)有過類似的感受，只是程度有所不同罷了。
借此機會，以史為鑒，我想給現(xiàn)在的大人們提出一些建議，在您們重視我們的學習教育的同時，也要學會重視我們的成長規(guī)律，貪玩、愛熱鬧是童年不可或缺的色彩；打壓、扼殺兒童天性的教育方式不值得提倡。
當您既想放縱兒童的天性，又想讓孩子學習，兩者不誤時，您可以這么說：^v^如果你把作業(yè)寫完，我就獎勵你玩一會。^v^請不要在孩子玩得最開心的時候，粗暴地打斷，讓他們回去寫作業(yè)。
方法用對了，它就是一種鼓勵，而不是一種打壓，這樣，家庭教育才會事半功倍。
今天，我讀到了一篇文章，文章寫的很好。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來，無數(shù)個家長“望子成龍，望女成鳳?！毕Ｍ⒆由偻?，多多學習，甚至一直學習。而孩子們都希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會作為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了去看會，魯迅只能完成父親的要求。
因為東關離縣城很遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很嚴肅。
其實，想必在中國許許多多的人小時候都會有此經(jīng)歷，可大部分人卻已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些都忘了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：咦？我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！
我感受到了：造成這樣的后果不是單單的某個人，而是中國古往今來交于文化的積淀！其實魯迅先生這個問題不是非常難理解。我們不能過于愛自己的孩子，一個人的心理，對一個人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會與美好的家庭。不辜負這樣的美好生活。
這就是《五猖會》的讀后感。你有什么樣的感受呢？和大家一起分享一下吧！
魯迅小時候遇到了一個難逢的隆重的廟會—五猖會，他笑著跳著，振奮的不得了。正要動身時，父親卻指令他背書，背不出，就禁絕去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年今后魯迅先生依然非常疑問不解：為何父親偏偏要在那時讓他去背書？
我對魯迅父親的做法有一些了解，自古以來，很多家長“望子成龍，望女成鳳。”期望孩子少玩多學乃至一向學習，而孩子們則期望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就使用五猖會做為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會，魯迅只能完結父親的要求。這樣，魯迅學習了，達到了父親的要求，而他也去看會了，自己的意圖也達到了。這表面上看來，是一箭雙雕，魯迅父親的做法是正確的。
孩子們有自己的愛好，他們的愛好或許和家長的等待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權力，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，完成自己的愿望。
孩子的性情不同，他們未來的六合也不同，所以，請給他們一個自由發(fā)揮的權力，讓他們自己發(fā)明歸于自己的天空。
其實造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
其實魯迅先生文章最后的問題并不難明白，自古以來無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳。期望孩子少玩多學甚至一向學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊，甚至讓孩子完美無彩的童年變?yōu)榭菰餆o味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什么意思，只是認為，只要背完了，就能夠玩了。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的，就是書中那精美搞笑的插圖，僅此而已。
強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也為他這種敢于批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。
孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應深深思索、探究。隨著時代的發(fā)展和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。
勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺?shù)淖髌罚唤裼纹渲小?/p>
^v^拔何首烏毀了泥墻，將磚頭拋到隔壁的梁家去。^v^這些都是魯迅爺爺童年時做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺?shù)腲v^百草園^v^
所有的人都有童年，并且都有屬于自己的^v^百草園^v^然而卻是各不相同的在草地里捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活著，嬉戲著。這一點，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。
魯迅爺爺小的時候生活在環(huán)境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也說得^v^四面全是高高的圍墻，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。^v^雖有一片^v^百草園^v^，但見識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。
童年是公*的，將自己分給了沒個人。童年是快樂的；童年是寂寞的；童年是美麗的；童年也是短暫的。但知識是人的營養(yǎng)品，所有人都會去學習，但學習是枯燥的。^v^百草園^v^到^v^三味書屋^v^距離實際上看起來并不遠，但實際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的^v^百草園^v^到達^v^三味書屋^v^中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現(xiàn)出魯迅爺爺對時代兒童實際的私塾教育的厭惡。
時光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時間一去不復返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現(xiàn)實，和魯迅爺爺一起向童年說再見。
《朝花夕拾》讀后感200字 (菁選3篇)（擴展7）
——朝花夕拾讀后感
朝花夕拾讀后感【熱門】
在我看來“五猖會”就好像現(xiàn)在的兒童節(jié)一樣，是孩子們一年之中最最期盼的節(jié)日了。至于期盼的程度，哈!就是有一種恨不得把時間調快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那種心情。
封建社會的家長制度卻異常的丑陋，魯迅先生也抨擊了這一點。封建的家長們利用孩子熱烈的向往節(jié)日的急切心情，就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件，如背熟課文等等。而文章的深刻含義就不了了之了。這樣做，不僅在學業(yè)上無任何作用，還嚴重影響了孩子們的心情，磨滅了孩子們那可貴的童真。
世間的父母們啊!你們“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種。你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們人生路上的最大的一塊絆腳石啊!
今天我看了《狗貓鼠》這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,比如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地笑。
我對魯迅先生的文章很感興趣，雖然有些看不懂，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，一句“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據(jù)俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確。
魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
像類似這樣的事情也絕對不是只有這一例，而是中國古往今來教育文化的積淀。魯迅少時的遭遇只不過是一個鮮明的例子拿出來展現(xiàn)在世人面前罷了。魯迅被包圍在這樣一個黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀中，與許多兒童一樣，被抹殺了玩性以及稚氣。
其實魯迅先生文章最后的問題也不難理解，自古以來就有無數(shù)家長望子成龍，望女成鳳。希望孩子不要玩耍，要一直學習。這樣對孩子天性的打壓、斥責，使得孩子們的童年都變得枯燥無味。從小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《論語》等等。如魯迅先生在文章中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，把它給記住。孩子們根本不懂那是什么意思，只知道背完了就可以玩了。就像我小時候背誦的《三字經(jīng)》一樣，如今已經(jīng)記不住幾句了?；蛟S能讓我記住的也就只有那些插圖了吧。
強制性的封建教育對孩子們天性的打壓以及摧殘在魯迅先生筆下的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也對他那種敢批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，在那么多年傳承下來的封建教育敢于對其進行不足的批評，也許就是他這種不畏困難的勇氣致使他成功的吧。
孩子和家長都還需要成長，我們中華民族還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德值得我們去學習、去發(fā)揚、去傳播??！但也有一些不好的思想需要拋棄、我們應該取他人之長，補己之短。隨著時代的發(fā)展，我相信我們的教育方式會越來越好，越來越成熟。
他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與》、《五猖會》等等，都能體現(xiàn)出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情?！冻ㄏκ啊纷x后感800字
這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！彼某霈F(xiàn)，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!
這本書讓我印象深刻，讓我重新認識了魯迅先生。這位對*文學史有重大貢獻的“民族魂”。
這本書是魯迅先生著名散文集，分成了“朝花夕拾”、“荒涼中的自語”、“匕首與投槍”三部分。寫了在魯迅先生眼中不一樣的事情。
這一篇篇散文讓我印象最深刻的事“無?！?。無常是一個民間神話人物，他活潑詼諧，不像其他鬼怪那樣恐怖。無常還是個異常有人情味的鬼。有一次無常去“勾魂”的時候，看到一位母親對兒子的離去那樣悲傷，無常頂著被閻王大四十大板的風險，放兒子“還陽半刻”。
在魯迅先生的文章中有無情的揭露、憤怒的控訴、尖銳的批評……魯迅先生的影響力是巨大的，他的作品不僅僅屬于那時代，更屬于所有時代。魯迅先生記錄了當時社會的黑暗、腐敗，抨擊了各種不公*的待遇，讓人大快人心，不愧是“民族魂”。
我期望這本書成為大家認識魯迅先生的一扇窗，讓大家認識、了解魯迅先生，更好地體會魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神。
首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，我從目錄開始細細品讀……這本書真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。
藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學導師，他是一位穿著不拘小節(jié)的人，但是對工作十分認真，他會用紅筆將該改正的地方一一批注。
書中有一句話是這么說的——*是弱國，所以*人自然是低能兒……真是屈辱的一句話，讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里，*是一個弱國。但是藤野先生卻從不岐視來自*的學生。藤野先生與一般的日本人不同，他在教導學生方面都一視同仁。他希望將醫(yī)術教給魯迅先生，然后將醫(yī)術傳到*，為*的人們治好病。
這本書中，我不僅看到了魯迅童年的生活與當時的社會情景，也看到了舊*的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個時代，能夠享受這來之不易的美好生活。當然，我不能只顧享受，而忘了當年那些為我們的美好生活而奮斗的人們，也不能只貪圖安逸。從現(xiàn)在起，我要為*的明天而努力。
手中捧著一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象：善良樸實的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親，大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動的天性，在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現(xiàn)代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們經(jīng)常會在培訓班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這便是現(xiàn)代教育對孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣!記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時候，可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩?！睙o奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進行了無情地批判和抨擊?？墒牵皇兰o的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣;而不是囚著的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應該如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長們也不應該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板;而應該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光!
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解，隨后又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。
本來興奮無比的他因為文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會?！?/p>
這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當時讓他興致全無，一句句夢似的背完后，對會也沒什么興趣了，以至于后來回憶，記得最清楚的也只有背書了。
我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅，也讀到了一個嚴厲，重視學習又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個書香濃郁的家庭。
而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎？不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會認為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當中，還讀出了一些東西來。
文章中父親的形象是嚴厲的，他代表了封建教育制度的家長，再看看現(xiàn)在，家長們早已沒有了那時的嚴厲。
對我們雖然很嘮叨，但總沒有那時嚴重，他們嘮叨是為我們好，他們在為我們的未來著急呢。
然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的志向，成不了大器的人。
現(xiàn)在父母的確有時候不太通情達理，但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有著多少父母的心血?。?/p>
所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。
這段日子總算是閑下來了，有機會浸入書中世界了。我欣喜異常，翻開魯迅的《朝花夕拾》，進入文字的波濤中，觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無比。今日之見，果然名不虛傳，這文字，威力極強，深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語言運用以及立意的深刻，時不時地向腐朽的封建統(tǒng)治和黑暗的軍閥勢力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動物，在動物世界里，屬于弱勢群體。它們，雖然迫于生活偶爾出格，但它們從不干些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴刑逼供”，但無人愿為他們伸張正義，因為它們是弱者。被欺壓，正常!
我不禁陷入沉思，聯(lián)想到了那時的舊社會，軍閥當?shù)溃饨绫榈?。社會黑暗，腐朽落后。有千千萬萬的百姓，生活在水深火熱中?？捎挟斁终咛皆L民間疾苦?沒有!那些貼著“正人君子”標簽的統(tǒng)治者，只不過是一個個戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國落后的面貌為借口，大肆征集稅收，搜刮民脂，來滿足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁，卻針針見血，發(fā)人深醒。在這個世界上，“弱肉強食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個年代，依舊存在著腐朽的封建等級制度。老百姓處于社會底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見天日;而軍閥統(tǒng)治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態(tài)，依仗自己的強大，欺壓善民。殊不知，他們也不過是一群欺軟怕硬的無能之輩罷了。
如今我們正處于和平的年代，雖然沒有當時的軍閥統(tǒng)治，百姓也安居樂業(yè)了，相比當初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個年代喚醒了現(xiàn)在人們的靈魂吧!
魯迅小時候，遇到了一個難得的大廟會，五倉社。他又笑又跳，激動得快要走的時候，父親命令他背書。如果他不會背，就不允許他去。就像一盆冷水澆在他的心上。他把它讀好，在父親面前夢囈般地背誦后，父親允許他參加會議。很多年后，魯迅還是很不解：當時父親為什么要他背書？
我對魯迅先生父親的做法有些了解。自古以來，無數(shù)父母都“盼成龍，盼女成鳳?！逼谕⒆由偻娑鄬W甚至一直學習，而孩子想多玩少學。于是，魯迅的父親以五家木屋俱樂部為條件，要求魯迅背書。為了玩和看梅花，魯迅只能滿足父親的要求。就這樣，魯迅學習，滿足了父親的要求，他也去開會，達到了自己的目的。表面上看是一舉兩得。魯迅父親的做法是正確的。
孩子有自己的興趣，興趣可能和父母的期望不一樣。這時，一些家長開始使用“家長”的權利，禁止孩子這樣那樣。孩子只能在夢里實現(xiàn)自己的夢想。
孩子的性格不同，未來的世界也不同。所以，請給他們自由發(fā)揮的權利，讓他們創(chuàng)造屬于自己的天空。
孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢也常夢到，自由是多么難得也！
父母們總以為孩子的任務是學習，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學習，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這并不是很容易實現(xiàn)的，也不一定是所有孩子所期盼的。對于獎勵，也許給孩子們一些自由回來的更好些。
沒有人可以肯定只有讀書，考上為大清花才能實現(xiàn)人生價值，職位不是每個人考上理想大學后就實現(xiàn)人生價值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實現(xiàn)人生價值，沒有人可以否定這一點。大山里的孩子就難道因為讀不了書就無法實現(xiàn)人生的？這個說法實在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對孩子們其實意思很大的獎品，孩子們會記得的。
自由，孩子們所渴望的。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶。《朝花夕拾》這部散文集，講述的就是魯迅兒時的經(jīng)歷。
而我個人最喜歡的一篇文章要數(shù)《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學的時候，他不得不和充滿著快樂的百草園說再見，到三味書屋學習。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
就如《從百草園到三味書屋》所寫，我們的童年并非只有開心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。
一紙書來，技驚四座。——題記
朝花夕拾，夜鶯晨鳴，書名便蘊含著無盡的韻味，魯迅以筆化鋒，書寫著幼年至青年的驚奇。無論是關于學習的《從百草園到三味書屋》，還是封建家長制陰影的《五猖會》等，統(tǒng)統(tǒng)都具有一種迷幻色彩。對于我來說，這種迷幻色彩使人有云中霧里的感覺，或許領悟其意，即可成為霧里探花，雪中看月的世外高人。
于是，我開始鉆研，我就像一根針，哪里有縫向哪鉆。我看見了舊的書塾和新的學堂，我看見了百草園中的叫天子直沖云霄，我刺疼了衍太太黑暗的一面，我穿過了背完書后的魯迅的心……一幕幕，一點一滴都是那么的不可理喻。
我驚嘆，我徘徊，我百思不得其解！我想知道，那個時代的人們在經(jīng)歷什么？筆墨本無聲，卻零落成生命的靜好。摯愛江南水鄉(xiāng)的飄渺秀逸，迷戀楚倩美女的窈窕裊娜，我卻獨忠于魯迅之文采。
但，時代已經(jīng)過去，我們所處的是現(xiàn)在，我們所對的是未來，所以說人生如戲，且留三分真。過去我們一無所有；現(xiàn)在，我們巍然矗立；未來，我們砥礪前行。勿忘時代黑暗，獨創(chuàng)未來光輝！
長夜漫漫，與天地同齊，悸動你的心。
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)歷的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫出了對“正人君子”諷刺與抨擊，同時也讓我們了解到了舊時社會的封建迷信和傳統(tǒng)思想。
魯迅先生寫的文章大多數(shù)是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風格既是犀利的，又是諷刺的，甚至會帶一些“黑色幽默”。從而更能突顯出舊社會的封建與腐敗，社會思想的封閉和民眾的勞苦。
魯迅先生一生都在努力地奮斗著，他以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，同時也表現(xiàn)出了他替孩子們的擔憂，擔心孩子們在舊式教育的影響下，會變得迷信而沒有快樂。而我們現(xiàn)在所處的時間是多么的幸福啊！所以，奮斗起來吧！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，為民族之復興而讀書！
《五猖會》一文記敘了魯迅兒時看五猖廟會的事。五猖會是難逢的盛大廟會，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)之前，父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。
最后，魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思，直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”
魯迅通過記述此事，讓我們看到了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理性。
暑假里我看了一本書——《朝花夕拾》 ，是魯迅寫的。聽說魯迅寫得書獨是一無二，我倒要看看有多好!
魯迅曾住在百草園里，所以就寫了一篇《從百草園到三味書屋》，這也是我最喜歡的一篇。
魯迅的百草園面積很大，魯迅小時候在那兒獲得許多樂趣，比如說，魯迅翻開了斷磚，看見了斑蝥，脊梁上一按，后竅噴出煙霧;下雪了，如果雪比較厚，鳥兒們無處找食，閏土就帶著魯迅捉鳥……但到后來賣給了朱熹的孫子，從此很少去百草園。讀到這，我覺得非?？上В粋€多好的百草園!可惜，就這樣賣了!多可惜呀。
或許我們的童年早晚有一天會離去，《朝花夕拾》卻可以了解一下魯迅的童年，體會童年的味兒。
“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?’”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
《朝花夕拾》讀后感200字 (菁選3篇)（擴展6）
——朝花夕拾讀后感
【薦】朝花夕拾讀后感
讀了魯迅的那篇五猖會，我看見了父親對兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。
五猖會在童年的魯迅心中是一個盛會。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會時，卻被父親強迫背誦《鑒略》。童年的玩性和封建教育上演了沖突，魯迅的心情也發(fā)生了逆轉，雖然他后來還是去觀看了迎神賽會，可卻覺得沒多大意思了。
這篇文章雖名五猖會，實以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會時讓他背書來說，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來的無奈，并對此事耿耿于懷直至寫作之時。
文章的本應讓人感到快樂，但在魯迅的敘述中，我體會到更多的時父親對兒子的壓迫。雖然父親這樣的做法是為了孩子的學習和前途，但我認為，這樣的做法不僅會打擊孩子的積極性，而且不利于長期的學習。快樂沒了，學習的動力從何而談？
童年本該像天上的白云那般美好，沒有一絲瑕疵，但父親的做法無疑給魯迅留下了童年的陰影。這點從魯迅后來去看賽會的表現(xiàn)中就可以看出。終于可以去看賽會了，卻又覺得沒多大意思，這情緒的轉折，正是兒童天性被扼殺后的無力感。
封建教育使孩子少了許多快樂，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無奈。
魯迅筆下的五猖會讓我看見了過去封建教育的不合理，以及當時令人失望的封建社會。我慶幸我生活在當今社會，感謝我所受到教育。
那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只。。。。。。”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊!
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的唯一一部回憶散文，原名《舊事重提》，這本書是收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的小故事，一共10篇文章，在讀《朝花夕拾》時，我也學到了很多的寫作手法，在讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生運用了大量的對比和諷刺的寫作手法，多數(shù)是諷刺了當時社會的黑暗。
《朝花夕拾》里反映了當時社會的黑暗有很多種，里面比如有：寫人吃人、吃血饅頭等等!在《從百草到三味書屋》中，魯迅先是使用了大量的墨筆寫在百草園自由自在，無憂無慮的生活，接著有寫到他不得不告別百草園去三味書屋上學了。這樣，前面寫了魯迅對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對自己童年的回憶，寫了自己童年往事趣，通過這一件件一樁樁事例來反襯當時社會的黑暗，我也懂得了現(xiàn)在美好生活來之不易，我會把這本書保存好的，以后讓我的子子孫孫都要懂得要珍惜現(xiàn)在的生活。
利用今年寒假，我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中讓我最有感而發(fā)的就是《五猖會》了。
五猖會是當?shù)厝藗兊囊粋€節(jié)日，“我”兒時也喜熱鬧，但當“我”要去之時，父親卻要“我”背誦《鑒略》，背不出就不許看會，雖然后來背出來了，得以去看會，不過卻再也提不起興致了。
這篇散文表達的是封建教育制度對兒童的迫害，使兒童失去了童年的快樂。雖說現(xiàn)如今時代進步了，但“唯分數(shù)論”還牢牢地固鎖著孩子們，家長們盲目追求名校，無形中形成的攀比現(xiàn)象愈演愈烈。
有些教育專家說，現(xiàn)行的中國教育制度是失敗的，家長們望子成龍、望女成鳳的心情，無形中帶給孩子巨大的壓力。如果說封建教育制度培養(yǎng)出的是迂腐的讀書人，那么現(xiàn)如今培養(yǎng)出的就是高分低能的下一代！
現(xiàn)在，有些家長只看重教學的效果，卻不懂得教學的意義。
說白了，現(xiàn)在的學習就是學習今后如何在社會中立足，不僅要貫通文化知識，更重要的是灌輸?shù)赖轮R，培養(yǎng)高雅的情趣。
如果一天到晚只知道窩在房間里苦心讀書，那只會成為書本的奴隸。孩子的天性就是玩，如果連天性都被抹殺了，空有滿腹詩文又有何用呢？
改變教育體制很難，那么我們只有像周國平說的那樣“向教育爭自由”，不一定要做門門皆優(yōu)的高材生，重要的是按照自己的興趣去發(fā)展、去努力。一些本著素質教育而灌輸?shù)恼n外知識，也就不重要了。
不過話說回來，即使在這樣的教育體制下，不還是涌現(xiàn)了一大批人才嗎？作為新一代的我們，也不需要太抱怨，畢竟抱怨是解決不了任何問題的。既然我們改變不了什么，那么唯有我們去適應了。至于適應到什么程度，就只有看我們的努力了。
一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到后來的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。
中國人人皆知的文學大家—魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。
說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的內容，盡管我曾經(jīng)試圖去細枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，現(xiàn)在的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學習的。
《五猖會》是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，它記敘了魯迅兒時要看五猖會時，興奮得不得了。正要出發(fā)卻被父親澆了一盆冷水，讓我讀書，背不出就不準去看會。等魯迅背完了，在去看會的路上，他卻絲毫沒有了看會的興致了。
魯迅把兒時的這一件事完整地記敘下來，強烈反襯出父母不顧孩子意愿給孩子“加班加點”的行為。特別是要做什么大型娛樂活動前，往往先給你一盆冷水，再讓你出去，慢慢回溫。
想必這樣的經(jīng)歷許多人都有，興致勃勃地邀上幾個朋友，想出門玩上一兩小時。但在出門之前得通過父母的同意呀！嚴一點的“不準去”……寬一點的“行，但你得……”還有這樣的，“行啊，等我把事干完，我們一起去”。不知道同學們怎么想，要是我聽見這些話，還不如讓我不去。
等拿到那張“限期通行票”，你們還有心情痛痛快快地去玩嗎？
也許你正在玩電腦，玩到“緊要關頭”，正在看電視，看到“高潮部分”，正在看書，看到“精彩時刻”，猛然聽見一句“行了，寫作業(yè)吧”；“作業(yè)寫完了嗎？都檢查了嗎？復習了嗎？預習了嗎？知識掌握牢固了嗎？把書拿來我問幾題……”一天的好心情或許就一掃而光。
魯迅的文章之所以深受大家的喜愛，是因為他所寫的許許多多作品與我們密切相關，寫出了我們內心的真實感受，得到了大家的共鳴。那么，在《五猖會》這篇文章之后有多少人要反思呢？什么人要深刻認識自己呢？而我們——與主人公有相同經(jīng)歷的人又要做些什么呢？
把這些做法，想法放到心里，并付諸行動吧。
外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，背著這本《鑒略》。父親說：“背不完，休想出去?！笨赏饷娴奈宀验_始了，怎會有心思坐這苦苦去背書呢？
我深有同感似的想像這個畫面，沒想到魯迅也面臨著這樣和我相似的問題，我竟也想開心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來。
我想到了另一個問題，父親為何要讓魯迅背書再去看會？很簡單，因為讀書重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過嘛？玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的心情，這個問題也是眾多家長所面臨的，已不是一個小問題了。何以讀書？為的是生活。生活就是玩樂，去玩樂不也算是去享受生活嗎？此時，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的為這件事思索了會。五猖會是要去看的，書也是要背的，時間場合可以不分先后。我又可憐魯迅的玩樂時間，也不便去埋怨父親的嚴厲。
我把這個突如其來的問題拋到腦后，我不會去怪父親，因為我更能理解。而那個時代的確讀書并不是第一重要，魯迅的天生愛玩，也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案，但我仍心有余悸。
想必大家在看魯迅先生的散文時，心中一定是五味雜陳的吧。我在看《從百草園到三味書屋》時，感觸頗深，想起了自己童年的.的點點滴滴。
童年有悲有喜，但都在心里留下了深刻而美好的印象。現(xiàn)在回憶起來，就是一幕幕多彩而綿長的記憶畫面。
看魯迅先生的散文，就好像穿越了時空，先生兒時活潑可愛的樣子近在眼前。他有時和同伴們一起捉弄老師；有時趁大人不注意偷偷地爬到樹上摘桑葚吃，吃得衣服上、嘴巴旁染上了一片片的紫紅；有時又爬到花壇上去折臘梅。童年的一切，都是那樣天真，那樣美好。
我的童年也是無憂無慮，自由自在的。那時，我在外公家門前的菜地里玩，赤著腳丫在地上瘋跑，時不時的拿上一根黃瓜，或者胡蘿卜洗著吃，別提多清閑，多快樂了！現(xiàn)在回想起來，恨不得有架時空穿梭機，回到童年，離開這個試卷作業(yè)一大堆的日子。
童年已漸漸遠去，留下了只是一片片的記憶拼圖。我拾起它們，想再次感受童年的美好，可是怎么也拼不起來。只好拿起《朝花夕拾》，去書里尋找真實的自己。
童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的追求與袒露，構筑起我最真實的心靈風景。
每個人的童年都有愉快的回憶，魯迅也有，就像赤練蛇、百草園、三味書屋。每個人的童年也都有不開心的回憶，魯迅也一樣，那就是五猖會。
五猖會是一個帶有濃重迷信色彩的盛會，場面隆重，卻是處處與禮數(shù)相悖，魯迅期待了那么久，卻從沒好好地看一場。也許，從未得到的，才是記憶中最美好的，是童年這場夢中最真實的記憶。
其實，魯迅心中從未失去對五猖會的期望——“我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些?？墒墙Y果總是一個差不多?！彼榔诖龘Q來的只是失望，可他依然會期待，依然不愿放棄這一點點的希望。
到后來的魯迅心里都過不去那個坎，那個突然被叫去背書的坎，那本到后來也不懂的《鑒略》。當時荒廢了心情去背《鑒略》，后來卻是忘了《鑒略》也找不回那時的期待?！拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！?/p>
每一個家長都使出渾身解數(shù)想讓孩子學習，無論是過去還是現(xiàn)在，有的是以獎勵為誘惑，還有的干脆是加以威脅，就像是魯迅的父親。但他忘了一點，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家長擺布的玩偶。所有人都在祝賀魯迅背書成功，只有魯迅才明白心里的感受。是徹底的絕望，然后在絕望中尋找希望。魯迅戰(zhàn)勝了這絕望，卻再也找不回這些磨滅的童真。
五猖會指出了當時封建制度下的封建教育，是魯迅先生對封建制度和封建教育的批判。
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會?！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破隆?/p>
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“*”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應該滅亡！在“五四”運動之前，小學生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊*正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。
這個暑假 ，我讀了不少好書。《朝花夕拾》就是其中一本。這本書是著名的魯迅 先生寫的。書里面的文章很是深奧，也很不錯。
我最喜歡 的一篇文章是《狗貓鼠》。這篇文章詳細地寫了魯迅仇貓的原因：貓吃了他那可愛 的小隱鼠。他還講了一些關于貓的知識，還講了事情的真相：小隱鼠是被他的長媽媽 一腳踏死的。這篇文章敘事清楚，不含糊，用詞優(yōu)美，語句通順，還將人物的表情、語言、動作以及心理活動都寫得很明白。這篇文章還寫得很一針見血、很明了，將祖母給他講故事、養(yǎng)小隱鼠、知道事情的真相等事情，都寫得很詳細，人物被他寫活了，寫得那么栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我感覺所有人物都在我的面前出現(xiàn)。寫得真好！
我還要多讀魯迅先生寫的書，讓書香溢進我的心田！
魯迅的名字，是家喻戶曉的，第一次讀到他的文章，都是在課本里，課文叫做《從百草原到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
《朝花夕拾》原名叫“舊事重提，收錄了魯訊先生記述他童年和青年生活的10篇文章。在朝花夕拾中，魯訊大量使用了諷刺和對比的手法。如在《從百草原到三味書屋》中，魯訊描繪了在“百草原”中自由自在，無憂無慮的生活，又寫道“我不得不告別“百草原”去“三味書屋”上學，反襯了在“三味書屋”中讀書三味的生活，體現(xiàn)魯訊對舊社會私孰的不滿。在《藤野先生》中，魯訊的老師是一位不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”雖然如此，但藤野先生工作十分認真，對*富學生依然孜孜不倦的教導，及對所有學生一視同仁，這與日本學生對*學生輕蔑的態(tài)度形成對比，藤野先生是一個真正的君子，也正因此，魯訊對他十分尊敬。
雖然魯訊的童年也發(fā)生過不愉快的事，如在他需要去看時父親要求他背書，使魯訊掃興，事后，他一直不懂父親為何讓他背書，并在書中批判了父親，反映父母對孩子的不理解。
以前不喜歡魯訊的文章，一聽到什么文章是魯訊寫的就害怕讀不懂，我小時候眼里的魯訊是一個嚴肅的人，但是讀了《朝花夕拾》后，不敢想象魯訊竟有一個天真爛漫、令人背童年，他的文字也是生動而活潑，引起了我的共鳴，讀起來覺得親切。
我們的童年早已逝去，留下的只是散碎的回憶，讀文章，雖時代不同、玩伴、娛樂方式不同，但有一點都是相同的，是我們和魯訊一樣熱愛自然，向往自由。
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時光，真好!現(xiàn)在，我們都在為學習著想，再也不能享受那種快樂了!細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好!
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,我在這個暑假讀完了這一本書,魯迅的作品獨特而又不失特點,仿佛是在訴說著一個故事,既不遮遮掩掩,又不追求華麗的好詞好句,卻更能吸引讀者。魯迅筆下的文字樸實，平淡，熾熱的感情卻展露無疑。
《朝花夕拾》雖然不是兒童所寫，但是寫了很多關于兒童時期的事，其中一篇名叫《五猖會》的文章，描寫了兒時的魯迅難得去觀看了盛大的“五猖會”，興奮的不得了，但父親卻要求魯迅把書背熟，背不出，就不能去看“五猖會”，這樣的一盆冷水把魯迅的興致一下給澆滅了，待他背完，一家人才高高興興的去看“五猖會”。之后魯迅回憶道：“我并沒有他們一樣高興，在路上的風景，手里的點心，以及到了東關“五猖會”的熱鬧?！碑斘铱吹搅诉@些文字，都感同身受，佩服魯迅在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈與厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻生動形象地寫出了舊時中國的風俗習慣和社會情況，比如家庭怎么樣教育子女，孩子應該讀什么書。在日本留學時受到的歧視，舊時的私塾與新學堂的區(qū)別等等。
在暑假讀完這本書后，讓我受益匪淺，了解了魯迅兒時的故事，讓我流連忘返，無法自拔。
相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地準備去關東看五猖會時，父親卻要求我務必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發(fā)前讓我去背書呢？
其實，許多人在小時候，都會有這樣的經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長，已經(jīng)淡忘了。當他們看過《五猖會》時，孩子提到的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海當中縈繞著。
當下所有的家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒，多做點題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規(guī)劃來決定孩子將來以后干些什么，成為出類拔萃的孩子。這種現(xiàn)象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑒賞》很重要?？墒瞧x擇在孩子要出發(fā)前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心里對孩子產(chǎn)生了傷害。我們在文章中發(fā)現(xiàn)。開船之后，路上的風景，盒子里的點心。以及到了東觀看《五猖會》時的熱鬧。對于“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。
明智的父母，不應該只是注意孩子的學識，他們也懂得傾聽孩子的內心世界。應該從孩子的行為動作、神態(tài)中讀讀，以前小學時候我們喜歡什么，心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是學習，我們真正渴望的是什么他們還了解嗎？
新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關系。
對于魯迅先生父親的做法，我還算為頗有感受。一個孩子，過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好，但是做法仿佛欠妥。或許他們都認為小時候多吃點苦，長大之后就能過上榮華富貴的生活，而這榮華富貴的生活，歸根結底就是當上官，剝削別人。封建時代的父子關系就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉壓到兒子身上，讓人不禁覺出那時候的教育是多么的失敗!
確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
進了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，，幾乎每一篇文章都有一個好聽的名字。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。
看了朝花夕拾之后，里面讓我印象最深的就是《藤野先生》。當時，*在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，“*是弱國，所以*人自然是低能兒?！边@種國人，希望祖國強大而不去努力，這種人是可恥的，為什么不憑借自己的力量去努力呢?？粗约和粴ⅲ蓯u的國人還在跟日本人相互在一起哈哈大笑，我想問你的良心去哪了?中華上下五千年，這么博大精深的文化去哪了?這種人不僅可憐而且可恨!
還有《二十四孝圖》，在我心里留下了很深的陰影，原本是培養(yǎng)孩子孝心，但是當時的封建社會毒害了這些淳樸的孩子，他們還年少無知。在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了*而去努力呢?
魯迅先生，我們青少年正在盡自己最大的力量讓國家崛起，我們一直在努力，從不放棄!
向魯迅先生致敬!
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典，它里面的故事往往會引人深思。《五猖會》是其中的一片散文。
《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事，是小時的魯迅想去看廟會，正在等著看廟會時，被父親強迫去背書。他十分不解，所以看廟會也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。
我對魯迅的父親的做法十分反感。我認為父親應當給孩子適當?shù)淖杂?，同為孩子，我很清楚在最興奮，最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作為孩子的父親，不應該用父親的名義來拘束孩子。
我很幸運，有很愛我的父母，他們并不是不對我拘束，而是不會強迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時候，我一個人看店，因為調皮浪費了家里的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我?guī)У椒块g里面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長地教育了我，沒對我罵一個字，可是到最后我從房間里出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以后卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育，不是肉體上的。
我有一個同學，平時只能在學校碰到，平時沒見他出過家門。他就處于一個不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時間。有一次他犯了錯，不僅被罵了個狗血淋頭，還被禁足了。
父母，是孩子的榜樣，不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強迫，而是有嚴有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，讓我體會到了魯迅對五猖會的熱切盼望和父親的阻難。對于幼年的魯迅來說，除了逢年過節(jié)，也就數(shù)迎神賽會才能給他帶來快樂與期盼。
在文中，魯迅先生用了很多筆墨來描述賽會，讓我體會到了五猖會等諸如此類的節(jié)目對魯迅非同尋常的意義，以及魯迅當時興奮與渴望看五猖會的心情。讓我與你相最深刻的是魯迅父親的一句“給我背熟。背不出，就不準去看會”的話。
讓我感受到了魯迅被留下背書的無可奈何以及失落與不甘。這篇文章，讓我體會到了魯迅父親對魯迅教育態(tài)度的強硬，缺乏人性化，說明了當時封建教育的死板壓抑。
魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內容上深奧難懂，但是在細細品味之后你會發(fā)現(xiàn)，這書中的文字內容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嘗還覺得回味無窮呢！
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章里充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣?！氨叹G的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點讓我產(chǎn)生興趣的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個關于美女蛇的故事:先前，有一個讀書少在古廟里用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應了，后來被走來夜談的老和尚知道了。說他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來吃這人的肉了。后來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
對于現(xiàn)在的我們而言，百草園也許是一個十分*淡而且普通的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發(fā)自內心的那份對自然的熱愛之情與向往自由的一顆童心。
童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。
中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。
說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學習的。
這幾天，我讀了一本書，叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的，寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關于兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來。
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛，向往自由的童真童趣。在文章中，表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。而我，已經(jīng)遠離了童年，走進了少年，天天都在這忙忙碌碌的學習之中，而回憶起那些童年瑣事了，還記憶猶新。
我的童年已漸漸遠去，留下了一個美麗的回憶，多么懷念童年的時光啊!無拘無束、無憂無慮、自由自在的生活。童年，一個惹人懷念的時代!
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應該就是這本書成為名著的原因吧。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
旁邊的茉莉花茶正散發(fā)著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發(fā)著獨特的淡淡書香。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風飄到了不知哪里。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，陽光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻*添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的時光。
魯迅先生是一個幸運的人，但同時也是一個不幸的人。在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩；他可以靜靜地聽油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捕鳥……但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學會放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》《千字文》《百家姓》，小小年紀的他就有著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要承擔一個家的重任……
或許，這就是那個沾滿碎屑的時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用*淡樸實的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候我喜歡在寧靜的月光下和家人一起數(shù)星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四且粋€個輪回。
《朝花夕拾》原名“舊事重提“，是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文，并對人物刻畫得栩栩如生。
對景物的描繪也十分形象，如：
《從百草園到三味書屋》中，依次介紹了碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的`桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟，輕捷的叫天子忽然從草竄向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在彈琴，斷磚下的蜈蚣，從斑蝥后竅噴出煙霧——這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。
甚至還有對所謂的“正人君子”的抨擊、對舊社會的批判。
《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動機來褒貶作品“譏諷陳西瀅;《二十四孝圖》批評封建舊社會對孝道的虛偽的定義，指責封建思想“多以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人?！?/p>
《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄，還是批判社會的典范，兩者結合得天衣無縫。
《范愛農(nóng)》中，范愛農(nóng)不滿于黑暗社會，受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人，對友人十分懷念。
《朝花夕拾》讀后感200字 (菁選3篇)（擴展5）
——字朝花夕拾讀后感優(yōu)秀3篇
曾讀過《西游記》，孫悟空的神通廣大，嫉惡如仇讓我崇拜;曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾
柯察金的頑強不屈，追求自由亦讓我崇拜;還曾讀過《水滸傳》，魯智深的路見不平，拔刀相助更讓我崇拜。
讀過許多名著，也有過許多感悟，但最令我難忘的卻是魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅先生是世界十大文豪之一，寫過許多名著，這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。
此書共有十篇文章，充滿了清新樸實的氣息。這其中最吸引我的要算《從百草園到三味書屋》了。
作為被初中課本選用的文章，《從百草園到三味書屋》自有它的獨到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹頁里長吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的“美女蛇”的故事更為百草園增添了一分神秘色彩。
說實話的，魯迅先生的文章我有許多都讀不懂，這或許是我的文學修養(yǎng)抑或是我的思想水平高度不夠吧。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現(xiàn)在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現(xiàn)在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。
還記得那一次，我去鄉(xiāng)下玩，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看——啊啊啊!!!蛇啊!這是小伙伴圍了上來，打家討論來討論去，把它……嘿嘿!小伙伴拿著幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……
那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊……
《五猖會》為魯迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經(jīng)時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建制度對兒童的摧殘?！段宀吠ㄟ^記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強烈對比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實封建體制下思想余毒之間的矛盾。魯迅先生字里行間透漏出對舊社會封建體制的強烈不滿。因為小孩子對于文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過了也是記不長遠的，況且，只背古文，這不是有費孩子們的腦細胞嗎？用我自己的話說，這簡直是一種摧殘！對孩子天賦的扼殺?！段宀分赋鲇廾恋姆饨ń逃龑⒆犹煨缘膲阂峙c摧殘，相比之下我們現(xiàn)在有個和諧民主的國家，對兒童的愛護和教育都有了一個很好的環(huán)境，所以我們要倍加珍惜，努力學習才不會辜負國家對我們的期望。《五猖會》
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水
路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。
在大家看來，魯迅先生才華橫溢，是個言之坦率的人，但誰曾知，魯迅先生從小便是在父親的封建教育下成長的。
看過這篇散文之后，我從這一字一句中，感受到了魯迅先生對封建強權教育的厭惡，以及對這種扼殺孩子天性的教育的強烈譴責。魯迅先生以細膩而突變的心理表達了對封建強權教育的腐朽與反動的控訴。之所以后來魯迅先生在五猖會的現(xiàn)場時，對于魯迅先生似乎都沒有什么意思，是因為父親強迫的教育方式，使原本對五猖會充滿興趣的魯迅心情逆轉，從而使魯迅先生也覺得看五猖會也沒什么意思了。孩子們的童年本該是充滿色彩的，充滿童心，是愛玩愛搗蛋的。但是在魯迅的童年中，父親的封建教育給魯迅的童年帶來了陰影。
我認為對孩子的教育從不應該用強迫，用威逼，用打罵去讓孩子好好學習，乖乖聽話，這不僅不會起到聽話的作用，反之可能會“弄巧成拙”的效果。當今社會的封建教育已經(jīng)少之又少，我們理應慶幸，生在這個解放社會，擁有幸福美滿的家庭。
寒假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時侯，我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休；如今，即使，老師一連幾個錯別字或小毛病，翻資料外，就不會有其他動作。
小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表揚；而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。
小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧，現(xiàn)在，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
在這漫長的14個年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠會駐留在記憶中，讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種快樂，天真......
我知道這樣一個偉大的名字——魯迅，但之前卻幾乎沒讀過他的文章，不是因為不喜歡，而是怕以自己的心智無法讀懂他文章深刻的內涵。直到學習了《從百草園到三味書屋》，我才發(fā)現(xiàn)他的文章也是那樣的平易近人。于是，我開始閱讀《朝花夕拾》，細細體味其中的樂趣。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生懷念快樂有趣的童年，懷念百草園中無憂無慮的日子。“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！倍嗝戳钊讼蛲膱鼍?魯迅先生的童年似乎是在一首自然圓舞曲中度過的。
魯迅先生在現(xiàn)實生活中經(jīng)歷了種.種磨難，但他卻依然用文字描繪出一個如此美好的世界?！冻ㄏκ啊肥菬o價之寶，在每個人心中，它都是一幅美妙的畫卷。美好的童年一去不復返，但會永遠留在我們的記憶中。不一樣的時代，一樣的快樂回憶。細讀《朝花夕拾》，享受著字里行間透露出來的那份天真浪漫的情感，總覺得非常親切，一種暖暖的感覺圍繞在周圍。
魯迅的童年并非沒有苦，但留下最深印記的還是樂。我們的童年也是充滿酸甜苦辣，然而不管怎樣，童年留給我們的還是一份最純真、最美好的回憶。讓我們把花種撒下，精心培育，讓它們開出最美的花朵，然后，把它捧在手中，細細端詳，心中就會充盈著幸福的滋味。
在這篇文章中，我喜歡“也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一支竹簽和兩三只雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天?！边@一句運用了排比的修辭手法。生動形象的寫出了當時社會經(jīng)濟條件的缺少。
同時運用排比手法，加強語言氣勢。使一種感情更加強烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水?！边@個運用了比喻修辭手法，形象地烘托出父親讓我背書這件事給我心理上帶來的由急切興奮到無奈，絕望的巨大落差，讓“我”倍感痛苦。
在這篇文章中，我認識了魯迅的父親這個人物，他雖然看上去很嚴厲，但是他是想讓自己的孩子能夠多讀一點書。由此可以看出父親是一個關愛孩子，但不懂得兒童心理的一個形象。
這件事，我感覺到魯迅先生批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的.摧殘。
假期里，我讀了一本書——《朝花夕拾》。這本書的內容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
內容上，這本書主要記敘了魯迅童年時期的生活以及他的求學生涯，回憶了過去的那些人和事，表達了他對往事美好的的回憶和眷戀，以及對反動守舊勢力的批評和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國人的靈魂是不會被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國人，但卻因為貪生怕死而服從與敵對勢力，這樣的人實在是太辜負自己的祖國和父母了;表達了魯迅對這類人的嘲諷與憎惡，以及對弱小勢力的同情。
最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細細品味，感悟其中的真理。我相信這本書一定會給你很大的啟發(fā)。
我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。
《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完后才可去觀看?！拔摇北惩陼蠛茉尞惛赣H的做法，至于“五猖會”到底是什么，似乎對“我”沒有什么大意思了。
本文中五猖會起源于明初，五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉(xiāng)百姓云集，祈求五猖神主驅鬼驅邪，消兇化吉。
或許，“迎神會”（五猖會）本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由于長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽在他耳朵里，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結構。簡單一些說，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應“三味書屋”，“長媽媽”對應“山海經(jīng)”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區(qū)分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現(xiàn)出一種對話的味道。
這是一個高明的寫法，這意味著，魯迅的文學創(chuàng)作在很早時候就體現(xiàn)出“復調小說”形態(tài)。復調小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復調小說的一個原則，即“小說的復雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”，那么，魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現(xiàn)出“復雜性”。這個“復雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現(xiàn)的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。
人們常說書籍是人類進步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。
我忐忑著，拿著書來了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：^v^給我讀熟。背不出，就不準去看會。^v^他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當時社會，對書籍的死讀，硬讀，死背，^v^粵自*^v^就是^v^粵自*^v^。
《朝花夕拾》，表達了魯迅先生勇于批判封建思想習俗的不合理！
《朝花夕拾》給予了我深深的感受！
清晨，花瓣兒迎著晨風輕輕展開。凝脂般的心形花瓣上，閃爍著點點晃動的露水?；ǘ涫侨绱藡尚。h看頗有一種“細看來不是楊花，點點是離人淚”的境界。只可嘆此時已不再是坡公筆下的“春色三分，三分塵土，一分流水”的時令，而是清愁細淚的暮春了。
“雖是早已無話可采，但如果我，還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無那冰涼露珠的滋潤，以看見殘花映著斜陽，但，此般不是更有意義嗎?”
寫著這段話的紙片一直夾在發(fā)黃的書里?！冻ㄏκ啊?，雖然沒有晨曦里的那份豐滿，可落花卻有種古老、素雅的美，就像溪邊浣紗的沙子?；ㄩ_是生命的開始，花落卻不是生命的結束，而是生命的又一次延續(xù)。
黃昏時，暗香凋零，我如同李易安那樣“東籬把酒黃昏后”，雖無暗香拂袖，卻依然能感覺似乎有陣隱隱的香風，如同那陣風中雜著片片的花瓣，拂了一身還滿。
《朝花夕拾》，拾來的是安謐，是無心，是如水般*靜的傳說?；ǖ臉s與枯，在一無中顯現(xiàn)。她揮動這雙翅，靜靜地從枝頭下落，暗香殘留。我在夕陽下拾起了花瓣，鄭重地夾進書頁中。
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細數(shù)魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫(yī)的事。。。。。。但細讀下來并不是只有故事這么簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上，我們有看到信念嗎?有人是有的，但大多數(shù)人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西，沒有了指路標，你必然會迷路。最近總是看到無數(shù)多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重癥監(jiān)護室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們仍在堅持著，這也許就是對生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時候，人的心底才會有信念嗎?其實不然，信念是需要你確立的堅守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行?！冻ㄏκ啊纷x后感800字
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生人到中年時期，在看遍了人間的溫情冷暖，親歷了國家的興盛榮辱后鄭重的回憶起自己少年時光后所作。里面的每一篇文章都真摯感人，其中《藤野先生》這篇令我印象頗深。
甲午戰(zhàn)爭自從*慘敗后，大多日本人都普遍瞧不起*人，他們認為*是一個弱國，*人也都是低能兒，什么用都沒有，因此魯迅先生在日本留學期間，不知遭受了多少次的侮辱，但只有他的醫(yī)學教師藤野先生例外藤野先生是一位從學術到人格任何方面都令人肅然起敬的醫(yī)學教授，他不但沒有譏諷魯迅，反而十分關心他的學業(yè)，給予他任何幫助與支持以及精神上的撫慰，希望可以將先進的醫(yī)術傳入*，為*人民帶去溫暖，送去希望，他樸素而偉大的品格令人佩服和崇敬。
又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。
這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！弊詈髮е铝嗽谏洗蟆拔覅s并沒有他們那么高興。
開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：
“哦，魯迅為什么能成功？就是因為他受到了這種教育才會成功的?！?/p>
我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因！
我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。
我們一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會與美好的家庭。
五猖會，是魯迅兒時所罕逢的一件盛事。他笑著跳著，興奮得不得了，收拾好東準備出發(fā)時，父親卻命令他背書背不出，就不準去五猖會。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才讓他去看五猖會。多年以后，魯迅仍然十分疑惑：為什么親父偏偏要在那時讓他去背書
魯迅父親的做法也是能夠理解的。自古以來，多少家長期望自己的子女成為人中龍鳳，期望自己的子女能多學習，長大以后能有出息。魯迅的父親，就以去看五獵會做為條件，讓魯迅背書。為了去玩，為了去看五猖會，魯迅只能按照父親的要求，背誦《鑒略》。這表面上看來，是兩全其美，魯迅父親的做法是正確的。
可是，魯迅卻沒有那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于魯迅似乎都沒有什么意義。讀到那里時，我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法，表面上是“百益無害”，但實際上大大傷害了魯迅兒時的心理。我想魯迅的父親是不能體會魯迅的痛苦，此刻的父母又何嘗不是呢！我覺得家長是最應當站在孩子的角度想想問題，有些家長為了能讓孩子有個好的未來，剝奪了孩子的一切自由，讓孩子失去了歡樂的童年。
孩子們有自己的興趣愛好，他們的興趣也許和家長所期望的不一樣。這時，有一些家長開始使用了“家長”的權利，不許孩子做這做那，孩子只能夠在夢中實現(xiàn)自己的夢想。每個孩子的性格不一樣，他們的未來也不相同。親愛的家長們，請給他們一個自由發(fā)揮的空間，讓他們創(chuàng)造一個屬子自己的天空。
魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解，隨后又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。
本來興奮無比的他因為文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會?！?/p>
這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當時讓他興致全無，一句句夢似的背完后，對會也沒什么興趣了，以至于后來回憶，記得最清楚的也只有背書了。
我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅，也讀到了一個嚴厲，重視學習又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個書香濃郁的家庭。
而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會認為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當中，還讀出了一些東西來。
文章中父親的形象是嚴厲的，他代表了封建教育制度的家長，再看看現(xiàn)在，家長們早已沒有了那時的嚴厲。
對我們雖然很嘮叨，但總沒有那時嚴重，他們嘮叨是為我們好，他們在為我們的未來著急呢。
然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的志向，成不了大器的人。
現(xiàn)在父母的確有時候不太通情達理，但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有著多少父母的心血啊!
所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。
又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。
這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。
而后又“夢似的就背完了。”
最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。
開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：
“哦，魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”
我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因!
我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。
我們一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會與美好的家庭。
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典，它里面的故事往往會引人深思。《五猖會》是其中的一片散文。
《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事，是小時的魯迅想去看廟會，正在等著看廟會時，被父親強迫去背書。他十分不解，所以看廟會也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。
我對魯迅的父親的做法十分反感。我認為父親應當給孩子適當?shù)淖杂桑瑸楹⒆?，我很清楚在最興奮，最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作為孩子的父親，不應該用父親的名義來拘束孩子。
我很幸運，有很愛我的父母，他們并不是不對我拘束，而是不會強迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時候，我一個人看店，因為調皮浪費了家里的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我?guī)У椒块g里面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長地教育了我，沒對我罵一個字，可是到最后我從房間里出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以后卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育，不是肉體上的。
我有一個同學，平時只能在學校碰到，平時沒見他出過家門。他就處于一個不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時間。有一次他犯了錯，不僅被罵了個狗血淋頭，還被禁足了。
父母，是孩子的榜樣，不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強迫，而是有嚴有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。
《五猖會》一文記敘了魯迅兒時看五猖廟會的事。五猖會是難逢的盛大廟會，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)之前，父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。
最后，魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思，直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書?！?/p>
魯迅通過記述此事，讓我們看到了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理性。
讀了魯迅的那篇五猖會，我看見了父親對兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。
五猖會在童年的魯迅心中是一個盛會。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會時，卻被父親強迫背誦《鑒略》。童年的玩性和封建教育上演了沖突，魯迅的心情也發(fā)生了逆轉，雖然他后來還是去觀看了迎神賽會，可卻覺得沒多大意思了。
這篇文章雖名五猖會，實以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會時讓他背書來說，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來的無奈，并對此事耿耿于懷直至寫作之時。
文章的本應讓人感到快樂，但在魯迅的敘述中，我體會到更多的時父親對兒子的壓迫。雖然父親這樣的做法是為了孩子的學習和前途，但我認為，這樣的做法不僅會打擊孩子的積極性，而且不利于長期的學習?？鞓窙]了，學習的動力從何而談？
童年本該像天上的白云那般美好，沒有一絲瑕疵，但父親的做法無疑給魯迅留下了童年的陰影。這點從魯迅后來去看賽會的表現(xiàn)中就可以看出。終于可以去看賽會了，卻又覺得沒多大意思，這情緒的轉折，正是兒童天性被扼殺后的無力感。
封建教育使孩子少了許多快樂，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無奈。
魯迅筆下的五猖會讓我看見了過去封建教育的不合理，以及當時令人失望的封建社會。我慶幸我生活在當今社會，感謝我所受到教育。
今天，我讀到了一篇文章，文章寫的很好。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來，無數(shù)個家長“望子成龍，望女成鳳?！毕Ｍ⒆由偻妫喽鄬W習，甚至一直學習。而孩子們都希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會作為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了去看會，魯迅只能完成父親的要求。
因為東關離縣城很遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很嚴肅。
其實，想必在中國許許多多的人小時候都會有此經(jīng)歷，可大部分人卻已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些都忘了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：咦？我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！
我感受到了：造成這樣的后果不是單單的某個人，而是中國古往今來交于文化的積淀！其實魯迅先生這個問題不是非常難理解。我們不能過于愛自己的孩子，一個人的心理，對一個人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會與美好的家庭。不辜負這樣的美好生活。
一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到后來的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。
中國人人皆知的文學大家—魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。
說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的內容，盡管我曾經(jīng)試圖去細枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，現(xiàn)在的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學習的。
《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，寫“我”童年時正要高高興興去看五猖會，父親卻在此時讓“我”背書，還說背不會就不能去看五猖會。當“我”終于背會了書時，對五猖會早已感到毫無興味了，到后來一想到五猖會，就會想到父親讓“我”背書的事。
魯迅先生寫道：“我至今還詫異，我的父親何以要在那時候要我背書?！弊x到這里，我想，也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢，或者是讓他知道付出努力后達到目標才會真正快樂。父親肯定是為了魯迅好，但孩子心里卻只裝著快樂，哪里能體會得到父親的良苦用心？
我又想到現(xiàn)在，想到我的父母，為了讓自己的兒女在學習上取得進步而費盡心思。為了讓我不至于貪玩荒廢學業(yè)，把我送到了最好的學校，給我買學習資料從不嫌花錢多。
記得上小學六年級時，有一次我從學校回到家，一看表，唉呀！我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經(jīng)開始了。我正準備打開電視，沒想到半路殺出個“程咬金”，爸爸邁著不快不慢的步子走了過來，面無表情地把電視關掉，轉過身來問我：“作業(yè)寫完了沒有？我給你布置的習題做了沒有？再有幾天都該升學考試了，你還放不下電視。學習去！”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想：就算學習再怎么重要，也不能不讓我放松一下呀，更何況這還是大結局呢。我心中既無奈又憤恨，邁著沉重的步子去寫作業(yè)了。等作業(yè)寫完時，喜洋洋和灰太狼早和我說再見了。但我也為自己沒有因為看電視而耽誤學習而感到慶幸和自豪。
有時回頭想想，父母何嘗不想讓我們快樂？但他們知道，現(xiàn)在過多的快樂將會為將來的痛苦埋下種子，所以才會在我們玩得正高興時，或者正準備高高興興地玩時，當頭一棒，一聲喝令，把我們所有的快樂統(tǒng)統(tǒng)趕走。我想，魯迅的父親也是這樣吧。
魯迅先生是我國著名的作家，從小我就喜歡看魯迅的書，尤其是《五猖會》，我特別的喜歡。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿駝t不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
看完《五猖會》，我覺得我們現(xiàn)在非常的慶幸，雖然我們現(xiàn)在的教育有點死板，不過，我們還是可以過一個天真的童年。
魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑著跳著，興奮的不得了。正要出發(fā)時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓他去背書?
我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數(shù)家長“望子成龍，望女成鳳?！毕Ｍ⒆由偻娑鄬W甚至一直學習，而孩子們則希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學習了，達到了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也達到了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……
“我卻并沒有那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！弊x到這句話時，我陷入了深思。很顯然，魯迅父親的這種做法，表面上是“百益無害”，但實際上卻大大的消磨了魯迅先生的興趣。我想，魯迅先生的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長為了能讓孩子有個好的將來，剝削了孩子的一切自由，讓孩子失去了快樂的童年，整天被關在屋內，坐在書桌前，面對著一堆他們不喜歡的書籍，習題……但卻只能無條件接受。我不禁想問一下，這樣好嗎?”
孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現(xiàn)自己的夢想。
孩子的性格不同，他們未來的天地也不同，所以，請給他們一個自由發(fā)揮的權利，讓他們自己創(chuàng)造屬于自己的天空。
對于魯迅先生父親的做法，我還算為頗有感受。一個孩子，過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好，但是做法仿佛欠妥?；蛟S他們都認為小時候多吃點苦，長大之后就能過上榮華富貴的生活，而這榮華富貴的生活，歸根結底就是當上官，剝削別人。封建時代的父子關系就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉壓到兒子身上，讓人不禁覺出那時候的教育是多么的失敗!
確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
堅信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”務必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？
造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，但是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！弊詈髮е铝嗽谏洗蟆拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長，也就應有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。讓我們的父母和孩子一起成長吧。
魯迅小時候，遇到了一個難得的大廟會，五倉社。他又笑又跳，激動得快要走的時候，父親命令他背書。如果他不會背，就不允許他去。就像一盆冷水澆在他的心上。他把它讀好，在父親面前夢囈般地背誦后，父親允許他參加會議。很多年后，魯迅還是很不解：當時父親為什么要他背書？
我對魯迅先生父親的做法有些了解。自古以來，無數(shù)父母都“盼成龍，盼女成鳳?！逼谕⒆由偻娑鄬W甚至一直學習，而孩子想多玩少學。于是，魯迅的父親以五家木屋俱樂部為條件，要求魯迅背書。為了玩和看梅花，魯迅只能滿足父親的要求。就這樣，魯迅學習，滿足了父親的要求，他也去開會，達到了自己的目的。表面上看是一舉兩得。魯迅父親的做法是正確的。
孩子有自己的興趣，興趣可能和父母的期望不一樣。這時，一些家長開始使用“家長”的權利，禁止孩子這樣那樣。孩子只能在夢里實現(xiàn)自己的夢想。
孩子的性格不同，未來的世界也不同。所以，請給他們自由發(fā)揮的權利，讓他們創(chuàng)造屬于自己的天空。
先生的文章我也讀過不少了，其文風犀利、諷刺，卻多是暗諷。這一篇《五猖會》我是第三次閱讀了，每一次閱讀都會有不同的體會。
雖然名為《五猖會》，可描寫五猖會的內容并沒有多少。對于此，我想魯迅先生應當是想借《五猖會》來描寫兒時舊事，抒發(fā)了自己對兒時的懷念吧。
魯迅先生曾在兒時希望生一場重病，好讓他的母親去寺廟許下一個“扮犯人”的愿望。這實在是一種天真無邪的想法。在孩童的世界里，沒有對與錯，沒有那么多是非黑白，他們認為是對的，那就是對的，他們認為那是錯的，那就是錯的。當他們長大，他們對于是非、對錯的定義也將改變了吧。就像觀廟會一樣，若是在大人的世界熏陶久了的少年，還會許下“扮犯人”這樣天真無邪的愿望嗎？
文章中提到過魯迅先生七歲以前所背過的《鑒略》。這一段，更像是諷刺舊教育的迂腐，不知其意，卻一味的去記、去背，應當是沒有什么效果。像“粵有盤古，生于太荒。首出御世，肇開(）混?！睉菢O難的句子，若是沒有譯文，連我這個十二、十三歲的初中生都不一定可以背下來前幾句，而在以前，居然要求一個不足七歲的孩子背下來，且一背就是“二三十行”，這實在是無法想象！
魯迅先生兒時生活是較富裕的，可當魯迅先生的父親病了之后家道便中落了。正是這樣坎坷的成長經(jīng)歷讓魯迅先生有了較偏激的性格。年少的我們，如一葉扁舟，在成人的世界里航行。途中遇到的那一些風暴，可以說是磨礪，卻也可以說成同化。將每一個曾經(jīng)的孩子，如今的少年，同化成成人。童年時我們純凈如白紙，少年時經(jīng)歷了分分合合逐漸變得復雜，學會了對不喜歡的人展開違心的笑臉。也許，有些事有些人，有些心情，過去了就回不來了。但是，人可以有盔甲，卻千萬不可以有暗刺，無論在成人的世界里熏陶了多久，都應該如此。
愿這世上每一個人都會被溫柔以待，愿每一個在成人的世界里航行的孩子仍存一顆天真無邪的本心。
相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”必須將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？
其實，許多人在小時候都會有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當他們看過《五猖會》時，孩提時的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。
自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子玩少一點，多點學習。作為父母，這種心情自然可以理解。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。
造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，可是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應該有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。
讓我們的父母和孩子一起成長吧。
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確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
在《五猖會》里，魯迅吐露出自己喜歡看戲，在《社戲》一文中也是，竟然達到了“除了過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了”。
在魯迅小時候罕逢的一件盛事——“到關東看五猖會”，魯迅開心得不得了，但父親強迫自己只有背過《鑒略》之后才可以看會。我自己是知道魯迅心里是什么想法，心里當然是非常郁悶啊……
結果如何，即便背了出來了，自己心里初時的那份興奮自然煙消云散了。
魯迅在《五猖會》中，通過自己的親身經(jīng)歷，來指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。而在《百草園與三味書屋》一文中，魯迅也不時的表現(xiàn)了這一種思想?，F(xiàn)在倡導循循善誘，因材施教，而封建教育則是統(tǒng)一標準，不能完成作業(yè)就體罰，這是很不好的，應該反對。
在這篇文章中，我喜歡“也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一支竹簽和兩三只雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天?！边@一句運用了排比的修辭手法。生動形象的寫出了當時社會經(jīng)濟條件的缺少。
同時運用排比手法，加強語言氣勢。使一種感情更加強烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水?！边@個運用了比喻修辭手法，形象地烘托出父親讓我背書這件事給我心理上帶來的由急切興奮到無奈，絕望的巨大落差，讓“我”倍感痛苦。
在這篇文章中，我認識了魯迅的父親這個人物，他雖然看上去很嚴厲，但是他是想讓自己的孩子能夠多讀一點書。由此可以看出父親是一個關愛孩子，但不懂得兒童心理的一個形象。
這件事，我感覺到魯迅先生批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。
書^v^十篇“從記憶中抄出來”的散文?？墒恰段宀穮s令我反復品讀，久久沉思。
其實造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
其實魯迅先生文章最后的問題并不難理解，自古以來無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊，甚至讓孩子美好無彩的童年變?yōu)榭菰餆o味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什么意思，只是認為，只要背完了，就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的，就是書中那精美有趣的插圖，僅此而已。
強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也為他這種敢于批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。
孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應深深思索、探究。隨著時代的發(fā)展和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。
孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢也常夢到，自由是多么難得也！
父母們總以為孩子的任務是學習，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學習，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這并不是很容易實現(xiàn)的，也不一定是所有孩子所期盼的。對于獎勵，也許給孩子們一些自由回來的更好些。
沒有人可以肯定只有讀書，考上為大清花才能實現(xiàn)人生價值，職位不是每個人考上理想大學后就實現(xiàn)人生價值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實現(xiàn)人生價值，沒有人可以否定這一點。大山里的孩子就難道因為讀不了書就無法實現(xiàn)人生的？這個說法實在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對孩子們其實意思很大的獎品，孩子們會記得的。
自由，孩子們所渴望的。
外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，背著這本《鑒略》。父親說：“背不完，休想出去。”可外面的五猖會已開始了，怎會有心思坐這苦苦去背書呢？
我深有同感似的想像這個畫面，沒想到魯迅也面臨著這樣和我相似的問題，我竟也想開心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來。
我想到了另一個問題，父親為何要讓魯迅背書再去看會？很簡單，因為讀書重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過嘛？玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的心情，這個問題也是眾多家長所面臨的，已不是一個小問題了。何以讀書？為的是生活。生活就是玩樂，去玩樂不也算是去享受生活嗎？此時，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的為這件事思索了會。五猖會是要去看的，書也是要背的，時間場合可以不分先后。我又可憐魯迅的玩樂時間，也不便去埋怨父親的嚴厲。
我把這個突如其來的問題拋到腦后，我不會去怪父親，因為我更能理解。而那個時代的確讀書并不是第一重要，魯迅的天生愛玩，也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案，但我仍心有余悸。
魯迅小時候，遇到了一個難得的大廟會，五倉社。他又笑又跳，激動得快要走的時候，父親命令他背書。如果他不會背，就不允許他去。就像一盆冷水澆在他的心上。他把它讀好，在父親面前夢囈般地背誦后，父親允許他參加會議。很多年后，魯迅還是很不解：當時父親為什么要他背書？
我對魯迅先生父親的做法有些了解。自古以來，無數(shù)父母都“盼成龍，盼女成鳳?！逼谕⒆由偻娑鄬W甚至一直學習，而孩子想多玩少學。于是，魯迅的父親以五家木屋俱樂部為條件，要求魯迅背書。為了玩和看梅花，魯迅只能滿足父親的要求。就這樣，魯迅學習，滿足了父親的要求，他也去開會，達到了自己的目的。表面上看是一舉兩得。魯迅父親的做法是正確的。
孩子有自己的興趣，興趣可能和父母的期望不一樣。這時，一些家長開始使用“家長”的權利，禁止孩子這樣那樣。孩子只能在夢里實現(xiàn)自己的夢想。
孩子的性格不同，未來的世界也不同。所以，請給他們自由發(fā)揮的權利，讓他們創(chuàng)造屬于自己的天空。
書^v^十篇“從記憶中抄出來”的散文?？墒恰段宀穮s令我反復品讀，久久沉思。
其實造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
其實魯迅先生文章最后的問題并不難理解，自古以來無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊，甚至讓孩子美好無彩的童年變?yōu)榭菰餆o味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什么意思，只是認為，只要背完了，就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的，就是書中那精美有趣的插圖，僅此而已。
強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也為他這種敢于批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。
孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應深深思索、探究。隨著時代的發(fā)展和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。
先生的文章我也讀過不少了，其文風犀利、諷刺，卻多是暗諷。這一篇《五猖會》我是第三次閱讀了，每一次閱讀都會有不同的體會。
雖然名為《五猖會》，可描寫五猖會的內容并沒有多少。對于此，我想魯迅先生應當是想借《五猖會》來描寫兒時舊事，抒發(fā)了自己對兒時的懷念吧。
魯迅先生曾在兒時希望生一場重病，好讓他的母親去寺廟許下一個“扮犯人”的愿望。這實在是一種天真無邪的想法。在孩童的世界里，沒有對與錯，沒有那么多是非黑白，他們認為是對的，那就是對的，他們認為那是錯的，那就是錯的。當他們長大，他們對于是非、對錯的定義也將改變了吧。就像觀廟會一樣，若是在大人的世界熏陶久了的少年，還會許下“扮犯人”這樣天真無邪的愿望嗎？
文章中提到過魯迅先生七歲以前所背過的《鑒略》。這一段，更像是諷刺舊教育的迂腐，不知其意，卻一味的去記、去背，應當是沒有什么效果。像“粵有盤古，生于太荒。首出御世，肇開(）混茫”應是極難的句子，若是沒有譯文，連我這個十二、十三歲的初中生都不一定可以背下來前幾句，而在以前，居然要求一個不足七歲的孩子背下來，且一背就是“二三十行”，這實在是無法想象！
魯迅先生兒時生活是較富裕的，可當魯迅先生的父親病了之后家道便中落了。正是這樣坎坷的成長經(jīng)歷讓魯迅先生有了較偏激的性格。年少的我們，如一葉扁舟，在成人的世界里航行。途中遇到的那一些風暴，可以說是磨礪，卻也可以說成同化。將每一個曾經(jīng)的孩子，如今的少年，同化成成人。童年時我們純凈如白紙，少年時經(jīng)歷了分分合合逐漸變得復雜，學會了對不喜歡的人展開違心的笑臉。也許，有些事有些人，有些心情，過去了就回不來了。但是，人可以有盔甲，卻千萬不可以有暗刺，無論在成人的世界里熏陶了多久，都應該如此。
愿這世上每一個人都會被溫柔以待，愿每一個在成人的世界里航行的孩子仍存一顆天真無邪的本心。
在我看來“五猖會”就好像現(xiàn)在的兒童節(jié)一樣，是孩子們一年之中最最期盼的節(jié)日了。至于期盼的程度，哈！就是有一種恨不得把時間調快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那種心情。
封建社會的家長制度卻異常的丑陋，魯迅先生也抨擊了這一點。封建的家長們利用孩子熱烈的向往節(jié)日的急切心情，就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件，如背熟課文等等。而文章的深刻含義就不了了之了。這樣做，不僅在學業(yè)上無任何作用，還嚴重影響了孩子們的心情，磨滅了孩子們那可貴的童真。
世間的父母們?。∧銈儭昂掼F不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種。你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們人生路上的最大的一塊絆腳石啊！
這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！?/p>
魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的?！蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。
確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。
堅信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”務必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？
造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，但是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長，也就應有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。讓我們的父母和孩子一起成長吧。
書^v^十篇“從記憶中抄出來”的散文?？墒恰段宀穮s令我反復品讀，久久沉思。
其實造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
其實魯迅先生文章最后的問題并不難理解，自古以來無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊，甚至讓孩子美好無彩的童年變?yōu)榭菰餆o味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什么意思，只是認為，只要背完了，就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學習與生活中沒有任何益處，
而我記住的，就是書中那精美有趣的插圖，僅此而已。
強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也為他這種敢于批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。
孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應深深思索、探究。隨著時代的發(fā)展和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。
在《五猖會》里，魯迅吐露出自己喜歡看戲，在《社戲》一文中也是，竟然達到了“除了過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了”。
在魯迅小時候罕逢的一件盛事——“到關東看五猖會”，魯迅開心得不得了，但父親強迫自己只有背過《鑒略》之后才可以看會。我自己是知道魯迅心里是什么想法，心里當然是非常郁悶啊……
結果如何，即便背了出來了，自己心里初時的那份興奮自然煙消云散了。
魯迅在《五猖會》中，通過自己的親身經(jīng)歷，來指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。而在《百草園與三味書屋》一文中，魯迅也不時的表現(xiàn)了這一種思想?，F(xiàn)在倡導循循善誘，因材施教，而封建教育則是統(tǒng)一標準，不能完成作業(yè)就體罰，這是很不好的，應該反對。
在這篇文章中，我喜歡“也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一支竹簽和兩三只雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。”這一句運用了排比的修辭手法。生動形象的寫出了當時社會經(jīng)濟條件的缺少。
同時運用排比手法，加強語言氣勢。使一種感情更加強烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水。”這個運用了比喻修辭手法，形象地烘托出父親讓我背書這件事給我心理上帶來的由急切興奮到無奈，絕望的巨大落差，讓“我”倍感痛苦。
在這篇文章中，我認識了魯迅的父親這個人物，他雖然看上去很嚴厲，但是他是想讓自己的孩子能夠多讀一點書。由此可以看出父親是一個關愛孩子，但不懂得兒童心理的一個形象。
這件事，我感覺到魯迅先生批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。
相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”必須將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？
其實，許多人在小時候都會有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當他們看過《五猖會》時，孩提時的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。
自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子玩少一點，多點學習。作為父母，這種心情自然可以理解。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。
造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，可是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！弊詈髮е铝嗽谏洗蟆拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應該有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。
讓我們的父母和孩子一起成長吧。
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