阿長(zhǎng)山海經(jīng)心得。
在眾多文章中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)心得》是幼兒教師教育網(wǎng)最愛(ài)的一篇,歡迎閱讀,希望你能喜歡。在生活中的某個(gè)場(chǎng)景中我們可能會(huì)有一些感悟,這個(gè)時(shí)候,我們可以把自己當(dāng)時(shí)的心路歷程寫(xiě)下來(lái)。?學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們經(jīng)常被要求把自己的學(xué)習(xí)體會(huì)記錄下來(lái)。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者經(jīng)過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;之后寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最終寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,并且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最終我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,那里不僅僅寫(xiě)她迷信,有麻煩的禮節(jié),并且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最終對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議,前后呼應(yīng),如_-_寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
在魯迅寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中,阿長(zhǎng)是個(gè)響亮的人,她有可敬可愛(ài)之處,反之,也有可惡可恨之處。在那里,阿長(zhǎng),我要對(duì)你說(shuō):Yjs21.com
阿長(zhǎng),你的缺點(diǎn)太多。你不應(yīng)當(dāng)切切察察指手劃腳的,搬弄是非是不對(duì)的。人不應(yīng)當(dāng)太過(guò)控制你的少爺,你是個(gè)傭人,更不應(yīng)當(dāng)打小報(bào)告。不能夠在床上擺大字,把小主人弄到一邊去。還是那句話,你是傭人,不應(yīng)當(dāng)睡得那么死,你的主人還要對(duì)你發(fā)令呢。你不該信,用那些古怪的儀式讓小主人不耐煩,也不應(yīng)當(dāng)自吹自擂,你沒(méi)有讓別人不能開(kāi)炮的功能,更不能故意去嚇唬小主人。
阿長(zhǎng),你的優(yōu)點(diǎn)也很多。你長(zhǎng)得很矮,名字里又沒(méi)有“長(zhǎng)”字,別人叫你阿長(zhǎng),你卻理解了這個(gè)莫名其妙的名字,這代表你在相當(dāng)大的心胸。別人都不在意小主人的渴望,僅有你注意了;小主人把他的渴望告訴了好多人,就沒(méi)告訴你。
你問(wèn)得含糊不清,就這樣,還準(zhǔn)確地買到了山海經(jīng),能夠明白,你所歷經(jīng)的困難。在小主人沒(méi)給你任務(wù),你用自我的血汗錢,買回了那本書(shū),證明你有著崇高品質(zhì)。
阿長(zhǎng),愿蒼天有眼,保佑你的靈魂吧。
小主人把他的渴望告訴了好多人,就沒(méi)告訴你。你問(wèn)得含糊不清,就這樣,還準(zhǔn)確地買到了山海經(jīng),能夠明白,你所歷經(jīng)的困難。在小主人沒(méi)給你任務(wù),你用自我的血汗錢,買回了那本書(shū),證明你有著崇高品質(zhì)。阿長(zhǎng),愿蒼天有眼,保佑你的靈魂吧。
阿長(zhǎng)原是魯迅家的一個(gè)保姆,可在魯迅先生的眼中,卻不是把她當(dāng)保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢人少爺?shù)纳矸葜v述家里的傭人,而像是講述一個(gè)有意思的朋友,無(wú)半點(diǎn)身份地位的優(yōu)越感。在阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中,魯迅以真誠(chéng)的筆調(diào)向我們介紹了他童年時(shí)的好伙伴—阿長(zhǎng)。
說(shuō)起阿長(zhǎng),魯迅便先實(shí)在地說(shuō)自己不喜歡她。因?yàn)樗矚g“切切察察”, 還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里,這當(dāng)然是一個(gè)不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己,“不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)我頑皮,要告訴我的母親去了?!边@有些像我們,同樣不喜歡打小報(bào)告的人。對(duì)于她謀害隱鼠,魯迅頻頻提起,還有些記仇呢。這么誠(chéng)摯可愛(ài)的話,魯迅就像一個(gè)貪玩調(diào)皮的孩子。不喜歡阿長(zhǎng),還有原因“一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)”大“字,擠得我沒(méi)有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞?!卑㈤L(zhǎng)真是一個(gè)有些邋遢的人,難怪魯迅煩。這么質(zhì)樸的筆調(diào),魯迅和阿長(zhǎng)真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認(rèn),阿長(zhǎng)身上當(dāng)然有好的一面,它不僅是魯迅的朋友,也是他的老師,教給他一些人情世故,為人處事的道理,比如說(shuō)吉祥話。魯迅以謙虛的態(tài)度說(shuō)自己的“保姆”對(duì)他的教育,這實(shí)在是可敬的。另外,阿長(zhǎng)也教給魯迅社會(huì)的黑暗,讓他對(duì)世界有更深的認(rèn)識(shí)。
阿長(zhǎng)也是一個(gè)可愛(ài)的人,她膽小,提起長(zhǎng)毛軍還會(huì)拍著胸脯說(shuō)“阿呀,駭死我了,駭死我了……”另外,她還是一個(gè)不折不扣的封建傳統(tǒng)遵循者,這在她教魯迅的“死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;曬褲子用的竹竿底下,是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”中可以看出來(lái)。
令魯迅難忘的,還有阿長(zhǎng)送給他的山海經(jīng),這也說(shuō)明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關(guān)系,他們真真是好朋友。
阿長(zhǎng)身上也有可貴的品格,魯迅也說(shuō)“這實(shí)在是出于我意想之外的,不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了,卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意,似乎實(shí)在深不可測(cè);夜間的伸開(kāi)手腳,占領(lǐng)全床,那當(dāng)然是情有可原的了,倒應(yīng)該我退讓?!?/p>
文章最后,魯迅對(duì)他的這位朋友阿長(zhǎng)表示了誠(chéng)摯的敬意。也告訴我們,友誼沒(méi)有局限,我們要真誠(chéng)的對(duì)待身邊的每一個(gè)人,任何人身上都有珍貴的品質(zhì),都值得我們學(xué)習(xí)。
我讀了魯迅先生寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;之后寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最終寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,并且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。我從“之后長(zhǎng)毛果然進(jìn)門(mén)來(lái)了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據(jù)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)毛就應(yīng)當(dāng)這樣叫,——訴說(shuō)自我的饑餓。長(zhǎng)毛笑道:‘那么,這東西就給你吃了罷!’將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái),還帶著一條小辮子,正是那門(mén)房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,之后一提起,還是立刻面如土色,自我輕輕地拍著胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”那里我想為什么“老媽子”不會(huì)嚇暈過(guò)去呢最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”是魯迅先生為懷念阿長(zhǎng)而寫(xiě)的一篇小說(shuō)。魯迅先生的文筆犀利,諷刺現(xiàn)實(shí)的黑暗現(xiàn)象,在他的筆下一篇篇人生百態(tài)就這樣展現(xiàn)在我們眼前。同樣,阿長(zhǎng)的平凡與不平凡也一樣展現(xiàn)在我們眼前
阿長(zhǎng)是封建社會(huì)一個(gè)普通的婦女,她和大多數(shù)人一樣都受封建習(xí)俗的壓迫,但阿長(zhǎng)不會(huì)怨天尤人,她安于現(xiàn)在的生活,她善良,熱情,樂(lè)于助人同樣她也有點(diǎn)兒迷信封建。生活,那樣的社會(huì)誰(shuí)都或多或多有一點(diǎn)小封建,何況在信息技術(shù)以及文明高度發(fā)達(dá)的今天,封建文化依然存在,更不要說(shuō)那時(shí)。
阿長(zhǎng)是魯迅先生的女工,說(shuō)的闊氣一點(diǎn)就是保姆。誰(shuí)都不喜歡有人限制自己的生活即使那人是為了你好,所以一開(kāi)始魯迅先生是不太喜歡阿長(zhǎng)的,叫我我也不喜歡,尤其是當(dāng)魯迅知道是阿長(zhǎng)殺死了隱鼠后就更不待見(jiàn)她了。但是后來(lái)一件使魯迅改變了對(duì)阿長(zhǎng)的看法——阿長(zhǎng)給魯迅買了魯迅心心念念的《山海經(jīng)》。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》的緣故魯迅讀阿長(zhǎng)的態(tài)度有了極大的改變,魯迅開(kāi)始對(duì)這個(gè)保姆刮眼相看。他認(rèn)為阿長(zhǎng)很有本事,其他人辦不到的阿長(zhǎng)辦到了。
阿長(zhǎng)教魯迅先生許多規(guī)矩,例如正月初一早上醒來(lái)第一句話要說(shuō)恭喜恭喜,還要吃福橘。阿長(zhǎng)也有些缺點(diǎn),喜歡背后說(shuō)人家壞話,喜歡叨叨切切。
作者用兒童的角度去觀察了解阿長(zhǎng),阿長(zhǎng)很照顧魯迅很愛(ài)他,所以阿長(zhǎng)得到了魯迅的尊重。仁厚黑暗的地母啊,遠(yuǎn)在你懷里永安她的靈魂。魯迅先生或許從來(lái)就沒(méi)有真正恨過(guò)阿長(zhǎng)吧,只不過(guò)調(diào)皮吧。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng),山海經(jīng)是阿長(zhǎng)做的最讓魯迅開(kāi)心的一件事了吧,現(xiàn)在都我們提起阿長(zhǎng)就會(huì)想起山海經(jīng),真是因?yàn)槟阏垂饬四亍?/p>
自從做了中學(xué)語(yǔ)文教師以來(lái),我最愿意講的課文就是魯迅先生的作品,尤其是他的小說(shuō)和散文。每次講魯迅的作品,都會(huì)令我感到一種精神上的自我滿足,一種教者、聽(tīng)者與作品之間的生氣勃勃的精神交流,而往往也只有在這時(shí)候,我才有可能超越這個(gè)職業(yè)本身所決定的、也極難避免的瑣碎和“匠氣”,體會(huì)到它所蘊(yùn)涵的精神的意義。
這學(xué)期人教社新編初中《語(yǔ)文》第二單元第六課是魯迅散文──《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,也是我最喜歡的一篇課文,曾經(jīng)選作課外閱讀的材料。不過(guò),對(duì)于初中二年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),這篇作品是有一定難度的。我考慮之后,決定用討論的方式來(lái)教。
我先啟發(fā)學(xué)生:“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物曾經(jīng)在哪篇文章里出現(xiàn)過(guò)?一個(gè)學(xué)生說(shuō),在以前學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》里,她給魯迅講過(guò)美女蛇的故事,是魯迅小時(shí)候的保姆?!敖o你什么印象?”“她知道一些希奇古怪的事兒,還有點(diǎn)神秘兮兮的。”我笑著贊許。
我告訴學(xué)生,在魯迅一生中,阿長(zhǎng)─—即長(zhǎng)媽媽,是一個(gè)十分特殊的人物。魯迅沒(méi)有專門(mén)寫(xiě)過(guò)回憶母親的文章,卻在他四十五歲那年,寫(xiě)了這篇回憶性散文──《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,以紀(jì)念自己童年時(shí)期的一個(gè)保姆,可見(jiàn)對(duì)她的感情之深。而阿長(zhǎng)究竟是怎樣一個(gè)人,她與《山海經(jīng)》又有什么關(guān)系?我讓學(xué)生自己認(rèn)真讀全文,邊讀邊用鉛筆把不懂的地方標(biāo)出來(lái),然后大家一起討論。
孩子們十分踴躍,搶著舉手。他們提出的問(wèn)題五花八門(mén),大致可歸為兩類。第一類屬于常識(shí)性的,諸如“什么叫門(mén)房?”“為什么不說(shuō)‘嚇’死了,而說(shuō)‘駭’死了?”“為什么長(zhǎng)媽媽管魯迅叫‘哥兒’?”“為什么曬褲子的竹竿底下不能鉆過(guò)去?”“‘謀害隱鼠’是怎么回事?”“什么叫‘石印’?”“‘郝懿行疏’是什么意思?”“什么叫‘過(guò)繼’?”等等。我先讓學(xué)生解答,實(shí)在答不上來(lái)的再由我來(lái)解答。比如“駭死了的‘駭’字”,我以為是紹興方言的緣故;因?yàn)槲沂钦憬?,略知道點(diǎn)紹興話。但像“郝懿行疏”這樣的.問(wèn)題,說(shuō)實(shí)話,我也不大清楚,課本后面只有關(guān)于“郝懿行”其人的解釋。于是便讓大家一起查字典(我平時(shí)要求他們每天帶字典),我也查,結(jié)果查到“疏”是“分條說(shuō)明的文字”。至于“謀害隱鼠”事件,我告訴他們自己課外去讀魯迅散文集《朝花夕拾》中的《狗·貓·鼠》一文,其中便有關(guān)于“隱鼠事件”的解釋。
最有趣,也最能看出他們理解力、想象力特點(diǎn)的當(dāng)屬后一類問(wèn)題,即對(duì)課文內(nèi)的理解。比如一個(gè)學(xué)生問(wèn)“題目為什么不叫《長(zhǎng)媽媽與〈山海經(jīng)〉》?這樣不是更尊敬些嗎?因?yàn)槲恼轮刑岬紧斞钢挥性鲪核龝r(shí)才叫她‘阿長(zhǎng)’?!边@個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生的興趣,他們爭(zhēng)著回答。有說(shuō)“長(zhǎng)媽媽”的稱呼太普通,不如稱“阿長(zhǎng)”有趣;有說(shuō)叫“阿長(zhǎng)”更親切;還有認(rèn)為叫“阿長(zhǎng)”是代表周家人對(duì)她的稱呼等等。我一一予以肯定,稱贊他們體會(huì)得很好,各有道理。不過(guò),我補(bǔ)充說(shuō),稱“阿長(zhǎng)”更體現(xiàn)“長(zhǎng)媽媽”的特點(diǎn),也更能表達(dá)魯迅對(duì)她的感情,而且富有幽默感。還有學(xué)生問(wèn)文中那個(gè)遠(yuǎn)房叔祖的太太曬衣服的時(shí)候?yàn)槭裁匆皯崙嵉刂淞R‘死尸’!”馬上有學(xué)生回答說(shuō),這里的“死尸”是“不中用”的意思,是罵株蘭的枝條連一根竹竿都經(jīng)不起。你們體會(huì)一下,這里是不是還有“諷刺這位太太的意味?”我啟發(fā)道。還有一個(gè)學(xué)生讀得很仔細(xì),他問(wèn)長(zhǎng)媽媽怎么把洪秀全軍和土匪強(qiáng)盜都混在一起叫做長(zhǎng)毛。這跟他們歷史課本上說(shuō)的好像不太一樣。我先夸他這個(gè)問(wèn)題提得好,然后解釋說(shuō),這是因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽是一個(gè)不識(shí)字的農(nóng)村婦女,她分不清;另外當(dāng)時(shí)的太平天國(guó)軍隊(duì)確實(shí)也有濫殺無(wú)辜的現(xiàn)象,弄得百姓很害怕,在長(zhǎng)媽媽眼里,自然就把他們混為一談了。他們的問(wèn)題雖然天真,但仔細(xì)一想,都自有其道理,像關(guān)于“長(zhǎng)毛”的問(wèn)題其實(shí)還牽涉到歷史觀──對(duì)太平天國(guó)的歷史評(píng)價(jià)。如果不是讓他們自己來(lái)提,做老師的恐怕很難想到。
這種方式的討論使學(xué)生的興致大漲,有些平日從不舉手發(fā)言的學(xué)生也主動(dòng)舉起手來(lái)。其中有一個(gè)學(xué)生提了一個(gè)關(guān)涉全文的問(wèn)題──“為什么說(shuō)長(zhǎng)媽媽‘確有偉大的神力’?”這個(gè)問(wèn)題一提出來(lái),好幾個(gè)學(xué)生紛紛舉手。有學(xué)生說(shuō),因?yàn)榍邦^已經(jīng)說(shuō)了,別人不肯做,或不能做的“事,她卻能做成”,并且還進(jìn)一步解釋道:這里的“偉大”是指別人不肯做,或不能做,“神力”是指她能夠做成功。還有學(xué)生說(shuō),因?yàn)轸斞浮翱誓健薄渡胶=?jīng)》,長(zhǎng)媽媽替他買到了,所以認(rèn)為“她確有偉大的神力”。而有一個(gè)學(xué)生說(shuō)得特別好。他說(shuō),小孩子很天真,說(shuō)話本來(lái)就喜歡用一些很夸張的詞。我夸獎(jiǎng)他們領(lǐng)悟得好,對(duì)我也有啟發(fā),這就叫教學(xué)相長(zhǎng)。不過(guò),我還補(bǔ)充了一點(diǎn):這是從兒童的眼光來(lái)看大人。我啟發(fā)他們:在你們的童年生活中,有沒(méi)有“過(guò)這樣的一種體驗(yàn)?”全班只有兩個(gè)學(xué)生舉起手來(lái)。我定睛一看,不由得樂(lè)了──原來(lái)這兩位都是班上的寶貝,一個(gè)幾乎從來(lái)不好好聽(tīng)課,總是靜悄悄地坐在教室后排,低著頭,自顧自地不知忙些什么。他在同學(xué)們的笑聲中站起來(lái),很認(rèn)真地說(shuō),他小時(shí)候認(rèn)識(shí)一個(gè)瘋子,是他家的鄰居,那時(shí)一般人家還都沒(méi)有電視機(jī)。每次那瘋子說(shuō)什么時(shí)候下雨,就果然什么時(shí)候下;說(shuō)什么時(shí)候刮風(fēng),就什么時(shí)候刮,靈驗(yàn)極了。他覺(jué)得這個(gè)瘋子很有“神力”。另一個(gè)孩子說(shuō)的跟他差不多,只是那人是一個(gè)瞎子,卻居然能夠用手在空中那么一撩,就逮住一只蝴蝶。我表?yè)P(yáng)了他們兩個(gè),還建議他們可以拿這件事寫(xiě)一篇日記??傻鹊较铝苏n,我再去細(xì)問(wèn)他們的時(shí)候,第二個(gè)孩子卻說(shuō)他是編的。
還有一些純屬孩子式的問(wèn)題,一派天真爛漫。比如有一個(gè)學(xué)生不解地問(wèn),阿長(zhǎng)是怎樣買到《山海經(jīng)》的?她不是不識(shí)字嗎?我靈機(jī)一動(dòng),反問(wèn)說(shuō)──“你們來(lái)想象一下,阿長(zhǎng)是怎樣才買到《山海經(jīng)》的?”我讓他們用小組討論的方法一起來(lái)想象這個(gè)過(guò)程:阿長(zhǎng)怎樣向別人打聽(tīng),又怎樣一次次地碰壁,遭人奚落,她又是怎樣地不甘休,最后終于大功告成……。于是乎教室里人聲鼎沸,所有的孩子都積極參與,只聽(tīng)見(jiàn)整個(gè)教室里一片“阿長(zhǎng)阿長(zhǎng)……”的聲音。忽然有一個(gè)小組吵吵了起來(lái),還聽(tīng)見(jiàn)他們喊:“問(wèn)老師去!”我過(guò)去一問(wèn),原來(lái)他們?cè)跔?zhēng)論買《山海經(jīng)》的錢是誰(shuí)出的。──這可是個(gè)大難題!我一下子懵了。想了想,說(shuō)應(yīng)該是阿長(zhǎng)出的吧,因?yàn)轸斞甘孪炔⒉恢腊㈤L(zhǎng)會(huì)去買書(shū)的。
當(dāng)然,其中也有問(wèn)得比較深的,或者說(shuō)帶有那么一點(diǎn)學(xué)術(shù)氣的問(wèn)題。比如,一個(gè)學(xué)生問(wèn):“為什么說(shuō)‘仁厚黑暗’的地母,‘黑暗’是什么意思?‘地母’又是什么?”他的問(wèn)題還真把我考住了。因?yàn)樵谥袊?guó)民間傳說(shuō)中,是說(shuō)人死了要到陰間的閻羅王那里去報(bào)到,那里是一個(gè)陰森恐怖的去處??蛇@里的“黑暗”顯然不是這個(gè)意思。我想了想解釋道,這里的“地母”可能是借用了西方神話中的大地母親的說(shuō)法,而“黑暗”是指地底下是黑暗的。不過(guò),我又對(duì)他們說(shuō),這個(gè)問(wèn)題我可以再向魯迅研究專家去請(qǐng)教,也許他會(huì)有更滿意的解釋。
那天中午,我打電話給北大中文系的教授錢理群先生。他聽(tīng)了先是一愣──大概從來(lái)沒(méi)有人向他問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧,然后他說(shuō),有可能是采用了西方神話中關(guān)于大地母親的說(shuō)法──“你稍等一下,我去找一點(diǎn)資料?!彼粫?huì)兒便找出來(lái)了,說(shuō):這是一首流傳在湖北神農(nóng)架地“區(qū)的古代民歌,題目叫《黑暗傳》,我念一段給你聽(tīng)──
先天只有氣一團(tuán),黑里咕咚漫無(wú)邊,有位老祖名黑暗,無(wú)影無(wú)蹤無(wú)臉面。
那時(shí)沒(méi)有天和地,那時(shí)不分高和低,那時(shí)沒(méi)有日月星,
人和萬(wàn)物不見(jiàn)影,汪洋大海水一片,到處都是黑沉沉。
……
他接著說(shuō):可見(jiàn)在中國(guó)民間傳說(shuō)中,也有類似于地“母的這樣的人物?!敝劣谖闹械摹昂诎怠保ㄗh,你可以“讓孩子們回憶一下,小時(shí)候跟母親一起睡覺(jué),睡在母親身邊時(shí)是不是有一種黑暗的感覺(jué)?!蔽夷X海中一閃,接口道:人在出生之前,在母親的子宮里的時(shí)候,也是處在“一片黑暗中的。”“對(duì),只有當(dāng)他發(fā)出第一聲哭聲時(shí),才沖破黑暗,來(lái)到人間。實(shí)際上,人是生于黑暗,又歸于黑暗的?!薄澳敲?,這里的‘黑暗’并不像通常意義上所說(shuō)的象征著邪惡、恐怖,而是意味著安寧和歸依?!薄翱梢赃@么說(shuō)吧?!彼澩馈?/p>
第二天,我把與錢先生的討論告訴學(xué)生。他們用驚奇、興奮的目光望著我。我知道,在他們中間,有些孩子聽(tīng)懂了,有所領(lǐng)悟了;有些半明半昧的;而還有些仍是茫然。但這都不要緊──只要他們的心靈曾被這樣一種充滿人性之光、人情之美的文字沐浴過(guò),他們就不會(huì)一無(wú)所獲。將來(lái)在某一個(gè)時(shí)候,碰到某一個(gè)機(jī)緣,再與這篇文章相遇時(shí),他們也許會(huì)恍然領(lǐng)悟的。──人生需要等待,需要耐心,需要機(jī)緣,一個(gè)人的讀書(shū)學(xué)習(xí)又何嘗不是如此?
在第二節(jié)課上,我讓學(xué)生再一次通讀全文,找出文中表達(dá)魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽感情的句子和最感動(dòng)自己的地方,體會(huì)其感情的變化流動(dòng)。為了幫助學(xué)生領(lǐng)悟,我還在黑板上畫(huà)出展示其變化軌跡的板書(shū)。之后,我?guī)е鴮W(xué)生反復(fù)朗讀文中的重要段落,尤其是課文最后一段──
我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷,我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷,僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!
這最后一句猶如裂帛似的令人顫栗的呼告,既是發(fā)自赤子心靈的對(duì)母親的深情祝禱,也是人性的升華。當(dāng)我用凝重的語(yǔ)調(diào)為學(xué)生朗讀這一段時(shí),教室里鴉雀無(wú)聲。讀罷,片刻,突然響起一陣掌聲。
下課之前,我布置了作業(yè):以《阿長(zhǎng)買〈山海經(jīng)〉》為題,寫(xiě)一篇300字的想象短文。接著,我拿出從家里帶來(lái)的《山海經(jīng)校注》(袁珂校注)給學(xué)生們傳看。他們興致勃勃地尋找著“人面的獸、九頭的鳥(niǎo)……”,還問(wèn)我哪兒能買到這本書(shū),他們也想買一本。
《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》等散文十篇,展現(xiàn)了橫眉冷對(duì)的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊(yùn)豐厚,手法嫻熟,備受一代代讀者的喜愛(ài)。
魯迅,著名的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽,字豫才,后改名樹(shù)人,浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中,寫(xiě)了一些他童年的事兒,我對(duì)他筆下的阿長(zhǎng)印象是非常深刻的。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文主要記敘了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景。長(zhǎng)媽媽迷信,嘮叨,晚上睡覺(jué)擺大字,但她關(guān)心兒童,直爽,淳樸,還費(fèi)盡心思給魯迅買來(lái)了一本《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,她連名字都叫成了《三哼經(jīng)》,還能買到,實(shí)屬不易。阿長(zhǎng)還懂得許多規(guī)矩,但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長(zhǎng)媽媽;死了人,應(yīng)該說(shuō)是“老掉了”;死人或生小孩的屋,不能進(jìn);飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺(jué)得繁瑣至極。
魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度,發(fā)生過(guò)很大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)魯迅得知是阿長(zhǎng)謀死了他那可愛(ài)的,小小的,讓她喜愛(ài)的隱鼠時(shí),他一向叫她長(zhǎng)媽媽,這時(shí)卻直接叫,她阿長(zhǎng),對(duì)他的怒氣持續(xù)了很久。
長(zhǎng)媽媽經(jīng)常給他講故事,有一次她給魯迅講了一個(gè)美女蛇的故事,結(jié)尾還給他了一個(gè)教訓(xùn):倘有陌生的聲音,叫你的名字,你萬(wàn)不可答應(yīng)他。阿長(zhǎng)大約是青年守寡,有一個(gè)過(guò)繼的兒子,從不被人重視,她渴望得到幸福,樸實(shí)而又溫和,是一個(gè)難得的好人。
回到家中,從書(shū)架里拿出從未瞅過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚往摘取,雖然失往了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、歸味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道"我"不得不離別百草園往三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園相當(dāng)好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,"這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有的時(shí)候竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的…"。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把"我"的講義全部用紅筆添改過(guò)了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,布滿激情。
小時(shí)侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,當(dāng)時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次全部玩的相當(dāng)開(kāi)心,以至于每次全部忘了時(shí)間的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲歸家。每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點(diǎn)燃我們?cè)绫泐A(yù)備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。如今,我搬了新家,不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出往和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花",獨(dú)自享受著…
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
幾日前,看完了魯迅的那本《朝花夕拾》,里面說(shuō)了許多魯迅兒時(shí)的事,可能是因?yàn)槲覍?duì)人物描寫(xiě)的文章印象比較深刻吧,現(xiàn)在最記得的就是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》里的那個(gè)跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長(zhǎng),長(zhǎng)媽媽。文章中,魯迅先生似乎對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)保姆沒(méi)有什么好感,處處都說(shuō)對(duì)她的不滿,比如說(shuō)她睡覺(jué)的時(shí)候常常擺成“大”字型,弄得小魯迅沒(méi)辦法翻身;長(zhǎng)媽媽經(jīng)常對(duì)小魯迅說(shuō)一些迷信的話,使得小魯迅厭惡;知道長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對(duì)她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處,一處是她像小魯迅說(shuō)長(zhǎng)毛的事,另一處便是長(zhǎng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來(lái)了《山海經(jīng)》。
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故,因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?!?/p>
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經(jīng)》,但又沒(méi)有機(jī)會(huì)去書(shū)店買,一直十分懊惱。偶然跟阿長(zhǎng)提起,后來(lái)阿長(zhǎng)告假回來(lái),竟帶回了一套。由這件事,魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的敬意抵過(guò)以前的不滿,也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長(zhǎng)身上看出,其實(shí)周圍人對(duì)自己的愛(ài)時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著自己,體現(xiàn)在每個(gè)細(xì)節(jié)。只要用心發(fā)現(xiàn),總能收獲一份屬于自己的感動(dòng)……
在結(jié)尾,魯迅先生寫(xiě)到:“我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀?!?/p>
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”
看來(lái),在魯迅先生心中,阿長(zhǎng)已如他的慈母一般了!以往阿長(zhǎng)對(duì)他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤(rùn)開(kāi)來(lái)。這讓他時(shí)時(shí)會(huì)懷念起阿長(zhǎng)——這個(gè)當(dāng)時(shí)的下層勞動(dòng)?jì)D女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許,這是魯迅先生后來(lái)一直堅(jiān)持為普通的勞苦大眾而戰(zhàn)的原因之一吧!
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字,又有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章,知道了阿長(zhǎng)的什么樣后,我很失望,在我印象中,阿長(zhǎng)這個(gè)名字,應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個(gè)胖而矮,嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好,呈現(xiàn)在我們眼前的,就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地,她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿,相信夢(mèng)想,帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的,就是她買《山海經(jīng)》那段了,作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書(shū)的——識(shí)字的人都很難買到的書(shū)的,誰(shuí)又知道她走了多少路,問(wèn)了多少人,去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案,因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn),像個(gè)小孩子,但這都無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心,更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
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