生活哲理人生語(yǔ)錄語(yǔ)句。
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1、? ? ? ?大多數(shù)年輕女性看不起和自己很般配的男人。
2、相反,當(dāng)我們面對(duì)敵手時(shí),不要杜絕互相妥協(xié)的可能。
3、連才智本身都有其缺陷。智力非凡的人,缺陷卻往往很多,而且最引入注目。有時(shí)候,他本人不見(jiàn)得沒(méi)有察覺(jué)到這些缺陷,而是察覺(jué)到了,卻并不想改,因?yàn)樗矚g它們。
4、盡量讓對(duì)你懷有惡意的人成為你的知己吧。
5、即使是你的末日,也應(yīng)該讓它看上去像一場(chǎng)勝利。太陽(yáng)落山之前,總是會(huì)隱藏在一片云彩后面,這樣就沒(méi)有人看到它的隱退。我們只能納悶:它究竟落下去了沒(méi)有?
6、夢(mèng)想的翅膀如果恰到好處,便引領(lǐng)你勇往直前;翅膀過(guò)于沉重,就會(huì)變成包袱。
7、? ? ? ?財(cái)富家。錢多錢少主要看怎么花錢。!賺錢是能力,花錢是質(zhì)量。一個(gè)人的價(jià)值不在于他有多少錢,而在于他如何花錢。他花錢的方式反映了他的性格。有些人把錢當(dāng)作自己的價(jià)格,而另一些人則把自己當(dāng)作社會(huì)財(cái)富來(lái)保管,從而承擔(dān)責(zé)任。富人應(yīng)該有更高的道德,成為社會(huì)的優(yōu)秀分子,促進(jìn)社會(huì)文明。
8、酒價(jià)低廉的民族是清醒的民族;酒價(jià)昂貴得竟以烈酒代替普通飲料的民族是昏醉的民族。——杰弗遜
9、面對(duì)今天,正視現(xiàn)實(shí),難免會(huì)遭遇挫折。遇到挫折時(shí),我們往往會(huì)抱怨,抱怨老天的不公,感嘆命運(yùn)的多舛。但一味地抱怨解決不了任何問(wèn)題,只會(huì)使自己陷入到更低谷。因?yàn)槭澜缟显揪蜎](méi)有絕對(duì)的公平,而且,機(jī)遇只垂青于那些有準(zhǔn)備的人。培根說(shuō)過(guò):”順境并不是沒(méi)有許多恐懼和不安,逆境也不是沒(méi)有許多安慰和希望?!氨孀C地看待其中的困難和不幸。與其抱怨,沉浸在痛苦中不可自拔,不如打起精神,去充實(shí)自己,只有今天振作了,明天才會(huì)成功;只有春天播種了,秋天才會(huì)有收獲。不要因?yàn)樽约旱拿煨《员?。因?yàn)槠椒舱呷缤哆叺纳沉?,夜空中的繁星。但是,平凡不等于平庸。再平凡的人,也要力?zhēng)走出一個(gè)不平凡的人生。
10、孟子說(shuō):孔子也是圣人。這并不意味著孔子善于投機(jī)和流暢。這意味著孔子可以采取適當(dāng)穩(wěn)定的方適當(dāng)穩(wěn)定的方式來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)前的環(huán)境。他可以真正獨(dú)立,不偏不頗,不右傾,不左傾。他可以超越世俗的一代,言行思想,為時(shí)代中主而不為時(shí)代犧牲。
11、所有事情都有好壞兩面。如果你去抓的是刀刃,那么即使是最好的事情,也同樣會(huì)傷害你;如果你抓的是刀柄,那么哪怕最有害的事情,也可以保護(hù)你。只要你能考慮事情有利的一面,那么即使是痛苦的事,也可以給你帶來(lái)幸福。什么事情都有正反兩面,面對(duì)它的技巧,在于如何把這件事變得對(duì)你有利。
12、? ? ? ?這些都是沒(méi)有戒律的人。命運(yùn)的結(jié)果是被情感和感覺(jué)牽著鼻子走,和某人在一起,然后隨著對(duì)方的安排結(jié)婚,或者選擇分手。結(jié)果,愛(ài)從來(lái)沒(méi)有掌握在自己手中,別人有最終決定權(quán)。
13、如果你遇到了不幸,應(yīng)該試著找人分擔(dān),這樣你才不會(huì)孤獨(dú)。即使在最危險(xiǎn)的情況下,也不必一個(gè)人獨(dú)自承受所有的怨恨。有的人妄想成為頂天立地的男子漢,想對(duì)一切負(fù)責(zé),其結(jié)果呢,只能是所有的批評(píng)都指向他。所以,你應(yīng)該找個(gè)可以原諒你而且愿意幫你分擔(dān)困難的人。兩個(gè)人的力量結(jié)合在一起,厄運(yùn)和暴民就不敢貿(mào)然進(jìn)攻。
14、這樣的人,與藏污納垢的陰溝無(wú)異,他們的呼吸臭不可聞。他們醉心于尋找別人的丑惡,到處開(kāi)挖臭水坑,而刨得越深,越是弄得渾身污泥,滿嘴惡臭。
15、不得不承認(rèn),這是戰(zhàn)勝自我的一種方式,非常勇敢。不過(guò),這樣的人要注意:人們都善于看見(jiàn)他人的缺點(diǎn),他們懶得欽佩你的才華,只把精力放在你的缺陷上,并利用它使你其他的資質(zhì)黯然失色。
16、記?。核^善談,其實(shí)是指說(shuō)話簡(jiǎn)潔。
17、自古以來(lái)就沒(méi)有不朽的國(guó)家,不敗的家,不朽的人。人要想長(zhǎng)生不老,永遠(yuǎn)立于不死不敗的地位,就要注意人格。
18、在面臨波折的時(shí)候,也許你需要暫時(shí)向困難低頭,等待合適的機(jī)會(huì),在將來(lái)把它征服。要弄臟一條清澈的河流是很容易的。但未澄清的渾水,你卻無(wú)法通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腳來(lái)使其清澈,只能任其自清。
19、言辭簡(jiǎn)潔,最令人愉快,可以給人好感,事半功倍。當(dāng)然,簡(jiǎn)潔的言辭可能會(huì)漏掉某些細(xì)節(jié),失于草率,但它是難得的禮貌,會(huì)給人好感,所以細(xì)節(jié)的失去還是可以得到補(bǔ)償。
20、鴻毛性輕,積之沉舟;繒縞質(zhì)薄,疊之折軸。以毛縞之輕微,能敗舟軸者,積多之所致也?!?jiǎng)?/p>
21、帕斯卡爾《思想錄》:你有兩樣?xùn)|西可輸:即真與善;有兩樣?xùn)|西可賭:即你的理智和你的意志,你的知識(shí)和你的福祉;而你的天性又有兩樣?xùn)|西要躲藏:即錯(cuò)誤與悲慘。
22、固執(zhí)的頑癥危害巨大,不但如此,一個(gè)人如果不光固執(zhí),還想入非非,那就結(jié)合成永遠(yuǎn)的愚蠢,萬(wàn)劫不復(fù)。
23、戰(zhàn)亂分離寫(xiě)到自己的衰老,通過(guò)“搔”這一個(gè)動(dòng)作,把內(nèi)心的焦慮彷徨和痛苦之情,極其有力地表達(dá)出來(lái),成功地塑造了一個(gè)白發(fā)蒼蒼,憂愁郁悶的老人形象。“塵滿面,鬢如霜”蘇軾在寫(xiě)《江城子·十年生死兩茫?!窌r(shí),不過(guò)四十歲,卻已經(jīng)“塵滿面,鬢如霜”了。
24、如果你自信能力出眾,當(dāng)然應(yīng)該偏愛(ài)那些最享盛名的職業(yè),這樣你才有
25、人與人之間的憎惡之情很容易產(chǎn)生,但是分析起來(lái),卻往往并無(wú)充分的理由。你也是人與人之間的一個(gè)點(diǎn),也可能毫無(wú)來(lái)由地惹來(lái)厭惡之心,要防止這種飛來(lái)橫禍,你可要小心謹(jǐn)慎,如履薄冰。
26、女人如書(shū),每一個(gè)女人,都是一本不同內(nèi)容的書(shū);而每一個(gè)女人的不同階段,也應(yīng)該是一本風(fēng)格迥異的書(shū)。
27、當(dāng)電視劇發(fā)生戲劇沖突時(shí),我喜歡看女演員,討厭看男演員。女演員通常盯著美麗的大眼睛哭,而男演員只知道皺著眉頭抽煙。但即使演員們盯著美麗的大眼睛哭,我仍然不喜歡他們。
28、肥皂泡脹得越大,越容易破裂;個(gè)人要求越不切實(shí)際,越帶來(lái)失望。
29、當(dāng)一名憤怒的人開(kāi)始辱罵及嘲笑你時(shí),不管是不是公正,你必須記?。喝绻阋惨韵嗤膽B(tài)度報(bào)復(fù),那么,你的心理程度將被拉到與那個(gè)人相同,因此,那個(gè)人實(shí)際上已經(jīng)控制了你。
30、這些關(guān)系都難以把握,最牢靠的方法是時(shí)時(shí)保持警覺(jué)。復(fù)仇的快感有時(shí)會(huì)變成折磨,傷人的快意有時(shí)會(huì)變成痛苦。
31、與人交往,要適當(dāng)隱藏你的情感。更重要的是:隱藏你的過(guò)失。
32、古希臘民間傳說(shuō)中的達(dá)蒙和皮斯亞之間真誠(chéng)的友誼,一直為人們所傳頌。
33、? ? ? ?在短暫的生命中,麻煩只是一瞬間。如果你能意識(shí)到這個(gè)領(lǐng)域,你自然可以擺脫麻煩,無(wú)憂無(wú)慮,充滿快樂(lè)。佛教是一種重視精神力量的宗教。人們只有從內(nèi)心識(shí)別麻煩,理解麻煩,理解麻煩的本質(zhì),并在此基礎(chǔ)上明確麻煩,才能獲得真正的舒適。
34、有一句口號(hào):學(xué)一行,愛(ài)一行。這是一個(gè)很不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。做一件事,認(rèn)真做好,這不難,對(duì)原本不愛(ài)好的事,勉強(qiáng)讓自己愛(ài)上它,這很難。從事自己不喜愛(ài)的工作,久必生厭,不如選擇一份真正熱愛(ài)的事業(yè),并努力干好它。
35、;二十歲的女孩,是仄仄平平的詞曲小令,與陽(yáng)光明艷的《蝶戀花》填著不一樣的詞。
36、幸福是太多和太少之間的一站。你的真情溫暖了我這輩子所有的記憶,你的眷戀是我一生的等待。無(wú)論我走到哪里,你都會(huì)在我心里。陪我十指交錯(cuò),陪我擁抱微笑。任年華如玉,總會(huì)有一股心香陪伴我度過(guò)人間煙火,總會(huì)有一絲溫暖我的溫暖和涼爽。這輩子愿意和你一起看過(guò)年,不后悔?;厥淄?,你在昏暗的燈光下。
37、有的人真是奇怪,偏偏喜歡遭人憤恨。他們很可能是喜歡讓別人不快,或者是生性樂(lè)于如此。對(duì)于這樣的人,一旦憎惡某人,就很難改變,一定會(huì)盡力詆毀其名聲,阻撓其行動(dòng)。對(duì)于目光犀利的人,他們很害怕;對(duì)于出言不遜的人,他們?cè)鲪?,卻不知道自己也同樣令人憎惡;對(duì)于傲慢的人,他們頗為不屑。不過(guò),對(duì)于特別優(yōu)秀的人,他們卻很尊重。為什么呢?因?yàn)樘貏e優(yōu)秀的人深深了解他們,尊重他們,至少在表面上是這樣。
38、那些衣裳襤褸,鞋襪不整,自己舍不得看戲,一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母,可以算得上最壞的教育者。[蘇]馬卡連柯《馬卡連柯全集》第4卷,第496頁(yè)。
39、要判斷一個(gè)人意志力的強(qiáng)弱,要看他敢不敢決斷;要判斷他智力的高下,要看他的表達(dá)能力是否清晰:兩者都是偉大的天賦。思路清晰的人受人稱贊,而頭腦混亂的人無(wú)法得到人們的尊重,最終會(huì)被人摒棄。當(dāng)然,在某些時(shí)候,表達(dá)含糊要比表達(dá)鄙俗強(qiáng)得多。但是,如果連我們自己都不清楚自己在說(shuō)什么,別人又怎么能明白你呢?
40、特立獨(dú)行很容易遭人討厭,而且,一旦出錯(cuò),那就更顯得荒謬可笑。如果你背離大眾,獨(dú)自一人嘲笑流行時(shí)尚,那肯定會(huì)遭到眾人的嘲笑;而且由于你孤芳自賞,理睬你的人會(huì)越來(lái)越少。假如你真的不知道如何欣賞流行事物,那么就把你的愚鈍隱藏起來(lái)吧!切記:不要譴責(zé)一切,因?yàn)橐苍S你的不屑只是一種不良的品味,只是源于無(wú)知。
41、? ? ? ?時(shí)間的美在于相遇與分離之間刻下的歲月痕跡。
42、眾口一詞的東西,即使不是事實(shí),也肯定是人們希望成為事實(shí)的東西。
43、最好的政府乃是教人民自己治理自己。歷史感指的是這樣一種高度文化修養(yǎng)的感覺(jué),它評(píng)價(jià)本時(shí)代的功績(jī)和勛業(yè),也考慮到過(guò)去的時(shí)代。一歌德
44、真誠(chéng)不在于說(shuō)出自己的全部思想,而在于在表達(dá)的即刻,永遠(yuǎn)表達(dá)僅僅自己當(dāng)時(shí)所想。[法]莫洛亞《莫洛亞箴言和對(duì)話集》第20頁(yè)。
45、我們總是愿意繼續(xù)相信以往相信的事,而如果我們所相信的事遇到了懷疑,我們就會(huì)找盡借口為自己的信念辯護(hù)。
46、只會(huì)用微笑來(lái)應(yīng)付生活的人,比痛哭還要可憐。
47、一般地認(rèn)識(shí)人類要比單獨(dú)地認(rèn)識(shí)一個(gè)人容易。
48、? ? ? ?人生,一旦把迷茫當(dāng)成理解,思想就會(huì)貧乏;人生,一旦膚淺當(dāng)深,靈魂就會(huì)蒼白。
49、一個(gè)人只有他身上的一切——他的美貌、他的衣服,他的靈魂和他的思想——全是美的,才能算作完美。[俄]契訶夫《契訶夫戲劇集》第200頁(yè)。
50、奔放的性格有勇往直前的好處,含蓄的性格有迂回委婉的優(yōu)點(diǎn)。把握自己性格的特色,就是每個(gè)人處世的風(fēng)格與成功的道路?!_蘭
51、一顆抵制了幾十年壓制的心,很容易被一個(gè)笑話打碎。
52、多行不義,必自斃。左丘明《左傳·隱公元年》。人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。孟軻引自《孟子譯注》第302頁(yè)。
53、在另一方面,如果你拒絕生氣,維持你對(duì)自己的控制,保持冷靜與沉著,那么,你等于已維持了你所有的正常情緒,因而可經(jīng)由它們獲得理智。你會(huì)讓對(duì)方大吃一驚。你所用來(lái)報(bào)復(fù)的武器是他所不熟悉的,因此,你很輕易地就能控制他。
54、人類是一種社會(huì)動(dòng)物,大多數(shù)人習(xí)慣于看別人的臉。
55、說(shuō)自己備受無(wú)情的現(xiàn)實(shí)之摧殘,以至頭發(fā)脫落斑白,面容衰老只有依靠酒力才能顯現(xiàn)紅光。這里說(shuō)“發(fā)短愁催白”不一定是實(shí)寫(xiě),“顏衰酒借紅”也不一定真的如此衰老。
56、既然流行時(shí)尚能夠取悅大眾,當(dāng)然會(huì)有其可愛(ài)的一面,所以大家才會(huì)喜歡它,不管這種情況多么難以解釋。
57、真正的勝利,是征服人心。而要征服人心,既不能像村夫莽漢那樣粗率放肆,也不能過(guò)于謹(jǐn)小慎微,只有言行高潔,才能服眾。
58、? ? ? ?野獸和昆蟲(chóng)魚(yú),都是雄性有美麗或美麗的聲音,以吸引雌性。除了自然的顏色和聲音,沒(méi)有什么可做的。在人類中,這兩個(gè)特征都被女性占據(jù)了!更何況加一分人工修飾?何怪男人,被他們引動(dòng)得神魂顛倒?
59、蠢人都很固執(zhí),固執(zhí)的人都是蠢人。這樣的人,觀點(diǎn)越是荒謬,越是要執(zhí)迷不悟。其實(shí),退一步說(shuō),即便你真的是正確的,也不妨作一點(diǎn)讓步:人們最終將會(huì)承認(rèn)你是對(duì)的,而且還要稱道你的寬宏大度。
60、偉大的身軀,就應(yīng)該有寬闊的喉嚨,即使咽下大塊的食物,也不至于噎得飽嗝連連。如果你碰上了好運(yùn)氣,千萬(wàn)不要得意忘形,因?yàn)槟菢幼鲋荒苷f(shuō)明你是個(gè)小人,只配享受平庸的生活。
61、意志確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)定不移,但是在作判斷的時(shí)候,卻不要如此。當(dāng)然,總有一些例外情況,那種時(shí)候你不應(yīng)一再退讓:一旦作出了判斷,在行動(dòng)上就絕不能游移不定。
62、工作愈偉大,所受的反抗也愈厲害,簡(jiǎn)直成為一種律令。對(duì)付這種厲害的反抗,最重要的工具是樂(lè)觀主義。鄒韜奮《有效率的樂(lè)觀主義》,《韜奮文集》第一卷,第10頁(yè)。
63、很多時(shí)候,所謂的好名聲,不過(guò)是通過(guò)技巧偷竊得來(lái),并不是真的來(lái)自什么光明正大的行為。如果你真的無(wú)法做到潔身自好,那么一定要謹(jǐn)言慎行,尤其要把過(guò)失深深隱藏起來(lái)。如果你有了相當(dāng)?shù)拿暎鹆吮娙说年P(guān)注,那就更要如此,因?yàn)樵谀闵砩?,哪怕是針尖大的過(guò)失,也難逃公眾虎視眈眈的眼睛。
64、女人如書(shū),華美的封面,固然可以悅目。然而,我們的眼睛常常會(huì)欺騙我們的心靈。所以說(shuō)具有豐富而厚重的內(nèi)容往往比封面更重要,因?yàn)槲ㄓ袃?nèi)容才能悅心。華美的外表會(huì)隨著時(shí)光的流逝,歲月的變遷,而失去往日的風(fēng)采。而內(nèi)容卻不會(huì),它只會(huì)與日月同輝。如金子般的熠熠生輝。
65、書(shū)籍的聲譽(yù)大多與其費(fèi)用成正比。
66、你們要么去贏得和平,要么買得和平。要贏得和平就得抵制邪惡,要買得和平就得與邪惡妥協(xié)。一羅斯金
67、《賢劫經(jīng)》歸納了多種形式的忍辱,都是人們?cè)谑聵I(yè)、生活中必然遇到的事,能不能忍辱,就看各人的修養(yǎng)了。
68、千萬(wàn)不要把自己的短處向朋友和盤托出。如果可能,連自己也應(yīng)該瞞一瞞。另外,還有一條處世之道,就是學(xué)會(huì)忘卻自己的過(guò)失。
69、? ? ? ?◆當(dāng)然,這位偉大的導(dǎo)師經(jīng)常面臨一個(gè)問(wèn)題:人們很少珍惜它,因?yàn)樗恍枰ㄥX就能給人們帶來(lái)身體和智慧的好處。人們經(jīng)常關(guān)注有價(jià)值的東西,認(rèn)為它們是有價(jià)值的,如房子、電器、汽車等?!羧欢?,事實(shí)是,火災(zāi)可能會(huì)摧毀房屋,車禍可能會(huì)報(bào)廢汽車,但大自然帶來(lái)的愛(ài)、智慧和品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?!?/p>
70、? ? ? ?在小作坊時(shí)代,小業(yè)主努力工作的回報(bào)就是賺錢
71、五十歲的女人,是一本厚重的長(zhǎng)篇小說(shuō),每一個(gè)情節(jié),每一個(gè)畫(huà)面,都會(huì)讓人心馳神往;
72、無(wú)論一個(gè)人有多好,但不想陪你,那么他就是一個(gè)過(guò)客。即使一個(gè)人有更多的缺點(diǎn),他也可能會(huì)忍受你,陪你到最后,那就是終點(diǎn)。因?yàn)榕惆楹屠斫獗葠?ài)更重要。生活中會(huì)有很多愛(ài),陪你到最后,總是只有一個(gè)人。找到一個(gè)你愿意忍受你的人,一起走到最后。愛(ài)就是互相忍受,彼此真實(shí),生活。
73、? ? ? ?跛腳奴性。它迫使強(qiáng)者在騙子面前低頭,并迫使他們的意志服從雄心勃勃的性癖。它把他們變成了隨機(jī)玩耍的機(jī)器。
74、我們有時(shí)會(huì)在毫無(wú)戒心或在熱情淹沒(méi)的情形下,改變自己的想法;但若有人說(shuō)我們錯(cuò)了,反而會(huì)使我們遷怒對(duì)方,更固執(zhí)己見(jiàn),而且會(huì)毫無(wú)根據(jù)地堅(jiān)持自己的想法。
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