彷徨讀書筆記。
眾人皆知,作為一名杰出的教學工作者,我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考,而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢?于是,小編為你收集整理了彷徨讀書筆記。僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
啊看完了真的很壓抑的一本書比之前看過的所有書都壓抑不只是難受
之前看過一部韓國電影叫《媽媽別哭》是根據(jù)真實事跡改編的也是講的女兒被蹂躪媽媽去復仇的故事
那么法律到底是站在那一邊的?正義之刃到底是什么?真正的對錯到底要怎樣去評判?如果不能得到保護那遵守的意義又在哪里?《彷徨之刃》正義之刃彷徨的不止是人心
這個結局大家應該都不太滿意吧長峰死了我們都希望他復仇成功是吧但是這其實也是最好的結局吧正如久冢所言什么是真正的正義?他還會繼續(xù)尋找的
“警察到底是什么呢?”久冢開口了,“是站在正義的那一邊嗎?不是,只是逮捕犯了法的人而已。警察并不保護市民,要保護的是法律,為防止法律受到破壞,拼命東奔西跑。但法律是絕對正確的嗎?如果絕對正確,為什么又要頻頻修改?法律并不完善。為保護不完善的法律,警察就可以為所欲為嗎?踐踏他人的心也無所謂嗎?”久冢露出微笑,“警察證件我拿了這么久,其實什么也沒學會。”
我想最后自殺的主婦會是和佳子嗎
這個寒假,我讀了魯迅的《吶喊彷徨》,這本書是現(xiàn)代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,深刻的揭示了種種社會矛盾,貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子哀其不幸怒其不爭的關懷,變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。
《吶喊彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上,弱肉強食,生存發(fā)展,是達不破的規(guī)律,似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,強者的勝利,卻會讓人變得麻木,冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時,可曾想過,當整個世界都無視生命時,那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,同樣也會破壞我們內心的平靜??鬃诱f,君子跑庖廚,享受美味的同時,躲避開殘忍的場景,其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則,有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。
然而,魯迅卻不,他既不想跑,也不愿妥協(xié),而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道,在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著自反而縮,雖千萬人吾往矣的勇敢和果決,但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊彷徨》中還提到了幸福,那么什么是幸福,幸福,其實是一種思想狀態(tài),一種心理滿足感。也就是說,只要你心里滿足了,即使是粗茶淡飯,也是幸福﹔否則的話,即使是錦衣玉食,也體會不到幸福。物質上的充裕與否,想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足,知道感恩,幸福就在你的身邊。怨天尤人著,是永遠也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述,在多的感覺也無法用口水來散發(fā),望大家去看《吶喊彷徨》這部書。
無論你現(xiàn)在的處境如何,都請不要輕易下結論。好的請堅持,壞的請努力,你要看到別人的光芒,更要信仰自己的力量。我們每一點的付出,大多數(shù)的嘗試,和所有的等待,都有意義。你要堅信努力的人會有好運氣,肯付出就能沖出黑暗,漫漫長夜后黎明終會抵達
十個人、十件事,講述20個關于勇氣、成長與愛的正能量青春故事。每一個無比努力的日子都值得被記住,要用最大的勇氣過想要的一生。內文精選百余張治愈系攝影及超有愛陽光兄弟照。唯美的插圖,清新的設計,與溫暖的故事相映成趣
當你翻開一個個故事時,你會想起你生命中的他們,這樣也算是我們之間的某種聯(lián)系了。而倘若我生命中的他們可以帶給你一些想要愛的沖動,或者悔恨的念想,抑或是重新燃燒的執(zhí)念,那就再好不過了。愿你始終有肯定自己的達觀和否定自己的勇氣,愿你始終有順應世界的堅忍和改變世界的雄心,愿你始終有追逐白日的夢想和守住黑夜的信念,愿你始終有獨自上路的努力和抵抗孤獨的不屈
我一直覺得,特別口號化的東西是唬人的。但對年輕就不要服輸這一句,卻再認同不過了。那些幾近崩潰的日子,那些睜開眼就覺得人生真難得日子,那些讓眼眸變暗、讓腳步變沉的日子,終于過去了。我所有的努力和執(zhí)著,都在那一句我沒輸里得到了最好的印證。
那段日子過于疲憊,以至于活動結束后,我的解脫感遠大于成就感。甚至在很長一段時間里,我都刻意避免回憶這場讓人五味雜陳的活動。但是,隨著時間流逝,隨著接下來的一些不大不小的挫折的來臨,我竟然開始感謝那段時光了。
正是因為那段經歷,日后無論處于什么樣的窘境,我都會告訴自己,一定會有辦法,也一定會有出路的。人都是這樣,吃過虧之后才發(fā)現(xiàn)自己成長了,忍受過痛苦之后才發(fā)現(xiàn)自己變得更堅強了。
所以,永遠不要以為走投無路了,你只要足夠堅定,運氣會眷顧你;永遠不要輕易放棄,或許再堅持一下,這個坎兒就跨過去了;永遠不要活得太安逸,因為你不知道別人有多努力,沒有人會輕易放棄。
有段時間開始不看這些年輕作家寫的書了,正能量、心靈雞湯的矯情式寫法,我有點免疫力了。但終究敵不過好奇他們的經歷,所以跟朋友借了他們這本最新的《我們都一樣,年輕又彷徨》。確實就是心靈雞湯式的寫法,但文中有一些觀點博得我的喜歡,所以最后決定還是分享給你們。
希望從這類書中,收獲的不只是大道理,更是一種如果我是他,我會怎么做?我們差距在哪的思維模式吧。
已不知多少次翻看泛黃的書頁,這本《吶喊·彷徨》的合訂本已在家珍藏了多少年。不同的年齡,不同的時期,看魯迅先生的作品,會有不一樣的感受。
朱光潛先生曾將“此身、此地、此時”作為他的座右銘,而再讀本文,“迫害狂”昆仲的形成也可以用這六字概括。
“此身”,昆仲的出身便是在這樣的家庭,這樣的村落。趙貴翁與趙家的狗讓主人公坐立不安,哪怕是一個笑容都讓人打顫,孩子們也被教導用異樣的眼光看人。此時的我僅以為主人公是“迫害狂”,無惡不作。狼子村的佃戶因為饑餓吃人,從古到今的書縫爬滿“吃人”的小蟲,陳老五、何先生甚至親生大哥都滿眼饑餓。其實,主人公并非無惡不作,而是飽受煎熬。
“此地”,昆仲所存在的這塊地已經不像是正常人生存的領域。他日記中的內心獨白:“獅子似的兇心,兔子的怯懦,狐貍的狡猾”,是我印象最深的一句話,開始無法理解,看似“匪夷所思”,但了解了主人公所處的環(huán)境,這種人性的扭曲卻又在情理之中。
“此時”,昆仲生活在一個封建而又沒有人情味的時代中。蒼涼的社會擺在主人公面前,主人公是要被吃的弱勢群體,其他人都在偽裝,想方設法接近主人公從而達到“吃人”的'目的。主人公很無奈也很無助,他無法把自己從社會的泥淖中拖拽而出,也無法逃離,他被困住了。整個社會悄悄在變,人心也在變,“吃人”的方式亦在變,但“吃人”的本質未變。“聰明”的人們學會“借刀殺人”,他們千方百計折磨主人公,讓他的生命消耗殆盡,從而自生自滅。人們會狡黠地笑,他們害怕從“吃”變?yōu)椤氨怀浴?,他們不會承認“吃人”的罪行。
現(xiàn)代文學的書上講,《彷徨》時期的魯迅真的很彷徨。他飽受社會、家庭等多方面的壓力,猶豫、孤獨、絕望……充斥著他的日夜。但在這種種痛苦的情緒之中,那一絲決絕——奮戰(zhàn)的決絕從來沒有逝去,太清晰了,像印在魯迅骨子里的,他的名字似乎就代表著這個。
十一篇文章,讀起來感覺都很相似。大多只是有個事情的輪廓,走勢離奇,模糊不清,大抵都專注在人物的情感和心理——那份彷徨。
我邊讀邊想:所以大家為什么是大家……我的難過彷徨像是只能自己感受,怎么也寫不出來讓人明白的;他的難過彷徨可以寫得淋漓盡致,讓人感同身受,看起來隨手幾筆,情緒全在里面了。
活潑的筆調也有,但是很少,而且掩蓋在下面的很多也還是刺骨的冷眼。他所描寫的群眾,那些事件的旁觀者、推動者,一大片黑壓壓的令人窒息。而那些主人公,逃不過環(huán)境,更逃不過自己的內心,掙扎到無力,甚至屈從、麻木。都令人喉頭一哽。
所有人習以為常的規(guī)矩和那一個沖破的個例,慘淡的虛無與血淋淋的現(xiàn)實,真實是否要遵從,理想是否要堅持,堅守的到底是什么,執(zhí)意改變的到底值不值得……?從這些故事中傳達出來的這些所謂靈魂的拷問,令人于迷霧重重之中更陷入僵局。人之所以為人,為了什么呢?革新也是,守舊也是,熱血、冷眼,驅使你的東西,何以能夠驅使你?
最后長峰失敗了被警察殺死的結局,讓我很難受,正義之刃最后還是射向了好人。不過這種結局也是必然的,他只是一個想為女兒報仇的普通人,終究還是敵不過警察和法律的力量。在這里我又想到了一個一直有爭議的話題:人之初,是性本善,還是性本惡?在我看來,人之初,善惡是不分的。小孩子離開母親的子宮出生到這個對這個陌生的世界,他們是懷有防御和警惕性的。所以遇到饑餓或是不舒服他們會哭,以尋求母親的幫助。孩子生來就是一張白紙,他們的天性更多的是由后天培養(yǎng)起來的,你在他上面畫什么顏色他就是什么顏色。如果家人父母給了孩子善良的品質,那么他將來很有可能是一個善良的人。如果父母一味地寵溺和放縱孩子,那么他很有可能在惡的道路上越走越遠?,F(xiàn)在的熊孩子,可能就是以后的社會不安因素。對于法律,有很多不完善的地方,當法律失效的時候,該怎樣去尋找公平和正義?或許我們都要去思考這個問題。
劇透警告
首先得吐槽一下,確實不能對東野圭吾的作品里的推理元素抱有太多期望,怎么看這部作品都是完全是社會派嘛……假如這還算是推理小說的話。盡管如此,我仍覺得里面有些故事的推進真的沒有太多技術啊太糙了,不斷有神秘線人打電話就算了,從錄像里面推理出待出售的民宿這我覺得略牽強。好在作者的描寫人物塑造氣氛方面我還覺得不錯。
結局雖然略狗血但也比較合理,呼應了書名,成功給讀者們的心添了幾分堵。不過本來這也不是爽文,可以理解。
本書要探討的主題,我覺得既有法律對未成年人犯罪的處理,也有警察的執(zhí)法工作和個人樸素道德沖突的問題。我不是法律專業(yè)并不懂法律對待未成年人犯罪是什么樣的精神,因此我感覺對這種話題更愿意保持緘默……想起長峰感嘆自己在失去女兒前也和這些上班族一樣對發(fā)生別人身上的災禍滿不在乎,我覺得我不可能真的同受害者共情。雖然我不知道該如何看待法律,不過我倒是考慮過如果我遭遇長峰的災難,恐怕有幾分可能我也會斥諸私仇吧?
不知道東野為什么要寫這本書,讓我邊看邊勸自己冷靜冷靜,并安慰自己這是作者虛構的內容。
日本的少年法喜憂參半,未成年人犯了錯會引導他們重新做人,改過自新,卻看不到有為受害者所爭取的正義。如果孩子都仗著自己未成年而去犯罪,那這個世界將會怎樣?善良,天真,可愛,童趣將聯(lián)系不到孩子的方向,他們將會被人們說成魔鬼,妖怪,黑暗,自私,無恥,敗類,死有余辜。
就像我在開頭說的,這本小說被稱為東野最具爭議的小說之一,議點在于《未成年人保護法》的存在,在任何情況下都是合理的嗎?這本書甚至出現(xiàn)了“既然犯罪事實已存在,就讓它們成為犯罪的未成年人走向成熟的墊腳石吧”。這種荒繆至極的專家律師觀點。所以,對于未成年人犯罪到底是該給他們一個改過自新的機會,還是應一視同仁讓他們意識到自己也需要對自己的行為負責呢?
雖然東野寫的《未成年人保護法》理不直氣也不壯的得到了勝利,但我覺得他更像反諷,從心理學角度來說,越是弱勢越容易引起大眾的同情心,所以把長峰的結局寫的越慘,就越容易引發(fā)讀者的同情,才越能體現(xiàn)《未成年人保護法》的弊端,引人深思。
輕輕地,走進那個多災多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨的探索者,為與黑暗的抗爭耗盡了他滿腔的熱血,讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個新舊交替、異常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的,但畢竟它沒能成功,中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無私的愛國心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。
《彷徨》中的每一篇文章,無不體現(xiàn)魯迅此時“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進讀者的心間,分明看到兩個字:無奈。這種“無奈”充斥著他的生活,使他“飛進了一個小圈子,便又回來停在原地點?!边@不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點生機,所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網里?!闭业匠隹?,正是魯迅的信念,然而此時他卻只有“不以深冬為意”的氣概,只可惜理想與現(xiàn)實隔著遙遠的距離。但魯迅是不會止步的。他的一生,就是不停地改造自己,實踐自己的一生,也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會對人來講是無所謂希望的,即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的,無論這希望是多么遙遠,多么渺茫。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅強地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當然,魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關系。因為他是一個進步者,認為社會總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。
人的一生,挫折是常會有的事情。當你經歷痛苦的時候,能將一粒希望的火種埋在心間,那么夢想的烈焰會為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代里,在最困頓的.時刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當挫折來臨時,他們心中的希望之火就被熄滅了。可見,這種精神不是每個有“火種”的人都擁有的,只是魯迅才有的獨一無二的品質。
人一生會碰到很多選擇,很多個拿起屠刀觸犯法律乃至道德底線的機會,是手起刀落還是放下屠刀回頭是岸?這是否可以成為《彷徨之刃》的解釋之一?
另一層意思應該是想叩問社會的法制維護的到底是誰的利益?犯罪者到底該不該為其于完全民事行為能力時犯下的罪行受到相應的處罰?包庇罪犯還是為受害者討回應得的公道?從來都是文明社會追求的一個答案。法制應該在兩者之間尋求一個平衡點,稍有偏頗,都有失公平公正。這也是現(xiàn)實生活里的彷徨。
所謂養(yǎng)不教父之過。一個家庭如果不能對孩子給予開明的教育和正確的引導,輕則影響家庭和睦,重則影響社會治安?!摻o一個孩子樹立正確的三觀以及善良正義的品德的重要性。生而不養(yǎng)。一人有罪,眾生皆為同謀!最直接的同謀是家長,其次是社會教育的缺失。我一直相信人性本善。只是生長環(huán)境的影響導致善良被邪惡所替代,乃至喪失了最基本的是非黑白觀。父母不需要教孩子要多偉大多善良多有犧牲精神,但至少要教孩子不可為惡,不可侵害別人的生存權利。
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