學(xué)史促成長(zhǎng)鑒史興家國作文。
學(xué)習(xí)歷史可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和國家的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)歷史，人們可以了解自己的文化背景、國家的發(fā)展歷程和錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，從中吸取教訓(xùn)，避免重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“學(xué)史促成長(zhǎng)鑒史興家國作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！
? ? ? ?這是我們常常聽到的一句話，它告訴我們，學(xué)習(xí)歷史對(duì)于個(gè)人和國家都是非常重要的。
在成長(zhǎng)的過程中，我們需要通過了解歷史來認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界，從中獲得啟示和教益；而在國家發(fā)展的過程中，也需要通過回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，來推動(dòng)國家的建設(shè)和進(jìn)步。
正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)習(xí)歷史被視為一種必要的課程，是培養(yǎng)學(xué)生基本素養(yǎng)的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生可以了解人類社會(huì)的演變過程，認(rèn)識(shí)人類文明的發(fā)展歷程，從而具備更全面、更系統(tǒng)的文化認(rèn)知能力和歷史意識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史還可以幫助學(xué)生了解歷史中的經(jīng)典文化和名人事跡，感悟其中的道理和智慧，從而充實(shí)自己內(nèi)心的精神世界。
學(xué)習(xí)歷史還可以激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感，讓他們更好地認(rèn)識(shí)和珍視自己的國家文化和民族精神。
當(dāng)我們回顧歷史的時(shí)候，也需要以鑒古為鑒，總結(jié)歷史中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來推動(dòng)國家的建設(shè)和進(jìn)步。歷史上許多成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)，都能為我們今天的事業(yè)提供借鑒和啟示。我們可以通過對(duì)歷史事件的分析，了解其中的制度、理念和方法，從而找到推動(dòng)國家發(fā)展的有效途徑；我們也可以通過研究歷史上的錯(cuò)誤和教訓(xùn)，來避免重蹈覆轍，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。
中國歷史上的興衰和發(fā)展，就是最好的例證。從中華民族的輝煌到苦難，從盛世的繁榮到曲折的崛起，都充滿了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在這個(gè)過程中，中國人民使用睿智的思想指引發(fā)展，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，逐漸開拓出走向現(xiàn)代化的道路。
在今天，回顧歷史，我們能夠更好的理解自己的使命和責(zé)任，更好的推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的步伐。
學(xué)史促成長(zhǎng)，鑒史興家國，是一個(gè)迄今為止無比重要的道理，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們要認(rèn)真思考?xì)v史事件中的經(jīng)驗(yàn)和啟示，深入探究歷史中的深意和道理，從中汲取智慧和力量，為個(gè)人和國家的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)定了對(duì)歷史的敬畏和愛戴，我們才能更好的珍惜現(xiàn)在，展望未來。
作為一名國家的未來發(fā)展者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，了解國家的歷史和文化，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，并從歷史中汲取營養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)，為家國的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
歷史是人類智慧的結(jié)晶，是我們前人為我們的今天所付出的努力。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們了解我們國家和民族的發(fā)展歷程，了解歷史上的強(qiáng)國和弱國，分析成功與失敗的原因，深刻領(lǐng)會(huì)歷史上的教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以學(xué)習(xí)到許多精神財(cái)富，比如但愿、堅(jiān)持、奮斗、創(chuàng)新等等，這些都是我們今天所必需的但愿。
在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們應(yīng)該做到全方位的了解和廣泛的涉獵。不僅要深入了解中華文明的輝煌歷程，還應(yīng)該了解國外歷史的演進(jìn)過程。此外還需了解各個(gè)歷史時(shí)期既往經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)在問題的相通之處，以及從中學(xué)到那些不變的智慧。通過這種方式，我們可以學(xué)到更多的歷史知識(shí)，對(duì)世界有一個(gè)更完整的認(rèn)識(shí)。
“鑒”是鏡子的意思，“鑒史”就是通過歷史來觀察現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清當(dāng)前國家的問題和不足，從而找到解決現(xiàn)實(shí)問題的途徑和方向。通過歷史，我們可以看到國家的興衰更替。只有通過鑒史，我們才能發(fā)現(xiàn)我們國家和民族存在的主要問題，例如文化薄弱、教育不盡如人意、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題、人口老齡化、環(huán)境污染等問題。只有鑒史，我們才能更好的了解這些問題的發(fā)生和解決辦法，為接下來的發(fā)展方向提出建議。
在長(zhǎng)期的人類歷史發(fā)展中，許多國家都曾經(jīng)歷過輝煌和沉淪的過程，這正是我們鑒史的好機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該深刻了解以往輝煌和落魄的原因，明確國家興衰之要素。同時(shí)，我們應(yīng)該明白，一個(gè)歷史問題通過鑒史得出的結(jié)論也許不是一成不變的，它需要我們有一個(gè)恰當(dāng)?shù)乃伎?，讓歷史見證我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
我們呼吁在教育和社會(huì)環(huán)境方面，認(rèn)識(shí)到學(xué)史和鑒史的重要性，讓公民有滿足好奇心的、具體的、科學(xué)的、完整的歷史知識(shí)。我們堅(jiān)信，學(xué)史鑒史可以成為我們不斷前行的動(dòng)力，讓歷史為我們引路，為家國繁榮注入新的活力。
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在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定寫過與中國元素有關(guān)的作文吧。我們中華的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，書法就是中國的元素之一了。了解并認(rèn)識(shí)中國元素，保護(hù)并弘揚(yáng)中華文化。那么，中國元素的作文有哪些呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“高考優(yōu)秀作文 中國元素的歷史文化”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長(zhǎng)于三川五岳，發(fā)揚(yáng)于五湖四海，屹立于世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨(dú)特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細(xì)砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄?！本褪琴澝里溩拥模粌H是因?yàn)樗煽?，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過大年時(shí)，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運(yùn)動(dòng)”。一家人團(tuán)聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因?yàn)檫@股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚(yáng)。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長(zhǎng)也曾到那兒去吃餃子，且對(duì)餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因?yàn)槟切⌒〉牡娘溩永?，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團(tuán)圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時(shí)極為常見。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期，不過當(dāng)初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時(shí)增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時(shí)代的變遷而改變，它寄托著人們對(duì)來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對(duì)新新未來的美好祝愿，點(diǎn)亮著中國人民對(duì)幸福生活的美好向往，燃燒著古國子民對(duì)榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國味兒的`燈籠，它不作中國元素，那誰還能加入中國元素之列呢？
元素三：中國結(jié)，情有千千結(jié)
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊藢?duì)于自由婚姻愛情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對(duì)美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點(diǎn)像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對(duì)于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達(dá)，這帶著“結(jié)”的中國結(jié)，自然就充當(dāng)了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結(jié)，贈(zèng)與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊(yùn)含其中了。誰說浪漫是個(gè)法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當(dāng)然，這中國結(jié)所包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊(yùn)：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運(yùn)送至。中國結(jié)，為國人送來福氣，代表著對(duì)愛情的美好向往與祝愿，如此中國結(jié)，當(dāng)然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護(hù)我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護(hù)中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責(zé)
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽，稱為“京調(diào)”?，F(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
看完葉問，我也不禁為電影的思想而叫好，和。今天這篇文章的大背景很復(fù)雜，世博、五一、葉問2。很多接連的事情或者是活動(dòng)，讓我今天很想寫這篇文章，以至于不再想繼續(xù)昨天的文章。
老劉問起我的小說，我真不知道如何回答他。最近，新浪博客的訪客量暴增，看來得益于老劉的功勞。在此道一聲謝，不管他看不看得見。中國人嘛，和為貴嘛。
前一陣子，有人又問我，鄭一冀的原型是誰，我真的不想回答。我想了解我的人心中會(huì)有數(shù)的，不了解我的人，我也不想向他解釋。這小說是我自己寫給我看的，讓我看看自己到底帶了幾層面具。我從小到大，總是用無所謂的面孔來掩飾自己多重的人格。自己寫給自己的一部小說，倒是在某些程度上讓我更加明白自己的本質(zhì)。其實(shí)說句實(shí)話，每個(gè)親近的朋友都知道我這個(gè)人并沒有那么好接近，也許鄭一冀是一個(gè)以現(xiàn)實(shí)中的一位摯友為原型的，但是更多的只是一個(gè)寂寞的自我。小品上說得好，你就不能陽光一點(diǎn)嗎。我也時(shí)常問自己這個(gè)問題，從今天起，做個(gè)好接近的朋友。中國人嘛，和為貴。
自己總是特立獨(dú)行，總是相信只要有風(fēng)格，孤獨(dú)也行。不過今天我突然在某一時(shí)刻明白：獨(dú)行俠，總是會(huì)回歸自然的。就像超人，他也希望過著平常人的生活。這里寫，不是說自己是超人，說自己不是凡人，而是告訴我自己：無奈總是和孤獨(dú)相伴。我想，我再也不批評(píng)人了，再也不說誰的不是了，中國人嘛以和為貴。
有個(gè)朋友問我：為什么中國的大事總和災(zāi)難連接在一起?我想啊，希望總是在的。老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！敝袊嗽诖鬄?zāi)難后，再次挺起胸膛，把一個(gè)更強(qiáng)的、更美的中國展現(xiàn)給世人。
中國的一切都受到了儒家的思想的影響。無論是治學(xué)、治家、治國，還是另外的各種文化的延伸，書法、音樂、武術(shù)等都有一種中國的文化以不同的形式，給大家一種震撼，一種感觸。有些時(shí)候，這種文化會(huì)成為某些先進(jìn)發(fā)展的桎梏，但是這是一種元素，謙遜，沉穩(wěn)，博大。
我們經(jīng)常會(huì)被老師要求寫作文，作文，傳統(tǒng)意義就是使用文字，寫作文的時(shí)候，開頭結(jié)尾占兩行半，頂多不能超過三行半。你正在思考如何寫一篇好作文嗎？下面是小編為大家整理的“《中國通史》讀后感5篇”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
中國是一個(gè)文明古國，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠(yuǎn)，卷浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。
然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)大潮中，人們都忙著去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。
不過作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復(fù)發(fā)”（從小喜愛文藝），翻看一點(diǎn)文史之類的東西。
近日看到一本《中國通史》，（課外閱讀經(jīng)典叢書之一），頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白如話，刪繁就簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠(yuǎn)古傳說，下至“五四”運(yùn)動(dòng)中幾千年來廣為流傳的歷史事件，對(duì)于一部文明史，雖然掛一漏萬，倒也略見一斑，好像把氣象萬千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對(duì)于青少年朋友，是很值得一讀的。
本書中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié)，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛國情懷，劉項(xiàng)爭(zhēng)霸，三國割據(jù)；唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“平定三藩，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成.......這些故事，這些人物，千百年來，教育著人們，激勵(lì)著后昆，在中國歷史上的影響是很深遠(yuǎn)的。
這幾年小學(xué)階段及有專門的史地教材，小學(xué)生的歷史知識(shí)是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書雖簡(jiǎn)單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統(tǒng)性，跟著歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書。
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來，讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。
《中國通史》將民國時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書的編寫各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來深刻輕松愉快的閱讀。
張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢鐘書、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專著，原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人,中國歷史學(xué)家，民國時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國近代外交問題，成為中國近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個(gè)民族開始有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開始是混亂的，在后面結(jié)合各類不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，，經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。
本書通過的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國和帝王們之間的紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史事件等等
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)
史詩化呈現(xiàn)厚實(shí)的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”，能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。“不知過去，無以圖將來?！笨礆v史，是為了看見歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人注定會(huì)重蹈覆轍?！迸＝虼髮W(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過去的教訓(xùn)是將來行動(dòng)的指南?！睂?duì)一個(gè)國家來說，歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是后人的財(cái)富，都值得我們借鑒。所以，對(duì)歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。
江河萬里總有源，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實(shí)，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》，就是民國公認(rèn)史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。
歷史是厚實(shí)的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊(cè)，翻起來不輕松，讀起來更加意味深長(zhǎng)?！吨袊ㄊ贰?，不但有歷史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動(dòng)性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴(yán)耕望贊呂思勉“通貫各時(shí)代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評(píng)價(jià)《中國通史》“以豐富的史識(shí)與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新的紀(jì)元”。《中國通史》是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，史料之翔實(shí)，觀點(diǎn)之新穎，語言之生動(dòng)，對(duì)歷史人物的評(píng)判之公正，為同類書所不及。
中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈，分門別類地?cái)⑹鲋袊鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會(huì)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國家的今天都來自昨天。只有了解一個(gè)國家從哪里來，才能弄懂這個(gè)國家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國家未來會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去?！?/p>
“欲知大道，必先為史”?！吨袊ㄊ贰贰八冀尤f載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說：“忘記歷史就意味著背叛?！毙葜冋J(rèn)為，“歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！眳顷险f：“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長(zhǎng)的沃土和甘露。說的更通俗點(diǎn)，《中國通史》是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細(xì)讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對(duì)中國歷史、語言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書，它在相對(duì)少的篇幅里準(zhǔn)確而富有見解的解釋了中國從最早時(shí)代一直到今天。
現(xiàn)代中國史學(xué)四大家是呂思勉、陳寅恪、陳垣、錢穆四位先生。這個(gè)暑假因?yàn)榭戳恕肚貢r(shí)明月》的動(dòng)漫，所以想要了解一下真正的中國歷史，就迫不及待買了呂思勉先生的《中國通史》，拜讀這位史學(xué)大家的經(jīng)典。在前面的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，了解到先生所處的那個(gè)波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)特殊的年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的如火如茶，先生為了滿足大學(xué)教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫此書，用簡(jiǎn)單易懂、精練上口的語言，寫下這本堪稱經(jīng)典的通史。
由于時(shí)間關(guān)系只看了上編。
上編主要介紹中華傳統(tǒng)文化，分為婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、管制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教十八個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都是中華文化的一個(gè)部分。
第一章婚姻，我了解到并不是古代社會(huì)一開始就是一夫多妻或者現(xiàn)在的一夫一妻?！叭祟惖幕橐?，是以全無禁例開始，逐漸發(fā)生加繁其禁例，即縮小通婚的范圍，而成為今日的形態(tài)?！敝袊糯寝r(nóng)業(yè)社會(huì)，由于家庭分工，男子地位逐漸變高，地位也就高于女子。進(jìn)人談到古代婚姻總會(huì)為女子鳴不平，說婦女地位太低，男女婚姻不自由。但其實(shí)是從宋代理學(xué)興起，對(duì)人的束縛加緊，婦女的地位變低，婚姻也愈來愈不自由?；橐鲈诠糯莾蓚€(gè)家族的事情，個(gè)人價(jià)值時(shí)常被埋沒，兒子長(zhǎng)大娶妻父母就近于調(diào)謝，反有悲傷之意，不同于今日婚姻看做個(gè)人的事，是結(jié)婚者的幸福，多有歡樂的意思。我又了解到女子的離婚在后世較古代難，古代的財(cái)產(chǎn)帶家族共有的意思更多，女子離婚后不怕窮無所歸，后世的財(cái)產(chǎn)多為個(gè)人所有，所以女子離婚后家族多不愿撫養(yǎng)，理學(xué)以后，離婚女子又被賤視，所以后世離婚女子很凄慘。
第二章族制主要講家族、宗族的行橫和發(fā)展。“人類愈進(jìn)步，則其分化愈甚，而其組織的方法亦愈多?！睆呐凳献?，到后來的父系社會(huì)，都是血緣為基礎(chǔ)，宗族制度越來越嚴(yán)，族制越來越復(fù)雜。姓氏的變遷也與族制有關(guān)、與婚姻有關(guān)。到后來選舉制度重門閥、重家室，宗族觀念更加強(qiáng)了。中國古代往往一個(gè)家族都在一個(gè)地方，故看到三國里面有“弘農(nóng)楊氏”“潁川荀氏、陳氏”等這樣的郡望。而到如今的中國社會(huì)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工細(xì)化，多以小家庭為主，族制在現(xiàn)代不被看重。第三章政體國家、社會(huì)的形成。從古代的氏族部落，到夏朝開始的奴隸社會(huì)，再到春秋戰(zhàn)國的封建社會(huì)，近代的資本主義、社會(huì)主義社會(huì)，隨著生產(chǎn)，力的發(fā)展而發(fā)展完善。中國古代政體的君主制色彩強(qiáng)烈，君主的前身是氏族的族長(zhǎng)，所以繼承法即氏族族長(zhǎng)的繼承法，母系社會(huì)兄終弟及，父系社會(huì)父死子繼。值得一提的是關(guān)于封建社會(huì)的概念。今人所說的封建社會(huì)不同于古人之說。古人所說的封建是封邦建國的意思，源于周朝實(shí)行的分封制、宗法制，今人所說的封建制是指徒弟私有制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).上的封建地主階級(jí)占有土地，剝削農(nóng)民(或農(nóng)奴)剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，二者本質(zhì)不同，需多加注意。再說君主專制，古代中國的君主專制也好，中央集權(quán)也罷，大體上都是愈來愈集中、愈來愈強(qiáng)烈，當(dāng)然個(gè)別的分裂時(shí)代是有所下降，但大體是趨于，上升。一-直到清朝的行省、軍機(jī)處的設(shè)立，君主制和中央集權(quán)都達(dá)到高峰。這些也就是近代中國改變政體的阻力如此之大的原因。
第十一章實(shí)業(yè)、十二章貨幣連在一起說，也就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)民生方面的。說起實(shí)業(yè)，中國是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)受到統(tǒng)治者的高度重視，農(nóng)工商三者以農(nóng)為要，以農(nóng)為本，以商為末，重農(nóng)抑商，重本抑抹。農(nóng)業(yè)很重要，現(xiàn)有農(nóng)而后人類得以生存，進(jìn)而有工商業(yè)的發(fā)展。古代的科技、文化也大多與農(nóng)有關(guān)。但農(nóng)業(yè)的進(jìn)化也是有很大阻力:講究農(nóng)學(xué)的人太少;土地公有，個(gè)人利益和公益沖突，;土地私有，兼并盛行，耕者無其田，大地主官僚則縱橫阡陌。而工商業(yè)的發(fā)展則在春秋戰(zhàn)國時(shí)期、兩宋時(shí)期比較繁榮，宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，甚至有一種說法，若沒有王安石變法的干預(yù)，中國在宋朝就能產(chǎn)生資本主義萌芽，說不定就出現(xiàn)資本主義社會(huì)。到明清，工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽興起，但由于中國的經(jīng)濟(jì)受政治的影響太過強(qiáng)烈，萌芽-一直都是萌芽。至于貨幣，跟大多數(shù)國家一樣，最開始的交易是以物易物，后來是貝殼、鹽、羊等充當(dāng)--般等價(jià)物，再后來經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生貨幣。古代最普遍的貨幣大約是貝，后來多為銅錢。銅錢的樣式也多有改變，比如秦朝半兩錢，漢朝時(shí)漢武帝五銖錢，到后來王莽改幣制，光武復(fù)五銖錢、董卓廢五銖鑄小錢。貨幣制度發(fā)展比較復(fù)雜，宋朝的時(shí)期產(chǎn)生交子，紙幣出現(xiàn)，而后明朝白銀大量流入中國，改金本位為銀本位。晚清、民國時(shí)期的貨幣多樣不提。
這個(gè)寒假，媽媽給我買了一套《中國通史》，這本書說的是我們中國上下五千年的歷史。
其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統(tǒng)一了中國，而且還修了長(zhǎng)城、統(tǒng)一了貨幣、長(zhǎng)度、重量和文字。還有他修好了長(zhǎng)城之后，他派了大部分的兵馬去守長(zhǎng)城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個(gè)愛民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長(zhǎng)和趙子龍；有出謀劃策的孔明；還有英勇善戰(zhàn)的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動(dòng)蕩不安、群雄割據(jù)的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據(jù)了中國長(zhǎng)江以北的廣袤地域。
我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因?yàn)榍厥蓟市揲L(zhǎng)城時(shí)暴力對(duì)付民眾，搞得生靈涂炭，修完之后留下了無數(shù)的骨骸，讓人觸目驚心??！ 曹操是一個(gè)重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實(shí)，政治和軍事同樣重要。
《中國通史》讓我懂得了許多中國的歷史知識(shí)，給我?guī)砹藷o窮的樂趣。讓我初步知道中國上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時(shí)間，不要整天無所事事，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的繁榮安定做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
家鄉(xiāng)是什么？家鄉(xiāng)是一個(gè)人念念不忘的根，只要根在，家就在，只要父母在，思念就在。我們不妨將想說的話用文字的形式記錄下來，你知道哪些有關(guān)于小學(xué)生的熱愛家鄉(xiāng)作文呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的小學(xué)生作文我的家鄉(xiāng)發(fā)展史，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
我的家鄉(xiāng)在金華，那里風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)豐富，還有許多風(fēng)景名勝，是中國十大宜居城市之一！
說到金華，誰人不知神奇的雙龍洞！葉圣陶爺爺寫的《記金華雙龍洞》讓多少游人慕名而來。
我們盤山而上，到了洞口只見石壁上方雕刻著兩條“飛龍”。好像要直飛云霄。我坐上船，進(jìn)了洞，只見眼前豁然開朗，一片明亮，那石鐘乳，有的像三層肉，還有的像小豬、小白兔。再往前走，我看見前面有一只大石蛙，它的旁邊還有一只大烏龜，還有許多小蝦米呢。我好像走進(jìn)了動(dòng)物園。突然我聽到遠(yuǎn)處傳來一陣嘩嘩嘩的轟鳴聲，走近一看，竟然是一條大瀑布飛瀉而下，我情不自禁地背起了唐詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
美麗的婺江之畔有一座古老的婺州公園，公園很大很大，高聳入云的樹上常常有調(diào)皮的小松鼠在玩耍，上躥下跳，哧溜就不見了，真可愛！公園里有很多樹種：柳樹、櫻花樹、松樹、還有梧桐樹，品種繁多，枝葉茂密，樹木掩映，讓人流連忘返。屹立在公園中的兩只決斗大金牛，雕刻得栩栩如生。絢麗的彩虹橋盤旋在婺江之上，在夜間耀眼奪目，真漂亮。
我愛我美麗的家鄉(xiāng)！歡迎你到金華來游玩。
我的家鄉(xiāng)在蕪湖，那里物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)值得觀賞的好去處。如果你想來我的家鄉(xiāng)做客，我隨時(shí)歡迎你們，來了，保你流連忘返哦！
我的家鄉(xiāng)有很多觀賞風(fēng)景的好去處，比如，鏡湖公園、赭山公園、九蓮塘公園……但我最喜歡去的地方是九蓮塘公園。我來給你們介紹一下吧！
走進(jìn)大門，第一眼看見的.就是一池荷花，顏色不一，有的是白色的，有的是粉色的，有的是米白色的。由上往下看荷葉就像一個(gè)碧綠的大圓盤。再往前走，我們就能看到一座小橋，橋底下，河水清澈見底，荷花姿態(tài)各異：有的像在觀賞風(fēng)景，有的像在跟我們問好，有的荷花像在做運(yùn)動(dòng)。這真是一幕美麗的景色啊！我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這美景。
這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我美麗的家鄉(xiāng)，歡迎全國各地的小伙伴來我的家鄉(xiāng)玩！
我的家鄉(xiāng)是上林，那里有鮮花、有綠草、有大樹、有山、有水，是山清水秀風(fēng)景優(yōu)美的好地方。
春天，百花齊放，鳥語花香，繁花似錦。櫻桃熟了，紅彤彤，黃澄澄的，酸甜可口，一個(gè)個(gè)掛滿了枝頭，像一個(gè)胖娃娃。地里的菠菜長(zhǎng)高了，綠油油的很鮮嫩，水分特別充足，讓人們垂涎欲滴。
夏天，太陽像一個(gè)大火球一樣掛在天空上，路旁的大樹下，坐滿了乘涼的人群。有的小朋友在樹下做游戲、有的聊天、有的玩手機(jī)、有的吃雪糕，有的大人拿著扇子在扇風(fēng)，可熱鬧了。小朋友們?cè)跇湎麓罘e木講故事，可有趣了。
秋天，天高云淡，晴空萬里，瓜果飄香。葡萄、橘子、蘋果都熟了。這時(shí)候，人們都在田里割谷子、高粱和大豆，大家臉上掛滿了豐收的喜悅，心里美滋滋的。
冬天，千里冰封，萬里雪飄。小朋友們一個(gè)個(gè)穿著棉襖，戴著手套，有的在雪里堆雪人，有的打雪仗，還有的小朋友們?cè)诒匣?，他們玩的很開心。
我的家鄉(xiāng)很美，我愛我的家鄉(xiāng)。我向你推薦的這個(gè)美麗的地方，你喜歡嗎？我真誠的邀請(qǐng)你們到這里來欣賞家鄉(xiāng)的美景，歡迎你們！
我的家鄉(xiāng)在一個(gè)小山村里，這里一年四季山清水秀，風(fēng)景如畫，很美麗！
我們村莊的后面是一座連綿起伏的高山，山上的大樹長(zhǎng)得枝繁葉茂，在陽光照耀下顯示出勃勃生機(jī)。
大山中間還流淌出一條小河，彎彎曲曲的從村中繞過，叮叮咚咚的流水聲，就像一位樂師在演奏著動(dòng)聽的曲子。周圍的美景倒映在小河里，小河頓時(shí)成了一條五彩繽紛的絲帶。
河岸邊有一片麥田，一陣風(fēng)吹過，青青的麥苗迎風(fēng)起舞，就像大海上滾滾的波浪。
河岸的另一邊坐落著一間白墻紅瓦的小房子，它就是我的家。房子后面長(zhǎng)著一排高大的樹木，挺拔秀美。屋前是一個(gè)小花園，春天到了，各種花爭(zhēng)奇斗艷，競(jìng)相開放。小雞和小鴨也前來觀賞，它們似乎被眼前的美景深深陶醉了。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)！
我的家鄉(xiāng)在全南，也許你們喜歡桂林，北京，但在我看來，我最喜歡我自己的家鄉(xiāng)——全南。
我的家鄉(xiāng)，雖然沒有大城市那樣壯觀，但我的家鄉(xiāng)卻具有古色、綠色、紅色三種文化獨(dú)特的美，而且，我的家鄉(xiāng)也被稱為“臍橙之鄉(xiāng)”。
說到古色，你們可以來觀賞雅溪圍屋，在那兒可以喝擂茶呢！再說到天龍山寺，走到山上一看，幾座寺廟在陡峭的山邊，看起來還以為要掉下來了。幾個(gè)和尚不知在干什么，只聽到一個(gè)聲音在念經(jīng)，走到寺廟前的觀望臺(tái)，啊！滿山遍野都是茂盛的樹木。這古典質(zhì)樸的美，讓人久久難以忘懷！
說到綠色，我最喜歡的是桃江公園，一進(jìn)公園，就看到一把綠色的扇子，上面有四個(gè)字：“桃江公園”，然后有八棵比大樹小一點(diǎn)的樹，整齊的樹戰(zhàn)成一排，如同八個(gè)風(fēng)吹雨打都不怕的士兵。還有蔬菜基地，隨便走進(jìn)一個(gè)蔬菜棚，都是幾排整齊的“綠色”，像一幅幅翡翠般的油畫。等到金秋，一個(gè)個(gè)臍橙成熟了，哇！好一片豐收的景象??！
最后我向大家介紹的是紅色文化，我的家鄉(xiāng)還是革命根據(jù)地呢，如果沒有革命先烈的奮勇拼搏，就沒有現(xiàn)在的全南。而且，家鄉(xiāng)的梅子山，那雄偉壯觀的烈士紀(jì)念碑，上面刻著許許多多的烈士名字，看著他們的名字，一股敬意激起了我對(duì)他們的崇拜之情。
我的家鄉(xiāng)在全南，它的古色，讓我像是走進(jìn)了古代；它的綠色，如同一幅幅連綿不斷的畫卷；它的紅色，如同排山倒海的勇士。
我愛我的家鄉(xiāng)——全南，我愛它的質(zhì)樸，我愛它的文化，我希望它越來越美好！
作文是學(xué)生們都要接觸的一門學(xué)問，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。優(yōu)秀的文章需要花費(fèi)大量的時(shí)間，寫作時(shí)為什么無話可說，無物可寫？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的中國通史讀后感1000字，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來，讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì)鬧出笑話。市面上的歷史書太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。
《中國通史》將民國時(shí)期公認(rèn)的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書的編寫各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來深刻輕松愉快的閱讀。
張蔭麟，號(hào)素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識(shí)出眾知名，與錢鐘書、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專著，原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書中最好的一本創(chuàng)作，更是一種別具一格的通史讀物
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人,中國歷史學(xué)家，民國時(shí)期外交家，臺(tái)灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國近代外交問題，成為中國近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者、著有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個(gè)民族開始有它的形成的起源，太古的社會(huì)文明開始是混亂的，在后面結(jié)合各類不同的民族的文化，采人之長(zhǎng)，以補(bǔ)我之短，，經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。
本書通過的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì)文化，科學(xué)，思想等等來講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì)文明，古代的強(qiáng)大的帝國和帝王們之間的紛爭(zhēng)，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農(nóng)民的起義推翻暴政的朝代，百家爭(zhēng)鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì)的注定要滅亡的重大歷史事件等等
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓(xùn)
史詩化呈現(xiàn)厚實(shí)的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”，能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來?！安恢^去，無以圖將來。”看歷史，是為了看見歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人注定會(huì)重蹈覆轍?！迸＝虼髮W(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過去的教訓(xùn)是將來行動(dòng)的指南。”對(duì)一個(gè)國家來說，歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是后人的財(cái)富，都值得我們借鑒。所以，對(duì)歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。
江河萬里總有源，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實(shí)，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》，就是民國公認(rèn)史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。
歷史是厚實(shí)的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊(cè)，翻起來不輕松，讀起來更加意味深長(zhǎng)?！吨袊ㄊ贰罚坏袣v史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動(dòng)性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴(yán)耕望贊呂思勉“通貫各時(shí)代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評(píng)價(jià)《中國通史》“以豐富的史識(shí)與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新的紀(jì)元”?！吨袊ㄊ贰肥俏覈鴼v史上第一部用白話文寫成的中國通史，史料之翔實(shí)，觀點(diǎn)之新穎，語言之生動(dòng)，對(duì)歷史人物的評(píng)判之公正，為同類書所不及。
中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈，分門別類地?cái)⑹鲋袊鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會(huì)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國家的今天都來自昨天。只有了解一個(gè)國家從哪里來，才能弄懂這個(gè)國家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國家未來會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去?！?/p>
“欲知大道，必先為史”?！吨袊ㄊ贰贰八冀尤f載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說：“忘記歷史就意味著背叛?！毙葜冋J(rèn)為，“歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！眳顷险f：“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長(zhǎng)的沃土和甘露。說的更通俗點(diǎn)，《中國通史》是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細(xì)讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對(duì)中國歷史、語言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書，它在相對(duì)少的篇幅里準(zhǔn)確而富有見解的解釋了中國從最早時(shí)代一直到今天。
著名史學(xué)家嚴(yán)耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學(xué)四大家之一“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家?！眳问现畷安┩ㄖ苜牭粔蛏蠲堋?。這些特點(diǎn)在《呂著中國通史》一書中得到了很好的體現(xiàn)。
在這里，我就《呂著中國通史》一書的優(yōu)點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)要的探討。首先，呂先生在寫本書時(shí)有強(qiáng)烈的問題意識(shí)、及學(xué)者的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)。在上冊(cè)文化部分，涉及到的內(nèi)容是與一般民眾生活息息相關(guān)的，包括：婚姻、族制、財(cái)產(chǎn)、賦稅、實(shí)業(yè)、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等，精心發(fā)掘史籍中社會(huì)各項(xiàng)制度的變遷情節(jié)，在研究中重視文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷而不是像過往的帝王將相史研究一樣，把視野集中在上層，尤其是上層的政治領(lǐng)域，這點(diǎn)在同時(shí)代的史學(xué)家來說是十分罕見的。
書中能自覺地運(yùn)用唯物史觀，而不為其所限，較為全面的研究社會(huì)各個(gè)層面、諸多領(lǐng)域，具有自己的特點(diǎn)。在關(guān)于階級(jí)的論述中，既看見了階級(jí)剝削的殘酷，上下層之間的不可變動(dòng)性，又看到了盲動(dòng)的階級(jí)斗爭(zhēng)的危險(xiǎn)性，對(duì)社會(huì)的分析極有自己的獨(dú)特見解，可謂“成一家之言”。
其次，呂先生在本書中有很鮮明的進(jìn)化史觀立場(chǎng)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)于社會(huì)變革的不足認(rèn)識(shí)。梁?jiǎn)⒊f“吾中國所以數(shù)千年無良史者，以其于進(jìn)化之現(xiàn)象，見之未明也。”呂先生在《白話本國史》一書中也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)：“歷史者，研究人類社會(huì)之沿革，而認(rèn)識(shí)其變遷進(jìn)化之因果關(guān)系者也”，因而“研究社會(huì)進(jìn)化現(xiàn)象的一部分，就換做歷史學(xué)”，“現(xiàn)在研究史學(xué)，是把所存的材料，用種種科學(xué)的眼光，去研究他，以便說明社會(huì)進(jìn)化的現(xiàn)象”。
顧頡剛在《當(dāng)代中國史學(xué)》中稱《呂著中國通史》“純從社會(huì)科學(xué)的立場(chǎng)，批評(píng)中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論”。先生以中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為關(guān)懷，言論多有創(chuàng)造性。在論及婚姻家庭制度時(shí)，縱觀歷史全貌，語言家庭制度必將改革，男女終將平等：論及政體時(shí)推崇民主原理，但感慨中國無代議政體的歷史條件，急轉(zhuǎn)而下，“而成為現(xiàn)在的黨治”等等，都是本土性與時(shí)代性相沖撞而產(chǎn)生的火花。
是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！
讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！翻開書卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>
呂思勉是一位具備史才、史德和史識(shí)的歷史學(xué)家?！吨袊ㄊ贰肥菂嗡济愕牡诙客ㄊ分鳎捎诔蓵趪y當(dāng)頭、日本侵略中國最危急的時(shí)刻，所以《中國通史》在很大程度上肩負(fù)起了呂思勉期望的宣揚(yáng)民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)民族生死攸關(guān)的年代，在漫天硝煙中，先生為滿足大學(xué)歷史教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫此書，留下了堪稱經(jīng)典的通史。
與同時(shí)期的其他通史著作相比，《中國通史》在內(nèi)容和思想方面都有著自己的顯著特點(diǎn)，備受世人關(guān)注。上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)，在理亂興亡的同時(shí)講歷史知識(shí)更系統(tǒng)地進(jìn)行梳理，敘述中兼有議論，上下兩冊(cè)各自為篇，相互貫通，采取了一種新的體例，即將政治和經(jīng)濟(jì)文化平行敘述。有評(píng)論家認(rèn)為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟(jì)文化割裂開來，實(shí)際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內(nèi)涵中，并且從根本上解釋了幾千年來政治發(fā)展的內(nèi)在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不僅使我國幾千年來的文化自成系統(tǒng)，而且使政治軍事是通史，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化也是通史，可以說是別具一格、新穎獨(dú)特?！?/p>
歷史到底是什么？是前車之鑒？什么是前車之鑒？答曰：昔人所謂而得，我可以奉為模范；如其實(shí)測(cè)，便當(dāng)設(shè)法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒有真正相同的事情，所謂相同，都是察知不精，誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書，我們所探求，則為理而非事。這正是史學(xué)之所求，對(duì)以往的事實(shí)加以解釋，用以說明現(xiàn)社會(huì)，因以推測(cè)未來，指示我們進(jìn)行的途徑。
先生在抗戰(zhàn)時(shí)期編寫此書，對(duì)于抵抗外來侵略的歷史尤為重視，比如講兵制、講朝代更替、講民族對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)都有所側(cè)重。不僅用簡(jiǎn)潔易懂的語言講歷史，更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”，了解歷史的真正形態(tài)。在當(dāng)時(shí)艱苦的治學(xué)條件下，能遍覽古籍，用淵博的學(xué)問理出中國傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡(luò)，成此作品，這種精神和能力，是吾輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的懂得民族的歷史，從歷史中找尋審視現(xiàn)實(shí)的視角，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，是我們樹立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力，不忘歷史，不忘初心，將民族振興的重任擔(dān)起。
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一提到中國近代史，不明白大家是怎樣想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國人的。每每當(dāng)我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們?cè)鯓幽苋绱瞬灰猣ace呢?可是，當(dāng)我看了《中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。對(duì)中國的歷史也有了新的認(rèn)知。
書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以理解，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅僅如此，書中作者不少描述的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國了。而我們呢?出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣貌，一切都是外國人侵略我們的錯(cuò)?？墒?，如果中國不弱小，外國人又怎樣會(huì)打上中國的主意?如果中國采取了正確的措施，外國人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢?
這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，民國的知識(shí)。更告訴了我：思考問題，不要太片面。
一提到中國近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國人的。每每當(dāng)我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢？可是，當(dāng)我看了《重說中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。
書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國了。而我們呢？出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯(cuò)。可是，如果中國不弱小，外國人又怎么會(huì)打上中國的主意？如果中國采取了正確的措施，外國人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢？
這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，更告訴了我：思考問題，不要太片面。
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國是一個(gè)非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個(gè)話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢？
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服！
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國人，更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的？實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。
《中國近代史-奮斗的中國》讀后感2000字！
對(duì)于書，自認(rèn)為并不是癡迷之人，但有一本書，我從不吝惜自己的時(shí)間，總愛一遍一遍的品讀它，就像在那久遠(yuǎn)的時(shí)光里，饑腸轆轆的我放學(xué)回家啃起的一塊饅頭，簡(jiǎn)單而又充實(shí)。那就是徐中約教授的著作《中國近代史——奮斗的中國》，也是我在大學(xué)時(shí)代買的最厚最重的一本書了。如今再讀，更覺歷久彌新。一本好書就像一杯好酒，經(jīng)得起歲月的釀造，愈久彌香，時(shí)間久了，書頁也開泛黃，似乎在暗示我，曾經(jīng)捧起它蹲坐在校園角落里的那段與書為伴的日子也已好些時(shí)日了。
正如前言所提到的，作者徐中約教授作為美籍華人，長(zhǎng)期身處歐美學(xué)界，深受西方文化影響，但也試圖超越意識(shí)形態(tài)、階級(jí)、種族和文化的局限來審視中國的近代史，客觀冷靜的表達(dá)“以中國人的身份對(duì)近代中國發(fā)展進(jìn)程的看法”的立場(chǎng)，很多歷史的解讀確實(shí)給我們提供了新的思考角度。
中國的近現(xiàn)代史是一段濃縮的、劇烈變化的歷史。外有西方列強(qiáng)入侵，內(nèi)有起義、守舊、改良、革新、革命各種力量碰撞之下的社會(huì)構(gòu)造的瓦解。在外力的沖擊和內(nèi)部的矛盾中，中國近代社會(huì)不斷新陳代謝。在近代這個(gè)大舞臺(tái)上，各種力量、階級(jí)、人物粉墨登場(chǎng)，我方唱罷你登場(chǎng)?？傆幸荒荒坏木实却垂賯?，當(dāng)然其中也有還沒來得及報(bào)幕，就被淹沒在歷史洪流里的遺憾，也有該要謝幕了，還有不愿下場(chǎng)的尷尬上演。正是它的紛繁復(fù)雜、模樣多變，才有了歷史研究、歷史閱讀的趣味。在《中國近代史》一書中，對(duì)一系列重要?dú)v史人物的性格和行為動(dòng)機(jī)，展開了一種機(jī)智的、暗含幽默感的、富于獨(dú)到見地的陳述甚至刻畫，讓人讀來欲罷不能，在徐先生的筆下歷史不再枯燥、刻板，盡顯栩栩如生。
本書對(duì)于近代史的時(shí)間跨度，確實(shí)引起了人們一定的興趣。將我們熟知的100年的近代歷史，向前回溯到明清之際，整整橫跨了400年的歷史。實(shí)際上，本書重點(diǎn)描述的仍是我們所熟悉的那段近代史，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)直到1949年的中國。正如徐先生所說，中國人研究的是我們自己的歷史，為探究民族盛衰的原因，勢(shì)必要將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)。再說，歷史從來都不是割裂的，中華民族的歷史長(zhǎng)河歷經(jīng)五千年的風(fēng)吹雨打，輝煌耀眼的古老中華文明一直是西方人向往的精神家園，但是到了近代，那曾經(jīng)的引以為傲的偉大光環(huán)已然黯淡無光。中國延續(xù)了兩千多年的封建文明伴隨著西方的鐵器槍炮一落千丈，中國的封建社會(huì)是怎樣一步步一步步演變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)的呢？近代的衰落除了制度的落后，還有原有封建思想的愚昧。
歷史的拐角處，總有那么幾個(gè)人因?yàn)轭櫦白约旱睦娴檬А㈩伱婧脡?，抑或所謂的掌權(quán)者維護(hù)本該一文不值的大清尊嚴(yán)而枉顧國家人民的利益。通過一個(gè)個(gè)人物的刻畫，不免讓人神傷。讓我印象深刻的就是第九章《第二次條約的安排——耆英的新外交》。
當(dāng)中國的大門被打開，古老的東方不得不與西方展開了所謂的外交，作為外交大臣的耆英走入了歷史的舞臺(tái)中央。面對(duì)氣勢(shì)洶洶的列強(qiáng)，耆英只好用一種類似打太極拳的方法把兩種文明沖突合在一起卻又若即若離。書中寫到“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，耆英以中國與西方第一批條約的簽訂人身份脫穎而出，成為中國對(duì)外關(guān)系中最豐富多彩、最有生氣和最成功的人”。但是他的安撫、親善的個(gè)人外交之策，恰恰驗(yàn)證了在近代中國，清政府的一味妥協(xié)、自作聰明、左右逢源的形象。那時(shí)的中西碰撞，豈是一個(gè)外交大臣能夠調(diào)解的了的，最終的耆英也就落得個(gè)自盡的悲壯下場(chǎng)。推動(dòng)歷史發(fā)展的，除了無能為力的周旋，更多的是身處其中的人們?yōu)樯?、為自由、為?qiáng)大、為明天的探索與奮斗。林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)、太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等，這才是促使落后的儒家帝國艱難的向近代中國蛻變的真正力量。當(dāng)今的中國，早已“換了人間”，已經(jīng)完全不同于“傳統(tǒng)”框架。當(dāng)今的中國早已掙脫過去落后、挨打的境地，變身為世界強(qiáng)國，幾百年中國近代史的意義就蘊(yùn)含其中。
歷史是沒有盡頭的，對(duì)歷史的認(rèn)知也不是一成不變的。閱讀此書，最大的感觸就是要不斷地進(jìn)行自我反思，盡信書不如無書，作為一個(gè)歷史老師要有的嚴(yán)謹(jǐn)，將自己的歷史視野、歷史思維放得更遠(yuǎn)。
我也思考當(dāng)下的歷史教育，老師們包括我，總是不厭其煩地強(qiáng)調(diào)教材中所謂的學(xué)科重點(diǎn)，在處理歷史育人的價(jià)值方面也是顯得刻板，太關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握而忽視歷史本身的興趣、歷史的博大、歷史的多樣、看歷史問題的角度。蔣廷黻先生說過，歷史不是材料的堆砌和史實(shí)的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。歷史老師絕不是一個(gè)灌輸歷史知識(shí)的教書匠，而要有自己的歷史專業(yè)素養(yǎng)，除了對(duì)歷史的博覽，還要有自己的歷史思維，能夠?yàn)楹⒆觽兂尸F(xiàn)客觀真實(shí)的歷史圖景，也能帶孩子們撥開歷史的面紗，找尋歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。
翻開這本書，思緒仿佛也隨著翻動(dòng)的書頁飛回到了，那昏暗的日子。入眼的，滿是傷痕。我聽見，一聲聲，痛苦的呻吟，一聲聲，絕望的哀嚎。
我不是一個(gè)很喜歡讀歷史類書籍的人，在我看來，歷史往往太過真實(shí)，歷史不是一個(gè)作家能夠創(chuàng)作的作品，歷史就是真實(shí)存在的，發(fā)生過的的事。相較于歷史而言，我更喜歡其他類型的作品，在我看來，很多作家創(chuàng)作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡杯具，我看完一個(gè)悲傷的故事的時(shí)候我就會(huì)告訴自我，這不是一個(gè)完全真實(shí)的故事?？墒菤v史故事是真實(shí)存在的，我沒辦法告訴我自我，以往沒有那么多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流血流淚，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離失所的人們，也沒有辦法告訴我自我有些屈辱，有些殘忍，有些可怕是真實(shí)存在的。
其實(shí)在翻開這本書之前，對(duì)于那一段慘痛的歷史，我的認(rèn)識(shí)是，中國封建制度落后，人民思想觀念的腐朽，經(jīng)濟(jì)蕭條，清王朝腐敗，清政府昏庸無能，自高自大，皇帝的懦弱無能，慈禧奢侈無度，崇洋媚外，士大夫膽小怕事，目光短淺，李鴻章代表清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國的條約，琦善崇洋媚外，買主求榮。林則徐拼死抵抗，有勇有謀，卻被奸佞陷害，不被重用，曾國藩為中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓打下了基礎(chǔ)，康有為梁?jiǎn)⒊?，主持百日維新，向西方努力尋找真理，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，提出三民主義……
當(dāng)我翻開這本書，一段段歷史就這樣在我眼前啊展開，我告訴自我，這不是創(chuàng)作的故事，這是真實(shí)發(fā)生的，我懷著沉重的心境，開始看這本書，開始走進(jìn)那一段沉痛的歷史。
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對(duì)應(yīng)講解，真真是的十分對(duì)我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會(huì)不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自我改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對(duì)外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號(hào)”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自我做錯(cuò)的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國際公法和國際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時(shí)，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對(duì)于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對(duì)世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對(duì)自我的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國的研究，中國人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評(píng)論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
蔣廷黻先生的《中國近代史(插圖本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷)，是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時(shí)期的歷史學(xué)家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒有被免職(林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職)，估計(jì)他會(huì)在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對(duì)清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會(huì)提前開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會(huì)有甲午慘敗了。
這個(gè)觀點(diǎn)很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情況下，更是頗吸引眼球。但我仔細(xì)想想，覺得經(jīng)不起推敲。因?yàn)椋?1)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝不是沒和英國打過仗，英國順著長(zhǎng)江快打到南京了，清朝終于受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長(zhǎng)江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打敗(如果不被撤職的)林則徐，就能警醒清朝嗎?(2)即使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰(zhàn)勝日本嗎?
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時(shí)期的歷史，對(duì)作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對(duì)孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的?，F(xiàn)在我看中國近代史，逐漸形成了以下(可能比較獨(dú)特的)觀點(diǎn)：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，一定要經(jīng)過一段集權(quán)、獨(dú)裁時(shí)間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時(shí)間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺(tái)灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關(guān)鍵是：(1)很多人認(rèn)為一步跳入美國或英國式的民主，才是對(duì)的。(2)經(jīng)過獨(dú)裁或集權(quán)之后，一定要過度到民主社會(huì)，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走(1)而直接進(jìn)入(2)，成為世界先進(jìn)國家的，至今沒有先例。所以必須走第(1)步，絕不能因?yàn)?2)而否定(1)!這是問題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面是：必須及時(shí)過度到(2)，否則仍然會(huì)落后，會(huì)挨打!
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實(shí)際上，國人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，李鴻章的名聲就臭了，一直臭到民國。然后梁?jiǎn)⒊热藶樗?，說無論是誰，當(dāng)時(shí)都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約，和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊F(xiàn)在李鴻章基本上是個(gè)正面角色。
但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對(duì)他的評(píng)價(jià)始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭(zhēng)議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國，再到現(xiàn)在，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識(shí)極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的中國人。但是，我國對(duì)他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不知道在收復(fù)新疆時(shí)還有另一個(gè)同樣重要的民族英雄劉錦棠(有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列)。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國(包括大陸和臺(tái)灣)的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時(shí)清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會(huì)歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。
對(duì)此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就一定能收回琉球，清朝一定能戰(zhàn)勝日本嗎?幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認(rèn)識(shí)到。
4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家(“公知”)的歷史貢獻(xiàn)。
具體地說，梁?jiǎn)⒊秃m，他們不僅是文人，是公共知識(shí)分子，是思想家，而且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時(shí)才會(huì)談到梁?jiǎn)⒊⒄J(rèn)為胡適只是民國時(shí)重要的知識(shí)分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時(shí)，花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的資料膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學(xué)。或許正是他在國外學(xué)習(xí)到很多德國史和意大利史的資料，對(duì)致力于國家統(tǒng)一的英雄人物所震撼，所以他衷心地期望中國能擺脫中世紀(jì)的困頓，建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國家。這本書是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國的深深思索。它主要講的是以中國當(dāng)時(shí)怎樣一步步學(xué)習(xí)西方，探索救國救民的方案。
大家都明白，中國的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)講起。因?yàn)橐粓?chǎng)浩浩蕩蕩的革命，英國工業(yè)革命，這場(chǎng)革命帶來提高生產(chǎn)力的同時(shí)，也帶來了巨大的產(chǎn)能過剩，使人們先前對(duì)生存本事的恐懼自然消除，反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時(shí)是的俄、意、日國家都是在這種外界環(huán)境壓迫下，走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時(shí)的中國，靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國，一向等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國真的沒有感覺到有改變的必要，有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，完全滿足人民的生活所需。并且在那之前兩千年中國人充滿優(yōu)越感，因?yàn)橹苓吥切﹪掖_實(shí)在禮貌形態(tài)上相較落后。所以中國并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時(shí)的中國政府不明白他們所應(yīng)對(duì)英國、法國并不是過去的蠻夷，英法等工業(yè)國家并不是到中國來朝拜進(jìn)貢，而是貿(mào)易。那時(shí)的中國，繼續(xù)做著天朝上國的美夢(mèng)，根本不明白工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化，因而中國錯(cuò)過了其中一個(gè)外國人馬戛爾尼來華提到的重構(gòu)近代國家關(guān)系的機(jī)會(huì)，此后引發(fā)鴉片貿(mào)易，又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國由此錯(cuò)過數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇，直至兩次被打敗，方才有人意識(shí)到時(shí)代不一樣而思考改革。
中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的，但中國在被攻擊的過程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為?；U(xiǎn)為夷，像日本等許多后發(fā)展國家一樣大膽理解西方禮貌。以中國的人力物力，倘若像日本那樣理解了科學(xué)機(jī)械，重構(gòu)中國禮貌，那么中國不僅僅會(huì)與西方強(qiáng)國并駕齊驅(qū)，并且必須會(huì)在國際上重塑中國禮貌的輝煌。歷史是不會(huì)改變的，而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是能夠汲取的。所謂“窮則變，變則通”，誰排斥改革誰拒絕創(chuàng)新，誰就會(huì)落后于時(shí)代。所以，我國正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國家和民族生存發(fā)展之道，也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)。
如何能避免作品讀后感千篇一律的情況呢？通過讀書我收獲了好多，其中讓我收獲最多的一本書是作品。那么我們有可能就會(huì)想用文字的方式記錄下來，基于網(wǎng)友的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了中國近代史讀后感，歡迎本文為大家提供參考！
6集雖短，但卻全面反映出黨的十八大以來中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，讓我感受頗深，不由發(fā)出"我是中國人，我自豪。"的感嘆。
全片共六集，分別是《圓夢(mèng)工程》《創(chuàng)新活力》《協(xié)調(diào)發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開放中國》，每一集都能看到中國的不同方面的發(fā)展，但它卻又是相同的，它在不斷前進(jìn)，正在努力創(chuàng)造輝煌。
港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬鐵路、復(fù)興號(hào)、上海洋山港自動(dòng)化碼頭、中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等一個(gè)個(gè)超級(jí)工程展現(xiàn)的不僅僅是一張張中國基礎(chǔ)建設(shè)的大網(wǎng)，也是中國人民幸福、美好的資本，更是中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的長(zhǎng)路中具有歷史意義的腳步。
從移動(dòng)支付到共享單車，從"中國制造2025"到物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)，從空天領(lǐng)域、海工領(lǐng)域，到芯片等尖端領(lǐng)域，再到參與大科學(xué)計(jì)劃，我看到了中國的創(chuàng)新動(dòng)力，由衷地敬佩那些創(chuàng)新人才，正是他們讓百姓的生活更為便捷，讓企業(yè)的發(fā)展更具活力，讓中國的實(shí)力更加強(qiáng)大。
"一個(gè)民族，不能總是用別人的昨天，來裝扮自己的明天。""尖端技術(shù)，如同糧食，端自己的飯碗才會(huì)香甜。"這兩句話讓我印象深刻，的確如此，主席也談到："中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年要樹立理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長(zhǎng)進(jìn)步。"我是中國人，是中國的大學(xué)生，理應(yīng)為養(yǎng)育我的祖國，我的人民努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
看東西南北，有的是天梯上孩子們的笑容，有的是扶貧干部的汗與淚，有的是姑蘇小鎮(zhèn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的奇跡，有的是"閩寧模式"東西部牽手的成功跨越，有的是一個(gè)個(gè)特色小鎮(zhèn)、中心城市、城市群的興起。
從長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，到京津冀一體化，再到縈繞著千年大計(jì)、國家大事的雄安新區(qū)。中國，在為它的所有兒女齊發(fā)展謀劃，始終堅(jiān)信"全國一盤棋"，一切為了人民，人人平等。
1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。我們學(xué)好這段歷史，必須把握三條主線。
一、一部災(zāi)難深重的屈辱史
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭(zhēng)相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。
1840年，英國為了打開中國的大門，悍然發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的、落后的中國在西方堅(jiān)船利炮面前戰(zhàn)敗了，1842年簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約《南京條約》，此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
1856年，英法等國為了進(jìn)一步打開中國的大門，又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》，和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，尤其是沙俄掠奪了中國150多萬平方公里的領(lǐng)土。外國侵略勢(shì)力伸向中國內(nèi)地，中國半殖民地半封建化程度加深了。
1885年，法國又發(fā)動(dòng)侵略中國的中法戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府又簽訂了《中法新約》，列強(qiáng)取得了在中國修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國又在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深中國半殖民地半封建化程度，賠款達(dá)到兩億兩白銀，帝國主義強(qiáng)國掀起了瓜分中國的狂潮。
然而帝國主義為了鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，進(jìn)一步控制中國，1900年八國聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，賠款本息超過10億兩白銀，清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國的半殖民地半封建社會(huì)形成了。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
二、一部不屈不撓的抗?fàn)幨?/strong>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng)；在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面；在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子才無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛?/p>
除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國人民的反抗精神；在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動(dòng)：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時(shí)，還賦予了新的時(shí)代意義，承擔(dān)起反對(duì)外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。
第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：在中外矛盾加劇的19世紀(jì)末，終于引爆了中國人民的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，他們打擊的對(duì)象是外國勢(shì)力，到1900年發(fā)展到頂點(diǎn)，成千上萬的義和團(tuán)團(tuán)眾以血肉之軀和八國聯(lián)軍進(jìn)行了英勇搏斗，盡管在中外反動(dòng)勢(shì)力的剿殺下失敗了，但中華民族的不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)使帝國主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可政府性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
三、中國人民的一部探索史
在近代中國的特殊時(shí)期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓是太平天國運(yùn)動(dòng)的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場(chǎng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持中學(xué)為體、西學(xué)為用的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中央以弈欣為首，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等督撫為首，盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進(jìn)程。
在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，還出現(xiàn)了馮桂芬、鄭觀應(yīng)、王韜等早期的資產(chǎn)階級(jí)維新思想知識(shí)分子，為以后的資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了一些條件。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后中華民族出現(xiàn)了嚴(yán)重的民族危機(jī)，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了救亡圖存的戊戌變法，又稱百日維新。
維新派通過辦報(bào)刊、建學(xué)會(huì)、和頑固派論戰(zhàn)，傳播了維新思想，領(lǐng)導(dǎo)了近代中國第一次思想解放潮流，促進(jìn)了人民的覺醒，盡管不足百日，以失敗告終，但在中國人民救國圖強(qiáng)的發(fā)展史上有著重要的地位。此外，需要指出的是在太平天國運(yùn)動(dòng)的后期，洪仁玕提出了《資政新篇》，最早在中國提出了發(fā)展資本主義。
戊戌變法的失敗證明在中國走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國。
但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會(huì)主義建設(shè)的新局面。歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將在21世紀(jì)屹立在世界強(qiáng)國之林。
中國近代史的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：本書分為兩部分，上半部分為沈渭濱先生的導(dǎo)讀，下半部分為蔣先生《中國近代史》的原本。在導(dǎo)讀中，沈先生介紹了蔣廷黻先生的生平和本書之后中國近代史研究體系發(fā)展。蔣廷黻先生留學(xué)美國，受到西方史學(xué)研究方法的訓(xùn)練，一改中國古史重事件、輕建構(gòu)的治史方法。導(dǎo)讀以史學(xué)專業(yè)研究的角度以本書作為中國近代史開山之作和奠定了蔣廷黻在近代史領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)地位為介紹重點(diǎn)。書的篇幅不大，又被稱為“中國近代史綱”，但重點(diǎn)突出?？傉摼烷_宗明義的指出中國近百年的問題就是能否吸收、利用近（先）代西方的科學(xué)技術(shù)，廢除家族和家鄉(xiāng)觀念，建立一個(gè)近（先）代的民族國家。作者以政治史為經(jīng)、事件為緯的建構(gòu)體系，用一個(gè)愛國者的角度，論述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國近代史實(shí)。本人作為讀者對(duì)本書的感覺是言簡(jiǎn)意賅、發(fā)人深省，突破了以往的慣性思維，認(rèn)識(shí)問題角度大為拓展……
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對(duì)應(yīng)講解，真真是的十分對(duì)我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的。看書及聽講，相關(guān)初中有講到的資料，會(huì)不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自我改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對(duì)外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號(hào)”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自我做錯(cuò)的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國際公法和國際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時(shí)，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西。互派使節(jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對(duì)于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對(duì)世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對(duì)自我的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國的研究，中國人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評(píng)論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國是一個(gè)非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個(gè)話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢？
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服！
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國人，更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的？實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。
在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)以來的被列強(qiáng)壓迫的屈辱之后，我們這個(gè)民族損失的不僅僅是金錢而更多的更嚴(yán)重的是我們喪失了對(duì)自己國家和民族的自信。即使改革開放以后我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們也依舊沒有自信，那種不自信是從骨子里面散發(fā)的，但這一部《輝煌中國》我相信肯定可以讓很多人恢復(fù)對(duì)我們國家和民族的自信。這是我看完之后最大的想法!
在這部紀(jì)錄片里，我們可以看到國家尤其是近五年來的取得的一些成就，可以看到現(xiàn)在的祖國并不是像很多普通民眾所認(rèn)為的那樣比不上西方的那些資本主義國家。在第一集圓夢(mèng)工程里面，我們就可以看到我們的中國橋，中國路，中國港，中國網(wǎng)是站在世界前列的，很多的一些工程在其他國家看來是非常不可思議的，比如說港珠澳大橋，蘭渝鐵路，全自動(dòng)化的中國上海洋山港，令外國人羨慕的我們自主研發(fā)的高鐵。不僅如此，我們?nèi)粘Ｉ钪腥绱耸煜さ馁徫飹咭粧?，共享單車，但從來沒有想到我們移動(dòng)支付是世界上覆蓋最廣的國家，葉就是說在其他國家你是不可能過上像中國那樣的便捷的生活的，共享單車也同樣如此，試想如果我們國家沒有強(qiáng)大的技術(shù)支持，這些是我們可以達(dá)到的嗎?這些都不是世界上每一個(gè)國家可以做到的，只有數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國才可以做到的東西。我們不僅僅是中國制造更是中國創(chuàng)造。
今天的中國可以站在世界的前沿，靠的不僅僅是GDP世界第二的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而更多的是我們強(qiáng)大的軍事實(shí)力和科技實(shí)力，靠的是我們民族的自強(qiáng)不息，而更加在于我們的創(chuàng)新的能力。只有創(chuàng)新才能占領(lǐng)科技的制高點(diǎn)，才能讓國家強(qiáng)起來。人才是創(chuàng)新的動(dòng)力，人才的培養(yǎng)靠教育，我們有能力培養(yǎng)出國家所需要的人才。不僅在這些方面如此，我們也在解決全世界都面臨的問題貧困，一系列脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)略的實(shí)施，能精準(zhǔn)到按戶按人制定脫貧策略，我們的脫貧人口是世界上最多的，我們有在2020年實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，我們可以看到我們國家為此所做得的每一份的努力也可以看得到它誠心誠意的用心為人民謀利益。
剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊?而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒什么翻新嘛!
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思，他說：別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個(gè)問題，你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是哪年爆發(fā)的?辛亥革命是哪年爆發(fā)的?這些問題算是簡(jiǎn)單的吧。誰能告訴我?不出所料，聽到這個(gè)問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個(gè)問題讓我意識(shí)到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。就算有些時(shí)候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了?，F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的，也沒有意義。所以，從這個(gè)角度上說，學(xué)校安排我們?cè)賹W(xué)一遍是合理的。他要我們記?。郝浜缶鸵ご?引申到我們身上就是：不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰!
這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)!多了解些中國近現(xiàn)代史，做個(gè)合格的炎黃子孫。
落后就要挨打。在我看來，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了東亞病夫的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國主義國家爭(zhēng)相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
后來，英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我想，中國的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國建國以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務(wù)。就像我們從制造出第一輛解放牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時(shí)間，但美國卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國、英國等國還有一些差距，但要考慮到兩國不同的歷史背景。
其實(shí)，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有來自社?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志;廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國人民的反抗精神;太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
所以，不必去盲目崇拜美國、日本，我們應(yīng)該崇拜我們中國人自己。
還記得，小時(shí)侯，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)主義好》，歌詞的最后那一句全國人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮。相信所有的中國人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。
提到中國，又會(huì)忍不住想到讓我們?nèi)w中國人自豪的紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征的年代已離我們遠(yuǎn)去，但長(zhǎng)征精神卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。
長(zhǎng)征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但長(zhǎng)征精神在他們身上，同樣是熠熠生輝。
在這里敘述一個(gè)長(zhǎng)征故事一只印著謝字的干糧袋：
這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個(gè)感人故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時(shí)，他分到了四斤干糧。在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊(duì)友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。直到那母子三人來還這一只印著謝字的干糧袋時(shí)，部隊(duì)的同志才明白了事情的原委
看了這個(gè)故事，心中感到無比沉重!謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的寶貝，意味著一個(gè)人的生命!但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親;每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊(duì)友;甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知他們很好的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世他對(duì)人民群眾的深厚情誼，對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的長(zhǎng)征精神。
二萬五千里，在中國的土地上走了一圈，也在每一個(gè)中國人的心頭走了一圈。我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。從 1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國的歷史上寫下了光輝的一頁，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。
長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。種種永垂不朽的長(zhǎng)征精神，值得我們?nèi)ゴ?，去學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在新世紀(jì)，在我們學(xué)生中，這些長(zhǎng)征精神，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人處事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)道路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班者。
歷史，給我的帶來震撼的不僅僅是長(zhǎng)征，還有辛亥革命，百萬雄師過長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)等等。在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>
知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。 學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。
在近代中國的特殊時(shí)期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了"師夷長(zhǎng)技以制夷"的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場(chǎng)"師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)"的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持"中學(xué)為體、西學(xué)為用"的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了"戊戌變法"運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在19XX年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林!
最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時(shí)，花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的資料膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學(xué)?；蛟S正是他在國外學(xué)習(xí)到很多德國史和意大利史的資料，對(duì)致力于國家統(tǒng)一的英雄人物所震撼，所以他衷心地期望中國能擺脫中世紀(jì)的困頓，建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國家。這本書是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國的深深思索。它主要講的是以中國當(dāng)時(shí)怎樣一步步學(xué)習(xí)西方，探索救國救民的方案。
大家都明白，中國的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)講起。因?yàn)橐粓?chǎng)浩浩蕩蕩的革命，英國工業(yè)革命，這場(chǎng)革命帶來提高生產(chǎn)力的同時(shí)，也帶來了巨大的產(chǎn)能過剩，使人們先前對(duì)生存本事的恐懼自然消除，反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時(shí)是的俄、意、日國家都是在這種外界環(huán)境壓迫下，走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時(shí)的中國，靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國，一向等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國真的沒有感覺到有改變的必要，有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，完全滿足人民的生活所需。并且在那之前兩千年中國人充滿優(yōu)越感，因?yàn)橹苓吥切﹪掖_實(shí)在禮貌形態(tài)上相較落后。所以中國并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時(shí)的中國政府不明白他們所應(yīng)對(duì)英國、法國并不是過去的蠻夷，英法等工業(yè)國家并不是到中國來朝拜進(jìn)貢，而是貿(mào)易。那時(shí)的中國，繼續(xù)做著天朝上國的美夢(mèng)，根本不明白工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化，因而中國錯(cuò)過了其中一個(gè)外國人馬戛爾尼來華提到的重構(gòu)近代國家關(guān)系的機(jī)會(huì)，此后引發(fā)鴉片貿(mào)易，又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國由此錯(cuò)過數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇，直至兩次被打敗，方才有人意識(shí)到時(shí)代不一樣而思考改革。
中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的，但中國在被攻擊的過程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為福化險(xiǎn)為夷，像日本等許多后發(fā)展國家一樣大膽理解西方禮貌。以中國的人力物力，倘若像日本那樣理解了科學(xué)機(jī)械，重構(gòu)中國禮貌，那么中國不僅僅會(huì)與西方強(qiáng)國并駕齊驅(qū)，并且必須會(huì)在國際上重塑中國禮貌的輝煌。歷史是不會(huì)改變的，而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是能夠汲取的。所謂“窮則變，變則通”，誰排斥改革誰拒絕創(chuàng)新，誰就會(huì)落后于時(shí)代。所以，我國正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國家和民族生存發(fā)展之道，也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)。
翻開這本書，思緒仿佛也隨著翻動(dòng)的書頁飛回到了，那昏暗的日子。入眼的，滿是傷痕。我聽見，一聲聲，痛苦的呻吟，一聲聲，絕望的哀嚎。
我不是一個(gè)很喜歡讀歷史類書籍的人，在我看來，歷史往往太過真實(shí)，歷史不是一個(gè)作家能夠創(chuàng)作的作品，歷史就是真實(shí)存在的，發(fā)生過的的事。相較于歷史而言，我更喜歡其他類型的作品，在我看來，很多作家創(chuàng)作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡杯具，我看完一個(gè)悲傷的故事的時(shí)候我就會(huì)告訴自我，這不是一個(gè)完全真實(shí)的故事?？墒菤v史故事是真實(shí)存在的，我沒辦法告訴我自我，以往沒有那么多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流血流淚，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離失所的人們，也沒有辦法告訴我自我有些屈辱，有些殘忍，有些可怕是真實(shí)存在的。
其實(shí)在翻開這本書之前，對(duì)于那一段慘痛的歷史，我的認(rèn)識(shí)是，中國封建制度落后，人民思想觀念的腐朽，經(jīng)濟(jì)蕭條，清王朝腐敗，清政府昏庸無能，自高自大，皇帝的懦弱無能，慈禧奢侈無度，崇洋媚外，士大夫膽小怕事，目光短淺，李鴻章代表清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國的條約，琦善崇洋媚外，買主求榮。林則徐拼死抵抗，有勇有謀，卻被奸佞陷害，不被重用，曾國藩為中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓打下了基礎(chǔ)，康有為梁?jiǎn)⒊鞒职偃站S新，向西方努力尋找真理，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，提出三民主義……
當(dāng)我翻開這本書，一段段歷史就這樣在我眼前啊展開，我告訴自我，這不是創(chuàng)作的故事，這是真實(shí)發(fā)生的，我懷著沉重的心境，開始看這本書，開始走進(jìn)那一段沉痛的歷史。
讀書之所以是一種樂趣，是因?yàn)樽x書使我們積極思考。每個(gè)人在看完一本書之后，都會(huì)有不同的看法和見解。通過寫一篇讀后感可以把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來。讀后感是人們讀完書后的真情實(shí)感、獨(dú)到見解。寫好一篇讀后感需要從哪些角度來寫呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是編輯整理的“中國近代史讀書筆記”，希望對(duì)大家有所幫助。
在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)以來的被列強(qiáng)壓迫的屈辱之后，我們這個(gè)民族損失的不僅僅是金錢而更多的更嚴(yán)重的是我們喪失了對(duì)自己國家和民族的自信。即使改革開放以后我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們也依舊沒有自信，那種不自信是從骨子里面散發(fā)的，但這一部《輝煌中國》我相信肯定可以讓很多人恢復(fù)對(duì)我們國家和民族的自信。這是我看完之后最大的想法!
在這部紀(jì)錄片里，我們可以看到國家尤其是近五年來的取得的一些成就，可以看到現(xiàn)在的祖國并不是像很多普通民眾所認(rèn)為的那樣比不上西方的那些資本主義國家。在第一集圓夢(mèng)工程里面，我們就可以看到我們的中國橋，中國路，中國港，中國網(wǎng)是站在世界前列的，很多的一些工程在其他國家看來是非常不可思議的，比如說港珠澳大橋，蘭渝鐵路，全自動(dòng)化的中國上海洋山港，令外國人羨慕的我們自主研發(fā)的高鐵。不僅如此，我們?nèi)粘Ｉ钪腥绱耸煜さ馁徫飹咭粧?，共享單車，但從來沒有想到我們移動(dòng)支付是世界上覆蓋最廣的國家，葉就是說在其他國家你是不可能過上像中國那樣的便捷的生活的，共享單車也同樣如此，試想如果我們國家沒有強(qiáng)大的技術(shù)支持，這些是我們可以達(dá)到的嗎?這些都不是世界上每一個(gè)國家可以做到的，只有數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國才可以做到的東西。我們不僅僅是中國制造更是中國創(chuàng)造。
今天的中國可以站在世界的前沿，靠的不僅僅是GDP世界第二的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而更多的是我們強(qiáng)大的軍事實(shí)力和科技實(shí)力，靠的是我們民族的自強(qiáng)不息，而更加在于我們的創(chuàng)新的能力。只有創(chuàng)新才能占領(lǐng)科技的制高點(diǎn)，才能讓國家強(qiáng)起來。人才是創(chuàng)新的動(dòng)力，人才的培養(yǎng)靠教育，主席也說我們有能力培養(yǎng)出國家所需要的人才。不僅在這些方面如此，我們也在解決全世界都面臨的問題—貧困，一系列脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)略的實(shí)施，能精準(zhǔn)到按戶按人制定脫貧策略，我們的脫貧人口是世界上最多的，我們有在xx年實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，我們可以看到我們國家為此所做得的每一份的努力也可以看得到它誠心誠意的用心—為人民謀利益。而更了不起的是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這些的變化的同時(shí)葉兼顧著環(huán)境，主席上臺(tái)以來便提出了‘綠水青山就是金山銀山’我們不僅僅要有金山銀山更要有綠水青山。
一提到中國近代史，不明白大家是怎樣想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國人的。每每當(dāng)我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們?cè)鯓幽苋绱瞬灰猣ace呢?可是，當(dāng)我看了《中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。對(duì)中國的歷史也有了新的認(rèn)知。
書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以理解，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅僅如此，書中作者不少描述的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國了。而我們呢?出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣貌，一切都是外國人侵略我們的錯(cuò)?？墒?，如果中國不弱小，外國人又怎樣會(huì)打上中國的主意?如果中國采取了正確的措施，外國人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢?
這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，民國的知識(shí)。更告訴了我：思考問題，不要太片面。
《中國近代通史》讀后感2000字！
讀完社科院近代史研究所張海鵬主編的《中國近代通史》第二冊(cè)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)寫得一般，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)極簡(jiǎn)略，精彩部分在姜濤寫的太平天國部分，史料豐富，有功力有感情有判斷，雖然是含而不露的。但論述的次序上似乎有點(diǎn)翻來覆去。讀中國近代史是容易使讀者憤怒、郁悶甚至屈辱的，但看一個(gè)巨大的文明體在各種侮辱、壓迫、打擊、掠奪下，如何一點(diǎn)點(diǎn)覺醒，改變，由外而內(nèi)、由表及里，由被迫到自覺，走上一條現(xiàn)代化的道路，這也是極其悲壯的。對(duì)于民族與文化的自信心，對(duì)于文化傳統(tǒng)的某些基因與劣根性的警惕，從近代史中最能獲得。
翻完《中國近代通史》第3卷，令人失望的一卷。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、教案、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，把這么多精彩的題目寫得這么平庸，實(shí)在也不容易。作者虞和平惟對(duì)清流黨看法較為深入，對(duì)張之洞則回護(hù)過甚。既然是綜述性質(zhì)的通史，為什么不好好綜合專家們的大量成果，在此基礎(chǔ)上提出自己的判斷呢？敘述也不講究。此卷作者完全是敷衍了事，根本沒用心于著述。
讀完《中國近代通史》第4卷，主要內(nèi)容為維新變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國聯(lián)軍與《辛丑條約》。讀的過程中有雙重郁悶。一是為當(dāng)時(shí)國家、民族之屈辱，政府之軟弱、民眾之愚昧、官僚之狡詐、列強(qiáng)之蠻橫而郁悶，一是為編史者之混亂而郁悶。第四卷編者看起來感覺幾乎有點(diǎn)人格分裂，一會(huì)站在外國征服者的立場(chǎng)，一會(huì)又回到中國本國的立場(chǎng)。有些段落簡(jiǎn)直就是直接抄國外研究者的著作，語氣都不轉(zhuǎn)換一下。近些年編寫一些大書，簡(jiǎn)直和工程項(xiàng)目中的轉(zhuǎn)包、分包制一樣，掛名的未必真在編寫，層層分包、轉(zhuǎn)包之后實(shí)際編寫大部分都是學(xué)術(shù)民工，賺錢的出名的是分包的轉(zhuǎn)包的學(xué)術(shù)大佬。
讀完《中國近代通史》第5卷，寫得規(guī)矩，意思是這書帶著問題寫的，帶著傾向?qū)懙?，它是有合理結(jié)構(gòu)的，而且該涉及的方面都談到了。
讀完《中國近代通史》第六冊(cè)，漸入佳境。讀完《中國近代通史》第七卷，王奇生寫國共合作和國民革命，精彩紛呈。讀完《中國近代通史》。
第八冊(cè)，楊奎松著，水平很高。引起我興趣的不少:國民黨執(zhí)政前十年的成績(jī)，中央蘇區(qū)的根本困境，張學(xué)良不抵抗的原因，西路軍西征的目的，蔣介石內(nèi)外政策選擇的內(nèi)在邏輯。最憤怒的當(dāng)然是日本對(duì)我國的蠻狠粗暴狡詐無恥的欺辱，要是聽當(dāng)時(shí)主流高級(jí)知識(shí)分子們的建議，結(jié)果必然是委屈而不能求全。當(dāng)時(shí)孫科怒罵汪精衛(wèi)無能賣國，讓我對(duì)這位美國長(zhǎng)大的官二代頓生好感。人要是沒點(diǎn)血性，只會(huì)計(jì)算利害得失了，那么關(guān)鍵時(shí)候一定靠不住。這就是劉伯承說的沒卵子。汪精衛(wèi)和蔣介石的區(qū)別，就在于此。男人什么高富帥，儒雅英俊溫柔有才，都不靠譜，第一是要有卵子。
關(guān)于《中國近代通史》第九卷我的印象是:作者陳列了大量的事實(shí)，就像一位盡責(zé)的秘書，他看起來似乎知道一切，但或者出于謹(jǐn)慎，或者根本就是沒有興趣與熱情，他閉口不提自己對(duì)這一切的想法。這讓我感覺到一種職場(chǎng)上最常見的狀態(tài):我并不喜歡這份工作，但我還是努力工作得讓你挑不出毛病。這是一位歷史工作者的態(tài)度，也是他不能成為歷史學(xué)家的原因。第九卷不讓人失望，它讓人昏昏欲睡。
現(xiàn)在全部讀完，回頭總結(jié)一下：第一冊(cè)，作為主編與近代史所所長(zhǎng)張海鵬試圖通過辨析中國近代發(fā)展的主要脈絡(luò)與線索，為整套書建立一套基本的框架與風(fēng)格，在學(xué)術(shù)與政治要求之間取得平衡與盡可能多的空間。用心良苦。但張海鵬作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，其對(duì)于以下各冊(cè)的審核與要求是不夠的，以至于各冊(cè)水準(zhǔn)相差太大。而且每位作者寫作態(tài)度不一樣，有的極認(rèn)真，有的敷衍了事，有的還有抄襲剽竊的嫌疑。整套書各冊(cè)作者是各說各話，沒有貫通的思想與方法，不是一棵菜，而是拼出來的一桌菜。
第一冊(cè)帶有序論的性質(zhì)，有方法論的色彩，理論性比較強(qiáng)。但我感覺有點(diǎn)陷入具體爭(zhēng)論，高屋建瓴、貫通古今中外的氣魄與見識(shí)似乎缺少了一些。從張海鵬與李細(xì)珠合著的第五卷：新政、立憲與辛亥革命（1901-1912），也能看出來張先生的優(yōu)點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，做學(xué)問規(guī)矩，缺點(diǎn)是格局、氣魄、膽量不夠。
整套書還有一個(gè)大問題，就是各冊(cè)基本上是各位研究員對(duì)于自己學(xué)術(shù)成果的總結(jié)，所以自己研究有素的領(lǐng)域往往就很精彩，此外就極平常?？雌饋頉]有特意去整合和表現(xiàn)出中外的研究成果和研究水平，這是特別大的缺陷。事實(shí)上，除了社科院近代史的這幾位，大陸研究近代史水平高的學(xué)者還有很多，如高華、茅海建、桑兵、楊天石、羅志田、沈志華、鄧野、夏春濤、邱濤、馬忠文、侯宜杰，唐啟華、尚小明，黃道炫、齊小林等。
如果分冊(cè)來說，我認(rèn)為王奇生的第七卷、楊奎松的第八卷最佳，研究深，材料新，觀點(diǎn)突出而深刻。馬勇的第四卷最差，一些段落有抄襲剽竊的大嫌疑，這不是他沒水平，因?yàn)橛行┱鹿?jié)寫得很好，而是他學(xué)術(shù)態(tài)度品格大有問題，以為白紙黑字能騙過天下。這也太小看讀者了。其他各冊(cè)中，第四卷平庸，可以說是敷衍了事，作者對(duì)清流有一定研究，其他如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、教案、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)抄其他專家的都沒好好抄。第五、第六冊(cè)較為嚴(yán)謹(jǐn)，第九冊(cè)很水，基本就是抄錄戰(zhàn)史，但關(guān)于抗戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)一塊有自己的東西。第十冊(cè)，亦平常，羅列周全而已，好處是自己的立場(chǎng)鮮明。
沒有教科書的教條、沒有過多意識(shí)形態(tài)的影響、也沒有大陸版過多的刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實(shí)。作為中國近代史，作者并沒有單獨(dú)去敘述近代中國的衰敗與名族解放運(yùn)動(dòng)的偉大，而是從對(duì)近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對(duì)我們的國家有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在當(dāng)前的圖書市場(chǎng)上，介紹中國近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對(duì)于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹的內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)的寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會(huì)一定會(huì)尊重歷史，不會(huì)將歷史用于自己的統(tǒng)治，那種《1984》下的社會(huì)必將受到人民的審判和歷史的懲罰。
一提到中國近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國人的。每每當(dāng)我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢？可是，當(dāng)我看了《重說中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。
這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，更告訴了我：思考問題，不要太片面。
我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認(rèn)識(shí)了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻(xiàn)，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí)，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了20xx年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場(chǎng)?！铠櫿略诿绹艿降慕哟囊?guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào)。
這本書對(duì)我的收益非凡，從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。
隨著中西文化交流的日益頻繁，海外中國學(xué)研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界日益關(guān)注的對(duì)象，而中國近代史在海外中國學(xué)研究中的地位無疑是舉足輕重的，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的漢學(xué)家，他們從各自的角度和不同的研究方法來研究中國近代史，成績(jī)斐然，并取得了大量學(xué)術(shù)成果。
然而，國外漢學(xué)界雖然取得了舉世矚目的成績(jī)，也建立了一些新的理論體系，但是都存在著一個(gè)共同的問題，那就是：這些研究大部分都是以西方為中心，西方中心論的思想在國外漢學(xué)界占據(jù)了很大的影響。不管是早期的漢學(xué)家如費(fèi)正清提出的沖擊回應(yīng)模式，還是當(dāng)今的漢學(xué)家例如何偉亞的后殖民主義歷史觀，無一不受到這種觀念的影響，真正能夠做到以中國問題為中心，站在中國本身的角度來進(jìn)行思考和研究問題的則寥寥無幾，這樣就不免造成研究中的偏頗，無法真正地揭示出問題的所在。
而這部《中國近代史：16002000，中國的奮斗》一書則是西方漢學(xué)界少有的能夠以中國為中心，從而研究整個(gè)中國近代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的一部通史，是中國近代史研究的集大成之作。本書作者徐中約是中國近代史研究權(quán)威學(xué)者，曾任加州大學(xué)圣巴巴拉分校歷史系主任、榮譽(yù)教授。本書英文版是歐美學(xué)界公認(rèn)的一部中國近現(xiàn)代史經(jīng)典之作。在這部著作中，作者指出，政府的政策和制度、反對(duì)外來因素的民族或種族抗?fàn)幰约霸谛碌奶斓乩飳で笠粭l求生之道三條線索，作為推動(dòng)近代中國發(fā)展的三股最重要?jiǎng)恿?，并通過對(duì)近代中國內(nèi)部社會(huì)動(dòng)蕩的描摹，向世界講述了一個(gè)古老的儒家帝國經(jīng)無比艱難，蛻變?yōu)橐粋€(gè)近代國家的歷史。近代中國歷史的特征并非是一種對(duì)西方的被動(dòng)反應(yīng)，而是一場(chǎng)中國人應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動(dòng)奮斗，他們力圖更新并改造國家，使之從一個(gè)落后的儒家普世帝國，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)在國際大家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國家。這種見解，避免了用外因來解釋中國歷史及其所暗含的中國僅僅是作回應(yīng)的思想陷阱。(見本書第49頁相關(guān)內(nèi)容)
本書另外一個(gè)與傳統(tǒng)史學(xué)觀不同的是：作者把中國近代的開始定在了1600年，即地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代之后，而不是以1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為開端。作者綜合了兩種學(xué)派的觀點(diǎn)，說出自己的理由，將中西歷史的開始回合與中西文明的直接碰撞之間作為中國近代的開端。作者指出，在19世紀(jì)之前的兩千多年里，中華文明和西方文明的主流是朝著相互分離的方向發(fā)展的。只有當(dāng)其中的一個(gè)文明獲得了足夠的力量和技術(shù)，并為著自身的利益擴(kuò)張到另一個(gè)文明地區(qū)時(shí)，這兩個(gè)文明才得以回合。(見本書第3頁)中國歷史與西方歷史的交會(huì)不可能發(fā)生在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代之前，而這兩個(gè)文明的直接碰撞也不可能發(fā)生在工業(yè)革命以前。(見本書第4頁)正是由于地理大發(fā)現(xiàn)的影響，中國才逐漸開始了與外界的交往，最終卷入了資本主義的世界體系。
本書原文為英文版，共42章，本書是簡(jiǎn)體中文版，由于種種原因，此書為只有29章的刪節(jié)本，這也許是唯一的美中不足吧。不過總體看來仍不失為一部高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)著作。
讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國成立的百余年時(shí)間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對(duì)中國人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林!
相信大家在學(xué)生時(shí)期都寫過作文，通過寫作文可以幫助我們記住一些事、物和人。想要把作文寫好，是需要花費(fèi)一些心思和時(shí)間的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題吧！小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了寫歷史的優(yōu)秀作文匯總，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。
有一本書，時(shí)間在它的每一頁上都留下痕跡，無法拭去，無法更改，也許它的一部分已經(jīng)暗黃發(fā)舊，但是時(shí)間走過痕跡仍清晰可見。那是歷史。你要記住的，它的一部分，叫做中國。
繁盛
中國歷史上最繁盛的時(shí)期當(dāng)屬唐朝。當(dāng)時(shí)的中國，可謂是世界最繁榮的國家。文化，經(jīng)濟(jì)樣樣領(lǐng)先，政治清明，人民生活安定。多少人向往中國！那是我們的驕傲！不能忘記，那是歷史上亮麗的一頁。
衰敗
經(jīng)過了不知多少個(gè)世紀(jì)，繁榮不再，衰敗襲來。清政府的閉關(guān)鎖國政策使中國從世界東方的頂峰跌落。同時(shí)，清朝涌現(xiàn)出的一些貪官，和坤就是典型。中國被禁錮在它的小圈子里，同世界相比，它已落后。光芒不再。
屈辱
從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國就進(jìn)入了一段被奴役、被侵略的屈辱歷史。西方列強(qiáng)的一次又一次入侵，不平等條約的一次又一次簽訂，中國已千瘡百孔。你不能忘記火燒圓明園，過百萬件文物被盜走、摔碎；你不能忘記南京大屠殺，三十多萬中國人無辜地滿分作文網(wǎng)死去！不可否認(rèn)，那是屈辱的歷史，但是，那是血的教訓(xùn)！銘記！
勝利
十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中國人打得最漂亮的一場(chǎng)翻身仗！中國人趕走了所有想要瓜分它的侵略者！而后中國共產(chǎn)黨又成功推翻了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，在1949年10月1日建立起了新中國！中國終于結(jié)束了它屈辱的歷史！五星紅旗已經(jīng)升起，誰人敢來侵犯？銘記！那是中國歷史上最偉大的一頁！
英雄
在中國上下五千年的歷史中，從來就不乏英雄。銘記，林則徐虎門銷煙；銘記，黃繼光勇堵槍口；銘記，邱少云嚴(yán)守紀(jì)律哪怕被火燒身；銘記，鄧世昌勇戰(zhàn)日本海軍；銘記，鄧稼先為中國核事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)；銘記，他們不應(yīng)該，也不能被忘記。
直到今天，日本還在否認(rèn)侵略中國的歷史。那是可悲的。歷史不會(huì)因任何人而改變。歷史的作用，是為了讓未來變得更好。今天的中國已強(qiáng)大，已昌盛！但是，銘記歷史永遠(yuǎn)是每一個(gè)中國人的責(zé)任！
中國的歷史還在繼續(xù)，空白的書頁等待被填寫
五千年的歲月悠悠，逝去的是如風(fēng)的往事，沉淀下來的則是那記載華夏人民智慧與勤勞的浩瀚書卷。它們，將會(huì)和這時(shí)光一樣，流傳千年，永不垂朽。
手捧一卷泛黃的詩經(jīng)，傳透過歷史的窗戶，似乎又看到了那薄霧彌漫的河畔，一位白衣勝雪，青絲如瀑的女子，孑然獨(dú)立。微風(fēng)吹起她的白紗，似一朵彩云飄搖天際；似乎聽到戰(zhàn)場(chǎng)傳來連綿不斷的廝殺聲，冰冷的長(zhǎng)矛揮舞，壯士奔跑著，吼叫著，一聲聲在耳畔不停的回響。
那日，忽然瞥見他在天高云淡的秋日，一手握著著一個(gè)酒壺，一手拾著幾株秋菊，從東籬悠然走來，桃花仙境，芳草鮮美，落英繽紛。轉(zhuǎn)過南山，只見曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙的鄉(xiāng)村暮景。雞鳴，狗吠，聲聲傳來，此起彼伏，直至消逝在暮色深處!
沿著歷史的長(zhǎng)河順流而下，是誰在那高樓上獨(dú)酌，舉杯邀明月，對(duì)飲成三人？是誰在紛飛的落花中獨(dú)自佇立，望著遠(yuǎn)方朦朧的春雨中燕子成對(duì)飛過，一股孤獨(dú)而凄涼的感覺在心中悵然升起？又是誰在澎湃洶涌的江邊，望著那東逝的江水，揮筆寫下無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來的千古絕唱？
循著歌聲，來到宋朝那個(gè)塵土沾上落花香氣的春日，那眉頭深鎖的女子泛著輕舟蕩漾在綠波上，蘭舟卻無法承載她失去故園與愛人的悲痛與絕望。轉(zhuǎn)眼間以至七夕，那個(gè)繁星滿天的夏夜，善男信女雙手合十默默為女郎織女祈禱，希望他們可以長(zhǎng)相廝守，天荒地老，他卻在輕吟著：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。直至守候到兩顆流星的淚。塞外的秋天總是那樣的悲涼孤寂，蕭瑟秋風(fēng)中，白發(fā)蒼蒼的將軍，極目遠(yuǎn)眺的方向，只見荒山連幽徑邊患未平，功業(yè)未成，回家只是遙遙無期吧。
歲月的年輪轉(zhuǎn)過四季，忽然發(fā)現(xiàn)自己已身處那個(gè)演盡一切繁華與蒼涼的大觀園。微風(fēng)吹皺一池的春水，醉臥青石，紅香散亂，芍藥的芬芳曾為她掩下幾許重重的心事？而她枕花而眠的夢(mèng)囈又曾挽留多少聆聽的耳朵？月圓中秋，蓮荷依舊，對(duì)望單飛的鶴影，她目光如煙，丹唇輕啟：冷月葬花魂，一絲寄人籬下的傷感悄然掠過。
背起一卷古書，行走與詩詞曲賦間，渡者文字從此岸到彼岸，收獲的是最初的淳樸與感動(dòng)，像一顆璀璨的明星，在遙遠(yuǎn)的星空里，放射著奪目的光彩；像一條遒勁的樹根，深深盤扎在中華大地的沃土上，衍生出中華文明的樹葉；像一條綿綿不斷奔流不息的河流，從遠(yuǎn)古流到現(xiàn)在，滋潤(rùn)著華夏民族的靈魂
花兒選擇在春天開放，駿馬選擇在草原馳騁。滾滾東去的歷史長(zhǎng)河，它會(huì)選擇什么？在頗有獨(dú)特韻味的沉淀中，我漸漸懂得：歷史選擇中國！
歷史告訴我，我們中國擁有過輝煌的文明。有司馬遷的“無韻之離騷”的《史記》，有唐朝大詩人李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁，有宋朝詩人王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的戀鄉(xiāng)，有近代文豪魯迅的'“我以我血薦軒轅”的愛國……這燦爛的文化著稱于世。有傳遞文明的造紙術(shù)，有溝通世界的指南針，有加快人類進(jìn)步的火藥，有祖沖之計(jì)算的圓周率……這科技的力量推動(dòng)世界文明的進(jìn)步。
歷史也有痛苦的記憶。由于近代的落后，列強(qiáng)欺負(fù)中國，簽署了諸多喪權(quán)辱國的條約，國家的領(lǐng)土被分割，人民生活在水深火熱，中國面臨亡國滅種的地步。面對(duì)如此情景，歷史該選擇什么？
經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的斗爭(zhēng)，歷史選擇了中國，選擇了中國共產(chǎn)黨，這也是人民的選擇。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，建立了新中國。從此中國掀開了歷史新
一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬鑿出深山”，“千磨萬韌還堅(jiān)勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它一一中國，一只東方遠(yuǎn)恒的雄雞。
夏朝到今日，歷史走過了數(shù)數(shù)個(gè)年頭，留下了珍貴的回憶與最痛徹心扉的傷殘。歷史是珍貴的，沒了歷史，我們就記錄不下那中國那曾經(jīng)的光輝和時(shí)刻提醒人們的傷殘。
歷史選擇了一位位名人：毛澤東、周恩來、鄧小平等。歷史選擇了毛澤東，他帶領(lǐng)我們從敵人的包圍中挺身而出，開拓新天地，帶領(lǐng)我們打江山，奪回屬于我們自己的領(lǐng)土。歷史選擇了鄧小平，改革開放，經(jīng)濟(jì)騰飛，中國歷史從此煥發(fā)新生，變得輝煌………。
中國的今天不是偶然。而是大民族的心血汗水凝成的，這是歷史的選擇。
漫長(zhǎng)的歷史文化中，太多太多的奇跡被中國所創(chuàng)造，甚至稱為絕響：如長(zhǎng)城，頤和園，圓明園，故宮等文化遺產(chǎn)是寶貴的。
拿長(zhǎng)城來說，它是珍貴的，他是中國古代軍事防御工程是不可缺少的一顆明珠。長(zhǎng)城全長(zhǎng)一萬多公里，她像一條巨龍一樣橫臥在中原大地上。她是中國人民的驕傲，她翻山越嶺，蜿蜒于崇山之間，這個(gè)完全由人民施工的雄偉建筑，足以讓我門為榮。讓我們大聲地說：“我是中國人，這是歷史的選擇?！?/p>
圓明園被一把火燒去，這痛徹心扉的傷如何愈合，可惡的英法聯(lián)軍，我們的國寶被賊人搶奪，痛在心，恨在心！期待國家的日益強(qiáng)大。終究，屬于我們東西還是會(huì)回來的………
中國像朵芬芳的雪梅，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，受得了烽火連天，飽受風(fēng)霜的中國，就像這一枝梅，百折不回、萬韌堅(jiān)勁……。
歷史，它記錄下了烽火連天的歲月，銘刻下了明妃的憂愁，沉淀下了歷史的精髓。它忘記了那些慘絕人情的殺殘，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的“雜質(zhì)”……。
歷史，選擇了中國一中國，我的中國；中國，永遠(yuǎn)的中國！
我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高超，跟古代醫(yī)學(xué)是不可分割的。我國古代名醫(yī)張仲景，年少時(shí)隨同鄉(xiāng)張伯祖學(xué)醫(yī)，由于他聰穎博達(dá)，旁學(xué)雜收，長(zhǎng)進(jìn)很快。不過幾年就學(xué)到了師傅的醫(yī)術(shù)，擅長(zhǎng)于治療，精通萬術(shù)。成為我國古代醫(yī)藥史上最杰出的人物之一，被后人稱為“一代醫(yī)圣”。
張仲景之前被舉為孝廉。他初一、十五就為人們治病。當(dāng)時(shí)人人貪圖功名俐祿、享受榮華富貴。可張仲景不愿意在官場(chǎng)上角逐，便辭退官職，決心繼續(xù)研究醫(yī)術(shù)，為民治病。
他長(zhǎng)期奔波于患者之間，為民治病，積累了許多臨床經(jīng)驗(yàn)。他在京師的時(shí)候，因?yàn)樗呛苡忻尼t(yī)生，所以來求診的病人很多，有時(shí)應(yīng)接不暇。他常常準(zhǔn)確判斷人的生死。屢試不爽，所以人們稱他是“扁鵲再世”。
具有超人才智的張仲景不僅借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)為病人治病，而且有所發(fā)明和創(chuàng)造。張仲景煎干蜂蜜制成“藥錠”，暢通大便；采用人工呼吸施救病人，也成為了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的常用手段。在臨床實(shí)踐中，張仲景創(chuàng)立了汗、吐、下、和、清、溫、補(bǔ)、消，治八法，其中除吐法現(xiàn)在很少采用外，其余七法一直在中醫(yī)臨床上沿用。
張仲景在晚年完成了《傷寒雜病論》，成為我國中醫(yī)經(jīng)典著作之一，極大地豐富了我國的臨床醫(yī)學(xué)理論。在《傷寒雜病論》中，張仲景用唯物主義的觀點(diǎn)精練透徹地說明了人類致病的原因，論述了致病的內(nèi)在和外在的相互關(guān)系。他指出：“千般災(zāi)難，不越三條”。在這里，張仲景以人本內(nèi)部器官機(jī)能的變化。外邪的入侵、物理因素等原因作為病因，提出病因來自內(nèi)因、外因及不內(nèi)外的三說因。為我國的醫(yī)學(xué)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，為我國醫(yī)學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)心人民的他還提出“治未病”，即防病于先的醫(yī)學(xué)理想。他認(rèn)為人體健康與否和能否適應(yīng)外界環(huán)境有很大關(guān)系，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)鍛煉，注意飲食衛(wèi)生、保持良好生活習(xí)慣，可預(yù)防多種疾病。而一旦生病，應(yīng)立即診治，從這以后生病的人就急劇減少了。
張仲景不貪圖富貴，辭別官場(chǎng)，專心研究醫(yī)術(shù)，他這種淡泊名利，潛心向?qū)W，為人民服務(wù)的精神品質(zhì)怎能不讓人感動(dòng)，不讓人敬佩呢？張仲景的這種精神品質(zhì)正印證了愛因斯坦說的“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?/p>
徘徊在生與死前，躊躇于名與暗間，有人選擇生，有人選擇死，有人選擇明，有人選擇暗……真正源于人類的這一縷精神血脈，都選擇永恒。面對(duì)抉擇，我們始終保持一種純潔高尚的心靈，一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那登山者一樣，伸出救助之手，用身心溫暖別人，做出正確的選擇。
面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國將無御敵之兵，也將面臨無充響之銀的困難，林則徐毅然挺身而出，虎門硝煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩句，仍讓人激動(dòng)不已。從古到今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，他們拋頭顱，灑熱血。面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們至死不悔，這不悔正是他們心中做出的選擇。他們的豪言壯語，英勇事跡激勵(lì)著一代代青年人，他們的選擇已在我們心目中深深地扎下了根，他們無私的舉動(dòng)也驚天地，泣鬼神。
選擇需要永恒，需要不屈不撓的精神，需要不屈不撓的精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向，選擇需要“吾將上下求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心選擇，給人一片綠蔭，用意志選擇，撐出一道晴空。在洪水中，勇士們選擇自身離去卻給了后人生的機(jī)會(huì)；在浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士們選擇了自身的艱辛卻給了別人幸福。這一抉擇是多么無私的舉動(dòng)??！
他們追求生命的圖騰，激昂斗志，他們讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉身碎骨，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒邢氯?。他們用今天無悔的選擇鑄就了春秋的華蓋樂章，我們應(yīng)繼承他們的光輝傳統(tǒng)，在永恒面前，雖九死卻無悔這一無私的舉動(dòng)——永恒的抉擇。
在周一科組會(huì)議上科長(zhǎng)帶動(dòng)了我們學(xué)習(xí)了三中教學(xué)問題與建議，針對(duì)歷史科出現(xiàn)的問題，本備課組認(rèn)真討論、反思以后的教學(xué)方法和方式。
教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。教師進(jìn)行活動(dòng)的反思，分析所發(fā)生的事件，并得出用以指導(dǎo)以后決策的結(jié)論。如此更替，成為連續(xù)的過程，帶動(dòng)我們不斷完善教學(xué)過程。教師在反思過程中具有雙重角色：既是演員，又是戲劇批評(píng)家。反思成為理論和實(shí)踐之間的對(duì)話，是它們兩者之間相互溝通的橋梁。因此我們要不斷反思、不斷完善，不斷豐富自己的教學(xué)理念。探究課堂教學(xué)中師生的情感情緒狀態(tài)，融洽的課堂氛圍是開展教學(xué)的重要條件，因?yàn)橹挥性谳p松愉快的課堂氣氛里，學(xué)生才能進(jìn)行自主探索和自由創(chuàng)造。在教學(xué)過程中，我們要放手讓學(xué)生開展自我思考、自由探究的活動(dòng)，要充分尊重學(xué)生的人格和自尊心，重視學(xué)生的不同見解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，創(chuàng)新求異，使學(xué)生通過積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)全過程，通過自身的主體探索和體驗(yàn)來逐漸形成勇于探究、敢于實(shí)踐的個(gè)性品質(zhì)和獨(dú)立探究的能力。學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題以后，我們不僅要答疑解難，而且要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生充分展開想象的翅膀，積極主動(dòng)地思考問題。
興趣是人對(duì)一定事物和活動(dòng)帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性?？鬃诱f過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單機(jī)械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)用歷史的視角來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為枯燥、沒意思的課。我個(gè)人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。
剛剛進(jìn)入高中的新生，對(duì)高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于活化歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運(yùn)用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)。
自己的歷史課堂教學(xué)中，比較靈活地運(yùn)用諸如問題教學(xué)法、課堂討論法、互動(dòng)學(xué)習(xí)法等一些能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的課堂教學(xué)方式，逐漸地形成了自己的教學(xué)風(fēng)格。
一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否體現(xiàn)，最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識(shí)的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢(shì)，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。作為一個(gè)剛剛從事教育教學(xué)工作的年輕教師，就更有必要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
聆一支《玉樹后庭花》，夢(mèng)一場(chǎng)小樓昨夜東風(fēng)，唱一首深院鎖清秋，忘不掉的回首月明中?！}記
前奏
一卷古冊(cè)；一方錦帕；一行小篆；一個(gè)天下。秦王嬴政將臺(tái)點(diǎn)帥，百萬秦兵，蓄勢(shì)待發(fā)。嬴政眸里閃過一絲喜樂。他知道，吞并六國，一統(tǒng)天下便是他將有的貫古今的宏偉功績(jī)。
是啊，先滅韓、趙、魏，再滅楚、燕、齊，秦王朝便有此生。建阿房，修驪山，先焚書，后坑儒。秦王朝便由此衰。
陳勝、吳廣起義，項(xiàng)羽破釜沉舟，劉邦入關(guān)中。秦滅，漢，由此生。
霸王別姬，自刎烏江，自此，漢，便代了秦。
音樂此時(shí)由低轉(zhuǎn)高，婉轉(zhuǎn)裊裊。正如歷史的軌道。
呂后專權(quán)，七國之亂，哀帝“斷袖”，王莽奪權(quán)。東漢立，延續(xù)宦官弄權(quán)。
音樂漸漸輾轉(zhuǎn)，高低音起伏之大。正如歷史。
高潮
三國分天下，兩晉南北朝。
可笑！曹操以少竟勝多，滅袁紹。
可笑！曹操百萬大軍欲滅東吳，卻被孫、劉一出“苦肉計(jì)”，一招“借東風(fēng)”，熊熊火光照了赤壁，曹操敗走華容道。三笑，引出了那三將，活著之后，至此終了。
可笑！那孔明“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。仲達(dá)司馬懿被死孔明嚇得魂不附體，倉皇而逃。
可笑！劉阿斗“樂不思蜀”，司馬昭之心竟是“路人皆知”。
可笑！淝水之戰(zhàn)，前秦亡，北魏馮后掌權(quán)。
亂音起，一片干戈。
隋立，滅陳?？蓱z那陳后主，因美色誤國。
“麗宇芳齡對(duì)高閣，新裝艷致，本傾城。”張麗華吟詠著?？蓱z那詞美曲幽的《玉樹后庭花》。
文帝殞，煬帝繼。年號(hào)改大業(yè)，創(chuàng)三省六部制，鑿了那利于后世的大運(yùn)河。卻終因看花，猝與江都。
唐王李淵破長(zhǎng)安，立唐。玄武之變，秦王李世民被立太子，成為“貞觀之治”的開端。
則天女帝掌權(quán)，開了“貞觀遺風(fēng)”，武氏一族隨興，不久亡。太平公主輔隆基，成明皇。任用賢人，勵(lì)精圖治，成了那“開元盛世”。
玉環(huán)婉轉(zhuǎn)一舞，便成《霓裳》。安史亂，唐遂衰，不久亡。
五代，十國，硝煙四起，亂世，亂音，起伏之亂，高低之音。
陳橋兵變，黃袍加身。北宋代后周。出了那楊家將，出了那狄青，出了那包拯，卻逆轉(zhuǎn)不了那“靖康之變”。北宋亡，南宋現(xiàn)。
岳飛領(lǐng)著岳家軍，收復(fù)失地，卻被十二道金牌催之，含恨死于風(fēng)波亭。
一曲《滿江紅》，四字“天日昭昭”。
可憐孝宗困于孝……
尾聲
元立，入中原，滅南宋。
朝代更迭，一世安，不過云煙。
元后期，朱元璋舉義旗，反元成明。卻是“功臣樓里功臣亡，大興文字獄，修東西兩廠?！?/p>
清兵入中原，遂成清王朝。康熙，雍正，乾隆，好一個(gè)盛世。卻誤于乾隆南巡，悲也！“和珅跌倒，嘉慶吃飽”。
八國聯(lián)軍入侵北京，毀園明，掠財(cái)寶，慈溪卻出逃。
民國成立，國民紛爭(zhēng)，直至中華人民共和國……
歷史沒了朝代更迭，平了；
音樂沒了亂音起伏，平了。
歷史的音樂在不停地延續(xù)，平靜如水，再無雜音。
傾聽著歷史的聲音，而那聲音循著歷史，奏著樂曲。
一曲，又一曲，夾雜著歷史的軌跡。
書籍是橫渡時(shí)間大海的航船，我想您對(duì)作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得。該怎樣做才能將自己的讀后感寫的更好呢？為了您的最大利益幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了這篇“半小時(shí)漫畫中國史讀后感”。
《半小時(shí)漫畫中國史2》寫的是漢朝的故事。作者陳磊說，整個(gè)西漢，都是在給漢武帝還債。是啊，自從“文景之治”之后，國家開始財(cái)富猛增，錢庫里串錢的繩子都要爛掉，富得流油?？梢坏綕h武帝當(dāng)皇帝，窮兵黷武，四處征戰(zhàn)。從此以后，國家越來越窮。后來到了“昭宣中興”時(shí)期，兩個(gè)皇帝老老實(shí)實(shí)不惹事，人民生活水平蹭蹭提高。漢成帝之后，就讓宰相王莽篡了位。
我們不能像漢武帝一樣動(dòng)不動(dòng)就去招惹別人，但也不能讓別人欺負(fù)。被別人欺負(fù)時(shí)，要開動(dòng)腦筋想想用什么方法。學(xué)習(xí)上也不能沒有目標(biāo)，要不斷的去進(jìn)取，去突破，讓自己變得更棒。
半小時(shí)漫畫中國史系列能讓我們?cè)谌の兜耐瑫r(shí)，慢慢了解歷史，有時(shí)作者會(huì)開個(gè)小玩笑，把我們逗開心。其實(shí)這是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉O簡(jiǎn)中國史。
《半小時(shí)漫畫中國史3》講的是隋朝和唐朝的故事。隋朝只成了兩個(gè)皇帝，到了隋煬帝之后，隋朝就被敗光了。隋文帝是個(gè)不錯(cuò)的皇帝，減稅輕刑，改革制度，帶領(lǐng)全國人民奔小康。所以歷史上把隋文帝開創(chuàng)的巔峰時(shí)期稱作開皇之治。隋文帝的二兒子楊廣，平時(shí)裝的非常節(jié)儉。對(duì)誰都很有禮貌。在隋文帝快要病死的時(shí)候，他裝不住了，可當(dāng)隋文帝醒悟的時(shí)候已經(jīng)晚了。楊廣順利當(dāng)上了皇帝，也非常浪費(fèi)。隋煬帝做了許多事，最重要的兩件事是挖了大運(yùn)河和三征高句麗。后來隋煬帝的伙伴宇文化及把隋煬帝縊死了。
我們?cè)谏钌喜荒芟袼鍩垡粯永速M(fèi)，虛榮，不然就會(huì)遭報(bào)應(yīng)。在學(xué)習(xí)上要像隋文帝一樣，努力做更好的，讓自己變得更優(yōu)秀，還要幫助別人變得更優(yōu)秀，大家一起共同進(jìn)步。
看完此書，不禁想起柏楊先生的《中國人史綱》，書中詳細(xì)介紹了中國從傳說時(shí)代到晚清時(shí)代的歷史，是中國人共同的家族史?！栋胄r(shí)漫畫中國史》讓歷史人物以詼諧幽默的方式與讀者見面，在此，不得不佩服作者深厚的歷史素養(yǎng)，與天馬行空的想象。用一個(gè)班級(jí)來引申一個(gè)時(shí)代，讓“中國最亂的一個(gè)時(shí)代”變得有條不紊，有理有據(jù)，我想看過的讀者應(yīng)該都會(huì)對(duì)這段歷史豁然開朗。
從春秋五霸到戰(zhàn)國七雄，從秦大一統(tǒng)到漢朝崛起，此書簡(jiǎn)述的這一階段令人深思。我曾和朋友開玩笑說，古人都懂臥薪嘗膽，能屈能伸的道理，你進(jìn)化了兩千多年，怎么還不懂呢？這只是一句玩笑話，但更多的是對(duì)古人的敬佩，成功者都是有共同的特點(diǎn)，雖歷經(jīng)千年，尤有余溫。自古英雄多磨難，齊桓公、管仲、伍子胥、樂毅、孫臏、信陵君、蘇秦、張儀、商鞅、屈原……太多太多，哪一個(gè)不是經(jīng)歷了常人難以想象的痛苦，才取得成功。
亂世出英雄，在這個(gè)混亂的時(shí)代，有太多的英雄人物，給我們太多的驚嘆和傳奇。愚以為，學(xué)歷史不是為了好奇，不是為了炫耀，而是通過學(xué)習(xí)，與千年前的英雄，進(jìn)行心靈上的交流，靈魂上的洗禮，使自己變得優(yōu)秀、堅(jiān)強(qiáng)，如此而已。
中國的歷史博大精深，一般介紹歷史的書籍都厚厚的，小孩子讀起來會(huì)比較乏味。這個(gè)暑假，我邂逅了一套歷史書籍，陳磊著的《半小時(shí)漫畫中國史》，從春秋戰(zhàn)國寫到了唐朝盛世，現(xiàn)在已看到了第三部，看漫畫讀歷史，各種幽默嘻哈，看得欲罷不能，笑出了腹肌，讀通了歷史?，F(xiàn)在我把這套書介紹給大家。
《半小時(shí)漫畫中國史》首先是一套輕松有趣的漫畫書。作者陳磊的筆名或者說網(wǎng)名叫“二混子”，他有一個(gè)自媒體公眾號(hào)“混子曰”，他的嘻哈風(fēng)漫畫作品深受網(wǎng)友喜歡，擁有300萬粉絲，是個(gè)大咖級(jí)別的網(wǎng)紅。書里的手繪和段子讓人忍俊不禁，辛辣諷刺，他把歷史上威嚴(yán)莊重的帝王將相、才高八斗的圣人文豪畫得又賤又蠢萌，秦皇漢武、唐宗宋祖、諸子百家、詩仙詩圣，全都跟我們一樣，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，有朋友有敵人，有理想會(huì)任性。書里的漫畫有點(diǎn)《灌籃高手》和《忍者神龜》的畫風(fēng)味道，寥寥數(shù)筆，表達(dá)傳神。譬如大秦出場(chǎng)，畫像加了兵馬俑元素，一副玩命學(xué)習(xí)的小插圖，把一個(gè)偏居一隅小國家的奮斗勁躍然紙上；譬如畫到隋朝楊廣，喜歡約架和約會(huì)的隋煬帝穿戴冠冕堂皇，手捧燴面狡詐地想著壞主意，然后是瘦骨伶仃揮汗如雨碎石滿天飛的挖運(yùn)河場(chǎng)景和威武的大龍舟耀武揚(yáng)威光芒四射迎面撲來，把隋煬帝的勞民傷財(cái)表達(dá)得淋漓盡致；譬如畫武則天，明明眉眼端莊，給人的最大感受卻是一個(gè)特別壯實(shí)的悍婦，一股巍然不動(dòng)的厲害模樣。
《半小時(shí)漫畫中國史》當(dāng)然還是一套歷史科普書。書的封面上有一句話：其實(shí)是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉O簡(jiǎn)中國史。我很佩服作者，用簡(jiǎn)短的語言捋出了清晰的歷史脈搏，寫出了歷史故事和人物的特點(diǎn)，還附加了自己的觀點(diǎn)和評(píng)論。如春秋戰(zhàn)國像個(gè)班級(jí)，他把各個(gè)國家變成個(gè)性鮮明的學(xué)生，以歷史事件為由，各種搞怪升級(jí)，多人混戰(zhàn)打到戰(zhàn)國七雄，最后大秦一統(tǒng)天下。接著是大秦過把癮就死、三國就三大戰(zhàn)役、魏晉亂世多奇葩、南北朝盛產(chǎn)敗家子、大唐盛世開門紅……經(jīng)常寥寥數(shù)語就寫出一段歷史的精髓，譬如形容唐朝像坐過山車一樣酸爽，配上大唐國力示意圖，以公元618年開始的貞觀之治起、到公元907年元和中興結(jié)束，歷經(jīng)開元盛世，從公元755年的安史之亂為界限，將唐朝攀爬到巔峰后墜落的軌跡清晰展示。我非常喜歡書中對(duì)李白一生的梳理，從“I have a dream”、“奮其智能、愿為輔弼”的夢(mèng)想少年開始，勤勤懇懇更文，到“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”的郁郁不得志，然后是入朝為官“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的直抒胸臆，又到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”對(duì)書生品格的堅(jiān)守。灑脫不羈的李白，細(xì)細(xì)品味之下多是落寂和不甘。
以史為鑒可以明得失，我喜歡《半小時(shí)漫畫中國史》這種讀史方式，從詼諧有趣中打開學(xué)習(xí)的窗口，再以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去探索更大的知識(shí)海洋。
在我家的書架上，整齊地?cái)[放著很多很多有趣的圖書，它們都是我的`好朋友。每次我去拿書閱讀時(shí)，都會(huì)不由自主地想到一本書——《半小時(shí)漫畫歷史》。
這本書的作者是作家陳磊。陳磊還有兩個(gè)外號(hào)——二混子和混子哥。在《半小時(shí)漫畫中國史》這本書里，陳磊用風(fēng)趣幽默的語言講了中華上下五千年的歷史演變，讀起來讓人忍不住捧腹大笑。在書里，作家陳磊還給一些歷史事件創(chuàng)造出了巧記方法，讓人一看就能順利記住，比如六國滅亡的順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。如果你覺得不好記，可以把秦也加在后面，一下子就變成：喊趙薇去演齊秦！
在我看來，這本書里最好看的當(dāng)然是隋唐時(shí)期里的“玄武門之變”了。它主要講了李世民和另外兩個(gè)太子爭(zhēng)奪皇位的故事。本來應(yīng)該是大太子李建成當(dāng)皇帝的，但李世民射死了李建成和三太子李元吉，自己當(dāng)上了皇帝。這一段歷史，我看了很多遍，可還是看不夠，在被李世民的足智多謀給折服時(shí)，也為他們手足相殘感到難過。
《半小時(shí)漫畫中國史》里面的“武則天升職記”，更是看得我爆笑連連。中國歷史上的第一位女皇帝武則天的才能，真是讓我特別欽佩?？吹剿墓适?，我情不自禁地想：“如果我生活在武則天那個(gè)時(shí)代，會(huì)是一個(gè)什么樣的人呢？”如果有時(shí)空穿梭機(jī)，我倒真想穿梭到那個(gè)時(shí)代去看看呢。
感謝《半小時(shí)漫畫中國史》這本書，里面的那些故事給我的生活帶來了很大的變化——讀了李白小時(shí)候的故事，我開始不再偷懶，而是決心要好好學(xué)習(xí)；讀了白居易的故事，我懂得了成功是一步一步來的，不能一次吃一個(gè)胖子……
希望有更多的人喜歡《半小時(shí)漫畫中國史》，也希望大家讀后能和我一樣有收獲。
媽媽給我買了一套《半小時(shí)漫畫中國史》，我一拿到快遞就迫不及待地打開來看。呵呵，我樂壞了，原來這是一本漫畫??！我如饑似渴地讀了起來，越讀越覺得有意思。
這本書的作者是陳磊，筆名二混子。他非常厲害，能把枯燥的歷史用漫畫解讀的方式給描繪出來。
這本書的敘事方法很搞笑。比如，唐朝過后的五代十國非常亂。二混子就把五代十國比作一個(gè)大廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的中央有一個(gè)舞臺(tái)，看似榮耀的舞臺(tái)，其實(shí)兇險(xiǎn)無比，舞臺(tái)上輪番出現(xiàn)過五個(gè)朝代，它們是：梁、唐、晉、漢、周。臺(tái)下的是十國。
書的語言也很幽默。在方臘造反的故事里，戴著眼鏡的宋徽宗說：“誰在造反？”一旁的將軍回答：“方臘?！彼位兆诮又f：“不要方(慌)，好好說，誰在造反！”真是令人捧腹大笑??！
現(xiàn)在，只要我一翻開這本書后，嘴就笑得合不攏了。無論吃飯還是睡覺，我都想看這本書！
大家都知道秦二世暴政引發(fā)了當(dāng)?shù)氐年悇?，吳廣起義，而其中就出現(xiàn)了各地的反動(dòng)力量，其中就是我們熟知的劉邦和項(xiàng)羽，但是起義后需要一個(gè)名義上的國君代表人啊，于是項(xiàng)羽找到了楚國國君的孫子，以他為名義牽出一支隊(duì)伍，后來劉邦也加入了楚國國君門下，于是新的楚王命令，項(xiàng)羽和劉邦誰先去咸陽滅了秦國誰就當(dāng)關(guān)中王，但是另外一邊新成立的反動(dòng)力量趙國也是在被秦國攻打，于是楚王派項(xiàng)羽先去救趙王，但是等救完趙國劉邦就把秦國滅了，項(xiàng)羽很生氣慢了一步，，于是找劉邦算賬，劉邦知道此時(shí)正面打不過項(xiàng)羽，于是讓出了咸陽，但項(xiàng)羽此時(shí)說：既然來了就吃個(gè)飯?jiān)僮?，于是就出現(xiàn)了歷史上有名的“鴻門宴”；大家知道由于此次宴會(huì)項(xiàng)羽放過了劉邦，后面再也沒有機(jī)會(huì)殺掉他了，后來劉邦在張良的建議下逃離宴會(huì)；定居在了漢中，經(jīng)過一段時(shí)間養(yǎng)精蓄銳破除了項(xiàng)羽的封鎖，一躍沖出關(guān)中直搗項(xiàng)羽的老巢彭城，項(xiàng)羽此時(shí)還在山東鎮(zhèn)壓一聽老家被劉邦打了，趕緊回來，但是一到家就被劉邦打了出來，最后退到了河南滎（xing三聲）陽，然后互相對(duì)峙著，所以才出現(xiàn)了象棋中的界限。
好了這本書通篇也就差不多的大概內(nèi)容也差不多了，講述了從春秋戰(zhàn)國到西漢的故事，里面還有好多細(xì)節(jié)還沒有講完，大家可以去看這本書，我自己也從中吸取了不少知識(shí)，好多歷史課本上沒有的內(nèi)容也都包含了，自己看了之后歷史脈絡(luò)重新梳理了一遍；看來還是要多讀書，利用碎片化的時(shí)間為自己充電才是當(dāng)下我們應(yīng)當(dāng)做的。
前幾天我看了一本書，叫《半小時(shí)漫畫中國史》。這是一本好玩，有趣的書。翻開這本書在笑出腹肌的同時(shí)，你會(huì)不知不覺通曉歷史。這本書采用圖文并茂的方式寫出了五代十國和宋元時(shí)的清晰脈絡(luò)：大宋打仗經(jīng)常吃虧，但繁榮恢復(fù)快。元朝時(shí)期愛內(nèi)亂，僅僅38年換了九個(gè)皇帝。
在這本書里，我最喜歡的角色是岳飛。因?yàn)椋匾暼嗣窨菇鹆α?，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。更可貴的是他精忠報(bào)國，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行戰(zhàn)斗。后來，完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛又揮師北伐，先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)！
而秦檜這個(gè)人恰恰和岳飛相反。因?yàn)?，他是南宋的大奸臣。（正是他殺了岳飛）他不僅不想滅掉金國，還妄想與老奸巨猾，欺軟怕硬的金國交好。竟然，為這樣愚蠢的想法殺死了宋國的一大助力----岳飛。放棄了打倒金國的機(jī)會(huì)，（這也是后面為什么南宋會(huì)滅亡的原因之一）還不斷的給金國送錢、稱臣最后把準(zhǔn)河以北都送給了金國。我真為宋國有這樣的奸臣難過。
從這本書里，我了解到我們?nèi)A夏民族的團(tuán)結(jié)。我們不能學(xué)習(xí)歷史中的那些卑鄙小人，為了篡奪皇位謀害好人。要學(xué)習(xí)岳飛、趙匡胤，那種精忠報(bào)國，以身作則的精神。
這個(gè)暑假，我閑來無事，便到圖書館去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；而這本名字新穎、獨(dú)特的書一下子便吸引住了我，我當(dāng)即便拿起它來仔細(xì)品讀，這才發(fā)現(xiàn)它真的是一本中國史！
這本書不但不像傳統(tǒng)史書那樣循規(guī)蹈矩、死板不知變通，還采用了漫畫、搞笑段子的方式使人不感枯燥反而感到有趣；它也不拘小節(jié)，把那些無關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)略去，又把必不可少的知識(shí)化作簡(jiǎn)短的小貼士，呈現(xiàn)出來·····使史書也可生動(dòng)有趣、令人喜愛。從而更易了解和記住歷史。
比如：它把春秋戰(zhàn)國比作一個(gè)班級(jí)——周天子為“班主任”，諸侯國則為“學(xué)生”相互征伐也成了同學(xué)之間的打架，而被滅了國變成了被趕出了班級(jí)·····
《半小時(shí)漫畫中國史》這本書，它的作者名叫“二混子”；雖然有些不太正經(jīng)，但它卻是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉O簡(jiǎn)中國史。它通過手繪和段子捋清了整個(gè)歷史的大脈絡(luò)：春秋戰(zhàn)國像個(gè)大班級(jí)、大秦過把癮就死、三國就三大戰(zhàn)役·····讓你在歡樂的同時(shí)了解歷史。
首先，來介紹一下屈原的個(gè)人背景。
屈原，楚國人，某一楚王的后代，富家子弟。就任于楚懷王時(shí)期，被封為左徒（左徒：到現(xiàn)在也沒有分析出來到底是個(gè)啥子官職，但是可以和楚懷王一起開會(huì)，很厲害）愛國詩人，后被楚懷王氣死，五月初五投汨羅江，這天被后人紀(jì)念為端午節(jié)。
（端午節(jié)：）有人會(huì)問，古代愛國愛民為國而死的不止他一個(gè)，憑什么偏偏紀(jì)念他，屈原何德何能？是這樣的，屈原首創(chuàng)了楚辭，也就是騷體。這是古代所沒有的一種文體，要不說，出名也得有文化，幾率大喔。
屈原怎么被楚懷王氣死：
楚懷王，腦子里近的可不是普通的水，那可是開水，那是誰給楚懷王的腦子灌的開水呢。
這個(gè)人是他的大臣靳尚和妃子們。所以這個(gè)大臣也是屈原的死對(duì)頭。張儀靠著忽悠與楚懷王講，“大王你要是能和齊國從起斷絕關(guān)系，我們大王就給你600畝地！”
楚懷王的不堅(jiān)定加上靳尚的以抱秦國大腿為中心思想的讒言，成功說服了楚懷王。屈原直腸子，不招人得意，自然楚懷王也不去理睬。（要知道如果楚懷王聽取了屈原的言論，殺了張儀，也就沒有了張儀的連橫，那時(shí)候屈原就不僅僅只是個(gè)愛國詩人，將會(huì)改變歷史。
和齊王斷絕關(guān)系的楚懷王屁顛屁顛去找秦王要地，秦王不理。。回到家的楚懷王尋思尋思以為是自己的誠意不夠，又去把齊王罵了一頓。
用詼諧幽默的方式理清歷史脈絡(luò)，讓我受益良多，也學(xué)到了不少。
“鑒于往事，有資于治道”——套用宋神宗的一句名言來作為開場(chǎng)。在已經(jīng)進(jìn)入速度時(shí)代的當(dāng)下，歷史類的讀物對(duì)于現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)都相當(dāng)繁重的我們來說未免有些枯燥和乏味。但這本《半小時(shí)漫畫中國史》卻能通過用漫畫的形式和幽默的語言帶領(lǐng)讀者進(jìn)入五千年的精彩世界。
作者用聊天說話的方式，加上現(xiàn)今社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)流行用語，把歷史事件放在我們熟悉的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，結(jié)合漫畫的表達(dá)，把歷史講成了活生生的小段子，仿佛就在眼前。讀者在爆笑中慢慢記住了那些艱澀難懂的歷史事件。例如其中有一段，作者將春秋列國比喻成一個(gè)班級(jí)，把周朝比喻成班主任，十分詼諧幽默。讓大家在捧腹大笑的同時(shí)，知道了很多成語的真正來源，如秦晉之好、朝秦暮楚、退避三舍等。
值得一提的是，這本書著重從紛繁復(fù)雜、事無巨細(xì)的歷史中捋出清晰的歷史脈絡(luò)，避免信息繁雜而使讀者產(chǎn)生負(fù)擔(dān)或厭煩，幫助讀者通俗易懂地掌握歷史主干，讓我們?cè)谟信d趣閱讀其他史書時(shí)能更加輕松。
正如諸多歷史學(xué)家所言：“以史為鏡，可以知興替”，“一切歷史都是當(dāng)代史”。作為讀者，我認(rèn)為正確解讀歷史，了解歷史，對(duì)我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幨澜游镉袧撘颇淖饔茫蛔屔朴诜此嫉娜嘶蛎褡逶跉v史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟；使國家與民族更加繁榮昌盛。
經(jīng)典的影片經(jīng)過歲月的磨煉而變得優(yōu)秀，我們?cè)谏钏贾袝?huì)領(lǐng)悟到不一樣的觀點(diǎn)，我們可以把心中所想用文字表達(dá)出來，即寫一篇觀后感。觀后感其實(shí)也是一種自我安慰，告訴自己曾經(jīng)看過，感動(dòng)過。你想了解作品觀后感該如何寫嗎？也許下面的“《中國通史》觀后感簡(jiǎn)短”正合你意！可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。
看完了中國通史，給我六下印象最深的3個(gè)朝代已說了2個(gè)，最后一個(gè)給我留下印象最深的朝代就是秦朝了。
清朝之所以給我留下的印象深，是因?yàn)榍爻堑谝粋€(gè)統(tǒng)一全中國的朝代，秦始皇的腦子聰明的難以想象，竟然能統(tǒng)一全中國，可見他的頭腦有多聰明?？墒牵厥蓟室灿杏袀€(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是過于使用民力，做什么事情都要大量使用自己的人民，所以，秦朝還是沒有度過被滅亡的厄運(yùn)，可是，雖然秦朝滅亡了，但秦始皇陵是非常宏偉的，并且，秦朝還有世界上非常著名的秦兵馬俑，可見當(dāng)時(shí)秦朝的發(fā)達(dá)與鼎盛。秦朝急政暴虐，從而導(dǎo)致了迅速的滅亡，著也讓人感到有積分可惜。不過，秦始皇統(tǒng)一中國著一汗馬功勞是不可磨滅的，如過我門沒有統(tǒng)一，現(xiàn)在的我們就回是一盤散沙，俗話說的好，團(tuán)結(jié)就是力量，只有我門在一起，才可一抵擋住外面的攻擊。
著就是我讀過中國通史的讀后感，建議大家看完上下五千年后來看看中國通史，你就會(huì)對(duì)沒個(gè)朝代更加的了解！
中國，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒有中斷的古國，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國的歷史文化，便翻開了《中國通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。
這本書詳細(xì)記錄了中國五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國家，在書中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)?！吨袊ㄊ贰窋⑹鰞?nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀，而是逐級(jí)分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休?！倍弥袊臍v史，才能使我們無愧為中國人，正所謂讀史明智，其義同上。說到秦始皇，無人不說他是一個(gè)暴君，但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長(zhǎng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功，全間其過。這些對(duì)他的評(píng)價(jià)正對(duì)應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……
在《中國通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見于事，義氣見于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!
這個(gè)暑假我看了中國迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國通史》。《中國通史》是一部百集紀(jì)錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農(nóng)業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠(yuǎn)古社會(huì)到封建帝國的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀(jì)錄片堪稱一本完整的中國歷史。
看了這部紀(jì)錄片完全改變了我內(nèi)心對(duì)于歷史這門學(xué)科的偏見，或者說，終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。以前我認(rèn)為歷史十分乏味，無趣，但現(xiàn)在《中國通史》這部紀(jì)錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來的籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個(gè)好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐甑谌拔簳x風(fēng)度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。
在看到《中國通史》的最后幾集時(shí)，基本上已經(jīng)沒有人評(píng)論，觀看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì)給人們帶來一份獨(dú)特的感受，一份別樣的體會(huì)，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒，讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。
流逝的遠(yuǎn)古
讀《中國通史》讀后感
陸龍斌
中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長(zhǎng)江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當(dāng)然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個(gè)暴君，但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長(zhǎng)城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當(dāng)時(shí)的百姓眼里，是一個(gè)苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個(gè)偉大的英雄。
遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當(dāng)初并未意識(shí)到。
錢老師的評(píng)價(jià)：《中國通史》浩如煙海，可就一點(diǎn)，如智慧來自實(shí)際,英雄從平凡起步等入手，對(duì)于我們來說可能更能做好。當(dāng)然，作為嘗試未嘗不可。
我還未曾將中國通史看完，而且暫時(shí)看得不多，因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時(shí)期的中國在世界上的地位。"老師說，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會(huì)聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時(shí)期的中國發(fā)展時(shí)，也要看看，此時(shí)此刻世界是怎樣發(fā)展的。
我們都知道，經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭(zhēng)，到戰(zhàn)國晚期，秦始皇統(tǒng)一六國。然而，秦以殘暴的手段對(duì)待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤?。與秦的`興起大體同時(shí)，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個(gè)十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會(huì)了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡?？兹傅蹏颓氐蹏荚鹨粫r(shí)，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?
秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時(shí)期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時(shí)，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時(shí)期。此后它們延續(xù)的時(shí)間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!
我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的!
最近，我讀了一本書，題目叫《中國通史》。
一打開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬萬個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)，照亮了中國歷史的前進(jìn)之路。泱泱中華，滾滾逝水……當(dāng)我看到這句話時(shí)，心靈有了極大的震撼，心想：在古時(shí)候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)！我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！
《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭(zhēng)——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。 我認(rèn)為《中國通史》這本書很好，它幫助我們?cè)谙荣t哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識(shí)寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個(gè)歷史過程；它還可以幫助我們……
總之一句話《中國通史》這本書是一個(gè)歷史的匯演！
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復(fù)興的肯定，并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個(gè)中國人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，品讀了《中國通史》。
顧名思義，《中國通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。
翻開第一頁，沉重而緩慢。凝視著它淡黃的書頁，讓那來自遠(yuǎn)古的風(fēng)，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來自遠(yuǎn)古的長(zhǎng)嘯，震撼我的心靈。
前言一開始就說道：“悠悠歲月，淵源流長(zhǎng);華夏文明，萬古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測(cè);葷葷學(xué)子，筆耕不輟。風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪;思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今;昭示未來，留芳百世?！泵總€(gè)人的生命就像樹上的葉子一樣，盡不相同?？蔀槭裁从械娜丝梢郧嗍妨裘?，垂芳百世，而有的人只能悲歷史的洪波湮沒，甚至悲自己忘卻?為什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得輕于鴻毛?
岳飛的人生因?yàn)椤爸摇倍L(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血未曾被洗去，項(xiàng)羽的人生因?yàn)椤鞍浴倍恍?，李白的人生因?yàn)椤昂馈倍鵀踅暗谋瘔盐丛唤曚螞]，魯迅的人生因?yàn)椤岸贰倍抢淇⒌难凵裎丛贿z忘。
沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的一卷卷經(jīng)文，是七君子為革新而死的悲烈。一個(gè)泱泱大國，有過蒙古鐵騎的強(qiáng)悍，有過大唐盛世的輝煌，卻被幾個(gè)西方列強(qiáng)蹂躪著，踐踏著，欺凌著。五千年的詩酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術(shù)成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴(yán)，榮譽(yù)，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。
現(xiàn)在，中華站起來了，東方睡獅蘇醒了，我們中華少年將再次譜寫中華璀璨的詩篇!
中國通史的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這部《呂著中國通史》是呂思勉先生史學(xué)論著的一種。這部書針對(duì)當(dāng)時(shí)上海大學(xué)文科學(xué)生學(xué)習(xí)上的需要，沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩編，上編分門別類地、有系統(tǒng)地?cái)⑹隽松鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下編分章按時(shí)代順序有條理地?cái)⑹隽苏螝v史的變革。作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)上海流行的通史著作，雖然在敘述理亂興亡的過程中，夾敘一些典章制度，但是往往缺乏條理系統(tǒng)，上下不夠連貫，使初學(xué)者摸不清頭緒，不能構(gòu)成系統(tǒng)的歷史知識(shí)。特別是大學(xué)文科的學(xué)生，他們正需要有系統(tǒng)的歷史知識(shí)，以求進(jìn)一步的鉆研，因此就有采用這樣特殊體例來編寫通史的必要。在今天看來，這種體例的中國通史，對(duì)于初學(xué)者還是有一定用處的，它對(duì)幫助讀者初步掌握中國歷史的各個(gè)方面，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識(shí)有很大的好處……
本學(xué)期網(wǎng)上閱讀活動(dòng)，我選讀的書是xx年12月，江蘇人民出版社出版，呂思勉先生創(chuàng)作的《中國通史》。
我從學(xué)生時(shí)代起就對(duì)歷史感興趣，但由于種種原因，一直沒機(jī)會(huì)如愿。這本書我年初也讀過一部分，這次閱讀活動(dòng)我仍選此書。由于當(dāng)前眼睛視力欠佳，我是讀聽相兼。
我認(rèn)為:
通過讀歷史可以有助于加強(qiáng)我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的認(rèn)識(shí)?？梢砸l(fā)對(duì)人生的深入思考，讓自己明白修身，養(yǎng)家方面很多道理。
其實(shí)通過讀歷史，是為了了解中國的過去，那就是從古至今政治間的殘酷，每個(gè)朝代的創(chuàng)立者都英勇無比。政權(quán)繼承者的能力逐漸下降，加之繼承過程的內(nèi)斗或外來勢(shì)力的干涉，或長(zhǎng)或短，舊朝代必將滅亡，被新的朝代所替代?？礆v朝歷代之更迭，始終未能逃脫興盛、衰敗、滅亡的怪圈。歷史的車輪卻仍滾滾向前！
通過讀歷史更能了解廣大勞動(dòng)人民的偉大。其實(shí)中國的歷史就是一部民族發(fā)展史，一部人民努力追求幸福生活的血淚史，也是一部英雄殺戮的血腥史！
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