文化苦旅讀書心得。
心得體會(huì)的開頭和結(jié)尾是否越簡潔越好呢?在日常的生活中我們難免會(huì)有一些新的思考,此時(shí)將這些所思所感記錄下來是一件很有必要的事情。心得體會(huì)可以幫助人們認(rèn)可并展現(xiàn)自己的潛力,小編為您整理了一些關(guān)于“文化苦旅讀書心得”的有用信息,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
《文化苦旅》寫的是作者余秋雨到全國各地的旅行后,結(jié)合歷史寫的一篇散文著作。其中大多數(shù)都是自然景觀加上一些純樸的當(dāng)?shù)靥厣W钭屛译y以忘懷的就是《白發(fā)蘇州》。
之所以稱之為“白發(fā)”蘇州,是因?yàn)?,就在前些年,蘇州悄然過去自己2500年生日。雖然它如此的古老,但卻沒有什么名氣。只因它沒有一份金陵王氣。它不愿換件衣裳,領(lǐng)受那份王氣。但當(dāng)政府腐敗之至?xí)r,卻是反抗的最為激烈。一向柔婉的蘇州人,變得兇狠起來,提著腦袋,踏著血泊沖擊著皇帝最信任的九千歲魏忠賢。的這次浩蕩突發(fā),使整個(gè)中國史都對(duì)另眼相看。可再看他們,只笑一笑,又變回原來那個(gè)柔婉的蘇州。
“做……同義”只是因?yàn)檫@里缺少一份金陵王氣,就如此的不公平,可見中國古代會(huì)因?yàn)檫@封建主義思想害死多少人那。為什么就去注意一點(diǎn)點(diǎn)美中不足,而不放眼全部,那么多優(yōu)秀的地方,為中國做出多少寶貴的貢獻(xiàn),卻不能得到一個(gè)公平的對(duì)待。
蘇州,與世無爭,一直默默地矗立在那塊地上。同時(shí)它還培育出無數(shù)才華橫溢的戲曲家,增添一抹亮的光彩。
《文化苦旅》一書,不僅展示余秋雨那優(yōu)美的語句,還有著相當(dāng)多的歷史知識(shí)可見一斑。
“我拋棄了所有的憂傷與疑慮,去追逐那無家的潮水,因?yàn)槟怯篮愕漠愢l(xiāng)人在召喚我,他正沿著這條路走來?!?/p>
———題記
近兩日讀了《文化苦旅》,我總覺得內(nèi)心某一處被深深觸動(dòng)。最先吸引我的是這書名,“苦”旅,為何“苦”?“苦”在何處?
我最先感到便是文筆“苦”,表面似清風(fēng)一縷,一筆一畫輕快、平淡。細(xì)回味,卻心神震撼,五臟六腑統(tǒng)統(tǒng)被這陣風(fēng)吹得地動(dòng)山搖,屢屢被作者筆下的.故事所氣憤。
縱觀全書,我印象最深的首數(shù)《道士塔》,如此莊嚴(yán)神圣的敦煌,卻交于文盲道士王國菉看管。可恨??!這樣的一個(gè)他偏偏在偶然間發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,并因無知而將這些珍貴的文物低價(jià)賣給了英國人??蓢@啊!當(dāng)時(shí)唯一知道此物珍貴程度的是中國翻譯蔣孝琬。
當(dāng)然,這旅行不只有“苦”,也有“甜”。這文化的探險(xiǎn)下有婉約、秀美、下著細(xì)雨的江南,也有神秘、高雅、充滿故事的西域。那些《我的山河》與那《遠(yuǎn)方的海》無一不在我的心中落下種子生了根。那些山巒雄偉、高峻,那水流奔涌、沖擊。這些山水令人如此難忘,我的心隨之跳動(dòng)著,眼淚早已收不住。
我無法隱藏自己對(duì)那份山河的熱愛,對(duì)那段歷史的惋惜,還有生在這么一個(gè)溫暖、倔強(qiáng)的有生命力的國家的由衷驕傲。我從未這么深愛過任何物體,除了我的家,我的國家!
待到隨著年歲漸趨穩(wěn)定的人倫定位、語言定位、職業(yè)定位以及其他許多定位把人重重疊疊地包圍住,最后只得像《金色池塘》里的那對(duì)夫妻,不再企望遷徙,聽任蔓草堙路,這便是老。
讀書心得:
前言
一大早,除了上課還要處理很多瑣事,包括做五個(gè)小孩的思想工作,花了40多分鐘;與一位來訪家長談話,花了30多分鐘,忙得頭暈?zāi)X脹的。本想寫的讀書筆記沒有如期完成,甚至連好友的生日幾乎都要忘了,隨便的發(fā)了條短信敷衍了事。中午回到家吃過飯后,習(xí)慣地打開電視想看一下新聞,卻總覺得心里有事放不下,總覺得自己該干什么。。。。。。
昨晚無故失眠。在看了余秋雨先生的散文《青云譜隨想》之后,本以為又會(huì)有一個(gè)甜美的睡眠(我一直對(duì)朋友說自己的睡眠質(zhì)量是很高的),但卻無故失眠。夜越深,腦子卻越清醒,這段時(shí)間因閱讀而滋生的各種想法和以前、最近對(duì)生活的零碎感悟都不約而同的紛紜杳至,讓我無法入眠。直到我把它們紛紛在腦子里過上一遍,整理得大致清楚了,它們才放過我,讓我安然入睡。
20xx年5月23日中午12時(shí)25分,此時(shí)的我知道該干些什么了,我應(yīng)該打開電腦,寫下自己對(duì)生活、對(duì)人、對(duì)事、對(duì)文章的想法。不要讓它們被日常生活中的繁瑣之事所吞噬,不要因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)不留神,不要因?yàn)樽约耗X子里瞬間閃過的偷懶的念頭,把一些值得記住的東西遺忘掉。
一位網(wǎng)友說過這樣的一句話:我沒有經(jīng)商者的精明;沒有從政者的魄力;我只能專心做學(xué)問了。就憑這句話我就認(rèn)定他在學(xué)識(shí)上,做人做事的態(tài)度上遠(yuǎn)甚于我。而我呢,在已流逝的歲月中專心于何事了呢?有沒有如他這般明確的前進(jìn)方向呢?
在今天,就讓我開始專心地做好這件事吧,專心地寫下生活所悟、工作所得、讀書所想吧!
初見這本書,我對(duì)書名充滿疑惑:為何苦旅?既是旅行,為何突出苦字?帶著疑問進(jìn)入書中,又了解作者的平生,我豁然開朗,有情不自禁,感嘆起來。這苦字,有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費(fèi)的,而所到之地大多荒原而偏僻,步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在作者心中,大概這遠(yuǎn)行,這勞苦,都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠的心情,去朝圣千百年的荒廢古址。
眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆,陽關(guān),敦煌,渤海國,天一閣,所去遺址無不敗落,殘缺不堪,面對(duì)損毀的遺址,作者自然是痛心疾首,苦不堪言,
對(duì)謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中,苦旅后,受盡了謠言,誹謗,謾罵,及各種形式的人身攻擊。然而,在這謾罵聲中,并無一家媒體,一家報(bào)刊為他說一句公道話,為躲避攻擊,作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中,作者能繼續(xù)對(duì)此書改版,不斷寫出新的著作,實(shí)為難得可貴。
對(duì)文明衰落的凄苦。作者遠(yuǎn)行出國探訪中東,希臘,埃及等世界文明遺址,又到歐洲,與中國進(jìn)行對(duì)比。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足,對(duì)各地的文明衰落深感悲痛。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提醒,也是痛定思痛。
理解了這些“苦”,也就明白了作者的心情了,也就理解了作者的深沉的筆調(diào),悲痛的風(fēng)格了。說這是“沉痛”,這是“流浪”一點(diǎn)也不為過。
從陽關(guān)到江南,只有苦,又不只是苦。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在是太過豐富,讓人還甚為不解,就走完了全程?!緒Ww.fW76.cOM 76范文網(wǎng)】
報(bào)紙上說我寫書寫得簡便瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最終總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻?!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪,看這本書要慢、要細(xì),里面的思考,十分人所思,十分人所見。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓,保留到此刻。別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。可是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力?!边@種意志力體此刻哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最終連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他?!耙粋€(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人?!庇嗲镉暝谀抢锟偨Y(jié)道。
看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書家,會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來,難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來的又有誰?生活著,又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?/p>
讀完余秋雨先生的.《文化苦旅》中的“道士塔”,有如一支從一千年前射過來的利箭,射中了自己的心,感覺好痛好痛。
莫高窟是以佛教文化為主,卻讓一個(gè)不懂佛教的、無知的王圓?來當(dāng)家?他就象一個(gè)老農(nóng)看護(hù)自己的院落一樣,到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去,大片精妙絕倫的壁畫瞬間灰飛煙滅。再掄起鐵錘把塑像打毀,把一個(gè)個(gè)洞窟打開。這樣在他晃動(dòng)著的鐵錘下,藏經(jīng)洞里封存著華夏兒女幾千年的燦爛文化和藝術(shù)輝煌沒有了。
當(dāng)時(shí)在無能的晚清政府下,藏經(jīng)洞打開的消息很快傳到了英,法,德,俄等列強(qiáng)國家。他們的所謂考古探險(xiǎn)人員紛至踏來。其中有一個(gè)叫斯坦因的英國籍的匈牙利人帶著一個(gè)叫蔣孝琬的翻譯以考古學(xué)家的身份“取”走了敦煌藏經(jīng)洞的大批經(jīng)卷和繪畫,打包了整整七天時(shí)間,最后打成了29個(gè)木箱,在一個(gè)黃昏下午,大車,馬車的拉走了,而王圓?站在凄艷的晚霞中,數(shù)著那歷歷可數(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)錢!
如今在游人如潮的道士塔前,人們看著王圓?這個(gè)小人物,不免要發(fā)出長長的嘆息,心中有的只是綿綿的恨!
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