紅與黑心得感悟。
當(dāng)我們?cè)诋厴I(yè)典禮或者軍訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候。感言也是記錄下這難忘的一刻的證明,優(yōu)秀的感言我們究竟該如何才能寫(xiě)好它呢?為了解決您的問(wèn)題幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您獻(xiàn)上一篇可行的“紅與黑心得感悟”,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助!
《呼嘯山莊》,一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品,《呼嘯山莊》,一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。我合上書(shū),不禁驚嘆,這個(gè)久居深山,幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫(xiě)出愛(ài)的如此深刻,恨的如此入骨的小說(shuō)呢?這個(gè)一生都活在不幸的世界中,孤獨(dú)凄涼,沒(méi)有笑聲,沒(méi)有朋友的女子,怎么能寫(xiě)成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實(shí)不管怎么樣,不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書(shū),已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒(méi)有受到城市里大眾化的影響和控制,完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格:愛(ài)起來(lái)不顧一切,恨起來(lái)不計(jì)后果。這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別,非常有新鮮感。有人說(shuō)《呼嘯山莊》是“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要?dú)w功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強(qiáng)烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當(dāng)我回味著這本書(shū)的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí),我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多,其中另我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)
漫漫寒假到來(lái),本是忙忙碌碌的上學(xué)時(shí)光一下子變得輕快、悠閑,時(shí)間老人睡著了嗎?可是漸漸地,無(wú)聊也開(kāi)始蔓上心頭。偶爾間,翻開(kāi)書(shū)頁(yè),一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書(shū)講的雖然是一個(gè)愛(ài)情故事,但卻給我?guī)?lái)了很大的感觸。
它的作者是法國(guó)的司湯達(dá)。小說(shuō)主人公于連雖然出身貧民,但天資聰穎。一個(gè)意外的機(jī)遇讓他得到了良好的教育,也因此見(jiàn)識(shí)到了上流社會(huì)的浮華生活。因?yàn)橐鎸?duì)復(fù)雜的環(huán)境,所以于連非常矛盾:一方面他通過(guò)自己堅(jiān)持不謝的努力得以躋身上流社會(huì),無(wú)疑給他帶來(lái)了非常大的成就感,也因此激起了他的野心;另一方面他又有很重的自尊心,他經(jīng)常稱自己“出身低微,但并不卑賤”。
這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕:一天下午,我照常走在放學(xué)回家的路上,突然看見(jiàn)了一堆人圍在一起,不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅(qū)使我跑了過(guò)去。一看,只見(jiàn)一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個(gè)乞丐碗里的錢,驚奇的是,四周圍觀的人竟然沒(méi)有一個(gè)去阻攔他,只是津津有味地看著這場(chǎng)景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會(huì)出來(lái)主持正義,便更加兇狠地與乞丐爭(zhēng)斗起了破碗。眼見(jiàn)著乞丐越來(lái)越吃虧了,終于一位老奶奶站了出來(lái):“孩子,你有手有腳的,干嘛拿人家乞丐的錢呢?這不是在丟自己的臉嗎?”可是,中年人不理睬老奶奶的話,繼續(xù)搶奪乞丐的錢?;蛟S是老奶奶的沖鋒在前,人群開(kāi)始一起指責(zé)大叔的錯(cuò)誤行為。終究是理虧,大叔漸漸抵擋不住眾人的指責(zé),灰溜溜地停止了霸道行為。沒(méi)想到這時(shí)乞丐說(shuō)了一句話:“我雖然很窮,但是我并不卑賤,我也有我的尊嚴(yán),我們都是平等的,你不能這樣欺負(fù)我?!眹^的人聽(tīng)到了他的話,瞬間響起了歡呼聲。
而這,也正是于連的“理想自我”:絕對(duì)不許一個(gè)未來(lái)英雄被輕視,所以當(dāng)他自己也做錯(cuò)事情,當(dāng)他的內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不道德行為時(shí),他會(huì)為自己以前的所作所為懺悔,他會(huì)大徹大悟,恢復(fù)自己善良的一面。
同樣,我們的生活也是如此,在邪惡與正義的較量中,即使邪惡會(huì)暫時(shí)占上上風(fēng),但正義終究會(huì)勝利。所以我要在以后的生活里,以真心待人,不虛情假意地對(duì)身邊人偽善,因?yàn)椋绻@樣做了,那么回報(bào)我們的,必定是別人的冷落。
如果一棵樹(shù)枝葉繁茂,那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹(shù)的話,那么它的“繁盛”足以讓我們窒息:生活在樹(shù)冠的貴族,明明內(nèi)心彼此仇視,爾虞我詐,相互傾軋,可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚,溫文爾雅,光彩照人。他們即使給對(duì)方一個(gè)微笑,也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽,無(wú)所不用其能,恣意的`占據(jù)著枝葉間的縫隙,切斷了陽(yáng)光,只在樹(shù)根周圍投下濃濃的陰影,而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。
首先,最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài):貧窮而且地位低賤,卻有不甘這樣的命運(yùn);抵抗蔑視的眼光,又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗,虛偽和丑惡,但是又壞著極大的野心,一心發(fā)跡,渴望飛黃騰達(dá),以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷,幾乎可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容,不斷地思考,不斷地觀察,自勵(lì)和忍受,一日得道,而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆,對(duì)他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。
從于連身上,每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子,只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中,也許我們就在某一個(gè)時(shí)期,或在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?;蚴秦毟F,或是卑賤,有滿腹的理想和滿腔的熱情,卻在腐化的壓制,強(qiáng)權(quán)的左右,種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴,則就說(shuō)明,我們也和他一樣,那顆心仍在跳動(dòng),那份熱情并沒(méi)有枯竭,絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn),讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家,所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有,我們可以不顧一切,讓它叫做野心吧,策馬奔騰。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白,讀著這些話的時(shí)候,我常常覺(jué)得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的,是的,野心,他幾乎可以說(shuō)是步步為營(yíng),但是我想他的心地終究是善良的,所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新,在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后,他想道:“為了成功,我會(huì)做出更多不公平的事?!笔堑?,終于知道,這世上總有著許多的不公平,想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能,也許唯一的辦法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧。
這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了,可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德.萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的 愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,也許我的這些看法也會(huì)受到許多的反對(duì),但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。能體味到什么,能學(xué)到什么,都是用自己的心去感受的。這本書(shū)在我心中將是一個(gè)永恒的經(jīng)典,永遠(yuǎn)的激勵(lì)。
紅與黑,每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊,執(zhí)著于生命的高傲,一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑,諂媚逢迎。
在我看來(lái)。紅與黑,就是關(guān)于人的性格與人的'前途碰撞沖突的故事。
于連,是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者,卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代,他很想擺脫階層與出身的束縛,一直掙扎著往上爬,卻又因?yàn)樽约簜€(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視,于連的故事,就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì),吸收主流價(jià)值觀,或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心,但一定曾經(jīng)有過(guò)自我與社會(huì)沖突的無(wú)奈,法國(guó)尚且如此,在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì),多少杰出的靈魂自甘墮落,卻又毫不自知?于連的偉大便在于,他力爭(zhēng)上游的同時(shí),遵循著自己的性格,或許他始終在做偽君子,但那也是在虛偽地對(duì)待世人,他始終都真誠(chéng)地面對(duì)著自己的內(nèi)心。
一開(kāi)始我看到,于連對(duì)德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛(ài)情只是出于一種滿足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要,這讓我很驚訝和憤怒,因?yàn)檫@和我篤信的愛(ài)情觀相悖。但都后來(lái)作者的意圖逐漸浮出水面,他只是想塑造這樣一個(gè)人(當(dāng)然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系),他試圖服從和跟隨自己的心,可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他,至少在生理上,讓他死亡。
在紅與黑里,所有的人物都很虛偽,或者說(shuō)都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地,卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn),沒(méi)有人活出了自己,沒(méi)有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠(chéng)的只有于連和馬特爾,或許還有德瑞那夫人,他們?cè)谧非螅麄冎辽偈窃跒樽约旱膬?nèi)心而追求,不管這理由是否道德,是否符合倫理,但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言,他們?nèi)耸潜容^偉大的。
當(dāng)就算這樣,他們也有強(qiáng)烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)。最吸引我們眼球的,也正是這些內(nèi)心獨(dú)白。多少人,不嘗試和自己的性格坐下來(lái)晤談,就默默地低頭認(rèn)命?
那么,關(guān)于于連的結(jié)局呢?不知道還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求,能拼搏、豁出去的,也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的,直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對(duì)死亡,他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。
全書(shū)讀罷,掩卷嘆息。于連的死,只是一個(gè)符號(hào)。
只是活在中國(guó),我也嘗試遵循自己的心。
但好多責(zé)任,好多義務(wù),好多東西,逼著你去俯下身來(lái)融入社會(huì)的陰暗面。
只能嘗試出淤泥而不染,但,這可能嗎?
于連在獄中感嘆這世上似乎沒(méi)有一個(gè)真誠(chéng)的上帝……是的,我們只能做虛偽的人,嘗試有真誠(chéng)的瞬間吧!
紅是血,黑是夜,我愿用一生,像于連那樣,以我之血,去染紅這黑夜。
我見(jiàn)《紅與黑》這個(gè)名字,一般是說(shuō)騎士軍的紅衣和教士黑袍(兩種當(dāng)時(shí)法國(guó)青年用來(lái)實(shí)現(xiàn)野心的職業(yè)),當(dāng)然,這兩種顏色也是于連內(nèi)心對(duì)榮耀的追求,與現(xiàn)實(shí)世界虛與委蛇的對(duì)抗。
不得不說(shuō),于連是落后的,因?yàn)樗谵r(nóng)村,在書(shū)籍方面所識(shí)有限,只看過(guò)拿破侖自傳和歷史小說(shuō),最多也只能提伏爾泰,不懂哲學(xué)也不懂文學(xué),他的眼光帶著一種溫和的局限——拿破侖偉大,熱愛(ài)榮耀,我便熱愛(ài)(有時(shí)候甚至于是一種傲視他人的自慰)。但到最后,他的這種對(duì)榮譽(yù)的追求不再是向往偶像式的,而是投身于其中——最高的榮譽(yù),死亡。雖說(shuō)他這一行為還是帶了無(wú)知的色彩,但無(wú)形罩上了一種慈悲。他不是堂吉柯德式人物,沒(méi)有裝瞎到底,他看見(jiàn)了在這個(gè)時(shí)代,榮耀永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)踐??梢哉f(shuō),他對(duì)瑞那夫人死前爆發(fā)的發(fā)狂般的愛(ài),其中懷有對(duì)這種榮耀死去的一種祭奠,當(dāng)理想破滅,他曾經(jīng)將投諸其上的所有熱情轉(zhuǎn)移到了愛(ài)情之上。
司湯達(dá)無(wú)疑塑造了一個(gè)極其成功的矛盾人物,懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、無(wú)知和智慧、虛榮和真正的榮耀在他身上完美的雜糅。正是因此,多少人愛(ài)他像愛(ài)自己的兒子和情人。
紅與黑的愛(ài)情觀,我無(wú)法認(rèn)同。只因?yàn)樗麄兊膼?ài)情牽扯了太多的利益,被這些拖累得庸俗不堪。所以只能是悲劇。只有悲劇能讓于連從庸俗中被拯救出來(lái),只有悲劇能將這兩段愛(ài)情升華為同過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代的愛(ài)情同樣的偉大,因?yàn)橹挥斜瘎∧茏屓藗冎泵嫠劳龊陀篮悖谒媲?,生時(shí)之事渺不可言。如果于連不死,他就不是于連。如果于連不死,司湯達(dá)也不會(huì)這么偉大。
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)以主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗為線索。于連是一個(gè)木匠家庭出身的富有才干的青年,他嫌惡自己貧賤的出身和低微的地位,向往上層社會(huì)生活。后來(lái)他借助個(gè)人的努力與奮斗躋身了上層社會(huì),他于十九歲時(shí)到了市長(zhǎng)家里當(dāng)家庭老師,與市長(zhǎng)夫人產(chǎn)生了曖昧關(guān)系。在上流社會(huì)中他看到官場(chǎng)的 欺詐,對(duì)他產(chǎn)生了深刻影響,他學(xué)會(huì)了迎合和口是心非。后來(lái)到了巴黎又受到侯爵賞識(shí)并且贏得侯爵小姐的芳心。然而當(dāng)他扶搖直上之際,貴族階級(jí)和教會(huì)狼狽為奸,對(duì)他設(shè)下圈套,威逼市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了揭發(fā)信,侯爵因此取消他和小姐的婚約。
于連憤怒之下,向市長(zhǎng)夫人射擊,市長(zhǎng)夫人雖未致命,他卻因此被處死刑,最后上了斷頭臺(tái),結(jié)束了短促的一生。作者通過(guò)于連的生活道路,廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初宗教和貴族統(tǒng)治下法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡,強(qiáng)烈地抨擊了教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)貴族的卑鄙腐朽。
于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華,當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人,那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是,他為自己的地位感到自卑,為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里,他付出了多大的代價(jià),他得時(shí)刻注意他的言行,以便偽裝自己,明明看不慣身邊的人,還裝作順從,而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。我認(rèn)為與其說(shuō)于連是個(gè)人主義野心家,不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人。他將本來(lái)雄心的抱負(fù)引入歧途,其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
書(shū)中法國(guó)正是七月革命前夕,統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代。在這個(gè)完全沒(méi)有選擇的時(shí)代,于連要么繼續(xù)做一個(gè)木材商人,要么就用野心取代自己原本善良的內(nèi)心向上攀登。其實(shí),一個(gè)人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微,只要做好自己就可以了,何必歧視自己的所有,為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力,急于求成,不擇手段呢?但不幸的是,現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人都會(huì)情不自禁地像于連一樣,對(duì)當(dāng)下的痛苦不能自拔,沉溺于自己臆造的幻想中,對(duì)他人已獲得的成就虎視眈眈,并嫉妒仇恨之;同時(shí)不愿通過(guò)自己的人生努力和正確的道路去奮斗,急于求成。這些人就如同于連,膨脹的欲望使他們雙眼蒙蔽,傷害他人更毀滅自己。
《紅與黑》是一本批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),但我得到更多的是人生方面的收益,于連身上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都值得我們?nèi)ド钏肌C總€(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子,只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中,也許我們就在某一個(gè)時(shí)期,或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮,或是卑賤,有滿腹的理想和滿腔的熱情。面對(duì)新時(shí)代有兩種選擇:退避或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的人就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。當(dāng)然我們不應(yīng)該像于連那樣以虛偽的言行作為手段,仍然需要用正確的道路和對(duì)生活的熱情來(lái)不斷走向美好的人生。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白,其中有句話我仍記憶深刻:在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后,他想道:“為了成功,我會(huì)做出更多不公平的事?!笔堑模@世上總有著許多的不公平,想事事都達(dá)到公平是不可能的,我們需要學(xué)習(xí)于連奮發(fā)向上的精神,但同時(shí)別忘了自己的良心,去理解自己存在的真正意義的生存狀態(tài)尤為重要。
當(dāng)我隨便翻書(shū)時(shí),突然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)多了一本名叫《紅與黑》的書(shū),不禁心里一喜,便開(kāi)始閱讀起來(lái)。
書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連,靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力,為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著,期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí),社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力,是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是,如果把目標(biāo)定的太高的話,那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。
首先,先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的,巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉,讓我們更加奮發(fā)向上,朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想,前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次,再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大,甚至都有些離譜,那么,這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹,只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái),頃刻間讓你粉身碎骨。
最后,我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo),而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己,通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。
在閑余時(shí)間,我會(huì)翻看一些外國(guó)文學(xué)書(shū)籍,去感受國(guó)外文學(xué)的特點(diǎn),其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國(guó)著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。
書(shū)中最主要的`三個(gè)角色:
1。于連:一個(gè)木匠的兒子,長(zhǎng)得清秀英俊,一心想進(jìn)入上流社會(huì)。
2。雷納爾夫人:市長(zhǎng)夫人,長(zhǎng)得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后,被他所吸引,不自覺(jué)地愛(ài)上了他。后來(lái)事情被人察覺(jué),兩人不得不分開(kāi),但她仍然一心想著于連。后來(lái)教士逼迫她寫(xiě)了一封誹謗于連的信,破壞了于連的婚姻。
3?,?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒,長(zhǎng)得天姿國(guó)色,但生性古怪。她后來(lái)也愛(ài)上了于連,并且不顧父親反對(duì),堅(jiān)持要嫁給他。
十八歲的于連外表英俊,盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會(huì),卻又"對(duì)上流社會(huì),只懷著仇恨和厭惡,事實(shí)上,上流社會(huì)只在餐桌的末端接納了他,這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因。"在當(dāng)時(shí)的法國(guó),家庭教師在上流社會(huì)的眼中是與仆人一樣的級(jí)別,甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非??释麛D入上流社會(huì),非常珍視去市長(zhǎng)家做家庭教師的機(jī)會(huì),但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無(wú)法忍受與仆人一起吃飯的侮辱,經(jīng)過(guò)抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng),他的高傲,他的虛榮,自尊心之強(qiáng),在某種程度上是令人欽佩的。
雷納爾夫人對(duì)于連有好感,不僅因?yàn)樗挲g小、聰明、干凈,對(duì)她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好,還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒(méi)有了母親,父親視他為家庭的負(fù)擔(dān),兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得"滿臉是血,昏倒在地"。想到于連的不幸遭遇,她常常傷感地流下淚來(lái)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒(méi)有足夠的內(nèi)衣時(shí),終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連,沒(méi)有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕,于連將此看成是對(duì)他的羞辱。這不但沒(méi)有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感,反而更加敬佩起于連來(lái)。終于日久生情,不知不覺(jué)愛(ài)上了于連。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角,爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),但在受到侯爵重用,征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?,于連的"平民階級(jí)叛逆心"已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的"光明"時(shí),因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),作者卻給予主人公于連了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
《紅與黑》這部名著,我自小便常常聽(tīng)大人講起。直到最近,我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心?!都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書(shū),我希望用五個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開(kāi)闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊,把一個(gè)普通青年的兩段愛(ài)情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫(huà)人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,常常只言片語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過(guò)去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè),而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
抱負(fù),一種潛藏在靈魂深處、無(wú)形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作,也可以讓人在成功與歡樂(lè)中沉淪。
一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮,但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地DD走偏路的青年大有人在。法國(guó)作家斯湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來(lái)可能是雄心的抱負(fù)引入歧途,其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋,我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明,可以把《圣經(jīng)》倒背如流,并以此向別人炫耀,妄想占據(jù)別人心目中一席地位,但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤,僅處在微不足道的仆役地位,無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級(jí)的溝壑,在那些貴人眼里,于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置,他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西,可又無(wú)能為力,因而一直對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。
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