鑒定文化自信體會及感悟。
當(dāng)一個國家或民族有文化自信時,他們會更加自信地挖掘、保護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)文化,同時也會敢于嘗試和創(chuàng)造新的文化形式。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“在堅定文化自信中實現(xiàn)文化自強(qiáng)感悟”,以供參考,歡迎收藏閱讀!
中華民族上下五千年綿延不斷的深厚文脈告訴我們,文化是一個國家、一個民族的靈魂。一個民族的文明進(jìn)步,一個國家的發(fā)展壯大,需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新,任何一個國家的發(fā)展進(jìn)程,都是經(jīng)濟(jì)總量、科技力量等硬實力提高的過程,更是價值觀念、思想文化等軟實力提升的過程。中華民族之所以生生不息、歷經(jīng)磨難而不衰,靠的不是窮兵黷武、不是對外擴(kuò)張,而是中華文化的凝聚與感召、傳承與創(chuàng)新。
國家強(qiáng)盛,則文化興盛。文化自信是一個民族、一個國家對自身文化的肯定和認(rèn)可。中國的崛起,民族的復(fù)興,都需要文化自信的力量作為支撐,不自信,就難以興業(yè)立國。在漫長的歷史進(jìn)程中,文化自信始終把56個民族緊緊凝聚在一起,文化自信是追夢路上最美的陽光。
正如黨的十九大報告中指出的,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”。文化自信”不是一句口號,不是一個理論名詞,而是具體的、實在的。從唐詩宋詞元曲明清小說,到現(xiàn)代雜文詩歌;從“人生自古誰無死”的民族精神“茍利國家生死以”的愛國情懷,到時下的社會主義核心價值觀;從崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想傳承,到自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等美德傳頌,都積淀著中華民族最深層的精神追求,蘊(yùn)含著中國精神、中國智慧和中國理念,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是文化自信的底氣所在、文化自強(qiáng)的優(yōu)勢所在,是追夢路上最充沛的養(yǎng)分所在、最強(qiáng)大的力量所在。
文化如同一條奔騰不息的河流?;厮輥硖?,發(fā)掘精神的河床,就是為了更好地傳承、更好地創(chuàng)新,向更廣闊的未來奔涌而去。前不久,沿河酉走廊考察調(diào)研,1000多公里行程中,訪敦煌、登長城、瞻仰烈士公墓、考察文化工作,一路前行、一路囑托,中華文明始終是鮮明的主題詞,文化自信始終是響亮的最強(qiáng)音。
文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化自信是根植于國人內(nèi)心對民族文化的歷史自覺、自信和自豪。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮昌盛,國家就不可能興旺發(fā)達(dá)、民族也不可能精神獨(dú)立。我們要在文化自信的堅定腳步中構(gòu)筑起國人、民族的“精神藍(lán)圖”,凝聚起砥礪前行的磅礴力量。
中華文化是中華民族的根基命脈,是我們中國人思想精神得以代代相傳、發(fā)展的重要載體。自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè),創(chuàng)造性提出文化自信的時代命題,把我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識、對文化的地位作用和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到一個全新的境界。
我們也正處在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。越是此時,越要重視歷史文化的交替發(fā)展,越要堅定文化自信,從歷史發(fā)展中汲取中華文化思想精神,指導(dǎo)新時代科學(xué)作為、潛心做事。
中華文化是一場永不謝幕的“精彩演出”
古老的中華文明,綿延恒久、亙古長青,令世人喟嘆。再看當(dāng)代文化雖遭受帝國主義剝削、掠奪,雖歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭的艱苦卓絕,但其永恒的生命力持續(xù)迸發(fā)出中華文明獨(dú)有的魅力價值。中華文化不是斷續(xù)的,是綿延不絕的,未來也是如此,像一部永不謝幕的“精彩演出”,詮釋著我們中華民族最深沉的精神追求,勾勒出我們中國人的“精神藍(lán)圖”。當(dāng)前,我們面臨著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,各國文化交互相融,如何讓中華文化在交流互動中永葆其獨(dú)特的魅力,就需要我們從認(rèn)知?dú)v史中汲取博大精深的中華文化、感悟國家發(fā)展變化、把握當(dāng)今世界形態(tài)規(guī)律,就需要我們不忘本來、吸收外來、開辟未來,從歷史、當(dāng)下、未來中去挖掘、找尋、開拓文化基因,讓中華文化自信從歷史中走來、在現(xiàn)實中積淀、于未來中創(chuàng)造。
“來者落地生根,去者落葉歸根”。對一個人而言,根是對生命的依戀和敬畏;對一個民族而言,根是對文化力量的借喻和對文化品格的自我認(rèn)同。而文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀,他凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程,蘊(yùn)含著中華民族共同培育的民族精神,貫穿著中華民族共同堅守的理想信念,是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。
弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華兒女的共同愿望,上好傳統(tǒng)文化教育課,講好中國故事,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感更是我們思政教師義不容辭的責(zé)任。
我理解的傳統(tǒng)文化教育包括對文化的弘揚(yáng)和傳承。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要讓學(xué)生在亙古流傳的名言中了解文化的精華;在蕩氣回腸的詩句中感受文化的精神;在豐富多彩的形式中體驗文化的特點(diǎn)。
在我的文化課堂中,會讓學(xué)生在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中體會我們偉大的民族精神,培養(yǎng)他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛之情;通過介紹我們傳統(tǒng)文化豐富的形式,帶領(lǐng)學(xué)生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會“源遠(yuǎn)流長、博大精深”的文化特點(diǎn);在學(xué)生對文化的認(rèn)識和理解中,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力,提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
傳統(tǒng)文化的教育不僅要做到對文化的弘揚(yáng),更要做到對文化的傳承。例如:我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學(xué)生明白孝親敬長的美德,更要引用當(dāng)代學(xué)生熟知的孝心少年事跡讓他們體會對美德的傳承,教導(dǎo)學(xué)生用實際行動踐行我們的美德,從而培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐能力,將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學(xué)生在“法令行則國治,法令弛則國亂”中體會古人依法治天下的決心,也要讓學(xué)生在社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會當(dāng)今社會法治建設(shè)的重要性,這就是對文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)“茍日新,日日新,又日新”的精神。
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堅定文化自信心可以幫助我們更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。通過對自己文化的自信,我們能夠更加積極地去了解、學(xué)習(xí)和傳承自己的文化傳統(tǒng),防止其被淡化或忽視。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“堅定文化自信心得體會”,以供參考,歡迎收藏閱讀!
文化自信是指一個國家、一個民族在發(fā)展過程中保持自身文化獨(dú)立性和獨(dú)特性的自信心態(tài)。作為一個中國人,我對文化自信有著深刻的理解和體會。
作為一個擁有五千年悠久歷史的民族,我們應(yīng)該對自己的文化有著堅定的自信。我們的文化是世界上獨(dú)一無二的,我們擁有豐富多彩的傳統(tǒng)藝術(shù)、智慧和哲學(xué)思想,這些都是我們民族的瑰寶,不容忽視和低估。只有保持對自身文化的自信,我們才能在與其他國家、其他文化交流中保持獨(dú)立自主的地位,不被其他文化融合消解。
文化自信需要我們保持清醒頭腦,正確看待自身的優(yōu)勢和不足。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到我們的文化優(yōu)勢,但同時也不可自滿和自鳴得意。我們需要積極吸收各種外來文化的精華,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),拓寬自身文化的視野和廣度。只有這樣,我們才能在不斷發(fā)展的時代潮流中不被淘汰,不被邊緣化。
開放心態(tài)是文化自信的重要體現(xiàn)。我們應(yīng)該以平等互利的方式與其他國家和民族進(jìn)行文化交流和合作,不僅可以充分發(fā)揮我們的優(yōu)勢,也可以吸取其他文化的精華,推動我們自身文化的繁榮發(fā)展。同時,我們也要尊重和包容其他文化,相互學(xué)習(xí)、相互交流,實現(xiàn)文化的多樣性和繁榮。
文化自信需要我們保持持之以恒的努力和奮斗。文化自信不是一蹴而就的,它需要我們每個人的共同努力和奉獻(xiàn)。我們需要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中培養(yǎng)自己的文化自信心,通過各個方面的努力,不斷提升我們的文化競爭力和影響力。只有這樣,我們才能在世界舞臺上展示我們獨(dú)特的文化魅力,推動中華文化更好地為世界做出貢獻(xiàn)。
文化自信是我們每個中國人應(yīng)該具備的心態(tài)和品質(zhì)。在全球化的今天,我們應(yīng)該既尊重自身文化的獨(dú)立性和獨(dú)特性,又要與其他文化進(jìn)行交流與合作,實現(xiàn)文化的多元共存。只有通過我們每個人的共同努力,中國文化才能在世界上發(fā)揚(yáng)光大,并為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出更大的貢獻(xiàn)。
文化自信是指對自己國家的文化、歷史和傳統(tǒng)有堅定的自信心態(tài),認(rèn)為自己的文化在世界舞臺上具有獨(dú)特的魅力和價值,同時也尊重其他國家的文化。在我看來,堅定的文化自信是一種重要的心態(tài),它對于個人和國家都具有積極的影響。
堅定的文化自信能夠增強(qiáng)個人的自尊心和自信心。作為一個有著獨(dú)特文化底蘊(yùn)的個體,我們應(yīng)該自豪地展現(xiàn)自己的文化特色。這種自豪感和自信心會讓我們在與他人交流和合作時更加自信,更加積極地投入到各種活動中。無論是學(xué)習(xí)、工作還是社交,都能體現(xiàn)出我們獨(dú)特的魅力和價值。
一個有自信心的國家會更加注重對自己文化的傳承和弘揚(yáng),進(jìn)一步促進(jìn)文化的繁榮。文化是一個國家的軟實力,它能夠塑造一個國家的形象和聲譽(yù),吸引外國人對該國進(jìn)行旅游、學(xué)習(xí)和投資等活動。因此,國家應(yīng)該積極加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動文化的國際傳播,讓世界更好地了解和認(rèn)可我們的文化。
堅定的文化自信能夠促進(jìn)各國之間的交流和合作。一個有自信心的國家會更加尊重和欣賞其他國家的文化。當(dāng)我們對自己的文化充滿自信時,就不會感到威脅或排斥其他文化。相反,我們會欣賞和學(xué)習(xí)其他國家的文化,從中汲取營養(yǎng),進(jìn)一步促進(jìn)各國之間的友誼和合作。這樣的心態(tài)有助于構(gòu)建和諧的國際關(guān)系,共同推動世界的發(fā)展和進(jìn)步。
堅定的文化自信是一種積極向上的心態(tài),它不僅能夠增強(qiáng)個人的自尊心和自信心,也能夠促進(jìn)國家的發(fā)展和各國之間的交流合作。我們應(yīng)該積極擁抱我們的文化,自豪地展現(xiàn)出來,同時也要尊重并學(xué)習(xí)其他國家的文化,共同推動世界的多樣性和繁榮。
文化自信是指一個國家、一個民族對自己的文化傳統(tǒng)、文化精神的自信和自豪感。作為一個中國人,我深深感受到了文化自信的重要性。在這個快速發(fā)展、日新月異的時代,保持文化自信尤為重要。
一個國家的文化是其獨(dú)特的身份標(biāo)識,而沒有文化自信的國家就像是迷失了方向的船只,容易被外來文化沖擊而喪失自我特色。通過加強(qiáng)對自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和自豪感,我們能夠更加清晰地認(rèn)識到自己的價值和使命,從而更好地為國家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文化自信有助于增強(qiáng)國際影響力。一個國家的文化底蘊(yùn)和文化軟實力是其在國際舞臺上發(fā)揮影響力的關(guān)鍵因素之一。只有真正自信地展示自己的文化,才能贏得外界的尊重和認(rèn)可。中國擁有悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的文化資源,我們應(yīng)該驕傲地向世界展示,推廣中華文化的同時也才能更好地傳播普世價值觀,真正成為一個文化大國。
一個擁有文化自信的人會更加清晰地認(rèn)識到自己的文化根基,更加自信地面對挑戰(zhàn)和困境。文化自信可以激發(fā)個人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,讓個人在實現(xiàn)自身價值的同時也為社會做出更大貢獻(xiàn)。
文化自信是一種寶貴的精神財富,它承載著一個國家、一個民族的歷史和文化智慧。我們要堅定地?fù)肀ё约旱奈幕?,自信地展示自己的?dú)特魅力,在世界舞臺上發(fā)出屬于自己的聲音。只有保持文化自信,才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中不迷失自己,不走上文化殖民的道路,實現(xiàn)文化的繁榮和民族的復(fù)興。
文化自信,是指對自己國家的文化、歷史、傳統(tǒng)以及價值觀的自信。它是一種對自己文化的獨(dú)立、自主、自律的態(tài)度,是一種以自己的文化為基礎(chǔ),和其他文化相互交流、融合的心態(tài)。
堅定文化自信是充分認(rèn)識和理解自己文化的重要性,同時也是對自己國家獨(dú)立發(fā)展的信心和驕傲。我個人在積極提升文化自信方面有以下幾點(diǎn)心得體會:
只有深入了解自己的文化,我們才能更好地傳承和發(fā)展它。通過學(xué)習(xí)本國的語言、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等,我們能夠更加深入地理解本國文化的精髓和特點(diǎn)。在這個過程中,不僅要注重知識的積累,更要培養(yǎng)對本國文化的熱愛和自信。
文化自信并不意味著排斥其他文化,而是要有包容心和開放心態(tài)與其他文化進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。只有將各種文化中的優(yōu)秀元素吸收,使之融入自己的文化,才能使自己的文化更加豐富多元。在與其他文化交流中,我們要既保持自己文化的獨(dú)立性,又要保持尊重和理解其他文化的態(tài)度,避免一味地模仿和盲從。
文化自信需要我們主動行動,在日常生活中,我們要自覺傳承和弘揚(yáng)本國的文化,將其傳遞給更多人。我們可以通過參與各種文化活動,宣傳本國文化的優(yōu)秀作品,舉辦文化交流活動等方式來推廣本國文化。同時,我們還要積極參與到本國文化的創(chuàng)新和發(fā)展中,通過對文化產(chǎn)業(yè)的研究和創(chuàng)作,為本國文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
堅定文化自信是一種對自己文化的自信和熱愛,是一種文化自律和融合的態(tài)度。我們要通過加強(qiáng)對本國文化的學(xué)習(xí)和了解,保持開放和包容的心態(tài),自覺傳承和發(fā)展本國的文化,來提升自己的文化自信。只有在充滿自信的基礎(chǔ)上,我們才能更好地與其他文化交流,實現(xiàn)文化多元、文化共享的目標(biāo)。
在新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中,堅定文化自信是我們黨提出的一個極其重要的思想。這份堅定文化自信心得體會,主要反映個人的心得感受,僅供參考。
堅定文化自信,首先是對中國傳統(tǒng)文化的自信。中國有著悠久的歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化,這是我們民族的寶貴財富。我們要對我們的傳統(tǒng)文化保持自信,不僅要從中汲取智慧和力量,更要做到發(fā)揚(yáng)光大,推動其與時代的發(fā)展相結(jié)合。只有堅定文化自信,才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,讓其在新時代煥發(fā)出新的活力。
在全球化的今天,各種外來文化的沖擊和影響層出不窮。我們應(yīng)該堅決抵御那些不符合我們國家和民族利益的外來文化影響,保持我們獨(dú)立的文化性格。這并不意味著我們要抵制一切外來文化,而是要有目的地選擇和吸收,融入我們的現(xiàn)代化建設(shè)中。
堅定文化自信還需要我們?yōu)楹霌P(yáng)社會主義核心價值觀做出積極貢獻(xiàn)。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分,也是我們文化自信的重要體現(xiàn)。我們要在日常生活中始終秉持社會主義核心價值觀,引導(dǎo)身邊的人,傳遞正能量。只有在大家的共同努力下,才能形成人人崇尚道德、關(guān)愛他人、奮發(fā)向上的社會風(fēng)氣。
堅定文化自信是我們改革開放以來的偉大思想,是我們黨向全社會提出的重要任務(wù)。我們要對中國傳統(tǒng)文化保持自信,保持文化獨(dú)立性,積極弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,為實現(xiàn)中國夢而不懈努力。只有這樣,我們才能在世界舞臺上展示出中國的文化自信,為人類文明的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
在平時學(xué)習(xí)中寫作文是一件非常常見的事情,通過寫作文,我們可以表達(dá)我們的想法。我們要想學(xué)寫一篇優(yōu)秀的作文要多背一些好的作文素材。你認(rèn)為寫作文應(yīng)該從哪些要點(diǎn)入手?編輯花時間專門編輯了堅定文化自信弘揚(yáng)中華文化作文 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
中國文化被公認(rèn)為融合能力最強(qiáng)的文化,其最大的特點(diǎn)是對其他外來文化的兼收并容而不去排斥。為何會有如此高的評價?
人們的生活變得越來越充實。那么,面對傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)怎樣繼承;面對現(xiàn)代文化,我們又應(yīng)如何弘揚(yáng)。在一些人的眼里,傳統(tǒng)意味著“落后”,意味著“保守”,意味著“封建”,真的是這樣嗎?難道古人也就是我們的祖先留給我們的文化一定是有害的嗎?顯然不是,我承認(rèn)傳統(tǒng)文化確實存在著些糟粕,但也有精華的。而那些男尊女卑思想,封建禮儀,我們應(yīng)放棄,所以說,面對傳統(tǒng)文化中的精華,我們應(yīng)弘揚(yáng)。對某些古哲人的思想,我們應(yīng)取其精華,去其糟粕。
眾所周知,魯迅的《拿來主義》里面就談到了如何對待外來文化,我們應(yīng)采取的態(tài)度是取其精華去其糟泊。
越來越少的人去過傳統(tǒng)節(jié)日了,“清明節(jié)”“重陽節(jié)”“端午節(jié)”,慢慢的被人忘記中,卻取而代之的是“平安夜”“愚人節(jié)”“光棍節(jié)”。而我們沒有意識到,別的國家已在侵略我們的文化,比如說韓國力爭孔子,這難道不是在侵略我們的文化嗎?
中國的南天門已向世界敞開,在這中外文化交融的時代里有不少矛盾糾紛出現(xiàn),須分外重視其中的利害關(guān)系,外來文化里有它的精華之處,取其自用;也有它的糟粕之舉,拒之自省。
文化可借鑒,在借鑒中,不斷完善。
對待傳統(tǒng)文化的批判繼承,離不開中國人的自我改造;中華雄偉前途更離不開我們年輕人。
看風(fēng)起云涌,觀滄海桑田,堅守傳統(tǒng)文化的精華,愛繼承中的創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,在鑒賞中完善,讓傳統(tǒng)文化在洶涌后蛟龍騰起,在烈火后鳳舞九天。
十八大以來,習(xí)近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化,表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認(rèn)同與尊崇。習(xí)近平總書記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!?/p>
增強(qiáng)文化自信,首先應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它博大精深、源遠(yuǎn)流長,是我們最深厚的文化軟實力,是我們文化發(fā)展的母體,積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“精忠報國”的愛國情懷,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識,“革故鼎新”的創(chuàng)新思想,“扶危濟(jì)困”的公德意識,“國而忘家,公而忘私”的價值理念等,一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動力。
增強(qiáng)文化自信,需要重視和發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上的革命文化。中國共產(chǎn)黨成立以來,在不斷的革命斗爭中孕育了如井岡山精神、長征精神、延安精神等眾多奮發(fā)向上的革命文化,這些富有時代特征、民族特色的寶貴財富,脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),同時又在新形勢下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華,鑄就成為我們心中鮮明奪目的紅色信仰和重要精神支柱。
重拾文化自信,更需要發(fā)展獨(dú)特的社會主義先進(jìn)文化。社會主義先進(jìn)文化,包含了中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,以及社會主義榮辱觀,是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展,是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。改革開放以來,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就,這也充分證明了中國特色社會主義先進(jìn)文化是代表了進(jìn)步與發(fā)展的優(yōu)秀文化,是需要我們繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展的優(yōu)秀文化。
“知人者智,自知者明”,只有在對自己的文化有充分的解讀和認(rèn)知基礎(chǔ)上,不斷發(fā)掘和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不斷重視和發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上的革命文化,不斷發(fā)展和創(chuàng)新獨(dú)特鮮明的社會主義先進(jìn)文化,才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力,獲得堅持堅守的從容與自信。弘揚(yáng)中華文化,堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮發(fā)展,塑造屬于我們自己的強(qiáng)國自信,是我們增強(qiáng)國家文化軟實力、實現(xiàn)文化強(qiáng)國的重要支撐,更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。
誦讀國學(xué)經(jīng)典,品悟中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn),是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典,品悟中華文化。傳承民族精神,涵養(yǎng)民族修為,承繼民族智慧,造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人,是現(xiàn)代教育和社會的神圣使命。
黨的17大明確指出要“大力弘揚(yáng)中華文化”以進(jìn)一步弘揚(yáng)民族正氣,振興民族文化,促進(jìn)全社會的知識增長,人格發(fā)育和精神成長,培養(yǎng)“知行合一、知書識禮、剛毅果斷、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識的成都人。并以此為契機(jī),重建災(zāi)后精神家園,提升市民的文明品位和城市文化內(nèi)涵,實現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。
經(jīng)典誦讀通過活動化,生活化和實踐化原則,立足在社會,面向我們努力實現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。使之成為今天重建成都人文精神,塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實力量。我相信通過經(jīng)典國學(xué)的誦讀,一系列估算的浸潤,一次次行動體驗。在知識的習(xí)得,精神的養(yǎng)成,人格的培育等方面,一定會受益匪淺,同時也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風(fēng)民俗。國學(xué)經(jīng)典如同專為歐美配制的精神食糧。當(dāng)然,由于對國學(xué)和經(jīng)典的理解不盡相同,這份“食糧”也。
中國,一個泱泱大國,歷史悠久,中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,對于我們來說,文化因交流而多彩,文化因互鑒而豐富。你知道怎么寫文化自信主題的作文嗎?考慮到您的需要,編輯特地編輯了“堅定文化自信弘揚(yáng)中華文化高分作文”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象,還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品,還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎,還會有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日,重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達(dá)著一個危險的信號,我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈,讓它永葆青春和活力,永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國人心中。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設(shè)施的有效保障?!皼]有規(guī)矩不成方圓”,文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排,提高公共文化服務(wù)水平,讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中,源遠(yuǎn)流長、永葆鋒芒。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合,使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會氛圍,讓國人愛上屬于我們自己獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化,并綻放別樣的魅力。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜,到三蘇,再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中,有太多燦爛的不朽作品,也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源,我們沒有理由拋棄,相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅持我們的文化自信。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力,只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。才能講好中國故事,讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里,再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤,在那個閉關(guān)鎖國的年代,中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,卻一度沉睡不醒。自大的君主,愚昧的國人,與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后,那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天,在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰,引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝,謝了又開,千年時光彈指一揮間悄然滑過,回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就,這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今,經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們,卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典,一味的批判中華文化的腐朽與落后??墒?,請試想,假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn),那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,它依舊屹立于世界東方,巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書,到如今,簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,設(shè)想一下,假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己,那么生活中會平添多少不便!
其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信,因為它五千年的悠久歷史,因為它為人類的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn),也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針,哪一項不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國",讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定,我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深,為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,只要再多一份自信和從容,我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力,讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球多個國家開辦,無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦,吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力,一個國家的文化強(qiáng)大了,這個國家才會真的強(qiáng)大。試問,一個只有GDP支撐的國家,又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長,博大精深的中華文化,讓文化成為祖國崛起的堅強(qiáng)后盾。作為一名高中生,我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信,終有一天中國會令世界刮目相看,中國文化會再次閃耀世界!
人貴自信。人之一生,自信為最。自信是成功的基礎(chǔ),更是未來成長的基石,自信有很多種,如自主自信,文化自信,國家自信,每個都蘊(yùn)含了深刻的內(nèi)涵,值得我們深思。
自主自信,自主自信即對自身的自信。若不自信,張翼德如何能屹立于長坂坡之上,而面對百萬雄兵。最終留下一句一聲好似轟雷震,獨(dú)退曹家百萬兵的贊揚(yáng);若不自信,諸葛亮如何能在大軍壓境時大開城門,設(shè)計退曹魏?最終留下瑤琴三尺勝雄師,諸葛西城退敵時的名句。自主自信是一切自信的根本。若不自信,何來未來。自主自信,讓人脫穎而出,成就輝煌。
文化自信。文化是國家的根本,文化自信是一個國家的基石。只因為自信,諸葛亮在萬軍中與王朗辯論,最終輕搖三寸舌,罵死老奸臣;只因為自信,魯迅在和平年間依舊進(jìn)行著戰(zhàn)爭,用紙和筆與敵人對抗,不停宣揚(yáng)中國的文化,激起了眾多文人的愛國之心;同樣因為自信,李大釗至死也不愿背叛共產(chǎn)黨,他早已與馬克思主義融為一體,他用自己的生命告訴后代,只要文化不滅,中國便不會滅亡。文化自信是深層的自信,它不僅能穩(wěn)固人心,更是使民族生存下去的前提,文化,是根本。
國家自信。國家,有國才有家。南宋期間,中國成了群雄割據(jù)的戰(zhàn)場,宋朝的根基正在一點(diǎn)點(diǎn)動搖。本著對國家的自信,對中華民族的自信,岳飛如天神般橫空出世,為宋朝立下了汗馬功勞,精忠報國,死而無憾。東漢末年,諸侯群戰(zhàn)于野,連年戰(zhàn)爭不斷,血流成河。在這陰暗的時期,諸葛亮依舊本著對國家的自信,出山輔佐劉備,為其立下汗馬功勞,在戰(zhàn)場上屢出奇計,救漢室于水火之中,最后卻壽命已盡,終命喪五丈原,后有元稹詩贊曰:撥亂扶危主,殷勤受托孤。再有便是當(dāng)今人人皆知的中美貿(mào)易戰(zhàn)了,若非對國家本身的自信,中國又如何能與當(dāng)今的超級大國――美國相抗衡。國家自信,實為最深沉的自信。故國之信,才敢傲視他國;故國之信,才會為身為中國人而自豪;故國之信,才會為了國家而在所不惜。故周恩來總理說過:我們愛我們的民族,這是我們自信心的泉源。
人這一生,自信為最。自信,使人死重于泰山;自信,使人活為于家國。無論生死,國家為最,人民為最,故為自信。信,不僅僅是對自身的信任,更是對家國、親人、朋友乃至陌生人的信任,只有自信才能讓中國更好的發(fā)展與進(jìn)步。
人貴自信!
“欲與天公試比高,舍我其誰?”這是中國人的自信,也是中華文化的自信、中華文化的魅力。
《詩經(jīng)》《楚辭》承載著中華文化,是中國古代文明的代表,更是一種文化自信。
自古以來,中國都以“天朝上國”而自居。在古代,中國的科技、文化都居于世界領(lǐng)先地位,可如今,國人卻對外國人對之高度評價而感到欣慰,而忘記我們傳承幾千年的傳統(tǒng)文化是獨(dú)一無二的。
“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,《詩經(jīng)》,它以優(yōu)美的短句、整齊的句式、深沉的意蘊(yùn),顯示出中華文化的魅力,它讓我們折服。孔孟的“以和為貴”的思想,讓中華民族的凝聚力不斷地提升。在國外,孔孟的思想越來越被世人所接受,孔子學(xué)院的建立、“漢語橋”大賽的順利舉行,這不都說明中國的文化源遠(yuǎn)流長、博大精深嗎?這不正是中華文化自信力所在嗎?
然而,隨著時代的變化、社會的發(fā)展,國人的思想發(fā)生了讓人難以想象的變化。當(dāng)中國的雷鋒被外國人所“知道”時,他們會大肆地宣傳,但是,事實并非如此,外國人也不知道“雷鋒”這個名字。此時的一切仿佛是國人在“自作多情”。試問:我們?yōu)楹畏堑迷诤跬鈬说目捶ê拖敕??其實,國人?yīng)該明白:泱泱中華五千年的文化,是我們擁有的寶貴財富,我們應(yīng)該自信滿懷,我們應(yīng)該做自己。
文化是一個民族乃至一個民族凝聚力的重要體現(xiàn),作為中國人,我們應(yīng)該樹立正確的文化意識——文化不是用來交換的物品,它是祖先留給炎黃子孫的“無價之寶”。
隨著古埃及文化、古巴比倫文化和樓蘭文化的相繼消失,越發(fā)可以證明中華文化具有極其強(qiáng)大的生命力。既然如此,我們?yōu)槭裁床蛔鲎约海瑸槭裁床挥米孕艁碜屛覀冎腥A文化走出國門、走向世界呢?同時,文化可以提高國人的修養(yǎng)、增強(qiáng)國人保護(hù)文化的意識,增加國人的自信心。所以,我們要深信:中華文化是自信和魅力并存的,在色彩斑斕的歷史環(huán)境中,它有著無法比擬的意義。
相信自己,中華文化才會更加繁榮;相信自己,中華文化的生命力才會更加強(qiáng)大;相信自己,中華文化才能在世界大舞臺上精彩演繹!
一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史,卻在清王朝時期因為盲目的自信而走向衰落,所以我們還要學(xué)會正確地?fù)碛凶孕?。新中國建立以后,我國?jīng)濟(jì)水平快速增長,已由落后弱小的國家發(fā)展成為強(qiáng)大的國家。這肯定離不開對時代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握,來自于對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。
我們要自信,要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心,對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。
正是因為自信,相信我們并不比其他國家差,所以,我國的科技事業(yè)取得的.重大成就,令世界矚目。以前,在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字,而近幾年已有兩位獲獎人了,這就更加增強(qiáng)了我國國人的自信心。
科技的發(fā)展,手機(jī)的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產(chǎn)品。而現(xiàn)在不是也有很多國產(chǎn)品牌,它們功能,性價比不比外國的差啊。我們在任何時候都要挺直腰桿,充滿自信,因為你是一個中國人!
以前的我們總是習(xí)慣于仰望別人,仰望那些比自己高的人,追趕他們的步伐,可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你?;蛟S,你在奮力追趕別人腳步時,別人也在仰望著你。
我們要自信,要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機(jī)與活力的,不斷推動社會實踐的發(fā)展,不斷促進(jìn)民族文化的繁榮,也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
我們只有擁有了自信,才能夠有獲得成功的可能,才能夠?qū)⒁患虑橥昝赖剡M(jìn)行下去,而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質(zhì)。擁有了文化自覺和自信,國家才能繁榮昌盛。
相信學(xué)生應(yīng)該都看過不少的作文,為了激發(fā)我們對寫作學(xué)習(xí)的興趣,優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該如何書寫呢?一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們培養(yǎng)真情實感。你知道優(yōu)秀的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文包括哪些內(nèi)容嗎?幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了堅定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文”,僅供大家參考,如果喜歡可以收藏!
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)采的民族文化,是民族歷史上各種思惟文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指棲身在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼續(xù)發(fā)展的、具有光鮮民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個核心內(nèi)收留外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。
中國古代文化博大精深,它包括中國古典文學(xué)、中國古典哲學(xué)、中國古典史學(xué)、國畫、書法、篆刻、對聯(lián)、中國古典音樂、中國古典園林、中國古代建筑、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫(yī)學(xué)等等。
中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí),鼎力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。
靜悄然的獻(xiàn)歲像極了一個一般的周末。
以前的年畫、鞭炮和祭祖活動了無蹤跡,華夏人最保守的獻(xiàn)歲文化好像已逐步被一次除夜飯、一臺春晚和幾條賀年的短信所取而代之。但是,寂靜的獻(xiàn)歲不過華夏保守文化流失的一個表示。當(dāng)韓國的端五祭申遺勝利,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物資文化遺產(chǎn),當(dāng)做電影成了印度尼西亞的保守,當(dāng)埃及和韓國在奪取華夏造紙術(shù)的發(fā)現(xiàn)權(quán)時,每個華夏人都理當(dāng)在戀人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中醒覺。我們理當(dāng)從新回憶華夏廣大良好的保守文化。那以前的璀璨為何云云輕而易舉的讓我們忘卻?那些正在一日日流失的華夏保守文化的前途畢竟在何方?
中華的文化有粘稠的史乘后臺,那是幾千年來的積淀和積聚,每次的習(xí)尚民俗都有著其最專有的傳聞和文化后臺,每個節(jié)目都有邃古的史載和保管傳播的價格。西方簡略敏捷的文化好像更容易被采用,但華夏文化的橫深和縱深是謝絕許被忘卻和取而代之的。在經(jīng)濟(jì)安穩(wěn)神速延長的時期后臺之下,每個華夏人,每個中原子息都有肩負(fù)覃思華夏保守文化得以保管并傳播的步驟。在某種意旨上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的前途,那是一個以禮治國的民族得以充實和充溢的前途。
盡管那珍寶仍以酸心的速率流失著,但是我們依然是看見關(guān)心的目力正移向它們。
全球奪目的奧運(yùn)會揭幕式就是最佳的例證,在那次嘉會上,我們看見了千人擊缶的恢宏場合,我們聽到了有朋自遠(yuǎn)處來,不可開交的古誦,我們被昆曲的蕩漾感激,我們被活字印刷術(shù)的精巧而征服。張藝謀傾盡血汗向世界展現(xiàn)了一個文化修長的東方古國,也向每個中華子息訴說了保守文化的價格和寶貴。
當(dāng)愈來愈多的省分開端把習(xí)尚民俗申入國家非物資文化遺產(chǎn),當(dāng)獻(xiàn)歲的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和翱翔的秧歌彩帶時,當(dāng)在保守節(jié)日里我們都有時機(jī)去重溫往日的風(fēng)俗時,我們有情由信任,華夏保守文化的前途不再是一個讓人悠久擔(dān)心的問題,中華子息終會將每個傳聞每處習(xí)俗留給后代,手手相承。
我們看見華夏保守文化的前途通向光彩。
那靜悄然的獻(xiàn)歲,有了鞭炮的祝愿,有了廟會的-慶賀,有了以前的滋味。
說起春節(jié),人人都知道是怎么回事,因為人人都經(jīng)歷過??墒?,不同地方的春節(jié),風(fēng)俗也是截然不同的。
我的家鄉(xiāng)是廣州,這兒的春節(jié)可熱鬧了。
先從花市說起吧。
春節(jié)逛花市是這兒的一大風(fēng)俗,特別是“水上花市”。商販們把滿載貨物的特色小艇??吭诤?,有的順便還會架上小板,供顧客通行。水上花市一般會買年花年桔,以及各種年貨;開市的時候,湖岸邊,小艇上,都聚滿了人——他們大都是本地人,但也有一小部分是只是過來湊一下熱鬧的外地人。從高處往下看,各式各樣的充滿年味的商品、裝飾品,與個個臉上洋溢著幸福快樂的人們相交融,構(gòu)成了一道好不靚麗的風(fēng)景線。
有“水上花市”,當(dāng)然就有“陸上花市”了。我說的“陸上花市”其實就是普通的“花街”罷了?;ń掷镔u的東西和水上花市的差不多,也是年花年桔還有各種年貨。開市的時候,商販的呦喝聲,人們的討價還價聲……匯聚在一起,好不熱鬧。
除夕這天,南方跟北方一樣,都是要吃年夜飯的。在廣州人的年夜飯菜譜里,“白切雞”、“清蒸魚”、“白灼游蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的。“白切雞”寓意著曉春報喜;“清蒸魚”寓意著年年有余;“白灼游蝦”寓意著歡樂笑哈哈;而“脆皮燒鵝”,則寓意著紅紅火火。一家人圍坐在圓桌,其樂融融地吃著一頓如此的年夜飯,別提有多幸福了。
吃過了年夜飯,一家人坐在電視機(jī)前看春晚,到了差不多十二點(diǎn),就要拜神祈福。一到十二點(diǎn)整,新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著它的到來。鞭炮聲像海浪,一浪接一浪,經(jīng)久不衰……
終于,鞭炮聲停了,人們也逐漸進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……
當(dāng)然,春節(jié)這趟奇妙的列車的旅程才剛剛開始,后面的,以后再說吧。
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有落紙如漆、萬載存真的美譽(yù)。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊,中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
春節(jié)是全國最隆重的節(jié)日。聽媽媽說:“春節(jié)有一個由來,古時候有一種叫‘年’的怪獸,長年深居海底,每到大年節(jié),就到岸上的村子里吞食牲口、傷人道命,因此,每到大年節(jié)這天,人們躲避‘年’獸的傷害。有一個大年節(jié),從村外來了一個乞討的白叟,一位老婆婆給了白叟些食品,并勸他快上山躲避‘年’獸,那白叟說他有辦法把‘年’獸攆走。‘年’獸闖進(jìn)村子,發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙,屋內(nèi)燭火通明?!辍篌@失色,落荒而逃。于是白叟向人們傳授了驅(qū)趕‘年’獸的辦法。從此,每年大年節(jié),家家貼對聯(lián)、燃放爆竹?!?/p>
在過年的前一個禮拜,家家都要掃屋子,由于有句俗話叫“二十四,掃屋子?!比缓髬寢尵烷_始蒸饅頭、炸丸子;接著爸爸去大街買肉,媽媽把肉煮好了,剩下的預(yù)備做餃子餡,餃子餡做好了。到了大年三十,家家都貼春聯(lián),掛燈籠,晚上還要吃餃子,看聯(lián)歡晚會。
大年初一早上四點(diǎn)多,媽媽拿來面,預(yù)備包餃子,媽媽往餃子里放了一元錢,說:“誰能吃出錢餃子,誰就有福氣?!蔽掖┥闲乱路?,吃過餃子,和爸爸去走家串戶拜年,還可以掙到許多壓歲錢呢。
過年真好!
甲骨文作為中國古代象形文字,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問,他將這種文化與時代潮流相結(jié)合,形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn),離不開科技的推動??萍伎梢粤悅鹘y(tǒng)文化的表達(dá)方式,結(jié)合現(xiàn)代時尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國團(tuán)體峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依賴科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。
我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。跟著時代的發(fā)展,人們的精神需求也在不中斷增加。科技手段泛起,甲骨文知識在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成,讓公家了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野,跟上時代潮流,進(jìn)一步走向時尚。
固然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時代潮流需要科學(xué)立異和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識。沒有這些意識,我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑ィ渴堋拔睦怼睂W(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識和保護(hù)意識的條件下完成的。
只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓,去其糟粕,繼續(xù)立異,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時,要保持其精髓,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。
中國傳統(tǒng)文化積厚流光,博大精深。為了跟上時代步伐,成為時尚的象征,我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上,通過科技手段進(jìn)行立異和傳播。
我們中華傳統(tǒng)文化博大精深,內(nèi)涵豐富??墒乾F(xiàn)在的年輕人卻不懂它,發(fā)揚(yáng)它,保護(hù)它。我們的傳統(tǒng)文化不優(yōu)秀嗎?不,不是。我把我們的傳統(tǒng)文化比這一塊玉石,我們就要打磨它,雕刻它,他才會成為真正的一塊美玉。其實我們中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)是一種不錯的玉了,但依然需要我們的改進(jìn)和改良。
現(xiàn)在的年輕人寧愿花幾百塊錢到西餐廳吃一個披薩,也不愿意花幾毛錢幾塊錢買一個包子?,F(xiàn)在的人也沒有幾個會寫毛筆字的了,如果沒有毛筆字就不會有我們的《史記》、《西游記》、《水滸傳》讓這些優(yōu)秀的名著經(jīng)典,也沒有人會書寫我們5000年的文化。而我們鄰國日本,毛筆山不是他們的,但他們卻把毛筆發(fā)揮到極致,每個學(xué)校規(guī)定每個學(xué)生都必須會使用毛筆。還有一些人花100塊錢去電影院看一場電影,也不愿去戲院看戲曲。所以就有這一個《赤伶》。還有相聲,是多么的活潑,充滿戲劇性的,甚至還有人認(rèn)為這些都是老年人看的是老古董,其實你品你細(xì)品會發(fā)現(xiàn)這是非常的優(yōu)雅的。我們不能盲目崇洋媚,不能也跟風(fēng),但也不能完全排斥之外,我們應(yīng)該做的是把外國的食物來滋養(yǎng)我們中華民族的傳統(tǒng)文化。
讓我們一起來弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化吧!
今天,我們班舉行了一次別開生面的班隊流動,流動的主題是“糊口中的傳統(tǒng)文化”。
中國傳統(tǒng)文化課真有意思啦!剪紙藝術(shù)就像是一顆燦爛的明珠。
我先先容自己帶來的剪紙藝術(shù)吧!有栩栩如生的屋子;有幾個人在吃飯,吃的可香了;還有的是枕著磚頭睡覺,我們枕枕頭睡,他們枕磚頭睡覺,不怕硬,真有意思。最有趣的是拉面鋪,拉面鋪的招牌很大,非常惹人注目,他們拉的拉面,一根有一米多長,有一個硬幣那么厚,足夠一個人吃一整理了。張瑩她們表演寓言兩則,也很不錯。我喜歡那則‘智慧的毛驢’,小毛驢智慧反被智慧誤。還有的同學(xué)表演了書法、小品、郵票先容等,真是豐碩多彩。
今天的班會課讓我懂得了糊口中的傳統(tǒng)文化有良多良多,我們的祖國有著悠久的歷史,深摯的文化,我愛我們的祖國!
懂得寫作文對于學(xué)生是非常重要的,為了讓我們觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,應(yīng)該從哪些方面來寫中國傳統(tǒng)文化作文呢?我們寫作文時可以借鑒作文書上的優(yōu)秀作文。你知道寫好一篇有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文需要從哪些方面入手嗎?請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)為你編輯的傳承中國文化堅定文化自信范文,感謝您的參閱。
中華民族歷史悠久,有許多優(yōu)良的傳統(tǒng),好比:過年時拜年、端午節(jié)吃粽子祭屈原、清明節(jié)祭祖等。說起中華傳統(tǒng),不免讓我想起許多有趣的事。
那年,我10來歲。剛起床,媽媽走過來對我說:“陽陽,你知道今天干嘛嗎?”我搖搖頭,媽媽接著說:“今天我們家要包粽子了!”我恍然大悟,立即起床,高興地跑下樓,看見爺爺奶奶已經(jīng)在包粽子了。我看爺爺奶奶包得非常收留易,所以我也洗了手,加入了包粽子的行列。
開始,我還不會包,包的像月餅,又像手抓餅,還把米灑了一地。當(dāng)我想要拋卻時,媽媽對我說:“半路拋卻,可不是你原來的作風(fēng)噢。”我得到了鼓勵后,仔細(xì)打量著粽子,研究了半天,再向爺爺虛心請教。最后,我終于初步學(xué)會了包粽子。
當(dāng)然,春聯(lián)也長短常有趣的。有一年過年,我看見爸爸在寫春聯(lián),他拿來了紅紙,用羊毫沾了沾墨汁,然后在紅紙上寫了幾行字,最后貼在了墻上。這樣,既美觀又增添了節(jié)日的氛圍。
通過節(jié)日,我感觸感染到了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。是啊,中華傳統(tǒng)博大精深、積厚流光,值得我們當(dāng)代人好好繼續(xù)。
傳統(tǒng)文化作文高中一:傳統(tǒng)文化(840字)
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時,每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化作文高中二:守護(hù)傳統(tǒng)文化(794字)傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時,我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?
現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實,感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視??梢哉f,外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
說起春節(jié),人人都知道是怎么回事,因為人人都經(jīng)歷過??墒?,不同地方的春節(jié),風(fēng)俗也是截然不同的。
我的家鄉(xiāng)是廣州,這兒的春節(jié)可熱鬧了。
先從花市說起吧。
春節(jié)逛花市是這兒的一大風(fēng)俗,特別是“水上花市”。商販們把滿載貨物的特色小艇停靠在湖邊,有的順便還會架上小板,供顧客通行。水上花市一般會買年花年桔,以及各種年貨;開市的時候,湖岸邊,小艇上,都聚滿了人——他們大都是本地人,但也有一小部分是只是過來湊一下熱鬧的外地人。從高處往下看,各式各樣的充滿年味的商品、裝飾品,與個個臉上洋溢著幸??鞓返娜藗兿嘟蝗?,構(gòu)成了一道好不靚麗的風(fēng)景線。
有“水上花市”,當(dāng)然就有“陸上花市”了。我說的“陸上花市”其實就是普通的“花街”罷了。花街里賣的東西和水上花市的差不多,也是年花年桔還有各種年貨。開市的時候,商販的呦喝聲,人們的討價還價聲……匯聚在一起,好不熱鬧。
除夕這天,南方跟北方一樣,都是要吃年夜飯的。在廣州人的年夜飯菜譜里,“白切雞”、“清蒸魚”、“白灼游蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的?!鞍浊须u”寓意著曉春報喜;“清蒸魚”寓意著年年有余;“白灼游蝦”寓意著歡樂笑哈哈;而“脆皮燒鵝”,則寓意著紅紅火火。一家人圍坐在圓桌,其樂融融地吃著一頓如此的年夜飯,別提有多幸福了。
吃過了年夜飯,一家人坐在電視機(jī)前看春晚,到了差不多十二點(diǎn),就要拜神祈福。一到十二點(diǎn)整,新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著它的到來。鞭炮聲像海浪,一浪接一浪,經(jīng)久不衰……
終于,鞭炮聲停了,人們也逐漸進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……
當(dāng)然,春節(jié)這趟奇妙的列車的旅程才剛剛開始,后面的,以后再說吧。
我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的紙墨筆硯,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,良多事情有各種禮節(jié)和習(xí)俗,每個地方還有地方和民族的特色。而我仍是最喜愛過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,
過春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)能夠祭拜去世的親人;過端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)聚吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的仍是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,傳說屈原受天子的欺侮,受大官的欺騙,悲哀至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個動靜時,紛紛趕到江邊,上了劃子預(yù)備把屈原的尸體打撈回來,可怎樣也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人!
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長??!
悠悠華夏,中國傳統(tǒng)文化積厚流光。無論是“大道之行也,天下為公”的設(shè)法主意,仍是“人法地,地法天,天法道,道法天然”論中斷,都讓我們炎黃子孫受益終生?;仡櫸业某砷L,我和中國傳統(tǒng)文化緊密相隨。今天,讓我給大家講下我與傳統(tǒng)文化的故事。
兒時,父母教我背誦三字經(jīng)“人之初,性本善,習(xí)相近,性相遠(yuǎn)”,那時候呀呀學(xué)語的我第一次感觸感染到語言的錦繡。當(dāng)時的我固然不明白里面的詳細(xì)含義,但是因為讀起來朗朗上口,背起來倒也挺有樂趣。這更是為我積累了寶貴的人生財富,這也是我第一次接觸到國學(xué)。以至于到現(xiàn)在,我還能背誦起來,每每讀出來,總覺得自己好厲害,到讓我感覺到“腹有詩書氣自華”的意味了。
長大了,我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。如今,我也會在本子上寫上我喜歡的詩歌,還會寫幾句我自己的感觸感染。也許是讀的多了,讓我更加深刻的走進(jìn)了作者的世界中。有時候,也多了份多愁善感。相應(yīng)的對糊口了有了更深的熟悉。我非常賞識的詩句是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,我經(jīng)常想這里面蘊(yùn)含了多少豪邁和激情。這些平平仄仄的詩句伴跟著我的成長,我想的我對傳統(tǒng)的文化的喜愛并沒截止,我還要探索更深的奧秘。
在閑暇之余,我還會讀下四大名著等書籍。其中我最喜歡的是《紅樓夢》,我聽媽媽說,這本書蘊(yùn)含了豐碩的哲理,并且是中國傳統(tǒng)文化的代表。如今,不懂的地方,我就會請教父母。我感覺這本書就如酒釀一樣,香醇厚味,讓我沉浸其中。我會和林黛玉一樣去憂思,和賈寶玉一樣去嘆氣,這其中的各種滋味,我想也只有當(dāng)真品讀的人才會更加的理解其中吧。
學(xué)會思索,學(xué)會做人,這就是我的認(rèn)知。中國的傳統(tǒng)文化會一直熠熠生輝、歷久彌新。它獨(dú)特的魅力也會吸引更多的人去品味、去發(fā)揚(yáng)。今天,我固然只是一名初中生,然而,我很慶幸,我愛上了傳統(tǒng)文化。此刻,我只想說,我非常感恩,這些優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)著我,讓我變成一個更優(yōu)秀的自己。我相信,未來的我一定會無可限量,我更相信,傳統(tǒng)文化定會伴我健康成長。
民間傳統(tǒng)文化——舞獅
舞獅是我國古老的民間傳統(tǒng)文化之一,今天,老師就讓我們親眼目睹了一場出色的舞獅表演。
瞧,這只淘氣的小獅子一蹦一跳地上了臺,它長得十分可愛,銅鈴般的大眼睛,胖乎乎的身子,還穿戴一身鮮紅的“衣裳”,張著血盆大口,真引人喜愛。它先用前爪向大家揮了揮,好似在向我招手呢!然后,小獅子跳上一根木樁,抬了抬前爪,慢悠悠地跳了過去,忽然,它的腳一踏空,我的雙眼猛得一閉,然后提心吊膽地睜開,出乎了我的意料,小獅子在梅花樁上做倒立蜻蜓呢!害得我為它捏了一把汗!然后,小獅子來到了鋼絲前,一副不以為意的樣子,輕而易舉地走過了鋼絲,兩位舞獅的叔叔真是配合得默契,教室里整理時響起了雷鳴般的掌聲。
小獅子跳梅花樁就更出色啦!看,它在梅花樁上來了一個180度旋轉(zhuǎn),然后,又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓诹嗣坊渡?,又在一根又一根的梅花樁上做不同的動作,看得我們是目眩了亂,目不暇接,舞獅快結(jié)束了,小獅子又來了一個360度翻跟斗,我們個個都贊不絕口,一起喝彩,教室里又響起了潮水般的掌聲。
看完舞獅表演,我真是佩服得六體投地。心想:能把舞獅表演得這么活靈活現(xiàn),舞獅的兩位叔叔在臺下不知吃了多少苦,花了多少時間,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種不怕難題的精神!
眾所周知,京劇是我國的國粹,是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂,自然而然地愛上了京劇。
正巧,我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育,每次演出都少不了,我穿著戲服,畫上妝在舞臺上表演的身影。
可是有一次,正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時,嗨!你今天唱的不錯,可你不覺得京劇這個東西太老套了嗎?現(xiàn)在都不流行這個了,你呀,還是算了吧!隨后引起了一片笑聲,大家都用一種嘲笑的眼神看著我,我頓時按耐不住心中的怒火,扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動搖了。
又到了春節(jié),元旦演出。老師把我叫進(jìn)辦公室說這名單上怎么沒有你呀?我很努力的,不然自己顯的不耐煩,因為太多人問我這個問題了。老師,我不想唱了。為什么?你京劇唱的不錯?。Σ黄?,以后可能都不唱了我沒說完,也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_上,漫無目的的看著眼前的事物,自己也想不明白,為何會是這樣。
過春節(jié),一如既往地回到老家。大年三十,大家圍著大圓桌吃年夜飯,忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說咱也來一段吧!說著,爺爺奶奶都興高采烈地站起來,好!馬上進(jìn)入了場景,用京劇描述了紅軍長征時期的故事,我們都入了迷,眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫:看到紅軍過草地時,我們神色嚴(yán)肅,他們捏了把汗,看到長征勝利,每個人臉上都是歡喜與欣慰!爺爺說:說到京劇呀,那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊,你們小一輩的,一定把它唱下去。我突然間意識到現(xiàn)在的流行音樂有它的風(fēng)格。可這種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無法達(dá)到的一種感情和境界,它是這其中重要的一部分,是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)!而我要做的是傳承它,熱愛它,在現(xiàn)在火熱的流行樂中獨(dú)具一格,展現(xiàn)它與眾不同的色彩??!
來,爸,咱們唱一段!我跳起來,走上前,熟悉的聲音回蕩在耳邊,回蕩在心里
人們不是為了單純的吃整理飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力,等年后再將這種氣力在社會上開釋出來。
吃年夜飯不是個人的事情,從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看,吃年夜飯是一件非??滏臇|西,它里面的含金量非常高。
我們的節(jié)日要從精神層面考慮,要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵,應(yīng)該從這個層面引導(dǎo)人們過年過節(jié),不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡樸地賣給市場,而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
“年,我們每年都要過,年夜飯,我們每年都要吃。可是在嘗試過數(shù)碼年、旅游年之后,良多人卻不會過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之后,良多人卻不會吃年夜飯了。”鄰近春節(jié),中國文聯(lián)副主席,聞名作家馮驥才感觸地說,“吃年夜飯不是個人的事情,它是一個民族一個國家增加親和力和凝結(jié)力的一種方式。”
馮驥才從民俗學(xué)的角度重新闡釋了過年和年夜飯對民族文化的意義。
馮驥才說,中國人為什么過年?就是但愿在年里塑造一個團(tuán)圓、歡樂、祥和與平安的糊口。團(tuán)聚、歡樂、祥和、平安,靠什么表現(xiàn)出來?靠年夜飯。中國人過年很有意思,年前由社會往家里跑,年后又跑回社會,大年節(jié)就是界限,所以年夜飯就顯得非常重要。
“好比按照天津的'風(fēng)俗,吃團(tuán)聚餃子,假如那一天有人不在,要給他留出來一份。”馮驥才說,“我不反對在外面訂餐,但我但愿年夜飯仍是要回家去吃,全家人坐在一塊吃,共享家庭的暖和。年夜飯的核心就是團(tuán)聚,吃團(tuán)聚飯的時候不能氣憤、罵人,大家要有笑容。人們不是為了單純的吃整理飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力,等年后再將這種氣力在社會上開釋出來?!?/p>
馮驥才說,吃年夜飯不是個人的事情,從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看,吃年夜飯是一件非??滏臇|西,它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得這些,不能把它放在那么高的層面上去分析,所以有些人就單純地以為,不就是吃整理飯而已嘛,在哪里不是一樣。
“吃年夜飯,這又涉及到中國人怎樣渡過節(jié)日的問題?!瘪T驥才以為,假日和節(jié)日不同,假日是一種公民的福利,沒有文化內(nèi)涵,隨便怎么過都行,但節(jié)日是有意義的,是有文化內(nèi)涵的?,F(xiàn)在很要命的是,我們把所有的文化節(jié)日都已經(jīng)由成了飲食節(jié):過年就是大餐一整理、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨(dú)特的情感,良多人卻享受不到,在這一點(diǎn)上,比起歐洲和日本,我覺得我們有些人變的愚蠢了,顯得沒有文化了。
馮驥才還感觸地說,我們的節(jié)日要從精神層面考慮,要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵,應(yīng)該從這個層面引導(dǎo)人們過年過節(jié),不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡樸地賣給市場,而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
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中國的傳統(tǒng)文化像一座大寶庫,里面有許許多多的“寶藏”,其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。
書法的類型良多,有硬筆書法、軟筆書法;按字形又可分為草書、隸書、行書、楷書等;按字體分又分為宋體、仿宋體、美術(shù)體等。
剛學(xué)書法,不用說,當(dāng)然是先學(xué)習(xí)寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假才開始學(xué)書法的。剛開始學(xué)的時候,感覺筆一直在我手里亂動,捉不穩(wěn)它。訓(xùn)練了一段時間后,我就能捉穩(wěn)筆了。
這時,爸爸媽媽告訴我:硬筆楷書要達(dá)到三點(diǎn)要求,那就是勻稱、方正、運(yùn)筆。并對我千叮嚀萬囑咐,一定要對照字帖當(dāng)真地寫,可是我就是不聽,由自己心里想著寫。結(jié)果,寫出來的字就像幾只蚯蚓連在一起,很丟臉。這時候,我才想起爸爸媽媽的話,于是就照著字帖當(dāng)真寫起來,天天晚上寫完功課都要練一個小時,果然,我的書法提高很大。
俗話說:“鐵不磨,不成針,玉不琢,不成器?!苯窈?,我要更加努力的訓(xùn)練硬筆、軟筆書法,把字寫得更好看。
中國的傳統(tǒng)文化有很多,其中春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也是我最期待最喜歡的節(jié)日。
每年春節(jié),街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄,商場里面是人山人海,在購買年貨,可熱鬧了。到了大年三十這天,媽媽在準(zhǔn)備豐盛的食物,我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服,爸爸還會帶我去逛花街,深圳是禁止放煙花炮竹的城市,但是偶爾也會聽到一陣陣鞭炮聲,為節(jié)日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后,我們一家人就會坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會,精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。
每年春節(jié),讓我最期待的日子就是去拜年了,因為我又可以去外婆家了,每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家,我最喜歡去外婆家拜年了,因為在那里我可以自由的走動,還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍,那里的過年氣氛濃厚,大街小巷都是非常熱鬧,到處都能聽到陣陣的鞭炮聲,還有五光十色的煙花在空中飛舞,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個個歡呼雀躍,開心極了!
離外婆家門口不遠(yuǎn)的地方,還搭有戲臺,整天整夜都在唱大戲,聽說是做給某位神仙看的,我們天天在戲臺前后跑來鉆去的,玩的真是廢寢忘食,流連忘返。戲臺的周圍還有很多小賣部,有賣各種小吃的;有賣玩具的;還有賣煙花炮竹的……我們那時可神氣了,拿著大人們給的壓歲錢,盡情的享受了一把購物的樂趣。
我喜歡春節(jié),更喜歡外婆家的春節(jié),它給我的童年帶來無限的快樂,我期待下一個春節(jié)快點(diǎn)到來。
陽光灑落在幽靜的花園里,梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐,膝上攤開一本厚厚的《論語》,不停地讀著、背著,一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只鳥兒飛來飛去,伴著婉轉(zhuǎn)動人、清脆動聽的歌聲,我的思緒開始隨風(fēng)飄揚(yáng)……
在我們的歷史長河中,有古色古香的陶瓷,有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯,還有遠(yuǎn)近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在,那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開水,平淡無味。
聽爸爸說,他小時候,每當(dāng)大年三十那一天,村里便熱鬧了起來,一眨眼的功夫,村子中間的路上便擠滿了人:有舞獅子的,有扭秧歌的,還有一些小商販在街頭叫賣。老人們聚在一塊,紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾1?小孩子們穿著嶄新的花棉襖,在街上你追我趕,玩得不亦樂乎;媽媽們便圍著灶臺,不亦樂乎地忙著準(zhǔn)備年夜飯。不一會兒功夫,豐盛的年夜飯擺上桌了,大家相互碰杯,相互祝福。吃過年夜飯,一家老小便圍坐在火爐前,磕著瓜子,其樂融融地盼著春節(jié)晚會的到來。此情此景,處處充滿著濃濃的年味。
難怪爸爸現(xiàn)在總是感嘆:這生活水平越來越好了,可年卻越過越?jīng)]味了!是呀,看看我們現(xiàn)在過年,大家沒有了那熱鬧勁。因為我們的傳統(tǒng)節(jié)日正一步一步地被西方的愚人節(jié),感恩節(jié),圣誕節(jié)所替代。人們再也不像以前一樣,開開心心過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,而是隨著潮流,開始熱衷于西方節(jié)日。中國代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人,我們難道就這樣袖手旁觀嗎?
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但仍能點(diǎn)綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。讓我們行動起來吧,將傳統(tǒng)文化傳承到底!
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中,我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個怪獸,叫“年”,它一到大年節(jié)就會上岸傷人,所以人們都怕它。但是有一位老爺爺,在大年節(jié)的早時晨,在自家的門上貼了紅紙,到了晚上,“年”沖進(jìn)院子,看見紅紙,怪叫了一聲,就猛沖了進(jìn)來,這時,發(fā)出了鞭炮的響聲,“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。
過大年了,大家都穿了新衣服,大人們都在超市是辦年貨,我也在超市挑選我喜歡的食品,有燈芯糕、蝦米、糖,還買了心愛的書本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品,預(yù)備做團(tuán)聚飯了,我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯,一邊說說笑笑,我特別興奮,由于過了年,我又長大一歲了,也長高了。
大家吃飯后,一邊看春節(jié)晚會,到了12點(diǎn),人們開始放鞭炮了,鞭炮的顏色可多了,有紅的、白的、紫的,金光閃閃,熱鬧不凡,我得了奶奶給我的超極大的大紅包,心里樂開了花。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀!我們要好好的繼續(xù)下去。
春節(jié),是農(nóng)歷正月“初一”,又叫陰歷年,俗稱“過年”。這是我國最快樂、最熱鬧的一個節(jié)日。
每年從臘仲春十三起到年三十,祖國把這段時間叫“迎春節(jié)”,也叫“掃塵日”。我們家在春節(jié)前要把家打掃干凈,這也是我國人民的傳統(tǒng)習(xí)慣。
家家戶戶貼春聯(lián)、備年貨,雞、鴨、魚、肉、茶、酒、油、糖果、糕點(diǎn)等等……家長們要為小孩子預(yù)備新衣服,過年時穿新衣,祝福孩子快高長大。
春節(jié)期間,大家走親訪友,聯(lián)絡(luò)感情,叫做“拜年”。拜年時,長輩們會給孩子壓歲錢,用紅包包著,很喜慶,速成“利是”。壓歲錢數(shù)額不在乎多少,而是各位長輩給我們的期待和祝福!
大年節(jié)晚上,孩子們急急忙忙吃完年夜飯,就三五成群地去放煙花,節(jié)日的天空早已是五彩繽紛,仿佛天女披發(fā)花。各式煙花好美,我最喜歡魔術(shù)彈。你們看:魔術(shù)彈帶著笑聲飛向天空,噴出冒出五顏六色的花朵,紅的、藍(lán)的、綠的紫的……鐘敲十二點(diǎn),電視里的春節(jié)晚會上,傳來乒乒乓乓的鞭炮聲,接著千家萬戶的煙花交錯升起,點(diǎn)燃了天空!整個中國沸騰了,新的一年終于到來了!
傳統(tǒng)文化有良多,我最喜歡春節(jié)。
傳說,從前有一個叫年的怪物,它常常到村子里危害人類,吃牛和羊。所以,人們同心專心想除掉它??墒?,無論人們用什么辦法,都無法趕走“年”。最后,一個小孩無意之中點(diǎn)燃了竹子,發(fā)出噼里啪啦的聲音,“年”被嚇跑了。人們都很興奮。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念這格興奮的日子,就在每年的這一天放鞭炮,家家戶戶張燈結(jié)彩。以后,又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。
我每年都回老家過年,每年都很熱鬧。過年的前一天,就是大年三十,也叫大年節(jié)。家家戶戶都貼上了春聯(lián),貼上了“?!弊?。有的人心靈手巧,把自己剪的窗花貼在窗戶上,像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上,張燈結(jié)彩,非常錦繡。
這天晚上,一聲聲花炮聲,像打雷一樣,此起彼伏,接連不中斷。李華映紅了整個天空,像一朵朵錦繡的花。放完了鞭炮,人們又抱起了又香又大的餃子,吃上了團(tuán)聚飯。兒女們也都和父母團(tuán)圓。人們一邊吃著熱騰騰的餃子,一邊看出色的春節(jié)聯(lián)歡晚會,一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn),新年的鐘聲敲響。
第二天早上,人們都起得很早,無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個人的臉上都帶著笑臉,嘴里說著吉利的話。
這種歡樂的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有落紙如漆、萬載存真的美譽(yù)。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊,中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
眾所周知,咱們中國事一個歷史悠久、文化豐碩的國家,在淵遠(yuǎn)流長的歷史長河中,人們留下了許多錦繡的傳說、動人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。十二生肖是我國的傳統(tǒng)文化之一,它與我們的糊口緊密相連,今天我就給大家先容一下這方面的有關(guān)知識。據(jù)說,十二生肖的排名是這樣來的:傳說有一年,玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上,貪睡的老貓哀求老鼠早晨叫醒它,假如不叫就吃掉它??墒钦鲁?/p>
九清晨,老鼠卻靜靜地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會游泳,卻趕上了一條河,它偷偷地鉆到牛耳朵里,順利過了河。等牛剛要進(jìn)門時,老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來,搶先跳到了玉皇大帝眼前。結(jié)果,老鼠得了第一名,接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相,我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定的。好比,我今年9歲,屬虎。
勤勞聰慧的勞動人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣,有古老的金幣、精致的掛件,還有竹苞松茂的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝??真是精美絕倫,叫人目不暇接。
你看,我們的民族文化是不是絢麗多彩?假如你有愛好,你也可以找一找有關(guān)的資料,和我們一起分享。
中國自古以來就是一個禮儀之邦,很講究生活中的禮儀,對待父母和長輩我們要孝敬、尊敬他們;對待朋友要真心相待,絕不做背地里的“小人,”背后插刀;對待需要幫助的人或別人幫助我們的時候也要注意語言文明……如今社會上的社會主義核心價值觀也在提醒著我們要時刻約束自己,弘揚(yáng)正能量,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
中國的傳統(tǒng)文化非常廣泛,不僅有思想上、精神上的,還有很多文化上的東西。就比如我們常在電視里看到的古箏、書法、兵馬俑、武術(shù)等都是中華民族的瑰寶。如今中國的文化吸引了許多外國人的喜愛,他們也會學(xué)習(xí)中國的京劇、武術(shù)、書法等,來陶冶情操,這也側(cè)面反映出我們中國的文化已走出了國門,被更多的人關(guān)注、了解到。這是我們身為一個中國人的自豪和驕傲。
其實很多的中國傳統(tǒng)文化也在隨著時代不斷進(jìn)步的時候消失了,很多年輕人失去了對祖先們留下來的寶藏的學(xué)習(xí),傳統(tǒng)文化得不到傳承就會失去它原有的魅力,到最后損失的還是我們自己。我很喜歡中國的傳統(tǒng)文化,特別是在節(jié)假日的時候顯得非常的明顯。就拿春節(jié)來說,家家戶戶的門口都會掛上中國結(jié)、窗花,門外放著鞭炮聲,走在大街上隨隨便便就能看到節(jié)日的氛圍。在休閑的時候能泡上一壺茶,靜下心來下下棋,聽一曲古箏,這生活跟文人雅士并無區(qū)別。愛上中國的傳統(tǒng)文化,我們會發(fā)現(xiàn)前輩們給我們留下的財富是多么的偉大,多么的有價值。
中國文化,博大精深,源遠(yuǎn)流長。望我們都能成為中國文化的傳播者和繼承者。把中國的傳統(tǒng)文化帶到世界各地。
以下內(nèi)容“堅定文化自信弘揚(yáng)中華文化作文800字”是由小編給您提供的,僅供參考,歡迎大家閱讀。懂得寫作文對于學(xué)生是非常重要的,為了讓我們能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文。一篇優(yōu)秀的作文可以通過文字表達(dá)內(nèi)心的情感,在寫作文時,要體現(xiàn)和表達(dá)自己的想法。
每一個粽子、每一個餃子、每一張剪紙,這都是古人的智慧結(jié)晶,不論甘甜還是苦澀,這都是我們中華民族幾千年來傳承下來的累累碩果,它們一直在我們的身邊不離不棄,一直伴隨著我們成長,而當(dāng)今的社會,卻不是這樣的了……
以前,當(dāng)端午節(jié)來臨時,學(xué)校都陸陸續(xù)續(xù)發(fā)著放假通知單,當(dāng)孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時,霎那間,孩子們就像升空的火箭都露出了甜蜜而又單純的笑,在單位為了蒙于生機(jī)而努力拼搏的大人們都停下來用他們蒼老的耳朵聆聽著廣播的時候,他們仔細(xì)聆聽后,都露出了復(fù)雜的笑容,這種笑容應(yīng)該是可以好好的陪伴著家人與家人共享幸福的笑容吧?但我也不確定。頓時,甜蜜的微笑就充滿了整個中國。時間一分一秒的過去。第二天,端午節(jié)來到了中國,當(dāng)每一位中國人用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后,剝開墨綠色的箬葉吃著香味四溢的粽子時,都感受到了節(jié)日的氣氛,節(jié)日的濃厚、快樂、熱鬧都感染了中國人,而這些記憶使我們刻骨銘心。美,就是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的概括。如今,每當(dāng)讓人們流連忘返的端午節(jié)又降臨人世時,人們是多么的高興、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放,而他們的快樂卻是在浩瀚而廣大的網(wǎng)海中遨游、卻是在西餐廳里吃著回味無窮的牛肉、卻是在麥當(dāng)勞里與家人共進(jìn)晚餐……他們做的每一步祖國媽媽都在痛苦的流淚,難道他們已經(jīng)忘了他們是中華民族的子孫??!我們的祖祖輩輩都堅持著中華民族傳統(tǒng)文化的傳播,難道這些經(jīng)歷了幾千年的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日就會在我們這:一輩消失了嗎?這很有可能。俗話說的好:“生活中并不缺少美,而是沒發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!?/p>
剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術(shù),它的產(chǎn)生和流傳同農(nóng)村的節(jié)令風(fēng)俗有著密切的關(guān)系。例如窗花、門箋、燈花,便是在春節(jié)或元宵節(jié)時貼掛的。在北方的農(nóng)村,過年時,窗上新糊了雪白的窗紙,上面貼上紅紅綠綠的窗花,門頂、窗前,貼上門箋,元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花,把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結(jié)婚時作為對新房的布置,張貼在室內(nèi),家具和器物上。同樣,壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。墻花和頂棚花是布置房間時分別貼在墻上和屋頂上的??傊?,它們大都是用作布置環(huán)境,增強(qiáng)節(jié)慶氣氛,貼在庭院、居室或器具上的。
我們的剪紙藝術(shù)在全世界是獨(dú)一無二的,而我們能會剪紙的人越來越少,如果在這樣下去的話,我們的剪紙藝術(shù)就會消失的無聲無息﹑無影無蹤。
同學(xué)們,中華民族撫養(yǎng)了我們,哺育了我們,為我們遮風(fēng)擋雨而破壞中華民族就是我們的回報嗎?我們應(yīng)該捫心自問……
在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢,洋節(jié)來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:怎么一點(diǎn)年兒都沒有?孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動吧!
我們在大年初一放鞭炮,貼福字、貼對聯(lián)。這是為什么呢?
很久很久以前,有一個青面獠牙的怪獸“年”,“年“獸長年深居海底,每到初夕,”年“爬上岸來吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村子里的人們扶老攜幼,逃往深山,躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來了,村民還是跟往常一樣,突然一個人說:”我能把‘年’趕跑?!叭藗兿耄骸边@個人一定力大無比?!耙豢?,原來是一個白發(fā)蒼蒼的老爺爺。一個虎背熊腰的青年男子說:“你能打跑‘年’?連我都打不贏它?!耙晃焕掀牌耪f:”你還是跟我們走吧?!翱墒抢蠣敔攬猿至粝聛?。
老爺爺拿紅紙做春聯(lián),那稻草做鞭炮,拿蠟燭做燈籠,“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了,但是人們怕“年”還會再回來吃人,便在除夕放鞭炮,貼春聯(lián)。
我們要向老爺爺學(xué)習(xí),他告訴我們不能光用蠻力,如果打不過,就要智取。我喜歡春節(jié)。
中華傳統(tǒng)文化|中國傳統(tǒng)文化作文:孝義木偶
上周日,(11月22日)我們267班第1、2小組在家長的陪同下來到了孝義巿木偶劇團(tuán),通過實地考查、采訪老師、觀看演出,來了一次與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的零距離接觸,真是大開眼界,收獲頗豐。
我們一群人興致勃勃地來到了木偶展演廳,首先映入眼簾的便是那些栩栩如生的木偶造型,有手拿金箍棒的孫悟空,有肥頭大耳的豬八戒,有扛著鐵耙的沙和尚,還有身穿彩色衣裙的仙女,以及一些叫不出名字的小木偶人,真是造型千姿百態(tài),個個活靈活現(xiàn)。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人侯建川老爺爺熱情地接待了我們,他還詳細(xì)地給我們講解了木偶的四大種類,有提線木偶、仗頭木偶、布袋木偶和鐵線木偶。爺爺講完后,戲團(tuán)幾位老師舉起了小木偶給我們表演了幾段小戲,他們精湛的演技贏得了臺下同學(xué)和家長們的嘖嘖稱贊和陣陣掌聲。我們還與木偶大師以及他的一些木偶作品進(jìn)行了拍照留念,在一遍遍地欣賞中,我還真對那些木偶作品愛不釋手了,真佩服他們的聰明才智,竟然賦予了那些呆板的木頭人以生的氣息,詮釋了人間的喜怒哀樂。參觀結(jié)束后我們一起來到同學(xué)楊鴻橋的家里,家長們你一言我一語合作編了《夸夸家鄉(xiāng)的木偶戲》三句半,在一遍遍的彩拍中,屋子里充滿了歡聲笑語。
走進(jìn)傳統(tǒng)文化的實踐活動讓我受益匪淺,在活動中我們拓寬了視野,增長了知識,也加深了對木偶這一孝義傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識。通過活動我深深地愛上了這項傳統(tǒng)文化,也希望它能被后人繼承和弘揚(yáng)下去。
人們不是為了單純的吃整理飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力,等年后再將這種氣力在社會上開釋出來。
吃年夜飯不是個人的事情,從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看,吃年夜飯是一件非常夸姣的東西,它里面的含金量非常高。
我們的節(jié)日要從精神層面考慮,要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵,應(yīng)該從這個層面引導(dǎo)人們過年過節(jié),不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡樸地賣給市場,而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
“年,我們每年都要過,年夜飯,我們每年都要吃??墒窃趪L試過數(shù)碼年、旅游年之后,良多人卻不會過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之后,良多人卻不會吃年夜飯了?!编徑汗?jié),中國文聯(lián)副主席,聞名作家馮驥才感觸地說,“吃年夜飯不是個人的事情,它是一個民族一個國家增加親和力和凝結(jié)力的一種方式?!?/p>
馮驥才從民俗學(xué)的角度重新闡釋了過年和年夜飯對民族文化的意義。
馮驥才說,中國人為什么過年?就是但愿在年里塑造一個團(tuán)圓、歡樂、祥和與平安的糊口。團(tuán)聚、歡樂、祥和、平安,靠什么表現(xiàn)出來?靠年夜飯。中國人過年很有意思,年前由社會往家里跑,年后又跑回社會,大年節(jié)就是界限,所以年夜飯就顯得非常重要。
“好比按照天津的'風(fēng)俗,吃團(tuán)聚餃子,假如那一天有人不在,要給他留出來一份。”馮驥才說,“我不反對在外面訂餐,但我但愿年夜飯仍是要回家去吃,全家人坐在一塊吃,共享家庭的暖和。年夜飯的核心就是團(tuán)聚,吃團(tuán)聚飯的時候不能氣憤、罵人,大家要有笑容。人們不是為了單純的吃整理飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力,等年后再將這種氣力在社會上開釋出來?!?/p>
馮驥才說,吃年夜飯不是個人的事情,從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看,吃年夜飯是一件非常夸姣的東西,它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得這些,不能把它放在那么高的層面上去分析,所以有些人就單純地以為,不就是吃整理飯而已嘛,在哪里不是一樣。
“吃年夜飯,這又涉及到中國人怎樣渡過節(jié)日的問題?!瘪T驥才以為,假日和節(jié)日不同,假日是一種公民的福利,沒有文化內(nèi)涵,隨便怎么過都行,但節(jié)日是有意義的,是有文化內(nèi)涵的?,F(xiàn)在很要命的是,我們把所有的文化節(jié)日都已經(jīng)由成了飲食節(jié):過年就是大餐一整理、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨(dú)特的情感,良多人卻享受不到,在這一點(diǎn)上,比起歐洲和日本,我覺得我們有些人變的愚蠢了,顯得沒有文化了。
馮驥才還感觸地說,我們的節(jié)日要從精神層面考慮,要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵,應(yīng)該從這個層面引導(dǎo)人們過年過節(jié),不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡樸地賣給市場,而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
今天的《品德與社會》,我們班挑選了幾個同學(xué)來講中華傳統(tǒng)文化。其中我最感愛好的是“春節(jié)的由來”。
“年”的甲骨文寫法上面部門為“禾”字,下面部門為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學(xué)作“上禾下千”,《說文解字?禾部》:“年,谷熟也。從禾聲?!毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞?yōu)椤扒А绷耍蚨S慎用了次說,而“千”字本為有飾的人,此解也并不矛盾?!昂獭笔枪任锏目偡Q,不能錯解僅為“小麥”。年景的好壞,主要由“禾”的生長和收獲情況來決定,而現(xiàn)在已發(fā)掘出來的甲骨文中的“禾”字,幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰,可見它要象征著取得谷物出產(chǎn)的大豐收?!澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇兀繌募坠俏目?,“年”字好小是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子。春節(jié)原名“元旦”,隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說:“正月為端月,其一日為元日,亦云正朝亦云元朔?!痹暗谋疽鉃椤鳖^“,后引申為”開始“,由于這一天是一年的頭一天,所以稱為”三元“;由于這一天仍是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱”三朝“;又由于它是第一個朔日,所以又稱”元朔“。
我國還有許多傳統(tǒng)文化,如”臉譜“、”剪紙“、”鷂子“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……
中國自古以來就是一個禮儀之邦,很講究生活中的禮儀,對待父母和長輩我們要孝敬、尊敬他們;對待朋友要真心相待,絕不做背地里的“小人,”背后插刀;對待需要幫助的人或別人幫助我們的時候也要注意語言文明……如今社會上的社會主義核心價值觀也在提醒著我們要時刻約束自己,弘揚(yáng)正能量,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
中國的傳統(tǒng)文化非常廣泛,不僅有思想上、精神上的,還有很多文化上的東西。就比如我們常在電視里看到的古箏、書法、兵馬俑、武術(shù)等都是中華民族的瑰寶。如今中國的文化吸引了許多外國人的喜愛,他們也會學(xué)習(xí)中國的京劇、武術(shù)、書法等,來陶冶情操,這也側(cè)面反映出我們中國的文化已走出了國門,被更多的人關(guān)注、了解到。這是我們身為一個中國人的自豪和驕傲。
其實很多的中國傳統(tǒng)文化也在隨著時代不斷進(jìn)步的時候消失了,很多年輕人失去了對祖先們留下來的寶藏的學(xué)習(xí),傳統(tǒng)文化得不到傳承就會失去它原有的魅力,到最后損失的還是我們自己。我很喜歡中國的傳統(tǒng)文化,特別是在節(jié)假日的時候顯得非常的明顯。就拿春節(jié)來說,家家戶戶的門口都會掛上中國結(jié)、窗花,門外放著鞭炮聲,走在大街上隨隨便便就能看到節(jié)日的氛圍。在休閑的時候能泡上一壺茶,靜下心來下下棋,聽一曲古箏,這生活跟文人雅士并無區(qū)別。愛上中國的傳統(tǒng)文化,我們會發(fā)現(xiàn)前輩們給我們留下的財富是多么的偉大,多么的有價值。
中國文化,博大精深,源遠(yuǎn)流長。望我們都能成為中國文化的傳播者和繼承者。把中國的傳統(tǒng)文化帶到世界各地。
我們的國家有很多傳統(tǒng)文化,賽龍舟是一種傳統(tǒng)文化,是在端午節(jié)的時候才做的,也是一種比賽,誰先到終點(diǎn),誰就是冠軍:端午節(jié)的習(xí)俗還有就是要往河里扔雞蛋和粽子,是為了紀(jì)念我國古代偉大的詩人屈原, 不過我從來沒見過這種情況;元宵節(jié)要猜燈謎、吃元宵,可是我從來沒見過元宵節(jié)猜燈謎,幾乎什么時候有燈謎都可以猜,有的地方把這習(xí)俗叫鬧花燈,鬧花燈上的燈謎不會太難,頂多就是謎語,元宵節(jié)還要放鞭炮;中秋節(jié)還要吃月餅,晚上還要看月亮,中秋節(jié)晚上的月亮最圓了;過年了要貼窗花、貼春聯(lián),這是臘月三十,過年還要吃餃子,看晚會,大家還要一起唱新年好,一家人團(tuán)聚在一起,一起吃團(tuán)圓飯,長輩還要給小孩子紅包。
我們有非常多的民間小吃,有灌湯包、粽子、餃子、湯圓、月餅、手搟面、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最愛吃餃子,更喜歡全家人一起包餃子。
我們的民間工藝也是非常好的,剪紙是一種民間工藝,一般都會把剪好的紙貼在墻上、窗戶上;折風(fēng)箏也是民間工藝,小孩子一般都不會做;寫春聯(lián)、做燈籠、扎燈籠墻、捏糖人、捏面人。
我們的國家有這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化,所以我們要學(xué)習(xí)它們,并把它們發(fā)揚(yáng)光大!
今天,我早早的起來了,去看了看日歷,發(fā)現(xiàn)今天就是大年三十了,我高興的一蹦三尺高。
我趕忙叫醒媽媽去商店買年貨。到了商店我和媽媽買了春聯(lián)、雞鴨魚肉等各種過年用的東西,買完我和媽媽就去爺爺家過年。
到了爺爺家,我等待著晚上過年,這半天似乎讓我等了一個世紀(jì)那么久。終于到了晚上,我剛走進(jìn)廚房就聞到陣陣香味,我一看,原來是我爺爺做的糖醋魚、大盤雞呀……許多的美味佳肴,讓我的口水直流,終于爺爺一聲令下“開飯!”我“砰”的一聲坐在飯桌前狼吞虎咽的吃了起來,我吃的是滿嘴流油。飯后我們一家人看了聯(lián)歡晚會,有優(yōu)美的歌曲,有好看的舞蹈,還有搞笑的小品讓我哈哈大笑。
新年的鐘聲響了,我和爸爸放了煙花,我拿著煙花,爸爸拿著打火機(jī)點(diǎn)燃了煙花,煙花“嗖”的上了天,只聽幾聲巨響“砰砰砰!”煙花似乎像一朵朵鮮花開放了。
我國具有五千年的文明歷史,中國擁有寶貴的歷史文化精神財富,文化自信本質(zhì)上是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信,更是國家軟實力的體現(xiàn)。你知道怎么寫文化自信主題的作文嗎?幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《加強(qiáng)文化認(rèn)同堅定文化自信的高考優(yōu)秀作文》,希望能為您提供更多的參考。
如今相對開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?,F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負(fù)著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?,F(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此,越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?!弊?,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)文化自信。
說起鎮(zhèn)江,大家自然會想到西津古渡。今年暑假,我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文,對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識。它讓我們銘記:傳承歷史精華,增強(qiáng)文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛,取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛??芍灰阌眯母惺埽湍荏w會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙,卻成為永不凋謝的經(jīng)典,鐫刻在人們心底,成為城市發(fā)展的記憶。“中流擊楫”的歷史典故就出自這里,祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后,認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐,也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看,古渡的功能已經(jīng)名存實亡,但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史,傳承歷史菁華,才能增強(qiáng)文化自信。
我國領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華,主張古為今用,進(jìn)行揚(yáng)棄。“看這部書,不但要看戰(zhàn)爭,看外交,而且要看組織?!边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書,并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見解。他把理論與實踐相結(jié)合,把馬列主義與中國國情相結(jié)合,率領(lǐng)中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山,引領(lǐng)中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華,從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。
近來,網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格,他們丑化為新中國獻(xiàn)出生命的英雄,污蔑革命先烈,丑化歷史。這是文化侵略,它的作用是擾亂我們的正常思維,破壞我們國家的安定團(tuán)結(jié),所以,我們要保持清醒的頭腦,不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞,增強(qiáng)文化自信,傳承歷史精華,這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們,必須以祖國的繁榮為的光榮,以國家的衰落為的恥辱,培養(yǎng)愛國情感,樹立民族文化自信,進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒,使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬,使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香,小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代,悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的,是摒棄浮華,讓經(jīng)典與時代融合,傳承文化的精華,增強(qiáng)文化自信。
讀了《西津古渡》,我對這座古渡的認(rèn)識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華,增強(qiáng)文化自信,使中華民族偉大的復(fù)興夢能早日實現(xiàn),高質(zhì)量地實現(xiàn)。
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言:一個民族、一個國家、一個人種,其最終意義不是軍事的、地域的、政治的,而是文化的。之所以這樣說,在我看來是因為,文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的,它如一條紐帶,牽系著個人、歷史、未來。
最顯而易見的,文化之紐帶作用對社會每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽略了“善教”即良好道德教化的民族,其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教,正是文化。是仁愛、惻隱之心,讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果,讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中,讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然,這文化的紐帶不是形成于某個特定的時代,而是如一條長河,蜿蜒曲折,綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言,解決文化之紐帶的秘密,也許正在于,承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下,就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人,是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”,使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”的自在逍遙;是“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁;是“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶,讓我們跨越時空,與先哲對話。
我自信的想,文化紐帶不僅一端連著社會個體、歷史,它的另一頭,一定還牽系著未來。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵,駛出國門;在世界各地隨處可見孔子學(xué)院,學(xué)中文如今也成為了熱門;太極、中醫(yī),京劇,一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個人、歷史、未來,都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我,和許多如我一般的普通人,站在世界的東方,一手牽著歷史,一手系著未來,眺望遠(yuǎn)方……
中國,一個泱泱的文明古國,五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址,無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂,哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊,作為華夏兒女的一份子,我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是,現(xiàn)實往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時,我國的國民部對國語學(xué)習(xí)不屑一顧,甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩,任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮,讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承,民族才得以強(qiáng)盛,華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今,從流傳萬世的儒家思想,到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞等,無一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮,西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采,一切的一切,都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù),傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶,我們將成為精神的流浪兒,難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此,這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理,隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),一些文化遺產(chǎn)受到破壞,如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn);沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具;故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及,專門籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護(hù)等。因此,我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理,使其保護(hù)制度化和規(guī)范化,我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!
在外來文化不斷沖擊的今天,我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對世界多樣的文明,取其精華,棄其糟粕,才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動起來吧,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓華夏文明薪火相傳,延續(xù)千秋萬世,實現(xiàn)文化自信。
如今,現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習(xí)俗,例如端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?
別的暫且不說,就說我國的唐詩宋詩,你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術(shù)魅力,還是宋詞的小令,中調(diào),長調(diào),給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面,讓我們回味無窮。
你看,唐代詩人李白和杜甫,他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程,二人都是至交好友。李白才思敏捷,詩風(fēng)豪邁飄逸;杜甫博大精深,詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座:一個浪漫奇跡,一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中,她《醉花陰》中的“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針,造紙術(shù),火藥,印刷術(shù)。這四件東西,在中國可以說是家喻戶曉!它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù);是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位,也是它讓其他國家對我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的,接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟,也漸漸的有了一定的認(rèn)識與了解,使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向,這些發(fā)明,不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風(fēng),你看哪一篇篇優(yōu)美的文章,使人身臨奇景,遨游世界,那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷,使人有一種想去了解“它”的想法。同時,也繪畫出一張悠閑自若的畫面,給人一種悠閑自在的感覺,從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化,既要傳統(tǒng)文化,也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而,歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng),哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國文化博大精深,我們中華民族的子孫要學(xué)會觀察文化現(xiàn)象,學(xué)會文化透視,發(fā)揚(yáng)中華文化,傳承其精華。
在平時寫作文是一件非常常見的事情,為了高效鍛煉我們的寫作能力,你知道寫好一篇中國傳統(tǒng)文化作文需要從哪些方面入手嗎?一篇優(yōu)秀的作文可以感染他人,打動人們。你是否正在為有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文的寫作感到苦惱呢?考慮到你的需求,編輯特意整理了“堅定文化自信弘揚(yáng)中華文化優(yōu)秀范文”,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
近些年來,當(dāng)不少中國的年輕人時興過洋節(jié)的時候,在海外的中國人,卻非常喜歡感受中國固有的傳統(tǒng)。他們在海外如果聽到哪里燃放煙花爆竹,一定會感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化,一個民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透,逐漸改變著中國人的思想習(xí)俗和生活方式,這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國傳統(tǒng)節(jié)日之勢,中國傳統(tǒng)節(jié)日和中國其他傳統(tǒng)文化一起,處于一種沒落的位置。
民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此,允許燃放煙花爆竹,不僅是對數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重,更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化,恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會引起火災(zāi)和人生意外傷害,但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人,每五分鐘死一人,汽車照樣滿地跑;抽煙喝酒傷身體,酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒;牛有口蹄疫,雞有禽流感,牛場雞場照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對人類造成的危害和損失恐怕要小的多,一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。
中國傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的,如果因為沒有絕對安全的保障就取締是不合情,也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理,加強(qiáng)安全意識的教育以及燃放知識的普及才是最主要的。我相信,一旦完善管理,煙花爆竹的安全文明燃放,一定可以再次證明,中國的傳統(tǒng)節(jié)日,從文化內(nèi)涵,節(jié)日形式等各方面,都能帶給我們一個比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和,且有聲有色的節(jié)日氣氛。
我們在大年初一放鞭炮,貼福字、貼對聯(lián)。這是為什么呢?
很久很久以前,有一個青面獠牙的怪獸“年”,“年“獸長年深居海底,每到初夕,”年“爬上岸來吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村子里的人們扶老攜幼,逃往深山,躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來了,村民還是跟往常一樣,突然一個人說:”我能把‘年’趕跑?!叭藗兿耄骸边@個人一定力大無比。“一看,原來是一個白發(fā)蒼蒼的老爺爺。一個虎背熊腰的青年男子說:“你能打跑‘年’?連我都打不贏它?!耙晃焕掀牌耪f:”你還是跟我們走吧?!翱墒抢蠣敔攬猿至粝聛怼?/p>
老爺爺拿紅紙做春聯(lián),那稻草做鞭炮,拿蠟燭做燈籠,“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了,但是人們怕“年”還會再回來吃人,便在除夕放鞭炮,貼春聯(lián)。
我們要向老爺爺學(xué)習(xí),他告訴我們不能光用蠻力,如果打不過,就要智取。我喜歡春節(jié)。
我國事一個歷史悠久的國家,傳統(tǒng)文化有許許多多,如:中國技擊、中國書法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等,總之,異彩紛呈,數(shù)不勝數(shù)。而這其中,數(shù)剪紙藝術(shù)我最認(rèn)識。
說到剪紙,不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族積厚流光的民間工藝,又被稱為剪花、窗花和刻紙。剪紙源于中國的唐、宋年間,在中國農(nóng)歷春節(jié)期間,人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉利圖案,體現(xiàn)人們對夸姣未來的向往,裝飾著人們的糊口。
在我家廚房門的透明玻璃上,貼著6種不同顏色的紙娃娃,那是7歲時我參加中心電視臺《統(tǒng)一片藍(lán)天》中日文化節(jié)交流專題節(jié)目錄制時剪出來的小作品。為了剪好這些紙娃娃,我足足用了兩個禮拜,每天練,時時剪!從一開始的15分鐘剪完,直到按導(dǎo)演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過程中,我體會到了剪紙藝術(shù)家們的辛勞和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統(tǒng)文化傳承的小使者,在那次交流流動中我得到了人們的贊賞,更嘗到了作為中華民族子孫昆裔的驕傲!我要說:“中華民族的傳統(tǒng)文化太了不起了!我為你們而自豪!”
眾所周知,京劇是我國的國粹,是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂,自然而然地愛上了京劇。
正巧,我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育,每次演出都少不了,我穿著戲服,畫上妝在舞臺上表演的身影。
可是有一次,正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時,嗨!你今天唱的不錯,可你不覺得京劇這個東西太老套了嗎?現(xiàn)在都不流行這個了,你呀,還是算了吧!隨后引起了一片笑聲,大家都用一種嘲笑的眼神看著我,我頓時按耐不住心中的怒火,扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動搖了。
又到了春節(jié),元旦演出。老師把我叫進(jìn)辦公室說這名單上怎么沒有你呀?我很努力的,不然自己顯的不耐煩,因為太多人問我這個問題了。老師,我不想唱了。為什么?你京劇唱的不錯?。Σ黄?,以后可能都不唱了我沒說完,也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_上,漫無目的的看著眼前的事物,自己也想不明白,為何會是這樣。
過春節(jié),一如既往地回到老家。大年三十,大家圍著大圓桌吃年夜飯,忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說咱也來一段吧!說著,爺爺奶奶都興高采烈地站起來,好!馬上進(jìn)入了場景,用京劇描述了紅軍長征時期的故事,我們都入了迷,眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫:看到紅軍過草地時,我們神色嚴(yán)肅,他們捏了把汗,看到長征勝利,每個人臉上都是歡喜與欣慰!爺爺說:說到京劇呀,那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊,你們小一輩的,一定把它唱下去。我突然間意識到現(xiàn)在的流行音樂有它的風(fēng)格??蛇@種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無法達(dá)到的一種感情和境界,它是這其中重要的一部分,是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)!而我要做的是傳承它,熱愛它,在現(xiàn)在火熱的流行樂中獨(dú)具一格,展現(xiàn)它與眾不同的色彩?。?/p>
來,爸,咱們唱一段!我跳起來,走上前,熟悉的聲音回蕩在耳邊,回蕩在心里
糖畫是我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動,色彩鮮艷,深受孩子們喜愛。制作糖畫實在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油,再預(yù)備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。
今天,媽媽帶我到步行街玩,我看到了一位老爺爺正在做糖畫,好奇地走過去。只看見老爺爺在用勺子畫畫一樣,一筆呵成。不一會兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對老爺爺說;“您是照著書上畫的嗎?”老爺爺笑著說:“做糖畫的人都胸有成竹,心中有數(shù),假如做的不像,那就賣不出去啦?!蔽艺f:“我買一條龍。”“龍不是你想要就要的?!闭f著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤?!澳戕D(zhuǎn)到什么我就給你做什么?!蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭,推動了指針。指針飛快地滾動起來,過了一會兒,眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了,慢慢的卻在魚的位置停了下來。我有點(diǎn)沮喪,老爺爺見我這樣就說;“魚就魚嘛,都是又好看又好吃的?!崩蠣敔斦f著四肢舉動麻利的做了起來。不一會兒,一只栩栩如生的小魚做好了,我舔了一小口,嗯,真甜!
看上去是一勺糖,卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇?。?/p>
我們偉大的祖國,它是一條奔流不息的歷史長河,它博大精深,源遠(yuǎn)流長,有幾千年的傳統(tǒng)文化,特別是有很多豐富多彩、風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花,那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國花中之王,她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋,張燈結(jié)彩,人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團(tuán)聚在一起家常里外,暢談人生,暢談中國夢,溫暖和諧。祝福健健康康,心想事成,祈盼平平安安,大吉大利。春節(jié),親人們一起做香噴噴的團(tuán)圓飯,全家人歡聚一堂,興高采烈地觀看有中國特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會;孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L輩拜年,還可以收到紅包啦!我好開心,好快樂,我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!
春節(jié),爸爸媽媽最忙碌,打掃衛(wèi)生,洗衣服,購買年貨一刻都不閑,雖然大家都忙得不可開交,但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡,最難忘的就是學(xué)包餃子了??匆妺寢尠溩計故斓膭幼?,我躍躍欲試???,我揪一塊面,拿起搟面杖,費(fèi)了九牛二虎之力搟好了一張面皮,接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊,那邊的餡冒了出來,捏住那邊,這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳,可一想,媽媽能包的這么好,我一定要超過她。后來,我把兩邊同時緊緊捏住,這下可好啦,兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了,哈哈,我趕快拿了一張面皮給它補(bǔ)了上去。我把餃子放在面板上,和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較,他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會兒就趴下了,像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆,媽媽說像金蟾,是吉祥物,招財進(jìn)寶,是個好年頭。媽媽真會說話,我高興極了,吃著自己包的餃子,感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子,看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會,其樂融融。
我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng),春節(jié)的風(fēng)俗,春節(jié)的喜慶,春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。
只是后來,我回到大連,回到媽媽身邊。她的工作老是那么忙,忙到無暇顧及節(jié)日的到來,更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午,我已過了好幾個。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時,我固然會不屑一顧,說那是小孩子的東西罷了。但心中,仍是會想起奶奶,想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
屋檐上的水滴跟著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,出現(xiàn)了小小的漣漪,望著面前這一雨紛紛的美景,突然一陣粽葉香,耐人尋味。
“菊花園,炒米餅,糯米團(tuán),阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我,在端午節(jié)時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣味還能代代相傳嗎?
走進(jìn)廚房,家中仍是那種老式的灶臺,有兩口大鍋,均由柴火燒制,收留量十分大,我想,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人良多,所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時,只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,鵪鶉蛋,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯過。由于再包之前,這些食品都未煮熟,由于害怕太油,所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉,“呀”一不小心就被這粽葉的邊沿割破了手,稍微的流血,更映襯出我對這粽子的喜愛,瞧去,奶奶正眉開眼笑的哼著小曲,包著粽。
雙手平攤,在手心先放上一個粽葉,用大拇指夾著,來一個90度的完美弧度,使粽葉上有一個圓錐形的凹形,然后以3:2:1的比例調(diào)配米,鵪鶉蛋,五花肉,一層壓一層,最后,再拿一片粽葉“封頂”,用一種植物的葉子綁上,放在籃子里,預(yù)備下鍋。一只充滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香,環(huán)繞了整個房子,突然,聞聲弟弟對著電話機(jī)喊了一聲:“小姑,等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩,謝謝。”整理時,房子里的氣氛僵硬了,空氣好像要休止了活動,奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食品,而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是,那又能傳承多久呢?這一切的一切,是否會成為那黑白史書上的記載呢?
大年三十是一年的最后一天,是大人們的忙碌,小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床,忙碌著弄好吃的東西,和布置家居。
吃過中午飯,大家分工合作,首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神,使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶;祭灶聽說是我國民間影響很大,流傳極廣的習(xí)俗。古時候,差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位,人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。
到了吃年夜飯的時候,是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局?,F(xiàn)在的年夜飯,有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯,也成了一種時尚與奢侈的享受。
吃過年夜飯以后,媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡;洗完澡后,穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包;我把紅包放在枕頭下面,作為“壓歲錢”。
從年初一開始,大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。
到了夜晚,放煙花、爆竹,這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥,但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。
春節(jié)簡直太棒了,又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié),那該我好??!
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