堅(jiān)定文化自信心可以幫助我們更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。通過對自己文化的自信,我們能夠更加積極地去了解、學(xué)習(xí)和傳承自己的文化傳統(tǒng),防止其被淡化或忽視。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“堅(jiān)定文化自信心得體會”,以供參考,歡迎收藏閱讀!
文化自信是指一個(gè)國家、一個(gè)民族在發(fā)展過程中保持自身文化獨(dú)立性和獨(dú)特性的自信心態(tài)。作為一個(gè)中國人,我對文化自信有著深刻的理解和體會。
作為一個(gè)擁有五千年悠久歷史的民族,我們應(yīng)該對自己的文化有著堅(jiān)定的自信。我們的文化是世界上獨(dú)一無二的,我們擁有豐富多彩的傳統(tǒng)藝術(shù)、智慧和哲學(xué)思想,這些都是我們民族的瑰寶,不容忽視和低估。只有保持對自身文化的自信,我們才能在與其他國家、其他文化交流中保持獨(dú)立自主的地位,不被其他文化融合消解。
文化自信需要我們保持清醒頭腦,正確看待自身的優(yōu)勢和不足。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到我們的文化優(yōu)勢,但同時(shí)也不可自滿和自鳴得意。我們需要積極吸收各種外來文化的精華,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),拓寬自身文化的視野和廣度。只有這樣,我們才能在不斷發(fā)展的時(shí)代潮流中不被淘汰,不被邊緣化。
開放心態(tài)是文化自信的重要體現(xiàn)。我們應(yīng)該以平等互利的方式與其他國家和民族進(jìn)行文化交流和合作,不僅可以充分發(fā)揮我們的優(yōu)勢,也可以吸取其他文化的精華,推動我們自身文化的繁榮發(fā)展。同時(shí),我們也要尊重和包容其他文化,相互學(xué)習(xí)、相互交流,實(shí)現(xiàn)文化的多樣性和繁榮。
文化自信需要我們保持持之以恒的努力和奮斗。文化自信不是一蹴而就的,它需要我們每個(gè)人的共同努力和奉獻(xiàn)。我們需要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中培養(yǎng)自己的文化自信心,通過各個(gè)方面的努力,不斷提升我們的文化競爭力和影響力。只有這樣,我們才能在世界舞臺上展示我們獨(dú)特的文化魅力,推動中華文化更好地為世界做出貢獻(xiàn)。
文化自信是我們每個(gè)中國人應(yīng)該具備的心態(tài)和品質(zhì)。在全球化的今天,我們應(yīng)該既尊重自身文化的獨(dú)立性和獨(dú)特性,又要與其他文化進(jìn)行交流與合作,實(shí)現(xiàn)文化的多元共存。只有通過我們每個(gè)人的共同努力,中國文化才能在世界上發(fā)揚(yáng)光大,并為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出更大的貢獻(xiàn)。
文化自信是指對自己國家的文化、歷史和傳統(tǒng)有堅(jiān)定的自信心態(tài),認(rèn)為自己的文化在世界舞臺上具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值,同時(shí)也尊重其他國家的文化。在我看來,堅(jiān)定的文化自信是一種重要的心態(tài),它對于個(gè)人和國家都具有積極的影響。
堅(jiān)定的文化自信能夠增強(qiáng)個(gè)人的自尊心和自信心。作為一個(gè)有著獨(dú)特文化底蘊(yùn)的個(gè)體,我們應(yīng)該自豪地展現(xiàn)自己的文化特色。這種自豪感和自信心會讓我們在與他人交流和合作時(shí)更加自信,更加積極地投入到各種活動中。無論是學(xué)習(xí)、工作還是社交,都能體現(xiàn)出我們獨(dú)特的魅力和價(jià)值。
一個(gè)有自信心的國家會更加注重對自己文化的傳承和弘揚(yáng),進(jìn)一步促進(jìn)文化的繁榮。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力,它能夠塑造一個(gè)國家的形象和聲譽(yù),吸引外國人對該國進(jìn)行旅游、學(xué)習(xí)和投資等活動。因此,國家應(yīng)該積極加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動文化的國際傳播,讓世界更好地了解和認(rèn)可我們的文化。
堅(jiān)定的文化自信能夠促進(jìn)各國之間的交流和合作。一個(gè)有自信心的國家會更加尊重和欣賞其他國家的文化。當(dāng)我們對自己的文化充滿自信時(shí),就不會感到威脅或排斥其他文化。相反,我們會欣賞和學(xué)習(xí)其他國家的文化,從中汲取營養(yǎng),進(jìn)一步促進(jìn)各國之間的友誼和合作。這樣的心態(tài)有助于構(gòu)建和諧的國際關(guān)系,共同推動世界的發(fā)展和進(jìn)步。
堅(jiān)定的文化自信是一種積極向上的心態(tài),它不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人的自尊心和自信心,也能夠促進(jìn)國家的發(fā)展和各國之間的交流合作。我們應(yīng)該積極擁抱我們的文化,自豪地展現(xiàn)出來,同時(shí)也要尊重并學(xué)習(xí)其他國家的文化,共同推動世界的多樣性和繁榮。
文化自信是指一個(gè)國家、一個(gè)民族對自己的文化傳統(tǒng)、文化精神的自信和自豪感。作為一個(gè)中國人,我深深感受到了文化自信的重要性。在這個(gè)快速發(fā)展、日新月異的時(shí)代,保持文化自信尤為重要。
一個(gè)國家的文化是其獨(dú)特的身份標(biāo)識,而沒有文化自信的國家就像是迷失了方向的船只,容易被外來文化沖擊而喪失自我特色。通過加強(qiáng)對自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和自豪感,我們能夠更加清晰地認(rèn)識到自己的價(jià)值和使命,從而更好地為國家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文化自信有助于增強(qiáng)國際影響力。一個(gè)國家的文化底蘊(yùn)和文化軟實(shí)力是其在國際舞臺上發(fā)揮影響力的關(guān)鍵因素之一。只有真正自信地展示自己的文化,才能贏得外界的尊重和認(rèn)可。中國擁有悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的文化資源,我們應(yīng)該驕傲地向世界展示,推廣中華文化的同時(shí)也才能更好地傳播普世價(jià)值觀,真正成為一個(gè)文化大國。
一個(gè)擁有文化自信的人會更加清晰地認(rèn)識到自己的文化根基,更加自信地面對挑戰(zhàn)和困境。文化自信可以激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,讓個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)也為社會做出更大貢獻(xiàn)。
文化自信是一種寶貴的精神財(cái)富,它承載著一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史和文化智慧。我們要堅(jiān)定地?fù)肀ё约旱奈幕孕诺卣故咀约旱莫?dú)特魅力,在世界舞臺上發(fā)出屬于自己的聲音。只有保持文化自信,才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中不迷失自己,不走上文化殖民的道路,實(shí)現(xiàn)文化的繁榮和民族的復(fù)興。
文化自信,是指對自己國家的文化、歷史、傳統(tǒng)以及價(jià)值觀的自信。它是一種對自己文化的獨(dú)立、自主、自律的態(tài)度,是一種以自己的文化為基礎(chǔ),和其他文化相互交流、融合的心態(tài)。
堅(jiān)定文化自信是充分認(rèn)識和理解自己文化的重要性,同時(shí)也是對自己國家獨(dú)立發(fā)展的信心和驕傲。我個(gè)人在積極提升文化自信方面有以下幾點(diǎn)心得體會:
只有深入了解自己的文化,我們才能更好地傳承和發(fā)展它。通過學(xué)習(xí)本國的語言、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等,我們能夠更加深入地理解本國文化的精髓和特點(diǎn)。在這個(gè)過程中,不僅要注重知識的積累,更要培養(yǎng)對本國文化的熱愛和自信。
文化自信并不意味著排斥其他文化,而是要有包容心和開放心態(tài)與其他文化進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。只有將各種文化中的優(yōu)秀元素吸收,使之融入自己的文化,才能使自己的文化更加豐富多元。在與其他文化交流中,我們要既保持自己文化的獨(dú)立性,又要保持尊重和理解其他文化的態(tài)度,避免一味地模仿和盲從。
文化自信需要我們主動行動,在日常生活中,我們要自覺傳承和弘揚(yáng)本國的文化,將其傳遞給更多人。我們可以通過參與各種文化活動,宣傳本國文化的優(yōu)秀作品,舉辦文化交流活動等方式來推廣本國文化。同時(shí),我們還要積極參與到本國文化的創(chuàng)新和發(fā)展中,通過對文化產(chǎn)業(yè)的研究和創(chuàng)作,為本國文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
堅(jiān)定文化自信是一種對自己文化的自信和熱愛,是一種文化自律和融合的態(tài)度。我們要通過加強(qiáng)對本國文化的學(xué)習(xí)和了解,保持開放和包容的心態(tài),自覺傳承和發(fā)展本國的文化,來提升自己的文化自信。只有在充滿自信的基礎(chǔ)上,我們才能更好地與其他文化交流,實(shí)現(xiàn)文化多元、文化共享的目標(biāo)。
在新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)中,堅(jiān)定文化自信是我們黨提出的一個(gè)極其重要的思想。這份堅(jiān)定文化自信心得體會,主要反映個(gè)人的心得感受,僅供參考。
堅(jiān)定文化自信,首先是對中國傳統(tǒng)文化的自信。中國有著悠久的歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化,這是我們民族的寶貴財(cái)富。我們要對我們的傳統(tǒng)文化保持自信,不僅要從中汲取智慧和力量,更要做到發(fā)揚(yáng)光大,推動其與時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合。只有堅(jiān)定文化自信,才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,讓其在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。
在全球化的今天,各種外來文化的沖擊和影響層出不窮。我們應(yīng)該堅(jiān)決抵御那些不符合我們國家和民族利益的外來文化影響,保持我們獨(dú)立的文化性格。這并不意味著我們要抵制一切外來文化,而是要有目的地選擇和吸收,融入我們的現(xiàn)代化建設(shè)中。
堅(jiān)定文化自信還需要我們?yōu)楹霌P(yáng)社會主義核心價(jià)值觀做出積極貢獻(xiàn)。社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分,也是我們文化自信的重要體現(xiàn)。我們要在日常生活中始終秉持社會主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)身邊的人,傳遞正能量。只有在大家的共同努力下,才能形成人人崇尚道德、關(guān)愛他人、奮發(fā)向上的社會風(fēng)氣。
堅(jiān)定文化自信是我們改革開放以來的偉大思想,是我們黨向全社會提出的重要任務(wù)。我們要對中國傳統(tǒng)文化保持自信,保持文化獨(dú)立性,積極弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈努力。只有這樣,我們才能在世界舞臺上展示出中國的文化自信,為人類文明的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
延伸閱讀
當(dāng)一個(gè)國家或民族有文化自信時(shí),他們會更加自信地挖掘、保護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)文化,同時(shí)也會敢于嘗試和創(chuàng)造新的文化形式。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“在堅(jiān)定文化自信中實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)感悟”,以供參考,歡迎收藏閱讀!
中華民族上下五千年綿延不斷的深厚文脈告訴我們,文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)民族的文明進(jìn)步,一個(gè)國家的發(fā)展壯大,需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新,任何一個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)程,都是經(jīng)濟(jì)總量、科技力量等硬實(shí)力提高的過程,更是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提升的過程。中華民族之所以生生不息、歷經(jīng)磨難而不衰,靠的不是窮兵黷武、不是對外擴(kuò)張,而是中華文化的凝聚與感召、傳承與創(chuàng)新。
國家強(qiáng)盛,則文化興盛。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家對自身文化的肯定和認(rèn)可。中國的崛起,民族的復(fù)興,都需要文化自信的力量作為支撐,不自信,就難以興業(yè)立國。在漫長的歷史進(jìn)程中,文化自信始終把56個(gè)民族緊緊凝聚在一起,文化自信是追夢路上最美的陽光。
正如黨的十九大報(bào)告中指出的,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”。文化自信”不是一句口號,不是一個(gè)理論名詞,而是具體的、實(shí)在的。從唐詩宋詞元曲明清小說,到現(xiàn)代雜文詩歌;從“人生自古誰無死”的民族精神“茍利國家生死以”的愛國情懷,到時(shí)下的社會主義核心價(jià)值觀;從崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想傳承,到自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等美德傳頌,都積淀著中華民族最深層的精神追求,蘊(yùn)含著中國精神、中國智慧和中國理念,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是文化自信的底氣所在、文化自強(qiáng)的優(yōu)勢所在,是追夢路上最充沛的養(yǎng)分所在、最強(qiáng)大的力量所在。
文化如同一條奔騰不息的河流?;厮輥硖?,發(fā)掘精神的河床,就是為了更好地傳承、更好地創(chuàng)新,向更廣闊的未來奔涌而去。前不久,沿河酉走廊考察調(diào)研,1000多公里行程中,訪敦煌、登長城、瞻仰烈士公墓、考察文化工作,一路前行、一路囑托,中華文明始終是鮮明的主題詞,文化自信始終是響亮的最強(qiáng)音。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,文化自信是根植于國人內(nèi)心對民族文化的歷史自覺、自信和自豪。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮昌盛,國家就不可能興旺發(fā)達(dá)、民族也不可能精神獨(dú)立。我們要在文化自信的堅(jiān)定腳步中構(gòu)筑起國人、民族的“精神藍(lán)圖”,凝聚起砥礪前行的磅礴力量。
中華文化是中華民族的根基命脈,是我們中國人思想精神得以代代相傳、發(fā)展的重要載體。自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè),創(chuàng)造性提出文化自信的時(shí)代命題,把我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識、對文化的地位作用和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到一個(gè)全新的境界。
我們也正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。越是此時(shí),越要重視歷史文化的交替發(fā)展,越要堅(jiān)定文化自信,從歷史發(fā)展中汲取中華文化思想精神,指導(dǎo)新時(shí)代科學(xué)作為、潛心做事。
中華文化是一場永不謝幕的“精彩演出”
古老的中華文明,綿延恒久、亙古長青,令世人喟嘆。再看當(dāng)代文化雖遭受帝國主義剝削、掠奪,雖歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭的艱苦卓絕,但其永恒的生命力持續(xù)迸發(fā)出中華文明獨(dú)有的魅力價(jià)值。中華文化不是斷續(xù)的,是綿延不絕的,未來也是如此,像一部永不謝幕的“精彩演出”,詮釋著我們中華民族最深沉的精神追求,勾勒出我們中國人的“精神藍(lán)圖”。當(dāng)前,我們面臨著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,各國文化交互相融,如何讓中華文化在交流互動中永葆其獨(dú)特的魅力,就需要我們從認(rèn)知?dú)v史中汲取博大精深的中華文化、感悟國家發(fā)展變化、把握當(dāng)今世界形態(tài)規(guī)律,就需要我們不忘本來、吸收外來、開辟未來,從歷史、當(dāng)下、未來中去挖掘、找尋、開拓文化基因,讓中華文化自信從歷史中走來、在現(xiàn)實(shí)中積淀、于未來中創(chuàng)造。
“來者落地生根,去者落葉歸根”。對一個(gè)人而言,根是對生命的依戀和敬畏;對一個(gè)民族而言,根是對文化力量的借喻和對文化品格的自我認(rèn)同。而文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀,他凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程,蘊(yùn)含著中華民族共同培育的民族精神,貫穿著中華民族共同堅(jiān)守的理想信念,是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。
弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華兒女的共同愿望,上好傳統(tǒng)文化教育課,講好中國故事,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感更是我們思政教師義不容辭的責(zé)任。
我理解的傳統(tǒng)文化教育包括對文化的弘揚(yáng)和傳承。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要讓學(xué)生在亙古流傳的名言中了解文化的精華;在蕩氣回腸的詩句中感受文化的精神;在豐富多彩的形式中體驗(yàn)文化的特點(diǎn)。
在我的文化課堂中,會讓學(xué)生在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中體會我們偉大的民族精神,培養(yǎng)他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛之情;通過介紹我們傳統(tǒng)文化豐富的形式,帶領(lǐng)學(xué)生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會“源遠(yuǎn)流長、博大精深”的文化特點(diǎn);在學(xué)生對文化的認(rèn)識和理解中,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力,提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
傳統(tǒng)文化的教育不僅要做到對文化的弘揚(yáng),更要做到對文化的傳承。例如:我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學(xué)生明白孝親敬長的美德,更要引用當(dāng)代學(xué)生熟知的孝心少年事跡讓他們體會對美德的傳承,教導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動踐行我們的美德,從而培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐能力,將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學(xué)生在“法令行則國治,法令弛則國亂”中體會古人依法治天下的決心,也要讓學(xué)生在社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會當(dāng)今社會法治建設(shè)的重要性,這就是對文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)“茍日新,日日新,又日新”的精神。
對于學(xué)生來說,寫作文是家常便飯的事情,寫作可以恰當(dāng)提高我們的表達(dá)能力,語言訓(xùn)練和詞匯積累對學(xué)生來說非常重要。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?小編推薦你不妨讀一下推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就心得體會(熱門),僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
在當(dāng)代社會,文化自信和自強(qiáng)不僅僅是一個(gè)個(gè)人的追求,更是一個(gè)國家和民族的需要。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是我們每個(gè)人應(yīng)該積極踐行的信念,通過自己的不斷努力和學(xué)習(xí),不斷豐富自己的心得體會。
在全球化進(jìn)程中,許多國家和民族面臨文化殖民的挑戰(zhàn),對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑和失去自信。而作為個(gè)人,我們應(yīng)該積極地了解和學(xué)習(xí)自己的文化傳統(tǒng),通過對自己文化的深入理解和認(rèn)同,培養(yǎng)自己的文化自信心。只有保持自己的文化自信心,才能在現(xiàn)代化過程中保持自己的價(jià)值觀念和靈魂。
現(xiàn)代社會發(fā)展速度快,知識更新也越來越迅猛。作為個(gè)人,我們應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。這不僅包括對自己國家和民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),也包括對其他文化的了解和接納。通過學(xué)習(xí)不同的文化,我們可以拓寬自己的眼界和思維視野,提升自己的綜合素質(zhì)和文化競爭力。
作為個(gè)人,我們應(yīng)該自覺地參與到文化交流和傳播中去??梢酝ㄟ^自己的專業(yè)領(lǐng)域或興趣愛好,參與到國際學(xué)術(shù)交流、文化交流、藝術(shù)交流等活動中去,與來自不同文化背景的人進(jìn)行交流和對話。通過這樣的交流和互動,我們可以了解其他文化的獨(dú)特之處,增強(qiáng)自己的文化自信心和自豪感。
通過深入了解和學(xué)習(xí)自己的文化,強(qiáng)化自身的文化修養(yǎng)和素質(zhì),積極參與文化交流和傳播,我們可以逐漸建立起文化自信心和自豪感,為自己和國家的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。不論是在面對全球化的挑戰(zhàn)還是在追求自己的夢想的過程中,我們都應(yīng)該堅(jiān)持文化自信自強(qiáng),為自己的人生增添更多的色彩和光彩。
作為一名學(xué)生,寫一篇作文是很常見的,寫作是人類精神生活與實(shí)踐活動的重要組成部分。寫作文前需要整理思路,做到胸有成竹。優(yōu)秀的作文到底好在哪里呢?你也許需要"堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文(收藏)"這樣的內(nèi)容,但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化
近年來,我國以中國夢為引領(lǐng),持續(xù)推進(jìn)文化自信建設(shè)。弘揚(yáng)中華文化成為一項(xiàng)重要任務(wù),體現(xiàn)了我們對傳統(tǒng)文化的熱愛和對國家發(fā)展的自信。在這個(gè)背景下,無論從教育、社會還是個(gè)人層面,我們都需要加強(qiáng)對中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng),以此為根基,融入世界文化的大熔爐中。
在教育領(lǐng)域,我們應(yīng)該重視學(xué)校教育的功能和作用。教育是灌輸知識的同時(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育,讓學(xué)生從小就接觸到豐富多彩的中華文化,增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。通過豐富的課程設(shè)置和生動的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓文化知識變得生動有趣,潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立起自己的文化自信。
同時(shí),社會各界也應(yīng)該共同努力,以弘揚(yáng)中華文化為己任。各級政府可以加大對文化事業(yè)的投入,建設(shè)和維護(hù)文化設(shè)施,舉辦各種形式的文化活動,使中華文化成為社會文化生活中重要的一部分。文化行業(yè)也應(yīng)該發(fā)揮自身的優(yōu)勢,創(chuàng)作更多充滿中國特色的優(yōu)秀作品,以各種形式展示中華文化的魅力,激發(fā)人們對中華文化的認(rèn)同和熱愛。
而對于每個(gè)個(gè)人來說,了解和傳承中華文化是一項(xiàng)使命。我們可以通過閱讀經(jīng)典著作,參與傳統(tǒng)文化活動,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識,深入了解其中的精髓和價(jià)值觀,從而增強(qiáng)對中華文化的自信。同時(shí),我們也應(yīng)該將這些知識傳遞給下一代,讓他們也能夠理解和熱愛自己的文化傳統(tǒng)。
堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化,不僅僅是為了我們自己的發(fā)展,更是為了構(gòu)建人類共同的文明進(jìn)步。中華文化凝聚著幾千年的智慧和精神,它是我們賴以生存和發(fā)展的源泉。只有堅(jiān)定自信地弘揚(yáng)中華文化,我們才能在世界的舞臺上展示我國的風(fēng)采,與世界各國進(jìn)行深入交流和對話,共同推動人類文明的繁榮與進(jìn)步。
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中國漢字擁有著6000年的歷史,實(shí)屬中國傳統(tǒng)文化。但隨著時(shí)間的演變,時(shí)代的變遷,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代逐漸滲透入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,人們也漸漸不了解這一美妙的文字,不關(guān)注我們身邊的龍文化。
中國漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個(gè)階段:聲、形、象、數(shù)、理??脊艑W(xué)家大約在距今六千年的半坡遺址等地方,已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號,共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)范,并且有一定的規(guī)律性,具備了簡單文字的特征,學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽??赡苓@就是我們文化的開端。
漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程。小篆使每個(gè)字的筆畫數(shù)固定下來;隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng),字形漸成扁方形;楷書誕生以后,漢字的字形字體就穩(wěn)定下來:確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫,筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范,各個(gè)字的筆畫數(shù)和筆順也固定下了。一千多年來,楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。
如今人們都使用手機(jī)打字,不僅使人們的漢字量大大減少,還不理解漢字的真正韻味。網(wǎng)絡(luò)用語的雨后春筍,越來越多的簡易文字代替了原有的文字如:“藍(lán)瘦香菇”它的本意是指“難受的想哭”。其實(shí)這些網(wǎng)絡(luò)用語大多數(shù)是因?yàn)樵诖蜃謺r(shí)不小心打錯(cuò)或音節(jié)相似發(fā)音相意的意思。
學(xué)生們的語文功底也越來越淺薄,對中國文化的興趣也逐漸淡薄。僅憑在學(xué)校里學(xué)的,在名著中看到知識,怎么將中國文化傳承下去。在不久的將來,中國少數(shù)民族女真族的文字也即將失傳。相信在不久,就會有更多有歷史意義的文字失傳或流失。
無法想象在未來人們都不在使用古人留給我們充溢這智慧的結(jié)晶——漢字,而是都在使用網(wǎng)絡(luò)用語。
而我們中學(xué)生,現(xiàn)在應(yīng)該做的是放下電子設(shè)備,拿出一本書。在寂靜的夜里,輕輕的翻閱它,領(lǐng)悟更多我們從未知道的知識或感興趣的知識。
一個(gè)歷史悠久的文字里蘊(yùn)藏著古人的智慧;一本知識齊全的書中學(xué)會更多的道理;一座文化古城里充滿了文字的韻味。
在靈魂深處辟一塊凈土,以自豪與熱愛作鋪墊,讓博大的中華文化走進(jìn)心靈,駐進(jìn)心靈。
——題記
在鑼鼓喧天,鞭炮聲此起彼伏中,新年穿著喜慶的紅衫姍姍而來,還未離開,正月的花燈便在街頭熱鬧起來。清明時(shí)節(jié)的小雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落在初春的嫩芽上,也落在了人們懷念故人的心間。端午龍舟競發(fā),整齊的口號聲是前進(jìn)的號角,華夏兒女無論走到哪,都不會迷失方向。中秋的月亮,那如水般傾瀉的月光是發(fā)愁的載體,飄飄悠悠將思緒帶回了故宮的窗前……
節(jié)日是中華文化留給國人一條細(xì)而堅(jiān)韌的繩,它牽回了游子,拴住了幸福,將這個(gè)民族親密地連在一起。
是誰念著“蒹葭蒼蒼,白露為霜”追逐著“在水一方”的伊人,心中充滿惆悵?是誰有著“明月幾時(shí)有,把酒問青天”的浪漫與豪邁?是如何一種“眾里尋他千百度”的彷徨?是怎樣一腔“留取丹心照汗青”的熱血……
詩詞是華夏先人留給國人的永不敗落的百花園,繁花似錦,爭奇斗艷,精彩紛呈,那些或慷慨激昂或纏綿悱惻,或借景抒情或寓情于景的字句散發(fā)著千年未散的墨香。讓中華文化走進(jìn)心靈,用靈魂神游于這花香四溢的地方,如同心靈的洗禮,向那些瀟灑揮毫者一樣豁達(dá)地生活。
年畫是一個(gè)值得中國人驕傲的文化符號,其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國美術(shù)史,民俗史上確立了它應(yīng)有的地位。它線條清晰,構(gòu)圖豐實(shí)飽滿,形象簡潔生動,富有裝飾趣味和審美情趣。年畫的題材也豐富多彩,可謂“巧畫士農(nóng)工商,妙繪財(cái)神菩薩;盡收天下大事,兼圖里巷聞”。
從久遠(yuǎn)歷史中走來的年畫,一路風(fēng)塵,一路輝煌,送走一個(gè)個(gè)舊歲,迎來一個(gè)個(gè)新春,它寄托著百姓祈福的夙愿,演繹著民俗百態(tài)的變遷。
捧一杯清茶,像前人一樣在初春的午后觀一出“貴妃醉酒”,像古代的君子一樣謙和待人。
讓中華文化走進(jìn)心靈,這是我們的根,深深根植于心里,永遠(yuǎn)不能忘記。
在中國上下五千年的歷史長河中,漢字有著巨大的意義與崇高的地位。它不僅僅是人們溝通的工具,更是中華民族智慧的結(jié)晶與象征。它那獨(dú)特神奇的力量至今仍影響著世界。因此,我們應(yīng)堅(jiān)定文化自自信,傳承漢字之美。
漢字的歷史可謂淵遠(yuǎn)流長,其間曾經(jīng)歷了甲骨文、金文,篆文、隸書、楷書等不同形式地演變,可以說是中華文化發(fā)展的縮影。但不論其如何演變它的精神內(nèi)核卻并沒有消失。橫平堅(jiān)直皆風(fēng)骨,撇捺飛揚(yáng)是血脈。不得不說,中國漢字作為從古代保留至今天的最好的象形文字,一直到演化到今天,中國漢字已經(jīng)不只是單單一種文字這么簡單的,中國漢字不僅是我們溝通與交流的工具,更是成為了一種中華文化的象征,象征這一種文明一個(gè)國家的歷史底蘊(yùn)了。中國漢字獨(dú)特的構(gòu)型與深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的內(nèi)涵使其有著無窮魅力。作為一個(gè)中國人,又怎能不驕傲不自豪,我們當(dāng)有如此文化自信。
中國漢字,博大精深。就以和字來看,其中就包含著豐富的內(nèi)涵。我們會想到和睦、和諧,這是我們自古人起就追求的大同社會,是我們對美好生活的向往。我們也會想到周總理的和平共處五項(xiàng)原則,拒絕戰(zhàn)爭,反對侵害其它國家主權(quán)與領(lǐng)土,追求和平。這不也是世界人民的真切期盼嗎?再如和而不同,我們便可體會到其中無比的智慧我們?nèi)萑虅e人的不同,尊重別人的不同,但仍不可和睦相處,這是何等的胸襟!由是我們可以看出,一個(gè)簡單的漢字竟是有如此豐富的內(nèi)涵,一個(gè)漢字竟是可以對個(gè)人及至世界提供智慧。因此,我們作為中華民族的一員,又怎能不堅(jiān)定文化自信呢?傳承漢字之美,并不是簡單的繼承,而應(yīng)該要取其精華,去其糟粕,更應(yīng)該創(chuàng)新只有通過了創(chuàng)新,我們的漢字文化才會更加的發(fā)揚(yáng)光大。
漢字新也在提醒我們,要求創(chuàng)新。因?yàn)槲ㄓ星笮虑笞?,漢字才不會停滯,才可以更好地傳承下去。在當(dāng)代,互聯(lián)網(wǎng)便為我們提供了機(jī)會。我們可以用互聯(lián)網(wǎng)去傳承漢字之美,這是對文字傳播的創(chuàng)新。如《中國詩詞大會》等節(jié)目就很好地利用了這一辦法,使?jié)h字地美更深入人心。
漢字奮字是歷代青年使用的高頻漢字之一,可以看出,中華民族自古就是個(gè)奮斗的民族。我們中華民族骨子里便刻著努力奮斗。因此,漢字的傳承與發(fā)展,也需我們青少年去為之奮斗,去傳承漢字之美。
對漢字,我們當(dāng)有文化自信,而我們也該堅(jiān)定文化自信,用不懈的努力與不斷的奮斗去傳承漢字之美。
華燈初上,長夜未央,閃耀的是華夏千年的薈萃;絲綢之路,帆船馭風(fēng),承載的是斑斕壯闊的文明。中華文化傲然于世,有的是呼風(fēng)喚雨的底氣和說一不二的篤定。那風(fēng)流綺麗的畫面,鐫刻著金戈鐵馬與雄姿英才,烙印著河清海晏與歌舞太平。中華文化血脈相傳,精神家園攜手共筑,這是華夏兒女熱血的鏗鏘,是砥礪中永久不滅的微光。
曾幾何時(shí),絕情的時(shí)光湮沒于黃塵古道,富麗的瑰寶在頃刻間萬劫不復(fù)。時(shí)間的齒輪碾壓著腐敗無能的大清,英軍的炮火驚擾了天朝上國的美夢。但,不屈不撓、生而頑強(qiáng)的華夏兒女用炙熱的鮮血淘洗經(jīng)受的恥辱,用堅(jiān)強(qiáng)的靈魂與敵軍殊死搏斗。
或許,我們曾遠(yuǎn)行,曾迷航;或許,我們曾焦灼,曾迷惘;或許,我們曾開懷,曾發(fā)光。而那至死不渝的民族精神沸騰在血液,聚成洶涌澎湃的力量,筑起未來成功的堡壘和高墻。
一九一一,初見民主之光。古城武昌城頭打響的推翻帝制第一槍,結(jié)束了束縛中國長達(dá)兩年多年的君主專制,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?!笆廊宋礊槲腋覟?,天下不發(fā)吾首發(fā)”,這是跨越時(shí)代的不朽壯舉,是勇立潮頭的不滅信念。
一九四九,傳承中華信仰。五星紅旗冉冉升起,華夏兒女驕傲站立,軟弱,給我們很多借口,勇者,卻絕不逃走。“九天開出一皇城,五千炎黃萬象新?!?/p>
二零一六,共筑強(qiáng)國夢想。路途曲折漫長,步步落子無悔。那些當(dāng)年熱血沸騰,歡唱畢業(yè)歌的青年,坐在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年鑼鼓喧囂的老兵方陣時(shí),如今的中國早已昂起頭,迎來屬于自己命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折。流火時(shí)節(jié),熱烈聲色,追憶往昔,不禁贊嘆,“兩彈一星”橫空出世,遼寧航母劈波斬浪,神舟飛船加速沖向浩瀚蒼穹。我們不能自已地免俗感慨,嶄新強(qiáng)盛的中國已經(jīng)滿懷信心,擁抱世界。歲月驪歌,展望未來,我們唯有放下桀驁的姿態(tài),發(fā)出最從容的叩問,自強(qiáng)不息,激流勇進(jìn),空談?wù)`國,實(shí)干興邦!
亙古不變的中華文化是中國人的精神支柱,源遠(yuǎn)流長的中華文化是中國崛起騰飛的基礎(chǔ),博大精深的中華文化讓中國這條巨龍得以在世界的舞臺上噴云吐霧。
古有杜甫的“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”寄托對家鄉(xiāng)親人的思念,今有朱自清“酣眠故不少,小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對美景的愛戀,優(yōu)美的詩句不正說明了中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長嗎?
中華上下五千年,文化精髓在其間,這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念,美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點(diǎn),支撐著中國人精神世界。
愛國詩人文天祥用“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現(xiàn)自己的愛國熱情,“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”是李白對命運(yùn)的不屈服和抗?fàn)幖?lì)著一代又一代的有志之士。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華,讓人含英咀華嗎?
正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致,激勵(lì)著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力,貢獻(xiàn)自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎(chǔ),奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。
流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn),他將歷史的車輪輾轉(zhuǎn)過的痕跡印在紙上,更印在中國人的心里?!皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌?,氫彈,完成千萬中國人的夢想,他堅(jiān)守著亙古不變的中華精神,探索者綿延不變的中華文化。
綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀,在世界無垠的天空下霸氣翱翔,中華文化為中國接上尾鰭,讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉,中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭,昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。
中華文化博大精深,在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚,中華文化源遠(yuǎn)流長,在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠,中華文化魅力無限,在世界的舞臺上驚艷四方!
中華文化,這是一門多么深邃的文化;中華文化,這是一門多么傳奇的文化。我以為,它不像西方文化那樣簡單,它也不像印度文化那樣以神為本,它所撰寫的,涵蓋了一個(gè)人從小到大一切該盡的禮儀與義務(wù)。
我的父親是一名軍人,他已有二十六年的光陰在部隊(duì)里為國家出力。父親酷愛讀書,從小就教導(dǎo)我,長大后要做一個(gè)男子漢大丈夫,做頂天立地的人。父親很愛古典名句,常常能說出很多名言警句。
我的語文老師是一位作家,他上課時(shí)是我們的老師,下課時(shí)是我們的朋友,他重新書寫了我對“師生平等”這個(gè)概念的認(rèn)知。他也會偶爾批評我們,但你能體悟出來的不僅僅是老師對我們那一絲絲濃重而深沉的愛,還有藏在一句句批評中含有中華文化精髓的道理。
同樣在書中、在課本中,我也明白了許多,如:自古忠孝兩難全。這句話在我的眼里不僅僅是一個(gè)忠孝兩難全的道理,還是一個(gè)在大小利益面前,在國家與個(gè)人利益之前,你要放棄個(gè)人的利益,去為國家出力。這也就是我們常說的:舍小家而保大家吧。
《岳飛傳》中的典故也銘記在我心中。從岳母在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國”四字,到岳家軍抗金,給百姓帶來一段時(shí)間的安居樂業(yè),到懦弱皇帝連發(fā)撤兵令讓岳飛撤兵,再到岳飛死于奸賊秦檜之手。這本書,不只是一本書寫南宋歷史,書寫岳飛一個(gè)人的故事,而是有力地抨擊了當(dāng)時(shí)南宋社會統(tǒng)治的黑暗與昏庸,抨擊了當(dāng)時(shí)皇室的懦弱與無能。雖然說,虛偽和無能是兩回事,適應(yīng)時(shí)代,方可生存,但不是一切都可以用一時(shí)的懦弱與放棄而得逞的。一時(shí)的讓步,可能會將你推入深淵。
大丈夫生來為保護(hù)國家,為富國強(qiáng)兵而活,為精忠報(bào)國而活,所以顧炎武說:“天下興亡,匹夫有責(zé)?!边@是中華文化傳承的一個(gè)重要標(biāo)志,也是我們處于安定時(shí)期該記住的話。
中國文化源遠(yuǎn)流長,中國傳統(tǒng)文化博大精深。大中華有無數(shù)的歷史文化美景,讓全世界人民驚嘆,讓我們中國兒女驕傲。雄偉的長城;風(fēng)景秀麗的西湖斷橋,故宮博物院修復(fù)歷史悠久。一個(gè)泉水,一座大山,一個(gè)窯洞,也充滿了中國文化。
一灣清泉如少女眼,溫潤清澈,生機(jī)勃勃。這里是月牙泉。水中有天光,有云,有歲月的歷史,有水邊細(xì)細(xì)的蘆葦草,一個(gè)個(gè),營造出江南的微縮景觀。旁邊是一簇樹,樹蔭下,有寺院,有粉墻,還有一柜子巍峨清秀的詩,美如小杜的詩。這里是中國文化,充滿了文化幻象的美景,讓人覺得飄渺,向往,贊嘆。
人們踩著流沙,一步一步,爬上山頂。站在明沙山上,環(huán)顧四周,只能看到無邊無際的平沙李倩。天圓地廣。古人在沙漠風(fēng)沙中漫步,總會留下無邊的嘆息。這里是中國文化。從這座高山上看中國的土地,可以感受到古人在這片廣袤的土地上留下的文化趣味。
敦煌莫高窟,是中國著名的歷史文化名城。它以敦煌石窟和敦煌壁畫聞名于世。它是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富,是佛教藝術(shù)的瑰寶,是中國古代勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。一個(gè)洞一個(gè)洞來,人失去了聲音,感受到了中國文化的魅力。壁畫上,色彩自然流動,線條自由流動;微笑,淡淡地綻放。這就是文化的魅力,讓人感受到生活的美好。那個(gè)時(shí)代的一切生活都在這里重現(xiàn)。胡人騎著駱駝,卷須和煙火,手舞足蹈。佛折,色純,如午后暖陽。這就是中國文化,博大精深,精妙絕倫,讓人心生敬佩和敬畏。
如果說月牙和明沙山灣是中國文化的根基,是敦煌風(fēng)景中情感的根基,那么莫高窟的壁畫就是中國文化的精華,讓我對中國文化的感情起伏不定。
走出莫高窟,似乎還在偉大的中華文化中,無法自拔。人對失去感情有強(qiáng)烈的自豪感。我為自己是中國和中國的兒女而驕傲。我很自豪我出生在一個(gè)中華文明的國家。
在海灣戰(zhàn)爭中,幾乎每個(gè)美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》?;蛟S會有人疑惑,軍事科技如此發(fā)達(dá)的美國軍隊(duì),為什么會需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受并吸收了《孫子兵法》,挖掘出了它的價(jià)值,并將古老的兵法運(yùn)用到了現(xiàn)代戰(zhàn)場上,從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人,我們中國人自己又從中得到了什么呢?
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?!睔v史的長河滾滾而去,文化的星空浩瀚無垠,中華文化歷盡千年的洗滌,在千姿百態(tài)的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑?!伴L太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,是愛國英雄對日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜,不以己悲”,是千古偉人在巍巍古樓上的深遠(yuǎn)豁達(dá);“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也”,是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。
前人留下無盡財(cái)富,后人得以享其蔭蔽,然而現(xiàn)代青年卻多對本國文化報(bào)以漠視的態(tài)度,語文書上精選的古文,考試時(shí)死記硬背,考完后就拋之腦后,有幾人會鉆研其中的內(nèi)涵與寓意。在西風(fēng)東漸的今天,人們狂熱地追求外國文化,認(rèn)為只有國外傳來的才是先進(jìn)時(shí)尚的,而國內(nèi)文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠然,國外的發(fā)達(dá)與進(jìn)步確實(shí)有諸多值得學(xué)習(xí)的地方,而國內(nèi)的某些文化也已不適應(yīng)現(xiàn)在社會發(fā)展的趨勢,但是,文化的發(fā)展靠的是人的推動,去其糟粕,取其精華,如果一味地蔑視國學(xué)而推崇外國文化,那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚(yáng)?中華文化擁有五千年的底蘊(yùn),博大精深,源遠(yuǎn)流長,為什么不通過我們的努力,將它變?yōu)榉蠒r(shí)代需求的先進(jìn)文化呢?
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化是提倡社會主義核心價(jià)值觀的要求,是每一個(gè)中華兒女永生不忘的責(zé)任,而作為有著優(yōu)良條件的一中學(xué)子,我們更是承擔(dān)起了更重的責(zé)任。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中華巨龍騰飛于世界的東方!
作文體現(xiàn)一個(gè)人的成文能力,寫作文的目的在于提升我們的語言文字表達(dá)能力。好的作文需要閱讀大量書籍才能創(chuàng)作出來,一般人借助范文模板時(shí)該怎么做呢?請閱讀由小編為你編輯的推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的感悟心得體會(分享),歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的過程中,我有了一些感悟和體會。文化自信自強(qiáng)不僅是一個(gè)國家的問題,更是每個(gè)個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。在這個(gè)不斷變化的世界中,我們要以自信的態(tài)度面對自己的文化,在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)和吸收外部的優(yōu)秀文化,使自己更為強(qiáng)大。
我們應(yīng)該堅(jiān)定自信,對自己的文化充滿自豪感。每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處,我們要深入了解和傳承自己的文化,同時(shí)也要尊重和欣賞其他文化。通過學(xué)習(xí)其他文化,我們能夠更好地認(rèn)識自己,發(fā)現(xiàn)自己文化的不足之處,從而提高自己的文化修養(yǎng)。
在保留傳統(tǒng)的同時(shí),我們也要注重創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的魅力在于其源遠(yuǎn)流長、深入人心,但也需要與時(shí)俱進(jìn),與現(xiàn)代社會相結(jié)合。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、生活的需求相融合,才能使其在當(dāng)今社會中煥發(fā)出新的光彩。
在當(dāng)前全球化的時(shí)代,文化交流與融合已成為不可抗拒的趨勢。我們要保留自己的獨(dú)特文化,同時(shí)也要包容和尊重其他文化。通過多元文化的交流和融合,我們可以培養(yǎng)自己的文化自信心,拓寬自己的眼界,同時(shí)也能促進(jìn)不同文化之間的和諧發(fā)展。
只有真正融入社會,了解社會發(fā)展的需求,才能更好地推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。通過積極參與社會實(shí)踐,我們可以發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化資源,推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí),社會實(shí)踐也是檢驗(yàn)自身理論與實(shí)踐能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié),通過實(shí)踐我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和提升。
我們需要從自身出發(fā),堅(jiān)定文化自信,并注重傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。我們還要推動多元文化的交流與融合,積極參與社會實(shí)踐。通過這些努力,我們可以在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的道路上邁出更堅(jiān)實(shí)的步伐,為我們的國家和自己的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
在中國燦爛的幾千年光輝歷史長河中,中國的歷史文明源遠(yuǎn)又流長,對于我們來說,文化因交流而多彩,文化因互鑒而豐富。關(guān)于文化自信的作文你是否熟悉呢?為此,編輯從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《堅(jiān)定文化自信的議論文800字》,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長,尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本?!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與?!边@些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇?!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),就能用人文精神來教化天下?!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時(shí),也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,因?yàn)檫@是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!
一直以來中國人對于外國文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭以前,中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻,但隨著國門被打開,西方文化傳入,人們又一哄而上,大力吹捧西方文化的種種好處,把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富,也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國人對自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時(shí)期的百家爭鳴還是兩宋時(shí)期的古文運(yùn)動......都見證和發(fā)展了中華文化,而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀,最終鑄成我們靈魂的支柱,而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此,我們才更要正確認(rèn)識到中華文化不可替代的作用,更要樹立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定,更是對歷史辯證的認(rèn)知和評價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國引進(jìn)時(shí),這以不是文化的悲哀,更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說,這恐怕也是一個(gè)前不見古人,后不見來者的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展,在文化發(fā)展觀念淡薄的今天,這無疑文化發(fā)展的救星,更是文化前進(jìn)的動力。
文化自信力就是抵御外來文化的一面盾,它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過:浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅,德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國,而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。誠如實(shí),我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨,直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上,我們與其他國家存在明顯地差異,這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前,我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在,無時(shí)無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn),或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊,只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時(shí)期,洋務(wù)派李鴻章曾提出中學(xué)為體,西學(xué)為用清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國人對待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持中學(xué)為體,西學(xué)為用,就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
文化自信力是一個(gè)國家人民對其文化的真誠和堅(jiān)守,文化自信力是文化創(chuàng)新的前提,是文化發(fā)展的前提。--后記
中國,一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文文章弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動吧!
說起鎮(zhèn)江,大家自然會想到西津古渡。今年暑假,我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文,對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識。它讓我們銘記:傳承歷史精華,增強(qiáng)文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛,取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛??芍灰阌眯母惺埽湍荏w會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙,卻成為永不凋謝的經(jīng)典,鐫刻在人們心底,成為城市發(fā)展的記憶?!爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里,祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后,認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐,也是文人墨客的精神棲息地。因?yàn)樗休d了中國厚重的歷史。從表面上看,古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡,但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史,傳承歷史菁華,才能增強(qiáng)文化自信。
我國領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華,主張古為今用,進(jìn)行揚(yáng)棄?!翱催@部書,不但要看戰(zhàn)爭,看外交,而且要看組織?!边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書,并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見解。他把理論與實(shí)踐相結(jié)合,把馬列主義與中國國情相結(jié)合,率領(lǐng)中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山,引領(lǐng)中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華,從中汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造中國的未來。
近來,網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格,他們丑化為新中國獻(xiàn)出生命的英雄,污蔑革命先烈,丑化歷史。這是文化侵略,它的作用是擾亂我們的正常思維,破壞我們國家的安定團(tuán)結(jié),所以,我們要保持清醒的頭腦,不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞,增強(qiáng)文化自信,傳承歷史精華,這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們,必須以祖國的繁榮為的光榮,以國家的衰落為的恥辱,培養(yǎng)愛國情感,樹立民族文化自信,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒,使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬,使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香,小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代,悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的,是摒棄浮華,讓經(jīng)典與時(shí)代融合,傳承文化的精華,增強(qiáng)文化自信。
讀了《西津古渡》,我對這座古渡的認(rèn)識提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華,增強(qiáng)文化自信,使中華民族偉大的復(fù)興夢能早日實(shí)現(xiàn),高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)。
自信,是一個(gè)人獲得成功的重要前提。人如果沒有自信,做什么事都不會成功。
一個(gè)國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史,卻在清王朝時(shí)期因?yàn)槊つ康淖孕哦呦蛩ヂ洌晕覀冞€要學(xué)會正確地?fù)碛凶孕?。新中國建立以后,我國?jīng)濟(jì)水平快速增長,已由落后弱小的國家發(fā)展成為強(qiáng)大的國家。這肯定離不開對時(shí)代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
我們要自信,要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心,對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。
正是因?yàn)樽孕?,相信我們并不比其他國家差,所以,我國的科技事業(yè)取得的重大成就,令世界矚目。以前,在諾貝爾獲獎(jiǎng)名單上從未有過中國人的名字,而近幾年已有兩位獲獎(jiǎng)人了,這就更加增強(qiáng)了我國國人的自信心。
科技的發(fā)展,手機(jī)的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產(chǎn)品。而現(xiàn)在不是也有很多國產(chǎn)品牌,它們功能,性價(jià)比不比外國的差啊。我們在任何時(shí)候都要挺直腰桿,充滿自信,因?yàn)槟闶且粋€(gè)中國人!
以前的我們總是習(xí)慣于仰望別人,仰望那些比自己高的人,追趕他們的步伐,可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你?;蛟S,你在奮力追趕別人腳步時(shí),別人也在仰望著你。
我們要自信,要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機(jī)與活力的,不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展,不斷促進(jìn)民族文化的繁榮,也是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
我們只有擁有了自信,才能夠有獲得成功的可能,才能夠?qū)⒁患虑橥昝赖剡M(jìn)行下去,而自信也是一個(gè)人所擁有的不可缺少的重要品質(zhì)。擁有了文化自覺和自信,國家才能繁榮昌盛。
人們以自豪和自信的態(tài)度面對自己的文化,以此為支撐不斷發(fā)展壯大自身實(shí)力和影響力,推薦文化自信自強(qiáng)勢在必得,也是我們共同的目標(biāo)。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“新時(shí)代青年如何堅(jiān)定文化自信”,以供參考,歡迎收藏閱讀!
作為一個(gè)新時(shí)代的中國人,我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的文化自信和文化自強(qiáng)的意識。在世界范圍內(nèi),中國的文化已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年,創(chuàng)造了許多獨(dú)特的貢獻(xiàn)。如今,作為一個(gè)具有影響力的大國家,我們應(yīng)該進(jìn)一步推進(jìn)文化自信和文化自強(qiáng)。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn),代表了一個(gè)民族的精神和價(jià)值觀。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承這些文化,以激勵(lì)我們背負(fù)起保護(hù)和傳承這些文化的責(zé)任。
中國是一個(gè)多元文化的國家,我們應(yīng)該借鑒世界文化的精華,充實(shí)我們自己的文化內(nèi)容,并創(chuàng)造獨(dú)具中國特色的文化。這不僅可以為我們的文化發(fā)展提供動力,同時(shí)也能夠強(qiáng)化我們作為世界文化領(lǐng)袖的地位。
文化交流是推進(jìn)文化自信和文化自強(qiáng)的重要途徑。通過與其他國家的文化交流,我們可以拓寬視野,增強(qiáng)對多元文化的理解和尊重,同時(shí)也有助于推廣我們自己的文化。
在推進(jìn)文化自信和文化自強(qiáng)的過程中,每一個(gè)人都起著重要的作用。通過自覺地學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造具有中國特色的文化和積極參與文化交流,我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)文化復(fù)興、強(qiáng)國富民的目標(biāo)。
隨著中國經(jīng)濟(jì)和國際地位的不斷提升,文化自信和自強(qiáng)成為了我們迫切需要加強(qiáng)的方面。文化自信是指對自己文化的自信和認(rèn)同,而文化自強(qiáng)則是指通過不斷提升文化軟實(shí)力和競爭力來達(dá)到民族復(fù)興的目標(biāo)。在當(dāng)前全球政治經(jīng)濟(jì)形勢下,文化自信和自強(qiáng)顯得尤為重要。
一個(gè)擁有強(qiáng)烈文化自信的國家民族,必將表現(xiàn)出較高的整體素質(zhì)和社會道德水平。民族文化代表了一種精神風(fēng)貌和道德準(zhǔn)則,讓人們能夠樹立正向的價(jià)值觀念,增強(qiáng)自我認(rèn)同和歸屬感。因此,國家應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承,讓年輕一代更好地理解和接受我們的文化傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在漫長歷史進(jìn)程中凝聚出來的歷史文化資產(chǎn),是國家的軟實(shí)力。文化自強(qiáng)就是要通過發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),擴(kuò)大文化輸出,提高國家的文化軟實(shí)力和影響力,讓世界更好地了解到中國的文化魅力和發(fā)展實(shí)力。此外,文化自強(qiáng)也包括夯實(shí)基層文化建設(shè),培育基層文化元素,促進(jìn)文化小鎮(zhèn),文化鄉(xiāng)村等社會文化建設(shè)等各項(xiàng)業(yè)務(wù)。
我們需要更多地上馬文化項(xiàng)目,這些項(xiàng)目可以更好地展示我國的文化底蘊(yùn),也可以成為發(fā)揚(yáng)民族文化精神的突破口。同時(shí),我們也需要加大對文化行業(yè)的投入,鼓勵(lì)文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展,開展文化旅游,探索文化新業(yè)態(tài)等,從而推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外,國家應(yīng)該引導(dǎo)大眾更多地觀賞傳統(tǒng)文化、深入了解傳統(tǒng)文化,使大眾知道什么是自己的傳統(tǒng),什么是自己的文化。
只有保持文化自信,才能更好地凝聚民族精神;只有文化自強(qiáng),才能更好地強(qiáng)化國家競爭力,提升國際影響力。這需要全社會的共同努力,需要各級文化部門、文藝工作者與群眾的共同參與,讓文化自信自強(qiáng)成為全社會的共識與行動。
當(dāng)下的我們都是需要懂得一點(diǎn)寫作的,寫作文會讓我們集中精神去完成一件事情。寫好作文練習(xí)是非常重要的,你印象深刻的作文是哪一篇呢?以下“堅(jiān)定文化自信作文 ”由小編為大家收集整理,希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作!
在海灣戰(zhàn)爭中,幾乎每個(gè)美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》?;蛟S會有人疑惑,軍事科技如此發(fā)達(dá)的美國軍隊(duì),為什么會需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受并吸收了《孫子兵法》,挖掘出了它的價(jià)值,并將古老的兵法運(yùn)用到了現(xiàn)代戰(zhàn)場上,從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人,我們中國人自己又從中得到了什么呢?
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?!睔v史的長河滾滾而去,文化的星空浩瀚無垠,中華文化歷盡千年的洗滌,在千姿百態(tài)的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,是愛國英雄對日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜,不以己悲”,是千古偉人在巍巍古樓上的深遠(yuǎn)豁達(dá);“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也”,是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。
前人留下無盡財(cái)富,后人得以享其蔭蔽,然而現(xiàn)代青年卻多對本國文化報(bào)以漠視的態(tài)度,語文書上精選的古文,考試時(shí)死記硬背,考完后就拋之腦后,有幾人會鉆研其中的內(nèi)涵與寓意。在西風(fēng)東漸的今天,人們狂熱地追求外國文化,認(rèn)為只有國外傳來的才是先進(jìn)時(shí)尚的,而國內(nèi)文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠然,國外的發(fā)達(dá)與進(jìn)步確實(shí)有諸多值得學(xué)習(xí)的地方,而國內(nèi)的某些文化也已不適應(yīng)現(xiàn)在社會發(fā)展的趨勢,但是,文化的發(fā)展靠的是人的推動,去其糟粕,取其精華,如果一味地蔑視國學(xué)而推崇外國文化,那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚(yáng)?中華文化擁有五千年的底蘊(yùn),博大精深,源遠(yuǎn)流長,為什么不通過我們的努力,將它變?yōu)榉蠒r(shí)代需求的先進(jìn)文化呢?
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化是提倡社會主義核心價(jià)值觀的要求,是每一個(gè)中華兒女永生不忘的責(zé)任,而作為有著優(yōu)良條件的一中學(xué)子,我們更是承擔(dān)起了更重的責(zé)任。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中華巨龍騰飛于世界的東方!
華燈初上,長夜未央,閃耀的是華夏千年的薈萃;絲綢之路,帆船馭風(fēng),承載的是斑斕壯闊的文明。中華文化傲然于世,有的是呼風(fēng)喚雨的底氣和說一不二的篤定。那風(fēng)流綺麗的畫面,鐫刻著金戈鐵馬與雄姿英才,烙印著河清海晏與歌舞太平。中華文化血脈相傳,精神家園攜手共筑,這是華夏兒女熱血的鏗鏘,是砥礪中永久不滅的微光。
曾幾何時(shí),絕情的時(shí)光湮沒于黃塵古道,富麗的瑰寶在頃刻間萬劫不復(fù)。時(shí)間的齒輪碾壓著腐敗無能的大清,英軍的炮火驚擾了天朝上國的美夢。但,不屈不撓、生而頑強(qiáng)的華夏兒女用炙熱的鮮血淘洗經(jīng)受的恥辱,用堅(jiān)強(qiáng)的靈魂與敵軍殊死搏斗。
或許,我們曾遠(yuǎn)行,曾迷航;或許,我們曾焦灼,曾迷惘;或許,我們曾開懷,曾發(fā)光。而那至死不渝的民族精神沸騰在血液,聚成洶涌澎湃的力量,筑起未來成功的堡壘和高墻。
一九一一,初見民主之光。古城武昌城頭打響的推翻帝制第一槍,結(jié)束了束縛中國長達(dá)兩年多年的君主專制,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?!笆廊宋礊槲腋覟?,天下不發(fā)吾首發(fā)”,這是跨越時(shí)代的不朽壯舉,是勇立潮頭的不滅信念。
一九四九,傳承中華信仰。五星紅旗冉冉升起,華夏兒女驕傲站立,軟弱,給我們很多借口,勇者,卻絕不逃走?!熬盘扉_出一皇城,五千炎黃萬象新?!?/p>
二零一六,共筑強(qiáng)國夢想。路途曲折漫長,步步落子無悔。那些當(dāng)年熱血沸騰,歡唱畢業(yè)歌的青年,坐在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年鑼鼓喧囂的老兵方陣時(shí),如今的中國早已昂起頭,迎來屬于自己命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折。流火時(shí)節(jié),熱烈聲色,追憶往昔,不禁贊嘆,“兩彈一星”橫空出世,遼寧航母劈波斬浪,神舟飛船加速沖向浩瀚蒼穹。我們不能自已地免俗感慨,嶄新強(qiáng)盛的中國已經(jīng)滿懷信心,擁抱世界。歲月驪歌,展望未來,我們唯有放下桀驁的姿態(tài),發(fā)出最從容的叩問,自強(qiáng)不息,激流勇進(jìn),空談?wù)`國,實(shí)干興邦!
中國漢字擁有著6000年的歷史,實(shí)屬中國傳統(tǒng)文化。但隨著時(shí)間的演變,時(shí)代的變遷,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代逐漸滲透入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,人們也漸漸不了解這一美妙的文字,不關(guān)注我們身邊的龍文化。
中國漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個(gè)階段:聲、形、象、數(shù)、理。考古學(xué)家大約在距今六千年的半坡遺址等地方,已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號,共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)范,并且有一定的規(guī)律性,具備了簡單文字的特征,學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽??赡苓@就是我們文化的開端。
漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程。小篆使每個(gè)字的筆畫數(shù)固定下來;隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng),字形漸成扁方形;楷書誕生以后,漢字的字形字體就穩(wěn)定下來:確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫,筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范,各個(gè)字的筆畫數(shù)和筆順也固定下了。一千多年來,楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。
如今人們都使用手機(jī)打字,不僅使人們的漢字量大大減少,還不理解漢字的真正韻味。網(wǎng)絡(luò)用語的雨后春筍,越來越多的簡易文字代替了原有的文字如:“藍(lán)瘦香菇”它的本意是指“難受的想哭”。其實(shí)這些網(wǎng)絡(luò)用語大多數(shù)是因?yàn)樵诖蜃謺r(shí)不小心打錯(cuò)或音節(jié)相似發(fā)音相意的意思。
學(xué)生們的語文功底也越來越淺薄,對中國文化的興趣也逐漸淡薄。僅憑在學(xué)校里學(xué)的,在名著中看到知識,怎么將中國文化傳承下去。在不久的將來,中國少數(shù)民族女真族的文字也即將失傳。相信在不久,就會有更多有歷史意義的文字失傳或流失。
無法想象在未來人們都不在使用古人留給我們充溢這智慧的結(jié)晶——漢字,而是都在使用網(wǎng)絡(luò)用語。
而我們中學(xué)生,現(xiàn)在應(yīng)該做的是放下電子設(shè)備,拿出一本書。在寂靜的夜里,輕輕的翻閱它,領(lǐng)悟更多我們從未知道的知識或感興趣的知識。
一個(gè)歷史悠久的文字里蘊(yùn)藏著古人的智慧;一本知識齊全的書中學(xué)會更多的道理;一座文化古城里充滿了文字的韻味。
中華文化,這是一門多么深邃的文化;中華文化,這是一門多么傳奇的文化。我以為,它不像西方文化那樣簡單,它也不像印度文化那樣以神為本,它所撰寫的,涵蓋了一個(gè)人從小到大一切該盡的禮儀與義務(wù)。
我的父親是一名軍人,他已有二十六年的光陰在部隊(duì)里為國家出力。父親酷愛讀書,從小就教導(dǎo)我,長大后要做一個(gè)男子漢大丈夫,做頂天立地的人。父親很愛古典名句,常常能說出很多名言警句。
我的語文老師是一位作家,他上課時(shí)是我們的老師,下課時(shí)是我們的朋友,他重新書寫了我對“師生平等”這個(gè)概念的認(rèn)知。他也會偶爾批評我們,但你能體悟出來的不僅僅是老師對我們那一絲絲濃重而深沉的愛,還有藏在一句句批評中含有中華文化精髓的道理。
同樣在書中、在課本中,我也明白了許多,如:自古忠孝兩難全。這句話在我的眼里不僅僅是一個(gè)忠孝兩難全的道理,還是一個(gè)在大小利益面前,在國家與個(gè)人利益之前,你要放棄個(gè)人的利益,去為國家出力。這也就是我們常說的:舍小家而保大家吧。
《岳飛傳》中的典故也銘記在我心中。從岳母在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國”四字,到岳家軍抗金,給百姓帶來一段時(shí)間的安居樂業(yè),到懦弱皇帝連發(fā)撤兵令讓岳飛撤兵,再到岳飛死于奸賊秦檜之手。這本書,不只是一本書寫南宋歷史,書寫岳飛一個(gè)人的故事,而是有力地抨擊了當(dāng)時(shí)南宋社會統(tǒng)治的黑暗與昏庸,抨擊了當(dāng)時(shí)皇室的懦弱與無能。雖然說,虛偽和無能是兩回事,適應(yīng)時(shí)代,方可生存,但不是一切都可以用一時(shí)的懦弱與放棄而得逞的。一時(shí)的讓步,可能會將你推入深淵。
大丈夫生來為保護(hù)國家,為富國強(qiáng)兵而活,為精忠報(bào)國而活,所以顧炎武說:“天下興亡,匹夫有責(zé)。”這是中華文化傳承的一個(gè)重要標(biāo)志,也是我們處于安定時(shí)期該記住的話。
亙古不變的中華文化是中國人的精神支柱,源遠(yuǎn)流長的中華文化是中國崛起騰飛的基礎(chǔ),博大精深的中華文化讓中國這條巨龍得以在世界的舞臺上噴云吐霧。
古有杜甫的“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”寄托對家鄉(xiāng)親人的思念,今有朱自清“酣眠故不少,小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對美景的愛戀,優(yōu)美的詩句不正說明了中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長嗎?
中華上下五千年,文化精髓在其間,這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念,美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點(diǎn),支撐著中國人精神世界。
愛國詩人文天祥用“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現(xiàn)自己的愛國熱情,“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!笔抢畎讓γ\(yùn)的不屈服和抗?fàn)幖?lì)著一代又一代的有志之士。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華,讓人含英咀華嗎?
正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致,激勵(lì)著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力,貢獻(xiàn)自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎(chǔ),奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。
流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn),他將歷史的車輪輾轉(zhuǎn)過的痕跡印在紙上,更印在中國人的心里?!皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌?,氫彈,完成千萬中國人的夢想,他堅(jiān)守著亙古不變的中華精神,探索者綿延不變的中華文化。
綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀,在世界無垠的天空下霸氣翱翔,中華文化為中國接上尾鰭,讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉,中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭,昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。
中華文化博大精深,在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚,中華文化源遠(yuǎn)流長,在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠,中華文化魅力無限,在世界的舞臺上驚艷四方!
在靈魂深處辟一塊凈土,以自豪與熱愛作鋪墊,讓博大的中華文化走進(jìn)心靈,駐進(jìn)心靈。
——題記
在鑼鼓喧天,鞭炮聲此起彼伏中,新年穿著喜慶的紅衫姍姍而來,還未離開,正月的花燈便在街頭熱鬧起來。清明時(shí)節(jié)的小雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落在初春的嫩芽上,也落在了人們懷念故人的心間。端午龍舟競發(fā),整齊的口號聲是前進(jìn)的號角,華夏兒女無論走到哪,都不會迷失方向。中秋的月亮,那如水般傾瀉的月光是發(fā)愁的載體,飄飄悠悠將思緒帶回了故宮的窗前……
節(jié)日是中華文化留給國人一條細(xì)而堅(jiān)韌的繩,它牽回了游子,拴住了幸福,將這個(gè)民族親密地連在一起。
是誰念著“蒹葭蒼蒼,白露為霜”追逐著“在水一方”的伊人,心中充滿惆悵?是誰有著“明月幾時(shí)有,把酒問青天”的浪漫與豪邁?是如何一種“眾里尋他千百度”的彷徨?是怎樣一腔“留取丹心照汗青”的熱血……
詩詞是華夏先人留給國人的永不敗落的百花園,繁花似錦,爭奇斗艷,精彩紛呈,那些或慷慨激昂或纏綿悱惻,或借景抒情或寓情于景的字句散發(fā)著千年未散的墨香。讓中華文化走進(jìn)心靈,用靈魂神游于這花香四溢的地方,如同心靈的洗禮,向那些瀟灑揮毫者一樣豁達(dá)地生活。
年畫是一個(gè)值得中國人驕傲的文化符號,其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國美術(shù)史,民俗史上確立了它應(yīng)有的地位。它線條清晰,構(gòu)圖豐實(shí)飽滿,形象簡潔生動,富有裝飾趣味和審美情趣。年畫的題材也豐富多彩,可謂“巧畫士農(nóng)工商,妙繪財(cái)神菩薩;盡收天下大事,兼圖里巷聞”。
從久遠(yuǎn)歷史中走來的年畫,一路風(fēng)塵,一路輝煌,送走一個(gè)個(gè)舊歲,迎來一個(gè)個(gè)新春,它寄托著百姓祈福的夙愿,演繹著民俗百態(tài)的變遷。
捧一杯清茶,像前人一樣在初春的午后觀一出“貴妃醉酒”,像古代的君子一樣謙和待人。
讓中華文化走進(jìn)心靈,這是我們的根,深深根植于心里,永遠(yuǎn)不能忘記。
中國文化源遠(yuǎn)流長,中國傳統(tǒng)文化博大精深。大中華有無數(shù)的歷史文化美景,讓全世界人民驚嘆,讓我們中國兒女驕傲。雄偉的長城;風(fēng)景秀麗的西湖斷橋,故宮博物院修復(fù)歷史悠久。一個(gè)泉水,一座大山,一個(gè)窯洞,也充滿了中國文化。
一灣清泉如少女眼,溫潤清澈,生機(jī)勃勃。這里是月牙泉。水中有天光,有云,有歲月的歷史,有水邊細(xì)細(xì)的蘆葦草,一個(gè)個(gè),營造出江南的微縮景觀。旁邊是一簇樹,樹蔭下,有寺院,有粉墻,還有一柜子巍峨清秀的詩,美如小杜的詩。這里是中國文化,充滿了文化幻象的美景,讓人覺得飄渺,向往,贊嘆。
人們踩著流沙,一步一步,爬上山頂。站在明沙山上,環(huán)顧四周,只能看到無邊無際的平沙李倩。天圓地廣。古人在沙漠風(fēng)沙中漫步,總會留下無邊的嘆息。這里是中國文化。從這座高山上看中國的土地,可以感受到古人在這片廣袤的土地上留下的文化趣味。
敦煌莫高窟,是中國著名的歷史文化名城。它以敦煌石窟和敦煌壁畫聞名于世。它是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富,是佛教藝術(shù)的瑰寶,是中國古代勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。一個(gè)洞一個(gè)洞來,人失去了聲音,感受到了中國文化的魅力。壁畫上,色彩自然流動,線條自由流動;微笑,淡淡地綻放。這就是文化的魅力,讓人感受到生活的美好。那個(gè)時(shí)代的一切生活都在這里重現(xiàn)。胡人騎著駱駝,卷須和煙火,手舞足蹈。佛折,色純,如午后暖陽。這就是中國文化,博大精深,精妙絕倫,讓人心生敬佩和敬畏。
如果說月牙和明沙山灣是中國文化的根基,是敦煌風(fēng)景中情感的根基,那么莫高窟的壁畫就是中國文化的精華,讓我對中國文化的感情起伏不定。
走出莫高窟,似乎還在偉大的中華文化中,無法自拔。人對失去感情有強(qiáng)烈的自豪感。我為自己是中國和中國的兒女而驕傲。我很自豪我出生在一個(gè)中華文明的國家。
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