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懺悔錄心得體會

發(fā)布時(shí)間:2023-07-18

懺悔錄心得體會。

俗話說,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中,幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報(bào)。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。只不過,你是否知道有哪些幼師資料種類呢?以下是小編收集整理的“懺悔錄心得體會”,相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

懺悔錄心得體會【篇1】

“我們生來本不是為了在世上享受幸福的;靈魂與肉體,如果不是二者同時(shí)在受苦,其中必有一個(gè)在受苦,這一個(gè)的良好狀態(tài)差不多總會對那一個(gè)有所不利。”——懺悔

盧梭在《懺悔錄》中僅以自己的名字為人所知,并不擔(dān)心自己會受到偉大思想家的影響。

這本自傳分為兩部分,第一部分在盧梭去巴黎謀生時(shí)結(jié)束,講述了他的童年和青春。盧梭誠實(shí)地?cái)⑹隽怂男⊥敌∶毫?xí)和他對華倫夫人的特殊感情。

盧梭的坦率之所以對我如此重要,是因?yàn)樵诤芏嗔钊藢擂蔚氖虑椋踔帘I竊,他都可以毫無保留地寫出來給讀者看。作為一名讀者,我讀下去會覺得很尷尬的事情,但他還是把它寫了下來。

盧梭對華倫夫人的特殊情感,在我看來,始終是一種源自幼年喪母的而來的戀母情結(jié)。同樣令我驚訝的是,華倫夫人、阿奈和他的三人關(guān)系竟能保持如此和諧。

在后來與烏德托夫人和圣朗拜爾的三人關(guān)系中,烏德托夫人對他的冷漠,我覺得是比較正常的,但是誰能說他比當(dāng)事人更了解他們的關(guān)系呢。

第一部分對風(fēng)景的描寫是整個(gè)自傳中最令人印象深刻的。盧梭能把風(fēng)景描寫得如此淋漓盡致。到了第二部分,他也描述了他周圍美麗的風(fēng)景。無論是鄉(xiāng)村還是峽谷島,明亮清新的景色與之后的黑暗形成了鮮明的對比,而遠(yuǎn)離城市的生活更令人向往。

無論他受到怎樣的迫害,盧梭豐富的精神世界始終支撐著他。他的才華和思想令周圍人羨慕和妒忌,由于各種各樣的新思想,他被社會視為異端。

從盧梭的軟弱和優(yōu)柔寡斷的性格來看,他的善良和不去看周圍的人最壞的一面一次又一次使他陷入困境。沒有人是完美的,這個(gè)性格給他帶來了災(zāi)難,也給他帶來了站在他身邊的朋友和妻子。

如何判斷盧梭,每個(gè)人都有不同的對他的看法,但就從這樣一個(gè)自傳來看,一個(gè)人可以被稱為一個(gè)偉大的人,因?yàn)樗麍?jiān)持自己的信念,因?yàn)樗男孪敕?因?yàn)樗胸S富的精神世界,他的生活有最美麗的有最黑暗的,

朋友的背叛,世人的唾棄,被驅(qū)逐通緝。雖然晚年是不愉快的,但這種磕磕絆絆的生活還是照樣下來了。正如他自己所說,我們生來就不是為了享受這個(gè)世界上幸福的。

懺悔錄心得體會【篇2】

學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會

反腐倡廉工作是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基,全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。通過支部組織觀看完《懺悔錄》后,我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首,更使我深刻認(rèn)識到,作為一名公務(wù)員肩負(fù)的職責(zé)重?fù)?dān)?!爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”,從加入黨組織的那一刻起,我們的思想和行動(dòng)就緊緊和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在了一起,“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨,任何時(shí)期都不能忘記,應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中。只有認(rèn)真學(xué)習(xí),執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,時(shí)刻筑牢反腐倡廉的思想防線,一心為黨,一心為公,廉潔自律,克己奉公,永葆黨員干部的純潔公仆本色,拒腐蝕永不沾,才能保證黨的事業(yè)不斷前進(jìn),不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力,保持廉潔自律,就要做到以下幾個(gè)方面:

一、強(qiáng)化學(xué)習(xí),提高認(rèn)識,增強(qiáng)拒腐防變能力

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,不難看出,他們無視黨紀(jì)國法,目無組織紀(jì)律,不顧群眾利益,弄虛作假,獨(dú)斷專行,腐化墮落,嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng),使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造,抵御不住誘惑,走向了犯罪的深淵,以致身陷囹圄,結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲橫流的當(dāng)今社會,人們無利而不往,做為一個(gè)共產(chǎn)黨員,要清醒的認(rèn)識到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命,深刻領(lǐng)會黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮,全面增強(qiáng)對拒腐防變的認(rèn)識,提高自身的免疫力,不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感,加強(qiáng)思想改造,牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利關(guān),時(shí)刻清醒的認(rèn)識到權(quán)力是誰賦予的,應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰謀利益,要真正做到權(quán)為民所用,利為民所謀,時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做到自重、自律、自警,常懷律己之心,常修為官之德,始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

二、以案為鏡,警鐘長鳴,筑牢拒腐防變防線

《懺悔錄》的案例發(fā)人深醒,令人深思,所謂一失足成千古恨,貪官們永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上,以案為鑒,才能警鐘長鳴。作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻清醒地明白自己該做什么,不該做什么?!笆帜欤焓直乇蛔健?,“人莫貪,清貧為官是正道”,古往今來,貪官貪戀美色、錢財(cái)、權(quán)力,如和坤之流永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上,而一心為民、清正為官,“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”的劉墉等永遠(yuǎn)被人民銘記在心里。《懺悔錄》的案例詳實(shí)、全面,個(gè)個(gè)如宏鐘長鳴于耳,不時(shí)地警示、提醒著自己。要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子,經(jīng)常照一照,檢查一下,及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。在日常工作中要常懷律已之心,常思為民之責(zé),手莫伸、人莫貪,在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

三、勤奮做事,廉潔做人,永葆公仆本色

通過此次學(xué)習(xí)《懺悔錄》警示案例,使我深刻領(lǐng)會到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,與人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起,做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公,要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo),千萬不能背離了為民辦事的航線,否則悔之晚矣。在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下,只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,堅(jiān)定自己的信念,牢記為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,提高自我約束能力,提高自我警省能力,堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑,過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān),經(jīng)受住各種考驗(yàn),抵御住各種誘惑,才能立于不敗之地。

懺悔錄心得體會【篇3】

盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變,熱情奔放而又極端敏感,大悲大喜旁若無人,缺乏自制力。正是這些相互沖突的個(gè)性讓他更像一個(gè)活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且,他驕傲但是也卑微,他坦誠但是也有掩飾。在自傳里,盧梭懺悔了一個(gè)年輕時(shí)犯的錯(cuò)誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣,把事情賴在一個(gè)他喜歡的小女仆身上,因而使那個(gè)無辜的女仆蒙受了羞辱。由于盧梭的“自暴隱私”,一些后來的哲學(xué)家包括羅素甚至認(rèn)為盧梭根本談不上是個(gè)哲人。而我卻認(rèn)為盧梭觸及了哲學(xué)的本質(zhì)問題-他首先用自己為解剖標(biāo)本,對人性做了一次深刻的探討。

從氣質(zhì)上講,羅素與這些人是兩類人,他對于浪漫主義激情向來不以為然。其實(shí)羅素本人也不是一個(gè)冷靜的書齋學(xué)者,要不然的話,他也不會三番五次鬧離婚,不會提倡性解放,不會反宗教,不會被當(dāng)局禁止講學(xué),不會相信社會主義,不會參加反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)甚至弄到要坐牢。激情是每個(gè)人都有的,羅素也認(rèn)為激情與理智相比是推動(dòng)歷史的一種更主要的力量。

盧梭是法國第一個(gè)最勇敢的平民思想家。他出身貧寒,年輕時(shí)代長期處于奴仆地位。羅素這樣的貴族子弟當(dāng)然不會去偷鈕扣,羅素的子女當(dāng)然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟一個(gè)地位低賤的女侍結(jié)婚,這也被羅素拿來進(jìn)行了一番精神分析,意思是盧梭只有在下賤的女人面前才能得到一種完全的自信。我對羅素一向敬仰,但這一次我覺得羅素講話未免刻薄了一點(diǎn)。在法國大革命前,逆向等級的婚姻是不被允許的,他與華倫夫人的關(guān)系不可能為當(dāng)時(shí)的婚姻制度許可。

盧梭的晚年孤獨(dú)不幸。由于《愛彌爾》一書的出版,被當(dāng)局者視為異教邪說,因此最高法院判決將已出版的《愛彌爾》全部燒毀,并立即通緝盧梭。再加上處理人際關(guān)系上的不如意,令盧梭在精神上的狀態(tài)近乎瘋狂。他疑心重重,不得安寧――水果商減價(jià)賣給他蔬菜,以施舍來羞辱他;馬車轉(zhuǎn)彎時(shí)差點(diǎn)撞死他;人們賣給他的墨水是無色的,讓他寫不了辯護(hù)詞;甚至到處都有人在跟蹤和監(jiān)視他。

然而神是公正的,盧梭的思想光芒沒有因歲月而黯淡。盧梭不論在社會政治思想上,在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個(gè)新的時(shí)代。曾有一位法國批評家說:我們十九世紀(jì)的人就是從盧梭這本書里走出來的。

懺悔錄心得體會【篇4】

當(dāng)時(shí)我是什么樣的人,我就寫成什么樣的人:當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的,就寫我的卑鄙齷齪;當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的,就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了,和你親自看到的完全一樣,請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔,讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息,讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后,同樣真誠地披露自我的心靈,看看有誰敢于對您說:“我比這個(gè)人好!”。這是盧梭先生最激勵(lì)我的一段話,他直接寫出了他的心聲,他的內(nèi)心世界,我們能夠看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代真正的他還有那個(gè)時(shí)代一個(gè)普通人民所有的壓力。

上帝造人的時(shí)候,給我們一雙眼睛看外部的世界,審視內(nèi)心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。如果說讀蒙田讓我心靈安詳閑適,讀盧梭則使我悲天憫人。盧梭覺得前輩作家蒙田還坦白得不夠,他說蒙田雖然也講了自我的缺點(diǎn),卻把它們寫得相當(dāng)可愛??雌饋硐袷亲载?zé),但是卻是自贊。他針鋒相對地提出了一個(gè)哲理性的警句:“沒有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的?!痹趹曰阡浝铮麑懥怂牧邌?,他的偷盜習(xí)慣,他對朋友的背叛,他說的謊行的騙。

由于作者的親身經(jīng)歷,他有條件在這部自傳里展示一個(gè)平民的世界,讓我們看到十八世紀(jì)的女仆、聽差、農(nóng)民、小店主、下層知識分子以及盧梭自我的平民家族:鐘表匠、技師、小資產(chǎn)階級婦女。把這樣多的平民形象帶進(jìn)十八世紀(jì)文學(xué),《懺悔錄》就是這樣一個(gè)激進(jìn)的平民思想家與反動(dòng)統(tǒng)治激烈沖突的結(jié)果。它是一個(gè)平民知識分子在封建專制壓迫面前維護(hù)自我不僅僅是作為一個(gè)人、更重要的是作為一個(gè)普通人的人權(quán)和尊嚴(yán)的作品,是對統(tǒng)治階級迫害和污蔑的反擊。它首先使我們感到可貴的是,其中充滿了平民的自信、自重和驕傲,總之,一種高昂的平民精神?!稇曰阡洝分心欠N平民的自信和驕傲,主要還是表此刻盧梭對自我形象的描繪上。他在那個(gè)充滿了虛榮的社會里,敢于公開表示自我對于下層、對于平民的深情,不以自我“低賤”的出身、不以他過去的貧寒困頓為恥,而宣布那是他的幸福年代,他把淳樸自然視為自我貧賤生活中最可寶貴的財(cái)富,他驕傲地展示自我生活中那些為高貴者的生活所不具有的健康的、閃光的東西以及他在貧賤生活中所獲得、所持續(xù)著的那種精神上、節(jié)操上的豐采。

懺悔錄心得體會【篇5】

5月30日縣紀(jì)委、監(jiān)委第六派駐組xxx組長在我司二樓會議室組織“3.21”懺悔錄警示教育學(xué)習(xí),現(xiàn)將我的心得體會匯報(bào)如下:

“3.21”事件是我們響水人心中永遠(yuǎn)的痛,事件造成大量的人員傷亡及經(jīng)濟(jì)損失,其根本原因就是玩忽職守、腐敗貪污,各主管部門對現(xiàn)場巡檢人員要求不高、管理不到位,導(dǎo)致執(zhí)法者和企業(yè)同流合污,對違規(guī)的事情視而不見,從而造成此次重大事故的發(fā)生。

事件中的各單位負(fù)責(zé)人都是我們身邊的人,這更應(yīng)該對我們起到警示作用,使我深刻認(rèn)識到,作為一名黨員干部的職責(zé)重?fù)?dān)?!叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是我們的宗旨,任何時(shí)期都不能忘記,應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中。只有認(rèn)真學(xué)習(xí),執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,一心為黨、一心為公,廉潔自律,克己奉公,永葆黨員干部的純潔公仆本色,為了要提高拒腐防變的能力,保持廉潔自律。

????一、不斷學(xué)習(xí),提高認(rèn)識,增強(qiáng)拒腐防變的意識

事件中他們的不義之財(cái)來自手中的權(quán)力,他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢交易。他們無視黨紀(jì)國法,目無組織紀(jì)律,不顧群眾利益,弄虛作假,腐化墮落,不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。通過這次警示教育活動(dòng),使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造,抵御不住誘惑,走向了犯罪的深淵,以致身陷囹圄,結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

???二、以案為鑒,警鐘長鳴,筑牢拒腐防變的防線

?所謂一失足成千古恨,貪官們留下了千古罵名,永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上,以案為鑒,才能警鐘長鳴,作為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么。因此,在本職工作崗位上,一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀,要立共產(chǎn)主義的大志,成人民群眾的大事,把心思用在工作上,用在干事業(yè)上,用在為人民群眾謀利益上,對等權(quán)力要有如履薄冰的精神,要慎權(quán),要嚴(yán)于自律、潔身自好,清廉自守,在日常工作中要常懷律已之心,常思為民之責(zé),手莫伸、人莫貪,在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

三、勤奮做事,廉潔做人,永葆公仆本色

通過此次警示教育,使我深刻領(lǐng)會到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起,做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公,要為民做老實(shí)事,做本分事,要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo),千萬不能背離了為民辦事的航線,否則悔之晚矣。要牢記全心全意為人民服的宗旨,永遠(yuǎn)站在黨和人民的立場,做到眼光遠(yuǎn)大,心胸開闊,自覺奉獻(xiàn),才能永葆人民公仆的本色,拒腐蝕永不沾。

城投公司作為存在大額資金流動(dòng)的國有企業(yè),更應(yīng)該提高認(rèn)識,嚴(yán)守廉潔關(guān),決不能有任何的松懈。履職盡責(zé),有所為有所不為,工作做到有布置有跟蹤落實(shí)。我在接下來的工作中一定嚴(yán)格要求自己,從“3.21”事件中吸取教訓(xùn),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,絕不辜負(fù)組織的教育和培養(yǎng)。

懺悔錄心得體會【篇6】

那天觀看了白巖松主持的專題片《懺悔錄》,在里面我們可以看到最多的是一臉縱橫淚水,可以聽到最多的是一句:“我對不起黨?!蹦切┤硕荚?jīng)是黨的好兒女人民的好干部,最終卻因各式各樣原因踏上了貪腐之路,最終在冰冷的監(jiān)獄欄桿中發(fā)出了深深的懺悔。

“貪如火,不遏則自焚;欲如水,不遏則自溺?!彼麄冊巧屏贾覍?shí)的人,靠自己的能力,一步步坐上更高的位置,但隨著職務(wù)的升遷,糖衣炮彈誘惑漩渦也隨之而來。做出懺悔的這些人,他們正是沒有堅(jiān)守住自己的信仰,放松了對自己的要求,被金錢、美色、權(quán)力等所引誘,欲望逐漸膨脹,對自我的約束以及為黨為民為社會無私奉獻(xiàn)的心逐漸被蒙蔽,進(jìn)而伸出手腳一步步邁向高墻,最終淪為階下囚。

他們用沉重的代價(jià)發(fā)出懺悔的嘆息,來勸誡他人。記得里面令我印象最深的一句話是:理想的滑坡是最致命的滑坡,信仰的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。所有貪官的犯罪活動(dòng)都是從權(quán)力開始——“廉者政之本也,民之表也;貪者政之禍也,民之賊也。”他們?yōu)E用職權(quán),大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易,放棄為政清廉,迷失于欲望與金錢之中,失去廉潔,喪失黨性,最終失足成千古恨。這些都是因?yàn)閱适Я俗月?,放棄了原有信仰。自以為身居高處,視法律而不顧,面對誘惑,不能自控,從小收小取。孰不知,貪婪之手一旦伸出,伸入的就是無底深淵數(shù)米高墻。

鏡頭里他們一個(gè)個(gè)痛哭流涕,卻悔之晚矣。掌好舵,樹正風(fēng),堅(jiān)定信仰,不辜負(fù)黨和人民的信任托付。伸手者懺悔,未伸手者自省。

懺悔錄心得體會【篇7】

反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基,全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。7月6日,通過辦公室組織學(xué)習(xí)《懺悔錄》的相關(guān)案例后,我被一個(gè)個(gè)驚心的案例所觸動(dòng),同時(shí)也使我深刻體會到樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要性。這也要求我們身為干部要筑牢思想道德防線,提高拒腐防變能力。通過對典型案例的學(xué)習(xí),我啟迪頗多,思想得到升華,觀念得到更新,覺悟得到提高。

古人云:“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天?!必澓陀遣糠止賳T腐敗的直接原因。黎平,作為一名廳級干部,卻利用職務(wù)便利,在項(xiàng)目扶持、工程建設(shè)等方面為他人謀取利益,收受巨額賄賂,生活作風(fēng)腐化,在他的悔過書中,痛心疾首的說道,“自己私欲一閃念作出的錯(cuò)誤決策,鑄成了終身悔恨,真不值得,不應(yīng)該”;作為在社會各界都能獨(dú)擋一面的重要人物,有著令人羨慕、令人敬仰的社會地位。但只因一個(gè)“貪”字,讓其在權(quán)錢面前失去了黨性原則,扭曲了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,觸及了法律的“高壓線”,跌入了犯罪的深淵。他曾經(jīng)也是善良、誠實(shí)、正直的人,靠著自己的不懈努力,一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,身居要職。但隨著職務(wù)升遷,權(quán)利的增長,就對自己放松了學(xué)習(xí)和要求,欲望不斷膨脹。隨著欲望的不斷膨脹,也一步步邁向了高高的鐵墻,最終淪落為階下囚。

列寧曾經(jīng)說過:堡壘最容易從內(nèi)部攻破。作為擁有數(shù)以千萬記黨員的中國共產(chǎn)黨,毫無爭辯地成為世界上第一大執(zhí)政黨,世界上任何力量都不會摧垮中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。但“千里之堤,潰于蟻穴”的道理告訴人們,假如執(zhí)政黨對黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象放松警惕,任其泛濫,那么黃炎培先生所擔(dān)心的“興亡周期律”,鄧小平同志所擔(dān)心的“變質(zhì)”,黨章中一再警醒的“生死存亡”,中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次警告的“人亡政息”,恐怕也就為時(shí)不遠(yuǎn)了。因此,惟有重拳懲治腐敗,深入推進(jìn)反腐敗的制度建設(shè),處在改革進(jìn)入“深水區(qū)”的中國才能沿著中國特色社會主義道路走向更加光明的未來。這是中國共產(chǎn)黨十八大所肩負(fù)的歷史重托,是實(shí)現(xiàn)我黨長期執(zhí)政的必然選擇,也是全體中國人民的共同期盼。

在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下,我們黨面臨精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨,必須充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,堅(jiān)持反腐倡廉常抓不懈、拒腐防變警鐘長鳴。這要求我們作為一名干部要自覺接受監(jiān)督,做到知所守、知所辯、知所拒,慎獨(dú)、慎友、慎微;注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈。

懺悔錄心得體會【篇8】

書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來,預(yù)知著中國的夢。讀后感欄目為您提供最新的讀后感范本,讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感,希望對您有所幫助!

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣。”他對于自己“與眾不同”的認(rèn)識是正確的。

應(yīng)該是離大革命前的法國太遙遠(yuǎn)了,不了解其歷史面貌和社會階層,讀這本書沒有多少帶入感。《懺悔錄》的上下兩部,我完全可以當(dāng)成兩部不同的書,上部要稍微有趣一些,講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子,到流浪漢,四處尋求貴族保護(hù)和生計(jì),后受華倫夫人的庇護(hù)。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對其中的文學(xué)意味實(shí)在沒什么興趣,事實(shí)上,為了敘述上的平均,盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆,或者文字中那種遙遠(yuǎn)的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處,讀起來沒勁兒。還有描寫自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié),充沛的情欲,情感太過泛濫。

下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗,但由于是自傳,盧梭只是依據(jù)自身立場判斷他人。并且站在他的高度上,他筆下的這些人物似乎也沒有復(fù)雜的人性。甚至也沒有進(jìn)行什么描寫,基本上是事件的記錄,所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件,是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。但整個(gè)讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。

第一次見到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水,為他遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚,盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前,他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別,但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人,不知道著算不算書里的缺點(diǎn),對于華倫夫人的美貌和人品,對于自己與她的情欲,盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?,他還是有一簍子情感要抒發(fā),在與百科全書學(xué)派決裂后,他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂,對此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話,有點(diǎn)不痛不癢,我總覺得盧梭本人也難辭其咎,即使他寫了懺悔錄這樣的大作,也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的,他以為他做到了這一點(diǎn),但還是很難說服我。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確,冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂,提到退隱廬,是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的,當(dāng)然到后來,跟這位夫人,他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了,盧梭在退隱廬前后的生活極為重要,奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ),他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿,在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。

而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子,卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院,并且他對此事的懺悔(如果算有的話),一筆帶過,“既然是時(shí)髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲,他也一直認(rèn)為根本沒有愛情,并且有一段冗長而詭異的自我解釋,實(shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂,好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然,或許只是一個(gè)無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價(jià)盧梭的為人意義不大,因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同,大致意思是對于宗教,或者道德方面,只是管好自己就好了。

懺悔錄心得體會【篇9】

根據(jù)市紀(jì)委的統(tǒng)一部署和局黨組的工作安排,我近期認(rèn)真學(xué)習(xí)了市紀(jì)委監(jiān)委編印的《嚴(yán)重違紀(jì)違法黨員干部懺悔材料匯編》?!稇曰诓牧蠀R編》主要是收錄了我們市內(nèi)9起嚴(yán)重違紀(jì)違法案中10名黨員干部的懺悔書。通過學(xué)習(xí),本人有以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。

一要強(qiáng)化黨章黨史學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。遍閱《懺悔材料匯編》中10名黨員干部的懺悔書,他們在入黨之初、工作之始,都是踐行黨的宗旨、踏踏實(shí)實(shí)工作的優(yōu)秀代表,可在時(shí)間流逝中,忽視了黨的政治理論的學(xué)習(xí),忽視了自身的黨性修養(yǎng),忘掉了入黨的初心,忘掉了我們黨的使命,理想信念隨之崩塌,這是他們嚴(yán)重違紀(jì)違法的思想根源。XXX在懺悔書中的六點(diǎn)感觸中的第一個(gè)就是“學(xué)習(xí)不要流于形式”,我們在學(xué)習(xí)中,也要以此為誡,要強(qiáng)化黨章黨史學(xué)習(xí),讀原著、學(xué)原文、悟原理,學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,不斷強(qiáng)化自身的黨性修養(yǎng),不斷堅(jiān)定自己的理想信念,牢記和使命,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,始終做一名合格的共產(chǎn)黨員。

二要克服僥幸心理,堅(jiān)守紀(jì)律底線??v觀《懺悔材料匯編》中10名黨員干部的違紀(jì)違法過程,均存在僥幸心理,自認(rèn)為收受賄賂只有你知我知,收受管理和服務(wù)對象的錢物是安全的。XXX在懺悔書中的一段話,我印象非常深刻,他在書中寫道:“事后,我記得我去找過他,我說出了事怎么辦。吳某某當(dāng)時(shí)挺仗義,說如果調(diào)查組找你,即使你自己說了我都不會承認(rèn)的,如果我說了實(shí)話,以后我在樂平還怎么做生意呢,你放心好了。聽了他信誓旦旦的慷慨表態(tài),我的僥幸心理占了上風(fēng)……”。就是這樣的僥幸心理,讓他們把黨的廉潔紀(jì)律拋在了腦后,紀(jì)律底線徹底失守,最終為國家造成了難以挽回的損失,自己也要為自己的行為買單,從一名黨員干部淪落為階下囚。

三要正確對待自己手中的權(quán)力,堅(jiān)持依法依規(guī)辦事。我們看《懺悔材料匯編》中10名黨員干部的違紀(jì)違法過程,他們均沒有正確對待自己手中的權(quán)力,沒有認(rèn)識到自己手中的權(quán)力是組織上對自己的信任,是組織上賦于自己為群眾服務(wù)的。沒有從思想上明確“當(dāng)官干什么,掌權(quán)為了誰,手中的權(quán)力從何來”,沒有將黨的利益、國家的利益、人民的利益放在第一位,將自己手中的權(quán)力當(dāng)作了換取自己私利的籌碼。我們要從中切實(shí)汲取教訓(xùn),正確對待自己手中的權(quán)力,堅(jiān)決貫徹落實(shí)好以人民為中心的執(zhí)政理念,做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,堅(jiān)持依法依規(guī)辦事,用實(shí)際行動(dòng)踐行好自己的入黨誓言。

懺悔錄心得體會【篇10】

《懺悔錄》讀后感心得體會1000字:

無論如何,書中的這種影像都不能使我忘卻:一個(gè)和我年齡相仿的青年,獨(dú)自走在歐洲哪條不知名的小路上,身前身后空無一人,只有風(fēng)景的陪伴和偶遇的歡喜。

我敢說,我從來沒像一個(gè)人走路旅行的時(shí)候想得那么多,生活得那么豐富多彩,那么有趣,那么全面地表現(xiàn)了自己。步行的時(shí)候,有一種東西在啟發(fā)和刺激我的想象力。田野的風(fēng)光、連綿的美麗景色、新鮮的空氣、步行增進(jìn)了的食欲與健壯、小酒館的無拘無束、離開我所依靠的一切愜意、離開讓我想起我的境地的一切快樂,都在解放我的心靈,給予我大膽的想象。

我熱愛自由,我憎恨壓迫、煩惱和受制于人。只要我錢袋里的錢足以保證我的獨(dú)立,就可以了,就用不著再花心思去弄更多的錢了。我平生最怕需要用錢而沒有錢用的窘境,所以我千方百計(jì)不要把自己弄得身無分文。我們手中的錢,是保障自由的工具,而貪婪得來的錢,則是使自己遭受奴役的工具。讀后感·正因?yàn)槿绱耍晕也胖话炎约菏种械腻X攥得很緊,而不去追逐多余的錢。而是由于今天我去尋找好人的社會階層已不是當(dāng)年遇到好人的社會階層了。

離開博賽以后,我還是頭一次窗前呈現(xiàn)出一片綠色。我始終被墻壁遮擋著,面前不是房頂就是灰蒙蒙的大街。這清新的景色讓我感動(dòng)、感到舒暢!它讓我深深地傾心于柔情。

從那以后,我就始終孤獨(dú)一人。大家隨后會多次看見它奇特的后果,也正是這種表面上極為憤世嫉俗、極為憂郁的天性,事實(shí)上源于一顆太強(qiáng)烈、太癡情、太溫柔的心,因?yàn)闆]有找到和自己相似的心,而只好沉浸在空想中。

我非常清楚父親的溫柔與品質(zhì),他這樣做讓我對自己進(jìn)行反省,對我保持心理健康產(chǎn)生了很大的作用。我從中知道了一個(gè)特別大的道德準(zhǔn)則,或許是可以用在現(xiàn)實(shí)中的唯一準(zhǔn)則。那就是,我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突,避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。我確信,一個(gè)人處于這樣情況的時(shí)候,不設(shè)法避免,那就不管他的心地多么善良和公正,遲早會不知不覺地衰頹下去,事實(shí)上會變成邪惡的和不公正的。

我堅(jiān)決地這樣做了,可是我并不否認(rèn),不禁有所哀嘆。不過內(nèi)心卻懷著我生平等第一次品嘗到的滿意思忖道:“我是自尊自重的,知道將責(zé)任看得重于歡樂?!边@是我由書本中獲得的頭一個(gè)真真正正的恩惠。是書本教給我怎樣思索,怎樣對比。

懺悔錄心得體會【篇11】

我想,在讀一部作品和解讀一部作品之前,應(yīng)該對作者進(jìn)行解讀,便于加強(qiáng)讀者對此文的理解。一下便是我對盧梭生平以及寫此著作時(shí)的背景的簡介:

盧梭:全名讓一雅克?盧梭,一七一二年六月二十八日生于日內(nèi)瓦,隨著他的出生母親遽然去世。盧梭的父親是以為鐘表匠,酷愛讀書,盧梭在父親的影響下,六歲就讀完了家里所有的藏書,這為盧梭后來的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。盧梭十六歲便開始流浪生活,并畢生對那段流浪卻愜意自由的生活很是懷念,因此而結(jié)識的盧梭稱為‘媽媽’的德?華倫夫人對盧梭的后來的人生之路影響至深。盧梭當(dāng)過仆人、教父、歌劇編輯、文學(xué)者等等職業(yè),結(jié)識各類人士并食盡人間煙火。

一七五O年,第戎學(xué)院,盧梭撰寫的《論科學(xué)與藝術(shù)的昌明會敦化抑或敗壞鳳俗》一文授獎(jiǎng),從此盧梭便開始了文學(xué)創(chuàng)作?!吨碌?馬勒澤爾布先生的信》、《社會不平等起源論》、《對話錄:讓一雅克評論盧梭等起源論》、《朱麗》(或名《新愛洛依絲》)社會契約論》社會契約論》、《山中書簡》、《懺悔錄》等等,都對文學(xué)珍品。其中,對于我寫這篇文章要著重講的是《愛彌兒》這本書?!稅蹚泝骸烦霭婧蟊痪鞗]收,在巴黎(索爾邦)大學(xué)受到批評,遭國會查禁。盧梭風(fēng)聞當(dāng)局下令逮捕他,立刻逃往瑞士,到達(dá)伊弗東,匿身在沃德山村。從此開始他的逃亡生活,直至一七七八年逝世。這也正是盧梭用‘顛沛流離’形容自己的人生的原因所在。

懺悔錄心得體會【篇12】

今年第十九個(gè)黨風(fēng)廉政教育月以“聚焦總目標(biāo),嚴(yán)明政治紀(jì)律,鍛造優(yōu)良作風(fēng)”為主題,按照要求,我學(xué)習(xí)了兵團(tuán)紀(jì)委匯編的《兵團(tuán)部分違紀(jì)違法黨員干部懺悔錄》和師市紀(jì)委發(fā)放和印制的《懺悔錄》,通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔,真實(shí)再現(xiàn)了他們身陷囹圄后發(fā)自內(nèi)心的反省,深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡,以案說紀(jì),以案明法,給人以強(qiáng)烈的思想震憾,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和警示教育意義。違紀(jì)違法者他們用政治生命寫成的警示教材,成為警醒黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部守護(hù)政治生命的前車之鑒,敲響防微杜漸、敬畏法紀(jì)、敬畏人民的長鳴之鐘。經(jīng)過閱讀和反思,聯(lián)系我的工作實(shí)際、思想實(shí)際,體會頗多。首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,不難看出,他們的不義之財(cái)來自手中的權(quán)力,他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易。他們無視黨紀(jì)國法,目無組織紀(jì)律,不顧群眾利益,弄虛作假,獨(dú)斷專行,橫行霸道,腐化墮落,不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。

從《懺悔錄》中的案例中,我們不難看出,貪欲是逐步膨脹的,貪官并非是一夜之間變成巨貪的,大都經(jīng)歷由小貪、中貪到大貪,一些領(lǐng)導(dǎo)干部在在跨入腐敗之門產(chǎn)生蛻變之前,絕大部分是好的或比較好的,但隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大,在糖衣炮彈的屢屢攻擊下,由小打小鬧,到大把撈錢;由半推半就到來者不拒;由擔(dān)心受怕,到心安理得;由以權(quán)謀私到瘋狂地進(jìn)行權(quán)錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對世界觀、人生觀的改造,抵御不住權(quán)、錢、色的誘惑,走向了犯罪的道路,以致深陷牢獄,令人痛心疾首。通過對《懺悔錄》案列的學(xué)習(xí),使我清醒地認(rèn)識到,要想在當(dāng)今歷史時(shí)代保持共產(chǎn)黨員純潔公仆的本色,必須堅(jiān)定正確的人生觀不動(dòng)搖,始終做到慎欲修德,省己律身。古語云:珠瑩則塵埃不能附,性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持清醒頭腦,培養(yǎng)積極向上的人生觀,堅(jiān)持慎始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不義之財(cái)”面前,慎重對待“第一次”,果斷拒絕“第一次”;慎微,就要做到謹(jǐn)防小惡積大惡,謹(jǐn)記小節(jié)并非無害,而是一切大害的開始;慎欲,就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系,把“體民之情,遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),熱心地為群眾排憂解難,謀利造福,把個(gè)人的欲求置于群眾欲求之下,做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

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