挪威森林讀書心得。
常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。在幼兒教育工作中，我們都有會準備一寫需要用到資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？以下是小編精心收集整理的有關挪威森林讀書心得集錦,帶給大家。希望能為你提供更多的參考。
重讀《挪威的森林》
良久，綠子用沉靜的聲音說道：“你現(xiàn)在**？”
我現(xiàn)在**？
我用聽筒抬起臉，環(huán)顧亭子四周。我現(xiàn)在**？我不知道這里是**，全然摸不著頭腦。
這里究竟是**？目力所及，無不是不知走去**的無數(shù)男男**。我也不在積極的地方，不斷地呼喚著綠兒子。
以上是《挪威的森林》的結尾，再次讀到這里，靈魂依舊如同被電擊般顫動，一下子呆住了，一股熱血直沖腦海，仿佛蓄積的洪水倏然決堤，翻滾的地下巖漿噴薄而出，瞬間感動。“我現(xiàn)在**？”有一種感覺就是整本書都是為這句話而生的，它不是冷冰冰的中心句，而是這本書的靈魂。
類似閱讀體驗，我目前只感受過兩次，另一次是在讀張愛玲《半生緣》的時候，書中曼楨與世均一別十四年，當他們再次見面時，已經(jīng)物是人非，曼楨對世均說：“世均，我們回不去了”。這句話充滿了他們14年來的100種心痛，1000種感情，都是無奈，仿佛那么多年的沉浮，相思的痛苦都隨著這句話隨風飄散，吹遍了世界的角落，傳播著絕望的悲傷。
我不得不佩服村上和張愛玲的智慧。一句“我現(xiàn)在**”點出了主人公苦苦尋找的迷茫的答案；一句“我們回不去了”道出了多少中年人年輕時相愛卻不能相守一生的悲哀。
《挪》一如村上春樹其他的作品，全書蕩漾著淡淡的憂傷，平靜而哀愁，有些微微的疼，卻又引人入勝，流連忘返。全書沒有復雜的情節(jié)，紛繁的人物。村上春樹通過簡單的對話和細膩的情節(jié)創(chuàng)造了一種感覺。
《挪》以回憶的筆調(diào)寫成，先寫了那一片草地的風光，再寫自己往事的回憶，而時間好像洗去了他的記憶，直子已經(jīng)模糊了，只留下那片唯美的草地，一下子歲月的滄桑就鋪展開來。還有草地中那一口誰也不清楚位置的深井，一旦掉入就只有死。這片草地在電影中被完美的呈現(xiàn)出來了。
那一口作為符號的深井，可以是任何東西。直子、木月、直子的姐姐、初美等都被困在井里，一定程度上無法掙脫，但被困至死。書中精致的情節(jié)非常多，比如渡邊深夜放飛螢火蟲，渡邊獨自一人時的感受等，拿起《挪》，隨便翻開一頁，都如品甘霖，深醉其中。
我想，對于這樣經(jīng)典的**，我一定會讀無數(shù)遍的。
正如林少華所說，村上春樹的**在扮演孤獨，扮演無助。書中的人物都是孤獨的，渡邊是孤獨的，他沒有幾個朋友，木月死了，直子死了，初美死了，永澤走了，長期的孤獨和與社會的脫節(jié)，使得渡邊失去了定位感，所以才會不清楚自己在**。
孤獨和孤獨是不同的。孤獨是一種性格，孤獨是一種暫時的情感。應該說，人是一種孤獨的動物，但每個個體的表現(xiàn)是不同的。每個人對待孤獨的方式都不一樣。有些人心煩意亂，混亂無序。他們無法忍受孤獨，最終死去。木月和直子從小就形影不離。木月死后，直子不知如何生活，這是孤獨造成的。
而另一類人則習慣于孤獨，安頓下來，建立自己的生活，用生活驅除孤獨。渡邊也很孤獨，但他勇敢地走出了直子和木月的死亡陰影，靠工作養(yǎng)活自己，還經(jīng)常去遠足。正是這種安于孤獨，使得渡邊領悟到“死并非生的對立面，死潛伏在我們的生當中”，渡邊迅速成長起來，即使知道直子不愛他，他也愿意慢慢守候。
書中沒有家庭。渡邊的生活也與社會脫節(jié)。他只是生活在自己的世界里。相反，我們受社會的灌輸和影響太大，在某種程度上，他失去了一些個性和自我思考。
說到《挪》，不得不說綠子，她是書中唯一一個作為“常人”的形象出現(xiàn)的，她有自己的家庭，雖然她缺乏父母的關愛，她有自己的人喜怒哀樂，她對待生活是樂觀的、積極地，她敢于追求自己的愛情。她的出現(xiàn)拯救了渡邊的孤獨，所以最后渡邊在“在**也不是的場所的正**，不斷的呼喚著綠子?！?/p>
在每個人的人生旅途中，草里都藏著一口井。沒有人知道它在**或者什么時候會出現(xiàn)。
這本書應該在高中最趕潮時就讀完了吧,那時候心思放在****上,為了看情節(jié)而看書,不會太在意語言之間的銜接關系,對于最后的我與玲子發(fā)生性關系還居喪了一陣.尤其是,那時候我以為自己是直子,討厭綠色,更多是長相上的.現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),我更像是綠子,這里指的是人生態(tài)度上的.
雖然,因為性格導致我永遠不可能成為直子,但她確實迷人,我也不想說是咎由自取之類的,沒有這些主人公的存在,就無法有另外一些主人公在活得越來越健康和積極.人與人之間的關系是相互扶持的,所以當身邊有這么些好人存在,當她情感脆弱與你不同時,你該怎么處置呢.
很多人說直子自始至終都沒有愛過那個我,如果按照世俗對愛的定義,她應該早就喜歡上了我吧,在她的生活中,她愿意接觸的男人也只不過木月和我而已,而木月和她的關系早就超脫了一般的男女之間的事,所以她和木月無法有肉體上的聯(lián)系,但相反當她遇見我時,卻可以讓**變得濕潤,而和木月在一起時,身體是連接在一起的,無法有互動,只有感應,哪怕是一些壞的情緒也好,要毀滅也一同毀滅,沒有例外.
我想到了愛的問題。什么是愛？愛就像直子對我的愛嗎？還是她對木月的愛？
在婚姻生活中,我們與其攜老的往往不是有心靈感應的人,也許他喜歡的是愛笑聲的女孩,而我歷來都不是善于把開心事表達在臉上的人,越開心越冷靜.也許他喜歡漂亮的事物與人,喜歡漂亮的兒童,而我雖然也喜歡漂亮的,但更愿意和那些不漂亮的接近(也許因為我是漂亮的和不漂亮的結合體,而他無疑是漂亮的那類人),昨天晚上在濱江大道遇見一個有些智障的小孩吧,我逗他玩,不停地問他叫什么名字,他剛開始很害羞,不愿意搭理我,后來,每當我不看他,我就可以用余光發(fā)現(xiàn)他在認真地研究我,我一望他,他會立馬害羞地低下頭.事情反復幾次,當我視線在別處時,我發(fā)現(xiàn)他會發(fā)一些聲音來引起我的注意,我試圖握他的手,他也從原來的躲閃到愿意讓我握著,不過,也發(fā)現(xiàn)他可能和一般的兒童不太一樣.
事后大頭告訴我,他是智障兒童,不會說話,而我竟然一個勁地問他叫什么名字,弄的身邊的父母好尷尬.他的母親一只腿有些殘疾,所以這個孩子的腿也先天殘疾,這些事實我并沒有發(fā)覺,所以一度天真地和他玩著,似乎沒有考慮到父母的心情.不過也因此思考起,如果只是抱著同情,把他當作異類兒童對待,哪怕并不惡意,也許從你的眼光中,兒童也可以讀出一些他不愿意看到的東西吧.
而如果將他當作平常的兒童看待,他也會同樣和你表示友好,和你親近,也許,他只是學***慢一點,也許有一天,他會突然開竅而誰又知道呢,我不是邏輯推理者,按邏輯推理的話,或者按概率學來計算,無論如何都會是個壞的結局,作為父母也會很苦吧.而如果心中帶著美好的期望,抱著總有一天會發(fā)生奇跡的心情,我認為,奇跡就一定會發(fā)生的.對于相同的事物,他聰明地看到一些實質,并選擇以**的文明而優(yōu)雅的方式處理,這是紳士應該有的態(tài)度,什么是紳士呢?
永澤說：不是做我想做的事，而是做我該做的事。我顯然不能做一個合適的女人，我想做我想做的事
比如問問他叫什么名字之類的愚蠢的問題,哪怕他不想回答我,哪怕他無法問答我,可又有誰知道呢?他和我玩了那么久,我大概就可以知道他是誰了,心里有了些定義,雖然一點也不確鑿.
如果按照木月和直子的關系,那我又要質疑和大頭的關系是否真的是愛情呢?這是一個問題,卻無法給一個真相,最后綠子也和我走到一起了,他們應該沒有性上的障礙吧,所以那應該也是愛吧,如果對每件事情都有一個完美的糾結,也許整個人生的態(tài)度就是錯的,如果沒有接受人生來就是不完美這一事實,那么無論如何都在圍繞一個圈圈繞著,所有的一切都是徒勞.
書讀了一半,有一些激動的感覺,圍繞著小房子轉了好幾圈,整個人仿佛都美了起來,有自信了不少,幸好我是個會讀書的人,同樣的,在高中那會看這本書,卻什么東西也沒看進去,看來我不是個聰明的人(這點我早應該知道了),無論未來我的小孩會像我還是像他,應該都不會是那種先天聰明的人,好處是普通人善于將自己放在一個低位置,活的不會太辛苦,也不會過早對人生失去信心,為了避免走我的彎路,要多多推薦他看一些有想象力的書籍,也希望讓他背背詩歌之類的,受點系統(tǒng)的訓練,在這方面,我顯然是欠缺的很,幸好不算晚醒悟過來.
今天，我想介紹一篇關于**的文章，談談我對這部電影的感受。
《挪威的森林》，**名取自甲殼蟲樂隊的同名單曲。作者是日本的村上春樹。這本書不是新的。1987年出版，至今影響深遠。這本書在中國很有名。我相信大多數(shù)人都聽過或讀過。
這是一本村上春樹所說的“青春戀愛**”。但事實上，真正的問題是年輕人對成長的恐懼和年輕人殘酷的現(xiàn)實。主角是一個男子，渡邊謙。
**的開頭，37歲的渡邊謙在飛往德國漢堡的客機上，因聽到歌曲《挪威的森林》而引發(fā)的，對于過去的青春時期的悲傷回憶。**運用插敘倒敘的手法，將那段痛苦的，逝去的愛的回憶娓娓道來?！杜餐纳帧烦涑庵鴿M滿的清冷氣息，將那些孤寂緩緩流散。
這部書的主線是渡邊謙與女主角直子的愛。他們之間的愛情穿插了太多的東西，就如清晨濃厚不明的霧。他們在霧中躊躇，相守，相望。他們的愛從頭到尾都是朦朧的，帶著永恒的憂傷。
《挪威的森林》中談到最多的便是死亡。可能與作者的處境有關，這部作品充滿了對死亡和失蹤的深刻思考。就像渡邊在木月自殺后的一句冷言冷語——死亡與非生命的對立，作為其中的一部分，它將永存。
但主人公渡邊被這種濃濃的靜謐感包圍，無法掙脫。
木月的死，靜美的死，以及最終直子的那場靜默凄涼的葬禮。渡邊在這殘酷的青春中迷失，沉寂。
作者村上春樹的文字是獨出一格的。他一掃日本傳統(tǒng)文學的粘重曖昧之感，以一種簡練純美的筆調(diào)刻畫出一個個令人印象深刻的場景。
田園優(yōu)雅恬靜的美好，城市疏離蒼白的冷寂，以及渡邊周圍，鳴叫的飛鳥，清冷的雪，微涼的風。
以下為大家挑出幾段文字，是我認為寫很經(jīng)典的。
第一章中，渡邊回憶與直子散步的場景：
綿延數(shù)日的霏霏細雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土，漾出一股深邃的湛藍，而十月的風則撩得芒草左右搖曳，窄窄長長的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍的天空。天空高踞頂上，只消定睛凝視一會，你便會感到兩眼發(fā)痛。風吹過草原，輕拂著她的發(fā)，然后往雜樹林那頭遁去。
樹葉沙沙作響，遠處幾聲狗吠。聲音聽起來有點模糊，好像你站在另一個世界的入口處。除此以外，再沒有別的聲響。
不管是什么聲響都無法進入我們的耳里。再也沒有人跟我們一起走過，只見兩只猩紅色的小鳥膽怯地從草地上飛來，飛進了雜林。
這是另一章。渡邊正把女友靜美從永澤（渡邊大學同學）送回家。她被車里的靜美深深地吸引住了。
我之所以想起那是什么感情，乃是十
二、三年以后的事。當時我為了訪問某位畫家而來到美國新墨西哥州的圣他非市，傍晚時走進附近的意大利披薩店，一邊喝啤酒啃披薩，一邊注視看美如奇跡的夕陽。整個世界都染紅了。
從我的手到餐桌，我看到的一切都被染成了紅色。就像把一杯特制的果汁從頭澆下來一般鮮艷的紅。在這樣一個令人震驚的黃昏里，我突然想起了初美。
然后領悟到當時她帶給我的震撼到底是什么。那是一種無法滿足，而且以后永遠不可能滿足的少年期的憧憬。很久以前，我在某個地方留下了那份純凈的憧憬，我甚至記不起它曾經(jīng)存在于我的心中。
初美所震撼我的，乃是長期沉睡在我體內(nèi)的“自己的一部分”。
以下是最終章，直子死后，渡邊因不堪忍受失去的痛苦而在北海道進行旅行。
在我睡不著覺的夜晚，我會想起各種各樣的直子。我不能不想，在我體內(nèi)儲存了太多對她的回憶，只要撬開一點空隙，那些記憶就會一個接一個地跳出來，而我根本不能阻止它們往外涌出。
我想起了那個下雨的早晨，她穿著一件黃色雨衣去打掃鳥舍，拎著飼料袋。想起潰不成形的生日蛋糕。直子的眼淚弄濕我衣衫的觸覺。
對，那一夜也下著雨。冬天時，她穿看駱絨大衣走在我旁邊。她時常戴發(fā)夾，時常用手摸發(fā)夾。
經(jīng)常用一雙清澈的眼睛凝視我的雙眼。
她穿著一件藍色的睡衣，膝蓋彎在沙發(fā)上，下巴放在膝蓋上。
她的形象像漲潮的波浪一樣向我襲來，把我推向一個陌生的地方。我在那個地方與死者一同生活。在那里，直子是活的。
和我聊天，甚至可以擁抱。在那個地方，死不是系緊生的決定性要素。死亡不過是生命的無數(shù)元素之一。
直子?？此涝谀抢锢^續(xù)生存下去，然后她這樣對我說：“沒關系。渡邊，那只是死而已，不必在意。
”我們活看，同時在孕育死亡。但這只是我們必須學習的部分原因。直子的死告訴我這件事。
無論你擁有什么樣的真理，失去你所愛的人的悲傷是無法否人的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，都無法**那種悲哀。
另一位**的女領導、渡邊大學的同學小林綠子在和渡邊交往了幾個月后愛上了他。與直子的端莊不同的是，綠子完全是開朗活潑的，可以說是一個火辣的女孩。
以下是《挪威的森林》的最后一部分渡邊終于開始努力擺脫因直子而產(chǎn)生的痛苦，決心重新開始。他打**給綠子。
阿綠在**的另一端，沉默了好久。仿佛世界的細雨在世界的綠草中，無聲。當時，我閉上眼睛，額頭被壓在玻璃窗上，最后一道綠色的門開了。
她用平靜的聲音說：“現(xiàn)在你在**？”
我現(xiàn)在在**？
我繼續(xù)握住聽筒抬起臉來，看看**亭的四周。如今我在什么地方？我不知道那是什么地方。
我猜不看。到底這里是**？映入我眼簾的只是不知何處去的人群，行色匆匆地從我身邊走過去。
我只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚綠色的名字。
村上春樹寫這本《挪威的森林》與青春有關的書的時候快四十了，那看來我三十讀這本書也不晚，對于他和我來說，都是為了留點什么來紀念青春，只可惜他是作家，而我什么也不是。不過我還希望以后還能有意愿再多讀幾遍。書中有一些很有共鳴的詞、對話或段落，我已經(jīng)摘錄了。
當然不同的人，共鳴的東西也不同。故事的主人公是叫“渡邊”的男孩，寫的是他進大學后的生活，也就是十八到二十歲左右吧。話說“渡邊”讓我想到了一個叫“渡邊淳一”的人，“渡邊淳一”被稱為日本的情愛大師，代表作有《失樂園》。
我在整本書中流過一次淚，不是在故事的結尾，也不是誰死了，而是在故事的開頭?！耙驗?，一個人永遠守護另一個人，是不可能的呀”。也許是直子與渡邊的對話觸動了我，尤其是這句，所以她那么希望渡邊能夠記住她，而且是永遠記住；又或許在讀的時候本就心情不好——總之，直子的這點思想，多多少少有點代入吧。
曾幾何時，我也多么殷切地希望那些離開我或者我離開的人能夠永遠記住我。但在歲月的長河中，記憶是多么的不可靠?？傆幸惶?，我們會忘記，忘記名字，忘記容顏和平凡的歲月，只留下一個空虛的人。主人公渡邊的人，木月，直子，敢死隊，綠子，初美，永澤，玲子，很難說他們是什么樣的人。
我們不應該隨便評價一個人。畢竟會有這樣一個人，這不過是內(nèi)外因素共同作用的結果。但如果說有一種感覺，那么直子是“靜”的，像百合，綠子是“動”的，像向日葵，玲子是“幽”的，像蘭花，但怎么說，在我看來都有些蒙太奇，感性居多，也許唯一理性的人是永澤，他在年輕的時候知道自己想要什么，目標明確，以至于看來有些近乎無情，如對初美。倒也羨慕這樣的人，可以一直前進，無所顧忌。
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俗話說，做什么事都要有計劃和準備。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中，常常會提前準備一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。參考資料我們接下來的學習工作才會更加好！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上有關挪威森林讀書心得通用，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。
說起慚愧，考大學以前，給自己找理由說沒有時間看書，所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一?？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章，很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書，便讀了《惡意》和《白夜行》?？赐曛笥X得日本的書頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因為他活得太清醒和真實了，會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會，如果人人都如此清醒，我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。
在這個年紀讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟，無論是人性還是社會方面，因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話，是否會有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學作品同時滲透著當代社會人們的心理問題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮，而朋友習慣了你表面的羊皮。但當你讀一本書的時候，你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。
這本書是在一個雨天讀完的，讀來的感受是，真可謂“天衣無縫”，無論人物性格的刻畫還是劇情的過渡，都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕，其中沒有一個情節(jié)是令我讀來感到不和諧的，整部作品渾然天成般的被村上構筑。向村上老大致敬！
接下來說故事（以我的見解），我是很喜歡這種類型的作品，此前也讀過類似的，譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽》及他的一些短中篇小說，文中無不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感，其中當然也包含著對人性、糾葛、罪惡、性愛等細節(jié)的逼真描寫，這令一些對以上細節(jié)描寫過于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔，而在我看來，正是這所謂被許多人用中國俗語“不要臉”、“黃的可以”來形容來唾棄的情節(jié)，才使得整部作品更加地道，更加生動，進而更加接地氣，在中國傳統(tǒng)思想的把控禁制下，性愛這一話題儼然成了罪惡，只要一提到就避免不了尷尬，似乎這就是罪惡的最好代名詞，可是現(xiàn)實生活中類似書中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎，當然，在當今我們這個無比純潔的社會，這種事情已經(jīng)很少了，但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言，如果少了其中的“出格描寫”，這部作品絕對是失敗的！但現(xiàn)在，毫無疑問，這部書真是太成功了！衷心的感謝村上老大為我們帶來了如此優(yōu)秀的一部神作！
合上書時，窗外正好下著綿綿細雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒有盡頭的列車呼嘯著穿過……
都說二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說的來龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當一切都過于清晰詳盡，反而不知從何說起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中；最近偶然聽別人提起，才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想，讀罷此書，以中國人的世界觀是很難理解上個世紀日本開放的社會，我也是讀了第二遍才稍有體會。
那些舒雅的文字之后，涌動著那個年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點，海棠花未眠”感動所有讀者一樣，村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死；在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾，可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在，可是剛好讀完此書的當日，一好友來信說，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書，突然體會到死亡的真實存在。
十七歲，是木月離開的時間，直子近乎逃避般的不想承認十七歲的離去，可是沒有人永遠十七歲，但是，永遠有人十七歲。
我是永遠都無法理解直子的，這個精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔，渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子，偏愛她的樂觀陽光，偏愛她的快樂，偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過似水流年。
就這樣，《挪威的森林》帶著對愛，對人生的獨特感悟從我的生命中來來去去，仔細想來，木月死前最后見到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。
有人說《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書，它會給人們帶來觸痛感，這種痛一如離開母腹的嬰兒一般，帶著對前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠記得我，記得我這個人”。每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇……
在我開始寫作之前，《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開始的時候我想去閱讀它是因為它不可忽視的知名度。名著名作，都是經(jīng)得起時間的洗禮與檢驗的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品，這個因人而異。之前，從來沒有仔細閱讀過外國的作品，對于村上春樹，這本也是第一本。
《挪威的森林》到底是一本怎樣的書呢？它并無生動的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無大段的哲理名言，令你不由得想把它摘錄下來。這是簡單的一篇回憶錄。
如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”——渡邊。
回首往事，總有一份新的領悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。
一開始的三個人：渡邊、木月、直子。木月是絕無僅有的朋友。他是非常孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，非常瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實生活中還是有許多的，在自我感覺安全的圈子里才可以肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設防，怕受傷。社會關系處理不好，親人關系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會有一段時間回光返照呢？上一秒還在談笑風生的打臺球，轉眼便自行了斷在自家的車庫里。沒有留下半句遺言，大概總有他的原因，一個讓他絕望到冰冷的原因。孤獨培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復復地累了，心里的痛苦越來越多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死了以后，三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因為木月的死受了打擊住進了療養(yǎng)院，他仍然堅持等到她康復后一起生活。
直子對渡邊君說：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過?！被蛟S在直子心里也安慰自己，去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對他不是真愛的基礎上，這樣做對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇和玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周圍的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過走出自己的世界融入到外部世界，但是卻失敗了。但是直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多很多，她不斷地懷疑自己，不斷地糾結得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。
玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。在面對女學生的抹黑，她選擇了容忍，雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當承受不了了，她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后，她特意跑去找了渡邊，告訴他珍惜身邊的幸福，成熟起來，與綠子好好經(jīng)營屬于自己的未來。對于音樂，她是難得的才女。她還說過這么一句話，“我已成為過去的人，你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止”整個人的心的某部分被扼殺了，不復存在了。
綠子是一個很有個性的人，她很活潑調(diào)皮，同時也很孝順。從朋友到戀人，她和渡邊一起走過，明明知道渡邊心里永遠把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿腹心事時，她也會調(diào)皮的吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復原狀。”愛情是何等的捉弄人呀！沒能在更早的時間遇上，成為不了他心中的“至愛”，但是卻一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：“我一直都在呢?！?/p>
故事中永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都不被外人所解的書，但是他們有共同語言。但是他當然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，但他又是幸運到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友--初美。明明知道和永澤走到多遠也沒有要結婚的意思，但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴，永澤委婉的表達想讓初美離開他，連渡邊在過后也對初美坦白，希望她離開永澤，找個地道的人過一輩子。最終初美照做了，然而在結婚兩年之后便選擇了自殺。也因為如此，渡邊再也沒有理會過永澤?；蛟S吧，傷害了一位多么美好的女子，只為了自己的自由，做人自私真是太可怕了，渡邊如此重情義的人，怎么能忍受呢？
縱觀人的一生，身邊來來往往的人很多，真正一直陪在身邊的能有幾個人？每個人都有自己病態(tài)的那一面，有別人無法理解的痛苦。有些人可以視而不見，有些人卻被牢牢困住。小說的開頭回憶直子時，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免的要死亡，深的可怕！問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見了那口井了，也許對于他們來說，這也是一種解脫吧！總還會有人撞上的，不可避免的。只剩下太多的無奈太多的遺憾，變成了一陣風吹過。
高中讀后感 | 讀一本好書讀后感 | 好書推薦
讀時，悵然
讀罷，恬然
這本小說筆觸過于寫實，內(nèi)容也很成人（因此少給一顆星，emm我還在讀高中）。拋開這些，當這些或鮮活或朦朧的一個個生命，一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍，偶遇，隨后道別，大起大落后的空虛，漫漫長夜的寂寞，這些已被無數(shù)代人演繹過的，不正是我們的生命？
人生如戲，大幕合上的一霎，冷漠的觀眾早已離去，入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆，只是在世間行走，行走，走的好遠，忘記了從何而來，將向何去
戲中人，逆中客，每每抬頭望向宇宙，或低頭思考生活的最深處，每每走在迷途試圖尋找生命的真實，便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎，把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終，渡邊將要肩負著四個人的夙愿，與一個人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然，作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實了，我想。當面對過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望，一場暴雨中的擁抱，溫存的是一種回憶，與一種對生的強烈感知
世界就在眼前，睜開眼去面對生命的真實
剛在千與千尋中大肆流淚的我，還記得白龍的話
不要回頭，一直向前
對于《挪威的森林》（村上春樹），我只在扉頁上寫了兩句話：感傷，唯美，充溢著一種悲觀主義情緒，近乎頹廢。但又不全等于頹廢。
《挪》是很成功的作品。只是覺得他沒必要那樣渲染性，肆無忌憚，也許是我們中國人觀念不一樣，但比起勞倫斯也就不算過分。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對《挪》我永遠不會煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活，初美打桌球及我領悟初美的優(yōu)美（對初美的悲劇結局的敘述），綠子的自我放縱和文章中的音樂，以及對生死哲學的參悟。一次是通過木月的死發(fā)現(xiàn)，一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺悟。
《挪》是對時代的控訴，是社會強加于人的悲哀。不僅僅是愛情，一些偉大的作品都不僅僅是愛情，愛情只是個背景而已。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開始就在渡邊眼中尋找木月的影子，“我”的愛是注定的一場悲劇，永澤與初美同樣是兩個世界的愛人，渡邊與綠子（玩世不恭）是兩個無奈、空虛的尸肉在相互撫愛，他們構不成愛情。
書中自殺的不少，社會問題也是有目共睹。
綠子與渡邊的系列對話看似不正經(jīng)，實際意味深長。寫直子醫(yī)院里有一點：醫(yī)生和病人，誰分得清？
對學校升旗者和“敢死隊”的描寫，還有那個你怎么也不會忘記的玲子，可見作者在人物刻畫上的功底。
看完《挪威的森林》，心情一直很壓抑，弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結自己的生命，他們該是有多絕望，才會拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個豐富紛擾的世界。但是書中對這些人物內(nèi)心的活動描寫的少之又少，我想弄明白卻又不得而知?！八啦皇巧膶α⒚妫亲鳛樯囊徊糠钟来妗?，這是書中比較經(jīng)典的一句話，也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話，從我們出生開始，我們就在一步步走向死亡，就像出生是人的必經(jīng)階段一樣，死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書，除了它的文筆不錯外，我沒發(fā)現(xiàn)它好在哪里，也許是我的閱歷不夠，體會不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程，但是對于書中這些人物的生活方式和處事方式我實在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的，男主渡邊對自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子，一邊又在外亂來，原因是孤單，需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美，而直子和初美竟然還不在乎，我實在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢，是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎，是小說人物的悲慘生活和結局嗎，是作者優(yōu)秀的文筆嗎，還是某些我無法理解的東西？
“每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”木月、直子和初美他們迷失于自己的森林，渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎？
我們常說，機會是留給有準備的人。當幼兒園教師的教學任務遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準備參考資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣東西所需要的素材。參考資料有利于我們完成相應的學習工作目標?？墒?，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？小編為大家呈上收集和整理的挪威森林讀書心得合集，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
因為作業(yè)的緣故，抽時間讀了村上春樹的《挪威的森林》，聽說這是文青們必讀的一本書，作為文青與憤青間雜的普通青年的我，從初中開始聽說這本書，一直沒讀過，原因很簡單，在初中還在讀郭敬明的我，聽說書中涉及性描寫，就沒了讀的念頭?，F(xiàn)在想想自己是多么的膚淺，當然現(xiàn)在也還是很膚淺。
告子講，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。對于生物來說，生存是大道理，吃飯，是為了個體生存，上床，也是為了生存，為了種群的基因生存。之前有人跟我說，年輕時對于情色的偏愛是理解感情的一種障礙。其實，性對于人來說是一種欲的快樂，對其的適度描寫應該是人類走向文明的進步。
《挪威的森林》有幾處對于性愛的描寫，其中我認為最美的描述是直子夜間把自己的身體展現(xiàn)在渡邊面前的情景?！拔疑斐鍪?，想要摸她。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動。繼而，抬起雙手，開始慢慢地解開睡衣的紐扣。紐扣共有七個，我仿佛繼續(xù)做夢似的，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個接一個解開。當七個小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下。她身上唯一有的，就是那個蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后，直子仍然雙膝跪地，看著我。 沐浴著柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐愛。每當她稍微動下身子，實在是瞬間微動，月光投射的部位便微妙地滑行開來，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開來的水紋一樣改變著形狀。這是何等完美的肉體啊，我想。”星光下的直子仿佛就是一座雕像，是上帝的完美的藝術的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容褻瀆的，我想每一個人都會從直子的身體而探尋到藝術的內(nèi)涵，而并非是僅僅認識到那是女人的身體。看《挪威的森林》中性的描寫，讓我有些感覺到性融于生活的本意。村上春樹沒有像中國一些書籍對性描述采用隱語的方法，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避，不夸張。
說到人物，書中的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。讓我感受強烈的是渡邊的真實，他不會故意讓別人去理解他，他真實地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇進入他的城堡，他也不會改變自己，還是把自己真的一面原汁地展示給別人。他面對直子和綠子的感情時也是真實而且真誠的。綠子也同樣如此，真實坦率，不矯揉造作，對渡邊的感情也好，對自己的性情的展示也好，都那么的真實可愛。我喜歡村上春樹筆下的人物，喜歡他描述的那種人與人之間的距離。既是保護著獨立空間的尊嚴，又以無比的真誠與他人相連。
除此之外，村上春樹在書中能夠很坦然平靜的敘述生死這件事，也是我看下去的理由之一。如他在書中所言，“死并不是生的對立面，只是生的一部分”。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無畏的英雄主義，要么就是避之唯恐不及。能夠坦然談及生死的不多。這讓我想起來自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫柔地對待。
在書的結尾，渡邊和綠子通電話，綠子問渡邊在哪里時，渡邊環(huán)顧四周“我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目之所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女?！弊髡呦氡磉_些什么呢？大概是如他自己所說的“每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢”。
小說結局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說，書里的主人公渡邊實則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說，村上以這樣的結局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書正是寫給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來的對現(xiàn)實生活的篤定、堅忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫給青春的墓志銘”的緣由。
我是一個喜歡愛情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛情話題的原因，但畢竟愛情是青春歲月里最美麗的風景?！杜餐纳帧分?，最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月，我認為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會放心地愛上綠子，也對直子的那份希冀從而勇敢地放下?！尔溙锏氖赝摺防镌?jīng)有這樣的一句話：一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來了，活著就是要有勇氣面對這一切。于是，穿過青春愛戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對現(xiàn)實的態(tài)度：既是無所謂的，同時又是堅定不移的；既是邊緣的，又是具有行動力的。
馬克思說，世界的本質是物質的。在物質的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則，還是尊重自己的選擇?你是追求外部的認同，還是直面內(nèi)心的感覺?你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚?
幾乎毫無例外，內(nèi)心的感覺當然會和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺的認同——不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內(nèi)心感覺總會違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內(nèi)心感覺總是充滿依賴、軟弱、恍忽?人們總是相信，自己內(nèi)心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。
在覺察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無助、無立錐之地，在這世界上沒有自己的位置!有時，位置就意味著生!人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
以為放棄自己，就可以贏得世界
放棄自己，也就是不尊重自己的感覺。“不尊重自己”可以是“背叛”，也可以是“忽略”。細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同;而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。
像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學習第一、體育第一，又有威望又有領導才能。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。哪所公立學校都有一兩個這樣的女孩。”她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺贏得周圍世界認同的過程中，她因為喪失了自我，而沒有價值感，不快樂?！巴鶅扇齻€月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。學校不去，東西也幾乎不吃……只是發(fā)呆，但不是不高興?！?/p>
一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過，她就一下子恢復得和平時一個樣，神采飛揚地上學去”，但時間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會徒然增加對自己的傷害。當積攢的痛苦越來越多時，她才發(fā)現(xiàn)原來背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。
在本質上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當一個可愛的女孩”。不同的是，直子、木月資質平平，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了。于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實社會，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點來說，差不多成了一所學校。遺憾的是我沒一樣東西可教別人?！庇谑?，在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮，進入現(xiàn)實社會吧?！拔覀z就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去?！边@種矛盾，那份對現(xiàn)世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔，也沒有特別強烈地意識到。”
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現(xiàn)世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現(xiàn)世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去?！彼?，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！蔽乙恢闭J為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸?！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來表達現(xiàn)代人在機械化、科技化的現(xiàn)實社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最后只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?
在我開始寫作之前，《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開始的時候我想去閱讀它是因為它不可忽視的知名度。名著名作，都是經(jīng)得起時間的洗禮與檢驗的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品，這個因人而異。之前，從來沒有仔細閱讀過外國的作品，對于村上春樹，這本也是第一本。
《挪威的森林》到底是一本怎樣的書呢？它并無生動的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無大段的哲理名言，令你不由得想把它摘錄下來。這是簡單的一篇回憶錄。
如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。渡邊。
回首往事，總有一份新的領悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。
一開始的三個人：渡邊、木月、直子。木月是絕無僅有的朋友。他是非常孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，非常瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實生活中還是有許多的，在自我感覺安全的圈子里才可以肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設防，怕受傷。社會關系處理不好，親人關系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會有一段時間回光返照呢？上一秒還在談笑風生的打臺球，轉眼便自行了斷在自家的車庫里。沒有留下半句遺言，大概總有他的原因，一個讓他絕望到冰冷的原因。孤獨培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復復地累了，心里的痛苦越來越多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死了以后，三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因為木月的死受了打擊住進了療養(yǎng)院，他仍然堅持等到她康復后一起生活。
直子對渡邊君說：希望你能記住我，記住我曾這樣存在過?；蛟S在直子心里也安慰自己，去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對他不是真愛的基礎上，這樣做對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇和玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周圍的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過走出自己的世界融入到外部世界，但是卻失敗了。但是直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多很多，她不斷地懷疑自己，不斷地糾結得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。
玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。在面對女學生的抹黑，她選擇了容忍，雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當承受不了了，她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后，她特意跑去找了渡邊，告訴他珍惜身邊的幸福，成熟起來，與綠子好好經(jīng)營屬于自己的未來。對于音樂，她是難得的才女。她還說過這么一句話，我已成為過去的人，你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止整個人的心的某部分被扼殺了，不復存在了。
綠子是一個很有個性的人，她很活潑調(diào)皮，同時也很孝順。從朋友到戀人，她和渡邊一起走過，明明知道渡邊心里永遠把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿腹心事時，她也會調(diào)皮的吃醋：你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒咚咚敲門，一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復原狀。愛情是何等的捉弄人呀！沒能在更早的時間遇上，成為不了他心中的至愛，但是卻一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：我一直都在呢。
故事中永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都不被外人所解的書，但是他們有共同語言。但是他當然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，但他又是幸運到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友初美。明明知道和永澤走到多遠也沒有要結婚的意思，但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴，永澤委婉的表達想讓初美離開他，連渡邊在過后也對初美坦白，希望她離開永澤，找個地道的人過一輩子。最終初美照做了，然而在結婚兩年之后便選擇了自殺。也因為如此，渡邊再也沒有理會過永澤。或許吧，傷害了一位多么美好的女子，只為了自己的自由，做人自私真是太可怕了，渡邊如此重情義的人，怎么能忍受呢？
縱觀人的一生，身邊來來往往的人很多，真正一直陪在身邊的能有幾個人？每個人都有自己病態(tài)的那一面，有別人無法理解的痛苦。有些人可以視而不見，有些人卻被牢牢困住。小說的開頭回憶直子時，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免的要死亡，深的可怕！問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見了那口井了，也許對于他們來說，這也是一種解脫吧！總還會有人撞上的，不可避免的。只剩下太多的無奈太多的遺憾，變成了一陣風吹過。
高中讀后感|讀一本好書讀后感|
有一本小說叫挪威的森林，有一種語言叫村上春樹。
當你孤獨的時候你就看挪威的森林，當你想不開的時候看挪威的森林，當你失去生的希望的時候你更要看挪威的森林。
挪威的森林作者村上春樹，日本著名作家，曾獲得日本國內(nèi)外多項著作大獎，本書自發(fā)行以來銷量千萬冊，一時風靡日本。
很多人看到這本書是因為名字叫挪威的森林，奇怪既然講的是人生的孤獨和享受孤獨的過程為何會起這樣一個名字呢，其實他要表明的意思是每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢這樣一個概念。也是因為坐飛機上聽到這樣一首歌才在旅行中寫的這樣一個故事。
本書講述了渡邊直子和綠子之間的三角戀愛關系，最終直子因為心理疾病自殺后，渡邊找回了綠子最后他們走到了一起，終是映稱了相逢的人會再相逢這個主旨。
書中涉及到的人物不多，也不復雜，但是每個人都有自己的特點。會覺得每個人都有一些病態(tài)，后來我發(fā)現(xiàn)這8個人當中，只有綠子是一個正常人。
《挪威的森林》整本書中彌漫著孤獨的感覺。人是不容易被理解的，正因此，渡邊和永澤都覺得被不被人理解都無所謂。
其實，人與人之間確實是很難相互理解的，因此孤獨也是常態(tài)。我們要習慣與孤獨相伴。
蔣勛說：人跟人之間只有好奇，沒有了解。即使親如丈夫、妻子、母女，一個天天和你生活在一起的人，當你仔細觀察時，你也會覺得陌生。你會發(fā)現(xiàn)原來有一些地方，是你完全不了解的。我想，人跟人的相處是不能相互理解的，每個人都是在了解與陌生之間游離，不可能有絕對的看破。
無論是村上還是蔣勛，他們都習慣與孤獨相伴，他們也享受孤獨的生活。人有很多的矛盾和傷心，是由于固執(zhí)地認為對方應該理解自己，而對方卻沒有理解，因此而心生怨氣和裂痕。其實，只要心中明白彼此是很難互相理解的，也就容易釋懷，不容易產(chǎn)生困擾。
其實村上作品中最能讓我動心或引起自己共鳴的，是一種生活模式，一種人生態(tài)度，即把玩孤獨，把玩無奈。大凡讀者都讀出村上文學的基調(diào)就是孤獨與無奈。但較之孤獨與無奈本身，他更著重訴求的是對待孤獨與無奈的態(tài)度。
人與人生在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而，相互理解真的可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，我們尋求理解的努力是徒勞的。
那么，何苦非要努力呢？既然再怎么努力爭取理解都枉費心機，那么不再努力就是，這樣或許會活的更好。換言之，與其勉強通過與人交往來消滅孤獨，化解無奈，不如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
村上的小說有一個有趣的地方，但凡讀者打開任何一頁都可快速沉迷其中，沒有一頁讓人覺得索然無味。他的小說就像一座沒有圍墻的大觀園，從任意一角即可進入，或小橋流水曲徑通幽，或茂林修竹，庭院深深。無處不是亮點，任何一處即是出口亦是入口。
為何會有這種寫法與讀法呢，或許這就是村上小說的出彩之處。他的小說是對情調(diào)，韻味，和氣氛的一種出神入化的經(jīng)營。他不擅天衣無縫的情節(jié)設計，更不是深刻重大的主題發(fā)掘。他的作品既沾染了歐洲文學的腔調(diào)，又詮釋東方文學的內(nèi)涵與古老的禪意。
村上在小說中體現(xiàn)出他有非常出眾的演繹，發(fā)揮和引申的才能。也因此他寫出的場景充滿詩情畫意和象征性。筆法具有歐學痕跡，但其中蘊含的情緒十分古典和浪漫。
對這本書我總結出如下幾個結論：
1、孤獨和自戀是書中所有人物所具有的性格特點。
開始看的時候我只感覺到永澤是一個很自戀的人，因為不贊同，所以一開始就戴著有色眼鏡看，后來覺得他似乎只是在用他的方式生活，雖然孤獨，對現(xiàn)實滿是失望，卻用一種游戲人生的方式在保持一種樂觀的態(tài)度，這是一種現(xiàn)實的寫照。我覺得這也是整本書很多地方都出現(xiàn)了關于性的描述的原因之一，大家都在尋求溫暖，不再孤獨。
2、當你無條件的相信一個人的時候，他離開之后，你的信念會崩塌，需要溫暖。
這個是全書中圍繞死亡給我感受最深刻的。直子姐姐的死，木月的死，這些都讓直子信念崩塌。綠子是給予直子溫暖的人，也是全書最正常的人。
3、人不能被某種東西所束縛
現(xiàn)實生活中，很多人對自己的生活不滿意，卻遲遲不能改變，這種現(xiàn)狀，來自于自己內(nèi)心的束縛，也來源于內(nèi)心的矛盾，不想安于現(xiàn)狀，卻很難跨出改變的那一步。
4、過于優(yōu)秀的人很難存活下去？
很多人發(fā)現(xiàn)那些過于優(yōu)秀的人郁郁寡歡，多愁善感，有心理疾病，越到事情，也更容易想不開，甚至選擇死亡，比如直子的死。
其實，有一種語言，叫村上春樹。有一本小說，叫《挪威的森林》。我們應該趁我們還在愛，還想多愛的時候，去讀掉它。在我們愛完，回憶的愛情時候，偶爾想起它。
這就是這本書帶給我們最真的感受。去讀它吧，會讓你發(fā)現(xiàn)孤獨是一場享受，一場相遇，一場邂逅。你會發(fā)現(xiàn)世界是美好的，孤獨是常有的。享受孤獨，把玩孤獨，才是我們該有的生活態(tài)度。
《挪威的森林》自1987年在日本問世以來，在日本已銷出1500余萬冊（20xx年統(tǒng)計），平均每6-7個日本人就有一人有這本書，是日本銷售總量最大的書籍。在中國的統(tǒng)計數(shù)字不一，但常見說法是三百多萬。美國華人學者李歐梵教授在他的散文集《世紀末的反思》將《挪威的森林》列為20世紀對中國影響最大的十部文學譯著之一。
挪威森林貓（NorwegianForestCat），以白話直譯的說法，就是在挪威森林里面棲息的，生存的貓，這是斯堪地半島特有的品種，其起源不明，常常以像妖精的貓出現(xiàn)在北歐的神話之中。挪威森林貓外觀與緬因貓相似，與西伯利亞森林貓同列。森林貓生長的環(huán)境非常寒冷和惡劣，因此它長有比其它貓更厚密的被毛和強壯的體格。挪威森林貓體大肢壯，奔跑速度極快，不怕日曬雨淋，行走時頸毛和尾毛飄逸，非常美麗。但是，生長在挪威森林內(nèi)地的貓，數(shù)目已逐年減少，一時有絕跡的危機。因而，在進入一九七零年代初期，努力保存、繁殖，就顯得格外重要。
該貓祖先棲息在挪威森林，是斯堪的納維亞半島上特有的貓種，其起源可追溯到古代時期，常常是北歐故事的主人公。如有人記載，雷神上天使想把她帶到天上去，卻因為太大而沒能帶走。也有人說，女神弗露依亞經(jīng)常乘一輛車出游，拉車的是兩只挪威森林貓。不過這貓的品種名“挪威森林”早就透露玄機，它們的確從遠古時代，就生活在北歐的森林里，綠意盎然的環(huán)境或許是它們最熟悉的原鄉(xiāng)。特別是體型大丶膽子也大的公貓阿布，氣定神閑緩慢踱步著，看來更彷佛像生自這片草地的野生動物，而非家里的嬌貴寵物貓。之後大家相信，出現(xiàn)在神話里的貓咪就是挪威森林貓，被賦予如此戲劇性的想像，使得它們美麗威風的外表下，又多了些優(yōu)雅靈動的特殊氣質。
挪威森林貓性格內(nèi)向，獨立性強，聰穎敏捷，機靈警覺，行動謹慎，喜歡冒險和活動，且能抓善捕，善爬樹攀巖，有“能干的狩獵者”之美譽。因而不適宜長期飼養(yǎng)在室內(nèi)，最好飼養(yǎng)在有庭院和環(huán)境比較寬敞的家庭。
而在古老的挪威神話中，有兩頭如獅子一樣灰色的貓，拖著女神的神車，飛馳天際，這兩頭貓，非常強壯和身形巨大，這個神話一代一代的口傳。而神話中巨大的貓，跟現(xiàn)代的挪威森林貓的描述非常相似。因此，挪威森林貓的來源可以追溯千年的歷史。
然而本來在長居森林的長毛貓，因為跟普通短毛家貓混雜，而由于短毛基因是顯性，而主宰長毛的是隱性基因，因此大部分的后代都變成短毛，純種的長毛挪威森林貓在長期交雜后，變得越來越少，在1930年代，開始有挪威的純種貓配育員開始關注這種傳說中的貓正在逐漸消失，便開始策劃繁殖計劃。由于早期要找到完全純種和符合標準的森林貓非常艱難，早期的繁殖計劃可以說是裹足不前。
一群熱誠的保衛(wèi)挪威國貓配育員繼續(xù)努力不懈，得到驕人的成果，在二次大戰(zhàn)前，已經(jīng)有挪威森林貓在奧斯陸的貓展中出現(xiàn)。在1973年，經(jīng)過多年的努力爭取，挪威森林貓在法國巴黎，被FiFé認同，并列為FiFé認可的純種貓。
1、挪威森林貓有用爪鉤取食物或把食物叼到食盤外邊吃的不良習慣。一旦發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，要立即調(diào)教，使其改正。
2、喂食要定時定點。挪威森林貓進食的生物鐘一旦形成，就比較固定，不應隨意變更。挪威森林貓不喜歡在吵雜聲中和強光照射的地方吃食，如果有客人來訪，不要在挪威森林貓吃食時讓客人看你的挪威森林貓。
3、食盤要固定使用，不能隨便更換。挪威森林貓對食盤的變換很敏感，有時因換了食盤而拒食。要保持食盤的清潔。食盤底下可墊上報紙等，以便清掃。每次挪威森林貓吃剩的食物要倒掉，或收起來待下次喂食時和新鮮食物混合煮熟后喂給。
4、因為挪威森林貓是長毛貓，所以梳理毛發(fā)非常重要。另外，需要定時為它們洗澡。洗澡不僅可使貓美觀、清潔，而且可以防治皮膚病和體外寄生蟲感染等作用。
5、挪威森林貓喜食溫熱的食物。涼食和冷食容易引起消化功能紊亂。一般情況下，食物的溫度以30～40度為宜。挪威森林貓雖然飲水不多，但一定要備有充足的清潔飲水。用水必須是清水，而且每天都要換水。
6、挪威森林貓是長毛貓，夏天的時候很容易中暑。若中暑先要迅速將貓咪轉移到通風或者是背陰的地方，然后用冰塊或冰水幫助它們降溫，最好是送挪威森林貓去看獸醫(yī)。
當我們自己進行思想斗爭時，我們受到不同的啟迪，這時就很有必要寫份心得體會。寫心得體會可以讓我們感受到自己的進步，從而更加熱愛生活，如何寫出工整漂亮的心得體會呢？
讓閱讀成為一種習慣——挪威的森林讀后感：
對于一個從初中開始就被灌輸“學好數(shù)理化，走別天下都不怕”的理科生來生說，讀小說，讀名著有什么用？以前的認知就局限在讀小說故事的層次，對于中外名著也僅限于課本上的節(jié)選。前兩天看了一片文章，對小說的作用做了一些解釋：
作者引用作家普魯斯特（《追憶似水年華》的作者，不知此書，也不知其人）的話“每個讀者能夠讀到的，其實只是已經(jīng)存在于他內(nèi)心的東西”開始闡述，換句話說，如果你內(nèi)心沒有相關的感受，即使讀到了，你也沒啥感覺。最后作者把小說的作用歸納為兩點：
一是小說就像是一種光學儀器，幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西，比如恨什么、愛什么，通過癡迷的小說，我們可以更深入地了解自己。
二是有些感受，我們自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精確地表達出來，但好的小說作品，它甚至比我們還要了解我們自己，它能做出精準和有創(chuàng)造力的表達。
至于是不是這樣，我需要在以后的閱讀中，慢慢體會。至于我讀《挪威的森林》的原因就很簡單了：
1．前段時間看電視劇《獵場》，《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書，羅伊人有幾次還問鄭秋冬她是直子還是綠子？當時不知道這本書講什么，在劇中有什么意義，就想翻一翻。
2．聽何帆的講座說，讀小說可以培養(yǎng)移情力（設身處地理解他人感受的一種能力），自己也想試試看。
3．為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力，我把“讓閱讀成為一種習慣”列入了新年計劃。
所以，我的閱讀就從《挪威的森林》開始了。
《挪威的森林》是日本作家村上春樹1987年所著，截止2012年在日本共銷出1500余萬冊（百度上的數(shù)據(jù)），相當暢銷。
每天盡量保證半個多小時的閱讀，不知不覺《挪威的森林》讀完了。能靜下心來讀完這本文學性小說，我挺高興，因為在以前我是沒有耐心去讀這類小說的。思其原因，是隨著年齡的增長，自己沒有以前那么浮躁了？還是自己的自律能力有所提升，制定了目標能夠腳踏實地去完成了？還是其他情況？不管怎么說，這是件好事情。
“讓寫東西成為一種習慣”（新年計劃的另一個目標），看完后還是要求自己寫點東西，但感受真的很少，真有點“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”的狀態(tài)。
就像譯者林少華所說，村上春樹擅長把玩孤獨，全書比較孤獨，除了綠子外，就沒有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個硬硬的殼里，自己基本沒有破殼的想法，直子轉院之后的一段時間可以算是有破殼的舉動吧，但很快隨著直子的死，又把自己封閉起來了。他和別人的接觸，除了木月是兒時好友外，其他朋友都是主動和他接觸的。我們應該有自己獨處的空間，也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密，但人是群居性動物，我們必須要和別人接觸、合作，要主動去追尋屬于自己的幸福，而不是這么被動等待。
書中有一句不明覺厲的話“死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中”，目前還沒有很深的體會。
本書描述的是20世紀60年代日本的情況，當時日本處于經(jīng)濟騰飛期，交通已經(jīng)很便利了，有新干線，車輛也比較多。但物價很便宜，對一個需要打零工維持生活的人，可以把咖啡當水喝，經(jīng)常去酒吧消費，點威士忌就和點啤酒一樣隨意，普通人家也是常備威士忌，和我國現(xiàn)在的情況相差很大，夸張了吧？當時，日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂，吉他彈的也都是歐美的曲子，提到的書幾乎都是歐美的，崇美觀念相當嚴重，我國前些年也有這方面的傾向，但現(xiàn)在有所遏制。
這次就寫這么多吧，以后有時間再重讀，看看有沒有更深的感悟。
沿著日本作家村上春樹的文字，我走進了那片孤寂的森林。直到合上這本書，我依然覺得那種心靈的與世隔絕或者說格格不入像揮之不去的霧靄在我的周圍氤氳不散。
書中有兩個世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結束這個世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會用一種畸形的方式尋找溫暖，填補渴望的人生。
還有一個世界，一個精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來，而在我看來，這個叫“阿美寮”的地方更像一個世外桃源，沒有污濁，沒有喧囂，沒有謊言，甚至不會為人創(chuàng)造孤獨的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個純凈的女孩兒，渡邊君深愛著的女孩——直子。至今還能清晰地想起書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。
也許，看這本書的時候正值假期，默默翻閱，竟一次次的和主人公一起在靜靜的時間流逝中體驗著孤獨的滋味。自己面對的是幾個世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時為這個世界而無奈，甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說話，包括老師上課點名，自己去行走，靜靜的坐著都是他的方式，我呢?我沒有他那樣可以天馬行空，可我的思想呢，有時候不是也討厭這個世界的復雜嗎?看著身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來的對塵世的不懈襲來，飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對待一切，而自己呢，郁悶的時候，選用的是什么方式呢?人都很奇妙，像渡邊一樣，每個人的都要遇到幾個期望的也好，誤撞的也好的那么一些人，成為你的他人們，或喜歡，或討厭，或無所謂，對人的看法總在發(fā)生著變化，或愈討厭，愈喜歡，或者麻木。渡邊的女孩兒，他生活中注定的女孩兒，他曾經(jīng)在初識又可曾想到過。不想去猜度別人，更不喜歡別人猜度自己，尤其是一些自以為是的，人的生活也許太自我不好，可我也崇尚那種心靈上的自由，，渴望能夠也有那么一片森林，只有我的足跡。挪威的森林，是孤獨的，是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世爾爾，守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠，沒有了荒漠也沒有了我。
初讀《挪威的森林》，大概就一周前吧！之前有好友力薦過，但苦于沒閑暇時間來翻閱觀看，對此一直都懷有莫名其妙的愧疚感，有負于好友的一番好意，又因此機會得以窺探一二，幾經(jīng)波折甚是有緣??！或許是內(nèi)心深處隱藏著敷衍了事的態(tài)度，翻閱的速度太過匆忙，導致如今提筆忘字，不知從何而來蹤跡難尋。腦海里呈現(xiàn)出斷斷續(xù)續(xù)的畫面，不曉得用什么美好的字眼來描述更為貼切！無可奈何還是伏案執(zhí)筆，好吧不磨嘰，恕我娓娓道來。
“喜歡孤獨？”“喜歡一個人旅行，喜歡一個人，喜歡上課時一個人孤零零地單坐？”“哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望?！狈浅Ｏ矚g書中的這段對白！簡單明了闡述了沒人能適應的了孤獨，只會慢慢習慣一個人的生活。就好比如今存在的龐大群體“宅男腐女”，新鮮又頗為貼切的代名詞，日益月滋沖擊著現(xiàn)實社會。并不是這類人群不善言辭缺乏交際，而是過多的生活在自己的世界里。不愿多去外出交流溝通，也許是習慣一人安靜享樂的品質生活，聽音樂看書寫字，過著文藝范的日子。但是這類生存模式貌似只局限小眾。害怕孤單又不愿合群，自相矛盾的群體動物。肆意妄為的盡情放縱，卻無法揮霍內(nèi)心的孤獨。好像歌中所唱到那樣，孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。“現(xiàn)實世界里，很多方面人們都在互相強加，以鄰為壑，否則就活不下去?！碧籼匏Ｊ侄瓮骊幹\乃相處常有之事，層層過濾篩選最后留下什么？人以群分物以類聚的相處之道，可紅顏知己不挑三揀四，也就那么屈指可數(shù)為數(shù)不多。書中的主人公也大致如此，木月去世以后，再沒找尋到方使交心的同性。永澤充其量就一生命中的過客，加以點綴徒增無奈，或許是君子之交淡如水。古人云：“德不孤，必有鄰?！惫陋毷悄闳松谋匦拚n！
“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！蹦驹履敲礋崆楣溃弊幽敲礈厝崞?，初美簡直近乎完美，直子的姐姐品學兼優(yōu)。然而，這樣集眾多優(yōu)點在一身的人，結果卻出乎人意料之外，都相繼自殺生亡。無一不連人嘆息與感嘆。更多的人懷念美好往事的背后，卻漸漸淡忘了痛苦不堪的一面，悲傷使人刻意回避不愿重提。在眾多的痛苦接踵而至前，許多的人的更愿意逃避現(xiàn)實，獨自一人背包在外旅行，但終究不是什么良全其策，最后還是要回歸到現(xiàn)實，飽受精神世界的折磨。其實一個人內(nèi)心再怎么強而有力，所能承受的情感也是有限的！表明看上堅強的人，也承受不了心靈上摧殘?！暗菬o論事態(tài)看上去多么令人悲觀，也必定在某處有突破口可尋，倘若周圍一團漆黑，那就只能靜等眼睛習慣黑暗?！?/p>
“不迷惘和痛苦的人哪里能找得到！”問一個簡單的題，你喜歡什么知道嗎？聽過的回答不計其數(shù)，但是答案總是千篇一律的，最后歸納總結剩下的不過是“華而不實的夢”。我并不是嘲笑譏諷他（她）們！引用三毛所說的一句話，“理想與夢想的區(qū)別在于。理想是一種可能實現(xiàn)也不可能實現(xiàn)的觀念。夢想，可以想的天花亂墜，要實現(xiàn)起來大半是不成的?！焙芏鄷r候我們像真的搞不清楚，也不知道在堅持什么所以然，對待明天與將來茫然失策不知所措。在眾多抉擇面前丟失了自我，迷惘與惆悵相互交織著內(nèi)心?！疤热粜臎]有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！?/p>
讀過《挪威的森林》的人，也許更多的是沉寂在凄涼悲傷的情景中，往往忽視了樹上春樹創(chuàng)作的初衷，未曾想過希望別人了解自己，誰的青春不迷茫！
這是一本文字優(yōu)美的小說，中文翻譯特別加分。但整本書被孤獨、陰郁的氣氛籠罩著，讀完之后感覺很壓抑。
村上春樹是著名作家，《挪威的森林》是他的代表作，或許每個人內(nèi)心深處都有一片，別人到不了的幽暗森林，那里藏著不為人知的秘密和傷口，午夜夢回時獨自潛伏、舔舐傷口。
“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！边@一句詮釋了作者對生與死的看法。首先是直子的姐姐自殺了，然后木月也自殺了，直子在經(jīng)歷這些后精神世界崩塌，最終選擇追隨死者。初美的愛而不得，導致最終以死告別。說到底生與死、對與錯不過是一種選擇罷了。渡邊深愛直子，直子在他的生命里如夢一般美好，卻像云一樣縹緲。綠子是現(xiàn)實生活中真真切切的存在，如果說渡邊是木月和直子與現(xiàn)實世界的紐帶，那綠子于渡邊也是如此，她是渡邊的救贖。
作者筆下的性與愛是分離的，愛是純粹的精神享受，柏拉圖式的，與肉體無關。性卻純粹是肉體接觸，為了發(fā)泄自己，無論孤獨、快樂、悲傷……
我們都要面對死亡或早或晚，活著就要活的有血有肉，才不負此生。當死亡來臨我們要以怎樣的姿態(tài)面對它，村上給了我們指引：死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。
每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇。
記憶這玩意兒真是不可思議，當我身臨其境時，我是一點也不去留意那風景。
方式都不能像太深，方式和自己都必須保持適當?shù)木嚯x。
死不是生的對立，而是他的一部分。
只有死去的人永遠都是十七歲。
沒有人喜歡孤獨，只是不想勉強交朋友，要真那么做的話，恐怕只會失望而已。
人生不需要理想，需要的是行動規(guī)范（做自己該做的而不是想做的）。
我追求的是一種單純的愛情，一種完美的真情。比方說，現(xiàn)在我跟你說我想吃草莓蛋糕，你就丟下一切，跑去為我買！然后喘著氣回來對我說：“阿綠！你看！草莓蛋糕！”放到我面前。但是我會說：“哼！現(xiàn)在我不想吃啦！”然后就把蛋糕從窗子丟出去。我要的愛情是這樣的。
對于某種人來說，愛情就是從一些很瑣碎、無聊之初開始的。甚至不這樣就無法開始。
我們最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
死不是生的對等，而是潛伏在我們的生活之中。
我們活著，只需考慮怎樣活下去就夠了。年輕，對我們還年輕，和村上春樹筆下的主人公一樣經(jīng)歷著年輕，掩藏下的成長是迷惑，抑或是執(zhí)著，只是彼此的方向不同?？戳恕杜餐纳帧废肓撕芏?，可惜只是電影，距離小說還很遠，就像此刻的心情還無法追及更遠。同樣有的迷惑，停滯在此處，此刻，缺少一種勇氣。渡邊一個成長的城堡，大的我們每個人在城里都可以找到自己的影子。不喜歡健談，不是沒有，只是保護自己不受傷害。把一切的秘密關在心里，不會像木月，也沒有勇氣向海子那樣去臥軌。只是年輕，心里不服氣，和自己賭氣。相信還有活著的執(zhí)著。生活就像在尋找理由，看到別人身上的自己，自己身上的別人。最終把自己迷失，努力去反叛，年輕的火總是不那么穩(wěn)定，喜歡迷路，喜歡犯重復的錯，把一切成長打的遍體鱗傷，這或許是代價。就像劇中的渡邊、直子、綠子，彼此的執(zhí)著難逃三人的迷茫，人性恐怕就是那樣了，最原始的狀態(tài)，挪威的森林那片原始的森林，迷失，恐懼，追尋，逃離。他們的故事，發(fā)生，現(xiàn)在很難找了，世界如是說。每個人的心里有一片森林，草叢里躲著那些秘密，每個人，都在捉迷藏，想著出去，想著進來，彼此的世界，距離不遠不近，來回擺渡，會迷失在這片森林，像木月、的直子，迷失在自己的路上?？赡茉诼飞纤麄儠龅侥硞€人，想著對方會遇到，擦肩之后，誰也無法預料。
沒人喜歡孤獨，只是不想勉強交朋友，要真那么做的話，恐怕只會失望而已。很喜歡這句臺詞，說獨白或許更好一些吧，至少還記得自己，這句話就像是獨白，徜徉在心底。說的很對只是不想勉強，缺少一種面對的勇氣，其實是在保護自己，可能是虛偽吧。但這很真實，只是想少受傷。然而一直活在獨白中，誰又能解釋最終的結局?；蛟S還得抱著相遇的希望，活吧。
死，很沉重的話題，每個人可能在某一生的瞬間想到死，或者死去，這并不離奇，生的那刻，死也就隨之而來了，一種延續(xù)，一種注定?？墒撬滥菢用Ｈ唬屓瞬恢?，十七歲的木月自殺了，二十二歲的直子也自殺了，結局留給了我們。原來我們每個人或許都有病，有一天會要我們的命。
人生不需要理想，需要的是行動規(guī)范。自由很熱，全世界都在叫囂自由，說要實現(xiàn)自由的理想，對未得到的東西永遠這么狂熱，而不得知它的可怕?？偸沁@樣貪婪，成風，成雨。這樣就迷失了自己的原本，想著那些不得的理想，活在一片自掘的墳墓里。全然不知，忘記了那些禁忌，把該做的扔了。自己也渾然不覺，很可笑，也很自卑?？纯船F(xiàn)實自己就不見了。所以我們需要冷靜，需要一條繩子，來約束。
我們最正常的地方，就是知道自己是不正常的。這句話，讓我想起自己的那些偶爾的不正常的想法，自己可能有病，而且是精神病。村上春樹告訴我了這個秘密，我還很正常。生活在社會中，讓人想起卡夫卡的變形記，知道自己的心，卻還是無法避免外表的異化。保持本性，在這個社會真的需要代價。能做只是去面對現(xiàn)實的時候還有一種敬畏和勇氣。方式都不能像太深，方式和自己都必須保持適當?shù)木嚯x。留有余地，對別人的，更是對自己的。
“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”村上春樹在那里不遠不近。
《挪威的森林》這本小說是日本著名作家村上春樹創(chuàng)作的，于1987年發(fā)表，但至今依然備受歡迎。這本小說的名字就像是很多人夢中的森林一樣，神秘、安詳，又讓我們無限遐想。在讀完這本小說后，我對山野留下了深刻的印象，它讓我意識到了我們對生命和世界的深刻關注。
在小說中，主人公渡邊亮司是一個不折不扣的思想家，他去了東京大學讀書，卻深陷思考的泥淖中，并不知道自己的方向。知道自己要走哪條路，并不會讓他感到幸福。這種痛苦和掙扎一直貫穿著小說的始終，直到他最終承認了兩個女人——青木和直子。青木本性開朗，自由奔放，是淳子的朋友，渡邊在此結識了她，并開始進入他的生活。一旦直子出現(xiàn)，他就陷入了一場漫長而痛苦的戀愛之中。這種情況讓他深思，他已經(jīng)成為了非?，F(xiàn)代化的思想家，并沒有發(fā)現(xiàn)自己的真正方向，也不知道自己要成為誰。他對青木的情感掙扎不已，也不能深入直子的內(nèi)心。
這部小說讓我深刻地感受到了生命的無常，它總是帶來各種不確定性和不安全感。同樣的，渡邊也經(jīng)歷了這樣的情感掙扎，他在成長的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的方向，也理解了精神上的平靜和自由。這也是小說的主要思想，人們不能躲避問題，不能逃離真正意義上的生命，生命需要我們面對它的挑戰(zhàn)和不可預測性。
但是，生命中也有一些美好的東西，它們是時間帶給我們的禮物。在小說里，一些角色成為了渡邊的起點，他開始關注其他人的生活，并從中汲取自己的力量。比如說，小竹向渡邊介紹了他的女友麻生，淳子也在他身邊陪伴著他，一步一步向他展示了生活的美好和價值。這些人物描繪得生動而細膩，讓我感受到了人與人之間的深層聯(lián)系，它們就像是你生命中的一些援助者，讓你不再孤單，不再感到茫然無助。
小說中還有一些描寫自然的場景，如“我的手攀上一根樅樹枝，感受著自然的神秘與魅力。”這些場景讓我感到山野的廣闊，也展示出大自然的美妙和神秘。它們就像是世界的窗戶，讓我們透過它們看到大自然的秘密。
總的來說，這本小說是一部有關于情感選擇的故事，渡邊經(jīng)歷了自己的掙扎和困惑，最終走向了生命的真諦，這也是小說的核心。在閱讀過程中，我學到了勇敢地面對生命，不管它給我?guī)淼氖鞘裁础?/p>
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