小鯉魚跳龍門讀后感。
這篇值得閱讀的“小鯉魚跳龍門讀后感”研究深度有保障非常具有價值，希望你能夠在這一頁上發(fā)現(xiàn)一些有趣的觀點(diǎn)。我們需要通過讀書來使這一生變得更加有意義，讀完作品，你不僅會為作者的思緒而感動。?讀后感是表達(dá)自己對書籍中思想和精神內(nèi)涵的感悟和理解。
大家好我是李梓瑤，12月份我和媽媽一起讀了小鯉魚跳龍門這本書，里面講的是有一個村莊，有一條河，河里面有一群小鯉魚，它們在跳石橋，鯉魚奶奶跟它們說不要跳孩子們會傷著你們的，小鯉魚們都說不會的。然后鯉魚奶奶講了一個故事，故事里面有一個很大的龍門要是鯉魚從這邊能跳過那個龍門就能變成一條大龍像云彩一樣游到天上去，你們的爺爺?shù)臓敔敹紱]有跳過去，小鯉魚們聽了，決定要去跳龍門。一路上困難重重他們遇到了急流、大螃蟹、大魚，最后他們找到了龍門，并且跳了過去。它們還看到了跟它們同一個村的燕子?jì)饗?，它們讓燕子?jì)饗饚г捊o奶奶就說我們跳過龍門啦。小鯉魚們想如果奶奶爸爸媽媽聽說它們都在這里了，以后就把家搬到這里來它們可以在這里住一輩子了。
讀了這個故事我知道了一個道理，以后不管在生活上或者學(xué)習(xí)上都要學(xué)習(xí)小鯉魚這種勇往直前堅(jiān)持不懈的精神。就像我們每天晨讀一樣。每天堅(jiān)持就一定會有收獲。
謝謝大家。
今天我讀完《小鯉魚跳龍門》這篇童話故事，故事主要講了一群小鯉魚聽了鯉魚奶奶講了關(guān)于龍六的故事，然后它們踏上尋找龍門之路。一路上他們不怕危險，不怕困難，不怕路途遙遠(yuǎn)，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，力爭上游，最后終于找到了龍門。
故事里的小鯉魚門克在了各種困難，最后終于跳過了龍門。這個故事讓我明白，堅(jiān)持是一件很重要的事情，做每一件事情只有做了堅(jiān)持不懈，才能看到了成功的希望。同時，我從中也明白了一個道理：面對困難不要低頭，要勇往直前，這樣才能達(dá)到自己的目標(biāo)和理想。
我的生活中也有小鯉魚一樣頑強(qiáng)的事情，例如說：跳繩，跳著跳著，我覺得很累，但我還是堅(jiān)持的跳著，因?yàn)槲抑乐灰獔?jiān)持到最后不管贏了還是輸了，我都努力了。練舞蹈基本功，由于我的前腿比較硬，劈叉非常痛，我就慢慢的堅(jiān)持，心里數(shù)數(shù)從最開始10下、20下，以至于現(xiàn)在能堅(jiān)持30下,只要堅(jiān)持我一定能做到的。
讀了一部作品或一篇文章，我們自然會感動，有很多感觸，但其中很多是零碎的，有些是模糊的，一瞬間就失去了。寫讀后感，要善于把握這些零碎甚至模糊的感覺，反復(fù)思考，反復(fù)比較，找出兩個更突出的與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的感覺，然后集中思考，在思考的基礎(chǔ)上加以整理。
只有這樣，才能抓住現(xiàn)實(shí)意義上的問題，寫出解決人們在學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐中遇到的問題的真正的、深刻的、有價值的思想。小鯉魚跳龍門的讀后感如下：
幾天前，我讀了一本書，名叫《小鯉魚躍進(jìn)龍門》。這個故事深深地印在我的腦海里，讓我久久不能忘懷。
故事的主要內(nèi)容是：從前，有一位小鯉魚媽媽對它的孩子們講：“從前有一座龍門山，只要跳過這座龍門山，就能變成騰云駕霧的巨龍了。
”小鯉魚們說：“那我們一定要去闖闖?！毙□庺~的媽媽說：
“瞧你們這小身板，那能跳過去?。俊毙□庺~們堅(jiān)定地說：“媽媽，你放心，我們一定能跳過這龍門山。
”于是，小鯉魚們在海里游啊游，游啊游，游啊游，怎們也找不到**是龍門山，有一次，它們來到了一個地方，這個地方到處都長滿了水草，它們不小心被可惡的水草給纏住了，不管小鯉魚們怎樣掙扎，也逃不出，但是，幸運(yùn)的事情發(fā)生了，一只小螃蟹被小鯉魚們這種堅(jiān)持不懈的精神感動了，連忙用自己的腳給割破了水草。
鯉魚門又來到了一個地方，其實(shí)這個地方是一座大橋，鯉魚門以為他是龍門山，但又經(jīng)過仔細(xì)思考，才斷定這不是龍門山，又有一次，他們來到了一個地方，是龍門山水庫，他們以為這是龍門山，經(jīng)過一次次的努力想盡所有的辦法終于進(jìn)去了，雖然這不是龍門山，而是龍門水庫，但是從此以后，小鯉魚們還是幸福的生活下去了。
小鯉魚有一個愿望就努力做到，而我呢有什么難事就不愿做，也不想動腦思考就說做不到，這些事情如：爸爸媽媽讓我上作文班和英語班和練字班，我就逃避，上課時不寫字、光玩，不聽講。小鯉魚勇敢聰明，會想出勇敢面對的好辦法，但我想不出勇敢面對的好辦法。
小鯉魚已經(jīng)從家鄉(xiāng)的小湖游到了別的地方的大湖，沒有別的大魚可追了。只有它們走得遠(yuǎn)，它們的勇氣令人欽佩。
如果我們每個人都能像小鯉魚一樣堅(jiān)持不懈，我們的社會就會變得更加成功和美好。
擴(kuò)展閱讀
閱讀這些人物傳記時，我們不僅對他們充滿尊敬，更是會從內(nèi)心深處感受到共鳴。讀完作者的著述后，我們的心中一定有所體悟。那么，這份閱讀后的收獲，究竟有怎樣深刻的體驗(yàn)?zāi)?？我們精心撰寫了這份詳細(xì)實(shí)用的“鯉魚跳龍門讀后感”，滿足您的需求。
今天我讀完《小鯉魚跳龍門》的故事，知道了挫折是一把雙刃劍，對于成功者來說是墊腳石，讓他們站得更高，對于失敗者來說是絆腳石，讓他們停滯不前。我們要不斷努力，面對困難不能畏懼，只有這樣才能取得成功！
這篇童話故事，故事主要講了一群小鯉魚聽了鯉魚奶奶講了關(guān)于龍門的故事，然后它們踏上了尋找龍門之路。一路上他們不怕危險，不怕困難，不怕路途遙遠(yuǎn)，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，力爭上游，最后終于找到了龍門。
故事里的小鯉魚們克在了各種困難，最后終于跳過了龍門。這個故事讓我明白，堅(jiān)持是一件很重要的事，做每一件事情只有做到了堅(jiān)持不懈，才能看到了成功的希望。同時，我從中也明白了一個道理：面對困難不要低頭，要勇往直前，這樣才能達(dá)到自己的目標(biāo)和理想。
我的生活中也有小鯉魚一樣頑強(qiáng)的事情，例如說：跳繩，有一次我跟姐姐比賽跳繩，跳著跳著，我覺得很累，但我還是堅(jiān)持的跳著，因?yàn)槲抑乐灰獔?jiān)持到最后不管贏了還是輸了，我都努力了，最后我跳還是跳了150下，姐姐跳了200下，我還是很滿意我的成績，只要堅(jiān)持到最后一定有收獲的。
在今天，我看了一個故事，這個故事的名字叫鯉魚跳龍門，這篇故事是在神話故事里的，下面我就介紹一些精彩內(nèi)容給你們看吧！
黃龍見百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開大口。就在這千釣一發(fā)之時，玉姑搶先上前，攔住父老鄉(xiāng)親們說道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個害人精。”話剛說完，只見玉姑縱身跳下水中，霎時變成一條大紅鯉魚，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進(jìn)它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無濟(jì)于事，終于被玉姑殺死了?？墒?，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。
從此，寧河人民又過著安居樂業(yè)的日子。人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯?，在峽口半山腰修起了一座鯉魚廟。至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚跳龍門的故事。
看了這個故事，我覺得這個玉姑的心很好，因?yàn)樗龓椭藗儦⑺懒诉@個害人精，她為了人們著想而犧牲了自己的命，真是一個心腸好的人啊！
你們也要有玉姑的這種勇氣哦！
如果你現(xiàn)在也想看的話，就趕快去看吧！
今天早上我讀了一本書，書名叫《小鯉魚跳龍門》。
書本里有一個講述了在一個村子里的故事，有一天小鯉魚們圍成一個半圓形聽奶奶講以前的故事，奶奶說：“從前有個“龍門”只要你們能跳過去就可以變成龍?！毙□庺~們聽完奶奶所講的故事后就滿懷信心的上路了。跳的過程中，它們遇到一次又一次的困難?？墒?，它們并沒有放棄，而是想盡辦法怎么樣跳過“龍門”，它們經(jīng)過各種團(tuán)結(jié)合作的辦法，終于跳過去了。
這就像我有一次跟媽媽學(xué)包餃子一樣，一樣的餃子皮和餃子餡，我包出來就是不好看，包了幾個我就有點(diǎn)兒不想包了，這時媽媽就幫我把那些包得不好看的餃子改了個花樣，就變得好看多了。我就問媽媽是怎么改造出來？媽媽就把步驟一一告訴了我，接著我就照樣子一步一步得包了起來，真的好看多了。
這個故事就告訴我們做事就不能三心二意，遇到困難就不能輕易放棄，要把一件事情做得好，一定要靜下心來認(rèn)真思考怎么樣去做好它。
這個故事寫得非常好，我會永遠(yuǎn)記得這個故事。
在一個美麗的村莊，有一條彎彎的小河，還有一群可愛的小鯉魚。有一天，它們嘗試著跳過小橋時，奶奶叮囑它們要注意安全，小心碰傷，并講起了小鯉魚跳龍門的故事。小魚們聽了以后，都想去試試。但是，奶奶不知道龍門在哪里。于是，它們一起去尋找，它們遇到了螃蟹，聽說小魚們要去跳龍門，幫它們剪斷了攔路的水草，并鼓勵它們。后來，小魚看到了大橋，還看到了火車，可它們都不是龍門。小魚們繼續(xù)使勁的游著，又遇到了一條大魚，當(dāng)大魚知道小魚們要去跳龍門的時候，露出了一臉的不相信，不感興趣的游開了。它們繼續(xù)往前游，終于到了一座大大的水庫，它們相信這就是龍門。龍門很高，聰明的小魚想了一個好辦法，它們一條頂一條的，都跳過了龍門。
我真替小鯉魚們開心！如果我是一條小鯉魚，我也要跟它們一起去跳龍門。通過這個故事，我學(xué)會了如何面對困難，以后在學(xué)習(xí)上遇到問題，要積極面對，要想辦法解決，像小鯉魚一樣，為了完成自己的夢想，不怕困難，認(rèn)真堅(jiān)持，相信最后的成功一定會屬于自己！
堅(jiān)持到底就是勝利——讀《小鯉魚跳龍門》有感
夏夜，抬頭望去，深藍(lán)色的天空是那樣迷人，空中閃爍著一顆顆的小星星。我躺在床上，翻來覆去睡不著，《小鯉魚跳龍門》中那一幕幕感人的場景又浮現(xiàn)在我的眼前。
這個故事主要寫了鯉魚奶奶給小鯉魚們講了個鯉魚祖先跳龍門的故事，據(jù)說龍門那邊有個天堂，只有勇敢的鯉魚才能跳過去。小鯉魚們聽了奶奶的話，決定去嘗試。小鯉魚們一起去尋找龍門，遇到了好心的螃蟹，螃蟹幫助它們剪斷了攔路的水草。后來又遇到了一條大魚，大魚不敢相信有龍門，悻悻地游開了。最后，它們經(jīng)過千辛萬苦，終于找到了龍門，費(fèi)了九牛二虎之力，想盡各種各樣的辦法，歷經(jīng)了一次又一次的失敗，終于跳過了龍門。
記得有一次，我在家里學(xué)習(xí)跳繩。我拿起跳繩，開始跳了，但是手腳好像跟給我作對似的，跳繩還沒落地時，我的腳就已經(jīng)跳起來了，于是腳就被絆住了；要不就是繩已經(jīng)落地了，我卻還沒開始跳，好像雙腳還在等待什么命令似的。我學(xué)著跳了好幾次都沒成功，手和腳都像海綿一樣無力了，我有點(diǎn)泄氣了，說：“媽媽，跳繩這么難，我不要學(xué)了！”我把繩子狠狠地往地上一甩。媽媽語重心長地對我說：“寶貝，你最近不是在看《小鯉魚跳龍門》嘛！書中的小鯉魚能堅(jiān)持不懈，迎難而上，媽媽相信你也可以的?？?，你的姿勢不對，跳繩時要把后背挺直，眼睛向前看，當(dāng)跳繩蕩過來時就跳，這樣就能跳過去了?！眿寢屵呎f邊示范著跳了幾個。我看見媽媽跳得身輕如燕，心想：“我也要像媽媽一樣厲害，我要努力，我要堅(jiān)持。”我從媽媽手里接過跳繩，開始照著媽媽的方法去跳，果然成功跳過去了，又學(xué)著跳了十個、二十個……
哇，168個！我欣喜若狂！堅(jiān)持到底就是勝利。
暑假里，我讀了一本非常有意思的書，書名叫《小鯉魚跳龍門》。
故事的內(nèi)容是在一個美麗村莊的小河里，有一群可愛的小鯉魚。有一天，它們嘗試跳過小橋時，奶奶叮囑它們要注意安全，小心碰傷，并講起鯉魚跳龍門的故事。小鯉魚們聽了以后，都想去試試，但是奶奶不知道龍門在哪里，于是它們約好一起去尋找。螃蟹聽說它們要去跳龍門，幫它們剪斷了攔路的水草，并鼓勵它們。后來，小鯉魚們錯把大橋當(dāng)成了龍門白高興一場。再后來呢，它們遇到了一條大魚，當(dāng)大魚聽說它們要去跳龍門時，不相信地游開了。經(jīng)過不斷地努力，它們游到了龍門水庫附近，它們堅(jiān)信自己到達(dá)了龍門。因?yàn)辇堥T很高，聰明的小鯉魚靠互相幫助最終跳過去了。
通過這個故事讓我懂得了一個道理，遇到困難要勇敢地面對，不能逃避，要動腦筋思考，不怕困難，堅(jiān)持不懈，我堅(jiān)信最終的勝利屬于堅(jiān)持到最后的人。
《小鯉魚跳龍門》讀后感500字：
統(tǒng)編版語文教科書總主編溫儒敏曾經(jīng)說過：“沒有課外閱讀，那語文教學(xué)就只是‘半截子的’。新編語文教材主張讀書為主，讀書為要，抓住這條，就可能化繁為簡。”
新學(xué)期，我向?qū)W生們推薦了我們中國人耳熟能詳?shù)囊槐緯缎□庺~跳龍門》。這本書是由北京教育出版社根據(jù)最新統(tǒng)編語文教材“快樂讀書吧”欄目進(jìn)行編寫的，目的是讓學(xué)生根據(jù)教材進(jìn)行同步閱讀，這樣更有利于學(xué)生的閱讀與學(xué)習(xí)。
好的閱讀方法，不僅可以讓閱讀事半功倍，而且能夠讓學(xué)生在短時間內(nèi)體會到閱讀的快樂?！缎□庺~跳龍門》這本書特地邀請一線名師為小學(xué)生制定閱讀指導(dǎo)方案，不僅讓學(xué)生讀有所獲，還能讓學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣。
這本書后面還附有讀書筆記和讀后感范文，以資學(xué)生借鑒模仿，在有效提高學(xué)生的寫作水平的同時，幫助學(xué)生把握書籍重點(diǎn)，明確閱讀方向，進(jìn)而因勢利導(dǎo)、潛移默化地提升學(xué)生的獨(dú)立思考的能力。
而且，這本書采用了低年級注音美繪的形式，讓二年級的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主閱讀，同時文中設(shè)置的“閱讀心得”、“好詞積累卡”、“想一想”、“我的讀后感”等欄目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并逐漸學(xué)會積累，養(yǎng)成讀后思考的閱讀習(xí)慣。
希望在二年級語文的學(xué)習(xí)生涯中，學(xué)生們都能“多讀書，讀好書”，不斷積累，不斷進(jìn)步！
在欣賞作品時我們能夠全身心的進(jìn)入劇中的世界，是一件非常幸福的事，在看到好的影視作品時，我們不由會被情節(jié)和內(nèi)容深深吸引。觀后感的“感”，可以是領(lǐng)悟出來的道理或思想，可以是受啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，我們可以從其他人的觀后感中得到不同于自己的感悟，如何寫出有新意的觀后感呢？編輯特意搜集并整理了鯉魚跳龍門觀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁！
12月份我和媽媽讀了《小鯉魚跳龍門》，這本書是金近爺爺寫的。金近爺爺不但寫了《小鯉魚跳龍門》還寫了《迎接春天》《棗樹和西瓜藤》《鳳凰的秘密》《月季花和雪人》等等作品，我們可以去看這些書。
《小鯉魚跳龍門》這本書有三個故事，第一篇就是《小鯉魚跳龍門》、第二篇是《小貓釣魚》、第三篇是《狐貍打獵人》，但是我最喜歡的是《小貓釣魚》，這個故事講的是貓媽媽有兩個孩子，一個是姐姐，一個是弟弟，有一天，貓媽媽帶著兩個孩子到小河邊釣魚，貓媽媽和貓姐姐在認(rèn)真的釣魚，貓弟弟三心二意，一下抓蝴蝶，一下抓蜻蜓。最終他一條魚都沒抓上，他非常傷心，后來鵝太太來鼓勵貓弟弟，貓弟弟有了信心，就重新來到小河邊，他全神貫注地釣魚，果然，他釣到了一條大魚。小貓就是一個知錯能改的孩子。
但是我還有一個疑問，小貓釣到魚之后，回到家的事情又是怎樣的呢？發(fā)動腦筋，開啟智慧之旅！我猜想，小貓?jiān)谥缹Ｐ闹轮咀鍪戮蜁惺斋@后，以后做什么都會很認(rèn)真的，再也不三心二意啦！
暑假，我看了一本書，它的名字叫《小鯉魚跳龍門》，書里有9個故事，我最喜歡的一個故事叫“老鼠幫小貓”。
故事說的是：有一只叫小老虎的貓，它長大了之后跟媽媽媽學(xué)習(xí)了抓老鼠的本領(lǐng)，但是它不知道老鼠長得什么樣子。所以，有一天，兩只大老鼠欺騙小老虎說，他們是好老鼠。得到小老虎的信任后，他們一起把老公公、老婆婆家里的白面饅頭和粽子都偷走了。
小老虎找到貓媽媽，貓媽媽對她說，不能相信老鼠的話，他們都是壞老鼠。后來，兩只大老鼠又來了，這次小老虎沒有再相信他們的話，就把它們?nèi)懒恕?/p>
這時候，貓媽媽帶著小老虎的哥哥姐姐都來了，大家都知道老鼠是什么樣子，以后再也不會相信老鼠的話了。老婆婆也說，小老虎真棒，是只勇敢的小貓！
這個故事告訴我們，不能相信壞人的話。因?yàn)閴娜藭窝b成好人，欺騙我們，我們會上當(dāng)受騙。所以，我們要學(xué)會分辨好人和壞人。
如果有壞人欺騙我們，說他是媽媽的朋友。我們要問他知不知道媽媽的公司在哪里？如果不知道的話，他肯定是壞人。我們要趕緊離開，然后報警，讓警察叔叔來把壞人抓走。
如果我們一個人在家里的話，有壞人敲門。我們也不要開門，防止上當(dāng)受騙或者被壞人帶走。
《小鯉魚跳龍門》這篇童話故事，主要講了一群小鯉魚聽了鯉魚奶奶講了關(guān)于龍門的故事，對龍門充滿了向往。于是勇敢的小鯉魚們踏上了尋找龍門冒險之旅。
一路上他們不怕危險，不怕困難，不怕路途遙遠(yuǎn)，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，力爭上游，最后終于找到了龍門?？墒驱堥T太高了，小鯉魚們使勁跳也跳不過去，但是小鯉魚們沒有放棄，他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，跳過了高高的龍門，看到了美麗的風(fēng)景。
故事里的小鯉魚們遇到困難不放棄，不達(dá)目的不罷休的精神深深感動了我。讓我明白，堅(jiān)持是一件很重要的事，做每一件事情只有做到了堅(jiān)持不懈，才能看到成功的希望。
快樂六年 幸福一生
我的生活中也有像小鯉魚一樣頑強(qiáng)的事情，例如說：跳繩，我在剛開始學(xué)跳繩時，我只會跳4、5個，但是周圍的同學(xué)們都可以跳40、50個，我很羨慕他們，于是我就趁著空余時間向媽媽學(xué)習(xí)，不停地練習(xí)，我就慢慢從4、5個到30個、100個再到現(xiàn)在的200個，有時候雖然我覺得很累，想要放棄，但我還是堅(jiān)持的跳著，因?yàn)槲抑乐挥袌?jiān)持不懈才能成功做好每一件事。在以后的學(xué)習(xí)生活中我一定向小鯉魚學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想！
我在二年級語文的本冊書里結(jié)合單元主體和“快樂讀書吧”給孩子們推薦了《小鯉魚跳龍門》《小狗的小房子》等五本讀物，我也選取了其中的這一本讀了讀。書中講了一群小鯉魚，聽了鯉魚奶奶講的關(guān)于鯉魚們跳龍門的故事后，一群好奇又勇敢的小鯉魚們開始一路尋找故事中的龍門。在一條最勇敢小鯉魚的帶領(lǐng)下，它們歷經(jīng)千辛萬苦，沖破重重困難，經(jīng)過長途跋涉。鯉魚們真的找到了故事中的龍門，但是龍門太高了，小鯉魚們使勁跳也跳不過去。它們不能放棄，因?yàn)樗鼈儓?jiān)信只要努力跳過龍門，就能到達(dá)天堂般的世界，為了龍門那邊的天堂。小鯉魚們只有一個信念，不管遇到任何困難，那怕只剩最后一口氣，也要跳過龍門到達(dá)天堂般的世界。小鯉魚們想盡各種辦法，團(tuán)結(jié)一致，勇往直前，最終經(jīng)過大家不斷的努力，終于小鯉魚們都跳過了龍門，來到了這個天堂般的世界。
小鯉魚為了心中的理想，它們那種拼搏，不達(dá)目地決不罷休的追求精神深深的感染了我。平常我們總是在教導(dǎo)孩子做任何事不能放棄，要學(xué)會堅(jiān)持，可我們大人很多時候都沒能堅(jiān)持下來。通過小鯉魚的故事，我找到了動力。以后我一定學(xué)習(xí)小鯉魚的精神，做事一定要不怕困難，認(rèn)真堅(jiān)持，我堅(jiān)信最終的勝利屬于堅(jiān)持到最后的人，也想引導(dǎo)孩子們把小鯉魚的精神轉(zhuǎn)化到自己，在學(xué)習(xí)上學(xué)會遇到困難堅(jiān)持到底。
有這樣一個美麗的傳說：居住在黃河里的鯉魚，聽說龍門風(fēng)光好，都來到了龍門，可是龍門山上無水路它們只好聚在龍門山下議論紛紛，拿不定主意，這時，一條大紅鯉魚自告奮勇說要試一試。只見它使出全身力氣，像離弦的箭一樣，縱身一躍，一下子跳到半天云里。一團(tuán)天火從身后追來，燒著了它的尾巴，它忍著疼痛繼續(xù)朝前飛躍，終于躍過了龍門山，落到了山南的湖水中，一眨眼，變成了一條巨龍。山下的鯉魚們見此情景，目瞪口呆，嚇得縮成一團(tuán)。這時，天上一條巨龍說：“我是大紅鯉魚，因?yàn)樘^了龍門，所以變成了龍。伙伴們，你們也要勇敢地跳呀！”鯉魚們深受鼓舞，就開始一個個挨著跳龍門山，可是除了極個別的跳過去以外，大多數(shù)都過不去。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就留了一個黑疤。直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。
《鯉魚跳龍門》只是一個傳說，它告訴我們無論做什么事情，只要你努力抓住機(jī)會，比別人付出的多，得到的也就會更多。
看完了一本書，是不是該寫一篇讀后感呢？您或許也被作品的內(nèi)容所贊嘆，只要我們認(rèn)真讀好原作，那么就可以從多個方面去寫讀后感。幼兒教師教育網(wǎng)陸續(xù)為大家整理了《小黑魚》讀后感，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！
今天早上，我看了一本書，名叫《小黑魚》，這本書的作者是美國的李歐·李奧尼。
我很喜歡這本書，但這本書是我從唐秋實(shí)那里借來的，所以我仔細(xì)地看了兩遍。
這本書講了這樣一個故事：在一個大海里，有很多小魚，其中只有一條是黑色的，它游得最快，大家都叫它小黑魚。
一天，一條又狠又惡的大魚把所有的小魚都吃了，只有小黑魚逃了出來。它很孤獨(dú)地在水里游來游去。后來，它發(fā)現(xiàn)了巖石后面躲著很多小紅魚。它說：“小紅魚，出來玩呀。”小紅魚說：“外面有大魚，我們不敢出來。”小黑魚想了一個辦法，它讓所有的小紅魚緊緊地游在一起，變成了海底里最大的魚，然后它（游進(jìn)去）當(dāng)這條大魚的眼睛。這條由小魚組成的大魚把其他的大魚嚇跑了。
這個故事告訴我：團(tuán)結(jié)互助非常重要一個人的力量是有限的，很多人團(tuán)結(jié)起來就會打倒一切困難。比如說，一只小螞蟻的力量是不夠的，必須要很多小螞蟻齊心協(xié)力，就能搬動比它們大很多的食物。
我以后也想在團(tuán)隊(duì)里當(dāng)一個隊(duì)長，像小黑魚一樣，把大家團(tuán)結(jié)起來，齊心協(xié)力打敗所有的困難。
每天愛閱讀——繪本故事《小黑魚》讀后感作文400字
“在大海的一個角落里，住著一群快樂的小魚……”
今天，和煦的陽光被藏在了云朵里，不過，來到三味書屋，老師要給我們講一個繪本故事，叫《小黑魚》。
繪本故事對我們已經(jīng)上了小學(xué)五年級的學(xué)生來說，難免也有些幼稚，可是老師非要講，好吧，那就聽聽！
故事是這樣的：有一群小魚，全部都是紅色的，只有一只是小黑魚，它比它的兄弟姐妹們游得都要快。一天，海里突然出現(xiàn)了一條巨大的金槍魚，他又大、又兇、又餓，一口吃掉了許多小魚，只有那至小黑魚逃走了，它游到了大海深處，很傷心。但是，它看到如彩虹果凍般的水母，后來又看見了蝦、怪魚等許多小魚，它找到了小伙伴們，想辦法組成了一條大魚，小黑魚當(dāng)眼睛，嚇走了許多大魚！
這本繪本讓我聯(lián)想到了我們學(xué)過的一篇文章，叫《狼群》，小黑魚就像狼群中的頭狼一樣，能把隊(duì)伍組織起來，使隊(duì)伍能夠團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，難道這種精神不值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)嗎？
這，就是團(tuán)結(jié)的力量！
繪本故事《小黑魚》插畫
在大海的深處，有一個小魚們的快樂天堂，他們都是紅色的，只有一只的顏色黑黑的，他游得比他的兄弟姐妹更快，他的名字叫做：“小黑魚”
有一天這群小紅魚都被可怕的大鯊魚一口吃掉了，只有小黑魚逃過一劫。
他在深深的大海里游蕩，心里害怕、很孤獨(dú)，也很悲傷
雖然一下子變得孤獨(dú)與無助，但是小黑魚并不退縮；反而勇敢地面對逆境，讓他有機(jī)會去見識大海的其他生物。
他看見一個由彩虹組成的水母。
他看到一只龍蝦，他走起路來好像一個在水中移動的機(jī)器
他看到了從糖果般的石頭長出來像一座森林的海藻
?？雌饋砗孟袷请S風(fēng)搖曳的粉紅色棕櫚樹
小黑魚遇見另一群友善的小紅魚，他開心的說：“我們一起去玩、一起去看一看吧！”。
經(jīng)過這個故事我明白：只要團(tuán)結(jié)，就一定能成功。
最近我迷上了一個繪本，繪本的名字叫《小黑魚》。
《小黑魚》這本書是李歐·李奧尼寫的。李歐.李奧尼是一個荷蘭人，他在1910年5月5日的荷蘭阿姆斯特丹出生。他獲得過4次美國凱迪克大獎。是一個了不起的兒童文學(xué)作家，畫家。我想:這么了不起的一個兒童文學(xué)作家一定能寫出一個不錯的繪本。可我又想:小黑魚一只普通的小黑魚，能寫出怎樣的故事呢？懷著好奇心，我翻開了這本書的第一頁。
有一只小黑魚，他生活在一片珊瑚礁里，可他與別的小魚不同，別的小魚，都是紅紅的，只有他，是一個黑黑的，小黑魚，有一天，一條大魚襲擊了他們，只有小黑魚活了下來，其他小紅魚，都被吃掉了，他很傷心，于是游啊游，游啊游，游走了。一路上，他看見了漂亮水母，美麗的礁石，和奇妙的海底世界。
于是他又開心了起來，快樂的在水中自由自在的跳舞。突然，他看見了一群群的小紅魚躲在大焦石下面，小黑魚熱情地向他們發(fā)出邀請：“快來吧，我們一起玩兒?！?“可是大魚會吃掉我們的?！毙〖t魚們不安地回答道，“嗯讓我們來想想辦法吧?！庇谑切『隰~和小紅魚們想啊想，想啊想，想到了太陽快要落山的時候，“有啦，有辦法啦，”小黑魚突然叫了起來，“讓我們一起組成一條海里最大的魚吧！”說干就干，于是，小魚們一一排好整齊的隊(duì)伍，組成了一只海里最大的魚。
“我來當(dāng)眼睛?！毙『隰~自告奮勇的說道。
于是，這條海里最大的“大魚”出發(fā)了，他們無憂無慮地觀光著美妙的海洋。路上，他們碰見了幾條他們以前最懼怕的大魚，可是現(xiàn)在，那幾條大魚一看見小黑魚他們組成的這條海里最大的魚，他們便嚇得一溜煙跑的，無影無蹤了。
看完了這本書，我感嘆：小黑與他們真是聰明??！同時，這本書已讓我領(lǐng)悟到了一個人生的哲理：團(tuán)結(jié)就是力量，遇到困難，不要害怕，因?yàn)?，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起，什么困難險阻都難不倒。
作文本質(zhì)上就是一種傳遞思想感情的文章，作文是一種知識的整合，通過積累更多的詞匯，我們可以輕松地寫作文，并加快速度。我們可以從哪些方面著手寫作文呢？經(jīng)過小編精心整理，推出龍門飛甲讀后感15篇，僅供參考，我們來看看吧！
作為一名電影愛好者，我很了解電影的資訊，運(yùn)作，票房等，尤其我對3D電影非常感興趣。在今年夏天我去影院看了變形金剛3，感覺很震撼，終于體驗(yàn)到3D電影的感受。伴隨著阿凡達(dá)的熱映，3D電影開始風(fēng)靡全球。阿凡達(dá)在中國票房更是突破13億人民幣，而全球票房為27億美元，多么恐怖的一個數(shù)字，一個電影就這么給力？～～阿凡達(dá)創(chuàng)下了票房神話，位列全球票房排行榜、北美電影票房榜、海外票房排行榜、中國電影票房排行榜、香港電影票房榜第一位，相信在近幾年沒有一部電影可以打破它的記錄。3D電影開始廣泛流傳，但有很多“偽3D”電影陸續(xù)上映，打著3D的旗號，卻沒有真正的3D效果。20四月份上映的唐吉可德就是這樣一部偽3D電影，這部電影據(jù)說投資七千萬，導(dǎo)演信誓旦旦的說票房能過2億，結(jié)果最終三千來萬，不僅沒達(dá)到導(dǎo)演的預(yù)期，反而大賠。這部電影我看過之后就一字：爛!太爛了，劇情差勁，演員差勁，3D更差勁??！中國的電影分帳比例是投資方,影院，發(fā)行方，按4:4:2，也就是說投資七千萬，票房1.75億才夠本，當(dāng)然一部電影不全靠票房，還有電視播放版權(quán)、網(wǎng)絡(luò)播放版權(quán)、DVD、海外銷售，但票房無疑是最重要的。
拍3D電影不是那么容易的事，不僅需要特別的3D攝影機(jī)（幾百萬一臺），還需要專門的3D團(tuán)隊(duì)、動作指導(dǎo)，導(dǎo)演徐克被稱為技術(shù)控，他為了拍龍門飛甲前期準(zhǔn)備了很多，終于在年10月份開機(jī)了，在今年一月份拍攝完畢，接著進(jìn)行后期制作，12月15日上映，讓我期待了足足一年多！同事知道我去看龍門飛甲就問我為什么去看，影院還有很多3D電影呢！我說龍門飛甲是中國的`第一部3D電影！我想看看中國的3D是怎樣的！就這樣帶著興奮的心情，和老婆一同觀看了龍門飛甲，老婆之前打死都不想去看是的，結(jié)果邊看老婆邊笑，面對飛沙走石、海底的氣泡、迎面而來的樹干，老婆都忍不住去抓。真給力真過癮真刺激！看得真值，痛快。劇情也很好，還有點(diǎn)搞笑！老婆說陳坤演得最好！我覺得每個人演得都好！在徐克的調(diào)料下，都演技發(fā)揮的很好！
3500萬美元的投資，中國的第一部3D電影，龍門飛甲的誕生標(biāo)志著我國的3D電影已經(jīng)崛起。2010年11月份開機(jī)的大鬧天宮也是一部3D電影，投資三億人民幣，演員陣容強(qiáng)大，包括甄子丹周潤發(fā)郭富城何潤東梁詠琪等，這部電影于明年暑期檔上映，值得去看，相信到時我會去影院看的。比龍門飛甲晚四個小時上映的十三釵，相信也給力！期待兩部電影共創(chuàng)神話！十三釵也非常好，但不是3D,我一個無名小卒還沒那么多錢去影院。昨天網(wǎng)上已經(jīng)有了十三釵和龍門飛甲，給力，下班看十三釵！
中國目前的電影特效小平還有待提高，白蛇傳說光做特效就花了四百萬美元，是目前中國花費(fèi)特效的最高的電影之一，出品人于東說白蛇的特效四百萬美金，是斯皮爾伯格一年喝咖啡的錢！但卻是中國最高的特效制作費(fèi)。據(jù)我所知，唐山大地震、狄仁杰之通天帝國特效費(fèi)用是萬人民幣，都是特效領(lǐng)先的國產(chǎn)電影。但是好萊塢投資動輒幾億美元，中國比起來真是不行，尤其是特效，像變形金剛3，投資1.95億美元，多厲害，全球票房11億美元，多給力！十三釵的誕生也說明了中國也可以出世界級大片，張偉平和張藝謀是不會讓你失望的。
老實(shí)說 3D并不是觀眾所期望的。。故事情節(jié)才是真道理。。。。真的要搞就搞5D的電影院。。除了4D外再加上，電影場景現(xiàn)實(shí)化。。比如電影里下雨，電影院也跟著下（前提要雨衣），有風(fēng)沙就來風(fēng)沙，有下雪就下雪花，，有閃電就來閃電。。都真的。。。牛X了吧。。。有錢我就去做。。啊哈哈
武俠要有奇遇才好看。翻拍的。真的沒什么懸念。現(xiàn)在玄幻小說那么多為什么不想著拍一個呢。最近的《異世重生之逍遙游》的故事情節(jié)不錯啊。打斗的場面或者特效不用太花俏。我們80后的武俠迷其實(shí)都愛看以前的電視武俠劇。場景的布置不需要真實(shí)感。要有想象力。創(chuàng)造力。。真實(shí)背景思維的`武俠片缺少了過目不忘的感覺。武俠片的主角男人為主。。女人為配角。故事的每個開始都會有懸念和疑問。?！，F(xiàn)在中國電影電視只在翻拍。。沒有創(chuàng)新 實(shí)在是頭疼呢。臺灣的木偶劇不錯 服裝 人物造型 背景音效。動作設(shè)計(jì)。都不錯。比如（大俠史燕文）故事情節(jié)都不錯。主角正義凌然，配角也特有意思。?，F(xiàn)在我希望能看到，降龍十八掌 能再國外的魔法世界出現(xiàn)。一鳴驚人
電影的故事承接《新龍門客棧》，莫言身亡后，周淮安（導(dǎo)演改成趙懷安）和同道以掃平東廠為己任，金香玉則已經(jīng)化身為莫言，在江湖中尋找離去的心上人。以雨化田為首的西廠，勾結(jié)萬貴妃，逐步取代東廠，站在江湖俠士的對立面。一群伙計(jì)，幾個多民族的江湖客匯集在一起，構(gòu)成了第三股勢力。三伙人在龍門客棧到失落的皇宮，展開一系列廝殺，最終正義勝利，俠客們收拾行囊，各自飄零。
由于種種原因，沒有第一時間看《龍門飛甲》，但心里還是很期待的，原因很簡單，徐克的武俠片，有這個理由，足夠了。在電腦上看完高清版，有幾個總體印象：遺憾、老徐在糾結(jié)、畢竟是徐克的片子。
這部片子情節(jié)的拼湊感很嚴(yán)重，線路脈絡(luò)也生硬，似乎是龍門客棧的名字硬拉著他們過來，特別是尋寶團(tuán)隊(duì)諸人，失落皇城尋寶的理由太過于好萊塢，徐克放不下龍門客棧的情結(jié)，又追求歐美商業(yè)片的氣息，求新求變，糾結(jié)中產(chǎn)下這個不倫不類的怪物?？此茻狒[的諸多路人馬，目的不同的每個人，大多落于龍?zhí)缀湍樧V化。徐克也許要彌補(bǔ)《蜀山》中的遺憾，在拍攝技術(shù)上，大搞3D技術(shù)和特效，形式與內(nèi)容分離，留下深刻印象的不多，有畫蛇添足之感。但徐克畢竟是徐克，只要將身上那些武俠的皮屑抖一抖，就自然得流露出那種氛圍，雖然不到位，有的場景、橋段甚至匆忙，但意境隱約可見，要比很多沒有武俠夢得導(dǎo)演所拍要好上一籌。
片子的演員陣容也算豪華，李連杰、周迅，范曉萱、李宇春、桂綸鎂、陳坤、樊少皇、張馨予等，比之《新龍門客?！穭t略顯薄弱，畢竟放在老片里的那幾位影帝影后面前，小字輩們明顯過于不專業(yè)，出身太雜太亂。
各演員中陳坤一定要說說，一人飾演兩個角色，西廠提督雨化田和江湖混混風(fēng)里刀。個人感覺雨化田要比風(fēng)力刀演得好，神態(tài)，氣度更加完美，將一個手握大權(quán)的年輕宦官頭子表現(xiàn)的陰險、妖艷，讓人記憶深刻。風(fēng)里刀呢？也不錯，流里流氣，只是這種流里流氣更多得是一種無知的流里流氣，不是江湖人士那種飽經(jīng)風(fēng)霜的不羈，應(yīng)該還有可以深挖內(nèi)心的潛力。此外，陳坤飾演的雨化田超過昔日曾子丹的曹少欽，很重要的一個原因是雨化田這個人物本身更加豐滿，冷酷之外還有睿智，導(dǎo)演對他身上所下筆墨更多，給了陳坤發(fā)揮文戲特長的機(jī)會。順便說一句，雨化田的原型據(jù)說是汪直，在明朝的兩都體系中，此人還被貶謫到南京。另外，雨化田這個名字不知道和雷字有無聯(lián)系。
作為演員，周迅無疑是十分會演戲的，只是徐克這次并沒有給她太多機(jī)會。或是為了一個情字，凌雁秋打扮已經(jīng)一改金香玉的風(fēng)騷媚骨，轉(zhuǎn)為莫言的英武，這一改變將周迅直接放在林青霞和張曼玉的對面，導(dǎo)致凌論英武沒有林的眼神，論媚骨又無處流露，實(shí)在是難為了小周同學(xué)。
李連杰演俠客趙懷安，輕車熟路，是一個成功率是100%的選擇，對比梁家輝版的周淮安，各有千秋。我個人更喜歡周淮安，因?yàn)橹芑窗补亲永锏娜逖艢赓|(zhì)，眼神更憂郁、迷蒙，表現(xiàn)出的睿智、運(yùn)籌帷幄也要超過趙。從劇情上看，龍門斗曹前周是逃亡，之后的趙是反抗，心里是有變化的，更加堅(jiān)決果斷，闖蕩江湖的九死一生也讓文人周淮安有了剛毅轉(zhuǎn)身趙懷安的理由，說得過去?？上?，一個剛毅的趙因?yàn)樾炜艘憩F(xiàn)3D特效，而令李連杰無法發(fā)揮自身能打的特點(diǎn)，慢鏡頭和特效的運(yùn)用也許能增加3D效果，但對角色，無疑是減分的。對于趙懷安和周淮安名字的變化，我也糾結(jié)許久，最后查了人物原型，歷史有名的好太監(jiān)懷恩，差距更大，算了，反正是電影，不較真了。
范曉萱的蘇慧容還是很女人的，讓我眼前一亮，畢竟看慣了小萱萱的淘氣純潔和雷人的搖滾造型后，第一次領(lǐng)教她的楚楚可憐，不錯。電影前半段角色的逃亡、糾結(jié)、
徐克找春哥出演的目的性大家都明白，但每一個妥協(xié)都是有代價的。又或者是徐克被春哥純爺們的江湖傳言迷惑了，好好一個江湖花木蘭顧少棠被春哥本色演成了像男人的小女孩，表情、動作怪異無比，哎，《十月圍城》里的方紅和這個江湖女俠完全不同好不好啊。
布嚕嘟這個名字每次都讓我想到奇幻世界里面的地精、獸人、半身人，徐克大概也有同感，將這個角色設(shè)計(jì)為一個粗豪的異族女俠。桂綸鎂來演這個角色，怎么說呢，馬馬虎虎吧，畢竟人家姑娘是唱歌、搞偶像劇的，能表面演繹一下粗豪就不多要求了。至于她身邊的傻男人，本色演出，本色演出。
關(guān)于其他配角的對比，《新龍門客棧》也要高過《龍門飛甲》一籌，樊少皇的馬進(jìn)良加劉家輝的萬喻樓也許能和老劉洵拼個半斤八兩，杜奕衡的繼學(xué)勇也不輸熊欣欣，但其它龍?zhí)?，也只能說是龍?zhí)装伞?/p>
最后說說片中的武打設(shè)計(jì)，大多數(shù)還是似曾相識的，《斷刀客》里的斷刀升級成為趙懷安版星云鎖鏈，雨化田的劍也似曾相識，唯有顧少堂的暗器功夫有創(chuàng)新，飛鏢勾連中互相擊打反射，很新穎，很武俠！至于什么大盾牌啊，離魂圈啊，一股子洋騷味，不喜歡。
總的來說，這部片子完全是一部視覺效果的商業(yè)片，精彩程度在電影院里也許還差不到哪里去，可一散場，和《新》就不是一個檔次了。我相信不是徐克沒有能力再拍一部《新龍門客?！防m(xù)集，只是豐碑太高，他已經(jīng)沒有自信在同一路上攀登更高的山峰。
《龍門飛甲》是傳奇導(dǎo)演徐克拍攝的作品，《新龍門客棧》的續(xù)集，是中國大陸繼香港后大中華區(qū)的第一部真正意義上的3D武俠電影。影片投資3500萬美金，是導(dǎo)演徐克與動作巨星李連杰繼《黃飛鴻》系列之后再度合作的電影作品，并匯聚周迅、陳坤、李宇春、桂綸鎂、劉澍穎及范曉萱等實(shí)力影星傾情加盟。出品方博納影業(yè)集團(tuán)已與IMAX公司正式簽約，《龍門飛甲》也成為了繼粵語后華語電影史上第一部獲得官方認(rèn)證的IMAX 3D電影。該片于12月15日上映。
對《新龍門客?！返闹戮春蛻雅f，是看《龍門飛甲》的重要理由！那個時代，《新龍門客棧》首次在內(nèi)地影院公開放映，那本身就是一個具有歷史意義的事件！多少年后，重回客棧，我們不得不唏噓中國電影的發(fā)展之快，已到了可以看到與世界接軌的那一線曙光的時刻了！
3、寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識。
4、生離死別，感嘆唏噓，跟著我的人一個一個都死了，我也會有離開的一天。
5、生離死別無需任何牽掛，你就和他說我逍遙遠(yuǎn)去，就這樣。
6、笛子的確是定情信物，但情是跟另外一個人定的。
7、天下男人都一樣自私！
8、誰擋了我們的財(cái)路就把他咔擦掉。六十年才開一次，就是天王老子也得給我讓路！
9、他們把笛子交給了我，我留下等他們回來。
10、無需理會有多少個趙懷安，我都要把他們的人頭高懸在靈濟(jì)宮前。
11、這位大哥，經(jīng)常在這條道上來往吧――-探我們的話??！
12、你們不是土匪吧，老在這探我們的話，想打劫?。?/p>
13、龍門飛甲，便知真假。軍機(jī)暗語一定要記住，記不住的話，我就刻在你的胸口上。
14、一個臭宮女就把一幫臭人引來這里。
15、來兩碗素面，別的都不要，就這樣。
16、分手時我們不是約法三章嗎？只談生意不談感情。
17、贖罪？叫你們下毒變成中毒，現(xiàn)在你們要等的人到了這里，你們還窩在房里，等等等，等我給你們贖罪啊？
18、還有你，獐頭鼠目不倫不類，還想扮我，最臭的就是你。
20、龍虎際會，冰火交鋒，愛很難分，我去……探探伙計(jì)的底再回來。
3、寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識。
4、生離死別，感嘆唏噓，跟著我的人一個一個都死了，我也會有離開的一天。
5、生離死別無需任何牽掛，你就和他說我逍遙遠(yuǎn)去，就這樣。
6、笛子的確是定情信物，但情是跟另外一個人定的。
7、天下男人都一樣自私！
8、誰擋了我們的財(cái)路就把他咔擦掉。六十年才開一次，就是天王老子也得給我讓路！
9、他們把笛子交給了我，我留下等他們回來。
10、無需理會有多少個趙懷安，我都要把他們的人頭高懸在靈濟(jì)宮前。
11、這位大哥，經(jīng)常在這條道上來往吧——-探我們的'話??！
12、你們不是土匪吧，老在這探我們的話，想打劫?。?/p>
13、龍門飛甲，便知真假。軍機(jī)暗語一定要記住，記不住的話，我就刻在你的胸口上。
14、一個臭宮女就把一幫臭人引來這里。
15、來兩碗素面，別的都不要，就這樣。
16、分手時我們不是約法三章嗎？只談生意不談感情。
17、贖罪？叫你們下毒變成中毒，現(xiàn)在你們要等的人到了這里，你們還窩在房里，等等等，等我給你們贖罪啊？
18、還有你，獐頭鼠目不倫不類，還想扮我，最臭的就是你。
20、龍虎際會，冰火交鋒，愛很難分，我去……探探伙計(jì)的底再回來。
好久沒去看電影了，幾乎忘了進(jìn)影院的感覺，龍門飛甲觀后感 —— 一聲長嘆。
帶著對《新龍門客?！返膽涯?，進(jìn)了萬達(dá)影城，去看《龍門飛甲》，結(jié)果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我的期望值。
應(yīng)該說，這兩個是個人色彩很濃的演員，單兵作戰(zhàn)，放在任何一處都能出彩?？蛇@二人搭檔了，對沒讓我感覺到一丁點(diǎn)的火花。周迅是個很感性的演員，如果她真的投入感情，相信觀眾能感覺出來。只能說，她沒有真的投入，也許因?yàn)閷κ质抢钸B杰吧。
怎么說呢，整部戲最出彩的就是陳坤了，穿梭與兩種性格之間能游刃有余。由于片長的原因吧，并未讓人看到他的全部實(shí)力。春春算是中規(guī)中矩，沒有特別出彩，當(dāng)然也沒有大錯，不過我懷疑她的一些臺詞是自己現(xiàn)編的，完全脫離了影片的語境。桂綸鎂的表現(xiàn)很好，夠潑辣，夠瘋癲，對細(xì)節(jié)的把握很到位，于陳坤（風(fēng)里刀）的'一場對手戲，氣場完全蓋過陳坤，看來前途不可限量啊。
從此人的角度出發(fā)，他因該算得上盡忠職守的，觀后感《龍門飛甲觀后感 —— 一聲長嘆》。雖然是借著女人上位的，但是為了證明自己的實(shí)力，還是付出了120％的努力，直至陪上了自己的性命。說他為了錢權(quán)吧，也不盡然，到他那個位子了，因該不會再迷戀錢權(quán)了。關(guān)鍵時刻還能為手下著想（讓范曉萱先跑），算是一個好上司啦。不合理之處是，怎么就被李連杰激將著去龍卷風(fēng)里決斗了呢，要多動腦啊。
最想把她提出來表揚(yáng)一下，整部電影下來，印象最深的就是她。從先前的柔弱，到最后的狠辣，因該說，沒有一定人生經(jīng)歷的人，是沒法那么好的表現(xiàn)的。以前沒看出，她的身上居然有古典的韻味。后來一想，其實(shí)也是的，臺灣普遍比較重視傳統(tǒng)教育，也就是古文（文言文），常常可以看到她們在公眾場合妙語連珠，四字成語運(yùn)用自如，從小耳濡目染，身上不期然的就染上了古典的韻味。
實(shí)在是老板的《新龍門客?！方o我們這代人的印記太深，感情表達(dá)太細(xì)膩了。以致于看完《龍門飛甲》，感覺就是拍給90后看的，感情表現(xiàn)的太小孩子氣了。當(dāng)然，新一代的演員對武俠的理解也是無法與老一代相比的。特技不予評價，感情表達(dá)實(shí)在是蒼白無力。徐克能寫兄弟情、能寫師徒情，可碰到男女情，卻無力了。替施南生感到悲哀啊，能忍那么多年，不容易。
偶得重溫電影《龍門飛甲》，品味其中的風(fēng)與月，確有些許慨嘆。
影片的背景為明朝成化年間，宦官當(dāng)?shù)?，濫權(quán)跋扈，江湖俠客趙懷安挺身而出，鏟除東廠數(shù)名奸臣。另一邊，深得萬貴妃重用的西廠主雨化田得令追殺懷了龍?zhí)ザ拥膶m女素慧容。半路素慧容被俠女凌雁秋救下。一行人陸續(xù)來到了龍門客棧，殊不知，真正的陰謀才就此拉開序幕。原來，素慧容是雨化田的手下，是此次出行的引子，最主要的目的是為了尋找古國寶藏，而這正是天算的千年一遇時機(jī)。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。眾人為追求財(cái)富權(quán)貴結(jié)派又遭離間，在我看來都是俗惡的劇情。然而，讓人頓覺清新，心頭一動的是凌雁秋與趙懷安的愛恨情懷。這些年來，凌雁秋以趙懷安的名義追殺奸臣，并不是心懷社稷。其實(shí)，在內(nèi)心深處，她從來都只是一個渴望愛情的小女人，她這樣做，只不過是為了等他出現(xiàn)，哪怕只一眼足矣。然而，唯獨(dú)愛情是這個世上付出也不一定會有回報的東西，難怪顧少棠和素慧容大罵男人是薄情郎。
結(jié)局有些清新脫俗，不拘一格且出乎意料。為趙懷安擋刀受傷的凌雁秋悄悄離開了，沒有告別，似乎釋然了。想起當(dāng)初趙懷安對她說的，相濡以沫不如相忘于江湖，我只覺得這是趙懷安拒絕她的一套說辭。最后，趙懷安拍馬而上去找尋凌雁秋，一人一馬，消失在了大漠的遠(yuǎn)處。相忘于江湖只是因?yàn)椴粣鄱眩羰钱?dāng)真想相忘便大可不必去追，這也正是快意恩仇的武俠精神所在，果然得不到的永遠(yuǎn)是最好的。
有人去追尋自由了，有人去追尋富貴了，茫茫大漠只剩顧少棠在癡癡的拿著信物等著，或許，她就是下一個凌雁秋，大罵薄情郎卻又無法釋懷。
1、生離死別，感嘆唏噓，跟著我的人一個一個都死了，我也會有離開的一天。
2、有些東西我不想帶走，就留給你們。
3、東廠破不了的案我來破，東廠殺不了的人我來殺，東廠管不了的事我來管。我們專管你們管不了的事，管的了的我們也要管，這就是我們西廠。
4、只談買賣，不談感情。
5、這位大哥，經(jīng)常在這條道上來往吧?！轿覀兊脑挵?！
6、低估，是低能。
8、生離死別無需任何牽掛，你就和他說我逍遙遠(yuǎn)去，就這樣。
9、不談感情，只談買賣。
10、龍門飛甲，便知真假。軍機(jī)暗語一定要記住，記不住的話我就刻在你的胸口上。
11、我的心肝小寶貝。
12、生死離別感慨唏噓跟我的人一個一個的走了，有一天我也會離開。
13、寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識。
14、是擋我們財(cái)路的都給他咔嚓了！
15、你們不是土匪吧，老在這探我們的話，想打劫?。?/p>
16、刀既然出鞘，就一定要見血。
17、分手時我們不是約法三章嗎？只談生意不談感情。
18、狹路相逢勇者勝，雨化田，有膽子你我到龍卷風(fēng)里分勝負(fù)。
19、無需理會有多少個趙懷安，我都要把他們的人頭高懸在靈濟(jì)宮前。
20、笛子的確是定情信物，但情是跟另外一個人定的。
最近看到《龍門飛甲》之后，感覺很到位！
《龍門飛甲》到位的地方有3，首先便是人物設(shè)定，這當(dāng)然不僅僅指廠公，周公子的瀟灑劍客樣，一下子便讓我聯(lián)想到了《東邪西毒》里的那些經(jīng)典印象，甚至細(xì)節(jié)細(xì)膩到了一絲飄帶都要俊逸無暇的地步。而桂綸鎂等一眾外域風(fēng)情的刻畫，亦是都妥帖精準(zhǔn)的紋毫不差。最難能可貴的是，這些精致都不僅僅局限于相對靜止的人設(shè)，而是全程動靜相宜的淋漓酣暢，以至于李連杰與陳坤最終搏斗，打斗到白熱化炙熱焦灼階段，照理來說應(yīng)該根本沒時間來照理形象，但縱觀畫面每一幀，卻發(fā)現(xiàn)那是毫無破綻的唯美；其次便是武指設(shè)定，在這一部前前后后，連隨從小公公都是高手的戲碼中，更具層次性多樣性創(chuàng)新性的武指畫面，顯然是難而必須的，而放眼《龍門飛甲》多至10次左右的武斗，無論是一對一的論劍，還是N對N的論戰(zhàn)，無疑都是飽滿而新穎甚至冶艷的，尤其是對于兵器以及招式細(xì)枝末梢的拿捏更是出彩的無與倫比，李連杰、周公子的劍，陳坤的子母劍、李宇春的大刀、飛刀，桂綸鎂的圓月刀、鐵鏈、大盾，甚至是2號公公的雙劍，路人們的幡、長刀、弓箭都做到了事無巨細(xì)的精美。最后便是特效，雖然這有點(diǎn)把武俠推向魔幻的嫌疑，但并不影響它在這一部戲當(dāng)中角色的重要性，巨舟、鳥群、朝野、宮殿、以及那劈頭蓋臉的沙暴，不僅推動了故事的氛圍和節(jié)奏，更把劇情的走向，更具張力的綻現(xiàn)了出來。最了不起的是，特效與人設(shè)的完美結(jié)合，幾乎看不出任何瑕疵。于是，陳坤被周公子多劍封喉后，那一幕血凝玫瑰的絢麗畫面，得以長久的滯留在了觀眾的腦海之中，或此后這一種冶美的形象，可就此扭轉(zhuǎn)廠公們的壞口碑。
而相對視聽的完美盛宴來說，故事以及邏輯方面的美度則就相對弱了?；旧希褪且环N價值觀與另外一種價值觀各自不管不顧的實(shí)施自己的價值取向，然后相對老調(diào)的加以執(zhí)行罷了，仿佛廠公們不是在勾心斗角的陷害忠良，就是在和皇后妃子宮女們玩宮心計(jì)一樣，動不動就要為了一個逃出宮的宮女班師大漠，更動不動就要不顧一切的身陷囹圄，完全徑情直行的一塌糊涂，根本不像是權(quán)傾朝野心機(jī)陰狠，動不動就要弄得歷史把他們遺臭萬年的公公該會干的嘛。而張馨予扮演的女王，更是像極了童話故事中的皇后，動不動就童話般的死掉了。當(dāng)然，這些都是相對的主觀偏見，何況它們都被徐老怪圓潤的自圓其說了，更何況這是明朝，這種怪咖朝代，人家首相都在煉丹做家具，下面干點(diǎn)什么非正常邏輯的事情，不都是很正常的。
故事分三條主線，一條是李連杰扮演的趙懷安到處打小怪升級；二是陳坤扮演的BOSS羽化田借追殺宮女范曉萱欲搞怪物攻城活動，這里的城當(dāng)然是傳說中的龍門客棧；三是周迅扮演的凌雁秋則假扮趙淮安四處打小怪升級的同時也在尋找趙淮安，肯定是組隊(duì)經(jīng)驗(yàn)高點(diǎn)。
不知道為什么，我們導(dǎo)演把周淮安換成了趙淮安，把金鑲玉換成了凌雁秋，可能是我們的陳導(dǎo)不想讓《新龍門客棧》里的俊逸多謀的梁家輝和風(fēng)騷入骨的張曼玉專美于前吧。
當(dāng)然最終三條主線都匯在了雁門關(guān)外的龍門客棧欲決一生死。于是我們的李連杰就準(zhǔn)備組隊(duì)打大BOSS了。
但沒有金鑲玉的龍門客棧算不上是龍門客棧，所以我們陳導(dǎo)又把目光放到了大漠，還有大漠中那亙古不變的前朝遺寶。
戲中，陳坤一人分飾兩角，廠公羽化田俊逸毒辣，賣消息為生的風(fēng)里刀猥瑣窩囊，陳坤拿捏有度，確是該片一大看點(diǎn)。
有人說，李連杰不大會演感情戲，只會演硬派的高手，他與凌雁秋那不求相濡以沫，只求相忘于江湖的感情，要我們從那已漸被風(fēng)霜浸蝕的功夫皇帝的面上看出來，的確有些難為我們的觀眾。
廉頗老矣，拳怕少壯，比起來精武門陳真那拳拳到肉的少壯的確讓我們有些失望。還好有大量的特效，冒似3D的特效，不知能不能讓我們覺得值一回票價。
而我們的周迅戲中作了男人裝扮，除了板個臉裝土地會，好象就沒有別的地為可以發(fā)揮了，可惜了那么好演技的周迅。
當(dāng)然整個戲更是難為了我們的宮女范曉萱，身懷不知幾個月的三甲，卻假裝嘔一下都不會，居然還騙過了這么多的武林高手。當(dāng)然你也只會在戲尾感嘆一句：原來這個2貨就是范曉萱（這句冒似粗魯，但是轉(zhuǎn)載而來，不代表作者本意）。
還有演布嚕嘟的桂綸鎂，臉上的刺青就讓人莫名其妙，也太非主流了吧，有月有星還有彎弓，導(dǎo)演給她安排了如豬般的手下，難為她見男人就要跟著跑了。
還有龍門客棧外那場反間的計(jì)中計(jì)，情節(jié)是有一點(diǎn)好笑。但一下冒出來那么多馬匹和人，實(shí)難不讓人懷疑，這些馬都是導(dǎo)演事先準(zhǔn)備好的吧。因?yàn)檎麄€客棧加起來都不到十人，突然冒出數(shù)十人的隊(duì)伍來。除了我們導(dǎo)演，是誰也變不出來的！
一般來說，打BOSS都用放風(fēng)箏的方法，更何況我們的這里的有遠(yuǎn)程攻擊的李連杰，又特別是打羽化田這種魔攻BOSS，而我們的武功高手李連杰居然一下要求去龍拳風(fēng)里面打，我們的趙懷安想同歸于盡，固然可以原諒，也不知羽化田這BOSS的AI高還是低，居然還真跟著去了。于是，都掉進(jìn)了前朝遺寶里。
還有幾個武功高手用抬單架的方法抬了幾個金寶貝出來，不知你笑了沒有，我反正是笑了。
最后，宮女范曉萱居然是臥底，真難為她現(xiàn)在才現(xiàn)身動手。我就奇怪，她那懷有六甲的身子，還有一點(diǎn)都不嘔吐的堅(jiān)實(shí)的胃，是怎么跟著跑的。
至于，那于那個李宇春演的顧少堂，就一打醬油的，就三五句兇狠不夠，娘勁十足臺詞是唬不了現(xiàn)在的觀眾的。大結(jié)局時，她居然要等去找周迅的李連杰，人家兩夫妻鬧口角，弄個離家出走，關(guān)你鳥事啊。
這個在賀歲檔的影片我今天才看似乎有點(diǎn)晚，今天要不是心情有點(diǎn)復(fù)雜想平復(fù)一下，估計(jì)以后也不會看，因?yàn)槠]有提起我看片的興致。
廢話不多說，在我看來，《龍門》是近幾年來徐克最差勁的作品。它的差勁主要體現(xiàn)在兩個方面：劇本和演員。首先說劇本，龍門的劇本實(shí)在有點(diǎn)幼稚，徐克似乎認(rèn)為他的觀眾都是三歲的孩童，敘事過于明白，生怕別人看不懂似的。我在看片的時候，一直想找到一些懸念，可沒有，范曉萱的反水勉強(qiáng)有算的上是出乎意料，但就是這唯一的“意外”卻讓我感到十分的莫名其妙。再說演員，這部電影的演員陣容不可謂不豪華，可就是這豪華的陣容卻成了電影的敗筆，這里主要是指李連杰和李宇春，徐克的《黃飛鴻》確實(shí)經(jīng)典，里面李連杰的演出也十分精彩，但讓他演趙懷安確實(shí)不太合適，說白了就是太老，不夠?yàn)t灑不夠帥，跟周迅實(shí)在不怎么配。李宇春的.人氣估計(jì)是導(dǎo)演選她的主要原因，但我不得不說，李宇春不適合演戲，她很像周杰倫，戲外的形象太深入人心，導(dǎo)致她演誰不像誰，只像李宇春。相比同樣是歌手，范曉萱就表現(xiàn)的很好。
當(dāng)然，這部電影也不是一無是處，有兩個演員的表演給我留下了深刻的印象，陳坤和范曉萱。陳坤自不必說，在中國年輕一輩的演員里，我認(rèn)為他就是標(biāo)桿，外行氣質(zhì)演技都屬上佳。如果說陳坤是理所應(yīng)當(dāng)，那范曉萱真可謂是意外驚喜了，她在龍門里的扮相我只能用驚艷來形容，還有就是我完全想不到她這么會演戲，尤其在春哥的襯托之下。
以上只是個人想法，不喜勿怪
早在剛工作時，就看過徐克導(dǎo)演的《新龍門客棧》，當(dāng)時也不是沒看過武打片，但是這一部，確實(shí)把我震撼到了，里面梁家輝的瀟灑；林青霞的柔情；張曼玉的冷艷也讓我難以忘懷，武打設(shè)計(jì)別致而且精彩，以至于以后很長時間，我也覺得沒有哪一部武打片能夠看得象那一部那么蕩氣回腸，好象把一段活生生的古時江湖人的形象，都演活了，龍門飛甲觀后感2。
以后徐克的作品很多，但是基本都是平庸之作，即使是后來去好萊塢，他也沒能拍出什么好作品，倒讓尚格云頓那個黑帶高手佩服的五體投地——可是就是沒票房。
徐克鎩羽而歸，繼續(xù)在香拍他的武打片，拍了一部又一部，看了讓人直搖頭，這不，聽說張藝謀的《金陵十三釵》要上，趕緊的，把自己的《龍門飛甲》也提前幾個小時推出，誓要和我們張導(dǎo)分庭抗禮，觀后感《龍門飛甲觀后感2》。
聽周迅在那里老黃賣瓜自賣自夸，說什么影片拍得如何如何好，3d效果如何如何精彩，倒搞得我心癢難耐，今天是圣誕節(jié)，也管不了街上車來人往，一頭扎進(jìn)人堆，去電影院看電影。
看完電影，我覺得現(xiàn)在的電影出了大問題，就是太過于依賴電腦特技，電腦特技是個好東西，但是如果你現(xiàn)在就把那些不是太完美的特技用在電影里，讓人看了覺得假的厲害，那就沒有什么意義了，還不如務(wù)實(shí)一點(diǎn)，再拍一部真正的《新龍門客?！防m(xù)集，把徐氏風(fēng)格的武打繼續(xù)下去。還有那個李連杰，滿臉老皮，不能再用了，那么多年輕人躍躍欲試，非要拉個半拉老頭出來撐場面，他自己不累，觀眾看了都覺得累。
對《新龍門客棧》的致敬和懷舊，是看《龍門飛甲》的重要理由！那個時代，《新龍門客?！肥状卧趦?nèi)地影院公開放映，那本身就是一個具有歷史意義的事件！多少年后，重回客棧，我們不得不唏噓中國電影的發(fā)展之快，已到了可以看到與世界接軌的那一線曙光的時刻了！
3、寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識。
4、生離死別，感嘆唏噓，跟著我的人一個一個都死了，我也會有離開的一天。
5、生離死別無需任何牽掛，你就和他說我逍遙遠(yuǎn)去，就這樣。
6、笛子的確是定情信物，但情是跟另外一個人定的。
7、天下男人都一樣自私！
8、誰擋了我們的財(cái)路就把他咔擦掉。六十年才開一次，就是天王老子也得給我讓路！
9、他們把笛子交給了我，我留下等他們回來。
10、無需理會有多少個趙懷安，我都要把他們的人頭高懸在靈濟(jì)宮前。
11、這位大哥，經(jīng)常在這條道上來往吧——-探我們的話?。?/p>
12、你們不是土匪吧，老在這探我們的.話，想打劫啊？
13、龍門飛甲，便知真假。軍機(jī)暗語一定要記住，記不住的話，我就刻在你的胸口上。
14、一個臭宮女就把一幫臭人引來這里。
15、來兩碗素面，別的都不要，就這樣。
16、分手時我們不是約法三章嗎？只談生意不談感情。
17、贖罪？叫你們下毒變成中毒，現(xiàn)在你們要等的人到了這里，你們還窩在房里，等等等，等我給你們贖罪?。?/p>
18、還有你，獐頭鼠目不倫不類，還想扮我，最臭的就是你。
20、龍虎際會，冰火交鋒，愛很難分，我去……探探伙計(jì)的底再回來。
用了兩天時間終于把《龍門飛甲》給看完了，龍門飛甲觀后感。整體感覺還行，但是對于徐克來說，多少還是有些遺憾的。
大概從《七劍》開始，徐克的武俠片就開始試探新的道路了，去年的《通天帝國》，更是把改進(jìn)電影制作水平和特效水平作為了重點(diǎn)。從這次的《龍門飛甲》來看，特效還是很粗糙的。畢竟技術(shù)的差距是客觀存在的，特效跟好萊塢大片沒得比。影片越是重點(diǎn)突出特效就越是讓人覺得不適。但是徐克在這個理念上不斷地追求和進(jìn)取，估計(jì)也正是他所理解的武俠精神吧，觀后感《龍門飛甲觀后感》。單從這一點(diǎn)上看，世界上沒有幾個人能比徐克更了解武俠世界。
從影片中演員的表現(xiàn)來看，陳坤和周迅都非常出色。李連杰則是中規(guī)中矩。桂綸鎂的cospaly造型讓人覺得這個角色給誰演都可以，這么好的一位演員，被角色埋沒了。不喜歡春哥，因此總是帶著挑剔的眼光去看，看那大刀耍的，嘖嘖。
看了今年的《龍門飛甲》，總?cè)滩蛔『鸵郧暗摹缎慢堥T客?！繁容^。十幾年前的《新龍門客棧》有些天馬行空，給人一種很新很快意的感覺，而后者則無論從哪一方面來講都更接近于“大片”，更寫實(shí)一些，卻將人們心中的武俠夢擊得粉碎。再和去年的《通天帝國》比一比，劇情、演員的表現(xiàn)等，總體來講也是遜色的。
不管怎么講，20xx年的收官大片行列里有一部《龍門飛甲》還是不錯的，總比老是被《楊門女將》之類的影片充斥著大銀幕好得多吧。
1、刀既然出鞘，就一定要見血。
2、低估，是低能。
3、笛子的確是定情信物，但情是跟另外一個人定的。
4、分手時我們不是約法三章嗎？只談生意不談感情。
5、寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識。
7、龍門飛甲，便知真假。軍機(jī)暗語一定要記住，記不住的話我就刻在你的胸口上。
8、你們不是土匪吧，老在這探我們的話，想打劫??？
9、生離死別，感嘆唏噓，跟著我的人一個一個都死了，我也會有離開的一天。
10、生離死別無需任何牽掛，你就和他說我逍遙遠(yuǎn)去，就這樣。
11、生死離別感慨唏噓跟我的人一個一個的走了，有一天我也會離開。
15、無需理會有多少個趙懷安，（經(jīng)典語錄? ）我都要把他們的人頭高懸在靈濟(jì)宮前。
16、狹路相逢勇者勝雨化田有膽子你我到龍卷風(fēng)里分勝負(fù)。
18、這位大哥，經(jīng)常在這條道上來往吧。――探我們的話?。?/p>
19、狹路相逢勇者勝，雨化田，有膽子你我到龍卷風(fēng)里分勝負(fù)。
20、有些東西我不想帶走，就留給你們。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，推薦大家讀作品，它會提供給你許多有價值的東西從而升華你的精神世界。通過自己對于作品的理解，我們可以把自己對于它的理解寫下來。您是否在尋找有關(guān)“金色魚鉤讀后感”的文章小編為您推薦這篇，如果您覺得本網(wǎng)頁還不錯請收藏它以備后用！
讀完《金色的魚鉤》這篇課文，我的兩眼濕潤了。文章中的感人情節(jié)不斷浮現(xiàn)在我眼前。
《金色的魚鉤》講的是長征途中過草地的一段感人的故事。紅軍進(jìn)入草原時，許多士兵生病了。指導(dǎo)員讓老班長一路上照顧三個小兵。為了讓士兵們離開草原，老班長釣魚讓他們做湯。為了上鉤，他不知道自己翻了多少草。晚上，老班長還想一個接一個地找野菜給戰(zhàn)士們做飯。
者班長卻吃戰(zhàn)士們吃剩下的幾根草根和魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬咽了下去。讀到這里，我的喉嚨像魚骨一樣卡住了，很不舒服。草根和魚骨頭怎么能吃呀?
但是，為了完成黨布置的任務(wù)，保持同志們的身體健康，老班長寧愿吃那些難以下咽的草根和魚骨。多好的老班長啊！他的無私奉獻(xiàn)和自我犧牲是多么值得我們學(xué)習(xí)！
老班長，短信上說你死了，但我想你還活著。你的精神，你的形象永遠(yuǎn)活在人們的心中。而且在當(dāng)今社會像你一樣的人層出不窮。
當(dāng)無情的**讓我們的城市毀于一旦的時候，我們的解放軍戰(zhàn)士不顧自己的安慰，幫災(zāi)民脫險幫助我們修建家園；當(dāng)突如其來的雪災(zāi)襲擊我們郁郁蔥蔥的南國的時候，還是解放軍戰(zhàn)士勇往直前……看，到處都有你，有你老班長的精神，有你一樣的行動。再看，我們紅領(lǐng)巾也行動起來了！我們開展“手拉手”活動，我們?yōu)樨毨和钑?，主動為?zāi)區(qū)人民捐款。
我們還啟動“幫一點(diǎn)”的活動，我們相信只有我們都互相幫一點(diǎn)，遇事多為別人想一點(diǎn)，再大困難也會被我們戰(zhàn)勝。老班長請您放心，我們的新一代少先隊(duì)員不會忘記革命先烈的囑托，我們一定會發(fā)揚(yáng)您的精神！
金色的魚鉤讀后感（1）金色的魚鉤這篇課文那感人的內(nèi)容深深地吸引住了我，我仿佛身臨其境一般，腦海里浮現(xiàn)出老班長那高大的身軀、和藹的笑容。
1935年秋，紅軍進(jìn)入草原，許多同志患上了腸胃病。指導(dǎo)員派老班長去照顧三個跟不上隊(duì)的小兵。為了不讓三位戰(zhàn)士的病情惡化，老班長做了一個魚鉤給三位戰(zhàn)士煲湯。
但魚來之不易。老班長怕小戰(zhàn)士吃不飽飯，所以自己不吃魚，而是吃戰(zhàn)士留下的魚骨。最后，老班長堅(jiān)持不住，光榮地死去了。
當(dāng)我讀到課文中“他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭”這句話時，我驚訝得睜大了雙眼，內(nèi)心被強(qiáng)烈的震撼著，我越看越投入，越開越被老班長的一言一行所感動。我想，老班長留給我們的不僅是一個小小的魚鉤，更是一個自我犧牲的高尚品格！
我的心被深深地打動了。我真的很想讓老班長活著，讓他享受我們今天幸福美好的生活！
其實(shí)，老班長本來可以吃了那些魚，這樣他或許就可以活下來了，可是，他卻為了那三個小同志能活下來，為了祖國的光明前途，而奉獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，長眠在了地下。
我們要向老班長學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人的崇高精神和共產(chǎn)主義的忠誠。作為一個新時代的年輕人，我必須努力學(xué)習(xí)，把握今天的美好時光。長大后，我將成為祖國的棟梁，慰藉為祖國革命事業(yè)犧牲的烈士們的精神
讓“金色的魚鉤”在祖國改革開放的今天，世代相傳，永遠(yuǎn)光彩奪目！
金色的魚鉤讀后感（2）讀完《金色的魚鉤》這篇文章后，最讓我感到敬佩的是“老班長那種舍已為人的精神。”
《金色的魚鉤》講的是長征途中過草地的一段感人的故事。紅軍進(jìn)入草原時，許多士兵生病了。指導(dǎo)員讓老班長一路上照顧三個小兵。為了讓士兵們離開草原，老班長釣上來給他們煲湯。為了上鉤，他不知道自己翻了多少草。晚上，老班長還想一個接一個地找野菜給戰(zhàn)士們做飯。
者班長卻吃戰(zhàn)士們吃剩下的幾根草根和魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬咽了下去。讀到這里，我的喉嚨像魚骨一樣卡住，很不舒服。草根和魚骨頭怎么能吃呀?
但是，為了完成黨布置的任務(wù)，保持同志們的身體健康，老班長寧愿吃那些難以下咽的草根和魚骨。多好的老班長?。∷臒o私奉獻(xiàn)和自我犧牲是多么值得我們學(xué)習(xí)！
老班長，短信上說你死了，但我想你還活著。你的精神,你的形象永遠(yuǎn)活在人們的心中。而且在當(dāng)今社會像你一樣的人層出不窮。
當(dāng)無情的**讓我們的城市毀于一旦的時候，我們的解放軍戰(zhàn)士不顧自己的安慰，幫災(zāi)民脫險幫助我們修建家園；當(dāng)突如其來的雪災(zāi)襲擊我們郁郁蔥蔥的南國的時候，還是解放軍戰(zhàn)士勇往直前……看，到處都有你，有你老班長的精神，有你一樣的行動。再看，我們紅領(lǐng)巾也行動起來了！我們開展“手拉手”活動，我們?yōu)樨毨和钑?，主動為?zāi)區(qū)人民捐款。
我們還啟動“幫一點(diǎn)”的活動，我們相信只有我們都互相幫一點(diǎn)，遇事多為別人想一點(diǎn)，再大困難也會被我們戰(zhàn)勝。老班長請大家放心，我們的新一代少先隊(duì)員不會忘記革命先烈的囑托，我們一定會發(fā)揚(yáng)你們的精神。
老班長，一個多么親切的稱呼，正如你的稱呼一樣，你對待三個小病號是多么的體貼。作為一個老戰(zhàn)士，你將永遠(yuǎn)是一個新戰(zhàn)士。不，你是全中國人民心中的英雄。沒有你的精神，我相信就沒有新中國。
金色的魚鉤讀后感（3）讀完《金色的魚鉤》這篇課文，我的兩眼濕潤了。文章中的感人情節(jié)不斷浮現(xiàn)在我眼前。
這篇文章講的是紅軍長期橫渡草原的情況。它主要講述了老廚師的班長為了照顧作者和另外兩個小同志而犧牲自己的故事。
當(dāng)我看到他坐在那里，拿著一個搪瓷碗，嚼著我們留下的幾根草根和魚骨，嚼了一會兒，皺著眉頭，咽了下去，我的喉嚨哽咽了。
多么值得尊敬的老班長?。榱诉m應(yīng)革命的需要，我們寧愿自己吃苦，也不愿救幾個小同志。那硬梆梆的魚刺，他是怎么咽下去的呀？
而我呢？在這樣幸福的生活中，我仍然不珍惜快樂的時光。回想起來，我真的很慚愧！
平時，天天吃飯，我都要在桌子下面的地上種上一些飯粒，尤其是一吃完米飯，飯桌上、地上，白花花的一片米粒。有時候，如果我覺得我的時物不好吃，我會背著父母半碗半碗。
看了這篇文章，我知道我們今天的幸福不容易，吃的不容易，老班長能和我們比吃嗎？他們?yōu)槲覀兊慕夥沤?jīng)歷了種種艱難困苦?，F(xiàn)在，我多么希望能用碗里的白米來代替老顯示器手里的魚骨！
金色的魚鉤讀后感（4）《金色的魚鉤》課文講的是一位四十歲的老班長無微不至地照顧好三個病號走出一望無際的草地而犧牲了自己的故事。
最使人感動的是他千方百計(jì)地給三位病號吃上鮮美的魚湯，自己卻不吃。病人的身體一天比一天好，但老班長的身體一天比一天瘦。當(dāng)我看到老班長正在吃剩下的魚骨和草根時，我的眼淚掉了下來。
多好的同志，多好的戰(zhàn)友，多好的長者?。?/p>
老班長處處為別人著想，處處為別人著急！為了讓病人更有營養(yǎng)，白天，老班長找魚餌釣魚：晚上眼睛不好用，還用手摸野菜。釣到了魚，就釣到了希望；摸到了野菜，就摸到了可怕草地的邊。
老班長，你全心全意為人民服務(wù)的精神，你自我犧牲的高尚品質(zhì)，你對工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)。
老班長，你是我前進(jìn)的豐碑。
今天我們班學(xué)了一篇課文——《金色的魚鉤》。學(xué)了《金色的魚鉤》后，老班長照顧三個小戰(zhàn)士的情景一直在我腦海中浮現(xiàn)，就像一根棍子般攪得我心里久久不能平靜。
《金色的魚鉤》敘述了1935年秋天，紅軍長征時紅四方面軍進(jìn)入草地許多同志得了腸胃病，其中有三個小戰(zhàn)士由于病得太重，指導(dǎo)員派了老班長照顧他們，最后老班子因照顧小戰(zhàn)士們光榮犧牲的事。
其中，老班長哽咽的草根和骨頭碎片最讓我感動。想必大家都知道草根和魚骨很難吃吧，而且相對于人來說沒什么營養(yǎng)利用價值吧，甚至不是人吃的食物吧，而老班長讓出食物給小戰(zhàn)士們吃，只留下草根和魚骨來充饑，最后因饑餓昏倒在池塘邊，這就是老班長舍己為人的精神呀！讀到這里，我忍不住想了很多，和老班長相比，我是多么自私啊！
因?yàn)槲沂仟?dú)生女，全家人都圍著我**“有什么好吃的讓著我吃，有什么好用的讓著我用，有什么好玩地方的帶我去玩……”導(dǎo)致我自私自利，基本不會為身邊的人著想。記得有一次，媽媽帶著我去親戚家聚餐時，每個小朋友吃東西時都會問家人和身邊的人要不要一起吃，當(dāng)時我卻只顧著眼前的美食狼吞虎咽，從頭到尾都想過媽媽和身邊的人有沒有的吃？
有沒有吃飽？相比其它小朋友，我是多么的自私啊！讀完這篇文章后，我決定改掉這個自私的習(xí)慣。
??！老班子，你舍己為人的精神真?zhèn)ゴ?，我要好好向您學(xué)***一個先人后己的一個共產(chǎn)主義**人，從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí),天天向上,盡力幫助周圍有困難的同學(xué)，努力學(xué)***知識,為將來建設(shè)祖國做好準(zhǔn)備。
每讀一本好書，就是跟充滿智慧的人說話，讀完作品之后，可以把我們的思考寫下來。寫一篇讀后感可以加深我們對這本書的印象，一篇作品的讀后感應(yīng)該要怎么寫呢？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)淼牧_生門讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
《藏地羅生門》讀后感1000字！
《藏地羅門生》顛覆了羽芊姐以往所有的作品，故事中有很多的玄妙之處；在這個故事里，顛覆了我們的想象，甚至?xí)X得腦殼不夠用；比如妙蓮是個男孩，比如他的父母來自另外一個空間。而在另外一個空間里，白色的鸚鵡會像神一般被供養(yǎng)，他們甚至是軍師，太多的奇妙色彩，有時候竟有些迷茫。
《藏地羅門生》講述了另外一個“五維空間”的故事。在那個空間，海洋在頭頂，大地是方的，太陽是要種出來的，天上的太陽會老化，會凋落，要有人守護(hù)著太陽；而男人食草、女人食花，女人通過食不同顏色的花，而皮膚隨著花的顏色而改變。在那個空間還有羅剎，它們不喜歡太陽，它們吃人，它們還會圈養(yǎng)人類，還會放牧人類，而鸚鵡就是那個放牧官；純白色的鸚鵡得到人類和羅剎同時的供養(yǎng)，然而有一天災(zāi)難到來了，負(fù)責(zé)種太陽的守護(hù)神不見了，人類要面臨滅亡了，當(dāng)人類失去陽光，就只有7秒的記憶……
故事中以“妙蓮”為主線，展開一系列的破解。妙蓮的父母有一天突然消失不見，留下一只白鸚鵡“瓜姐”照顧他；然而妙蓮向“瓜姐”詢問父母去向，“瓜姐”只有一句“密不泄”，妙蓮惱怒，讓“瓜姐”滾，妙蓮的父母對“瓜姐”那是神一般的供奉，曾幾何受過這種氣，一氣之下真的走了。妙蓮高中畢業(yè)，只身前往父母口中的西藏。一路上也算是驚險萬分，但幸得“瓜姐”暗中相助，平安抵達(dá)拉薩。在拉薩偶遇“五維空間”的羅剎卻不知，還請人家吃肉喝酒，后來差點(diǎn)兒被羅剎吃掉。在拉薩花光身上所有的錢，流落街頭，被一個叫“去去”的女孩相救。后來在“緋紅之地”又與女孩相遇，女孩一路陪著妙蓮找尋他們的父母，被羅剎抓進(jìn)“五維空間”被磨掉記憶，在羅剎公主大婚之日當(dāng)作“刺身”，差點(diǎn)兒被吃掉，被妙蓮及時趕到相救，恢復(fù)記憶，卻未能救出“五維空間”。
妙蓮身邊一直陪伴，保護(hù)他的白鸚鵡“瓜姐”，來自“五維空間”，是人類供養(yǎng)的，是無上尊敬的刀那(種太陽的石頭的名字)飼養(yǎng)官，得到人類無上的尊崇。瓜姐總是不知從哪兒弄來口紅，把自己黑色的鳥喙，涂的紅紅，問妙蓮“它是不是最美的？”瓜姐可以把“緋紅之地”所有的綠鸚鵡都引來，一起在林中大喊“咋洗的臉”。它是善良美麗又高傲的白鸚鵡，也會向它的求偶對象要房子，還要黃金打造的房子；逼的求偶對象無奈給它打造了一座銀房子。后來，求偶對象為了保護(hù)人類，在戰(zhàn)役中……，但瓜姐有了遺腹子，后來在銀房子里生蛋了。
“五維空間”與我們的空間，是如何聯(lián)系的？是唐卡，是至凈唐卡，它可以傳送“五維空間”到我們的空間，也可以把我們傳送到“五維空間”。它是那個神秘空間，高深的畫師，要畫上很多很多年，才能夠畫成的唐卡。在那個空間，有很多的畫師，他們都在苦修有一天可以畫出至凈唐卡，當(dāng)夜晚來臨，畫師就會鉆進(jìn)唐卡里，他們還可以從唐卡里面反著畫，充滿了諸多的玄妙之處。
故事雖與以往作品不同，但是卻依然牽連著西藏的文化，比如：拉薩街頭磕長頭轉(zhuǎn)經(jīng)人；又比如：唐卡；甚至還有藏區(qū)特有的信仰，傳說等等。這是一部及其燒腦又讓你看上就無法自拔的作品，它不斷沖擊著你的大腦，讓你無限遐想，偶爾分不清現(xiàn)實(shí)?？傊?，突破你的想象，只有你想不到，沒有做這些不來的，請期待新書上市，一定讓你愛不釋手。
很偶然的情況下在圖書館看見了羅生門這本短篇小說合集，學(xué)影視與戲曲專業(yè)的研究生朋友說有羅生門電影，盡管自己看不懂，但他們老師極力推薦，他們老師說看懂的話，會覺得特別可怕~
獵奇心頓起，回家就先看了這部電影。雖然我沒有感到特別可怕（可能我沒看懂深層含義），但看過以后，我整個人都不好了。
概括的說影片內(nèi)容就是：一起竹林殺人事件，由四個人講述出了四個不同的版本。這四個人分別是：看見了尸體后報官的樵夫、被指控為殺人者的強(qiáng)盜、死者（死者怎么講述？恩，影片用了怪誕手法，借助女巫招魂的方式，讓死者開口說話）、死者的妻子。大家都為了各自的目的，或多或少的隱瞞或改編了事情的真相，致使整個事件撲朔迷離。
其實(shí)還有兩個對事件不重要，但對影片來說非常關(guān)鍵的人物，一個是和死者有一面之緣的行腳僧，還有一個聽這事件的路人。導(dǎo)演對人性的疑問，似乎由這兩個人提出。行腳僧說：如果這世界，連人都不可信，還有什么值得相信的？他所代表的，是對人性中正面的、真實(shí)的、良善的一面的信任，他認(rèn)為人性中有這些東西。而那個聽故事的路人呢，他說：人類本來就是可怕的，連住在羅生門這兒的鬼，都因?yàn)楹ε氯说膬礆埗幼?。他的理論是，萬人皆惡，我的惡就不算惡，所以最后他搶走了嬰兒身上的衣服。
電影《羅生門》好評無數(shù)，斬獲不少世界級大獎。甚至被評為世界十大最有價值的電影之一。本來么，一部藝術(shù)作品，涉及人性探討，格調(diào)立馬就高了。
就像關(guān)于性本善還是本惡，一直作為爭議，被探討了幾千年仍無定論。但其實(shí)，人性有許多面，并不是非善既惡，正如世界并不是非黑即白。我們都是立體的，一個作惡多端的人也會有溫情一面。而本性善良的人也可能做一些世俗所不允之事。
回過頭看本片，強(qiáng)盜為了表示自己勇猛，把懦弱的武士形容成一條漢子以對手的強(qiáng)大烘托自己的強(qiáng)大~為了表示自己殺人動機(jī)的光明，把武士的妻子形容的不貞。武士呢？更惡心，為了掩蓋自己的懦弱，把責(zé)任都推到了自己妻子的身上。很顯然，強(qiáng)盜和武士是有隱喻的，他們分別代表了那個年代日本不同的階層，強(qiáng)盜和武士的對決就是一場真小人和偽君子之間的斗爭，最后他們惺惺相惜形成了一種類似革命友誼的互敬，把責(zé)任推到更弱的人身上（影片里是女人）。但是，真小人起碼還愿意承認(rèn)：她們只是弱者~而偽君子呢，從頭到尾都是道貌岸然。
從結(jié)尾看，收養(yǎng)了棄嬰的樵夫本性善良，但是他因?yàn)槠鹆艘粫r的貪欲拿走了那把鑲有珍珠的短刀而隱瞞了真相。你看，人就是這樣，好壞只在一念之間。
武士的妻子，這是我最想說的，我想影片的背景應(yīng)該是日本男權(quán)主義非常嚴(yán)重的時期。女人不僅在行動上顯得弱小，在思想上恐怕也深受荼毒。其實(shí)她是受害者無疑，遭受了重創(chuàng)以后，看清了丈夫的真面目，我以一個女孩子的角度解讀，覺得她在挑唆強(qiáng)盜和自己丈夫的時候，有一種玉石俱焚的心態(tài)：哼，嫌棄我？那你們通通去死吧。可是在公堂上，她沒有說出真話，因?yàn)樗胍炎约核茉斓母懥乙恍?/p>
或許正如路人所說，有軟弱的地方就有謊言，人都自以為老實(shí)，都把對自己合適的話當(dāng)作真話，而把對自己不合適的事情忘得一干二凈，這樣才心里舒坦?？刹皇菃?？人們說謊，往往并非有意說謊，而是真的以為自己說的是事實(shí)；心理陷溺在需要中，就會啟動一種機(jī)制，能把自己不肯承認(rèn)的事情，對自己不合適的事情，下意識地、自然而然地忘記掉，修改掉，以求得心里舒坦。
我在豆瓣看見一條短評，作為這篇文字的結(jié)尾吧：謊言的對立面應(yīng)該是寬容，聽者的理解力與接受度影響著敘述者對真相還原的保留度，你若能對他的懦弱退讓和罪惡表示寬容，興許由著這份信任就能更貼近真相了。
羅生門，本是一座廟。廟是看世間的一只眼，廟破落了，世道就破落了，世道破落了，人心就破落了。破落的羅生門里，佛像和供品被打碎，涂著朱漆、金箔的木頭被人堆在路旁當(dāng)柴出售，狐貍來?xiàng)?，盜賊入住，無主尸體也紛紛扔到這里任由鴉群啄食。
陰冷，潮濕，散發(fā)著腐尸味的羅生門，在芥川的筆下變成文字，變成故事，變成一只尖鋒利刃的手術(shù)刀，從皮到肉一點(diǎn)點(diǎn)剖開，直剖至人性深處。
亂世中，最先墮落的，恐怕就是人性。人性是什么？不過是善與惡的相互糾纏和相互較量。世間沒有純粹的善，也沒有純粹的惡，只有純粹的利己主義。尤其在一個地震、火災(zāi)、臺風(fēng)、饑荒災(zāi)連禍接的年代，在一個只要餓倒在路旁，就會像野狗一樣被丟棄的年代，僅生計(jì)和吃飽，就能夠收買人性，使它成為惡的傀儡。
惡的誕生也不是一蹴而就，畢竟，還有善的反擊和壓制。起初，當(dāng)走投無路的家丁坐在羅生門坍塌的石階上避雨時，在餓死還是當(dāng)強(qiáng)盜的妄想中，就是因?yàn)椴荒苷J(rèn)同"強(qiáng)盜"而委決不下。尤其是看到小老太殘忍地褻瀆死者時，善本能的驅(qū)動，使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的正義感，那一刻，在餓死和強(qiáng)盜之間，他毫不含糊地選擇了餓死。
然而，正義是善變的，因?yàn)?，走投無路更容易使人的內(nèi)心充滿沮喪和憎恨。生，是世間所有的生物本能的欲望和共同衛(wèi)護(hù)的底線，當(dāng)這條底線被碰觸，一切行為都能夠成為冠冕堂皇的理由。為了生，雇主解雇了家丁，家丁剝走了小老太的衣服，小老太拔掉了死人的頭發(fā)。人欺人，欺不了活人的，便去褻瀆死人。為了生，一切罪惡都變得理直氣壯。小老太拔去女尸頭發(fā)時，是以懲惡的名義在作惡，因?yàn)槟莻€女尸生前曾不斷地賣假魚干去欺騙士兵。家丁剝走小老太的衣服時，也是以懲惡的名義在作惡，因?yàn)樾±咸珕时M天良，竟然連死人也不放過。
家丁本是被趨善的，卻在小老太的陳詞下，最終不知不覺步入惡途。如果引導(dǎo)他走向惡途的是小老太，那么引導(dǎo)小老太作惡的又是誰？引導(dǎo)女人生前作惡的又是誰？
是心做娑婆，是心是娑婆。
讀《羅生門》就是在讀人性的本來面目。孔子說性本善，我贊同。奧古斯丁的原罪說，我也贊同。善與惡本就是一個陰陽共生體，只是善更容易被惡牽引，猶如墻頭草，性隨境轉(zhuǎn)。
"如果你是那個家丁，在羅生門的境遇下，你是選擇餓死還是當(dāng)強(qiáng)盜？"每讀羅生門，我都會這樣問自己。但我始終沒有勇氣回答。
現(xiàn)世說，"當(dāng)強(qiáng)盜還能生，不當(dāng)就得死。"
佛陀說，"現(xiàn)在的你，是過去的你所造；未來的你，是現(xiàn)在的你所造。"蓮花生大士進(jìn)一步說，"如果你想知道你的過去世，看一看你現(xiàn)在的情況；如果你想知道你的未來世，看看你目前的行為。"
一念天堂，一念地獄。
人這一生，要做的事情并沒有那么多。我只想做好那一念的修持，好讓我在羅生門的境遇下，能夠有勇氣選擇餓死。
雨脫落了光鮮亮麗的純潔榮譽(yù)，黑白的滴落，如同形成在暗中孤獨(dú)姿勢的手，試圖在真假混沌交錯的羅生門上洗刷掩飾丑陋，無力到只是在自欺欺人。就像在幾個時辰前衙門里的辯訴，灰白到慘白，最終五個故事，誰又能一錘定音。
強(qiáng)盜多襄丸著迷于武士妻真砂的美色之下，一時起意引導(dǎo)了全局。那一陣風(fēng)吹起了白紗撩動，霸道野蠻的本質(zhì)顯露。他想要得到她的身體，自私自利幼稚粗俗。強(qiáng)烈的欲望得到行動的付諸，足以見得那原始可憎。那幾聲大笑抓搔虱子，誘以小利計(jì)謀得逞，奸詐狡猾?？稍谖涫康乃酪蛏?，原本便是二人膽怯抖索著腿，連劍都拿不穩(wěn)，僥幸勝出。可他卻不斷地強(qiáng)調(diào)自己交劍的次數(shù)，以展現(xiàn)自己的英勇無畏，技藝高達(dá)武士之上，這是對武士這一品階人暗自的羨慕，心中好強(qiáng)。就像是強(qiáng)調(diào)自己是因?yàn)槎亲犹鄄潘は埋R，一個勁在保全顯示強(qiáng)盜的能力，維護(hù)早就丟棄的自尊。編造出真砂剛烈果敢并最終屈服于自己，以美化強(qiáng)化自己，虛造假象。
真砂美好的容顏絞痛在一起，淚水無聲的滑落，白色的衣袖時時垂下遮掩住受傷的心，跌倒在冰冷的地面。作為本案件的直接受害者，撇去強(qiáng)盜和武士，我們都應(yīng)該給予她憐憫。可憐的謊言，冰冷殘酷厭惡的眼睛注視著自己，一切愧疚歉意無奈幾欲噴涌而出。不斷退后搖擺不定，錯殺丈夫，害怕到?jīng)]有自殺。凄涼的眼淚賺取同情，主意識的改變，催起人們對她的救贖，保全自己。在被強(qiáng)盜強(qiáng)占之后，只有兩條路，跟他走或是屈辱自盡。她誘使二人決斗，不屈居于命運(yùn)的安排并不被為失去貞潔而獻(xiàn)身，用謊言換取卑微的生存。
武士在黑暗地獄中，在巫女身上更加顯露出自己的悲慘。他身為真砂的丈夫，在妻子受到他人玷污時，竟編造出妻子的背叛，將她比做妓女。沒有給予絲毫安慰和關(guān)懷，冷漠無情無義。在衙門前竟怒斥真砂的不貞，從未想過當(dāng)初是自己貪心而受騙導(dǎo)致妻子遭人凌辱，竟想棄之不顧。最后蕭瑟的風(fēng)淡淡吹拂，他優(yōu)雅的自刎。完美的結(jié)局??！驚心動魄的故事?。】墒俏覀冞€是深惡痛疾。沒想到死人也維護(hù)自己，不說真話。英勇正義凄涼悲愴到頭來還不是偽善惡俗典型偽君子的高貴身份華麗外表。道德人性的徹底淪喪血淋淋地揭露在銀幕上，生生的掰下羅生門的木塊，殘損破爛灰暗晦澀而悲觀。
劈裂燃盡的火焰希望消滅殆盡之時，樵夫道出事實(shí)。為了獨(dú)善其身而欺瞞，也許是因?yàn)榧抑辛鶄€孩子。私自典賣掉鑲珍珠的匕首，若說實(shí)情，必將牽連，于是泯滅良心?？梢舱怯捎谒纳屏?，收留在廟宇的棄嬰，與偷取和服之人相比更顯仁義道德。是，人人有私心，但并不代表我們就可以將禮義仁信踐踏在腳底下。茍且偷生而不能光明磊落。若人欺人，人害人，個個明哲保身，連信任都被堅(jiān)實(shí)的厚玻璃所阻擋，那么社會上便只會剩下孤獨(dú)的人。人一旦脫離群體，就會被剝落存在的價值。黑澤明在他的電影中，以恢宏的氣勢,濃郁的色彩,針鋒相對的對峙與沖突，展示了人生的痛楚、瘋狂、欲望、毀滅等景象。而影中的行腳僧最后對人的重新定義，人性與靈魂的強(qiáng)烈撞擊，還是創(chuàng)造出新的希望。人物的心理就像是被純白的手術(shù)刀干凈利落的一刀刀剖析，肉與血分離，層層鮮明。
也許雨最終還是停了。就像真相最終還是由心而論。
以下內(nèi)容“羅生門讀后感”是小編從網(wǎng)絡(luò)收集整理的。我們經(jīng)常說書是人類進(jìn)步的階梯，所以要多讀書，讀后感書名是{作者人名}歷盡千難萬苦后造就成的文化著作。此時可將對作品中略有所感的地方記錄成讀后感。敬請您收藏本網(wǎng)頁網(wǎng)址以免遺忘！
在下雨天看完了下雨天講述故事的《羅生門》，努力回憶才發(fā)現(xiàn)好像除了多襄丸電影中的其他人物都沒有名字，但這六個主要人物的形象卻像是深深地扎在了腦子里，因?yàn)樗麄兌继褡约毫恕?/p>
三個在羅生門下講述討論故事的人被賦予了點(diǎn)明主題的人物，而有關(guān)世道人心還能不能讓人相信這個宏大的命題從不同人的角度看自然有不同的解讀。和尚代表的是一類相信世間充滿善意的人，即便了解了人類的丑惡嘴臉，只要出現(xiàn)一絲向善之光他仍會重新堅(jiān)定自己的信念。故事的講述者似乎代表了最普通的人群，他們看到丑惡之事時會先想辦法保護(hù)好自己的利益并盡可能使之最大化，之后再考慮維護(hù)正義。但在他們的心中頭頂還是有三尺神明的，他們會想辦法去贖罪，讓世界少一些黑暗。也正是他們給了那些相信這個世界純潔美好的人一絲希望。而后闖入羅生門的人顯而易見地代表了對這個世界和人都充滿了絕望并以此為借口心安理得地使這個世界、人性更黑暗的人群，他們可以理直氣壯地指出別人的過錯，并對自己的罪行毫不遮掩，他們似乎在嘲笑這個世界對人類的玩弄，也在嘲諷人們之間明明沒有了信任卻仍虛偽地不肯承認(rèn)自己的自私。這三類人在任何時代任何國家都存在著，雖然比例會有變化，會受到各種各樣的影響，但總有人堅(jiān)定自己的理念，這是不可否認(rèn)的。
故事中很巧妙地把一場殺人事件用四個不同的版本講出來，看起來似乎故事講述的版本最客觀最可信，但當(dāng)回到整個電影要探討的主題世道人心是否可信時，所有的版本似乎都不再真實(shí)了，因?yàn)橛捌旧砭拖雮鬟_(dá)給我們?nèi)艘欢〞驹谧约旱牧錾系?。多襄丸和那一對夫婦共同經(jīng)歷了一件事，但三個人的講述卻分別突出夸大了自己，換言之，講述出的自己都是理想中的自己。多襄丸企圖夸大自己的英雄主義形象，這也是為什么全片只有他一個人有姓名并且描繪出一個敢做敢當(dāng)?shù)淖约旱脑颍@也可能是受了武士精神的影響，為了一個戰(zhàn)利品而進(jìn)行決斗；那個妻子則是想充分地將女性軟弱的一面展現(xiàn)出來，以此來掩蓋自己的犯罪動機(jī)。她把丈夫的死描述為不肯原諒自己被迫犯下的錯自殺而亡，以此把自己放在了一個受男性欺壓別無選擇的境地。但諷刺的是，若把故事講述者所言看為是客觀真實(shí)的話，那么她恰恰是利用女性的尊嚴(yán)誘使男性為她搏斗的。丈夫似乎是影片中的唯一受害者，所有的故事也圍繞著他的死亡而展開。在其敘述中，他將妻子描述為了一個為性命而茍且的人，對多襄丸倒是體現(xiàn)出了幾分尊重，而為了合理并體面地解釋自己的死亡，他稱自己自殺身亡。當(dāng)我們將這三個人故事講述的不同點(diǎn)抽離出來并分析時，我
短篇小說《羅生門》是日本近代作家芥川龍之介大學(xué)時代的作品，自此，芥川正式步入文學(xué)創(chuàng)作之途。芥川生于1892年，卒于1927年，天資聰穎、博聞強(qiáng)記、多愁善感，創(chuàng)作時討厭平庸，討厭直露浮泛，討厭隔靴搔癢式的含蓄和自然主義的寫實(shí)。行文精雕細(xì)琢，立意獨(dú)辟蹊徑，構(gòu)思縝密嚴(yán)整，然文風(fēng)冷峻，用詞樸素壓抑，擅長對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻，時常流露出厭世主義傾向所導(dǎo)致的對藝術(shù)的執(zhí)著與癡迷。
羅生門是坐落于京都的一座破廟，故事年代，京都連年遭災(zāi)：地震、龍卷風(fēng)、大火、饑荒等不一而足。整個京城尚且衰敗不堪，何況小小的羅生門，于是，樂得狐貍來?xiàng)?，盜賊入住，羅生門里的佛像和祭祀用具俱已損毀，涂著朱漆或飾有金箔的木料被人推在路旁當(dāng)柴出售。
社會經(jīng)濟(jì)低迷，人們普遍生活窘迫，在生存壓力下，道德和良知失去約束，人性的“惡”漸露猙獰。由此犯下羅生門下的五宗罪。
第一宗罪。由于京都城的衰敗不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投無路，迫得在破廟棲身。經(jīng)濟(jì)壓力下，雇主的冷漠與仆人的弱勢形成強(qiáng)烈對比。仆人對雇主不能說無怨無恨，卻也是無可奈何。仆人的當(dāng)務(wù)之急是設(shè)法籌措明日的生計(jì)，但在經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下，即使想方設(shè)法也是無法可想。為生計(jì)所迫，是仆人蛻變?yōu)楸I賊的原動力。
第二宗罪。在蕭條的大背景下，廟宇因無人修繕而衰敗不堪倒也罷了。但無主尸體被遺棄于羅生門樓上且日久成俗，任由食尸鳥啄食，以致日暮時分羅生門的上空昏鴉蔽日。人世間重生輕死本是常情，然而對死者的遺棄卻超出了“輕死”的度，一個對死者失去尊重的社會必然見利忘義，死者的無助折射出整個社會弱勢群體的無助。
第三宗罪。為生計(jì)所迫，老太婆竟然去撥死人的頭發(fā)做假發(fā)。對死者的褻瀆，必然導(dǎo)致生者的同類相殘。無論這個得瘟疫死去的女人生前有多么的十惡不赦，死亡等于清算，應(yīng)該能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆連死人也不肯放過，求生的本能淹沒了道德的界限，良知輕易地滑向罪惡，其行為之惡劣可與當(dāng)年午子胥掘墓鞭尸相提并論。
第四宗罪。仆人三下兩下扯掉老太婆的衣衫，一腳把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剝下的絲柏樹皮色衣服夾在腋下，轉(zhuǎn)眼跑下陡梯，消失在夜色深處。仆人阻止老太婆對死人的褻瀆，是出于善的本能，然而當(dāng)他去剝?nèi)ダ咸乓路r，卻是以懲惡的名義在作惡。這是一個弱肉強(qiáng)食的社會，弱者無力抗?fàn)帍?qiáng)者，就將矛頭指向更弱者。
《藏地羅生門》讀后感1000字！
《藏地羅門生》顛覆了羽芊姐以往所有的作品，故事中有很多的玄妙之處；在這個故事里，顛覆了我們的想象，甚至?xí)X得腦殼不夠用；比如妙蓮是個男孩，比如他的父母來自另外一個空間。而在另外一個空間里，白色的鸚鵡會像神一般被供養(yǎng)，他們甚至是軍師，太多的奇妙色彩，有時候竟有些迷茫。
《藏地羅門生》講述了另外一個“五維空間”的故事。在那個空間，海洋在頭頂，大地是方的，太陽是要種出來的，天上的太陽會老化，會凋落，要有人守護(hù)著太陽；而男人食草、女人食花，女人通過食不同顏色的花，而皮膚隨著花的顏色而改變。在那個空間還有羅剎，它們不喜歡太陽，它們吃人，它們還會圈養(yǎng)人類，還會放牧人類，而鸚鵡就是那個放牧官；純白色的鸚鵡得到人類和羅剎同時的供養(yǎng)，然而有一天災(zāi)難到來了，負(fù)責(zé)種太陽的守護(hù)神不見了，人類要面臨滅亡了，當(dāng)人類失去陽光，就只有7秒的記憶……
故事中以“妙蓮”為主線，展開一系列的破解。妙蓮的父母有一天突然消失不見，留下一只白鸚鵡“瓜姐”照顧他；然而妙蓮向“瓜姐”詢問父母去向，“瓜姐”只有一句“密不泄”，妙蓮惱怒，讓“瓜姐”滾，妙蓮的父母對“瓜姐”那是神一般的供奉，曾幾何受過這種氣，一氣之下真的走了。妙蓮高中畢業(yè)，只身前往父母口中的西藏。一路上也算是驚險萬分，但幸得“瓜姐”暗中相助，平安抵達(dá)拉薩。在拉薩偶遇“五維空間”的羅剎卻不知，還請人家吃肉喝酒，后來差點(diǎn)兒被羅剎吃掉。在拉薩花光身上所有的錢，流落街頭，被一個叫“去去”的女孩相救。后來在“緋紅之地”又與女孩相遇，女孩一路陪著妙蓮找尋他們的父母，被羅剎抓進(jìn)“五維空間”被磨掉記憶，在羅剎公主大婚之日當(dāng)作“刺身”，差點(diǎn)兒被吃掉，被妙蓮及時趕到相救，恢復(fù)記憶，卻未能救出“五維空間”。
妙蓮身邊一直陪伴，保護(hù)他的白鸚鵡“瓜姐”，來自“五維空間”，是人類供養(yǎng)的，是無上尊敬的刀那(種太陽的石頭的名字)飼養(yǎng)官，得到人類無上的尊崇。瓜姐總是不知從哪兒弄來口紅，把自己黑色的鳥喙，涂的紅紅，問妙蓮“它是不是最美的？”瓜姐可以把“緋紅之地”所有的綠鸚鵡都引來，一起在林中大喊“咋洗的臉”。它是善良美麗又高傲的白鸚鵡，也會向它的求偶對象要房子，還要黃金打造的房子；逼的求偶對象無奈給它打造了一座銀房子。后來，求偶對象為了保護(hù)人類，在戰(zhàn)役中……，但瓜姐有了遺腹子，后來在銀房子里生蛋了。
“五維空間”與我們的空間，是如何聯(lián)系的？是唐卡，是至凈唐卡，它可以傳送“五維空間”到我們的空間，也可以把我們傳送到“五維空間”。它是那個神秘空間，高深的畫師，要畫上很多很多年，才能夠畫成的唐卡。在那個空間，有很多的畫師，他們都在苦修有一天可以畫出至凈唐卡，當(dāng)夜晚來臨，畫師就會鉆進(jìn)唐卡里，他們還可以從唐卡里面反著畫，充滿了諸多的玄妙之處。
故事雖與以往作品不同，但是卻依然牽連著西藏的文化，比如：拉薩街頭磕長頭轉(zhuǎn)經(jīng)人；又比如：唐卡；甚至還有藏區(qū)特有的信仰，傳說等等。這是一部及其燒腦又讓你看上就無法自拔的作品，它不斷沖擊著你的大腦，讓你無限遐想，偶爾分不清現(xiàn)實(shí)?？傊?，突破你的想象，只有你想不到，沒有做這些不來的，請期待新書上市，一定讓你愛不釋手。
雨脫落了光鮮亮麗的純潔榮譽(yù)，黑白的滴落，如同形成在暗中孤獨(dú)姿勢的手，試圖在真假混沌交錯的羅生門上洗刷掩飾丑陋，無力到只是在自欺欺人。就像在幾個時辰前衙門里的辯訴，灰白到慘白，最終五個故事，誰又能一錘定音。
強(qiáng)盜多襄丸著迷于武士妻真砂的美色之下，一時起意引導(dǎo)了全局。那一陣風(fēng)吹起了白紗撩動，霸道野蠻的本質(zhì)顯露。他想要得到她的身體，自私自利幼稚粗俗。強(qiáng)烈的欲望得到行動的付諸，足以見得那原始可憎。那幾聲大笑抓搔虱子，誘以小利計(jì)謀得逞，奸詐狡猾?？稍谖涫康乃酪蛏希颈闶嵌四懬佣端髦?，連劍都拿不穩(wěn)，僥幸勝出?？伤麉s不斷地強(qiáng)調(diào)自己交劍的次數(shù)，以展現(xiàn)自己的英勇無畏，技藝高達(dá)武士之上，這是對武士這一品階人暗自的羨慕，心中好強(qiáng)。就像是強(qiáng)調(diào)自己是因?yàn)槎亲犹鄄潘は埋R，一個勁在保全顯示強(qiáng)盜的能力，維護(hù)早就丟棄的自尊。編造出真砂剛烈果敢并最終屈服于自己，以美化強(qiáng)化自己，虛造假象。
真砂美好的容顏絞痛在一起，淚水無聲的滑落，白色的衣袖時時垂下遮掩住受傷的心，跌倒在冰冷的地面。作為本案件的直接受害者，撇去強(qiáng)盜和武士，我們都應(yīng)該給予她憐憫。可憐的謊言，冰冷殘酷厭惡的眼睛注視著自己，一切愧疚歉意無奈幾欲噴涌而出。不斷退后搖擺不定，錯殺丈夫，害怕到?jīng)]有自殺。凄涼的眼淚賺取同情，主意識的改變，催起人們對她的救贖，保全自己。在被強(qiáng)盜強(qiáng)占之后，只有兩條路，跟他走或是屈辱自盡。她誘使二人決斗，不屈居于命運(yùn)的安排并不被為失去貞潔而獻(xiàn)身，用謊言換取卑微的生存。
武士在黑暗地獄中，在巫女身上更加顯露出自己的悲慘。他身為真砂的丈夫，在妻子受到他人玷污時，竟編造出妻子的背叛，將她比做妓女。沒有給予絲毫安慰和關(guān)懷，冷漠無情無義。在衙門前竟怒斥真砂的不貞，從未想過當(dāng)初是自己貪心而受騙導(dǎo)致妻子遭人凌辱，竟想棄之不顧。最后蕭瑟的風(fēng)淡淡吹拂，他優(yōu)雅的自刎。完美的結(jié)局??！驚心動魄的故事啊！可是我們還是深惡痛疾。沒想到死人也維護(hù)自己，不說真話。英勇正義凄涼悲愴到頭來還不是偽善惡俗典型偽君子的高貴身份華麗外表。道德人性的徹底淪喪血淋淋地揭露在銀幕上，生生的掰下羅生門的木塊，殘損破爛灰暗晦澀而悲觀。
劈裂燃盡的火焰希望消滅殆盡之時，樵夫道出事實(shí)。為了獨(dú)善其身而欺瞞，也許是因?yàn)榧抑辛鶄€孩子。私自典賣掉鑲珍珠的匕首，若說實(shí)情，必將牽連，于是泯滅良心?？梢舱怯捎谒纳屏?，收留在廟宇的棄嬰，與偷取和服之人相比更顯仁義道德。是，人人有私心，但并不代表我們就可以將禮義仁信踐踏在腳底下。茍且偷生而不能光明磊落。若人欺人，人害人，個個明哲保身，連信任都被堅(jiān)實(shí)的厚玻璃所阻擋，那么社會上便只會剩下孤獨(dú)的人。人一旦脫離群體，就會被剝落存在的價值。黑澤明在他的電影中，以恢宏的氣勢,濃郁的色彩,針鋒相對的對峙與沖突，展示了人生的痛楚、瘋狂、欲望、毀滅等景象。而影中的行腳僧最后對人的重新定義，人性與靈魂的強(qiáng)烈撞擊，還是創(chuàng)造出新的希望。人物的心理就像是被純白的手術(shù)刀干凈利落的一刀刀剖析，肉與血分離，層層鮮明。
也許雨最終還是停了。就像真相最終還是由心而論。
寫作品讀后感需要注意的點(diǎn)有哪些呢？作者寫的作品便是我們忠實(shí)的朋友。?現(xiàn)在可以把心得寫成文字，由編輯為您挑選這篇文章名為“羅生門讀后感”，為了不遺漏還望您收藏本頁鏈接！
艱難的真理
看了日本電影大師黑澤明的《羅生門》，剛開始確實(shí)看不大懂電影其中的內(nèi)涵，但是經(jīng)過仔細(xì)品看，引起我對真理以及人性的思考?，F(xiàn)在就談?wù)勎业某醺形颉?/p>
真理是哲學(xué)的基本問題之一。在查閱百度百科之后，并沒有真正意義上的真理定義被學(xué)者們普遍接受。真理通常被定義為與事實(shí)或現(xiàn)實(shí)相一致。羅生門中的客觀真理，就是一樁血案！是強(qiáng)盜奪妻殺人的案件!
至于那種現(xiàn)實(shí)的局限性，那只是個種各樣的個人虛榮心的借口！
《羅生門》敘述了這樣一個發(fā)生于山林中的強(qiáng)奸殺人故事：一個名叫多襄丸的強(qiáng)盜，在路上遇到了一對夫婦，丈夫是武士，牽著一匹馬趕路，馬上是他的妻子，忽然一陣風(fēng)吹來，撩起了婦人面紗的一角，只是一瞬間，卻激起了強(qiáng)盜的好奇心。強(qiáng)盜設(shè)計(jì)把丈夫誘入林中，縛住了丈夫，當(dāng)著他的面強(qiáng)暴了婦人。
故事的核心是從婦人被強(qiáng)暴之后開始的，此時三位當(dāng)事人之間形成了一種奇妙的三角關(guān)系：強(qiáng)盜與婦人，丈夫與婦人，以及強(qiáng)盜與丈夫。... 故事的結(jié)尾是，丈夫被殺或被殺，女人和強(qiáng)盜分別逃跑和被帶回。三個人的敘述是在糾察處進(jìn)行的。死去丈夫的敘述是通過一個被靈魂附身的女巫的口。
電影一開始，在暴雨中破敗的羅生門下，樵夫和行走的和尚作為目擊者，剛從糾察處出來，正皺著眉頭坐在那里。這時候從雨中跑來一個雜役，他從破敗的羅生門下又掰下幾塊腐木，折斷了烤火。這個雜役的身份是不明確的，只是一副雜役的打扮，言談舉止神情充滿了不屑與譏諷。
在他的審問下，無法理解的僧侶和樵夫向他講述
他們所見所聽的事件經(jīng)過。雜役是電影里唯一的觀眾，但他似乎是最好奇的人。與之截然相對的行腳僧人則總是一臉的困惑，他跟現(xiàn)實(shí)、真實(shí)之間仿佛總隔了一層大話、空話的東西。
電影中最為關(guān)鍵的人物是樵夫。影片的最后一個敘事又是由樵夫來完成的。作為“中立的旁觀者”，樵夫的敘述仿佛最為客觀，是前三個敘述去粗取精的綜合。
不過這個敘述是樵夫在羅生門下對著行腳僧和雜役直接講的，在糾察署里他沒有承認(rèn)他目擊了事件的全過程。樵夫的敘述也強(qiáng)調(diào)了丈夫的冷酷，婦人的絕望，以及婦人在絕望中說出“女人是需要用刀來爭奪的”，于是丈夫和強(qiáng)盜就打了起來，強(qiáng)盜用劍刺死了丈夫，婦人跑了。但是樵夫的敘述讓人更可信嗎？
人終是自私的，所謂的“真相”只不過是為某種利益服務(wù)的表達(dá)方式罷了。人們?yōu)榱俗约旱乃嚼蚱渌康娜鲋e，往往不是故意的，而是真的認(rèn)為自己說的是真話。人們會下意識地、自然而然地忘記和修改不適合自己的東西，從而達(dá)到心里上的安慰。當(dāng)事人各說各的，看來真相是真的不可得知了。
影片很開放人心缺陷與認(rèn)知事實(shí)真相的關(guān)系問題，最后也未給出最終的答案，其實(shí)當(dāng)我們剝離現(xiàn)實(shí)的種種限制后可能就無限接近真理了！
篇一：羅生門讀后感《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。我看的是一本以《羅生門》為名的**集，**第一篇即名為《羅生門》。
這不同于電影《羅生門》，電影《羅生門》實(shí)際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇**《叢林中》拍攝。據(jù)說《羅生門》本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。故事講的是一個破產(chǎn)的農(nóng)民，被迫謀生，拿起一把屠刀，決定在戰(zhàn)爭時期成為一名強(qiáng)盜。
但是或許是因?yàn)樗诵谋旧疲只蚴悄懽犹?，總之一直沒狠下心來動手。一天，他來到一個剛剛經(jīng)歷了災(zāi)難和瘟疫的城市。那里到處是殘?jiān)珨啾?，且尸橫遍野，一片蕭索絕望的情景，他希冀能在此尋到一些財(cái)物。
結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的老婦人在一個廢棄的大門里從一個年輕女子的頭上扯頭發(fā)。他沖上前怒罵：“你太沒人性了，死尸都放不下！
“老太太說，她只想用這些頭發(fā)做一個頭飾，賣錢為生，”再說，你覺得她生前是個好人嗎？她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚來賣。""我這么做完全是為了生存??！
"。這一番話讓強(qiáng)盜完卻放下了最后的一點(diǎn)善心了，既然是為了生存，還有什么是不可以的？丟棄了僅存的良知后，他就搶走老太婆的衣服，揚(yáng)長而去。
初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。事實(shí)上，即使使現(xiàn)在，我也不確定自己是否理解正確。不過，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。
**開幕式描述了一個地獄般的場景：日落、黃昏、陰霾、雨水、荒蕪的街道、廢墟、盤旋的烏鴉吞噬著人肉、重疊的烏人認(rèn)領(lǐng)的尸體在腳下總之是滿目瘡痍。
據(jù)說，為了描述這具尸體，作者芥川龍之介曾到醫(yī)科大學(xué)尸檢室去經(jīng)。真是佩服他，為了完成這篇**對著恐怖的尸體看上幾個小時，還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫和人物的謀生行為，讓人們感受到了那個戰(zhàn)正是代人民的苦難。
其實(shí)無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，是一切犯罪的借口，使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。
然而，縱觀中國歷史，首當(dāng)其沖違反這一生存論的人并不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事--人的尊嚴(yán)。篇二：
羅生門讀后感《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了 " 惡 " 的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范接受洗禮的暢快。然而，在這個叛逆的時代，說教顯得如此蒼白。各種人性的罪惡和墮落都在以失控的速度增長，道德德瓦解，價值的崩潰，甚至最基本的底線都容易受到利益的侵害。
一、無望的惡中寄寓有限生的希望《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮。 荒涼景象中，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，特別到夕陽通紅時，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。
所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上這里來了。落魄流亡的家將，骨瘦如柴的老嫗，搭配著烏鴉死尸，全都在昏暗的雨天下散發(fā)著消極腐爛的氣息，呈現(xiàn)著行將就木的可憎狀態(tài)。 老婆子眼睛睜得更大，用眼眶紅爛的肉食鳥一般矍鑠的眼光盯住家將的臉，然后把發(fā)皺的同鼻子擠在一起的嘴，像吃食似的動著，牽動了細(xì)脖子的喉尖，從喉頭發(fā)出烏鴉似的嗓音，一邊喘氣，一邊傳到家將的耳朵里。
"拔了這頭發(fā)，拔了這頭發(fā)，是做假發(fā)的。" 在如此惡劣的環(huán)境中，還想到美發(fā)， 這就是無望的惡中寄寓有限生的希望。
二、惡的謊言的對立面不是真誠《羅生門》從頭至尾保持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化，從起初的"當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死"到見到老嫗后"對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈"和最后急轉(zhuǎn)而下的"這也是為了生存，要不然也得餓死"的"惡"的覺悟， 《羅生門》是對人性中 " 惡 " 的暴露、揶揄和鞭撻。它也告訴我們**謊言的反面不是真誠。
完全感覺不到這些句子有任何對于人類生存哲理說教般的突兀與做作，有的只是關(guān)于良知與人性的專注思考。總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把"惡"那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。篇三：
羅生門讀后感《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇**，本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事?！读_生門》尤其精短，在他的**中什么也沒說，他只講了故事，他沒有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。事實(shí)上，即使使現(xiàn)在，我也不確定自己是否理解正確。
不過，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。**開幕式描述了一個地獄般的場景：日落、黃昏、陰霾、雨水、荒蕪的街道、廢墟、盤旋的烏鴉吞噬著人肉、重疊的烏人認(rèn)領(lǐng)的尸體在腳下
總之是滿目瘡痍。其實(shí)無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，是一切犯罪的借口，使人性墮落的原因。
這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。然而，縱觀中國歷史，首當(dāng)其沖違反這一生存論的人并不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事--人的尊嚴(yán)。
面對復(fù)雜的社會，善惡并不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴(yán)，()有善良的愿望和對罪惡的憎恨。
在一個貧窮、不公、不禮貌的社會里，罪惡感會被驅(qū)散，善良和正義會成為一種裝飾和借口。當(dāng)下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)***常，對**和國企經(jīng)理**款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
部門：**管理部專業(yè)：矯正教育班：10級試點(diǎn)班
《羅生門》是日本導(dǎo)演黑澤明早期的一部電影，電影中描述的故事，在現(xiàn)今依然還會看到。故事共有九個人物：樵夫、勇士、勇士的妻子、和尚、*多襄丸、衙門侍從、雜工、女巫和嬰兒。
故事很簡單。這是犯罪，**已經(jīng)被繩之以法并承認(rèn)了罪行。然而，殺人過程卻成了一個謎。在鏡頭中，每個與事件相關(guān)的人都有自己的一套話語，這使的一件清晰的事情變得復(fù)雜起來。
據(jù)傳，羅生門通往生死，堅(jiān)固無比，在日本古代也存在這樣一道門，后毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在我們用這個詞來指代每個人為了自己的利益而編造的謊言。影片中描述的羅生門，是每個人心中的一道門，在每個人的主觀價值里，分不清善惡，為了既得利益可以去編織謊言，或是美化自己或是掩蓋真像，最終只會是一個結(jié)果，如同影片中樵夫想要將小孩抱走撫養(yǎng)，出于善念，卻得到的是和尚的誤解。
哲學(xué)中關(guān)于“人性本善”和“人性本惡”爭論的許久，到如今也依舊沒有答案。我們現(xiàn)今依舊還會看到。不曾去試圖尋找一種解決的辦法，是因?yàn)槊靼走@是人類首先是一種動物的天性，趨利避害。
每個人都渴望完美，但人終究會有缺點(diǎn)。為了顯示表面的完美，他們必須編一個謊言。所以世界看起來很完美，但人與人之間的信任卻消失了。然而，在我們的生活中，作為一名政法干警，我們的特殊職業(yè)注定要面對形形色色的人，難免會遇到類似電影中的案件。在這種情況下，我們應(yīng)該牢記以下幾點(diǎn)：
一、以事實(shí)為基礎(chǔ)
我們在辦案時，一定要在查清事實(shí)的基礎(chǔ)上，這里的事實(shí)就是事情的本來面目，是事情的真實(shí)情況。那么如何證明所認(rèn)定的事實(shí)本來就是那個樣子？這就需要用證據(jù)來證實(shí)。
不能用證據(jù)證明的事實(shí)，就不是法律上的事實(shí)。也就是說，沒有相關(guān)證據(jù)可以證明，即使事情是這樣，在法律上也無法認(rèn)定。因此，法律事實(shí)和真實(shí)事實(shí)是不一定完全一致的。
事實(shí)問題，其實(shí)就是一個證據(jù)的問題。我們在以后的工作中，應(yīng)當(dāng)更多的注重對證據(jù)需求，不要主觀的相信某個人得言辭，做到完全公平、中立。
二、以法律為準(zhǔn)繩
查明事實(shí)后，或者根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)能夠證明的事實(shí)，正確適用法律，認(rèn)定何種事實(shí)，相應(yīng)適用何種法律規(guī)定。就象定罪量刑一樣，首先是定罪，其次是量刑。相對查清事實(shí)來說，適用法律這一環(huán)節(jié)看似應(yīng)該簡單一些。
如同法律規(guī)范在邏輯上包括假定、處理、制裁三部分。
三、寬容的心態(tài)
我們了解了羅生門的含義，理解了人性中的漏洞，可以為我們在今后的生活中起到提醒和幫助，但是，很多人都依然本能的趨吉避兇，我們在生活中難免的會遇到這種人，對我們的工作起到各種干擾，對此，我們要以寬容的心態(tài)去面對他們，這只是一種本能而已，只要不妨礙司法公正，我們就不能因?yàn)閷ξ覀兊淖璧K而對其產(chǎn)生不滿，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我，堅(jiān)持原則，更好的完成我們的工作。
人性之門
——讀《羅生門》有感
日本作家芥川龍之介的代表作《羅生門》本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。一家人將被老爺辭退多年，來到羅生門避雨。家將無路可走，陷入兩難，要從無辦法中找辦法，便只好不擇手段，要擇手段便只有餓死在街頭的垃圾堆里，然后像狗一樣，被人拖到羅生門上扔掉。
生活是一樣的，經(jīng)常遇到麻煩，就是選擇不擇手段，以犧牲他人為代價，還是堅(jiān)守自己的底線，這是我們經(jīng)常需要思考的問題。家將與老婆子選擇的都是前者，而他們的下場都是悲慘的，這也許是作者想要告訴讀者惡有惡報，不以惡小而為之。
當(dāng)家將正掙扎于“走強(qiáng)盜的路”還是被餓死時，他發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的老婦人正從一個年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他的惡惡之心告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才“走強(qiáng)盜的路”的念頭被拋諸腦后，他毫不猶豫的走到老婆子跟前質(zhì)問她，就像每個正義英雄在遇到**反派時都會做的那樣。 這樣的場景也常常出現(xiàn)在我們的日常生活中。
當(dāng)我們責(zé)怪別人時，我們往往忽略我們已經(jīng)做過或想做過類似的事情。我們更容易看到別人的缺點(diǎn)，卻不容易察覺自己的缺點(diǎn)，更容易責(zé)怪別人，卻不容易反省自己。
對于拔死人頭發(fā)這件事，老婆子的解釋是“拔死人頭發(fā)，是不對，不過這兒這些死人，活著時也都是干這類營生的”。在老婆子眼中，別人干了損人利己的事，自己理所當(dāng)然可以干缺德的事。老婆子最終被抱有同樣想法的家將搶劫了，而家將走入沉沉的黑夜，從此消失了。
損人利己似乎能得到一時的利益，但以惡制惡的風(fēng)氣若盛行，則將形成一個惡性循環(huán)，我們每個人都會深受其害。
《羅生門》里發(fā)生的故事就好像是這大千世界中截取的一個小小片段，實(shí)際尋常的事情，在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此丑惡與突兀。家將、老婆子、死去的女人之間的關(guān)系，讓我聯(lián)想到了魯迅筆下那個“吃人”的社會。在《羅生門》里家將“吃”老婆子，老婆子“吃”死去的女人，死去的女人“吃”兵營的人。
每個人都在“吃人”，每個人又都在“被吃”。人們僅剩的良知，也被饑餓摧毀殆盡，而社會又給了每個人看似合理的“吃人”理由。
作者芥川龍之介在《羅生門》中細(xì)膩的描寫了主人公內(nèi)心世界的細(xì)微變化。人性本善，卻常常會因?yàn)楦鞣N各樣的外在因素而滋生丑惡。從善到惡，我們可以看到主人公內(nèi)心的復(fù)雜轉(zhuǎn)變，也可以體會到人心的懦弱。
人們崇尚正義，鄙視民主，但在現(xiàn)實(shí)中卻無法堅(jiān)持正義，試圖為自己的懦弱找借口，最終在不知情的情況下失去本性，向民主屈服。這部小說把人性的丑陋刻畫得淋漓盡致。我們看到的故事揭示了人們不想或不敢直接看的東西。
《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。以下是為大家整理的羅生門的讀后感，希望對你們有所幫助！
《羅生門后想1》芥川龍之介是日本大成時期的重要作家。他也是當(dāng)時新文學(xué)思潮的支柱。他的短篇**并不像我們所熟悉的許多短篇**那樣有一個完美的結(jié)局，但常常給讀者帶來意想不到的結(jié)局。這也是是芥川龍之介在日本現(xiàn)代文學(xué)史上被稱為鬼魂的重要因素之一。
《羅生門》里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個小小片段，實(shí)質(zhì)平常所見的事情，卻在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀。
主人公設(shè)定為一個剛被主任辭退出來的家將。本是一個善良而普通的人，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時，他心中萌生了一個的念頭“倘若不擇手段的話”。來到這羅生門時，這個念頭僅僅是一個“倘若”，事實(shí)上他是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個良民，連他自己也對自己是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”而產(chǎn)生了懷疑。
當(dāng)他來到門樓上，看到那個拔死人頭發(fā)的老太婆的時候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個老太婆，就像每個正義英雄在遇到**反派時會做的那樣。老太婆害怕了在要給自己開脫時，她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā)，及被她拔頭發(fā)的女人其實(shí)生前也是干過壞事的。
作者在《羅生門》中細(xì)膩的描寫了主人公內(nèi)心世界的細(xì)微變化。
從性本“善”到最終的惡，過程中看到了主人公內(nèi)心的復(fù)雜轉(zhuǎn)變，同時也向讀者展示了人類內(nèi)心的懦弱。人們認(rèn)為正義鄙視**，但在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)持正義。他們有一種僥幸心理，為自己的弱點(diǎn)找借口，最后不知不覺地屈服于**。這本書生動地描繪了人性的丑陋。我們看到的故事就像人們撕下的衣服。他們狹隘、自私、卑鄙。人們不想或不敢直視的東西都暴露在光天化日之下。
羅生門的讀后感2《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。
羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范接受洗禮的暢快。然而，在這個叛逆的時代，說教顯得如此蒼白。各種人性的罪惡和墮落都在以失控的速度增長，道德德瓦解，價值的崩潰，甚至最基本的底線都容易受到利益的侵害。
▲一、無望的惡中寄寓有限生的希望
《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮?；臎鼍跋笾?，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，特別到夕陽通紅時，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。
所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上這里來了。
▲二、惡的謊言的對立面不是真誠
《羅生門》從頭至尾保持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最后急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。
總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。
罪惡感的消解，是社會的悲哀。
《羅生門》出自有日本短篇**“鬼才”的作家芥川龍之介，我也不知道當(dāng)初抱著什么樣的心態(tài)買這本書，買回來后就一直壓在箱子底下，不久前才拆開包裝，翻開閱讀。
這是一本散文集。當(dāng)我打開翻譯前言時，我知道我讀起來不流暢。因?yàn)槭峭鈬?，翻譯出來的文字總帶著一些日式的風(fēng)格，有些更是帶有日本歷史的詞句，讀著的感覺就像小學(xué)認(rèn)字時，知道每個字的意思，卻不懂成為一句話后，所想要表達(dá)出來的意思。
大概能看懂故事的，也就是第一篇與書本同名的**《羅生門》了。洛神門是日本京都大道朱雀路南端的一個大門。在這個地方，有一個奸詐的故事，揭露了人類的利己本性。
戰(zhàn)亂時期的一個無名家將（奴仆），在被在主人家驅(qū)逐出來后流落街頭，思考是否要淪為強(qiáng)盜。為躲避寒冷和大雨，家將走進(jìn)了堆滿尸體的城樓，城樓里，散出昏黃的燭光，壯著膽子繼續(xù)走，他看見一個老嫗正在拔尸體的頭發(fā)，正義感使然，他上前揪住老嫗的衣襟質(zhì)問她這是做什么，老嫗講了其中緣由，大意是：我知道這樣做是不對的，但是他們生前也是做這些勾當(dāng)?shù)?，為了活下去，我想他們會原諒我的?/p>
老嫗的一番話，倒讓家將做了一個選擇，說：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不這樣，我也得餓死”。于是家將奪走了了老嫗的衣服，一把把老嫗推向死尸堆，就這樣消失在夜色里。
幾頁紙的短篇**，寫出了故事的鮮血淋漓，讀著這些文字，看著這個故事，會讓人覺得恐怖與毛骨悚然，也是這個故事的成功之處吧。
以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的《羅生門讀后感》。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，當(dāng)我們讀完了作者寫的作品，引發(fā)了我們深刻的思考。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們的真實(shí)感受。僅供參考，我們來看看吧！
小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災(zāi)后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當(dāng)盜賊，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。
小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭?？墒钱?dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個復(fù)雜的社會，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S，社會本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛?！?/p>
應(yīng)對復(fù)雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對自我有利的方向。
僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
罪惡感的消解，是社會的悲哀。
戰(zhàn)亂期間，農(nóng)民避難羅生門，在門樓上碰到一個老太婆拔女尸的頭發(fā)做假發(fā)，他搶走老太婆的衣服揚(yáng)長而去。故事很簡單。
小說重點(diǎn)描述農(nóng)民心理的轉(zhuǎn)變，剛開始，面對餓死還是做強(qiáng)盜的選擇，他還在做激烈的思想斗爭；突然發(fā)現(xiàn)老太婆時，他瞬間對惡產(chǎn)生了強(qiáng)烈的排斥，甚至寧愿餓死；而在聽完老太婆的敘述后，他卻為惡找到理由，并立即付諸實(shí)施。人性的軟弱和無原則表現(xiàn)的淋漓盡致。
老太婆為惡有她的理由：女尸活著的時候，用蛇假冒魚干賣掉賺錢；農(nóng)民也有理由：老太婆做的事情實(shí)在惡心。而女尸、老太婆和農(nóng)民面臨著共同的困境：不為惡，就會餓死。所有人都有正那么人性的底線在哪里？尤其在極端的情況下。我們往往關(guān)注這時候人性善的一面，比如泰坦尼克沉船時，男人們請女士先走，我們稱之為人性的光輝，而光輝背后的陰暗，就少有深入探討的了。
人們還善于把自己隱藏到群體中，群體中惡的底線往往會變得更低，甚至于無?！按蠹叶歼@樣做的”這樣的想法會消除自己對惡的不安。但惡是客觀的，不同角度的解釋并不能改變它的存在形式。既然這一切無可避免，我能如何做呢？遠(yuǎn)離廣場，讓自己的底線更高吧。所有人都有正當(dāng)?shù)睦碛?，為惡最難的就是說服自己。
那么人性的底線在哪里？尤其在極端的情況下。我們往往關(guān)注這時候人性善的一面，比如泰坦尼克沉船時，男人們請女士先走，我們稱之為人性的光輝，而光輝背后的陰暗，就少有深入探討的了。
人們還善于把自己隱藏到群體中，群體中惡的底線往往會變得更低，甚至于無?！按蠹叶歼@樣做的”這樣的想法會消除自己對惡的不安。但惡是客觀的，不同角度的解釋并不能改變它的存在形式。既然這一切無可避免，我能如何做呢？遠(yuǎn)離廣場，讓自己的底線更高吧。
今天看同學(xué)拿出《羅生門》這本書時，才想起來自己也看過這本書。不過就剩一點(diǎn)沒有看完，便擱置起來了。在這本書中，你很可能會發(fā)現(xiàn)另外一個自己。不過只是自己的反面，丑惡的一面，同時又引人深思。
看這本書前，我已經(jīng)做好了驚嘆的準(zhǔn)備。誰知看完之后，留下的只剩下驚駭和不知從何處冒出來的一股涼意。
一個被家主辭退了的家將，在尸橫遍野的羅生門中走著，找的一個屋檐下躲雨。進(jìn)了房子里之后看到一個老嫗在拔一個死人的頭發(fā)。家將對這種罪惡的反感上升到了極致，便把刀拿出來威脅老嫗讓她說出自己的目的。老嫗說自己是為了生存活下去。家將頓悟，也為了生存，他摒棄了武士的'尊嚴(yán)，剝?nèi)チ死蠇灥囊律眩г诹穗[隱閃著燃燒形成的光的漆黑夜色中。
日本的小說這種風(fēng)格并不少見。它們都將人性的陰暗面給放大呈現(xiàn)出來。世間不存在十全十美的人，即不存在完全意義上的美與丑，人間本就是個情感的集合體。我們的痛苦、快樂，人性是非也是其中一體。我無法確切描述當(dāng)你真正去閱讀羅生門時的感受與震撼，就像有一雙眼睛，凝視著你的內(nèi)心，凝視著社會的深處，充滿冷峻尖銳又很真實(shí)。
上次買書時，媽媽說起了莫言，我一直想讀一讀《檀香 刑》這本書，只是沒有找到。他在書中寫道：世界上的事情最忌諱的就是個十全十美。你看那天上的月亮一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一般熟透了馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺才能持恒。家將為了生存，不僅乞求社會的原諒，也乞求自己的內(nèi)心留出一個角落來安放自己的丑惡。就是這樣，讓一個即使落魄無依也堅(jiān)守著信條的武士成了強(qiáng)盜，成了一個思想上祈求的人。
家將的結(jié)局都想得到。人也和家將一樣，是一個善與惡、美丑交織而生的矛盾的集合體。既然知道了自己的惡自己的欠缺，那么就要學(xué)會去接受它。我肯定善的存在，但這個社會又不得不逼我在他的對立面去看待他?？戳肆_生門后，似乎社會上的一些現(xiàn)象也得到了相應(yīng)的解釋。這些現(xiàn)象的背后的事也真正了解了。在我看來，《羅生門》雖然是在譏諷這些人間丑惡，這可能也是芥川龍之介自殺的真正原因。他沒有等到善意的世界的到來。沒有讓他渴望真善美的心生存下來。
短篇小說《羅生門》是日本近代作家芥川龍之介大學(xué)時代的作品，自此，芥川正式步入文學(xué)創(chuàng)作之途。芥川生于1892年，卒于1927年，天資聰穎、博聞強(qiáng)記、多愁善感，創(chuàng)作時討厭平庸，討厭直露浮泛，討厭隔靴搔癢式的含蓄和自然主義的寫實(shí)。行文精雕細(xì)琢，立意獨(dú)辟蹊徑，構(gòu)思縝密嚴(yán)整，然文風(fēng)冷峻，用詞樸素壓抑，擅長對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻，時常流露出厭世主義傾向所導(dǎo)致的對藝術(shù)的執(zhí)著與癡迷。
羅生門是坐落于京都的一座破廟，故事年代，京都連年遭災(zāi)：地震、龍卷風(fēng)、大火、饑荒等不一而足。整個京城尚且衰敗不堪，何況小小的羅生門，于是，樂得狐貍來?xiàng)?，盜賊入住，羅生門里的佛像和祭祀用具俱已損毀，涂著朱漆或飾有金箔的木料被人推在路旁當(dāng)柴出售。
社會經(jīng)濟(jì)低迷，人們普遍生活窘迫，在生存壓力下，道德和良知失去約束，人性的“惡”漸露猙獰。由此犯下羅生門下的五宗罪。
第一宗罪。由于京都城的衰敗不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投無路，迫得在破廟棲身。經(jīng)濟(jì)壓力下，雇主的冷漠與仆人的弱勢形成強(qiáng)烈對比。仆人對雇主不能說無怨無恨，卻也是無可奈何。仆人的當(dāng)務(wù)之急是設(shè)法籌措明日的生計(jì)，但在經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下，即使想方設(shè)法也是無法可想。為生計(jì)所迫，是仆人蛻變?yōu)楸I賊的原動力。
第二宗罪。在蕭條的大背景下，廟宇因無人修繕而衰敗不堪倒也罷了。但無主尸體被遺棄于羅生門樓上且日久成俗，任由食尸鳥啄食，以致日暮時分羅生門的上空昏鴉蔽日。人世間重生輕死本是常情，然而對死者的遺棄卻超出了“輕死”的度，一個對死者失去尊重的社會必然見利忘義，死者的無助折射出整個社會弱勢群體的無助。
第三宗罪。為生計(jì)所迫，老太婆竟然去撥死人的頭發(fā)做假發(fā)。對死者的褻瀆，必然導(dǎo)致生者的同類相殘。無論這個得瘟疫死去的女人生前有多么的十惡不赦，死亡等于清算，應(yīng)該能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆連死人也不肯放過，求生的本能淹沒了道德的界限，良知輕易地滑向罪惡，其行為之惡劣可與當(dāng)年午子胥掘墓鞭尸相提并論。
第四宗罪。仆人三下兩下扯掉老太婆的衣衫，一腳把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剝下的絲柏樹皮色衣服夾在腋下，轉(zhuǎn)眼跑下陡梯，消失在夜色深處。仆人阻止老太婆對死人的褻瀆，是出于善的本能，然而當(dāng)他去剝?nèi)ダ咸乓路r，卻是以懲惡的名義在作惡。這是一個弱肉強(qiáng)食的社會，弱者無力抗?fàn)帍?qiáng)者，就將矛頭指向更弱者。
第五宗罪。被拔頭發(fā)的死去的女人，生前曾把蛇一段段切成四寸長曬干，說是魚干拿到禁軍營地去賣。禁軍們都夸她賣的魚干味道鮮美，竟頓頓買來做菜。東京都當(dāng)年的食品安全問題與當(dāng)前的中國何其相似。一個唯利是圖道德淪喪的社會里。
貧窮是人性滑向“惡”的首要推手。正如梁曉聲所言：“與富足相比，貧窮更容易使人性情惡劣，更容易使人的內(nèi)心世界變得黑暗，而且充滿沮喪和憎恨?！绷_生門里一共出現(xiàn)四個人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。為了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆褻瀆死去的女人，而死去的女人生前又去欺騙士兵。他們嚴(yán)格遵循叢林法則，剝?nèi)厍榈牡赖峦庖?，把人性的“惡”發(fā)揮得淋漓盡致。
正義缺失是人性滑向“惡”的另一推手。人在盛世，道德是束縛“惡”的軟力量，社會越和諧，道德的約束力越強(qiáng)大；刑律是束縛“惡”的硬力量，如果為惡觸及底線，必然受到懲罰。然而當(dāng)亂世來臨，為“惡”得不到道德的譴責(zé)，得不到正義的懲處，社會整體道德淪喪，底線無人看守，為惡者獲利豐厚，為善者舉步唯艱。而趨利避害是人的本能，在本能的驅(qū)使下，叫人如何不去善從惡，歷來改朝換代時期的盜賊蜂起具有一定的合理性。
“善”與“惡”就象寶劍的雙鋒，當(dāng)為善超出“適度”的圍疇，會滑入“惡”的行列，善與惡之間只是一步之遙。這與當(dāng)前的計(jì)劃生育政策何其相似，超生的人須支付一筆的社會扶養(yǎng)費(fèi)，政府收費(fèi)具有懲罰性質(zhì)，其本意是通過經(jīng)濟(jì)手段抑制超生者的生育沖動，達(dá)到少生優(yōu)生的目的。然而，在具體執(zhí)行過程中卻悄然變味，部分基層政府通過老百姓交錢就給生育指標(biāo)的方式，動員富人超生，從而達(dá)到創(chuàng)收的目的。
類似的現(xiàn)象何其多，我們僅以交通罰款為例。交通違章處罰本是規(guī)范交通秩序的手段，卻越來越象一個個不懷好意的玩笑。君不見，當(dāng)有車群體越來越龐大的時候，城市的停車場卻越來越稀少；街道上密密麻麻的交通攝像頭，規(guī)范交通秩序用得著這么多價值不菲的攝像頭嗎？攝像頭橫桿上的雷達(dá)感應(yīng)系統(tǒng)，利用超聲波原理感知移動目標(biāo)，相當(dāng)于全天候免費(fèi)為過往的行人車輛打B超，是為了老百姓健康著想嗎？與攝像頭配套的大功率燈泡，刺眼的強(qiáng)光直射汽車前擋，行車者途經(jīng)交通攝像頭時，經(jīng)常眼前一片空白，埋下巨大交通隱患；交通警察終日忙于違章停車罰款，卻對交通要道的擁堵怠于疏導(dǎo)。交警系統(tǒng)本是社會交通秩序的忠實(shí)守護(hù)者，是道路正義的伸張者，然而在物欲橫流的當(dāng)今，卻逐漸演變?yōu)橛M織，打著維護(hù)交通秩序的旗號全力創(chuàng)收。
與交警罰款類似的，還有工商罰款、環(huán)保罰款、衛(wèi)生罰款、公安罰款、城管罰款等等不一而足，以罰代管現(xiàn)象遍地都是。猶如《羅生門》的仆人，本該守著“善”的職能，卻不知不覺步入“惡”途。這是誰的失職，誰該為他們的趨惡性埋單。
經(jīng)濟(jì)社會中，人既有善的本能，也有惡的沖動，大多數(shù)人在道德的倡導(dǎo)和法律的震懾下，不敢為惡而轉(zhuǎn)而行善。同樣，公權(quán)力也有善惡兩面性，對于它的去惡揚(yáng)善，該由誰來倡導(dǎo)誰來約束呢？對于行政權(quán)力濫用，社會道德是不能起倡導(dǎo)作用的。那么法律呢，法律本該可以約束公權(quán)力的越界使用，但大多數(shù)法律法規(guī)就是政府部門參與制定的，法律的制定者和執(zhí)行者本是上下級關(guān)系，是利益共同體。出臺一部法律無非是為執(zhí)法者的為所欲為披上合法的外衣。
所幸的是，中央政府已經(jīng)意識到問題的癥結(jié)所在。這些年來，一次次的政府機(jī)構(gòu)改革、一批批的取消行政審批項(xiàng)目、一部部法律的重新修訂、一年年的倡導(dǎo)服務(wù)型政府。我們看到中央政府正在逐步把公權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，正在努力打造有限政府。
《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。
我看的是一本以《羅生門》為名的小說集，小說第一篇即名為《羅生門》。這不同于電影《羅生門》，電影《羅生門》實(shí)際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇小說《叢林中》拍攝。
據(jù)說《羅生門》本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。講的是在戰(zhàn)爭年代，一個破產(chǎn)的農(nóng)民因迫于生計(jì)，拿起屠刀，決心作強(qiáng)盜。但是或許是因?yàn)樗诵谋旧疲只蚴悄懽犹?，總之一直沒狠下心來動手。一天，他來到一個剛剛經(jīng)歷了浩劫和瘟疫的城市。那里到處是殘?jiān)珨啾?，且尸橫遍野，一片蕭索絕望的情景，他希冀能在此尋到一些財(cái)物。結(jié)果在一處廢棄的門樓里他發(fā)現(xiàn)有一個衣衫襤褸的老婦人正從一具年輕女尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去怒斥道：你這個沒人性的，竟然對死尸也不放過！老太婆說她只是想用這些頭發(fā)做個頭套賣錢謀生罷了，而且，你以為她生前是個善人嗎?她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚來賣。我這么做完全是為了生存?。?。這一番話讓強(qiáng)盜完卻放下了最后的一點(diǎn)善心了，既然是為了生存，還有什么是不可以的?丟棄了僅存的良知后，他就搶走老太婆的衣服，揚(yáng)長而去。
初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義。其實(shí)即使現(xiàn)在，我也不確定自己理解是否正確。不過，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘?jiān)膹U墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認(rèn)領(lǐng)的尸體總之是滿目瘡痍。據(jù)說為了描寫尸體，作者芥川龍之介曾專程到醫(yī)科大學(xué)的解剖室去取經(jīng)。真是佩服他，為了完成這篇小說對著恐怖的尸體看上幾個小時，還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫及小說人物的為了謀生的舉動讓人感受到那個戰(zhàn)火紛飛的年代人們的苦難。
其實(shí)無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有廉者不受嗟來之食不為五斗米折腰貧賤不能移等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事人的尊嚴(yán)。
《藏地羅生門》讀后感1000字！
《藏地羅門生》顛覆了羽芊姐以往所有的作品，故事中有很多的玄妙之處；在這個故事里，顛覆了我們的想象，甚至?xí)X得腦殼不夠用；比如妙蓮是個男孩，比如他的父母來自另外一個空間。而在另外一個空間里，白色的鸚鵡會像神一般被供養(yǎng)，他們甚至是軍師，太多的奇妙色彩，有時候竟有些迷茫。
《藏地羅門生》講述了另外一個“五維空間”的故事。在那個空間，海洋在頭頂，大地是方的，太陽是要種出來的，天上的太陽會老化，會凋落，要有人守護(hù)著太陽；而男人食草、女人食花，女人通過食不同顏色的花，而皮膚隨著花的顏色而改變。在那個空間還有羅剎，它們不喜歡太陽，它們吃人，它們還會圈養(yǎng)人類，還會放牧人類，而鸚鵡就是那個放牧官；純白色的鸚鵡得到人類和羅剎同時的供養(yǎng)，然而有一天災(zāi)難到來了，負(fù)責(zé)種太陽的守護(hù)神不見了，人類要面臨滅亡了，當(dāng)人類失去陽光，就只有7秒的記憶……
故事中以“妙蓮”為主線，展開一系列的破解。妙蓮的父母有一天突然消失不見，留下一只白鸚鵡“瓜姐”照顧他；然而妙蓮向“瓜姐”詢問父母去向，“瓜姐”只有一句“密不泄”，妙蓮惱怒，讓“瓜姐”滾，妙蓮的父母對“瓜姐”那是神一般的供奉，曾幾何受過這種氣，一氣之下真的走了。妙蓮高中畢業(yè)，只身前往父母口中的西藏。一路上也算是驚險萬分，但幸得“瓜姐”暗中相助，平安抵達(dá)拉薩。在拉薩偶遇“五維空間”的羅剎卻不知，還請人家吃肉喝酒，后來差點(diǎn)兒被羅剎吃掉。在拉薩花光身上所有的錢，流落街頭，被一個叫“去去”的女孩相救。后來在“緋紅之地”又與女孩相遇，女孩一路陪著妙蓮找尋他們的父母，被羅剎抓進(jìn)“五維空間”被磨掉記憶，在羅剎公主大婚之日當(dāng)作“刺身”，差點(diǎn)兒被吃掉，被妙蓮及時趕到相救，恢復(fù)記憶，卻未能救出“五維空間”。
妙蓮身邊一直陪伴，保護(hù)他的白鸚鵡“瓜姐”，來自“五維空間”，是人類供養(yǎng)的，是無上尊敬的刀那(種太陽的石頭的名字)飼養(yǎng)官，得到人類無上的尊崇。瓜姐總是不知從哪兒弄來口紅，把自己黑色的鳥喙，涂的紅紅，問妙蓮“它是不是最美的？”瓜姐可以把“緋紅之地”所有的綠鸚鵡都引來，一起在林中大喊“咋洗的臉”。它是善良美麗又高傲的白鸚鵡，也會向它的求偶對象要房子，還要黃金打造的房子；逼的求偶對象無奈給它打造了一座銀房子。后來，求偶對象為了保護(hù)人類，在戰(zhàn)役中……，但瓜姐有了遺腹子，后來在銀房子里生蛋了。
“五維空間”與我們的空間，是如何聯(lián)系的？是唐卡，是至凈唐卡，它可以傳送“五維空間”到我們的空間，也可以把我們傳送到“五維空間”。它是那個神秘空間，高深的畫師，要畫上很多很多年，才能夠畫成的唐卡。在那個空間，有很多的畫師，他們都在苦修有一天可以畫出至凈唐卡，當(dāng)夜晚來臨，畫師就會鉆進(jìn)唐卡里，他們還可以從唐卡里面反著畫，充滿了諸多的玄妙之處。
故事雖與以往作品不同，但是卻依然牽連著西藏的文化，比如：拉薩街頭磕長頭轉(zhuǎn)經(jīng)人；又比如：唐卡；甚至還有藏區(qū)特有的信仰，傳說等等。這是一部及其燒腦又讓你看上就無法自拔的作品，它不斷沖擊著你的大腦，讓你無限遐想，偶爾分不清現(xiàn)實(shí)?？傊黄颇愕南胂?，只有你想不到，沒有做這些不來的，請期待新書上市，一定讓你愛不釋手。
此次選擇的譯本為云南人民出版社，趙玉皎老師的版本。譯者的翻譯文風(fēng)親切自然，并且有花大量篇幅去講述翻譯動機(jī)和對日本文學(xué)尤其是芥川文學(xué)的見解（文末譯后記），以及文章前導(dǎo)讀部分對作者芥川龍之介的生活經(jīng)歷、性格等介紹均對了解本作品大有裨益。
可能源于人生的經(jīng)歷和細(xì)膩的性格，芥川的作品飽含對人生的懷疑態(tài)度和對于利己主義人性之絕望。作者行文的切入點(diǎn)是種種的人性。在我看來，人性是一個容易引起共鳴的話題，但又很難寫。往往需要細(xì)膩的觀察，傳神的刻畫。并且人性是一個很復(fù)雜的話題，它根植每個人內(nèi)心最深處。
現(xiàn)如今我們接受了很多“仁義禮智信”的教育，有的人讀了很多書也明白了很多道理，我們也或多或少的建立了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。但這些往往很難越過人的本性，書中有很多對人性和個人道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突時的描寫。進(jìn)一步說的話，我個人對人性能否經(jīng)受住考驗(yàn)持悲觀態(tài)度。
書中的幾十個小故事切入點(diǎn)不同，有幾篇我在里面仿佛看到了自己，相信每個人看了這本書都能在其中找到自己，這也是本書的意義之一，或是說這是讀書的意義之一。但作者的懷疑和悲觀在有的部分讓人讀了感到很壓抑。對人性的悲觀程度究竟有幾何，每個人都有自己的看法。我覺得還是要更多的去詢問自己、發(fā)現(xiàn)自己、批判自己、接納自己。
本書選取了芥川早期、中期、后期的經(jīng)典作品，作為中短篇小說集，里面的故事很適合隨手拿來讀一讀。并且有的篇章真的很好讀，例如《地獄變》中對人物、景物的傳神描寫，或是《竹林中》的文本，或稱為劇本（本篇被改為電影）
總之，這是一部很值得一讀的作品。最后給作者和譯者都點(diǎn)一個大大大的贊?。?！
在老師介紹《羅生門》這部電影之前，說實(shí)話，我只聽過羅志祥的那張同名專輯《羅生門》，當(dāng)時大致知道"羅生門"就是每個人都有可能在說謊的意思。今天在課上觀看了這部電影之后，對于"羅生門"的理解更深刻了。
黑澤明的《羅生門》，1950年的片子。黑白，粗糙，淳樸。赤裸裸地將人性中的軟弱和謊言展示在人們面前。
強(qiáng)盜、武士、女人、樵夫因?yàn)楦髯猿霭l(fā)點(diǎn)的.不同，將本來簡單的一個事件解釋的十分復(fù)雜。對于四個人在同一件事情上作出的各自不同的表述我就不多加贅述了，影片結(jié)束后我就一直在思考：導(dǎo)致四個人各執(zhí)一詞的原因是什么？他們?yōu)槭裁炊家鲋e？
"人們太脆弱了所以才撒謊……在大多數(shù)時間里我們甚至不能對自己誠實(shí)"路人和行僧說的話句句在理。各執(zhí)一詞的真正原因，就是那句"有軟弱的地方就有謊言。"
強(qiáng)盜想要表現(xiàn)自己即使殺人也要有的磊落氣概，女人企圖掩飾自己并不貞烈的事實(shí)和挑唆兩個男人決斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意圖掩蓋自己的懦弱和無能，而樵夫遲遲不愿說出真相，只是想隱瞞自己偷偷拿走了短刀。人性就是這樣陰暗而赤裸地呈現(xiàn)出來，各執(zhí)一詞不如說是各取所"需"——各自所需要掩飾的軟弱。
回過頭來，有軟弱的地方就有欺騙固然是對。然而，軟弱從何而來？再追溯回去，強(qiáng)盜在第一次講述他所編排的說詞時，便說了這樣一句話："僅僅是一陣微風(fēng)。如果沒有那陣微風(fēng)，也許那個男人就不會死".是的，就是那陣風(fēng)。撩起了馬背上女人的面紗，吹起了她輕柔的裙擺。隨即他看見了她潔白的腳踝，她面紗下純美的容顏。于是一切發(fā)生。僅僅是一陣微風(fēng)，吹起了他內(nèi)心最根本最原始的欲望。
武士有貪欲。如果不是有貪欲，即使強(qiáng)盜騙稱有很多有價值的劍和鏡子，武士也應(yīng)該不為所動才對，但是他沒有，因?yàn)樨潱辉O(shè)計(jì)綁起來。而后面對被奸污的妻子，他自覺沒有臉面繼續(xù)活下去，從而選擇自殺。這在日本傳統(tǒng)文化當(dāng)中也是可以理解的，這就是所謂的"士可殺，不可辱".而強(qiáng)盜被抓后完全交代了他殺死武士的過程，沒有一點(diǎn)懺悔，幾乎是出于一種炫耀的神情，這是征服所帶來的快感。本應(yīng)該是局外人的樵夫，更有其完全的私欲。他完整看到了事件的經(jīng)過，但是他報官時的說法與作證時的說法完全偏離了事件的本來面目，這是為什么呢，還是因?yàn)樗接?，因?yàn)樗昧四前谚傊渲榈呢笆?，為了讓自己逃脫譴責(zé)，他選擇了說謊。于是就有了在狂風(fēng)暴雨的破敗的羅生門下，行僧感嘆這種不信任和謊言，比疾病、饑餓、戰(zhàn)爭等更為可怕，以至于讓他幾乎喪失了對人類的希望。行僧是宗教的代表，宗教應(yīng)該教人相善，如果說連宗教都無力維護(hù)人性善惡，那這個世界會有多么可怕？路人說人性本來就是惡的，這讓行僧和樵夫不能接受，但是在他們對往事的追敘中，似乎隱約印證了這個觀點(diǎn)。
純?nèi)皇怯?，造就了每個人內(nèi)心的軟弱，并且構(gòu)筑了每個人利用謊言企圖展現(xiàn)的幻像。人心最深的地方，埋藏了多少陰暗而不可告人的秘密。幽暗破舊的羅生門下，鬼魂都覺得害怕的地方，卻在柔和的陽光下真相大白。
故事的結(jié)尾，羅生門下被遺棄的小孩，哭聲慘烈。路人搶奪了孩子的包裹，完全表現(xiàn)了惡的一面，樵夫出于善心予以制止，卻被路人惡言相責(zé)，在路人說出匕首被樵夫偷拿的猜想后，樵夫完全呆了，不敢再出面制止，這就是私欲造成的軟弱。不過影片的結(jié)尾還是值得我們高興的，最終樵夫還是良心發(fā)現(xiàn)，決定收養(yǎng)棄嬰，此刻雨停了，太陽出來了，這說明在經(jīng)歷掙扎后，世界還是出現(xiàn)了美好的一面，是非善惡一線之隔，人性還是有可能棄惡從善的，這是一種新生，一種希望。
《羅生門》出自有日本短篇小說“鬼才”的作家芥川龍之介，我也不知道當(dāng)初抱著什么樣的心態(tài)買這本書，買回來后就一直壓在箱子底下，不久前才拆開包裝，翻開閱讀。
這是一本集小說與散文的書，當(dāng)我翻開譯序時，我就知道我不一定能順利讀下去了。因?yàn)槭峭鈬?，翻譯出來的文字總帶著一些日式的風(fēng)格，有些更是帶有日本歷史的詞句，讀著的感覺就像小學(xué)認(rèn)字時，知道每個字的意思，卻不懂成為一句話后，所想要表達(dá)出來的意思。
大概能看懂故事的，也就是第一篇與書本同名的小說《羅生門》了。羅生門是位于日本京都中央大道朱雀路南端的一個城門。在這個地方發(fā)生了一個詭譎、揭露人的利己本性的故事。
戰(zhàn)亂時期的一個無名家將（奴仆），在被在主人家驅(qū)逐出來后流落街頭，思考是否要淪為強(qiáng)盜。為躲避寒冷和大雨，家將走進(jìn)了堆滿尸體的城樓，城樓里，散出昏黃的燭光，壯著膽子繼續(xù)走，他看見一個老嫗正在拔尸體的頭發(fā)，正義感使然，他上前揪住老嫗的衣襟質(zhì)問她這是做什么，老嫗講了其中緣由，大意是：我知道這樣做是不對的，但是他們生前也是做這些勾當(dāng)?shù)模瑸榱嘶钕氯ィ蚁胨麄儠徫业?。老嫗的一番話，倒讓家將做了一個選擇，說：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不這樣，我也得餓死”。于是家將奪走了了老嫗的衣服，一把把老嫗推向死尸堆，就這樣消失在夜色里。
幾頁紙的短篇小說，寫出了故事的鮮血淋漓，讀著這些文字，看著這個故事，會讓人覺得恐怖與毛骨悚然，也是這個故事的成功之處吧。
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