關(guān)于京華煙云讀書心得

京華煙云讀書心得。

你有沒有關(guān)于寫心得體會方面的疑惑呢？我們在日常生活中都會有一些心得，我們應(yīng)該適當?shù)膶⒆约旱南敕ㄟM行一個總結(jié)。只有通過寫心得體會才能真正體驗到思維的深度和廣度，閱讀“京華煙云讀書心得”或許能夠讓您了解到一些之前不曾想到的觀點，有用的文章要收藏這樣以后可以方便查看！

京華煙云讀書心得【篇1】

《京華煙云》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史；記錄了那永遠不會被忘記的屈辱與傷痕；記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。

《京華煙云》這本**是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風(fēng)貌。

1938年，諾貝爾獎獲得者賽珍珠推薦林語堂做為本書的候選人。

《京華煙云》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當時那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹**但卻充滿團結(jié)與希望的中國社會。

姚木蘭出生在北京一個富裕的家庭，她沒有金枝綠葉的傲慢和細膩，也沒有傳統(tǒng)的刻板印象。她是陽光下的玉蘭，優(yōu)雅但不純潔；聰明但不賢惠。一個剛?cè)嵯酀呐樱?/p>

故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家；寫她的深深埋葬在心底的愛情；寫她美滿的婚姻；寫她的喪女之痛；寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。

各種各樣的人物和社會階層為北京增添了數(shù)千種風(fēng)格。有畫家齊白石，哲學(xué)家林秦南，思想激進的青年學(xué)生，不怕犧牲的愛國青年，奢侈奢侈的政治家，海外歸來的學(xué)者，還有一些富商、僧侶、道士、日本官妓。讀來頗令人有中身在其中之感。

我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。

這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)思想影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。

留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。

《京華煙云》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐?！鄙姥h(huán)之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時，春已開始，起伏循環(huán)，天道也。

故描寫戰(zhàn)爭用這個道理便為舊中國的衰老意味著新中國的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調(diào)子，及將來夏季的強壯的曲拍”等語。

還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動物。

這其中的道理也許我永遠都不會全弄明白，但我依然不得不承認其中的神秘與偉大深邃。

《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰(zhàn)爭中的中國，那悲慘的場景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰(zhàn)爭面前堅韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當亡國奴，戰(zhàn)斗就一定會有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國家民族這個神圣的使命去付出，去奉獻，這樣洪峰般壯烈的場面，使我這個另一個時代的中國人感到自豪。我的心在震動。

同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對中國的罪行將永遠銘刻在每一個中國人的心中。我們要立下亙古不變的誓言：

強盛我們的民族，讓光榮和繁榮包圍它，不要讓它神圣的名字被外人褻瀆！因為我們身上留著同種的血液。

花兩個星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊藏著極其深厚的中國文化底蘊，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。

看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機鉆營。這些知識的引入知識一根天然的弦，而更大的成功在于個性。

《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部**被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠遠不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美好事物，喜歡奇思妙想，卻又講理善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。

這兩姐妹可以說是中國傳統(tǒng)的閨房，真的很可愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。

講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃亡，因政變而驚慌失措。正是因為那個時候，故事變得更加現(xiàn)實。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。

正因為是從平民的視角，而非純粹戰(zhàn)爭的描寫，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因為讀者和他們一起成長，那種體會也更加深了一層。其實真正讓讀者覺得描寫生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一直在你身邊。

這真是一本好書，它所包含的知識比一般的**還要豐富，也許有些內(nèi)容我現(xiàn)在還不能深刻理解，n年后，也許我想到了某一頁，某一段，我會感覺到的！

有栩栩如生的鮮明人物；有感天動地的凄美愛情；有繁華如夢的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠摯的人間實感；有千年文明的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學(xué)造詣；他就是有這種能力讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解愛情的悲喜，感受**的風(fēng)情，體會愛國的精神，傳承古老的文明。

林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”但是在我看來，牢牢的緊貼現(xiàn)實，才是這本書最大的亮點，因為這能讓我們設(shè)身處地去感受到當時那個年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。

而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊藏著巨大的勇氣和骨氣；積淀著豐富的文化和內(nèi)情；兼容著不同的善良和寬容；也融合著深厚的情懷和才華。

在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢！

木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會吹口哨，會唱京戲，還認識甲骨。木蘭的父親姚思安不是一個偉大的人。木蘭小時候受父親的影響，父親的淳淳教育深深地烙印在她身上和一生中。

姚思安曾對木蘭說過“心浮氣躁對心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵?！边@些話是木蘭生活中的準則，總是能讓木蘭從中獲得無限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學(xué)等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還認識甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學(xué)修養(yǎng)。

她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個德才兼?zhèn)涞呐?，這樣一個特立獨行的女人，這樣一個開朗無畏的女人，怎么會不被人喜歡和欽佩呢？木蘭真不愧為新時期的奇女子也！

木蘭的愛情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時候與家人失散被拐，最后陰差陽錯的被曾家所救，而這也就預(yù)示著她的人生注定不平凡。果然命運的齒輪在她情竇初開的年紀就這樣無情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的臉面，為了家族的信譽，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自己，但這并不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的最好的選擇，也是最明智的選擇，而事實也確實證明這段婚姻是非常圓滿的。

當然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會犯的錯，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一起，這樣的侮辱與難堪是任何一個女子都難以接受的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見面，大度地會見自己的情敵，無畏地去面對丈夫的出軌，勇敢的去捍衛(wèi)自己的婚姻，她以自己的學(xué)識修養(yǎng)、寬容大度和對事情的機智靈活巧妙地化解了這場感情危機；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。

不得不說木蘭是一個高情商與高智商兼容的獨特女性。

這就是我心目中的木蘭，她是個有理想的人，她將美好的心靈寓于世俗的智慧中，在現(xiàn)實與理想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗中，堅守內(nèi)心的灑脫與傲世。這個奇特的女子，她的生命總是閃耀著光芒，她的故事總是打動著人心，她的才情總是綻放著光輝，她的一生總是帶著傳奇。最后我想說：

木蘭真不愧為一奇女子也！

《京華煙云》這一部具有傳奇色彩的**，給我留下了太過深刻的映象，讓我得到了許許多多的啟迪與感悟。正如林語堂先生的女兒林如斯所說：“你一翻開來，起初覺得如波濤，然后覺得幽默、流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。

留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟何為人生，何為夢也……”是啊，浮生如夢，忙忙碌碌走過這一生，像做了一場夢一樣，那么虛無縹緲，那么可望不可即。所以說世間萬物都有其一定之規(guī)，善惡、美丑、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來、夢碎但醒，皆為輪回轉(zhuǎn)換，不可強求，亦難以回避。因此在不幸面前，我們要勇敢承受命運之苦，在寬懷中獲得堅韌，在順應(yīng)中求得把握，在承受中懂得釋然，在困境中找到真理。

京華煙云讀書心得【篇2】

我看《京華煙云》

本書作者林語堂（1895年10月3日至1976年3月26日），福建龍溪人，原名和樂，1976年在香港逝世。本書是在1935年后所寫的。從作者的誕生到本書的完成，也是近代中國變遷的歷史時期?？梢哉f，這一時期是寫這本書的背景。

本書說涉及的主要歷史事件有義和團運動，辛亥革命，新文化運動，五四運動，盧溝橋事變（全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)）等等；主要歷史人物有慈禧太后、光緒皇帝、袁世凱、孫中山、蔣介石、齊白石等。筆者對這些歷史事件和人物的評價持客觀公正的態(tài)度。

這本書有兩條線索：一是明確的界限：姚木蘭的人生變遷；暗線：中國歷史的變遷。此外，中國歷史的變遷也是影響主人公生活變遷的重要因素。

本書所寫的人物眾多，有老爺、太太、小姐、少爺、丫鬟，歷史人物等，既有富家人又有窮家人。有三個家庭：姚家、曾家和牛家。對后者來說，作者的作品較少。

書中人物可以說代表中國當時各種社會人物，有舊人物的消滅（牛氏夫婦，曾老爺），有新人物的出現(xiàn)（環(huán)兒，陳三，戴云）。

書中描寫的女性最主要的有三個：木蘭莫愁姐妹、曼娘，另外還有牛素云、華太太、鶯鶯、銀屏、暗香、姚太太等。男性：

姚、曾、平亞（早逝）、經(jīng)亞、蓀亞、姚鐵人（早逝）、立夫、陳三。

●小姐的命運

㈠姚木蘭雖出生和成長在一個富貴之家，除帶有舊時氣息外，另外帶有新時代氣息，是一個逐步成長的新時代女性，原因有：⑴受父親的影響，如不裹腳。⑵她自己本身的性格。

（3） 社會影響，如五四運動。木蘭舊時氣息的最主要的表現(xiàn)是在對婚姻的選擇上，她喜歡立夫卻又喜歡蓀亞，在選擇上并不是沒有考慮，但最后選擇了父母的安排，命運的安排與蓀亞訂婚結(jié)了婚，作者認為那是因為舊的封建禮教并未打破，木蘭沒有擺脫其束縛。新時代氣息的主要表現(xiàn)是逛公園，與丈夫到外邊小吃館吃飯，看電影，原因是⑴木蘭開朗的性格⑵社會時代在變在進步。

總之，木蘭由富貴之人變?yōu)榇鍕D，又成為普通老百姓，最后融入民苦大眾之中。這是對木蘭生活的概寫。木蘭在進曾家以前，就受曾家上下的喜歡，并提前進入了做曾家媳婦的人選，原因：

⑴小時侯遭困時被曾家所救并生活了一些日子，她身上的優(yōu)勢已顯現(xiàn)給曾家⑵木蘭良好的教養(yǎng)被看中⑶姚、曾兩家很好的關(guān)系等。

㈡在婚姻上，莫愁則與姐姐一樣，坦然接受命運的安排，此外喜歡立夫的文化生活修養(yǎng)也是嫁給立夫的原因之一（另外立夫家境遠不如姚家家境好，從這方面可以看出姚家并不閑貧愛富），她在生活上隨遇而安，坦然面對生活的變化。

㈢曼娘，曾家的大少奶奶，是曾家的一個親戚女兒，并與曾家大少爺平亞早有婚約，在平亞病后嫁進曾家為平亞沖喜，但丈夫平亞仍然離開了她，離開了世界。從她的生活中可以看出，曼寧是封建倫理的典型產(chǎn)物，也是封建倫理的受害者。曾家覺得對不住她，，為她找了一個義子，算是給曼娘的安慰。

曼娘之死，寧死不受侮辱，也是面對日本禽獸的絕望之舉！

㈣牛素云，官宦之千金，后成為曾家二少奶奶。但是曾家對她的態(tài)度遠不如對木蘭，曼娘的態(tài)度，曾家主仆上下（素云帶來的丫鬟除外）對她都不滿意，原因：⑴自身原因并未生育；⑵受牛氏家庭的影響，性格飛揚跋扈，教養(yǎng)差。

因為逐步腐化墮落，最終被曾家拋棄，還有革命對牛家的打擊，是她不得不尋找自己的生活，當舞女，后又替日本鬼子做事，制毒販毒（被日本人挾制無奈、生活所需），直至被阿非逮捕，經(jīng)過姚老爺和戴云等人的勸說，加上自己的良心發(fā)現(xiàn)，開始進行反日行動，最后被鬼子發(fā)現(xiàn)英勇犧牲。她的轉(zhuǎn)變讓你開始同情她，改變你對她的不滿嗎？

★丫頭的命運：銀屏和暗香。

㈠銀屏和姚家少爺體仁的自由戀愛，在現(xiàn)今時代來說，并不是什么大逆不道的事，可是在那個年代是絕對不允許的，一個府上丫鬟決不能嫁給府上的少爺，這就是“門當戶對”。銀屏為什么選擇自縊而死？首先，我們不能回到我們自己的無助和絕望；二是對姚家（特別是姚太太）、命運和社會的不滿與恨。

直到她死后才得到了姚家少奶奶的地位。

㈡而丫頭暗香命運卻很好。她雖從小就被拐賣做丫頭，但是小時侯與木蘭的患難相遇為以后兩人的相見相處做了鋪墊，長大后因為去曾家做丫頭又遇到了已經(jīng)是曾家三少奶奶的木蘭，后又找到了自己的父母和家。素云下崗后，經(jīng)木蘭配和曾家同意，成功成為曾家第二小奶奶，地位得到提高。

愛情花木蘭嫁給了蓀亞，但她心里還有一個丈夫，雖然他嫁給了她的妹妹莫愁。在立夫遭難入獄后，木蘭想盡各種方法去救他，不僅是因為立夫是自己的妹夫，是莫愁的丈夫與幸福，也是因為木蘭心里愛著他，甚至冒著犧牲貞潔的危險去拯救他。木蘭在處理與丈夫的關(guān)系時，莫愁和立夫是恰到好處的，避免了愛情的紛爭和沖突。

㈡阿非與紅玉的愛情命運。這兩人的愛情相似與《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉的愛情。**里曾說兩人兩小無猜，青梅竹馬，看到相關(guān)內(nèi)容時，也許你會認為阿非和紅玉最終會走到一起，但是**最后說阿非遇到了自己的新幸福寶芬姑娘，紅玉也悟出西湖月下老人的簽文，跳池塘自盡了，以表示對命運的抗爭。

㈢陳三與環(huán)兒。他們的婚姻是新婚姻的代表。在丈夫的支持下以親吻的形式結(jié)婚。

▼對新事物和革命的態(tài)度

⑴環(huán)兒、陳

三、國璋、戴云等人支持革命。木蘭的大女兒阿滿和國璋為革命犧牲。

（2） 姚大師是一位開明的人，他接受西方文明和新事物，同情和支持革命，曾經(jīng)為革命提供資金；曾老爺思想比較保守，曾排斥新事物，認為革命是“造反”。

**抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本鬼子的侵略與瘋狂掠奪對主要人物的生活變化有重要影響，象阿暄這樣的熱血青年進入抗日前線，象木蘭已經(jīng)走進老年時期的人迫于生活展轉(zhuǎn)南北，來逃避日軍的毒害。

**結(jié)尾以木蘭的入蜀尤為詳細。在去四川的路上，她遇到了避難的人和一些抗日的戰(zhàn)士。善良的木蘭救助兩個孤兒，為孕婦接生，****等這些舉動不僅表現(xiàn)是同情，還表現(xiàn)出了中華民族的團結(jié)互助的傳統(tǒng)美德。

書中還寫到車夫說“我上次推車去，一路上看見道旁有三次生產(chǎn)的。日本將殺死一百萬人，而我們將再剩下四千九百萬，而且每天都會有孩子出生！”，木蘭對蓀亞說“…中國人的血統(tǒng)一定要傳下去…”作者從車夫和木蘭的口中表達了對祖國人民堅定的信心，中國人是永遠殺不完的??！

木蘭心中所想也是作者所想，作者所想也是木蘭所想！此時，木蘭已成為中國人民的代表！中國民眾力量是偉大的，不屈不撓的精神是可貴的，中國人民是不可戰(zhàn)勝的，它預(yù)示著抗日戰(zhàn)爭必將取得偉大勝利！

·此外，這部**中對自然景觀和人文景觀的描寫表現(xiàn)的淋漓盡致，對中國傳統(tǒng)文化的宣揚（對對聯(lián)，作詩）也恰到好處，作者將兩者相結(jié)合，使文章充滿詩情畫意。莊家思想貫穿全書，其哲學(xué)意義表現(xiàn)很突出，姚老爺是莊家思想代表人物，其言行舉止都很符合莊家思想：帶領(lǐng)兒女和朋友游山玩水，將家事安排好后游云四方，就連去世時都帶有道家風(fēng)范。

我的能力有限，我只能分析其中的一些。對與錯，好與壞，請評論。為什么姚老爺說“曼娘若說非打不可，中國就會戰(zhàn)勝。如果馬娘說中國不應(yīng)該打，中國就會被打敗。

”本人愚鈍，想來想去不明白，莫非姚老爺知道中日之間必有一戰(zhàn)，就是要借曼娘之口說出來嗎？姚老爺?shù)降自趺聪氲模?/p>

京華煙云讀書心得【篇3】

原著使用英文寫的，但書中充滿了中國文化和中國情感。文中“有佳話、有哲學(xué)、有風(fēng)俗、有深談、有閑聊，更有時代變遷時特有的語言習(xí)慣?！眴螐倪@一角度看，《京華煙云》即已反映社會風(fēng)貌，更加不用說作者選材與敘述角度的多樣性與恰到好處。

林語堂有意仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)構(gòu)建**，但又與《紅樓夢》有許多不同。我沒讀完《紅樓夢》，可我也可以看出諸多相似之處。魯比和黛玉都是如此的多愁善感和對愛情的敏感；王府花園和大觀園景觀豐富，步步緊逼；曾、姚、牛三家即是《紅樓夢》中的賈、史、王、薛四大家。

若再看完了《紅樓夢》，可能人物也能對上號了吧?？伤麄冇质怯袆e于《紅樓夢》的，因為他們有鮮明的時代特征與背景，全文中心也不是展現(xiàn)封建貴族的大起大落，而是感情上向上地歌頌國難來臨時，富人、窮人、全中國的任敏都團結(jié)起來一致對外。因此，這本書似乎既獨立又多方面。

對于本書的文字美與思想美，我認為叔的前半部分是文字甚美，后半部分不僅文字美，還復(fù)加了更多的思想美，那種國家情懷，那種民族情懷，不同于同一時期作品展現(xiàn)戰(zhàn)爭的無情，血與淚的腳趾。《京華煙云》便是一副當時社會的精妙畫卷。

若說要我為此書做評，我將引用林語堂女兒林如斯序中所說的“此書的最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不再風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心里描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義?！蹦阋环_來，起初覺得如奔騰，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨之前風(fēng)云暗淡，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠悠而止。讓讀者細細咀嚼，恍然大悟什么是生活，什么是夢想。

而我乃稱嘆叫絕也！

讀罷全書，意猶未盡，在做讀書筆記的時候，我相當于在看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀，我越覺得這書之妙。后又發(fā)覺，書里不僅寫著“中國”，更寫著“人生”，寫著道的真諦。

京華煙云讀書心得【篇4】

用了七天時間看完了《京華煙云》，書比電視好看，所以我喜歡看書，書中的人物更立體，更合理。我不是很相信現(xiàn)代的編劇們，經(jīng)他們修改后的名著們總是失了味道，走了調(diào)。

我非常喜歡看歷史。歷史總是那么美好。可能是因為所有留下的史料都是歷史學(xué)家挑選的。最近研究歷史偏重于封建社會的家庭組成，在封建社會，女人大都被認為是男人的附屬，女主內(nèi)，男主外。女人操勞于家務(wù)與孩子。

有些地位的家庭，女主人的工作比較繁重，管理仆人，家庭外交，節(jié)日禮儀。封建大家族更像現(xiàn)在的家族式企業(yè)，男主人是這個家族的品牌，大家要靠這個品牌過日子，所有的活動都圍繞這個品牌開展。女主人更像這個家族企業(yè)的ceo。

管理家庭是一門很精深的學(xué)問，家人的和睦相處，家族的外在聲譽的保持與提升，內(nèi)在精神的堅持與傳承，家人和仆人的素養(yǎng)品德，子孫的教育，這都是耗人心血的。

在流傳下來的書籍里面，有很多類似于《曾國藩家屬》《顏氏家訓(xùn)》之類的書籍，看來子孫教育都一個家族來說是一件很重要的事情。在古代，會有一個書香門第。當家的**說，這也是一種不同的家庭教育。

在讀《紅樓夢》之前，元春為一家一直忍無可忍，沒有自由。迎春太軟弱。探春太潑辣，惜春太執(zhí)拗。

妙玉太孤傲。寶釵太圓滑。相比之下，黛玉比較真實，有才氣，但是對黛玉一直有說不出的感覺，總覺得有什么地方不對。

而湘云更為我所欣賞，有才氣，不必黛玉差，又性格豪爽。讀了京華煙云之后對她們則有更客觀一點的認知，紅玉好比黛玉，太過聰明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，總是多愁善感，郁郁寡歡，心理上屬于不健全的哪種類型，把紅玉和木蘭莫愁一比，就很明顯的感覺到紅玉的不健康，人格上的不健全。電視劇里木蘭成了寶釵，所以電視里莫愁才會一直怨她的姐姐，她的行為給人帶來太多的心理陰影。

太不真實，太過完美，沒有了自我。書本上的木蘭很好，活潑浪漫，奇思妙想。像是湘云。

書本上莫愁也比電視上的更加讓人喜愛，某些方面像是襲人。

看了京華煙云很喜歡木蘭，她的人格獨立是我最羨慕的。她是一個很好的女主人，同時她不拘泥于世俗，對自己的精神有很好的追求。在這種追求中，她很滿足。木蘭和立夫是一對好夫妻，但他們在一起很幸福。木蘭將鼓勵立夫的精神。木蘭不像莫愁那樣能約束立夫，不會像莫愁那樣為立夫做出那么多犧牲。

那么木蘭就沒有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不會像蓀亞那樣包容木蘭。所以愛情不一定是兩個人聚在一起的最好理由。

思維有些跳躍，想起什么寫什么，希望這里會成我這個愛胡思亂想的水瓶座之人的涂鴉之地。

京華煙云讀后感（二）

終于又讀完了一本書。

讀這本書的原因很簡單。我想看電視，但是間是不允許的。所以就花8元買了一本。

《京華煙云》歷來享有現(xiàn)代《紅樓夢》的美譽。今天看完《京華煙云》，心中暗暗與《紅樓夢》比較了一下。

《京華煙云》與《紅樓夢》的相似點：

兩本書都采用了回顧的方式。兩句話七個字概括了一個回顧的主要內(nèi)容。

都以當時的時代為歷史大背景。

都涉及到了當時社會的幾個較大的家庭。

《紅樓夢》的經(jīng)典在于給讀者呈現(xiàn)了一個夢幻般的場景，一如它的名字。在這夢幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于筆端，形成于讀者的腦海中，每個人心中都有自己想象的林黛玉賈寶玉……對人物的細膩的性格描寫，使得讀者感到人物是活生生的站在他面前的。紅樓夢里的人物依托于他們優(yōu)異的生活，甚至可以說是優(yōu)異的生活，給了他們這么個空間。

這與更廣大的人民的生活而言，確實一如他的名字而言，是場夢。當然，他對當時的社會也有一種映射，但那是人物背后的。這里特別說一下，電視版的《紅樓夢》，是歷來我覺得最能表現(xiàn)書中內(nèi)容的一部電視。

他為人們找到了不朽的形象，描繪了夢幻的生活。

《京華煙云》與《紅樓夢》最大的不同在于它依托于當時混亂的社會背景，對社會的描繪占據(jù)了主要的篇幅。讀完全書，對于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是襯托社會現(xiàn)狀的?！毒┤A煙云》透過和《紅樓夢》里一樣的大家族的興衰，向讀者展示了中國那段悲慘的歷史，和在這段歷史中不屈不撓的國人，歌頌了不屈于國外侵略的國人。

《京華煙云》比《紅樓夢》多了抱負、霸氣，好似一個男人與一個女子?！都t樓夢》的人物描繪又遠非《京華煙云》所能比的。

京華煙云讀書心得【篇5】

古老的中國不可能永遠安睡，再平靜的長河也不可能永無風(fēng)浪，不久，西方的鐵蹄就踏亂了整個中國，北平陷入混亂，曾姚兩家無限風(fēng)光已是過眼云煙，立夫**，阿滿遇害，中年喪女的木蘭遭到了第一個巨大的人生打擊，高貴的姚家大女兒也不過是顛沛流離朝不保夕的難民。也許這個改變還不夠徹底。木蘭的兒子艾頓長大后，毅然走上前線。這個顯赫家族的獨子，代表著他的家族，決心加入抗日的洪流。

全書進入了新的篇章，姚老先生臨終前，木蘭曾問他中日是否會真打起來，姚老先生給了她一個謎一般地答案“去問曼娘”。曼娘，這個最柔美，又最懦弱的閨中女子堅定回答“中國是非打不可了”。整個國家從上至下，上至戰(zhàn)場上舍生忘死的戰(zhàn)士，下至一輩子大門不出二門不邁的曼娘，沒有一人沒體會到國家危亡的痛苦，沒有一個人沒做好破釜沉舟，決一死戰(zhàn)的準備。

忘掉了以前虛華的一切，他們不分主仆貴賤，只有共同的身份——中國人?！?..使她這樣激動的，不只是那些士兵，還有那廣大的移動中的人群，連她自己都在內(nèi)的廣大的人群。

她感覺到自己的國家，以前從來沒有感覺得這么清楚，這么真實，她感覺到一個民族，由于一個愛國的熱情而結(jié)合，由于逃離一個共同的敵人而跋涉萬里，她更感覺到一個民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，就如同萬里長城一樣，也像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽...”站在上坡上望著遷徙的人群，木蘭失去了自己的個體感，感到自己是偉大的老百姓中的一分子了。她終于實現(xiàn)了成為一個普通人的愿望，無數(shù)中國人的力量終于匯聚在一起，太好了！

——“這就是人類精神的勝利。再大的災(zāi)難，人的精神都能克服，能超越，由于精神的堅強弘毅，能將之改變而成為偉大榮耀，光輝萬丈。”

京華煙云讀書心得【篇6】

京華煙云起，風(fēng)雨女兒情

讀《京華煙云》有感

高二語文組：孫淑蓉

這一學(xué)期，斷斷續(xù)續(xù)將林語堂先生的《京華煙云》讀完，林語堂先生曾說“全書寫罷淚涔涔”，而我讀完以后，不僅僅是淚沾衣襟，越到結(jié)尾，越是激情澎湃。我不禁為中國人民終于從苦難中覺醒而慶幸，為他們不顧個人生死，決心為民族復(fù)興拋頭顱灑熱血的精神而贊嘆。而處于這一動亂時期的中華兒女，有一個群體，尤其打動我。

這就是本書中介紹的女性群體。她們展現(xiàn)的女性之美深深地打動了我。

一、 女性的體態(tài)之美

在第三章中，作者描述了一個叫桂姐的女人的外貌。桂姐是曾文璞先生的侍妾?！啊麄€的身段兒都加強了她的美，就猶如一個好的雕像偏巧又配上了一個好座子一樣”作者借由文中主人公之一姚木蘭說出了對桂姐的評價，“連日觀之不厭，但覺盡善盡美，何以如此之美，卻難以言喻”。

中國傳統(tǒng)女性的穿衣打扮著實講究，如果要論時尚，那首先要做到得體，所有的裝飾打扮，好看時尚，無外乎要得體。

桂姐是以婢妾的身份出現(xiàn)的，連婢妾都如此端莊動人，更何況正房太太。說到曾太太，她謙虛、安靜、莊重。因為生在上流家庭，曾太太有中國婦女的落落大方，莊重嫻淑，處世合規(guī)中矩，辦事井井有條，對仆人慷慨寬厚，治家精明能干，知道何時堅定不移，最重要的是，知道何時屈己從人，何時包容寬恕。

在管理家庭和丈夫時，寬容和監(jiān)督同樣重要。

因此，傳統(tǒng)女性的美不僅僅是身體姿態(tài)之美，更是身體姿態(tài)之美所體現(xiàn)的內(nèi)在的自我約束和氣質(zhì)。

二、 女性的處事之美

若為女兒身，必做姚木蘭。既然要在這本書里談女人的美，那就得談?wù)勔δ咎m知道蓀亞戀愛后的處理方法。她私下穿著得體的會見了曹麗華小結(jié)，不慍不火，娓娓道來，并且邀請曹小姐到家中做客。

從頭到尾，她和父親的陰謀沒有傷害任何人。她不僅救了家人，還挽回了丈夫和曹小姐的面子。不僅沒有讓他們難堪，還讓曹小姐成了家里的常客。她把她介紹給一位大學(xué)教授，并介了一段幸福的婚姻。

中國傳統(tǒng)女性話語的智慧和風(fēng)格無疑被揭示出來，真是令人驚嘆！

三、 女性的勇敢之美

《京華煙云》中體現(xiàn)的女性之勇敢有兩個方面，一個是為國奉獻的勇敢，包括阿滿，黛云，也包括最終幡然醒悟，向死而生的牛素云。尤其是牛素云，雖然她販賣毒品給中國人，并和外國人勾結(jié)牟利，但在國家生死存亡面前，在自己的同胞和日本人之間，她最終選擇了為國而死，她的抉擇與她的勇敢，讓她在生命的最后一段日子里，倍感快樂。

勇敢，另一方面，是為愛而戰(zhàn)。在這一點上，我們不得不談?wù)勔δ咎m進入虎穴救立夫的事。不一定每個女子都會遇到這樣的生死抉擇時刻，但是我從不懷疑，每一個真愛過的女子，都有為愛奉獻為愛犧牲的自我成全精神。

而姚木蘭，隱忍多年的愛戀，如果世事太平，她尚可和蓀亞安然度日，但是當她深愛的立夫遇難，她卻再也無法靜觀其變。她寧愿入虎穴，寧愿奉獻一切，也要救出立夫。在這里，我們不得不承認女人在被愛沖昏頭腦后不顧自己姐姐、丈夫如何理解的自私，卻也不得不贊嘆女人為愛飛蛾撲火的偉大。

《京華煙云》既非對舊式生活進贊詞，亦非為新式生活做辯解。只是敘述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。而在這部宏偉巨著里，我看到的不止是亂世的變遷，更多的是生活于其中的中華兒女如何抉擇。

而他們在苦難中的生活方式和生活方式的選擇讓我大吃一驚。尤其是其中的女性角色，她們的美，歷久彌新！

京華煙云起，風(fēng)雨女兒情

讀《京華煙云》有感

高二語文組：孫淑蓉

2016/1/26

京華煙云讀書心得【篇7】

范文一:

看此書的緣由是因為對改編版電視劇的莫名好感，加之林語堂本就在心中是一個頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來你有沒有讀過《京華煙云》我卻開始褒貶趙薇的演技，委實不妥。仔細咀嚼這本書的過程中，伴隨著我考試前十多天的雅思復(fù)習(xí)，于是我在網(wǎng)上搜索了林先生的英語資料作為補充課程。

此書本是英文著成，其英文名則為《moment in peking》。細細品來中文的譯名雖著眼于短暫的時光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復(fù)，卻又那么簡潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。

那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三大家族的領(lǐng)袖曾文璞、牛思道和姚思安，分別成為不同時代的注腳。林語堂講，**本就是個小故事，但就是這樣平實而謙卑的態(tài)度，將這作品寫成了一本哲學(xué)著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。

有人說《京華煙云》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當初林語堂是欲譯《紅樓夢》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫就此本**，以達成初衷。然而，當初讀巴金先生的《家》的時候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。

但我確實認為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，形的借鑒卻并非神的抄襲，過多的對比甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個搭橋者存在，他努力地填補東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾可以直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會形態(tài)，風(fēng)土人情。

《京華煙云》的歷史時期大概是在義和團運動到抗日戰(zhàn)爭的幾十年間。本書從一個戰(zhàn)爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個戰(zhàn)爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。這一時期發(fā)生了許多歷史事件，如袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直系崇拜戰(zhàn)爭、五四運動、三一八運動等。

舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側(cè)面，新舊的交鋒實為殘忍卻也好看。**也有真正的歷史人物：畫家齊白石和畢生提倡舊思想的學(xué)者辜鴻明。他們的出現(xiàn)使讀者感到有趣。

此書人物關(guān)系并不復(fù)雜（較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩），也并無過多強烈的戲劇沖突。電視劇改版的商業(yè)化十充分的，它引起了觀眾的興趣。如果我們從電視轉(zhuǎn)到書本，許多人會覺得無聊。但這本書是一個緩慢熱銷的產(chǎn)品。當你發(fā)現(xiàn)每個個性鮮明的人都成了那個時代的不同寫照時，這個直觀卻不需要大腦思考的智障電玩，就遠遠不是聯(lián)想豐富的書海。

接下來就說說書中的幾個代表人物。

姚家兩個小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以妙想家著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強烈的情感起伏，但是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無疑。

立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一起就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭給莫愁一個妹妹，你比我更幸福，成了彼此心底最痛的一個。

可敬的是，這樣的愛是如此含蓄地存在于四個人的心中，彼此很了解，但也隱藏著彼此。甚至木蘭面對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自己大小姐的風(fēng)度高雅。莫愁和立夫互尊為客，將愛情演繹成最美的調(diào)理和磨合。

兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最后歸隱田園成為了樸實的農(nóng)村人，甘于化為樸實人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也可以至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。

代表舊的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自己不敢放開的眼觀，接受西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自己作惡太多，卻被這涌動的新思想和奮起的新青年打倒。

曾大人則痛在自己一輩子珍如愛物的古典文化竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實實的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子都是寡婦，她認為這是表達愛的唯一方式。

矜持謹慎，不關(guān)心政事，但最后卻發(fā)出了這仗不可不打的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴重。最后可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最后也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。

這幾位無一例外的悲劇結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當世之道。

代表新的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種種作為大家一想便知。

木蘭、莫愁、立夫、森雅處于轉(zhuǎn)型期。他們敢于接受新思想，但也有一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因為長女的死亡拒絕了兒子的參軍。

立夫政治欲望強烈，但也被妻兒所限，最后看到在軍隊的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。

我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種快樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時一身禪悟。姚家買了王府花園，一家人興致勃勃地寫對聯(lián)。

齊登泰山，杭州夜游，立夫結(jié)婚，木蘭求愛，各種活動都有樂趣，都有沉重的負擔，但不得不感嘆這飄得像個夢。恍恍惚一生已盡，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢方醒，雖是橫尸遍野，但是木蘭還是曾經(jīng)的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的希望融入山野。

范文二:

花兩個星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊藏著極其深厚的中國文化底蘊，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。

看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。

《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部**被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠遠不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。

這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過現(xiàn)代了。

故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。

講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因為發(fā)生在那個年代，故事才更具現(xiàn)實意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。

正因為是從平民的視角，而非純粹戰(zhàn)爭的描寫，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因為讀者和他們一起成長，那種體會也更加深了一層。其實真正讓讀者覺得描寫生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人熟識，仿佛他一直在你身邊。

這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的**，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會的內(nèi)容，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧！

范文三:

**中二人的夫妻生活是波瀾不驚，輕松快樂，心曠神怡的。雖然各自的內(nèi)心深處，各有各的隱秘空間，也出現(xiàn)了一些漣漪，但木蘭對生活一直有一種淡淡的笑意，并主動調(diào)整了彼此間的不和諧因素，巧妙化解了可能出現(xiàn)的感情危機，堅守了婚姻圍城，堅守了愛情陣地。

有人說，人的一生會遇到的四個人，第一個是自己，第二個是你最愛的人，第三個是最愛你的人，第四個是共度一生的人，但很悲哀的，在現(xiàn)實生活中，這三個人通常不是同一個人。

姚木蘭也同樣遇到了這種困惑。**中姚木蘭與孔立夫互相愛慕，本是絕好的一對，但卻陰錯陽差，姚木蘭嫁給了曾蓀亞。孔立夫與姚木蘭的情感是那個時代的特殊產(chǎn)物，他們相知、相愛得很深，卻有著細膩的情感和冰雪一樣的純潔。

姚木蘭抱定了絕不傷害他人，也絕不傷害自己的宗旨，把這種愛只是視為一種自我享受的記憶。但在孔立夫**的關(guān)鍵時刻，她還是難以抑制的挺身而出了。對自己心儀的孔立夫，她用幾乎是自我犧牲的方式，擔起應(yīng)負的拯救責(zé)任。

她救了立夫的命，雖然由于有些沖動，有些顯得不顧一切，甚至因而惹起了丈夫的猜疑，但她并不后悔，既沒有影響大家對她的認同，也沒有影響夫妻關(guān)系。

一個女性能把道德情感與自己內(nèi)心的真實情感妥善處理好是一件高尚的藝術(shù)，而林語堂筆下的姚木蘭的優(yōu)雅情懷也恰恰在這里得到了很好體現(xiàn)。姚木蘭深知愛情絕不是一種占有，她把微妙的感情變成了自己生命的一個絢麗火花，深深隱藏在內(nèi)心的角落里，盡量不讓別人察覺。盡管她與孔立夫互相欣賞、互相愛慕的情愫若隱若現(xiàn)，但那種彼此之間默默的深愛，是那個時代知識分子真情的自然流露，而且是可以超越時代的。

姚木蘭與孔立夫的愛，雖然含有一點個人私情，但更具有深懷國家與民族大義的愛情，它留給了人們很好的審美情趣和高尚的心理懸念。

京華煙云讀書心得【篇8】

《京華煙云》是林語堂先生的一部長篇**，林語堂先生不僅擁有廣博的知識，而且深深的愛著自己的祖國。他在國外生活時，積極宣傳中國文化，用自己的語言詮釋中國悠久的文化，向世界介紹中國人樸素的生活。《京華煙云》是一部“近現(xiàn)代”版的《紅樓夢》，是一部近現(xiàn)代中國的百科全書。

這是林語堂先生的英文杰作，像外國人介紹了真正的中國文化。

《京華煙云》描寫了1900年-1938年政權(quán)更迭，軍閥混戰(zhàn)的北平城中，通過對曾、姚、牛三大家族命運的演變，展現(xiàn)了各個階層，各個地位的人、事由勝轉(zhuǎn)衰的過程，充分反映了當時中國社會的風(fēng)云變幻。

**中作者用心刻畫了一個個性十足，知書達理，聰明美麗，寬容自尊的女子姚木蘭，初見這個名字讓我想起代父從軍，征戰(zhàn)沙場的女英雄花木蘭，或許作者正是要這種巾幗不讓須眉豪情體現(xiàn)在女主人公姚木蘭身上。她優(yōu)雅、聰慧、賢惠，這是傳統(tǒng)女性的特點；她追求時尚，談吐風(fēng)趣，這是現(xiàn)代女性的特點。對公公婆婆她尊重孝順，對丈夫他體貼入微，是好妻子的典范。

她喜歡孩子，戰(zhàn)后收養(yǎng)孤兒，照顧丈夫和其他孩子，是一個好母親的模范。他繼承了父親的道家思想，服從命運的安排，沒有大膽地追求自己所愛的人，這就是她的性格缺陷。她不嫉妒，在自己的肚子里有苦咽，對傷害自己的人有容忍。

除了木蘭，給我印象最深的是莫愁和魯比。莫愁是一個純現(xiàn)代女性的代表。他敢于反對政治婚姻，決心追求自己的真愛，不受封建思想的束縛。她說“男人就像一本書，只看封面，金光閃爍；再看序言，引人入勝；可等你拿到手，也許就讀不下去了”。

可見她思想之開放。同時她又是個好妻子，在嫁與立夫為妻后，事事為立夫考慮她性格穩(wěn)重，鎮(zhèn)定，不失風(fēng)范。紅玉是姚家的外甥女，一身多病，為了自己心中所愛，可以放棄一切。

她愛看紅樓，她覺得自己就是活脫脫的一個林黛玉，她整日以淚洗面，對姚迪非用情至深，最終知道迪非心中另有她人之后，受不了打擊，跳潭自盡。

書中三大家族中，姚家的兩位老人一位通道家的思想，一位通儒家的思想。兩人信仰不同，卻互相體諒，日子也過的其樂融融。她們教育出來的兒女自然心胸豁達，性格開放；曾家兩位老人思想保守固執(zhí)，凡事自己說了算，不聽人勸，他們便是禍事的罪源，他們對孩子苛刻，自然使得孩子或是懦弱，或是叛逆；牛家兩位老人一個貪權(quán)，一個貪財，看到他們家便覺得可笑，最終還是落個無權(quán)無財?shù)南聢觥?/p>

他們教育的孩子不是欺負就是叛徒。從這里也

由此可見，家長教育孩子的方式直接影響到孩子的發(fā)展。

林語堂先生在**中題詞：全書寫罷淚涔涔，獻予奸倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民？全書不僅僅在寫抗日時的愛恨情仇、悲歡離合，它更加流露出作者的愛國之情。

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