[薦]大國(guó)崛起觀后感作文6篇

大國(guó)崛起觀后感。

我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，語(yǔ)文考試中一般都會(huì)接觸到作文，作文寫(xiě)得好還可以發(fā)展成為職業(yè)寫(xiě)手。大家知道如何能把作文寫(xiě)得又快又好嗎？我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼拇髧?guó)崛起觀后感作文，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

大國(guó)崛起觀后感作文【篇1】

孝，不需要金錢(qián)，不需要回報(bào)，更不需要花言巧語(yǔ)，需要的，只要一顆真誠(chéng)的心……

——題記

在這部影片中，沒(méi)有花言巧語(yǔ)，只有最真實(shí)的情感……

童凡在年幼時(shí)非常調(diào)皮，不拘管教，經(jīng)常和村里的小朋友大家。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，年幼的童凡的是自己并非父母親生，他一心只想找到自己的親生父母。但在立即出走后的不久便被人販子抓住。童凡千辛萬(wàn)苦逃出后，被警察發(fā)現(xiàn)，但又以借口逃跑。養(yǎng)父母多年來(lái)歷經(jīng)千辛，看到他在親生父母的尋人啟事后終于找到了他，但怕童凡不相認(rèn)，反而會(huì)更加厭煩他們，便只好雇一個(gè)人冒充童凡的親生父親，并把他們的終生積蓄都給了童凡，有一次，童凡受傷，他的養(yǎng)父母忍不住來(lái)探望卻遭到了童凡的唾棄當(dāng)童凡得知一切事實(shí)真相卻已經(jīng)晚了。童凡追悔莫及，他回到養(yǎng)父母的身邊，但養(yǎng)母卻因?yàn)樗ナ懒恕沧詈髲牟∥５酿B(yǎng)父那里得知，童凡的親生父親因?yàn)榫韧捕ナ?，臨終前把童凡托給了現(xiàn)在的養(yǎng)父母……

看完影片，我的淚水已經(jīng)忍不住溢出了眼眶。全場(chǎng)也哭的稀里嘩啦作文的?？赐旰螅业膬?nèi)心久久不能平靜。如果不是童凡當(dāng)年的魯莽，當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)，也就不會(huì)有現(xiàn)在這個(gè)樣子了。雖然童凡不是他的養(yǎng)父母親生的，他們卻把更多的的情感注入給了童凡，養(yǎng)父母給予的養(yǎng)育之恩比他的親生父母給予的生命之恩還要沉甸。這十幾年來(lái)，因?yàn)橥驳牟宦?tīng)勸阻而不顧一切地沖出家門(mén)，讓他的養(yǎng)父母雙亡，這也讓我開(kāi)始反思，想想自己有時(shí)候的所作所為，心里還是充滿了內(nèi)疚的，其實(shí)有時(shí)候我也會(huì)有點(diǎn)兒反感父母。如果童凡當(dāng)時(shí)能好好地和他的養(yǎng)父母問(wèn)清楚他的身世問(wèn)題，也就不會(huì)這樣了。

所以，什么事情都應(yīng)該三思而后行。不管是親生父母，養(yǎng)父母，他們一生一世無(wú)論如何都會(huì)愛(ài)自己的孩子，但，我也應(yīng)該自我反思，“我又沒(méi)有一生一世都在愛(ài)自己的父母呢？”正值青春期的我，內(nèi)心總有一個(gè)問(wèn)題：“為什么父母總是不理解我？”看完這部影片，我心中這個(gè)結(jié)也解開(kāi)了。父母無(wú)時(shí)無(wú)刻都在默默地支持自己，只是有時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。孝順父母就要從現(xiàn)在開(kāi)始，什么時(shí)候都不晚！不要讓那一份愛(ài)和那一份孝順成為一個(gè)終生的遺憾！

大國(guó)崛起觀后感作文【篇2】

我對(duì)周五的這次關(guān)于大國(guó)崛起的紀(jì)錄片觀看感觸很多；那么英國(guó)為什么能夠在短短的時(shí)間變得如此強(qiáng)大呢？我認(rèn)為主要是思想的解放是先導(dǎo)，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國(guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，那我們還看得到英國(guó)的工業(yè)革命嗎？

一個(gè)國(guó)家的崛起，往往也是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為先導(dǎo)的，比如1840年代英國(guó)的工業(yè)革命，蒸汽機(jī)特別是蒸汽火車(chē)的出現(xiàn)，美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和工業(yè)化、特別是愛(ài)迪生、等發(fā)明家和企業(yè)家的發(fā)達(dá)，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使得崛起具備了基本的物質(zhì)條件。

但是，有了物質(zhì)條件，就真的能崛起為真正的大國(guó)嗎？歷史上，從古代蒙古到西班牙，這些依靠外部掠奪為主的國(guó)家，崛起和衰落同樣迅速。不是說(shuō)，英國(guó)沒(méi)有對(duì)外掠奪，而是人家的主力和優(yōu)勢(shì)建立在國(guó)內(nèi)。于是，我們看到當(dāng)英國(guó)的海外貿(mào)易和資本積累達(dá)到一定程度的時(shí)候，大約在1830年左右，資產(chǎn)階級(jí)憲政出現(xiàn)了，而后來(lái)，隨著社會(huì)矛盾的發(fā)展，在1863年左右，工人階級(jí)開(kāi)始得到選舉權(quán)。

也就是說(shuō)，大國(guó)的發(fā)展和真正崛起，在全球競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是政治的民主化。

這中間的道理很簡(jiǎn)單：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要規(guī)則下的平等，而要讓規(guī)則活起來(lái)，不成為橡皮圖章，就必須讓參與競(jìng)爭(zhēng)的主體制定和維護(hù)規(guī)則。比如說(shuō)，英國(guó)早期，貴族為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不被國(guó)王剝奪，就搞了大憲章，用議會(huì)高于王權(quán)來(lái)保護(hù)自己，而資產(chǎn)階級(jí)為了保護(hù)自己不被貴族剝奪，而要求選舉權(quán)；后來(lái)，出于同樣的原因，工人階級(jí)也有同樣的要求。

憲政民主的經(jīng)典演化路徑就是這樣。

可以說(shuō)，人們追求更好生活推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，同時(shí)，人們?yōu)榱司S護(hù)自身利益必然選擇參與到政治中去，大國(guó)崛起之英國(guó)觀后感坐落于歐洲大陸西北部海岸的英國(guó)，一個(gè)小小的島國(guó)，是什么讓她擁有今天如此崇高的世界地位？是民族精神的凝聚，還是民族力量的蘇醒，同樣也離不開(kāi)統(tǒng)治者的管理。在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車(chē)夫荷蘭，從此譜寫(xiě)英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。在看了這個(gè)之后，我初步的了解了管理的重要性。從國(guó)家到企業(yè)、工廠、學(xué)校再到家家戶戶，管理都扮演這一個(gè)不容忽視的角色。真確的管理方針，可以使家庭和美，事業(yè)有成，國(guó)家昌盛，而管理上的任何一個(gè)疏忽都可能成為堤壩上的蟻穴。所謂發(fā)展中國(guó)家，并非是指其他方面落后，而是思想的落后。在英國(guó)崛起之時(shí)，中國(guó)人仍在實(shí)行著封建君主制度，落后的制度，落后的思想，直接導(dǎo)致了近代中國(guó)的屈辱史，影響了現(xiàn)在中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。思想是人生必須學(xué)的一門(mén)科學(xué)，它將帶領(lǐng)我們走進(jìn)更加繽紛的世界。

大國(guó)崛起觀后感作文【篇3】

首先來(lái)論述大國(guó)這個(gè)概念，所謂的大國(guó)并不是指國(guó)土面積如何、人口數(shù)量如何，而是指一個(gè)國(guó)家有較高的國(guó)際影響力、引導(dǎo)著一個(gè)時(shí)代或在某個(gè)時(shí)代起重要作用，譬如歷史上的殖民強(qiáng)國(guó)葡萄牙、西班牙、法國(guó)、英國(guó)之后居上的美國(guó)、德國(guó)、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等，另外中國(guó)歷史上的唐代也是大國(guó)，然而人口占第二位的印度，國(guó)土面積第五位的巴西都不算是大國(guó)。

日本這個(gè)國(guó)家封建歷史上一向是我們中國(guó)的學(xué)生，然而十八世紀(jì)后中國(guó)已經(jīng)走上了封建社會(huì)的末期而日本則及時(shí)調(diào)整了自我跟上了資本主義的末班車(chē)。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦慕饷搧?lái)看待，信仰驅(qū)使著他們?nèi)?zhàn)爭(zhēng)、去掠奪，而掠奪來(lái)的東西又會(huì)作為資本積累從而增加。

再者日本人做事比較公瑾認(rèn)真，做一件小事往往帶著信仰去做，諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美，日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見(jiàn)一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國(guó)及歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)體制也是。經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì)，能使彈丸小國(guó)躍居世界列強(qiáng)也并非難事。

不知你有沒(méi)有注意到我們?nèi)绻讶毡镜臅r(shí)代化成幾個(gè)階段的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)階段之間有一個(gè)共同點(diǎn)就是日本在任何時(shí)候都能做好一個(gè)學(xué)生(做好一個(gè)學(xué)生比做一個(gè)好學(xué)生容易)，明治維新前中華文化在日本影響極廣，明治維新后日本用心汲取資本主義較封建主義更高級(jí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說(shuō)發(fā)達(dá)的禮貌影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識(shí)的，加速這種蔓延，并且在這種影響中使自我更加開(kāi)化強(qiáng)大。

還有一點(diǎn)日本對(duì)教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才，不管戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛。

我個(gè)人認(rèn)為小的基數(shù)對(duì)一個(gè)民族的迅速崛起來(lái)說(shuō)有很大優(yōu)勢(shì)。類(lèi)比清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國(guó)有足夠的勞動(dòng)力和足夠的資源，然而我們的體制及幾千年構(gòu)成根深蒂固的封建思想，尤其清后期的閉關(guān)鎖國(guó)政策和愚民政策，不僅僅關(guān)掉了與世交流的窗口從而導(dǎo)致落伍而且使人民的思想停留在滿足上，要不怎樣叫做自給自足的經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢?試想一下中國(guó)清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度，視外來(lái)為蠻夷是先進(jìn)如幻想，與日本的精簡(jiǎn)的人口比較那個(gè)更容易到達(dá)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)構(gòu)成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢?科學(xué)統(tǒng)計(jì)中國(guó)每年增長(zhǎng)的人口就能高出一個(gè)國(guó)家的總?cè)丝?，一個(gè)國(guó)家是怎樣生活的呢?要吃要喝要穿吧，要理解教育吧，總而言之要消耗資源吧，如果每個(gè)人有沒(méi)有較高的節(jié)約意識(shí)，光每年的浪費(fèi)能夠養(yǎng)活一個(gè)國(guó)家吧。中國(guó)發(fā)展有這種不利，日本可沒(méi)有，盡管是個(gè)島國(guó)但人口基數(shù)少了，總量比上總?cè)丝冢骄刹恍“?，既然每個(gè)人都感覺(jué)到比較滿意(注意：是滿意而不是滿足)那么人們會(huì)不會(huì)用心地建設(shè)國(guó)家呢，我認(rèn)為會(huì)。

其實(shí)誰(shuí)都能根據(jù)資料什么的寫(xiě)出日本為什么崛起，我們畢竟也中國(guó)又能借鑒些什么，嘿嘿，我也會(huì)。但是不妨寫(xiě)寫(xiě)自我的認(rèn)識(shí)，盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露，但我喝點(diǎn)二鍋頭不也很好嗎。

大國(guó)崛起觀后感作文【篇4】

縱覽歷史上幾個(gè)大國(guó)崛起的經(jīng)歷，它們無(wú)一不是從發(fā)展經(jīng)濟(jì)開(kāi)始，一步步向著工業(yè)化、現(xiàn)代化的國(guó)家致富的方向前進(jìn)。那里面，無(wú)論是早起西班牙葡萄牙的重商主義，還是之后的資本主義以及社會(huì)主義，國(guó)際上的貿(mào)易往來(lái)都扮演了十分重要的主角。然而，提到國(guó)際貿(mào)易，我想，這其中不僅僅僅涉及商業(yè)，也同樣涉及政治活動(dòng)。二者的影響兼而有之，在日本的崛起歷程中亦如此。

日本的發(fā)展總讓人充滿疑惑，同在亞洲，同樣是人口大國(guó)，同樣的人種和極度相似的傳統(tǒng)文化，為何中國(guó)與日本這天仍在許多方面相差甚遠(yuǎn)。作為外交學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我曾看到一位著名的日本政治學(xué)者這樣總結(jié)：世界霸主地位的輪換，從英國(guó)，到和它合作的美國(guó)，也將從美國(guó)，到和它合作的日本。歷史上，凡對(duì)抗者衰亡，合作者才能發(fā)展。這種理論很具有爭(zhēng)議，但回想二戰(zhàn)結(jié)束后的歷史，美國(guó)對(duì)日本，從打壓到扶持，卻是實(shí)在見(jiàn)證了一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的騰飛。這個(gè)奇跡的產(chǎn)生，能夠說(shuō)很大一部分是國(guó)際政治―世界的主要力量格局互相角力的結(jié)果，但果真如此嗎?《大國(guó)崛起》給了我其它不能忽視的答案。

日本的崛起之路從明治時(shí)代開(kāi)始。向西方學(xué)習(xí)以強(qiáng)壯自我的理論便突破了中國(guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的腐朽思想。學(xué)什么?學(xué)的是經(jīng)濟(jì)制度和先進(jìn)的生產(chǎn)力。正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)，人民生活水平的提高，教育的普及，社會(huì)的富足，幾個(gè)決定性的力量如先驅(qū)的馬車(chē)帶動(dòng)日本走上大國(guó)之路。我想，這因該是一個(gè)很好的良性循環(huán)，一個(gè)國(guó)家發(fā)展的穩(wěn)定路線?！顿Q(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)》中早期的大國(guó)那種以掠奪和倒買(mǎi)倒賣(mài)為主的重商主義的貿(mào)易方式能給予一個(gè)國(guó)家一段時(shí)期的繁榮，但終無(wú)法長(zhǎng)久地持續(xù)其鼎盛。

其后日本經(jīng)歷的軍國(guó)主義時(shí)代，在我看來(lái)，和這種重商主義有著許多相似之處。掠奪甚至壓迫加之以武力的威脅，無(wú)異于世界的強(qiáng)盜。戰(zhàn)爭(zhēng)給日本帶來(lái)的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于它所消耗的，這種快速的致富方式即便是對(duì)日本有利，也嚴(yán)重侵害了他國(guó)的利益，甚至，嚴(yán)重破壞了公平與人道。二戰(zhàn)的慘敗給日本上了一課，也再一次強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，無(wú)論對(duì)被侵略者還是侵略者。這種極端的國(guó)家發(fā)展模式說(shuō)明了公平與互利對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展的重要性，因?yàn)檫@是持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展的因素。世界上是沒(méi)有免費(fèi)的午餐的。

日本經(jīng)濟(jì)騰飛的幾十年，片中沒(méi)有進(jìn)一步詳細(xì)地展開(kāi)，沒(méi)有深厚的歷史知識(shí)，我也不敢說(shuō)美國(guó)的扶持在這其中起了多大的幫忙。與其從外部找原因，不如從內(nèi)部進(jìn)行思考。因?yàn)橥獠康氖澜缡浅錆M不確定因素的，只有內(nèi)部的本質(zhì)才能持續(xù)不變。明治時(shí)期留下的底子，有一點(diǎn)能夠很明確的說(shuō)，就是知識(shí)教育的普及以及培養(yǎng)出來(lái)的那種求學(xué)好學(xué)的精神，對(duì)于日本的發(fā)展是功不可沒(méi)的。因而，日本能走在科學(xué)技術(shù)的前段，在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中位居頂端，在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)，這也保證了日本這個(gè)資源缺乏的小島之國(guó)能持續(xù)的發(fā)展。

我以前看到過(guò)一篇采訪，是在中國(guó)的GDP總量超過(guò)日本后，一位記者對(duì)日本經(jīng)貿(mào)部部長(zhǎng)的采訪。他說(shuō)道：日本發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不是為了在數(shù)據(jù)上取勝于其他國(guó)家，而是為了讓日本國(guó)民生活得更好。我不禁啞然。為了人民能生活得更好。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起、GDP的增長(zhǎng)、貿(mào)易總量的不斷突破，的確是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，我當(dāng)然為之高興、自豪。然而，這增長(zhǎng)之下，我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們的貿(mào)易比重，乃至我們自然環(huán)境、我們的生活質(zhì)量，真的有同樣比例的增長(zhǎng)么?這發(fā)展之下的痛豈是幾個(gè)數(shù)字所能說(shuō)明的。我們?cè)趪?guó)際貿(mào)易上有數(shù)量的優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)有質(zhì)量的優(yōu)勢(shì)，這種現(xiàn)實(shí)務(wù)必是我們警惕和注意的。中國(guó)作為后起之國(guó)，還拖著13億的龐大人口，我們還有很多路要走。真正的大國(guó)，就應(yīng)是拜托了經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的束縛，從容地追求更高層面的發(fā)展。

大國(guó)崛起觀后感作文【篇5】

看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了放眼世界，胸懷祖國(guó)。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國(guó)之本。1871年12月，日本新政權(quán)對(duì)外派遣歐美使節(jié)團(tuán)。他們考察研究了歐美國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育等，把對(duì)自己國(guó)家有益的都進(jìn)行研究。巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)的出訪出動(dòng)了當(dāng)時(shí)日本新政權(quán)的主要成員，共51人，而這些人都是掌管具體實(shí)務(wù)的新政權(quán)骨干，可以說(shuō)，這次出訪相當(dāng)于日本行政部門(mén)的全體出動(dòng)。日本政府對(duì)求知識(shí)于世界的重視可見(jiàn)一斑。巖倉(cāng)一行的出訪使他們獲得了前所未有、前所未見(jiàn)的知識(shí)。這次出訪對(duì)日本政府的主要成員作了一次有效的洗腦，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)自己國(guó)家的文明不是真正的文明，并開(kāi)始準(zhǔn)備想歐美國(guó)家學(xué)習(xí)。巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)的出訪讓日本新政權(quán)的主要成員大大地開(kāi)拓了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。在歷時(shí)良久的考察中，學(xué)校教育是最使巖倉(cāng)一行感到驚嘆的。所以，日本新政權(quán)在明治初年就把重視教育作為大課題。伊藤博文最先提出興近代教育，希望通過(guò)教育來(lái)謀求國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

任何文化落后的民族，民智未開(kāi)的國(guó)家，都是難以進(jìn)入近代社會(huì)的。這種積極主張興近代教育的思想，為近代日本教育的興起拉開(kāi)了戰(zhàn)略性的序幕。教育是國(guó)家的基本職能之一，也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因，可以說(shuō)是得力于教育。日本把教育作為國(guó)家之本，在發(fā)展資本主義的成長(zhǎng)提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個(gè)高度重視國(guó)民教育的國(guó)家。教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們中國(guó)要謀求中國(guó)的繁榮昌盛，也應(yīng)學(xué)習(xí)日本高度重視教育事業(yè)。

沈鈞儒在《家庭新論》中說(shuō)道，要把十年以后的中國(guó)變成什么樣子，就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓(xùn)?？梢哉f(shuō)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r取決于教育。日本和中國(guó)，只有一水之隔，它從封建、落后的蕞爾小國(guó)變成了現(xiàn)今令人矚目的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，其過(guò)人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國(guó)也應(yīng)該放眼世界，汲取先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以謀求國(guó)家的強(qiáng)盛。

大國(guó)崛起觀后感作文【篇6】

沙俄在十月革命中遭受到了農(nóng)民的起義，轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義的蘇聯(lián)，大國(guó)崛起蘇聯(lián)觀后感。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)是一個(gè)不被別國(guó)認(rèn)同的一個(gè)領(lǐng)土大，力量小的國(guó)家。

蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命初期，國(guó)家讓農(nóng)民無(wú)償?shù)毓┙o糧食，所以農(nóng)民非常不滿。列寧不得不改變了國(guó)家的政策，讓農(nóng)民自由貿(mào)易，農(nóng)民自然是非常支持。

在列寧的舉措下，讓蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了不少。列寧把自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放后，在“社會(huì)主義”上面，再加上了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”把蘇聯(lián)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)完全搞上去了。這個(gè)國(guó)家也漸漸得到了部分國(guó)家的認(rèn)同。

美國(guó)的汽車(chē)大王福特首先在蘇聯(lián)這塊富饒的國(guó)土上建立了汽車(chē)工廠，并向市場(chǎng)投放了大量的“T型車(chē)”。在一戰(zhàn)后不久，這種車(chē)的產(chǎn)量就上了萬(wàn)。

在蘇聯(lián)的飛速發(fā)展的過(guò)程中斯大林繼承了列寧的事業(yè)，而蘇聯(lián)最不想看到的事情終于發(fā)生了------二戰(zhàn)，也不可避免的來(lái)到了這個(gè)國(guó)土上。

二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)一開(kāi)始就因德國(guó)的襲擊而損失了幾萬(wàn)的兵力。但蘇聯(lián)的工業(yè)發(fā)展是不可小看的，蘇聯(lián)每天制造的武器、飛機(jī)、坦克，都比德軍的日產(chǎn)量多一倍！蘇聯(lián)在這些壓倒性的因素上，德軍不得不投降了。

二戰(zhàn)成就了蘇聯(lián)，讓這個(gè)國(guó)土面積為世界之最的國(guó)家登上了世界強(qiáng)國(guó)的寶座。