最好的告別讀后感(精品六篇)

最好的告別讀后感。

以下是小編為您整理的有關(guān)“最好的告別讀后感”的全面介紹，閱讀本文相信您不會失望而是會有許多實實在在的收獲。書籍可以讓我們靜心，讓我們平靜的看待各種事物，閱讀作者寫的作品之后，對生活又有了新的感悟。?讀后感是對文學(xué)作品思想和意義的探尋和分析。

最好的告別讀后感 篇1

過度醫(yī)療：有些人有兩種癌癥，癌癥a和癌癥b。癌癥a太嚴(yán)重?zé)o法**，癌癥b可以**。在這種情況下，許多醫(yī)生會用手術(shù)或放化療來**b癌，盡管每個人都知道病人在b癌**之前會死于a癌。

更奇怪的是，有些病人即使知道，仍然愿意接受。對他們來說，做無用的事比等死好得多。所以過度**有時是由于病人不愿意放棄希望。有位醫(yī)生說過“我想的是努力為患者爭奪一兩年的生命，而他們想的卻是20年”。

選擇的問題：腫瘤壓迫脊髓神經(jīng)，導(dǎo)致半臂癱瘓。你必須做出選擇。保守的**會慢慢走向全身癱瘓，而手術(shù)可能會解決問題或使你立即癱瘓。面對這種情況，醫(yī)生會有三種態(tài)度。

第一種是家長式的：直接告訴你應(yīng)該做手術(shù)，醫(yī)生就是這么說的，你聽話！第二種是資訊型：

告訴你很多數(shù)據(jù)和選擇，然后自己決定。第三種是解釋型的：作者認(rèn)為這種醫(yī)生非常罕見，他認(rèn)為這是所有醫(yī)生都應(yīng)該遵循的專業(yè)態(tài)度：

以病人的目標(biāo)為核心，問他最看重什么，最害怕什么，然后根據(jù)病人的期望和底線設(shè)計**方案。（這在中國的公共衛(wèi)生系統(tǒng)中不太可能發(fā)生。醫(yī)生沒有多少時間。但我相信，沒有醫(yī)療保險的民營醫(yī)院會越來越多，也會越來越專業(yè)。

這是市場經(jīng)濟的好處，更多的選擇，更多的笑聲）

善終服務(wù)：中書介紹的美國的善終服務(wù)大概是這樣——已經(jīng)放棄**的患者，可以在家中度過生命的最后時光，每天會有專業(yè)的**上門，提供洗澡、換衣服、灌腸等一切病人需要的服務(wù)。病人有足夠的嗎啡和止痛藥，似乎可以自己決定。

但回醫(yī)院不好。葛文德醫(yī)生的父親在臨終關(guān)懷服務(wù)期間被送回醫(yī)院昏迷。他在醫(yī)院里感到不連貫的疼痛，但是醫(yī)生沒有給他更多的嗎啡，因為嗎啡有生命危險。父親對家人發(fā)脾氣。后來，他懇求兒子不要再受苦了。讀這一段時，我能體會那位父親的絕望。

總之，臨終關(guān)懷服務(wù)的原則是讓病人按照自己的意愿生活，而不是把維持生命作為最高目標(biāo)。

安樂死：在以荷蘭為代表的一些歐洲國家，安樂死的比例已直很高。在荷蘭，每35人中就有一人接受安樂死。筆者發(fā)現(xiàn)，安樂死比較流行的地方，臨終關(guān)懷服務(wù)相對落后。

在允許安樂死的地方，絕望的人們可能更愿易選擇這種直接了當(dāng)?shù)姆绞健Ｗ髡叩膽B(tài)度似乎更傾向于臨終關(guān)懷服務(wù)，但我更喜歡安樂死。

最后，做一個小調(diào)查：1。在生命的最后階段，你會選擇臨終關(guān)懷服務(wù)還是安樂死？亦或者絕不放棄**？2、生命到了哪一步，你會希望結(jié)束它（癱瘓？失去判斷力？或其他？）

最好的告別讀后感 篇2

《最好的告別》我陸陸續(xù)續(xù)看了五天，寫下的讀書筆記過千字。作為一位照顧老人長達(dá)十年之久的親人，最后寫讀后感時下筆時甚是躅躑，唯恐寫污了這一本著作。

作者阿圖·葛文德，祖籍印度，居住于美國，職業(yè)是一名醫(yī)生，家中的父親身患癌癥，通過親身的經(jīng)歷以及所見所聞，從心理精神方面對老人的衰老至死的歷程作出了深刻的分析，并對養(yǎng)老醫(yī)療臨終護理整個系統(tǒng)進行了詳細(xì)的剖析。

這本書讓我們清楚地知道，當(dāng)老年人變老時，他們不僅有健康的需要，還有尊嚴(yán)的需要、親情的希望和臨終關(guān)懷的希望。[筆墨評語網(wǎng) bmRBH.COM]

養(yǎng)老：書中很是鄙棄那些傳統(tǒng)的養(yǎng)老機構(gòu)，甚至稱之為集中營，四五人甚至七八人一大間，個人毫無私人空間，毫無半點隱私可言，對老人的心靈精神的摧殘更甚過于肉體的摧殘。

提倡新型的養(yǎng)老方式，比如家庭式，比如獨立式，讓老人擁有足夠的隱私和單獨的空間，但又能得到充足的照顧，在這種環(huán)境下生活的老人，擁有尊嚴(yán)，精神飽滿，壽命大大增長，醫(yī)療費用大幅降低。

老人最大的愿望是呆在自己家里，過上安全舒適的生活，但這需要親戚極大的耐心和付出，而這往往很難實現(xiàn)。

我的父親雙目殘疾了好些年，七十歲后又腦梗中風(fēng)甚至出現(xiàn)了老年癡呆，別人勸說送去養(yǎng)老院，以免辛苦。但我仍然堅持居家養(yǎng)老，因為我知道這是他最大的愿望，也是他最舒適的選擇。對我來說，壓力當(dāng)然很大，我知能盡力。

勸君莫要等到：樹欲靜風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

醫(yī)療：筆者對醫(yī)患溝通方式的認(rèn)識，有助于我國醫(yī)患關(guān)系的緊張。

他批評傳統(tǒng)的“家長型”模式——醫(yī)生擁有全部的權(quán)威，做**決定，病人是醫(yī)生決定的被動接受者；他也反對“資訊型”模式——這是一種零售式的關(guān)系，醫(yī)生負(fù)責(zé)提供信息，病人負(fù)責(zé)做決定，但病人常常很茫然，很難作出正確的決定；他推崇“解釋型”醫(yī)患關(guān)系——醫(yī)生和病人共同做**決定，為此，醫(yī)生要充分了解病人的**目標(biāo)、生命愿望，然后努力幫助病人實現(xiàn)。

最好的告別讀后感 篇3

這本書是閨蜜介紹給我的，從去年看到今年，看開頭分分鐘想睡覺，有種看不下去的感覺，但還放不下，總是想翻翻，越到后面越有帶入感。

作者被寓為醫(yī)生中最會寫作的人。這本書榮獲20xx年眾多**大獎。在標(biāo)題的底部有一個副標(biāo)題-你必須知道關(guān)于衰老和死亡的常識。

我們都去過醫(yī)院，醫(yī)生的能力會給你一種安全感，但筆者認(rèn)為，對自我意識最嚴(yán)重的威脅是它解決不了病人的問題。

我們都將面對家人、朋友和我們自己的衰老和死亡。事實上，無論高科技醫(yī)學(xué)如何幫助人們長生不老，高昂的醫(yī)療費用也無法挽救掙扎在死亡線上的生命。

作者說他在醫(yī)學(xué)院學(xué)到了很多，但不是死亡。在病人家屬問到：“她要死嗎?”他不知如何回答。其實家屬言下之意是病人如!何!死!

這本書信息量好大，一個個真切的故事，囊括了大量的心理學(xué)、社會學(xué)的實證，歸納起來主要從三大話題展開：臨終醫(yī)療、護理以及養(yǎng)老。

作者從不同的角度論述了醫(yī)學(xué)、疾病和老年。這樣我們才能更明智地思考這些不可避免的問題，并做好應(yīng)對的準(zhǔn)備。

思考死亡是為了活的更好。作者這句經(jīng)典讓我不再懼怕談?wù)撍劳觥?/p>

曾經(jīng)在重陽節(jié)，陪女兒參加舞蹈學(xué)校的活動，去過養(yǎng)老院，走進去的那一刻我就想哭，那里的老人大部分是因為患病子女沒時間照顧才不得己送去。我問了幾位老人，他們的實際年齡至少比我目測的年齡大5-10歲。簡單的房間里只有床、床頭柜、衣柜和馬桶椅，他們基本上每天都在發(fā)呆。這樣只會加速他們病情加速。

那次在養(yǎng)老院只有短短一個小時的相處時間，我和孩子都要離開的時候，老人那種不情愿的眼神我不敢面對，牽手也不想釋懷。

可見心理關(guān)懷是多么多么重要。書中也提到：修復(fù)健康，也需滋養(yǎng)心靈。孩童時代，父母甚至是祖父母對我們呵護備至，他們老了，我們也應(yīng)該對他們關(guān)愛有加。

“當(dāng)我們無法準(zhǔn)確知道還有多少時日時，當(dāng)我們想象自己擁有的時間比當(dāng)下?lián)碛械臅r間多得多的時候，我們的每一個沖動都是戰(zhàn)斗，于是，死的時候，血管里留著化療藥物，喉頭插著管子，肉里還有新的縫線。”

這讓我想起一句話：我們不能選擇生命的長度，但我們可以選擇生命的寬度。

關(guān)注現(xiàn)在，而不是未來，隨著年齡的增長，你的幸福感會增加，你會比年輕時少焦慮、抑郁和憤怒。但我想建議朋友們在享受生活的同時，對自己的身體保持高度警惕。

我最想和大家分享的是，我們能及時做的是書中的第34頁——腳是老年人真正的危險。導(dǎo)致跌倒的三大危險因素是平衡不良、服用4種以上處方藥和肌肉無力。沒有這些危險因素的老年人在一年內(nèi)跌倒的機率為12%，幾乎100%有這三個危險因素的老年人都會跌倒。

美國有專門的老年病醫(yī)生，作者在跟著專家實***候，專家在聆聽完老年病人的闡述后，觀察他們從椅子上站起來是靠手推扶手還是輕松地自己站起來，然后都會仔細(xì)檢查他們的腳。大多數(shù)老人都暴露了自己的問題：他們不能彎腰伸腳，所以他們不洗腳，不剪指甲，腳趾間有瘡，腳掌上有厚厚的老繭。

朋友們，今天開始注意你和你家人的腳。減少處方藥的使用，增加平衡感和肌肉力量，盡量減少摔倒的概率。

最好的告別讀后感 篇4

焦慮通常是會隨著年齡的增長逐漸減少的，我們開始接受生命中的種種無常。學(xué)習(xí)著從簡單的確幸中尋求慰藉----味蕾因美好事物的喚醒、天空因浮云的點綴、青山因綠水的環(huán)繞，以及明媚的暖陽灑在身上時的溫暖。那些需要通過努力去實現(xiàn)獎賞的興趣在歲月中消磨。而醫(yī)學(xué)及其產(chǎn)生的照顧病人和養(yǎng)老機構(gòu)等問題則在于他們根本就對使生命有意義的事物沒有徹底認(rèn)識。當(dāng)科技專注于修復(fù)人體健康時，心靈滋養(yǎng)成了另一塊需要被重視研究的事情。埃里克森的人格發(fā)展階段中對于成年后期（通常是50歲以后）的人生主要任務(wù)是這樣描述的：“提升個人完善感，尋求生命最終的意義”是該階段的尋覓。縱觀他的人格發(fā)展階段，人的整個生命過程中都游走在確定與不確定之間，緊要的是我們以什么角度理解當(dāng)下的情況及潛在后果？自觀內(nèi)在的恐懼和希望？愿意堅持什么，妥協(xié)什么？最有助于實現(xiàn)當(dāng)下想法的行動方案又是什么？一個個問題的背后的答案便是我們對有限生命的解答。

關(guān)上書的一刻，仰面之間，那些用生命給我展示過衰亡的老人們，提醒著我再度重省生命的局限，沒有終點，何來旅程？讓我們保有對待亡的敬意，如同對待生的真誠吧。

最好的告別讀后感 篇5

去年春天開始，外公因為排尿排便困難一直住在醫(yī)院，爸媽雇了護工阿姨專職照料他，也會每天給他帶飯，陪他說說話，算是“半養(yǎng)老院”模式吧。每次去探望，外公的狀態(tài)都還不錯，電話里問起媽媽也都說“還好”，于是我好像理所當(dāng)然地以為一切都會這樣持續(xù)下去。

所以去年年底聽到情況不好，“感覺搶救之后這次也會沒事”，卻在坐上高鐵前收到外公已經(jīng)走了的消息的時候，我是茫然的、甚至是困惑的。爸媽非常排斥我過多參與葬禮過程，在他們和其他長輩的主持下，一切都進行得很迅速，所有程序下來，我好像旁觀了一場別人的夢。

直到葬禮結(jié)束后，我才知道外公病危的一周期間，爸媽在不同醫(yī)院間奔波，在各個科室間輾轉(zhuǎn)，在諸多醫(yī)生間來回，經(jīng)歷了巨大的肉體考驗和精神煎熬。于是我明白自己錯過了一些很重要的事情——在這個特殊階段，我沒能幫上任何忙。羞愧和后悔將我吞沒，作為整個家族的一員我好像沒有任何作用任何價值。也許是不愿面對這些情緒，我總覺得外公并沒有離開，只是跟往常一樣，住在醫(yī)院病房里，只要我湊近叫他一聲，他就能知道外孫女來了

直到今天，每次跟媽媽聊起外公，即便是在電話里，我們倆依舊會忍不住吸鼻子。我知道我們都沒能好好告別，還需要一些時間去接受現(xiàn)實或者說服自己。而我也很慶幸，在外婆開始呈現(xiàn)一些阿爾茲海默癥和抑郁癥癥狀的時候看到了這本書。它當(dāng)然無法幫我“準(zhǔn)備好”面對重病和死亡，但這些殘酷但偶爾溫情的故事，讓我理解了自己將會面對些什么，這些平凡而偉大的人，也讓我生出些許勇氣。

預(yù)感到下一次告別的時候，多一些傾聽，多一些理解，多一些陪伴吧，這是為了即將離去的人，也是為了留下的人們。不，這些事情其實根本不應(yīng)該等到告別前夕，因為我們的共同回憶，也是彼此生命故事的一部分。