格言讀后感(錦集12篇)

格言讀后感。

我們寫作品讀后感的時(shí)候需要注意什么呢？讀完名著作品之后，相信大家都流連忘返。?讀后感需要精準(zhǔn)準(zhǔn)確地展示作品的核心觀點(diǎn)和思想，以下內(nèi)容為欄目小編整理的“格言讀后感”。

格言讀后感 篇1

該格言的基本含義是指當(dāng)一個(gè)行為同時(shí)觸犯幾個(gè)法律時(shí)，必須依據(jù)一定的適用原則決定對(duì)該行為適用哪一項(xiàng)法律。而談及其內(nèi)容，當(dāng)普通法條與特殊法條競(jìng)合時(shí)，只能適用一個(gè)法條，但適用哪一個(gè)法條，則必須確立一定的原則。首先，一個(gè)行為同時(shí)符合相異法律之間的普通刑法與特別刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格依照特別法優(yōu)于普通法的原則論處，因?yàn)閲?guó)家之所以制定特別刑法就是為了懲治特定犯罪、保護(hù)特定法益。其次，如果一個(gè)行為同時(shí)符合同一法律之間的普通刑法和特殊刑法時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情形，分別適用特別法優(yōu)于一般法條，重法優(yōu)于輕法的原則，而適用重法優(yōu)于輕法的特殊情況主要指以下兩種情況：第一，法律明文規(guī)定按重罪定罪量刑。比如說(shuō)行為人構(gòu)成生產(chǎn)銷售本節(jié)141-148條所列產(chǎn)品，同時(shí)又構(gòu)成本節(jié)第140條規(guī)定之罪時(shí)，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰。第二，法律并無(wú)明文規(guī)定。按照普通法規(guī)定定罪量刑，而且按照特別法條定罪量刑時(shí)明顯不能做到罪刑相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)依照重法優(yōu)于輕法原則定罪量刑。例如說(shuō)《刑法》第192條至197條規(guī)定的各種金融詐騙的法定刑，均不輕于甚至重于普通詐騙罪的法定刑，但保險(xiǎn)詐騙罪的法定刑卻輕于普通詐騙罪的法定刑。因此問(wèn)題來(lái)了：對(duì)于保險(xiǎn)詐騙數(shù)額特別巨大、情節(jié)特別嚴(yán)重的，能否適用重法優(yōu)于輕法的原則以詐騙罪論處？張明楷教授認(rèn)為即便存在這種不平衡，也只能適用特別法優(yōu)先于一般法，理由如下：第一，《刑法》第266條存在“本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定”的規(guī)定，所以如果在上述情況下仍然適用第266條規(guī)定的，便明顯違背了第266條的規(guī)定。第二，法是正當(dāng)化的規(guī)范，成文刑法是正義的文字表述，雖然重法優(yōu)于輕法符合刑法的正義性要求，但在刑法規(guī)定了罪刑法定原則的時(shí)代，刑法的正義性只能是罪刑法定之下的正義性，而不能在其之外追求正義性。

綜上，該書特色鮮明、說(shuō)理透徹，每條格言都單獨(dú)成篇，讀完此書，自己不僅對(duì)書中所舉的德日及他國(guó)的經(jīng)典案例有所了解，而且對(duì)于最近發(fā)生的高管性侵案、張玉環(huán)冤案的訴訟時(shí)效問(wèn)題等熱點(diǎn)案例也有了更為深入的理解。最后，正如張明楷教授在序言中所言：“法律不是被嘲笑的對(duì)象，而是法律研究的對(duì)象；法律應(yīng)當(dāng)被信仰、否則它將形同虛設(shè)。”因此我們更有責(zé)任去系統(tǒng)扎實(shí)的學(xué)習(xí)刑法教義學(xué)，掌握刑法知識(shí)的基本原理；減少對(duì)立法的盲目批判，并時(shí)刻胸懷正義，目光不斷穿梭于法律規(guī)定與案件事實(shí)之間去作出正確的法律解釋。

格言讀后感 篇2

《朱子治家格言》讀后感1000字：

“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！薄吨熳又渭腋裱浴防锏倪@句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠(yuǎn)的教育意義。

過(guò)來(lái)的周六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來(lái)參加的外，我們族親，共有10人參加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮(zhèn)，一直沿襲著每年清明、冬至兩個(gè)節(jié)令前都要上墳祭祖的習(xí)俗，而很多地方，卻只保持了清明節(jié)前的一次掃墓。

“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”。有人虔誠(chéng)地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國(guó)人根深蒂固的美好心愿。

從古至今，中國(guó)人都非常重視祭祀活動(dòng)，有淵源流長(zhǎng)的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。

滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準(zhǔn)備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過(guò)中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車迅鞣N祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻(xiàn)祭各種祭品，然后邊“潑水飯”（各種祭品分一點(diǎn)出來(lái)，盛進(jìn)冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來(lái)，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會(huì)，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠(chéng)意。

除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠(chéng)的人家，這兩天還會(huì)堅(jiān)持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時(shí)，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻(xiàn)、燒紙錢，至七月十五“送祖”時(shí)，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻(xiàn)祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻(xiàn)祭。

一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動(dòng)，可謂勤，可謂誠(chéng)。真正體現(xiàn)和落實(shí)了“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”的經(jīng)言。

孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人?！墩撜Z(yǔ)》里，孔子就說(shuō)了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒(méi)有祭祀一樣。曾子也說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”曾子說(shuō)：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠(chéng)，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)趨于淳厚了”。孔子及其弟子，在《論語(yǔ)》里都多次談到了祭祀及其重要意義。

我覺(jué)得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見(jiàn)面的族親聚在一起，互相問(wèn)候，交流感情，增進(jìn)親情。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過(guò)程中，可以提起和表達(dá)自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚(yáng)。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對(duì)過(guò)世的祖先都要恭敬，對(duì)活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。

“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！彼^“經(jīng)書”“經(jīng)典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長(zhǎng)河中大浪淘沙，留存下來(lái)的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時(shí)空，是最普遍的價(jià)值觀，意義無(wú)窮，讀“經(jīng)書”，特別是“子孫”（小孩），從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。

《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)。”與其給子孫留金銀財(cái)寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。

相關(guān)：《朱子治家格言》讀后感500字

格言讀后感 篇3

《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。

面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顔真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”；魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一個(gè)偉大的作家，有一個(gè)重要的秘決就是珍惜時(shí)間。

魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于植坪γ ！

彼簧嗖。生活環(huán)境不好，所以在他眼里，時(shí)間就像生命。

我的同學(xué)在課余時(shí)間讀了四本名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書的?！?/p>

時(shí)間老人總是從人們身邊溜走，沒(méi)有人能阻止他。就像一首詩(shī)所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

”但是，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

”相反，那些終日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”

時(shí)間是最公正的，時(shí)間是生命，我們必須珍惜時(shí)間。

《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。

面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”；魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一個(gè)偉大的作家，有一個(gè)重要的秘決就是珍惜時(shí)間。

魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。

我的同學(xué)在課余時(shí)間讀了四本名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書的。”

時(shí)間老人總是從人們身邊溜走，沒(méi)有人能阻止他。就像一首詩(shī)所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

”但是，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

”相反，那些終日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”

時(shí)間是最公正的，時(shí)間是生命，我們必須珍惜時(shí)間。

格言讀后感 篇4

《朱子治家格言》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，由明朝思想家朱子所寫，旨在教導(dǎo)人們?nèi)绾涡奚睚R家治國(guó)平天下。這本書中提出了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)和格言，對(duì)我有很大的啟發(fā)作用。

其中最著名的一句話是“讀書而過(guò)柱子，不如不讀書?！边@句話的意思是，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正掌握知識(shí)。與其只是讀讀書，背背單詞，不如直接去實(shí)踐，才能真正提高自己的能力。

另外，書中還強(qiáng)調(diào)了“行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是，如果有余力的話，就應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，因?yàn)槲幕侨祟愡M(jìn)步的基礎(chǔ)。

除此之外，書中還提出了“謹(jǐn)言慎行，明禮誠(chéng)信。”這句話的意思是，在言語(yǔ)和行為上都要謹(jǐn)慎，遵守禮儀，保持誠(chéng)信，才能成為真正的君子。

通過(guò)閱讀這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和實(shí)踐的必要性，也明白了“行有余力，則以學(xué)文”的道理。這本書對(duì)我有很大的啟示作用，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成為真正的君子。

格言讀后感 篇5

最近我讀了《走進(jìn)和諧的春天》這本書，它里面有很多生動(dòng)、感人的故事和一些警句格言，教會(huì)了一些我以前不知道的知識(shí)和做人的道理，使我受到了很大的啟發(fā)。

第一樂(lè)章《沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓》為我譜寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。將道德印在心底，將規(guī)則托在手中，做一名勇敢的舵手，掌握好人生正確的航向，開啟和諧的第一扇門。

第二樂(lè)章蹦蹦跳跳地向我微笑，展開了它的主題：《共享陽(yáng)光，共創(chuàng)文明》。其中《東京審判》那一段樂(lè)曲最為激烈，中國(guó)法官梅汝璈所說(shuō)的每一句話是那么深刻，耐人思考，給我留下了不可磨滅的記憶。“文明是人類創(chuàng)造出來(lái)的，可如果人的生命都被無(wú)情地毀滅，那文明從何談起？”這一鏗鏘有力的話樹立了他高大輝煌的形象，也為和諧增添了一個(gè)重要的感嘆號(hào)，感嘆和諧之美。

第三樂(lè)章牽著愛(ài)向我們走來(lái)：《牽手你我，與愛(ài)同行》。有句名言說(shuō)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”人的心靈好比一本用什么財(cái)富也換不來(lái)的百科全書，它會(huì)在你困難的時(shí)候，翻開你最需要的那一頁(yè)，幫助你克服難關(guān)。心中有愛(ài)的你就能寬容、體諒別人，就能獲得誠(chéng)信；愛(ài)還使你樂(lè)于助人，學(xué)會(huì)感恩，變得堅(jiān)強(qiáng)……愛(ài)無(wú)所不能！

再來(lái)聆聽第四樂(lè)章：《點(diǎn)燃?jí)粝?，書寫精彩》。忘不了主持語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)：泥濘的路才能留下腳印，世界蕓蕓眾生莫不如此??！那一生碌碌無(wú)為的人，不經(jīng)風(fēng)不沐雨，沒(méi)有起也沒(méi)有伏，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，不留痕跡。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨的人，他們?cè)诳嚯y中跋涉不停，就像一雙腳踩在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但足跡卻印證著他們行走的價(jià)值。是的，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想必須踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地前行。

第五樂(lè)章浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)：《秩序社會(huì)，有道通行》。人類最大的幸福莫過(guò)于和平。我們一起相擁，一起歡呼，一起流淚，一起努力，展開和平的翅膀，猶如一條騰飛的巨龍，矚目美好的未來(lái)。

第六樂(lè)章為結(jié)束樂(lè)章：《親親家園，親親世界》。它教會(huì)了我要有一顆感恩的心，感謝陽(yáng)光照耀著我們，感謝雨露滋潤(rùn)著我們，感謝大地城市孕育著我們，感謝土地清泉五谷養(yǎng)育著我們，感謝日月星辰陪伴著我們！感謝我們身邊大自然所給予的一切。

讓這支和諧之歌，唱響世界！

格言讀后感 篇6

我在國(guó)學(xué)部家長(zhǎng)群里朗讀的是《朱子治家格言》。給我印象最為深刻的是：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。半絲半縷，恒念物力維艱。我們的一粥一飯都來(lái)之不易。最為熟悉的一首詩(shī)，唐代李紳的《憫農(nóng)》鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。農(nóng)民不畏嚴(yán)寒酷暑，雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞作，這是值得我們思索其中的道理的，要知道珍惜糧食，要懂得感恩，懂得惜福。

然而，現(xiàn)在的年輕人，東西不好吃就扔掉，活兒太累就不做，虛度光陰。暑假活著夏令營(yíng)活動(dòng)讓我親身體會(huì)到一粥一飯來(lái)之不易。撿來(lái)的垃圾、廢品換來(lái)一頓飯錢就沒(méi)了。我們真的需要時(shí)刻提醒自己，從身邊做起，從珍惜每一餐、每一粒米做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴感化身邊的人，不要以為這不能改變什么，這可以改變一個(gè)人的一生。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

聯(lián)想：當(dāng)洗手后，忘關(guān)水龍頭時(shí)，你是否想過(guò)人類剩下最后一滴水將從哪里來(lái)？也許就是你的眼淚吧！當(dāng)你把剩飯亂倒的時(shí)候，是否想過(guò)農(nóng)民伯伯面朝黃土背朝天的艱辛汗水？誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦這便是艱辛的又一真實(shí)體現(xiàn)。

所以，我們要懂得節(jié)儉，但是要適可而止，不可偏離。要把道理想通，學(xué)會(huì)感恩他人。其實(shí)，在日常生活和工作中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢？

格言讀后感 篇7

讀了《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，我覺(jué)得：爭(zhēng)做一名合格的小公民，永遠(yuǎn)是我成長(zhǎng)過(guò)程中的奮斗目標(biāo)。我們小學(xué)生的良好***是從小培養(yǎng)出來(lái)的。

《中華傳統(tǒng)美德格言》這種少年讀本真是太精彩了。中華民族在自身發(fā)展的過(guò)程中，形成了代代相傳的美德。本書按照少而精的原則，將通俗易懂、易記、具有代代相傳價(jià)值的內(nèi)容編成一冊(cè)，為小學(xué)生提供了廣泛的誦讀機(jī)會(huì)。

比如，敬業(yè)樂(lè)群、公而無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，大道之行、天下為公的社會(huì)理想，等等。我們小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩的習(xí)慣。我要從現(xiàn)在開始，從小事做起，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚情操，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

這就是做一個(gè)合格小公民的基本要求。

一個(gè)民族沒(méi)有振奮精神和高尚品格，就不能在世界上獨(dú)立自主。自古以來(lái)，我們中華民族就是一個(gè)自強(qiáng)不息的偉大民族。今天，中國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入小康社會(huì)。廣大青年朋友弘揚(yáng)民族精神，有利于民族的發(fā)展。

民族英雄楊利偉重獲成功。讓我們看到自強(qiáng)不息、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔的民族精神，它帶給我們支持和力量、信新和力量、團(tuán)結(jié)和希望。我們要不斷追求進(jìn)步，超越自我，做一個(gè)好學(xué)生。

因此，我想從我生活的每一個(gè)部分出發(fā)，培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣，為將來(lái)成為社會(huì)的一個(gè)好成員打下基礎(chǔ)。

格言讀后感 篇8

前幾天為了寫讀書交流，我翻閱了家里幾本書，可以說(shuō)為了交流而讀書，卻不知道交流什么，突然感覺(jué)書到用時(shí)方恨少。無(wú)意中我翻到了讀高中時(shí)用的《語(yǔ)文高考指南》，這書我保存了近15年，主要是里面收集了很多的名言警句，在閑暇之余翻翻當(dāng)著休閑娛樂(lè)。

這些名言警句在我們讀書的年代只知道想方設(shè)法記住，其中之意也沒(méi)有時(shí)間考慮那么多。而今很多句子我專門去找了出處，15年后的今天讀起來(lái)可以說(shuō)是別有一番風(fēng)味。

現(xiàn)在對(duì)很多句子的理解和以前有了很大的不同，我們的古人有很多經(jīng)典的句子被后來(lái)人錯(cuò)誤的理解了，再錯(cuò)誤地傳下去以至于更錯(cuò)，很多句子可以說(shuō)離本意太遠(yuǎn)了；有些句子我們可以說(shuō)是只知道半截，并沒(méi)有把他們放到全段、全篇去理解。如果我們教師也這樣，那可以說(shuō)是對(duì)學(xué)生很不負(fù)責(zé)任。

比如人不為己，天誅地滅，怎么解釋？你大概會(huì)說(shuō)，這么簡(jiǎn)單還不懂嗎？就是人若不為自己著想，天會(huì)誅你，地會(huì)滅你嘛。其實(shí)完全解釋錯(cuò)了，這樣理解真的是冤枉了我們的圣賢，難道我們的往圣先賢是這么白癡嗎？說(shuō)出的話這么沒(méi)有水準(zhǔn)？我們的古人實(shí)際上比今人說(shuō)話做事更謹(jǐn)慎，他們不會(huì)說(shuō)出那樣既無(wú)道德又失自己身份的話。正確的解釋是：人如果不能做好你自己，為天地所不容。是啊！一個(gè)人連自己都做不好，還有什么資本談為別人做什么呢？

在很多學(xué)校包括我以前讀高中時(shí)的母校都愛(ài)用這么一句話（這話還在我高三時(shí)的教室外面）：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感，這句名言想必大家都熟悉吧？它就是出自偉大發(fā)明家愛(ài)迪生之口，是我們中國(guó)家喻戶曉的名言。它道出了一個(gè)人人皆知而且非常深刻的道理：成功源自勤奮、努力與汗水，而與所謂的天才并沒(méi)有多大的關(guān)系。

雖然我并不完全認(rèn)同這種關(guān)點(diǎn)，甚至曾有過(guò)懷疑，但是從教的前好幾年，我也一直在違心地用這句名言來(lái)激勵(lì)我的學(xué)生，并且希望他們能和優(yōu)秀的學(xué)生一樣，取得優(yōu)異的成績(jī)，可每次都事與愿違。雖然偶爾會(huì)有中等生超過(guò)那些尖子生的現(xiàn)象，可也不過(guò)是曇花一現(xiàn)罷了。這使我漸漸地認(rèn)識(shí)到，雖然勤能補(bǔ)拙，但別人也不懶呀，賃什么都是付出了百分之九十九的汗水，你就能比別人強(qiáng)呢？那就只能憑這百分之一的靈感了。

查資料才知道這句名言其實(shí)不但歪曲了愛(ài)迪生的本意，甚至還是背道而馳。因?yàn)檫@句話后面本來(lái)還有更重要的半句：但那百分之一的靈感尤為重要，甚至比那百分之九十九的汗水更重要。大家可以看到，沒(méi)有后面的這句話，全句的意義就完全改變了。愛(ài)迪生當(dāng)然是個(gè)天才，他也是相信天才的，他對(duì)天才持一種有條件的承認(rèn)的態(tài)度。愛(ài)迪生承認(rèn)努力，但他歸根結(jié)底更重視靈感。我們國(guó)人用這話從來(lái)用前半部分，這等于全面否定靈感的意義。我不知道最初斷章取義地傳播這句名言者的真正動(dòng)機(jī)是什么，也許是他認(rèn)為愛(ài)迪生說(shuō)得不對(duì)，也許是出于好意，想激勵(lì)那些缺乏天才的人發(fā)奮學(xué)習(xí)，讓他們充滿信心?？蛇@是一個(gè)多么大的玩笑??！這可是一種誤導(dǎo)呀！

我并不否定苦功夫也能取得成績(jī)。如果他不能開發(fā)出自己的那百分之一的靈感的話，那他絕對(duì)不會(huì)取得驚人的成績(jī)。在各行各業(yè)吃苦、勤奮的人不是太少而是太多；而吃苦、勤奮又善于挖掘那百分之一靈感的人才是少之又少了！他們中的大多數(shù)人都認(rèn)為：只要刻苦努力，就一定會(huì)取得好成績(jī)。的確，我們從小受到的便是這種教育，并且是伴隨著刻苦的名言而長(zhǎng)大的。比如只要功夫深，鐵杵磨成針、水滴石穿這是我們接觸最早，也是印象中最深刻的勸戒刻苦努力的名言。再長(zhǎng)大一些，接觸到的便是鍥而不舍，金石可鏤、笨鳥先飛早入林、愚公移山等。我并不是否定其精神內(nèi)涵，而是要強(qiáng)調(diào)在我們刻苦努力的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)方法的力量，智慧的力量，而絕不是一味地苦干。

科學(xué)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，離不開苦干，更離不開一些不安分子的幻想與創(chuàng)新。磨刀不誤砍柴工這個(gè)故事都不陌生！而在科學(xué)上的好多著名的發(fā)現(xiàn)也不是靠苦干干出來(lái)的，如X光的發(fā)現(xiàn)，青霉素的發(fā)現(xiàn)、雙向電話機(jī)的發(fā)明、萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)等等，哪項(xiàng)是靠苦干獲得的呢？

作為我們教師更不要以訛傳訛。有句話說(shuō)的好盡信書不如無(wú)書，那么我今天要說(shuō)：盡信名言不如無(wú)名言。

格言讀后感 篇9

《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上?，F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂(lè)，睡到太陽(yáng)曬屁股還不愿意起床，其實(shí)我也一樣，有過(guò)幾次“黎明即起”，溫書讀課呢？不說(shuō)早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來(lái)越重。一頓飯菜，沒(méi)好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰(shuí)穿的衣服品牌好，誰(shuí)的貴。哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以勤儉持家，以詩(shī)書為高尚：“子孫雖愚 經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財(cái)”；教人正直從善：“勿恃勢(shì)而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來(lái)并不過(guò)時(shí)，這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后，我的理解甚為膚淺，還需要深入理解格言的內(nèi)在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營(yíng)養(yǎng)精華，從我做起，將這傳統(tǒng)美德傳承下去！

格言讀后感 篇10

???我讀了《小格言大啟發(fā)》，深有感觸。

???比如，吉鴻昌的格言是：路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的`每一步行動(dòng)都在改寫自己的歷史。

???這句格言給我們的啟發(fā)是：吉鴻昌將軍將一個(gè)人的歷史與“路“相比，提示我們要重視自己的“每一步，因?yàn)檎沁@些“每一步”組成了我們的一生。每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一道問(wèn)題……都是“每一步”。如果一個(gè)人的“每一步”都是糊里糊涂的，甚至是錯(cuò)誤的，那么，他肯定不會(huì)擁有一個(gè)成功的人生，很多時(shí)候，我們本知道自己該怎么做。

???可是，我們往往會(huì)放松對(duì)自己的要求。這個(gè)時(shí)候，我們往往對(duì)自己說(shuō)：“這是最后一次。下次我會(huì)做好的!”真到了“下一次”，我們又會(huì)對(duì)自己重復(fù)這句話。我們這樣想，這樣說(shuō)，其實(shí)是在欺騙自己!我們不喜歡受人欺騙，為什么卻總是上自己的當(dāng)呢?（讀后感）

格言讀后感 篇11

“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”宋詞描繪了好大一幅金戈鐵馬，蕩人心腸，劍氣縱橫的畫卷。

“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！碧圃?shī)盡展戰(zhàn)國(guó)豪俠的快意豪邁。

“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！睎|坡瀟灑、清新、脫俗。

這些都逐漸棄我而去。

現(xiàn)代生活中，節(jié)奏在加快，我們有時(shí)會(huì)感到生活極度疲憊。平和、安詳，好像有些讓人遙不可及。我們已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間和心境去沏茶，翻閱幾頁(yè)詩(shī)篇，慢慢地研究祖先留給我們的寶貴財(cái)富。

接受學(xué)校的召喚，翻開久未的書，頓時(shí)感到一陣書香和狂喜。正如金蘭生先生《格言聯(lián)璧》中所言：“開卷有益，作善降祥”。真正讓我感念至深的正是你啊，我不想惜手的書卷！

回首兩千年，我們聰明的祖先用將片片切薄的竹木簡(jiǎn)用繩子綁起來(lái)，在上面刻畫，從而創(chuàng)造了書卷。這也是我們“開卷有益”中“卷”的來(lái)源。通過(guò)這本書，我們可以了解春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的文化盛世。

每當(dāng)想起墨翟先生，帶著徒弟奔赴宋國(guó)守城，完勝公輸班這一鼻祖，頓覺(jué)讓人啞然失笑?！熬刺焓鹿?，兼愛(ài)非攻”，如果墨翟先生的主張能夠得到實(shí)現(xiàn)，那不就是天下大同！“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，孟軻這一名言，激勵(lì)了多少代書生劍客，為國(guó)家的榮辱，祖國(guó)的騰飛而九死不悔。

我敬佩，我羨慕，多想和他們一起并肩作戰(zhàn)?。?/p>

“開卷有益”，古人誠(chéng)不我欺。我們可以隨意揮毫，隨處遨游，描繪我們的心中所思。通過(guò)書籍，我們可以相互交流思想，共享古往今來(lái)的輝煌，吸取前人的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)國(guó)王的經(jīng)驗(yàn)，讓我們站在巨人的肩膀上，看得更高更遠(yuǎn)，取得更高的成就。

相反，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)分工的進(jìn)一步深化，我們需要工作的知識(shí)進(jìn)一步增加。沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)積累，這項(xiàng)工作很難開展。不說(shuō)別的，多媒體教學(xué)所需的電腦知識(shí)不學(xué)，教學(xué)工作就已經(jīng)讓你措手不及，加班肯定是免不了的了。

我多年積累的習(xí)慣就是愛(ài)買書，特別是哲學(xué)、歷史、地理，思辨、深邃、開闊，這都是他們所帶給我的，我愿意終此一生，“開卷有益”！

格言讀后感 篇12

這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時(shí)就覺(jué)得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人，當(dāng)細(xì)細(xì)品讀真正走近先賢時(shí)，才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言內(nèi)容十分豐富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準(zhǔn)較高的基礎(chǔ)上。

朱子是儒（理）學(xué)大師，自然就把他的思想寫進(jìn)了家訓(xùn)。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時(shí)聽天等理念蘊(yùn)含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言，未發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法，有的卻是諄諄的教誨和告誡。

朱子對(duì)子孫的愛(ài)，是大愛(ài)是真愛(ài)，愛(ài)在了根本。人生在世德為先，有德的人福壽才會(huì)綿長(zhǎng)，有德的家庭，才會(huì)人財(cái)興旺。無(wú)德之人，與人為惡、造業(yè)甚多、不會(huì)久常。倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行，那么人心就會(huì)向善，家庭一定和睦，社會(huì)才能和諧。

當(dāng)今社會(huì)，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐，強(qiáng)取名利成為了時(shí)尚，寬容，友愛(ài)的理念蕩然無(wú)存，貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展，我們社會(huì)的未來(lái)將是怎樣的丑陋不堪啊。

我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛(ài)，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛(ài)的陽(yáng)光溫暖每一個(gè)人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動(dòng)道德的回升，復(fù)興傳統(tǒng)文化，誠(chéng)若如此，我想朱老夫子絕不會(huì)對(duì)我們的無(wú)理稍有慍色，反而大加贊賞，因?yàn)檫@正是他殷切期望的。

如果此治家格言能夠成為人類的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會(huì)偶有光明閃爍。偉哉，朱子。我由衷地感謝您，感謝您對(duì)后人滿懷希望的忠告，感謝您告訴了我們?cè)鯓幼鋈恕?/p>