陶行知名人名言。
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1、用一顆心,而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子,永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。
2、第一流的教授具有兩種要素:一、有真知灼見(jiàn);二、肯說(shuō)真話,最駁假話,不說(shuō)誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。合于此者是吾師,立志求之,終身敬之。
3、社會(huì)的轉(zhuǎn)型離不開(kāi)教育的轉(zhuǎn)型。
4、教育的目的,在于解決問(wèn)題,所以不能解決問(wèn)題的,不是真教育。
5、良好的教育應(yīng)該給學(xué)生一種技能,這樣他才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。換句話說(shuō),良好的教育是培養(yǎng)學(xué)生的技能,使他們能夠獨(dú)立生活的教育。
6、先生的責(zé)任不在教,而在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。
7、我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝,而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條,秩然有序,凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個(gè)地方,應(yīng)該怎樣擺,也只有那樣擺,而不許它不得其所。
8、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。
9、以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作:甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。
10、我們對(duì)于書(shū)的根本態(tài)度是:書(shū)是一種工具,一種生活的工具,一種“做”的工具。工具是給人用的;書(shū)也是給人用的。用書(shū)必有目的。遇到一本書(shū),我們必須問(wèn):您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過(guò)一過(guò)更豐富的生活嗎?
11、鄉(xiāng)村教師和未來(lái)的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個(gè)理想的社會(huì)。
12、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。
13、教育是立國(guó)之本?!招兄?/p>
14、一個(gè)充滿生機(jī)的國(guó)家,教育的目的是傳授生活的益處;就是使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)樯焦?。他教?dǎo)每個(gè)人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂,把所有的村民變成活的、快樂(lè)的神。
15、只要學(xué)校和生活聯(lián)系在一起,那么所有的學(xué)科就必然聯(lián)系在一起。
16、中國(guó)吃書(shū)的人多,用書(shū)的人少。
17、栽培教育與花草樹(shù)木一樣,首先要了解花草樹(shù)木的特點(diǎn),區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育,這就叫因材施教。
18、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,手腦并用,勞力上勞心,這需要六大解放:一解放眼睛,二解放雙手,三解放頭腦,四解放嘴,五解放空間,六解放時(shí)間。
19、教員的天職是變化的,自化化人。
20、學(xué)校是為社會(huì)服務(wù)的。學(xué)校沒(méi)有改變社會(huì)的力量;他們可以簡(jiǎn)單地關(guān)閉。
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