2023病讀后感通用12篇

病讀后感。

“病讀后感”這篇文章編輯認(rèn)為值得一讀現(xiàn)向您推薦，作者寫的作品濃縮了偉人的智慧。把你看過的書名作為題目，寫下一篇讀后感，你想知道如何才能提升自己的讀后感質(zhì)量嗎？如果您覺得此文章有用請不要忘記收藏！

病讀后感 篇1

一直以來都對人類健康及病毒之類的東西很關(guān)注，堅(jiān)信“身體是革命的本錢”。我們在快樂生活、工作的同時(shí)也不可對身體健康掉以輕心。有幸選上了楊老師的《艾滋病毒與人類健康》這門課程，短短的幾節(jié)課的課程而已，我就已了解到病毒對人類的侵害的威力是很大的，如果不注意的話在日常生活中很容易就會染上對人類危害極大的病毒。觀看了老師播放的艾滋病宣傳片《在一起》，我受到的觸動很大。

這部紀(jì)錄片描寫的是影片《在一起》的拍攝過程，以此作為主線，圍繞著三名志愿者在劇組的生活展開，同時(shí)也通過專家和志愿者的講述，普及有關(guān)防治艾滋病的知識，在劇組這一小型社會中展現(xiàn)了反歧視艾滋病的宣傳。紀(jì)錄片拍攝過程中，大家由害怕、恐懼到了解到熟悉，慢慢的消除對他們的恐懼和歧視，然后對他們伸出友誼的雙手，和他們成為朋友，當(dāng)他們離開劇組的時(shí)候，給他們熱烈的掌聲和擁抱，讓老夏、小澤濤、劉老師感到大家的關(guān)愛和溫暖。

非常感動于那些敢于直面鏡頭的生病的人，以自己的心聲喚醒整個(gè)社會和普通大眾的關(guān)切。記得劇中老夏因?yàn)閷λ幬锂a(chǎn)生了耐藥性不得不離開劇組回去換藥，劇組所有的人向他道別，在將要離開之際，他的一句“謝謝大家，和你們在一起很開心，因?yàn)槟銈儧]有歧視我……”讓大家動容。他們的要求真的很簡單，就像紀(jì)錄片最后描寫的那樣，一位年輕生病的人舉著“我是艾滋病生病的人”的標(biāo)語，請求人們給予一個(gè)簡單的擁抱，或是一個(gè)平等的眼神，當(dāng)一位80多歲的老媽媽這樣做的時(shí)候，他竟然會感動的聲淚俱下。

以前就知道艾滋病會給生病的人帶來很大的傷害，但是總覺得那是與自己無關(guān)的事情，認(rèn)為自己是健康的就好了。沒想到艾滋病還是會在不經(jīng)意間來到我們生活當(dāng)中，它可以離我們很近很近，然而一旦患上那將是多么令人絕望的悲劇。我們會或多或少的對艾滋病生病的人用有色的眼光看待他們，總認(rèn)為性生活不檢點(diǎn)的人才會患上，殊不知在非正規(guī)的醫(yī)院輸血、對艾滋感染的男友身體健康不了解與其發(fā)生了關(guān)系，最終會傷害到自己，這樣的痛苦將會如陰霾一般籠罩在自己的天空上，失去了五彩繽紛的色彩。

其次就是我們不應(yīng)該歧視他們，退一步來講，縱然他們因?yàn)檫@樣那樣的原因而感染，難道這就他們個(gè)體的錯誤嗎？我通常會想這樣一個(gè)問題，我們總看不起或者臟兮兮，或者愚昧落后，又或者危害社會的那些人，難道這都是他們個(gè)體的錯誤嗎？如果他們的成長和生活環(huán)境和我們一樣，會不會人家更有素質(zhì)，更能承擔(dān)起社會的責(zé)任呢？難道這樣的錯誤不是這個(gè)社會強(qiáng)加給他們的`嗎？想到這里，不僅非常感謝我的父母給我一個(gè)健康的身體和良好的教育，同樣也非常同情生活在社會或者文明最底層的那些人。而艾滋病生病的人生活在底層的底層，近乎于與我所處的社會隔絕。從我的角度而言，不渴求我們要拿出多大的舉動來救助他們，只要我們在遇到他們時(shí)能給予一份平等的態(tài)度和最起碼對一個(gè)人的尊重。

看了這部紀(jì)錄片，不僅讓我對艾滋病有了科學(xué)的了解，對艾滋病人的訴求有了基本的認(rèn)識，也讓我對這個(gè)社會添加了一份同情。我們要尊重艾滋病人，不要歧視他們，因?yàn)樗麄儺?dāng)中很多是被迫傳染的，他們也是人，需要社會關(guān)愛！我們還擁有健康的人要注意身體健康，正如影片中所說的“熱愛生命好好活著”，同時(shí)希望醫(yī)學(xué)加速發(fā)展盡早研制出對抗艾滋病毒的藥物，造福人類！

病讀后感 篇2

人的生命只有一次，我們應(yīng)倍加珍惜，遠(yuǎn)離病毒，從我做起，讓我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，讓生命的光芒永駐。

——題記

生命多么美好的字眼，性命是沙灘上閃閃發(fā)光的貝殼；是一顆顆光彩奪目的珍珠；生命是美好的，但也是脆弱的，它像夏花般燦爛，又如水晶般易碎，有多少含苞待放的蓓蕾在還沒來得及開放就提前凋零了？又有多少人的性命因?yàn)榭膳碌牟《居肋h(yuǎn)離開了世界？所以，讓我們珍惜唯珍貴的生命，重視預(yù)防病毒，和健康同行，讓人生的光芒永駐！

艾滋病是當(dāng)今社會非常關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題，這種死率極高的不治之癥，近年來已成為奪走人們生命的冷血?dú)⑹郑拖褚活w威力十足的定時(shí)炸*，潛藏在人們的身體里，不知炸毀了多少人的性命！又炸毀了多少個(gè)幸福的家庭！造成了多少令人痛徹心扉的悲劇！在這美麗而七彩的生活畫卷中，艾滋病毒殘酷的打破了這平靜而美滿的社會，為人們敲響了預(yù)防艾滋病的警鐘。

新聞報(bào)道過這樣一個(gè)事例：劉某，年方四十有三，妻子賢惠，女兒已成人，自己辛苦了近半輩子，也算小有所成，日子過得蠻不錯，在外人眼里可說是幸福家庭的典范。如果就這樣過下去，不久的將來，等女兒畢業(yè)嫁人，也就能過上含飴弄孫的日子了。然而，人心是永遠(yuǎn)無法滿足的，太平的日子過久了也就不稀奇了，張三自從某日被朋友拉去一個(gè)桑拿浴室后，他的心態(tài)發(fā)生了不小的變化，浴室的“特殊”服務(wù)讓他在那兒流連忘返，轉(zhuǎn)眼幾年過去了，一天，他感冒了，吃了藥幾天也沒見好，上衛(wèi)生院掛了鹽水似乎是好了，過了一段時(shí)間又來了，輾轉(zhuǎn)反復(fù)，看了幾次，身體越來越差，人也廋了不少，這一次咳嗽越來越厲害，連呼吸都有些困難了，家人將他送往人民醫(yī)院，這次，人民醫(yī)院的醫(yī)生仔細(xì)地給他做了檢查，采了幾次血。不久疾控中心的醫(yī)生來到醫(yī)院，通知他得了“艾滋病”，這下，把他給打蒙了。怎么會呢？經(jīng)疾控醫(yī)生詢問，他回憶起了以前的荒唐事，慢慢地低下了頭：“我對不起老婆和女兒，得了這樣的病我也不要活了，讓我早點(diǎn)死吧……”，盡管醫(yī)務(wù)人員和家人進(jìn)行了勸導(dǎo)，但劉某心理崩潰，拒絕治療，加上發(fā)病已經(jīng)進(jìn)入后期，不久就去世了。這真是一個(gè)血的教訓(xùn)！

其實(shí)，像這樣的例子還有很多很多，艾滋病毒之所以傳播如此迅速，能夠如此猖獗，還是因?yàn)槿藗儗Π滩]有正確的認(rèn)識，潛意識里總感覺離自己很遠(yuǎn)，從未想到過有一天自己會感染上艾滋病，也從未認(rèn)真了解過如何傳播以及預(yù)防的技能。此外生活糜爛之人最容易感染上艾滋病，成為艾滋病毒的攜帶者。艾滋病傳播的途徑有多種：如性傳播、血液傳播、母嬰傳播。要想遠(yuǎn)離艾滋病，我們就應(yīng)該了解正確的預(yù)防措施：不使用未經(jīng)檢測的血液及血液制品；穿耳或身體穿刺，文身，針刺療法或者任何需要侵入性的刺破皮膚的過程，都有一定的艾滋病病毒傳播危險(xiǎn)。只有做好了艾滋病的防范工作，才不會讓艾滋病有機(jī)可乘。

生命猶如五線譜上的樂曲，婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)；生命像花一樣的美麗，也像花一樣的嬌弱；我們是祖國的花朵，也是祖國的未來，所以我們更應(yīng)該了解艾滋病，預(yù)防病毒、珍愛生命，從自己做起，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，讓生命的光芒永駐！

病讀后感 篇3

常常看到有人在提起史鐵生的時(shí)候，喜歡強(qiáng)調(diào)他是殘疾人，并因此對他頑強(qiáng)堅(jiān)毅的人格大加贊賞。這樣的說法自然是正確的，但這樣容易使沒有讀過史鐵生的人走入一個(gè)誤區(qū)，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現(xiàn)在他的頑強(qiáng)堅(jiān)毅中了，甚至于將他的殘疾當(dāng)作他的著作的全部賣點(diǎn)。

在讀史鐵生之前，我也有過這樣的理解，可后來的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個(gè)與命運(yùn)作抗?fàn)幍娜说慕嵌日J(rèn)識史鐵生，實(shí)在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的，而忽略其中一些對人生的重要思考，或許就會有遺憾?？墒窃捰终f回來，史鐵生正是因?yàn)椤安　保驗(yàn)椤皻埣病?，才有機(jī)會拋卻一個(gè)健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復(fù)雜，靜下來審視自己的生活。

這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”。面對著我們所生活的世界，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”，解答了我們在生活中遇到的種種困惑。比如說：信仰。在人們都開始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕狀態(tài)的年代，有多少人真正去關(guān)心過，人們想要有一個(gè)信仰，是為了什么？我們往往處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)，被生活中的許多不稱意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰，正是因?yàn)樾枰非笠粋€(gè)事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了，他有的只是這時(shí)常被人們拿來用作“樂觀堅(jiān)韌好典型”的坎坷命運(yùn)。于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài)，并告誡我們，“以無苦無憂的世界為目標(biāo)，依我看，會助長人們逃避苦難的心理，因而看不見人的真實(shí)處境，也看不見信仰的真意”。他不逃避苦難，因而能夠靜靜地看著這個(gè)存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。再比如說，發(fā)展。保護(hù)環(huán)境這件事，城市鄉(xiāng)村、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標(biāo)語，環(huán)保行動在全球范圍內(nèi)蔚然成風(fēng)，原本是不必由史鐵生去提醒我們的?？墒疯F生提醒我們的是什么呢？作為一個(gè)身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會上爭一份地位和財(cái)富的人，他告誡在社會中忙碌的我們，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心?！艾F(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想，還像是以人為中心，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護(hù)生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛護(hù)自然?！边@句話對于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來說，真的會有醍醐灌頂?shù)男Ч倪@一點(diǎn)來講，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說的方式活著，忘了靜下來，思考這樣的生活到底是不是對的。

讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，而是他靜觀生活的態(tài)度。從現(xiàn)實(shí)意義上說，這本書告訴我要靜下來，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難說能像史鐵生一樣靜下來，因?yàn)槲覀兘K究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習(xí)、不能靜下來看我們的生活了嗎？當(dāng)然不是。我們是健全人，無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運(yùn)還是某種意義上的不幸。史鐵生對人生的思考，是站在他已不會引領(lǐng)正常的人生的角度進(jìn)行的；而我們對人生的思考，是站在我們正過著正常的人生的角度進(jìn)行的。我們不可避免地會去想，怎么能讓我自己過得更好？若是沒有史鐵生的精神在旁激勵我們，我們對這個(gè)問題的答案，便可能無法擺脫主觀因素，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。

但請同樣在《病隙碎筆》中窺見人生真諦的你記住，首先要靜下來。為了向這位老人的“靜”致敬，也為了看一看自己的生活。

病讀后感 篇4

此書雖無與其另一作品《我與地壇》那般，有如此大的影響力，但仍在2002年時(shí)，獲得了首屆“老舍散文獎一等獎”，且被文藝評論家譽(yù)為“史鐵生最具靈性的生命筆記”，可歌可賀。本書乃是在作者身處艱難困境中，對神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問和眺望。在書中，史鐵生從生命的困惑與痛苦出發(fā)，對所處的世界和時(shí)代進(jìn)行審視，對人生意義和精神寄托不斷追問。

字里行間中，可以看出，史鐵生的寫作與生命融合在了一起。在他的“寫作之夜”，他經(jīng)歷著生命的苦難，卻表達(dá)著存在的明朗和歡樂。他睿智的言辭，照亮的反而是“我們”日益幽暗的內(nèi)心。

作者一生如此多災(zāi)多難，“鐵生”二字似乎又暗含著堅(jiān)韌長壽的意蘊(yùn)，作者自想，可能是前世有什么不好的記錄，所以此生便活得較為長久，以此作為補(bǔ)償，將功補(bǔ)過。作者還曾想借此前世的罪過與今世的補(bǔ)償，來警戒正在腐敗的官員們，可還是想想作罷，認(rèn)為那些官員們會無動于衷。由此可見，腐敗官員的影響是多么地惡劣，欲挽回其過錯，又擔(dān)心白費(fèi)力氣，對其喪失了很多信心。即便作者對其無所作為，可難道這不該引起官員們的深刻反省嗎？個(gè)人犯錯，損人又不利己，還沒意識到要趕緊懸崖勒馬嗎？回頭是岸。

沒有誰天生堅(jiān)強(qiáng)，史鐵生也一樣。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他也曾迷茫、絕望，甚至想要放棄生命。還好，作者及時(shí)醒悟了：假如世界上沒有了苦難，世界還能存在嗎？要是沒有了愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有了殘疾，健全是否會因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？乍一看，他的觀點(diǎn)似乎有些偏頗，但卻不無道理，世界本來就是由一個(gè)又一個(gè)的矛盾組合而成的啊。此外，這也算是一種很好的自我安慰吧。

在他對生命的叩問中，我讀到了一種堅(jiān)韌、奮發(fā)的精神，這種精神可以凌駕苦難，超越生死。情緒低落時(shí)，徜徉在他的文字世界里，我感覺，自己悲涼的心在被一點(diǎn)點(diǎn)捂暖。

作者曾說過：對他而言，職業(yè)是殘疾，業(yè)余是寫作。本書的書名，無意間印證了此話，可謂有相得益彰之妙。

本書雖為病隙閑散的隨筆，但依然充滿了濃重的哲學(xué)氣息，閃爍著智慧與哲理的光芒，關(guān)于生命，關(guān)于信仰，關(guān)于愛情，關(guān)于自然規(guī)律……時(shí)時(shí)處處引人深思。

或許，因?yàn)樽陨淼臍埣?，進(jìn)一步豐富了人生經(jīng)歷，所見增多，所感增多，便期盼自身能得到他人乃至整個(gè)社會的認(rèn)可，從而改善現(xiàn)在的處境，可又左右迷茫，想找條路，又不能用腿，于是便用筆去找。然而，太渴望之下，身心俱疲，又會走進(jìn)殘疾。似乎在作者看來，殘疾與寫作有著隱含的內(nèi)在的必然聯(lián)系，但真的一定是這樣嗎？不一定吧，殘疾之下，想要改善現(xiàn)有處境，如何選擇，人各有異，只不過作者選的是寫作這條路罷了。此外，過于渴望，也可能創(chuàng)造出身心愉悅，精神煥發(fā)，從而更快地恢復(fù)健康的奇跡呢。

“人可以走向天堂，但不能走到天堂”，對此，我的理解是，天堂，是精神的歸途，虛幻而非真實(shí)存在，只不過是作為人類的一個(gè)信仰，一個(gè)精神的支撐，從而促使人類不斷地向善，向好的方面發(fā)展。我想，作者有時(shí)應(yīng)該也很苦悶吧，他以筆代腿，想要到往天堂，卻無奈，天堂之路太遙遠(yuǎn)，怕是無法到達(dá)，便感嘆：天堂是精神的恒途，不能走到，只能走向。似乎合理，但一定程度上體現(xiàn)出了些許的妥協(xié)。作者認(rèn)為，天堂，若是可以走到，那便意味著信仰的終結(jié)，意即天堂是人類靈魂所追求的最終目標(biāo)，但我認(rèn)為不然，為什么天堂就一定是終點(diǎn)站呢？有什么證據(jù)或理由可以證明呢？如果不能證明，那么可能還會存在更高的階梯，引導(dǎo)我們不斷朝著新的方向前進(jìn)。

靜讀此書，我感受到一種滌蕩心靈的力量?！鞍l(fā)燒了，才體會到不發(fā)燒時(shí)的日子是多么清爽；咳嗽了，才體會到不咳嗽時(shí)的嗓子多么的安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走，豈非把人的特點(diǎn)丟了，便覺得天昏地暗。直到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著時(shí)，才意識到端坐時(shí)的日子是多么晴朗。終于醒悟，其實(shí)我們每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏慰嚯y的面前都可能再加一個(gè)“更”字?！毙腋１揪褪窍鄬Χ缘?，如果無法改變環(huán)境，那就改變心境吧。

生活不會總是順心如意，不可避免的尷尬或許會讓人難堪，但這尷尬，也是一種可貴的能力。為什么這么說呢，因?yàn)?，反躬自問是一切愛愿與思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，不如由著它日日夜夜的驚擾你的良知，質(zhì)問你的信仰，激活你的思想。進(jìn)退維谷之日可能也是別有洞天之時(shí)。史老的處境在某種程度上也是一種尷尬，值得欣慰的是，他能夠坦然直視，找出根因，不斷完善。

透過文字，我的思想也和史老一起，在無邊無際的宇宙里徜徉。史老說，“我們太看重白晝，又太忽視黑夜”，此言，我深表贊同。處在喧囂紛雜的社會中，我們很難讓自己安靜下來。只有黑夜時(shí)，我們才能更多地靜靜冥想。西方推崇懺悔，可東方人卻總是不肯反思，或者說很少進(jìn)行真正深刻而有效的反思。我們在黑夜里過著所謂的夜生活，以致白天總是處于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言，算是對我們的一個(gè)提醒吧，黑夜和白天同等重要，我們理應(yīng)合理安排。

讀書，讀的不只是書，更是自己的內(nèi)心，個(gè)人反思也好，與書中之人亦或作者交流也罷，在某種意義上，都是一種提升，這種與己與人的交流習(xí)慣，值得我們一直保持下去。

病讀后感 篇5

父親的病讀后感（一）：

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

難怪一位日本學(xué)者說：即使日本有一千個(gè)川端康成，也無法與中國相比，因?yàn)橹袊恤斞浮?/p>

生活經(jīng)驗(yàn)的密集和時(shí)代的零散氛圍造就了不同時(shí)代不同的人的思想。過多的斗士形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的冷峻，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個(gè)冷峻外的魯迅。

從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

父親的病讀后感（二）：

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

文章回顧了父親小時(shí)候?yàn)楦赣H延長醫(yī)療時(shí)間的情況，描述了幾位名醫(yī)的態(tài)度、作風(fēng)、處方等表現(xiàn)，揭示了這些人分辨不清、神秘莫測、敲詐勒索錢財(cái)和生命的本質(zhì)。

由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后，不僅僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。

和風(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。如果這兩位名醫(yī)就是《原才》中的一，二人那么中國更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?，卻暗念著言在此而意在彼的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫所描述的魯迅的話：魯迅的風(fēng)格簡潔如匕首能用以寸鐵殺人，刀能見血。

重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破。

這篇文章提醒我們，要努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，不斷進(jìn)取，不斷發(fā)展，讓我們偉大的民族擺脫愚昧、富強(qiáng)，這使我們交出的最好的讀后感！

父親的病讀后感（三）：

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。

父親生病時(shí)，魯迅為父親請來了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱是名醫(yī)。第二，診斷費(fèi)很貴。而且，很重要的一點(diǎn)是，**很奇怪。新方一換，需要花很長的時(shí)光找。先買藥，再尋藥引。

嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的名醫(yī)藥方中的生姜兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。這樣很耽誤時(shí)光，延誤最佳治病時(shí)光。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種個(gè)性的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，

但最后，他聽了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。

從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。

文中，魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些名醫(yī)所說的那么懸。

在古時(shí)候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財(cái)，最后還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的丹藥或長生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。

但其實(shí)這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。

父親的病讀后感（四）：

他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：父親!!!父親!!!

他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。

人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會，大多數(shù)成長上的困難，他們同我們一齊翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們也將是他們離開時(shí)無法解開的結(jié)。

他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們在人海中飄蕩卻沒有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。

我們不能守住逝去的生命，但我們可以讓我們的父母安全離開。只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說地?；蛟S就是最大的孝順。

在所有逝去的瞬間，握著他的手，讓他看到我們是成熟的。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。

父親的病讀后感（五）：

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城。當(dāng)時(shí)，魯迅的父親患水腫，已經(jīng)很長時(shí)間了，不能**。魯迅的家人用重金請來兩位神醫(yī)給魯迅的爸爸看病。第一位神醫(yī)開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

但這些藥對魯迅父親的水腫沒有影響，魯迅的父親死了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明明白了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實(shí)那只是濫竽充數(shù)，以此來騙取錢財(cái)。

那位名醫(yī)用了超多無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親，當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時(shí)候，卻立馬改口，說自我的知識已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)名醫(yī)身上。第一位名醫(yī)為了名譽(yù)而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自我治死人的后果負(fù)責(zé)。

另一位醫(yī)治魯迅父親的名醫(yī)也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個(gè)借口是醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。

看到這個(gè)，我很生氣。如果沒用，我找不到，更別說救人了。

當(dāng)時(shí)的舊社會就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負(fù)中國人等事情隨處可見，但是當(dāng)時(shí)的**連眼睛都不眨一下，可見，當(dāng)時(shí)的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。

魯迅是一個(gè)大文豪，他巧妙地用他的文章和他的**來反映當(dāng)時(shí)的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊**，醫(yī)治患了重病的舊社會，振興中華。

父親的病讀后感（六）：

重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章資料，在一張精致的書簽停留的地方，開始了這天要讀的這篇文章：《父親的卜》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選取棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!

文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開頭先從各路神醫(yī)說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自我關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實(shí)感的流露了。

先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長年無法**，于是請了兩位診金高昂的人稱的神醫(yī)來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。

有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤。

這篇文章十分生動地刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無能以及社會的黑暗。他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢?？此崎_的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿懷期望卻有毫無作用。

給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。

其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會！那時(shí)的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對當(dāng)時(shí)封建、腐-敗的社會的批判。

透過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。

父親的病讀后感（七）：

文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法**，請了兩位診金高昂的人稱的神醫(yī)來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會庸醫(yī)的無能，他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物金錢。那時(shí)的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。名醫(yī)居然對臨之將死的人說不要緊的果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！

而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對**上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。從這篇文章根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認(rèn)識自我的錯誤，例如這個(gè)事件，罵了么？

找不到罵人的詞語。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人批判家（好像是這個(gè)詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。

名醫(yī)的貪財(cái)便如山峰般屹立。

病讀后感 篇6

看了王善人的書，感覺天下的圣人認(rèn)識的真理都是一樣的，所以才是得道之人。有兩點(diǎn)比較深的體會：

一、要助人先要自己明道，助人先助己。

王善人講人要得著道，守本分。人生病了就是離道了。他當(dāng)長工就講忠，當(dāng)丈夫就引妻子行道，當(dāng)父親就為兒子做表率，做朋友就講義氣。他無論扮演什么角色都守本分，所以就得道了。得了道就能處事平和，所以病就好了。這正是中醫(yī)講的治心調(diào)心為上。自己得道了，就能把別人的病說明白了。

在培訓(xùn)班上我也要跟學(xué)員談心，給學(xué)員說病。但功力比王善人相差太遠(yuǎn)了。為什么？就是因?yàn)槲易约哼€沒有得著道呢，自己還是個(gè)糊涂的人，無明的人，一個(gè)病人。人生在世，每個(gè)人都要扮演很多角色。作為女人，我要做女兒、做妻子、做媳婦、做母親，還要做員工，做社會公民。仔細(xì)想想，自己還真的不太明白每個(gè)角色該怎樣演，才能利己利他，才能快樂？不知不覺中就和周圍的人起了摩擦，又執(zhí)著于自己的見解不能轉(zhuǎn)念，于是就產(chǎn)生了種種心縮，氣血不暢，經(jīng)絡(luò)淤堵百病滋生。自己在今后的生活中，真的是應(yīng)該認(rèn)真琢磨下自己的道該怎樣行，把自己活明白了，才能更好地幫學(xué)員打開心結(jié)。

二、感恩和懺悔是治病的法寶

王善人講找好處生智慧水，認(rèn)不是生響亮金。找別人的好處，認(rèn)自己的不是。其實(shí)就是感恩和懺悔。這一點(diǎn)我的感觸也很深。中醫(yī)講陰陽平衡，講氣機(jī)的升降出入。在培訓(xùn)班上經(jīng)常接觸有胃病的學(xué)員。這些學(xué)員的胃氣不降因而寒氣重，經(jīng)常反胃、打嗝、反酸。同他們聊天發(fā)現(xiàn)，他們的胃病都源于生活中、工作中被父母家人、同事領(lǐng)導(dǎo)批評指責(zé)，肚子里覺得委屈不平、氣惱不滿，然后帶著氣吃飯。對于這樣的學(xué)員，我請她試著換個(gè)角度看待問題，試著看別人的好處，找自己的不是，也就是感恩和懺悔。只要學(xué)員能理解和接受，拍打后胃部的疼痛和反酸等癥狀很快就緩解或消失了。認(rèn)不是能生響亮金，金氣足了才能下降（物極必反），金氣下降帶動土氣（胃氣）下降，氣降則寒化。同時(shí)，找好處能生智慧水，水能克火，火降則炎消。

凡病皆為心病，所以上醫(yī)治心。王善人雖然只是一位農(nóng)民，但因?yàn)樗玫懒耍哉f病如神。我愿意早日成為像他這樣的得道之人，而這就要從找好處和認(rèn)不是開始做起。

病讀后感 篇7

書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟

艾滋病觀后感_500 字

看完艾滋病宣傳活動，我對艾滋病有了更全面的了解，意識到了艾滋病的危害，但更讓我心痛。讓我談?wù)勎覍Υ说纳钋懈惺堋?/p>

首先，讓我們談?wù)勎以诰W(wǎng)上發(fā)現(xiàn)的艾滋病患者，這是一個(gè)令人震驚的**。那是一張只有后背的**，卻讓我的心一陣陣地痛了起來。黝黑的脊背仿佛只剩下了骨頭，**皺的好似一個(gè)被水洗后干了的紙。

想想這個(gè)患艾滋病的年輕人。他應(yīng)該背著書包為自己的夢想而戰(zhàn)！可是艾滋病麼卻奪走了他的一切。接下來，我們來談?wù)勔晃话滩≡袐D，這是一個(gè)觀察記錄。

鏡頭前的孕婦一天比一天憔悴，已經(jīng)過了100多天，鏡頭前的孕婦還不如十幾歲的孩子，她們的肚子也逐漸變瘦。孕婦不應(yīng)該是一天天變胖嗎？可艾滋病孕婦卻在不斷的被吞噬。

以上兩個(gè)艾滋病病例讓我非常害怕，艾滋病太可怕了，我想避免它。

但是看了這場比賽之后，我改變了我的態(tài)度。艾滋病是可怕的，它是無法**的，艾滋病意味著死亡。然而，艾滋病不會像其它病毒那樣隨意。艾滋病只能通過血液洗劑和液體傳播。唾液和正常生活不會感染艾滋病。只要我們做好自我保護(hù)措施，艾滋病就不會傳染給你。

相對于其它病毒，艾滋病是相對穩(wěn)定的。Yjs21.com

專注下一代成長，為了孩子

書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟

最后，我希望大家學(xué)業(yè)有成，工作順利

專注下一代成長，為了孩子

病讀后感 篇8

--我們都是公主。公主病只是個(gè)小惡作劇

不得不說，麥九姐——請?jiān)试S我這樣稱呼，你的文筆的確感人而細(xì)膩，把每一次的回眸、凝視、淚水亦或是冷漠、悲傷描寫的傳呼其神。**座的特質(zhì)很好的發(fā)揮出來了呢。

然而更不得不說的，是我。對，是我。淚，模糊了眼眶，染濕了雙頰。

這是第一次接觸到麥九姐的**，也是第一次有一部**能讓我一邊看一邊哭——直至合上最后一頁，直至看完最后一個(gè)字。為什么會哭？甚至抑制不住自己的淚水，就像斷了線的珍珠？

也許，是因?yàn)橛犎蛔约号c月光的命途是如此的相似——雖然只是到了快家散的地步。

寧月色很濃，不像我，有時(shí)在困難面前，甚至是自發(fā)的懦弱。寧月光其實(shí)沒有病，她就像一個(gè)正常的女孩，一個(gè)正常的不能再正常的女孩，偶爾傲嬌，偶爾耍賴，偶爾自立，偶爾獨(dú)當(dāng)一面，偶爾天真單純，偶爾冷漠自主，偶爾……麥九姐說的很對，對的不能再對，這只是青春期女孩為了蛻變**的小偽裝。

麥九一定以為，在幾十萬人當(dāng)中，會有很多人，就像月光一樣，患上公主病，需要愛。回憶往昔，我也是公主病的患者——想象自己是流落民間的高貴公主，最后長大**又被接回王室的公主大大；想象自己是從古代穿越過來的少女俠客，會輕功還名震武林……當(dāng)然，如今回想起來，那時(shí)的自己還真是單純，傻白甜說的就是不是這樣的少女？！然而現(xiàn)在的我，會務(wù)實(shí)的做一切，不再天馬行空的坐在陽臺的吊籃上想象不切實(shí)際的公主夢，雖然很懷念過去，但是我還是覺得成長中的我，蛻變后的我，更像“公主”——每個(gè)擁有金子般的心的女孩都是公主——不要認(rèn)為自己不完美，沒有好看的衣服，沒有傾城的容貌。

就不算高貴的公主。

然而全書，我最留戀的，不是月光——她已經(jīng)蛻變成一個(gè)真正的“公主”，不患公主病“公主”，而是，那個(gè)小女孩。她的身影只在最后出現(xiàn)了片刻，那個(gè)月光“媽媽”——王曉顏前一場婚姻的孩子。我相信，月光會用她的愛，**好那個(gè)青澀懵懂的小女孩，也會用她的愛，逐漸**所有人——小女孩，葉美勝，杜雪晴，程牧歌，百里悠，林海宇，寧時(shí)光，甚至于月光的爸爸和王曉顏。

當(dāng)然，還有另外一個(gè)人——那個(gè)人，就是她，在心里，挺月光的。

其實(shí)，看到最后，我才真正痊愈，痊愈那點(diǎn)青春的小惡作劇——公主病，也不再懦弱，不再像個(gè)沒長大的小嬰兒，而是微笑向陽，無謂悲傷的傻白甜少女，單純是我一直保留的，人生路上，單純善良一點(diǎn)，才是最好，不完美，才是最好。

病讀后感 篇9

你，如同一粒塵土，悄悄地侵臨在不幸者的身上;

你，如同一個(gè)惡魔，兇惡地使不幸者悲痛絕望;

你，如同一位死神，無情地剝奪了絕望者的靈魂。

艾滋病，已成了全世界人民共同關(guān)心的一個(gè)話題。怎樣預(yù)防艾滋病，也就成了大家更為關(guān)注的話題。大家都知道艾滋病的可怕，都稱它為“魔鬼”。那么，艾滋病到底是怎樣的一個(gè)“魔鬼”?通俗的講，艾滋病就是人體免疫系統(tǒng)被一種叫做“HIV”的病毒所破壞，因此身體喪失了抵抗力，不能與那些對生命威脅的病菌戰(zhàn)斗，從而使人體發(fā)生多種不可治愈的感染和腫瘤，最后導(dǎo)致被感染者死亡的一種嚴(yán)重傳染病。

據(jù)聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署(UNAIDS)估計(jì)，全世界有超過300萬的兒童和青年人感染了艾滋病病毒，其中包括59萬15歲以下的兒童和250萬15-24歲的青年人。據(jù)估計(jì)，全球的艾滋病感染者中約有一半的人在15-24歲期間感染上艾滋病病毒的，而且12-19歲的青少年感染艾滋病病毒的比例在不斷地上升。

青少年是人生中生理和心理發(fā)生巨大變化的一個(gè)時(shí)期。一方面他們正處于身體發(fā)育的第二個(gè)高峰，而且開始表現(xiàn)出對異性的好奇和性的萌動，而另一方面，隨著知識的增長和能力的發(fā)展，他們萌生了更多的夢想和實(shí)現(xiàn)夢想的愿望。正是青少年的這些生理和心理的特點(diǎn)決定了他們有著極其強(qiáng)烈的好奇心，愿意接受并嘗試各種想法、觀念和行為，其中也包括一些與HIV感染和艾滋病相關(guān)的行為，如性行為和吸毒等。在此，值得我們注意的是：青少年不僅僅只是一個(gè)易感人群，他們更是一種資源和力量，他們不僅是世界的未來，他們還是迎戰(zhàn)艾滋病的生力軍。青少年是學(xué)習(xí)和積累知識的階段，在此期間，如果他們能夠獲取必要的知識、信念、態(tài)度和價(jià)值觀以及各種技能，就能夠幫助青少年建立一種有利于身心健康發(fā)展的行為方式，從而可以避免一些可能導(dǎo)致艾滋病的危險(xiǎn)行為。

當(dāng)一部分青少年掌握了正確的相應(yīng)的知識和技能后，將會成為很好的信息傳播者，使周圍人受益。如果給青年人機(jī)會，讓青年人直接參與艾滋病的防治活動，是有效地動員社會防治艾滋病的策略。

艾滋病威脅著我們每一個(gè)家庭，每一個(gè)人，因此預(yù)防艾滋病是全社會的責(zé)任。在這場無硝煙的、殘酷的戰(zhàn)爭中，我們要明白，想要徹底打敗它，必須以提高我們的思想意識為前提，必須挽救正在墮落的人們，而且為粗心者敲響警鐘。是的，我們始終相信最后是以它的滅亡而告終，但同時(shí)，我們也要呼吁所有人清醒地看待它，這樣既不會墮落和疏忽，也不會被它所嚇倒，即使你的名字叫艾滋病。

讓我們預(yù)防艾滋，珍愛生命，相信勝利曙光的來臨已不再遙遠(yuǎn)。

艾滋病雖然不是頭號災(zāi)難，但卻是一個(gè)不容忽視的問題。

不知從什么時(shí)候開始，艾滋闖入了我們的生活，它驚醒了沉睡中的我們，讓我們認(rèn)識了艾滋，了解了艾滋，懼怕了艾滋，遠(yuǎn)離了艾滋病人。有那么一群人，走到哪里人們都畏懼，或許他們身體會被隔離，或許那顆心總很孤獨(dú)，朋友遠(yuǎn)離，親人拋棄。他們恐懼，恐懼下一個(gè)清晨初升的太陽已不屬于自己。

艾滋，你帶給他們多大的危害啊，你讓他們覺得自己的生活完全沒有了意義，讓他們的天空不再那么藍(lán)，草不再那么綠，世界不再那么美好。也許他們會想一個(gè)我們從不想的問題：如果能夠再好好的活一次，如果能不得艾滋病……他們也沒有什么過高的愿望，只想要每個(gè)人那一點(diǎn)點(diǎn)愛而已，也許只是敞開雙臂的擁抱，也許只是短短的玩上幾分鐘，在他們心里，永遠(yuǎn)都會記著你。

艾滋，你，如同一粒塵土，悄悄地降臨在不幸者的身上。你，如同一個(gè)惡魔，兇惡地使不幸者悲痛絕望。你，如同一位死神，無情地剝奪了絕望者的靈魂……雖然你如同死神一般恐怖，但你也是如死神害怕光明一樣是有弱點(diǎn)的。我們雖然不能面對面地將你擊倒，但我們知道，你降臨于人的身上，也需要一定的途徑。那么，我們就能在這些途徑中，把你拒之門外…….但也許是因一部分的人的墮落和疏忽，被你毀滅的靈魂從而正在增多，我們與你的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，正以你不斷擴(kuò)大的戰(zhàn)爭而發(fā)展著。在這場殘酷的戰(zhàn)爭中，我們漸漸地知道，要徹底打敗你，必須以提高我們的思想意識為前提，必須挽救正在墮落的人們，而且為粗心著敲響警鐘。是的，我們始終相信最后是以你的滅亡而告終，但同時(shí)，我們也要呼吁所有人清醒地看待你，既不會墮落和疏忽，也不會被你所嚇倒，及時(shí)你的名字叫做艾滋病。來吧，讓我們預(yù)防艾滋，珍愛生命，相信勝利的曙光來臨已不再遙遠(yuǎn)……

聽到這一切的一切，你一定知道生命的重要性了吧?是呀，生命的開始其實(shí)就是一支蠟燭，知道你的母親給你點(diǎn)上“燈芯”，你才開始為寶貴的生命譜寫第一句詩歌。直到你會“咿呀咿呀”地叫，會開口說“媽媽”，會一搖一擺地走，會說很的多的話，有思想的時(shí)候，就會覺得周圍的一切是如此的美妙。

到現(xiàn)在，你是不是明白了如果艾滋病奪去我們的生命，就再也看不到春天蝴蝶翩翩起舞的軌跡和像水洗過似的天空這個(gè)道理了吧?如果你的蠟燭熄滅了，那你看到的將是黑暗，而不是光明。

為了讓世界永遠(yuǎn)充滿微笑，為了家庭不再受沉重打擊，從現(xiàn)在開始，讓我們行動起來，嚴(yán)防艾滋病!讓世界不再為之哭泣，讓艾滋病永遠(yuǎn)消失，讓我們一起大聲地喊出：“預(yù)防艾滋病!珍惜寶貴生命!”

病讀后感 篇10

父親的病讀后感篇一大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個(gè)名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：

“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押?！?/p>

“先生，這病看起來不輕呀！用藥還得重一點(diǎn)罷?！敝魅嗽诒澈笳f。

先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀！

如果沒有你家那么嚴(yán)重，我就不會給你家開我祖?zhèn)鞯奶幏搅?？說明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點(diǎn)在舌上，我想一定能見效。

因?yàn)樯囝^是心靈的靈魂，錢不貴，但兩塊錢一盒?！蔽腋赣H沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。

有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對？

自然這也是前世的事了。

父親沉思一會，搖搖頭。

我知道我父親的病。他知道什么藥治不了他。

我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個(gè)婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。

父親的病讀后感篇二《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風(fēng)格營造了一種自然友好的氛圍。

但寫作中也滲透著他強(qiáng)烈的情感和深刻的思考。

其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。

文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。

我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄。但在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)社會背景下，這樣一位醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。

這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī)，卻對西醫(yī)一無所知，甚至反對中醫(yī)。那時(shí)的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會進(jìn)行批判。

到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯處”與無盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。

因此，我們現(xiàn)在拋棄封建腐朽思想，相信科學(xué)，努力發(fā)展科學(xué)。

父親的病讀后感篇三在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。

文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓醫(yī)生的感情從羨慕變成了厭惡，也讓父親在經(jīng)歷了幾年的挫折后離開了。

看完這篇文章，我對醫(yī)生的看法也變了。醫(yī)生過去是救死扶傷的職業(yè)，但也有人以醫(yī)生為名，行騙。不僅治不好人，嚴(yán)重的，還會讓別人失去生命，就像文中的兩個(gè)江湖郎中。

他們沒有職業(yè)道德（也許這根本不是他們的職業(yè)），也沒有思想道德。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財(cái)富，真算得上是“謀財(cái)害命”！我之所以深有感觸，是因?yàn)槲腋赣H最近也病了，但我父親的待遇與文章中的父親完全不同。

我父親的胃已經(jīng)病了，但那天他去醫(yī)院時(shí)疼得厲害。醫(yī)院立即安排床位，連夜聯(lián)系正在休假的?？漆t(yī)生，給他父親急救。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。

這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí)，臉上早已沒了前些時(shí)候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時(shí)醫(yī)生**都能隨叫隨到。

這樣貼心的服務(wù)讓我們感動不已。

晚上陪父親散步時(shí)，突然想到，若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代，如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！在新時(shí)期，我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下蒸蒸日上。我們不僅要發(fā)展好自己，更要鼓勵自己感謝社會、報(bào)效祖國、做一個(gè)好公民、貼近社會、報(bào)效國家！

病讀后感 篇11

導(dǎo)語：艾滋病艾滋病是一種病死率極高的嚴(yán)重傳染病，目前還沒有**的藥物和方法，但可預(yù)防。以下是關(guān)于艾滋病的，歡迎閱讀，珍惜生命，預(yù)防艾滋病。

前段時(shí)間**了一部有關(guān)艾滋病的短片。至今畫面仍清淅在目，它給人的震撼著實(shí)挺重的。

這是安徽省一個(gè)非常貧窮的地方。貧困程度與解放前相同。據(jù)估計(jì)，這是一個(gè)遠(yuǎn)離城市的山村，道路仍然是一條羊腸小道，泥濘不堪。屋子，我也只能用“搭”字來形容了，總覺得經(jīng)不起任何暴風(fēng)驟驟雨，甚或是稍大點(diǎn)的風(fēng)雨。

通電是一定的，雖然我覺得那屋子黑的像通不了一樣，周圍是一些樹林和農(nóng)田，到處是雞呀，鴨呀，貓呀，鳥兒呀，還有一頭豬的身影和聲音。遠(yuǎn)處就是一片片黃燦燦的猶如花海的油菜地，清翠，靜謐中又帶有濃厚純樸的氣息，這種與自然的零度嵌切卻是十分和諧的。

主角是一個(gè)三四歲的男孩，看起來像個(gè)淘氣的孩子。不幸的是，他是艾滋病毒攜帶者。他的不幸不僅是，他沒有父母，只有一個(gè)很老的祖母，他們相依為命。他父母去世的原因讓人不驚訝的同時(shí)，卻深深刺痛著我們的心——他們是賣血感染上艾滋病相繼去世的，賣血感染病毒的事件早就聽過不少，可真有這樣真切的感受到他們的貧窮痛苦與無奈，這樣卑賤的在這個(gè)世上掙扎著活著，也卻是讓人有不能承受的哀傷之情。

尚且可以忍受，可患上具有傳染性的不治之癥——艾滋病，它帶給人的傷害，卻是誰也不能坦然接受的。親人、親情遠(yuǎn)離了這母孫二人，雖然能夠理解他們親人的這種做法，因?yàn)榘滩〉奈：π栽谒麄兡莻€(gè)貧窮的山村是有著瘟疫病的殺傷力的，可心里仍不滿的埋怨著親情的淡薄，再就是小伙伴們被呵令不準(zhǔn)再與這些患病的小朋友玩游戲了，被同齡小朋友排斥、嘲笑甚至歧視他們的傷害卻是沉重的，他們也最能從這一點(diǎn)體會出自己與他人的差別了。沒有物質(zhì)的飽滿，沒有親情的呵護(hù)，沒有友情帶來的歡樂，沒有洋娃娃變形金鋼，沒有這個(gè)年齡階段人該有的一切快樂，取而代之的卻是眾人的排斥、躲避、歧視，同時(shí)得忍受疾病的折磨，完全看不到未來的人生根本沒有活下去的理由。

因此，這些生病的孩子孤獨(dú)、脾氣爆躁、精神壓抑，更不可能微笑。在他們心中，他們在自己心中建造了一座城堡。他們是城堡里唯一的生物。

本來，一件事情往往沒有那么可怕復(fù)雜的，可被某些人一傳，就成了一件無比恐怖的事情，艾滋病即是這樣。

艾滋病的傳播途徑方根有血液傳播，母嬰傳播和性傳播。這說明艾滋病病不像有些人覺得的那么簡單，說幾句話，或者一個(gè)擁抱，甚至一個(gè)眼神都會感染病毒。所以盲目的擴(kuò)大其危害性，是既擾亂人心，搞得人心惶惶，更是對別人的一種巨大傷害，于人于已都不利的，凡事科學(xué)的認(rèn)識比盲目的偏激擴(kuò)大是有利的多。

但是，我也明白，這種情況是貧窮造成的，不能完全致力于那些單純無辜的人，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是解決所有問題的關(guān)鍵。我很高興我是一名醫(yī)學(xué)生，對這件事負(fù)有很深的責(zé)任。今后我將盡最大努力宣傳正確的疾病醫(yī)學(xué)知識，教給大家，以減輕世界的痛苦。社會上的每個(gè)人都應(yīng)該獻(xiàn)出自己的愛，不要歧視那些已經(jīng)夠不幸的人。

我們要學(xué)會換位思考，體諒一下別人的痛苦。同時(shí)，每個(gè)人都有自尊和自愛，減少疾病的傳播。再就是患者了，只要你活在這個(gè)世界上，你就應(yīng)該快樂著，不能自閉，對已經(jīng)發(fā)生的要接受。

活到一百歲并不是死亡，所以你所能做的就是拼命地快樂，努力地笑，讓冬春來。這樣，你就不會白來一次。

病讀后感 篇12

每年的 12月1日 是世界艾滋病日，艾滋病對我們中學(xué)生來說，了解的不太清楚，隨著宣傳力度的加強(qiáng)， 和學(xué)校老師的講課，我們更進(jìn)一步認(rèn)識了艾滋病，了解了艾滋病的傳播途徑。

據(jù)報(bào)道：中原省份的非法采血事件造成了大面積的感染。在沒有系統(tǒng)的治療情況下，這些人的潛伏期變成了發(fā)病期，進(jìn)而變成了死亡期的到來。所以我們要堅(jiān)決杜絕非法采血事件的發(fā)生，對艾滋病的宣傳加強(qiáng)。以前，由于對艾滋病的不了解，加上人們還處在“恐艾”的情緒中，一提起該話題，好多人都避之惟恐不及，有的人則覺得艾滋病離我們很遙遠(yuǎn)，有的人在言談中歧視艾滋病人，對他們敬而遠(yuǎn)之。在健康課上，我們看了一個(gè)關(guān)于艾滋病的宣傳片看到那些病人感染HIV以后發(fā)病時(shí)出現(xiàn)的各種癥狀，還真讓人不寒而栗，覺得很恐懼。在艾滋病宣傳日的那天，我在街頭看到正在舉辦艾滋病防治知識宣傳活動，結(jié)合我看的片子，才具體的了解了一些以前不知道的知識。比如與艾滋病患者共用馬桶、浴室、游泳池、等公共設(shè)施是不會感染艾滋病的；與艾滋病患者共用餐具共同進(jìn)餐，共用電話等行為也不會受到傳染；與艾滋病患者握手、擁抱、禮節(jié)性接吻等日常接觸也不會感染艾滋病；對于蚊蟲叮咬也不會傳播艾滋病?，F(xiàn)在我已經(jīng)不再談“艾”色變了。我認(rèn)為大家只要潔身自好，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣，避免危險(xiǎn)行為，就不會感染艾滋病。

并且我還看了老師為我們播放的影片，我覺得我們不要歧視那些艾滋孤兒，得病不是最可怕的，最可怕的是社會的壓力和親友的疏遠(yuǎn)。當(dāng)醫(yī)生開不出有效的處方時(shí)，愛心無疑是一針安慰劑。有的艾滋病人由于輸血不幸感染上了艾滋病毒，他們并沒有做錯什么，卻同樣受到冷落，他們只是一個(gè)病人，并不是一個(gè)罪人，他們有深深的恐懼和孤獨(dú)，更需要來自家庭和社會的關(guān)愛和寬容，所以我們要正確、理性的看待這一問題，用理智的作法做到潔身自好，有效防止艾滋病從高危人群向一般人群擴(kuò)散。我們要正確對待艾滋病和艾滋病毒感染者，要尊重他們，關(guān)心他們，理解他們，消除他們的恐懼感，寬容和善待艾滋病毒感染者，讓他們感受到社會的溫暖。