2023病讀后感通用12篇

病讀后感。

“病讀后感”這篇文章編輯認(rèn)為值得一讀現(xiàn)向您推薦，作者寫(xiě)的作品濃縮了偉人的智慧。把你看過(guò)的書(shū)名作為題目，寫(xiě)下一篇讀后感，你想知道如何才能提升自己的讀后感質(zhì)量嗎？如果您覺(jué)得此文章有用請(qǐng)不要忘記收藏！

病讀后感 篇1

一直以來(lái)都對(duì)人類(lèi)健康及病毒之類(lèi)的東西很關(guān)注，堅(jiān)信“身體是革命的本錢(qián)”。我們?cè)诳鞓?lè)生活、工作的同時(shí)也不可對(duì)身體健康掉以輕心。有幸選上了楊老師的《艾滋病毒與人類(lèi)健康》這門(mén)課程，短短的幾節(jié)課的課程而已，我就已了解到病毒對(duì)人類(lèi)的侵害的威力是很大的，如果不注意的話在日常生活中很容易就會(huì)染上對(duì)人類(lèi)危害極大的病毒。觀看了老師播放的艾滋病宣傳片《在一起》，我受到的觸動(dòng)很大。

這部紀(jì)錄片描寫(xiě)的是影片《在一起》的拍攝過(guò)程，以此作為主線，圍繞著三名志愿者在劇組的生活展開(kāi)，同時(shí)也通過(guò)專(zhuān)家和志愿者的講述，普及有關(guān)防治艾滋病的知識(shí)，在劇組這一小型社會(huì)中展現(xiàn)了反歧視艾滋病的宣傳。紀(jì)錄片拍攝過(guò)程中，大家由害怕、恐懼到了解到熟悉，慢慢的消除對(duì)他們的恐懼和歧視，然后對(duì)他們伸出友誼的雙手，和他們成為朋友，當(dāng)他們離開(kāi)劇組的時(shí)候，給他們熱烈的掌聲和擁抱，讓老夏、小澤濤、劉老師感到大家的關(guān)愛(ài)和溫暖。

非常感動(dòng)于那些敢于直面鏡頭的生病的人，以自己的心聲喚醒整個(gè)社會(huì)和普通大眾的關(guān)切。記得劇中老夏因?yàn)閷?duì)藥物產(chǎn)生了耐藥性不得不離開(kāi)劇組回去換藥，劇組所有的人向他道別，在將要離開(kāi)之際，他的一句“謝謝大家，和你們?cè)谝黄鸷荛_(kāi)心，因?yàn)槟銈儧](méi)有歧視我……”讓大家動(dòng)容。他們的要求真的很簡(jiǎn)單，就像紀(jì)錄片最后描寫(xiě)的那樣，一位年輕生病的人舉著“我是艾滋病生病的人”的標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)求人們給予一個(gè)簡(jiǎn)單的擁抱，或是一個(gè)平等的眼神，當(dāng)一位80多歲的老媽媽這樣做的時(shí)候，他竟然會(huì)感動(dòng)的聲淚俱下。

以前就知道艾滋病會(huì)給生病的人帶來(lái)很大的傷害，但是總覺(jué)得那是與自己無(wú)關(guān)的事情，認(rèn)為自己是健康的就好了。沒(méi)想到艾滋病還是會(huì)在不經(jīng)意間來(lái)到我們生活當(dāng)中，它可以離我們很近很近，然而一旦患上那將是多么令人絕望的悲劇。我們會(huì)或多或少的對(duì)艾滋病生病的人用有色的眼光看待他們，總認(rèn)為性生活不檢點(diǎn)的人才會(huì)患上，殊不知在非正規(guī)的醫(yī)院輸血、對(duì)艾滋感染的男友身體健康不了解與其發(fā)生了關(guān)系，最終會(huì)傷害到自己，這樣的痛苦將會(huì)如陰霾一般籠罩在自己的天空上，失去了五彩繽紛的色彩。

其次就是我們不應(yīng)該歧視他們，退一步來(lái)講，縱然他們因?yàn)檫@樣那樣的原因而感染，難道這就他們個(gè)體的錯(cuò)誤嗎？我通常會(huì)想這樣一個(gè)問(wèn)題，我們總看不起或者臟兮兮，或者愚昧落后，又或者危害社會(huì)的那些人，難道這都是他們個(gè)體的錯(cuò)誤嗎？如果他們的成長(zhǎng)和生活環(huán)境和我們一樣，會(huì)不會(huì)人家更有素質(zhì)，更能承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任呢？難道這樣的錯(cuò)誤不是這個(gè)社會(huì)強(qiáng)加給他們的`嗎？想到這里，不僅非常感謝我的父母給我一個(gè)健康的身體和良好的教育，同樣也非常同情生活在社會(huì)或者文明最底層的那些人。而艾滋病生病的人生活在底層的底層，近乎于與我所處的社會(huì)隔絕。從我的角度而言，不渴求我們要拿出多大的舉動(dòng)來(lái)救助他們，只要我們?cè)谟龅剿麄儠r(shí)能給予一份平等的態(tài)度和最起碼對(duì)一個(gè)人的尊重。

看了這部紀(jì)錄片，不僅讓我對(duì)艾滋病有了科學(xué)的了解，對(duì)艾滋病人的訴求有了基本的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)這個(gè)社會(huì)添加了一份同情。我們要尊重艾滋病人，不要歧視他們，因?yàn)樗麄儺?dāng)中很多是被迫傳染的，他們也是人，需要社會(huì)關(guān)愛(ài)！我們還擁有健康的人要注意身體健康，正如影片中所說(shuō)的“熱愛(ài)生命好好活著”，同時(shí)希望醫(yī)學(xué)加速發(fā)展盡早研制出對(duì)抗艾滋病毒的藥物，造福人類(lèi)！

病讀后感 篇2

人的生命只有一次，我們應(yīng)倍加珍惜，遠(yuǎn)離病毒，從我做起，讓我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，讓生命的光芒永駐。

——題記

生命多么美好的字眼，性命是沙灘上閃閃發(fā)光的貝殼；是一顆顆光彩奪目的珍珠；生命是美好的，但也是脆弱的，它像夏花般燦爛，又如水晶般易碎，有多少含苞待放的蓓蕾在還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)放就提前凋零了？又有多少人的性命因?yàn)榭膳碌牟《居肋h(yuǎn)離開(kāi)了世界？所以，讓我們珍惜唯珍貴的生命，重視預(yù)防病毒，和健康同行，讓人生的光芒永駐！

艾滋病是當(dāng)今社會(huì)非常關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，這種死率極高的不治之癥，近年來(lái)已成為奪走人們生命的冷血?dú)⑹?，它就像一顆威力十足的定時(shí)炸*，潛藏在人們的身體里，不知炸毀了多少人的性命！又炸毀了多少個(gè)幸福的家庭！造成了多少令人痛徹心扉的悲劇！在這美麗而七彩的生活畫(huà)卷中，艾滋病毒殘酷的打破了這平靜而美滿(mǎn)的社會(huì)，為人們敲響了預(yù)防艾滋病的警鐘。

新聞報(bào)道過(guò)這樣一個(gè)事例：劉某，年方四十有三，妻子賢惠，女兒已成人，自己辛苦了近半輩子，也算小有所成，日子過(guò)得蠻不錯(cuò)，在外人眼里可說(shuō)是幸福家庭的典范。如果就這樣過(guò)下去，不久的將來(lái)，等女兒畢業(yè)嫁人，也就能過(guò)上含飴弄孫的日子了。然而，人心是永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足的，太平的日子過(guò)久了也就不稀奇了，張三自從某日被朋友拉去一個(gè)桑拿浴室后，他的心態(tài)發(fā)生了不小的變化，浴室的“特殊”服務(wù)讓他在那兒流連忘返，轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了，一天，他感冒了，吃了藥幾天也沒(méi)見(jiàn)好，上衛(wèi)生院掛了鹽水似乎是好了，過(guò)了一段時(shí)間又來(lái)了，輾轉(zhuǎn)反復(fù)，看了幾次，身體越來(lái)越差，人也廋了不少，這一次咳嗽越來(lái)越厲害，連呼吸都有些困難了，家人將他送往人民醫(yī)院，這次，人民醫(yī)院的醫(yī)生仔細(xì)地給他做了檢查，采了幾次血。不久疾控中心的醫(yī)生來(lái)到醫(yī)院，通知他得了“艾滋病”，這下，把他給打蒙了。怎么會(huì)呢？經(jīng)疾控醫(yī)生詢(xún)問(wèn)，他回憶起了以前的荒唐事，慢慢地低下了頭：“我對(duì)不起老婆和女兒，得了這樣的病我也不要活了，讓我早點(diǎn)死吧……”，盡管醫(yī)務(wù)人員和家人進(jìn)行了勸導(dǎo)，但劉某心理崩潰，拒絕治療，加上發(fā)病已經(jīng)進(jìn)入后期，不久就去世了。這真是一個(gè)血的教訓(xùn)！

其實(shí)，像這樣的例子還有很多很多，艾滋病毒之所以傳播如此迅速，能夠如此猖獗，還是因?yàn)槿藗儗?duì)艾滋病沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，潛意識(shí)里總感覺(jué)離自己很遠(yuǎn)，從未想到過(guò)有一天自己會(huì)感染上艾滋病，也從未認(rèn)真了解過(guò)如何傳播以及預(yù)防的技能。此外生活糜爛之人最容易感染上艾滋病，成為艾滋病毒的攜帶者。艾滋病傳播的途徑有多種：如性傳播、血液傳播、母嬰傳播。要想遠(yuǎn)離艾滋病，我們就應(yīng)該了解正確的預(yù)防措施：不使用未經(jīng)檢測(cè)的血液及血液制品；穿耳或身體穿刺，文身，針刺療法或者任何需要侵入性的刺破皮膚的過(guò)程，都有一定的艾滋病病毒傳播危險(xiǎn)。只有做好了艾滋病的防范工作，才不會(huì)讓艾滋病有機(jī)可乘。

生命猶如五線譜上的樂(lè)曲，婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)；生命像花一樣的美麗，也像花一樣的嬌弱；我們是祖國(guó)的花朵，也是祖國(guó)的未來(lái)，所以我們更應(yīng)該了解艾滋病，預(yù)防病毒、珍愛(ài)生命，從自己做起，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，讓生命的光芒永駐！

病讀后感 篇3

常?？吹接腥嗽谔崞鹗疯F生的時(shí)候，喜歡強(qiáng)調(diào)他是殘疾人，并因此對(duì)他頑強(qiáng)堅(jiān)毅的人格大加贊賞。這樣的說(shuō)法自然是正確的，但這樣容易使沒(méi)有讀過(guò)史鐵生的人走入一個(gè)誤區(qū)，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現(xiàn)在他的頑強(qiáng)堅(jiān)毅中了，甚至于將他的殘疾當(dāng)作他的著作的全部賣(mài)點(diǎn)。

在讀史鐵生之前，我也有過(guò)這樣的理解，可后來(lái)的我才發(fā)現(xiàn)僅僅以一個(gè)與命運(yùn)作抗?fàn)幍娜说慕嵌日J(rèn)識(shí)史鐵生，實(shí)在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書(shū)是在“病隙”寫(xiě)就的，而忽略其中一些對(duì)人生的重要思考，或許就會(huì)有遺憾?？墒窃捰终f(shuō)回來(lái)，史鐵生正是因?yàn)椤安　?，因?yàn)椤皻埣病保庞袡C(jī)會(huì)拋卻一個(gè)健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復(fù)雜，靜下來(lái)審視自己的生活。

這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”。面對(duì)著我們所生活的世界，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”，解答了我們?cè)谏钪杏龅降姆N種困惑。比如說(shuō)：信仰。在人們都開(kāi)始反思中國(guó)人信仰的缺失是不是一種可怕?tīng)顟B(tài)的年代，有多少人真正去關(guān)心過(guò)，人們想要有一個(gè)信仰，是為了什么？我們往往處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)，被生活中的許多不稱(chēng)意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰，正是因?yàn)樾枰非笠粋€(gè)事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒(méi)有那些瑣事了，他有的只是這時(shí)常被人們拿來(lái)用作“樂(lè)觀堅(jiān)韌好典型”的坎坷命運(yùn)。于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài)，并告誡我們，“以無(wú)苦無(wú)憂的世界為目標(biāo)，依我看，會(huì)助長(zhǎng)人們逃避苦難的心理，因而看不見(jiàn)人的真實(shí)處境，也看不見(jiàn)信仰的真意”。他不逃避苦難，因而能夠靜靜地看著這個(gè)存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。再比如說(shuō)，發(fā)展。保護(hù)環(huán)境這件事，城市鄉(xiāng)村、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，環(huán)保行動(dòng)在全球范圍內(nèi)蔚然成風(fēng)，原本是不必由史鐵生去提醒我們的。可史鐵生提醒我們的是什么呢？作為一個(gè)身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會(huì)上爭(zhēng)一份地位和財(cái)富的人，他告誡在社會(huì)中忙碌的我們，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心?！艾F(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想，還像是以人為中心，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無(wú)奈地保護(hù)生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛(ài)護(hù)自然。”這句話對(duì)于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來(lái)說(shuō)，真的會(huì)有醍醐灌頂?shù)男Ч倪@一點(diǎn)來(lái)講，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說(shuō)的方式活著，忘了靜下來(lái)，思考這樣的生活到底是不是對(duì)的。

讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，而是他靜觀生活的態(tài)度。從現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)，這本書(shū)告訴我要靜下來(lái)，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難說(shuō)能像史鐵生一樣靜下來(lái)，因?yàn)槲覀兘K究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習(xí)、不能靜下來(lái)看我們的生活了嗎？當(dāng)然不是。我們是健全人，無(wú)論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運(yùn)還是某種意義上的不幸。史鐵生對(duì)人生的思考，是站在他已不會(huì)引領(lǐng)正常的人生的角度進(jìn)行的；而我們對(duì)人生的思考，是站在我們正過(guò)著正常的人生的角度進(jìn)行的。我們不可避免地會(huì)去想，怎么能讓我自己過(guò)得更好？若是沒(méi)有史鐵生的精神在旁激勵(lì)我們，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案，便可能無(wú)法擺脫主觀因素，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。

但請(qǐng)同樣在《病隙碎筆》中窺見(jiàn)人生真諦的你記住，首先要靜下來(lái)。為了向這位老人的“靜”致敬，也為了看一看自己的生活。

病讀后感 篇4

此書(shū)雖無(wú)與其另一作品《我與地壇》那般，有如此大的影響力，但仍在2002年時(shí)，獲得了首屆“老舍散文獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”，且被文藝評(píng)論家譽(yù)為“史鐵生最具靈性的生命筆記”，可歌可賀。本書(shū)乃是在作者身處艱難困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)和眺望。在書(shū)中，史鐵生從生命的困惑與痛苦出發(fā)，對(duì)所處的世界和時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)人生意義和精神寄托不斷追問(wèn)。

字里行間中，可以看出，史鐵生的寫(xiě)作與生命融合在了一起。在他的“寫(xiě)作之夜”，他經(jīng)歷著生命的苦難，卻表達(dá)著存在的明朗和歡樂(lè)。他睿智的言辭，照亮的反而是“我們”日益幽暗的內(nèi)心。

作者一生如此多災(zāi)多難，“鐵生”二字似乎又暗含著堅(jiān)韌長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)，作者自想，可能是前世有什么不好的記錄，所以此生便活得較為長(zhǎng)久，以此作為補(bǔ)償，將功補(bǔ)過(guò)。作者還曾想借此前世的罪過(guò)與今世的補(bǔ)償，來(lái)警戒正在腐敗的官員們，可還是想想作罷，認(rèn)為那些官員們會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。由此可見(jiàn)，腐敗官員的影響是多么地惡劣，欲挽回其過(guò)錯(cuò)，又擔(dān)心白費(fèi)力氣，對(duì)其喪失了很多信心。即便作者對(duì)其無(wú)所作為，可難道這不該引起官員們的深刻反省嗎？個(gè)人犯錯(cuò)，損人又不利己，還沒(méi)意識(shí)到要趕緊懸崖勒馬嗎？回頭是岸。

沒(méi)有誰(shuí)天生堅(jiān)強(qiáng)，史鐵生也一樣。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他也曾迷茫、絕望，甚至想要放棄生命。還好，作者及時(shí)醒悟了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能存在嗎？要是沒(méi)有了愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全是否會(huì)因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？乍一看，他的觀點(diǎn)似乎有些偏頗，但卻不無(wú)道理，世界本來(lái)就是由一個(gè)又一個(gè)的矛盾組合而成的啊。此外，這也算是一種很好的自我安慰吧。

在他對(duì)生命的叩問(wèn)中，我讀到了一種堅(jiān)韌、奮發(fā)的精神，這種精神可以凌駕苦難，超越生死。情緒低落時(shí)，徜徉在他的文字世界里，我感覺(jué)，自己悲涼的心在被一點(diǎn)點(diǎn)捂暖。

作者曾說(shuō)過(guò)：對(duì)他而言，職業(yè)是殘疾，業(yè)余是寫(xiě)作。本書(shū)的書(shū)名，無(wú)意間印證了此話，可謂有相得益彰之妙。

本書(shū)雖為病隙閑散的隨筆，但依然充滿(mǎn)了濃重的哲學(xué)氣息，閃爍著智慧與哲理的光芒，關(guān)于生命，關(guān)于信仰，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于自然規(guī)律……時(shí)時(shí)處處引人深思。

或許，因?yàn)樽陨淼臍埣玻M(jìn)一步豐富了人生經(jīng)歷，所見(jiàn)增多，所感增多，便期盼自身能得到他人乃至整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可，從而改善現(xiàn)在的處境，可又左右迷茫，想找條路，又不能用腿，于是便用筆去找。然而，太渴望之下，身心俱疲，又會(huì)走進(jìn)殘疾。似乎在作者看來(lái)，殘疾與寫(xiě)作有著隱含的內(nèi)在的必然聯(lián)系，但真的一定是這樣嗎？不一定吧，殘疾之下，想要改善現(xiàn)有處境，如何選擇，人各有異，只不過(guò)作者選的是寫(xiě)作這條路罷了。此外，過(guò)于渴望，也可能創(chuàng)造出身心愉悅，精神煥發(fā)，從而更快地恢復(fù)健康的奇跡呢。

“人可以走向天堂，但不能走到天堂”，對(duì)此，我的理解是，天堂，是精神的歸途，虛幻而非真實(shí)存在，只不過(guò)是作為人類(lèi)的一個(gè)信仰，一個(gè)精神的支撐，從而促使人類(lèi)不斷地向善，向好的方面發(fā)展。我想，作者有時(shí)應(yīng)該也很苦悶吧，他以筆代腿，想要到往天堂，卻無(wú)奈，天堂之路太遙遠(yuǎn)，怕是無(wú)法到達(dá)，便感嘆：天堂是精神的恒途，不能走到，只能走向。似乎合理，但一定程度上體現(xiàn)出了些許的妥協(xié)。作者認(rèn)為，天堂，若是可以走到，那便意味著信仰的終結(jié)，意即天堂是人類(lèi)靈魂所追求的最終目標(biāo)，但我認(rèn)為不然，為什么天堂就一定是終點(diǎn)站呢？有什么證據(jù)或理由可以證明呢？如果不能證明，那么可能還會(huì)存在更高的階梯，引導(dǎo)我們不斷朝著新的方向前進(jìn)。

靜讀此書(shū)，我感受到一種滌蕩心靈的力量?！鞍l(fā)燒了，才體會(huì)到不發(fā)燒時(shí)的日子是多么清爽；咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽時(shí)的嗓子多么的安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走，豈非把人的特點(diǎn)丟了，便覺(jué)得天昏地暗。直到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著時(shí)，才意識(shí)到端坐時(shí)的日子是多么晴朗。終于醒悟，其實(shí)我們每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏慰嚯y的面前都可能再加一個(gè)“更”字。”幸福本就是相對(duì)而言的，如果無(wú)法改變環(huán)境，那就改變心境吧。

生活不會(huì)總是順心如意，不可避免的尷尬或許會(huì)讓人難堪，但這尷尬，也是一種可貴的能力。為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)?，反躬自?wèn)是一切愛(ài)愿與思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，不如由著它日日夜夜的驚擾你的良知，質(zhì)問(wèn)你的信仰，激活你的思想。進(jìn)退維谷之日可能也是別有洞天之時(shí)。史老的處境在某種程度上也是一種尷尬，值得欣慰的是，他能夠坦然直視，找出根因，不斷完善。

透過(guò)文字，我的思想也和史老一起，在無(wú)邊無(wú)際的宇宙里徜徉。史老說(shuō)，“我們太看重白晝，又太忽視黑夜”，此言，我深表贊同。處在喧囂紛雜的社會(huì)中，我們很難讓自己安靜下來(lái)。只有黑夜時(shí)，我們才能更多地靜靜冥想。西方推崇懺悔，可東方人卻總是不肯反思，或者說(shuō)很少進(jìn)行真正深刻而有效的反思。我們?cè)诤谝估镞^(guò)著所謂的夜生活，以致白天總是處于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言，算是對(duì)我們的一個(gè)提醒吧，黑夜和白天同等重要，我們理應(yīng)合理安排。

讀書(shū)，讀的不只是書(shū)，更是自己的內(nèi)心，個(gè)人反思也好，與書(shū)中之人亦或作者交流也罷，在某種意義上，都是一種提升，這種與己與人的交流習(xí)慣，值得我們一直保持下去。

病讀后感 篇5

父親的病讀后感（一）：

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專(zhuān)業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。

難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：即使日本有一千個(gè)川端康成，也無(wú)法與中國(guó)相比，因?yàn)橹袊?guó)有魯迅。

生活經(jīng)驗(yàn)的密集和時(shí)代的零散氛圍造就了不同時(shí)代不同的人的思想。過(guò)多的斗士形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的冷峻，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)冷峻外的魯迅。

從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

父親的病讀后感（二）：

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái)，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

文章回顧了父親小時(shí)候?yàn)楦赣H延長(zhǎng)醫(yī)療時(shí)間的情況，描述了幾位名醫(yī)的態(tài)度、作風(fēng)、處方等表現(xiàn)，揭示了這些人分辨不清、神秘莫測(cè)、敲詐勒索錢(qián)財(cái)和生命的本質(zhì)。

由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國(guó)力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國(guó)藩在《原才》中的兩句詩(shī)風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。

和風(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。如果這兩位名醫(yī)就是《原才》中的一，二人那么中國(guó)更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?，卻暗念著言在此而意在彼的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿(mǎn)腔心血，將守舊勢(shì)力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫所描述的魯迅的話：魯迅的風(fēng)格簡(jiǎn)潔如匕首能用以寸鐵殺人，刀能見(jiàn)血。

重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語(yǔ)就能夠把主題道破。

這篇文章提醒我們，要努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，不斷進(jìn)取，不斷發(fā)展，讓我們偉大的民族擺脫愚昧、富強(qiáng)，這使我們交出的最好的讀后感！

父親的病讀后感（三）：

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問(wèn)藥，結(jié)果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)歷。

父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)來(lái)了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱(chēng)是名醫(yī)。第二，診斷費(fèi)很貴。而且，很重要的一點(diǎn)是，**很奇怪。新方一換，需要花很長(zhǎng)的時(shí)光找。先買(mǎi)藥，再尋藥引。

嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來(lái)的名醫(yī)藥方中的生姜兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。這樣很耽誤時(shí)光，延誤最佳治病時(shí)光。

又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種個(gè)性的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒(méi)有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師，

但最后，他聽(tīng)了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。

從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。

文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒(méi)科學(xué)所依，至少不像文中那些名醫(yī)所說(shuō)的那么懸。

在古時(shí)候，雖然有類(lèi)似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來(lái)**疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來(lái)解決問(wèn)題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財(cái)，最后還沒(méi)有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的丹藥或長(zhǎng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒(méi)有長(zhǎng)壽的效果，反而讓他們更早的離開(kāi)了人世。

有一邊文章說(shuō)過(guò)：有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。

但其實(shí)這只是共振問(wèn)題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說(shuō)得再簡(jiǎn)單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

所以，我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑。

父親的病讀后感（四）：

他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：父親!!!父親!!!

他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。

人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的困難，他們同我們一齊翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們也將是他們離開(kāi)時(shí)無(wú)法解開(kāi)的結(jié)。

他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。

我們不能守住逝去的生命，但我們可以讓我們的父母安全離開(kāi)。只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說(shuō)地?；蛟S就是最大的孝順。

在所有逝去的瞬間，握著他的手，讓他看到我們是成熟的。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。

父親的病讀后感（五）：

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城。當(dāng)時(shí)，魯迅的父親患水腫，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，不能**。魯迅的家人用重金請(qǐng)來(lái)兩位神醫(yī)給魯迅的爸爸看病。第一位神醫(yī)開(kāi)了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

但這些藥對(duì)魯迅父親的水腫沒(méi)有影響，魯迅的父親死了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)怒發(fā)沖冠。他們明明明白了病人無(wú)藥可治了還給將死之人開(kāi)下看似靈丹妙藥，其實(shí)那只是濫竽充數(shù)，以此來(lái)騙取錢(qián)財(cái)。

那位名醫(yī)用了超多無(wú)效的藥物來(lái)醫(yī)治魯迅的父親，當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來(lái)的時(shí)候，卻立馬改口，說(shuō)自我的知識(shí)已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)名醫(yī)身上。第一位名醫(yī)為了名譽(yù)而不管病人的死活，而且事情過(guò)去了之后，他們就一如既往地過(guò)著生活，完全不用為自我治死人的后果負(fù)責(zé)。

另一位醫(yī)治魯迅父親的名醫(yī)也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識(shí)，而是借口，具有代表性的一個(gè)借口是醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。

看到這個(gè)，我很生氣。如果沒(méi)用，我找不到，更別說(shuō)救人了。

當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無(wú)能，剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國(guó)的土地欺負(fù)中國(guó)人等事情隨處可見(jiàn)，但是當(dāng)時(shí)的**連眼睛都不眨一下，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像魯迅爸爸病的一樣重。

魯迅是一個(gè)大文豪，他巧妙地用他的文章和他的**來(lái)反映當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)的腐敗無(wú)能。他用他的文章來(lái)提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無(wú)能的舊**，醫(yī)治患了重病的舊社會(huì)，振興中華。

父親的病讀后感（六）：

重新翻開(kāi)《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章資料，在一張精致的書(shū)簽停留的地方，開(kāi)始了這天要讀的這篇文章：《父親的卜》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過(guò)這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選取棄醫(yī)從文，能感覺(jué)到先生那種以筆作槍的犀利!

文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開(kāi)頭先從各路神醫(yī)說(shuō)起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自我關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實(shí)感的流露了。

先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)的過(guò)程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長(zhǎng)年無(wú)法**，于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)的神醫(yī)來(lái)診斷。開(kāi)了不少方，甚至提出許多令人無(wú)法想象的藥引，如：一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。

有了這些本該出奇效的藥引卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤(rùn)。

這篇文章十分生動(dòng)地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無(wú)能以及社會(huì)的黑暗。他們明明明白病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)?？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿(mǎn)懷期望卻有毫無(wú)作用。

給人醫(yī)病只為錢(qián)財(cái)而不顧醫(yī)德。

其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)！那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。先生對(duì)于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐-敗的社會(huì)的批判。

透過(guò)這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。

父親的病讀后感（七）：

文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法**，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)的神醫(yī)來(lái)看，開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了，而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽(tīng)了如何不叫人生氣。

這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明明白病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。名醫(yī)居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)不要緊的果不其然治死了人，卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下?；奶?！

而那主人仍舊很客氣地送他出門(mén)。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對(duì)**上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。從這篇文章根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺(jué)得，他只是透過(guò)超多的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自我的錯(cuò)誤，例如這個(gè)事件，罵了么？

找不到罵人的詞語(yǔ)。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人批判家（好像是這個(gè)詞），用俗話說(shuō)，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。

名醫(yī)的貪財(cái)便如山峰般屹立。

病讀后感 篇6

看了王善人的書(shū)，感覺(jué)天下的圣人認(rèn)識(shí)的真理都是一樣的，所以才是得道之人。有兩點(diǎn)比較深的體會(huì)：

一、要助人先要自己明道，助人先助己。

王善人講人要得著道，守本分。人生病了就是離道了。他當(dāng)長(zhǎng)工就講忠，當(dāng)丈夫就引妻子行道，當(dāng)父親就為兒子做表率，做朋友就講義氣。他無(wú)論扮演什么角色都守本分，所以就得道了。得了道就能處事平和，所以病就好了。這正是中醫(yī)講的治心調(diào)心為上。自己得道了，就能把別人的病說(shuō)明白了。

在培訓(xùn)班上我也要跟學(xué)員談心，給學(xué)員說(shuō)病。但功力比王善人相差太遠(yuǎn)了。為什么？就是因?yàn)槲易约哼€沒(méi)有得著道呢，自己還是個(gè)糊涂的人，無(wú)明的人，一個(gè)病人。人生在世，每個(gè)人都要扮演很多角色。作為女人，我要做女兒、做妻子、做媳婦、做母親，還要做員工，做社會(huì)公民。仔細(xì)想想，自己還真的不太明白每個(gè)角色該怎樣演，才能利己利他，才能快樂(lè)？不知不覺(jué)中就和周?chē)娜似鹆四Σ粒謭?zhí)著于自己的見(jiàn)解不能轉(zhuǎn)念，于是就產(chǎn)生了種種心縮，氣血不暢，經(jīng)絡(luò)淤堵百病滋生。自己在今后的生活中，真的是應(yīng)該認(rèn)真琢磨下自己的道該怎樣行，把自己活明白了，才能更好地幫學(xué)員打開(kāi)心結(jié)。

二、感恩和懺悔是治病的法寶

王善人講找好處生智慧水，認(rèn)不是生響亮金。找別人的好處，認(rèn)自己的不是。其實(shí)就是感恩和懺悔。這一點(diǎn)我的感觸也很深。中醫(yī)講陰陽(yáng)平衡，講氣機(jī)的升降出入。在培訓(xùn)班上經(jīng)常接觸有胃病的學(xué)員。這些學(xué)員的胃氣不降因而寒氣重，經(jīng)常反胃、打嗝、反酸。同他們聊天發(fā)現(xiàn)，他們的胃病都源于生活中、工作中被父母家人、同事領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé)，肚子里覺(jué)得委屈不平、氣惱不滿(mǎn)，然后帶著氣吃飯。對(duì)于這樣的學(xué)員，我請(qǐng)她試著換個(gè)角度看待問(wèn)題，試著看別人的好處，找自己的不是，也就是感恩和懺悔。只要學(xué)員能理解和接受，拍打后胃部的疼痛和反酸等癥狀很快就緩解或消失了。認(rèn)不是能生響亮金，金氣足了才能下降（物極必反），金氣下降帶動(dòng)土氣（胃氣）下降，氣降則寒化。同時(shí)，找好處能生智慧水，水能克火，火降則炎消。

凡病皆為心病，所以上醫(yī)治心。王善人雖然只是一位農(nóng)民，但因?yàn)樗玫懒耍哉f(shuō)病如神。我愿意早日成為像他這樣的得道之人，而這就要從找好處和認(rèn)不是開(kāi)始做起。

病讀后感 篇7

書(shū)山有路勤為徑；學(xué)海無(wú)涯苦作舟

艾滋病觀后感_500 字

看完艾滋病宣傳活動(dòng)，我對(duì)艾滋病有了更全面的了解，意識(shí)到了艾滋病的危害，但更讓我心痛。讓我談?wù)勎覍?duì)此的深切感受。

首先，讓我們談?wù)勎以诰W(wǎng)上發(fā)現(xiàn)的艾滋病患者，這是一個(gè)令人震驚的**。那是一張只有后背的**，卻讓我的心一陣陣地痛了起來(lái)。黝黑的脊背仿佛只剩下了骨頭，**皺的好似一個(gè)被水洗后干了的紙。

想想這個(gè)患艾滋病的年輕人。他應(yīng)該背著書(shū)包為自己的夢(mèng)想而戰(zhàn)！可是艾滋病麼卻奪走了他的一切。接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)勔晃话滩≡袐D，這是一個(gè)觀察記錄。

鏡頭前的孕婦一天比一天憔悴，已經(jīng)過(guò)了100多天，鏡頭前的孕婦還不如十幾歲的孩子，她們的肚子也逐漸變瘦。孕婦不應(yīng)該是一天天變胖嗎？可艾滋病孕婦卻在不斷的被吞噬。

以上兩個(gè)艾滋病病例讓我非常害怕，艾滋病太可怕了，我想避免它。

但是看了這場(chǎng)比賽之后，我改變了我的態(tài)度。艾滋病是可怕的，它是無(wú)法**的，艾滋病意味著死亡。然而，艾滋病不會(huì)像其它病毒那樣隨意。艾滋病只能通過(guò)血液洗劑和液體傳播。唾液和正常生活不會(huì)感染艾滋病。只要我們做好自我保護(hù)措施，艾滋病就不會(huì)傳染給你。

相對(duì)于其它病毒，艾滋病是相對(duì)穩(wěn)定的。Yjs21.com

專(zhuān)注下一代成長(zhǎng)，為了孩子

書(shū)山有路勤為徑；學(xué)海無(wú)涯苦作舟

最后，我希望大家學(xué)業(yè)有成，工作順利

專(zhuān)注下一代成長(zhǎng)，為了孩子

病讀后感 篇8

--我們都是公主。公主病只是個(gè)小惡作劇

不得不說(shuō)，麥九姐——請(qǐng)?jiān)试S我這樣稱(chēng)呼，你的文筆的確感人而細(xì)膩，把每一次的回眸、凝視、淚水亦或是冷漠、悲傷描寫(xiě)的傳呼其神。**座的特質(zhì)很好的發(fā)揮出來(lái)了呢。

然而更不得不說(shuō)的，是我。對(duì)，是我。淚，模糊了眼眶，染濕了雙頰。

這是第一次接觸到麥九姐的**，也是第一次有一部**能讓我一邊看一邊哭——直至合上最后一頁(yè)，直至看完最后一個(gè)字。為什么會(huì)哭？甚至抑制不住自己的淚水，就像斷了線的珍珠？

也許，是因?yàn)橛犎蛔约号c月光的命途是如此的相似——雖然只是到了快家散的地步。

寧月色很濃，不像我，有時(shí)在困難面前，甚至是自發(fā)的懦弱。寧月光其實(shí)沒(méi)有病，她就像一個(gè)正常的女孩，一個(gè)正常的不能再正常的女孩，偶爾傲嬌，偶爾耍賴(lài)，偶爾自立，偶爾獨(dú)當(dāng)一面，偶爾天真單純，偶爾冷漠自主，偶爾……麥九姐說(shuō)的很對(duì)，對(duì)的不能再對(duì)，這只是青春期女孩為了蛻變**的小偽裝。

麥九一定以為，在幾十萬(wàn)人當(dāng)中，會(huì)有很多人，就像月光一樣，患上公主病，需要愛(ài)?；貞浲?，我也是公主病的患者——想象自己是流落民間的高貴公主，最后長(zhǎng)大**又被接回王室的公主大大；想象自己是從古代穿越過(guò)來(lái)的少女俠客，會(huì)輕功還名震武林……當(dāng)然，如今回想起來(lái)，那時(shí)的自己還真是單純，傻白甜說(shuō)的就是不是這樣的少女？！然而現(xiàn)在的我，會(huì)務(wù)實(shí)的做一切，不再天馬行空的坐在陽(yáng)臺(tái)的吊籃上想象不切實(shí)際的公主夢(mèng)，雖然很懷念過(guò)去，但是我還是覺(jué)得成長(zhǎng)中的我，蛻變后的我，更像“公主”——每個(gè)擁有金子般的心的女孩都是公主——不要認(rèn)為自己不完美，沒(méi)有好看的衣服，沒(méi)有傾城的容貌。

就不算高貴的公主。

然而全書(shū)，我最留戀的，不是月光——她已經(jīng)蛻變成一個(gè)真正的“公主”，不患公主病“公主”，而是，那個(gè)小女孩。她的身影只在最后出現(xiàn)了片刻，那個(gè)月光“媽媽”——王曉顏前一場(chǎng)婚姻的孩子。我相信，月光會(huì)用她的愛(ài)，**好那個(gè)青澀懵懂的小女孩，也會(huì)用她的愛(ài)，逐漸**所有人——小女孩，葉美勝，杜雪晴，程牧歌，百里悠，林海宇，寧時(shí)光，甚至于月光的爸爸和王曉顏。

當(dāng)然，還有另外一個(gè)人——那個(gè)人，就是她，在心里，挺月光的。

其實(shí)，看到最后，我才真正痊愈，痊愈那點(diǎn)青春的小惡作劇——公主病，也不再懦弱，不再像個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的小嬰兒，而是微笑向陽(yáng)，無(wú)謂悲傷的傻白甜少女，單純是我一直保留的，人生路上，單純善良一點(diǎn)，才是最好，不完美，才是最好。

病讀后感 篇9

你，如同一粒塵土，悄悄地侵臨在不幸者的身上;

你，如同一個(gè)惡魔，兇惡地使不幸者悲痛絕望;

你，如同一位死神，無(wú)情地剝奪了絕望者的靈魂。

艾滋病，已成了全世界人民共同關(guān)心的一個(gè)話題。怎樣預(yù)防艾滋病，也就成了大家更為關(guān)注的話題。大家都知道艾滋病的可怕，都稱(chēng)它為“魔鬼”。那么，艾滋病到底是怎樣的一個(gè)“魔鬼”?通俗的講，艾滋病就是人體免疫系統(tǒng)被一種叫做“HIV”的病毒所破壞，因此身體喪失了抵抗力，不能與那些對(duì)生命威脅的病菌戰(zhàn)斗，從而使人體發(fā)生多種不可治愈的感染和腫瘤，最后導(dǎo)致被感染者死亡的一種嚴(yán)重傳染病。

據(jù)聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署(UNAIDS)估計(jì)，全世界有超過(guò)300萬(wàn)的兒童和青年人感染了艾滋病病毒，其中包括59萬(wàn)15歲以下的兒童和250萬(wàn)15-24歲的青年人。據(jù)估計(jì)，全球的艾滋病感染者中約有一半的人在15-24歲期間感染上艾滋病病毒的，而且12-19歲的青少年感染艾滋病病毒的比例在不斷地上升。

青少年是人生中生理和心理發(fā)生巨大變化的一個(gè)時(shí)期。一方面他們正處于身體發(fā)育的第二個(gè)高峰，而且開(kāi)始表現(xiàn)出對(duì)異性的好奇和性的萌動(dòng)，而另一方面，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和能力的發(fā)展，他們萌生了更多的夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的愿望。正是青少年的這些生理和心理的特點(diǎn)決定了他們有著極其強(qiáng)烈的好奇心，愿意接受并嘗試各種想法、觀念和行為，其中也包括一些與HIV感染和艾滋病相關(guān)的行為，如性行為和吸毒等。在此，值得我們注意的是：青少年不僅僅只是一個(gè)易感人群，他們更是一種資源和力量，他們不僅是世界的未來(lái)，他們還是迎戰(zhàn)艾滋病的生力軍。青少年是學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的階段，在此期間，如果他們能夠獲取必要的知識(shí)、信念、態(tài)度和價(jià)值觀以及各種技能，就能夠幫助青少年建立一種有利于身心健康發(fā)展的行為方式，從而可以避免一些可能導(dǎo)致艾滋病的危險(xiǎn)行為。

當(dāng)一部分青少年掌握了正確的相應(yīng)的知識(shí)和技能后，將會(huì)成為很好的信息傳播者，使周?chē)耸芤?。如果給青年人機(jī)會(huì)，讓青年人直接參與艾滋病的防治活動(dòng)，是有效地動(dòng)員社會(huì)防治艾滋病的策略。

艾滋病威脅著我們每一個(gè)家庭，每一個(gè)人，因此預(yù)防艾滋病是全社會(huì)的責(zé)任。在這場(chǎng)無(wú)硝煙的、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們要明白，想要徹底打敗它，必須以提高我們的思想意識(shí)為前提，必須挽救正在墮落的人們，而且為粗心者敲響警鐘。是的，我們始終相信最后是以它的滅亡而告終，但同時(shí)，我們也要呼吁所有人清醒地看待它，這樣既不會(huì)墮落和疏忽，也不會(huì)被它所嚇倒，即使你的名字叫艾滋病。

讓我們預(yù)防艾滋，珍愛(ài)生命，相信勝利曙光的來(lái)臨已不再遙遠(yuǎn)。

艾滋病雖然不是頭號(hào)災(zāi)難，但卻是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，艾滋闖入了我們的生活，它驚醒了沉睡中的我們，讓我們認(rèn)識(shí)了艾滋，了解了艾滋，懼怕了艾滋，遠(yuǎn)離了艾滋病人。有那么一群人，走到哪里人們都畏懼，或許他們身體會(huì)被隔離，或許那顆心總很孤獨(dú)，朋友遠(yuǎn)離，親人拋棄。他們恐懼，恐懼下一個(gè)清晨初升的太陽(yáng)已不屬于自己。

艾滋，你帶給他們多大的危害啊，你讓他們覺(jué)得自己的生活完全沒(méi)有了意義，讓他們的天空不再那么藍(lán)，草不再那么綠，世界不再那么美好。也許他們會(huì)想一個(gè)我們從不想的問(wèn)題：如果能夠再好好的活一次，如果能不得艾滋病……他們也沒(méi)有什么過(guò)高的愿望，只想要每個(gè)人那一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)而已，也許只是敞開(kāi)雙臂的擁抱，也許只是短短的玩上幾分鐘，在他們心里，永遠(yuǎn)都會(huì)記著你。

艾滋，你，如同一粒塵土，悄悄地降臨在不幸者的身上。你，如同一個(gè)惡魔，兇惡地使不幸者悲痛絕望。你，如同一位死神，無(wú)情地剝奪了絕望者的靈魂……雖然你如同死神一般恐怖，但你也是如死神害怕光明一樣是有弱點(diǎn)的。我們雖然不能面對(duì)面地將你擊倒，但我們知道，你降臨于人的身上，也需要一定的途徑。那么，我們就能在這些途徑中，把你拒之門(mén)外…….但也許是因一部分的人的墮落和疏忽，被你毀滅的靈魂從而正在增多，我們與你的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，正以你不斷擴(kuò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)而發(fā)展著。在這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們漸漸地知道，要徹底打敗你，必須以提高我們的思想意識(shí)為前提，必須挽救正在墮落的人們，而且為粗心著敲響警鐘。是的，我們始終相信最后是以你的滅亡而告終，但同時(shí)，我們也要呼吁所有人清醒地看待你，既不會(huì)墮落和疏忽，也不會(huì)被你所嚇倒，及時(shí)你的名字叫做艾滋病。來(lái)吧，讓我們預(yù)防艾滋，珍愛(ài)生命，相信勝利的曙光來(lái)臨已不再遙遠(yuǎn)……

聽(tīng)到這一切的一切，你一定知道生命的重要性了吧?是呀，生命的開(kāi)始其實(shí)就是一支蠟燭，知道你的母親給你點(diǎn)上“燈芯”，你才開(kāi)始為寶貴的生命譜寫(xiě)第一句詩(shī)歌。直到你會(huì)“咿呀咿呀”地叫，會(huì)開(kāi)口說(shuō)“媽媽”，會(huì)一搖一擺地走，會(huì)說(shuō)很的多的話，有思想的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得周?chē)囊磺惺侨绱说拿烂睢?/p>

到現(xiàn)在，你是不是明白了如果艾滋病奪去我們的生命，就再也看不到春天蝴蝶翩翩起舞的軌跡和像水洗過(guò)似的天空這個(gè)道理了吧?如果你的蠟燭熄滅了，那你看到的將是黑暗，而不是光明。

為了讓世界永遠(yuǎn)充滿(mǎn)微笑，為了家庭不再受沉重打擊，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們行動(dòng)起來(lái)，嚴(yán)防艾滋病!讓世界不再為之哭泣，讓艾滋病永遠(yuǎn)消失，讓我們一起大聲地喊出：“預(yù)防艾滋病!珍惜寶貴生命!”

病讀后感 篇10

父親的病讀后感篇一大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過(guò)一個(gè)名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來(lái)請(qǐng)他，因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開(kāi)了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢(qián)，第二天又來(lái)請(qǐng)他，只見(jiàn)主人笑臉相迎，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請(qǐng)你來(lái)復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來(lái)，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫(xiě)道：

“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫(huà)押?！?/p>

“先生，這病看起來(lái)不輕呀！用藥還得重一點(diǎn)罷?！敝魅嗽诒澈笳f(shuō)。

先生看出來(lái)他家很有錢(qián)就用敗嘜皮丸，老媽子問(wèn)：“有什么用嗎”先生接著說(shuō)：”這可是仙藥呀！

如果沒(méi)有你家那么嚴(yán)重，我就不會(huì)給你家開(kāi)我祖?zhèn)鞯奶幏搅?？說(shuō)明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說(shuō)：“點(diǎn)在舌上，我想一定能見(jiàn)效。

因?yàn)樯囝^是心靈的靈魂，錢(qián)不貴，但兩塊錢(qián)一盒?！蔽腋赣H沉思了會(huì)，搖搖頭。我這樣用藥還會(huì)不見(jiàn)效。

有一回陳蓮河先生又說(shuō)：“我想，我想，可以請(qǐng)先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對(duì)不對(duì)？

自然這也是前世的事了。

父親沉思一會(huì)，搖搖頭。

我知道我父親的病。他知道什么藥治不了他。

我是想讓父親能活的長(zhǎng)久些，但是父親又心疼錢(qián)，只要請(qǐng)來(lái)了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個(gè)婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會(huì)兒父親的手就順暢了。

父親的病讀后感篇二《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以悠閑的風(fēng)格營(yíng)造了一種自然友好的氛圍。

但寫(xiě)作中也滲透著他強(qiáng)烈的情感和深刻的思考。

其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。

文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫(yī)明知病無(wú)法**還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說(shuō)一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”。他們種種行為都是為了金錢(qián)。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。

我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄。但在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)社會(huì)背景下，這樣一位醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質(zhì)疑。反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國(guó)人。

這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī)，卻對(duì)西醫(yī)一無(wú)所知，甚至反對(duì)中醫(yī)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫(yī)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。

到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯(cuò)處”與無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。

因此，我們現(xiàn)在拋棄封建腐朽思想，相信科學(xué)，努力發(fā)展科學(xué)。

父親的病讀后感篇三在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》等文章后，我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。

文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請(qǐng)來(lái)城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒(méi)多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓醫(yī)生的感情從羨慕變成了厭惡，也讓父親在經(jīng)歷了幾年的挫折后離開(kāi)了。

看完這篇文章，我對(duì)醫(yī)生的看法也變了。醫(yī)生過(guò)去是救死扶傷的職業(yè)，但也有人以醫(yī)生為名，行騙。不僅治不好人，嚴(yán)重的，還會(huì)讓別人失去生命，就像文中的兩個(gè)江湖郎中。

他們沒(méi)有職業(yè)道德（也許這根本不是他們的職業(yè)），也沒(méi)有思想道德。他們不尊重生命，通過(guò)他人的生命獲得財(cái)富，真算得上是“謀財(cái)害命”！我之所以深有感觸，是因?yàn)槲腋赣H最近也病了，但我父親的待遇與文章中的父親完全不同。

我父親的胃已經(jīng)病了，但那天他去醫(yī)院時(shí)疼得厲害。醫(yī)院立即安排床位，連夜聯(lián)系正在休假的專(zhuān)科醫(yī)生，給他父親急救。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問(wèn)、切，不一會(huì)兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。

這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí)，臉上早已沒(méi)了前些時(shí)候的痛苦，很快就沉沉的睡了過(guò)去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無(wú)論幾時(shí)醫(yī)生**都能隨叫隨到。

這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。

晚上陪父親散步時(shí)，突然想到，若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代，如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說(shuō)不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂(lè)呢！在新時(shí)期，我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下蒸蒸日上。我們不僅要發(fā)展好自己，更要鼓勵(lì)自己感謝社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)、做一個(gè)好公民、貼近社會(huì)、報(bào)效國(guó)家！

病讀后感 篇11

導(dǎo)語(yǔ)：艾滋病艾滋病是一種病死率極高的嚴(yán)重傳染病，目前還沒(méi)有**的藥物和方法，但可預(yù)防。以下是關(guān)于艾滋病的，歡迎閱讀，珍惜生命，預(yù)防艾滋病。

前段時(shí)間**了一部有關(guān)艾滋病的短片。至今畫(huà)面仍清淅在目，它給人的震撼著實(shí)挺重的。

這是安徽省一個(gè)非常貧窮的地方。貧困程度與解放前相同。據(jù)估計(jì)，這是一個(gè)遠(yuǎn)離城市的山村，道路仍然是一條羊腸小道，泥濘不堪。屋子，我也只能用“搭”字來(lái)形容了，總覺(jué)得經(jīng)不起任何暴風(fēng)驟驟雨，甚或是稍大點(diǎn)的風(fēng)雨。

通電是一定的，雖然我覺(jué)得那屋子黑的像通不了一樣，周?chē)且恍?shù)林和農(nóng)田，到處是雞呀，鴨呀，貓呀，鳥(niǎo)兒呀，還有一頭豬的身影和聲音。遠(yuǎn)處就是一片片黃燦燦的猶如花海的油菜地，清翠，靜謐中又帶有濃厚純樸的氣息，這種與自然的零度嵌切卻是十分和諧的。

主角是一個(gè)三四歲的男孩，看起來(lái)像個(gè)淘氣的孩子。不幸的是，他是艾滋病毒攜帶者。他的不幸不僅是，他沒(méi)有父母，只有一個(gè)很老的祖母，他們相依為命。他父母去世的原因讓人不驚訝的同時(shí)，卻深深刺痛著我們的心——他們是賣(mài)血感染上艾滋病相繼去世的，賣(mài)血感染病毒的事件早就聽(tīng)過(guò)不少，可真有這樣真切的感受到他們的貧窮痛苦與無(wú)奈，這樣卑賤的在這個(gè)世上掙扎著活著，也卻是讓人有不能承受的哀傷之情。

尚且可以忍受，可患上具有傳染性的不治之癥——艾滋病，它帶給人的傷害，卻是誰(shuí)也不能坦然接受的。親人、親情遠(yuǎn)離了這母孫二人，雖然能夠理解他們親人的這種做法，因?yàn)榘滩〉奈：π栽谒麄兡莻€(gè)貧窮的山村是有著瘟疫病的殺傷力的，可心里仍不滿(mǎn)的埋怨著親情的淡薄，再就是小伙伴們被呵令不準(zhǔn)再與這些患病的小朋友玩游戲了，被同齡小朋友排斥、嘲笑甚至歧視他們的傷害卻是沉重的，他們也最能從這一點(diǎn)體會(huì)出自己與他人的差別了。沒(méi)有物質(zhì)的飽滿(mǎn)，沒(méi)有親情的呵護(hù)，沒(méi)有友情帶來(lái)的歡樂(lè)，沒(méi)有洋娃娃變形金鋼，沒(méi)有這個(gè)年齡階段人該有的一切快樂(lè)，取而代之的卻是眾人的排斥、躲避、歧視，同時(shí)得忍受疾病的折磨，完全看不到未來(lái)的人生根本沒(méi)有活下去的理由。

因此，這些生病的孩子孤獨(dú)、脾氣爆躁、精神壓抑，更不可能微笑。在他們心中，他們?cè)谧约盒闹薪ㄔ炝艘蛔潜?。他們是城堡里唯一的生物?/p>

本來(lái)，一件事情往往沒(méi)有那么可怕復(fù)雜的，可被某些人一傳，就成了一件無(wú)比恐怖的事情，艾滋病即是這樣。

艾滋病的傳播途徑方根有血液傳播，母嬰傳播和性傳播。這說(shuō)明艾滋病病不像有些人覺(jué)得的那么簡(jiǎn)單，說(shuō)幾句話，或者一個(gè)擁抱，甚至一個(gè)眼神都會(huì)感染病毒。所以盲目的擴(kuò)大其危害性，是既擾亂人心，搞得人心惶惶，更是對(duì)別人的一種巨大傷害，于人于已都不利的，凡事科學(xué)的認(rèn)識(shí)比盲目的偏激擴(kuò)大是有利的多。

但是，我也明白，這種情況是貧窮造成的，不能完全致力于那些單純無(wú)辜的人，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。我很高興我是一名醫(yī)學(xué)生，對(duì)這件事負(fù)有很深的責(zé)任。今后我將盡最大努力宣傳正確的疾病醫(yī)學(xué)知識(shí)，教給大家，以減輕世界的痛苦。社會(huì)上的每個(gè)人都應(yīng)該獻(xiàn)出自己的愛(ài)，不要歧視那些已經(jīng)夠不幸的人。

我們要學(xué)會(huì)換位思考，體諒一下別人的痛苦。同時(shí)，每個(gè)人都有自尊和自愛(ài)，減少疾病的傳播。再就是患者了，只要你活在這個(gè)世界上，你就應(yīng)該快樂(lè)著，不能自閉，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的要接受。

活到一百歲并不是死亡，所以你所能做的就是拼命地快樂(lè)，努力地笑，讓冬春來(lái)。這樣，你就不會(huì)白來(lái)一次。

病讀后感 篇12

每年的 12月1日 是世界艾滋病日，艾滋病對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，了解的不太清楚，隨著宣傳力度的加強(qiáng)， 和學(xué)校老師的講課，我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了艾滋病，了解了艾滋病的傳播途徑。

據(jù)報(bào)道：中原省份的非法采血事件造成了大面積的感染。在沒(méi)有系統(tǒng)的治療情況下，這些人的潛伏期變成了發(fā)病期，進(jìn)而變成了死亡期的到來(lái)。所以我們要堅(jiān)決杜絕非法采血事件的發(fā)生，對(duì)艾滋病的宣傳加強(qiáng)。以前，由于對(duì)艾滋病的不了解，加上人們還處在“恐艾”的情緒中，一提起該話題，好多人都避之惟恐不及，有的人則覺(jué)得艾滋病離我們很遙遠(yuǎn)，有的人在言談中歧視艾滋病人，對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之。在健康課上，我們看了一個(gè)關(guān)于艾滋病的宣傳片看到那些病人感染HIV以后發(fā)病時(shí)出現(xiàn)的各種癥狀，還真讓人不寒而栗，覺(jué)得很恐懼。在艾滋病宣傳日的那天，我在街頭看到正在舉辦艾滋病防治知識(shí)宣傳活動(dòng)，結(jié)合我看的片子，才具體的了解了一些以前不知道的知識(shí)。比如與艾滋病患者共用馬桶、浴室、游泳池、等公共設(shè)施是不會(huì)感染艾滋病的；與艾滋病患者共用餐具共同進(jìn)餐，共用電話等行為也不會(huì)受到傳染；與艾滋病患者握手、擁抱、禮節(jié)性接吻等日常接觸也不會(huì)感染艾滋病；對(duì)于蚊蟲(chóng)叮咬也不會(huì)傳播艾滋病。現(xiàn)在我已經(jīng)不再談“艾”色變了。我認(rèn)為大家只要潔身自好，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣，避免危險(xiǎn)行為，就不會(huì)感染艾滋病。

并且我還看了老師為我們播放的影片，我覺(jué)得我們不要歧視那些艾滋孤兒，得病不是最可怕的，最可怕的是社會(huì)的壓力和親友的疏遠(yuǎn)。當(dāng)醫(yī)生開(kāi)不出有效的處方時(shí)，愛(ài)心無(wú)疑是一針安慰劑。有的艾滋病人由于輸血不幸感染上了艾滋病毒，他們并沒(méi)有做錯(cuò)什么，卻同樣受到冷落，他們只是一個(gè)病人，并不是一個(gè)罪人，他們有深深的恐懼和孤獨(dú)，更需要來(lái)自家庭和社會(huì)的關(guān)愛(ài)和寬容，所以我們要正確、理性的看待這一問(wèn)題，用理智的作法做到潔身自好，有效防止艾滋病從高危人群向一般人群擴(kuò)散。我們要正確對(duì)待艾滋病和艾滋病毒感染者，要尊重他們，關(guān)心他們，理解他們，消除他們的恐懼感，寬容和善待艾滋病毒感染者，讓他們感受到社會(huì)的溫暖。