敬業(yè)與樂業(yè)讀書筆記

敬業(yè)樂業(yè)讀書筆記。

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？有請駐留片刻，小編為你推薦敬業(yè)與樂業(yè)讀書筆記，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

敬業(yè)與樂業(yè)讀書筆記(篇1)

今天我學(xué)習(xí)了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖是梁啟超先生的一篇演講稿，但還是讓我感觸良多。主要闡述了奉獻精神和**產(chǎn)業(yè)對我們的重要性。然而在這之前需有業(yè)，如若無業(yè)何以敬之，樂之。

敬業(yè)——對于當下的我們來說“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)，要想敬，就要像朱熹所說的那樣“主一無適便是敬”，讓我們真正的專注于學(xué)***為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強的意志力，敢于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。對于任何我們拿到手上的工作就要認真的做，做到最好。

“百行業(yè)為先，萬物懶為首”，這也證明人人都要有工作，人人都要勞作，我們現(xiàn)在不是無業(yè)游民，將來更不能做社會的蛀蟲。

樂業(yè)——有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎？人的一生不是苦在甜，就是甜在苦。前者，早受苦當然懂得珍惜，自然是苦盡甘來；而后者大多都是些無業(yè)游民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至于最后最容易走上犯罪的道路。

面對生活，我們應(yīng)該知道，快樂和痛苦都是主觀的，而不是客觀的東西。倘若有人問我讀書苦不苦我當然會說哭，但我不會因為哭就不去做它，凡職業(yè)都是有趣味的，只需要你去發(fā)掘它，發(fā)現(xiàn)它，你自會體會到業(yè)之樂。正如孔子所說“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。

”人生如若能從業(yè)中領(lǐng)略出一番滋味，才能體現(xiàn)出生活的價值！

總之，接下來的生活與學(xué)***會如朱熹所說“主一無適便是敬”的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的態(tài)度去迎接生活！

敬業(yè)與樂業(yè)讀書筆記(篇2)

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進行了深深的思考。

人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。僅有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!

那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。

當人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因為我們在學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是歡樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的?？墒钦煸趯W(xué)校里一事無成就不苦嗎恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很歡樂，而內(nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。

當然不只需要敬業(yè)，并且要樂業(yè)。因為“舉是最好的教師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！眱H有熱愛它，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學(xué)習(xí)很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。

最終，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

敬業(yè)與樂業(yè)讀書筆記(篇3)

讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》之后由感而出，古人說的好：'百行業(yè)為先，萬惡懶為首'.是說人生有業(yè)之必要，如果沒有業(yè)，哪有可敬和可樂之說，文中還引用了孫子的：

'飽食終日，無所用心，難矣哉！“他是說一個人整天都很飽，但他拒絕用腦子做事。在他心目中，沒有人不能教書。維有有對這樣一個懶漢搖搖頭，嘆了口氣：“難，難！

'可見人生一切毛病有藥可醫(yī)，維有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他也沒有辦法，這說明人人都要有正當職業(yè)；一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂，總之，人生在世，是要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡；

如今，隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對員工的要求越來越高。找工作難，找一份滿意的工作更難。當你選擇某一職業(yè)時，你將如何面對這份工作？孔子曰：

'素其位而行，不愿乎其外。'只要是正當?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責，做個最優(yōu)秀的工作者。

敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢？'主一無適便是敬'.凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。

有部份職位不高的人員認為，我的工作又不是什么好工作，工資低，又沒什么前途，做一天算一天就是啦！有什么可敬的，其實，是工作都可敬，就像我之前的單位，雖然公司不大，只有十來個人，但是大家都很用心的工作，正常上班七個小時，但如果自己覺得今天的任務(wù)很難完成的話，在休息的時間段也繼續(xù)的工作，工作雖然幸苦，但想到每天的成果都很開心，所以不管做什么工作，都要專心致志的去做好每件事，不要圖一時的輕松、愉快，最后一事無成；怎樣才能把一件事做到最捧呢？惟一的秘決就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

樂業(yè)，'做工好苦'這句嘆言，我相信出來做工的人都曾說過，'做工苦，難道不做工就不苦了嗎？'翻過來講，倘若去賭錢、去喝酒，還不是一樣要淘神費力，難道不苦嗎？須知苦樂全在主觀和客上，人的一生里從出生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢，五官都擱起不用，只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不掉的。

所以，做任何事，都要有責任心和忠誠去完成每件事，要時刻告訴自己要做到最好，我是最堅強的，同時，還要不斷地享受工作中的樂趣，讓生活變得有價值。有些人抱怨自己的工作，一些事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做，結(jié)果截然不同；每個職位的工作都會有樂趣的，只要你用樂觀的心態(tài)去做，趣味自然會發(fā)生。孫子曰：

'知之者不如好之者，好之者不如樂之者。'意思是說，知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛他的人又比不上樂意去做的人。

讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對；毅力是堅韌的，要通過目標產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

（二）讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到'敬業(yè)與樂業(yè)'的重要性。但'敬業(yè)與樂業(yè)'的前提下必須'有業(yè)',沒有它，'敬業(yè)與樂業(yè)'就無從談起，沒有'有業(yè)','敬業(yè)'哪來的'樂業(yè)'之說！特別里面的'百行業(yè)為先，萬惡懶為首',這句話說得多么的精僻！

'有業(yè)之必要'于我們來說，'業(yè)'自是學(xué)習(xí)、工作。讀完'百丈禪師'的>故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與'百丈禪師'相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的'言必出，行必果',而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在，在我們的日常生活中，我們往往無法完成我們原來的決心和計劃！

我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在'下一次'上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這個故事也激勵我們仔細思考。對于一個精力充沛的青少年，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度來面對我們的學(xué)習(xí)？現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。

當你選擇這個職業(yè)時，你想為此付出代價嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是'百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

'我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。

但我們不是一次又一次地完成任務(wù)。安全回家后，我們享受父母創(chuàng)造的環(huán)境。我們總想著“下一次”，面對父母和社會的期待，甚至像小偷一樣掠奪別人的辛勤勞動！真是'懶'字當頭，萬事不成啊，'懶'是我們最大的敵人，而'放縱'這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！'勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

''因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。“當我從這些句子中找到一句話來回答‘我們?yōu)槭裁匆I身于工作’的問題時，我認為‘沒有職業(yè)是不神圣的，所以沒有職業(yè)是不光榮的。'特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。

'天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。“一個佝僂病的老人，幾句簡單的話，卻都是真話的精髓！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。

這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？

唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為'豈能盡如人意，但求無愧我心！

'我們努力了！然這所有的前提見出于'專心致志！'唯有用心，我們才能有成功，若'坐這山，望那山',則'一事無成'!

這便即要'盡職'又要'敬職'了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。

至于'樂業(yè)',我認為書中的那句話便足以詮釋了：'知之者不如好知者，好之者不如樂之者。'說算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。

我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：'你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。

'花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！

對于有的人總嘆息'做工作好苦呀！'對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。

有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。

要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白'敬業(yè)與樂業(yè)'并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到'敬'與'樂',只有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)讀書筆記(篇4)

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。作為一名人民教師，只有在教育教學(xué)工作中努力做到“敬業(yè)、精業(yè)、 樂業(yè)”，認真踐行師德師風建設(shè)承諾，更好地履行教書育人的職責，才能成為一個幸福的教師。

一、教師要有獻身教育的敬業(yè)精神

“敬業(yè)”，首先，就要干一行愛一行，具有堅定的政治思想素養(yǎng)和強烈的工作責任感。人民教師擔負著培養(yǎng)億萬未來合格建設(shè)者和**人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命.因此，我們要不僅把它作為一種職業(yè)，一種謀生的手段，更把它作為一種事業(yè)，一個值得把自己的智慧、情感、精力融入其中的生命過程。

一旦達到這種境界，就沒有哪個人會輕易對自己的工作敷衍了事。那么，具體說來，怎樣才算是敬業(yè)呢？通俗的說，把工作看重就是敬業(yè)，它是珍惜自己工作崗位的一種執(zhí)著精神。

當個人事務(wù)與工作沖突時，我們應(yīng)該選擇哪一方？在我們學(xué)校，有很多老師會毫不猶豫地選擇工作。有的老**親病危的時候，他連夜趕回家照顧，第二天再騎車回來，為的是能趕得上早讀；有的老師家中老人患有重病，甚至是癱瘓在床，她們卻把為老人身體擔憂的淚水擦干，照例面帶微笑地登上講臺；有的老師體弱多病，他們打完吊瓶即刻回校，不耽誤一節(jié)課；還有的女教師產(chǎn)假未休完，就撇開年幼的孩子，毅然回到學(xué)校上課。

這就是敬業(yè)。

其次，教師的奉獻是愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個人成長。學(xué)生是弱勢群體。他們的身體、知識和思想都處于快速發(fā)展和變化的階段。他們身心很脆弱，極易受到傷害。

同時，他們是生活、思考和情緒化的個體，個性差異很大。“教育本質(zhì)上是人道主義事業(yè)”，作為教師，既要從生活上給與學(xué)生細致入微的關(guān)心，又要關(guān)注每個學(xué)生的個性發(fā)展，使之健康成長。這一教育目標也決定了教師必須愛學(xué)生。

愛學(xué)生不自私，不回報，是內(nèi)心最自然的情感流露。學(xué)生生病時，能噓寒問暖，給以母親般的關(guān)懷；學(xué)生學(xué)***時，能耐心與之分析失誤，制訂調(diào)整方案；學(xué)生情緒低落時，能與他傾心長談，鼓舞士氣；學(xué)生遭遇彷徨時，能跟他悉心交流，為他撥云見日……當然，學(xué)生獲得進步、取得勝利、幸福成長時，我們?yōu)橹院?，與之同樂！這樣，在關(guān)心學(xué)生的同時，自然也培養(yǎng)了他們自己的情操。

當我們用生命之光啟迪我們的孩子時，我們是幸福的。

二、 教師要有終身學(xué)***業(yè)意識

精業(yè)是教師能否勝任教育教學(xué)工作的關(guān)鍵。如果一名教師做到了愛崗敬業(yè)，只是表明他有了一個良好的職業(yè)態(tài)度，有了一個好的從教基礎(chǔ)，這是遠遠不夠的，還必須要有淵博的知識和過硬的執(zhí)教能力，也就是教育本領(lǐng)。如果一個教師缺乏學(xué)生能夠理解的深刻知識和教學(xué)能力，那么他就不能滿足學(xué)生的需要，也不是一個受學(xué)生歡迎的合格教師。

教師的工作可以平凡，但不能平庸。那么，怎樣才能做到精業(yè)呢？

首先，要發(fā)展學(xué)習(xí)，提高理論素質(zhì)。只有不斷自我發(fā)展、自我完善、自我完善，教師才能更好地履行教育的神圣職責，適應(yīng)新時期學(xué)生的內(nèi)在需求，掌握生成性課堂。所以，一名優(yōu)秀教師的成長離不開學(xué)習(xí)。

(一） 要向書本學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教學(xué)理論、教學(xué)大綱、教材和知識。這是我們大家的榮幸。每年教育局都會給我們這樣一個機會，組織我們的老師進行集體培訓(xùn)。

當然，除此之外，我們還應(yīng)主動閱讀各種教育教學(xué)理論專著。這樣，以便加深自身底蘊，提高自身學(xué)養(yǎng)，讓自己浸潤在文化的滋養(yǎng)里。

(二） 要向優(yōu)秀教師和周圍同事學(xué)***做人和實踐本領(lǐng)。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)***對教育事業(yè)、對學(xué)生的愛，學(xué)***的創(chuàng)新精神；向周圍的同事學(xué)習(xí)，學(xué)***的探索精神，學(xué)***的教育教學(xué)方法；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，善于反思自己的教學(xué)，成功了，“百尺竿頭，更進一步”；失敗了，“吃一塹，長一智”。

其次，勤于思考，在反思中調(diào)整創(chuàng)新。一味學(xué)***、模仿別人，充其量做一輩子“模仿秀”。在教學(xué)中，我們應(yīng)該多要求別人和自己形成零星的思維。

在自己的教學(xué)過程中，隨時寫下教學(xué)后記或反思，寫下學(xué)生教學(xué)的成敗，再完善教學(xué)計劃。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。同時注意定期梳理，形成理性思考。然后依次指導(dǎo)教學(xué)實踐，不斷改進和促進教學(xué)。

三、教師要有無私奉獻的樂業(yè)品質(zhì)

“樂業(yè)”，就要有扎根教園、培育學(xué)子的奉獻精神，淡泊名利、寧靜致遠，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。大家都知道，教育工作是一項良心事業(yè)。教師只有把它作為一種信念、一種責任、一種樂趣、一種追求，才能有感染力和感染力，才能充滿堅持和汗水，才能激勵人們前進，點燃希望。

因此，教師要以淵博的學(xué)識去啟迪學(xué)生的智慧，以赤誠的愛心去關(guān)注學(xué)生的成長，以高尚的師德去影響學(xué)生的人格，為學(xué)生的學(xué)***一方樂園，為學(xué)生的成才搭建一塊平臺，為學(xué)生的終生幸福創(chuàng)造一片藍天，任勞任怨、無私奉獻，為桃李的滿園芬芳而自豪、而快樂。

學(xué)高為師，身正為范。一個知識淵博、學(xué)術(shù)思想先進、創(chuàng)新精神強、專業(yè)能力強的教師更容易受到學(xué)生的喜愛和尊重?！芭_上一分鐘，臺下十年功。

”這就要求教師必須利用一切可以利用的時間，加緊學(xué)習(xí)“充電”、“換血”，進一步完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷研究教育規(guī)律和藝術(shù)，思考學(xué)生的接受心理，開展課堂創(chuàng)新教育，提升自己的執(zhí)教能力，完成自己的教育理想，做一個幸福的教師。

敬業(yè)與樂業(yè)讀書筆記(篇5)

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2．理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

要求：

1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

2．試把每一段的段意歸納出來；

3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的.中心?

學(xué)生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

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