入殮師觀后感范例

入殮師觀后感。

在生活和學習中，許多人都有寫作文的習慣，作文，是一種所看所感的文字表達，想要寫好一篇作文一定要認真審題，有哪些事情值得我們寫進作文呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供入殮師觀后感范例，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

入殮師觀后感(篇1)

看了《入殮師》我真的感動了，他沒有迭宕起伏的情節(jié)，也沒有唯美的愛情故事?？此破降难堇[，卻把這部電影演活了。男主人從事的入殮，其動作的規(guī)范和謹慎，充分的體現(xiàn)了電影工作人員對殯儀這一工作的尊敬與肯定。

這是一部關于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂團的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個月的管弦樂演奏后，得到的卻是“樂團解散”的噩耗與購買樂器的高額債務。迫于無奈，大悟和妻子美香回到了家鄉(xiāng)，生活貧困。

不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實際勞動時間計費，旅行助理，nk代理商”等字眼的廣告的誤導下，不明真相的他成為了專門把死者送往安樂土的入殮師。

從扮死者拍入殮指南dv開始，到第一次近距離接觸死者——一個去世兩周已經(jīng)腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐；更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認真的社長佐佐木的指導下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。

職業(yè)不分貴賤。替逝者服務難道一定要被誤解成低下的工作，被人瞧不起嗎？當我看到男主人公被他的妻子和朋友等其他人誤解，瞧不起，鄙視時，我真想替他打報不平，真想對他們平時所表現(xiàn)出來的職業(yè)不分貴賤面孔做斗爭。

雖然我們不像那些高官、董事長、法醫(yī)等那樣受人尊敬和欽佩，但我們?nèi)匀辉跒槿嗣穹眨匀辉谧鰧ι鐣杏玫墓ぷ?。當我看到英雄和老人幫助身體化妝，死者家屬跪在他們面前表達謝意時，我的心感到震驚。也有人尊重我們的職業(yè)，也有人肯定我們的職業(yè)。職業(yè)是不分貴賤的，我們都是在為社會服務，為社會做貢獻，為明天的美好生活而努力。

入殮師的可貴精神。他經(jīng)歷了合奏的解體，大提琴家向演奏家的轉(zhuǎn)變，以及夫妻的分離和結(jié)合。一路一路的走過，他的心變得強大。

由開始的害怕，恐懼，到后來的熱愛。如果沒有勇氣、善良、毅力、愛心，我們怎么能作好工作。帶著勇氣，他克服了內(nèi)心的恐懼，用愛心、善良、認真，為遺體下葬前的精心準備。帶著執(zhí)著的精神，他終于克服了前進路上的荊棘，成為一名優(yōu)秀的涂鴉者，他的妻子終于回到了他身邊。

只要我們用真誠的心去做身邊的一切，我們就會收獲自己的成就。

自身技能和素養(yǎng)。如果你想在工作中取得成就，就必須學習技能，提高素質(zhì)。男主人公由一個對入殮一無所知到熟掌握入殮技術的優(yōu)秀入殮師，開始他彷惶過，痛苦過，后來他漸漸懂得：

最重要的不是看遠處模糊的東西，而是做手頭清楚的事情。他認認真真的向老入殮師學習，扎扎實實的熟識入殮的每一步驟。最終，他掌握了豐富的涂鴉知識，技能和素養(yǎng)得到了提高。

生活就是這樣。當上帝為你關上門時，他會為你重新開啟一扇窗戶。盡管主人公在接受殯葬工作之前，正在為自己的痛苦而掙扎，但他并沒有放棄對這項工作的選擇，而是想把這項工作做好，作的出色。作為一個大學生，我們可以選擇我們喜歡的，但我們必須抓住每一個機會。

進入殯葬學院，拋開那些對自己事業(yè)不利的因素，努力學習技能，掌握更多的專業(yè)知識，為以后的就業(yè)創(chuàng)造更好的條件。我們還需要有良好的品格。一個人沒有好品格的道路是很難走下去的。無論說多少，實踐才最重要。

努力做好自己手邊清楚的事，不為以后的處境而后悔。

入殮師觀后感(篇2)

我真的很喜歡這部電影從頭到尾的安靜。很容易分辨。死亡在這部電影中不再可怕了。沒有血，沒有掙扎。一切都是那么自然和平。就像這部電影的日文名的翻譯一樣，“送逝者到冥冥世界”。死亡，只是踏上另一段旅程而已，不論是對于死者本身，還是身邊的親人。

故事的開頭，作為一名大提琴手的男主角大悟剛剛貸款買了一把昂貴的大提琴躊躇滿志的準備在樂團好好工作的時候，卻得知樂團突然解散，于是只好退掉大提琴，帶著妻子回到鄉(xiāng)下生活。無意中在報紙上看到一份薪水豐厚卻工作時間很少的工作于是滿懷期望輕易面試，結(jié)果面試過程異常簡單，因為這份工作就是為死者入殮。大悟趕到猶豫不決，但是社長為了留住他立馬給了他一疊錢，正式錄用了他。

從今以后大悟成為一位入殮師，在這個只有三個人的公司工作，他一邊在妻子面前隱瞞這份工作的實情，一邊開始學習，最后他成了一個非常優(yōu)秀的入殮師。

入殮師作為一份特殊的工作，為一般人所不能理解，就如同兒時好友對大悟的鄙視的語言，“你就不能做點正常的工作”，而一直默默支持大悟的妻子在偶然得知自己丈夫的工作后也是不能接受，認為這樣會被人看不起，甚至嫌棄丈夫臟。

大悟在這樣的逆境下動搖了，于是去找社長辭職，他去找社長，社長正在種滿許多植物的房間里準備吃河豚魚白。大悟看到了社長妻子的遺像，社長告訴他妻子是他的第一個客人，自那以后便開始經(jīng)營這個工作了。 社長說道：

夫妻終有一天會因為死亡而分居，留下的人都很痛苦。的確，我不知道死者會有什么感受，但誰能忍受那些留下來的人的痛苦。我們都是被留下的人，繼續(xù)在這個世界上開心也好，不開心也好地活著，想到逝去的人，總要忍不住傷心。

然后，他讓大悟吃河豚魚白。他說：生物吃其他生物來生存。不想死的話，就有吃。

吃的話，好吃的才行。他一邊吃著，一邊說著好吃得讓人為難。與其說這部電影講的是死亡，不如說講的是活著。

在安可，已經(jīng)死了的人感覺不太好，但真正有感覺的人是活著的。善待死者，不是為了安慰死者，而是為了安慰活人，讓活人過得更好。

作為入殮師最重要的工作就是為死者入殮，影片中的幾場入殮鏡頭都做的非常震撼人心。

當脾氣暴躁的丈夫碰了碰妻子的臉，崩潰了，哭了起來，當羞恥的父親終于忍不住哭了，因為他兒子的變性，我也哭了。 “這是我見到她最美麗的時候”。 “這才發(fā)現(xiàn)即使穿著女人的衣服，一副女人的打扮，可還是我的孩子啊”。

父親最后終于發(fā)現(xiàn)，當自己的兒子安靜的躺在棺材里的時候，當他再也不會惹自己生氣的時候，當他穿著女裝如此美麗的時候，那還是他的兒子，還是他的骨肉。

性格懦弱，總是怯生生的小林君，當他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過他們的臉頰，額頭，為他們擦拭身體，為老奶奶穿上絲襪，為兒子梳好頭發(fā)，為妻子點上口紅的時候，失去親人的人們，知道他們把自己最愛的人托付給了值得信任的人。死亡，對我來說，其實是可怕的，生命的凋零無論如何都讓我感到可怕。但當我看到太平間，表情嚴肅，小心翼翼地執(zhí)行儀式的每一步時，我覺得死亡可能并不可怕。

即使你真的離開了，還是會有人記得你，為你著想。入殮師既會以自己的方法替死者裝扮，完成心愿，也會為死者家屬減少哀痛與悲傷。死亡在他們的手下無比莊重，無比高貴，我真的感覺到他們尊重死亡的內(nèi)心，他們把自己的職業(yè)看得無比神圣。

入殮師也可以說是離死亡最近的職業(yè)，他們看盡了人們的生死離別，死者在他們面前得到真正平等的對待，他們也會帶著敬畏的心，自己的手給親人最美的最后一面。死亡，在他們手下變得美麗。

最后，當大悟的朋友和妻子了解了他的工作，妻子懷孕了，生活變得更好。有一天，大悟得知拋棄他的父親在異地過世了。他不想去，但在妻子和同事的建議下，他決定最后一次見他。

大悟?qū)τ趤硌b載父親尸體的工作人員的隨便態(tài)度感到不滿，提出自己為他入殮。他找到了小時候和父親交換過的石頭，明白父親還在惦記著他，怨恨和不滿漸漸小時。

雖然他們多年不見了，大悟恨父親的遺棄，但最后還是把他送走了。世界上總會有這樣或那樣的父母，但那條血脈仍然需要把父母和孩子綁在一起。親人之間的分離是一種無法形容的痛苦，它使血液瞬間冷卻。

影片到此就結(jié)束了，但是我的耳邊仿佛還是纏繞著那低沉溫和的大提琴聲，悠揚的訴說著死亡，久石讓的配樂總是那么深入心靈，大提琴的低調(diào)的力量來得濃厚猛烈，后勁十足，每一弓都仿佛捻在心頭，要溶化一切、撫平一切，正如大悟溫柔的雙手，拂過逝者的臉頰。

使已經(jīng)冰冷的遺體復生，授予其永恒之美。那是準確的，冷靜的，一種至高無上的愛。誠然，死亡的力量真是強大的，讓人屏息，讓人仰視，讓人反思。但是

涂鴉者的力量在于展示一個人的寧靜和永恒之美，那就是融化所有的愛。

我希望當我死的時候，會有一雙溫暖的手，溫柔的，抱著我。

入殮師觀后感(篇3)

現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動物的尸體，罪過啊，罪過。。。。。。

吃過之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。尸體，鼓槌，小提琴，沉默，噪音，悲傷。。。這樣一組鏡頭似乎只能在這樣一群有特殊職業(yè)的人身上建立起聯(lián)系。

日本的影片也好、文學也好，太多這種表達邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無上的對人生的俯視。那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過入殮師的手，變得安詳平和。

親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃耍麄兯退搅硪粋€世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。。。。。。入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們?yōu)樯鐣系娜怂苤M，他們也曾對自己的雙手產(chǎn)生厭惡。。。。。。然而，我不知道是什么樣的信念讓他們想繼續(xù)這個職業(yè)，直到他們不能離開這個行業(yè)。

前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。。。。。。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？

入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！入殮師也喜歡吃肉，只是，當他們將肉也看成尸體的時候，會產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。

入殮師觀后感(篇4)

《入殮師》是我一直都很想看的一部電影，我這個人有點精神潔癖，這樣的一部影片，我一直都想靜靜的，一個人看完它，今天終于看完了。

看著小林大悟和他的社長每一次為死去的人入殮，深受觸動，活著的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何讓逝者走完莊嚴又體面的最后一程，是入殮師們的神圣責任。小林大悟是一個平凡而又渺小的普通人，他甚至無法在城市里找到一份穩(wěn)定的工作，迫不得已，他才從事了這樣的一份工作。從最初的自我抗拒，飽受非議，到最終的受人尊敬，小林大悟的心路歷程異常艱辛。

社長說看他第一眼就認定他適合這份工作，他的眼神堅定又清澈，一眼看進了你的心底。為逝者送行的人應當有一顆悲天憫人的心靈，小林大悟是個善良又謙遜的人，所以，他真的是適合的。

火葬場的焚化工說：死亡是一道門，每一個人在推進焚化爐的門之后，他都會在心里默默的說，希望你一路走好，我們一定會后會有期的，因為我們每一個人最終都是會團聚的。在這部影片里，死亡不再充滿恐懼，更沒有滿含悲傷，每一個告別逝者的人眼里，逝者不過是先走了一步，多么靜謐又安詳?shù)膱鼍鞍? 當小林大悟為死去的父親進行入殮儀式的時候，發(fā)現(xiàn)了父親緊握在手心里的小石頭，那是他們從前用石頭交換的心語。小林大悟一直不能原諒父親對家庭的不辭而別，可是此刻，他卻全然放下了。他又記起了父親的模樣，他把石頭放在妻子的手心，妻子將它貼在腹中胎兒的心口，那一刻，是親情的傳承。影片在這樣的時刻就結(jié)束了，讓人回味無窮!

人的`一生，總要送別很多的人，有的是生離，有的是死別，就像一列火車，它緩緩的駛向終點站，無論你多留戀窗外的風景，火車總會開往前方。不要難過你失去了什么，你曾經(jīng)得到過的東西才會失去，可是得到過的那一份美好會永存心底，誰也帶不走。我們要感恩每一個參與過你生命的人們，有了他們，你的生命才是完整的!失去了他們，你的生命才會留下印記!失去是為了更深的回味，《入殮師》讓我們更加懂得珍惜!謝謝這部影片，為我的心靈做了一次洗滌。

入殮師觀后感(篇5)

這部電影我很久以前就聽過，說是很感人的那種，昨天我看完了，總體感覺深刻深沉含蓄動人，還有一股涌涌不息的暖流，令人回嚼品味。影片的開頭是一個陽光明媚的雪后晴天，白雪的反射下，明亮炫目，這一天入殮師小林大悟和師傅佐佐木去一戶人家收殮尸體，不久影片就倒敘過去，講述大悟從事入殮師的過程始終。大悟本來是東京一樂團的大提琴手，但樂團持續(xù)經(jīng)營慘淡，聽眾寥寥，在一次演出完后，董事長走道后臺，神情凝重，攢眉蹙額，結(jié)巴顫抖道“樂團解散”。

深深鞠躬，隨即走開。樂團的其他成員也知道，樂團解散是不可避免的。不過，大悟為了演出貸款買了一把非常昂貴的大提琴。回到家里和妻子商量后，他賣掉了大提琴和妻子小林美香，回了老家。在老家里，大悟找到一工作，叫“幫助旅行”，工資很高，事也不多，大悟因為是導游之類的工作，后來才知是入殮師。

走進那家公司，社長名叫佐佐木，看大悟第一眼就錄取了大悟，影片中佐佐木講道這是他的直覺，不過結(jié)合整部電影來看，大悟是一個穩(wěn)重謹慎、耐心細致、任勞任怨的人，十分適合入殮師這種工作。我第一次工作是收集一位老太太的尸體，她已經(jīng)在家里死了兩個星期了。大悟和師傅走進門，尸體腐爛的惡臭撲鼻而來，臭不可聞，大悟多次掩鼻卻步，屋里蒼蠅翁翁不停，腐爛尸體上爬滿蛆蟲，遍地蠕動。

第一次見到這種情景的大悟發(fā)昏嘔吐，最后還是湊合地完成這次任務，師傅也沒怪他，畢竟是第一次。工作完后，大悟身上滿是尸臭味，只能去澡堂洗掉臭味，他來到一家名為“鶴乃湯”的澡堂。這個澡堂是大悟兒時朋友的父母開的。它有50年的歷史。老板去世了，老板的妻子仍然堅持經(jīng)營。

好友山想拆澡堂蓋公寓，遭到母親強烈反對。吵架的母子倆出來見大悟，互致問候。之后回到家中，愛妻美香正在做飯，這房子是兩年前逝去的母親留給大悟的遺產(chǎn)，三十年前父母在這間房子里開了家咖啡館，后來父親拋棄母子倆，和咖啡館里的一服務員，也就是父親的情人私奔了，此后三十年，大悟都沒有再見到父親，內(nèi)心深處也憎恨父親，憎恨父親拋棄她們母子倆，大悟從小就開始學大提琴。大悟回老家這么長時間沒拉大提琴了。他打開大提琴包，發(fā)現(xiàn)了一個黑色的石球。那是他六歲那年的晚上。月光明媚，河水波光粼粼，銀霜漫天。一家人在河邊撿起鵝卵石。

相傳在人類還沒有發(fā)明文字之前，人類贈與對方石頭來表示自己的心情，父親送給大悟一個凹凸不平的石球，象征擔心掛念，大悟送給父親一塊小而圓的鵝卵石，象征平靜安穩(wěn)。接著，大悟開始演奏父親最喜歡的大提琴曲調(diào)，曲調(diào)悠揚安靜，溫柔溫暖，舒適祥和，靜靜地將人們帶入回憶，仿佛訴說著過去。躺在床上的妻子聽到這個琴聲，會心微笑。

過了幾天，大悟出去散步，走在橋上，看著逆流而上的魚。有的失敗了，有的順流而下，有的還在掙扎。大悟很困惑。他為什么知道他會死？筆者認為這個鏡頭是有深意的，這是在講述生命的偉大與意義，還有結(jié)局。路過的佐佐木碰見了他，正好有一家喪事，兩人一起趕去，由于遲到，客人面有慍色，是這家女主人去世了，用消毒水擦拭尸體，然后懷著尊重亡者的敬意細致溫柔地幫助亡者換上殮服，鄭重地為亡者補妝，讓亡者如同省生前一般美麗。

男主人和亡者的女兒不停痛泣。整個過程充滿了尊重、溫柔、細膩、寧靜和圣潔。臨走時，男主人還送給兩人一些禮物，向兩人道歉剛才的無禮舉動，男主人說這是愛妻最美麗的面容。

妻子美香無意中看到一個***，是公司拍的關于入殮尸體的影像，其中的模特就是大悟，美香很是生氣，責怪大悟，美香和眾人一樣，認為這是一個晦氣不吉的職業(yè)，要求丈夫辭掉工作，干點其他事。美香是一個美麗賢惠、溫柔體貼的好女人，一直都無怨無悔地跟著大悟，從沒反對過大悟，美香希望大悟聽她一次，但大悟沒有，美香決定回娘家，大悟什么辭去工作，什么時候再回來。在一次給一個年輕女孩入殮時，女孩是車禍身亡的，男友載著她，結(jié)果出了車禍，葬禮上，女孩父母和那男友爭吵起來，亡者親戚中一人對著那男友，同時指著大悟說道“你想向那人一樣贖罪嗎？

”顯然，在許多人眼里，這種職業(yè)遭受著無數(shù)歧視和誤解。筆者前幾年看到一個新聞，中國有一小伙子從事入殮師行業(yè)頻頻遭到女方家拒絕，單身很長時間。在影片中，社長包含深情地說道：

“自從妻子五年前去世后，我把她打扮了一番，那是她最美的時候，從此我開始了入殮師這個行當”影片中，在入殮時，亡者親人多半時候都是悲慟痛哭的，也有發(fā)生爭吵的，還有的是充滿微笑地歡送亡者的，比如片中一位老婦人去世，一旁的親人飽含愛意送她最后一程，其中讓我印象深刻的是她的孫女，單純無暇、童聲稚嫩地說道“奶奶走好”。影片的高潮是最后兩個葬禮，一個是澡堂的主人，另一個是大悟離家出走的父親。妻子美香從母親家里回來，告訴大悟她懷孕了，這讓大悟很開心。就在他們要慶祝的時候，**打**給**，告訴大悟澡堂的主人去世了，于是夫妻倆一齊感受到了仙鶴湯。

其中一個畫面令筆者我記憶尤深，事實上支撐著這個澡堂的不是老板娘一個人，還有一老頭，他是當?shù)鼗鸹瘓龅墓と?，專門負責火化爐的，也就是說他擅于燒火，于是兩人一拍即合，老頭幫助老板娘經(jīng)營，老頭也每天必到澡堂泡澡，享受閑暇。今天老板娘走了，他一個人走在日式象棋棋盤上，木坐著，一動不動，窗外透著夕光，朦朧微亮，陰影下，老頭的側(cè)面模糊凝重，悲戚寂寞傷感印刻在此畫面中，令人動容，由此可見兩人感情之深。大悟依舊十分慎重敬意細致地收殮亡者，在一旁的兒子泣不成聲，也是大悟的朋友，他想到以前無理地頂撞母親就感到十分悲痛。

此時此刻，美香和她的朋友們理解和尊重殯儀館，也知道殯儀館的偉大。在為老板娘尸體放進火化爐即將火化時，老頭溫存且深情地回憶著和老板娘相處的日子，他說“死亡可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門一樣，我作為看門人，在這里送走了很多人，說著，路上小心，總會再見的”說完，他就打開開關，爐內(nèi)大火熊熊燃燒起來。在一個櫻花紛飛的早晨，郵遞員送來了一封信，是訃告，離家出走多年的父親的死訊，一開始大悟不愿意去，但在妻子美香和佐佐木社長的勸說下，開始動搖了，在那個小公司里面，除了大悟和佐佐木外，還有一個女職員，她見到大悟還在猶豫，哭泣地央求大悟快去收殮他父親，因為這個女職員和大悟父親相似，當初她也是為了喜歡的人離家出走，拋棄了六歲的孩子，那孩子對她十分不舍，哭泣喚著媽媽回來。

女職員想回去看望她的孩子，但不敢。孩子們恨她，看不到她。說道這里，大悟突然醒了，美香趕緊走了。他父親離家出走，最后離開了他的情人。他獨自過著艱苦、貧窮和孤獨的生活。父親離家出走的時候，大悟還年輕，這么多年都記不起父親的樣子了。大悟打開父親身上的白布，看到了父親的臉。當晚，當他在河邊撿起鵝卵石時，父親的印象終于明朗了。

當他移開父親緊握的雙手時，他找到了他給父親的那塊石頭。他父親一直在想大悟，從來沒有忘記。就在此時，想起了大悟經(jīng)常彈奏的曲子，飽含深情與溫柔，舒緩人心，大悟也滿懷敬意和愛意為父親休整面容，收殮尸體。

很多人對入侵者的職業(yè)充滿了誤解和歧視，認為這個職業(yè)是不吉利的。然而，從這部電影的角度看，它不僅是一個低級的職業(yè)，更是一個充滿愛與崇高、神圣與尊重的偉大職業(yè)。整部影片溫情灌滿始終，表現(xiàn)出對人的無限尊重和關懷，深沉委婉地突顯人性中的溫柔和愛，佐佐木社長在妻子去世后選擇此職業(yè)和以后細致盡責充分體現(xiàn)這一點，尤其是最后，到達了高潮，大悟?qū)廴谌肓巳霘殠熯@個職業(yè)，融入在為父親收殮尸體中，使這一過程變得溫存，充滿愛與深情，令人回想不休。

入殮師觀后感(篇6)

第二個細節(jié)。一塊小石頭。在電影最后一幕，從小被父親拋棄而怨憤一生的小林大悟，用力掰開亡父緊握而僵硬的拳頭，從中滑落一塊小石頭——這是小林大悟小時候送給父親的，父親一直珍藏著，臨死了還緊握在手心。

小林淚流滿面，原諒了不負責任的父親，化解了仇恨。最后，一臉釋然的小林，把小石子放入懷孕妻子的手中，再按在她微凸的肚子上。或許，這說明，雖然父親去世了，兒子卻出生在妻子的肚子里，這塊小石頭象征著愛情，生命和愛情都在延續(xù)。

在佛教中，從來沒有真正的死亡。生與死是周期性的，來去無心。

(三)死亡的詩意

在電影中，入殮師是個失業(yè)的大提琴手。一雙善長演奏大提琴的手可以美化死者。其中有一種隱含的詩意——死亡是靈魂的歌唱。在電影許多畫面和配樂，都把死亡當作詩意的過程而看待。

譬如----奏響的大提琴。在影片中，大提琴是作者表意的載體，在小林大悟愛上入殮師這份工作，并四處“送人”的時候，呈現(xiàn)的畫面卻是小林大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍天下，拉著大提琴（見電影海報）。無疑，小林大悟內(nèi)心深處認為：

入殮師所做的，和大提琴手所做的，都是美好的事情。

因為你無比熱愛生命，所以必須無比尊重死亡。

(四) 生命是一條河

影片的氣質(zhì)上始終被一種悲涼的氛圍所籠罩。

“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個窗口，透過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。我們正值青春年華，目睹生死的時候會否像入殮師小林大悟那樣悄無聲息地苦痛，這種苦痛能否最終得到良好的正視，這是一種成長的視角。

“死亡”是一種巨大的力量，任何人的死亡都會對其他人產(chǎn)生深刻的影響，令人無法抗拒。它所反應的問題是，每個人都必須面對，這是一種困惑和選擇?！八劳觥痹谟捌度霘殠煛分兴x予的內(nèi)容與意義，將影片中的所有人物都推向了一個更深、更遠的價值領域去思考，生命領域的思考。

“死亡”是每一段故事的切入點，也是透析每一個人物生存狀態(tài)的最佳路徑。比方說有著男性生殖器的兩性人、無人認領的腐爛孤老、誤入歧途的青春少女、年輕孩子的母親，這些逝去的人都有著屬于自己的生命故事，入殮師送他們走完人生旅途中的最后一程，讓那些已經(jīng)冰冷的身體再度煥發(fā)出生命的光彩，他冷靜、細致、懷著溫柔的情感，在分別的時候送別故人，那份靜謐地美，是他在生命的故事上畫下的最后一筆濃墨。

對于一部優(yōu)秀的電影來說，攝像機所做的不僅僅是記錄事件，更重要的是闡述主題，更重要的是描述事件。這種描寫似乎是文學作品中事物之間內(nèi)在聯(lián)系的運動感。譬如米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中那種“輕”與“重”、“靈”與“肉”的碰撞、馬里奧·普佐在《教父》中故事年代上的交錯、村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》中游離于兩個社會的那種自然。這種運動感在《入殮師》中同樣存在，并且構成了影片最為核心的“心理描寫”，導演在這里主要通過對于事物的靜態(tài)特寫與人物角色的動態(tài)行為相結(jié)合的方式來描繪主人公的復雜心境。

片中有這樣一幕場景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導演在這里對于入殮師小林大悟的心理活動拿捏得十分精湛，鏡頭中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房間中擁抱著自己的妻子，鏡頭靜止，文字獨白響起，緊接著的下一個鏡頭轉(zhuǎn)換成了獨自坐著的小林，依然是靜止鏡頭，隨即切換到母親的相片，再回到抱肘靜坐的小林，鏡頭一如既往的靜止，構成了四幅具有內(nèi)在聯(lián)系的靜態(tài)畫面，繼而吊燈亮起，小林拿出了那臺大提琴，鏡頭也隨之開始了運動。大提琴、石頭，這些具有形象意義的物品11日展現(xiàn)在觀眾面前，童年的畫面開始在這種寧靜的氛圍中展現(xiàn)出來。

大提琴略帶沉重的音符所流露出的是對生命以及生活的迷茫與困惑。事實上，這也正是影片《入殮師》的內(nèi)在氣質(zhì)之一，進一步說，這是影片前半段的典型氣質(zhì)——悲涼、傷感。

（五）memory------大提琴的奏章

電影中最吸引我的是一直縈繞在我耳邊的大提琴音樂，它有著深深的傷感。

這就是生活嗎？活著并不可能每天都轟轟烈烈起伏不定，更多的時間里我們都是以一種平靜的方式生活著，飲食、睡覺、按時上班?！度霘殠煛分械娜宋锖螄L不是如此。

社長每天都在為逝者清洗身體，日復一日地做著這份另類的工作，然而誰曾知道，他第一次協(xié)助入殮的居然是自己深愛的妻子；辦公室的助理看似生活平淡，實質(zhì)卻是一個為了愛人而遺棄親生孩子的不合格母親，她一生都活在愧疚之中；在澡堂經(jīng)常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每天都在殯儀館中見證著一次又一次的死亡。這群有著故事的人，讓影片的情節(jié)變得充實。

也許，人生注定儀式繁雜，但實質(zhì)歸于平淡。就像小林大悟最后堅持最簡單的告別，就像英雄妻子最后捧著的石頭，這是世上最美的東西，也是最平單的東西。

入殮師觀后感(篇7)

在短暫的一生中，有多少愛是我們曾經(jīng)擁有過的，誰又能分的清楚那到底是愛還是忠誠，也許只有我們無畏地面對死亡的時候，答案才會自然揭曉。

在電影《入殮師》的結(jié)尾，親手給父親入殮的時候，主人公大悟才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心苦苦追尋的父愛，一直都在，不增不減。

對于一部電影，仁者見仁智者見智，每個人角度不同，獲取的東西也不相同。從家排文化的角度來看，在每個人的成長的成長歷程中，很多時候，忠誠感讓我們在人生的路上跌跌撞撞：在性別期待中生活的止夫，自殺后以女妝被安葬；出于對父親的忠誠，大悟選擇做樂團大提琴師，買昂貴的琴，去做一份感覺不到輕松的生活，潛意識里對母親去世不能送葬的愧疚，又讓大悟回到家鄉(xiāng)，做一份入殮師的工作。潛意識里的忠誠感主宰了大悟的生活。

大悟是個缺愛的孩子，童年時期父母離異，讓幼小的大悟既渴望父愛，又怨恨父親。

當最終面對死去的父親，給父親入殮時看到那顆代表父愛的石子時，大悟明白父親對自己深深的愛。這種愛不會因為時間的久遠而消退，也不會因為空間的距離而消減，它就在那里，不增不減，當我們驅(qū)走怨恨的.心魔，愛自然而然就涌入心間。當我們執(zhí)著于傷痛時，愛遍不能被看見。

做入殮師的生活，是大悟人生的巨大轉(zhuǎn)折，從最初的惡心反感，到一點一點走進，變得坦然，細膩溫柔地給死者化妝穿衣，大悟不再恐懼死亡，而是穿越死亡之門，用愛心陪伴死者生命的最后一段旅程。是什么讓大悟戰(zhàn)勝恐懼？是愛，大悟如此之深的熱愛生命，放生廚房的章魚，靜靜觀看水中的魚兒回游，凝神于河里生機勃勃的水鳥……這一切都昭示宇宙無限的生命力。人類，作為萬物之靈長，宇宙之精華，當離開這個世界，去奔向新的旅程時，讓他們以最美的形象離開，是對這個世界最大的愛的表達！即如電影中所說：“死亡，是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越。”

親愛的朋友，當我們還在這個世界旅行時，好好傾聽心靈的聲音，傾聽宇宙的歌聲，如果離去，那就漂亮的轉(zhuǎn)身，優(yōu)雅地離去，去開啟新的旅程！

入殮師觀后感(篇8)

很少有空看電影，特別是國外日本的影片，但看完《入殮師》感覺這是一部與名字有很大反差，劇情并非如名字般讓人望而卻步！這是一部以生死為主題的電影。它講述了血肉之情、夫妻之愛、朋友之義和工作之驕傲，帶來了獨特的觸動。

順便說一下，百度于2008年9月13日在日本發(fā)行了這部電影。這是一部老電影。榮獲第32屆蒙特利爾國際電影節(jié)最高獎和第81屆奧斯卡最佳外語片獎。其實還有其他名字：

，《為逝者送行的人》，《送行師》，《禮儀師之奏鳴曲 》 但遠沒有《入殮師》給人以名字的巨大反差感！

主角小林大悟是一名優(yōu)秀的大提琴手，他不惜巨資貸款買了一把昂貴的大提琴，為的是在東京這個冷漠，快節(jié)奏，生活成本極高而又無依無靠的大都市里謀求一份體面，穩(wěn)定而又收入較高的工作！不幸的是樂團經(jīng)營不善宣布解散。然后興沖沖跑到應征一份職業(yè)到漸漸喜歡上了入殮師這份工作，講述了一位新手葬儀助手的成長歷程。

這部電影只能慢慢感受，細細品味，有很高很高的東西，比如生活、家庭。還有一些很小的事情，比如忙著工作，從來不喜歡認真對待！

特別適合沒事的時候，靜靜的去**，慢慢的品味其中所敘述的真諦！好的電影需要一遍遍體會，重溫一遍或許會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

死亡可能是唯一的目的地，給死者最后的尊嚴和對生命的真正尊重！當生者有這份情懷時，他也就給他自己一份寶貴的禮物，讓他的生命無比美麗。

沒事的時候再多看幾遍！

入殮師觀后感(篇9)

生命的永恒之美——

把失去的人帶回來，給他們永恒的美。這個過程平靜、細致、溫和。充滿愛是很重要的。見證了生死的每一次離別，撫慰和完美，深深打動了我——小林大悟

影片《入殮師》作為家庭倫理題材的影片，影片中不僅僅刻畫了夫妻愛情、父子親情、往年交情，其貫穿始終的生死觀，同樣深厚動人。在影片中，主人公小林大悟原本是管弦樂隊的大提琴手，他也深愛這一職業(yè)，不惜一切代價購買大提琴。然而，管弦樂隊的解散迫使他放棄了他熱愛的事業(yè)。

面對漂浮在河里的章魚，大悟突然想到了回老家的想法，而妻子選擇了和丈夫一起回去?；氐焦枢l(xiāng)需要重謀生路的他看到了雜志上的招聘信息，“年齡不拘，保證高薪。實際勞動時間很短。

旅行的家務助理。nk代理商?！蹦：拿枋?、簡單的要求讓小林大悟欣然前往應聘。

當他在事務所里和社長佐佐木交談后，知道工作的際為入殮師，出乎意料的他有些驚慌失措，但是迫于生活，他開始嘗試接受這份工作。同時，他對自己的妻子隱瞞了實情，只是告訴妻子自己從事結(jié)婚禮儀會場的工作。

顯然，在小林大悟剛開始的時候，他并不適應這份工作。接觸到第一具尸體后，他不停地嘔吐，瘋狂地洗了個澡，無法吞下新鮮的雞肉。隨著工作的逐步深入，他接觸到了不同的遺體，參與了不同場景下的入殮儀式，有留下年幼女兒死去的母親、外形是美女但實際身為男兒的年輕逝者、臉上留下后輩尊敬愛戴的唇印的老爺爺，以及如愿穿上長筒襪離去的老奶奶……不知不覺的他開始慢慢的理解并深入入殮師這份工作了。但是，知道真相后的妻子并不能接受他的工作，爭吵之后獨自一人回到了娘家，同時，自己的朋友也嫌棄他的這份職業(yè)，偶然的街口相遇，卻被自己的朋友嘲笑，但是，小林大悟在經(jīng)過掙依舊選擇了堅持這份職業(yè)。

日子一天天的過去，面對一次次的入殮，大悟選擇了虔誠的對待，他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過他們的臉頰、額頭，為他們擦拭身體，送他們在人世間的最后一程……

在工作中的小林大悟接手主持了澡堂老奶奶的入殮儀式，澡堂老奶奶是自己朋友的母親也是妻子熟識的人，在大悟細致的為老奶奶整理遺容、主持入殮儀式的過程中，他的朋友、他的妻子也開始理解了他的入殮師的工作。最后，大悟遇到了30年前離家出走、痛恨他30年的父親。看著冰冷蒼白、像一個孩子一樣軟弱無助的父親，望著他蒼老的面容，花白的頭發(fā)，小林好像一下子全都明白了，淚水像斷子線的珠子般滑落，而一直在身旁守候的妻子此時也是淚流滿面……最終大悟溫柔地握著他的手，陪他走完了最后的路。

影片的故事敘述采用的插敘剪輯，在沒有出現(xiàn)影片名字之前，插入了一段小林大悟第一次親自入殮的經(jīng)過，當他學著老社長的樣子給死者更衣，擦拭身體的時候，突然發(fā)現(xiàn)這個美女竟然是男兒身。最后，在家人的要求下，死去的丈夫終于化上了漂亮的女兒妝。他的父親憔悴地拿著死去兒子的畫像，用沙啞的聲音親切地呼喚著兒子的名字。

在大提琴舒緩的悲鳴聲中，片頭“入殮師”映入眼簾。這樣，在片頭的簡短十幾分鐘的時間，自然而然地引入正題，先是讓觀眾們熟悉了一下入殮師的工作，又為以后的敘述埋下伏筆?！度霘殠煛愤@部影片的故事簡單卻不枯燥，一切發(fā)生的很自然，生活的無奈使男主角選擇了入殮師這份職業(yè)，并且最終得到自己以及身邊人的理解。

但是這樣一部影片，打動人的也許并不是故事的本身，透過影片表達了太多太多的感情，自始至終都使觀眾出于一種傷感卻溫暖的氛圍中。

觀看這部影片。一開始便是懷著一種敬重的心態(tài)，在沒有觀看影片之前，對入殮師這一職業(yè)的理解僅僅是專門為死去的人化妝整儀、納入棺中。在看電影的過程中，隨著劇情的逐漸深入，直到電影結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)自己也跟著電影中的男主角當了入侵者。

入殮師在世人眼中是一個非常特殊的職業(yè)，他們用自己的愛心和工具，讓死者有尊嚴地進入另一個世界，在生命的盡頭安慰生者。也許他們有時不被理解，但他們?nèi)匀挥媚托暮蛯I(yè)技能來彌補逝者生命中最后的美麗。為什么他們不能給死者最后的尊嚴得到我們世界的尊重？

在影片的許多部分，都對入侵者的作品進行了詳細的描寫，并將入侵者的作品刻畫的淋漓盡致。入侵者的作品也如此圣潔莊重，正如小林大偉所描述的：整個過程平靜、細致、溫柔。值得注意的是，影片始終貫穿有大提琴的演奏，旨在以大提琴為主的渾厚音律，打破死亡帶來的沉重，同時，大提琴也是影片故事的一條引線，影片中對男主角的幾次大提琴的演奏進行了詳細的刻畫，一開始在音樂禮堂陶醉而深情的演奏、生活不如意工作不適應傷感的演奏、圣誕節(jié)夜晚的演奏、草原之上的演奏。

演出現(xiàn)場的每一場演出都是對主人公心理的描繪。當他看到自己的大提琴在開闊的草地上演奏，自己幫助別人交替安葬的畫面時，他突然覺得此時大提琴的旋律是一種積極向上的樂觀。此時，主人公的大提琴比他在舞臺上演奏的大提琴更感性、更嚴肅。也許這是他對生活的真正理解。

觀看完《入殮師》這部影片，感覺最多的不是悲傷，而是對生活種種的感悟。我們生活在這個世界上，孰不清究竟是上天對靈魂的懲罰還是對我們的恩賜，生活賦予我們很多，盡管其中有許多的波波折折，我們可能會為了生活不停的去奔波，可能會與周圍的人甚至自己摯愛的人產(chǎn)生誤會，但是，我們始終被種種愛緊緊包圍著，親人之情、戀人之愛……也許生命不是我們能夠主宰，茫茫玉宇，我們僅是其中的一塵埃，隨波沉浮。我們需要做的是接受生活在我們身上的禮物，積極地生活在我們的挑戰(zhàn)中。

《入殮師》這部影片，其中給我感觸最深的便是整部影片中始終表現(xiàn)著的愛情、親情、以及人們在最后的生死之別體現(xiàn)出的種種感情，鑄成生命的永恒之美。

關于愛情：影片中小林大悟與妻子的愛情也是夫妻生活的一種頗為真是的寫照，“全世界的城鎮(zhèn)都是我們的新居，一邊演奏一邊旅行一邊行走”，這是大悟?qū)ζ拮拥那蠡槊壅Z，但是現(xiàn)實的殘酷將這一承諾擊打的支離破碎，但是，妻子對小林大悟卻是毫無怨言，跟著他回到鄉(xiāng)下過著簡單的生活，而大悟也是負責任的丈夫，可以說他之所以選擇一開始并不喜歡的入殮師的行業(yè)很大一部分是源于他對生活的責任、對妻子的責任、對愛情的責任。也許，生活中的愛情本就是這樣，經(jīng)營好一段愛情一段婚姻的基礎便是責任，因為愛你，所以我有包容你的責任，因為愛你所以我有理解你的責任，因為我們愛著彼此，所以我們有著共度生活艱難的責任。

影片中的愛情表現(xiàn)不止于男女主角，女職員為了愛情舍家棄子，卻始終不敢回去看望自己的親生兒子；大悟母親依舊摯愛著離家出走的父親、收藏有他喜歡的碟片；社長佐佐木深切懷念著已經(jīng)逝去的妻子，為妻子進行了第一次的入殮之后一直從事著這份職業(yè)……直到最后，拿起石頭的美香，臉上充滿了柔情。大悟輕輕地握著美香的手，握著石頭。這兩只手撫摸著美香的腹部，美香用另一只手捂住它，這就是對愛的完美詮釋。

關于親情：影片中多處對親情進行了描述，以小林對父親的感情為主線，影片中多次出現(xiàn)小林大悟提起父母離異的往事以及懷念與父親玩耍時其樂融融的塵封舊時。小林大悟的父親離家出走，讓大悟覺得自己一直恨父親。直到最后，父子相見，卻被陰陽分開。大悟看到父親手中的石頭，眼里含著淚水，明白自己對父親的深情。

同時，影片中還穿插有多個親情支線：澡堂老板娘去世后，老板娘兒子悔恨當初不該生母親的氣，應多陪陪孤獨的母親；hk公司的秘書道出痛苦的往事，因為當初和別人私奔而拋棄了自己的孩子，至今悔恨不已；看著化著女兒妝的兒子，痛苦的老父親。無論是誰，無論你身在何處，都會有血濃于水的心或埋藏在心底。

關于生死：影片總體講述的入殮師的故事，穿插了許多的生死元素在里面。小到隨波漂浮終難逃一死的章魚，逆流而上回到原始地方死亡的鮭魚，大到各種的入殮場景，生活中我們要面對各種死亡，而影片中一些場景以及對白也對生死進行了詮釋：

“自己以前堅信不移的夢想，可能根本不是夢想”；“死亡就是一扇門，他不意味著生命的結(jié)束，而是穿過它，進入另一個階段”；“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返”。同時影片中的運用的蒙太奇手法，時空以及場景的轉(zhuǎn)換也讓人對生死有些許感悟：

影片中一處是澡堂老奶奶死亡后爐中的火焰，與天空飛翔的天鵝重疊在一起，騰空而起的白天鵝，飛向那碧空如洗的藍天，或許燃燒過后真的是一個新的開始吧；另一處則是大悟?qū)Ｐ牡匮葑嘀衩氐?、帶有某種官能美的旋律，使佐佐木聽得心醉神迷。兩行淚水,從上村的面頰淌下。各種入殮的景象（從冬季漸漸變換為春季〕在大提琴的樂聲中,畫面表現(xiàn)了多個入殮的景象，而其中大提琴的樂聲，一直持續(xù)到這組畫面的最后。

而在影片的最后，大悟在為自己的父親整理遺容的時候，浮現(xiàn)了父親教習自己練琴以及與父親交換石頭的場景。如此情境，無不讓人深深感受到生死之別。

死亡，一直以來是人們不愿意看到的字眼，但是，萬物輪回，終究會有一死。在很多地方對死亡有著不同的理解，在中國的藏族對死亡的理解是：親友的死亡，不過是暫時的離別，重逢有時，當然也就用不著極度悲痛了。

而在圣經(jīng)中，死亡被認為是只影響到肉身，而不會影響到靈魂的。人們相信靈魂在死亡時會被解脫并繼續(xù)生活下去的。而在日本民族的生死意識中，他們鐘情短暫，看重瞬間之美，對時光的流逝，生命的終止能夠淡然視之。

面對死亡，我們應該敬重而不是恐懼。其實更多地時候，我們并不是害怕死亡，只是，生活中的我們有著太多的不可割舍，活著固然美好，理應珍惜每一天，把握生命里的每一份感動，珍惜我們遇到的每一個人。死亡既然無可避免，與其擔憂恐懼不如泰然處之。

也許塵世中總有太多的紛紛擾擾，會有不如意、會有誤解、會有離別。但我們始終相信，在我們的周圍，還有許多我們愛著也愛著我們的人，每個人都會有屬于自己的愛情、親情、友情，我們要做的便是感恩生活的賦予并珍惜每一份感情。生命不至于死亡，生與死并不是獨立的存在，當肉體消逝，精神卻還存在與親人朋友之間。

也許當人們真正面對死亡的時候，才發(fā)現(xiàn)越來自己藏有這般深的感情。死亡鑄就生命的永恒之美，當死亡來臨的時候，我們也能夠坦然面對，也可以驕傲的說，這世界，我來過，擁有你們，便也知足快樂。