孔子語錄通用194句

孔子語錄。

在《峨眉山月歌》中，作者巧妙運(yùn)用中五個地名，這種構(gòu)思妙趣橫生，看不出痕跡，這五個地名依次是：。當(dāng)我們正在擴(kuò)展自己的社交圈時，有一個好的習(xí)慣就是分享自己所見到的精彩句子。這些優(yōu)美的文字可以讓我們洞悉深意，領(lǐng)略無盡的可能。我猜，你現(xiàn)在正尋找一段能貼切現(xiàn)如今情感的文字吧？你可以在我司網(wǎng)站上搜尋更多與“孔子語錄”相關(guān)的干貨，如果你想以后容易查閱，不妨將它們收藏到某一文件夾中！

孔子語錄(1--19條)

1、《魚我所欲也》 ①用比喻來提出的中心觀點(diǎn)是

2、勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。的句子是：春江潮水連海平，海上明月共潮生。

3、你從“三人行，必有我?guī)熝??！币痪渲?，可見孔子怎樣的從師之道?/p>

4、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┙忉專涸诱f：“我每天反復(fù)檢查我的行為：為人處事有不真誠的事嗎？與朋友交往有不誠實(shí)的事嗎？老師教授的`知識有不復(fù)習(xí)的嗎？”孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識從而知道新的知識，可以憑借這個成為老師了?！?/p>

6、殆（dài）：疑惑。

7、孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中“工欲善其事，必先利其器”，兩句來進(jìn)行駁斥,用比喻的修辭形象的說明要做好一件事，準(zhǔn)備工作是非常重要的。

8、描繪貧婦人凄慘景象的句子是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐

9、寶石雖落在泥土里，但仍是寶石;沙粒雖被吹到空中，卻還是沙粒?！勘葋?/p>

10、《桃花源記》 ①描繪桃花林美景： ②描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ： ③描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子

11、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：

12、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）解釋：孔子說：“學(xué)習(xí)知識并且按時溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？”

13、《江南逢李龜年》中言過去之衰，為下文作了鋪墊的是：

14、im?父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。While a man& #39;s father is alive, look at the bent of his will; whe n his father is dead, look at his con duct. If for three years he does not alter from the way of his father, he may be called filial.hisbebeno不患人之不己知，患不知人也I will n ot be afflicted at men& #39;s n ot

15、孔子闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)問快樂（三重境界）的句子：知之者不如好之者。

16、和，天地位焉，萬物育焉。

17、“不患人之不己知，患不知人也”的意思是什么？文中還有那句話意思與之相近？談?wù)勀銖闹惺艿绞裁磫⑹荆?/p>

18、11)孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

19、《早寒江上有懷》中作者看到孤帆從天邊駛過，勾起乘船返鄉(xiāng)的心緒的兩句是

孔子語錄(20--38條)

20、白話文釋義：三個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)支學(xué)習(xí)，找出他們?nèi)秉c(diǎn)加以改正。

21、結(jié)合《論語》九則的內(nèi)容給你的啟示，擬一組對聯(lián)。

22、不患人之不己知，患不知人也。

23、為人謀：替人謀劃事情。為，幫助。

24、子曰：^v^君子不器。^v^

25、說說你對“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這句話的理解。

26、吾日三省吾身 省： 反省 ．

27、在夜深人靜之時，唐明皇思念貴妃更覺凄涼孤獨(dú)的句子是：鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

28、金塊玉石被丟棄得四處都是，秦人看見卻不覺可惜的句子： 鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

29、《山中雜詩》寫鳥在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來的是：

30、《浣溪沙》中被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是：

31、這首詩中作者有現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過度句是：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

32、有朋自遠(yuǎn)方來 朋： 同門（師）為朋。這里指志同道合的人。．

33、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

34、好之者不如樂之者 樂： 以??為樂。．

35、詩中虛寫，表示想象團(tuán)聚的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

36、白居易在《長恨歌》中有兩個表示情愿相愛永不變心的詩句，這兩個詩句是： 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

37、(孔子名言名句)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？孔子經(jīng)典名言“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也”選自于《論語.子罕》解讀：數(shù)百萬軍隊(duì)的主師可以被俘獲，而一個普通人的堅(jiān)強(qiáng)意志卻是任何力量都不能使他改變的。

38、諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花

孔子語錄(39--57條)

39、這八則中，那幾則談及學(xué)習(xí)（求知）的態(tài)度？（1）、知之為知之，不知為不知。（2）、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（3）、擇其善者而從之，其不善者而改之。（4）、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

40、己的位置，萬物也就生長了。

41、道德經(jīng)教課，不負(fù)晚年。

42、《觀滄?！分斜憩F(xiàn)詩人博大胸襟和統(tǒng)一中國建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)（詩人主觀感受）的句子是： 寫大海雄偉壯闊的詩句是

43、孔子認(rèn)為 “三人行，必有我?guī)熝伞?，所以?qiáng)調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。14《論語十則》中，孔子以“敏而好學(xué)，不恥下問”評論孔文子。

44、謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

45、《送元二使安西》真摯的惜別之情：

46、這幾則中，哪幾則說到了學(xué)習(xí)方法？

47、伙計(jì)們，我們的總統(tǒng)需要休息一下，就像百德公司的吸污天使牌無繩吸塵器，你不給他充電就沒法吸臟東西了。

48、孔子認(rèn)為“興趣是最好的老師”的句子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

49、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）解釋：孔子說：“見到賢人就要向他學(xué)習(xí)，希望能達(dá)到他的水平，見到不好的人就要自我反省?！?/p>

50、泛指多人；古代漢語里“三”往往不是具體數(shù)字。有時是實(shí)指，有時是虛指。

51、子曰：^v^志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。^v^

52、D（“屯田”有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。）

53、《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂也。

54、《與朱元思書》 ①總領(lǐng)全文的句子： ②江水清澈： 江水湍急： ③化靜為動（山勢高峻）： ④大自然美妙的交響曲：

55、《破陣子·燕子來時新社》：，日長飛絮輕。

56、《觀書有感》中表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：

57、人民口不敢言卻心里憤怒，秦皇越發(fā)驕傲頑固： 使天下之人，不敢言而敢怒，^v^之心，日益驕固。

孔子語錄(58--76條)

58、孟子在《生于憂患，死于安樂》中先強(qiáng)調(diào)人要經(jīng)歷各種困苦磨練，后由個人說到國家，提出一旦“ 入則無法家拂士，出則無敵國外患者”，國家就必定滅亡的論斷。

59、寫出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林的句子是：不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

60、《答謝中書書》：兩岸石壁 鱗競躍。

61、《商山早行》頷聯(lián)和頸聯(lián)：

62、《長恨歌》中采用浪漫主義手法寄志托物重申誓言的詩句是：

63、參乎，吾道一以貫之。^v^曾子曰：^v^唯。^v^子出，門人問曰：^v^何謂也？^v^曾子曰：^v^夫子之道，忠恕而已矣。^v^

64、(圖文來源于網(wǎng)絡(luò)，請讀者自辨真?zhèn)危?/p>

65、第一則用了什么修辭手法？寫了哪些內(nèi)容？

66、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。論語孔子的名言(3)不義而富且貴，于我如浮云。

67、《江城子·密州出獵》： ①主人公“聊發(fā)少年狂”的表現(xiàn)： ②用典，渴望得到朝廷重用：

68、《蜀相》中描寫景色，以樂景襯哀情的句子是：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

69、耳順：對此有多種解釋，通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同的意見。

70、借用典故來表達(dá)內(nèi)心充滿國仇家恨的郁悶的詩句是：商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花

71、來，叫做中；表現(xiàn)出來合乎法度，

72、寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是：誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

73、《阿房宮賦》中寫六國衰亡，秦朝覆滅的根本原因是：滅六國者，六國也；族秦者秦也，非天下也

74、“吾日三省吾身”的具體內(nèi)容是什么？“傳”“習(xí)”之本是什么？闡明了什么道理？

75、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）解釋：孔子說：“只讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑；只空想而不讀書，就會疑惑?！?/p>

76、“連贊大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元，這可以用劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的詩句來表示，他們是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

孔子語錄(77--95條)

77、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中從“隔千里兮并明月”演化而來的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟。

78、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”（《子罕》）子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）解釋：子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子說：“也許就是仁愛待人！自己所不愿要的，不要強(qiáng)加到別人

79、孔子說“人不知而不慍，不亦君子乎”意在闡明什么？在今天這種修養(yǎng)還有借鑒意義嗎？

80、《論語》八則告訴我們什么道理？

81、《十則》中流傳至今的成語有哪些？

82、法律人是民主社會最后的貴族,他們是防止民主走向極端和多數(shù)人暴政的最堅(jiān)固的堡壘?！锌司S爾

83、知識越多，越發(fā)覺無知。

84、《夜歸鹿門歌》中詩人歸鹿門所見景象的詩句是：鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲息處。

85、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.日中，表時間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時的儀器。

86、“學(xué)而時習(xí)之，”、“有有朋自遠(yuǎn)方來”、人不知而不慍?？雌饋頃r件獨(dú)立的事，孔子卻將其相提并論，依次談及，三者之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么？

87、曾子不善言辭，但終于有所成，著有《大學(xué)》，從他一日三省的做法中，你悟出的成才之道是什么？

88、寫游魚動態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

89、《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，由孔子的弟子和再傳弟子收集編撰而成的，共20篇。它是一部記錄儒家思想的經(jīng)典之作，是一部語錄體散文。它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”。

90、李煜《虞美人》將抽象的“愁思”形象化的句子：問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。

91、孔子論述認(rèn)真思考和努力讀書的相互依存關(guān)系的句子：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

92、宋開國宰相趙普曾說：“半部《論語》治天下?！彼麨槭裁催@樣說？

93、孔子對待弟子對待學(xué)問要老老實(shí)實(shí)的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。

94、孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝鲝垖W(xué)與思結(jié)合，你認(rèn)為如何？請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕捏w會。

95、一個人沒有受到獻(xiàn)身熱情鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來?！嚑柲嵫┓蛩够?。

孔子語錄(96--114條)

96、曾子每天“三省吾身”的內(nèi)容是：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。

97、唐太宗李世民有一句名言，“以人為鑒，可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《論語》八則中孔子的一句活：擇其善者而從之，其不善者而改之。

98、孔子的名言英文翻譯孔子，大家在課文中都學(xué)過他的文章，今天為你整理關(guān)于孔子的名言英文翻譯，供大家學(xué)習(xí)。，希望你會喜歡！孔子的名言英文翻譯最新君子以文會友，以友輔仁。The superior man on grounds of culture meets with his frien ds, and by their frien dship helps his virtue.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？Is it not delightful to acquire kno wledge and put it in to practice from time to time? Is

99、朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和

100、《論語·為政》中“_溫故而知新，可以為師矣_”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過的知識進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會。（2018年全國1卷）)。

101、《十則》中，闡述了志同道合的人從遠(yuǎn)方來也是一種樂趣的句子是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?（WwW.f215.com 中學(xué)范文網(wǎng)）

102、《論語十則》中，表現(xiàn)個人修養(yǎng)的語句是：人不知而不慍。(闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。)

103、You cannot give him too much money.你給他再多的錢也不算多。

104、《鄒忌諷齊王納諫》 ①王之敝矣的原因： ②齊王納諫下令的內(nèi)容：

105、難聞氣味那樣厭惡邪-惡，象喜愛美

106、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自

107、《過松源晨炊漆公店》中從登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：

108、《題破山寺后禪院》中描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是 以動顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩句是

109、描寫山石、泉水、峰巒都因熊吼龍咆而發(fā)抖的句子是：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

110、(釋義)辦理父母的喪事要謹(jǐn)慎地盡禮盡哀，對祖先要誠敬地追念致祭，(能做到這樣)民間的風(fēng)習(xí)，就會歸于淳厚了。

111、《 西江月》中描寫豐收在望的句子是： 大雨將至：

112、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。

113、李商隱的《夜雨寄北》中想象將來與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩句是

114、鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國事進(jìn)行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與“妾之美我者，畏我也”相對應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。

孔子語錄(115--133條)

115、《竹里館》寫夜靜人寂，明月相伴的是：

116、詩中側(cè)面描寫農(nóng)民繁忙辛苦，寫豐收全家齊動員的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿

117、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，告訴我們不但要學(xué)習(xí)借鑒別人的長處，同時也要借鑒別人的短處，你認(rèn)為有必要借鑒別人的短處嗎？

118、xxxxxx會見來自臺灣的xxx主席連戰(zhàn)時，引用《論語》中孔子的話“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。表達(dá)了他見到遠(yuǎn)道而來的朋友的喜悅之情。

119、《記承天寺夜游》 ①描寫月下之景的句子： ②直接抒發(fā)作者感情的句子是：

120、這首詩中作者由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的句子是：忽魂悸魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

121、子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)?！?《為政》)

122、者：代詞，“·······的人”。

123、義：即“宜”，行為的尺度。

124、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

125、《如夢令?常記溪亭日暮》中抒寫瞬間美的享受的句子是：

126、孔子教育弟子要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，把獲得知識當(dāng)成一種樂趣的句子是：好之者不如樂之者。

127、不亦說乎：不是很愉快嗎。不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。

128、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也(譯)孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的?！?/p>

129、孔子交給他的學(xué)生子路關(guān)于“知”與“不知”的正確態(tài)度：“知之為知之，不知為不知，是知也?！皩Υ?，有下列兩種看法，你怎么看？請聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

130、寫安史之亂爆發(fā)，打破盛唐安定局面的句子：漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

131、(賞析)這是孔子的話。這里談的是君子與小人的人生志趣與追求的不同?！墩撜Z》中對君子=與小人的概念，所指常有不同。有時以地位分，則君子指統(tǒng)治者，小人指平民百姓；有時以道德區(qū)分，則君子指有道德的人，小人指道德水準(zhǔn)低下的人。這里的君子、小人的含義，顯然是指后者，意為在如何對待“義”和“利”的態(tài)度上，就區(qū)分了誰是君子、誰是小人。儒家認(rèn)為人們對“義”和“利”的價(jià)值評判，實(shí)質(zhì)上也是一種對道德價(jià)值的評判。

132、《山坡羊?潼關(guān)懷古》 ①暗示潼關(guān)是兵家必爭之地的句子是 ② 言戰(zhàn)爭災(zāi)難： ③主旨句是

133、唐玄宗失去楊玉環(huán)后見月傷心，聞鈴斷腸的句子是：行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

孔子語錄(134--152條)

134、《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是：

135、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此曾有過不同看法。請你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

136、如浮云：像浮云一樣。

137、孔子認(rèn)為朋友有兩類，一類是義交，一類是利往，請具體談?wù)動信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？中的“朋”指的是什么樣的朋友？表達(dá)孔子怎樣的思想？ “朋”指的是志同道合，追求完善人格的人。

138、困難群眾的寒舍風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國王不能進(jìn)。

139、肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。

140、學(xué)而不思則罔 罔：通“惘”，迷惑。．

141、既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神的是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神

142、子曰：君子**之美，不**之惡。小人反是。

143、孔子語錄：好學(xué)近乎知，力行近

144、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。lam not one who wasborn in the possessi on of kno wledge; I am one who is fond of an tiquity, and ear nest in seek ing it there.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。WhenI walk along with two others, they may serve me as my teachers. I will select their good qualities and follow them, their ba

145、《醉花陰》：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩句是：

146、《十則》中，含有“路遙知馬力，日久見人心”之意的句子是：“歲寒，然后知松柏之后凋也”，這句話說明品德高尚的人經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗(yàn)。11．孔子認(rèn)為，聰明人應(yīng)具備“_知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度。

147、《野望》中表現(xiàn)秋意頗濃的山野景色的一句是：。

148、博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無為而成。

149、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說明了什么道理？

150、《論語》中經(jīng)常用來說明對學(xué)生要嚴(yán)格要求，先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時啟發(fā)的兩句是：不憤不啟，不悱不發(fā)。

151、“知之為知之，不知為不知，”論述了怎樣的求知與做人的道理？

152、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）解釋：孔子說：“三個人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，如果自己也有他的缺點(diǎn)就加以改正?！?/p>

孔子語錄(153--171條)

153、張若虛《春江花月夜》中表現(xiàn)宇宙永恒，生命代代相傳的句子：人生代代無窮已，江月年年望相似。

154、不亦說乎 說： 通“悅”，愉快 ．

155、欺也，如惡惡臭，如好好色，此之

156、重要的不在于自由本身,而在于國家使你的自由成為可能而提供的條件?！_斯福

157、That's all I want to hear.我已經(jīng)聽夠了。

158、寫出夢中看見落花，意識到春天已過去大半，而自己還未能還家的句子是：昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

159、通過阿房宮賦的興毀，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而 不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

160、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《子罕》)三軍的主帥是可以俘虜過來的，一個人的志向是不能強(qiáng)行改變的。

161、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善變?！喔?/p>

162、之：代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。

163、逝者如斯夫，不舍晝夜：時光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往；離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。

164、tlearning is perilous.敏而好學(xué)，不恥下問。He was of an active n ature and yetfond of lear ning, and he was not ashamed to ask and lear n of his in feriors.十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。In a hamlet of ten families, there may be found one honourable and sin cere as I am, but not so fond of lear ning.知之者，不如好之者，好之者，不如樂之

165、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。論語孔子的名言(2)禮之用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》

166、《論語》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子是：（知之為知之，不知為不知，是知也）；《論語》中體現(xiàn)實(shí)事求是的精神，倡導(dǎo)謙虛態(tài)度的兩句話是：（知之為知之，不知為不知）孔子認(rèn)為要實(shí)事求是，不要不懂裝懂的句子是哪一句？（知之為知之，不知為不知，是知也）；

167、是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。凡事豫則立，不豫則廢。

168、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

169、不患人之不已知 患： 擔(dān)心； 知：了解 ．．

170、寫出時光不斷消逝，自己的青春、憧憬也跟著消逝，然而碣石、瀟湘，水遠(yuǎn)山遙，怎能乘月歸家的句子是：江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。夜歸鹿門歌

171、傳不習(xí)乎 傳：傳授，這里指老師傳授的知識 ．

孔子語錄(172--190條)

172、論述學(xué)習(xí)應(yīng)有謙虛的態(tài)度的句子：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

173、寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子 “以物喜”：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 “以己悲”：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

174、《擬行路難》中用反問句來表達(dá)作者惆悵、矛盾痛苦的心情的句子是：心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。

175、(原文)不義而富且貴，于我如浮云。(《述而》)(直譯)用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的浮云一樣。(意譯)用不合禮義的方法得到榮華富貴，對于我來說好像是天空中漂浮的云彩一樣，從不沾邊。

176、理解默寫（按要求默寫）

177、思而不學(xué)則殆 殆：疑惑 ．

178、孔子說“三人行，必有我?guī)熝伞钡拇_，生活處處有老師，請根據(jù)自己的經(jīng)歷，簡要寫出一件這樣的事例？

179、表明詩人要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志，體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，反映了詩人不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理，世上無難事，只要肯攀登的詩句：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

180、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚┙忉專嚎鬃诱f：“仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊?！?/p>

181、學(xué)而時習(xí)之習(xí): 溫習(xí)，實(shí)踐 ．

182、杜甫的《春望》中詩人感時傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

183、孔子贊嘆顏回“賢哉”的原因是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

184、人不如，而不恨，不亦君子！

185、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？不患人之不已知，患不知人也。

186、不亦君子乎 君子： 指品德高尚，追求完善人格的人。．．

187、《送杜少府之任蜀州》：①知心朋友聲息相通（丈夫非無淚，不灑離別間）：

188、《峨眉山月歌》中連用五個地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，這五個地名分別是：

189、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）解釋：曾子說：“男人不能不堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麄冐?zé)任重大，奮斗的路途遙遠(yuǎn)。把仁愛作為自己的責(zé)任，責(zé)任不是很重嗎？奮斗到至死方休，道路不是很遠(yuǎn)嗎？”孔子說：“年末天氣寒冷，這時才能知道松柏是最后凋零的?！?/p>

190、辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營生活的詞句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

191、孔子曾稱贊他的弟子顏回說:“賢人回也!一簞食·賢哉會也!”孔子反復(fù)稱贊顏回，是因?yàn)轭伝鼐哂惺裁吹木瘢?/p>

192、《五柳先生傳》 ①表明先生最主要的性格： ②“好讀書”的方法： 態(tài)度： ③安貧樂道： ④贊語：

193、清代鄭板橋詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹“描繪了一幅聽竹的畫面，我們學(xué)過的陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》詩中也有一句描繪類似情境是

194、《生于憂患 死于安樂》講人的主觀因素對成才的作用, “困于心,衡于慮,而后作”寫人心理狀態(tài)的變化：“征于色,發(fā)于聲,而后喻”寫人面部表情的變化：