中國作文。
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苗無陽光不茁,人無精神不立。
精神之于人,猶如血脈筋骨無血脈不能通變,無筋骨不可存身。帕斯卡爾曾經(jīng)說過:人是一根能思想的葦草。思想是精神的一種表現(xiàn)形式,由此可見,人區(qū)別于草木,正在于人具有能動性質(zhì)的精神。沒有精神的人,只會淪為行尸走肉。
林則徐的那句茍利國家生死以,豈因禍福避趨之,是林則徐在國家危亡的關(guān)鍵時刻,能夠不惜個人利益挺身而出,與禍國殃民的鴉片和包藏禍心的洋人拼力斗爭的內(nèi)在驅(qū)動。他胸懷天下、著眼未來的博大胸襟與長遠(yuǎn)眼光,幾百年來激勵著我們后人勿忘國恥,砥礪前行,而他自己也成為中國歷史上一顆永不隕落的明星。
可是反觀我們生活中,有不少青少年,在生命的根須最為發(fā)達(dá),人生的前景尚未確定的黃金時代,卻早早失去了那一股精氣神。不知個人理想為何物,更別提時代使命,丟了書本捧起手機,扔掉精神換來虛無。如果青年都是佛系信奉萬事皆空,少年都成道家遵奉無為即為,這樣的人又怎么在社會競爭如此激烈的今天有所作為?又怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑野l(fā)展、民族振興的歷史重任?
樓無房梁易倒,國無精神難存。
每個民族應(yīng)當(dāng)有自己獨特的精神內(nèi)涵,這種內(nèi)涵凝聚了一個國家無數(shù)代人關(guān)于生存發(fā)展的思考與經(jīng)驗,是高度凝煉的智慧精華。這精神,在國家面臨難題時提供動力,在前路不明時指路領(lǐng)航,在發(fā)展強大時高屋建瓴在任何時代,這國家精神,都是不可或缺的國之重器。一個國家如果缺失了這種精神內(nèi)涵,將難以在強國林立的世界久存。
2020年的這場疫情,讓我們無數(shù)人在欣喜于中國當(dāng)今的實力之時,也讓我們聽到很多質(zhì)疑與誹謗的聲音,我們要更加牢記孫中山的那句革命尚未成功,同志繼續(xù)努力,從而時刻保持絕對的警醒與旺盛的戰(zhàn)斗力??吹皆诳挂咧袪奚膹V大公職人員、基層干部,再對比他國疫情肆意蔓延的形勢,使我們更加深刻的體會到,毛主席提出的為人民利益而死,就比泰山還重的犧牲奉獻精神,在突發(fā)災(zāi)難時,更是穩(wěn)住國家根基的定海神針。
天地浩然氣,不隨江海沉。時間永在流動,時代面貌也會常新,對國家精神的傳承永不能停止。正是因為這些精神之骨的支撐,才有了個人價值,才有了民族脊梁,進而才有了國家的立世之根。
不負(fù)時代,滿血出征,愿你我攜手同行!
21日的北京暴雨讓許多人失去自己的性命,但如果沒有這樣一群中國脊梁,失去性命的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這70多人,也許就是千百個人。
21日降雨最嚴(yán)重的地區(qū)達(dá)到460毫升,61年來的北京最大暴雨似的北京狼狽不堪,190多萬人受災(zāi),千千萬萬的人無家可歸。但也就是這樣依然有人幸災(zāi)樂禍,北大的中文系接受孔慶東的一句微博“孔和尚出門看熱鬧,喜看首都成澤國?!坝捎谒麩o恥的言論,迎來了一片罵聲。相反的是這么一群小人物卻成為“首都的良心“,“最美清潔工“就是其中一員,他趴在渾濁的積水中,用手指將下水道口的雜物扣除,讓積水盡快排除,平凡人做事也能做出偉人的影子。46歲的李方洪作為派出所所長本輪到他休息,但得知暴雨成災(zāi)后,他的職業(yè)天性不容他停下休息。他帶領(lǐng)廣大民警英勇救出63人,被救的人們還沒來得及說謝謝,他就又奔赴“戰(zhàn)場“了,可一去就不曾回來。他就這樣犧牲在燈桿下。他們是廣大市民的榜樣。
真正令人感動的是那150名農(nóng)民工他們才是真正的中國脊梁。京港澳高速出現(xiàn)嚴(yán)重積水,許多被困的人都不得不坐在車頂上。150名農(nóng)民工得知后二話沒說就光膀子吃著腳丫子奔赴現(xiàn)場,他們不僅與大雨賽跑還在與生命與時間奔跑,多一點時間多一點救人的機會。他們手里拿著五根150米的長繩30多個游泳圈走到防護網(wǎng)跟前硬是用力撕開了一個大口子,把繩子拴在用腳踢開的汽車車窗上,一邊安撫人心,一邊還在努力救援,他們讓婦女兒童先離開自己最后離開,有的連頭也不回就奔赴下一輛車,這樣往返數(shù)十次,150多人獲救。還有一個“旱鴨子“也奔赴救人,他的身影時時出現(xiàn)在茫茫人海中。
無論是最美清潔工還是派出所所長還是150名農(nóng)民工,還是普普通通的平民英雄,他們都弘揚“人人為我,我為人人“的精神,他們都是中國脊梁。都是雷鋒精神。
雷鋒精神在我心。
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,是如此驚天泣地;報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死,是多么感天動地;為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉,是那么婉轉(zhuǎn)深沉……
遠(yuǎn)古神農(nóng)氏,三皇五帝締造了一個神奇的華夏民族。他們種植粟和水稻,開始養(yǎng)蠶繅絲,燒制陶瓷,鐵犁牛耕。在時間的推移中,在東方的沃土上,逐漸用勞動人民智慧的結(jié)晶鍛造出古中國文明,開辟絲綢之路,勇敢地下西洋,傳統(tǒng)的四大發(fā)明,造福于子孫后代,也造福于世界各地。從此,你的名聲遠(yuǎn)揚四海,你在歷史中開始成長。
近代以來,滿是屈辱的瘡痍遍布身軀?!赌暇l約》打開了你固步自封的國門,但你選擇直視錯誤,開始了救亡圖存;圓明園被洗劫一空,沉重的割上一刀在你的傷口之上,但你依舊頑強地立著,從不輕言放棄;鄰邊島國的忘恩負(fù)義,雖使你傷痕累累,但你卻在傷痛中汲取營養(yǎng),有朝一日,終會重新崛起。從此,你的反抗日趨強烈,你在歷史中成長。
1949年至今,改革開放使你迅速踏上騰飛之路;科技進步讓你重新展望世界;大國擔(dān)當(dāng),重新回到那個達(dá)則兼濟天下的禮儀之邦……王海駕駛的殲敵戰(zhàn)機,在抗美援朝中保疆衛(wèi)國;國測一大隊用雙腳測量著祖國的壯美河山;袁隆平老爺爺?shù)碾s交水稻活國際贊譽;鐘南山老先生勇?lián)粢咔椤椒仓姓蔑@偉大,你越發(fā)閃耀著耀眼的光輝,越發(fā)揮舞著健美的羽翅,你越發(fā)在歲月里璀璨!
中國驕傲:在歲月中成長,在歲月中發(fā)光!
與我而言,青年當(dāng)自強!
七歲小女孩袁姍,處亂不驚,救下父母;花季少女悉心照顧父親,兼顧學(xué)業(yè);六歲小男孩最強大腦,為國出戰(zhàn)……當(dāng)我的祖國在強大的時候,我在驕傲,我在自豪,同時我也在自勉。中國青年就應(yīng)該朝氣蓬勃,充滿活力與希望,在時間中沉淀下來,過濾雜質(zhì),積蓄力量;在未來以娟娟細(xì)流源源不斷地輸出給祖國。我們明白各人有各人的長處與不足,一個人難成大事,但一群人,一群青年人,定能掀起巨浪滔天。堅定正確的理想信念,共同向著一個目標(biāo)去努力去建設(shè)。
我的祖國,我對你有唱不完的贊歌,吟不完的禮頌,道不完的愛戀;我的祖國,您于我有說不完的期望,言不盡的愛意,做不完的呵護。
您于歲月中發(fā)光,我在時間里成長……
文章中的“我”與張二狗雖是兩個極端,但具有一定的典型性,它折射出中國式教育的種種弊端,值得我們深思。
文章中的“我”是一個循規(guī)蹈矩,踏踏實實讀書的典型,從小受到父母、老師的喜愛,但卻是一個高分低能的典型。這種循規(guī)蹈矩,踏踏實實讀書的人照理說也是應(yīng)該培養(yǎng)成國家的棟梁之才,應(yīng)該是一個高分高能的人,我們的教育為什么辦不到?國外都夸中國的基礎(chǔ)教育搞得扎實,可我們的教育就是培養(yǎng)不出頂尖級的科學(xué)家,原因何在?對這個問題的探討已經(jīng)夠多的了,不過,我還是想在這里談?wù)勎业牟怀墒斓目捶ā?/p>
一、我國的教育缺乏對學(xué)生個體的尊重,學(xué)生的個性受到壓抑,結(jié)果是泯滅了他們聰慧的天資。
二、我國的教育重知識的記憶,輕智力的開發(fā),又特別是創(chuàng)新意識,創(chuàng)新精神,創(chuàng)新能力的開發(fā),自然培養(yǎng)不出頂尖級的人才來。
三、教育與實踐的脫節(jié)。人的所有學(xué)習(xí)都是為了參加變革現(xiàn)實的.實踐,在學(xué)習(xí)的時候參加實踐,在實踐的時候深化學(xué)習(xí)內(nèi)容,相得益彰,互相促進。這樣,才能培養(yǎng)出高分高能的人才來。而我們的教育脫離社會實際,讀死書,死讀書,為了安全,義務(wù)教育階段幾乎不參加任何的社會實踐活動,高中階段由于高考的壓力,除了做點實驗外,也幾乎不參加任何實踐活動。大學(xué)也有很多由于認(rèn)識的原因,亦或條件的原因,不能讓學(xué)生充分參加各種實踐活動。這種現(xiàn)象不糾正,中國的教育就難以走出低谷,走向輝煌。
張二狗該不該受到稱贊,該!他確實是個人才,他的成就就是證明。他為什么在童年、青年時不好好讀書?原因不在他,而在于我們的教育。我們的教育不尊重個體差異,千篇 一律,千人一面的死板的傳教式的教育方式,任何一個有智慧的學(xué)生都難以接受。他們老聽教師講感到厭煩,自然就思想開小差,搞小動作。教師自然不喜歡,討厭,直到拒之于校門外。他們被踢出學(xué)校后,進入了社會這所大學(xué)校,在社會實踐中學(xué)習(xí)。他們的個性得到充分的張揚,聰明才智得到充分的發(fā)揮,再加改革開放給了他們展示自己的大舞臺,他們自然會獲得很大的成就。
那么書是不是可以不讀呢?當(dāng)然不是。知識和智力是一個人騰飛的一對翅膀,缺一不可。張二狗在有了很大的成就后,不是也還要進大學(xué)去進修嗎?顯然,他也感到了知識對他事業(yè)發(fā)展的重要了。
華燈初上,星河婉轉(zhuǎn),抬手一望世界夜空,中國宛若昭昭之明星。科技飛馳之際,中國式浪漫如影隨形,當(dāng)嫦娥承載著鮮先民的夢,登上月球,那些古老的傳說,終于由現(xiàn)代科技變成了現(xiàn)實的神話。
以傳統(tǒng)之薪,燃當(dāng)代之火,需秉承熱愛之精神。
如果說傳統(tǒng)是埋藏在心中的一顆種子,那么熱愛便是縈繞心田腦海的那根藤蔓,而當(dāng)代科技便是那種子開花結(jié)果的芳華。細(xì)數(shù)中國文化,縱觀當(dāng)代科技,且看華為科技公司將旗下芯片命名為麒麟,這本是《山海經(jīng)》中的上古神獸,再看其操作系統(tǒng)鴻蒙、實驗室玄武,或許恰是由于對傳統(tǒng)文化的熱愛,華為科技才會將旗下產(chǎn)品與古老傳說結(jié)合,或許正是因為對傳統(tǒng)文化的熱愛,我們的中國式浪漫終得以薪火相傳。
以傳統(tǒng)之薪,燃當(dāng)代之火,需傳承奮斗之精神。
每一個中國式浪漫的背后都離不開無數(shù)科技工作者日以繼夜,孜孜矻矻。蛟龍?zhí)柕谋澈?,是總設(shè)計師親自乘潛艇下達(dá)千米深洋,冒著生命危險,讓中國龍?zhí)矫睾5住1倍穼?dǎo)航系統(tǒng)是總設(shè)計師謝軍埋首案牘,不斷壓縮速度,傳承奮斗之精神,秉承奮斗之理念,奮發(fā)有為,奮力向前,才得以讓中國式浪漫找到載體,薪火相傳。
以傳統(tǒng)之薪,燃當(dāng)代之火,需發(fā)揚創(chuàng)新之精神。
悟空的火眼金睛寓意著探測到暗物質(zhì)粒子的愿望,日新月異的科技發(fā)展,與創(chuàng)新后的中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,方能展現(xiàn)出真正的中國式浪漫。且看建筑大師吳良鏞將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑精髓相結(jié)合,終成當(dāng)代人居環(huán)境科學(xué)理念,再看90后女孩葉露盈,用手繪的方式讓《洛神賦》中的髣髴兮若輕云之蔽月,目飄飄兮,若流風(fēng)之回雪的美麗被世人欣賞。
一切的美麗都離不開對傳統(tǒng)的創(chuàng)新。那些浪漫唯有在創(chuàng)新中方可展現(xiàn)。日月經(jīng)天,江河大地科技的巨輪滾滾向前,惟以傳統(tǒng)作新,點燃當(dāng)代之火,中國式浪漫,才可薪火相傳,古老傳說才能成為現(xiàn)代神話。
我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人。他們,就是中國的脊梁。
走過歲月山河,歷經(jīng)歷史煙雨。太多太多的身影定格在我們的腦海里,不管是風(fēng)和日麗的平坦,還是風(fēng)雨飄搖的坎坷,他們,始終挺起脊梁,把責(zé)任背在肩上。雖無功、無己、無名,雖沒有為他們譜成的正史篇章,他們那承擔(dān)的脊梁,依舊傳遞了責(zé)任的正能量!
曾子曾說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”是啊,也許從那時起,挺直脊梁,承擔(dān)起肩上的重任便注定是一場艱難的旅行。它需要張載那樣的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的決心;需要范仲淹那般“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟世情懷;需要李大釗那種“以青春之我,創(chuàng)建青春之國家,青春之宇宙”的雄心與篤定。
縱使這條路有千萬般險阻,我們依舊看到了無數(shù)前赴后繼的身影。不需要轟轟烈烈,不需要驚天撼地,他們挺起的脊梁便足以在平凡的歲月中留下彌足的可貴。還記得足球記者李承鵬嗎?他一心報道黑哨,把堅持正義的責(zé)任背在肩上,就算有萬千人阻擋,就算有太多的非議與抨擊,也依舊無法動搖他內(nèi)心對責(zé)任的信仰。還記得最美司機吳斌嗎?強忍著肝臟被擊碎、三根肋骨被撞斷的劇痛,完成一系列安全操作,并用僅存的氣力安全疏散乘客。24名乘客安然無恙,而他卻因傷勢過重?fù)尵葻o效離世,年僅48歲。生命消逝的時刻,責(zé)任讓這個平凡的人成為了這個世界最美麗的天使。
_曾這樣教育他的孩子:“孩子,你要知道,你現(xiàn)在的高度,是無數(shù)前人用奮斗鋪成的,所以,你必須承擔(dān)起現(xiàn)今的責(zé)任,將這條路走下去。”是啊,我們多么幸運,可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。
《士兵突擊》中說:“我們不敢妄談勝利,只想讓我們的戰(zhàn)士在戰(zhàn)場中少死幾個,這就是軍人的人道?!倍覀兯枰龅模闶峭ζ鹞覀兊募沽?,堅定地把責(zé)任背在肩上。我們不敢妄談成功,只想讓我們的社會因我們的付出而多添一抹亮色,這便是我們的人道。
朋友們,挺起我們的脊梁吧!承擔(dān)責(zé)任,做中國的脊梁。
冬天,最令人陶醉的自然是雪景,雪是潔白,美麗,而可愛。雪那潔白而不刺眼的色彩是最刺眼的,就算是天上的云朵,海上的'浪花,在它面前也似乎遜色了。
雪總是在人不知不覺的時候,悄悄地來到人世間,它們給房子,樹木,都披上了華麗的銀裝,給大地蓋上了厚厚的大棉被,那是萬物都是銀光耀眼。
玉屑似的雪末從天空中左搖搖,右晃晃,還擠擠撞撞,就像一個喝醉酒的人在走八仙步空中,隨風(fēng)飄揚的雪花,一會兒貼在了墻上,一會兒貼在了玻璃上,一會兒上,一會兒下,到處飛舞,好像一個頑皮的小孩與我們玩捉迷藏。雪花落在了房子上,好像給房子戴上了一頂白帽子;雪花落在樹枝上好像披上了厚厚白衣;雪花落在了花草的枯枝上,好像帶上了一條白紗巾;,雪花落在黑色的柏油路上好似“巧克力奶油派”。片片雪花隨風(fēng)飛舞,好像白色的精靈穿梭于世界各個角落,令大地華光四溢,精彩紛呈。
雪越下越大,從一點點的,變成一團團的,似乎從天上撒下來的棉花團。雪花不停地飛舞著,像棉花,似柳絮,如楊花,漫天飛舞。
洪戰(zhàn)輝讓我真正讀懂了人格的高尚,精神的偉岸。他出生在一個貧苦的鄉(xiāng)村,在他灰暗的12歲那年,父親瘋了,母親離家出走了,他既要照顧父親,有要撫養(yǎng)一個爸爸撿來的棄嬰。一夜之間,他從男孩變成了男子漢,家里負(fù)債累累,童年的天空在這個夏天轟然塌陷。難以承受的重?fù)?dān)落在了年僅13歲的洪戰(zhàn)輝稚嫩的肩上。無論生活多么艱苦,他從未放棄過學(xué)業(yè),一邊打工,一邊賺錢,從初中到大學(xué),一直帶著妹妹上學(xué)并持續(xù)了12年。
從他的身上,我們得到的是更多的感動與啟發(fā)。面對困難有的人一蹶不起,而有的人對生活失去熱情……一種精神向我們訴說著中國為何而感動。
中國女排,那些花兒一樣驕傲的女孩,憑借著心中不滅的勇氣和毅力,經(jīng)過風(fēng)吹雨打,仍自信地站在令人矚目的冠軍臺上;史泰龍,峭壁上那棵挺拔的松樹,生活給了他貧困,他卻永不棄權(quán),堅持不懈的精神創(chuàng)造了一個風(fēng)靡全球的史泰龍……他們都在告訴我們:與其躲在黑暗的角落,不如給自己一個微笑的太陽。他們習(xí)慣把狂風(fēng)暴雨都當(dāng)作生命的洗禮和挑戰(zhàn),當(dāng)作成長的必修課。他們承載著常人所不能承載的痛,幼嫩頑強的支撐,從低處一步一步登上高處,最后成為感動。
洪戰(zhàn)輝事跡感動了中國人,社會各類人士為他捐款,他卻婉然拒絕了,他說:“只想著接受社會的幫助,久而久之會成為不能自食其力的弱者?!痹谶@份感動中,我們感到了一種樸素、震撼心靈的道德力量。在艱難中求學(xué),在艱辛中自強。今天的他看起來依然文弱,但是在精神上他從來都是強者。
2020年注定不平凡,當(dāng)新年的鐘聲尚未敲響之時,當(dāng)全國人民正將沉浸在新年團聚的氛圍中時,一種怪異的病毒由武漢向全國悄然蔓延開來,武漢的疫情牽動全國人民的心。
原本道路上川流不息的車輛,消失不見了;原本熱鬧非凡的公園和商場也變得冷冷清清;原本可以和親戚朋友一起聚會歡度春節(jié),如今也只能呆在家里,哪兒也去不了。2020年,一個不一樣的“中國年”。
然而,造成這一切的罪魁禍?zhǔn)资且环N先前未在人類中發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒。我們可不要小瞧他呀,它甚至比以前的非典還要厲害呢!通過電視新聞播報,我了解到患病的人最初癥狀為發(fā)熱,乏力,干咳,并逐漸出現(xiàn)呼吸困難等癥狀,嚴(yán)重者呼吸窘迫或膿毒癥狀休克,甚至死亡。這種病毒的傳染性很強,可通過人體唾液飛沫、接觸性、氣溶膠傳播。疫情防控是一場沒有硝煙,卻是生命攸關(guān)的激烈戰(zhàn)斗,傾刻間全國上下展開了與疫情殊死搏斗的戰(zhàn)斗。
病毒無情人有情。在災(zāi)難面前依然有許許多多的人不懼生死,逆向而行,他們一路上披荊斬棘,日以繼夜,不辭辛勞與病毒殊死搏斗。最讓我敬佩的是那位84歲的老爺爺鐘南山院士。在這次疫情來臨時,他放棄了自己本該在家安度晚年的生活,義無反顧地沖上前線,連夜展開工作,不顧一切地研究病情,視頻中的他日夜操勞,雙眼紅腫,眼含淚花,我不禁感到心酸并且敬意油然而生。
我們生活的小區(qū),社區(qū)的志愿者叔叔哥哥阿姨們,他們用小廣播一天宣傳三四次;用消毒水消毒公共場所兩次,出入小區(qū)門口測體溫;如果有看見老人待在一起聊天曬太陽,就勸他們回家;社區(qū)的工作人員還會來了解有沒有從武漢、溫州回來的人員;還叮囑人們要相信政府,不要聽信謠言,保持正常的生活秩序與習(xí)慣。
因此,我們一家人都必須安心待在家里,無事不可出門,實在有事,必須要戴口罩,進門前要摘口罩,勤洗手、勤消毒、不聚餐。雖然我們不能像醫(yī)生、解放軍戰(zhàn)士那樣在一線奉獻,但我們乖乖在家里,多關(guān)注新聞時事,利用這時間多讀書,用知識充實自己,將來也能向奮戰(zhàn)在一線的英雄們那樣,在祖國危難時,也能盡自己綿薄之力,為中國爭光!
共克時艱,共渡難關(guān)。只要我們齊心協(xié)力,我相信我們一定能戰(zhàn)勝病毒,打贏這場戰(zhàn)役!
加油,武漢!加油,中國!
前不久,與朋友的幾個朋友一起吃飯。那幾個朋友都是在本地來說小有成就的人,也就是所謂掘到了第一桶金的小老板們。席間,其中一位不知怎么突然提到中國人現(xiàn)在沒有文化的話題,這個讓我很是注意了一下。他說,自古道家,儒家文化發(fā)達(dá),現(xiàn)今的人哪里還有什么文化,就更不談九十后的了,吃進去的全是垃圾快餐。一個成天與金錢打交道的人能說出這樣的話來,最起碼有思考與探尋的成分在,這讓我很是欣賞。但看到他的同伴坐在椅子上左搖右晃的樣子,我亦不以為怪。畢竟是在這個到處都是機遇的時代里,偶爾抓住機會的一些人,連身下的椅子都坐不穩(wěn)的人,能夠走多遠(yuǎn),是可以想象得到的。如果沒有真正的思想和文化作底,這一些人未來的優(yōu)勝劣汰是可以預(yù)見到的。
如今的中國人沒有文化,這樣的話我從不同的人那里不同的渠道已聽說過好多次了。前年的春晚結(jié)束時,曾有國際友人批評中國人沒文化,只是一味的堆砌與張揚,缺乏自然生動與和諧。第二年同樣如此。整臺著裝是俗不可耐的花團錦簇,比賽似的把色彩和造型夸張到極致,還有頸間層層羅砌的鉆珠,一副窮人乍富似的得意與張揚。前不久的奧運開幕式上,張導(dǎo)算是把中華古文化精粹一古腦地來了個大雜燴呈現(xiàn)在世人面前,依然是隔靴搔癢。
那么中國人到底有文化嗎?如果有,為什么許多人都說沒有呢?如果沒有,那么中國源遠(yuǎn)流長的文化哪兒去了?
其實,中國源遠(yuǎn)流長的文化依然在古董架上放得好好的呢。只是,放的時間愈久,那文化顯得愈加厚重,一般人輕易開啟不了。就算開啟了也讀不懂其中真義。且不說四書五經(jīng)的繁縟難解,僅一部《易經(jīng)》,前人尚有多少迷惑并未研究透呢。孔圣人刪詩定禮后,保存流傳下來的古文化篇篇俱是經(jīng)典,普通人窮其一生也難窺全豹。更不必說僅憑幾年模式教育一知半解,似懂非懂地讀來誤人了。
現(xiàn)今的寒窗十年,其實大都只能得一星皮毛。浩如煙海的中國文化依然是深海中的航燈,可望而不可及。然而,只要你愿意探索其間,那必然會是得如海邊巖石上駐立時可以望得見遠(yuǎn)方海平面上噴薄欲出的一輪紅日的欣喜了。是的,文化是能夠讓人從心底里感到欣慰的。
文化的傳承,也即是一個國家民族的命脈傳承。多少有識之士的默默無聞,艱辛努力,才遺留下如今浩瀚的中國文化。文化的精髓在于學(xué)問。曾問一些朋友,最大學(xué)問是什么?這樣一個并不復(fù)雜的問題,卻少有答得出的。當(dāng)然,人都是漸漸成長的,擱在以前,我也答不了。所以深深覺得,有空多看看古籍經(jīng)典是不會錯的。衣食住行禮,在那里都可以找到答案。
大家批評著八十后,九十后沒有文化,那么他們是從哪里來的呢?命脈需要一代一代的傳承,文化也如是。學(xué)問來自于血脈傳承。
舉個例子,有人說八十后出了一些有影響力的作家,其成功之處令前輩們都自嘆弗如。然而,是作家就有文化嗎?一時成功的作家就一定有學(xué)問嗎?
有些一輩子大字不識一個的人都很有學(xué)問,他種地耕田,碩果累累也好,顆粒無收也好,從不沾沾自喜,怨天尤人。而是很平常地說:這是命,我做好本份就好。有些學(xué)識淵博的人卻為了職稱工資吵得沸沸揚揚,這是有學(xué)問嗎?知識不等于學(xué)問,才華也不等于文化。學(xué)問的根本在于做人。你把人做好了,也就是有學(xué)問了,也就挨到文化的邊了。
多少年來,“小時候比分?jǐn)?shù),長大了比錢數(shù)”就一直是我們社會的主流風(fēng)氣,而我認(rèn)為,我們現(xiàn)在的社會人之所以內(nèi)心極度缺乏存在感、只知為利益奔忙、只知攀比炫耀、消費享樂,就是因為在少兒時期“遭受”了太多打壓天性的功利化教育。
在家庭教育上,我們國人教育孩子的方式總是褊狹又極端,每次考試回來,不論孩子拿了多少分,60也好,100也罷,他即將面臨的不外乎那兩個結(jié)果,不是獎勵就是懲罰。但是我們知道,一個孩子優(yōu)秀與否,有很多東西是很難從試卷上反映出來的,而且對于一個未成年人來說,他的天性、天賦、動手能力、與同齡人社交……也遠(yuǎn)比考試能力要重要得多,因為這些都會沁入一個人的血液,成為緊隨他一生的人格基調(diào)。
我記得韓寒早年曾在里提過一個學(xué)生,這個學(xué)生與擅長文科的韓寒相反,他的理科非常過人,在高考中數(shù)學(xué)和物理都拿了滿分,但是因為語文和英語不及格,沒有考上大學(xué),所以便回老家開雜貨鋪去了。而當(dāng)時的韓寒卻有幸得到了家長的支持和理解,最終他也憑借自身所長,先后成為了自己想要成為的作家和車手。故此說,不管是學(xué)生還是家長,“分?jǐn)?shù)”給人的禁錮總是殺人于無形的,只要我們還在搞功利性的教育,我們家長心里就永遠(yuǎn)有一桿秤,而孩子為了維持這桿秤的平衡,也永遠(yuǎn)要強迫自己,犧牲自己的時間與天性,與這些冰冷的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)一拼到底,以命相搏。
看一看我們現(xiàn)在的孩子,哪一個不是從幼兒園起便被家長強拉著去學(xué)英語、學(xué)畫畫、學(xué)鋼琴、學(xué)奧數(shù),日程排得甚至比那些經(jīng)常加班的白領(lǐng)還緊密,在正式進入學(xué)齡期后,家長實行的又是“滿足”就“親”,“不滿足”就“打”的兩極式教育,似乎從頭至尾孩子都在為了回應(yīng)家長的期待而學(xué)習(xí),為了平息家長心里“不能輸在起跑線上”的恐慌魔咒而拼命。故此,隨著這種不自由、被強迫的日子逐漸趨于日常化,我們這些孩子最終也只能走向呆板,走向“機械”,別無選擇地成為家長的玩物和滿足期待的工具。
但是經(jīng)事實驗證,我們知道,被這樣教育長大的孩子,他們大多是缺乏主見、思想和創(chuàng)造力的,因為“工具”是沒有靈魂、沒有靈性的,看看我們現(xiàn)在的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)吧,如果你稍加留意過去幾十年我們的家長和教育是怎樣對待孩子的,你便馬上能明白為何現(xiàn)在內(nèi)地原創(chuàng)的好電影、好音樂、好小說、好廣告會這樣稀缺了。
我們今天的孩子是缺乏關(guān)愛的,不得不說,由于當(dāng)下我們并沒有真正解決養(yǎng)老問題,很多父母選擇要孩子都是顧慮于自身的養(yǎng)老保障,所以他們才會不自覺地把自己的期待和不安強加到另一條生命身上。想一想孩子背后的這些潛在的使命和責(zé)任,這對于一個未成年人來說會不會顯得太過沉重了呢?現(xiàn)在我們絕大多數(shù)的家庭都只有一個孩子,因此這就意味著家里所有的大人都在期待著他、要求著他、鞭策著他,但是在生活和教育上,我們卻并沒有給予孩子多少真正意義上的愛與關(guān)懷,而不過只是職責(zé)上的照顧。在這個充滿功利性的浮躁時代,我們有多少人在切實地實行“愛的教育”呢?有多少人在真心誠意地讓孩子堅持去走“自己的”一生呢?當(dāng)我們的孩子長大到已經(jīng)擁有自尊和羞恥的時候,難道不是成績越不理想,才越應(yīng)該得到父母的擁抱與親吻么?所以我們說,愛是最偉大、最“合理”的力量,我們也只有學(xué)會表達(dá)和領(lǐng)悟愛,學(xué)會尊重孩子的想法,保護他們的天性,真正把自己的骨肉視為擁有獨立靈魂的另一個個體,而并非摻雜著父母私欲的許愿工具,他才會發(fā)揮自身最大的潛力,進而如你所愿地發(fā)展為一個出類拔萃的人中英才。
幾日以來我一直在想“中國夢”,想什么是中國夢?如何實現(xiàn)中國夢?這兩個問題困擾著我,直到一次乘公交車時,才使我豁然開朗。
若將今日的中國比作一輛公共汽車,那么,公共汽車的出發(fā)點就是中國夢的開始,公共汽車的終點自然就是中國夢的實現(xiàn)。
既然是開車上路,開的又是以人為本、服務(wù)于百姓的車,那就更要遵守交通規(guī)則,以往的中國,就是因為急功近利,一味求快,導(dǎo)致車超了速,闖了紅燈,才有了“大躍進”、“農(nóng)村人民公社化運動”這幾張“罰單”。教訓(xùn)就是,急功近利是要付出代價的。有了教訓(xùn)就有了改正的動力,如今的中國正以科學(xué)合理的速度行駛,在穩(wěn)步前行中實現(xiàn)了一個又一個的偉大的夢想,這其中有奧運夢、飛天夢、航母夢。這些夢想的實現(xiàn)不是終點卻是起點,是中國夢的起點。
公共汽車的行駛速度全由司機控制,這“司機”是誰呢?他不是一個人或幾個人,而是中國共產(chǎn)黨,坐在車中,我感受到了司機所控制的車速恰到好處,汽車不會行駛過快而使坐在里面的人感到顛簸,也不會過慢而使人困乏。但是,光司機一個人努力還不夠,這中間還有“乘客”,要想早日到達(dá)終點就必須共同努力,其中,乘客個人的道德素質(zhì)水平還不盡相同,有的人有道德,有素質(zhì),能安分守己,但是有的人卻在車內(nèi)吸煙吐痰,扔果皮紙屑,可以說把車內(nèi)搞得烏煙瘴氣,不過還好我們有一個耐心的司機,司機會在車內(nèi)播放溫馨提示,當(dāng)那些不守規(guī)矩的人聽到后,大多數(shù)的人還是能夠“改邪歸正”的。
中國,名義上是一個國家,實則是一個文明的概念。古代中國,是封建地主輪流坐莊,社會進步緩慢的文明。隨著先進政體的輪替,我們在近40年創(chuàng)造出近現(xiàn)代西方文明從未有過的發(fā)展速度。自古以來,我們從來是對內(nèi)力量強盛的社會,但如今“中國力量”步入人類文明主流,我們該如何展現(xiàn)并發(fā)揮成為值得思考的問題。
經(jīng)歷過20xx年初的經(jīng)濟小陽春,又有年中的貿(mào)易戰(zhàn)、疊加20xx年新冠爆發(fā),社會對于經(jīng)濟波動愈發(fā)敏感。我們旗幟鮮明地提出“充分預(yù)判當(dāng)前經(jīng)濟的嚴(yán)峻”,而尋底路漫漫。更多人把經(jīng)濟下行的原因指向外部,然而內(nèi)部存在的舊病于15年前后才是主導(dǎo)經(jīng)濟換擋的最重要因素。20xx年后經(jīng)濟預(yù)計會再下臺階,改革也迫切地要進入“深水區(qū)”,如何穩(wěn)增長、保就業(yè),又如何實現(xiàn)在外部環(huán)境上的“維穩(wěn)”是關(guān)乎中國力量保持中長期發(fā)展的關(guān)鍵問題。
如今中國有著健全的經(jīng)濟體系,已不像前蘇聯(lián)那樣經(jīng)濟與社會問題頻發(fā),“中國力量”足以支撐起外部壓力。中美兩國的貿(mào)易體系雖根深蒂固,在各產(chǎn)業(yè)上互相依存,但也出現(xiàn)越來越多的競爭面,因此兩國漸漸靠攏,或是完全脫鉤,其概率都在逐漸減小。無論中美關(guān)系未來走向何方,我方最好的應(yīng)對是維持發(fā)展的源動力——改革開放,努力做好自己的事。中國的力量對內(nèi)應(yīng)時刻保持清醒冷靜,認(rèn)清發(fā)展的巨大潛力和優(yōu)勢。
近來數(shù)個國際事件無疑是中國的清醒劑,首先它讓我們意識到歐美意識形態(tài)在部分領(lǐng)域的薄弱性,“全盤西化”的改革思維只會毀壞原有結(jié)構(gòu)。更重要的是我們也發(fā)現(xiàn)了諸多問題,我們必須認(rèn)識到在高端制造、基礎(chǔ)學(xué)科等領(lǐng)域的薄弱;而履入世承諾:降低關(guān)稅,保護產(chǎn)權(quán)正是推動目前中國力量向前發(fā)展之“藥”。
深層次來看,我們需要重新思考中國力量的發(fā)展戰(zhàn)略。從過去的經(jīng)驗來看,中美逐漸走向兩極在所難免,而我們需要做的則是韜光養(yǎng)晦,避免破壞改革發(fā)展的內(nèi)外因素,堅信前進路上的絆腳石必將一一掃除。
經(jīng)歷了40余年的極高速發(fā)展,中國力量展現(xiàn)在70億人面前,但我們并不會為此而自矜自傲,時刻對國際社會保持謙遜的姿態(tài),更彰顯了我們的大國的氣度與風(fēng)范。
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