2023曾國藩讀書心得(精選15篇)

曾國藩讀書心得。

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編精心整理的"2023曾國藩讀書心得(精選15篇)",希望能幫助到你，請收藏。

曾國藩讀書心得【篇1】

曾國藩、胡雪巖是中國近代史上罕見的兩位。他們都是普通的農(nóng)家子弟，但是什么讓他們?nèi)〉昧溯x煌的成就？是天資？是努力？還是機(jī)運(yùn)？看完此書不禁一番感嘆……

曾國藩起勢于鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動。太平天國起義之時，他正因母喪歸鄉(xiāng)。他深知清朝的頹廢和無力，依靠師徒、親友的復(fù)雜人際關(guān)系，在家鄉(xiāng)建立了湘軍。

后來，他以湘軍鎮(zhèn)壓了太平天國起義。因此被封為一等勇毅侯，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。但他并不因此而驕傲，自己牢記鋒芒之害，始終把“不為人先”的教訓(xùn)當(dāng)作做人的一大策略。

他曾在父親居喪期間向朝廷要巡撫之位遭到拒絕，幾乎斷送了自己的前程；為了保護(hù)起家資本，他四次違抗朝廷圣旨，甚至眼睜睜看著自己的老師吳文镕被擊敗而見死不救。正因?yàn)槌赃^虧，曾國藩開始藏鋒克己，不讓自己張揚(yáng)，并把**脾氣稱作降龍伏虎，去掉了自負(fù)和自傲這兩大弱點(diǎn)。曾國藩也常說“天道忌巧”，即凡事都要下笨功夫，所以，他的讀書不二法則是：

一書未完，不看他書。富貴之后，他將自己的俸祿長年供給家鄉(xiāng)的三百多戶人家，對自己的子孫卻要求自食其力，不使傭人。

胡雪巖小時候很窮。他以幫人放牛為生，在杭州銀行當(dāng)過街邊小販。歷經(jīng)努力，他由錢莊伙計一躍成為顯赫一時的紅頂商人，構(gòu)筑了以錢莊、當(dāng)鋪為依托的金融網(wǎng)，開了藥店、絲棧。他經(jīng)營的藥店——胡慶馀堂的資本一度發(fā)展到高達(dá)280萬兩銀子之巨，與北京的百年老字號同仁堂南北相輝映，被美譽(yù)“北有同仁堂，南有慶馀堂”，在中國藥業(yè)史上寫下了光彩奪目的一筆。

更鮮為人知的是，楊乃武與白菜昭雪案是胡雪巖的俠義仁義之作。他的義聲善名因此深入人心。他既與洋人做生意，也與洋人打商戰(zhàn)，他**購回流失在日本的中國文物，體現(xiàn)了拳拳愛國之心。

他們之所以能在常人之中脫穎而出，得益于他們處世及經(jīng)商的“絕學(xué)”，這些絕學(xué)是他們對人生成敗得失的總結(jié)。它反映了他們對傳統(tǒng)智慧的獨(dú)特運(yùn)用和對生活現(xiàn)實(shí)的深刻理解。我想這可能就是個人原則與堅持的結(jié)果吧。

結(jié)合工作實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)他人，反思探索，感悟啟迪，是幫助人們提高修養(yǎng)、升華修養(yǎng)的有效方法和良好途徑！

曾國藩讀書心得【篇2】

這學(xué)期，每周一二早上學(xué)校組織學(xué)***文化，范校長在學(xué)***次提到《曾國藩家書》，我在課余時間仔細(xì)翻閱了此書，在網(wǎng)上也瀏覽了不少有關(guān)此書的評論，現(xiàn)將自己摘抄和總結(jié)的心得記錄如下：

一、只要對得起自己的良心、自己的信仰，你就能能抗得住別人的議論與指責(zé)。（納妾風(fēng)波＼辦團(tuán)練）其辦團(tuán)練的主要理由就是，儒學(xué)正統(tǒng)受到滅頂之災(zāi)，其為讀書人心中僅存的孔孟之道的仁義信仰．堅決不反，修身＼齊家＼治國＼平天下的人生理想與信仰。由此可以看出，一個人應(yīng)該有信念，只有信念才能經(jīng)得起批評，建立一支強(qiáng)大的隊伍

二、藩父親給其來信中提及＂三節(jié)＂，曾國藩并給自己設(shè)了三戒＂，戒多言、戒怒、戒忮求＂，起初其仍做說一套做一套，后來其老師倭仁給其建議：１、記日記：正視自己的錯誤。

我與我周旋（自?。浫沼?，戒煙的故事，從改名＂滌生＂，＂虎門銷煙＂，自己在書房煙壺，煙具砸了，解決問題的根本在于把希望寄托在自己的身上，決心、毅力、智慧、潛能才能真正發(fā)揮出來，日課十二條，人但有恒，無事不成，自立，自信，自?。?/p>

三、＂敗人兩字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致?。?，李鴻章睡懶覺的例子，曾國藩告誡其要誠，對人對已都要誠，要做到誠，就必須防范＂傲＂與＂惰＂． ＂勤＂字防＂惰＂，從曾國藩讀書，早起，可以學(xué)***藩從早起做起．

四、識人的道理，我認(rèn)為從團(tuán)隊角度來說，其有用人之心，識人之能，才能集聚人才．書中講到劉邦與項羽的例子，識人＼用人＼團(tuán)隊

五、 絕不輕易拒絕幫助，更不能簡單地拒絕機(jī)會．只要自己內(nèi)心足夠強(qiáng)大，只要信仰足夠明確，理想夠堅定，就不會被所處的環(huán)境輕易地左右（曾國藩拜穆彰阿為師）

六、 用人四部曲

１、 廣收、２、 慎用、３、 勤教、４、 嚴(yán)繩、

七、 揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室 （李元度為反例）

第一， 對于一個團(tuán)隊來講，揚(yáng)善是一種最重要的激勵機(jī)制；

第二，對社會來說，批評更有利于成長，對個人來說，鼓勵更有利于成長，

三是要規(guī)范，但要注重方式、方法和靈活性

第四， 勇于揚(yáng)善是一種候選，胸襟擴(kuò)大，做大事

八、 剛?cè)嵯酀?jì)，剛其實(shí)是目的，柔其實(shí)是手段，實(shí)踐中柔的手段比

則的手段更為可?。ㄔ鴩废特S）

九、 高不成，先低就（曾國藩要官）

認(rèn)準(zhǔn)自己的工作，只要是對的，不管高低貴賤，都要努力去做，＂在其位，才謀其政＂這樣的觀點(diǎn)是極其錯誤的，要奮斗，做出成績來，位置才會屬于你．在我們?nèi)粘９ぷ髦?，也要從低起點(diǎn)做起，不能眼高手低，行動時高不成，低不就．

十、 不冒進(jìn)，穩(wěn)為上

１、 要有穩(wěn)定的做事環(huán)境，發(fā)展環(huán)境；

２、 要有穩(wěn)妥的計劃與策略

３、 要有扎實(shí)的行動基礎(chǔ)與的穩(wěn)健的行動風(fēng)格

十一、 遇事要多想辦法去解決問題，多化解，少拒絕

１、 系統(tǒng)論，簡單拒絕對一個開放的系統(tǒng)往往具有破壞性

2。拒絕心理往往產(chǎn)生于對錯或矛盾。簡單的拒絕往往不能解決矛盾，反而會加劇甚至激化矛盾

３、 逆來順受，不是屈從，而是一種化解

十二、 面臨人和事的時候，要做到自我控制，避免禍從口出，臨

事不糾纏，少爭論＂讓他三尺又何妨＂

13、 認(rèn)識人，認(rèn)識事，先認(rèn)識事，后做事：先有判斷力，后有原則，第三靈活

十四、 ＂合眾人之私，以成一人之公＂你不能照顧團(tuán)隊成員的利益，就不能成就你所謂的＂公心＂

十五、 退讓與進(jìn)讓：退讓指矛盾爆發(fā)后的讓，進(jìn)讓指矛盾爆發(fā)前的讓，目的是為了共嬴

十六、 遇事別空發(fā)言論，要挺起胸膛承擔(dān)責(zé)任，（老頭下水田的故

事）＂將欲取之，必固予之＂（道德經(jīng)）

十七、 心中自有定見

靠人不如靠已，深沉（君子不重則不威，學(xué)則不固，一個人要集思廣益，要廣泛學(xué)***身是一件非常不容易的事，關(guān)鍵根本是要能做到＂內(nèi)持定見而六轡在手＂，這樣一來，就算你再怎么廣泛涉獵＼廣收博種，你都能做到萬流奔壑，百川入海）

曾國藩讀書心得【篇3】

這與中國自古以來是否就是一個文章大國是分不開的。曾國藩是一個愛讀書、樂于讀書的人，也是一個務(wù)實(shí)的人。一書不通，不翻下書。

翻開曾的日記，大約有17篇涉及閱讀的日記。其實(shí)，每次總結(jié)曾軼可的日記都不是一件簡單的事情。每一篇日記都有不同的主題，這是對人們總結(jié)能力的相當(dāng)考驗(yàn)。今天從讀書心態(tài)、讀書方法、文章之美、讀書感悟這幾部分和大家掰扯一下。

讀書心態(tài)：

在曾氏日記中談讀書心態(tài)的有兩點(diǎn)，一點(diǎn)是讀書為人還是為己，另一點(diǎn)是需要虛己以游世。最后我再增加一點(diǎn)，讀書要有懷疑精神。

讀書為什么會有為人為己之分?！墩撜Z》子曰:”古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”,”為人者”，為了裝點(diǎn)門面，為了在人前炫耀。

”為己者”，主要是自己道德學(xué)問的提升，并不求學(xué)而外露。比如，有的人跑步鍛煉，每天都會發(fā)一個朋友圈，希望大家都喜歡，但有的人只是默默鍛煉，默默堅持。其實(shí)兩者的發(fā)心是不同的，有些人做事是為了別人的贊美而做，有些人做事只為了自己真正喜歡，真正想做，最后所能達(dá)到的深度卻截然不同。

虛己以游世、乘物以游心，這是莊子的思想。曾氏在日記中提了一個觀點(diǎn)就是人不可自高，以自己的空杯心態(tài)進(jìn)入作者的思想世界，游歷作者的心路歷程，感受作者所感受的，思想作者所思想的，不要為了顯示自己的學(xué)識，能力妄加評判古人。不過從我看來，人還是需要有一些懷疑精神的，特別在讀書這件事上，因?yàn)樽x書是一種享受，但是真的要有所收獲的話，那需要有批評的思維去評價文章，所謂的“與作者聊天”，讀書要有批評思維，然后站在作者的角度批評自己的批評思維，這樣對于書的理解才能進(jìn)一步。

曾國藩讀書心得【篇4】

不知道大家讀過曾國藩的傳記沒有，曾國藩的度量實(shí)在是太大了，我們每個人都要學(xué)習(xí)，“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”這個掌故講的就是他的故事，然而這個度量不是天生的，是在經(jīng)歷大起大落之后，陷入困獸般無法解脫的困境而后自己悟出來的，在這之后，他的人生邁向了新的臺階，事業(yè)取得了更大的輝煌，人生臻于盡善盡美。也許還有人像當(dāng)年的我一樣對他的**身份恨恨不平，但是和汪精衛(wèi)一樣，他的個人操守是無可挑剔的，才華更是得到公認(rèn)的，單從做人立世的角度來看，他的這段歷程對我們很有借鑒意義，誠摯的向大家推薦！

上學(xué)的時候教科書上講他是個鎮(zhèn)壓革命的劊子手，隱隱還知道和厚黑學(xué)攪和在一起，對于**和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直沒有想過要讀。

后來，人們逐漸明白，所謂太平天國運(yùn)動只是一場殘暴的殺戮運(yùn)動。洪秀全淫穢無恥。他建立的**恐怕比清朝的貴族還要可怕。漸漸改變了看法，也許曾國藩是個值得了解的人物，一個偶然的機(jī)會，讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國藩本傳》。

原來他的本行是個大學(xué)士，出身寒微，生性淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進(jìn)士，勤學(xué)不輟，有人稱曾國藩是中國歷史上“最后一個理學(xué)大師”，而且由于在京頗著清望，得到朝野的一致認(rèn)可，“十年七遷，連躍十級”、“三十七歲至二品者，本朝尚無一人?！比绻麤]有京官以后的對抗太平軍，他或者成就一代大儒。

后通過閱讀道家的著作，大有感悟，發(fā)現(xiàn)：“同樣為人處事，孔孟主張直率、誠實(shí)，而申韓（申不害、韓非）等法家卻主張以強(qiáng)碰強(qiáng)，硬對硬，老莊則主張以柔克剛、以弱勝強(qiáng)，“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，……弱反而能強(qiáng)，柔則是至剛。把老子的言論對比自己過去的行事，他發(fā)覺自己處處直截了當(dāng)，用的是儒家的至誠和法家的強(qiáng)權(quán)，表面上痛快干脆，似乎是強(qiáng)者，結(jié)果處處碰壁，實(shí)質(zhì)上是失敗，是弱者。

到頭來弄得上上下下處處是敵人，前前后后處處是障礙。過去也知道“大方無隅”、“大象無形”、“大巧若拙”，但一直沒有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧實(shí)拙，真正的大方、大象、大巧是無形無象、鬼斧神鑿的?！按笕岱侨?，至剛無剛”，太妙了！

讀到過里、想到這里，曾國藩如同從黑夜里一下子走上了光明世界，”……

書籍是我們?nèi)祟惤?jīng)驗(yàn)、閱歷、挫折、掙扎、領(lǐng)悟的記錄，我們不需要親身經(jīng)歷所有的這些，就可以從書中領(lǐng)悟一樣的東西，讓我們的人生更加精彩有張力，這是只有人類才能享受到的文明的奇跡！我們還有什么理由等待呢？趕緊去讀書吧！

曾國藩讀書心得【篇5】

《曾國藩傳》詳細(xì)介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，一起來看看曾國藩傳讀后感吧！

曾國藩傳讀后感1《曾國藩傳》這本書,在上高中的時候已經(jīng)讀過了,大一時又看了一遍。這本書論述了曾國藩一生的功過。

里面詳細(xì)介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國革命運(yùn)動、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動的過程；深刻透徹地分析了曾國藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對后世的影響；深入歸納了曾國藩的用人方略，概述了以曾國藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用；同時又歷史地科學(xué)地評價了曾國藩的歷史功過和作用。

在閱讀了《曾國藩傳》之后，我首先感覺他是一個光明磊落的中國人，他身上有著典型中國讀書人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國。他雖然為腐朽的滿清王朝服務(wù)，但他拋開了歷史和階級的局限。他對國家、國家和家庭的愛仍然值得我們尊敬。

曾國藩是個真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)***流派的前半生。下半輩子，他雖然一直在奮斗，經(jīng)歷著坎坷，但仍然不忘自律和學(xué)習(xí)。每天，我都堅持寫讀書筆記，回顧自己的行為，堅持到生命的盡頭。

曾家雖屢次封侯，但曾國藩對子女要求很嚴(yán)，教育子女更是中國近現(xiàn)代的典范，他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。

曾國藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。攻占金陵后，他首先組織修復(fù)江南貢院，招募人才。他在人才選拔上不堅持一格標(biāo)準(zhǔn)，先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批為今后社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的工作人員。

不僅如此，曾國藩也是識才的伯樂。他的許多**，如李鴻章、左宗棠、彭玉麟，都是后來的名人。他重新創(chuàng)建了金陵書局，不僅翻譯和出版國內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國外的科技著作以及文化、政治思想書籍，為中國近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。

曾國藩讀書心得【篇6】

讀完第一本曾國藩，對曾國藩這個人有些自己的見解。

他對自己的人生價值相當(dāng)明確，讀書遍布其終生，讀書之勤，古今少有，這種精神正好激勵著我們年輕人，以讀書為高尚之舉，以讀書為興家之道，這或許是每一個讀曾國藩的年輕人最有收獲和最有價值的東西，要是每個人都能夠用曾國藩的價值觀引導(dǎo)自己的前進(jìn)之路，能夠用曾國藩的勤奮之舉引領(lǐng)自己的積極向上的人生態(tài)度，能夠用曾國藩的用人之道豐富自己，那我們的思想和行動都將得到無法衡量的提高。

曾國藩出生寒微，但他始終以持之以恒的努力，終于平步青云，在歷史上寫下重重的一筆。清朝晚期，太平天國運(yùn)動盛行，步步緊逼搖晃中的清朝**，戰(zhàn)勢越演越烈，清**派官居戶部右侍郎(相當(dāng)于現(xiàn)在的副部級干部)的曾國藩去建湘軍抵制太平天國運(yùn)動，最后經(jīng)歷很多困難，一個文人硬是活生生的把太平天國運(yùn)動抑制下去。

社會是在不斷進(jìn)步的，當(dāng)一個社會的政治制度已經(jīng)不適合這個社會的生產(chǎn)關(guān)系的時候，他必然需要改革以求適應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律，在曾國藩時期已經(jīng)是封建社會矛盾重重，社會關(guān)系緊張并急需要有一個新的政治制度來改變現(xiàn)狀，于是出現(xiàn)了太平天國運(yùn)動。雖然這個運(yùn)動是打著上帝的口號，但并不代表他的存在沒有意義，并不代表他的反抗沒有價值。雖然太平天國運(yùn)動失敗了，但他興起說明了當(dāng)時的封建社會已經(jīng)是搖搖欲墜了，在此姑且不談平天國運(yùn)動失敗的真正原因，光是在清朝**這個已經(jīng)走向衰亡的封建政治制度下，一個文人公然能夠拖住歷史的車輪，將封建政治制度延續(xù)要幾十年，由此可見他的力量是多么巨大，他的手腕是多么高明。

我們不能以清**的覆滅來判斷他的失敗，即使他在挽救清**。從另一個角度出發(fā)，他是在與歷史較勁，可奇怪的是他真的成功了，成功的讓清**沒敗在自己國家的人手里，而是讓清**敗在了洋人手里，或許這個是他無法預(yù)見的，也或許他知道太平天國運(yùn)動就算勝利了結(jié)局都會是一樣，難道當(dāng)時的他已經(jīng)看到太平天國運(yùn)動的局限性?真正要拯救一個國家，重要的不是挽救這個國家腐敗政治制度帶來的弊端與矛盾，這個矛盾是解決不完的，本十年解決了，下一個十年又出現(xiàn)了，無窮無盡，無休無止，而更應(yīng)該的是要從根本上解決當(dāng)時的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，這才是根本，才是根源。

當(dāng)時的曾國藩已經(jīng)是個文化底蘊(yùn)很深的人，難道是這個問題他看不到嗎?又難道是他已經(jīng)看到了所以才去做的嗎?我們都無法對此做出評價，這個評價本身也都沒有任何意義。

但是從讀曾國藩這本書后，我們更應(yīng)該吸取的是其中重要的積極元素，比如曾國藩的為人處世、用人之道、學(xué)***、堅持之力等等一系列優(yōu)秀的東西，這才應(yīng)該是曾國藩給后人留下的真正寶貴的文化遺產(chǎn)。

曾國藩讀書心得【篇7】

曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他在京城時，見到世家子弟一味的奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配歐陽夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。

曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用”，歐陽夫人在家手無余錢，只能事事躬親，下廚燒灶、紡紗織布。

曾國藩還敦促家人每日堅持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于食、衣、細(xì)、粗四字缺一不可。

”他為曾家婦女規(guī)定“日課”四項為:“食事”，每天早飯后做各種小菜；“衣事”，已午刻紡花或績麻；“細(xì)工”，中飯后做針黹刺繡；“粗工”，傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。曾國潘作為封侯拜相之人，對“日課”還要定期檢查，親自抓落實(shí)。

可見其家風(fēng)中對學(xué)習(xí)的重視。

大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而在曾家家風(fēng)的熏陶教育下，曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。

曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。他的家庭教育指導(dǎo)思想有許多優(yōu)點(diǎn)。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

他的家書強(qiáng)調(diào)人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)。在血肉關(guān)系淡漠、鄰里關(guān)系陌生的現(xiàn)代社會，確實(shí)值得一讀。

曾國藩讀書心得【篇8】

三.用人

曾國藩認(rèn)為晚清社會危機(jī)的主要原因是官吏的腐敗，而官吏的腐敗則是由于人才的匱乏。“國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)”，他將人才問題提到了關(guān)系國家興衰的高度，把選拔、培養(yǎng)人才作為挽救清王朝危機(jī)的重要措施。正因如此，他十分注重發(fā)現(xiàn)和舉薦人才，只要確有特長，哪怕此人給他的印象不佳，甚至心存隔閡，他都不會以個人好惡決定取舍。

他認(rèn)為“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。德而無才，則近于愚人；才而無德，則近于小人?！?“天下無現(xiàn)成之人才，亦無生知之卓識”，“人才以培養(yǎng)而出，器識以磨礪而成”。

“世上之人，其聰明才力相差不太遠(yuǎn)，些暗則彼明，此長則彼短，在用人者審量其宜而已。山不能為大匠別生奇木，天亦不能為賢主更生異人”。當(dāng)時，曾氏幕府聚集了數(shù)百人，包括文學(xué)、軍事、法律、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、洋務(wù)、機(jī)器制造等。

他一生推薦過的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。其中，既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章等戰(zhàn)略家和軍需兵，也有俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等一流學(xué)者和科學(xué)家。他們的成長與進(jìn)步，曾國藩功不可沒。

四.帶兵

曾國藩自稱：“鄙人乃訓(xùn)練之才，非戰(zhàn)陣之才”，他教導(dǎo)士兵“說法點(diǎn)頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，使湘軍成為一支有主義的隊伍，他作《愛民歌》傳唱，使湘軍聲威大震，毛澤東作《三大紀(jì)律，八項注意》即以此為藍(lán)本，蔣介石黃埔建軍時，也將他的《愛民歌》印發(fā)學(xué)生演唱。

曾國藩信奉“惟有德者能寬服民，其次莫如猛”。所以持“寧可錯殺，不可輕放”， 謂之“用霹靂手段，顯菩薩心腸?！?曾氏帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營規(guī)，講求戰(zhàn)守尚在次之。

選擇哨官營官，以“樸實(shí)穩(wěn)當(dāng)”，是第一義。須重在實(shí)心辦事，有忠義血性；其次在能吃苦，號令嚴(yán)明，有智謀。后來與太平軍作戰(zhàn),在軍情緊急時也毫無畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫下遺囑。

這是非常值得敬佩的.

五.遠(yuǎn)見

在國難當(dāng)頭之時,曾國藩以及他的學(xué)生們開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動，提出“師夷長技以自強(qiáng)”的口號。他很有創(chuàng)新精神。他購買外國儀器設(shè)備，聘請外國專家進(jìn)行科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新。在他的指導(dǎo)下建造了中國第一艘輪船，開啟近代制造業(yè)的先聲；建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎(chǔ)，而且極大地開闊了中國人的眼界；安排第一批赴美留學(xué)生，為國家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國第一任總理唐紹儀，中國“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書（部長）梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長唐國安等就是此中佼佼者。

他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動雖然未能突破封建統(tǒng)治的障礙，達(dá)到自強(qiáng)不息的目的，但為探索救亡之路提供了經(jīng)驗(yàn)。

有人說他是太平軍的劊子手，冷血無情；有人說他是漢奸，漢奸，有幾十萬兵力，不想收復(fù)漢朝，卻甘當(dāng)朝廷的鷹犬；有人說，曾公是中國官員的楷模，也是中國學(xué)者的楷模！在我看來，任何一個歷史人物都必然是有功有過的，我們沒有必要去苛求古人，而是要結(jié)合當(dāng)時的歷史環(huán)境以及其所處位置的上去考理解他。而對于曾公的處世哲學(xué)以及個人修養(yǎng)，我們不得不佩服，倘若認(rèn)真研讀，我們必能從其中發(fā)現(xiàn)人生的財富。

曾國藩讀書心得【篇9】

曾國藩是清朝戰(zhàn)略家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。毛澤東曾說：

“予于近人，獨(dú)服曾文正?！彼乃枷雽笕擞绊懞艽?。對其思想總結(jié)以下九點(diǎn)認(rèn)識：

一、曾國藩每天必修《課程十二條》：

(一)敬：整齊嚴(yán)肅，無時不懼。

(二)靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，反躬自省。

(三)早起：黎明即起，醒后勿沾戀

(四)讀書：一書未完，不看他書。

(五)讀史：購藏《二十三史》，每日閱讀圈點(diǎn)十頁，從不間斷，以史為鑒，知天下興替。

(六)謹(jǐn)言：病從口入，禍從口出，刻刻留心。

(七)養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

(八)保身：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食”，時時當(dāng)作養(yǎng)病。

(九)獲知：每天讀書時把新知記錄下來。

(十)溫故：每日作詩文數(shù)首，溫故而知新。

(十一)作字：飯后寫字半小時。

(十二)宿家：夜不出門，曠功疲神，無功補(bǔ)身。

二、曾國藩為官的辦事方法以五到做為重要標(biāo)準(zhǔn)，五到即為身到，心到，眼到，手到，口到。

1、身到，就是作為官吏對**，盜案必須親自勘察現(xiàn)場，并親自到鄉(xiāng)村巡視民情，作為統(tǒng)軍的將領(lǐng)，就必須親自巡視軍營，親自察看敵情。

２、心到。就是說對事情要用心揣摩、苦心剖析，力求獲得透徹的理解。眾所周知，辯證地說，對事物的認(rèn)識是不斷深入的。

如果我們只是停留在事物的表面而沒有深入的分析，那么我們就無法真正理解事物。

３、眼到。也就是說，要注意人和公文。這條看起來很簡單，其實(shí)，“眼到”關(guān)鍵是練眼。

曾國藩看人，一眼就能把人的長處缺點(diǎn)，今后的前途發(fā)展看個**不離十，這是什么樣的“眼功”!看公文、看書，也有各種各樣的看法，有人僅僅看見字面的意思，有人則看到了字里行間的深意。眼力不同，看到的也決不一樣。

４、手到。就是要勤寫。比如，可以隨意記錄人的優(yōu)缺點(diǎn)和事物的關(guān)鍵點(diǎn)，避免遺忘。

曾國藩在這方面極為用心。他的日記就有若干種，有的用來反省自己一天的過錯，有的用來記錄讀書的心得，有的用來品評人物曾國藩從自我修身養(yǎng)性的功夫到識人辦事的水準(zhǔn)再到詩文方面的成就，無不得益于這些筆記。

５、口到。就是對于下屬，除了用公文提醒他們該做的事外，還要時時用口告誡他們。我們都有體會，用筆和用嘴談，方式不同，作用也不同。

特別是在軍隊，如果僅僅用公文來告訴士兵該怎么辦，而不是用嘴來鼓舞士氣，那肯定是一個大錯誤。

三、曾國藩選取用人的方法：應(yīng)以有操守而沒有官氣，條理性要強(qiáng)而少說大話最為重要。

4、 曾國藩有三種培養(yǎng)人才的途徑：1。課堂閱讀。2、歷練。3、言傳身教。

5、 曾國藩的人生信條與經(jīng)歷：威嚴(yán)與謙虛

1、辦事赴公，則當(dāng)強(qiáng)矯

2、爭名逐利，則當(dāng)謙退

3、開創(chuàng)家業(yè)則當(dāng)強(qiáng)矯，守成安樂則當(dāng)謙退

4、出與人物應(yīng)接，則當(dāng)強(qiáng)矯。

5、入與妻孥享受，則當(dāng)謙推。

六、凡事不可追求盡善盡美，因?yàn)檫^于圓滿就必然會走向反面。

原因：1。過度的美麗會導(dǎo)致嫉妒和攻擊他人。

2、過分的美好會導(dǎo)致心中增長狂傲之氣。

3.過多的美麗會導(dǎo)致鋪張浪費(fèi)。

4.太多的善良會導(dǎo)致道的墮落。

七、人與人和平相處的秘訣在于一個“忍”字。適可而止，不求極端，這是人間世事的處理原則之一。

名利地位競爭中的忍，就是要不貪權(quán)力，不仗勢欺人，不妒嫉他人的成功，不挑剔別人的不足，嚴(yán)以待己，寬以待人，成功了不自傲，失意了也不妄加菲薄，得寵不得意洋洋，受辱也不驚慌失措，對于權(quán)勢不可過貪，應(yīng)該克制占有權(quán)力的欲望，不讓它盲目膨脹，日日反省自己的行為得失，只有這樣才能經(jīng)得住大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，而戰(zhàn)勝艱難困苦，立于不敗之地。

八、為人處世，要善用剛?cè)幔拍荛L久挺立，自立自強(qiáng)。用柔來控制剛度，用柔來克服剛度，運(yùn)用到自立更生、自強(qiáng)不息的人格中，往往會產(chǎn)生特殊的效果。辦事讓一步為高，退一步海闊天空。

待人寬一分是福，利人實(shí)利己為根基。

九、古代思想家莊子識人九法：遠(yuǎn)使之觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒能問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之一酒而觀其態(tài)，雜之以處而觀其色。

曾國藩讀書心得【篇10】

說到曾國藩一直持之以恒，堅持到最后。分別是：

一、起早；

二、寫日記；

三、讀史十頁；

四、記茶余偶談。這四件事，他從未停止過，從而形成了一套自己的修身理論和方法，并為世人留下了一本著名的家書和日記。有些人可能認(rèn)為寫日記不難，但要用正楷寫日記，并把它保存一輩子，需要很大的毅力。

即使在他的軍事事務(wù)最忙的時候，他也不會被拋棄。直到他死前一天，我們還可以看到他最后一天的日記。這種恒久不變的精神是他生命中最輝煌的地方，最值得我們?nèi)ツ７?。至于讀書，十年前曾國藩在同治十已61歲，右眼失明。很多人勸他保持安靜，享受幸福，但他仍然堅持讀書，從不浪費(fèi)時間。曾國潘一生中最大的功績有兩件，滅太平軍與興辦洋務(wù)。

在他初戰(zhàn)太平天國時，也曾“初失利于岳州，后挫敗于靖港，憤急之余，兩次投水自殺，都為左右救起，得以不死。而后并沒有長期成溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不斷自我反省，惕厲自己已，吸取教訓(xùn)，最后滅太平軍，也充分體現(xiàn)了他堅忍不拔的意志和堅持到底的精神。

縱觀全書，我認(rèn)為曾國藩是一個值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的人！

初二（21）班周倩如62號

曾國藩讀書心得【篇11】

曾國藩另一個可敬之處是,在國難當(dāng)頭之時,他以及他的學(xué)生們開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動，提出“師夷長技以自強(qiáng)”的口號。他很有創(chuàng)新精神。他購買外國儀器設(shè)備，聘請外國專家進(jìn)行科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新。最終，他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動未能突破封建統(tǒng)治的障礙，達(dá)到自強(qiáng)不息的目的，也為探索救亡之路提供了經(jīng)驗(yàn)，

曾國藩說：“不為圣賢，便為禽獸?！边@種強(qiáng)烈的自我意識，自我往向不是一時半刻所能形成的。

那種無法控制的欲望，只有曾國藩這樣勇敢的人才能獲得。曾國藩一直以成國家棟梁為宿愿，便投以完善自我的諸方面努力，從“勤”以治身到“畏”天命，無一不是在為了自己的目標(biāo)在努力。對于出身于封建地主階級的曾國藩來說，他唯一的選擇就是維護(hù)階級利益。

曾國藩所得道德一切教益，都是忠于封建王朝，恪守國王、臣民、父子的仁義道德。

縱觀曾國藩一生，我認(rèn)為他是中國近代杰出的政治家、戰(zhàn)略家和思想家。最后，我想用四個詞來形容他：智慧、毅力、嚴(yán)謹(jǐn)、忠誠

曾國藩讀書心得【篇12】

其次，淡泊自清?！安回澵敗笔窃鴩娜松艞l之一。他自己終身過著清談的生活，每天早起晚睡，布衣粗食。

吃飯，每餐僅一葷，沒有客人來，不再增一葷。30歲生日時，他縫制了一件藍(lán)色緞子夾克，平日不穿，但只在慶?；驊c祝新年時穿。他死的時候和新的一樣。他還諄諄教誨，以“勤儉”二字訓(xùn)誡后代。

教育后代居家過日子，將每月的生活費(fèi)限定上限，另外的就封存起來，本月用完，只準(zhǔn)節(jié)余，不準(zhǔn)虧欠，千萬不能寅吃卯糧。他還多次寫信給弟弟們，要求他們“無論為官還是持家都要節(jié)儉，仆人要少，人情往來份子要少?！必澯潜姁褐?。

貪欲一旦滋生并蔓延，人生終將一事無成。由奢欲聯(lián)系到節(jié)儉，由儉入奢易，易如下水；由奢入儉難，難如登天。曾國藩出生在湖南一個偏僻的山村。他年輕時勤儉節(jié)約。

但當(dāng)他權(quán)傾天下、顯赫一時，仍能居安思危、不忘勤儉，這種遠(yuǎn)見卓識和堅韌毅力，值得我們學(xué)習(xí)保持借鑒。

第三，勵志自強(qiáng)。曾公一生的成就，可以說是在“修身、治國、平天下”中，在勵志發(fā)憤中取得的。在他數(shù)千封家書中，我們看到生活現(xiàn)實(shí)和理性教條的碰撞，看到他在極其復(fù)雜的人際關(guān)系中，堅守“孝悌忠信”，使他內(nèi)對長輩、平輩、晚輩，上對皇帝、上司、同級、下級都能達(dá)到關(guān)系和順，這需要怎樣的睿智和氣度？

《孟子·告子》說：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心韌性，增益其所不能。

”圣賢將相的成功，除了機(jī)遇外，主觀上都是因?yàn)榫哂袌皂g不拔的心志。對每個人來說，受苦是不受歡迎的，但當(dāng)它發(fā)生時，它只會選擇意志堅強(qiáng)的人，消滅意志薄弱的人。我們要想任重道遠(yuǎn)地完成這項偉大的任務(wù)，就必須有遠(yuǎn)大的志向和極其頑強(qiáng)的品質(zhì)。

古語道：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。”以此自勉，笑對人間不平事，方能成就無悔人生！

第四，守則自警?！皶唪~豬，早掃考寶?！笔菑V為流傳的曾國藩八字家訓(xùn)，書，即讀書；蔬，即種蔬菜；魚豬，即養(yǎng)魚養(yǎng)豬；早，即早起；掃，即打掃庭院；考，即敬奉祖先；寶，即處理好鄰里關(guān)系。

他歸結(jié)道，家業(yè)凋敝的原因有四個：不講禮儀，兄弟彼此欺詐不合，婦女淫蕩穢亂，子弟傲慢無禮。自身衰敗的原因有四個：

驕傲自大、恃才凌物的人必敗，糊涂懶惰、偏信下屬的人必敗，貪婪苛刻、求全責(zé)備的人必敗，反復(fù)無常，不講信譽(yù)的人必敗。

讀罷《曾國藩謀略全書》，掩卷深思，曾公為人、做官講求自省、自清、自強(qiáng)、自警，身處亂世，卻能成就一代偉相風(fēng)采。身為一名財政工作人員，我慶幸認(rèn)識了曾公，獲得了為人處事、生活工作的真諦。常自省，保自清，求自強(qiáng)，記自警，做清朗之人，守清明之身，以自強(qiáng)之心，求清白之業(yè)。

曾國藩讀書心得【篇13】

曾國藩，動蕩歷史中被忽視的人。對封建社會的批判，使時代潮流掩蓋了近代中國最突出的人物。然而于其人，實(shí)乃不容忽視。這是我讀了《曾國藩》最直觀的感受。

對于曾國藩，蔣介石則多次告誡子弟僚屬“曾文正公家書及書禮……，為任何政治家所必讀”；毛澤東“獨(dú)服曾文正”。那么，作為封建王朝的官official，他身上有哪些突出之處，值得三大名流尊敬？

一是勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。曾國藩在京參加朝考進(jìn)入庶常館學(xué)習(xí)后，“日以讀書為業(yè)”，勤于求教，不恥下問，在很多方面有自己獨(dú)到的見解，在文化方面，他推崇程朱理學(xué)，學(xué)術(shù)造詣頗深，著有《經(jīng)史百家雜鈔》，尤以《曾文正公家書》流傳最廣、影響最大；在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，他認(rèn)為“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”、“要以重農(nóng)為第一要務(wù)”等。這些思想大多為當(dāng)時統(tǒng)治者所采納，實(shí)踐證明是行之有效的。

正如社會主義核心價值觀所寫的：愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)，這何嘗不是曾國藩所具備的呢？

二是重視人才，知人善任。曾國藩認(rèn)為晚清社會危機(jī)的主要原因是官吏的腐敗，而官吏的腐敗則是由于人才的匱乏?！皣抑畯?qiáng)，以得人為強(qiáng)”，他將人才問題提到了關(guān)系國家興衰的高度，把選拔、培養(yǎng)人才作為挽救清王朝危機(jī)的重要措施。

它實(shí)行了社會主義核心價值觀的平等和公民在法律面前的平等。其價值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與和發(fā)展的權(quán)利。正義是社會公平與正義。 它基于人類的解放以及他們的自由和平等權(quán)利的獲得。 它是國家和社會的基本價值觀念。

曾國藩知道，只有平等，才能更加合理地利用人才，為國家做出更好的貢獻(xiàn)。我們不得不說，曾國藩的思想是先進(jìn)的。

三是百折不撓、臨危不懼。曾國藩到北京參加會議，兩次失敗，但他并不氣餒，但他更加努力，終于第三次再試。他從29歲起開始記日記，持之以恒，直到在直隸總督位上去世的前一天。

作為一介書生，他本不具備武將的優(yōu)勢，但卻憑著頑強(qiáng)的意志，以“屢敗屢戰(zhàn)”的不屈精神，統(tǒng)領(lǐng)湘軍，以少勝多，鎮(zhèn)壓了中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運(yùn)動。在兵敗岳州、九江受挫、祁門被困等多次戰(zhàn)役中，兵將士氣不振，幾乎是身陷絕地，但他從容不迫、視死如歸，終于穩(wěn)定了軍心，鼓舞了斗志，轉(zhuǎn)危為安。這又何嘗不是和新時期社會主義核心價值觀的產(chǎn)生有共通之處呢，都是需要千千萬萬的領(lǐng)導(dǎo)人與人民群眾百折不撓的精神，才能形成如此成熟與完善的先進(jìn)理論。

四是虛懷若谷、心胸坦蕩。左宗棠作為曾國藩的門生，因兩人政見不和，多年不通問訊，外人傳聞他們之間有矛盾，但當(dāng)李鴻章問曾國藩“誰是當(dāng)今第一人？”時，曾國藩卻說左宗棠雄才大略、為人耿直、清正廉潔，第一人非他莫屬。

李鴻章大惑不解，曾國藩稱左宗棠“知人之明、謀國之忠”，兩人之間爭的是國家大事，不是個人私情。后來，左宗棠得知后感到慚愧。正因?yàn)樗髴烟故?，易于合作共事，才成就了一番事業(yè)。

五是嚴(yán)于律己、勤儉廉明。曾國藩對自己和家人都很嚴(yán)格。30歲時，他做了一件青緞馬褂，只有遇慶賀及新年時才穿一次，30年后，衣猶如新；在南京總督府，他要求妻子和兒daughter每天晚上紡紗和織布做飯。他的諸位弟弟同在軍中，在承擔(dān)職責(zé)方面，他總是督促他們身先士卒，**行賞時則讓他們排在后面，并囑咐他們：

“凡事不可占人半點(diǎn)便宜，不可輕取人財”。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。

不得不說，曾國藩那樣的重臣所有的品德都似乎是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容所涵蓋的，而且曾國藩確實(shí)也是以身作則的在踐行著，所以歷史對他的贊揚(yáng)才會如此之多，這似乎又從側(cè)面反映出了當(dāng)代社會主義核心價值體系的正確性與重要性。

以上幾點(diǎn)，與黨的十八大提出的社會主義核心價值觀不謀而合，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。我想我們在社會進(jìn)步的過程中更要向曾國藩學(xué)習(xí)，向歷史學(xué)習(xí)，更要結(jié)合當(dāng)今的先進(jìn)理論更好為國家服務(wù)，為人民服務(wù)。

曾國藩讀書心得【篇14】

原來世間還真有同流合污而不失清廉之人，就如同雙魚圖一般陰陽相容。

我從未見過如此剛強(qiáng)之人，一生經(jīng)歷多次恥辱卻不曾屈服，反而更加迎難而上：我從未見過如此堅毅之人，一生患病無數(shù)，卻沒有絲毫對自己松懈：我從未見過如此清廉之人，家境貧寒卻不受不義之財，統(tǒng)領(lǐng)湘軍卻待百姓如家人骨肉一般。

我對曾國藩的力量和他不愿意接受的尊重是我所缺乏的。曾國藩雖然一次次的經(jīng)歷失敗，一次次的被人孤立，一次次的被人侮辱，一次次的被皇帝所不信任，但曾國藩卻一次次的站起身來盡管心中已打過無數(shù)次的退堂鼓，這是因?yàn)樗男闹杏姓却笄逵谒鹬械闹鞠颍驗(yàn)樗男闹杏薪üαI(yè)的偉大抱負(fù)。即使面對困難，他也不會害怕。在困難面前，他逃不掉。即使他被打掉了牙齒，他也會用鮮血吞下牙齒，專注于自己的事業(yè)，贏得最后得勝利。

他不畏權(quán)貴盡管曾徘徊于生死線邊。他立志做圣人對自己的要求十分的嚴(yán)格為改去自己多年的陋習(xí)，每日反思從不間斷。

有人認(rèn)為曾國藩在江西被困后，已經(jīng)不是原來的曾國藩了。他也開始于一些**交往。不過，如果他做出這樣的錯誤斷言，也是對曾國藩的誤解。曾國藩的志向是做大事，而不是清官。因?yàn)閹浊甑姆饨ü賵鍪且粋€人改變不了的，既然不能改變，就要學(xué)會適應(yīng)。若是一味的恃才放曠，唯我獨(dú)尊，以舉世皆濁我獨(dú)清的思想來支配行動，那并不是正直，英明：

相反的，那是愚蠢和幼稚的。只要你不失去心中的光明，不失去心中的意志，那么你就是強(qiáng)者中的強(qiáng)者，如果你在黑暗中混在一起，默默地實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。

若要勝利先置自身于不敗之地，一步一個腳印才是制勝的關(guān)鍵。自古以來，中國人喜歡打勝仗，但不崇尚穩(wěn)扎穩(wěn)打的方法?？俊胺€(wěn)”來打仗雖然耗時長，但卻也是克制各種奇襲的有效方法方法，以不變應(yīng)萬變也亦是如此。

若我們也能沉下心來一步一個腳印的走下來，那么無論遇上怎樣的狂風(fēng)暴雨，也依然可以頂風(fēng)而進(jìn)吧。

這世上最賺錢的投資是什么？那就是教育。曾國藩花錢十分的“吝嗇”對于女兒的嫁妝也給予很少的一筆銀兩，但在買書的方面曾國藩求一點(diǎn)也不會心疼錢，因此修建書房也不惜花下血本。

知識是最寶貴的財富。曾國藩對此了如指掌，所以他留給孩子的書只有數(shù)不清。

每個時代都有每個時代的英雄，我們雖然已經(jīng)脫離了那個封建時代，但我們也不能否認(rèn)誕生與那個時代有才華的人，不能帶上時代的有色眼鏡來否認(rèn)他們的為人，不能因立場不同而抹黑他們的精神。英雄就是英雄。無論何時何地，他仍然是個英雄。

以上為我的觀后感。

曾國藩讀書心得【篇15】

在交友時，我們要多結(jié)交志同道合的朋友，一個人對你有沒有用，不是一時就能看出來的，不過酒肉朋友是什么時候都幫不了你的，曾國藩擇交的經(jīng)驗(yàn)是：道不同，不相為謀，不是一路的人，不要深交，對志同道合的人，卻要廣泛結(jié)交。

我們有了志同道合的朋友，我們就能相互鼓勵，相互扶持，不但學(xué)業(yè)上能取長補(bǔ)短，也為日后的事業(yè)打下了人才基礎(chǔ)，對于志同道合的朋友，我們一定要深交，因?yàn)檫@些人不但是能夠幫助自己的人，更是一筆龐大的精神財富，他們可以有更多的優(yōu)點(diǎn)讓自己學(xué)習(xí)。

這本書給我很多感想的還有曾國藩的自強(qiáng)心法，曾國藩的性格使得他養(yǎng)成了不求人的習(xí)慣，自己站直可腰，別人便把他當(dāng)成了可以乘涼的大樹，他的一生，從個人的求自立，到國家的求富強(qiáng)，一直貫穿著自強(qiáng)的思想。

“天助自助者”，人生就是如此。每個人都要奮斗，靠自己的本領(lǐng)打天下，有的人之所以能成功，不僅僅是運(yùn)氣好，主要還是自己爭氣。在我將來要走的道路中，我會學(xué)習(xí)曾國藩的這種為人處世的精神，因?yàn)檫@能讓我少走很多彎路，才能讓自己更有沖勁，才會更容易成功。

參考文獻(xiàn)：

曾國藩，《秘傳》李鴻章主編：石齋中國城市出版社

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