東施效顰讀后感

東施效顰讀后感。

赫爾曼·惠普爾是一位著名的作家和哲學(xué)家，他認(rèn)為書籍就像是在時(shí)間的浩瀚海洋中矗立的燈塔。當(dāng)我們閱讀一本作品時(shí)，如果它的構(gòu)思新穎，題材獨(dú)具匠心，情節(jié)起伏跌宕，能夠緊緊吸引讀者的心靈，這樣的一篇讀后感才能被稱為優(yōu)秀。

小編在這里給大家準(zhǔn)備了一篇與上述理念相契合的文章，標(biāo)題為“海洋中的燈塔”。這篇文章以一名年輕航海家的故事作為主線，講述了他在追逐夢(mèng)想的航程中所經(jīng)歷的困難、挫折和成長(zhǎng)。通過對(duì)自然界與人性的深入思考，他最終找到了自己內(nèi)心的那盞燈塔，得以堅(jiān)定地繼續(xù)前行。

在文章中，作者巧妙運(yùn)用了閃回和對(duì)比等手法，使故事更加精彩有趣。他描述了海洋的廣闊無(wú)垠，讓讀者感受到了時(shí)間的流動(dòng)與變遷。同時(shí)，他還展現(xiàn)了主人公在尋找燈塔的過程中所遇到的各種困難和挫折，以及他逐漸領(lǐng)悟到的人生哲理和成長(zhǎng)經(jīng)歷。

通過閱讀這篇文章，讀者可以感受到作者對(duì)于人類追求夢(mèng)想和內(nèi)心世界的深刻洞察，以及他對(duì)于時(shí)間和歷史的思考。文字之間蘊(yùn)含著深刻的哲理和情感，讀者讀后不僅可以獲得心靈的愉悅，也能夠從中得到啟發(fā)和反思。

因此，這篇讀后感被認(rèn)為是一篇優(yōu)秀之作，它讓讀者感受到了作者的獨(dú)特魅力和文字的力量。希望大家能夠喜歡這篇文章，也能夠通過閱讀更多的優(yōu)秀作品來(lái)拓展自己的思維和觸發(fā)內(nèi)心的燈塔。

東施效顰讀后感(篇1)

在《莊子·天運(yùn)》記載：“春秋時(shí)，西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里?！睆拇恕皷|施”變成為了那些不自量力人的代名詞．

然而我認(rèn)為，這樣評(píng)論東施實(shí)在是太不公平了。俗話說“愛美之心，人皆有之”，那么為什么要諷刺?hào)|施呢？她雖然貌丑，但也羨慕西施那如花似玉的美貌，也敢于去追求美，這是一種多么寶貴的精神呀！

東施的可貴之處在于她愛美，更敢于追求美，她當(dāng)然知道自己的貌丑，不被大家喜愛，所以她想要努力的改變自己，提升自己，她希望通過自己的不懈努力也獲得沉魚落雁的美貌。她更敢于在眾人面前進(jìn)行努力，雖然努力沒有成功，但是有誰(shuí)敢說自己沒有遭到過失敗的挫折呢？東施的“效顰”總要比把自己鎖在小屋里要好得多多了！東施的這種不放棄、敢于愛美、學(xué)美的精神實(shí)在是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

由此我想到，在我們的生活中也應(yīng)發(fā)揚(yáng)這種“效顰精神”。我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)別人的一切優(yōu)點(diǎn)；不僅要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)中華民族的自身優(yōu)點(diǎn)，更需要敞開國(guó)門學(xué)習(xí)各國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)理念、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以次來(lái)推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展。

為了讓祖國(guó)崛起，為了我們明天的未來(lái)，讓我們把這種“效顰精神”進(jìn)行到底！

東施效顰讀后感(篇2)

今天我們學(xué)了這學(xué)期的第二篇古文《東施效顰》，文章雖短小，卻字字珠璣，讓我明白了一個(gè)深刻的道理。

眾所周知，西施是中國(guó)古代“四大美女”之一，她原本就生得沉魚落雁之容、羞花閉月之貌，因此，人們感到西施不經(jīng)意地舉手投足間任何一個(gè)動(dòng)作都儀態(tài)萬(wàn)千，甚至她“病心而顰”的樣子也很美。而同村的丑婦人東施卻沒有明白這個(gè)道理，他認(rèn)為是西施皺眉了，所以才變得美。于是她開始效仿西施，皺著眉頭，齜牙咧嘴，這使得她那張?jiān)揪筒黄恋哪樁寂で?。她捂著胸口、左搖右晃，丑態(tài)百出地從村里走過。人們見了都嚇得閉門不出，偶有人撞見了大呼“魂兮，歸來(lái)”然后帶著妻子兒女遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，這真是讓人貽笑大方，也引得我們啼笑皆非。

從東施身上我看出了她的愚蠢。西施本來(lái)就長(zhǎng)得漂亮，這種美是自然天成的，而東施長(zhǎng)得丑陋之極，再加上盲目效仿，只能丑上加丑、適得其反。

這則寓言故事告訴我們，美是自然天成的，決不能矯揉造作、盲目效仿，自然美才是真正的美。

東施效顰讀后感(篇3)

最近，我讀了《東施效顰》這個(gè)成語(yǔ)故事，我趕緊到了這個(gè)故事很好笑，但讀了幾頁(yè)覺得東施很愚蠢，故事發(fā)人深省，耐人尋味。

故事是這樣的：從前，有一位美女叫西施，她很美，大家都喜歡她。還有一位丑女，叫東施，她很丑，大家都討厭他，有一次，西施得了一種怪病――胸口疼。她在道上捂著胸口，皺著眉。大家都說她美。東施也像她學(xué)，大家都說她丑。

人們之所以說西施美，是因?yàn)樗旧砭兔?。東施不應(yīng)該簡(jiǎn)、機(jī)械地學(xué)別人，而應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，尋找自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。

在生活中，這些趣事不勝枚舉、屢見不鮮。比如說網(wǎng)上的《賣棗和賣核桃》。故事是這樣的：有一對(duì)兄弟倆，哥哥賣棗，而弟弟賣的是核桃。哥哥把棗全賣完了，而弟弟一個(gè)也沒賣出去。于是，弟弟就去打聽，他看見哥哥在陰涼地方，大聲說：“賣棗了，大棗小核，小棗沒核?！庇谑?，它就去學(xué)。他說：“大核桃小仁，小核桃沒仁?！笨墒?，還是沒有人買。我覺得弟弟可真可笑。

我希望同學(xué)們不要像東施一樣，那樣會(huì)適得其反。

東施效顰讀后感(篇4)

課文《東施效顰》主要講的是東施機(jī)械模仿西施，結(jié)果適得其反，遭到眾人嘲笑的故事?？墒?，如果拋開本文本意不管的話，東施內(nèi)心世界所傳達(dá)的信息還是有許多地方值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。

首先，愛美之心人皆有之，東施為了使自己變美，選擇了挑戰(zhàn)，盡管在大家眼里，她的行為是那么不切實(shí)際，最后的結(jié)果也沒達(dá)到所期望的目標(biāo)，但她敢于去尋找美、發(fā)現(xiàn)美、追求美。而我們呢？我們?cè)诿鎸?duì)困難、面對(duì)問題、面對(duì)挫折時(shí)，往往選擇的是逃避、推卸，缺乏最起碼的嘗試的勇氣。人生旅程不在于目的，而在于敢于上路的勇氣和在路上的心境，從過程中吸取經(jīng)驗(yàn)充實(shí)自己，才能從容面對(duì)生活。東施活得很自我，就像有句名言說道：“走自己的路，讓別人說去。”

其次，東施學(xué)習(xí)的對(duì)象是大美女西施，這充分說明東施已經(jīng)知道自己的不足，而且她懂得欣賞美，十分擅長(zhǎng)挑選學(xué)習(xí)的目標(biāo)?，F(xiàn)代人往往居高自傲，缺乏一顆平和的心，難以認(rèn)清自己，殊不知在我們所生存的高速運(yùn)行的世界里，如果不承認(rèn)或不擅于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)彌補(bǔ)自己的不足，在我們面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，相信失敗這個(gè)結(jié)果將長(zhǎng)期伴隨著你。

人們常常嘲笑東施，不理解那些敢于違背傳統(tǒng)觀念，有自己獨(dú)立行為的人群，但我想說：“既然承認(rèn)人與人不同，那何必用統(tǒng)一的自認(rèn)為正確的框架去衡量、評(píng)價(jià)不同的人呢，那不是強(qiáng)迫大家去當(dāng)東施嗎？”

其實(shí)，我們現(xiàn)在再討論東施的對(duì)與錯(cuò)，實(shí)在是沒什么積極的意義，關(guān)鍵是要從中吸取教訓(xùn)，要明白同樣的目的由于人的不同，應(yīng)該采取適合對(duì)應(yīng)的方式，不能盲目跟從，找到屬于自己的路，相信我們都能夠散發(fā)出屬于自己的美。

東施效顰讀后感(篇5)

《莊子·天運(yùn)》里說了一個(gè)故事，某村有位美女西施。常到河邊洗衣，她身姿蹙眉，更顯得嬌弱柔美。鄰居中有位丑大姐，對(duì)西施的艷名非常羨慕，于是仿效西施捧腹蹙眉之態(tài)，出入于村前村后。

誰(shuí)知人們見了都撇嘴，躲到一邊去，不愿看那令人作嘔的丑態(tài)，有人嘲諷地稱她為“東施”。于是“東施效顰”便成了一個(gè)成語(yǔ)。（批：

既介紹“東施效顰”成語(yǔ)的由來(lái)，又嘲笑了盲目仿效的“丑態(tài)”。）

“東施效顰”可笑在**呢？是西施之態(tài)不可學(xué)呢？還是東施不該這么學(xué)呢？

我們覺得兩者都有，后者才是最主要的。西施之美表現(xiàn)在她的容貌身姿上。風(fēng)度，是一個(gè)整體，不僅在胸前皺眉頭。

抱著胸皺眉頭是她的病態(tài)表情，這正是健康人不應(yīng)該模仿的。東施以偏代全，以糟粕代替精華，以為只要模仿捧胸蹙眉的病態(tài)也就能象西施一般美了。東施完全不顧自己的條件，胡亂仿效，拾取人家的糟粕，結(jié)果不但沒有改變自己的丑面目，反而使丑態(tài)更露骨，更難以入目。

（批：從根本上道破“東施效顰”丑在何處。）

“東施效顰”這樣的蠢舉在今天并未絕跡。比如，前一陣，有人不是很起勁地鼓吹“高消費(fèi)”嗎？他們不顧我國(guó)底子薄、人口多的國(guó)情，主張人們“放心大膽地去吃；你吃得越好，穿得越漂亮，你就越光榮。

消費(fèi)越多，對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)越大?！彼麄冋f，發(fā)達(dá)國(guó)家就是用“高消費(fèi)”來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)的高效率的。其實(shí)，只是看人的外表，而不是看人的本質(zhì)。YjS21.COM

不顧我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不顧我們的經(jīng)濟(jì)收入，不追求人家的先進(jìn)技術(shù)和管理方法，而盲目地脫離實(shí)際地去追求“高消費(fèi)”，其結(jié)果只能是“消費(fèi)越多，對(duì)國(guó)家損害越大?！薄案呦M(fèi)”的鼓吹者們比“效顰”的東施，委實(shí)是走得更遠(yuǎn)了。（批：

聯(lián)系實(shí)例，針砭時(shí)弊。）

不管主客觀條件如何，盲目模仿，個(gè)人都會(huì)象東施小姐一樣自欺欺人。比如練習(xí)寫字，有的人不是一筆一劃地練好運(yùn)筆，擺正間架，而是專學(xué)胡飛亂草，把東倒西歪的字體，忽長(zhǎng)忽短的筆畫，偏倚一側(cè)的間架當(dāng)作行書草書的精華。他們象東施一樣不知好歹，不識(shí)美丑。

當(dāng)他們洋洋得意在大眾面前露一手之日，也正是人們躲在一邊不愿看那丑態(tài)之時(shí)。

有意無(wú)意地步東施小姐后塵的人，宜將“東施效顰”的故事當(dāng)作一面鏡子，時(shí)常照照，從中獲取教益。（批：收束簡(jiǎn)潔，照應(yīng)開頭。）